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第1篇：馬克思心得體會范文

教師讀書心得體會

暑假期間，我閱讀了《做不抱怨的教師》一書，我感受頗深。一直以來，教師這一職業被認為是天底下最光輝的事業。可是隨著時代的發展，獨生子女是越來越多，家長對教師的要求也是越來越高，這就無形之中給我們教師帶來壓力。所以我們教師要調節好自己的心態，對生活充滿信心，對工作有較好的滿意度，建立良好的人際關系。這樣才能生活的簡單而充實。

抱怨產生不了任何喜悅，也不會讓我們的生活和工作添姿加彩，反而會讓我們的負面情緒不斷疊加，從而產生更多的不快。教育是一種智慧，教師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中，如果拋棄讓學生人人“燦爛”的想法，順應自然，那么孩子們的笑臉會不會更多些呢?就像有些老師，學生考了96分還是不夠，似乎只有100分才能算優秀。我們教師總是不滿足于孩子的成績。就像有的學生上課稍不認真，一旦被老師抓住，馬上就會被批評一頓;下課跟同學有些小摩擦，又被認為是打架。其實冷靜下來，仔細想想，一堂課40分鐘，誰能保證什么小動作也不做。只要學生改正過來就行了。“很多時候，學生之間的小摩擦，也不那么緊要。”這正如自然萬物的生長一樣，在摩擦的過程中，學會了與他人相處的藝術。因此，我們教師讓學生在摩擦中學會生存，在摩擦中成長，這是一種自然選擇的過程，而在此過程中，我們教師不必代勞。

我們教師經常也會抱怨：現在的孩子怎么那么不聽話?怎么那么坐不住?怎么那么難教?怎么那么不愛學習?家長怎么也不管管?。。。。。。其實，冷靜想想，可能是我們教師有些小題大做了，上課思想開小差，我們提醒一下就行了;和同學鬧矛盾，告訴他們要友好相處，不能太沖動。其實轉臉他們也就忘了所有的矛盾了。有的同學作業沒做齊，可能確實是家里有事，給耽誤了，也只是偶爾沒有完成。有的同學考試沒考好，因為他就只能考成那樣，也就那水平，

他已經盡力了。當面對學生的問題時，我們教師要試著相信自己的學生，試著控制自己的情緒，這樣一來，不但問題能迎刃而解，師生雙方都學會了好多道理。

有的事情，我覺得只要跟孩子好好說說就行了。畢竟沒有不犯錯的孩子，關鍵是他不要放棄學習，繼續努力，我們沒必要嚴加管教，另眼看待，不能帶著有色眼鏡看學生，對學生要多加鼓勵，少些批評，鼓勵他們。

每個孩子成長階段的需要不盡相同，懵懂無知的時候要知道灌輸引導;漸漸長大些便要放手;等他完全獨立了還有鞭策鼓勵。愛不是只用單一的方式一路貫徹到底，愛是講層次的。只要善于引導，靈活多樣的使用教育方法，對癥下藥，天才可能就出現我們的手中。我們應該更用心的去教學生，去感受學生。去感受生活帶給我們的另一份財富。如果用心，是可以教給學生很多東西的，不僅僅是學科知識!學生成不了博士不要緊，使他們成為一個有用的人，對社會有貢獻的人意義更大一些!我們給學生希望，他們就成為我們的希望了。你是笑著面對自己的希望呢，還是哭著面對自己的希望呢?笑著面對希望，希望會越來越多，你會找到越來越多的快樂!生活就是一面鏡子，你笑它也笑;你哭，它也哭。“不以物喜，不以己悲”，時時注意，保持快樂的心情，做個陽光老師。

用一顆寬容的心對待每一個孩子!

教師讀書心得體會一文到這里就全部結束了，本文主題是用一顆寬容的心對待每一個孩子，可以參考這個思路。

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第2篇：馬克思心得體會范文

——景觀設計心得體會

作為一名景觀設計者，我想到了實踐是檢驗真理這句名言。實踐是檢驗真理的唯一標準，是哲學關于真理標準的基本命題。哲學史上關于真理標準問題的爭論由來已久，無論是唯心主義還是舊唯物主義，都沒能科學地解決真理標準問題。哲學把實踐的觀點引入認識論，把辯證法和唯物主義有機地結合起來，在人類認識史上真正科學地解決了真理標準問題。哲學認為：人類的全部實踐是檢驗真理的唯一標準，這是由真理的本質和實踐的特點所決定的。

真理的本質是主觀認識符合客觀實際，檢驗真理就是判斷主觀認識與客觀實際是否相符合以及符合的程度。人的認識沒有超出主觀思想范圍，不能確認自身是否與客觀實際相符合；客觀事物存在于人的意識之外，不具備把人的認識同客觀實際加以對照的能力，也不能充當檢驗真理的標準。

唯一能作為檢驗認識的真理性標準的只有實踐。馬克思指出："人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現實性和力量，亦即自己思維的此岸性。

針對一個小區的景觀項目，要想做的完美，也必須按照 實踐是檢驗真理的唯一標準 來實施。

設計階段，根據小區的建筑風格，確定景觀風格是什么樣的，比如：歐式，中式，日式或者地中海風格等，要找出哪種風格適合我們小區，哪種風格在**來說能提成我們小區的品質，哪種風格的能夠讓準業主有入住我們小區的欲望，這個也需要實踐。當然并不是說每種景觀風格都做一遍，都實踐一遍然后找出一個最好的。而是在設計過程中，通過圖紙，把每種風格的都通過圖紙，意向圖或效果圖等表現出來，然后再選擇。這樣實踐過程費用就少一些，花少的成本，做到正確的選擇。

第3篇：馬克思心得體會范文

【關鍵詞】 大學生 習慣養成 實踐論 實踐教學

“原理”課作為高校思想政治理論課的核心課程，是對大學生進行思想政治教育的主渠道和主陣地。而實踐教學是“原理”課教學的一個重要環節，它是以構建大學生的學習參與機制，形成“實踐體驗”與“內化踐行”的學以致用能力為目標的。實踐教學的重要原則是理論聯系實踐，在實踐中體會理論。目前，各高校對“原理”課實踐教學做了一些有意義的探索和嘗試，取得了許多寶貴經驗，但還存在許多問題，“原理”課實踐教學實效性有待改進。筆者根據幾年的教學經驗，以學生養成好習慣的實踐教學形式推進“原理”課實踐教學，取得了較好的教學效果。

一、“原理”課加強大學生養成教育的必要性

國務院下發的《關于進一步加強和改進大學生思想道德建設的若干意見》中，明確指出大學生思想政治教育的主要任務是：要以理想信念教育為核心，深入進行正確的世界觀、人生觀、價值觀教育，進行民族精神教育、公民道德教育、基本素質教育。素質是以個人的獲得性遺傳為基礎，以社會的文化傳遞為外部條件，以主體的個人意愿（主動）和個人經歷（被動）為內部條件，經由一定的養成途徑，逐步形成的以價值觀為核心的個人素養和品質。因此，養成教育無疑是塑造大學生完美人格的重要手段。養成教育是指好習慣養成的教育。習慣一旦形成，就成為一個人內在的、本能的、穩定的需要，“習慣成自然”，將對個人產生重大影響。美國心理學家威廉?詹姆士說了這樣一句話：“播下一個行動，收獲一種習慣；播下一種習慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運。”愛因斯坦有句名言：“個人取得的成績往往取決于性格上的偉大。”我國著名教育家葉圣陶先生也說過：“什么是教育？簡單一句話，就是要養成習慣。”他還指出“從小學老師到大學教授，他們的任務就是幫助學生養成良好的習慣，幫助學生養成政治方面、文化科學方面的良好習慣。”養成教育是素質教育的重要組成部分，是素質教育的靈魂和核心，養成教育就其本質來說是塑造人格的教育。好習慣養成是當今大學生素質教育的重要組成部分和有效切入點。在新形勢下，我國高等教育進人到大眾化階段，就業形勢復雜而嚴峻，當代大學生已經成為思想價值取向多元、素質層次交錯的復雜社會群體，部分大學生呈現出自主學習能力較弱，學習目的不明確、對理論學習不感興趣、知行難統一、執行能力差、缺乏自信心、易產生畏難情緒等不良習慣和現象。因此，作為高校思想政治理論的核心課程的“原理”課對大學生進行素質教育，必須進行深刻的養成教育和學習生活習慣的引導，以此營造良好的學習氛圍和環境，進而調動學生的學習熱情和學習積極性。

二、在實踐教學中搭建理論和任務平臺，促進好習慣養成

在“原理”課實踐教學過程中，搭建理論平臺和任務平臺，有利于促進大學生好習慣養成，并在實踐中體悟實踐論。理論平臺就是教師結合“原理”課實踐論的講授和養成教育的介紹，為學生好習慣養成提供實踐論動力和理論基礎；任務平臺就是教師布置作業，下達任務，要求學生結合實踐理論親歷并養成好習慣。好習慣養成與實踐論實踐教學相得益彰共同促進大學生思想政治素質教育。在教學過程中主要采取以下教學程序和步驟。

1、加強大學生實踐論學習，搭建理論平臺

為養成好習慣，除了需要了解與習慣相關的知識外，實踐觀的學習也為學生提供了重要理論準備。實踐性是哲學最本質、最重要的特征，是哲學對一切唯心主義和舊唯物主義的超越和根本的區別。“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界”。“人的一切認識都是從直接經驗發源的，而直接經驗則是人們親身實踐的產物。從根本上說，實踐是認識的唯一來源。”“要想站起來，僅僅在思想中站起來，而現實的、感性的、用任何觀點都不能解脫的那種枷鎖依然套在現實、感性的頭上，那是不行的”。“思想根本不能實現什么東西，為了實現思想，就要有使用實踐力量的人”。如果離開了社會實踐，人與自然的關系就變成了動物與自然的關系，只有通過勞動實踐才可能協調人與自然的關系，實現它們的和諧統一。馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》中說：“社會生活在本質上是實踐的。凡是把理論導致神秘主義的神秘東西，都能在人的實踐中以及對這個實踐的理解中得到合理的解決。”實踐論的學習為學生養成好習慣提供了必要的理論和認識動力。

2、布置養成好習慣作業，搭建任務平臺

在實踐論和養成教育相關知識學習基礎上，教師在課堂上布置作業，下達養成好習慣任務，給學生以強制性要求，形成學生實踐的外在壓力。根據研究統計，一個習慣的養成一般需要21天。因此，要求學生在一個月時間期限內養成至少一個好習慣。學生可以依據個人情況自由選擇好習慣的養成，如早起早睡、上圖書館閱讀、運動鍛煉、樂于助人等，或者改掉壞習慣即是養成好習慣。一般而言，行為習慣的養成比思維意識習慣養成相對容易些。好習慣養成要把握低起點、嚴要求的原則。意識對實踐具有能動性，因此學生實踐之前可以上網了解更多習慣養成的相關知識。教師在學生習慣養成過程中要注意課堂內外的跟蹤監督。養成好習慣后，要求每個學生上交一份完成情況的書面報告并在課堂上交流，將書面報告內容、課堂交流和平時交流情況作為學習成績的主要考核依據。書面報告要求主要體現兩大方面的內容：一是習慣養成的完成時間、進展、過程及結果；二是實踐過程的心得體會，包括實踐的作用、意識的能動性及應樹立怎樣的實踐觀等。

三、“原理”課實施好習慣養成實踐教學的效果

養成好習慣的實踐教學要堅持解決思想問題與解決實際問題相結合的原則，堅持理論武裝與實踐育人相結合的原則，將理論知識內化為學生的人生體驗，進一步升華為內心信念并貫徹落實到行動中去，最終實現“知、信、行”的統一。

1、大學生養成好習慣的內容介紹

從養成習慣對象看，根據自身不同情況，學生們養成的好習慣各式各樣，如早睡早起晨讀，運動鍛煉，不拖拉、不遲到、英語閱讀理解訓練、書籍閱讀、定期與父母通電話等，包括改掉不良習慣如抽煙，玩游戲等。其中比較多的同學選擇了早睡早起晨讀、運動鍛煉、不遲到、閱讀等好習慣的養成。從習慣養成過程看，同學們經歷了三個階段，第一個階段是頭1-7天左右，這個階段的特征是“刻意，不自然”。第二個階段是7-21天左右，這一階段的特征是“刻意，自然”，但是一不留意，還會回復到從前，因此還需要刻意地提醒自己。第三階段是21-90天左右，這個階段的特征是“不經意，自然”，其實這就是習慣，這一階段被稱為“習慣性的穩定期”。一旦跨入這個階段，就已經完成了自我改造，這個習慣已成為生命中的一個有機組成部分。從習慣養成與否的結果來看，絕大部分同學都能克服各種困難，想方設法堅持養成了預想的習慣。

2、體認到了實踐的重要性，樹立了科學的實踐觀

在養成好習慣過程中，學生們深刻領會到了馬克思實踐論的科學性和豐富內涵，樹立了科學的實踐觀。學生們深刻體會、意識到如果只停留在思維層面而沒有付諸于實踐，不能使主客體發生變化。如沒有實踐，想養成早睡早起等好習慣是無法實現的，沒有實踐，想充實大學生活和學有所成也是空想。實踐水平決定了學生們的學習、生活的內容和質量水平。我們實踐的內容、程度、范圍、方法、過程、結果決定了我們的生活內容及人生價值。實踐是聯系、和諧人與世界關系的基礎。

3、體會到了意識的能動作用

認為意識對實踐具有指導作用。在好習慣養成之前，同學們除了要學習課堂相關理論外，還要上網查詢了解習慣養成的相關知識。因此，該實踐是有計劃，有意識的，體現了意識對實踐的指導作用和能動性作用。在養成好習慣過程中，他們有意識地借助各種工具和輔助手段，如使用鬧鐘定時，通過同學相互監督，給自己獎勵或懲罰等，為順利養成好習慣提供了重要條件。學生們親身體會到了意識對實踐的目的性、計劃性、創造性、控制性和指導性作用，增強了理論學習效果。

4、體悟到了好習慣的重要性

在養成好習慣的實踐過程中，學生們感受到了好習慣對于自身學習、生活以及人生的重要性。正如英國作家薩克雷說過：“播種行為，可以收獲習慣；播種習慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運。”養成好習慣后，他們學習效率得到了很大提高，精神狀態極大改善，身心愉悅，學習生活信心十足。由于養成了好的習慣，他們很自然、很舒服地去做他們想做的事。在實踐心得交流會上，同學們為彼此養成的好習慣而自豪、感動，得到師生的高度肯定和評價。同學們立志要繼續保持并養成更多的好習慣。正如法國學者培根所說：“習慣是人生的主宰，人們應該努力追求好習慣。”

【參考文獻】

[1] 劉國炳、程素玉：高職學院思想政治理論課實踐教學之探索[J].晉城職業技術學院學報，2010（2）.

[2] 王蘭蘭、陳良勇：加強大學生養成教育的必要性及對策研究[J].學校黨建與思想教育，2005（8）.

[3] 劉正富：好的習慣 成就好的人生[EB/OL].db.jm.省略/e21

web/content_zp.php？id=5612.

[4] 揚：對大學生養成教育的探討[J].長春工業大學學報（高教研究版），2010（3）.

[5] 馬克思、恩格斯：馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1995.

[6] 本書編寫組：基本原理概論（2009年修訂版）[M].北京：高等教育出版社，2009.

[7] 馬克思、恩格斯：馬克思恩格斯全集（第2卷）[M].北京：人民出版社，1965.

第4篇：馬克思心得體會范文

暑假將至，大多數老師都將暫時作別工作的繁忙，讓疲憊的身心稍作休息，但您是否想起，在我們內心深處曾經有一種深情的呼喚，在我們生活中曾經有一縷燦爛的陽光，那就是讀書。

窮人因書而富，富人因書而貴，忙時因書而樂，閑時因書而實。

書，是知識的源泉，是人類進步的階梯。社會發展一日千里，教師不再滿足于一桶水，而應該是長流水;教師不再僅僅是支蠟燭，而更應該是一棵長青藤，讓學生攀緣而上，為自己充實生命。

為此，我們誠摯地向全體教師發出讀一本好書的倡議。要求每位教師利用假期時間，精心研讀一本書(從學校推薦的《影響教師成長的100個習慣》、《教師的幸福人生與專業成長》、《課堂教學的50個細節--一個專業研究者的聽課雜記》等教育書籍中選一本)，認真做好讀書摘記，寫好心得體會，開學后，學校將組織“沐浴書香，幸福人生”學習心得研討活動，通過活動讓大家養成良好的讀書習慣，使讀書成為一種樂趣，一種風氣，一種氛圍。

胸無點墨心常怯，腹有詩書氣自華。老師們，積極參與到“沐浴書香，幸福人生”的活動中來吧，讓書籍成為我們的良師益友，讓讀書成為我們的一種生活方式，讓讀書成為學校文化的一道亮麗的風景。

問渠那得清如許，為有源頭活水來。讀書使人進步、讀書使人充實、讀書使人快樂幸福……

全體高小人，讓我們積極參與到讀書活動中來吧，使閱讀成為一種生活習慣和新的風尚。讓我們把讀書活動作為一次新的耕耘與播種，讓貧乏和平庸遠離我們，讓博學和睿智豐富我們，讓我們為建設書香校園、和諧校園、文明校園貢獻新的更大力量!

暑期讀書活動倡議書

尊敬的各位老師、家長，親愛的同學們：

在我們高密市教育局文化管理的大背景下，讀書學習蔚然成風，豐富了人文素養，提升了個人能力和綜合素質。

全國政協委員、蘇州市副市長朱永新以事例和數字論證閱讀習慣之重。猶太人年人均閱讀64本書，因酷愛閱讀，猶太人亡而又興;酷愛閱讀的國度誕生了馬克思、愛因斯坦，盛產諾貝爾獎得主。他由此得出：“一個人的精神發展史就是閱讀史。有閱讀習慣的人的道德基準不會有大偏差，精神世界不會萎縮。一個民族的精神境界取決于公民整體閱讀水平。人類精神延續主要為書。”

正所謂“靜對好書成樂趣，閉看云物會天機”，讀書是一件快樂的事情!開卷有益，益己、益人、益民族、益國家、益未來!

為此，我們向柏城中學全體教師、家長和學生提出“以文聚人，以文化人”的讀書活動倡議，我們相信，陣陣馥郁的書香，一定可以陶冶你優雅的氣質，不俗的談吐，一定能培養你高潔的情操，豁達的心志，一定會為你的成才之路提供不可估量的人生價值。“人生讀書才會贏”，讓我們無限相信書籍的力量，在前人的肩膀上登高望遠。讓我們積極投入到讀書活動中，把它作為一次新的耕耘與播種，讓讀書成為一種生活習慣，讓讀書成為一種生命需求。讓迷人的書香飄溢在我們的校園和家園，在好書的陪伴下，向更精彩的人生邁進。

暑假讀書活動倡議書

親愛的同學們：

愉快的暑假生活就要開始了!在這兩個月的暑假中，你打算怎樣有意思地度過每一天呢?如果你還沒有想好,那就和我們一起讀書吧!

讀書吧!因為書籍是人類的精神食糧，是人類走向文明與進步的階梯。在知識的大海中遨游，將使我們開闊視野，增長才智，并充分享受著快樂與愉悅。

讀書吧!因為讀書不是一朝一夕的事，學習是終身的事業。開卷有益，學無止境。我們只有孜孜不倦、始終不渝地學習，才能在不斷吸納精神營養中更新知識，與時俱進。

第5篇：馬克思心得體會范文

   開學，學校組織我自學《中小學教師職業道德規范》，教師職業道德規范短短的八條內容，卻讓我感觸頗多。通過自學這一過程使我深深地認識到：新時期的教師不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規范要求，而且也是教育學生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好孩子的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。

   一、忠誠、熱愛黨的教育事業

   教師是為國家輸送人才的階梯。然而，教師又是很平凡的。我想，偉大正寓于平凡之中。因為，平凡中，我們一樣能夠奉獻。人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，意在表達教育這一職業的無私和偉大。所以，教師從自己執教之日起，就該對教師這一職業有充分的認識，才能徹底清楚“拜金主義”、“仕爵主義”觀念，把自己的全部心血奉獻給自己所從事的教育事業，我是一名在教育崗位上干了十一年的教師。我的信念就是干一行，愛一行。象陶行知所說的那樣：“捧著一顆心來，不帶半根草去”，因為我們職業的特殊性決定了，只有愛的付出，才有愛的收獲。因此，作為一名保育教師的我，一直堅信以愛為本，用愛來溫暖孩子幼小的心靈，來凈化孩子的心靈。無論何時，我都能夠理直氣壯地說，投身教育事業，我終生無悔。作為一名幼兒園的保育教師我感到無尚光榮的，教師對孩子形成好習慣起著重大的作用。因此要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業。忠誠教育事業是教師職業道德培養的靈魂。

   二、無私奉獻，關愛每一位幼兒

   教育本身是一門藝術，只有走進孩子心靈的教育才是真教育。愛是教育的原動力，教師關愛的目光就是孩子心靈的陽光。孔子曾說：“師者，傳道授業解惑也。”一名老師，傳的不僅僅是學之理，更應該是人之道，一名老師，職為授業，更為樹形。所以教師要有完美人格，讓他的一言一行使孩子們的成長耳濡目染、潛移默化。所以教師要有崇高師德，不管是教書，還是育人，都能讓他的孩子全盤接受，永記于心。

   教育是藝術，是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛孩子，才能教育好孩子，才能使教育發揮最大限度的作用。可以說，熱愛孩子是教師職業道德的根本。對孩子冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。

   三、為人師表

   教師要處處事事嚴格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求孩子做到的，自己必須先做到，給孩子樹立好的榜樣，比如要求孩子文明禮貌老師自己言談舉止切切不可粗魯；否則要求孩子，而自己又不身體力行，孩子就認為這樣的老師言行不一，出爾反爾不可信賴。

   四、要養成終身學習的習慣

   這是教師走向終身發展的基本原則。終身教育，這是現代人必備的思想觀念，教師更應活到老學到老，才能勝任這一富有挑戰性的職業。我們就不斷地給自己充電，把讀書當成一種習慣，把學習看作一種樂趣，從各種渠道汲取新的營養，使自己變得更為睿智。在吸取新的知識、觀念的過程中，教師還應善反思、勤筆記，注重積累，加強研究，以便真正有所提高，走向終身發展、不斷進取的開拓之路。

   總之，我們教師時時刻刻都要嚴格要求自己，不斷學習，加強修養，讓自己成為一個具有高尚師德的人。

  關于教師職業道德規范學習心得體會

 

   教師作為人類靈魂的工程師，不僅僅僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅僅僅是對教師個人行為的規范要求，并且也是教育學生的重要手段，起著以身立教的作用。教師要做好學生的靈魂工程師，首先自我要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。

   為人師表，教書育人。所以教師這一職業是神圣的，擔負著培養、教育下一代的艱巨、繁重的任務，傳道、授業、解惑是我們的天職。這段時光學習了《中小學教師職業道德規范》（2008年修訂），規范的資料有六條，即：愛國守法、愛崗敬業、關愛學生、教書育人、為人師表、終身學習。這六條規范是每一個教師義不容辭的職責，也是規范教師的育人行為，提高教師職業道德修養的具體表現。

   一、愛教育。我們所從事的是教育事業。愛教育，就是要愛國守法、愛崗敬業。教師要熱愛教育事業，要對教學工作有鞠躬盡瘁的決心。教育事業需要的是我們教師實實在在的付出，不是在工作中投機取巧，更不是事事以報酬的多少來衡量自我的工作。所以僅有擁有了對事業的一分熱愛，才能腳踏實地、默默奉獻，對學生負責、讓家長滿意。尤其是青年教師，要力求干好自我的本職工作，盡職盡責地完成每一項教育教學工作。

   二、愛自我。教師愛自我就是要有用心的人生態度，既然我們選取了教育事業，就要對自我的選取無怨無悔，不計名利，用心進取，開拓創新，無私奉獻。用自我用心的人生觀、世界觀去影響學生、改造學生。不以物喜，不以己悲。個性是在此刻的社會轉型時期，各種矛盾層出不窮，各種思想相互碰撞，教師的人生取向不僅僅僅關系到自我是否擁有幸福的人生，并且直接影響到學生的成長過程。一個不愛自我的教師，是談不上愛教育和愛學生的。所以我們教師要不斷的挑戰自我，超越自我。規范中要求教師終身學習，樹立終身學習理念。這就要求我們在育人的同時，不要忘了自身的繼續學習。不斷提高自身素質，不斷完善自我，以求教好每一位學生。怎樣提高自身素質呢？這就要求我們每一位教師必須要與時俱進，孜孜不倦的學習，用心進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學，誨人不倦，精益求精，厚積薄發，做一名學習型的優秀教師。有了良好的素質、過硬的本領，才會在工作中自信，才會在生活中歡樂，才會有用心的教育態度和人生觀念，才會不迷失工作和前進的方向。

   三、愛學生。這是教師所有愛的歸宿點。教師對學生的愛務必是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。崇高的師愛表此刻對學生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績區別對待。要做到三心俱到，即愛心、耐心、細心。無論在生活上還是學習上，時時刻刻關愛學生，個性對那些學習特困生，更是要個性的愛給個性的你，切忌易怒易暴，言行過激，對學生要有耐心，對學生細微之處的好的改變也要善于發現，發現他們的閃光點，并且多加鼓勵，培養學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養他們的學習興趣。教師的一言一行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學生都喜歡模仿，將會給學生帶來一生的影響，所以，教師必須要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自我首先做到；凡是要求學生不能做的，自我堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學生心服口服，把你當成良師益友。

   新規范還規定：教師應保護學生生命安全。我想這是每位教師務必做到的，這也是一位教師應有的高尚道德。當學生生命受到威脅，受到傷害時，作為一名教師應在學生危急時挺身而出，應向汶川地震中的英雄們學習，學習他們生死關頭臨危不懼、舍生忘死、奮不顧身，拼死保護學生的英勇獻身精神；學習他們危難時刻堅守崗位、忠于職守、不畏艱難險阻、奮力搶救學生拼搏奉獻的精神。我想這正是教師愛學生的最高體現。

   愛教育、愛自我、愛學生，是一種以人為本的基本道德要求。只要每一位教師不斷地完善自我、超越自我，從民族和事業的大局出發，認認真真地學習，勤勤懇懇地鉆研，扎扎實實地工作，就能無愧于教師這一光榮稱號，就是對《中小學教師職業道德規范》的最好詮釋。

   在教育工作的諸多矛盾中，教和學是主要矛盾。正確處理教和學的關系，建立和諧愉快的師生關系是歡樂教學的先決條件。教和學的矛盾，主要方面是教師，有了教師樂教，才會有學生的樂學，盡管其他條件都具備，如果沒有教師的樂教，沒有良好的師生關系，學生也歡樂不起來，從而影響教學質量。

   熱愛學生，全面育人，為人師表這是對教師的基本要求。樂于其業，善于其業的基礎是對學生的愛。愛的真諦是尊重和相信每一個學生，要把學生作為一個具有人格的人來對待。教師尊重和相信學生，才能培養起學生的自尊心和自信心。學生有了自尊、自信，才能構成和諧愉快的師生關系。師生關系良好，才能促成群眾的良好關系的構成。學生有安全感、寬松感、愉，就能有效地發揮教師在歡樂教學中的主導作用，促使學生生動、活動、主動地得到發展。

  關于教師職業道德規范學習心得體會

   教師職業道德建設是教師隊伍建設的重要資料，是教師職業到達專業化水平的基本素質要求。在新的歷史時期，要建設一支為人民服務的，讓人民滿意的教師隊伍，就務必進一步加強和改善師德建設，為師德建設注入新的資料，增加新的內涵。當前，在愛是師德之魂這個共識的基礎上，把職責教育放在師德建設的首位是十分必要的。職責，是一個成熟的人對自我的內心和環境完全承當的潛力和行為。正如馬克思所說：“作為確定的人，現實的人，你就有規定，就有任務”，一名人民教師，他的職責無處不在，如果沒有職責意識，就不會明白自我的職守，不會明確自我肩負的歷史使命，也就辦不好教育。因此，我們務必知職責、明職責、負職責、盡職責。

   我們處在一個知識爆炸的時代，我們面臨的教育對象是國家與民族的未來，教師惟有不斷的自我發展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責。“做一個現代人務必取得現代的知識，學會現代的技能，感覺現代的問題，并以現代的方法發揮我們的力量。時代是繼續不斷的前進，我們必得參加在現代生活里面，與時代俱進，才能做一個長久的現代人”，“我們做教師的人，務必天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦”。教師要不斷的更新教育理念，用先進的教育

   思想武裝頭腦；不斷的掌握廣泛的文化科學知識，更新知識結構；不斷的學習現代教育技術，運用現代化的教育教學手段提高工作效率；不斷的反思總結，在理論的指導下大膽實踐、勇于探索，“我們確不能懈怠，不能放松，必須要鞭策自我，努力跑在學生前頭引導學生，這是我們應有的職責”。

第6篇：馬克思心得體會范文

過去的認識里，家庭教育通常認為是在家庭生活中，由家長(其中首先是父母)對其子女實施的教育。即家長有意識地通過自己的言傳身教和家庭生活實踐，對子女施以一定教育影響的社會活動。這里給大家分享一些關于家長家庭教育心得總結，供大家參考。

家長家庭教育心得總結1英國作家薩克雷說過，“播種行為，收獲習慣，播種習慣，收獲性格，播種性格，收獲命運。”道出了培養良好行為習慣的重要性。我國思想家陶行知曾說“凡人生所需之重要習慣性格態度多半能夠在六歲以前培養成功”。揭示了培養良好行為習慣應及早抓起的必要性。

此刻的孩子，大多數都是獨生子女，是家中的小太陽，家人對孩子的生活照顧得無微不至，給孩子吃的、穿的，幫孩子做一切需要做的事情，限度的滿足孩子的要求，從不在孩子面前說一聲：“不”。祖輩、父母過分的溺愛嬌慣，造成孩子以自我為中心，適應潛力較差，任性，怕苦等問題。從開學初教師的上門家訪及調查問卷中發現，小班大都幼兒在家飯來張口、衣來伸手，不少家長很重視對幼兒的認知教育、智力開發，把幼兒行為習慣的培養則以“孩子還小”為理由而包辦代替或不予以糾正，在幼兒發展中存在著認知潛力和行為潛力不和諧性、不一樣步性。不少幼兒在表演節目時還很自信，但一旦讓他們去獨立完成一件簡單任務時，就顯得不知所措。有的幼兒尚未構成用餐、入廁、傾聽、玩玩具等方面的基本行為習慣，如果任由這一狀況發展下去，幼兒行為方面的問題將越來越多，幼兒的不良發展將不可避免，對今后的一生都將產生不良的影響。

培養幼兒良好行為習慣的關鍵時期，家庭教育和學前教育階段是幼兒構成良好行為習慣的重要時期，幼兒良好的行為習慣養成比知識的獲得更重要。而良好的行為習慣不是一朝一夕就能構成的事，要培養一個人良好的行為習慣，務必從小抓起。越來越多的事實證明，良好的行為習慣的養成要比知識的獲得重要得多，養成良好的習慣是一個人獨立于社會的基礎，又在很大程度上決定人的工作效率和生活質量，并進而影響他一生的成功和幸福，能夠說，習慣是體現一個人素質的重要方面。小班是幼兒從成人呵護中逐步走向獨立生活的重要階段。小班幼兒的許多行為尚未建立或定型，可塑性很大，因此，小班階段培養幼兒良好的生活、衛生習慣具有更重要好處。

家長家庭教育心得總結2家長在教育是應該把握分寸，否則孩子的自尊心容易被傷害，導致自暴自棄;而孩子，則應該堅持自己的原則，而不要在雞毛蒜皮的小事上面斤斤計較(就是要聽大人的話)，要有自己的思想。

青少年是祖國的未來、民族的希望，是社會主義現代化事業的建設者和接班人。黨和政府十分關心和高度重視青少年的成長。我國青少年教育和保護工作取得了很大成績，青少年犯罪率在世界上一直是比較低的。但近年來由于各種消極因素和不良環境的影響，我國青少年犯罪率日漸突出，給社會、家庭和個人造成了嚴重的危害和巨大的不幸，也對實現依法治國的戰略目標提出了嚴峻的挑戰。

在推進依法治國，建設社會主義法治國家的進程中，加強對青少年的法制教育，促進青少年的健康成長，我們負有不可推卸的歷史責任。為此，我們對當前青少年犯罪的現狀、特點、成因進行了調查，對如何進一步加強青少年法制教育和預防青少年犯罪的方法作了一些探索：

一、當前青少年違法犯罪的現狀、特點及成因

(一)當前，青少年違法犯罪的現狀不容樂觀，可以用“數量多、危害大、蔓延快”九個詞來概括。從數量上看，全國約2.5億學生，其中違法犯罪青少年約占青少年總數的萬分之六。大城市更高，達到萬分之二十點六。其中青少年犯罪占刑事犯罪的比例達70%左右;從危害性看，由于青少年生理尚未成熟，思想單純，易于沖動，不計后果，其犯罪危害極大。

(二)當前，青少年犯罪的主要特點有：①犯罪呈低齡化趨勢。據有關部門統計，80年代初，青少年初犯的平均年齡為16歲，到90年代，初犯的平均年齡已降低到14-15歲。②社會閑散青少年犯罪突出。目前，違法犯罪青少年多數是輟學生、失學生，以及一些盲目外出務工的青年農民等。他們大多閑散在社會，無所事事，極易發生違法犯罪行為。③在校學生作案逐年遞增，其中以初中生居多，約占青少年作案人數的18-22%。④犯罪的類型復雜，他們或敲詐勒索，或盜竊搶劫，或聚眾斗毆，或殘害親人，或吸毒，有的甚至是計算機犯罪。

(三)青少年犯罪的原因是復雜的、多方面的。既有社會環境方面等客觀的原因，又有青少年自身生理、心理方面的主觀因素;從主觀上看青少年正是長身體、長知識，人生觀和世界觀逐步形成的時期。在這個時期，他們思想認識上漸趨成熟，敏感好奇，富于想象，喜歡模仿，但辨別能力差，以致在追求新奇刺激面前，極易受不良影響而導致違法犯罪;從客觀方面原因分析，改革開放以來，社會、學校、家庭環境發生了很大變化，出現了許多影響青少年成長的新情況、新問題，其中家庭教育的失誤，學校教育的偏差和社會上各種不良或朽敗風氣的影響等，都會使青少年走上違法犯罪的道路。

二、加強青少年法制教育、預防青少年犯罪的方法

面對當前部分青少年法律和紀律觀念淡薄，自我保護意識和能力不強，青少年違法犯罪呈低齡化趨勢的現狀，進一步加強青少年法制教育已成為當務之急。那么，怎樣才能更好地抓青少年法制教育，更好地維護青少年合法權益，我以為可以從以下幾個方面做起：

(一)廣泛開展以“二法一例”為主要內容的宣傳教育活動

法制宣傳教育是貫徹依法治國和以德治國的思想，加強青少年思想政治工作的一項重要工作內容和手段，也是貫穿始終的基礎性工作。為了提高廣大青少年的法律意識和法制觀念，我們開展了以“二法一例”為主要內容的法制宣傳活動：一是充分發揮組織優勢，在學校、在社區、在農村廣泛開展“兩法一制”宣傳日、宣傳周、宣傳月活動，做到上下聯動、齊抓共管、營造氛圍;二是充分爭取社會支持，依靠宣傳、司法、教育、新聞等各職能部門，設計有效活動載體、用事實來說話、用活動來宣傳、實現全方位宣傳教育效果;三是設計豐富多彩的活動形式，通過開辟法律專欄，組織開展知識競賽、主題座談會、法律宣傳咨詢、征文、演講等系列活動，增強青少年依法自我保護的能力和全社會保護青少年合法權益的意識。

(二)不斷加強青少年法制教育工作隊伍建設和基地建設

一支相對穩定的青少年法制教育工作者隊伍和一個相對穩定的青少年法制教育基地將是青少年教育工作得以順利開展的前提和保障。有關部門出臺了《關于在全市中小學中聘請法制副校長的通知》，把在公安、法院、司法局工作的有一定法制教育經驗、思想品德優秀的中層干部中的業務骨干聘請為法制副校長，并發給統一的聘請書，就象我就是我們峭岐中學的法制副校長，今天在此為大家講課。并在學生中開展法制知識競賽和與法律有關的社會實踐活動;并且有責任配合學校、家庭發現和幫教有問題的學生，治理周邊環境，維護學校教職工員和中小學生合法權益等。二是建立了一批青少年法制教育基地，使青少年法制教育真正落到實處，避免了轟轟烈烈走過場、熱熱鬧鬧拉形式的錯誤現象，從而保障了青少年法制教育的順利進行。

(三)深入開展法制教育活動

組織開展了大型的法律咨詢宣傳活動，以營造青少年維權氛圍。通過活動推動了法制教育工作的開展和深化。公安局聯同工商、文化部門集中時間對校園周邊環境和文化娛樂場所、電子游戲廳進行了專項整治，為學生成長營造了一個良好環境等。

家長家庭教育心得總結3最近通過和家長交流，我發現很多家長在孩子的教育問題上存在一些問題，結合這些問題，對于家庭教育我提出幾點建議。

一、家庭教育要堅持“健康第一”。

健康不僅僅是指沒有疾病或病痛，而且是一種軀體上、精神上和社會上的完全良好狀態。也就是說健康的人要有強壯的體魄和樂觀向上的精神狀態，并能與其所處的社會及自然環境保持協調的關系。

在教育自己孩子的時候，我們一定要看是否有利于孩子的身體健康，心理健康和社會適應。很多家長為了讓孩子上特長班，吃飯就要應付一下，和孩子的健康相比，特長重要，還是健康重要?更有一些家長，在孩子發燒打針的時候，不是讓孩子好好休息，而是讓孩子做練習題，孩子的身體比學習成績重要嗎?還有很多家長，在教育孩子時，張嘴就說：“你看人家_×，你怎么這么笨呢?”，或者是：“你真給我丟人呀!”等等，這些話對孩子的心理健康都不利，孩子的健康重要，還是我們釋放自己的情緒重要?

另外是良好的社會適應，很多家長為了讓孩子多做些題，多學些特長，把孩子的時間安排的滿滿的，孩子沒時間和同學、朋友玩。我們應該冷靜的想一下，孩子學習最終是為了生活，如果成了學習機器，孩子談何生活?怎么讓孩子學會相處，學會良好的社會適應。這些問題，我們在安排孩子生活和學習時，要統籌兼顧，要堅持健康第一。

二、家庭教育要人性化。

把孩子當成人，聽起來難聽，但做起來很多家長真的沒把孩子當人對待。在和孩子交流時，大部分家長擺出家長作風，你要怎樣怎樣，一副居高臨下的姿態。孩子是我們的寶貝，更是我們家庭重要的一份子，在處理家庭中的問題時，我們要考慮孩子的感受，要聽取孩子的意見。

我曾經看到一位家長，在孩子學習輪滑時，由于輪滑鞋質量比較差，孩子本身力量又小，學習速度比較慢，這位媽媽家長一著急，過去就把孩子一腳踢倒。孩子是自己，還是家長長面子的工具，這位家長拿孩子當人看了嗎?我們身邊還有一個孩子，現在上三年級，家長每天讓孩子練琴、學習，很少讓孩子玩，現在看這孩子，不僅運動能力極差，個子很矮，而且心智年齡很小，基本不會和小朋友交流，我想這位家長沒把孩子當人對待。在學校門口，我還看到過一幕，也是位媽媽走一步踢一腳孩子，孩子顯然是有話要說，但家長不給孩子機會，愣是把孩子踢進了學校，我不知道這位家長是把自己的孩子當寶貝，還是把孩子當什么，起碼不像是人。

作為家長，我們的確很辛苦，孩子有時也的確不聽話，但我們在發火前一定盡量克制一下，盡量用平等的語氣和孩子講道理，孩子和我們一樣需要尊重，因為他們是人!孩子也是她自己，不要把家長的希望都寄托在孩子身上，因為他會很累!

三、家庭教育不能盲從。

很多家長在孩子的特長發展上選擇盲從，_×學跳舞，參加了電視臺的演出，我們也去跳舞吧!_×學小提琴，參加考級了，我們也學小提琴吧!總之，是看到了別人的光彩照人的一面，很少考慮孩子的感受。

我們家的孩子就是受害者之一，李怡萱四歲半開始學鋼琴，其實她并不喜歡，我固執的認為鋼琴對女孩子的氣質很有用，就堅持讓她練。李怡萱很喜歡畫畫，我以沒時間為由一直沒給她學習的機會，直到六歲半，在孩子的一再要求下，我才給她報了畫畫班。我身邊也有位小朋友，非常喜歡畫畫，可是媽媽認為跳舞可以增強孩子的氣質修養，一直堅持讓孩子學習，孩子不喜歡是一回事，在學習過程中孩子受到的打擊對心靈的影響恐怕是很難彌補的。在孩子班級排練舞蹈時，我看到很多學過舞蹈的孩子也不是特別出眾，相反有的動作很不協調，學習舞蹈究竟是不是該成為女孩的必修課?(當然還有男孩的跆拳道。)我們在給孩子選擇特長發展時，結合孩子自身的特點和愛好，絕不能盲從，只有愛好了，學習才會持久，才會收到更好的效果。

另外，很多家長看到一些家庭教育的文章，或者發在班級的帖子，或者聽到別的家長的教子經驗，經常感覺好就趕緊用這些方法拿自己的孩子做實驗。這些家長可能忘記了，每一位孩子都有自己的特點，拿別人的辦法扣在自己孩子身上，傷害的是自己的孩子。每一個孩子都有自己的習慣，在教育方法上絕不能盲從，我們要學的是理念，是科學的家庭教育觀念，絕不是別人的操作方法。

四、家庭教育中身教勝于言傳。

每一個孩子剛出生時，都沒有任何缺點。孩子的很多缺點主要是家庭教育的問題。我很想提醒各位家長，在你訓斥、責備、抱怨自己孩子的時候，先想想自己是怎么做的?有的家長抱怨自己的孩子不合群、太內向，那平時你和孩子玩的時間多嗎?孩子有自己喜歡的群體嗎?你給孩子創造孩子合群的機會了嗎?有的家長抱怨自己的孩子學習不認真，你在處理問題時認真嗎?在孩子學習時，你認真輔導了嗎?有的家長抱怨自己的孩子說臟話，你平時說了嗎?有的家長抱怨自己的孩子不講衛生，那你平時怎么做的?當我們靜下心來仔細思考的時候，會發現很多問題是出在家長身上，而且很多壞習慣直接影響孩子的學習和以后的生活，所以家長朋友們真的要檢討自身的問題，習慣不是一天就養成的，希望自己的孩子優秀，首先自己先做個優秀的家長。

李怡萱參加了我的碩士論文答辯，當我答辯完后，答辯委員會和旁聽的同學給了我長時間的掌聲。孩子很驕傲，過后她問我是怎么做的，我就給孩子說了一句話：“不管干什么，都認真對待，爭取做的。”孩子好像聽懂了，也像沒懂，但現在看自己的孩子，不管干什么的確很認真，很上進。

為了孩子，我們的舉動必須非常溫和而慎重馬克思。作為家長，我們要時常提醒自己，做好孩子的榜樣，因為，你給孩子說教一百句，也不如做好一件事教育效果好。

家長家庭教育心得總結4為人師數十載，轉眼寶寶也五歲半了，堅持做寶寶日記也六載有余，太多感悟總想與人分享，成功或失敗乃一人之言，教子理論也需要實踐和，更重要的是探索和歸納，當然，教育規律應該遵循孩子的個體差異，所有成功的家教經驗并不完全相同，所以我希望關注孩子成長的家長多參與交流話題，多探討成功培育情商和智商的話題。讓我們的下一代健康(生理和心理)成長，穩步成才!

走進教育之門，我就希望有一天能將自己的教育思想整合傳播開來，雖然我是滄海一粟，但我更希望為教育事業發揮自己微弱的光和熱。所以，我會把自己的教育心得和感悟及時融入我的課堂，讓孩子們天天感受新的教育氣息，讓他們充分享受新思想帶來的振奮和愉悅。

0歲及學前早期教育已是眾多知識家庭談論的重要話題，我們的早教工作應該是竭盡全力了，甚至有的為了孩子上一個更好的幼兒園不惜重金，專職接送，犧牲自己的事業和工作也再所不惜，父母是偉大的，我們應該為自己喝彩!但是，在幼教中陷入困惑與迷茫的大有人在，朋友聊天，更多也是教育之難，我想，大家都有同感，我也一樣。當我用某些理論去指導幼教實踐時，也曾陷入深深的矛盾和自責之中，因為它不適合孩子!我開始思考新的航向。

孩子上進，聰明，乖巧，善良，經常幫助別人，還會關心別人，特別善解人意，在別人發生矛盾時，總會有理有節地勸慰別人，儼然一個小大人!今年上幼兒園，知識的重復讓我感覺有些浪費時間，我覺得在這個學習關鍵期應該及時引導和提高他的學習能力。從事多年語文教學，我覺得語文是最講究基礎知識積累的，記憶字詞，閱讀理解，會話寫作是語言學習的基石，決定先從閱讀開始。

孩子已學完了小學階段的全部拼音，但不是很熟練，我決定讓他閱讀帶拼音和插圖的故事書，一開始讀有些生硬，但孩子自小受我和他爸爸的習慣的影響，對讀書還是蠻有興趣，就當培養興趣吧，我們各自讀各自的，孩子就憑他的一知半解卻也津津有味，一個暑假過去了，孩子還是有時間就坐在那兒讀，剛開始出聲，后來默讀，漸漸的能讀上半個小時……

有一天，兒子心血來潮，大講他的故事會，原來他把他讀過的故事全背下來了，一些描寫的詞語，四字詞語，成語竟然也脫口而出，我們震驚了!真是無意插柳柳成蔭啊!

會閱讀了，沒有拼音的故事書也能流利的讀下來，還能發表一下評論呢!

接著，我們在培養孩子閱讀習慣的同時，引導他早期寫作。日記是孩子每天晚上的必修課，由不知道如何寫到每天自己堅持寫，使他的思想也經歷了一個快速成熟的過程：……我是男子漢!……我很勇敢!……我很堅強!……自我評價和自我覺醒馬上在日記里呈現出來，這也是我們始料不及的!

家長家庭教育心得總結5下面結合在家長學校聽課后的感受和所受到的啟發談幾點自己教育孩子的體會，同時也與各位老師和家長共同交流與探討：

一、賞識教育

關于賞識教育，我還特地買過碟子來看過，后來也在家長學校的講座里聽老師提起。我們發現并賞識孩子的進步，不僅影響到孩子學習和做事的效果，而且還會影響到孩子對學習和做事的態度。

如果我們對孩子的進步不聽、不看、不肯定、不贊揚，孩子的學習態度肯定會受到打擊。所以我們不要吝嗇我們的微笑和表揚，常給他們鼓勵：“你很棒!我真替你感到驕傲!”當然，賞識教育并不意味道著拒絕批評，只是別忘了在批評他們過后仍記得給他們一個擁抱，讓他們知道我們有多愛他們!

二、學會寬容，拒絕自私

現在的孩子都是獨生子女，都是家里的小皇帝，捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了，我相信眾多的家長對此都深有體會。獨生子女的家庭往往以孩子為中心，從小到大，習慣于衣來伸手，飯來張口，什么事都無須其操心，因為父母會把一切安排的妥妥貼貼，有什么好東西都是一個人擁有獨享。

做錯了事，打不得，說不得，由此一來就養成孩子自私的性格，不懂寬容。所以我們就要培訓孩子的責任感，讓他們懂得與別人分享快樂，懂得謙讓、懂得尊重、懂得團隊精神，更要懂得孝敬父母，尊敬師長。我常常告訴兒子，在班上多交朋友，要時常幫助別人。或者在接受了同學的幫助時，要懂得謝謝和感恩!

都說獨生子女是自私的一代，象他們這樣從小缺少必要的磨練和經歷，顯然是人生一大缺憾和危機，而這很容易造成其個人性格思想上的缺陷和不足，確實很難想象將來步入社會會有怎樣的表現和姿態。

三、接受挫折和失敗

對于自己的兒子，我知道在這一點上我做得非常差。從他出生到現在，幾乎沒受過挫折，也沒經歷過失敗。讓我記憶最深刻的是兒子在學校由于不小心把同學撞倒了，從沒被老師批評過的他由于太緊張而臉色大變，反倒把老師嚇倒。由此可見，過于的呵護備至讓他在面對這樣的事情時沒有承受能力，所以適當的讓孩子出溫室見風雨是有必要的。

有一天兒子回來后告訴我說他今天被老師罰站了，我問為什么?他說因為上課講話，在我還沒來得及發表評論時他說：“媽媽，你不是說要讓我接受挫折教育嗎?被老師罰站了算是接受挫折了吧!當時我就笑了，是啊，也許偶爾犯一下錯誤被老師批評未必不是好事。

四、承受委屈

承受委屈是堅強、勇敢的表現，是更為成熟更為深沉的勇敢。而這種承受或者這種承受力正是我們孩子身上所缺少的。也許將來我們不會為他們的學習擔心，不會為他們的成績擔心，但卻會為他們如何走向社會?如何在社會中找到自己?又如何迅速融入和適應這個復雜而多變的社會而擔心?!

那么孩子在學校或是其他地方受了委屈，就告訴他和小朋友在一起相處就要互相謙讓，這種謙讓與委屈不會讓他失去什么。而我們更要教育他在勇敢地承受委屈的同時更要勇敢地站立起來，保持健康的心態和高尚的人格。

五、養成良好的習慣

能改變我們一生的，也許就是一些良好的習慣!成功是一種習慣，失敗也是種習慣;對孩子而言，養成良好的生活和學習習慣，受用終生。父母的言傳教也會潛移默化的改變和影響著孩子。所以在我們要求孩子別這樣別那樣，要這樣要那樣時請問問自己是否這樣做了。而良好的習慣都是在一些瑣碎和細微的小事中培養和形成的。都說行為決定習慣、習慣決定性格、性格決定命運，那么希望通過努力能使孩子養成良好的學習、生活習慣，讓他們將來在尋找成功時不至于兩手空空。

六、一分付出一分收獲

有朋友跟我說小學的孩子應該是在玩耍中度過，不應該整天學習。也許這話不錯。能讓孩子在他的童年想多快樂就多快樂，在他還是無憂少年時盡情享受快樂時光。可是，現實的教育卻讓我們不能這樣。面對如此竟爭激烈的社會，真恨不得教會孩子七十二變的本領，所以為了不輸在起跑線，為了幫助孩子在未來的生活中更成功的地尋找幸福，作家長的只能是讓他們學會更多的東西。當然，撥苗助長也不好，孩子的學習是一輩子的事。而那些對孩子的學習放任自流，實施“開放式”管理的家長，你只有付出了，才有可能獲得你想要的結果。

記得有這樣一段話：假如你的孩子不能成長為參天大樹，那就讓他做一棵默默無聞的小草吧，他一樣可以給你帶來春天的美麗;假如你的孩子不能成為一片大海，那就讓他做一朵最小的浪花吧，他同樣可以帶給你跳動的喜悅;假如你的孩子不能成為一位名人，那就讓他做一個平凡的人，無論是地地道道的農民，或是普普通通的工人，也無論是一名軍人還是一位商人，只要他誠實、正直、善良、上進，為父母者都應感到驕傲，只要他是對社會有用的人，這就足夠了。

通過學習，我明白了家長要用一顆平常心去看待孩子，理解孩子，培養孩子的自尊、自信，才能使孩子健康成長，成為一個對社會有用之人。同時作為家長也應注意自己的言行舉止，努力營造良好的學習氛圍，讓孩子在溫馨、快樂的環境里健康成長、輕松學習。

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第7篇：馬克思心得體會范文

關鍵詞：舞蹈創造 群眾文化 舞蹈

中圖分類號：J722.3-4 文獻標識碼：A

伴隨著經濟改革的歷史化進程,市場經濟的不斷發展,多元文化的相互融合與吸收,正是在這樣的一個背景下,中國的大眾文化正朝著積極的方向發展著。大眾文化是能夠滿足人民大眾的口味,符合大眾的要求,成為了與主流文化、精英文化相并立的文化形式。大眾文化在社會生活中具有強烈的影響力,它是現代化發展過程中必然產生的一種社會文化現象。大眾文化中娛樂、消遣的社會功能,成就了大眾舞蹈這一門緊跟時代步伐的藝術現象。大眾舞蹈是人類文明、社會發展的重要體現之一。在每個不同的時代中,都有著屬于自己特有的風格特點的大眾舞蹈。大眾舞蹈對于推動社會主義文化發展,增強社會凝聚力、營造和諧社會環境等方面,都起到了積極的作用。

一、群眾舞蹈發展特點

（一）群眾參與的廣泛性

改革開放以后,隨著人們的生活水平的提高,各種外來文化的沖擊,“交誼舞”、“霹靂舞”成為了當時人們參與的活動內容。物質生活的逐漸提高,給越來越多的人提供了參與大眾舞蹈的機會,在各種節慶的舞蹈,社交的舞蹈,校園的舞蹈,廣場上的舞蹈等等,都適應了社會生活中不同階級,不同組織里的人們的需要。每天清晨都有人在街道邊放起音樂,隨著音樂盡情的舞蹈,有白發蒼蒼的老人,也有激情活力的年輕人。任何人都可以加入到大眾舞蹈上來,任何階層,不分男女老幼,不受到職業的限制。隨著時代的變化,大眾舞蹈的種類也隨著時代的發展而變的更加的豐富多彩。

（二）群眾舞蹈的娛樂性

舞蹈作為一種以人體動作姿態為表現手段的流動著的造型藝術。它可以提供給人們賞心悅目的感覺,而且在欣賞美的同時,還能夠陶冶人們的情操。舞蹈藝術對美有很高要求,在欣賞舞蹈作品時不但培養了大家的審美能力,提高了藝術的修養;對于舞者來說不但愉悅了自己的心情,而且還增強了對美的追求感。馬克思曾經說過:“藝術對象創造出懂得藝術和能夠欣賞美的大眾。”從這句話中,我們可以看出來,一部優秀的舞蹈作品可以能夠培養人們的藝術興趣,而且還提高了人們的審美欣賞能力。

（三）舞蹈活動能夠強身健體

在我國改革開放以來,現代化進程的快速發展,人們對健康的意識逐漸的 強,大家都利用各種方式來鍛煉身體,增強體質。每天早晨在公園、廣場上,無論是老年人還是年輕人,大家都伴隨著音樂熱情洋溢的舞蹈。有的跳迪斯科,有的跳交誼舞,有的扭秧歌,還有跳少數民族的舞蹈…大家都是十分的認真,十分投入。無論是誰看到這樣的情景,都為止感嘆,大家都是那么的投入,那么的樂此不疲,這種對生命活力最直接的體現,也是人生存本能的真實流露。通過舞蹈的這種運動方式,不但達到了鍛煉身體的目的,而且還保持了青舂。

二、加強群眾文化活動中舞蹈創作的途徑

（一）增強舞蹈創作的現實性

群眾文化舞蹈創作，顧名思義，是面向廣大人民群眾、為群眾所喜聞樂見的群眾文化舞蹈藝術的創作，因此題材的現實性和群眾性，就是群眾文化舞蹈創作的首要特點與頭等要點。因此，在舞蹈創作中，應該更多的融入廣大人民群眾所熟悉、所喜歡、所感動、所接受的題材，而不是孤芳自賞、曲高和寡、高深莫測的題材。也就是說，是平民文化、草根文化、通俗文化的題材。這也符合群眾文化舞蹈“興于民間，毀于廟堂”的歷史發展規律。為此，群眾文化舞蹈創作者就要堅持深入生活，深入群眾，選擇群眾直接參與的現實生活中的題材，以此吸引群眾的眼球，求得群眾的心動。

（二）增強舞蹈形象的親和性

形象的親和性是與題材的群眾性密切相關的，它指的是群眾文化舞蹈中的藝術形象，無論是人物形象，還是擬人化了的動物形象、植物形象、器物形象、景物形象，都與人民群眾心貼心、手牽手，成為人民群眾永遠也離不開、割不斷的形象。在這方面，有許多成功的例證。例如東北大秧歌舞蹈中的傻柱子、小老媽等人物形象，都是群眾中的“小人物”的形象，倍受群眾喜愛與歡迎，成為廣大人民群眾的“心動人物”；又如漢族民間舞蹈龍燈舞中的龍、獅子舞中的獅子等動物形象，荷花舞中的荷花的植物形象，也都是廣大人民群眾所親近的舞蹈形象，其親和力也是顯而易見的。由此可見，群眾文化舞蹈創作在選擇舞蹈形象的時候，必須以具有親和力的形象為首選。

（三）堅持傳統與創新的相統

創新是要在繼承我們傳統的同時,解放思想,與時俱進。我們中國是擁有五十六個多民族的國家,由于各自的地域不同,生活環境的不同,五十六個民族有自己豐富多彩的傳統文化。在創作的時候,不僅要遵循老祖宗給我們留下的這些優秀的傳統文化,還要隨著時代的變化給它注入新的活力和新的生機。時代的變遷,社會的快速發展,我們只有在保護傳統同時,挖掘其中的精髓為現代所用,不斷的發展和創新,才能夠在這種多元化的環境下站穩腳跟。舞蹈是藝術的一種,人體本身就是它的物質載體,是經過提煉(典型化)、組織(節奏化)、美化(造型化)了的人體動作,為主要藝術表現手段。著重表現語言文字或其他藝術表現手段所難以表現的人的內在深層次的精神世界,創作出可被人具體感知的生動的舞蹈形象,以表達作者一舞著的審美情感、審美理想,反映生活的審美屬性。

三、小結：

通過群文舞蹈的創作與表演，我們也深切的認識到，群文舞蹈應當始終堅持群眾路線，以群眾為基礎，與時代脈搏同律動，只有這樣，才能夠充分體現群文舞蹈的群眾性，使其能夠血向群眾、面向基層，真止使群眾文化／fi斷的豐富起來，促進群眾文化向著更加繁榮的方向發展。

參考文獻：

[1]張敏.淺談群文舞蹈創作及表演心得體會[J].大眾文藝,2012,(8).

[2]朱麗麗.群眾舞蹈對大眾文化生活的重要性[J].科技致富向導,2011,(24).

第8篇：馬克思心得體會范文

文化是一個國家和民族的靈魂。加強社會主義文化建設，是不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求的需要，是促進經濟社會發展的需要。文化對于豐富人的精神生活，提高人的綜合素質，促進人的全面發展，形成良好的社會風尚，具有不可替代的作用。關于文化，同志在十七大報告中提出一個非常重要的論斷：“文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素”，并且號召“激發全民族文化創造活力，提高國家文化軟實力”。

中華民族的優秀文化博大精深，源遠流長，一直是生活在我們這塊大地上的炎黃子孫生生不息、團結奮進的不竭動力，也是今天我們提升文化實力的首要資源和重要基礎。《周易》有兩句話：一句是“天行健，君子以自強不息”(乾卦);一句是“地勢坤，君子以厚德載物”(坤卦)。當年梁啟超在清華大學作《論君子》演講，引用了這兩句話，后來“自強不息，厚德載物”成為清華校訓;張岱年更是用“自強不息，厚德載物”來概括整個中華民族的民族精神。

北京出版集團出版了一套名為《經典通讀》的系列叢書，其中精選了馬克思、亞里士多德、黑格爾、達爾文、愛因斯坦等一批影響世界的西方思想巨人的學術經典，包括《資本論》、《社會契約論》、《物種起源》、《政治學》、《烏托邦》等20部著作。出版方宣布將尋找一位文化娛樂明星為這套叢書擔任代言人，并聯合中國圖書商報社、人民網等媒體啟動了“最有文化魅力明星”的評選活動，徐靜蕾、陳魯豫、曾子墨、楊瀾、濮存昕、易中天、于丹、郭敬明等12位明星成為候選人。這是出版方準備實施的“圖書宣傳娛樂化”的理念，并且認為娛樂文化明星同樣有資格來代言哲學圖書……此舉引起了讀書文化界的非議。

用娛樂文化明星推廣、宣傳人類經典，難以淡化掉商業和娛樂的色彩，但這種傳播形式，是否就不能引起大眾讀者對經典的注意和關心，不能起到推廣和宣傳大眾閱讀經典的作用?這實際上還是反映出了在這個大眾時代如何解決經典閱讀的這一問題。而且，這是一個至今還沒有完全解決的、需要廣泛探討和嘗試的閱讀問題。

其實，這種大眾化方式解讀經典，從這兩年以來的易中天在“百家講壇”的“品讀”歷史文化，和于丹式的“《論語》心得”、“《莊子》心得”便已開始了，其受大眾歡迎的程度，甚至成了人們回歸傳統文化，思考“國學”熱，引發在這個物質時代如何保留和珍存對人類經典的情懷思考的契機。的確，易中天、于丹們對文化經典的解讀存在著一定程度的誤讀，但閱讀的現實越來越證明這種通俗化、大眾化傳播、解讀和普及經典的工作是有意義的，是正在被越來越多的人認同的拉近大眾讀者與經典的距離，讓經典和現實、和時代心理結合起來，讓人類文化經典活在當下、活在當代人的心里的一條探索之途。

人類擁有經典——不論是產生于哪一個國家、哪一個民族、哪一個歷史時代——這是人類文明歷史、文化歷史的一部分，而且是最重要的一種要素——我們在談論人類的文化財富時，往往以人類的經典作品作為象征和代表。經典作品的品質，應該包括它的時代性、民族性、歷史性、文化性，它們都是一些表達偉大觀念的偉大的作品，這些古老偉大的作品可以看作是文化或哲學的化身……

經典作品固然是歷史的、傳統的，但我們無法切斷它與當代人的聯系，這種聯系是精神的，也是文化心理的。“古代的預言家和哲學家，在我們的心靈世界里，與現代最有領悟力的作家一樣，都是同時代的人。有些古代作家比現代暢銷書更能搔到我們經驗與情境的癢處”。經典作品往往反映了人類的一些普遍觀念和思想心理，現實和理想的矛盾、靈與肉的沖突、生與死的叩問、理性和感性的糾纏、善與惡的交鋒、對人類終極追求的自覺意識……經典作品的超越時代，歷久彌新，總能讓讀者從中找到共鳴，許多讀者不就是在閱讀經典中，從中世紀的流浪兒，19世紀的俄國貴族青年，或兩次世界大戰之間布拉格的小職員身上……看到了自己的影子?這就是經典作品持久的價值。這就是經典對現代人精神和靈魂的深遠的影響。

記得一位西方文化批評家談到他對待經典的文化態度時說，“沒有人比我更尊重經典的作品，我欣賞其中的精神的崇高以及知識的淵博”，“但是宗教，政治機構，以及人情風俗的差別都已經在這個世界里造成了很大的變化，所以，我們應該把腳移到一個新的制度上，才能適應現時代的趨向和精神……假如荷馬活在現代，他也會寫出一些好詩，能適應他所屬的世紀”。這告訴我們，真正的經典作品，要成為“養育所有生命因而也養育現代人的生命的源泉”，不能僅僅是過去歷史的，是一種文化記憶，也不能總是處于退守狀態，“這種精神財富必須不僅僅是一種有關過去的知識，它還必須采取當代富有生命力的形式”，這樣，或許，經典才能永恒和不朽，并使我們對經典充滿信心。這就需要大眾化的閱讀，需要大眾化、通俗化的解讀方式的存在，就需要按照時代的已經變化了的精神、心理、人情風俗來理解經典、認識經典，需要對經典進行繼承和創新……

當我前些日子看電視劇《恰同學少年》，聽青年和他的同學高聲朗讀梁啟超《少年中國說》時，覺得特別提氣。這是天下最好的文章之一：

故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。紅日初升，其道大光;河出伏流，一瀉;潛龍騰淵，鱗爪飛揚;乳虎嘯谷，百獸震惶;鷹隼試翼，風塵吸張;奇花初胎，矞矞皇皇;干將發硎，有作其芒;天戴其蒼，地履其黃;縱有千古，橫有八荒;前途似海，來日方長。美哉，我少年中國，與天不老!壯哉，我中國少年，與國無疆!

于丹說，在閱讀經典的過程中找到了自己的人生坐標，她本人的“心得”只是提供一種閱讀方式，希望千心萬心皆有自己的所得。易中天說，為什么要讀經典?就是因為能從經典中，讀人，讀人生，讀智慧，讀社會。出版這套《經典通讀》系列叢書的初衷，也是通過對西方經典進行大眾化的“于丹式”解讀，在普通大眾中傳播科學理性的思想。

據說，在西方一些國家的旅館房間的床頭，常擺放著一部《圣經》。美國歷史學家余英時曾經就此提出過一個很實際的建議:中國旅館的每個房間都應該放一部“四書”，就像日本人放佛經，西方人放圣經一樣，“擺一本四書總有人會翻兩句，得一句有一句的好處”。誰不希望人類文化的經典，是如此深入和滲透到我們生活的每一個普通、平凡、尋常的細節之中呢?

第9篇：馬克思心得體會范文

【關鍵詞】巧妙導入 興趣 自主創新 有效教學

【中圖分類號】G424.1 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）8 -0063-02

21世紀是信息技術迅速發展的時代，只有合格優秀的跨世紀人才，才能更好地適應這個迅速發展的時代。面對日新月異的新技術，總覺得在信息技術課堂中所講授的東西太老太過時了，已不能適應時展的需求，因此，作為信息技術教師，提高教學效率，改革教學方法已迫在眉睫。下面就簡單談談自己教學中的幾點心得體會：

一、巧妙導入，激發興趣

興趣是最好的老師，這是永恒的經典。所以古今中外的教育家無不重視興趣在教學中的作用。在我的課堂中，也始終把興趣貫穿于整個信息技術課堂教學。正所謂良好的開端是成功地一半，因此我時常通過巧妙的導入來激發學生的學習興趣。通常情況下，我會采用以下幾種導入方式：

1、問題導入

問題導入，主要是通過問題的設置，讓學生在原有知識的基礎上設法完成所提出的問題，當學生發現似曾相識的問題用已學知識無法解決時，就會產生小小的挫折感，從而激起學生的求知欲望。比如：在教學《flash補間動畫》時，先出示了一個動作補間動畫，然后向學生提問：“試一試：你們能否用我們學過的知識把這個動畫做出來呢？”話音剛落，就聽到下面有學生在說：“這個我會做。” “那你們就先試試看。”我說。所有人都用了上節課的形狀補間知識去做，可就是出不來效果，我在邊上問：“有同學做好了嗎？”這時有的同學會說：“老師你等會，再給點時間給我們，我們肯定能做出來。”看到學生不肯輕易罷休的表情，在電腦上做了一遍又一遍，可就是做不出效果，我想這不正是我設置這個問題所要達到的效果嗎，這個時候教師再引導學生學習新知識就順理成章了。

2、演示導入

演示導入，主要是通過課件的演示導入新課內容，起到激發學生學習興趣的作用，這也是大多數信息技術教師會采用的方法之一。比如：在教學《多媒體作品的制作》這章內容時，先通過演示幾個教師事先準備的多媒體作品，當學生邊欣賞邊發出贊嘆聲時，我就乘機插入：“同學們，你們覺得這些作品美不美啊？他們都是通過多媒體制作軟件制作出來的，你們想不想自己制作呢？”學生：“想！”我說：“其實很簡單，通過接下來幾節課的學習，老師相信以你們的水平，肯定能做出更加優秀的多媒體作品。”學生：“好！”看到了學生興致高漲的表情，一個個都躍躍欲試，然后再導入新知識就水到渠成了，教學效果自然不言而喻。

3、比較導入

比較導入，主要是通過讓學生將自己的作品與其他學生的作品進行比較，發現差異后，利用中學生的好勝心理，激發學生產生要好好學習的動機。比如：上學期在教學《主題網站的設計》這章內容時，先通過網絡教室展示幾個上章內容PPT的優秀學員作品，當學生邊欣賞邊思考為什么自己的作品沒有被展示后流露出的失落表情時，我就乘機插入：“同學們，你們覺得這些作品是不是要比你的作品更好些呢？”學生：“嗯！”我說：“沒關系，你們還有機會，從這節課開始我們要學習設計主題網站，只要你在接下來的幾節課上認真學習，你就能做出更好地作品。”話音剛落，就聽到下面有學生在講：“老師你快講吧！”這樣的導入，既可以激起部分學生繼續認真創作，也可以激起其余學生后來居上，事實上，幾節課下來，同學們都做出了不錯的作品，取得了可喜的成績。

總之，好的導入是課堂教學成功與否的關鍵，我們應盡量采用合適的導入方式激發學生的學習興趣，讓學生真正喜歡信息技術課程，從而真正實現有效教學。

二、精選任務，維持興趣

對于比較復雜的內容，除了巧導入激趣外，還要讓興趣貫穿整個學習過程，比如八年級的程序設計部分。我發現當學生一而再、再而三的碰到問題而又一時解決不了時，就會喪失學習的動機，這時就需要我們教師在進行這部分內容的教學時，注意采用一些方法讓興趣貫穿于整個學習過程。

1、老師選擇符合中學生心理的問題設計。

基礎知識講解時，我喜歡把每一個知識點都貫穿于符合中學生心理的問題設計當中，比如：講VB變量、基本語句這些知識點時，我選擇了教材上的“孫悟空上織女星程序”；講解屬性賦值語句這一知識點時，我用了一個“鸚鵡學舌”的程序。同學們會很好奇，什么是“鸚鵡學舌”，跟他們一解釋，馬上就理解了；講解定時器控件這一知識點時，選擇了制作一個“動畫”程序，所有這些都是學生感興趣的問題，也就很好地激發了學生的創作樂趣。

2、讓學生選擇感興趣的問題設計鞏固知識

學完基礎知識后，我總會讓學生自己選擇他們感興趣的程序來鞏固提高。比如：學完第一章《程序設計入門》后，有的同學選擇了“詩歌的編寫”程序，有的同學選擇了“計算長方形面積”程序，有的同學選擇了“加法計算器”程序，等等；學完第二章《程序設計基礎》后，有的同學選擇了“輸出動物圖片”程序，有的同學選擇了“誰做了好事”程序，有的同學選擇了“猜數”程序，等等。

無論是教師選擇，還是學生選擇，目標是一致的，素材要符合學生實際，讓學生對此感興趣，從而想學、要學、能學，由厭學變好學，從要我學變我要學。只有這樣的信息技術課堂，老師們才能駕輕就熟，讓知識點由表及里、深入淺出，真正實現信息技術的有效教學。

三、語言激勵，自主創新

人非草木，孰能無情，情感是決定人的活動效率的重要心理因素。有很多老師在教學中語言平實，對每個知識點講解的仔仔細細，每一步操作都演示的清清楚楚，然后讓學生依葫蘆畫瓢，這種教法已完全不能滿足新課改的要求，好的教學應該是授人以漁的教學。馬克思說：“科學的教育任務，是教育學生去探索、去創新。”尤其是在這個高度信息化、知識化的時代，培養學生的自主學習精神，激發學生的自主創新意識，已成為當前教育的重中之重。在我的信息技術課堂上，就一改傳統的教學，在充分激趣的基礎上，還時不時的對學生進行語言激勵，激發他們自主創新。

語言激勵可以是隨時的，也可以是在評價環節的。對學生的進步要及時表揚，退步或一些不正確的行為則要用含蓄的語言加以引導。經常聯系實際，用一些勵志性的故事與語言激勵學生，使他們積極奮進。然后給學生充分的時間，盡量讓學生自主創新。很多時候讓學生看教師操作，或許要看好多遍才能學會，反倒不如讓他們自己摸索、自己操作一遍記得更牢。因此，對于信息技術這門工具性很強的學科，教學要充分發揮學生學習的自主性，給學生充分的時間，多放手給學生操作，不要怕學生不會做，學生的學習潛力是你無法想象的，只有他們自己摸索到的具體知識，他們才會記得更牢、更深刻，才能更好地學以致用。

蘇霍姆林斯基說：教室里寂靜，學生集中思索，要珍惜這樣的時刻。教學中多留給學生時間和空間，讓學生按照自己的思維去學習，哪怕有時有些嘗試可能是錯誤的，但也能通過學生之間按照他們自己的思維方式相互質疑，相互補充使之完善。因此，教師要充分留給學生進行自主探索的時間和空間，這樣的教學，學生才能夠放飛思維，張楊個性。我們的教學中只有給學生自由的時間，學生才能擁有更大的創造性。這樣的課堂，才能更好的實現有效教學。

總之，創新是人類社會生生不息、永遠向前的動力，是民族興旺發達的不竭源泉。一個民族能否稱雄于世界，關鍵在于能否創新。所以教育工作者要肩負起培養創新人才的重任，就要在課堂教學中充分挖掘教材內容放飛學生思維進行自主創新。

時代在發展，科學技術在發展，而信息技術本身就是一門飛速發展的技術，信息技術課作為一門工具性學科，與其他學科相比，又有其獨特的學科特點，作為信息技術教師，應充分意識到培養學生信息能力的重要性，從而培養跨世紀的人才。那么就要注重學生對該學科興趣的培養，并且通過一定的方式讓興趣貫穿于整個學習過程，從而讓學生自主創新，真正實現信息技術的有效教學。

參考文獻：