前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的現代包裝設計主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：現代包裝設計范文

關鍵詞：設計文化結構民族性時代性

著名文化人類學家馬林洛夫斯基說過“在人類社會生活中，一切生物的需要己轉化為文化的需要；”現代包裝設計正是一門以文化為本位，以生活為基礎，以現代為導向的設計學科。因此我們無論是在理論上，還是在實踐中，都應把包裝設計作為一種文化形態來對待：在現代社會中，設計理論的研究已不僅是一門學科的深入剖析，而應是多種學科交叉的統觀。把包裝設計活動作為一種文化現象來觀照，也就不僅是簡單的物質功能的滿足和精神需求能一言蔽之的，其中的內涵是現代設計師們所必須探究的。

文化是人類歷史實踐過程中所創造物資財富和精神財富的總和，那么包裝設計文化是否可以說是包括人們的一切行為方式和滿足這些行為方式所創造的事事物物，以及基于這些方面所形成的心理觀念。一般說來，這些有許多設計文化要素構成的復合整體，可分為三個層次。

第一，包裝設計的物質層，它是設計文化的表層，主要指包含了設計文化要素的物質載體，它具有物質性、基礎性、易變性的特征。如各種包裝設計部門和包裝設計產品，交換商品的場所以及消費者在使用包裝產品中的消費行為等；

第二，包裝設計組織制度層。這是設計文化的中層，也是設計文化內層的物化。它有較強的時代性和連續性：主要包括協調設計系統各要素之間的關系，規范設計行為并判斷、矯正設計的組織制度。世界上包裝設計文化比較先進的國家都有自己相應的較為完整的組織制度。而包裝設計文化比較落后的國家，組織制度大都不完整。

第三，包裝設計的觀念層。它是一種文化心理狀態，所以也可以認為是設計文化的意識層。它處于核心和主導地位，是設計系統各要素一切活動的基礎和依據。科技的發展，生產力的提高和文化的進步，帶來的對包裝設計文化的沖擊，主要就表現在生產和生活觀念、價值觀念、思維觀念、審美觀念、道德倫理觀念、民族心理觀念等方面上。它是設計文化結構中最為穩定的部分，也是設計文化的靈魂，它存在于人的內心，并發展變化，最終會直接或間接地在組織制度層上得到表現。并由此規定自己的發展和規律，吸收、改造或排斥異質文化要素，左右設計文化的發展趨勢。

包裝設計文化結構的三個方面，彼此相關，形成一個系統，構成了包裝設計文化的有機整體。包裝設計文化的物質層，是最活躍的因素，它變動活躍，交流方便頻繁，同時，包裝設計文化的變化發展又總是首先在它的身上得到體現。如我國的改革開放，學習國外的先進科學、文化與技術，產品的滲入正扮演著這場文化沖擊的先導的角色；在市場上，產品包裝更新換代．層出不窮。而組織制度層是最權威的因素，它規定包裝設計文化的整體性質，是設計的群際關系得以維系的重要紐帶，更是包裝設計得以科學有效實施的保障。這一層面由一整套內在的準則系統所構成，從而成為包裝設計師從事設計活動的準繩。不同的設計觀念會帶來不同的行為方式和社會結果，認識到新環境所強加于我們的新要求，并掌握符合這樣新要求的新思想、新觀念和新手段，這正是設計觀念的新高度。三者間互相依存，互相結合，互相滲透，并融合反映在每一個具體的包裝設計活動和設計作品中。

包裝文化要素在時空中傳播，在一定空間中存在，即同一社會人群相關的必然中，產生了包裝設計文化的民族性，由于文化在一定時間內存在，即同一定的社會歷史變遷相關的必然中，產生了包裝設計文化的時代性和民族性，構成了包裝設計文化的社會屬性和本質屬性。

包裝設計文化的民族性，涉及到文化的發生學，正因為全世界的文化不是來自于同一源頭，當然就有了民族性的問題。世界上每一個民族，由于不同的自然條件和社會條件的制約，都形成與其他民族不問的語言、習慣、道德、思維、價值和審美觀念，因而也就必然形成與眾不同的民族文化。包裝設計文化的民族性主要表現在包裝設計文化結構的觀念層面上，它反映了整個民族的心理共性。不同的民族，不同的環境造成的不同的文化觀念，直接或間接地表現在自己的設計活動和產品中。如德國設計的科學性、邏輯性和嚴謹、理性的造型風格，日本的新穎、靈巧、輕薄玲瓏而有充滿人情味的特點，以及意大利設計的優雅與浪漫情調等，這些無不誕生于他們不同民族的文化觀念的氛圍中，再如中國包裝設計風格上的平穩、圓滿寓意和形式上的完整性、對稱性、也正是我國人民內向心理特征和相對保守的社會意識的折射。

由于設計組織制度脫胎于設計的意識觀念、是設計意識的物化、是民族設計意識的派生、于是它同人們設計觀念指導下的活動方式和實踐成果，都因此拉上了不同的民族色彩，打上了民族性的烙印。

包裝設計文化既是民族的，又是時代的。

一個民族共同形成之后，便形成了漫長曲折的歷史發展過程，在這—歷史進程的不同階段上，該民族文化分別會表現出一系列的時代性特征。只要我們承認包裝設計文化的承接性和發展性，就有包裝設計文化的時代性存在。這是因為包裝設計文化首先是一個歷史發展的過程，是該民族各個時代的設計文化的疊合及承接，是以該時代的現實的物質社會為基礎，是傳統設計文化的積淀和不斷揚棄的對立統一、歷史性與現實性的對立統一。

包裝設計文化有其時代性，主要反映在包裝設計文化的組織制度和物質外層上。但設計是緊隨時代、重在觀念的。在經濟全球化、科技迅猛發展的今天．社會主觀形式都已發生根本的改變．尤其是信息的廣泛高速的傳播，開放的觀念激蕩愈趨激烈，社會結構與價值觀念、審美觀念等的多元化，人與人交往的頻繁，社會及人要求的不斷增加，工業文明的異化所帶來的能源、環境和生態的危機，面對這一切我們是否能適應它、利用它、使包裝設計成為該時代的產物，這已成為當今設計師的重要任務。

包裝設計文化的時代性特征，很自然地使我們的設計活動和產品不能用一個絕對的標準去衡量。不同的時代都有自己的標準，不能把今天的或昨天的當作絕對的、唯一的標準。對于歷史的設計文化的評判必須認識到本身就是歷史的。文化的時代性決定了一切歷史的認識本身都是歷史的，每一時代的包裝設計文化都有其絕對的內容，都有自己的觀念體系、都有自己的歷史發展狀態、都有這個時代的烙印，所以也都相應地具有時代的局限性，沒有這些認識、我們就不能對包裝設計文化的時代性有一個全面的把握。

包裝設計文化的民族性與時代性既是內容又是形式，這兩種基本屬性，在包裝設計文化結構的三個層面上，一般說來，物質層面更富時代性，因而是最活躍的因素，最易被人們所接受，所流行。心理層面具有較強的民族性，較為穩定而保守，因而變化越來緩慢。當兩種異質的包裝設計文化在平等或不平等的條件下接觸時，首先被互相發現的多是物質的外層、習之即久，逐漸可以認識到中層即理論組織制度層的層面。最后，方能體味各自的核心層面即心理觀念層面。日本戰后包裝業的發展，以及我國包裝業自改革開放從引進物質技術設備開始、到各種先進的組織管理制度的引進，一直到現代包裝設計觀念的滲入都說明了這一點。

第2篇：現代包裝設計范文

Abstract:From the perspective of psychological Synaesthesia，it analyses three aesthetic level of art synaesthesia in modern packaging design, illustrates that the use of synaesthesia visual form to realize emotional connection between consumers and designers in packaging design, thus it can be more comprehensive deliver contains information of packaging design to consumer.

關鍵詞：藝術通感；現代包裝設計；審美；視覺傳達

Key words: artistic synaesthesia；modern packaging design；aesthetic；visual communication

中圖分類號：G642文獻標識碼：A文章編號：1006-4311（2012）09-0230-02

0引言

通感最初是指藝術家在長期的藝術創作實踐過程中，能夠對各種藝術做到有感于物、有悟于心的心理現象，從而在創作中才能發揮主觀能動性達到左右逢源、得心應手的結果。對于現代包裝設計中藝術通感而言是通過產品外觀包裝設計實現受眾與產品特性之間的各種信息和情感潛在的相互對接和溝通，從而極大的豐富包裝設計作品的內涵，深化作品的外在審美感受，起到溝通設計者和消費者橋梁的作用。因此，藝術通感在現代包裝設計中的運用顯得尤為重要。

1通感的闡釋

通感又叫“移覺”，將人的聽覺、視覺、嗅覺、味覺、觸覺等不同感官的感覺溝通起來“以感覺寫感覺”，通過融合、交錯、彼此挪移等思維模式使人的感覺經驗產生彼此溝通、相互轉化的心理現象。

通感是一種普遍的認識世界的心理現象，是藝術通感的生理和心理基礎，而通感的哲學基礎則是世界萬物都不是孤立存在的，而是有著千絲萬縷的聯系。這種聯系是通過客觀事物刺激五官感覺引發心覺產生相應感覺或多種感覺復合的過程，從而賦予了設計作品獨特的藝術功能，這種感覺方式既存在于日常生活經驗中，又是與審美感知、體驗活動息息相關，具有獨特的藝術功能[1]。錢鐘書先生說過，“在日常經驗里，視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺往往可以彼此打通或交流，眼、耳、舌、鼻、身各個官能的領域，可以不分界限”。顏色似乎會有溫度，聲音似乎會有形象，冷暖似乎會有重量，氣味似乎會有體質等諸如此類的語言，在包裝設計中，運用通感，可以突破人們的思維定勢，通過藝術通感中感覺挪移、表象疊加和通感意象三個層次來滿足人們的審美感受，從而使包裝設計的美感更加豐富和強烈。

2包裝設計中藝術通感的三個審美層次

藝術通感是在一般通感的基礎上，在藝術創作與鑒賞活動中，各種感覺相互滲透或挪移，從而極大豐富和深化了審美感受，成為一種“有意味的形式”[2]，在包裝設計中，通過設計師審美經驗的積累，產生聯想、想象等心理過程，從感覺挪移、表象疊加和通感意象三個方面的層次賦予包裝設計作品不能直接反應的更深層的東西，從而形成虛實相生的審美感受。

2.1 感覺挪移的通感審美感覺挪移是指在人的感覺經驗基礎上由一種感覺引發另一種感覺，從而形成較為初級和直接的通感形式。設計師通過這種感覺挪移的通感審美，可以豐富包裝設計產品的特性。在琳瑯滿目的商品面前，如何抓住消費者的視線，包裝作為產品的外在附加成分就顯得尤為重要，商家和設計師為了吸引消費者的眼球，費盡心思的在包裝的形式和內容上下功夫，現代的包裝設計除了實現功能性的同時，更加注重通過外在包裝可以直接感受到產品的特點，這種藝術的處理手法需要觀者可以通過包裝設計產品中的圖像、文字、色彩等元素最直接的感覺挪移的感受方式在眾多商品中可以直接感受到。如，食品包裝中同一系列的食品往往運用不同色彩來表現不同口味，當我們看到紅色時，往往會聯想到草莓口味，當看到黃色包裝時，則想到橙子口味等。又如，茶葉產品包裝多用綠色、而乳制品多用白色等。這就是在現代包裝設計時，我們可以通過色彩感覺挪移方式聯想到食品的不同口味和產品類別。從而快速抓住消費者視線。

2.2 表象疊加的通感審美表象疊加是感覺挪移的拓展和深化，從而形成多重感受綜合的通感心理現象。設計師在包裝設計時通過感覺挪移的通感審美使顧客的視線能夠首先集中到這里，從而進一步引發顧客近距離觀看產品包裝的興趣，通過包裝的風格、材質和體態造型能夠產生美的聯想，使消費者對包裝的美感倍增，從而通過產品包裝產生對產品本身的喜好，促進消費者購買欲望。如茶葉的包裝，畫面中清新淡雅的墨跡和揮灑自如的書法透露著濃濃的文化氣息，進而讓人聯想到古代文人墨客品著清茶，筆墨揮灑自如，清新雅致的畫面。

2.3 通感意象的通感審美通感意象就是人的內心情感與外在事物互通的結果，是融設計師內在審美情趣和思想的表現，達到內容與形式完美統一，是更深層次的藝術通感表現。通感意象心理現象對于設計師賦予產品包裝設計中的內在傳統思想文化是非常重要的，能夠賦予包裝藝術通感綜合的審美感受。如汾酒包裝設計中，采用中國的書法藝術，用多變的筆墨表現，突出主題，包裝流露著濃濃的中國韻味。又如酒鬼酒的包裝設計極富人情味，包裝設計構思巧妙，消費者在看到這些酒品的外包裝時除了視覺上的享受外，還能體會到設計師運用通感意象的審美賦予作品中濃濃的鄉土氣息和民族化理念，從而大大增加消費者對產品的認同感。而這些也正是設計師設計產品包裝的初衷。

3藝術通感的視覺傳達與現代包裝設計

現代包裝設計中藝術通感的視覺傳達形式不是單一存在的，而是由圖形、色彩、材料等組成的和諧整體。能夠準確快速地傳遞產品信息并將自己真實的知覺體驗與審美表現相結合，運用視覺傳達形式完成對各種生理感受和心理感知的轉譯，并以最終作品的形態為新的知覺途徑達到信息的有效溝通，在綜合多重感覺基礎上產生通感審美，從而構建起客觀物質與內心情感的關聯[3]。

第3篇：現代包裝設計范文

關鍵詞：現代包裝設計；文化性；民族性；時代性

一　包裝設計的基本概念

所謂包裝就是在流通過程中保護產品，方便儲運．促進銷售的同時能夠使美化商品，提高商品的商業價值，以達到獲取更多的利潤的商業目的。而包裝設計最主要的功能就是保護商品，其次是美化商品和傳達信息。值得注意的是對現代消費來講。后兩種功能已經越來越顯示出重要性。包裝設計是人類精神活動現象，是協調人類與自然、人與人及與社會關系的媒介。它離不開其特定的文化，一種特定的文化又往往體現在設計作品的創意之中。而現代包裝設計，新材料、新技術、新思想，更為設計師打開了創作思路，讓設計者能更自由的發揮設計的才能。因此，能在現代包裝中體現文化性和地域性，并有強烈的風格和民族文化特點，這樣才能達到具有一定水準的、有深度的包裝設計水平。

二　包裝設計中的民族性與時代性

民族的才是世界的。在包裝設計領域里，不論是國外還是國內都應當充分張揚自己的民族特色。在現代商品包裝設計中，除了吸收國外的先進設計理念與科學技術外，繼承和發展我國傳統藝術風格同樣具有重大的現實意義。

(一)民族文化對于現代包裝設計的影響

包裝設計文化的民族性主要表現在包裝設計文化觀念上，它反映了整個民族的心理共性。不同的民族，不同的環境造成的不同的文化觀念，直接或間接地表現在自己的設計活動和產品中，從而影響著設計的創意與風格。我國是悠久文化歷史的文明古國，歷史的沉淀留給我們豐富的藝術資源，從傳統文化中吸取營養，創造出自己民族特色的包裝設計。將中國古典傳統圖形與色彩合理的運用到現代包裝設計中，是展現商品的文化內涵與民族個性的最佳手法，也是適應本土化、民族化的國際設計理念。

(二)現代包裝設計的時代性

現代包裝設計時刻緊隨現代社會科技水平的發展，與新技術、新材料、新工藝緊密結合，廣泛采用現代材料，形成與材料相匹配的包裝生產工藝系統。現代生產力的發展不僅促成了現代包裝技術的發展，也促進了現代包裝設計的不斷更新，使當今設計師從新技術、新材料中不斷的得到創意靈感，從而設計出許多劃時代的經典作品。

(三)現代包裝設計中民族文化與時代性的關系

民族文化與現代設計有著不可分割的關系．包裝設計文化的時代性在不同的時代都有自己的標準。文化的時代性決定了現代設計師的創意與風格，每一時代的包裝設計文化都有其絕對的內容，都有自己的設計體系。我國又是一個多民族的國家，民族文化的博大精澡，從其中提煉出的圖形、色彩數不勝數。現代很多優秀的設計師都非常注意發掘本民族傳統的設計元素與現代設計理念融合，用拼接與組合的方法，將不同民族文化，不同時代、不同風格的設計元素巧妙地融合在一起，打破傳統的創作的界限，將出自不同的文化的元素從組、拼接、構成，創新出一種新的設計體系，使人產生諸多聯想。東方的、西方的、古典的、現代的、各種元素相互碰撞，注入現代設計思維的新鮮氣息，使作品展現出劃時代的文化內涵。

三　民族文化在現代包裝設計中的應用

(一)造型語言

造型語言是包裝設計中的一個重要因素。在包裝材料上，也呈現出了明顯的多樣性、豐富性特征，這集中體現在材料的原料種類、形態結構、質地肌理和相互之間的組合對比上。我國古代彩繪陶器、青銅器和瓷器系列中的盆、碗、罐、瓶等，還有各個民族系列中的木質、竹質等物品都是從勞動中提煉出來的。這些完美的造型與材料在完成盛放保護商品的同時，還承擔著適應文化審美需求的藝術形象創造。設計師們運用創造性地變形、鏤空、打散、從組等處理手法來豐富傳統造型的外觀，賦予它們新的形象，并強調材質設計的審美價值．從而體現出了強烈的文化親和力。這樣傳統的、原始的造型經過現代包裝設計的創新，不僅體現出了產品的天然性，也使人感受到反璞歸真的景象，使其在許許多多的包裝中脫穎而出。

(二)圖形語言

圖形語言在現代包裝設計中是不可缺少的。利用圖形要素在視覺傳達方面的直觀性、豐富性和生動性，將商品的內容和信息準確地傳達給消費者，并憑借圖形在視覺上的吸引力引起消費者的心理反應，進而引導購買行為。我國傳統圖形具有鮮明的地域性和民族特色，不僅形式豐富，而且還蘊藏著深刻的文化內涵。將傳統圖形藝術與現代設計結合，是引導設計出具有主張性、時代性和國際性的現代設計的關鍵。中國古典傳統紋樣是深受中國傳統文化的影響。傳統紋樣申的疏與密，動與靜、虛與實，藏與露、黑與白的辯證法正是陰陽五行思想。中國的傳統裝飾藝術不重“寫實”重“傳神”，不重“再現”重。表現”，追求的是一種意境。所以運用傳統圖形設計既不能單單是紙張或其他平面上表現出來的圖形，也不能是對傳統圖形進行純粹的拷貝或者簡單的挪用．而是更應該認識和了解傳統文化與圖形藝術，井在此基礎上，逐步挖掘、變化和改造，讓傳統圖形藝術成為現代設計的一個新的啟發點，從而設計出具有新生力的圖形語言并在包裝中恰當、合理的出現，就能有效的傳達出現代包裝設計的特點和風格。

(三)色彩語言

第4篇：現代包裝設計范文

一、國包裝材料的起始與分類

1.包裝材料的起始

包裝在其自身發展上經歷了漫長的演變過程。第一個時期為包裝的萌芽階段;包裝材料主要是動植物的果殼、樹葉、皮毛、木、藤、草、竹等。第二時期是青銅器時代，人們開始以手工制作摹仿自然物的形狀，用植物的枝條編成籃、筐、席等包裝器物；第三個階段是近代包裝時期，隨著工業技術的發展，包裝進入嶄新的發展階段。包裝材料出現了人造材料，如塑料、玻璃、鋼鐵等。18世紀發明了馬糞紙及紙板制作工藝，出現紙制容器，19世紀初發明了用玻璃瓶、金屬罐保存食品的方法，從而產生食品罐頭工業等。這一階段的包裝，更注重視覺美感，出現了豐富的設計表現形式。現階段包裝材料和容器得到了進一步發展,新型材質加工再創造技術的開發創新，其色彩效果和豐富的肌理效果。

2.包裝材料的分類

包裝材料的選擇主要是以科學性、經濟性、適用性為基本原則。最常用的包裝材料有：紙質材料、塑料、金屬、木質、布料、玻璃和陶瓷、纖維復合材料、環保材料等。紙質材料是以紙與紙板為原料制成，常用的有:牛皮紙、銅版紙、白紙板、牛皮紙板、復合加工紙板和瓦楞紙，其成本低，具有無毒、無味、清潔優勢，而且重量輕，易于折疊，加工方便、適合大批量機械生產，其最大優點是回收方便節省資源，常用于食品、飲料等行業。塑料材料是以化學合成高分子天然樹脂為主要原料制成，包括全塑箱、罐、瓶、塑料袋等。具有良好的防潮防水性、耐油性、防腐性、透明性、耐寒性、可塑性強等特點。金屬包裝是以金屬材料制成，常用材料有：鋼板、鋁板，鋁箔，復合材料等形式制成的物品主要有鋁制易拉罐、鐵盒、鐵罐、金屬軟管等。其特點是隔絕空氣、光線、水汽的進入和香氣的散出，密封性好，抗撞擊，可長時間保存食品。廣泛運用于食品、飲料、化工、藥品、文化用品及化妝品行業中。但金屬材料資源有限，回收成本較高。布料材質是以天然纖維和人造纖維織品制成，包括化纖維地毯、無紡布、亞麻布、帆布等。布料包裝具有柔和、透氣、柔軟、爽滑、耐磨等優點；常用于高檔食品包裝，書籍包裝等方面。玻璃和陶瓷包裝材料都是無機非金屬材料，主要有玻璃瓶、罐、陶瓷瓶、缸、壇、壺等。特點是有很好的化學惰性和抵抗氣體、水、等腐蝕能力，具有良好光學性能且可塑性強，可反復使用等。復合材料包裝是用兩種或兩種以上材料粘合制成的包裝。環保包裝材料通常采用可食用、可再生、可降解、可重復利用。

二、包裝材料在包裝設計中的作用表現

1.材料在包裝設計中蘊含的情感功能美

包裝設計的功能主要是保護功能、便利功能、宣傳功能與美觀功能這四個方面。材料本身是沒有任何情感的，但是材料它所呈現的視覺和觸覺感受是設計師用抽象的藝術手法表達出富有生命力的心理情感，并體現出完美的包裝風格。例如：玻璃蜂蜜包裝，就是利用玻璃瓶材料對蜂蜜起到了很好的保護功能；又如煤氣罐的材質是用耐高壓材料，起到密封防止易燃易爆功能。材料的選擇是豐富多樣的，包裝的便利功能就需要考慮利用不同材料的優勢，同時在商品生產和運輸過程中提供保護，在銷售中又起到宣傳商品的作用。隨著新型材料的不斷應用也就意味著不同的材料決定了包裝的結構設計，往往也就決定了包裝設計的成效。

2.材料在包裝設計中的自然本質美

材料本質美指的是不同材料自身的質地、肌理、光澤、色彩、手感等效果。由于材料本身所具有的特性和自身的語言內涵的差異，造成了不同的視覺效果。輕薄材料，給人浪漫之美：粗糙材料給人自然原始美；光滑材料給人華貴美。在設計師的手筆下能使光滑的材料有流暢美，粗糙的材料有古樸感，柔軟的材料有肌膚感。因此，材料的美只有借助產品才能完美的表現出來。設計師應根據產品具體特定要求和不同材料的獨特個性和內涵，進行有目的合理的巧妙設計，表現出產品和材料的本質美感。

3.包裝設計中材料的綠色美

隨著社會經濟的發展，設計的環保越來越被更多的人所倡導。從我們祖先直接利用身邊現有的材料，例如用植物葉片包裝，像中國的米粽包裝用的粽葉，取材于自然植物蘆葦對其進行包裝，形成了別具特色的材料少數民族包裝風格，其純樸的自然價值和環保意蘊至今不失其奪目的光彩是典型的綠色設計。而我國的陶制品自古就廣泛應用于生活之中,陶器取材于自然泥沙,質地堅硬易于盛裝,便于使用與回歸自然。在現今中國的酒包裝設計中,陶器與瓷器設計應用隨處可見。這些天然包裝材料的選擇應遵循可持續發展，回收利用，合理利用資源。

結論

第5篇：現代包裝設計范文

包裝設計是現代設計重要的組成部分之一，包裝設計的發展一直伴隨著人類文明和文化的進步。它的發展歷程無不與現代設計的演變進程息息相關，無論是理論上，還是具體設計實踐，包裝設計時刻走在時代的前沿，表達設計新潮，體現設計主流。現代設計的多元化發展也促使了包裝設計呈現多元化發展趨勢。為使我國包裝設計在保持本土特色的同時與世界包裝設計同步發展，有必要對我國包裝設計做出正確定位。

一、“人性化”的設計理念定位，是現代以至未來包裝設計發展的一種典型特征和原則

“人性化”的包裝設計理念就是在保持包裝結構合理、功能齊全的同時，從人的生理與心理等角度去進行設計，最大限度地創造人的舒適與健康，在設計中賦予更多情感的、文化的、審美的內涵，建立一種人與物、人與環境和諧統一的美妙境界。隨著科學技術的迅猛發展，社會物質財富極大豐富，人們的審美觀念和價值取向都發生了深刻變化。現代包裝設計越來越多地考慮人們的精神生活需要，千方百計地為人們提供實用的、情感的、心理的等多方面的享受，越來越重視產品文化附加值的開發，努力把使用價值、文化價值和審美價值融為一體，突出產品中的人性化含量。例如，一次性紙杯及其配套采用瓦楞紙設計的杯子護套，利用瓦楞紙的結構空隙來隔熱，避免了燙手，并且結構很簡單，一片展開圖是扇形的瓦楞紙，兩邊開一個開口，圈起來一插即可。這些設計不但給消費者帶來新的感受并提高了他們的消費欲望，并且在包裝容器設計和材料選擇上更多地考慮了使用的方便、安全，體現了對消費者生活需要上的關懷。

二、可持續性發展的生態環保包裝設計策略定位，是現代以至未來包裝設計發展的潮流和趨勢

經濟的發展是一把雙刃劍，在人類獲得豐富的物質和精神享受的同時，也給人類的生存環境帶來嚴重的隱患。如環境污染、不可再生資源的缺乏等。現在，人們開始意識到各種包裝廢棄物對大氣、水源、土壤等造成的污染，并且包裝物所造成的污染也有其自身的特殊性。在商品化社會，只要有人類活動的地方，包裝就伴隨商品散布到各處，所以污染面廣。包裝材料由于使用壽命短、使用量大、廢棄后難以降解，固體廢棄物量大并難以集中，對城市環境和人體造成嚴重危害，是最早引起公眾關注的產品。據統計，中國每年生產的包裝制品有70%在使用后被拋棄，在一些大城市垃圾中塑料類廢棄物比例已達到和超過發達國家的水平。生態環境的可持續發展是21世紀人類面臨的最迫切的課題，也是現代設計多元化時期包裝設計面臨的新挑戰。現代包裝設計從生態環境的可持續發展角度出發，通過設計創造一種無污染、有利于人類健康、有利于人類生存繁衍的生態環境。另外，在包裝材料的選用方面應盡量使用可回收材料和再生的材料，增加材料的循環利用，節約全球資源。如我們常見的啤酒、飲料、醬油、醋等包裝采用的玻璃瓶是可以反復使用的可回收材料。我國民間傳統的粽子包裝、荷葉包裝、貝殼包裝，以及現代酒鬼酒采用天然麻織物包在陶器外面，然后用草繩捆扎來傳遞出產品百年陳釀、歷史悠久的特性，這些都能體現出綠色包裝設計的文化內涵。

三、在多元化發展的同時保持本民族設計特色的風格定位，是今后包裝設計發展的必由之路

隨著與國際經濟環境的日益接軌，我國商品包裝迎來了前所未有的機遇，同時也面臨著更加嚴峻的挑戰。經濟與文化上的優勢使歐洲在世界經濟產業鏈中處于高端市場，可以不斷地輸出高附加值的設計、研發產品來進入第三世界國家以獲利。我國的包裝設計也不斷受到來自西方發達國家的沖擊，在包裝設計中，如果我們片面強調與國際接軌，追求國際化共性而忽視本土文化，那么肯定不利于我國包裝事業的持續、健康、穩定發展。包裝作為一種文化現象，同藝術作品一樣，也應當屬于它的時代與民族，應當充分張揚自己的民族特色。我國是一個有著悠久文化歷史的文明古國，民族化的東西很多，民族氣息濃厚且個性化強，如果能充分發掘我國的民族文化遺產，除了吸收國外的先進設計理念與科學技術外，繼承和發展我國傳統藝術風格，探索本土文化的內涵，形成自己的設計風格必將大幅度推動我國商品包裝設計的發展與進步。

結語

現代設計多元化發展的大趨勢為包裝設計的發展提供了廣闊的空間，科技的不斷進步為現代包裝設計的發展提供了強大的技術后盾，人類日益增長的物質和精神文化需求以及生存環境、思維方式的轉變是包裝設計不斷創新的動力。我國是世界上最大的發展中國家，擁有著世界上最大的包裝消費市場，如何把握時代的脈搏，適應瞬息萬變的市場，把我國從包裝大國變成包裝強國，這是每一個包裝設計師肩負的沉重而又艱巨的歷史使命。

參考文獻 ：

[1]徐曉玲.包裝設計中的人性化關懷.中國包裝[J].2003.3

[2]尹定邦.設計學概論.長沙：湖南科學技術出版社，1999

第6篇：現代包裝設計范文

【關鍵詞】日本簡約設計色彩;本土化;原研哉;無印良品（MUJI）

【中圖分類號】J524.1 【文獻標識碼】A 【文章編號】1009-5071(2012)08-0041-01

當今，簡約包裝成為一種國際時尚，不光是講究節約材料、循環利用的柔性簡裝新技術，在包裝設計色彩上也遵循簡約的原則。日本的包裝設計注重材料的環保性，在色彩設計上簡約包裝設計講究簡潔化和個性化。日本的包裝設計色彩簡樸、嚴肅，又具有現實主義精神，這就是東西方交融，從日本包裝設計的色彩中深深地感受到了一種東方式的藝術。

1 日本設計色彩審美意識的起源

日本人的審美意識最早起源于對自然的體會，就是對大自然美麗的向往，這種對自然界的感悟使日本人對自然事物的色彩產生了獨特的審美態度，對每一種色彩的把握和感受都具有豐富的文化和審美象征意義。對民族的審美取向產生了很大的影響。日本禪學大師柳田圣山認為：“禪宗所謂‘無’并不是什么也沒有, 而是對一種混沌狀態和一種氣體的凝結的想象”。這種觀念轉化為美學上時，被賦予了某些具體的含義。一方面，禪宗的藝術趣味要求忽視形式的表現，在內容與形式的關系上重神而輕形；另一方面，禪宗要求藝術創造不停留在對形式美的追求上，而應當去追求真實的感知。在藝術設計中，色彩是一種先聲奪人的傳達要素，在無聲的推銷中成為視覺傳達最快捷的信息，具有最直接的感染力。

2 日本簡約設計本土化、民族化發展

日本設計師善于把本國的文化在設計中發揮到極致，在設計表現有很多跳躍的地方，例如日本的一種短詩——俳句，在沒有著筆的空白處，會感到非凡的魅力。這和日本設計師使用的語言、節奏和在作品中所體現的章法節奏是一致的。

雖然早年日本文化受中國文化的影響，但是日本現代設計越來越認同本土化。本土化是對本土文化的認同，而不單單是對某個符號或圖形的認同。探索本土文化的內涵，找出傳統文化與現代個性的碰撞點，形成自己的設計風格，這才是現代設計中本土化的精髓所在。日本簡約設計的成功，不能不說是日本人對于東方文化傾注于設計作品中的成功。雖說大和民族的文化特色有華夏文明的遺留痕跡，而在日本簡約設計作品中，更好地體現東方文化中日本特有的民族文化。日本的簡約設計運用傳統的理念、現代的元素和構成手法，走在了現代世界設計的前沿。

3 日本設計大師原研哉的簡約設計色彩

3.1 日本設計大師原研哉的設計理念。原研哉：日本中生代國際級平面設計大師、日本設計中心的董事、武藏野美術大學基金會教授，無印良品（MUJI）藝術總監。原研哉是近年來國際上倍受矚目的日本設計大師，堅持簡素平實的設計風格，以平和的設計心態、清晰的設計語言打造了深受日本國民，乃至世界認同的日本設計。

3.2 無印良品（MUJI）的包裝中設計中的色彩：無印良品是一個日本雜貨品牌，在日文中意為無品牌標志的好產品。產品類別以日常用品為主。產品注重純樸、簡潔、環保、以人為本等理念，在包裝與產品設計上皆無品牌標志。

原研哉打造的無印良品（MUJI）的包裝設計，想傳達的意念可以用兩個字概括——空無。他為無印良品（MUJI）所做的品牌包裝設計中，色彩運用的是點面對比。把使用的色彩從一個中心或集中點再到整體畫面的對比，即小范圍和大范圍畫面間的色彩對比。在無印良品（MUJI）店面里，尤其是洗滌化妝用品中，我們可以看到一個產品的包裝盒上，整個面積的干干凈凈的幾乎什么沒有，就中間很集中的出現那么一個非常明顯的重顏色的小方塊，然后再從這小方塊的畫面上體現包裝物內容的名稱。這既是色彩處理上點與面的結合，又是大與小的對比。利用干凈的色彩，沒有其他多余的元素。用最樸實的設計來體現無印良品（MUJI）這個品牌所蘊涵的精神。

無印良品（MUJI）的最大特點之一是極簡，強調以商品本色示人，不做過分的包裝修飾，簡潔的商品包裝節省地球資源，真正做到價廉物美、簡潔環保、品質至上。它的產品拿掉了商標，省去了不必要的設計，去除了一切不必要的加工和顏色，簡單到只剩下素材和功能本身的色調。在無印良品專賣店里，除了紅色的“MUJI”方框，顧客幾乎看不到任何鮮艷的顏色，大多數產品的主色調都是白色、米色、藍色或黑色。

3.3 原研設計的包裝中設計色彩給我們的啟示。原研哉的設計具有實驗性，卻又根植于傳統價值當中。他摒棄了日本眾多設計作品中詭秘的色彩，在簡約的色彩中尋找人和設計存在的意義，他用一種極簡的方式解構重重褶皺，給我們一個最清晰的答案和想法。他高度尊重了生活真實性，也普遍尊重了人們心理和情感的真實性。白色是最純粹的顏色，原研哉最擅長用白色來體現他的設計理念。在他的眼里，留白并不是作為功能的一部分而存在，因為白色本身就是一種美感，見圖3。這恐怕根源于原研哉受傳統日本文化的洗禮，日本的傳統空間意識是空白的部分叫空間，帶給人最自然最閑適的體驗。

4 總結

簡約包裝設計將成為當今現代包裝設計的主流風格，其強調“少即是多”的設計思想，是整個包裝設計達到精煉、簡潔、自然的目的。原研哉的包裝設計中的色彩，追求在于回到設計原點，重新審視我們周圍的設計，以最為平易近人的方式來探索設計的本質。設計中的色彩力求展現的一個最自然、最原始的視覺效果。原研哉所代表的現代設計展現了哲學意義和生活內涵，喚醒人們心中最柔軟的記憶。

參考文獻

[1] 石言.原生態包裝在現代包裝設計中的開放與應用[J]. 包裝工程. 2011(10)

[2] 高穎.對包裝設計中簡約理念的認識[J]. 裝飾. 2007(9)

第7篇：現代包裝設計范文

由清華大學出版社出版，何潔編寫的《現代包裝設計》一書主要基于現代包裝設計的基本內涵，對包裝設計的調研分析、策略創意、編排設計、材料工藝等諸多環節進行了詳盡的介紹，還大量涉及到包裝與環境的關系、包裝與社會的關系、包裝與人的關系等問題的探討。全書共十個章節，第一章至第三章分別為含義與沿革、分類與功能、流程與方法，章節以包裝的含義、價值功能、歷史沿革等介紹為出發點，逐一解析了市場上的主要包裝分類、設計流程、制作工藝體系等，指出現代皮革包裝設計，尤為注重材料的選擇、造型的美化、品牌屬性的打造等。第四章至第六章分別為調研與分析、策略與創意、材料與工藝，章節主要介紹了各類包裝設計流程與常用方法，分析了創意思維在包裝設計中的運用與體現，通過章節介紹，更好地為現代皮革包裝設計及教學實踐提供了案例資源與信息參考。第七章至第十章分別為形態與結構、元素與編排、法規與自律、發展與趨勢，章節主要以包裝的形態與結構介紹為抓手，指出現代皮革包裝的主要元素與視覺編排，并闡釋了國內包裝行業的法律法規文件及相關政策，幫助讀者更進一步理清皮革包裝市場環境與未來發展趨勢，為現代皮革包裝教學提供了改革思路。

作者強調，皮革包裝行業的發展始終需要相關專業人才來推動，高校作為皮革包裝人才的輸送地，本身肩負著培養我國高素質、創新型現代皮革包裝設計人才的責任。而縱觀目前我國高校皮革包裝設計課程的教學現況，仍然存在著重理論教學輕技能訓練、重知識傳授輕素養培養的尷尬境地，而且皮革包裝設計的教學內容，集中在設計工藝、設計方法的傳授層面，忽略了對大學生設計思維、創意思維、創新能力的培養，學生也缺乏對現代皮革包裝行業環境、市場政策的認識。對此，結合著《現代包裝設計》一書的相關啟示，這就需要轉變傳統的教學內容，對教學框架進行重新設計與優化。例如：打破傳統的教學架構，將現代皮革包裝設計工藝、行業環境、市場政策、創意思維、技能訓練等教學要素整合起來，建立起一個“理論教學+技能實踐+認知拓展+素質培養”的教學新架構。理論課教學上，可借鑒本書的案例資源與信息，帶領學生重新認識現代皮革包裝的市場環境、行業政策，從學生的思想層面，加強對現代皮革包裝的認識。然后，再陸續的實施基礎理論知識教學，潛移默化中培養學生的理論素質。技能實踐教學上，應加強皮革包裝材料的實踐教學，通過引用該書的案例內容，引導學生充分利用材料的特質在染色、雕刻等方面加強皮革包裝設計工藝的創新。同時，有意識的訓練學生的審美素養，將視覺傳達創新教學與皮革包裝設計教學內容結合起來，使學生懂得利用現代審美理念、傳統審美理念去觀察、審視皮革包裝產品。

作者指出，皮革包裝重在設計工藝、品牌化特征的樹立。而皮革包裝設計質量與效果，與設計師的思維、理念有著很大的關聯性。因此，通過《現代包裝設計》一書的信息參考，首先，需要加強對學生設計思維、設計理念、創新意識的培養，例如：引用本書中的經典、優秀皮革包裝產品，將其作為教學案例，帶領學生去觀察、分析、解讀優秀的皮革包裝產品的設計思路、特點，挖掘先進的皮革包裝設計理念，并鼓勵學生參與模仿設計，使學生在案例分析中、模仿實踐中去形成創新思維、創新意識。其次，建議增強學生對皮革包裝設計方法的實際性掌握，例如：可以以本書為教材參考，整理本書中與現代皮革包裝設計相關的先進工藝、創新方法，使學生掌握皮革包裝設計的工藝原理，并鼓勵學生對現有的技法創新，利用自己的審美特征，去創造、發掘更多的皮革包裝設計思路，幫助學生掌握皮革包裝設計工藝原理的同時，更好的形成技法創新意識。最后，應建立起皮革包裝設計教學評價體系，如，根據皮革包裝設計的教學內容與教學目標，建立起學生自評、教師評價、社會第三方評價的教學評估機制，方便教師檢查教學漏洞，為持續提高皮革包裝設計教學質量提供基礎條件。

第8篇：現代包裝設計范文

關鍵詞：現代消費心理；包裝設計；影響

眾所周知，當我們進入琳瑯滿目的商場時，往往會被大量的豐富多彩的商品所吸引。而正是商品外表包裝設計的多樣化，催生了較多的消費者的消費意向。包裝設計，包裝設計從其萌芽到發展、繁榮過程之中，從最初的保護商品不受損壞，逐漸發展成為了集美化商品、保護商品、傳達信息等諸多功效。作為新時期的現代包裝設計工作者，我們在實際的包裝設計工作過程之中，應當注重對于現代人民消費心理的研究，結合自身專業知識進行深入思考，這樣才能夠設計出更優秀的作品。那么，伴隨著社會生產力的不斷發展與進步，尤其是現代人類消費心理的快速發展，作為包裝設計工作者，我們應當從以下幾個方面進行努力。

一 現代消費心理——便捷心理

伴隨著人類生活節奏的日益加快，人們在進行商品選擇時，往往會基于產品包裝設計上的功能、顏色等簡介而進行快速選擇。現代消費心理——便捷心理，要求我們的包裝設計過程之中，要能夠突出將商品的優勢顯現出來。將商品最優勢的特征，要快速生活節奏的人們快速選擇，這樣才能夠顯現出包裝設計之中對商品信息的快速呈現作用。從包裝設計來看，為了迎合現代人類便捷消費心理，往往根據商品的實際作用來進行包裝設計。一般與人們生活息息相關的產品，人們在選擇過程之中，往往會主觀淡化對包裝的設計需要，此時，如果我們采用那些色彩較為鮮艷的設計則可以大大的吸引人們的眼球，進而更好的促進商品功能與價值的實現。例如，伴隨著社會整體生產力水平的提升，人們的生活水平與以往相比較，有了較大的提升。人們在選擇商品的時候，不再僅僅滿足于溫飽，而是有了更高的需要。從人們的便捷心理出發，如果我們的包裝設計能夠給人們在使用產品時，帶來更好高的宣傳度與便捷性，則可以得到人們的廣泛喜愛。例如，模擬金屬色的紙制飲料包裝設計，一方面可以大大的促進人們環保意識的發展，同時，給人們攜帶以及多種形態的包裝設計給人們往往帶來眼前一亮的感覺。

二 現代消費心理——獵奇心理

與現代消費心理——便捷心理，相比，現代人類消費心理之中，獵奇心理更顯突出。筆者通過對于相關學科研究成果的學習認為，現代人們消費之中的獵奇心理出現與我們生活水平的提升具有著較為密切的聯系。著名的美國心理學家馬斯洛在其“需要層次理論”之中，曾經針對人類的需要層次進行劃分——生理需要、安全需要、歸屬需要、歸屬相愛的需要、自我實現的需要。由此可見，人們的需要是劃分層次的。當人們逐漸滿足于基本的衣、食、住、行時，逐漸開始對于新鮮的事物保持著較高的熱情。例如，目前出現的對于物品包裝設計的過分追求豪華、奢侈之風，逐漸成型。許多消費者為了顯示自己的“經濟實力”，而采購一些與其經濟消費水平相適的新奇商品。從現代消費心理來看，這種新的需要是在物質水平、精神水平達到一定高度消費形式。是一種滿足于精神需要的購買動機行為。由此可見，在擬訂不同商品包裝設計定位時，應對消費者的需要和動機類型作調查研究。以便有針對性地進行包裝設計。

其次，從人類身心發展的規律來看，人們往往對于新奇事物保持較高的期望值。同時，人們對于新奇事物的追求，與其實際需要之間具有著較大的聯系。動機是由需要轉化而來的，但是人的需要不一定全都能轉化為推動人去行動的動機。需要往往以愿望的形式被人體驗到。例如，很多人都希望自己皮膚健康美麗，這是人之常情。但是如果沒有出現抗皺美容霜之類的化妝品，這種愿望并不能推動人們購買化妝品的行動，而僅僅以愿望的形式存在人的心中。同時，由于許多包裝設計過程之中，對抗皺美容效果的適當夸張的宣傳，更增加了人們對于抗皺產品的追捧程度。但是，需要注意的是，包裝設計不能夠完全脫離商品本身，同時，即使未引起人們對于商品本身的購買動機，但是，也應當達到對于廠家、商標、包裝本身的記憶持久性。這對于人們后續選擇產品時進行價值判斷具有著重要意義。

綜上所述，現代包裝設計最主要的功能是保護商品，其次是美化商品和傳達信息，除此之外還運用心理學的范疇，研究消費者的心理需求，將消費心理導向引入包裝設計，從而提高包裝設計的效果，使消費者產生購買商品的欲望。由此可見，現代消費心理除了便捷心理、獵奇心理對于包裝設計的具有著較要的影響外。現代包裝設計之中還存在著較多的影響因素，例如，商品本身對設計材料光澤度、穩定性、創新性要求，再如，伴隨著科技技術的快速發展，網絡化營銷模式下包裝設計的注意因素（設計注重對矢量圖的運用）等等。均需要包裝設計工作者在實際的工作過程之中積極探索與運用。

參考文獻

[1] 同燕.企業產品創新有效性邊界的數理測度[A].第四屆中國科學學與科技政策研究會學術年會論文集（Ⅱ）[C].2008年.

[2] 李娜.淺談藝術設計中技術與藝術的關系[J].安徽文學（下半月）.2007年09期.

[3] 王軍.基于功能與成本的產品藝術設計價值創新研究[D].武漢理工大學；2011年.

第9篇：現代包裝設計范文

一、海派文化呈現出的主要特征

經過長期歷史錘煉的海派文化，主要是指植根于中華傳統文化基礎之中，融匯了吳越文化等中國其它地域優秀文化的精華，吸收消化了一些國外主要是西方的文化因素，發展形成了新的富有自己獨特個性的海派文化。從這個角度來看，如今的海派文化不僅得益于中華文化以及世界文化的精髓，而且又演繹出了十分鮮明、十分獨特的地域文化特征。根據長期研究探討的結果，目前社會上比較普遍認為海派文化的主要特點是：吸納百川，善于揚棄，追求卓越，勇于創新。也就是說，如今的海派文化的基本特征主要體現在以下四個方面：

一是具有很大的開放性

海派文化的一個鮮明特征，就是開放兼容，也就是具有十分明顯的開放性。一方面是海納百川，融合中西，為我所用，化腐朽為神奇，創風氣之先；另一方面表現在不閉關自守，不固步自封，不拒絕先進，不排斥時尚。因此，這種地域文化上的開放性，使得海派文化多彩多姿，內涵豐富，也使得海派文化得以不斷傳承和發展。

二是具有很強的創造性

從海派文化發展的歷史演變來考察，海派文化具有海納百川的鮮明特征，但是，這并不等于是全盤吸收，不等于是照搬照抄，也不是簡單地重復和模仿其他的文化，而是在充分吸取和借鑒國內外其他優秀文化、先進文化精髓的基礎上，融入了獨特的創新元素和創新精神，從而使得歷史上的海派文化洋溢著創造的活力和動力。

三是具有很好的揚棄性

在海派文化歷史形成過程中，由于海納百川和百川歸海，難免也會出現泥沙俱下、魚龍混雜的現象，也有可能會出現饑不擇食、來者不拒的情況，但是，最終還是經過大浪淘沙，使得海派文化進行了有選擇地、有區別地吸收消化，不僅避免了盲目和盲從，而且還吸取并提升了各類文化的精華，從而充分體現出了海派文化的揚棄性。

四是具有很廣的多元性

一般來講，海派文化和其它文化一樣，都是復雜的文化共同體，因此，海派文化不可能純而又純，但是，海派文化在歷史發展過程中，最終融合形成了海內外文化的復合體，呈現出海派文化多元、多樣、多內涵、多形式的特征。當然，這中間也會有雅與俗，洋與土，陽春白雪與下里巴人，以致先進與落后，也特別需要海派文化區別對待。

二、商品包裝設計需要文化底蘊支持

文化支持是指人們所掌握的現有物質文化成果和精神文化成果的功底及其應用能力。掌握比較多的文化成果，具有深厚的文化底蘊，這是從事現代商品包裝設計的重要基礎。現代商品包裝設計之所以需要深厚的文化底蘊的支持，是由包裝商品及其設計的功能性、審美性、獨創性等三大所特性決定的。從這個角度來看，文化底蘊對現代商品包裝設計具有以下四個方面的重要支持作用：

一是科技文化對包裝設計的智力支持作用

科學技術作為系統的理論化的知識體系、社會意識的一種特殊形式，它不但是創造和發展文化的有力手段，而且是對社會生產和產品開發與設計的一種重要的智力支持。在當代社會，科技文化已經成為以計算機技術為核心的高級文化系統。例如，在國外商品包裝的造型設計、結構設計、裝潢設計等一條龍設計過程中，早已實現了計算機化。如今，運用計算機設計，可以將包裝設計過程中的反復計算、反復比較、反復修改都由計算機完成，可以使包裝設計從令人苦惱的繁瑣的體力勞動和腦力勞動中解放出來，還可以大大縮短設計周期，提高設計的精確度，從而獲得優化的設計成果，而包裝設計的電子計算機化也是未來的發展趨勢，因此，包裝設計工作者如果沒有深厚的科技功底，其商品市場調研、新材料的選用、設計資料的檢索、設計程序的編制等，都將受到極大的影響。

二是審美文化對包裝設計美學應用的支持作用

審美文化是以主體精神體驗和情感享受為主導的社會情感文化。伴隨著社會整體文明的不斷進步，人類的審美視野和審美活動的范圍在不斷擴大和延伸。今天，隨著社會物質財富的日益豐富和人的文化素養的提高，人們的消費心理和需求觀念已經發生了深刻的變化。人們在購買商品時，不僅僅看重商品的使用價值和價格，而且十分講究由商品和包裝的審美價值、情感價值、社交價值等文化價值提升的商品的附加價值。如今，因為商品包裝質量低劣而積壓滯銷或在出口創匯方面造成巨大經濟損失的實例不勝枚舉；同樣，因為商品包裝稍作美學質量改進即獲得積壓商品暢銷或出口創匯增加的情況，也不乏其例。商品包裝設計，從構圖來說，離不開對比、比例、對稱、平衡、韻律、空間、調和等多方面形式美規律的運用；從造型結構來說，離不開安定與生動、對稱與均衡、對比與調和、比例與尺度、重復與呼應、節奏與韻律、變化與統一等多方面美學關系法則的處理；從裝潢心理感受來說，離不開適用感、特色感、質量感、廉價感、名貴感、新奇感、柔美感、群體屬性感等各種心理感受的美學表現。這表明，包裝設計者如果沒有審美文化功底，就難以在設計中創造出寓于商品包裝中的完善的美學功能及其所體現出來的美學價值。

三是道德文化對包裝設計的警示作用

道德文化是一種規范人們的社會行為，依靠社會輿論和行為主體的自覺意識調節社會關系的一種“調適文化”，它是構成社會文化的重要內容之一。在中國古代文化中，傳統的道德文化占有重要的地位。實際上，商品包裝與被包裝商品本體是一種形式與內容、表與里的關系。形式與內容、表與里是否一致，需要現代商品包裝設計工作者的自身道德自律或道德心理自律，不作“缺德”的欺騙性包裝。如果商品包裝設計者能夠用道德原則警醒自己、約束自己，那么，對杜絕假、冒、偽、劣產品上市，營造良好的市場環境，促進社會主義市場經濟的有序運行，推動社會生產的繁榮和進步，都將發揮出很大的作用。

四是營銷文化對包裝設計的指導作用

營銷文化是市場經營或市場行銷文化，也是旨在面對瞬息萬變的市場環境，加強市場調查，采取有效的市場營銷策略，開展市場營銷活動的文化。在市場經濟條件下，社會營銷文化的內容日益豐富起來，它的研究范圍已擴大到始于商品被生產出來之前，而終于商品實現銷售、價值得以實現之后。同時，現代市場營銷文化已經同經濟學、管理學、心理學、社會消費學、市場預測學、廣告學、經濟計量學等多種學科緊密地結合起來，形成了一門綜合性的學問。因此，商品包裝設計人員一定要用市場營銷學的文化支持進行商品包裝設計，沒有這個文化支持，就難以對市場營銷環境、消費心理作出科學的分析；難以在對市場細分的基礎上確定正確的市場營銷策略，包括產品策略、價格策略、渠道策略、促銷策略、競爭策略和多角化經營策略等；更難以對國際市場進行細分和適應經濟全球化日益加強的趨勢使包裝設計有利于開拓國際市場。

三、海派文化與現代商品包裝設計的結合

在當今市場經濟條件和市場競爭環境下，現代商品包裝設計必須充分吸取海派文化的精髓和營養，從民族傳統文化入手， 賦予文字、圖形、顏色、材料的傳統韻律，構成有“上海特征”的現代商品包裝設計風格，使本地的商品包裝設計賦有新的文化意義和文化特征，并且以特別的設計理念以及設計元素加以發展，給以創新。從這個角度出發，海派文化與現代商品包裝設計的有機結合主要應該體現在以下三個方面：

一是設計理念在繼承的基礎上注重發展

現代包裝設計與海派文化的關系，并不是對傳統海派文化的膚淺理解，即“形”的簡單套用和照搬，而是要將傳統海派文化的精髓融入進去，在充分理解海派文化的基礎上延期“意”傳其“神”，讓海派元素為現代包裝設計注入新活力。當前，全球化進程的加快，不僅強烈地刺激了傳統海派文化的神經，而且也為海派文化的創新帶來許多新的思考和契機。從這個角度來看，在認識和了解傳統海派藝術文化的基礎上，逐步挖掘、變化成為現代商品包裝設計新的創意點和啟示點，是塑造海派商品包裝設計風格的必由之路。

二是設計元素在借鑒的基礎上注重創新

在商品包裝設計中利用傳統海派元素的再次造型，是基于對傳統海派文化借鑒的基礎上，結合現代藝術表現形式進行新的圖形創作；是將結構繁復、形式陳舊，不符合現代審美需要的藝術形式，加以提煉、概括、醒目強化，通過新的設計重組，再將這種立足在傳統海派元素原型上，而又對原型不斷分解、轉變和重構的衍生型糅合到現代包裝的設計之中。這樣設計出來的圖形，不僅能夠保留傳統藝術的神韻，又能夠帶有鮮明的時代特征。包裝設計中的海派元素再構成是在新時代審美意識下的一種再生創造，它是傳統圖案、紋樣符號與現代圖形設計新舊兩種形式之間的激烈碰撞，在這種碰撞中得以誕生，并散發出其獨特的海派神韻和魅力。

三是海派文化元素在發揚的基礎上得以傳播