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在我們的身邊,無論從現(xiàn)實(shí)生活中,還是從電視、網(wǎng)絡(luò)、各種媒體中,看到最多的力量,是槍炮的力量,武器的力量,尤其是核武器的力量。有時(shí)甚至不是核武器本身的力量,而是以核武器之名對全世界的和平和生命發(fā)出威脅的力量。同時(shí)也有抗議的力量、恐嚇的力量、拳頭的力量、謾罵的力量、造謠中傷的力量、欺騙的力量等等,但以上這些力量似乎并沒有給我們的生活帶來好處,不光是沒有給別人帶來好處,甚至給發(fā)力者自己也沒有帶來絲毫的好處,帶來的只是破壞和不安寧。每當(dāng)你謾罵完、惡意中傷完別人之后,一定會(huì)出現(xiàn)無所適從的空白、無聊和空虛,為了彌補(bǔ)這無聊的空虛,只好用更惡劣的語言去謾罵和中傷他人,越是惡劣的語言說出口之后,出現(xiàn)這種空虛和無聊就越嚴(yán)重。與其說以上這些也算是力量,還不如說是蒼白和無力,因?yàn)樗鼈儚谋举|(zhì)上來說,都走到了真正力量的反面。
一個(gè)健康的人和團(tuán)隊(duì)需要的是什么力量呢?我想是寧靜的力量、正義的力量、團(tuán)結(jié)的力量、追求真理的力量、愛的力量、科學(xué)的力量、仁慈語言的力量……這些力量本身就可以使自己充實(shí),只有自己充實(shí)了才能做好自己的事,而這些力量也會(huì)幫助他們做成事。
記得去年有一次,我與我的同事去參加一個(gè)會(huì)議。這次會(huì)議上,對方突然惡語傷人,暴跳如雷地發(fā)作,甚至對我的同事進(jìn)行人身攻擊,而我的同事只是安靜地坐著,沒有以牙還牙地謾罵,也沒有離開自己的座位,只是在那里有禮貌地坐著。等到對方發(fā)泄結(jié)束后,有一陣讓對方尷尬的空白,大約只有三五分鐘,但當(dāng)時(shí)的感覺好像是過了三五個(gè)小時(shí)。從對方的眼神、表情中我們看到了他內(nèi)心的羞愧和不好意思。之后工作和會(huì)議又繼續(xù)進(jìn)行著。出了會(huì)議室,我對我的同事說:“你做得很好,因?yàn)槟銖男牡紫嘈耪x的力量、仁慈語言的力量勝過恐嚇和謾罵的力量。這不是軟弱的表現(xiàn),正是你強(qiáng)大、有力量的表現(xiàn)。” 事實(shí)上也是如此,他很感動(dòng)。
【關(guān)鍵詞】手術(shù)室;男護(hù)士;護(hù)理質(zhì)量
【中圖分類號】R47【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】C【文章編號】1008-6455(2011)04-0291-02
二十一世紀(jì)的中國,各學(xué)科領(lǐng)域有了更飛速的發(fā)展,伴隨著醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的不斷開拓,護(hù)理事業(yè)走向了更為專業(yè)、人性化的發(fā)展方向。另外,人們的生活水平提高了,民眾對健康及精神層面的需求也產(chǎn)生了更高的要求。因此,為了維護(hù)患者的權(quán)利,實(shí)行人性化護(hù)理目標(biāo),為了使護(hù)理隊(duì)伍的結(jié)構(gòu)更科學(xué)、合理而更好地開展護(hù)理工作,醫(yī)院以單一的女性為特色的護(hù)理隊(duì)伍正在悄然發(fā)生改變――男護(hù)士加入到了我們的護(hù)理行列,特別是男護(hù)士走進(jìn)了我們手術(shù)室護(hù)理隊(duì)伍,給我們注入了更新鮮而又活力無窮的血液,使我們的隊(duì)伍越來越精神、越來越完整。
1 國內(nèi)外男護(hù)士現(xiàn)狀
早在二十世紀(jì),國外護(hù)理領(lǐng)域的先知們就發(fā)現(xiàn)了男護(hù)士并根據(jù)其特點(diǎn)分配到精神科、手術(shù)室、急診科及ICU等科室。[1]目前,歐美發(fā)達(dá)國家醫(yī)院的男護(hù)士比例占所有護(hù)士們的10%,而我們國內(nèi)男護(hù)士資源極其短缺,128萬的護(hù)士隊(duì)伍中,男護(hù)士不到1%,遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到這樣的比例。[2]
從2006年開始,我院手術(shù)室就提出進(jìn)入男護(hù)士的申請,2007年第一個(gè)男護(hù)士正式走進(jìn)我院手術(shù)室,通過八個(gè)月的崗前培訓(xùn)、職業(yè)道德教育、手術(shù)室工作制度的學(xué)習(xí)、帶教及專業(yè)技術(shù)操作的學(xué)習(xí)、環(huán)境的了解,八個(gè)月后,該男護(hù)士已能同富有經(jīng)驗(yàn)的護(hù)士共同輪班、值班,單獨(dú)擔(dān)負(fù)起本崗位的工作,表現(xiàn)突出。于是2008年又申請并接納了3個(gè)男護(hù)士進(jìn)入手術(shù)室,現(xiàn)都已能單獨(dú)開展工作并表現(xiàn)出色。通過對這4名男護(hù)士的接觸及對他們的觀察,我發(fā)現(xiàn)他們的身上有很多女護(hù)士不具備的優(yōu)點(diǎn)和特長,他們的加入使我們的護(hù)理工作質(zhì)量更加完善和提高。
2 生理方面的優(yōu)勢
2.1 體力:男護(hù)士體格強(qiáng)壯,力大穩(wěn)健,對于塊頭大、肥胖及癱瘓的病人,以往女護(hù)士都是借助于手術(shù)醫(yī)生和男麻醉師的力量才能進(jìn)行搬運(yùn),麻醉后的病人不能配合,體重感覺會(huì)更沉,搬運(yùn)及擺手術(shù)時(shí),女護(hù)士不論從身高還是力量的角度都感覺力不從心,遇到這種體力性工作,男護(hù)士可更好地發(fā)揮其體力優(yōu)勢。
2.2 耐力:手術(shù)室工作強(qiáng)度大,工作時(shí)間長,遇到手術(shù)大,難度高或手術(shù)多連臺時(shí),器械護(hù)士需要站臺的時(shí)間會(huì)很長,而男護(hù)士精力充沛,更有持久的耐力。
2.3 連貫性:男護(hù)士不存在懷孕、分娩、哺乳等問題,工作更有連貫性,便于持續(xù)性管理。
2.4 隱私:隨著醫(yī)學(xué)理念的不斷發(fā)展和人文關(guān)懷精神的提倡,現(xiàn)代護(hù)理更注重了對患者隱私的保護(hù),另一方面,患者也對護(hù)理中的倫理問題提出了更高,事實(shí)上也很合理的要求,如為男病人導(dǎo)尿,因手術(shù)需要衣服等隱私部位暴露時(shí),部分男病人或老年男性患者希望女護(hù)士回避,因此,男護(hù)士方便了不同患者的需求,更有利于工作的開展。
3 心理方面的優(yōu)勢
3.1 思維新:男護(hù)士膽大心細(xì),更希望改變舊的、不合理的工作方法和模式,把自己創(chuàng)造性的思維融入工作,他們態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn),思維縝密,更注重細(xì)節(jié)性操作。如:他們會(huì)改變我科統(tǒng)一的手術(shù)器械擺放方法;為防止電灼傷自制電刀保護(hù)套,事實(shí)上他們的改變我們感覺更加合理。
3.2 接受能力:男護(hù)士動(dòng)手能力強(qiáng),接受信息快。科室新業(yè)務(wù)、新技術(shù)開展時(shí),男護(hù)士總是躍躍欲試,并能對新技術(shù)很快理解并掌握,這對于新業(yè)務(wù)的發(fā)展很有好處。男護(hù)士更樂于接受新事物。新器械及新設(shè)備臨床應(yīng)用時(shí),他們更希望先一步了解并掌握,尤其是男性的天賦及好奇心,促使他們總是把手術(shù)室的各種電器及設(shè)備的原理、性能及使用方法了解透徹,使用中出現(xiàn)故障,他們能很快發(fā)現(xiàn)問題并解決,這更提高了手術(shù)室的工作效率和工作質(zhì)量。
3.3 承受能力:男護(hù)士有更強(qiáng)的克服困難和抗挫折的能力,遇到問題迎難而上,不會(huì)退縮。對患者表現(xiàn)的恐懼、死亡等負(fù)面影響以及患者和家屬有過激行為時(shí),他們有很好的心理溝通能力,具有能坦然面對和承受的心理素質(zhì)。遇到突發(fā)事件時(shí),他們能沉著冷靜從容面對,處事果斷,思維理性,因此更顯優(yōu)勢。
3.4 獨(dú)立性:男護(hù)士更希望在科室工作中起到領(lǐng)頭羊的作用,他們不愿在護(hù)理技術(shù)及業(yè)務(wù)上遜于女護(hù)士,于是他們努力學(xué)習(xí)理論知識,積極參加業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),工作起來也非常認(rèn)真,獨(dú)立性強(qiáng),依賴性小,使得手術(shù)室護(hù)理工作有了更大的提高。
4 協(xié)作方面
4.1 護(hù)醫(yī)協(xié)作:因男護(hù)士體力好,反應(yīng)問題快,耐力更持久,處事果斷,更能滿足醫(yī)生及麻醉師的需求。
4.2 男女協(xié)作:女護(hù)士都愿意與男護(hù)士搭檔值班,當(dāng)遇到緊急問題及設(shè)備故障時(shí),男護(hù)士總是一馬當(dāng)先,冷靜沉著地處理應(yīng)對。遇到難度大、時(shí)間長的手術(shù)時(shí),男護(hù)士總能勇于請戰(zhàn),不但減輕了女護(hù)士的心理壓力,還可避免同性之間的矛盾糾葛,并能讓女護(hù)士有一種被關(guān)愛和呵護(hù)的感覺,工作起來更開心愉快,大大提高了工作質(zhì)量。
近年來,報(bào)考護(hù)理專業(yè)的男性逐漸增多,他們在畢業(yè)前就被各大醫(yī)院提前簽約,到醫(yī)院后一般被分配到手術(shù)室、ICU等科室,男護(hù)士有很好的發(fā)展趨勢,是社會(huì)進(jìn)步的必然產(chǎn)物。男護(hù)士的加入對改變整個(gè)護(hù)士群體思維習(xí)慣可起到積極作用。男護(hù)士進(jìn)入手術(shù)室,使手術(shù)室護(hù)理團(tuán)隊(duì)更具有生命力及活力,使手術(shù)室護(hù)士隊(duì)伍結(jié)構(gòu)更科學(xué)、合理,建立這樣一個(gè)和諧、健康、高效的護(hù)理隊(duì)伍,更有利于手術(shù)室護(hù)理事業(yè)的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
余華在韓文版自序中曾說到,“活著的力量不是來自于喊叫,也不是來自于進(jìn)攻,而是去忍受,去忍受生命賦予我們的責(zé)任。”沒錯(cuò),一個(gè)人出生以后,這就是一個(gè)既定的事實(shí),然后他活著的每一天都是在無限地逼近死亡。那么,是否我們每個(gè)人都應(yīng)該向死而生?這未免有些太消極和悲觀,甚至抹去了生命本身具有的價(jià)值。
而《活著》很好地回答了關(guān)于生命的最本質(zhì)問題。它向我們展示了一場生命盛宴,形形的人在文章中走過,向我們展示了他們的生存姿態(tài)。書中的主人公福貴更是用他起伏的人生經(jīng)歷告訴我們,人是為了活著本身而活著,而不是為了活著之外的任何事物活著。
《活著》還展示了福貴與他命運(yùn)之間的友情,他們互相感激,同時(shí)也互相仇恨,他們活著時(shí)一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上,死去時(shí)又一起化作雨水和泥土。所有的人在活著時(shí),都會(huì)呈現(xiàn)出面對苦難的脆弱和隱忍;所有人在死去時(shí),又都與這片廣闊的土地和黑夜融為一體。而這就是他們所渴望的最終歸宿。
對于人生起伏的思考,文中有一段話令我印象深刻,就是當(dāng)福貴輸光家產(chǎn)時(shí),他的父親對他說過這樣一段話:“從前,我們徐家的老祖宗不過是養(yǎng)了一只小雞,雞養(yǎng)大后變成了鵝,鵝養(yǎng)大了就變成了羊,再把羊養(yǎng)大,羊就變成了牛。”而福貴的命運(yùn)似乎也就同這般起伏跌宕,不斷地變化著。
一開始,福貴還是個(gè)近乎流氓的紈绔子弟,仗著家里的幾百畝地,吃喝賭,游手好閑,甚至騎著向老丈人“請安”。這樣的一個(gè)我們稱之為“混蛋”也不為過的人,也許很難將他和日后他身上展現(xiàn)出的“堅(jiān)韌”聯(lián)系到一起。而當(dāng)他把家產(chǎn)輸光之后,他的人生開始有了轉(zhuǎn)折。福貴在經(jīng)歷過一件件突如其來的意外之后,他對生命的感悟也更加深刻,作為一個(gè)最平凡的人,他承受生命之重的能力也愈加凸顯出來。福貴先是經(jīng)歷了父親的死,后為母親求醫(yī)的路途中被國軍拉去做壯丁,在戰(zhàn)場上的日子里,與老全和春生一同搶大米奪大餅,結(jié)下了共患難的生死情誼。后來老全死了。幾經(jīng)生死,福貴被放回家中,卻得知了母親的死。女兒鳳霞也因?yàn)楦邿蔀榱嗣@啞人,后因難產(chǎn)而死,兒子有慶因?yàn)榻o縣長太太獻(xiàn)血,被抽血而死。最后,春生也難以忍受痛苦自殺而死,歪頭的女婿被水泥板砸死,妻子病死,小外孫因?yàn)槌远棺訐嗡馈茈x開的親人朋友最終都離開了,能感受到的痛苦都感受了,能流的眼淚想必都流干了。只有一頭老牛陪著他回憶整個(gè)一生。福貴的一生,是平凡的一生,卻也是傳奇的一生。他是那個(gè)時(shí)期千千萬萬底層生存者的一員,因而他的苦痛更具有普遍性,“福貴式”的苦難是那個(gè)時(shí)期中國人民共同的苦難。
面對莫大的苦難,我認(rèn)為福貴真的已經(jīng)可以倒下了,然而人就是如此,越是快要倒下的時(shí)候,他的脊梁反而挺得越直。福貴最終還是活了下來,我想他活著的原因,用“福貴有著樂觀的生活態(tài)度”這樣的話來籠統(tǒng)地概括是不準(zhǔn)確的,也有人說“福貴只是不痛不癢麻木地活著”。我想,任何人在面對與親人陰陽兩隔的痛苦,都無法是樂觀的,但是一次次的失去卻讓他的心開始堅(jiān)韌,甚至有著超出我們想象的承受力。而說他麻木的人卻沒有看到他對生命那份大度的坦然。這,是平凡生命的力量。
除了他們堅(jiān)韌的生存狀態(tài),我在里面甚至看到了童心。福貴的兒子有慶在運(yùn)動(dòng)會(huì)得了第一名后,那段稍有曲折的分糖過程讓我一度覺得溫馨、可愛,然而再讀卻是想落淚。因?yàn)楦YF經(jīng)常打罵他,他的“小記仇”使他掙扎著要把自己的糖分成幾分比較合適。自己、母親、姐姐都是一定要有的,但他猶豫之下還是分出了福貴的份,然而最終還是沒了。有慶的“分來分去”顯現(xiàn)出了他作為孩子的天真可愛,但是孩子分糖的小心翼翼卻讓我們感受到了當(dāng)時(shí)生活的艱苦,而想到他最后的死,又讓我有無限惋惜,并生發(fā)出他倘若還活著的各種可能性。除此之外,有慶為了他的兩只羊,每天起早割草,冬天仍然光著腳丫在雪地里吧嗒吧嗒往學(xué)校跑,在化時(shí)期,大家都只想大吃大喝,而他每天去羊圈看望自己喂養(yǎng)的羊,不舍得它們被吃掉,以及在后來央求福貴不要把養(yǎng)大的羊賣給屠戶等等,我們都可以看出,貧窮的生活狀態(tài)并不會(huì)泯滅孩子天真善良的天性,即使是最小的孩子,在面對苦難時(shí)他們也有著承受的力量,他們只要活得高興,窮,甚至算不得什么。
無論是福貴還是他周圍的人們,或許我們不應(yīng)該用簡單的“活著”或“死去”來評判他們的一生。生命的存在是一種偶然,死去卻也不是他們每個(gè)人最終的形態(tài)。我們應(yīng)該看到的,是他們活過的痕跡,那些活過的證據(jù),是唯一屬于他們自己的東西。他們承受苦難的精神和力量最終變?yōu)橐环N符號,涵蓋了他們整個(gè)一生。也不只是福貴,他們每一個(gè)人都是在拼盡全力去活著,有苦難,他們默默去承受,有淚水,他們抹掉讓它灌溉腳下的土地。因?yàn)槠椒玻运麄儗ι灸艿膱?jiān)守又是那樣讓人無法抗拒,甚至不得不讓人落淚。我想去為他們擦掉眼角最后一顆近乎干涸的淚,我還想替他們承受一部分痛苦,我還想……然而即使是出于真心,因?yàn)闆]有經(jīng)歷過這份深刻,也終究顯得有些不夠誠懇。
從生到死,福貴見證了這一切的一切。
剛才我已經(jīng)提到過,運(yùn)用潛意識的第一個(gè)方法,就是不斷地想像,改變自我內(nèi)在的一個(gè)影像和圖片;第二個(gè)影響潛意識的方法,也就是要不斷地自我暗示,或是所謂的自我確認(rèn)。
每當(dāng)你想要實(shí)現(xiàn)任何一個(gè)目標(biāo)的時(shí)候,就不斷地重復(fù)地念著它。
假設(shè)你想要成功,就念我會(huì)成功,我會(huì)成功,我一定會(huì)成功;假設(shè)你想賺錢,你就念我很有錢,我很有錢,我一定會(huì)很有錢;
假設(shè)你想要讓自己的業(yè)績提升,就告訴自己,我的業(yè)績不斷地提升,不斷地提升,我的業(yè)績一定會(huì)不斷地提升;
假設(shè)你想要存錢,就不斷地告訴自己:我很會(huì)存錢,我很會(huì)存錢,我很會(huì)存錢。
這樣子不斷地經(jīng)由你反復(fù)地練習(xí),反復(fù)地輸入,當(dāng)你潛意識可以接受這樣子一個(gè)指令的時(shí)候,所有的思想和行為都會(huì)配合這樣一個(gè)想法,朝著你的目標(biāo)前進(jìn),事到達(dá)成目標(biāo)為止。
很多人試了這個(gè)方法,沒有效果,原因是因?yàn)樗麄冎貜?fù)的次數(shù)不夠多。 影響一個(gè)人潛意識最重要最重要的關(guān)鍵,就是要不斷地重復(fù),不斷地重復(fù),再一次地重復(fù),大量地重復(fù),有時(shí)間隨時(shí)隨地不斷地確認(rèn)你的目標(biāo),不斷地想著你的目標(biāo),這樣的話,你的目標(biāo)終究會(huì)實(shí)現(xiàn)的。
聽潛意識錄音帶
自從我了解到潛意識有三萬倍的力量后,我就不斷地在尋找任何激發(fā)潛意識的方法、資訊,還有工具,后來大概在一年多前,我了解到這個(gè)潛意識錄音帶的功能。我以前就聽過潛意識錄音帶,我也使用過潛意識錄音帶,然而,我都是每個(gè)禮拜六或禮拜天偶爾用一次,因此 沒有激發(fā)到它最好的效果。
影響潛意識最重要最重要的關(guān)鍵,就是反復(fù)的次數(shù)。 任何的訊息,只要經(jīng)過不斷地重復(fù),都可以生根,然后深入到你的潛意識里面,因而對你內(nèi)在的想法產(chǎn)生巨大的改變,而產(chǎn)生外在的超然的成就。 因此,當(dāng)我了解潛意識錄音帶的功能后,我就買了許多的潛意識錄音帶,每天重復(fù)地聆聽,我甚至一天聽十個(gè)小時(shí),十一個(gè)小時(shí),有時(shí)整個(gè)晚上,連睡覺的時(shí)候都在聽。
有的時(shí)候,我把三種不同主題的潛意識錄音帶,包括行動(dòng)力、自信心,還有成功致富,都放在一起聽,大概六個(gè)月之后,我發(fā)現(xiàn)我的收入開始提升非常地大,大約提升了五倍左右。
任何人要在半年之內(nèi),讓收入提升到五倍,應(yīng)該是不怎么可能的事情,然而我卻做到了,不但如此,在一年多之后,又讓我的收入提升了接近八倍。
我非常驚訝于這種潛意識錄音帶的力量,因?yàn)樗怯梢环N音樂,配上一些字句,你沒有辦法聽到這些字句到底真正在講什么。 甚至有些人根本聽不見字句,只聽到音樂,然而,這些訊息卻不斷地在你我的潛意識生根。
我記得,有一次聽到一卷潛意識錄音帶,里面的詞句寫著:我的收入不斷地增加,我的收入不斷地增加,我的收入輕而易舉地不斷地增加——結(jié)果,最近我發(fā)現(xiàn)我的收入的確有這樣的一個(gè)傾向。
而且它上面也寫道:要節(jié)儉,要節(jié)儉,銀行要存錢, 要存錢,我發(fā)現(xiàn)我的銀行存款也不斷地在提升。 起初我沒有辦法想像這些錄音帶能帶給我多大的效果,后來我卻非常興奮于它對我產(chǎn)生的結(jié)果。我甚至到美國找這家潛意識錄音帶公司,向它取得臺灣總,把錄音帶里面的字句翻譯成中文版;大概七八個(gè)月之后,就有非常多的伙伴都產(chǎn)生非常好的效果。
其中最戲劇性的,就是我個(gè)人聽了潛意識錄音帶,大概過了幾個(gè)月之后,我的體重從六十公斤增加到六十九公 斤,很多我以前的學(xué)員看到我都發(fā)現(xiàn):奇怪 陳老師怎么會(huì)長胖了。而且我大概所有的西裝都換過了,因?yàn)槌叽缫呀?jīng)不一樣,甚至我的腰圍從二十九寸增加到三十三寸。
有人聽到這里就非常緊張,他會(huì)想:糟糕!聽這個(gè)潛意識錄音帶是不是會(huì)長胖 不是的。我聽的是“健康與活力”,每天晚上大概都聽六七個(gè)小時(shí)左右,然而有些人聽“健康與活力”的錄音帶,卻成功地減肥了。 這個(gè)錄音帶上,并沒有說要增胖或減肥,它只是告訴我們的潛意識:“我們擁有完美的細(xì)胞。”讓我們自己的身體來調(diào)適自己的細(xì)胞,讓它恢復(fù)到一個(gè)理想的狀態(tài)。
我實(shí)在非常驚訝于這樣的一個(gè)方法,甚至我公司伙伴的一個(gè)小孩子,本來都不吃蔬菜、水果,任何時(shí)候吃到蔬菜,都會(huì)把它吐出來。在聽了潛意識錄音帶之后,竟然會(huì)自動(dòng)夾蔬菜來吃。
后來我公司的伙伴發(fā)現(xiàn),潛意識錄音帶竟然有一個(gè)字句說:“我每天吃蔬菜水果。” 他沒有辦法想像,在這么短的時(shí)間內(nèi),小孩子從不吃蔬菜到熱愛吃蔬菜,這些都是我們沒有辦法事先所能預(yù)期到的效果。
我另外一個(gè)公司的伙伴,開了一家嬰兒用品店,在短短大概三個(gè)月的時(shí)間之內(nèi),營業(yè)額增加了兩倍,我想,一般的企業(yè)要增加百分之兩百是沒有這么快的。
雖然這家店的營業(yè)額不是很大,可是要在兩三個(gè)月之內(nèi),增加到兩倍之多,也的確是非常驚人的。 不妨,您也試試看潛意識錄音帶可以對你產(chǎn)生的效果,只要你愿意不斷地重復(fù)聽,我相信對你會(huì)有非常大的幫助。 運(yùn)用潛能開發(fā)機(jī)
我們剛才不斷地提到要運(yùn)用潛意識的方法,我所知道改變潛意識最快的方法,就是運(yùn)用潛能開發(fā)機(jī),因?yàn)橐淖儩撘庾R,世界上最快的方法,就是運(yùn)用催眠。相信大家一定在電視上或是在現(xiàn)場看過馬汀催眠術(shù), 我也到現(xiàn)場去看過,我發(fā)現(xiàn)催眠的力量實(shí)在是太大了。
我個(gè)人以前學(xué)過催眠,也時(shí)常幫別人用催眠的方法做心理咨詢,來突破那些障礙,我也買一些催眠的錄音帶來聽,我發(fā)現(xiàn)它們的效果實(shí)在是非常好,可是有一個(gè)問題,就是沒有辦法隨時(shí)隨地都在聽催眠錄音帶,它必須處于一個(gè)非常安靜的環(huán)境之下。
我買了馬汀錄音帶,每天晚上累的時(shí)候我就放來聽,當(dāng)我聽完之后卻發(fā)現(xiàn)自己精神百倍,甚至睡不著覺。
后來我就改一個(gè)時(shí)間聽,有時(shí)候在上班中午休息的時(shí)候,我就放出來聽;或是住在五星級飯店,在里面寫作的時(shí)候,我就放出來聽;有時(shí)候需要恢復(fù)體力的時(shí)候,我就放出來聽。
這些錄音帶的效果實(shí)在是好的沒話說,然而一般人假如要自我催眠的話,就有非常大的困難,這時(shí)候就要藉由潛能開發(fā)機(jī)。
當(dāng)你戴上潛能開發(fā)機(jī)的時(shí)候,它可以運(yùn)用聲音,還有燈光不斷地閃爍,讓你自己的頭腦進(jìn)入一個(gè)所謂的à波狀態(tài),也就是潛意識最能夠接受的訊息。
然后,你再把它接上一卷潛意識錄音帶,或是自己錄的目標(biāo)錄音帶不斷地聽。 大概二十分鐘之后,它就好像催眠帶一樣,把這些訊息輸入到潛意識,因此,對你規(guī)劃人生的目標(biāo)有非常大的一個(gè)改變,而且它是一個(gè)加速規(guī)劃潛意識的一個(gè)工具。
我個(gè)人使用這個(gè)方法非常地多,使用之后我發(fā)現(xiàn),陸續(xù)有非常多的生意,都是顧客主動(dòng)來找我,大概有一年半的時(shí)間,我?guī)缀鯖]有主動(dòng)開發(fā)過任何顧客,除了一位之外。
說來也許大家不相信,可是事實(shí)上它的確發(fā)生在我身上,有非常多的媒體采訪都是主動(dòng)來找我,我并沒有踏出任何一步,也沒有打任何的電話自我推薦。
我的演講,大部分也是朋友介紹的。第一個(gè),當(dāng)然是因?yàn)樗麄冇X得我的訊息可能對他們有幫助;第二個(gè),我非常深信學(xué)會(huì)運(yùn)用這些潛能開發(fā)機(jī),還有潛意識錄音帶,以及我剛才所提到的夢想板、目標(biāo)錄音帶等種種的方法,對你我都有非常大的影響。
【關(guān)鍵詞】良好師生關(guān)系;因素;方法及藝術(shù)
一、影響師生人際關(guān)系的因素
1.在課堂教學(xué)與日常管理中,教師的儀容、儀表會(huì)影響師生關(guān)系建立。愛美之心人皆有之,人作為他人的認(rèn)識對象,外表的魅力使人能被深深的感受得到。因此在課堂教學(xué)與管理中,教師應(yīng)時(shí)刻注意自己的儀表,要儀容整潔,穿著得體,樸素大方,舉止文明。尤其是教師接任新班的第一次亮相,一定要特別講究儀表,學(xué)生也常常“以貌取人”,教師的初次印象往往會(huì)給他們留下很深刻的印象。因此第一印象在師生關(guān)系中起重要作用。
2.教師高超的授課技藝,卓越的組織管理才能,是贏得贊譽(yù)的必備條件。一般來說,在其它條件相當(dāng)時(shí),一個(gè)人能力越強(qiáng)就越受歡迎。由于自身能力強(qiáng),因此在某些方面能給他人以幫助。他們的言行往往讓人賞心悅目,這本身就讓人贊賞。因此在課堂教學(xué)與日常管理中,教師要以自己的高超授課技藝,卓越組織管理能力,去贏得學(xué)生的贊賞。為此教師必須養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣,閑暇時(shí)間不斷擴(kuò)充自己的知識,提高能力,養(yǎng)成高尚的職業(yè)道德和良好的教育素養(yǎng)和心理素養(yǎng)。
3.增加師生交往頻率,密切師生關(guān)系。一般來講,任何人之間交往頻率越高,就越容易形成密切的關(guān)系。作為一個(gè)責(zé)任心強(qiáng)的教師應(yīng)該主動(dòng)地從生活﹑學(xué)習(xí)上了解學(xué)生,關(guān)心學(xué)生,這樣才能平等的和學(xué)生溝通,交流。調(diào)查顯示,那些受到學(xué)生好評,與學(xué)生保持良好關(guān)系的教師及管理者,常常是利用課堂內(nèi)外,尋找一切機(jī)會(huì)與學(xué)生積極的交流與溝通的教師,而授課與管理效果也常常取決于師生關(guān)系融洽程度,如果師生關(guān)系融洽,學(xué)生往往會(huì)因?yàn)橄矚g這個(gè)教師,而去喜歡他或她所教授的這個(gè)科目。同樣對學(xué)生的管理也因此會(huì)相對變得容易。
由此可見,教師與學(xué)生之間建立良好的人際關(guān)系是受多種因素制約的,包括內(nèi)部心理因素和外部因素。空間接近,日常生活交往頻率增加,外貌吸引及教師自身的能力高低等作用不可低估,但僅有這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,要想取得良好的教學(xué)與管理效果,讓學(xué)生從心底接納教師,還必須講究一些處理師生關(guān)系的方法及藝術(shù)。
二、處理師生關(guān)系的方法及藝術(shù)
1.尊重學(xué)生,信任學(xué)生,鼓勵(lì)學(xué)生,以學(xué)生為本。尊重學(xué)生,平等的對待學(xué)生,尤其是班上的后進(jìn)學(xué)生更需要教師給予他們足夠的關(guān)心和重視。后進(jìn)生因?yàn)榭荚嚦煽儾睿鶗?huì)自卑,導(dǎo)致內(nèi)心很脆弱,他們非常渴望得到同學(xué)的尊重,更渴望得到教師的重視和信任。生活中,他們對外界的反映和評價(jià)常抱有一種戒備和警惕的心理。教師善意的一言一笑,對他們都能產(chǎn)生積極的心理效應(yīng)。因此給學(xué)生以尊重,學(xué)生才能感受到自尊的存在。一旦他們認(rèn)為失去自尊就會(huì)失去前進(jìn)的動(dòng)力,精神的支柱,由此導(dǎo)致消沉。甚至有些學(xué)生的厭學(xué)、棄學(xué)行為有時(shí)就由此而來。教師要由衷地信任學(xué)生。信任學(xué)生是一種特殊的尊重,對學(xué)生有著特殊的教育功能。無端猜測是對學(xué)生不尊重的表現(xiàn)。事實(shí)上,教師把學(xué)生當(dāng)什么樣的人看待,就等于暗示他應(yīng)該成為什么樣的人。學(xué)生往往從教師的信任和期待中體驗(yàn)到人的尊嚴(yán),激勵(lì)自己不斷進(jìn)取。因此,信任是催人向上的力量,是教育學(xué)生的一種特殊手段。同樣,信任學(xué)生也是培養(yǎng)學(xué)生自尊心的一個(gè)原則。尊重學(xué)生就是不僅要看到學(xué)生的主動(dòng)性,也要承認(rèn)學(xué)生身上客觀存在的被動(dòng)性,即惰性,但教師不能因此歧視學(xué)生。無論是學(xué)習(xí)上還是生活中,教師應(yīng)多鼓勵(lì)學(xué)生,尤其是后進(jìn)生,幫助他們重新樹立自信。教師可以在班上多關(guān)注他們,及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們?nèi)〉玫倪M(jìn)步并予以表揚(yáng)。
2.以誠相待,努力和學(xué)生成為知心朋友。教師與學(xué)生的交流不應(yīng)僅僅局限于課堂上關(guān)于學(xué)習(xí)問題“問答”式的交流,而更應(yīng)該走進(jìn)學(xué)生的生活中,去熟悉、掌握他們的年齡特點(diǎn)、思想狀況、興趣愛好及社會(huì)對他們的影響,從而有針對性地開展心理教育活動(dòng)。在工作中,可以采用“看”、“聊”、“訪”的方法去了解學(xué)生。“看”:就是看學(xué)生在學(xué)習(xí)、課外活動(dòng)、日常生活中活動(dòng);“聊”:就是通過與學(xué)生聊天的方式了解他們的喜怒哀樂和內(nèi)心世界;“訪”:就是了解學(xué)生的思想、興趣、愛好和語言。眾所周知,學(xué)生求知欲望高,對什么都感到新奇,都要問個(gè)為什么,特別是有吸引力的活動(dòng)他們很感興趣。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,進(jìn)一步培養(yǎng)他們的興趣、愛好,教師可以定期組織學(xué)生開展豐富多彩的課外活動(dòng),使學(xué)生在活動(dòng)中輕松的增長知識、激勵(lì)興趣、提高能力。教師要積極參與到學(xué)生中去,一邊參與活動(dòng),一邊像朋友一樣和學(xué)生一起探討活動(dòng)樂趣,并細(xì)心耐心地借此對其進(jìn)行教育。語言是用來表達(dá)思想的,教師要學(xué)會(huì)使用學(xué)生的語言,了解他們的思想活動(dòng)和心理特點(diǎn),放下身段,把自己融入到學(xué)生中去,和他們一起學(xué)習(xí),一起做活動(dòng),并積極地回應(yīng)著,與他們分享快樂,幫助他們解除煩惱。漸漸地,學(xué)生就會(huì)越來越信任教師,同時(shí)教師與學(xué)生之間存在的心理阻隔就會(huì)消失了。
3.以身作則,為人師表。教師既要做理論上的“巨人”,又要做行動(dòng)上的楷模,教師要求學(xué)生做到的,自己應(yīng)首先做到。在學(xué)生心目中,教師是人格的化身,是學(xué)習(xí)的楷模。只有時(shí)時(shí)嚴(yán)格要求自己,才能使學(xué)生從內(nèi)心深處信服你,敬重你。即“其身正,不令而行,其身不正,雖令不行”。
輕叩詩歌的大門,在此次綜合性學(xué)習(xí)時(shí),我的心情是愉悅的,無論是古詩還是現(xiàn)代詩,它們都是詩人用心寫下的。這些或悲傷或喜悅的小精靈帶著濃濃的詩意敲打著我的心房,帶領(lǐng)我在詩海中徜徉。
在我正歡快地與小精靈玩耍時(shí),老師布置的作業(yè)讓我犯了難:摘抄喜歡的詩,寫出喜歡的原因,再有感情地朗誦出來。古今中外偉大的詩人很多,美妙的是更是琳瑯滿目,我竟找不到自己喜歡的,如此多的選擇,我更加難以下筆了。老師給了我們四天的時(shí)間,可眼看三天一溜煙兒地就過去了,我的讀寫本上卻遲遲沒有半點(diǎn)小精靈的影子,我急得像熱鍋上的螞蟻,正準(zhǔn)備隨便抄幾首時(shí),偶然翻開的一本反復(fù)閱讀的課外書,讓我看到了新的希望——“明月幾時(shí)有,把酒問青天,不知天上宮闕,今夕是何年”一打開書,這串小精靈就蹦跳著出現(xiàn)在眼前。我的眼睛也隨之一亮。對呀!我怎么沒想到呢,月亮有著濃濃的詩意,這首詩借著濃濃的詩意讓我們感受到了詩人的思鄉(xiāng)情,月亮里的詩,是最美的。
明月是從什么時(shí)候開始的,我舉起酒杯遙問青天。月亮的陰晴圓缺,都有著不同的美好,我們共賞一輪月亮。多少年來,人們也是仰望著這皎潔的月亮,寫下了這些美麗的詩。
我愿意跟隨著詩人的腳步,去感受月亮里的詩意。
激活“適應(yīng)”的力量,需要育人者在教育實(shí)踐中保持責(zé)任意識和奉獻(xiàn)熱情。一是自覺保持甘當(dāng)“出氣筒”的熱情。無論孩子頂撞的言行多么惡劣,育人者都能輕松地控制自己,耐心地聽他們“講價(jià)錢”、“談不滿”、“說委屈”,喜歡“從輕處理”,熱衷“無為而為”,善于為孩子們營造自我修正、自我教育的情境。二是自覺保持愛當(dāng)“責(zé)任人”的熱情。遇到育人難題,總覺得自己對孩子更了解,更便于拓展“適應(yīng)平臺”、優(yōu)化“適應(yīng)歷程”,更易于讓孩子在適應(yīng)過程中體驗(yàn)到成長的快樂和教育的溫馨,總自覺地將化解難題視為自己的責(zé)任,而不是動(dòng)輒請家長,抑或悄悄轉(zhuǎn)給其他老師,讓自己抽身事外。
喚醒“適應(yīng)”的力量,需要育人者在教育實(shí)踐中磨練負(fù)重意識和進(jìn)取熱情。自己可以冷靜地面對難以容忍、難以接受、難以應(yīng)付的事件或者情境需要一個(gè)緩慢的磨練過程;自己可以淡定地面對不配合、不自覺、不省心的孩子也需要一個(gè)緩慢的歷練過程;自己可以從容拋卻“一廂情愿”、“完美借口”、“師道尊嚴(yán)”更需要一個(gè)緩慢的提升過程;理性應(yīng)對孩子們的“特有節(jié)奏”,尊重他們的成長差異,大度地從他們的視角、他們的需要、他們的愿望去思考和尋找解決辦法,這些“適應(yīng)沖動(dòng)”都不可能一蹴而就,都需要慢慢培養(yǎng)。
展示“適應(yīng)”的力量,需要育人者在教育實(shí)踐中擁有敬業(yè)精神和鉆研熱情。一是在施教前多一些“主動(dòng)備課”,通過豐富觀察角度和方式、拓寬了解深度和廣度、完善交流渠道和情境、優(yōu)化溝通方式和方法,全面掌握每個(gè)孩子的情況,進(jìn)而預(yù)設(shè)好“適應(yīng)軌跡”和“適應(yīng)目標(biāo)”。二是在實(shí)踐過程中多練一些“自省型慢功”,無論是處理時(shí)機(jī)、寬嚴(yán)程度、情感把握等,都可以相機(jī)而為,因人施教,可以把一些“高溫難題”順勢進(jìn)行“低溫處理”,可以將一些“深痕障礙”巧妙給予“無痕清除”,讓信任、寬容、公正在每一個(gè)孩子身上都可以發(fā)揮出神奇的效應(yīng)。三是在實(shí)踐結(jié)束后多練一些“反思型慢功”,及時(shí)進(jìn)行自我檢討,及時(shí)回顧和優(yōu)化每一個(gè)育人環(huán)節(jié),保證可以在遭遇突發(fā)難題時(shí)舉重若輕,游刃有余。
按照專家的抽象定義,所謂過度醫(yī)療是指超過疾病實(shí)際需求的診斷和治療的行為。如果說更直白一點(diǎn),更通俗一點(diǎn),就是“沒病當(dāng)有病治,小病當(dāng)大病治,大病當(dāng)絕癥治”。聽起來有點(diǎn)極端和恐怖,可如果細(xì)究每一個(gè)過度醫(yī)療的案例,莫不是如此。
過度醫(yī)療加重了患者負(fù)擔(dān),惡化了醫(yī)患關(guān)系,敗壞了社會(huì)風(fēng)氣,影響之壞已到了人人喊打之境地。醫(yī)療改革也試圖在消除過度醫(yī)療方面有所突破,但效果似乎不彰。事實(shí)上,如果沒有全體醫(yī)生醫(yī)德的提高,僅靠所謂制度的完善和健全,過度醫(yī)療不可能消除。這也許很殘酷,但也的確是事實(shí)。
在醫(yī)生和病人的醫(yī)療服務(wù)交易中,病人對病情、治療方式、用藥種類、用藥劑量等多個(gè)方面的信息掌握并不完全對稱,其中的信息優(yōu)勢方是醫(yī)生,信息劣勢方是病人。病人的信息劣勢地位決定了其無法判斷醫(yī)生的哪種治療方式是合理的,哪種用藥是應(yīng)該的,多少劑量的藥是正常的。即使病人發(fā)現(xiàn)同一個(gè)醫(yī)生對自己和對患同樣病的患者在治療、用藥上有出入,也很難提出異議。因?yàn)椴∪耸怯袀€(gè)體差異的,病雖然一樣,但病的程度、病人的體質(zhì)等等是不一樣,醫(yī)生有充分的理由證明自己治療的合理性。
過度醫(yī)療就是醫(yī)生利用其信息優(yōu)勢,謀取利益的機(jī)會(huì)主義行為。不同于其他市場交易中的機(jī)會(huì)主義行為,醫(yī)生的這種機(jī)會(huì)主義行為極其隱蔽并很難查證。有些檢查和用藥在事后看是多余的,在事前無法判斷。一些癥狀是很多疾病的共同病狀,不檢查是無法排除其它疾病而確診的。一些藥只有吃后才知道是否有效,不吃是無法知道有無效果的。因而在很多情況下,任何人都無法根據(jù)事后的“多余”而斷定醫(yī)生在事前有故意實(shí)施“過度醫(yī)療”的不良動(dòng)機(jī)。正是事后客觀的“過度醫(yī)療”不能對事前主觀的“過度醫(yī)療”進(jìn)行有效證實(shí),讓很多醫(yī)生有了機(jī)會(huì)主義行為的充分空間。
展期:2016.9.25-2016.10.9
地址:今日美術(shù)館1號館2層
本次今日美術(shù)館展覽海報(bào)上除了“靳劉高”三人的肖像,亦有更為醒目的、似乎是被時(shí)光穿透,層疊著的、分別代表“兩岸”“三地”“四十載”的“2”“3“40”三組核心數(shù)字――也是展覽主題――展覽的含義首先被這樣三組“距離與融合”兼具頗深的概念植入。事實(shí)上,“兩地三代四十載”對于他們來說,書寫了別樣的繁華與滄桑。
細(xì)觀靳與劉、靳劉高的過往案例,特別是針對內(nèi)地客戶所作出的方案,無不是以在地化的本土語言為出發(fā)點(diǎn)和根據(jù),演繹出一部部筑根中國語言的名片,有機(jī)兼具國際視野引流創(chuàng)意的成功作品。三代人的設(shè)計(jì)思想傳續(xù)為文脈,以三個(gè)不同時(shí)代為背景,透過設(shè)計(jì)作品展示、帶出當(dāng)時(shí)社會(huì)的意識形態(tài)及文化的轉(zhuǎn)變;例如靳叔的《我的海報(bào)設(shè)計(jì)》,F(xiàn)reeman的《共生》及少康的《天下太平100》……一脈相承但各自精彩,重點(diǎn)是讓設(shè)計(jì)作品來講述中國現(xiàn)代設(shè)計(jì)的文化演變和專業(yè)遞進(jìn),核心強(qiáng)調(diào)東方設(shè)計(jì)哲學(xué)的價(jià)值導(dǎo)向和跨界思考。
無論是創(chuàng)始人靳埭強(qiáng)、劉小康,或是新主創(chuàng)高少康。三人除了年齡的不同,卻有出生或成長、求學(xué)地皆在香港的相同。靳劉立于香港,而業(yè)務(wù)發(fā)展卻因地緣、經(jīng)濟(jì)等發(fā)展氣候的改變而筑根大陸。本世紀(jì)初開始甚至更早,全球化的沖擊浪潮,使得內(nèi)地設(shè)計(jì)界無論在創(chuàng)意力量還是消費(fèi)市場規(guī)模,都因人口基島途濟(jì)的發(fā)展速度成幾何式增長:香港與大陸的“兩地”,似乎正從地理、制度的距離,走向更為細(xì)化的相關(guān)業(yè)務(wù)往來的量化距離;走向了地域文本擴(kuò)張后語焉不詳?shù)摹皾u行漸遠(yuǎn)”。這一點(diǎn),反映到靳劉高設(shè)計(jì)的自身經(jīng)歷上,顯得更為真切。
級別:部級期刊
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級別:省級期刊
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