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姓氏文化論文精選(九篇)

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姓氏文化論文

第1篇:姓氏文化論文范文

(1)構建良好文化環境發揮群眾文化功能。積極發展和建設群眾文化工作,一個關鍵點就是要營造良好的文化環境,并建設滿足群眾文化活動需要的場地。因此,要在全國各地構建群眾文化站或者文化館。廣場街以及群眾藝術館等公共設施。這樣才能夠更好地提升群眾參與文化活動的積極性。同時要積極促進先進和優秀文化的傳播,提升群眾的文化審美能力,進而實現和諧的群眾關系。通過群眾文化來進一步加強群眾之間的情感交流和思想交流。另一個關鍵點就是要群眾文化活動為載體,積極開展指導社會文化活動,以及各種文化廣場的活動,并積極推動青少年和婦女、學生等不同職業群眾為主體的文化娛樂活動,通過垂直細分的模式來促進群眾的積極參與,從而豐富群眾文化的娛樂活動模式,并讓廣大群眾在具體的群眾文化活動中受到文化熏陶和感染,因此受到一定的啟發和教育,進而培育群眾和諧相處,相互關愛的積極文明。

(2)突破群眾文化建設難點和重點。早在十七大報告中就指出了要重視城鄉和區域文化的健康發展,特別是要重點推動農村和偏遠地區以及進城務工工作人員的精神文化生活。也就是說這些群眾文化的建設往往是重點,同時也是難點,因為這些群眾在我國人口占比中,比重極高。相對于城市在社區文化站,文化科技館的廣泛建設來說,鄉村的文化生活和基礎文化設施的建設普遍落后,而且由于很多農村地區分散居住,想要聚集農民參與群眾文化生活本身就較為困難,而且農村地區的工作勞動強度較高,往往在一天勞作之后,就會想著更好的休息,就沒有過多的精力參與群眾文化。再加上群眾文化組織者本身能力相對較差,這些都會極大的造成了農村地區群眾文化建設的落后問題。因此,針對這個現狀,就需要通過統籌協調,通過以城帶鄉,以及城鎮化建設的方式,不斷消除城鄉在群眾文化建設上的差異,對于農村地區要加大群眾文化基礎設施建設的投入,通過大力的宣傳來促進農村居民意識參與群眾文化的重要性,同時要以農民喜聞樂見的形式來開展,讓他們在參與活動的過程中享受到一定的教育。

(3)搞好人才培訓工作提升基層文化隊伍業務水平。由于群眾文化建設屬于基礎文化建設,正是如此要想促進群眾的積極參與往往存在著很大的困難,所以需要基層文化隊伍長期的努力推動和積極的宣傳,并組織多元化的文化娛樂形式來吸引基層群眾的積極參與,從這點上來說,如果基層文化隊伍的業務素質不高,或者自身的動力就不夠,那就很難做好群眾文化的發展和建設工作。所以要對基層員工做好培訓工作,通過組織優秀人才到專業院?;蛘呤巧鐣嘤枡C構努力學習相關的專業知識,同時還幫助這些基層文化工作者構建交流平臺,讓他們在這個交流平臺中不斷總結經驗,這樣就能夠有效地推動基層文化建設者的綜合業務能力,成為當地能夠獨當一面,或者是一專多能的專業性人才。另外還要通過激勵措施來鼓勵這些基層文化工作者工作的積極性,因為只有積極性提高了,他們才會自我主動的努力提升的自身專業素質。這種主動是提升要比被動式提升效果更好,這個激勵措施還能夠有效的提升基層文化隊伍穩定性的作用,這些都會對推動基層群眾文化建設具有積極的作用。

(4)創新群眾文化增強文化活力。文化的發展是一個持續的過程,同時也是一個創新的過程,從古至今文化雖然有傳統基因,但是也會在社會的發展過程中,不斷吸收外來文化和優秀文化,從而不斷豐富本民族文化的內容,所以繁榮我國文化,同樣要在形式上和內容上進行創新,要改變當前單一化的文化活動狀況。例如,當前很多地方的群眾文化活動,在形式上就比較單一,往往只是通過組織一次或者兩次活動,就算是完成了上級的任務。很多地方的文化館僅僅成了一些專業演出團體的場所,并沒有體現出群眾的文化建設功能。要想發展和建設群眾文化活動,就需要充分群眾文化的基礎功能,以貼近生活和基層以及群眾為核心,從這些層面挖掘素材,從平凡的群眾中,尋找能夠激勵人積極向上,或者是感人至深的先進事跡,通過一定的加工創新,以群眾喜聞樂見的形式來發展群眾文化,只有這樣才能夠有效的提升群眾文化的影響力和感染力。另外有些地方通過文化競賽的形式來推動民間文化的積極發展,通過組織村室文化以及游園活動,都是展現群眾文化的重要載體,在發展群眾文化過程中,不僅僅要遵循內容創新原則,同樣也要遵循形式創新原則,只有這樣才能夠更好地吸引廣大群眾積極參與,進而提升群眾文化建設水平。

2結語

第2篇:姓氏文化論文范文

(一)平面動畫:平面動畫也就是二維動畫,它是相對于三維立體動畫而言的,這種類型的動畫又分傳統手繪為主要方式的動畫和電腦二維動畫,電腦二維動畫指的是通過電腦制作的類似于卡通動畫的平面動畫。這種動畫多用于電腦、手機廣告等。電腦二維動畫需要專門的軟件,(如PowerAnimator、flash等),這些軟件簡單易學,深受動畫愛好者的歡迎。素描動畫,例如《種樹的人》,由于適合個人化創作,所以這類動畫在很多藝術類院校的學生作業中常能看到,具有強烈的藝術震撼力,但是創作過程非常艱難。二維動畫的技術基礎是“分層”技術。動畫師將運動的物體和靜止的背景分別繪制在不同的透明膠片上,然后疊加在一起拍攝。這樣不僅減少了繪制的幀數,同時還可以實現透明景深和折射等不同的效果。總之平面動畫作為動畫的一種表現形式有很多優秀的代表作品是大家熟知和喜愛的,如美國的《獅子王》、《熊的傳說》、《辛巴達七海傳奇》,日本的《千與千尋》,中國的《大鬧天宮》,《女媧補天》,《七色鹿》等。雖然近段時間二維動畫市場不是很景氣,但它作為一種藝術表現形式而言,會繼續存在和發展的!這也會是市場的需要。二維動畫與三維動畫會優勢互補,共同發展的。

(二)立體動畫:立體動畫也就是我們說的三維動立體畫,它包括傳統的木偶動畫和電腦三維立體動畫。傳統木偶動畫的表演模式,帶有很強的假定性,面部表情不變,形體動作非常機械的夸張,強調戲劇性。如我們中國的《夜半雞叫》、《孔雀公主》、《神筆》、《阿凡提的故事》、《大盜賊》是傳統木偶動畫的代表.木偶動畫發展到現在,制作工藝更加復雜,面部表情動作相對豐富,體形動作效果更加自然逼真,能夠產生較強烈的藝術感染力,但是制作與拍攝相當費事費工。電腦三維動畫通過電腦強大的運算能力來模擬現實,需要完成建模、動作、渲染等步驟。建模就是以點、線、面的方式建立物體的幾何信息,動作是在建模的基礎上,通過動態捕捉、力場模擬等方法讓物體按照要求運動,渲染就是給著了色、添加了紋理的物體打上虛擬的燈光進行模擬拍攝。由于其精確性、真實性和無限的可操作性,目前被廣泛應用于醫學、教育、軍事、娛樂等諸多領域。

二、按敘事風格分

(一)文學性動畫片:即制作的動畫具有小說、詩歌、散文等性質。這類影片沒有一條戲劇沖突的主線,通常是圍繞主人公或某個事件的生活線索展開故事,注重細節刻畫,而不注重編造情節和沖突。制作這類動畫前要研究好所要表述的對象,從對象的本質上給予足夠的重視,一步步深入到對象的內在本質,把故事、意象、隱喻延續到社會歷史的現象中來。這就是文學性的基本要素在動畫中的應用。《聽到濤聲》就是一部文學性很強的動畫片,講述的是一段晦澀的戀情。少年杜崎拓的痛苦掙扎少女武藤里伽子刻意掩飾又表現得異常明顯的感情……所有這些都清晰的展現在我們眼前。(二)戲劇性動畫片:戲劇性敘述方式的動畫是按照傳統戲劇結構講故事,強調沖突律、戲劇性的因果聯系。(三)紀實性動畫:紀實性動畫片在內容方面有具體時代背景,或者以真實事件為創作動機,形式上更寫實逼真,時間和空間的演變更加符合自然的物理規律。這類動畫片大多是個人創作,為紀念某件事而創作。很多動畫專業的學生喜歡創作這類題材的作品。四抽象性動畫:這種動畫沒有故事情節,甚至連一個具體的形象也沒有,表現的是多種圖形的運動和變化或者是哲學內涵和詩意境界,以及對音樂的詮釋?!禕egoneDull》、《Blinketyblank》都是獲世界大獎的作品。只是一些符號或顏色有節奏的變化給人們帶來的美感也是非常美妙的。這類作品帶有一定的實驗性,具有很高的學術價值。適合參加一些比賽,而不適合在電影院放映,因為它不屬于大眾文化。、按傳播途徑分

(一)電影動畫:電影動畫片的長度和常規電影的長度幾乎是同一個標準,影院動畫就是用動畫制作的電影,敘事結構是與經典戲劇的敘事結構基本相符,有明確的因果關系。一定模式的開頭,情節的展開、起伏、及一個完整的結局。電影動畫人物塑造有典型的性格,能夠打動觀眾,動作設計要嚴格按照解剖關系和物理條件所形成的狀態以及嚴格而有規則的線面關系來要求,畫面構成講究電影的空間關系調度,背景刻畫逼真具有較強的親和力和說服力,音樂音效效果極佳,以聲音的逼真來渲染影片的整體氣氛。影院動畫結構規范,遵循影視語言法則,一般長度和電影長度相同,在80分鐘左右。畫面影像質量、動作設計、聲音處理等工藝精度有嚴格的技術要求。生產周期較長,人才與資金的投入較多,制片風險較大。(二)電視動畫:電視動畫的發展以日本和美國的迪斯尼為主,后來迪斯尼動畫處于低谷時,日本動畫由于政府的介入,再加上電視的發展,需要大量的動畫片放映,刺激了日本動畫業的發展,后來居上,占據了亞洲乃至世界的市場。電視動畫相對于電影動畫制作工藝粗糙。表現在動作設計簡單,好多停格畫面,好像連環畫,背景制作也相對簡單,采用平涂,暈染,描線上色隨意化,色彩只求鮮艷醒目,不求逼真自然。敘事結構相對簡單,分集敘述故事。一般集數較多,但每集時間相對較短,有10分鐘,20分鐘,30分鐘。日本動畫由原來的手工化開始向工業化過渡,形成一條完整的產業鏈,給日本帶來巨大的經濟利益。(三)新型媒體傳播方式的動畫:現在流行的網絡動畫和手機動畫。大多使用動畫制作軟件flash完成的。這種動畫制作方便,占用空間小,便于傳播。

四、按播放時間分

(一)動畫片長片通常指超過一小時以上的動畫片。世界電影大獎奧斯卡獎規定提名動畫片必須是長片,而且長度必須超過七十分鐘。動畫片長片的優點是商業價值高,能體現制作和發行商的實力,具有代表性的動畫長片有《梁?!?、《寶蓮燈》、《海底總動員》、《獅子王》、《人猿泰山》等等優秀作品。(二)動畫短片:動畫片短片是指放映時間在一個小時以內或更短的動畫片。因為播放時間短,所以制作成本相對較低,制作周期短、風險小、容易出成績,短篇作品有《三個和尚》、《過猴山》、《猴子撈月》、《小鯉魚跳龍門》、《小蝌蚪找媽媽》、《曹沖稱象》等,一般都在20分鐘左右。

五、按體裁分

(一)單部動畫片:相對于系列動畫片而言,一般一集或上下兩集組成一個完整的故事,國產的單部動畫片有《神筆馬良》、《七色鹿》、《半夜雞叫》等等。(二)系列動畫片:系列動畫片多指電視動畫,有幾集甚至幾十集組成。有的甚至上百集。國產系列動畫片《阿凡提》、《哪吒鬧海》、《葫蘆娃》。日本電視系列動畫片《柯南》、《蠟筆小新》、《灌籃高手》、《火影忍者》等。美國迪斯尼系列動畫片《貓和老鼠》等等。都屬于系列動畫片。

六、按藝術表現形式分

(一)粘土動畫片:就是用粘土塑造出人物,背景和各種道具,在一定燈光下的舞臺上演出故事,做粘土動畫首先就是準備好材料,比如鋁絲,橡皮泥,如果不用橡皮泥還可以用粘土,還有燈光,數碼相機等,準備齊全,這里強調最好用鋁絲,因為這種材料軟硬合適,不像鐵絲那么硬。下一步給人物形象扎起架子,上面附上橡皮泥,這里人物制作就不多講了,因為我也不是雕塑的,沒什么可以多交待的。

(二)油畫動畫片:是用油畫繪制的動畫片,這種動畫片制作繁瑣,每一張畫面都要用油畫畫出來,這種動畫既可以表現寫實的題材,也可以表現抽象的題材。《老人與?!肪褪怯糜彤嬛谱鞯膭赢嬈H藗冊谟^賞這類動畫片的同時也在觀賞著一幅幅優美的油畫作品。(三)水彩動畫:水彩動畫片是用水彩這種繪畫材料制作的動畫片,制作方法和油畫動畫片差不多,這里就不多做介紹了。四沙土動畫:沙土動畫片,這種動畫片比較少見,一般不用來制作系列動畫片或動畫長片,這種動畫的制作方法是在一塊玻璃上鋪上一層細沙,在玻璃下方放一根燈棍,然后在玻璃上方的沙子上作畫,這樣記錄下作畫的過程制作成動畫片?!短禊Z》就是沙土動畫的作品。

制作動畫的藝術形式還有很多,如膠片動畫片,剪紙動畫片,毛線動畫片,粉筆動畫片等等一些已知的和未知的形式都有待發現發展。

【摘要】動畫片按照視覺形式類型可以分為平面動畫、立體動畫;按照敘事風格分可以為文學性動畫片、戲劇性動畫片、記實性動畫片、抽象性動畫片;按照傳播途徑可以分為影院動畫片、電視動畫片、實驗動畫片;根據播放時間可以分為動畫片長片、動畫片短片。根據體裁分為單部動畫片和系列動畫片;按照藝術表現形式可以分為油畫動畫片、水彩畫動畫片、國畫動畫片、剪紙動畫片、木偶動畫片、粘土動畫片等等。

【關鍵詞】動畫表現形式分類

參考文獻:

第3篇:姓氏文化論文范文

1.1一般資料

選取我科47名護理人員為研究對象,其年齡段為20-42歲,平均年齡為31歲。學歷:中專7名,大專15名,本科23名,研究生2名。職稱:見習護士3名,護士9名,護師15名,主管護師8名,副主任護師1名。所有護理人員均實施人性化管理模式,分析人性化管理模式實施前后的護理效果。

1.2方法

首先,為護理人員建立和諧的人文環境,確保護理人員可以在一個良好的、積極向上的、公正公平的、共同努力的工作環境中進行工作,從而有效的改善護理人員的工作態度,提高工作的責任心。其次,需要充分合理的利用人力資源,有效的進行彈性排班模式,并根據患者的數量、工作量等進行合理的彈性排班,以便確保日常工作的順利完成,從而有效的提高工作效率,從而確保護理人員能夠得到充足的休息,做到勞逸結合,張弛有度。另外,還需要實施人性化管理的激勵政策,為護理人員提供精神方面和物質方面的獎勵,有效的提高護理人員的工作積極性,從而激發出護理人員的工作潛能。

1.3統計學分析

本研究所涉及到的所有數據均采用SPSS21.0統計學軟件進行統計學分析,所涉及到的計量數據局采用平均數(±)和標準差(x珋±s)表示,組間比較采用組間單因素方差表示,P<0.05,具有統計學意義[2]。

2.結果

通過實施人性化管理模式后,其整體護理質量評分,護理人員行為評分、患者對護理的滿意率以及護理差錯發生率等情況均明顯優于人性化管理模式實施前,差異顯著(P<0.05),具有統計學意義。詳情如表1所示。

3.討論

人性化管理模式是一種以人為本的管理模式,主要是以科學的人生觀為前提基礎,主要目的是在最大限度上激勵人們主動、積極性的創造價值,進而引導人們視線既定的目標。這種管理模式主要發展個性,重視人生命的價值、健康和積極向上的管理理念,并將人性化管理運用到護理工作中,能夠有效的提升護理人員工作的積極性和主動性,使得護理人員不斷提升自身的護理技能和綜合素養,為患者提供更加優質的護理服務,從而有效的促進整個醫院的發展[3]。人性化管理模式主要包括以下幾個方面的內容:首先,情感管理。根據護理人員的情感傾向進行管理,主要目的是有效的提高護理人員工作積極性,從而避免消極情緒對護理工作的不利影響。其次,人文管理。主要指的是在管理過程中,需要注意精神文化的本質,由于護理人員在長期護理實踐中形成了共同的道德觀和價值,在進行人性化護理管理的時候,需要充分體現出護理人員的人生價值,從而有效的促進護理人員工作潛力的發揮。另外,開放式管理。主要指的是護理人員參與決策的制定,并鼓勵護理人員提出科學合理的建議,通過科學篩選后積極采納護理人員的建議,使得制定的規章制度更加反映出護理人員的需求,并能夠讓護理人員接受認可[4]。人性化管理模式的實施是現代護理工作的中心,是順應現代醫療事業發展的重要舉措。其中護理工作的轉型需要人性化管理模式提供相關的依據和前提條件。隨著醫療模式的轉型,護理人員工作不在是傳統意義上的輔助治療疾病護理,其護理工作的內容和含義更加廣泛,可以擴展到患者和家屬的身心各個方面,為患者提供治療咨詢,并指導患者生活飲食以及幫助患者康復等多方面。護理人員在患者住院期間時常會扮演多重角色,并為患者提供全方位的護理服務。實施人性化管理模式可以加快護理工作的轉型。另外,由于護理人員不夠充足,需要進行人性化管理模式來避免護理人員的流失。我國護理人員資源比較短缺,大多數醫院經常會出現1名護理人員負責幾十名病人的現象,醫院在輪流排班的時候,不得不加大排班的密度,這樣一來,護理人員的休息時間比較少,大部分時間都在工作,身心壓力會加大,因此,護理人員由于各方面的壓力會跳槽或者轉行,從而使得護理人員數量更加稀少。只有通過人性化管理模式,全面考慮到護理人員的需求,關心護理人員,可以有效的提高護理人員的積極性和主動性,使得護理人員工作態度較好,有利于減少護理人員的流失。

第4篇:姓氏文化論文范文

(一)室內設計含義

第一,室內空間的面積與整體布局;第二,該戶主對色彩的偏好;第三,裝飾材料的選用;第四,家具的選擇。根據建筑的不同用途可以把室內設計分為家用室內設計和公共建筑室內設計。

(二)人性化含義

人性化室內設計是目前室內設計的一個全新的概念,也是21世紀室內設計發展的必然趨勢。它要求在室內設計過程中,必須堅持“以人為本”的核心思想。設計師在具體室內設計過程中,應充分考慮不同人的不同性格特點、習慣愛好、生活習慣以及其他相關心理因素,使建筑室內設計實現從“可用”到“好用”的轉變,從而滿足人們對室內設計日益增長生理和心理需求。因此,設計師必須高度重視人性化這一設計理念,并把它當作設計工作的重心,努力把人們的居住環境打造得更加舒適與溫馨。

(三)人性化室內設計的顯著特點

人性化室內設計具有以下幾個顯著特點:

1.功能布局科學、合理,能夠極大程度滿足人們的生理和心理需求。

2.地域特色顯著,設計能夠在一定程度上反映、發揚和傳承地域文化。同時,實現了地域文化特點和現代室內裝修技術的完美結合。

3.視覺美感強烈,設計形式、尺度、比例能夠符合現代審美標準。

4.實用性、環保性、節能性互相結合,共同促進人與自然的和諧發展。

5.顯著的多元化和個性化特征。

二、我國室內設計“人性化”的現狀

近年來,室內設計的人性化問題越來越受到社會各界的廣泛關注。隨著經濟發展和生活水平提高,人們對自身的生理、心理以及情感需要日益重視,從而對室內設計的要求也不再僅僅停留在物質功能上,而是逐漸向人性化的精神需求過渡。我國人性化室內設計起步晚,導致部分設計師對室內設計認識不全面,片面地認為:室內設計僅僅是指表面裝修裝飾、家具擺放、燈飾和其他裝飾品的布置。這種思想單純地認為室內設計就是房間視覺條件的改造和完善,忽略了人們對舒適度和健康環保性的需求即人性化設計。

三、人性化室內設計的原則

(一)安全

安全是室內設計最基本和核心的要求,是室內設計順利進行的前提和保障。由于少數設計師片面追求美觀,任意改造和拆改承重墻,導致部分房屋發生倒塌等其它安全事故,嚴重威脅了人們的生命安全和財產安全。因而,人性化室內設計必須遵循安全性原則,并把它貫穿于整個室內設計方案中,同時及時發現并排除一切安全隱患,確保設計的安全可行。毫不夸張地說,離開安全性原則,再華麗的設計方案也將失去存在的意義。

(二)舒適

舒適性是人性化室內設計的重要原則。人性化室內設計的最終目的是為人們提供一個舒適、溫馨的居住環境,從而使人們能從中感受到身心的愉悅。舒適性原則主要包括視覺舒適和內心舒適兩個方面。

1.視覺舒適。

影響視覺舒適的主要因素有整體顏色搭配、相對距離、物體的外觀形狀等。這就要求設計師在顏色選取上,根據該用戶的顏色偏好或者大多數人的喜好綜合考慮,不能單憑自己的喜好盲目確定。另外,國內用戶大多比較喜歡冷色調或暖色調為主的色彩,因此,在設計過程中應盡量避免同一空間多個地方使用視覺沖擊力強的深紅、深藍和黃色。同時,空間距離設定上,設計師應盡量擴大視覺空間距離。

2.內心舒適。

人性化的室內設計應重視迎合用戶的心理需求。這就要求設計師加強與用戶的交流與溝通,了解用戶真正喜歡的風格與色彩,從而設計出能夠使用戶內心感到舒適和愉悅的效果。

(三)環保

近年來,隨著人們環保意識的提高,環保性原則越來越受到人們的重視并成為人性化室內設計的重要原則。人們的居住環境與身體健康關系密切。室內設計的環保性原則充分體現了設計對人的尊重,是人性化設計的顯著體現。

四、實現“人性化”室內設計的具體措施

(一)空間布局人性化

空間布局人性化是人性化室內設計的基本要求,是指對整個室內環境的宏觀把控。傳統的室內布局以經濟、實用為基本原則,一定程度上忽略了人們對美觀的訴求。人性化空間布局要求把經濟、實用的基本原則同美學標準完美結合。這樣不僅可確保設計空間合理利用,還可使空間整體布局符合人們的審美情趣。

(二)色彩搭配人性化

色彩搭配人性化對室內設計至關重要。人性化的色彩搭配是人性化室內設計的必備條件。這就要求室內設計師在確定室內主色調和配色時,必須充分考慮建筑物功能、建筑物特征、人們的生理和心理需求,從而實現色彩搭配人性化。

(三)材料選擇人性化

材料選擇人性化是室內設計人性化的重要內容,它要求所使用材料能讓人們充分感受到整個室內設計的人性化。具體而言,材料選擇人性化有以下幾點要求:第一,確保所選擇的材料無毒害;第二,確保所選材料能滿足人們對部分材料的特殊喜好;第三,確保材料能夠持續利用且可回收;第四,材料選擇應以適量為原則,不要鋪張浪費。

(四)家具選擇人性化

人們對室內設計的整體感受大多來源于家具。因而,家具人性化是室內設計人性化必不可少的部分。在家具的選取上,首先要保證家具的舒適度,其次要與室內主色調協調,最后家具擺放還應與整個室內空間和諧統一。

五、結語

第5篇:姓氏文化論文范文

一般認為,文化的生產和服務與其他產品的生產和服務差不多,套用一般市場規律即可。事實上,在許多領域里,文化的投入和產出并不那么直接。其一,它表現為近期投入、遠期產出。許許多多的文化遺產至今仍然吸引著來自世界各地的游客,一道著名文化景觀可能成為一個城市、一個地區人氣指數的支點,但它們在建成之初,也許只被理解為宏大輝煌、可以傳世的“一般性”財產;而其建設者傾其財力和智慧,雕琢磨礪,考慮的也并非在有生之年用它穩賺一把。古人的杰出創造惠澤當代,而今人關于文化的鴻篇巨制也自然應當跨越時代、著眼未來。其二,它表現為此地投入、彼地產出。文化具有引發、輻射的功能。博物館、圖書館、影劇院慘淡經營,入不敷出,但其周邊的土地、樓盤卻一路升值;辦學??赡芑苏簧俚呢斦杖?,但名校名師卻成為地區營銷的最大“賣點”。其三,它表現為局部投入、整體回報。最經典的例子是美國克里夫蘭市的復蘇。20世紀60年代末,居住者、投資者競相詛咒這座毫無生機的城市,甚至為它舉行“葬禮”。但當新市長的“明天克里夫蘭”計劃實施后,世貿中心、搖滾樂名人堂、棒球場以及洛克菲勒文化帶卻迅速煥發了這座“工廠化”城市的活力和魅力。

有了上述分析,我們就不難認同以下幾點建議:

第一,在追求文化產品和服務效用最大化的同時,應注重從基礎、底蘊等本質層面為地區可持續發展提供持久回報的能力。一些文化建設盡管有時只是城市形象和市民精神狀態的改善,但它最終仍將通過提升城市吸引力和創造力而實現經濟社會價值。文化是城市的底色。一切急功近利的創作至多只能算是“文化快餐”,應景敷衍只能增加“文化垃圾”。有些以“文化”為包裝、片面追求短期效益的行為甚至還蛻變為拙劣的騙術。真正的文化必然反映民族的智慧和心理特征,反映一個時代的精神和文明品質。因此,當我們致力于地區文化建設的時候,那些傳承不衰的文化經典,那些植根于群眾的傳統精神,無疑都能賦予我們再創造的靈感。

第二,文化作用力有自身的輻射半徑,它可能跨區域也可能跨行業。在文化發展的過程中,我們應該從資源整合的角度注重對文化圈的研究,不僅追求單個產品、景觀的收益,而且應當追求文化的帶動作用和城市的整體升值。在文化建設中,文化圈是一個值得重視的文化現象,它是以某個有足夠影響力的文化景觀或其他載體為核心而形成的一個特殊發展區域。在這個區域中,不但文化自身具有厚度和活力,而且經濟、社會的發展由于接受文化輻射而具有一定優勢和整體特色。所以,在文化圈中,無論是文化產業、文化事業或文化設施,都不是唯一業態。它與其他服務業態、經濟形式和社會組織一起構成“文化共同體”。我們應當在把握規律的前提下能動地構建新的文化共同體,更好地發揮文化的導引、激活功能。

第三,文化的產出常常是曲折的、間接的,在很多情況下,文化的產出與投入的價值很難用金錢來衡量。在發展文化的過程中,有的受益者并不因受益而考慮拿出錢來向文化產權單位投入。因此,政府作為地區利益的代表就必須制定適當的公共政策,在一個相對合理的范圍內來考慮文化投入與產出的平衡。例如,保護重點文物、古都風貌是全民受益的功德之舉。但如果讓文物單位和歷史風貌保護區借助市場的力量自求平衡、就地平衡,其結果只能是文物不保、風貌不存、城市整體價值衰減。如果上一級政府能夠本著“誰受益、誰投入”的原則,跳出“文化”,從更大范圍內考慮土地和資金的平衡,那么“文化”就有可能逐步走出朝不保夕的困境。

經濟與文化的互動關系不能簡單地理解為拿文化來賣錢,搞什么“文化搭臺、經濟唱戲”。文化和經濟的互動,大約可分為三個階段:

第一個階段,文化作為背景自然地作用于經濟。特定的民族心理、價值觀念以及文化傳統、社會風俗等一系列文化因素構成了經濟活動的文化背景,它們通過影響經濟活動主體的精神狀態、思維習慣、行為方式進而影響經濟活動的效率。這種影響是潛在的、間接的,同時又是既定的、自發的。司馬遷《史記·貨殖列傳》曾描述了各地經濟發展的文化背景:齊國“其俗寬緩闊達”,鄒魯“俗好儒,備于禮,地小人眾,儉嗇”,燕趙“丈夫相聚游戲,女子游媚富貴”,文化背景的差異總是通過經濟活動的方式、規模、層次,曲折地反映出來,換言之,經濟活動總是程度不同地滲透著來自“背景”的力量。

第二個階段,文化作為手段主動地作用于經濟,像企業文化、商業文化等。企業文化是一種出于直接經濟目的的文化改造和移植。企業管理者在法人治理權限內進行企業建設,既吸收既定文化背景中的積極因素,又引入某些外部的優秀文化成果,以整合、生成一個充滿生機與活力的局部文化環境,從而激勵、凝聚職工,提高勞動生產率。而商業文化,就其狹義而言,是凝結在商品與勞務中的文化價值,并隨著商品交換而傳遞給消費者。由于文化價值大大提升了商品滿足需求的能力,因而商業文化成了喚起并滿足新需求、推動經濟增長的強大力量。

第三個階段,文化經濟相互交融。當物質生活達到一定程度時,文化在左右需求中的作用便越來越突出。人們不僅在文化活動中消費文化,而且在經濟活動中追求和品味文化。在文明狀態下,一切行為都是文化行為,一切商品和服務都成為文化的載體。文化經濟化、經濟文化化是一種必然趨勢。所以,在發展文化的過程中,我們既要把文化作為經濟活動的背景、素材、手段,又要將文化的繁榮作為最終目標;在發展經濟的過程中,我們既要重視單純的經濟利益,也要重視經濟活動的文化品位和文化含量。

有的人一提文化資源,就是遺產;一提文化發展,就是保護遺產、開發旅游。如果這樣理解文化的話,我們就不是文化的創造者,而是文化的被動的守夜者。對繼承與創新的關系,必須站在一個新的高度來重新認識。概而論之,約有三種情況:超級秘書網

第一種是完整地保留和保護。對于成為某個歷史時期的智慧結晶的文物或街區,黨和政府應創造一切條件傾力保護。如故宮,乃東方宮殿和建筑藝術的杰作,氣象不凡,與日月同輝,誰也不能動。

第6篇:姓氏文化論文范文

“寢室文化”這一概念是由上海交通大學于1986年首先提出來的。1990年彭英姿在《試論大學生的寢室文化》一文中對寢室文化的概念進行了界定。張文凱《寢室文化初探》以及盧和廷《高校“寢室文化”初探》中都表明寢室文化是以寢室為環境,以社會文化為背景,以寢室成員為主體,在寢室共同生活、相互作用中所表現的物質、精神和行為方式的組合并形成的一種文化,寢室文化是校園文化不可分割的部分,在整個學校發展建設中的作用不可估量,正因如此寢室文化日益引起人們的關注和研究。1997年國家教委在《關于進一步加強高等學校社會主義精神文明建設的若干意見》中肯定了“寢室文化”這一概念,并要求“重視和加強社團文化和寢室文化建設,強化社團和宿舍的育人功能。”此后,這一概念不斷被高校深刻認識,也逐步加深了相關研究。近年來,寢室文化在高校中的巨大功能越來越明顯。一個和諧的寢室文化,不但能激發大學生對生活的熱愛、對學習的興趣,還能促進他們與人交往的能力。大學生平均有三分之二的時間在寢室度過,他們休息娛樂、談心交友、課余生活都離不開寢室,寢室文化對大學生的素質養成是潛移默化的。特別是高校擴招后,由于多方面的原因,學生不再有固定的教室和活動場所,對學生的固定活動空間以及學生課余活動空間都發生了變化,寢室文化自然地提上了培養人才的重要位置。大學生寢室文化建設越來越受到高校領導和思想政治教育者的重視,作為大學生寢室文化影響因子發生了新的變化。因此,研究和強化大學生寢室文化建設,對全面貫徹黨的教育方針、充分發揮寢室文化影響學生的作用,都是具有明顯作用的。什么樣的寢室文化才能有效地教育和引導廣大青年學生健康成長,是高校在新的歷史發展中遇到的嶄新而重大的時代課題之一。

二、大學生寢室文化的結構和功能

(一)大學生寢室文化的結構

從寢室文化的表現形式來理解,大學生寢室文化具有兩種表現形式:表層文化和深層文化。所謂表層文化是指大學生寢室里的具有表現性的生活現象,如寢室的公共設施、布置、消費行為、交際方法、娛樂行為、興趣愛好等等。而深層文化則是指大學生在寢室生活中所反映出來的觀念,如思想觀念、心理心態、思維方式、人為行為等。其中深層文化是大學寢室文化的實質內容,表層文化則是深層文化的外在表現。此外,大學生寢室文化不僅蘊含理性的成分,也包括人的情感、意志以及以非邏輯形式出現的幻想、想象、直覺、靈感等非理性因素。作為一個特殊的文化載體,經過長期的相處,每個寢室都會慢慢形成自己的風格,寢室之間各有特色,這也使寢室文化更加的多元化和網絡化。

(二)大學生寢室文化的功能

大學生寢室文化因為結構取向的不同而體現出正負功能。

1、寢室文化作為校園文化的一個子系統,相對一般校園文化而言,大學生寢室文化不僅具有教育思想、陶冶情操、啟迪智慧、交往人際、娛樂身心等基本功能之外,還具有養成和諧意識、培育人文情懷、提升國家理念等獨特的育人作用。為此,我們須正視大學生寢室非理性因素的文化事實,把大學生的思想和行為引導到正確的方向上來。

2、其負功能主要表現為在一些落后的寢室文化對寢室成員健康成長和整個寢室以后的發展形成的負面作用,也隱性存在大量的灰色潛流,弱化了寢室文化的教育的功能。

三、大學生寢室文化中常見的問題

寢室文化雖然受到大學生自身素質及宿舍管理者的約束,但主流文化、社會文化、校園文化、家庭文化等各種其他文化也會對寢室文化產生影響和沖擊。

1、大學生寢室文化結構的深刻變革但其組織功能滯后

隨著社會主義市場經濟的深入和高教改革的深化,高等教育也開始進行了轉型。高校教學也變得更加多樣性,具有完全學分制、彈性學制、流動教室制等多種學制。傳統班級的概念逐漸淡化,而相對比較固定的寢室取代教室成為大學生一天中停留時間最長的地方。據統計,我國高校學生每人每天平均在寢室停留的時間大約14個小時,除去睡眠時間,每天約有6個小時在寢室度過,占整個課余時間的80%以上。2004年,教育部頒布的《關于切實加強高校學生住宿管理的通知》中規定:“為進一步加強學生住宿管理,原則上不允許學生自行在校外租房居住”。根據這項通知寢室就成為絕大多數大學生休息、學習、生活的最重要、最基本的場所。大學生在寢室的生活時間增多,對寢室的依賴性也增強。寢室作為高校一個相對穩定的環境,其獨立性隨之凸現出來。

2、寢室文化負功能膨脹,削弱了寢室文化的育人功能

主要表現為一些落后的寢室文化對寢室成員的成長和整個寢室的文化養成產生負面作用。物質文化方面———缺乏人性化設計的寢室設計理念;制度文化方面———“以管為主”的傳統教育模式與“服務育人”的現代教育理念互相矛盾;行為文化方面———以網絡化背景的行為規范邊界模糊;精神文化方面———大學精神的淡化、人際關系的冷漠與負面情緒的滋生。許多高校的寢室文化建設僅僅停留在對作息制度和衛生的管理等表面文化,只關注到了文化建設的表層和中層,而忽視了對大學生內心的建設,沒有進行深層次的建設。

3、大學生“禁婚令”被解除,管理機制等不能適應寢室文化建設的要求

高校公寓管理人員低質、低效的服務以及不盡人意的公寓文化設施,導致學生的合法權益不時受到侵害,由此引發學生對學校工作的強烈不滿,給大學生寢室文化建設的效果產生了極大的抵消作用和副作用,使得大學生寢室文化建設的效果大打折扣。

4、網絡文化的負面影響對寢室文化建設的沖擊

部分學生沉溺于電腦游戲、網絡,與其他人交流減少、影響著其他學生的寢室的作息規律和正常秩序。因上網造成的寢室人際關系淡漠、學習成績下降等現象也是必須予以關注和解決的重點問題。

5、社會環境的變革對寢室文化的負面影響及人際交往矛盾凸顯

改革開放以來,我國的經濟和社會結構出現了深刻的變動,在這種思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的社會條件下,隨著我國第一代獨生子女進入高校,“以自我為中心”的觀念和行為開始在高校中滋長和蔓延,由這種觀念導致的不良后果就是寢室成員間沖突頻繁。近年來發生的暴力現象、施虐現象、群毆現象、自殺現象、精神疾病現象、心理健康指數下滑現象等諸多現象反映出非理性因素的重視不夠,而這已經影響和制約了寢室文化育人功能的發揮,偏離了大學生寢室文化建設的本質。因而,須從人學的理論視野對大學生寢室文化進行新的解讀和構建。

四、構建大學生寢室文化的方法

1、建立“學習型寢室”奠定了良好基礎

寢室作為高校學生中活動的最小單元,每個寢室一般住4~8個人,剛好能夠形成“學習型組織”建設中的一個小組織,而且學生課余時間大都待在寢室,因此寢室是高校學風建設的重要陣地。當代大學生的主流是積極的、正面的,有實現自我價值的目標,有奮發向上的渴望,這些都為應用“學習型組織”建立“學習型寢室”奠定了良好的理論基礎。

2、對寢室成員施以學風正相關影響

“學習型組織”理論應用于高校最基本單元———寢室,通過建立“學習型寢室”改善目前寢室學風建設中存在的不良風氣,同時以通過各類特色寢室的引導,在激發興趣的基礎上,建設學習型寢室,逐步形成從個體—寢室—公寓—院區—學校的整體化學風建設體系。

3、建立“學習型寢室”需要有堅實的基礎

“學習型寢室”是加強學風建設的內在要求和有力抓手。要通過加強和改進學生的思想政治教育,喚醒學生與強化學生的主體意識,健全和完善學生的主體人格,幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,以此來達到改善學生素質的目的。要走進學生的精神世界和心理世界,增強思想引導和心理疏導,通過理想和信念教育,幫助學生建立正確的人生目標,從而使學生達到思想政治教育的目標和要求,通過自覺學習、修養、反省、總結、批評、改造等方式,使學生的學習能力和個人素養不斷增強。

4、組建寢室團隊學習共享機制

心智模式是根深蒂固于心中,影響我們認知、了解這個世界的思維。我們通常不易察覺自己的心智模式,以及它對行為的影響。通過成員的改善心智模式達到團隊建立共同改變,創造出一個更有利于人性發展的氛圍。在促進寢室團隊學習的過程中,要充分發揮交相互交流互相討論的作用,使每個成員都能說出心中的設想,然后共同思考,在探討和對話中促進團隊的合作和增進團隊學習,建立學習互動及學習共享機制,使成員能獲得更多的知識信息,從而體會到學習樂趣,進一步激發隊員的學習能力和創造力。

5、以微觀組織單位修煉心智的模式

第7篇:姓氏文化論文范文

正是因為中國動畫片獨到的民族特色,使其藝術水準得到了國際的認可,在世界動畫舞臺上散發著獨特的中國藝術魅力。北京奧運吉祥物福娃的造型具有中國特有的民族風格,采用了很多版畫的技巧,特有中國的裝飾味道,動畫片背景也大量采用了中國傳統剪紙形式,運用二維動畫的手法,有水墨畫的風格,很中國化,讓吉祥物充滿了靈性,中國文化的內涵自然而然地滲透到形象中。吉祥物設計專家組組長韓美林先生曾說:“藝術要達到世界水平,就必須依靠民族傳統加上現代意識。世界藝術的大同之日就是世界藝術的末日到來之時。在吸收中西方藝術傳統的關系上,我們必須擺正兩者的位置。中西結合,以中為主;古今結合,以今為主;源流結合,以源為主。這不是保守,也不是僵化,而是一個很有辯證唯物論和歷史唯物論的觀點?!?/p>

在我國改革開放之初,國外動畫乘虛而入,面對制作精美、情節起伏跌宕的外國動畫片,我們的動畫工作者措手不及,國產動畫片的競爭力每況愈下,原創動畫越來越少。許多動畫制作者一味致力于對美、日動畫的模仿,我國國產動畫逐漸偏離了民族化道路。但是,日本的手冢治蟲在20世紀80年代來到中國考察時,并沒有被中國的風格所漢化,而是學習我們當時的動畫的特色—民族化,使自己國家的動畫片更民族化。大川博帶領團隊考察迪斯尼,也并沒有被迪斯尼的風格所美國化,而是學習了先進的技術和先進的管理經驗,成功地走出了一條不同于迪斯尼的動畫之路,創立了一種全新的日本民族風格的動畫。而1956年我國創作的《烏鴉為什么是黑的》,雖然在1956年第八屆威尼斯國際兒童電影節獲優秀影片三等獎。但是動畫人卻高興不起來,因為部分評委誤認為這部動畫片是蘇聯攝制的。中國動畫人積極地學習蘇聯的動畫技術和藝術特色,卻走進了一個效仿的誤區。雖然動畫變得精致了,技藝上也明顯地提高了,但是這股效仿風給中國動畫帶來的卻是中國動畫日益明顯的洋味,蘇聯動畫的影子清晰可見。這個誤區使中國動畫人深刻意識到,模仿其他國家的動畫是不利于中國動畫電影發展的。它或者可以讓中國動畫得到技術上的提高,但是在藝術成就上,它只能導致中國動畫的消減。于是中國動畫人總結出:“只有搞民族化,才是中國動畫電影的出路?!崩锨拜厒円呀浗o我們總結了經驗教訓,我們為什么還要走全盤模仿外國的老路呢?北京奧運會吉祥物福娃不僅體現了民族風格,而且學習了國外的先進技術和運作模式,獲得了驚人的成績。

在日本,動畫、漫畫、游戲等同許多產業息息相關,已經形成了產業規模,在這方面我們應多向國外學習。福娃就是學習了這種運作方式,不僅在宣傳上取得了成功,而且推出了一系列奧運特許商品近300種,其中既有面向少年兒童消費群體的吉祥物熒光筆、毛絨玩具,也有面向高端收藏者的價值十幾萬元的貴金屬紀念造型,成功地取得良好的市場回報。國家體育總局奧林匹克研究中心執行主任任海教授這樣評論:“福娃的運作為我們提供了一個學習‘怎么做’的機會?!蔽覈鴦赢嫯a業缺少精彩的中國原創,情節和服務的對象比較單一,只針對少兒。在運作上,我國動畫作品缺少良好的市場運營,影響力不高,影響產品品牌的提升,同時影響相關衍生產品的推廣。我們應該學習福娃走民族化的道路,堅持發揚我們本土獨有的民族藝術風格,要將市場化理念融入我們動畫片的創作當中去,學習國外先進的管理經驗、先進的技術、市場化的道路,擴充服務對象的層面,開發相關產業,使市場和創作緊密結合,走出一條良性循環的道路。在這之前的國產動畫片《寶蓮燈》,就為國產動畫走市場化道路開創了先河,改變了以往的操作方式,不但有很強的中國傳統特色,而且運用了現代高科技,具備了十足的現代氣息,給人以耳目一新之感。該片中的人物形象得到了大家的喜愛,服飾、毛絨玩具、文具等都出現了寶蓮燈的人物形象,使相關產業得到了發展。

由此可見,我們已經開始嘗試著走市場化的道路,也已經有了初步的成效,我們更應該堅持走下去,這樣我們的動畫產業,才會有更廣闊的發展空間。搞民族化、市場化,不僅會把中國動畫片帶出困境,而且能帶動相關產業的發展。國家開始越來越重視動畫行業,并不斷出臺相關保護措施,中國動畫發展越來越好。因此,我認為我們應汲取福娃的成功經驗,繼續努力創造出更多中國民族的動畫,福娃造型的成功給中國動畫人帶來了極大的啟示,帶來了新的希望,也堅定了動畫人走民族化道路的決心。福娃的創作再次告訴我們:走民族化道路,中國的動畫事業將再一次走向輝煌。

作者:周越 陶金 單位:沈陽建筑大學設計藝術學院教授 沈陽建筑大學設計藝術學院設計藝術學視覺傳達2013級研究生

第8篇:姓氏文化論文范文

Abstract: As an emerging culture, pop culture has profound influence on university students' character forming, outlook on life and values, personal development and the external self image with its unique form and smart appearance. Starting with the university pop culture phenomenon, this article analyzes the positive and negative influence on students, calls universities attention for the influence of pop culture so as to realize healthy development.

關鍵詞: 流行文化;內涵;大學生;影響

Key words: pop culture;connotation;university students;influence

中圖分類號:G64 文獻標識碼:A 文章編號:1006-4311(2013)35-0288-02

0 引言

當今時代,高等學校勿庸置疑是流行文化傳播的主要陣地,流行文化本來就具有傳播快、范圍廣的特點,又加上當代大學生年紀輕、思想活躍、易于接受新鮮事物,象牙塔的比喻似乎不再適合當今的校園,蘊含較大商業性、富有較強的時代氣息的流行文化以前所未有的強勢侵入現代校園,為大學生和外界社會搭建了一個交流平臺,擴展了他們的視野,拓寬了他們的思路,豐富了他們的知識,同時也不可避免會帶來一些負面的影響。流行自有流行的道理,他們能夠走多遠,就取決于他們的深度與厚度了。

1 流行文化的內涵

流行文化是有別于傳統文化的一種文化類型,它是與高雅文化相對而言的、被普遍喜歡和熱烈追隨的文化,娛樂是其主要的功能特點。吉登斯有言:“術語流行文化指的是被成千上萬或幾百萬人觀看、閱讀或參與的娛樂”。海蒂茲基于吉登斯的文化理念提出:“流行文化就是那類普遍可得的人工制品:電影、錄音錄像帶、CD或VCD、時裝、電視節目、溝通和交流的模式等”。一言以概之,流行文化就是許多人實踐和追隨的一種普遍的生活方式。

2 當今大學流行文化現象

流行文化時尚是一種偶爾發生的,近乎崇拜的短期流行方式。它是多元化的文化類型,也有一定的前衛性,在社會媒介多元化的今天以先鋒姿態通過大眾媒介向社會傳播開來。商品經濟時代興起,流行文化總是與泛濫的商品化信息融為一體。大學生在流行文化中獲得不同的信息和思想,從中汲取養分和精髓,而一些文化鑒別能力欠缺的學生由于缺乏自我防護意識,逐漸陷入多元化的流行文化渦流之中,倫理道德情操方面開始異化,這種衰變的腐化現象,一旦蔓延,將會一瀉千里,勢強難抵。如何以比較客觀而嚴肅的教育手段,糾正這種現象,肅清流毒,可以說任重道遠。

3 流行文化對于大學生的積極影響

3.1 流行文化有助于大學生社會角色的轉變 大學生要實現自身的社會性,必須通過社會互動與交往來實現。而流行文化通過跨國家、跨時空、跨民族的文化交流為大學生提供了方便且范圍更大的社會交往機會。由于大學生是社會生活中最活躍、最積極、最有生機、也最易接受新鮮事物的因素,他們不斷尋求適應當前社會的生活方式,而且熱心參與社會變革與發展。因此,流行文化的傳播,克服了大學生以往僅僅在校園內“點對點”的交往的局限性,從而實現了與社會“點對面”的接觸,促使大學生交往方式發生改變,使他們在接觸社會、接觸他人的過程中明確自身的社會角色,承擔自身的社會責任,促進自身的社會化。

3.2 流行文化有助于大學生思維觀念的轉變 流行文化崇尚弘揚個性、表現自我。在當今社會多元思想激烈碰撞的情況下,大學生作為獨立的主體,其自主意識不斷增強,其心理活動和行為方式都在強化“我”的內涵,并且習慣以批判和質疑的姿態處理周圍事物,迫切希望掙脫各種束縛,以自我的姿態自由地審視和處理各種問題,以表達自我的觀點。

3.3 流行文化有利于大學生行為方式的改變 大學生由于生理與心理的固有特征,對流行文化有著本能的敏感,因此,流行文化的出現,使得大學生表現出強烈的模仿心理和個性特征。在流行文化的導引下,大學生竭力尋求適應當今社會甚至能被社會認同的價值觀,去交往,去處事。體現在大學生的日常各種行為中如消費方式、閑暇生活、交際方式、婚戀方式、職業選擇等方面都超越了以往傳統社會的價值羈絆,不斷改變著現代人對于傳統價值的思維結構。

4 流行文化對大學生的消極影響

4.1 流行文化促成傳統消費意識的消解 時尚的新潮氣息與浪漫的休閑娛樂文化,是流行文化最突出的表現。在一定社會環境中,它又表現為社會信息流通的傳染性與庸俗的情趣文化的腐蝕性,他通過直觀的時尚畫面或動感的藝術題材,如狂放或自然平放音樂歌曲,超奢華的高消費的廣告宣傳,以及富含激情的抽象情感催化方式,與大學生的個性展放與時尚追求的娛樂意識精于樂道,往往會吸引一大部分,蒙昧和追求時尚美觀性的消費者的眼球。客觀上講,他也催促大學生生活消費向著個性化與時尚領域發展。因此,時尚大學消費,在當今大學生的消費中占據著主導地位,實際上,這種趨勢流行的后果就是,在某種意義上不自覺的消解了傳統消費文化的倡導意識。使得大學生的奢侈,浪費的消費層次上升,對大學里淳樸而實在主流文化構成了極大威脅。

4.2 流行文化促成與科學審美觀的悖離 當前,流行文化正處于多元化的繁榮期,各種審美觀以流行文化為載體進入校園,傳統的審美觀和文化理念逐漸失去主流文化的統治地位。以流行歌曲、“武狹熱”、“網吧熱”、“練歌熱”、“美女熱”、“掛科熱”、“失戀熱”等庸俗的非主流文化逐漸成為校園文化的熱點。這種偏執的審美觀和肆意放縱的心態,對大學生正確的審美觀和價值觀的形成起到了錯誤的導向作用,大學原有樸素、健康的學習氛圍被打破。大學生在尚未角逐社會利益之前,也應該有著各種各樣生活與友情的釋然心態,并且它由于缺少個人利益的調劑,便最容易保存學生時代純粹的個人信仰抑或是原始的青春美麗性。但是流行文化的盛行打破了校園青春樸素的生活規律,商品信息泛濫以及不受各種阻力的庸俗審美觀的形成,卻完全使人始料不及,簡直令人無法想象。

4.3 流行文化對大學生健康心理成長的影響 正確而高尚的美德觀念與價值觀的擇取,對大學生心理成長歷程能夠起到一定的導向作用。據分析,當前大學生心理亞健康狀態尤為明顯,其中主要表現為嚴重缺乏自我心理調適能力。大學生面對各種文化思潮和商品信息,由于未提前進行心理建設而無從處理。其次,大學生處于校園人與職業人的過渡階段,文化類型多元化雖然有助于拓寬其知識面,但其中的“糟粕”同時也影響著大學生價值觀念的形成過程,加之學生的心理尚未成熟,極易受各種因素影響而感情沖動。其次,流行文化在大學校園泛濫,學生面對各種文化元素毫無心理準備,以致倉促的應戰和接受新的信息,加之文化鑒別能力欠缺,一旦受到虛假信息的中傷,其本就脆弱的感情底線就會一日崩解,隨之產生嚴重的心理負擔,甚至寄望于極端的行為方式來尋求解脫。

如果大學生能夠經常經歷因流行文化虛假帶來的多種挫折,成熟自己的心理,便可以抵制不良流行文化的沖擊。然而,現行教育體制的局限性,使得我們職能依靠大學里所謂的心理診療來解決這一問題,結果是治標不治本。

5 思考和對策

流行文化背后的思考不可否認,流行文化在給我們帶來新鮮的知識與開闊的視野的同時,也有很多消極的內容。而我們受年齡、閱歷和經驗的欠缺,相對缺乏判斷力與自控力,往往會耽于娛樂而忘卻了法紀、道德的約束。于是,網絡中一些比較低俗的謾罵侮辱之詞不經意間就會蔓延到日常生活之中,很多人稱呼的“哥、姐”帶有戲謔口味,進行人身攻擊同時還津津樂道。

5.1 加強對大學生進行有關流行文化的教育和引導

第一,正確處理大學生主觀需求與社會期待之間的差異,準確把握文化教育的切入點,由這個切入點逐步深入,在文化教育的同時注重學生的需求;第二,基于大學生的心理特點和價值觀的形成規律,有針對性的開展文化教育活動,在大學生文化理念和價值觀念的形成過程中,基于平等交流的形式適時加強引導和溝通,而非單向的說教;第三,培養大學生明辨是非的能力,逐步引導大學生樹立高尚的文化情趣和正確的價值觀念,提高其文化判斷力和鑒賞力。

5.2 構建和諧的校園文化 文化具有包容性和開放性。形式與地域的差異只是某一文化類型有別于其他文化類型的“個性”。大學校園本就是各種文化思潮的集散地,多元文化和諧相處、相互融合是校園文化發展的不竭動力。高校應該秉承開放的態度尊重并承認流行文化的存在,同時加強主流文化的宣教,以高尚的主流文化引導學生樹立正確的人生觀和世界觀,提高學生文化鑒別力,從而消解流行文化的負面影響。

5.3 正確對待傳統文化與流行文化 傳統文化得以流傳至今必然有其可貴之處。我們應該繼承和發揚傳統文化的精髓,同時對流行文化予以尊重,客觀的看待它代表的文化理念,取其精華,去其糟粕。我們只有結合時代特點,對傳統價值觀念加以改造,使之與時代特點相融合,形成具有強大吸引力、凝聚力和時代精神的價值觀念。

6 結語

任何一種文化都是糟粕和精華的并存體,我們要做的,就是在受這些流行文化浸染的同時,加強甄別、判斷流行文化優劣的能力,努力利用流行文化的優勢因素提升自己,成為流行文化的“弄潮兒”,還要掌控著自己要走的方向??傊纫^承和發揚傳統文化的精髓,又要客觀的看待流行文化的優點,集二者之大成,成就中華文化之精髓。

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第9篇:姓氏文化論文范文

利率市場化對銀行定價影響表現在以下兩方面。一方面,利率市場化使商業銀行的自主定價能力增強,銀行對風險與成本的要價更加市場化、更加合理化。例如,貸款浮動區間的擴大有利于補償中小企業貸款相對較高的風險和成本價格。另一方面,利率市場化也會改變商業銀行面臨的風險與成本大小,從而改變純利差對風險與成本的彌補。例如,利率市場化后利率波動幅度也將加劇,這使商業銀行面臨更大的利率不確定性;再如,被壓抑的實際利率水平由于利率管制放松而上升,這通常會導致信貸市場的逆向選擇和逆向激勵,從而會加大銀行業整體信用風險。此外,利率市場化還會改變銀行的業務結構,提高貸款利息以外的多元化收入占比,為了與客戶建立長期合作關系并在非傳統業務中獲利,銀行會通過降低貸款利息來吸引長期客戶,從而影響利差定價。其作用機理見圖1。根據上述作用機理,本文提出如下假設:(1)利率市場化程度的加深使政策保護在商業銀行定價中的作用降低。(2)由于利率市場化的推進使商業銀行面臨的風險及其管理難度加大,故銀行在定價過程中將更加注重對風險的彌補。

二、影響凈利差的因素

(一)純利差的影響因素根據Maudos和Guevara(2004)的做市商模型,純利差的理論決定因素有:市場結構、營業成本、風險厭惡程度、信用風險、利率風險、交易規模。Valverde&Fernández(2007)在所推導的做市商模型中又引入了非傳統業務這個因素,本文將其也考慮在純利差的影響因素內。另外,牟怡楠、周好文等(2007)認為在考慮純利差的決定模型時還應結合中國利率管制的背景,即基準利差[10]。據此,本文認為中國的純利差的決定因素有:市場結構、營業成本、風險厭惡程度、違約風險、利率風險、交易規模、非傳統業務、基準利差。

(二)控制變量做市商模型所推導的利差為銀行的最優利差,也稱“純利差”。但實際利差還受到理論模型以外的所謂市場和機構不完美因素所影響。我們在實證估計銀行利差的決定因素時,需考慮這些因子,即控制變量。根據對現有文獻的分析,這些因子主要包括隱含利息支付、機會成本、流動性風險、資產規模等。通過對現有國內外文獻的實證總結與比較,本文選擇的變量及其預期與凈利差相關性可歸納為表1。

三、實證檢驗

本文采用的數據來源于bankscope數據庫,用于計算基準利差的原始數據來源于中國人民銀行貨幣政策司。數據的時間跨度為2005—2012年,本文得到的有效銀行數據為49家,總共的觀測值為392個,包括5家國有銀行、11家全國性股份制商業銀行和33家城市商業銀行。

(一)最優利差的分離SaundersandSchumache(r2000)使用Ho和Saunders的最優利差模型,運用計量方法分離出不同國家不同時期的純利差[11]。本文采用類似的計量分離方法,控制一系列的變量后分離出純利差。從表2的回歸結果來看,機會成本和隱含利息支付對凈利差有顯著影響,且與預期方向一致,說明機會成本和隱含利息支付所帶來的成本越高,銀行所要求的利差就越高。流動性風險與預期方向一致,與凈利差正相關,但不顯著,這可能是由于流動性風險小的銀行在保留了充分的流動性的同時也喪失了用資金進行貸款獲利的機會,保持流動性的成本增加,導致銀行要求高的利差,這種對凈利差負向的可能性影響也就導致原本理論上正向的影響受到影響,導致回歸結果的不顯著。銀行的資產規模與預期方向一致但不顯著,這說明小銀行比大銀行存在著更大風險,因而會要求更高的凈利差,但這并不起決定性作用。由圖2可以看出,純利差均值與凈利差均值的變動趨勢基本保持一致,且都在2007和2008年有大幅度的上漲,這主要是因為2007年開始的世界金融危機使商業銀行面臨的信用風險加大,商業銀行對風險的彌補要求也相應增加??傮w來看,從2005—2012年,隨著利率市場化程度的加深,純利差均值與凈利差均值整體來說是呈增長趨勢的。這與現在大部分學者所認為的利率市場化會使利差收窄的觀點是相悖的。雖然利率市場化會加大銀行業之間的競爭,銀行可能會為了吸引客戶而降低利差收入,但是利率市場化也會使商業銀行的自主定價能力增強,銀行作為做市商是存在于一個壟斷市場的,當其自主定價能力增強,銀行會選擇更加合理的風險和成本補償大小來決定利差,這就解釋了為什么利率市場使得銀行索要的利差擴大,而利率市場化具體是通過哪些因素怎樣來影響利差的將通過后文的實證分析來解釋。

(二)利率市場化影響銀行定價能力的實證分析1.實證模型做市商模型將銀行看作一個做市商,具有自主定價能力,因此做市商模型推導的純利差決定模型實際上反映的是銀行的定價選擇情況。因此,將上式求得的純利差采用前述的中國利率市場化下的純利差決定模型進行回歸分析:我國實行的是漸進式的利率市場化,隨著時間的推移,利率市場化程度是加深的,且在2008年10月為了進一步擴大利率市場化,央行將商業性個人住房貸款利率下限擴大到基準利率的0.7倍。為了研究利率市場化不同進程對銀行定價能力的影響,本文將時間段分為2005—2008年、2009—2012年兩段(后者比前者的利率市場化程度深)分別進行回歸分析,比較不同利率市場化進程階段商業銀行凈利差影響因素的重要性及其變化,從而驗證利率市場化改革對于商業銀行定價能力增強的成效。2.回歸結果根據表3的回歸結果,在上述三個模型中,交易規模對凈利差的影響為顯著正相關,說明交易規模帶來的正向影響要大于其可能帶來的負向影響。即銀行對潛在損失的彌補要求大于規模經濟帶來的成本優勢。信用風險、風險厭惡程度都與預期結果一致,對凈利差的影響為顯著正相關。平均營運成本對凈利差的影響與預期方向一致,但在2009—2012年中模型不顯著。利率風險對凈利差的影響為正向,與預期相同,但僅在2009—2012年中模型顯著?;鶞世顚衾畹挠绊懪c預期方向一致,但在2009—2012年中模型不顯著。市場結構和非傳統業務都與預期一致,對凈利差的影響為正向,但二者都在2005—2008年模型不顯著。從表4中兩個利率市場化進程的對比結果來看,不同利率市場化進程下的定價差別主要體現在以下幾方面:(1)規模因素。從2005—2008年階段到2009—2012年階段,交易規模對凈利差的正向影響顯著性增加,且回歸系數增大,這表明交易規模對凈利差的影響程度增加。銀行的交易規模越大,意味著銀行面臨的潛在損失越大,所以銀行要索取更大的價差。由這一觀點可以看出,從2005—2008年階段到2009—2012年階段,隨著利率市場化的深入,銀行自主定價能力增強,對交易規模帶來的潛在損失的重視程度增加,因而交易規模對存貸款定價的影響程度增大。另一方面,由于交易規模對凈利差的影響結果為正向,說明規模經濟所帶來的優勢并未發揮作用。(2)成本因素。從2005—2008年階段到2009—2012年階段,平均經營成本對凈利差的正向影響顯著性降低,且回歸系數減小,平均經營成本影響商業銀行凈利差的程度降低,同樣的平均營運成本所帶來的凈利差增加額是降低的。這說明,利率市場化的推進使得商業銀行對經營成本的彌補降低,成本因素雖然依舊顯著影響凈利差但不再起決定作用。(3)風險因素。風險厭惡程度對利差的影響在兩個階段都是5%水平下顯著為正,但回歸系數增大。這說明利率市場化使得商業銀行的風險厭惡程度對凈利差的決定作用增加,面對同樣風險厭惡程度,銀行用來彌補風險的利差增加。信用風險因素對利差的影響在兩個階段也都是5%水平下顯著為正,但回歸系數增大。信用風險作為商業銀行面臨的主要風險,一直都是利差決定的主導因素,因此在利率市場化的兩個階段其回歸系數都是5%水平下顯著為正,而回歸系數的增大也說明利率市場化程度的加深使商業銀行對覆蓋違約風險更加重視。從2005—2008年階段到2009—2012年階段,利率風險因素對利差影響由不顯著變為顯著,且回歸系數增加。這表明隨著利率市場化的深入,商業銀行在貸款定價中對利率風險的考慮程度增加。綜上幾個風險因素來看,隨著利率市場化的推進,商業銀行風險意識增強,銀行定價行為中越來越多地考慮風險的彌補,風險因素起著舉足輕重的作用,假設2得證。(4)政策保護因素。基準利差代表著政策對銀行利差的保護,結果顯示,從2005—2008年階段到2009—2012年階段基準利差對利差的影響由顯著為正變為不顯著,且回歸系數減小。這表明銀行利差越來越多地由市場決定,利差的政策保護所對利差決定所起到的作用越來越小,利率市場化取得了一定的成效,假設1得到了證實。(5)非傳統業務因素。從2005—2008年階段到2009—2012年階段,非傳統業務因素對利差的影響由不顯著變為10%水平下負顯著,且回歸系數的絕對值變大。這是由于隨著利率市場化,銀行之間的競爭程度增加,銀行由主要經營傳統業務開始轉向業務多元化,對非傳統業務的依賴程度越來越大,非傳統業務收入的增加對銀行的利差要價有著越來越大的抵消作用。總體而言,隨著利率市場化進程的不斷推進,中國的商業銀行的自主定價能力增強,在定價過程中越來越重視風險因素和非傳統業務因素,而成本因素和政策保護因素在銀行定價中的重要性降低,這也是利率市場化初級階段取得一定成果的表現。

四、結論與建議

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