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第1篇：關于學會生存的事例范文

【關鍵詞】思想品德教學初中生心理健康育

“健康的一半是心理健康。”目前，我國初中生心理健康教育相對滯后，而學生心理健康問題突出。現行初中《思想品德》教材中有許多關于心理健康教育的重要內容，在教學中，教師如果能結合初中生的心理特點，運用恰當的教學方法，對學生進行心理健康教育，就能增強學生的心理素質，促進學生全面健康發展。下面結合當前初中學生存在的一些心理問題，就怎樣發揮思想品德課的心理健康教育功能加強學生的心理健康教育作粗淺地探討。

針對當前初中學生存在的這些心理問題，我們應該大力發揮初中思想品德課的重要作用加強學生的心理健康教育。目前，初中思想品德教材中編排了豐富又全面的心理健康教育內容，如何利用這些重要的教學資源對學生進行心理健康教育，是每位思想品德教師肩負的歷史使命。我們不妨從以下幾個方面做一些有益的嘗試。

1.充分挖掘《思想品德》教材中有關心理健康教育的教學資源

現行初中《思想品德》教材，從不同的方面滲透著對學生的道德要求和心理健康教育，非常貼近學生學習和生活實際，容易被學生理解和接受，是心理健康教育的重要資源，對學生健康心理和人格的形成意義重大。所以教師應該真研讀教材，從中挖掘出適合于學生心理健康教育的內容，從不同的角度培育學生健康的心靈。如七年級上冊第一單元第三節：情緒的多樣性，情緒對人的健康的影響，調節情緒的方法；七年級上冊第一單元第二節：正確認識和評價自我；七年級上冊第二單元：正確認識困境、逆境、挫折，磨練意志，鍛煉個性；九年級第五單元第一節：正確對待學習壓力，克服考試焦慮；七年級上冊第四單元第一節：正確對待社會生活中的競爭與合作，養成團結合作、相互幫助的品質；八年級上冊第二單元：珍愛生命，創造生命價值，保持積極進取的精神狀態等。這些內容無疑是思想品德教師對學生進行心理健康教育的良好素材。我們應充分利用這些思想品德課中的心理健康教育的內容，通過開展小組討論、辯論、典型事例評析和榜樣人物故事等，結合初中生成長中的心理問題對學生進行心理健康教育，讓學生形成正確心理導向，以健康的心態從容面對來自學習和生活的壓力。

2.教師應以自己健康的心態給學生以積極的心理感染

教師是學生學習和效仿的榜樣，教師的一言一行，都會成為學生的表率。教師的人格和健康心理潛移默化地影響著學生的健康成長。所以老師一定要以身作則，為人師表，在學生面前，尤其在課堂上，教師應調節好自己的情緒，保持樂觀的心態，做情緒的主人，不應該經常為不良的情緒所困擾，把煩惱、怨憤遷移到學生身上，更不能把生活中的不愉快帶到課堂和工作中。作為優秀的思想品德教師必須具有廣泛的興趣愛好、淵博的知識和寬容之心，讓學生佩服你并被你的魅力所吸引，并且不斷地把教育教學引入到學生們感興趣的領域，這樣既有利于點燃學生學習的火花，促進他們積極主動地學習，又拉近了教師和學生的距離，使學生倍感親切，有利于形成“心有靈犀一點通”的教學情景。微笑著面對學生，積極地鼓勵學生和感化學生，讓學生時刻感受到來自老師的關注、信任與尊重。言談舉止中讓學生體會到教師的樂觀向上、寬容大度、堅強自制、幽默睿智等良好的精神品質如春風化雨般沐浴著自己的心靈。因此，在教育教學工作中，思想品德教師要學會用自己健康的心理引導學生形成健康的心理品質。

3.巧妙運用典型事例鑄造學生健康的心理

巧妙地運用短小精悍、言簡意賅的典型事例，在思想品德教學中有獨到的鑄造學生健康心理品質的作用，可以增強學生的心理素質和提升學生的道德情感。如在上九年級第五單元第三節有關“自信走向未來，不斷完善自我，不斷挑戰自我”內容時，我給學生講述了下面幾個事例：小巨人姚明自強不息終成為一代籃球巨星；國家體操隊員桑蘭在比賽中不慎受傷，在遭遇人生重大挫折后，桑蘭始終用堅強健康的心態迎接困難，磨礪堅強意志，自立自強，勇敢自信地面對挑戰，書寫了感人的篇章；汶川大地震發生后，中國人民戰勝重重困難，眾志成城，取得了抗震救災的偉大勝利。學生們聽后無不為這些榜樣人物身上所體現的堅忍不拔、自強不息和頑強拼搏的精神魅力所感動，進而把內心的感動升華為積極進取的健康心理。

4.教師要學會扮演“心理輔導員”角色

在初中生中開展心理健康教育，既是學生自身健康成長的需要，也是社會發展對人綜合素質的要求。目前，我國初中學生的心理健康教育相對滯后，因此，初中思想品德教師對學生的心理健康教育就尤為重要。思想品德課教師有責任充當“心理輔導員”的角色，熟練掌握心理學的知識和技巧，營造熱情、寬松和諧的教學氛圍，以平等的姿態親近學生，關愛學生，贊賞學生，做他們的朋友與知己，讓學生打開心扉，傾吐心聲。確立以學生為本的思想，尊重學生人格，對心理健康有問題的學生決不能一味指責，甚至諷刺歧視，而要努力尋找他們身上的閃光點，多表揚，多肯定，多傾聽，結合思想品德教育的原理和方法，根據學生不同氣質特征、性格類型，有針對性地運用心理學中的疏導方法加以引導，幫助學生調整心理，以積極健康的心態面對來自學習和生活的挫折與壓力。

總之，初中生的心理健康問題關系到社會主義建設事業接班人能否健康成長，關系到社會的和諧、穩定與發展。面對日益突出的初中生的心理健康問題，社會各界應引起高度重視。初中思想品德教師更應盡的綿薄之力，充分發揮思想品德課這一學生心理健康教育平臺的重要作用，結合所任教班級學生存在的心理問題對癥下藥，及時耐心地教育疏導，促進學生健康成長和全面發展。

參考文獻

第2篇：關于學會生存的事例范文

一、綜合實踐活動與學科課程相結合，拓寬學生的視野

在開發綜合實踐課程資源的過程中，應注意打破學科之間的界限，強化學科資源的整合與利用。例如，在學到對稱時，可以把數學的知識拓展到課外，開展以“生活中的對稱”為主題的綜合實踐活動。學生走出課本，走出校園，到生活中尋找對稱。對稱的建筑物，對稱的人體，對稱的昆蟲，學生把這些記錄下來，用照片、手抄報、PPT等形式展示他們的成果。學生在這樣的尋找中，加深了對對稱這一知識的理解，也從中感受到了對稱的美。

二、綜合實踐活動與校外資源相結合，提升學生的社會責任感

隨著時代的發展，社會越來越需要有創新意識、實踐能力的人才。綜合實踐活動是一種實踐的、整體的、開放的教育活動，它強調讓學生在實踐中學習，在實踐中體驗情感，發展個性品質。因此，綜合實踐活動的范圍必然會從校園通向社會，深入社會去實踐。讓學生在社會實踐中，增長見識，增長才干，學會生存，學會學習，提高生活技能，發展社會責任感，對于學生來說這些是非常重要的。

如，開展《我們只有一個家》這一主題活動時，先提出活動的主題：“當你看到我們賴以生存的家園遭受到空前的破壞時，你是否思索過，作為一名新世紀的小主人，究竟應該為環保做點什么呢？”學生結合自己的實際情況，提出了自己的活動主題。如，人類與地球上的自然資源的密切聯系，自然資源浪費現象的調查，關于家鄉或社區環境污染現象的調查，等等。學生根據這些主題再制定活動方案，可上網搜集地球資源的使用情況，還可進行一次校園內外的環保知識調查，也可以設計制定宣傳標語、環保小報，制作宣傳單，到社區、街道、家庭等場所進行發放宣傳。學生通過參與本次開放的主題活動，親身體驗了資料搜集、整理、調查、訪問、設計、研究、宣傳等一系列過程，走出了校門，走向了社會，收獲很多新的社會經驗，提升了學生的社會責任感。

學生在活動過程中，學會了溝通，學會了尋訪，學會了分析，學會了總結。在活動中得到的經驗讓他們快速成長起來，他們心中涌起了更多的對家鄉的愛與責任。除此以外，還可利用節假日，組織學生參加夏令營、旅游、參觀、訪問等活動，讓他們廣泛地與大自然接觸，與社會接觸，盡情地欣賞壯麗的河山，領略大千世界。讓學生接受社會主流價值觀的陶冶和滋養，有效提高他們的社會實踐能力，培養他們的愛國情感。

三、綜合實踐活動與學校特色相結合，助力學校品牌的塑造

足球運動是世界上開展最廣泛、影響最大的體育運動項目之一，而淄博更是足球的起源地。建校以來，這一地區的學校就把足球作為學校特色來打造。經過幾年的努力，鳳鳴足球已經成為品牌，連年獲得周村區足球聯賽冠軍，并勇奪“市長杯”足球聯賽冠軍，而且承辦了“亞足聯中國展望計劃周村賽區開幕式”，獲得了亞足聯中國展望淄博足球發展示范學校，并被掛牌為“周村區足球特色學校”。學校在大力開展足球運動的同時，也把足球文化融入到學校的教育教學中來，編寫了《足球》的綜合實踐活動課程。內容包括：足球運動的起源與發展、足球運動鍛煉常識、球性練習、足球技術、足球戰術、足球規則和裁判法、鳳鳴足球取得的榮譽等章節，讓學生在足球訓練的同時，了解足球文化，加深對足球運動的理解。

四、綜合實踐活動與地域特色相結合，培養學生熱愛家鄉的情感

周村，素有“天下第一村”“旱碼頭”“金周村”的美譽。這里歷史悠久，有形成于宋元、興盛于明清的古大街，有著名的“今日無稅”碑，以及於陵古城、千佛閣、大王廟、魁星閣等諸多歷史古跡;這里名人輩出，孔子弟子林放、隱士陳仲、千古孝子董永、閣老劉鴻訓、短篇小說之王蒲松齡、一馬三司令等，都是歷史上有名頭的人物;這里民俗文化獨特，別具一格的周村“芯子”、中國四大燈系的周村花燈、獨樹一幟的“周姑戲”（五音戲）等，至今興盛;這里特產豐富，錦繡絲綢甲天下，大酥燒餅譽九州，鳳陽沙發銷千里，多星電器人人夸。

第3篇：關于學會生存的事例范文

關鍵詞： 新課改 地理教育 教育案例

當前教育教學改革的主旨是：教育不僅要為學生提供知識，更要使學生學會生存、學會學習、學會創造。傳統的教學方法在實施過程中偏離了這方面要求。通過對地理新課程標準的研究發現，新課標是以全面提高學生地理素養為核心，以培養學生的地理能力和促進學生的發展為教學的出發點和歸宿的。新課標明確提出：學習對生活有用的地理和學習對終身發展有用的地理。這是以學生為本的教育理念的充分體現，也是我校地理學科改革的原動力。

1.研究方法

案例教學法是新課改所提倡的，搜集整理案例素材，呈現出能夠使學生感興趣、需動手、要合作、愛動腦，并具有一定的拓展潛力的真實素材。讓每個學生都積極參與、主動分析、比較、實驗從而獲得知識，逐漸形成教師引導、啟發，學生自主認知的教和學的平臺。本文就從如何設計案例、如何搜集整理素材入手，通過理論學習和實驗班授課經驗分析的方法，找到適合銅山中學地理教學新課改的路線。

2.理論依據

通過對國家關于高中地理教學改革相關文件政策的學習，對地理教學一線名師論文著作的研讀，對多年地理教學經驗的總結，下面分析地理教學案例的內涵和特點。

2.1地理教學案例的內涵

案例的基本內涵，即所謂案例就是為了一定的教學目的，圍繞選定的一個或幾個問題，以事實為素材，以一定的媒介為載體，而編寫成的對某一典型實際情境的客觀描述。

地理案例教學的過程是由教師采用教學案例組織學生學習。通過引導學生對案例進行分析、探究、歸納、總結，將地理課程標準中的應知和應會、過程和方法、學習態度和學習方法進行串聯，使學生從“個例”到“種類”，從“特殊”到“一般”，從“獲得知識”到“自主研究”。不僅要塑造學生對于地理知識的完整結構，還要培養學生團隊協作、多渠道獲得知識、理解運用地理知識的綜合素養。

2.2地理教學案例的特點

2.2.1真實性

案例的獲取一定要從實際中來，經過篩選、合并從而得到應用，而不是憑借個人的想象力和創造力杜撰出來的產品。這樣對于學生的理解和今后在工作生活中的應用才更有意義。如必修2中的中國東北地區的人口遷移、德國的魯爾工業區等都是來自實際。

2.2.2完整性

案例應該具備完整性的特點，這是使知識首尾呼應、前后聯系的關鍵。通過完整的案例才能反映出事物的真實本質和最終目的。這是選取案例素材要點之一。如必修2中的魯爾工業區的發展及綜合治理的過程，向學生展示一個工業區完整的發展歷程。

2.2.3典型性

案例是由一個或幾個問題組成的，內容完整，情節具體詳細，是具有一定代表性的。

典型事例，代表某一類事物或現象的本質屬性，概括和輻射許多理論知識，包括學生在實踐中可能會遇到的問題，從而使學生不僅掌握有關原理和方法，而且為將這些理論和方法運用于實踐奠定了一定基礎。在實際操作中，從眾多案例素材中找到具有典型性的代表，這需要理論知識和教學實踐的積累。如必修3中黃土高原水土流失的治理經驗是其他水土流失嚴重地區都可以借鑒的，必修2中英國的逆城市化進程是發達國家逆城市化進程的一個縮影。

2.2.4啟發性

課堂教學是學生學習的一部分，如何使學生課后能夠根據課堂中所講授的知識舉一反三，這就需要案例具有啟發性，使得學生能夠通過閱讀、網絡、媒體搜集到相關知識，從而使學習達到持續、高效。因此，每一案例都應能夠引人深思，啟迪思路，深入理解教學內容。如印度的班加羅爾向學生展示了高技術產業的發展條件和特點，啟迪學生思考和理解高技術產業的發展之路。

2.2.5時空性

案例中的事件應置于一定的時空框架之中，也就是要說明事件發生的時間、地點等，使學生對知識的把握更嚴謹、更真實。

2.2.6情境性

情境性是案例的突出特征。以案例的第五特征“時空性”為依據，在教學過程中，經常會引用一些鮮活、真實的實例，但這些實例往往不具備情境性，如在講人口遷移問題時，可以使用從我國溫州地區到法國巴黎打工居住的人越來越多，在巴黎逐漸形成了一個溫州城的事例，一般教師會把這個實例講述給學生聽，但是不可能講述得比較詳細。如果把溫州城事例加工成案例，使其成為一個有遷移背景、具體時間、地點及移民生存狀況等的描述，就具有了情境性。情境性更能調動學生學習的積極性，使案例以“小歷史”、“小故事”的形式表現出來，學生接受快、印象深。

3.運用案例教學的課堂實踐

在高中地理教材中，出現了大量案例，這些案例大多是精選的經典案例，示范性強，有顯著的地理意義和教學價值。

在學習經濟發達地區的可持續發展時，可以利用魯教版教材高中地理必修三課本案例──“經濟發達地區的可持續發展――以珠江三角洲地區為例”進行教學：

3.1展示課本案例

圖1 60年代的深圳 圖2 現代深圳

展示“60年代的深圳”和“現代深圳”兩組圖片作為鋪墊，如圖1和圖2所示，讓學生對深圳的經濟發展特點有直觀認識，以便使學生盡快進入案例的情景之中，為后面分析珠江三角洲地區經濟發展快的原因、發展過程中遇到的問題與對策做好準備。

3.2用案例提出地理問題

根據上面的案例，提出以下問題：

①珠江三角洲地區經濟發展有什么特點？該地區經濟發展快區位條件有哪些？該地區產業結構的變化特點？

②對比珠江三角洲兩次產業轉移的方向，轉入區的優點，以及產業轉移對轉入區和轉出區的影響。

③珠江三角洲地區發展中遇到哪些問題？有哪些解決對策？

④珠江三角洲地區商品糧地位下降的原因及影響。

3.3組織小組進行討論，進行知識遷移

組織小組進行討論，分析和解決地理問題。我校已經實行新課改，學生的座位發生了變化，班級學生一般分成六個小組，組員面對面坐。利用教材知識窗“僑鄉”、“珠江三角洲地區的兩次大規模的產業轉移”、“珠江三角洲農業結構調整”和“珠江三角洲范圍示意圖”、“珠江三角洲產業結構的演變圖”、“珠江三角洲地區城市分布圖”等資料和圖片，每個學生在小組進行討論后，發表看法，供大家討論，組長負責記錄討論內容。

教師也參與其中，引導學生思考，從案例討論中發現一些基本的地理原理，并針對性地運用地理原理解決實際問題，加深學生對地理現象、特征與成因之間的內在聯系的理解。

3.4組織班級進行交流

在此環節中，各小組推選一位代表，代表本小組的同學向全班同學展示本小組的觀點，教師和全班同學都參與到討論中。學生一方面從教師的引導中增進對一些問題的認識并提高解決問題的能力，培養把握信息善于決策的能力，另一方面從同學之間的交流、討論中提高對問題的洞察力。教師課后根據課堂班級交流的情況，分析學生理解掌握的情況，為后續課程提供第一手資料。

3.5分析總結

學生和教師共同總結經濟發達地區發展的區位因素，產業轉移的影響，以及發展中的問題與對策。

3.6知識遷移

在掌握這些知識的基礎上，對比長三角與珠三角經濟發展的異同。讓學生從總結的過程中得到啟示，提高思維能力，培養總結分析能力，學會舉一反三，根據已學理論知識，解決實際問題。可以將類似的問題作為課后思考，學生通過多種途徑獲得答案，在下次課中進行小組間的辯論，教師通過辯論結果進行總結，進一步加深學生理解。

4.結語

案例教學法從真正意義上實現了以學生為主體，重視讓學生從案例學習討論中獲得某種經歷、感悟和學習的技巧與方法。案例教學是當今高中課改中的重要環節，是培養學生綜合素養的關鍵，是我校地理教學改革的主流。本文把握國家課改的精神，通過不斷學習、實踐，找到適合我校高中地理課改的新思路與新方法，讓學生學會學習，培養學生自主探究的學習能力和創新精神。

參考文獻：

[1]吳燕.新課程改革下地理嘗試教學法的探究.湖南師范大學，2012.5.1.

第4篇：關于學會生存的事例范文

我們在生活中不能做一個衣來伸手，飯來張口的人;應該做一個獨立自主的人，做一個經得起生活的考驗的人，有句俗話說的好;“庭院里馴不出千里馬，溫室里育不出千年松。”是呀，我們應該做一個獨立自主的人，做一個無依賴的人。接下來是小編為大家整理的高中關于獨立心得體會作文，但愿對你有借鑒作用!

高中關于獨立心得體會作文一

自立也就是自己獨立生活，成為生活的主人。也就是說，只有自立，一個人才能實現遠大的理想和目標。

自立包括生活自理和經濟獨立。對于未成年人來說，最主要要學會生活自理。比如說，學會自己收拾房間，自己洗碗，自己洗衣服等，成為學習上的尖子，生活上的強者。而有的人認為學習好了就什么都好，讓自己的一堆爛攤子讓父母打理。有的同學都十幾歲了，還不會自己系鞋帶，。人是有骨架，有力量的，不應該像藤蔓，依附別人的力量才能生存。如果你習慣了依賴別人的力量，那么外界的力量常常就會像一包，你得到了，就變得精神抖擻，動力十足;得不到就萎靡不振，意志消沉。因此，各位少年同胞們，讓我們漸漸學會自立，成為生活的強者，不當“缺鈣”少年。

要自立，首先從小要學會生活自理，否則，自立將無從談起。這里就有一個典型的例子。有一位同學從小就在爸爸和媽媽的溺愛中長大。她上小學時，媽媽為了更好地照顧她，就從中學調到小學教書，專門教她的女兒。她到上中學時，她媽媽又調回中學。這幾年間，這位同學什么家務都不用做，什么時候都不準玩，只有的一個任務：學習。后來，這位同學以高分考上理想的大學。到了大學讀書，這位同學什么都不會做，前幾天老師讓同學們幫她打飯、洗衣，可到了幾天后，同學們都不幫她了，她只好自己去打飯，后來，她在校園里迷了路，竟然也不懂得向過往的同學問路，只得傻呆呆的站在原地回不了宿舍。學校最后不得不讓她休學回家學自理。類似這種生活上不會自理的人真是令人擔憂，令人悲哀!他們雖然是學習上的“尖子”，可卻是生活中的“弱者”。在激烈的社會競爭中，這種人不必說能在社會上占有一席之地，恐怕連在社會中立足都很難。

從以上的事例我們可以看出，我們不僅要學習好課本上的知識，取得好成績，為今后的經濟獨立打下基礎，同時也要從小學會自理，漸漸成為一個真正能夠自立的人。

高中關于獨立心得體會作文二

父母，是我們溫馨的避風港;父母，是我們撒嬌時的依靠;父母，是我們物質上的來源，精神上的支柱。但是，我們是否想過，有一天，父母會離我們遠去，或許是我們離開父母遠行，我們總有一天要學會獨立。

培養健全的人格和獨立的意識，是我們學會獨立的基本要求。當代大學生，吃好的買根本不用顧及錢不夠，花錢如流水，錢不夠就伸手向父母要。他們認為向父母拿錢是天經地義的，就是從不想一想父母賺錢的辛苦，也很少抱著感恩之心去利用父母給的錢，而是一味地攀比揮霍。他們名義上已成年，獨立，但是從本質、人格、心理上的獨立卻十分幼稚。這就需要當今大學生重新對自己進行思考。

培養社會責任感，懂得回報，是獨立的表現。當你自己對著父母說“不用你們管，我已經獨立了”時，你是否想過離開了父母，你真的能獨立嗎?雖然，現在的家庭獨生子女很多，但我覺得應多讓他們去社會體驗體驗，每逢暑假有許多學生就會去打工，參加夏令營，他們在不斷地學會獨立，在體會獨立的這個過程中，王文韜的父母，之所以對兒子簽訂了一份數額1。6萬元的借款協議，目的也是為了培養他的勤儉節約，懂得感恩，懂得報答社會的一種表現。

父母的正確做法對培養孩子獨立意識有著指導作用。曾經聽過這樣一個故事，美國家庭里面，孩子到了一定的年齡，父母就會讓他們自己去經營自己的事業，父母只是適當的時候給予幫助，孩子們剛開始什么都不懂，他們只有通過自己查閱、上網、自學等方式經營自己的事業，他們錢不夠，也不會向父母要錢，他們會通過自己的方式去解決，最終他們事業有成。是的，或許在傳統的我們看來，他們的父母有點殘忍，但是這卻是對子女的一份最真摯最實用最有意義的愛。

當我們對父母的嘮叨覺得厭煩時，我們想想，我們該獨立了。父母的嘮叨也是一種教誨，說明父母對你的擔心，說明你還不是十分獨立。獨立是培養健全人格的前提，獨立是培養社會責任感，懂得回報社會的表現。當我們在向父母要錢時，能主動打一張借條，也許我們就有了較強的獨立意識了。當我們有一天離開父母獨自去闖世界時，你就能真正體會什么叫做“獨立”了。

高中關于獨立心得體會作文三

世上最偉大的愛就是父母的愛。父母的愛是慈祥的、是嚴厲的、是鼓勵的、是嚴格要求的，也是讓我們學會獨立生活的。

去年暑假，一個偶然的機會讓我學會了獨立生活。一天，爸爸和我商量說，他們單位的阿姨要帶我去西安玩幾天，我想：這不正是一個鍛煉我獨立生活能力的機會嗎?于是我高興的答應了。

在這短暫的三天時間里，我們去了很多地方，讓我記憶猶新的還是去大唐芙蓉園看水幕電影了。水幕電影的內容精彩極了，但是在結束的時候，姐姐神秘般地和我走散了。畢竟是第一次來這里，而且也沒有帶手機。我有點著急，也有點害怕，但又想到爸爸媽媽常對我說的話："不論發生什么事，都要鎮定，鎮定，一定能想出辦法。"我靈機一動，大家看完了水幕電影不都要往回走嗎?于是我就跟著人群走，果然在出口處找到了姐姐和阿姨。

如果沒有父母的這句話，也許我很久都找不到阿姨，也許我會著急的到處亂竄，甚至會哭起來......

父母的愛，往往會創造出奇跡。是父母一直鼓勵著我，所以我才會在遇到困難時不慌不忙，做出正確的決定。父母的愛，是無窮無盡的。他們的表達方式雖然不同，但目的都是一樣的--那就是希望兒女健康快樂地成長、學會獨立。

高中關于獨立心得體會作文四

獨立是好事嗎?對于這個問題，不同的人會有不同回答。

有不少人會說：不是好事，獨立一點也不好。獨立不但離開了父母，還與家里所有的好朋友都分別了。只身在學校，如同一葉孤舟飄蕩在廣闊大海，并且生病了也沒人照顧，衣服臟了也洗不干凈……在那時想到的就是父母，就是家的溫暖;而獨立，差不多成了魔鬼的代名詞。

有的人會覺得獨立好，甚至覺得非常好。以前在家只有父母做事的權力，而自己卻沒有分。而如今好不容易獨立了，這“想做什么就做什么”不是不喚自來嗎?趁早擺脫父母的過分呵護，趁早擺脫家庭的過分牽制，讓自己在人生中留下一段能讓自己自豪的事。比如研究怎么樣洗衣服既省時省水又省洗衣粉，觀察怎樣去曬衣服更容易于，總結出疊被子的一些經驗等等。

由此可見，“獨立”既可以說是令人畏懼的魔鬼，又可以說成是讓人走向堅強的必經過程，獨立具有兩面性。

獨立的瘋狂與驚險

瞧一瞧我們離開家里寄居學校的一些獨立生活片斷吧：

每當一放學，我們這些“獨立鬼”便跑回寢室，扔下書包，抓起MP3。慢著，這是干什么呢?答案當然是聽音樂了，特別是搖滾樂。想想看，一天七節滿滿的課，再加上兩個小時的晚自習，好不容易熬到放學，現在進入我們這些“獨立鬼”的獨立天地——寢室，能不好好放松嗎?每當到了這獨立天地，我們全身就徹底放松了，放松得簡直到了一種瘋狂境界。而我們這些“獨立鬼”此時便都成了瘋狂主義者。在此天地里，不管是寫字，洗衣服，洗澡，那陣勢，那情形，差不多都可以用“瘋狂”兩字來形容。我們覺得只有這樣“瘋狂”，才能完全放松我們緊張已久的神經，也才能增添一些我們讀書之外的樂趣。

但就是由于我們這樣“瘋狂”，惹起了許多人的不滿。寢室管理員總是怒氣沖沖發跑到我們這里來找我們麻煩，樓上的讀高中的大哥哥們也總是走下來拍打我們的窗戶，有的還會這樣來一句：“學弟們，請不要產生噪音，這里是寢室不是舞臺。”聽起來是挺幽默的，但我們很樂意接受。

但有一次可把我們這些獨立鬼嚇得要死，那天我們還在“瘋狂”的時候，突然幾個頭發和衣服都被弄得陰陽怪氣的人向我們寢室走來，我們以為他們是流氓，是來搶劫的，于是我們頓時慌了手腳，“瘋狂”演變成了沉默，但這次還好，他們并不是流氓，原來只是虛驚一場。后來才知道這都是“瘋狂”惹的禍，那幾個人是我們的“同類”，他們是被我們的歌聲吸引過來的，他們也經常像我們這樣“瘋狂”。

害怕來自獨立，堅強來自獨立，瘋狂與驚險依然來自獨立。獨立，使初中生活更加豐富多彩。

高中關于獨立心得體會作文五

有一則小品：一個小學生在學校吃午飯，當他興高采烈地打開媽媽精心準備的飯盒時，卻“哇”地一聲哭了。其緣由是竟是幫他剝了十多年雞蛋的媽媽這一次忘了給他剝。他想請同學幫他剝，可他的同學竟也不會……

無獨有偶，我在報紙上看到一個現實版的，在中國科技大學小年班，有一位學生，成績優異，但因為無法獨立生活，最基本的日常生活離不開父母的照顧，先留級后輟學，可惜了這一個人才。

這是令人啼笑皆非的一幕幕。如果說小品有一點夸張的話，那么現實生活中像科技大的那位學生的人不是大有人在嗎?許多大學生上大學時都是父母幫忙鋪床掛帳，有的甚至還陪讀，這是幸福還是悲哀?

說實話，我曾經也是這樣的一個人，不會洗衣服，不會整理床鋪，不會做飯，也是一個衣來伸手，飯來張口的小皇帝。可是，自從我過十歲后，我的媽媽便鄭重地對我說：“你已長大了，要學會獨立了，自己的事自己做呀。”在媽媽的細心指導下，我學會了許多東西。

我學會了洗自己的鞋子、襪子，穿著自己親手洗的鞋襪，心里美滋滋的，也懂得格外地愛惜，生怕弄臟了。媽媽也替我高興，說：“兒子呀，你的那雙手曾經像假手一樣不管事，現在變得變得靈巧多了，不錯，媽媽替你高興喲。”

我學會了做飯。那天，我還露了一手，爹媽都去上班，我做完作業后，沒事了，就想：爹媽上班也很辛苦，今天，要讓他們輕松一回。我就找菜籃子，看冰箱，做了三樣菜，小白菜，綠豆芽，蕃茄炒雞蛋。當他們回來，看到我的杰作，媽媽流下了幸福的淚水，爸爸也連連夸獎。

我學會了整理房間。我房間的書桌、床鋪都讓整理得井井有條。每當媽媽的好友來我家拜訪，看到我的房間時，都不禁大聲驚嘆：好整潔啊。每當此時，媽媽總會微笑地看著我。我知道，這是媽媽對我的贊賞。

學會獨立，遇到困難時不會絕望，相信自己可以處理好;學會獨立，遇到挑戰時不會退縮，相信自己能在挑戰中獲勝。獨立，是一個人走向社會，立足社會的關鍵。

第5篇：關于學會生存的事例范文

一、課程設計應該貼近生活

課程設計應貼近生活和學生感情實際，內容的選擇堅持“近、小、實、親”的原則，即貼近社會生活和學生思想情感實際提出的問題小一點，回答問題實一點，使學生感到親切一點。例如說，現在小區生活已經成為許多學生的生活形態。如果我們的學生能夠從書本中直接學習到他們生活中面對的問題，幫助他們解決了實際生活中存在的問題、情感。相信能更好激發起他們思想、情感上的共鳴。這對培養他們道德水平、親近社會有著積極的意義。因為道德始終存在于人的整體生活之中，沒有脫離生活的道德。人們為了生活而培養個體品德，改善、提升社會的道德的，并不是為了道德而道德。脫離生活的道德和品德必將導致道德和品德的抽象化、客體化，脫離了生活去培養人的品德，也必將使這種培養因為失去了生活的依托和生活的確證流于虛空、形式、無效。

二、課程設計應該具有整體性開放性

盡管目前的新課程對課程的內容、形式作出調整。重視了知、情、意、行的統一，在德育目標、內容、途徑、方法、管理、評價方面給予了一定程度的重視。還增加了綜合實踐課程、校本課程、社會實踐活動和德育基地等多種形式的教育。但是，從我們的實際工作實踐來看，這些調整缺乏內在的整體性、開放性和外在的可操作性，有如空中樓閣，學生依然是在教室里完成上述的思想品德教育。教育部門應該著實在系統化的背后，課堂教育的管理、評價制度的完善、對學生和老師都應該建立立體式的綜合評價方式。強化生活實踐能力的考察、評價，科學地引導老師和學生的價值取向。學校小課堂不應該成為學生唯一的思想品德培養陣地，把綜合實踐、校本課程、社會實踐、德育基地等等教育形式引入日常的課程方案中，給予有效的落實。讓學生走出學校的小課堂，走向社會的大課堂，讓學生有充分接觸社會、融入社會的空間。也給老師們提供更廣闊的施展教育技巧的空間。

三、課堂教學聯系實際重視實效

1.改革課堂結構，實現教學效果優化。在實際教學過程中，在優化課堂結構，提高課堂有效性這個問題上，我們發現不少老師沒有重視課堂目標的生活化，一定程度上影響了目標有效性的達成。例如，課堂上設計了許多游戲、情境和輔助材料，看似課堂氣氛很活躍，學生參與性比較高。但是，由于脫離生活層面或淺生活化，所以當我們課后問學生今天學習了什么，有什么收獲時，得到的結論多是讓人失望的。同樣在優化課堂機構上，也存在著同樣類似的問題。長期教學實踐中，我認為必須要在立足于社會生活的基礎上建立學生主體參與、教師主導的多元化的教學模式、在發揮學生主體的作用上下功夫。如在內容上主張將自然科學引入思品課，把實驗課引入思品課堂，在自然與社會交融中實現感性和理性的交融，讓情感得到共鳴與升華。在課堂結構上，45分鐘課堂的“一二三制”原則，可較大程度地激發學生的求知欲，調動學生的積極主動性。切實地把時間、空間留給學生，讓學生學會獨立思考、獨立學習的習慣。給予學生一定的選擇權，讓學生的思維插上想象的翅膀。在這里需要強調的是，老師必須做好充分的課前準備，做好科學的引導工作。否則，同樣會出現無的放矢的局面。

2.密切聯系實際，實現知行統一。所謂實際，就是社會，就是生活。對于初中生而言，從社會生活中獲得感知，遠比從書本中獲得的理論更重要。教學中應該明確的讓學生知道“要學生知道什么、怎么去做”，而不是要求知道“為什么”，導致實際與理論偏離太遠，所以才出現學生課堂昏昏欲睡，無精打采的樣子。老師也索然無味，昏昏然。這就要求我們在教學中精選案例，以例說法，同時也引導學生學會搜集相應事例，通過討論、質疑等方法，做到事理綜合，提高分析問題、解決問題的能力。

四、延伸思品主題，在生活中踐行

第6篇：關于學會生存的事例范文

都是一些學習差的學生？那就不一定了。北京有一宗聾生出走的案例，是班上非常聰明漂亮的乖女孩還不到10歲，家境很好。由于學校一向沒有聘用保安值勤的制度，經常有一些不三不四的社會痞子趁下課后無人過問的空隙光臨學校，給小孩買些零食，給她講一些厭學的“理論”，慫恿小女孩大膽走出校門。這個女孩是住校生，晚上很容易跟社會痞子有些來往，沒過多久就跟著這些不明來歷的社會痞子出走了。社會痞子關于厭學的思想為何能比父母和學校更有力量地改變了小女孩的命運？

星際基因最后一句話講得一針見血，令人深思。一些聾兒家長常常教育聾童要尊重父母以及教師，卻忽略了聾人孩子的特有心理。相當多數家長不會手語，甚至于不愿動筆與孩子交流思想。一旦在家里得不到必要的關懷，就逐漸與家庭疏遠，他們的情感也開始外移，而和社會聾人頻繁交往。這樣導致小女孩對社會痞子言聽計從，不能分清是非，容易誤入歧途。所以聾人家長和學校老師要對聾人進行全方位教育，不是單純教育聾人孩子學會講話或者聽話。這樣一來才會使他們因耳聾造成冰冷而孤寂的無聲世界也充滿了鳥語花香。

誤入歧途的聾生里有聾父母的聾孩子嗎？一般聾父母不愿意自己子女誤入歧途，早給他們講道理，講正面的和反面的事例。我采訪一些聾人，被訪者提到聾人父母的聾孩子社會經驗豐富，講道理清楚，經常義務調解聾人間的糾紛。各地聾協主席需要和學校聯系，共同邀請優秀聾人到學校給聾學生辦講座，講人生觀、道德觀、職業理想，以及個人經歷。還建議聘請聾協主席和其他優秀聾人做校外輔導員，這樣，聾學生能提高辨別是非能力，對校門外居心不良的人失去興趣，保持警惕。

誤入歧途中也有聾人父母的聾人孩子，因為生存的困難而已。我有位不同班的朋友，父母都是聾人，社會經驗比較豐富（對聾人情況很了解），但是還是卷入了是非糾紛之中，是學校的問題人物。對前途的恐懼，寄托于校外組織的力量，這是很無奈的事情。邀請聾人中的成功者來給聾生做報告的方法也不錯，只是究竟并非根本的辦法。

我覺得在聾啞人身邊一定要有一個和她貼心的人，那個人可以是親人，也可以是好朋友，但這個好朋友必須是一個好孩子。我看這樣的人肯定很難找到。這樣的人可以幫助她，開導她，和她同甘共苦。希望他們身邊的人都能關心起他們來，他們也是有血有肉的人吶，人非草木，熟能無情？！孩子始終都是單純的，純潔的，他們最喜歡的就是能理解他們的人。

人是社會性的群居生物，兒童除了生理發育和智力發育外，還有“社會發育”，也就是學習社會常識和規范，成為合格的社會成員，一般分類幾個階段。一是兒童期，掌握語言等社會化工具，學習社會常識。據統計約有15%的中國聾兒能接受語言康復培訓，其中12%能獲得足夠語言表達能力。也就是說約有1.8%的中國聾兒能獲得一種語言技巧。剩下的98.2%應該掌握手語，但因眾所周知的原因被耽誤了；二是少年期，在學校接受教育，系統地學習社會文化方面知識。聾校教育質量低下，加上相對封閉，效果不樂觀；三是青年期，人格和世界觀基本定型，需要進入社會生活，接受正面的聾人社團施加的正面影響。但聾協虛設，聾人俱樂部空缺（因為缺少場地等條件），成群結隊組織起來、活動起來的恰恰是各種黑道組織，這會給聾生帶來什么樣的影響？他們的社會化進程走向何方？答案是不言而喻的。

第7篇：關于學會生存的事例范文

本文結合我國創新教育的理論與實踐，著重探討了以下幾個問題：

一、課程設計應該貼近生活

課程設計應貼近生活和學生的感情實際，內容的選擇堅持“近、小、實、親”的原則，即貼近社會生活和學生思想情感實際，提出的問題小一點，回答問題實一點，使學生感到親切一點。例如說，現在小區生活已經成為許多學生的生活形態，如果我們的學生能夠從書本中直接學習到他們生活中面對的問題，幫助他們解決了實際生活中存在的問題、情感，相信能更好地激發起他們思想、情感上的共鳴，這對培養他們的道德水平、親近社會有著積極的意義。因為道德始終存在于人的整體生活之中，沒有脫離生活的道德。人們是為了生活而培養個體品德、改善提升社會道德的，并不是為了道德而道德。脫離生活的道德和品德必將導致道德和品德的抽象化、客體化；脫離了生活去培養人的品德，也必將使這種培養因為失去了生活的依托和生活的確證流于虛空、形式、無效。

二、課程設計應該具有整體性、開放性

盡管目前的新課程對課程的內容、形式作出調整，重視了知、情、意、行的統一，在德育目標、內容、途徑、方法、管理、評價方面給予了一定程度的重視，還增加了綜合實踐課程、校本課程、社會實踐活動和德育基地等多種形式的教育，但是，從我們的實際工作實踐來看，這些調整缺乏內在的整體性、開放性和外在的可操作性，有如空中樓閣，學生依然是在教室里完成上述的思想品德教育。在系統化的背后，課堂教育的管理、評價制度的完善對學生和老師都應該建立立體式的綜合評價方式，強化生活實踐能力的考察、評價，科學地引導老師和學生的價值取向。學校小課堂不應該成為學生唯一的思想品德培養陣地，要把綜合實踐、校本課程、社會實踐、德育基地等等教育形式引入日常的課程方案中，給予有效的落實，讓學生走出學校的小課堂，走向社會的大課堂，有充分接觸社會、融入社會的空間，也給老師們提供更廣闊的施展教育技巧的空間。

三、課堂教學聯系實際、重視實效

1.改革課堂結構，實現教學效果的優化。

在實際教學過程中，在優化課堂結構、提高課堂有效性這個問題上，我們發現不少老師沒有重視課堂目標的生活化，一定程度上影響了目標有效性的達成。例如，課堂上設計了許多游戲、情境和輔助材料，看似課堂氣氛很活躍，學生參與性比較高，但是，由于脫離生活層面或淺生活化，所以當我們課后問學生今天學習了什么、有什么收獲時，得到的結論多是讓人失望的。在優化課堂機構上，也存在著類似的問題。長期教學實踐中，我認為必須在立足于社會生活的基礎上建立學生主體參與、教師主導的多元化的教學模式，在發揮學生主體作用上下功夫。如在內容上主張將自然科學引入思品課，把實驗課引入思品課堂，在自然與社會的交融中實現感性和理性的交融，讓情感得到共鳴與升華。 在課堂結構上，45分鐘課堂的“一二三制”原則，可較大程度地激發學生的求知欲，調動學生的積極主動性。要切實地把時間、空間留給學生，讓學生養成獨立思考、獨立學習的習慣，給予學生一定的選擇權，讓學生的思維插上想象的翅膀。在這里需要強調的是，老師必須做好充分的課前準備，做好科學的引導工作，否則，同樣會出現無的放矢的局面。

2.密切聯系實際，實現知行統一。

所謂實際，就是社會，就是生活。對于初中生而言，從社會生活中獲得感知，遠比從書本中獲得的理論更重要。教學中應該明確地讓學生知道“要學習什么、怎么去做”，而不是要求知道“為什么”。否則，實際與理論偏離太遠，就會出現學生課堂昏昏欲睡、無精打采的樣子，老師也索然無味、昏昏然。這就要求我們在教學中精選案例，以例說法，同時也引導學生學會搜集相應事例，通過討論、質疑等方法，做到事理綜合，提高分析問題、解決問題的能力。

四、延伸思品主題，在生活中踐行，是形成道德四大因素的落腳點、歸宿

第8篇：關于學會生存的事例范文

【摘 要】面對當今社會日益突顯的誠信問題，加強誠信教育勢在必行。誠信教育在我國高校極少作為獨立課堂教學活動，本文在深入調研大學生誠信狀況及特點的基礎上，對大學生誠信教育課堂教學進行了詳細的課程設計，提出一套切實可行的教學方案。

關鍵詞 誠信教育；課堂教學；課程設計

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1671-0568（2015）20-0025-02

當前社會誠信問題日益突顯，引起了社會各界的普遍關注。大學生群體在社會中處于重要地位，正值人生觀、價值觀形成的關鍵時期，加強大學生誠信教育對于推進整體社會誠信具有重要作用。推進高校誠信教育應充分發揮課堂主渠道作用，把誠信教育納入課堂教學，使學生系統學習、全面掌握誠信知識，提高分析辨識能力，同時也充實了大學生思想政治教育內容，有利于提高思想政治教育的實效性。本研究從設計原則、課程章節、教學目標、教學內容和教學方法幾個方面設計一套兼具理論性和實踐性的教學方案。

一、課程設計原則

誠信教育與知識技能教育不同，屬于意識形態教育，因此在誠信教育的課程設計上要注重以下原則：

1.要與日常生活相契合。把相對枯燥的誠信理論和學生熟悉的日常事例相結合，使其變得淺顯、明白、生動、活潑。現今所倡導的誠信理論大多是前人從實際生活中總結出的經驗教訓，很多理論具有豐富的歷史內涵和生活智慧，適合采用案例教學法。比如，“鋒火戲諸侯”、“商鞅立木取信”等歷史典故都是誠信教育的生動案例。可見，誠信課程有著天然的條件與實際相結合，使這些理論在輕松活潑的氛圍中在大學生心靈中播下誠信的種子。

2.發揮學生的參與性。大學生是誠信教育的客體，同時也是誠信實踐的主體。誠信課程只有符合教育對象的需要，通過學生的積極參與、接受認同，才能奏效。筆者經調查發現97%的在校大學生都有誠信價值取向，只是受具體情境影響表現出不同的行為表象。可見每個學生心中都埋著誠信的種子。因此，在誠信道德教育中要尊重學生的主體性和主觀能動性，引導大學生積極參與到課堂教學中來，主動思考，自我教育，把外在的教育目標內化為自身的道德標準，從而深化誠信課堂教育的實際效果。

3.要結合法律教育。誠信與法律相結合是現代誠信的必然要求，在市場經濟背景下以契約精神為核心的契約文明是構建現代法治與德治的思想基礎之一。契約精神是平等觀念、自主意識、合作精神、誠信能力的有機結合。筆者在調查中發現有38.5%的在校大學生把誠信劃入道德范疇，并未認識它的法律內涵；59.9%的在校大學生不了解基礎法律知識，這暴露出高等教育中法律教育的不足和學生法律意識不強的缺陷。因此，將誠信理論教育與法律教育相合，可以在大學生中樹立遵紀守法的觀念，樹立把個人合法權益與承擔社會責任相結合、相統一的觀念。

4.要結合心理健康教育。在校大學生群體的誠信缺失現象從心理學角度解釋是人格失衡的表現。大學生雖然能夠掌握誠信理論知識，但面對具體情境時，尚不穩定的誠信價值觀容易受到沖擊，使心理的天平向誠信的對立面傾斜，如果不及時進行糾正和引導，可能導致誠信價值觀的動搖和分裂。對誠信價值的心理體驗是形成誠信人格的必經環節，只有將誠信理論教育和心理健康教育相結合，培養大學生穩定的誠信心理品格，才能鞏固他們對誠信價值的認同和信仰。

5.要與專業教育相結合。高校要培養德才兼備的專業人才，讓學生“學會做人，學生讀書，學會生存，學會發展”，其中做人是第一步。誠信理論教育看似與專業課不相關，其實卻有著千絲萬縷的聯系。在誠信理論教育同時，適度引用一些專業課理論，不僅可以讓學生領悟到誠信原則無處不在的道理，而且可以讓他們更好地理解和運用誠信原則來指導實踐。比如，市場營銷學中所講市場交換最基本的劑是誠信；法律課中很多現行法律法規，如《合同法》、《民法》對公民誠實守信都有論述，誠信是一個國家政策法律良性運行的保證；經濟學中誠信原則可以有效降低交易成本，誠信是市場經濟下的理性選擇；在會計學中，誠信原則更是一切技術操作的基礎。

二、課程章節及教學目標設計

目前大多數高校并不具備獨立開設誠信教育課的條件，因此最符合實際的作法是在現有的思想道德教育課中單獨設置誠信理論教育的章節。章節設計依據教育教學規律，在學生已有的背景知識和生活經驗基礎上，通過教師的講述和引導，師生之間的溝通和互動，將誠信知識、誠信理念由淺入深、由外而內的，融入到學生的思想意識中，從而達成即定教學目標，讓“情感態度與價值觀”目標得以落實和升華。

本研究設計的誠信理論教育方案，作為思想道德教育課中的獨立章節講授，共計三大章節、10~12課時。第一章從認知開始，定名為“認知誠信”。調查中發現80%以上的學生認同誠信觀念，但被問及誠信概念時卻很少能準確作答。本章教學目標是引導學生了解誠信思想的起源，真正認知誠信二字的內涵和外延，明確新時代誠信的要求，從而建立關于誠信的整體概念。第二章在認識的基礎上進入理解與感悟環節，定名為“領悟誠信”，教學目標是引導學生通過感受誠信的美好，分析誠信的困惑，澄清自身的誠信價值取向，從而堅定誠信信念，做出正確的誠信抉擇。第三章進入實踐環節，定名為“踐行誠信”，教學目標是講述信用社會基本的信用規則和信用常識，引導學生通過情境模擬體驗誠信原則，辨識誠信對象，掌握理性誠信。

三、課程內容設計

結合課程章節和教學目標，筆者將具體課程內容設計如下：

1.第一章認知誠信分為三節，分別是中國傳統誠信、西方國家的誠信、新時代的誠信。中國傳統誠信系統地總結從古至今我國誠信思想的發展以及這一傳統美德在我國歷史發展中的重要地位；西方國家的誠信主要介紹誠信在西方歷史中的重要作用及其發展軌跡，以及西方國家誠信建設的經驗和教訓；第三節新時代的誠信就是結合時代特征、社會發展的需要，闡明誠信的豐富內涵、誠信對于人們的重大意義，介紹市場經濟條件下的誠信原則、誠信制度、誠信管理、誠信體系，以及大學生誠信教育的總體要求等。傳統誠信、西方國家的誠信和新時代的誠信各有側重、密不可分。傳統誠信、西方國家的誠信是新時代誠信的基礎，新時代的誠信在此基礎之上得以構建和發展，其內容緊密連接前兩者又密切聯系時代特征與需求，具有強大的生命力和創造力。在誠信課堂教學中，對傳統誠信、西方國家的誠信要突出批判地吸收和借鑒，對新時代的誠信則要突出繼承和發展，體現時代特色。

2.第二章領悟誠信包括誠信“美德袋”、誠信困惑及解析、誠信價值澄清三節。每一節都以富于內涵的故事引入，引導學生自主思考。第一節誠信“美德袋”以“季布一諾千金”的故事引入，從中外歷史和當近社會中精選出生動感人的真實故事或發人深省的寓言故事加入“美德袋”，每一個故事都要各有側重，與相應理論和思想掛鉤。并以此喚起學生關于誠信的溫馨記憶，課堂中專門安排一個時間段，讓學生來講述自己身邊的誠信故事，通過故事的講述、分析和領悟，一次次的循環加深，最終使學生形成強烈的誠信導向。第二節誠信困惑及解析，以“康德買菜記”為引子，設置關于誠信原則和行為的兩難情境，誘發學生的認知沖突，激發學生的探索興趣，引導他們對這些問題和情境進行討論，在學生的積極思考中培養他們的誠信判斷力和推理力，從而達到提高誠信意識的目的。第三節誠信價值澄清首先通過價值觀測試，讓學生了解自身的價值取向，引導學生運用分析和評價的手段，減少價值混亂和促進其價值觀的形成，并在這一過程中有效地發展學生思考和理解人類價值觀的能力。這一節最重點的部分是老師幫助學生剖析誠信困惑的根源，指導學生處理價值沖突和選擇的技巧，使學生澄清自己的誠信價值觀和誠信抉擇能力。

3.第三章踐行誠信章節內容可分為信用社會、誠信情境模擬、誠信對象辨識和理性誠信。第一節信用社會，在學生初步了解了誠信內涵和辨識了自身價值取向的基礎上，詳細介紹信用作為現代市場經濟的本質要求，信用既是一種資格又是一種權利，同時還是一種財產，它與我們的生活息息相關。結合實例講授信用的存在形式，讓學生了解基本的社會信用知識，比如信用卡消費、汽車住房信用消費、信用評估、征信體系等。第二節誠信情景模擬，是在即定規則下，以分組對抗和角色扮演的方式，模擬某些特定的情境，讓學生在真實人人沖突中體會誠信的重要性和有用性。我們設計了“囚徒困境”、“紅黑博弈”、“誠信缺失”等一系列模擬場景，讓學生們可以充分體驗。或可引入沙盤模擬，誠信原則在沙盤模擬課程中體現為對“游戲規則”的遵守，可用于讓相關專業的學生真實體會誠信的重要性。第三節誠信對象辨識和理性誠信。我們認為大學作為學生步入社會前的最后一個教學階段，大學生已具有成人的思維方式和行為能力，大學教育更應注重實用性，培養學生步入社會的實際生活能力。因此，在這一節我們要系統分析目前社會上種種失信現象，如學術領域的“日本早稻田大學教授論文剽竊”，經濟領域的“經濟大省不做誠信矮子”，生活領域的“三鹿奶粉事件”等，不回避社會陰暗面，幫助學生認識誠信缺失的危害，增強辨識誠信對象的能力。讓學生擁有理性的誠信，在堅定誠信意識的同時還要明白如何行使誠信的權力。在教學活動的最后階段，為鞏固教學成果，要讓學生們自己反思日常行為和學習心理，發表誠信感言。感言旨在了解學生的真實體驗和感悟，檢驗課堂教學的整體效果。

四、適用教學方法

全部三章九節分別側重“知、情、意、行”，因此適用的教學方法也有一定區別。

1.認知誠信側重對學生誠信的“知”的教育，適用的教學方法為：灌輸教育法、疏導教育法、案例教學法、典型事例教學法等。在本章節的教學中主要運用的是灌輸教育法，可以綜合使用理論講解、事例分析、數據論證、古訓論事等方法，方可達到較佳的教學效果。

2.領悟誠信側重對學生誠信的“情”和“意”的教育，適用的教學方法為：形象教育法、示范教育法、情境教育法、感染教育法、對比教育法、討論教育法、沖突緩解法、心理咨詢法等。在本章的教學活動更多的表現為多種

教學方式的綜合運用，特別是情境教育法和討論教育法的運用會給課堂增加更多的色彩，但同時也對教學老師提出了更高的要求，要求教師具有堅定的信念、廣博的知識、敏銳的判斷力和較強的說服力，方能自圓其說，幫助學生解決困惑。

3.踐行誠信側重對學生誠信的“行”的教育，適用的教學方法是灌輸教育法、管理教育法、實踐教育法、引導教育法、討論教育法、預防教育法、激勵教育法等方法。本章的教學方法主要為實踐教育和引導教育法，因為要注重誠信的“行”的引導，唯有讓學生親身體會才能達到良好的教學效果，本章教學中還應特別注意倡導學生自主誠信意識的覺醒和鞏固，以達到誠信理論教育的目標。

在實際課堂教學中，每一種教育方法達到預期的教育效果必須蘊涵眾多具體教育方法的運用。誠信課堂教育是一個循序漸進的過程，每一個教學環節很難精確分開進行，這就更加要求教學過程中要秉承統一的教育理念，注意多種方法的交叉綜合運用，注意各個環節之間的連貫和銜接，在充分發揮各種方法的恰當交替和完美結合。

參考文獻：

[1]傅維利,劉磊.論誠信教育的原則與方法[J].湖南師范大學教育科學學報,2002,(4).

[2]胡欽太.重構大學生誠信教育機制[J].道德與文明,2003,(1).

[3]管憲平.論我國大學生的誠信及其建構[D].武漢:華中師范大學,2004.

[4]宋廷敏.培養大學生誠信品質的幾個環節[J].安徽理工大學學報,2004,(3).

第9篇：關于學會生存的事例范文

[關鍵詞]學生主體　教師作用　教學特點

1.以人為本的學生主體觀。學生是學習的主體，也是自身發展的主體，課堂教學是學生的認知過程，更是學生生命活動的過程。國內外許多成功者的事例表明：人的可持續發展能力、創造能力和生存能力是人終生受益的巨大財富。對受教育者來說，他們的學習過程是一個內化的過程，只有在知識不斷化入和化出的實驗中，才能全方位地形成和發展自身的能力。換句話說，學生的全面素質并不全是老師教授出來的，而是學生學出來的。老師的教只是學生素質形成和發展的外因，只有以學生為主體，以人為木才有助于開發學生的自主性、能動性和創造性。而且，政治教學實踐性很強，政治學科蘊涵著豐富的文化，傳播著來自世界各地的各方面的信息。只有學生積極投入各種學習活動和交流活動，才有可能最大限度地提高自身的學習能力，并在學習過程中，獲得一定的自學能力，培養良好的學習習慣，為日后進一步學習和發展奠定堅實基礎。

以人為本的學生主體觀是優化課堂教學的價值取向之一，充分體現了素質教育的本質。過去的政治課堂教學以教師為中心，以書本為根本。以教師講授知識為主旋律的傳統教學模式早已不能適應素質教育的需要了。將以教師為中心改為以學生為中心、講堂改為學堂、書本為本改為以人為本，這有利于培養學生的主體意識、語言技能和學習能力，有助于挖掘學生的潛力。老師應樹立素質教育的觀點；學生的學習不為一時學會，而為一世學會：教師的教學不是教會少數，而是帶動全體。

以人為本的素質教育倡導：“一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切”，就是要求老師面向每一位學生，面向每一位學生的現在和未來。在挖掘學生的共性的同時，承認并顧及學生的特殊性，尤其在使用非母語語言的跨文化教學中，學生的語言基礎知識、文化背景知識、認知水平、語言能力等方成千差萬別，老師應關心愛護所有學生，使學生在知識的無底洞穴里盡力走向深遠。可見，政治教學應該做到上不封頂，下不劃線，讓所有學生都有程度不同的收獲。如果沒有學生的學會和會學，沒有全休學生的積極參與，就不可能全而有效地提高學生的思想水平、語言能力和文化素養，也就不可能造就學生終生受益的可持續發展能力。

2.以人為本的課堂教學中老師的作用。在以人為本的政治課堂教學中，老師除了必須具備扎實的教學功底和完整的知識結構以外，還必須具備很強的課堂調控能力和多維的知識結構，以便在多元化、立體化的課堂中有效地進行顯性和隱性任務教學。同其它學科一樣，課堂為老帥“傳道、授業、解惑”提供了場所，也是老師指導學生學習活動的綜合藝術的體現，老師應該發動學生全方位活動，始終不忘滲透學法教育。由此，在以人為本的政治課堂教學中，老師應允當以下的角色。

2.1　學生活動的設計者。老師應該根據教學大綱的要求，從學生的學習水平等實際情況出發，預先確定某冊、某單元、某課等的教學目標，研究教學內容、課程特點，精心設計每部分的教學結構、教學步驟、教學方法、媒體應用、時間分配等。使課堂教學以最優化的方案進行。同時，老師必須預先設計各種學生的活動，所需的模擬情景、商觀教具和配套練習等，預計學生可能出現的問題和學習任務完成情況并指定好反饋之后老師及時調整教學的措施。

2.2　學生活動的組織者。在課堂教學的引入、呈現、鞏固等不同階段，老師按設計方案有序組織學牛的學習活動，如單人活動、對子活動、集體活動等，所有學生的聽、說、讀、寫、思、做等學習行為都應該在老師的正確指導下進行，防止離開了老師的精心組織，學生主動學習會變成盲動，從而產生不良效果。

2.3　學生活動的參與者。老師應該努力創設各種課堂學生交流情景，使學生在一定程度上、一定范圍內發表自己的思想觀點和看法。同時為了正確示范學習內容，展示規范的表述方法，并提高學生的興趣，老師應改變角色，以學生的身份加入學生的實踐活動。在師生平等和睦的氣氛中，使學生的學習處于最佳狀態。

2.4　老師――書本中介者。高中的政治課本歷來在學生眼中是一塊沒多少甜味的餅干，政治課堂在學生眼中也是枯燥等的代名詞。老師應以媒介的身份，介紹學生認知書本知識，從而縮短教材與學生之間的距離，培養學生從被動地接受知識到主動向教材汲取知識，獲得信息，了解文化，使書本與學生之間構成信息反饋和循環路線。同時老師應靈活處理教材，使理論性強的學習內容充滿了真切感和吸引力。

2.5　學生學法的指導者。著名教育家葉圣陶先生說：“教，是為了不要教。”教師應從素質教育的觀點出發，引導學生從“學會”走向“會學”，以實現教的最終目的。教是為了帶動學生學，老師在以學生為主體的政治課堂上，指導學生自主學習，在關鍵處或火候上，對學生適當地點撥和正確指導。以學生為主體、老師為主導，有助于培養學生的自學能力和學習習慣，獲得了終生受益的自學能力，即使離開老師或走出校門后，學生仍然可以持續發展。

2.6　學情評價者。為了及時反饋學生的學習情況，調控教學活動，教師應針對不同學生不同階段的學習現狀，通過提問、考查、談話等方式，給予學生客觀中肯的評價。老師的評價通常以學生現有的知識水平和技能水平為基礎，肯定優點，鼓勵進步，并有針對性地提出不足。在評價時，老師通過激勵的語言和友愛的態度對學生產生良性的刺激，促使他們在未來的學習中更加努力進取。

2.7　學生錯誤的訂正者。出現錯誤是學生認知過程中的正常現象，老師為了不影響學生學習的積極性，允許學生在學習中出現并不影響整體思想交流的疏漏，同時有些錯誤發生在認知過程的初級階段，隨著認知過程和應用能力的提高，學生會自然克服，但對那些較頑固的、歪曲表情達意的錯誤，老師應明確糾正，以免再犯。

3.以人為本的政治課堂教學的特點。

3.1　學習主動性。德國教育家第斯多惠講到：“一切合乎人性的、自由的、獨到的事物都以這種主動性為出發點的。主動性能幫助人將來成為自己的主人和指導者。”學生自我意識強，有理解力，有表現欲和榮辱感，有自我調控力和自我評價力，能主動地發展自己的知、情、意、行。學生主體性課堂正是基源于學生的身心特點，促使學生自覺積極地進行認知活動，在以人為本彰顯學生主體性的政治課堂上，學生踴躍參與課堂教學活動，這有助于學生克服心理障礙。培養學習的興趣，建立自信心，從而達到理想的學習效果。

3.2　雙邊互動性。國際21世紀教育委員會報告中的“四種基本學習”為學會認知、學會做事、學會共同生活、學會生存。其中，“學會共同生活”呼吁老師培養學生學會與人共處、為他人著想，培養學生民主合作意識，尤其對如今中國的獨生子女來說，學會與人共處是很有必要的。以人為本的學生主體性課堂是幫助實現這一日標的好途徑。在這樣的課堂教學中，學生交替進行著輸入和輸出活動，這種以交流模式為主的教學方式是師生雙邊互動的產物。師生互動建立在師生情感共振的基礎上，這種情感的共鳴營造出和諧和睦的課堂氣氛，使教學活動成為師生共同探索，共同享受成功的喜悅，實現教學相長的過程。

3.3　目標長遠性。教育本身就是一種創造性勞動，人的發展的每一個階段都是著眼于未來的。以人為本的學生主體性的課堂教學避免了強行灌輸、全面獨占。在教學的過程中，教師培養學生的創造性思維，學生發表自己的獨到見解，而不是人云亦云、生搬硬套。全而培養學生的創新意識、自學能力、語言能力等，為學生長期的生存和發展提供了空間。

3.4　手段高效性。在課堂教學中，錄音、投影、錄像、電腦等現代教學手段的使用，使課堂教學五光十色。多媒體教學通過聲、光、像的巧妙結合，生動形象地呈現或創設情景，激發了學生的學習興趣。現代化教學手段輔助課堂教學增加了課堂信息含量，節約了教學時間，增加了學生鍛煉的機會，既快捷又高效，也便于呈現和完成老師的教學方案，實現教學意圖。