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我校對初一女生異往的情況作了一次調查,調查人數240人,收回有效調查表209份,調查結果一覽表附后。結果表明,初一女生在異往中存在以下困惑和問題。
1、女生一方面愿意與異往,另一方面又害怕與之交往。在調查中,有65%的女生愿意與男往,32%持無所謂的態(tài)度,只有3%的女生回答不愿意。而在實際交往中,51%的女生與大多數的男生有交往,47%的女生與少數男生有交往,2%與個別男生交往。這些數據說明,無論從意愿上還是在實際上,女生都渴望并愿意與異往。但同時,她們又害怕與男生交往。在調查中,有52.6%的女生擔心與男生交往會遭到別人議論,27.9%的女生怕被人誤解為“早戀”,10.7%有其它煩惱,如老師的懷疑、家長的追問等。說明在中學生當中,異性之間的交往,即使是正常的交往也存在各種壓力。
2、有小部分女生與異往困難。由于性格、家庭環(huán)境等原因,部分女生感到與男生交往有困難。在問卷調查中,有5%的女生與異往時感到緊張,不知如何是好。
3、近半數的女生開始對異性產生好感。在“你是否喜歡過或正在喜歡某個男生”的調查中,有22.6%的女生回答喜歡過,23.9%回答正在喜歡。這種情感的產生對中學生來說是比較正常的,是她們生理和心理的發(fā)展的需要,是青春期性意識萌動的表現(xiàn)。但有少數人誤把好感當情,陷入“單相思”。
4、部分女生對早戀的后果認識不清。在調查中,有7.7%的女生認為與異性過密交往(早戀)不會影響學習,43%認為說不清楚。可以看出,中學生對早戀所帶來的后果是認識不足的。
5、缺乏異往的良性環(huán)境。由于人們對異往抱有成見。尤其對中學生的異往過于敏感和擔心,使得中學生與異往缺乏一種積極、和諧的良性環(huán)境。例如,當問及“如果有某位異性給你打電話,你父母的態(tài)度是怎樣”的問題時,有28%的家長不許孩子接電話,13%的家長要反復盤問,40%要追問幾句。
從調查中可以看出,初一女生對異往的認識存在著較大的個體差異。大部分同學雖有一些正確的認識,如青少年時代應抓緊時間學習,與異往不慎會影響學業(yè),但面對更多的實際問題仍處于茫然無知的境地,如如何與異性健康交往,如何把握尺度,如何進行自我保護等等,而恐懼與害羞的心理,對家長和老師潛在的畏懼心理,極容易使她們在發(fā)生問題時不知所措,導致行為偏差,造成了不良后果。此外,還有個別的女生,受到社會上不良影響,對與異往存在著錯誤的認識,是發(fā)生問題的隱患。因此,一定要采取切實有效的方式對學生進行青春期異往的輔導和教育,使她們樹立正確的人生觀、世界觀,形成自尊自愛自立自強的高尚情操,促使她們的心理發(fā)展達到該年齡段的最好水平。
一、開好生理衛(wèi)生課
隨著生理的發(fā)育,處于青春期的女生對于自己的身體變化,對異性的生理變化以及兩都產生了強烈的好奇,她們想知道其中的奧秘,有時會與高年級同學交流,有時會不加選擇地閱讀書刊或通過其他媒介,以期獲得知識。由于她們分辨能力差,容易受到社會上腐朽靡爛的不良思想的腐蝕,容易產生魯莽而輕率的行為,甚至形成不良的道德品質。但同時她們這種強烈的求知欲,也使生理衛(wèi)生教育容易引起她們的興趣,并易于接受。初一時自然老師應向學生們詳細講解生理衛(wèi)生知識,而不是略而不談,或者遮遮掩掩,以使學生消除神秘感。考慮到效果,可以分男生、女生講解生殖生理系統(tǒng)的有關知識。也可對初一女生專門舉辦如何進行自我保護的講座。
二、召開女生會議
初一女生在具體的學習環(huán)境中可能會遇到各種問題,如對某男生產生了好感,收到了男生的所謂“情書”,受到一些騷擾和糾纏等。教師應指導學生在這種情況下如何處理,怎樣做是正確的、恰當的,怎樣做是輕率的、失當的。不定期召開女生會議,結合具體問題,以不同方式,用以往女生的成功和失足的經歷教育她們,使她們明白,作為一個女孩,如何自尊、自愛、自立、自強。
1、組織課堂辯論。例如針對學生在異往問題上的一些不正確的認識,可組織題為“異往好還是不好”辯論。引導學生在辯論中發(fā)表自己的觀點,對異往的好處以及可能出現(xiàn)的問題談出自己的意見。通過辯論,使學生認識到,中學生之間的異往是正常和必要的,關鍵是要注意交往的范圍和度。
2、組織小組討論。針對部分學生不知道如何與異往這個問題,可以利用生活中的例子,組織學生圍繞例子進行討論,先是小組討論,然后是各組代表發(fā)言。在討論的過程中,讓學生學會辨別什么是不正常交往,什么是正常交往,如何與異性的交往,即交往的原則和方法。
三、推薦相關書籍
針對學生在與異往中碰到的各種問題,讓學生們閱讀青春期教育方面的書,如《心靈驛站》、《花期情結》等,在閱讀中解決問題,受到教育。
四、暢通談心渠道
考慮到女生害羞的心理,不善于與成人交流溝通的特點,學校可開設心理熱線、知心信箱以及談心室。學生在自然放松的心態(tài)下,才會談她的心事(例如喜歡上了某位異性同學,心里既興奮又害怕),談她的煩惱(例如比別的同學早熟,心里很煩;喜歡上異性同學,想忘又忘不掉,不知該怎么辦)。對學生的問題,教師要耐心地個別交談,真正深入她們內心,幫助她們解決問題。
五、個體談心疏導
由于個體發(fā)育的差異和成長的環(huán)境、生活經歷的不同,每個學生的情況不一樣,問題也不相同。教師必須以“一對一”的方式面談才有針對性,才利于問題的解決。針對那些有問題、有困惑的學生,教師宜采取個別談話法,或利用每月隨筆及學生的談心本進行溝通與教育。學生也可以將問題寫在紙條上,老師看后給以答復,也可以是下課后單獨找老師或給老師打電話。這一時期的女生心靈敏感,感情脆弱,自尊強烈,稍有不慎,便容易對她們的心理造成傷害。在做這些學生的工作中,教師要做到耐心細致,充分保護學生的自尊心。
六、緊密家校聯(lián)系
個別女生由于家庭、社會等多方面的因素,在與異往方面存在著不太正確的想法,行為上有一些偏差。這不僅影響了她們身心的健康發(fā)展,也干擾了班級的風氣。對她們的行為教師不能放任自流,不能生硬干預,也不能捕風捉影。要做好家長的工作,特別是對那些教育方法不太得當的家長,及時地提出建議,促使他們改進教育方法,與班級教育保持一致。家校的密切聯(lián)系會取得事半功倍的效果。
教師在工作中要做到三結合,即全體和個體的結合――全體的教育引導,個體的行為矯正;課內外的結合――生理衛(wèi)生課、心理導向課和班主任班級教育相結合;校內外的結合――給家長開講座和個別聯(lián)系家長,促使家長與學校配合。
中學生的異往是一個比較敏感的問題,教師在引導和輔導的過程中,一定要注意掌握方式、方法,這樣才能使教育和輔導卓有成效。我們在教育中要處理好以下兩個關系:
1、師生間的關系。師生間和諧友好的關系是教育成功的前提條件。只有在輕松和諧的氛圍里,學生才可能愿意說、愿意聽、愿意接受教師的意見和建議。營造氣氛的關鍵是教師要調整自己的角色,不要以權威者的面孔出現(xiàn),高高在上,而是把學生看作平等的人,當作朋友相待;其次在心理導向課、女生會議及講座中可以適當得將教室的座位改變一下,例如圍成圈兒坐或在活動室席地而坐。當輕松和諧的氣氛形成以后,課堂便不再枯燥,教師的引導便如春風般自然、親切,學生愿意聽,也樂于接受。如果學生對教師有抵觸,那么教師的要求與教誨往往被當成“耳邊風”聽不進去也不去執(zhí)行,有時甚至與教師發(fā)生沖突。與異往有偏差的個別女生,心理上往往對教師有很強的戒備心理,內心常處于焦慮、不信任、防備的自我保護狀態(tài)。教師要取得她們的信任,必須以真誠的態(tài)度,熱忱的幫助打開她們的心扉,使她們感到教師是朋友,這樣她們才能說出心里話,尋求教師的幫助。
【關鍵詞】中學語文 教學 對話式教學
在原始社會中,人類就已經有大量經驗需要依靠對話的方式積累和傳遞。《論語》所記載的孔子與其弟子間的經典問答,本身就是我國古代對話教學的典范。《全日制義務教育語文課程標準》同時指出:"語文教學應在師生平等對話的過程中進行。"然而長期以來,我們的語文課堂教學,不自知地遵從了一條"權威、知識和精英"的三維價值取向,而這種取向直接導致了獨白式的教學模式,教師過分突出,同時否認學生作為學習主體的地位。
如何打破教師的自身獨立循環(huán),創(chuàng)建師生共同循環(huán)體系,使得教學活動有"對話相激、思想相撞"實現(xiàn)"教學相長"的目的。這就要求我們將"開放、平等和雙向"為內涵的對話式教學引進課堂、教學和生活中來。
學生與老師的對話
傳統(tǒng)語文教學也有對話,但它多是一種"假對話",這種對話的弊端突現(xiàn)在它的標準化與制度化上。第一,教學資源配置以講臺為"中心",教師為"核心",學生只能"向心";第二,師生教學對話以問答為"模式",師生教學對話內容以教師預先"埋伏"為準。缺乏學生在思維、情感、體驗等方面的活融,缺乏主體建構,缺乏認同感,結果只能死記硬背,事倍功半。我們主張的對話方式是對話主體間視界的融合、精神的相遇、理性的碰撞和情感的交流,是對話主體各自向對方的彼此接納和精神敞開。特級教師李鑒蕙的"七個允許","錯了允許重答;答得不完整,允許補充;不明白的問題允許發(fā)問;沒想好的允許再想;教師錯了允許提意見;不同意見允許爭論;爭論到熾熱化時,允許學生自由接茬發(fā)表意見,不必舉手等待老師批準。"這就極大的突破了"模式",沖擊了"核心",使學生成為教學中的活性因素,也實現(xiàn)了"對話相激、思想相撞"的效果。教師放下的是身段,得到的是學生高昂的學習興趣。
學生與文本的對話
有人說"讀書就如同與作者交談"。廣義的對話,可以不直接發(fā)生在人與人之間,而發(fā)生在人與精神產品之間,人與各種文本之間。對話式語文教學還可表現(xiàn)為學生與文本的對話。作為文本的教材是語文學習的經典范例,學生應該不只是閱讀,而是把這些經典文本當作對話的對象,與它直接交流,用學生對課文的領悟和感受,替代教師對課文的講解,改變當前語文教學"有復制,無創(chuàng)新"的現(xiàn)狀。此類對話注重的是情感的交流、心靈的體驗、精神的共鳴,一些飽蘸感情的文本尤其適合這種對話,如:七年級上冊第一單元《背影》中朱自清先生對濃郁父愛的深刻剖析,再如:九年級上冊第四單元《麥琪的禮物》中無用之物襯托出的人的關愛、學會去愛他人。這些文本中的精神內涵,靠教師的分析,并不能達到教學效果的最優(yōu)化。而要讓學生直面文本,投入其中,感同身受,方能領悟和有所得。
學生與學生的對話
子曰:"獨學而無友,則孤陋而寡聞"。語文學科的對話式教學還體現(xiàn)在學生之間的對話。傳統(tǒng)語文教學重視的是教師言傳身教的力量,卻忽視了學生的相互對話、相互影響產生的教育因素。對話式教學的重要內涵之一是"平等"。如果說學生可能會對老師有某種芥蒂的話,同學之間則能暢所欲言、各抒己見、彼此對話、相互交流。通過個體與個體、個體與群體之間思維的碰撞和交融,來共享知識、共享情感、共享個人的生命體驗。
老師在這個過程中則要甘當配角,主動擔負起架設情景的責任,如:九年級下冊第四單元的《威尼斯商人(節(jié)選)》讓學生充分地研讀課文,教師只做字詞點撥,重點體會莎士比亞劇中人物的生動描寫。這時,首先讓學生分組、討論、組隊、扮演,分別扮演安東尼奧、夏洛克、葛萊西安諾、鮑西婭、公爵,以表演代替回答。學生演的如何,取決于對課文的理解深刻與否,同時讓其余學生仔細觀察,創(chuàng)造條件激發(fā)他們發(fā)言,對其它同學的表演做出評價,而老師只是在最后給予評價。此類通過學生的討論、扮演、質疑、辯論的方式,不僅加深了對課文的理解,更重要的是調動每一位學生的積極性,投身其中,在碰撞與交流中完成學生間的相互對話。以此觀之,僅僅是為學生搭建了對話情景,語文課堂就呈現(xiàn)出極大的活性因素,應該加倍重視學生互相對話的教育意義。
學生與自我的對話
曾有人問安提斯泰尼:"你從哲學中學到了什么?"其答曰:"同自己對話。"我們每個人都在自覺不自覺地進行著自我對話。語文教學重要任務之一,就是使這種自我對話常態(tài)化。通過自我對話,審視另一個自己,發(fā)現(xiàn)自己的局限、偏頗、自以為是,也同時發(fā)現(xiàn)自己的熱情、靈性和創(chuàng)造力。語文教學中,我們經常要求學生善感悟、多思考,實際上就是要求學生積極地開展自我對話。這不僅提高學生的聽說讀寫的能力,更重要的內在作用是豐富學生的人文精神,提升學生的人文品格。因此,語文教學中學生的自我對話,是一種人文意義上求美的對話。在日常教學中,有意識地指導學生進行反思、反省,就是在促進學生的自我對話。由此觀之,學生自我對話是一個內化的過程,也是一個人內心深處的愛、智慧和生命體驗逐漸凸顯的過程。而這些從自我內心喚醒的東西,才真正對學生的"跳躍"有促進作用。
對話教學目前還存在的問題及反思
在現(xiàn)階段語文的對話式教學中,還存在著這樣一些不足。不能重視全體學生或個人整體的"偏對話",教師不肯放棄主體地位,預設大于生成的"假對話",停留在知識能力層面,缺乏情感態(tài)度價值觀介入的"淺對話",以上種種,說明對話式教學還不是一種成熟的教學方法,需要我們更多的去研究和實踐。
總而言之,"對話"的目的在于打破"獨語",想方設法把學生從被動中解放出來。釋放學生的潛能,挖掘語文學科的創(chuàng)造因素,借著對話的過程擴展學生生命體驗的廣度和深度,從而推動語文教學工作的發(fā)展。
參考文獻
[1]雅斯貝爾斯,《什么是教育》,三聯(lián)書店,1995年
關鍵詞:中學語文;語言教學;網絡語言
語文學習主要是通過聽、說、讀、寫的形式,利用語文教材鍛煉學生的審美能力,增加他們的情感體驗,從而幫助學生形成獨立的人生觀、價值觀、世界觀等。語文學習就是語言學習,在網絡時代,網絡語言對語文教學的各個環(huán)節(jié)都有滲透和影響,本文中所指的網絡語言就是網民在虛擬平臺上使用的語言,下面將談談其對中學語文教學的影響。
一、網絡語言對中學生口語交際能力的影響
語文課程標準要求中學生能夠有耐心地、專注地去傾聽,能根據對方的說話態(tài)度、面目表情、手勢等,理解對方想要表達的觀點和意圖等;在上課學習和日常交談中能夠自信地表達自己的觀點,做到清楚、連貫、不偏離話題,網絡語言的簡潔性、創(chuàng)新性、形象性都符合口語交際的要求。中學生通過網上聊天,可以鍛煉組織語言的能力和理解力。網絡語言豐富了中學生的詞匯,有利于他們的語言積累,為培養(yǎng)他們良好的語文素養(yǎng)打下了基礎。網絡語言能吸引中學生的注意力,而且同學們之間的交流溝通更沒有障礙,為口語交際提供了動力。但是網絡語言也具有隨意不規(guī)范性、低俗不文明的特點,不符合言語規(guī)范,不利于中學生的身心健康發(fā)展。中學生的思維活躍、自主性和創(chuàng)造能力都非常強,容易創(chuàng)造新的語言,對語言的感悟力和運用能力較強,這是他們的優(yōu)點也是他們的缺點,怎么利用好其優(yōu)點進行創(chuàng)造學習,需要教師多方面的引導,如讓網絡語言成為培養(yǎng)學生口語交際能力的有利因素。
二、對中學生寫作能力的影響
網絡語言的出現(xiàn)給傳統(tǒng)的語言文字注入了一股新的源泉,帶來了新的發(fā)展空間。網絡語言中不乏優(yōu)雅、生動個性的詞匯,如且行且珍惜、氣質、穿越、本宮等,中學生吸取了這些詞匯,不僅豐富了詞匯量,也增強了他們的寫作表達的生動性。這些個性生動、幽默詼諧的語言,符合學生的求異心里,增強了他們對寫作的興趣,也提高了他們的創(chuàng)造力和想象力。這些個性鮮明、生動有趣的的詞匯對中學生減少寫作束縛、自由創(chuàng)新表達起到了推動作用,《義務教育課程標準》中指出:減少學生寫作的束縛,鼓勵學生自由表達和創(chuàng)意的表達,鼓勵學生寫想象中的事物;積極合理利用信息技術與網絡的優(yōu)勢,豐富寫作形式,激發(fā)學生寫作興趣。網絡語言對學生寫作提供幫助的同時也帶來了一些弊端,如網絡語言中出現(xiàn)了很多低級、粗俗、不文明的垃圾語言,中學生正處于從兒童到成年人的過渡期,好奇心和模仿力強,加上其思辨能力還不成熟,而且網絡語言頻頻出現(xiàn)在各大媒體報道和綜藝節(jié)目上,使中學生把其當作了經典,當成了正確的語言,致使學生的作文里經常會出現(xiàn)這樣的形式:“漢字+英文+數字+符號”,而且口語化嚴重,有些學生的作文中還帶有低俗的詞匯,這大大影響了中學生語文素養(yǎng)和寫作能力的提高。
三、對中學生審美的影響
中學生在審美感知上是靈敏的,但由于他們的審美經驗不足,加上閱歷淺量,在美的感悟和理解上存在著偏差。流行的網絡語言很容易對學生的審美心理產生沖擊,中學生的接受能力快、模仿性強,而且他們還沒有形成科學的審美標準,有時以丑為美,以惡為善,影響了他們審美心理的完善。隨著生理和心理的不斷發(fā)展,中學生的審美想象更多地是體現(xiàn)在創(chuàng)造力上,他們的思維活躍、追求個性、創(chuàng)造力強,有時會冒出一些匪夷所思的觀點,網絡使他們有了發(fā)展的空間,但又讓他們變得肆無忌憚。比如,網絡語言中低級粗俗的語言對中學生的創(chuàng)造想象產生了潛移默化的影響,使他們的創(chuàng)造出現(xiàn)偏差,審美想象力低俗。審美情感是人對客觀事物有感而發(fā)的一種心理體驗,中學生正處于青春期,情緒不穩(wěn)定,叛逆心強,在遇到一些不順心的事情時通常會使用網絡中的低俗語言進行紓解,審美情感不成熟。
四、引導中學生正確認知網絡語言
首先,在語文教學中明確語言的規(guī)范性。語言規(guī)范并不是一成不變的,會隨著歷史的發(fā)展而發(fā)展的,新的語言現(xiàn)象,經過長時間的使用,也就約定俗成的形成了新的規(guī)范,但是也有一定的條件限制,如一些粗俗用語等不在規(guī)范內。在語文教學中,教師應明確告訴學生使用不規(guī)范語言的危害,以及如何規(guī)范使用語言,幫助他們形成語言使用的規(guī)范認知,進而從訓練識字音、辨字義入手培養(yǎng)學生的語感,增強他們的語文素養(yǎng)。采取諸如此類的教學方式,以學生為主體,帶他們領略漢語言文字的魅力,會對學生的語言使用起到一定的規(guī)范作用。其次,引導學生學會甄別網絡語言。如今,網絡語言以勢不可擋的趨勢進入了學生的日常生活中,正悄悄地改變著他們的語言習慣,改變著他們的思想觀和價值觀。青少年時期,學生的身心發(fā)展尚未成熟,極易受到不規(guī)范語言的影響,進而導致他們的語言表達略顯暴力和粗俗。因此,如何甄別、選擇和使用網絡語言是青少年必備的能力之一。那么,怎樣加以引導,讓學生學會甄別網絡語言、使用正確規(guī)范的網絡用語呢?首先,教師應擴大知識面,對網絡語言有一個正確的認識,再根據學生日常使用網絡語言的現(xiàn)狀,給予合理的分析指導,讓學生真正了解網絡語言。其次,在語文教學中,教師要有意識地對學生進行德育和美育的教導,以網絡語言為例進行教導,對癥下藥,讓學生逐漸學會對網絡語言進行甄別,并且自覺地摒棄粗俗的網絡用語。最后,存在即合理,網絡語言作為互聯(lián)網的產物,它的產生和發(fā)展有一定的合理性。網絡語言的表現(xiàn)形式、產生途徑多種多樣,其形象生動的表達效果,滿足了網民交流的需要,并豐富了漢語詞匯,也為外來詞匯的融入創(chuàng)造了契機。中學生的身心發(fā)展還不成熟,缺乏自控力和辨別力,在網絡的洪流中容易迷失自己,對事物的判斷出現(xiàn)偏差。因此,教師應該加強指導和教育,幫助他們樹立正確的人生觀、價值觀,使他們在學習中領悟和成長。同時教師也應該引導和規(guī)范學生學會甄別網絡語言,對網絡語言形成正確的認識,加強對不良網絡語言的抵制力,摒棄粗俗網絡用語,使他們成為德智體美勞俱全的優(yōu)秀學生。
作者:李平 單位:河北省寧晉縣唐邱鄉(xiāng)唐邱中學
參考文獻:
關鍵詞: 意義學習 高中英語教學 啟示
一、意義學習的概念
奧蘇貝爾是美國當代認知學習理論的代表人物之一,他在認知心理學的基礎上創(chuàng)立了有意義學習理論。該理論認為,新知識的學習必須以已有的認知結構為基礎。認知結構就是一個人觀念的全部內容和組織,或是一個人在某一知識領域的全部觀念和組織。人類之所以能夠進行有意義的學習,就是因為他所學的新知識同原有認知結構中的某些有關的觀念相互產生了影響,產生同化作用,進而形成新的認知結構。當學生把教學內容與自己的認知結構聯(lián)系起來時,意義學習便發(fā)生了。
二、新舊知識間的三種關系
奧蘇貝爾認為,學生的原有知識與其所要學習的新知識之間有三種基本關系:上位學習、下位學習和并列組合學習。下位學習又分為派生類屬學習和相關類屬學習。相比較而言,下位學習較上位學習要容易。因此,在教學中,教師應盡量創(chuàng)設情境,將概念教學置于一個下位學習的環(huán)境中,幫助學生實現(xiàn)有意義的學習,從而構建新的認知體系。下面針對三種關系一一舉例進行解釋。
(一)下位學習中的派生類屬學習和相關類屬學習
1.派生類屬學習
即新學習內容只是學習者原有認知結構中包容性更廣的命題的一個例證,或是能由該原有命題直接派生出來。例如,在講授虛擬語氣的時候,學生在已有認知――現(xiàn)在事實相反、過去事實相反和將來事實相反的三種虛擬語氣基本形式的基礎上,進而學習if only引導的感嘆句中也要求用虛擬語氣,表示愿望。如(1)If only you would listen to our advise.(要是你聽我們的建議就好了。)表示與現(xiàn)在或將來事實相反的愿望。(2)If only I had not been busy last week!(要好上周我不忙該多好啊!)過去完成時表示與過去事實相反的愿望。這樣,這個新用法被引入到了虛擬語氣的概念中,既擴充了虛擬語氣的概念,又獲得了if only引導的感嘆句在虛擬語氣中應用這一新觀念的意義。這種類屬作用的結果,不僅使新知識獲得了意義,同時,原有的概念或知識也得到了充實或證實。if only引導的感嘆句也就在學生的認知結構中找到了支撐點,從而消除了陌生感,學生理解和掌握該知識點就容易多了。
2.相關類屬學習
相關類屬學習是指新學的觀念納入原有觀念時,原有觀念的本質屬性得到擴展或深化,新的命題或概念獲得意義。其特征是,通過新舊知識相互作用,新觀念獲得意義,原有觀念被擴充、修改或限制。需要注意的是,新學的知識只是從屬于原有認知結構中的某一概念,并非完全包含于原有觀念之中,也不能完全由原有觀念所代表。
(二)上位學習
上位學習也叫總括學習,即通過綜合歸納獲得意義的學習。當認知結構中已經形成某些概括程度較低的觀念,在這些原有觀念的基礎上學習一個概括和包容程度更高的概念或命題時,便產生上位學習。
例如,學生在學習過must,can,may這三個情態(tài)動詞后,再一次學習情態(tài)動詞的用法時,將情態(tài)動詞分為四類:①只作情態(tài)動詞:must,can(could),may(might),ought to;②可作情態(tài)動詞又可作實義動詞:need,dare;③可作情態(tài)動詞又可作助動詞:shall(should),will(would);④具有情態(tài)動詞特征:have(had) to,used to。
新學習的觀念總括了原有的觀念,新的觀念就具有了意義。上述情態(tài)動詞,學生在不同的語言環(huán)境中見到過,將它們歸納在一起,可以使學生對于情態(tài)動詞有總體的把握,形成一個完整的概念,使知識系統(tǒng)化,從而有利于加深對知識的理解。
(三)并列組合學習
并列組合學習指新學習的命題與學習者認知結構中已有的觀念既不產生下位關系,又不產生上位關系,而它們并列組合在一起,會產生新的意義。
如:(1)He has studied in this University since 2008.(2)He has been the monitor of the class since he entered the school.學生知道since+過去時間點,句子要用現(xiàn)在完成時,這是已知概念。與此類似,后一句since后面跟了一個過去事態(tài)的從句,也相當于一個過去的時間點。通過并列類比,使學生能較快地接受新的句子中的時態(tài)。根據這種共同特征,新關系與已知關系并列結合,增加了對新關系的認知。
由此可見,有意義學習理論把學習看做是學習積極主動的活動過程,強調新舊知識的聯(lián)系和學習材料的理解,反對機械學習和死記硬背,主張擴大學生的認知領域,不斷充實和完善已有的認知結構。
三、意義學習在高中英語教學中的實踐
(一)舉例解釋
奧蘇伯爾認為,進行有意義學習,學習者認知結構中必須具有適當的知識基礎,可以用來與新的學習內容發(fā)生聯(lián)系,可以為新的學習提供固著點。即在學習者的心理上可以理解的,是在學習者學習能力范圍之內的,那么,學習材料就具有了所謂的潛在意義,學生才有可能將具有潛在意義的觀念轉化為實際的心理意義,即獲得精確分化的認知內容和意義內容。奧蘇伯爾有句名言:“假如讓我把全部教育心理學僅僅歸結為一條原理的話,那么,我將一言以蔽之曰:影響學習的唯一最重要的因素,就是學習者已經知道了什么。要探明這一點,并應據此進行教學。”這對指導我們的教學具有相當大的作用。
引例釋疑,可以為新知識的學習提供固著點,既符合有意義學習的要求,又符合學生由具體向抽象的思維發(fā)展規(guī)律。英語當中有很多語法原則是需要記憶的,很抽象,學生不容易理解,但是教師可以從學生角度出發(fā),舉一些生活中的例子,便于學生理解。例如教師在講句子成分的時候,可以把句子比喻成樹干,九種成分就是樹的枝干,如句子成分“樹干”中,九種成分認得清:一主二謂三表語,四賓五定六狀語,七是賓補八主補,九是成分同謂語。
在教學過程中,教師還可以運用對比方式,充分揭示新舊知識間的聯(lián)系與區(qū)別,以舊促新,以新帶舊,幫助學生掌握和理解新知識。如在“He suggested that we should go home at once.”這個句型中,學生都知道suggest這個詞表示建議的意思,后面從句當中的謂語動詞用原型。但是,當學到“His pale face suggested he was ill.”這個句子時,教師要使學生記住suggest還有“暗示”的意思,并且從句中的謂語動詞隨句子時態(tài)發(fā)生改變。
(二)歸納整理
奧蘇伯爾認為,有意義學習的實質,就是符號所代表的新知識與學習者認知結構中已有的適當知識建立非人為的、實質性的聯(lián)系,從而使新舊意義同化、重組成更為高度分化的新的認知結構,最終實現(xiàn)融會貫通。這種聯(lián)系組織得越好,學生就學得越好,有意義學習才能最終實現(xiàn)。
奧蘇伯爾認為,新舊知識之間是否建立非人為的、實質性的聯(lián)系是判斷學習是意義學習還是機械學習的區(qū)分點。所謂非人為的聯(lián)系,就是指新知識與認知結構中有關觀念之間能夠建立起某種合理的必然的聯(lián)系,而不是強加的、硬性的、任意的聯(lián)想或人為地賦予它們某種聯(lián)系。所謂實質性聯(lián)系就是指新知識與學習者認知結構中原有表象、已經有意義的符號、概念或命題之間能建立與實際相符合的、內在的、邏輯的聯(lián)系。
學生通過引例釋疑的講解及反饋質疑的強化,大腦中儲存了許多信息體,但這些信息往往是零星的、不完整的。教師必須抓住知識的中心與要領,統(tǒng)攬全局,打破知識的章節(jié)之間的界限和原來的知識結構,對所學的知識以新的方式重新組合,及時地把這些信息濃縮歸納,進行信息組塊活動,從而形成知識網絡,為構建新的認知結構體系奠定基礎。
例如在學習被動語態(tài)的時候,要進行歸納:“一般現(xiàn)在,過去時,變成被動用be done, be隨人稱,時數變,掌握用法很簡單:完成主動have done,被動將be加中間。將來,過去將來時,would/will+原形,若要變成被動態(tài),將do變成be done形。現(xiàn),過,進行be doing,被動be+being done。”實現(xiàn)學生有意義的學習,不僅可以使教師教得輕松,學生學得也更為輕松,在不斷呼吁減輕學生負擔、變苦學為樂學的今天,這種嘗試無疑將是非常有益的,這是今后學習新知識的固著點和生長點。而歸納整理是有意義學習最終實現(xiàn)的標尺。
有意義學習理論能夠有效解決當前高中英語教學中存在的問題,用它來指導教學,既要引導學生溫故而知新,使他們的詞匯認知結構不斷完善,又要充分調動學生學習的積極性,促進學生全面發(fā)展。
參考文獻:
[1]張春興.教育心理學[M].杭州:浙江教育出版社,1998.
一、影視教育的內涵
教師教育中的影視教育是教師作為學習者,利用現(xiàn)代超媒體技術,以訴諸視聽的影視作品和教學視頻作為輔助手段,通過自主學習方式提高其專業(yè)發(fā)展水平的新型教育模式。作為集合視覺、聽覺兩大接收信息系統(tǒng)的教育媒介,影視教育以其展示內容和手段的及時、豐富、深刻、生動形象等特點,成為一面反映教育教學實況、折射教育真理的鏡子。教師教育本身所具有的工具性、人文性的特點和影視教育所具有的功能相契合,這就使影視教育可以為教師學習提供有益的幫助。
影視教育集聲、文、色、形、像于一體,其具有針對性、契合性、生動性和夢幻性的特性。在教學過程中,它能增加知識的信息容量,充實內容,豐富形象,改變傳統(tǒng)課堂教學知識線性傳輸的方式,使教學信息的傳輸層次多樣化、突破教學時空的局限性,擁有更加開放的空間,更利于學習者運用多種感官完整準確地理解知識,迅捷地獲取知識信息,尤其對于作為學習者的教師,這種模式更能夠突破時空的局限,更有助于教師學習。
二、教師教育中影視教育對教師學習的影響
1.改變教師的學習理念
隨著信息化進程的不斷推進,傳統(tǒng)的學習方式受到巨大沖擊,同時人們的學習理念也遇到前所未有的挑戰(zhàn),人們不得不去思考該樹立什么樣的學習理念,以便更好地適應時代的發(fā)展。在高速發(fā)展的信息社會里,知識更新越來越快,社會競爭愈演愈烈,這都促使教師對自身學習觀念重新思考、重新定位。影視教育作為一種依托于超媒體技術的新型教育模式更能夠使教師認識到只有將其自身的社會生存與職業(yè)發(fā)展需求作為學習的動力,樹立終身學習的學習理念,掌握現(xiàn)代化學習技能,才能滿足學生的知識需求和教師自身的專業(yè)發(fā)展需求,才不會被信息化社會所淘汰。
2.改變教師的學習方式
傳統(tǒng)的教師學習方式多是被動的、接受式的,教師在學習過程中的主體性、主動性以及積極性難以體現(xiàn)。超媒體技術改變了知識傳遞的方式,轉變了教師獲取知識的途徑,扭轉了教師教育和教師培訓中教師被動學習的局面。靈便的學習方式極大地提高了教師的自我學習、協(xié)作學習和創(chuàng)新能力。教師可以運用多媒體、計算機、手機等工具來促進學習活動的高效開展,這樣不僅能緩解學習資源短缺問題,也可以根據自身的實際情況靈活地調整學習場合、學習時間、學習進度等,使教師的具體學習需求得到最優(yōu)化的滿足。
3.改變教師的學習內容
影視教育中的材料豐富多樣,電影、電視等視頻通常集中于教師專業(yè)情意方面的傳遞;而教學、課程視頻則顯得更詳細、可操作性更強,亦可模仿,對教師教育教學專業(yè)知識、能力的指導意義更強;另外還有類似于紀錄片的支教學生的生活視頻同樣對教師情感的激發(fā)有重要作用。與此同時,網絡中更新及時的海量視頻資源,為教師提供了取之不盡的學習資源,為教師終身學習的實現(xiàn)打下了堅實的基礎。通過這些視頻,不但可以給教師提供豐富的知識資源,還能傳播現(xiàn)代教學技能和有效的學習方法。
三、教師教育中影視教育的意義
隨著社會的不斷進步和教育制度的改革,教師的學習受到了更多、更嚴格的考驗。教師除了擔任教學任務之外,還肩負著多種社會責任。工作中、生活中以及學習上的各種問題讓教師常常感到應接不暇,學習時間不能得到有效保證,再加上年齡的增長,各種因素導致學習效果越來越差,種種方面都需要教師采取有效的學習策略,提高獲取知識和技能的效率,實現(xiàn)省時、高效的學習活動,以便減輕負擔。因此,教師要牢牢抓住超媒體技術這一有效學習工具,掌握并運用科學的學習策略,提高學習進度和效率,以便能夠適應快節(jié)奏的信息化社會的發(fā)展需要,而這種超媒體技術中最簡捷直接的當屬影視教育,其對教師學習的實效作用可以從以下幾個反面反映出來:
1.有助于減輕教師的學習負擔
教師的學習負擔來自兩個方面:(1)源于學習過程中的具體任務,比如寫學習反思日記;(2)來自對學習任務的親身體驗所帶來的心理負擔,這種體驗存在個體差異。由于教師的知識基礎、能力、興趣不同,相同的學習任務,帶給教師的感受是不同的。在進行影視教育時,教師可通過視頻的播放來傳遞所要學的內容,以這種輕松的方式進行學習,在播放結束時可以第一時間對學習者進行學習成果跟蹤,而且這種感悟式的體驗會比直白的回憶、編寫反思日記的方式要更真切!
2.有助于提高教師的學習能力
學習能力是指人們在正式學習或非正式學習環(huán)境下,自我求知、辦事、發(fā)展的能力。總之,學習能力就是“會學”。只有“會學”,才能“學會”,才能不斷地提升學習能力。學習者的知識儲備、性格特點、興趣愛好等因素對于學習能力的形成和發(fā)展有著不可分割的聯(lián)系。教師在通過這種影視教育學習的同時也可以從中鍛煉自己對于信息化教育技術的掌握,并獲得更多優(yōu)秀的教育方式,最終落實到自己的教育教學實踐中,從而提升自己的能力。
3.推動教師自主學習的開展
關鍵詞:教育心理學;教學方法;初高中
中圖分類號:G44
引言
“所有能使孩子得到美的享受美的快樂和美的滿足的東西,都具有一種奇特的教育力量。” 前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基這句話深刻的詮釋了教育的作用與意義。如何借助各種手段完善呵護初高中學生敏感而脆弱的心里,是時代為我們每個教育者提出的問題。鑒于此,本文以“淺談心理學對于初高中教育教學的指導意義”為研究課題,結合當前教育現(xiàn)狀,在參考相關文獻的基礎上對理學對于初高中教育教學的指導意義做到客觀公正的分析。
一、 心理學概括
(一)、心理學概括
心理學,顧名恩義,它是研究人的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學。心理學是一門既古老又年輕的基礎科學。由于它的研究領域、應用范圍非常廣泛,因此心理學的分支學科也非常多,和教育工作聯(lián)系密切的就有普通心理學、兒童心理學,教育心理學等。
(二)、初高中學生心理狀況
初、高中學生,猶如含苞待放的花朵,承載著建設祖國,回報社會的重任,也是我們延續(xù)五千年文明輝煌史的希望。因此加大教育資源的投入,通過一切可利用的手段塑造學生高尚的人格、優(yōu)雅的情操,都是至關重要地。目前,中學生年齡段普遍在12歲——14歲之間,這個年齡段的噓聲處于半幼稚、半成熟的度過時期,獨立性與依賴性,自覺性與幼稚型交織在一起。而高中生年齡段一般在14歲——18歲之間,這個時期的學生思維活躍,已經有了自己的價值觀,但是相對比較敏感,處于理想的自我與現(xiàn)實的自我相互沖突的階段,如果不能進行正確的心里引導,會易形成孤獨、自卑等心里障礙。
二、心理學對于初高中教育教學的指導意義
(一)、幫助教師選擇適合學生年齡和認知的課堂活動
孔子說過:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”。作為教師,通過心理學可以更好的根據學生的年齡和認知程度開展或者改善課堂活動。因為每個年齡段的學生不一樣,對事物的興趣與理解有著大相徑庭的區(qū)別。因此教師應該合理根據年齡,根據個體實際情況,選擇學生喜歡的課堂活動,從而提高教育的質量。
隨著意志力的發(fā)展,中學生控制自己注意的能力顯著增強,注意的穩(wěn)定性得到了迅速提高。“研究表明,7—10歲兒童每次注意穩(wěn)定約20分鐘;10—12歲是25分鐘,而12歲以后則是30分鐘左右。”因此,在課堂上,可以將重點內容放在這些時間段里面進行傳授,而其余時間可組織學生進行討論、互動等,既避開了學生注意力不集中的時間段,又活躍了課堂氣氛,拉近了教師與學生之間的距離。
(二)、幫助教師重組教材
教師在教學中會發(fā)現(xiàn),同一年級學生之間的水平存在著較大的差異。對此,教師應根據學生的現(xiàn)有水平的差異及時調整教學內容,尋求適宜于任教班學生真實水平的有效的教學方法,促使學生更好地發(fā)展綜合能力。其實廣東省乃至全國各地,學生學習水平都參差不齊。導致材學不但給老師有效教學提出了難題,還給學生造成了學習甚至是心理上的障礙,如何對教材進行合理的刪減,使之達到更符合學生心理認知過程從而更有效的吸收知識,是除了新課程理念的指導外,毫無疑問需要教育心理學的輔助的。
例如在教授12 個表示月份的單詞時。這些單詞不僅發(fā)音長而且難于拼寫,要求學生在一個教學單元完全記住或背出這些月份更是難上加難。針對這一現(xiàn)狀,教師從上學期布置家庭作業(yè)時,就要求學生在作業(yè)本上用英語寫下日期、星期和天氣,并在每次布置作業(yè)時都會有意識地問學生:What's the date today? What day is it today? What's the weather like today? 由此讓學生在潛移默化中學習、記憶并掌握有關日期、星期和天氣的詞匯。教師還可結合人的學習記憶曲線走勢,科學合理的制定合理的學習時間表和復習時間計劃表,指導和幫助學生養(yǎng)成良好的學習習慣。
(三)、幫助教師科學對待學生的心理和學習障礙
兵法有云:知己知己,百戰(zhàn)不殆。對于學生不懂的地方,要耐心講解、細致輔導,降低學生在知識吸納過程中產生的焦慮與擔憂情緒。教師只有了解孩子的心理,才能有針對性改進課堂教育,提高學生學習的成就感和幸福感。曾經就讀于本校的一個學生,性格比較孤僻,平時不喜歡與同學交流。遇到問題也不愿與同學進行交流,甚至不愿意求助老師。通過我私下了解與耐心溝通,發(fā)現(xiàn)這個學生性格孤僻的原因很大部分原因是對自己不夠自信。而我又了解到這個學生喜歡足球,而且足球踢得很好,因此我推薦他做了班級的足球隊長。通過組織球賽,讓這個本來性格孤僻的孩子找到了信心,也通過比賽慢慢和曾經生疏的同學建立了友誼。
總之,科學的對待學生的學習障礙,我們需要真正確立學生的主體地位,學生主體作用的發(fā)揮,個性的發(fā)展才有實現(xiàn)的希望。
結語
綜上所述,心理學與初、高中學生的教育密不可分。它有利于幫助學生健康成長,加速學生心理成熟,使其早日成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的復合型人才。人民教師應充分的理解尊重學生,了解學生,讓心理學伴隨著我們教師與我們的學生,一起快樂幸福地成長!
參考文獻
[1] 施江玉,李輝.《對羅杰斯教育理念的再思考》[J]. 云南師范大學學報. 2002年第01期
1.利用實物,營造良好氛圍
初中課本中不少課文可以進行表演,如《The Quwestion Pronuciation.》、《A Telephone Call》、《The Hane and the Tortise》等。在教學中,我和學生一起利用一些實物、面具作為道具,創(chuàng)設一定的場景。如在學《What shall I do?》時,我用課桌摞成街道,并掛起種種招牌如“Hospital”“Post Office”“Sope ”“Bus Stopt”等,派幾名“警察”在十字路口“值勤”。通過表演不僅提高了學生們運用語言的能力,也使他們在輕松愉快的氣氛中完成了學習任務。
2.借助閱讀,注重個性培養(yǎng)
閱讀教學是中學英語教學的重要手段之一,但閱讀教學的目的不僅僅在于知識的傳授,學生為學習英語而閱讀,也為發(fā)展智力、陶冶情操而閱讀;學生為認識客觀事物、豐富知識儲備而閱讀,也為提高鑒賞能力而閱讀,“中學英語教學的目的,應側重培養(yǎng)閱讀能力,為進一步學習和運用英語切實打好基礎”,閱讀的目的在于理解和運用,閱讀教學的重點在于能力的培養(yǎng)。閱讀過程的心理語言模式認為,讀者不斷地、積極地試圖再現(xiàn)作者的信息,進行一番內心的對話,在這一過程中形成假設,作出預料,提出質疑,繼而澄清不正確之處,將新的信息融于舊的之中,將舊的信息按新的作者修正,從而發(fā)展智力。閱讀是一個綜合運用語言知識的過程,是一個充滿了積極思維活動的過程,也是一種創(chuàng)造性實踐。英語閱讀中,學生不是單純地接受書面語言信號,而要把這種信號與自己的知識,經驗及設想結合起來,追蹤作者的思路,與之產生共鳴,積極運用自己已經掌握的知識去解釋新信息和生疏的內容,預測意義,作出推理判斷,以達到吸收并消化新知識的目的,同時推敲辨析,剔除謬誤,補充不足,激發(fā)產生一種新見解、新問題。實質上,閱讀是讀者與作者雙方參與的言語交際活動。生成語言學和認知心理學認為,閱讀理解水平在很大程度上反映了一個人的語言能力和思維能力。要提高閱讀理解能力,就必須在發(fā)展學生語言能力的同時加強學生思維能力的培養(yǎng)。
3.熏陶感染,加強實踐訓練
英語課是綜合性工具課,是實踐性很強的課。應學以致用,學生在課堂上學習的內容應在實際生活中加以運用,但我們目前的條件狀況卻并沒有讓其發(fā)揮的余地,這在客觀上限制了它的鞏固和提高。因此,作為教師就要在日常授課中注意多加強語言使用的訓練,使學生學會英語思維,接受純英語的熏陶和感染,使其聽、說、讀、寫英語形成習慣,這對他們的英語的進步是有裨益的。為此,在日常授課中,應該堅持用英語組織課堂,加強聽說訓練,即使一些較難的單詞我也盡量用簡單的英語解釋。通過一段時間的努力,就會發(fā)覺學生的領悟能力在明顯提高,反映在課堂回答上比較積極活躍,聽力測試通過率較高。但缺點也因之產生,學生易產生松懈和厭倦心理,他們要時刻集中注意力去捕捉老師講的每一點信息,稍有疏忽便可能錯過對一個單詞或一句話的理解,長而久之便想放棄,于是就懶得去仔細聽了,形成惡性循環(huán),成績便很難提高了。
4.合作學習,激發(fā)參與熱情
關鍵詞:學前教育幼兒健康成才現(xiàn)狀意義
幼兒階段是整個人生發(fā)展的初始階段,這時候對幼兒進行學前教育是極其重要的,幼師需要根據幼兒發(fā)育情況,選擇適合幼兒發(fā)展的、有目的、有計劃的學前教育,從而促進幼兒健康發(fā)展。幼兒如果在學前教育時受到良好的教育,將為日后的學習生涯奠定良好基礎。
1學前教育發(fā)展現(xiàn)狀
從學前教育發(fā)展現(xiàn)狀來看,還存在以下幾種問題。這些因素的存在,都阻礙了學前教育的進一步發(fā)展。
1.1家庭學前教育缺乏
在中國貧富差距依舊存在,許多家庭無暇顧及孩子的學前教育問題,嚴重影響幼兒的學前教育,不利于幼兒健康成長。一些有條件的家庭,因夫妻雙方都忙于上班,爺爺奶奶年紀大了,腿腳也不方便,使得在接送孩子上學時常常沒有時間或者幼兒園進行教育活動父母也無法準時參加。還有一些家庭認為孩子還小,受傳統(tǒng)觀念影響,認為孩子不用那么早讀書。更有一些家長太過溺愛孩子,害怕孩子在幼兒園受欺負,因此不讓孩子去讀書,這些現(xiàn)象比比皆是。這些關于幼兒學前教育的落后意識嚴重阻礙幼兒身心健康發(fā)展。
1.2幼師專業(yè)隊伍較為薄弱
隨著人們對學前教育重要性認識的提高,許多民辦的幼兒園越來越多,急需專業(yè)的幼師,對幼兒進行專業(yè)的學前教育。然而,人才的缺乏使得許多幼師都是民辦教師,還有一些是初中畢業(yè)就過來任教,幼師的專業(yè)素質得不到保障,經驗又相當匱乏,加上許多班級出現(xiàn)幼師包班現(xiàn)象,幼師缺乏競爭意識,教學質量難以得到保證,不利于幼兒健康發(fā)展。
1.3學前教育設施不夠規(guī)范
由于人們對學前教育認識的提高,越來越多的幼兒被送往幼兒園。一些幼兒園開辦時本著謀利目的,租用一些設施條件不達標的閑置房,開辦幼兒園,相應的安全通道嚴重缺乏,許多設備十分簡陋,連像樣的教學設備器材都不具備,難以保證幼兒能接受到優(yōu)質的學前教育。特別是許多幼兒園幼師資源較為緊張,許多幼兒園出現(xiàn)一名幼師管帶五十名幼兒,超過國家規(guī)定人數,嚴重影響幼兒安全。
1.4學前教育小學化傾向重
幼兒的學前教育與小學教育完全不同,許多家長要求過早過嚴,告訴幼師,必須教會幼兒讀書、認字和計算,使得幼兒的學前教育中出現(xiàn)“小學化”的傾向,這樣一來就剝奪了幼兒快樂的權利。幼師在教幼兒認字寫字時,出現(xiàn)一些不規(guī)范的姿勢,到后期再進行矯正就會變得非常困難,而幼師不教幼兒寫字便有家長來責罵。這種小學化傾向的出現(xiàn),嚴重違背幼兒身心發(fā)展規(guī)律。
2良好的學前教育對幼兒健康成才的重要意義
2.1有利于塑造幼兒良好品德
一個人的素質高低主要體現(xiàn)在品德上,而品德是在一定的社會條件下人們接受教育和環(huán)境影響而形成的,它關系著人在后天形成的世界觀、人生觀和價值觀。而幼兒的品德主要是在與幼師和其他玩伴的交往中形成的,根據自己所見后模仿而獲得的,在幼兒接受學前教育時,主要是接受幼師的教育和培養(yǎng),在教育中慢慢形成自己特有的行為方式。因此,要想幼兒形成良好的品德,就需要幼師不斷提高自己的素質,為幼兒成功塑造一名合格的幼師形象。因此,良好的學前教育是幼師的言傳身教,是幼師用自己的實際行動來感染幼兒的最好時機,有利于幼兒養(yǎng)成良好的品德和習慣。
2.2有利于培養(yǎng)幼兒的求知欲
幼兒具有很強的好奇心,特別是在其認知能力尚未完全建立時,對這個世界充滿好奇,有很強的探索欲望,好奇心的主要表現(xiàn)就對身邊的事物提出各種問題,不斷地向幼師發(fā)問。因此,幼師要認真對待每位幼兒提出的問題,并耐心地解答問題,切實保護好幼兒的自尊心,對幼兒加以正確的引導,不斷滿足幼兒的好奇心和求知欲,鼓勵幼兒不斷提出問題,享受解決問題時的成就感和自豪感。養(yǎng)成自覺學習和鉆研知識的好習慣,對今后的教育生涯打下基礎。
2.3有利于幼兒身心全面發(fā)展
幼兒在學前教育階段時,其認知能力發(fā)展最快,是人的認知能力發(fā)展最快的黃金階段,因此,家長需要抓住這個時期對幼兒進行學前教育,給幼兒提供一個良好的環(huán)境,促進幼兒認知能力的快速提升。同時,在學前教育階段,幼兒人格品質也會慢慢形成,主要表現(xiàn)在幼兒性格、態(tài)度、習慣和情感等因素的形成,學前教育也是幼兒養(yǎng)成誠實、謙讓、友愛和責任感等良好品質的關鍵期。當然,在此期間,幫助幼兒養(yǎng)成良好的生活習慣,鍛煉其生活自理能力都是極其有效的,促進幼兒身心全面發(fā)展。
2.4有利于為后續(xù)教育做鋪墊
學前教育對幼兒身心健康有很大作用,對基礎教育的形成也是極其重要的。在大班幼兒教育時,幼師可以加進一些簡單易懂的基礎知識,如1-10的數數和簡單認字,采用做游戲的方式來引導幼兒學習,獲得最佳的學習效果。在學前教育時,幼師可以和家長商量,結合幼兒的自身特點,定期開展一些家庭互動活動,增強幼兒與家人之間的聯(lián)系,教會家長讓幼兒在快樂中接受知識,切不可給幼兒太大壓力。再如可以教幼兒練習自己的名字、爸爸媽媽的名字、爺爺奶奶的名字,這樣通過簡單的文字,來對幼兒進行啟蒙教育,讓幼兒獲得長輩贊美時享受成就感,增強其學習的樂趣,更加愿意接受基礎教育。
3結束語
總之,對幼兒進行學前教育是極其重要的,不僅可以讓幼兒養(yǎng)成良好的作息習慣,還可以提高幼兒的認知能力,幫助幼兒樹立正確的學習觀,通過幼兒園和家長的共同努力,為幼兒創(chuàng)造更好的成長環(huán)境。
參考文獻:
[1]董謹勤“.應時應景”中促進幼兒健康行為養(yǎng)成的策略[J].早期教育(教科研版),2011,(11).
縱觀六冊教材內容的選取和編寫,現(xiàn)代文閱讀的文章選材的主題主要根據社會生活的不同側面和不同領域來選取,主要有涉及十個板塊:對生命價值和意義的體驗與感悟,對親情、友情和愛的贊美與追求,對理想的認識與追求,展現(xiàn)名人先賢之思,童話、寓言故事,展現(xiàn)人與自然的關系,講述人與動物的關系,介紹民俗文化和藝術的魅力,對科技文化和科普知識的介紹,對歷史、戰(zhàn)爭和愛國主義的闡述。教材呈現(xiàn)的主題思想和內容豐富多樣,涉及到歷史、生活、科技、藝術、自然、動物等多方面,不僅展示了語文學科的獨特性和趣味性,還體現(xiàn)了文化的博大精深。但是,在這些主題思想呈現(xiàn)過程當中,很大部分都是以既定的覺來對人世百態(tài)作出思考與歸納,得出的也都是約定俗成的價值觀念。例如在以親情、友情和愛為主題文章當中,張之路的《羚羊木雕》,文章講述的是“我”把一個在父母看來價值不菲的羚羊木雕送給了好朋友萬芳,母親卻非讓“我”把羚羊木雕要回來,在父母強勢命令下,“我”不得不出爾反爾在以友誼為代價的基礎上服從了命令。這無疑給“我”幼小心靈留下了一道深深的傷痕,也給“我”和萬芳之間友情留下了一道無法逾越的鴻溝。學完這篇文章,孩子們學到的不僅僅是友情和親情間的矛盾,更重要的是,文章里父母的想法、做法和教法,也是一種典型的成人價值取向,在利益和友情之間,父母的“利益”至上裸地扼殺了孩子的純潔“友情”。再如契科夫的諷喻小說《變色龍》一文,主人公警官奧楚蔑洛夫的態(tài)度隨著狗的主人的變化而不斷地變化著,由最初的對傷者首飾匠赫留金的同情和對狗咬人這一事件的憤慨,到后來得知狗是將軍的哥哥的狗時的那種巴結和奉承的態(tài)度的轉變,打狗還得看主人,被害者反倒成了招惹是非的罪魁禍首。這個故事活生生展現(xiàn)了現(xiàn)實生活中某些人為了阿諛奉承而泯滅是非的社會現(xiàn)象,這是一種反面教材。但對于不諳世事的孩子們來說,這也是典型的成人世界里的故事,傳達的也是典型的成人世界里的思想。且在教育教學過程和結果中,誰能保證都是反面正教呢?在某種程度上反倒是以“教育”的名譽給孩子傳輸了一種不正確的思想。在古代文閱讀的文章中,除了九年級下冊第五單元里的五篇古代白話小說以外,其余的都是古詩詞和古代散文。在這些課文篇目里,除了沈復的《童趣》一文外,其余文章所呈現(xiàn)的都是成人價值觀。比如著名的田園詩人陶淵明的《歸園田居》,描繪的是一種日出而作日落而息的悠然自得的閑適生活,傳達的是詩人那種超然物外、超脫世俗的高潔情操。但那是詩人在滿腹豪情壯志難以實現(xiàn)的情況下,歷經挫折之后,選擇歸隱所寫下的詩篇。那是特殊社會政治背景造就的特殊人生狀態(tài)。在今天這種人權自由、科技先進、發(fā)展迅速的現(xiàn)代社會,詩人此舉無非是一種消極避世的做法。對于涉世未深的初中生來說,未必能夠真正懂得詩句的含義,更理解不了詩人的悠然情懷與淡定思想,這些選擇在某種程度上是成人想當然的選擇。
二、教材插圖的價值取向分析
教材插圖是教材知識一種呈現(xiàn)形式,或是教材知識內容本身的一部分,或用于幫助說明文字內容的文本圖畫。具有活化教材知識、亮化教材內容的作用,極富直觀性、形象性、趣味性和文學性的特點。在六冊教材中總共有208幅插圖,包括人物、動物、植物、風景、建筑等,其中人物插圖共有108幅。人物角色由普通大眾、歷史名人和小說故事里的角色等組成。在這些人物插圖中,兒童角色有12幅,成人女性角色有17幅,成人男性角色有62幅,其余的有17幅。在這些人物插圖中,兒童插圖的描繪基本符合兒童的身心發(fā)展規(guī)律,生動形象地傳達了兒童世界里豐富多彩的生活畫面,但篇幅不大。根據前面對教材的主題思想和任務主角的分析,兒童取向所占的比例小于成人,而插圖則又是對文章內容的特殊解答與描述,自然在數量上也要與其保持相一致,符合文章內容的整體性原則。篇幅最大的成人角色插圖,在17幅女性角色插圖中,只有兩幅是外國女性,一幅是居里夫人,另一幅是海倫凱勒和她的老師,其余的15幅都是中國女性。兩幅外國女性插圖,一幅描繪的是居里夫人在實驗室埋頭伏案做研究的一個畫面,另一幅是海倫凱勒和她的老師在院子里學習的場景,兩幅都是與學習或科學研究有關。而其余的15幅中國成人女性角色插圖中,主要以母親角色或者妻子角色出場的最多,要么在悉心哺育和照顧孩子,要么溫順嫻淑的依附于丈夫,還有的就是溫柔嫻靜的不出閨閣的古代女子。這與外國女性角色相比,展現(xiàn)的是兩種截然不同的社會角色,同是女性,一個是精英人物,一個卻是傳統(tǒng)的賢妻良母。再看比例最大的成人男性角色插圖,不管是外國人物還是中國人物,也無論是現(xiàn)代人物還是古代人物,圖中所展現(xiàn)的人物形象要么是文質彬彬、滿腹經綸的文人學者,要么是一本正經、威嚴正色的名人偉人,要么是英明神武、氣壓群雄的英雄豪杰,總之展現(xiàn)出來的都是男權主義思想。這與女性角色相比較,傳達的就是傳統(tǒng)的男主女從、男主外女主內的性別思想。插圖本身就是對教材知識內容的直觀解讀,因為它的直觀性和形象性,在學生學習的過程中,勢必會對插圖內容進行學習和研讀,給他們的第一印象定會先入為主的融入他們的知識體系當中,在無意識的情況下形成某種特定思維,并會持久的影響著其思想態(tài)度和價值判斷。
三、結論