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第1篇：兒童生理健康教育范文

關(guān)鍵詞：學(xué)前教育；大學(xué)生；兒童保健；健康教育；課程

作者：文茂林等

兒童心理發(fā)育的階段性特性決定了學(xué)齡前兒童對其老師即幼師的高度信任感[1-2]。隨著更多的兒童早期發(fā)展研究成果的涌現(xiàn)，人們愈來愈關(guān)注兒童早期教育，對幼師的要求也愈來愈高[3-4]。2003年"SARS"之后，師范類學(xué)生對健康知識的需求較高[5-6]；與此同時，在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)，《學(xué)前衛(wèi)生學(xué)》的內(nèi)容與時展不一致，不能滿足學(xué)生要求，與實際需求也存在較大差距。為了解學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生、在職幼師及部分兒童監(jiān)護人對兒童保健與早期教育相關(guān)知識、態(tài)度和需求的現(xiàn)狀，為學(xué)前專業(yè)《學(xué)前衛(wèi)生學(xué)》的課程設(shè)置及適宜的教學(xué)方法提供科學(xué)依據(jù)，我們進行了相關(guān)調(diào)查與言談。現(xiàn)將結(jié)果報告如下。

1資料與方法

1.1一般資料問卷調(diào)查對象包括荊楚理工學(xué)院師范學(xué)院（原沙洋師范專科學(xué)校）2004～2007級學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生、沙洋城區(qū)2所幼兒園幼師和自愿參加調(diào)查的學(xué)齡前兒童的監(jiān)護人（包括幼兒園學(xué)生和住院兒童家長）。訪談對象除問卷調(diào)查對象中的自愿者外，還包括兒童保健、醫(yī)療和學(xué)前教育領(lǐng)域的專家。

1.2方法

1.2.1問卷設(shè)計參照兒童保健相關(guān)文獻自行設(shè)計AKP調(diào)查問卷，分為學(xué)生、幼師和監(jiān)護人3類。內(nèi)容除一般信息外，包括兒童保健相關(guān)知識以及不同調(diào)查對象對學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生應(yīng)掌握或了解的兒童保健相關(guān)知識與技能評估與態(tài)度，其中，相關(guān)知識分為4個方面，每一方面又分為20個問題。3類問卷內(nèi)容基本一致，根據(jù)調(diào)查對象的不同，對相關(guān)內(nèi)容的表述進行了適當(dāng)調(diào)整。

1.2.2問卷調(diào)查學(xué)生問卷調(diào)查分別于2006年9月～2008年3月進行，采取整群抽樣的方法依次在學(xué)生入學(xué)的第二學(xué)期（開課前）采用匿名答卷方式進行，由專人負責(zé)，當(dāng)場發(fā)放并收回。2007年9月～10月分別采取整群抽樣和半隨機抽樣的方法對沙洋縣城區(qū)2所幼兒園的32名幼師和181名學(xué)齡前兒童的監(jiān)護人進行了問卷調(diào)查。

1.2.3訪談KAP問卷調(diào)查對象由調(diào)查者以隨機便利的原則按訪談提綱進行，兒童保健、醫(yī)療和學(xué)前教育領(lǐng)域的專家由課題組負責(zé)人按提綱進行訪談。

1.3數(shù)據(jù)處理所有數(shù)據(jù)收集整理后進行編碼，采用SPSS17.0進行數(shù)據(jù)統(tǒng)計與分析。

2結(jié)果

2.1一般資料共261名學(xué)生參加了問卷調(diào)查，收回有效問卷257份，有效回收率為98.5%。學(xué)生年齡在18～20歲。其中男生10人（3.9%）、女生247人（占96.1%）。共有32名幼師和181名學(xué)齡前兒童的監(jiān)護人自愿參加了問卷調(diào)查，分別收回有效問卷32份和138份，有效回收率分別為100.0%和76.2%。幼師年齡為23～46歲，均為女性。138名監(jiān)護人的年齡為26～68歲，平均年齡（28.5±10.6）歲；女性82人，占65.1%，男性44人，占34.9%。

2.2兒童保健相關(guān)知識知曉情況不同調(diào)查對象兒童保健相關(guān)知識與技能的知曉率及比較，見表1～3。

2.3對兒童保健知識與技能的需求與態(tài)度90.7%的學(xué)生認為非常需要接受兒童健康教育課程的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，僅有1.1%的學(xué)生認為無所謂。其中76.7%的學(xué)生認為需要接受系統(tǒng)教育的主要包括解剖生理基礎(chǔ)知識、疾病防治常識、早期教育相關(guān)知識與技能、急救與安全防范的知識與技能等，以技能為主；96.5%的學(xué)生認為現(xiàn)行的考試大綱不適應(yīng)時代的需要；76.7%的學(xué)生認為教育的方式以互動的情景教學(xué)模式為佳。100%的教師認為學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)兒童保健相關(guān)知識與技能非常必要；93.8%的教師認為學(xué)前教育專業(yè)工作者主要需要掌握的知識與技能為生理與心理等基礎(chǔ)知識、意外傷害防范、急救和傳染病防治相關(guān)知識與技能。90.2%的監(jiān)護人認為學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生和教師非常需要學(xué)習(xí)兒童保健相關(guān)知識與技能非常必要；91.3%的監(jiān)護人認為學(xué)前教育專業(yè)工作者主要需要掌握的知識與技能與教師基本相同。

2.4訪談接受訪談的學(xué)生、教師、監(jiān)護人和兒童保健、醫(yī)療與學(xué)前教育方面的專家認為學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生應(yīng)將兒童保健相關(guān)知識與技能作為必修課程接受教育；學(xué)習(xí)的內(nèi)容與教師的觀點基本一致，部分訪談?wù)哒J為健康教育和與兒童的溝通的方法與技能亦應(yīng)學(xué)習(xí)；教育水平介于普通民眾與專業(yè)人員之間，與衛(wèi)生員的水平接近；專家認為學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生對相關(guān)知識和技能的掌握或了解水平應(yīng)高于警察等特殊人群。

3討論

3.1學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生在學(xué)齡前兒童健康教育中地位與作用健康教育是學(xué)前教育的重要內(nèi)容，排在學(xué)前教育目標(biāo)的首位[7]。學(xué)齡前期兒童除了家庭外，絕大部分時間是在托幼機構(gòu)中度過的，兒童的心理行為特點決定了他們對老師所傳授的知識與技能的較高信任度。目前我國開展兒童早期教育的主要機構(gòu)是托幼機構(gòu)[8]，作為未來托幼機構(gòu)的老師-學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生對兒童保健相關(guān)知識與技能掌握的程度及其態(tài)度、行為對學(xué)齡前兒童健康教育的效果有著非常重要的影響。國內(nèi)外的研究顯示，意外傷害已成為<14歲兒童死亡的第一位原因；學(xué)校是突發(fā)公共衛(wèi)生事件的高發(fā)場所，而傳染病高居校園突發(fā)公共衛(wèi)生事件的首位[9]。兒童一旦在校園內(nèi)發(fā)生意外，老師常常是現(xiàn)場第一目擊者；掌握相關(guān)知識與技能的老師可在黃金時間內(nèi)使發(fā)生意外的兒童得到有效的現(xiàn)場救護。掌握相關(guān)知識與技能的老師也可使校園內(nèi)傳染病的流行得到有效控制。幼師參與健康教育將有益于學(xué)齡前兒童健康促進。

3.2學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生兒童保健相關(guān)知識的認知本研究顯示，學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生對兒童保健相關(guān)知識與技能有一定程度的了解，知曉率達56.7%，較兒童父母、幼師及保育員的知曉率為低。對止血包扎等現(xiàn)場急救技能的認知普遍較低，與國內(nèi)師范生急救認知調(diào)查的結(jié)果相似[6]。較低的知曉率與幼師及監(jiān)護人對他們的期望存在差異，這也與他們的認知與態(tài)度相一致。

3.3學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生兒童保健相關(guān)知識的需求本研究顯示，學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生、幼師、監(jiān)護人以及相關(guān)領(lǐng)域的專家均認為學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生需要學(xué)習(xí)兒童保健相關(guān)知識與技能。目前，國內(nèi)除教育部《學(xué)前衛(wèi)生學(xué)》大綱外，尚未見與學(xué)齡前兒童健康教育密切相關(guān)的學(xué)前教育工作者和監(jiān)護人對學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生對兒童保健相關(guān)知識與技能掌握或了解程度的相關(guān)資料。本研究提示應(yīng)將《學(xué)前衛(wèi)生學(xué)》或兒童保健作為學(xué)前教育專業(yè)的必修課。

3.4學(xué)前教育專業(yè)兒童健康教育的理論體系及教育模式盡管國內(nèi)學(xué)前教育專業(yè)均開設(shè)了《學(xué)前衛(wèi)生學(xué)》等相關(guān)課程，但多側(cè)重于健康教育的目標(biāo)、內(nèi)容、原則、教育活動的組織及教育活動的評價，而忽略或缺乏對兒童健康、疾病的影響因素、危害的認識[7]。開展兒童健康教育應(yīng)該綜合分析、評價兒童的身心健康狀況及其影響因素，針對兒童生長發(fā)育的特點進行相應(yīng)內(nèi)容的教育，同時應(yīng)符合新時代的特點和要求。學(xué)前教育專業(yè)兒童健康教育的課程設(shè)置也應(yīng)與此相適應(yīng)。因此，學(xué)前教育專業(yè)兒童健康教育的內(nèi)容除了兒童生理心理等基礎(chǔ)知識外，還應(yīng)包括傳染病預(yù)防、現(xiàn)場急救與安全防范等內(nèi)容，且應(yīng)將后者作為重點，尤其是技能應(yīng)作為重中之重。

在學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生中開展兒童保健相關(guān)問題的健康教育，既能滿足他們的需求，又能提高他們促進兒童生存與發(fā)展的知識與技能，并通過他們將適宜的技能傳授給兒童，促進兒童健康行為的養(yǎng)成，提高兒童生存質(zhì)量，從而達到維護和促進兒童健康的目的。

參考文獻：

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第2篇：兒童生理健康教育范文

1 我市開展婦幼健康教育的做法

①婚前宣教。根據(jù)我市具體情況,我們開展了免費婚檢。首先按標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)設(shè)健康教育環(huán)境,我們按《母嬰保健專項技術(shù)服務(wù)基本標(biāo)準(zhǔn)》設(shè)立宣教室,環(huán)境溫馨、優(yōu)美,配置錄像、影碟、錄音、男女生殖系統(tǒng)解剖模具等宣教設(shè)備,墻面布置有婚育指導(dǎo)及避孕知識宣傳欄,圖文并茂,通俗易懂。還設(shè)有咨詢室,便于一對一、面對面交流,滿足前來婚前檢查者的心理需求。 其次是集中教育與個別教育相結(jié)合,定期利用錄像、墻報、知識折頁進行集中宣教。對于個別提出問題者進行一對一教育,特別對異常情況進行具體的有針對性的指導(dǎo),效果更好。再次文字教育。對欲婚男女發(fā)放《新婚指南》、生兒育女等宣教資料,宣教室還設(shè)有許多與婚育有關(guān)的知識折頁,免費取閱。 健康教育內(nèi)容著重從性保健、新婚保健、生育保健幾方面入手,提供與結(jié)婚、生育及預(yù)防殘疾兒出生等有關(guān)的生殖保健知識,并講述遺傳病的特點和遺傳方式,常見傳染病和性病的癥狀、主要用藥及注意事項,以及婚檢的重要性等,使欲婚男女認識到婚檢不同于一般的健康體驗;②妊娠期保健宣教。宣教對象主要為孕婦。形式采用舉辦孕婦學(xué)校、咨詢等方式。內(nèi)容包括:孕期生理衛(wèi)生知識;產(chǎn)前檢查的重要性;孕期用藥對胎兒的影響及母體疾病與胎兒健康的關(guān)系;孕期的勞動、休息、營養(yǎng)等衛(wèi)生知識。性生活的注意事項;孕婦心理健康對胎兒的影響;及的護理;常見妊娠并發(fā)癥的防治;胎動計數(shù)的自我監(jiān)測等。從而改善她們的認知方式,恢復(fù)自我認知能力,調(diào)動其主觀能動性,更好地適應(yīng)環(huán)境,保持身心的健康和諧;③圍產(chǎn)期保健宣教。宣教對象是孕產(chǎn)婦或夫妻雙方。形式上采用講課、入戶訪視及咨詢的方式。內(nèi)容包括:分娩的生理衛(wèi)生和心理衛(wèi)生知識,使產(chǎn)婦以良好的心理狀態(tài)配合醫(yī)生順利分娩;產(chǎn)褥期衛(wèi)生知識,使產(chǎn)婦掌握產(chǎn)后常見病的預(yù)防、醫(yī)治常識;新生兒臍帶護理及保健知識;哺乳及嬰兒科學(xué)喂養(yǎng)知識;④計劃生育與人口政策的宣教。宣教對象是結(jié)婚后至絕經(jīng)期有生育能力的婦女或夫妻雙方。形式采用講課、觀看錄像。內(nèi)容包括:宣傳普及我國計劃生育方針政策;普及人口理論知識;普及避孕、節(jié)育、優(yōu)生優(yōu)育知識;⑤科學(xué)育兒的宣教。宣教對象為兒童的父母或其他家屬。形式采用講課、提供資料,個別指導(dǎo)的方式。內(nèi)容包括:優(yōu)生、胎教、兒童營養(yǎng)、常見病、多發(fā)病防治,兒童生理、心理、早期教育;⑥更年期保健宣教。更年期是每個女人都要經(jīng)歷的生理階段,在這個階段,身體或多或少會出現(xiàn)一些變化和不適的癥狀。預(yù)防更年期常見疾病,減少因此產(chǎn)生的心理問題都是更年期女性所關(guān)注的話題。宣教對象主要是更年期的婦女及其家屬。形式采用講課及咨詢的方式。內(nèi)容包括:。更年期生理、解剖知識;更年期心理衛(wèi)生;怎樣順利度過更年期。從而幫助更年期女性平安、健康、快樂的渡過這一特殊生理變化時期。

2 我市開展婦幼健康教育收到的效果

①通過開展婦幼健康教育,降低了孕產(chǎn)婦和圍產(chǎn)兒的死亡率及出生缺陷率;②健康教育是提高群眾自我保健水平的唯一渠道。我們在孕婦學(xué)校里教會孕婦進行胎動的自我監(jiān)護。對篩查出來的高危孕婦及其家屬進行有針對性的宣教,使她們認識自身的高危因素,主動配合治療,接受監(jiān)護。使許多高危因素得到了控制,高危發(fā)生率逐年下降;③健康教育是提高全民健康水平的主要手段。婦女和兒童占我國人口的2/3,開展婦幼健康教育,保證婦女兒童的身心健康,關(guān)系到千家萬戶的幸福和全民族素質(zhì)的提高。目前,健康教育已是廣大群眾的迫切需要。在這方面,我國同其他發(fā)達國家相比,還有一定的差距。我們應(yīng)該認識到,健康教育已成為健民強國的前提之一;④健康教育可以改善生活質(zhì)量,提高平均期望壽命。健康教育不是單向傳播,是教育者與受眾雙方共同參與,雙向交流,能促進生理、心理、社會適應(yīng)方面和道德健康四者和諧一致;⑤健康教育投資少、效益大,適合我國國情,很值得提倡。

3 我市開展婦幼健康教育遵循的三個原則

第3篇：兒童生理健康教育范文

［關(guān)鍵詞］生命教育;農(nóng)村留守兒童;傳統(tǒng)文化;道德建設(shè)

近年來，越來越多的學(xué)者探討教育與生命之間的關(guān)系，并提出了若干建議與對策。然而目前還缺乏專門針對農(nóng)村留守兒童生命教育的有效方法，再加上傳統(tǒng)文化對生死的諱談，使得我國農(nóng)村留守兒童生命教育幾乎停留在空白階段。據(jù)教育部統(tǒng)計，截至2014年，處于義務(wù)教育階段的農(nóng)村留守兒童數(shù)量高達2075．42萬。積極探尋可行途徑對農(nóng)村留守兒童開展有效的生命教育成為當(dāng)前急需解決的問題。

一、生命教育內(nèi)涵及意義

(一)生命教育的內(nèi)涵

生命教育是指通過有計劃、有目的的教育活動，對學(xué)生進行人文性、完整性的生命意識培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生認識生命的真諦，追求生命的價值，最終使生命實現(xiàn)輝煌的教育活動。

(二)對農(nóng)村留守兒童開展生命教育的重要意義

當(dāng)前，中國正處在由農(nóng)業(yè)大國向工業(yè)大國轉(zhuǎn)型的過程中，城市配套發(fā)展軟環(huán)境要求日益提升，農(nóng)村青壯年男女成為社會流動的主力軍。從社會發(fā)展的總體進程看，進城務(wù)工農(nóng)民在快速有效解決農(nóng)村剩余勞動力問題的基礎(chǔ)上，加快了城鎮(zhèn)建設(shè)的步伐;然而城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)、老舊戶籍體制等因素的存在，致使大多數(shù)民工子弟無法與進城務(wù)工父母共同生活。結(jié)果只能是孤獨地留守家園，由年邁的長者陪伴，導(dǎo)致農(nóng)民工子女問題的出現(xiàn)。社會上出現(xiàn)了一個新的特殊弱勢群體———農(nóng)村“留守兒童”。所以，深入開展農(nóng)村留守兒童生命教育研究意義重大。首先，開展生命教育有利于更好地維護社會穩(wěn)定與家庭團結(jié)。生命教育意的目的在于幫助孩子與社會、他人建立積極有效的互動互助關(guān)系。然而，留守兒童長期與父母分離，缺乏必要的家庭教育和父母關(guān)愛，在價值觀念、道德規(guī)范以及行為規(guī)范上缺乏正確的引導(dǎo)。加之一部分祖父母在教育兒童觀念上存在的輕道德重物質(zhì)、溺愛兒童及不能養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣等教育弊端，極容易導(dǎo)致留守兒童思想品德、行為習(xí)慣以及學(xué)習(xí)成績向不良方向發(fā)展。開展生命教育的不僅能夠有效提升留守兒童的生活幸福感，還能夠幫助其確立更加明確的個人發(fā)展目標(biāo)。只有把農(nóng)村留守兒童身心健康發(fā)展的問題處理好，才能使其父母沒有后顧之憂，有利于維護社會穩(wěn)定。其次，開展生命教育是農(nóng)村留守兒童自身健康成長的必然需要。生命教育的內(nèi)涵非常豐富，給予孩子可開發(fā)的空間也很大。通過對生命教育知識的理解，留守兒童可以從主客觀雙重角度來認可生命的價值維度，珍惜愛護自己與他人的身心健康，關(guān)愛社會與自然，確立責(zé)任意識與目標(biāo)意識。農(nóng)村留守兒童正處于培養(yǎng)正確世界觀、價值觀、人生觀的關(guān)鍵階段，如果得不到思想意識和價值觀念方面的正確引導(dǎo)，很容易發(fā)生道德品質(zhì)的偏離。比如有的兒童沉溺于網(wǎng)絡(luò)，有的兒童肆意違反學(xué)校規(guī)章制度，還有一些留守兒童甚至與社會不良少年糾纏在一起。因此，要多渠道地進行溝通式教育，逐步樹立留守兒童的生活自信，使其學(xué)會信任他人、欣賞他人、接納自我，形成與社會和諧的心態(tài)，進而規(guī)劃自己的人生。

二、道德教育與生命教育的關(guān)系

生命教育不能脫離道德教育的約束，因為生命的本能是欲望和需要，如果不加以約束，將造成生命本能的放縱。拜金主義、享樂主義、物質(zhì)主義等都是生命放縱的表現(xiàn)［1］。現(xiàn)實教育過程中存在著生命教育與道德教育相分離的現(xiàn)象，表現(xiàn)為“去道德化”的生命教育和“去生命化”的道德教育［2］。生命教育是對生命整全的教育，因而必須將道德教育融入生命教育之中，以生命教育來整合道德教育，從而在道德建設(shè)視閾下基于人個體生命發(fā)展的需要，用道德的手段和內(nèi)容來引導(dǎo)個體生命的發(fā)展，從而提升個體生命的意義，進而促使其實現(xiàn)豐盈人生。

三、當(dāng)前農(nóng)村留守兒童生命教育現(xiàn)狀及困境

(一)當(dāng)前農(nóng)村留守兒童生命存在的問題

一是身體不健康。一些農(nóng)村留守兒童由于缺乏細致的生活照顧，身體存在營養(yǎng)不良等諸多問題。而身體的不健康勢必會對他們的生活和學(xué)習(xí)產(chǎn)生直接影響。二是心理發(fā)展異樣。由于和父母共同生活的時間太少，很大一部分留守兒童與父母之間的聯(lián)系也較少，他們想要的親情需求難以得到較好的滿足。由于缺乏親情關(guān)愛和親情體驗，他們慢慢對周圍的人和事形成消極的價值觀念，嚴重者甚至對自我存在的意義產(chǎn)生否定情緒。三是迷失生命的意義。伴隨社會貧富差距的日益增大，部分農(nóng)村留守兒童容易失去對生活的希望，再加上缺乏自我保護意識和法律意識，農(nóng)村留守兒童生命安全受到傷害或進行違法犯罪活動等現(xiàn)象時有發(fā)生。當(dāng)然，農(nóng)村留守兒童也不缺乏積極樂觀者，他們試圖通過刻苦學(xué)習(xí)來改變自身命運，明確的目標(biāo)壓得他們沒有喘息的機會。在成長的過程中，一些孩子過早失去了童年的純真與向往，模糊了生命存在的真正價值。

(二)農(nóng)村留守兒童生命教育現(xiàn)狀

目前，我國諸多學(xué)者多集中于理論領(lǐng)域探索生命教育的內(nèi)涵，認為生命教育是“道德教育”“全人教育”“生活教育”等。而在生命教育的具體實踐取向上，也存在著生死教育取向、安全健康取向、倫理道德取向等爭論。農(nóng)村留守兒童的生命教育缺乏具體的理論指導(dǎo)，使得農(nóng)村留守兒童生命教育在具體教育實踐中容易被健康教育、道德教育或安全教育代替。而國外對于生命教育的實踐性建構(gòu)值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。比如美國對中小學(xué)生的生命教育意在使學(xué)生意識到生命內(nèi)涵的豐富性和多面性，正確認識與體會生命的難能可貴，進而確立正確的生活目的與態(tài)度。

(三)當(dāng)前農(nóng)村留守兒童生命教育面臨的困境

首先，農(nóng)村留守兒童生命教育缺乏標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化和具體化的教育內(nèi)容［3］。雖然目前湖南、遼寧和上海等省市出臺了關(guān)于生命教育實踐的相關(guān)文件，并將生命教育歸入國民教育的總體規(guī)劃，然而這些文件缺乏針對性，難以有效發(fā)揮作用。不僅如此，農(nóng)村留守兒童缺少父母的監(jiān)護和陪伴，他們的自尊建立以及安全等問題要比一般兒童更加突出，藥物濫用、誤用以及溺水、自殺等事件頻發(fā)。其次，農(nóng)村留守兒童生命教育缺乏教師專業(yè)化教育。家庭教育的不完整，使得農(nóng)村留守兒童比一般孩子更加崇拜和依賴教師。教師是農(nóng)村留守兒童生命教育的實施者，因此其關(guān)于生命教育的觀念和專業(yè)知識勢必會對農(nóng)村留守兒童生命教育的效果和效率產(chǎn)生極大的影響。可惜的是，目前我國農(nóng)村留守兒童教師關(guān)于生命教育方面的專業(yè)知識還較為匱乏，使得農(nóng)村留守兒童生命教育的效率和效果底下。一些教師甚至完全不了解什么是生命教育，又何談對農(nóng)村留守兒童開展生命教育。

四、農(nóng)村留守兒童生命教育對策

(一)充分發(fā)揮農(nóng)村中小學(xué)校作用

首先，農(nóng)村中小學(xué)校應(yīng)當(dāng)注重農(nóng)村留守兒童生命理念的樹立，幫助和引導(dǎo)他們樹立珍惜生命的正確理念，幫助和引導(dǎo)他們認清生命存在的真正意義在于實現(xiàn)生命價值這個過程［4］。人生最寶貴的就是生命，只有熱愛生命，將有限的時間充分利用起來去做更多更有意義的事，才不會虛度一生。其次，農(nóng)村中小學(xué)校應(yīng)當(dāng)幫助農(nóng)村留守兒童樹立積極的人生理想。理想與信念是一個人不懈奮斗的動力源泉，是一個人價值觀、人生觀與世界觀的集中體現(xiàn)。當(dāng)一個人樹立了堅定正確的理想信念，他的人生才不會因為諸多坎坷而出現(xiàn)迷茫。農(nóng)村留守兒童尚處于義務(wù)教育階段，樹立理想似乎是一件困難的事，學(xué)校可以通過一些先進事例來激勵和教育他們，從而引導(dǎo)和幫助他們制定出契合自身實際的理想目標(biāo)，進而幫助他們逐步實現(xiàn)制定的理想目標(biāo)。最后，農(nóng)村中小學(xué)校應(yīng)當(dāng)豐富生命教育的內(nèi)容，加強生命死亡、生命挫折、生命責(zé)任、生存意識以及自我保護意識等方面的教育。農(nóng)村地區(qū)存在許多天然的娛樂場所，這些場所在給農(nóng)村留守兒童帶來歡樂的同時也潛藏著許多危險因素。針對此種情況，學(xué)校可以通過開展生命教育校園主題實踐活動來引導(dǎo)留守兒童增強對生命存在價值的理解，比如危險場景的現(xiàn)場模擬、危險場景的實地考察等。只有通過親身實踐與體驗，才能夠發(fā)自內(nèi)心地感受到生命的可貴，感受到生命的價值與意義。此外，學(xué)校還可以通過重視和優(yōu)化學(xué)生心理質(zhì)詢和心理健康教育等工作，努力構(gòu)建良好的生命教育氛圍。

(二)教師加強生命教育方面的培訓(xùn)與進修

教師是生命教育的直接實施者，是生命教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是學(xué)生最為信賴之人。教師只有將生命教育方面的知識真正理解透徹，才可以更好地對學(xué)生進行教育，進而幫助農(nóng)村留守學(xué)生更加清晰、準(zhǔn)確地認識到生命存在的意義［5］。而現(xiàn)實情況是我國農(nóng)村留守兒童教師關(guān)于生命教育方面的專業(yè)知識還較為匱乏，許多教師甚至沒有接觸過生命教育方面的相關(guān)知識。有的教師自身素質(zhì)也較為底下，缺乏師德，侮辱、大罵學(xué)生情況時有發(fā)生。這部分教師難以勝任對農(nóng)村留守兒童的生命教育任務(wù)。因此，要對農(nóng)村留守兒童順利開展生命教育，學(xué)校還應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)教師的綜合素質(zhì)，加強生命教育方面的知識培訓(xùn)。

(三)引導(dǎo)社會參與到生命教育過程中來

對農(nóng)村留守兒童開展生命教育不僅僅是學(xué)校和教師的責(zé)任，還需要整個社會參與進來，只有整個社會重視對農(nóng)村留守兒童的生命教育，才能營造社會、學(xué)校、家庭和諧統(tǒng)一的生命教育環(huán)境和氛圍。留守兒童的家庭教育是不可或缺的重要環(huán)節(jié)，是留守兒童生命教育的重要組成部分之一。農(nóng)村留守兒童家長不能將學(xué)校教育等同于孩子整個教育，不能忽視孩子的身心發(fā)展規(guī)律。即使身在外地，家長也應(yīng)當(dāng)多與家里保持聯(lián)系，多給予孩子精神關(guān)愛。社會輿論也應(yīng)當(dāng)真正著眼于如何幫助農(nóng)村留守兒童認識生命、珍惜生命和尊重生命，不能為了博眼球而將留守兒童身上發(fā)生的惡性事件或其他慘劇刻意渲染。師范院校應(yīng)當(dāng)對師范生開展生命教育知識與技能方面的培訓(xùn)，切實提高他們的生命教育能力，為將來從業(yè)打下堅實的基礎(chǔ)，以便更好地提升農(nóng)村留守兒童的生命教育質(zhì)量，促進農(nóng)村留守兒童身心的健康發(fā)展。

五、結(jié)語

政府、社會、學(xué)校、家庭要形成聯(lián)動機制，為農(nóng)村留守兒童創(chuàng)造一個良好的外部成長環(huán)境，使其能夠重新找到生命存在的價值與意義，進而樹立正確的人生觀，追求符合自身發(fā)展的生命真諦。在道德建設(shè)視閾下加強留守兒童生命教育，必須確立全方位的教育內(nèi)容，展示多種途徑的教育手段，將道德教育的精髓和原則貫穿其中，潛移默化地讓留守兒童接受。

［參考文獻］

［1］馮建軍．走向道德的生命教育［J］．教育研究，2014(6):33－40．

［2］馮學(xué)敏．道德教育視野下的生命意識教育研究［D］．海口:海南師范大學(xué)，2012．

［3］喬虹．農(nóng)村留守兒童生命教育的實踐困境、挑戰(zhàn)與愿景［J］．教學(xué)與管理，2015(32):06－08．

［4］金曉宇．農(nóng)村留守兒童道德教育問題研究———以湖北省紅安縣農(nóng)村留守兒童為例［D］．武漢:武漢紡織大學(xué)，2014．

第4篇：兒童生理健康教育范文

1.1我國傳統(tǒng)文化的束縛

中國人由于受傳統(tǒng)文化的影響很多時候羞于談性、恥于談性，在我國農(nóng)村這一現(xiàn)象更為嚴重，所以很少有人在公共場合談及性及其相關(guān)內(nèi)容。小孩子受身邊成年人的影響也很難接受正式、規(guī)范的性教育。大家都認為對于“性”沒有太多的東西需要進行教育，長大了自然就會懂了，不需要進行學(xué)習(xí)。這種情況存在并不是說我國兒童特別是農(nóng)村留守兒童不需要接受性健康教育，而是傳統(tǒng)思想和傳統(tǒng)文化對于性的禁錮，使得我國農(nóng)村留守兒童難以接受正式的性教育。傳統(tǒng)文化的影響使得他們從小就認識到性是下賤的、不可言說的。10歲的兒童已經(jīng)有了對性知識探究的渴望，正規(guī)渠道無法獲得，就只能通過媒介偷學(xué)，而偷學(xué)的性知識中消極的部分占了很大的比重，非常不利于兒童的成長。

1.2家庭認知能力不足

由于父母長期在外務(wù)工不能很好的陪孩子，這些留守兒童大多是由祖輩或者其他親戚朋友照看，缺少父母的關(guān)愛和教導(dǎo)使他們的成長環(huán)境與其他同齡的兒童有較大差距，再加上家人又缺乏對于性教育的認識和相關(guān)的知識儲備，致使我國農(nóng)村留守兒童的性教育程度偏低。大多數(shù)留守兒童的家庭認為性教育有沒有是無所謂的，如果要有的話也應(yīng)該由學(xué)校來完成的，如果在家進行性教育還可能產(chǎn)生一些負面效應(yīng)，把孩子給教壞了。現(xiàn)如今留守兒童獲取性知識的途徑呈現(xiàn)出多樣化，如果家人沒有在事先對孩子開展相關(guān)的性教育，反而容易讓孩子對于性產(chǎn)生一些負面認識。

1.3學(xué)校專業(yè)資源較為匱乏

目前，我國農(nóng)村留守兒童性教育發(fā)展較為緩慢，無論是教材方面還是師資力量都相對短缺，在一些農(nóng)村學(xué)校更沒有一些穩(wěn)定的課程設(shè)置。現(xiàn)在我國農(nóng)村學(xué)校的相關(guān)性教育課程在小學(xué)幾乎沒有，初中也只是主要安排在七、八年級的生物課上進行，缺乏系統(tǒng)的教材，并且有部分農(nóng)村學(xué)校并沒有相關(guān)的專業(yè)老師來教學(xué)，生物課大多是由班主任或者是其他任課老師代替。由于缺乏相關(guān)的專業(yè)知識，這些老師很難落落大方的給孩子們講課，有些老師自己看了一些圖片都會臉紅、害羞，無法較好地傳授學(xué)生知識。

2加強農(nóng)村留守兒童性教育的關(guān)愛建議

2.1父母和家人在對留守兒童性教育的過程中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用

為了保障留守兒童的健康成長，父母在外出打工的同時更不可忽略留守兒童生理上與心理上所發(fā)生的變化，從根本上認識到對農(nóng)村留守兒童進行性教育的意義，提高自己的硬件條件，學(xué)習(xí)掌握一些基礎(chǔ)的性知識和科學(xué)、合理的教育方式、方法，盡量做到在無形中向留守兒童傳播性知識；當(dāng)孩子提及有關(guān)性方面的問題的時候，父母應(yīng)該簡單明了的回答孩子的問題，而不是一味的回避；指導(dǎo)孩子都過正規(guī)途徑獲取性知識；父母在孩子進入青春期后還應(yīng)從社會責(zé)任、倫理道德等方面來指導(dǎo)留守兒童避免過早發(fā)生不適當(dāng)?shù)模⒎e極引導(dǎo)其形成正確的性觀念及社會責(zé)任感。

2.2農(nóng)村學(xué)校應(yīng)更重視對于留守兒童的性教育

農(nóng)村學(xué)校要轉(zhuǎn)變陳舊的教育理念，要更關(guān)注留守兒童的素質(zhì)教育，長期開設(shè)一些生理衛(wèi)生課程；學(xué)校應(yīng)大力引進相關(guān)專業(yè)教師以彌補其師資力量不足的缺陷，通過視頻、圖像等多種手段向留守兒童傳播性知識；引導(dǎo)留守兒童通過一些正規(guī)途徑來學(xué)習(xí)性知識并向孩子們提供心理咨詢及生理問題解答等服務(wù)場所。

2.3社會應(yīng)加強兒童性知識的傳播

第5篇：兒童生理健康教育范文

積極心理學(xué)泰斗塞里格曼（Seligman)認為培育積極感情和情緒（Positive Emotion)是使孩子們健康成長的重要因素。積極感情和情緒就好像孩子們的銀行儲蓄，是他們一生都要不停借鑒和使用的能源。塞里格曼強烈建議家長和老師認真對待孩子的積極感情，因為孩子的優(yōu)點和缺點一樣都是他們的一部分。通常大人們更容易關(guān)注孩子的缺點，更注重矯正這些或許對孩子的未來有損害的弱點。但孩子的優(yōu)點與這些缺點一樣真實，所以優(yōu)點也應(yīng)被家長和老師們重視。塞里格曼認為關(guān)注兒童積極人格的培養(yǎng)，對兒童健康幸福成長具有極其重要的意義。

一、積極人格

1. 什么是積極人格

積極心理學(xué)認為“人不是按照由基因圖譜規(guī)定的固定路徑來發(fā)展自己的，人格主要是在人與社會文化環(huán)境的交互作用所形成的一個復(fù)雜的因果活動過程中得到發(fā)展，內(nèi)在因素、外部行為、社會環(huán)境三者是交互作用的。”生理機制既對人格產(chǎn)生重大影響，但又不完全決定人格的發(fā)展模式。總之，人格是在生理機制、外在行為和社會環(huán)境共同作用下逐漸形成和發(fā)展的。

在人格研究中，積極心理學(xué)雖然提倡生理機制、外部行為和社會環(huán)境三者的交互作用，但更強調(diào)后天社會文化環(huán)境對人格的影響。積極心理學(xué)強調(diào)，人格首先是一種外在的社會活動，然后在一定生理機制的作用下內(nèi)化為個體的一種穩(wěn)定的心理活動，因此，人格從某種程度上說是個體內(nèi)化外在活動的結(jié)果。而如果外在的社會活動要被內(nèi)化為個體內(nèi)在的積極品質(zhì)，那么，積極體驗則在其中起了至關(guān)重要的中介作用。也就是說，積極人格可以通過增強積極體驗來習(xí)得，我們能通過發(fā)展人的良好行為和社會的良好環(huán)境來建構(gòu)積極人格。

2. 積極人格的三種重要特質(zhì)

積極人格理論認為，個體的發(fā)展主要歸因于他們投身于滿意而高興的活動、保持了樂觀的心態(tài)和以積極的價值觀為生活理念。在這一過程中，積極人格特質(zhì)為其提供穩(wěn)定的內(nèi)在動力。因此，積極心理學(xué)在個體水平上特別關(guān)注個體積極人格特質(zhì)的培養(yǎng)。積極心理學(xué)認為，積極人格特質(zhì)主要是通過對個體的各種現(xiàn)實能力和潛在能力加以激發(fā)和強化，當(dāng)激發(fā)和強化使某種現(xiàn)實能力或潛在能力變成為一種習(xí)慣性的工作方式時，積極人格特質(zhì)也就形成了。因此，主觀滿意感、自我決定性以及樂觀是三種主要積極人格特質(zhì)。

(1)主觀滿意感。主觀滿意感(Subjective Wellbeing，簡稱SWB，有時候也稱為主觀幸福感)：SWB是積極心理學(xué)在多種場合中經(jīng)常提到的一個概念，SWB既是一種人格特質(zhì)，也是一種心理體驗，是積極人格的核心特質(zhì)。SWB是指主體主觀上對自己已有的生活狀態(tài)正是自己心目中理想的生活狀態(tài)的一種肯定態(tài)度，即主體在認知上和情感上對現(xiàn)在的自我生活狀態(tài)及周圍環(huán)境的內(nèi)在認同。

值得注意的是，盡管不同的生活在質(zhì)與量的方面存在著客觀上的差異，但SWB是主觀的、因人而異的，并不完全由生活本身的客觀質(zhì)量所決定。不同的人對同一種生活會產(chǎn)生明顯不同的SWB，同一個人在不同的生活中又會產(chǎn)生同樣的SWB，當(dāng)然不同的生活對于不同的人既會產(chǎn)生不同的SWB也會產(chǎn)生相同的SWB。積極心理學(xué)研究了影響SWB人格特質(zhì)形成的多種內(nèi)外在因素。

在內(nèi)在因素方面，積極心理學(xué)認為SWB既是人先天內(nèi)在氣質(zhì)特點的發(fā)展結(jié)果，同時也是主體對外在社會生活適應(yīng)的結(jié)果，這種適應(yīng)受個體的期望、目標(biāo)等因素的影響較大。在外在因素方面，積極心理學(xué)主要研究了經(jīng)濟、人際關(guān)系和因素。

(2)自我決定性(Self Determination)。自我決定性是指個體對自己的發(fā)展能作出某種合適的選擇并對其加以堅持。Ryan認為自我決定性人格特質(zhì)對個體的內(nèi)在動機、社會性發(fā)展和幸福具有較大的促進作用，而這種促進作用主要是通過認知評價得以實現(xiàn)的。

(3)樂觀。樂觀人格特質(zhì)是指個體對自己的外顯行為和周圍存在的客觀事物能產(chǎn)生一種積極體驗。早期的一些心理學(xué)家如Lazarus，Beck等人認為樂觀是人的一種天然本性，而大部分積極心理學(xué)家則認為樂觀雖然具有一定的天性成分，但人的本性只為樂觀的形成和發(fā)展提供了一個基準(zhǔn)線。塞里格曼等人的研究表明，樂觀主要還是后天形成的一種人格特質(zhì)，它雖然在不同的人身上存在著不同的表現(xiàn)方式，但大部分人都可以通過學(xué)習(xí)而形成“習(xí)得性樂觀”。一個人一旦形成了樂觀人格特質(zhì)，他就會習(xí)慣把生活環(huán)境中所面臨的困難歸因于外在因素，在任何環(huán)境條件下都會朝好的結(jié)果去努力。

二、積極心理健康教育

積極心理健康教育的目標(biāo)是通過積極的手段，引導(dǎo)學(xué)生個體從積極方面來處理問題，培養(yǎng)學(xué)生積極的心理品質(zhì)和樂觀向上的品格，使自身潛能得到發(fā)揮，保持最佳生活狀態(tài)。我們可以從家庭和學(xué)校兩個方面來大力推進積極心理健康教育。

1. 家庭中的積極心理健康教育

家庭對孩子的幸福感有顯著影響，良好的家庭環(huán)境和良好的父母教養(yǎng)方式既可以直接影響孩子的幸福感，同時還可通過影響孩子的自尊等人格間接影響他們的幸福感。目前對青少年主觀幸福感的家庭影響研究主要集中在父母教養(yǎng)方式領(lǐng)域。

Furnham考察了父母教養(yǎng)方式人格自尊與青少年主觀幸福感的關(guān)系，結(jié)果表明，父母權(quán)威型教養(yǎng)方式是孩子快樂最主要和最有力的預(yù)測因子之一。鄭立新對小學(xué)高年級兒童的主觀生活質(zhì)量的影響因素進行了初步研究，發(fā)現(xiàn)兒童的生長環(huán)境特別是父母養(yǎng)育方式對其幸福感有明顯的影響。父母的情感溫暖養(yǎng)育方式對兒童幸福感呈正性影響，拒絕否認養(yǎng)育方式則呈負性影響；父母偏愛對兒童情感滿意度的影響較大；母親受教育程度、家庭結(jié)構(gòu)等均會對兒童的幸福感有不同程度的影響。

在具體的家庭教育中如何培養(yǎng)兒童的積極情感，塞里格曼在《真正幸福論》中寫了八種方法。這些方法應(yīng)該在孩子出生后至七歲左右這一時期使用，以便探索和分析孩子天生的優(yōu)秀品質(zhì)。方法一：孩子出生后就和父母一起睡。方法二：與孩子玩同步游戲(Synchrony Games)。方法三：大人要關(guān)注自己對孩子所說的“行、可以和好”與“不行、不可以和不好”。方法四：一定要有選擇性地表揚和批評孩子并給予孩子無限的愛和支持認同。方法五：每個孩子都需要感覺到自己的重要性、不可代替的特殊性和自己是被大人信任的。方法六：和孩子玩睡前游戲。方法七：做交易。方法八：做出新一年的決定。在日常生活中，家長要和孩子一起去努力探索孩子的性格優(yōu)勢，培養(yǎng)和鍛煉孩子的優(yōu)秀品質(zhì)，想辦法使這些優(yōu)勢和品質(zhì)得到發(fā)揮。

2. 學(xué)校中的積極心理健康教育

傳統(tǒng)的學(xué)校心理健康教育對象主要聚焦在少數(shù)問題學(xué)生身上，積極心理健康教育在關(guān)注問題學(xué)生的基礎(chǔ)上，特別強調(diào)面向全體學(xué)生，并且還包括教師和家長，從而構(gòu)建起新型教育結(jié)構(gòu)內(nèi)在雙主體之間的平等關(guān)系。師生既是自我教育的主體，又是接受教育的對象。積極心理健康教育提倡全方位、全過程、全面滲透、全員參與的途徑，致力于構(gòu)建以學(xué)校分管領(lǐng)導(dǎo)為統(tǒng)領(lǐng)，以專業(yè)心理教師為核心，以班主任為骨干，以學(xué)科教師為生力軍，以家長為后援的心理健康教育立體網(wǎng)絡(luò)。在具體方法的選擇和運用上，更加強調(diào)情景性、參與性、互動性和體驗性，如心理情景劇、心理活動課和心理拓展訓(xùn)練等都被證明是學(xué)生喜聞樂見又富有成效的積極心理健康教育方法。

積極心理健康教育觀認為，人人都有積極的心理潛能，都有自我向上的成長能力。因此，積極心理健康教育將重點放在培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)在積極心理品質(zhì)和開發(fā)學(xué)生心理潛能上，具體包括真誠、忠誠、坦誠、誠實、正直、仗義、率真、信用、自信心、自制力、情緒控制能力、情緒調(diào)節(jié)能力、認識自己、客觀地評價自己、有效地管理自己的能力、心理承受能力、環(huán)境適應(yīng)能力、人際交往能力、人際吸引力等積極心理品質(zhì)和各種智力潛能和非智力潛能的開發(fā)。積極心理健康教育不僅包含發(fā)展、預(yù)防和補救，還致力于使人具有積極的理想追求、較好的社會功能、高效率的工作狀態(tài)、建設(shè)性的人際關(guān)系、獨立自主的人格和豐富多彩的精神生活等。

對學(xué)生來說，積極心理健康教育尤其突出提高學(xué)習(xí)效能，能幫助學(xué)生有效地學(xué)會學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)熱情，改善學(xué)習(xí)能力。

泰勒·本一沙哈爾提出學(xué)習(xí)可以是快樂的，是獲得幸福的方法，所有教育者——父母和老師都希望孩子得到幸福，但前提是他們自己必須先相信——幸福才是至高無上的、最重要的財富。一個熱愛學(xué)習(xí)的學(xué)生，可以在學(xué)習(xí)過程中享受創(chuàng)造的快樂，而這快樂的成果也可以幫助他取得好成績，助其獲得未來的幸福。

美國賓夕法尼亞大學(xué)的韌性項目（Penn Resilience Program 或PRP)是專為小學(xué)生和初中生精心設(shè)計的小組型干預(yù)課程。PRP主要關(guān)注如何引導(dǎo)學(xué)生的認知行為，以及如何提高學(xué)生解決社會問題的技能。實踐表明，PRP可以預(yù)防憂郁和焦慮癥狀并且效果是長期的，參加PRP后兩年甚至更久后，學(xué)生仍然有抵抗憂郁與焦慮的韌性，并且在PRP課程中學(xué)習(xí)到生活、社交、解決問題、應(yīng)對困難的技巧與技能。

Scales等人的研究發(fā)現(xiàn)，具有更多的有利因素除了能保護青少年免于消極的行為外，也增加了青少年形成積極的態(tài)度與行為的機會。那些具有最多有利因素的青少年更有可能在學(xué)校里取得成功，價值觀更加多元，能夠保持健康，并且不會過分自滿。

三、結(jié)語

第6篇：兒童生理健康教育范文

第二條托幼園所衛(wèi)生保健工作的宗旨是監(jiān)測和指導(dǎo)兒童生長發(fā)育及心理衛(wèi)生保健，防止疾病流行和意外傷害的發(fā)生，保護、促進兒童身心健康。

第三條衛(wèi)生行政部門對托幼園所衛(wèi)生保健工作進行監(jiān)督管理。醫(yī)療保健機構(gòu)負責(zé)轄區(qū)內(nèi)托幼園所衛(wèi)生保健的業(yè)務(wù)指導(dǎo)和監(jiān)測。

教育行政部門協(xié)助衛(wèi)生行政部門監(jiān)督管理托幼園所衛(wèi)生保健工作。

第四條托幼園所衛(wèi)生保健工作包括下列內(nèi)容：

（一）根據(jù)不同年齡兒童生理特點，合理安排生活和體格鍛煉、開展健康教育。

（二）監(jiān)測兒童生長發(fā)育，定期健康檢查，按時計劃免疫接種、預(yù)防傳染病和常見病。

（三）提供滿足兒童生長發(fā)育的平衡膳食和母乳喂養(yǎng)條件。

（四）做好消毒隔離、食品衛(wèi)生、環(huán)境衛(wèi)生、個人衛(wèi)生和安全工作。

（五）建立兒童健康檔案。

第五條廣東省轄區(qū)內(nèi)各級各類托幼園所必須符合《廣東省托兒所幼兒園衛(wèi)生保健基本條件》，并嚴格執(zhí)行衛(wèi)生部頒布的《托兒所幼兒園衛(wèi)生保健制度》。

第六條接收50名以上兒童的托幼園所必須設(shè)立保健室和隔離室，并符合條件要求。接收兒童少于50名的托幼園所可設(shè)立簡易保健室和隔離床。

第七條各級各類托幼園所必須根據(jù)接收兒童的數(shù)量，按基本條件規(guī)定的比例配備衛(wèi)生保健人員和營養(yǎng)工作人員。

托幼園所的醫(yī)（護）師（士）及保健員均應(yīng)按規(guī)定參加有關(guān)兒童醫(yī)療保健專業(yè)培訓(xùn)，并取得培訓(xùn)合格證明；飲食服務(wù)人員，應(yīng)當(dāng)按規(guī)定接受有關(guān)兒童營養(yǎng)及食品衛(wèi)生知識的培訓(xùn)。

第八條申請開辦托幼園所的，應(yīng)按基本條件自查合格后，向所在地的縣（區(qū)）衛(wèi)生行政部門提交書面申請書和有關(guān)材料；縣（區(qū)）衛(wèi)生行政部門在收到書面申請書后10個工作日內(nèi)受理；在受理后30個工作日內(nèi)，受理單位組織現(xiàn)場核查，對符合基本條件的，發(fā)給《托兒所、幼兒園衛(wèi)生保健合格證書》；不符合的可限期整改，整改后復(fù)查仍不合格的發(fā)給不予發(fā)證的通知書。

《托兒所、幼兒園衛(wèi)生保健合格證書》有效期三年，每年校驗一次。有效期滿前一個月按上述規(guī)定重新辦理。

第九條已登記注冊的托幼園所，應(yīng)在本辦法頒布后六個月內(nèi)，按第八條規(guī)定程序申報領(lǐng)取《托兒所、幼兒園衛(wèi)生保健合格證書》。

第十條兒童入托幼園所必須到居住所在地各級婦幼保健機構(gòu)進行健康檢查，憑兒童入托幼園所健康檢查表、兒童保健手冊和兒童預(yù)防免疫接種證，方可辦理入托幼園所手續(xù)。

農(nóng)村托幼園所的兒童入托體檢、工作人員體檢可由居住所在地的鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院承擔(dān)。

對離托幼園所3個月以上或有肝炎接觸史的兒童在檢疫42天后，經(jīng)體檢證實健康方能重新回托幼園所。

第十一條托幼園所工作人員每年必須到當(dāng)?shù)馗骷墜D幼保健機構(gòu)進行一次健康檢查，取得健康檢查單位簽發(fā)的健康合格證明，方能上崗。炊事人員健康管理按《食品衛(wèi)生法》規(guī)定執(zhí)行。

患有國家法定傳染病（病毒性肝炎、痢疾、傷寒或副傷寒、艾滋病、梅毒、活動性肺結(jié)核、麻風(fēng)）、滴蟲性及霉菌性陰道炎、化膿性皮膚病或精神病的人員，不得從事保教、炊事工作。

第十二條衛(wèi)生保健工作應(yīng)列為托幼園所等級評審和質(zhì)量監(jiān)測的重要內(nèi)容。托幼園所衛(wèi)生保健質(zhì)量評估標(biāo)準(zhǔn)由省衛(wèi)生行政部門會同省教育行政部門制定。

托幼園所衛(wèi)生保健部分的等級評審和質(zhì)量監(jiān)測工作，由衛(wèi)生行政部門及婦幼保健機構(gòu)負責(zé)。

第十三條省級婦幼保健機構(gòu)負責(zé)全省托幼園所衛(wèi)生保健業(yè)務(wù)指導(dǎo)和質(zhì)量監(jiān)測，承擔(dān)“省級”托幼園所等級評定的衛(wèi)生保健部分。

地市級婦幼保健機構(gòu)負責(zé)轄區(qū)內(nèi)托幼園所衛(wèi)生保健工作的業(yè)務(wù)指導(dǎo)和質(zhì)量監(jiān)測，承擔(dān)“市級”托幼園所等級評定的衛(wèi)生保健部分。

縣級婦幼保健機構(gòu)負責(zé)轄區(qū)內(nèi)托幼園所衛(wèi)生保健工作的業(yè)務(wù)指導(dǎo)和質(zhì)量監(jiān)測，承擔(dān)“縣（區(qū)）級”和鄉(xiāng)鎮(zhèn)級托幼園所等級評定的衛(wèi)生保健部分。

鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院接受縣級婦幼保健機構(gòu)的業(yè)務(wù)指導(dǎo)，負責(zé)轄區(qū)內(nèi)托幼園所衛(wèi)生保健工作的技術(shù)指導(dǎo)和質(zhì)量監(jiān)測。

托幼園所的保健室診療活動、食品衛(wèi)生、公共場所衛(wèi)生監(jiān)督與管理等按有關(guān)法律法規(guī)執(zhí)行。

第十四條對認真執(zhí)行本辦法，在托幼園所衛(wèi)生保健工作中做出顯著成績的單位和個人，由衛(wèi)生行政部門和教育行政部門給予表彰和獎勵。

第十五條對違反本辦法的單位和個人，由衛(wèi)生行政部門會同教育行政部門視情節(jié)輕重，給予警告、限期整頓、停止招生、停止辦園所的行政處罰，情節(jié)嚴重構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。

準(zhǔn)許或縱容傳染病病人、病原攜帶者和疑似傳染病病人及精神病人從事兒童看護、保教、炊事工作的，由縣級以上衛(wèi)生行政部門按傳染病防治法等有關(guān)規(guī)定予以處罰。

第十六條兒童入托幼園所健康檢查表、托幼園所工作人員健康檢查表、健康證明書和托幼園所衛(wèi)生保健合格證書，由省衛(wèi)生廳統(tǒng)一樣式，各地衛(wèi)生行政部門制發(fā)。

第7篇：兒童生理健康教育范文

7月9日--7月15日我參加了**軍區(qū)幼師培訓(xùn)中心崗位培訓(xùn)活動，這次總共有52名軍區(qū)幼兒教師參加這次培訓(xùn)，不光是年輕的教師參加，也有中年教師參加，甚至還有園長來參加這次培訓(xùn)活動，這些中年教師及園長，也給我們年輕教師做了好榜樣，以身作則，要活到老學(xué)到老。

在7天的學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動中，我受益匪淺，在一次次的感悟中，感受到了身為一名幼兒教師的責(zé)任是多么的重大啊。通過這次培訓(xùn)，收獲豐富、感想頗深，眼界開闊了，思考問題能比以前更全面了，許多疑問得到了解決或者啟發(fā)。對我們的教育與課程又有了一個新的認識。

在這7天的培訓(xùn)時間里，大家每天都能按時參加，對培訓(xùn)是相當(dāng)?shù)闹匾暎梢娺@次的培訓(xùn)是多么的重要。在培訓(xùn)的過程中，大家都非常認真聽講，將重點的東西用筆記錄下來，不放過任何一個環(huán)節(jié)。在7天的培訓(xùn)中，我們分別聽了但菲老師老師帶來的《幼兒心理發(fā)展與教育》、金芳老師帶來的《幼兒衛(wèi)生學(xué)》主要向我們講了五個部分，一是學(xué)前兒童的生理衛(wèi)生。二是學(xué)前兒童的心理衛(wèi)生。三是學(xué)前兒童的營養(yǎng)衛(wèi)生。四是學(xué)前兒童生活衛(wèi)生過程。五是托幼機構(gòu)安全與急救。

孫賀群老師帶來的《幼兒教育學(xué)》主要向我們講了兩個部分，一是兒童與教育。二是幼兒園課程。

李曉杰老師帶來的《幼兒音樂教育教學(xué)方法》主要講了四個部分：一、幼兒園音樂教育活動基本概述。二、幼兒園音樂教育活動途徑與方法。三、幼兒園音樂教育活動內(nèi)容與指導(dǎo)。四、幼兒園音樂教育活動與設(shè)計。

《幼兒美術(shù)教育教學(xué)方法》主要講了三部分：一、美術(shù)與幼兒美術(shù)。二、幼兒美術(shù)發(fā)展的不同階段。三、幼兒美術(shù)教育活動設(shè)計與指導(dǎo)。《幼兒健康教育教學(xué)方法》主要講了兩部分：一、健康與幼兒健康概論。二、幼兒園健康教育。

《幼兒語言教育教學(xué)方法》主要講了五部分：一、談話活動的設(shè)計與實施。二、講述活動的設(shè)計與實施。三、文學(xué)教育活動的設(shè)計與實施。四、早期閱讀活動的設(shè)計與實施。五、語言游戲活動的設(shè)計與實施。**海琴老師帶來的《幼兒數(shù)學(xué)教育教學(xué)方法》主要講了四部分：一、數(shù)學(xué)教育與學(xué)前兒童的發(fā)展。二、學(xué)前兒童的數(shù)學(xué)活動。三、學(xué)前兒童數(shù)學(xué)教育活動的設(shè)計。四、學(xué)前兒童10以內(nèi)數(shù)概念的發(fā)展和教育。

《幼兒科學(xué)教育教學(xué)方法》主要講了四部分：一、《幼兒科學(xué)教育教學(xué)方法》課程概述。二、幼兒科學(xué)教育內(nèi)容選擇的要求。三、幼兒科學(xué)教育環(huán)境簡介。四、正規(guī)性科學(xué)活動的設(shè)計。徐萍老師帶來的《幼兒社會教育教學(xué)方法》主要講了五部分：一、幼兒園社會教育目標(biāo)。二、幼兒社會教育內(nèi)容。三、社會教育方法。四、幼兒社會教育的原則。五、社會教育活動實施。以及王桂珍老師帶來的《如何做一名合格的幼兒教師》《指南》《標(biāo)準(zhǔn)》解讀、《幼兒園家長工作》。

在學(xué)習(xí)《幼兒園家長工作》中王老師老師講的家園溝通的策略也讓我懂得了一些溝通技巧，家庭是幼兒園重要的合作伙伴。應(yīng)本著尊重、平等、合作的原則，爭取家長的理解、支持和主動參與，并積極支持、幫助家長提高教育能力。"幼兒教育是一種很復(fù)雜的事情，不是家庭一方面能單獨勝任的，也不是幼兒園一方面能單獨勝任的，必定要兩方面共同合作方能得到充分的功效。溝通是一門學(xué)問，也是一門藝術(shù)。在與家長的溝通過程中，必須了解家長的心理，需要根據(jù)溝通對象不同的情況，以真誠的態(tài)度，運用靈活的溝通技巧，采取多種溝通方式，才能收到好的效果。充滿愛心，家園合作，運用多種溝通策略，通過靈活的溝通方式，實現(xiàn)有效的溝通交流，使家園合作更密切，教育環(huán)境更和諧，孩子的成長更健康，讓溝通成為多贏。與家長的溝通在幼教工作中非常重要，要使溝通更有效，需要我們不斷學(xué)習(xí)、不斷摸索、不斷總結(jié)。

第8篇：兒童生理健康教育范文

教師師德師風(fēng)自查報告

一、角色定位:保育員就是教師

很長一段時間里，幼兒園的保育員就意味著打掃衛(wèi)生、負責(zé)幼兒安全、管理幼兒衣物和本班設(shè)備，似乎保育員只負責(zé)“保”，至于“育”則是教師的事，“保教合一”事實上難以實行。我國的幼兒教育法規(guī)明確規(guī)定了保育員的職責(zé)。如在新頒布的幼兒園工作規(guī)程中，對保育員的要求除了上述一些外，還有一條很重要卻往往容易被廣大幼教工作者忽視的是:“保育員要在教師指導(dǎo)下，管理幼兒生活，并配合本班教師組織教育活動。”這一方面是國家對保育員作為幼兒保育和教育的專業(yè)性的認可，另一方面也暗含著保育員作為教育者的角色要求。上述1案例中的C老師，在帶班老師無暇兼顧所有幼兒的情況下，沒有“我只是保育員，教學(xué)的事不歸我管”的工作態(tài)度，而是主動融入教師角色，通過讓兒童跟唱昨天學(xué)的歌曲，避免了活動秩序混亂的局面，既減少了過渡環(huán)節(jié)時間的隱性浪費，又很好地配合了帶班教師的工作。其實，在這個事件當(dāng)中，她已經(jīng)發(fā)揮了教師的作用，并以教師的角色來應(yīng)對特定的教育情境。如果沒有一定的教育意識和教育機智，是很難做到的。此外，從上述案例中，我們不難看出，C老師沒有像其他保育員那樣對班上教學(xué)活動不聞不問，而是對班上的教學(xué)活動和教育內(nèi)容十分熟悉，否則她很難把昨天孩子學(xué)會的歌曲遷移到當(dāng)前的情境之中。

二、角色轉(zhuǎn)換:實現(xiàn)保教一體

在2案例中，C老師在孩子們戶外活動完回到教室后，安排孩子們洗手、喝水，履行的是傳統(tǒng)教育觀念中保育員的角色;但是就在A老師讓她“說說彤彤的表現(xiàn)”時，其實C老師的角色已經(jīng)超越了照顧孩子飲食起居、班級衛(wèi)生的傳統(tǒng)角色期待，而是根據(jù)情境需要，在彤彤要貼幾個小紅旗這個問題上，轉(zhuǎn)變?yōu)樵u價者。在這個案例中，三位教師很自如地轉(zhuǎn)換著彼此的角色:當(dāng)B老師對兒童進行評價時，并沒有一言堂，而是將其他兩位老師也納入評價主體;A老師則將評價權(quán)力交給C老師，給了她走到臺前的機會。正是由于平日里帶班教師給了保育員很多機會，才能使得保育員在鍛煉中逐步轉(zhuǎn)換身份、轉(zhuǎn)換角色。

三、角色期待:保育員是課程的實施者、審議者

(一)保育員是課程實施者

1.保育員在幼兒健康教育中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。《幼兒教育指導(dǎo)綱要(試行)》明確要求:“幼兒園必須把保護幼兒的生命和促進幼兒的健康放在工作的首位。”足見健康教育在幼兒發(fā)展中的基礎(chǔ)性作用。幼兒健康教育的內(nèi)容涉及幼兒生活的全部范疇。因此，幼兒健康教育是生活教育，應(yīng)當(dāng)在盥洗、進餐、清潔、睡眠、鍛煉、游戲等日常生活的每一個環(huán)節(jié)滲透健康教育理念，實施健康教育策略。而保育員可以說和幼兒一日生活聯(lián)系最為密切，如果保育員能夠在以上幾個生活環(huán)節(jié)中適時融入健康教育的要素，滲透健康教育的理念，其作用要比教師專門組織的健康課大得多。具體而言，在盥洗、清潔時，保育員不僅起到督促、監(jiān)督、幫助的作用，而且還應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)幼兒良好的衛(wèi)生習(xí)慣;在進餐時，如果保育員能夠超越以往為了盡快收拾餐桌、餐具，只關(guān)注孩子是否定時定量吃完的情況，更多地和教師一同關(guān)注幼兒的進餐自理能力、進餐量變化的原因、進餐情緒等等，保育工作的教育價值就凸現(xiàn)出來了……可見，對于保育員來說，“處處是教育，時時是教育”。關(guān)鍵看保育員能否抓住一日生活中的保育契機，從中發(fā)揮教育作用，做到“以保促教”。可以說，保育員在促進幼兒身體的發(fā)展，滿足幼兒生理的需要上發(fā)揮著重要作用，他們承擔(dān)著幼兒發(fā)展中最基礎(chǔ)性的任務(wù)。

2.保育員在課程具體實施中起到輔助作用。在課程物質(zhì)材料準(zhǔn)備上，保育員的職責(zé)不應(yīng)僅局限在分發(fā)教具、材料上，而應(yīng)根據(jù)自己平日對兒童的了解和關(guān)注，就材料制作提出自己的意見，進而幫助教師改進玩教具的制作和擺放。在具體活動進程中，以往保育員只是簡單配合教師維持秩序，在必要的時候參與并幫助教師完成教學(xué)活動。其實，保育員還應(yīng)當(dāng)在活動中細心留意孩子們的狀況，尤其是個別能力較弱的孩子，并及時調(diào)整他們的狀態(tài)，引導(dǎo)和幫助他們參與到教師的活動之中。在活動后，保育員除了負責(zé)收拾物質(zhì)材料之外，也應(yīng)及時向教師反映在活動中發(fā)現(xiàn)的問題，包括自己的困惑，這樣才能在不斷的總和反思中得到成長。事實上，在教育活動的各個環(huán)節(jié)中，保育員都是必不可少的，幼兒園課程作為與兒童生活緊密相聯(lián)的課程，更是少不了保育員的參與，如此，才能更好地發(fā)揮保教人員的教育協(xié)調(diào)作用。

(二)保育員是課程審議者

審議是指通過對特定對象、現(xiàn)象的深入考察、討論及權(quán)衡以做出一定選擇的活動。課程審議是課程開發(fā)的重要途徑和方法。幼兒園課程審議特指以幼兒園課程開發(fā)為目的的課程審議。而課程開發(fā)不是單憑個別教教

教師就可以完成的，而是要借助幼兒園團隊的力量，團隊組織方式可以是多層次、多樣化的。班級作為幼兒園課程實施的重要基地，為以班級為核心的課程開發(fā)提供了可能，保育員作為班級中重要的一員可以從不同的角度和方面對課程實施提出建議，從而催生出一些新的策略。以下是一位保育員寫的工作感想:“以往在活動時，我主要負責(zé)收拾整理各種材料。現(xiàn)在，我除了做好這些工作以外，還及時和教師交流我在活動過程中發(fā)現(xiàn)的問題，如個別兒童的特殊興趣點和需要等等。主班老師發(fā)現(xiàn)問題后，我們又一起想了許多辦法來解決問題。沒想到，我也可以做得這么好!”事實上，這個保育員已經(jīng)參與了本班的課程審議，只不過這種審議相對于有組織的正規(guī)審議，在形式上更為自由。所以，在幼兒園，每個參與者都有權(quán)力對課程進行審議和開發(fā)，不同的是每個人的側(cè)重點和角度。因此，參與者可以對同一問題進行多角度的分析和探討，課程在教職工的共同努力下才能開發(fā)得更好。

第9篇：兒童生理健康教育范文

小學(xué)一年級品德與生活的教學(xué)要注重對學(xué)生進行道德品質(zhì)教育和愛國教育，教會學(xué)生怎樣做人，引導(dǎo)學(xué)生從小形成良好的思想品德和文明行為習(xí)慣。那么具體的教學(xué)工作計劃怎么制定呢?下面是小編帶來關(guān)于小學(xué)一年級品德與生活教學(xué)計劃范文的內(nèi)容，希望能讓大家有所收獲!

小學(xué)一年級品德與生活教學(xué)計劃范文(一)一、學(xué)生情況

一年級的小朋友剛剛?cè)雽W(xué)，在情感態(tài)度、行為習(xí)慣方面都很幼稚，希望通過本冊教學(xué)，努力把他們培養(yǎng)成品德良好，樂于探究、熱愛生活的兒童。

二、教材的特點

《品德與生活》課程的性質(zhì)是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的生活型綜合課程。本冊教材具有以下特點：

1、以學(xué)生的現(xiàn)實生活為基本線索設(shè)置主題。

教材從學(xué)生的生活邏輯出發(fā)，選擇與學(xué)生生活關(guān)系緊密、切實需要的內(nèi)容，按照一定的時空順序整合起來，引導(dǎo)他們綜合地學(xué)習(xí)和思考。在立足于學(xué)生現(xiàn)實生活經(jīng)驗的同時，出適當(dāng)關(guān)注他們對未來生活的需求。

2、突出養(yǎng)成教育的要求。

通過持為指導(dǎo)，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。同時重視生態(tài)道德教育和心理健康教育，為促使他們成長為德行良好人格健全的公民打下基礎(chǔ)。

3、突出“活動性”和“做中學(xué)”的特點。

通過創(chuàng)設(shè)活動情境，編寫范例，設(shè)計思考問題，為學(xué)生創(chuàng)造更為廣闊的自主學(xué)習(xí)和實踐的空間。

4、突出圖畫、圖片在呈現(xiàn)教材內(nèi)容方面的特殊作用。

強調(diào)圖文并茂，以圖為主，采用兒童的語言和學(xué)生喜聞樂見的形式，增加教材的趣味性、可讀性、啟發(fā)性和指導(dǎo)性。

三、學(xué)期目標(biāo)

1、情感與態(tài)度：

愛親敬長、愛集體、愛家鄉(xiāng)、家祖國。珍愛生命，熱愛自然，熱愛科學(xué)。自信、誠實、求上進。

2、行為與習(xí)慣：

初步養(yǎng)成良好的生活、勞動習(xí)慣。養(yǎng)成基本的文明行為，遵守紀律。樂于參與有意義的活動。保護環(huán)境，愛惜資源。

3、知識與技能

掌握自己生活需要的基本知識呼勞動技能。初步了解自然、社會常識。了解有并祖國的初步知識。

4、過程與方法：

體驗提出問題、探索問題的過程。嘗試用不同的方法進行探究活動。

四、教學(xué)措施

1、通過深入淺出的、道德的、科學(xué)的、生活的啟蒙教育，引導(dǎo)兒童熱愛生活，學(xué)習(xí)做人。

2、在教學(xué)活動的每一個環(huán)節(jié)注意把握兒童的實際情況，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的各項規(guī)定制定教學(xué)計劃和教案，幫助兒童展開活動。

讓學(xué)生在輕松和諧的環(huán)境中學(xué)習(xí)。

2、教學(xué)活動中注意活動之間的連續(xù)性，幫助兒童獲得彼此聯(lián)系的、不斷深化的經(jīng)驗和體驗。

讓兒童的品德和行為習(xí)慣的形成、知識和能力的發(fā)展、經(jīng)驗的積累形成一個連續(xù)的過程。

3、開展兒童喜歡的活動，使他們在主動積極的參與中生活得到充實，情感得到熏陶，品德得到發(fā)展，價值判斷得到初步的培養(yǎng)。

4、創(chuàng)造性地使用教材，聯(lián)系當(dāng)?shù)睾蛢和膶嶋H，及時的把社會中新的相信、科學(xué)技術(shù)新的成果、兒童生活中新的問題和現(xiàn)象等吸收到課程內(nèi)容中去，不斷提高品德教育的針對性、實效性和生動性，提高整個教育的質(zhì)量。

5、以直接學(xué)習(xí)為主，并逐漸向間接學(xué)習(xí)過渡的多種學(xué)習(xí)方法相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生的個性化學(xué)習(xí)。

6、重視學(xué)生良好品德行為的形成，對于點點滴滴進步時時給予關(guān)注。

教給學(xué)生各種學(xué)習(xí)的方法，如課堂內(nèi)各種形式的討論，使學(xué)生有機會用多種方法表達自己的感受、想法。在成人指導(dǎo)下，進行多種渠道的資料調(diào)查。在授課過程中，讓學(xué)生情景模擬與角色扮演。講故事，用故事情節(jié)或主人翁的形象感染、教育他人。

小學(xué)一年級品德與生活教學(xué)計劃范文(二)一、學(xué)生情況分析：

一年級小朋友剛剛上學(xué)，在情感態(tài)度、行為習(xí)慣方面都很幼稚，對學(xué)校、老師、同學(xué)以及學(xué)習(xí)都具有很強的好奇心，學(xué)校這些陌生的事物對于他們都有一種新鮮感，能引起他們強烈的探索欲。希望通過本冊教學(xué)，努力把他們培養(yǎng)成品德良好，樂于探究、熱愛生活的兒童。

二、教材分析：

《品德與生活》課程的性質(zhì)是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的生活型綜合課程。具有以下基本特征(1)生活性;(2)開放性;(3)活動性。材力求體現(xiàn)思想性原則、科學(xué)性原則、現(xiàn)實性原則、綜合性原則和活動性原則。根據(jù)《品德與生活》課程標(biāo)準(zhǔn)要求和本套《品德與生活》教材的編寫指導(dǎo)思想，教材將以主題單元形式展開，并重點突出以下特征：

1、從兒童真實生活出發(fā)實現(xiàn)學(xué)科內(nèi)容的整合

教材不是從傳統(tǒng)德育的規(guī)范體系或德目體系展開學(xué)習(xí)內(nèi)容，而是著眼于兒童現(xiàn)實生活的整體性，從學(xué)生生活原型出發(fā)，重新融入兒童生活之中，有機整合為學(xué)習(xí)主題。

2、強化教材的生活指導(dǎo)職能

教材試圖“以適應(yīng)兒童現(xiàn)實生活為起點，幫助兒童實現(xiàn)高質(zhì)量的幸福生活”作為一以貫之的編寫線索和基調(diào)，圍繞“如何發(fā)展兒童判斷、選擇、適應(yīng)、超越的能力，以爭取個人幸福、社會有用性和更廣泛的人類福祉”的生活教育主題，突出教材的生活指導(dǎo)意識，發(fā)展兒童對幸福生活的感受能力和創(chuàng)造能力。一方面通過現(xiàn)實情景的捕捉和再創(chuàng)造，讓兒童感受生活的美好和快樂，激發(fā)熱愛生活的情感;另一方面通過引入兒童生活中的典型問題，鼓勵兒童自己在探尋問題解決方案過程中，參與生活、創(chuàng)造生活，展示兒童多樣化的個性和豐富的智慧，培養(yǎng)樂觀積極的生活態(tài)度。

3、以活動型教學(xué)為主要特征的過程導(dǎo)向設(shè)計

教材試圖從學(xué)生的學(xué)習(xí)行為出發(fā)組織主題單元，促進自主活動，在學(xué)習(xí)活動

的漸次展開中，引導(dǎo)教師重點關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程里呈未分化狀態(tài)的整體學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)需要，使學(xué)生能在活動的不斷演進過程中實現(xiàn)原來被課程目標(biāo)割裂的“情感態(tài)度、行為習(xí)慣、知識技能、過程方法”目標(biāo)的自然統(tǒng)整。

4、讓教師和學(xué)生走進教材，保持教材的彈性和廣泛適用性

各主題單元均選擇具有通用性的、可供師生具體真實地參與的活動題材，使教材成為師生開展活動的指導(dǎo)，從而將各地具體而微的自然、人文資源和經(jīng)濟、文化背景，以及師生的經(jīng)驗和興趣等等都納入課程資源體系，為師生在活動中進行二次開發(fā)留有空間。

三、教學(xué)總要求：

《品德與生活》課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，因此本冊教材是培養(yǎng)兒童能夠健康、安全地生活(兒童生活的前提和基礎(chǔ))愉快積極地生活(兒童生活的主調(diào))負責(zé)任，有愛心地生活(兒童應(yīng)當(dāng)遵循的基本道德要求)動腦筋，有創(chuàng)意地生活(時代的進步對兒童提出的要求)。

四、各單元要求：

第一單元：上學(xué)真快樂

1、讓學(xué)生意識到自己是小學(xué)生了，要講禮貌、守秩序，遵守學(xué)校生活常規(guī)。

2、幫助學(xué)生熟悉和適應(yīng)學(xué)校生活，讓學(xué)生學(xué)會利用學(xué)校中的設(shè)施解決自己的問題。

3、讓學(xué)生體驗學(xué)校生活帶來的樂趣，喜歡上學(xué)。

第二單元：祖國的生日

1、認識我國的國旗、國徽，為自己是中國人感到自豪。

2、知道10月1日是我國的國慶節(jié)，感受人們迎接國慶的喜悅心情。

3、用實際行動迎國慶，能用自己喜歡的方式表達對祖國媽媽生日的祝賀。

4、學(xué)習(xí)收集有關(guān)資料。

第三單元：美麗的秋天

1、引導(dǎo)學(xué)生在親近大自然的過程中找到秋天，感受大自然的美，體驗大自然的奇妙，培養(yǎng)孩子們積極樂觀的生活態(tài)度。

2、用自己喜歡的方式去感受、發(fā)現(xiàn)和表達秋天的美好。

3、體驗、感受秋天的美好，在與秋天一起玩的過程中盡情享受秋天、找到快樂。

第四單元：我愛我的家

1讓學(xué)生初步認識到自己作為家庭一員的責(zé)任，要學(xué)會自理，還應(yīng)該承擔(dān)力所能及的家務(wù)活;讓學(xué)生認識到在學(xué)校在家一個樣，誠實、有禮貌，能為家庭帶來歡樂。

2、培養(yǎng)學(xué)生的自理能力，養(yǎng)成堅持做力所能及的家務(wù)活的行為習(xí)慣。

通過學(xué)習(xí)做不會做的事情，培養(yǎng)學(xué)生做事用心、不怕困難、持之以恒的品質(zhì)。

3、讓學(xué)生體會到父母長輩對自己的關(guān)愛，體會家庭生活的幸福;

能用自己的方式孝親敬長，向長輩表達自己的愛、自己的心意，從而學(xué)會感謝他人、關(guān)愛他人。

第五單元：冬爺爺來了

1、體驗冬季生活的快樂，增強體質(zhì)，鍛煉意志。

2、主動觀察、發(fā)現(xiàn)冬季的特征，養(yǎng)成探究的習(xí)慣，獲得有關(guān)知識。

3、意識到自己是集體的一員，主動參與新年的集體活動。

4、了解冬季保健的知識養(yǎng)成良好、健康的生活。

五、教學(xué)措施

1、通過深入淺出的、道德的、科學(xué)的、生活的啟蒙教育，引導(dǎo)兒童熱愛生活，學(xué)習(xí)做人。

2、努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動環(huán)境與條件，靈活多樣地運用教學(xué)活動和組織形式，結(jié)合實際地培養(yǎng)兒童的品德兒童的好奇心，引導(dǎo)兒童探索的欲望。

3、創(chuàng)造性地使用教材，聯(lián)系本地區(qū)和兒童的實際，及時地把社會中新的信息，科學(xué)技術(shù)新的成果，兒童生活中新的問題和現(xiàn)象等收到課程中去，不斷提高品德教育的針對性，突破性。

六、教學(xué)時間安排

第一周了解我們的學(xué)校

第三周我們小學(xué)生要這樣做

第四周遵守交通規(guī)則，安安全全上學(xué)去

第五周國慶節(jié)放假

第六周祖國真美麗，建設(shè)成就大第七周祖國真美麗，建設(shè)成就大(機動)第八周我愛秋天

第九周和秋天一起玩

第十周期中復(fù)習(xí)

第十一周期中考試

第十二周我的家

第十三周我是家里的小主人第十四周好玩的冬天

第十五周奇妙的冬天

第十六周新年到了

第十七周過新年

第十八周送給新年的禮物

第十九周期末復(fù)習(xí)

第二十周考試

小學(xué)一年級品德與生活教學(xué)計劃范文(三)一、指導(dǎo)思想：

根據(jù)教學(xué)大綱對低年級的最基本要求和初入學(xué)兒童的年齡特點，堅持“以人為本”的教學(xué)理念，以全面推進素質(zhì)教育為目標(biāo)，以實施課程改革和提高學(xué)生整體素質(zhì)為重點，深入淺出地寓道德概念和行為習(xí)慣要求與于生動活潑的具體形象之中。引導(dǎo)兒童熱愛生活，學(xué)習(xí)做人，使他們健康、安全地生活，愉快、積極地生活，負責(zé)任、有愛心地生活，動腦筋、有創(chuàng)意地生活。

二、學(xué)情分析：

小學(xué)生活和幼兒園生活是大不一樣的，對于剛上學(xué)的一年級新生來說，面對新環(huán)境，新同學(xué)、新老師，新的學(xué)習(xí)方式??他們會有很多的不適應(yīng)，甚至不知道該做些什么。然而這些都需要學(xué)生盡快去適應(yīng)，否則很容易給新生的學(xué)習(xí)和生活帶來一定的困難，嚴重的還會使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)、懼學(xué)等不良情緒而影響學(xué)生的身心健康和長遠發(fā)展。這就要老師有耐心和信心幫助他們克服自身的局限，使他們能盡快地融入到新的集體生活中來。并以自豪、愉悅的心情面對新的變化。那么老師要做到時刻關(guān)注學(xué)生的行為習(xí)慣，有針對性地對學(xué)生進行教育。幫助學(xué)生順利地實現(xiàn)由幼兒向小學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換，使學(xué)生能夠在學(xué)校里情緒安定、心情愉快，并更快地適應(yīng)小學(xué)生活。

三、教材的特點：

1、以學(xué)生的現(xiàn)實生活為基本線索設(shè)置主題。

教材從學(xué)生的生活邏輯出發(fā)，選擇與學(xué)生生活關(guān)系緊密、切實需要的內(nèi)容，按照一定的時空順序整合起來，引導(dǎo)他們綜合地學(xué)習(xí)和思考。在立足于學(xué)生現(xiàn)實生活經(jīng)驗的同時，適當(dāng)關(guān)注他們對未來生活的需求。

2、突出養(yǎng)成教育的要求。

幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。同時重視生態(tài)道德教育和心理健康教育，為促使他們成長為德行良好人格健全的公民打下基礎(chǔ)。

3、突出“活動性”和“做中學(xué)”的特點。

通過創(chuàng)設(shè)活動情境，編寫范例，設(shè)計思考問題，為學(xué)生創(chuàng)造更為廣闊的自主學(xué)習(xí)和實踐的空間。

4、突出圖畫、圖片在呈現(xiàn)教材內(nèi)容方面的特殊作用。

強調(diào)圖文并茂，以圖為主，采用兒童的語言和學(xué)生喜聞樂見的形式，增加教材的趣味性、可讀性、啟發(fā)性和指導(dǎo)性。

四、學(xué)期目標(biāo)：

1、情感與態(tài)度：愛親敬長、愛集體、愛學(xué)校、愛老師、愛同學(xué)。

珍愛生命，熱愛大自然。

2、行為與習(xí)慣：初步養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。

養(yǎng)成基本的文明行為，遵守紀律。樂于參與有意義的活動。保護環(huán)境，愛惜資源。

3、知識與技能：掌握自己生活需要的基本知識。

初步了解自然、社會常識。

4、過程與方法：體驗提出問題、探索問題的過程。

嘗試用不同的方法進行探究活動。

五、教法設(shè)想：

1、充分考慮學(xué)生的年齡特征、興趣特長和認知水平，有利于激發(fā)學(xué)生的求知欲。

2、改變呆板的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生觀察、實踐、資料收集、合作交流以及體驗、感悟和反思活動，從而實現(xiàn)其學(xué)習(xí)方式的多樣化，拓展其學(xué)習(xí)的時間和空間。

3、寓道德概念和行為要求于生動、活潑的具體形象之中。

利用插圖，圖文對照，邊看邊說邊想，幫助學(xué)生理解。開展豐富多彩的課堂教學(xué)活動。充分利用教學(xué)用書中的兒歌及小故事穿插于課堂教學(xué)中。

4、創(chuàng)造性地使用教材，聯(lián)系當(dāng)?shù)睾蛢和膶嶋H，及時的把社會中新的信念、科學(xué)技術(shù)新的成果、兒童生活中新的問題和現(xiàn)象等吸收到課程內(nèi)容中去，不斷提高品德教育的針對性、實效性和生動性，提高整個教育的質(zhì)量。

5、以直接學(xué)習(xí)為主，并逐漸向間接學(xué)習(xí)過渡的多種學(xué)習(xí)方法相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生的個性化學(xué)習(xí)。

6、重視學(xué)生良好品德行為的形成，對于點點滴滴進步時時給予關(guān)注。