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第1篇：美麗鄉村建設的概念范文

關鍵詞：傳統民居；文化傳承；鄉村生態建設

豫西泛指河南省西部地區，主要有洛陽市和三門峽市這兩個地級市。豫西地區地形較豫東和豫中來說較復雜，多山和丘陵，主要有嵩山、白云山、老君山、伏牛山等多個山峰，這些山峰是河南省重要的旅游資源，同時在諸多山地地形中也形成了窯洞這種獨居特色的豫西傳統民居。[1]豫西傳統民居是豫西人民在世代生存中積攢的文化財產，是豫西人民智慧和勤勞的象征，同時是豫西人民與自然和諧相處的重要體現。豫西傳統民居富含了深刻的建筑內涵和文化內涵，繼承和發展這種特有的文化內涵，對于現代社會的鄉村建設有著重要的啟示意義，給現代社會鄉村的建設帶來了重要的參考依據。

1 美麗鄉村生態建設

2013年農業部了美麗鄉村的意見書，要打造具有生態文明的美麗鄉村，營造和諧、美好的鄉村生活環境，還指出美麗鄉村的建設也是美麗中國的建設，由此可見我國對于美麗鄉村生態建設的重視程度。[2]美麗鄉村生態建設要落實好農業部發出的相關意見，發展生態經濟，提高人民生活水平，營造出一種和諧、美好、恬淡的和諧鄉村環境。美麗鄉村生態建設要以生態經濟建設為基礎，切實提高人民生活條件和環境，實現人與自然的和諧發展，以及鄉村人民精神和物質文明的同步發展。

2 豫西傳統民居蘊含的文化價值

我國新農村建設已經開展了有一段時間，僅僅從房屋建設方面來看，可以發現很多地區都缺乏對農村房屋的整體規劃，大多是對城市房屋的模仿，隨意拆遷和改造傳統民居，造成了傳統民居文化的凋零和遺失。為了改變這一現狀，保護好我國傳統民居這一寶貴的歷史文化資源，要傳承傳統民居的文化特色，與新時期美麗鄉村生態建設相結合，實現傳統文化與現代建設的共同發展。

傳統民居是我國歷史上出現得最早的建筑類型，蘊含了豐富的人文、習俗等精神文化，也是區域政治和經濟發展情況的反映。傳統民居不僅是我國歷史文化的彰顯，也是人與自然和諧相處的體現。河南是中原文化的發祥地，也是黃河文化的發祥地，深厚的文化底蘊賦予了河南民居濃重的人文關懷，表現了中原人民寬廣的胸懷和文化內涵。河南分布的民居建筑較多，這些建筑都是因地制宜，分為土木建筑和生土建筑。豫西的建筑就屬于土構形態，主要形式是窯洞（見圖1），窯洞的建造是與大地最大程度的結合，為人們提供了舒適度較好且廉價住所，同時保持了自然環境的原貌，是建筑與大地相結合的典型代表。[3]豫西窯洞這種傳統民居主要分布在三門峽地區，最典型的是陜縣廟上村的坑院。該村的坑院歷史年代悠久，最長達400年以上，一些已經被開發為旅游度假村。坑院的主要特征為向地下深挖，橫向開鑿，與我國傳統建筑“堪天道，輿地道”的理念的相符合。具有遠望只能看見樹影，而看不到人家，走進才發現村莊在地平線以下的特點。河南省為了保護這一傳統民居，將其列為河南省重點文物保護單位。隨著社會的發展，傳統民居的文化價值會越來越突現出來。[4]

3 傳承與發展傳統民居文化的意義

3.1 傳承傳統民居文化能夠促進美麗鄉村生態建設的可持續發展

美麗鄉村生態建設既是鄉村經濟的建設，也包含了一定的文化建設。經濟建設離不開文化建設為依撐，文化建設也需要經濟建設提供的物質基礎，二者相輔相成，互相促進。豫西傳統民居中蘊含的人與自然和諧相處的可持續發展理念，為美麗鄉村生態建設提供了發展理念和經驗，也是美麗鄉村生態建設中的文化建設，對于美麗鄉村生態建設具有深遠意義。

3.2 傳承傳統民居有利于彰顯地域文化色彩

不同的地區具有不同的地域文化色彩，對生態文化內涵也有著不同的解釋。豫西傳統民居蘊含的文化價值，是豫西人民與自然長期相處中獲得的，也是豫西鄉村建筑文化和自然生態文化的精髓。傳承豫西傳統民居文化可以增加美麗鄉村生態建設的文化內涵，使美麗鄉村生態建設彰顯濃厚的地域文化色彩和人文關懷，體現出多元化新農村建設要求。

3.3 傳承傳統民居文化有利于增強鄉村凝聚力

隨著經濟的發展和城鎮化建設的推進，農村人口出現了向城市大規模轉移的現象，導致了很多村莊都是空心的，或者留下的都是孤老寡人和留守兒童。這種現象加大了我國鄉村文化的傳承困難，而且加速了傳統特色的民居和技藝的流失，對于美麗鄉村生態建設來說也是極為不利的。因此，在開展美麗鄉村生態建設時傳承傳統民居特色文化，能夠喚起在外的人民的共鳴，促進人民的回歸，增強鄉村的凝聚力。

4 美麗鄉村生態建設對于傳統民居文化的傳承與發展

4.1 樹立人與自然和諧相處的發展理念

對傳統民居蘊含的深厚文化有一定深刻的理解，才能在美麗鄉村生態建設中實現對傳統民居文化的傳承。了解傳統民居蘊含的深厚文化，是美麗鄉村生態建設的首要任務，因此要先樹立人與自然和諧相處的發展理念。豫西傳統民居經過了幾百年的發展，是幾百年文化的沉淀與積累，也是豫西人民幾百年來文化特色的彰顯，是經過豫西人民幾百年與自然相處得來的經驗。從此可以看出，豫西傳統民居的形成與發展，是在與自然和諧相處中發展而來的，也是和自然和諧相處中而得以保存的。因此，美麗鄉村生態建設也要樹立人與自然和諧相處的發展理念。在這個理念的指導下，在美麗鄉村生態的建設中可以發現傳統文化中與現代需求相符合的地方，可以將優秀的文化用于新農村的建設中，同時也是優秀文化的繼承與發展。在人與自然和諧相處的發展理念下，形成“以自然為本”的建設思路，采取多種共同發展的措施，建立傳統民居特色文化的應用和傳承體系。[5]自然、純真是鄉村的最大特點，一望無際的田野，藍天綠水下撒歡的牛羊都是鄉村最亮麗的風景。鄉村生態系統處于較平衡的狀態，因此具有較強的自我修復能力，鄉村生態系統通過自我完善和更新而具有維持農民正常的生產與生活的能力。鄉村這種平衡的生態系統下，實現了人與自然的和諧相處，創造了美好、和諧、宜居的自然環境。

4.2 彰顯特色歷史文化風采

在人與自然和諧相處的發展理念下，彰顯特色歷史文化風采，保存特色歷史文化景觀，是豫西傳統民居文化的傳承關鍵。不同的區域會形成各具特色的歷史人文景觀，表現出不同的風俗風情和人文面貌。這些不同的文化形態是區域文化特色的延續和發展，營造了富有地域色彩的生態建設人文環境。因此，打造彰顯特色歷史文化風采對于美麗農村生態建設是非常必要的。主要有以下三種方法：

第一，做好傳統民居保護工作。像豫西傳統民居中窯洞這樣的建筑，流傳了幾百年甚至上千年，擁有極大的文化價值。就拿豫西陜縣廟上村這個歷史久遠的北方村落來說，人民的生活方式、娛樂方式、語言特點、服飾特點等，都蘊含了廟上村這個古老村落的歷史人文景觀，具有很大的發掘價值。因此美麗鄉村生態的建設要深入了解當地所埋藏的、深刻的文化價值，積極吸收這些具有地域色彩的文化內涵，彰顯特色歷史文化風采，建設具有文化內涵的美麗鄉村。

第二，吸收傳統民居文化精髓。不同的地域所形成的傳統民居特色是不同的，既是獨特的也是多樣的。例如豫西傳統民居所蘊含的特色價值，不同于北京的傳統四合院的建筑，也不同于江南水鄉的青瓦白墻，他們都有自身特有的價值與特色。[6]在美麗鄉村生態的建設中要善于利用這種特色的傳統民居文化，因為他們得以傳承的最大原因就在于所蘊含的古老的生態原理，是人們世代傳承的文化精髓。

第三，注入時代精神和內涵。傳統的民居具有極高的文化價值，是古老人民智慧的結晶，但是畢竟是在過去社會環境下所形成的，是過去社會的體現，存在一些與現代社會發展不相符合的地方，因此在美麗鄉村生態建設中既注重傳統民居特色文化內涵的引用，也要注重時代精神和內涵的注入，使建設出的鄉村與現代社會和經濟相適應。例如豫西傳統民居中對于廟上村坑院文化發展，錯落里共有87座坑院建筑，其中有5座歷史超過了400年，陜縣政府將這5座坑院開發為生態旅游度假村，賦予了這個村落新的時代精神和文化內涵，使其能夠實現古老生態文化與現代生態文化的完美結合。

4.3 發展和諧的鄉村生態文化

發展和諧的鄉村生態文化，既是對傳統民居文化精髓的傳承也是現代生態文化的集中體現。因此，在建設美麗鄉村時既要促進經濟的發展，又要傳承傳統民居文化。不同地域的鄉村要根據自身特點制定出產業發展方式，促進鄉村經濟的整體提升。例如，陜縣廟上村將歷史最悠久的坑院開發為旅游度假村的行為，就是根據自身特點所制定出的經濟發展方式。同時還要建設鄉村文明。在以現代技術為依托的農業生產中，還要實現鄉村資源的優化配置，如發展鄉村綠色有機食品。和諧的鄉村生態文化的發展要和人與自然和諧相處的發展理念相結合，在美麗鄉村生態建設中，傳承傳統民居文化。

5 結語

文章對美麗鄉村的概念、傳統民居的價值、傳承與發展傳統民居文化的意義以及美麗鄉村對傳統民居文化的傳承做了深刻的分析。美麗鄉村生態建設要牢牢把握傳統民居中的生態文化精髓，并注入現代的生態文化理念，切實推進美麗鄉村的生態建設，營造和諧、美好、宜居的鄉村環境，促進我國美麗鄉村的建設，實現我國鄉村又好又快的發展。

參考文獻：

[1] 白憲臣，張義忠，賀子奇.新農村規劃建設中傳統民居資源的保護與開發利用――以豫西民居為例[J].資源科學，2010，32（9）：1792-1798.

[2] 齊皓，樊柯.基于民俗傳承、文化遺產保護與美麗鄉村建設的村落文化生態學研究[J].藝術百家，2014（a01）：86-87.

[3] 張夢潔.美麗鄉村建設中的文化保護與傳承問題研究[D].福建農林大學，2016.

[4] 王麗霞.談美麗鄉村建設中傳統生態文化的傳承與發展[J].山西建筑，2016，42（7）：4-5.

[5] 海繼平.探討建設美麗鄉村聚落與傳統文化生態的傳承關系[C].中國建筑學會年會，2013.

第2篇：美麗鄉村建設的概念范文

這段話摘自今年5月《人民日報》刊登的關于浙江美麗鄉村建設的文章。

走過十年建設路，浙江全省關于美麗鄉村的概念早已深入人心。諸多報刊文章，從獨特角度展示了浙江美麗鄉村建設過程中的璀璨亮點，視角新穎，圖文優美，獲得了讀者的一致好評。

的確在現今，談起美麗鄉村，除了贊美整潔的村貌環境、先進的農業技術、文明的鄉風禮儀，我們更愿意停下來思考，思考美麗鄉村所謂“美”的文化內涵。

談到美麗鄉村由內而外的美麗，不由會想到美麗鄉村創建中“凈、形、景、品”的要求。如果說“凈、形、景”是外形，那么“品”就是內涵。特色是基礎，主題是品牌。各地在同心共繪錦繡畫卷的同時，更加注重細節的打磨，使美麗鄉村越來越形神兼備，魅力無限。

在“美麗鄉村”這個總品牌之下，從各自的傳統歷史、人文積淀、資源稟賦、地形地貌等特色出發，每一個縣都確定了一個接地氣、高立意的主題，創立了一連串充滿詩意、韻味綿綿的地域品牌，如潮鄉海寧、古城臨海、幸福長興、富麗臨安、龍游天下、夢留奉化、天然文成、休閑定海、秀美磐安、養生蓮都、生態寧海、人文紹興……

古希臘羅馬時期的3至4世紀，人們普遍存有逃離城市、享受鄉村的價值取向；美國建國理念起于“對英國都市的反叛”，“鄉村生活優于城市生活的觀念塑造了美國”，例如，托馬斯·杰斐遜就明確表達過這樣的理念。而中國古人也多以重返田園為終極夢想，“采菊東籬下，悠然見南山”便是此種情懷。

而鄉村的魅力更在于其獨一無二的存在。山有不同的韻味，水有相異的風情。同一片浙江的青山綠水，照樣是各有各的味道，關鍵在于當地的人們如何認識自己的獨特魅力，又如何挖掘和提升自身獨有的品牌。

村落，無論是現在還是將來，仍是大多數老百姓聚居的地方，其生產生活方式、思想理念都會隨著時代變遷而不斷發展。因此，美麗鄉村建設是自然與人、物質與文化、生產與生活、傳統與現代融合在一起的系統工程，不僅涉及農村環境、農村基礎設施建設等問題，更涉及歷史、文化、民俗、生產、生活等方方面面。

美麗鄉村“美”的內涵，首先體現在文化。

文化是一個村落的靈魂，連著過去，接著未來。歷史文化村落承載著深厚的文化積淀、豐富的歷史信息、意境深遠的人文景觀和各具特色的民風民俗。接下來，我們需要以高度的文化自覺和文化自信，深度發掘文化村落中凝結著的宗族文化、耕讀文化、民俗文化，讓優秀傳統文化在與現代文明的交流交融中，不斷繼承創新、發揚光大。

來到安吉縣上墅鄉龍王村，東塢和西塢，二水匯一溪。它因將中華藝術瑰寶“手工造紙”傳承至今，并進一步得到弘揚而出名。

龍王村造紙歷史悠久，可追溯到數百年前。但由于手工造紙勞動強度大、艱苦，后輩青年人不愿學習，手工造紙作坊越來越蕭條。2008年8月8日晚上，北京奧運會開幕式上一段向世界展示中國古代“文房四寶”制作技藝的短片，畫面唯美靜謐、樸素大氣，充滿了古老東方的神韻。龍王村從此得到啟示。

為繼承發揚手工造紙工藝，龍王村兩委提出打造傳統手工造紙作坊，保護和傳承龍王村流傳數百年的手藝—傳統手工造紙文化藝術。村干部訪遍了村里的老手藝人，一座原汁原味的手工造紙作坊拔地而起。每逢周末，來自縣內外的客人們如同龍王溪溪水長流不絕，或體驗龍王山水的美麗，或感嘆中華藝術瑰寶的魅力。

美麗鄉村“美”的內涵，第二體現在活力。

從靜到動，從簡單追求物質富裕到享受精神富有，農村的活力來自一張張生活在其中的笑臉。以文化入手，鄉風鄉氣日漸清新，農民自覺參與美麗鄉村建設，努力經營“和美家庭”，積極豐富自我修養，提升著整個村莊的內在活力。

現在的鄞州農村，正呈現著一派和和美美、欣欣向榮的景象。

這里歌舞升平。在石碶街道橫漲村，文化公園、楊家祠堂、籃球場、健身路徑等設施齊全，并在此基礎上組成腰鼓、越劇、氣排球、舞龍等文體團隊；在橫溪鎮梅山村，有健美操、籃球、腰鼓三支隊伍，同時注重村校結對，成人學校和該鎮中小學校的教師經常性下村指導，體育活動因此豐富多彩，獲得了省體育特色俱樂部榮譽；在橫溪村，村籃球隊獲得企業冠名，各類媒體爭相報道。

美麗鄉村“美”的內涵，第三體現在可持續。

村莊美不美，首先看生態，但光有生態，經濟不發展，農民不富裕，也不是美麗鄉村。堅持生態與經濟協調發展的理念，把生態富民貫穿到美麗鄉村建設的全過程，推進美麗鄉村與農民增收的互聯互動，把生態優勢轉化為發展顯勢，這樣才有發展的潛力，才有持久的生命力。

鄉村風景如畫。今年5月小長假，在通往玉環縣龍溪鄉山里村的盤山公路上車輛如織，2萬多名各地游客紛至沓來，看美麗鄉村，品動漫文化，嘗農家小吃，玩轉現實版QQ農場親子樂園，跋涉嬉溪谷健身步道……

去年4月，玉環縣龍溪鄉巧妙地把美麗鄉村和動漫文化相互融合在一起，成功地打響了山里村美麗鄉村動漫花谷的旅游品牌。隨即，龍溪鄉在不斷完善動漫花谷的旅游休閑配套設施的同時，積極吸引社會資金新建農業創意觀光項目，新增加了四季花田、嬉溪谷健身步道、百年古樹群、老炮臺日出觀光點、現實版QQ農場親子樂園、山里農莊、山里村文史館、盆景藝術家工作室等景點，山里村最近成功地晉升為國家2A級旅游景區。

以村為支點、風景線為骨架，著力打造“一村一品”“一線多韻”，支撐美麗鄉村的形態美。經營山水，經營村莊，發展富民產業。挖掘文化底蘊，植入文化元素，尋找、發現、展示美麗鄉村內在美……浙江美麗鄉村的這篇“文章”越寫越有“味道”。

第3篇：美麗鄉村建設的概念范文

[關鍵詞]：美麗鄉村；建設；鄉土景觀

中圖分類號： P901 文獻標識碼： A 文章編號：

從實踐來看，建設美麗鄉村，體現“四美”“三宜”“兩園”的目標要求，離不開充分挖掘鄉土特色。這是美麗鄉村的魅力所在，是“美麗鄉村”名實相符、形神俱備的關鍵。今年省里進一步提出在美麗鄉村建設中重點加強歷史文化村落（包括自然生態村落、古建筑村落和民俗風情村落三種類型）保護利用，實際上更是對鄉土景觀資源的聚焦、凸顯。自去年以來，黃巖區以“中華橘源·山水黃巖”為主題，著力推進美麗鄉村建設。如何在建設過程中妥善處理好鄉土景觀的保護與延續、更新與發展？本文試從分析黃巖鄉土景觀資源現狀及存在的不利因素后，提出若干條建設意見。

一、鄉土景觀的內涵及其構成

“鄉土”一詞意為“家鄉、故土”、 亦泛指“地方”。鄉土景觀是指當地人為了生活而采取的對自然過程、土地和土地上的空間及格局的適應方式，是此時此地人的生活方式在大地上的顯現。是人們在日常的生活與生產中產生的原生態的生存藝術，如選擇良好的棲居環境建造屋舍形成聚落及與之相關的人文景觀，根據自然條件及動植物的生長規律進行種植與飼養，形成農田、果園、魚塘等豐富的農業景觀及與之相關的生產勞作景觀。

農村鄉土景觀主要由農村的自然景觀、村落景觀、農業景觀、人文景觀等構成。黃巖區山水兼勝，農業產業資源豐富，同時具有悠久的歷史，人文積淀深厚，可供利用的鄉土景觀十分豐富。

1、自然景觀

自然景觀主要指人類干擾較少并基本維持自然狀態的景觀，主要由地形地貌、水文氣象、土壤植被、野生動物等要素組成。自然景觀是農村鄉土景觀的重要組成部分，是形成農村鄉土景觀地域特色的前提條件。黃巖地理呈現七山一水二分田的格局，西部山區有多處幽谷飛瀑景觀，環長潭湖風光旖旎，沿線村莊如散落于水墨畫中，自然條件得天獨厚。

2、村落景觀

村落景觀是容納人們居住生活、鄰里交往和游憩活動的場所，也是形成農村鄉土景觀地域特色的核心內容，主要包括村落布局、民居建筑、宗祠寺廟、街道巷弄、井泉池塘等景觀要素。

3、農業景觀

農業景觀是以自然環境為基礎，人類勞作在大地上留下的烙印，主要包括農、林、牧、副、漁等生產性活動的景觀類型，是農村景觀區別于城市景觀的重要方面。從中觀層面看，黃巖區幾大特色農業產業形成了成片的農業景觀。如柑橘等果樹林，花開時節如香雪海，成熟季節滿樹金黃，極具感官沖擊力。又如甘蔗、茭白、水稻等作物及各類四時蔬菜，交替在大地上繪形繪色，形成豐富的大地景觀。

4、人文景觀

人文景觀是指人們在生產實踐與社會生活中，為滿足物質與精神需要，在自然景觀的基礎上，疊加了文化特質而構成的景觀，是農村歷史、社會、文化發展狀況的反映，主要包括農耕文化、民俗風情、以及鄉村藝術等方面。

二、目前鄉土景觀面臨的幾個不利因素

1、 農民層面。一是在房屋建造上，求“洋”求“新”，傳統建筑式樣無立足之地。如在裝飾上大量使用羅馬柱，色彩上大紅大綠，建筑材料選擇上，木材、石材等鄉土材質普遍被鋼混、磚混取而代之。二是在基礎設施配套上，追求城市市政效果，庭院及邊角地均用水泥抹平，過度硬化，缺乏生機。村莊綠化喜歡外來樹種，草坪泛濫，對鄉土作物視而不見。

2、政府層面。一是新農村建設中幾項工程對鄉土景觀造成破壞。如農房改造，出現了不少兵營式的村莊。中心村建設，強調了土地的集約利用，但也粗暴地割裂了民居與自然環境的有機融合。河塘整治中將堤岸、渠道用水泥封死，了無生趣。二是理念與鄉土實際脫節。如村莊建設規劃照搬城市小區做法，以容積率、日照間距等概念知道農房建設，只考慮宅基地的充分利用，忽視了傳統村落肌理，缺乏村莊的有機性和系統性，造成千村一面，死板僵化。

3、規劃層面。一是片面追求景觀化，把村莊作為旅游景點、公園來設計，設置一些與村民生活格格不入的假大空的廣場、標志等建筑。二是設計手段低劣化，如對立面改造簡單采取墻面粉刷，或者硬生生地每幢房屋都加上馬頭墻。或者不深入村莊內部量體裁衣，而以一些照片進行PS處理，敷衍了事。

三、美麗鄉村建設中鄉土景觀的保護與延續

1、保護農村良好的自然生態環境，優化農村產業結構。

良好的自然生態環境是農村得以存在與發展的基礎，也是農村鄉土景觀的基底與背景。在美麗鄉村建設中要盡力維護生物的棲息環境，維持生物多樣性，從而保持生態平衡。要大力發展生態農業，開發清潔能源，循環利用廢棄物等方法從根本上減少污染源。在此基礎上，充分地利用當地的資源條件，形成特定的產業與特定的農業景觀。考慮農業景觀的變化，合理調整農田整體布局，使景觀趨于和諧美觀。在此過程中，發展鄉村休閑旅游業，既帶動農村一、二、三產業的共同發展，增加農民收入，又對鄉土景觀的保護與農村環境的改善起到積極的作用。

2、延續村落原有的肌理結構，改善農村人居環境。

傳統村落肌理是經過悠久歲月的浸潤和積淀而形成的，是對村落構成要素與整體格局的描述，是一系列物質空間、功能空間、社會空間、文化空間的有機融合。它蘊含著豐富的鄉土環境、鄉土文化、鄉土生活及鄉村歷史信息，決定著村落整體鄉土風貌及特色。因此，美麗鄉村建設特別是歷史文化村落保護利用中，延續傳統村落肌理尤為重要。首先，保護村落肌理整體布局，包括村落建筑、水系、街巷、廣場、綠地等肌理結構，對其進行梳理、繼承，而不是簡單地大拆大建、徹底翻新。其次，充分利用鄉土材料和工藝，主要表現在鄉土植物、鄉土建筑材料和傳統營造技藝等。鄉土材料是構成傳統村落肌理最基本的元素，不但成本低，獲取方便，而且還可以營造具有濃郁地方特色與鄉土氣息的景觀。同時應該看到，隨著人們生活水平的提高，傳統民居很多方面已與現代生活不相適應，需要進行改造與完善。根據建筑具體情況，在不改變民居建筑鄉土特色的前提下，對其進行適當修復、改造、更新，滿足現代功能需求，以提高村民的生活質量。

第4篇：美麗鄉村建設的概念范文

關鍵詞：鄉村綠道 規劃設計 美麗鄉村 浙江省 龍游

中圖分類號：TU984文獻標識碼： A

基金：浙江省住房和城鄉建設廳建設科研項目資助

1 引言

改革開放以來，中國的城市化水平隨著經濟發展迅速提高，大量城鎮密集區域在東部沿海地區出現，形成了珠三角、長三角以及京津冀三大城市群，它們是拉動中國積極發展的重要增長極，是世界重要的加工制造業基地。然而，這也帶來生態環境的不斷惡化，居民生活品質的下降，保護與開發的利用尺度失衡，日益嚴重的生態問題已成為區域發展的一大隱患。此外，由于鄉村資源的不合理開發與利用，我國鄉村生態環境遭到嚴重破壞。近十年來，珠三角地區以綠道為主題，實施了一系列生態環境的改善工程，開啟了我國綠道建設的先河。本文在對浙江省鄉村綠道建設的意義、基礎和現狀梳理基礎上，結合我省綠道規劃建設的實際情況，以龍游縣“美麗鄉村”綠道規劃設計為案例分析，探索鄉村綠道建設的規劃建設策略和方法。

2 綠道的基本概念及浙江省鄉村綠道建設現實意義

綠道(greenway)，顧名思義，是綠色的通道。早期綠道屬于廊道(corridor)范疇，是指能讓人們方便地從生活居住區域通往開敞空間的娛樂用地和水域，或者將城市和農村緊密聯系起來的通道。

綠道建設具有重要現實意義。首先，綠道建設時落實科學發展觀、建設宜居城鄉的重要內容；其次，綠道建設時提高城市化質量的有效途徑；再次，綠道建設時促進消費擴大內需的創新手段。綠道成網后，集環保、運動、休閑、旅游等功能于一體，是城鄉、區域生態網絡系統的重要組成部分，是能將保護生態、改善民生與發展經濟完美結合的有效載體。

鄉村綠道建設既可以有效保護浙江省優越的自然山水生態資源，也可以推動傳統農業的轉型升級與鄉村旅游業的興旺發展，最終有利于城鄉統籌背景下浙江省新農村建設。

3 浙江省建設鄉村綠道的自然與人文基礎

浙江自然生態的多樣性，使得浙江生態資源十分豐富。森林面積大，覆蓋率高。全省森林覆蓋率達59.4%，居全國前列。生態系統多樣性豐富，主要包括森林、海洋、濕地等生態系統，生物種類繁多。全省共有物種、地質遺跡、生態系統等保護類型的國家和省級自然保護區16個，縣級自然保護區14個，面積約占國土面積的1.3％。各級森林公園72個、地質公園3個。

此外，浙江多樣的自然條件和氣候條件，幾千年來，孕育了獨特的、飽含生態思想的農耕文化，山水文化、人居文化和湛輿文化。 浙江的農耕文化，蘊含了豐富的生態思想，有七千多年歷史的浙江余姚河姆渡出土了大量保存完好的稻谷和各種工具，以浙江為代表的長江流域是世界栽培稻的重要起源地之一；浙江的山水文化，包含了豐富的生態思想，浙江是中國山水文化的重要發端，最著名的要算“唐詩之路”，唐詩之路從錢塘江畔的西凌古渡起，經浙東古運河，古纖道，紹興鑒湖，轉入曹娥江，過上虞，再溯剡溪而上，經嵊州、新昌、直至天臺，這是古代詩人活動最為頻繁、詩書與山水關系最為密切的地域。

因此，浙江省多樣的生態資源和多樣的文化價值形態，明顯優于鄰近的上海、江蘇，也是長三角最具有開展綠道規劃與建設條件的區域。

4 浙江省鄉村綠道建設的現狀與趨勢

浙江省社會各項事業的全面發展，為生態文化建設提供了社會保障。新農村建設的全面推進，改變了浙江農村窮、臟、亂、差的舊面貌，農民的精神境界普遍提高。各項社會事業的快速發展標志著人口素質和文明水平的提高，為生態文化建設提供了有利條件。當前浙江省經濟社會發展水平已經進入了工業反哺農業、城市支持農村的發展階段，相繼開展了“千村示范、萬村整治”、“美麗鄉村”等新農村建設行動。

綠道在“美麗鄉村”生態基礎設施體系中承擔著多重的作用，既是生態廊道體系的重要構成內容，也是生態保護區、生態游憩用地的構成部分，同時，綠道系統還起著銜接生態環境整治分區中保護分區、涵養分區與開發建設分區之間的銜接和過渡作用，是保障“美麗鄉村”自然、生物、歷史文化及生態游憩過程與格局的連續性和完整性的基本物質載體。

浙江省臺州市以率先開展綠道規劃建設工作。浙江杭州淳安縣、衢州龍游縣也以“美麗鄉村”建設為基礎，開展綠道專項規劃。隨著人們生活水平的提高，人們的需要由低層次向高層次遞進，由簡單穩定向復雜多變發展，浙江人們越來越重視生活質量和生活層次的提高，渴望工作、生活環境的改善，渴望青山綠水，藍天白云，必須用新的文明方式――生態文明來代替傳統的工業文明。由此可見，浙江省自上而下的綠道建設勢在必行。

本文以衢州龍游縣綠道規劃設計為例，探索浙江省綠道規劃設計策略與實施技術方法，為省內及類似地區的其他縣市推廣綠道建設提供借鑒。

5 衢州龍游縣“美麗鄉村”綠道規劃

5.1 項目背景

衢州龍游縣綠道布局規劃是龍游縣“美麗鄉村”規劃中生態基礎設施專項規劃的重要部分。龍游縣綠道規劃基于生態基礎設施“開發中保護、保護中開發”的基本原則，立足龍游的基本情況，以水體為主要線索，包含沿著河濱、溪谷蜿蜒生長的自然景觀和人工景觀，建立覆蓋龍游全境主要河湖水系的綠道系統，建立水體的生態過程安全格局，在完善城鄉水系生態系統的同時，建立一個可供居民觀賞、游玩、健身的慢行步道系統。龍游縣綠道專項規劃立足于龍游鄉村生態環境狀況、自然資源特色及社會與經濟發展基礎，在保持經濟持續增長的同時，使生態環境質量獲得較大改善，基本實現社會、經濟、文化、生態環境的協調發展。

5.2 綠道類型劃分

按照龍游縣“美麗鄉村”綠道所處位置和功能的不同，將綠道分為生態型、郊野型和集落型三類。

生態型綠道指主要位于鄉村地區，以保護生態環境和生物多樣性、滿足人們欣賞自然景致需求為主要目的的綠道。

郊野型綠道指主要位于風景秀麗的田野與山區，以加強城鄉生態聯系、滿足居民郊野休閑需求為主要目的的綠道。

集落型綠道指主要分布在村莊人口集聚點，以改善人居環境、方便居民進行戶外活動為主要目的的綠道。

5.3 綠道的結構體系

龍游縣域綠道形成三級綠道網絡體系。生態型綠道、郊野型綠道的干線屬區域綠道，生態型綠道、郊野型綠道的支線屬鄉鎮綠道，集落型綠道屬鄉村綠道。總體規劃布局以干線綠道走向為依據，根據不同資源的整合方式差異，生態型和郊野型綠道構成不同的綠道規劃結構。

生態型綠道網梳理龍游縣域所有生態和旅游資源，確定為以衢江和靈山江為主體骨架的“一橫兩縱”的主線結構和放射型網絡狀的支線結構；郊野型綠道網空間布局結合城鄉空間布局、地域景觀特色、自然生態與人文資源的特點形成 “一線、一環” 的主線結構。

三級綠道體系重點突出表現為六個主題，分別是“村之雅”、“江之美”、“湖之秀”、“山之靈”、“溪之韻”、“田之趣”。

5.4 綠道的配套設施

5.4.1 綠廊系統

基于龍游的地域地貌特征，綠廊系統即是沿著河濱、溪谷蜿蜒生長的自然景觀線路，因此河道可建立具有適當寬度的連續植被控制帶，在帶中建設濱水綠道，維護和恢復河道及濱水地帶的自然形態，著力改善河道沿岸生態景觀和綠化效果，保護駁岸與堤壩兩側的原生植被，形成河流綠色廊道。

龍游綠廊保護劃定綠廊控制線，并與綠道工程項目同時規劃、實施和驗收，綠道走線盡量避開生態敏感區，綠廊控制線納入城市基本生態控制線管理，實行嚴格的空間管制政策。綠廊控制線內嚴格限制與綠道功能不兼容的項目進入，保護綠廊自然生境。綠道配套設施的建設應滿足綠廊資源的生態承受力要求。

5.4.2 慢行系統

龍游縣綠道系統可采用多種形式組成慢行道網絡，如引導生態化駁岸與堤壩的建設，引入濱水綠道；隧道內慢行道加強隧道內的照明條件，入口處設置斜坡以方便自行車通過，立面進行綠化美化設計；利用原有鄉道、村道，建設健身步道和自行車道，設置游憩設施，并與外部道路合理銜接，確保非機動車交通網絡的連續與機動交通網絡的聯動；同時，龍游縣綠道系統水系豐富，為方便游客出行和形成完整的慢行系統，可形成水陸聯運體系。

5.4.3交通銜接系統

在同一類型或使用相同交通方式的綠道之間出現交匯，采取平面交匯形式，并設置正確清晰的方向標識。

在不同類型或可提供不同交通方式的綠道之間出現交匯，設置相應交通設施，如自行車租賃點、擺渡碼頭等，并設置正確清晰的交通標識。綠道出現與公路交匯時，設置自行車立體交通或設置紅綠燈和斑馬線，保證通行安全。

5.4.4 服務設施系統

龍游縣綠道以濕地休閑、山水風光特色，為了給游人獲得停留和游憩空間，親近水面的游玩體驗，改善湖泊和水庫沿岸生態景觀和綠化效果，因此引入修建親水綠道和平臺，并增加水上體育和休閑項目等游憩設施。

綠道沿途設立美麗鄉村驛站，驛站內有小賣部、洗手間，交通指示、自行車服務，還可設籃球場、網球場、羽毛球、足球場等體育設施，游客可在青山綠水間活動筋骨，盡情放松。

綠道規劃提出建立“美麗鄉村驛站、公共廁所、垃圾收集點”的一體化綠道配套設施。

生態型綠道與郊野型大部分服務設施的設置間隔會適當拉長；集落型綠道則強調與鄉鎮、村莊的公共服務設施相結合，與村莊融為―體。

6 結語

當前浙江省在鄉村綠道建設取得了不少成果，同時也存在著一些問題：比如，部分地區綠道最便捷的辦法，直接長距離借道城市道路和公路的非機動車道，這種做法只是保障綠道的貫通，避免大規模的開挖和建設，雖然成本低見效快，但不能為行人提供一個綠色的慢行空間。此外，有些綠道建設只建車道，不劃廊道，不管配套，這并不能體現綠道的生態功能和休閑服務功能，有違其初衷。再次，部分地區在進行綠道建設時，并未主義充分結合現有地形、水系、植被等自然資源特征，建筑選材方面也沒有根據鄉土和地方特色，過于人工化，不生態。展望未來，綠道建設在避免上述問題的同時，更應依據“美麗鄉村”的建設背景，積極利用美麗鄉村規劃帶來的成果和啟示，做好各部門政府的統籌協調，使綠道建設的實施更順暢有力。

參考文獻：

[1]顧浩,陳桂秋等.浙江省綠道規劃設計技術導則.浙江省城鄉規劃設計研究院.2012

[2]顧浩，胡智清，馬敏，高黑.山水為基,人文為魂,特色為本――浙江綠道規劃實踐與探索.城市發展研究.2013,20(4)

[3]郭建華,高 磊,黃 卓,唐 路.綠道管理機制初探 ――以珠三角綠道網為例.南方建筑.2010.4

[4]蔡云楠，方正興，李洪彬 等. 綠道規劃 理念標準實踐. 北京：科學出版社，14-15

第5篇：美麗鄉村建設的概念范文

“到2020年培育1000個左右各具特色、富有活力的特色小鎮。”2016年7月，住建部、發改委、財政部通知，在全國開展特色小鎮培育工作，提出了這樣一個目標，還命名了第一批共127個中國特色小鎮，并明確提出到2020年，我國將培育1000個左右各具特色、富有活力的休閑旅游、商貿物流、現代制造、教育科技、傳統文化、美宜居等特色小鎮。

財政部從2016年起按照每村每年150萬元，連續支持兩年，計劃“十三五”期間全國建成6000個左右美麗鄉村，美麗鄉村依然是未來幾年國家建設重點。

從特色小鎮到美麗鄉村，新型城鎮化悄然布局。

為特色賦予產業內涵

特色小鎮熱潮始于浙江，繼而在全國迅速發展，但特色小鎮并非浙江原創，北京、天津、黑龍江、云南、江西南昌等地都曾提出建設特色（小）城鎮并在持續培育。

2016年2月份，國家發改委出面組織了一場特色小鎮的專題會，浙江、貴州被視為特色小鎮發展的典型地區，伴隨中央的肯定與推廣，特色小鎮迅速推廣，多地開花。

特色小鎮現在并無明確的概念定義，但按照住建部、發改委、財政部關于開展特色小鎮培育工作的通知，特色小鎮應具有特色鮮明、產業發展、綠色生態、美麗宜居的特征。

在浙江，特色小鎮不是行政區劃單元上的“鎮”，也不同于產業園區、風景區的“區”，而是按照創新、協調、綠色、開放、共享發展理念，結合自身特質，找準產業定位，科學進行規劃，挖掘產業特色、人文底蘊和生態稟賦，形成“產、城、人、文”四位一體有機結合的重要功能平臺。

安居樂業是期望，也是一種標準。安居與樂業，孰先孰后，似乎樂業更能安居。1000個特色小鎮、6000個美麗鄉村把產業建設放在第一位，“依據產業發展確定建設規模，防止盲目造鎮”。產業美是美麗鄉村的前提，美麗鄉村的四化標準是產業美、環境美、人文美、生活美。特色小鎮規劃了六大產業發展方向：休閑旅游、商貿物流、現代制造、教育科技、傳統文化、美麗宜居。

產業從何而來？從歷史底蘊、現實基礎、地緣交通、資源導入方面營造特色產業，浙江特色小鎮聚焦于支撐浙江長遠發展的信息經濟、環保、健康、旅游、時尚、金融、高端裝備等七大產業，同時兼顧歷史經典產業，取得了階段性成果。產業營造并非一日之功，需要一定階段的培育，才能見效，三部委文件開宗明義就提出了在全國范圍內培育1000個特色小鎮，浙江經驗的重要意義在于為新型城鎮化落地找到了抓手，讓字面化的概念理論具體化、實踐化、樣本化。并且通過制度舉措進行量化設計，以數字化的方式實現動態管理，資金投入是道硬杠杠――3年30億元――50億元的有效投資。

產城融合 和諧共生

2月10日，丁酉年正月十四。走進位于嘉善縣大云鎮的“甜蜜小鎮”，這里的“年味”獨具特色：寬敞明亮的車間里，散發著香味的巧克力在流水線上流轉。游客操作間里，一群小朋友正在親身體驗蛋糕制作，奶油、可可粉涂得滿手滿臉。而旁邊，幾對戀人對著車間背景拍攝婚紗照。

大云鎮鎮長陸蕓介紹：以往，工廠僅是生產的地方。現在，“甜蜜小鎮”整合了“巧克力、溫泉、水鄉、花海、農莊、婚慶”等元素，以產業支撐旅游，以旅游服務產業。

特色小鎮有“吃”的，也有“穿”的。在諸暨的“襪藝小鎮”，最惹眼的當屬投資達5.8億元、已入駐運行的“襪業智庫”――紡織襪業研究院、襪業指數中心等機構。在創美公司，一雙新型運動襪擁有4項專利技術；在海潤精工，新研制的智能襪機可節省用工70%以上……制襪企業設計上的短板，如今在‘襪藝小鎮’都補齊了。浙江的特色小鎮，有的依山，有的傍水；有歷史古鎮，也有現代產業園區；有的改自古糧倉，也有廠房規整的新建筑。但無論哪個小鎮，都是風格鮮明，環境怡人。

“特色”小鎮一定要先有特色，而利用自身的優質農業資源打造農業類特色小鎮是一條實事求是的道路。河北省衡水市阜城縣大白鄉，就是以特色小鎮理念轉變現代農業發展方式的一個例子。

大白鄉依托高新技術產業示范區，大力發展高效農業、特色農業和科技產業，扶持培育大豆、密植梨、高粱、葡萄等特色產業，培育推廣“美白伊人”大豆和“白雪”牌香梨兩個品牌。

除了農產品的優質外，大白鄉還利用農產品的可追溯體系等“互聯網+”功能，將更多科技因素注入經濟發展。大豆的種植栽培建立源頭追溯制度，從播種、施肥到收割實現全過程監控，消費者可以通過二維碼實時查看產品來源及生產過程。隨著農業小鎮進入“大電商時代”，大白鄉構建起“互聯網+”扶貧網絡，搭建貧困村電商服務體系，拓展特色農產品網上銷售渠道。借助大力發展農村旅游的機遇，打造線上“鮮果銷售”和線下“觀光采摘”雙模式，逐漸形成“鮮梨銷售、梨園觀光、網上認養、采摘體驗”等互聯網與農業深度融合的新產業鏈，吸引全國各地的游客源源不斷地來到這里。

目前，國家層面認可的特色小鎮建設有一個總體原則，其本身要符合廣義的PPP范疇，即“政府引導、企業主體、市場運作”，特色小鎮建設就是按照這個基本總原則推進的。此外，特色小鎮的“產城融合共生”的發展模式被普遍看作是新型城鎮化的重要實踐形式，以及中國式產業園區的補充和升級，并得到了國家層面的政策確認。

“小城鎮內需的潛力很大，小城鎮承擔著補短板的作用。”住建部村鎮司副司長王旭東表示，隨著小鎮青年返鄉需求的提升、城市人生活方式的轉變，小城鎮要適應這些轉變的發展機遇，培育特色小鎮是小城鎮建設工作的首要內容。

第6篇：美麗鄉村建設的概念范文

關鍵字：康居鄉村 蘇州 特色規劃

中圖分類號： S611 文獻標識碼： A

中圖分類號：TU982.29文獻標識碼：A

1 研究背景

在中國城鄉長期的“二元”社會經濟結構下，農村和城市的發展產生了巨大的差距，不協調的發展帶來了許多的問題如生態環境惡化，傳統文化的丟失等等。近年來提出加快推進城鄉一體化的進程，全面提升城鄉建設水平，不斷改善城鄉人居環境。在江蘇省鄉村整治的主要內容中——“六整治”、“六提升”之中首次明確了康居鄉村以“布局合理、道路通暢、設施配套、環境宜居、特色鮮明”為目標，組織開展省級康居鄉村建設試點示范，引導各地加快推進康居鄉村建設。

1.2 研究方法和目的

在上述背景下，該研究以江蘇省蘇州市的“康居鄉村”規劃為對象，通過查閱文獻、田野調查法、歷史性與共時性研究方法來探討從蘇州鄉村演化的歷史路勁出發，歸納總結蘇州康居鄉村建設的特點；最終達到提升農村人居環境、提高農民生活質量、改善農村生產條件、傳承農村社會文明、煥發農村社會活力的目的。

2.1康村鄉居的概念

從字面意思理解：康即安樂，安定 ，民康樂。――《禮記·樂記》，居即居住，顧名思義康居鄉村的概念可以定義為：幸福安定適宜居住的鄉村，即公共設施配套齊全，綠化美化，道路通達，建筑風貌特色化，村莊管理水平高的宜居鄉村。

2.2蘇州鄉村歷史演化的特征

時代 農耕時代 蘇南模式 新蘇南模式 城鄉統籌

特征 生產力低下

村落聚集 分散布局 優勢地區集中 集聚發展

3 蘇州鄉村要素提煉

蘇州傳統鄉村村落空間形態構成要素，可分為自然要素，人工要素以及人文要素。自然要素主要有河流、湖泊、山體、田地、植被等，是村落形成和發展的基礎；而人工要素主要有街巷、建筑、橋、廣場等。人文要素則是指鄉村的歷史及風俗等。

3.1自然要素

3.1.1 水

蘇州地處太湖流域，整個地域內河湖水網密布，地勢較為平坦，土壤肥沃，這是蘇州鄉村形象的景觀基底。蘇州鄉村或靠山或臨水或得二者之厚，“天人合一”的理念盡顯其中。在此之中尤以水對蘇州鄉村的影響最為深遠。水不僅成就了“魚米之鄉”，還影響著蘇州人居住、出行、衣著等生活的基本層面。民居一般沿水而建，沿長河發展，形成各式各樣的前街后河的民居形式，鄉村就是零星散落在稠密的河網水系節點上的居住聚落，同時鄉村與河網的依存關系也決定了鄉村發展形 態取決于河流走向的形制特征——或“村包水”或“水圍村”。

3.1.2山體

蘇州鄉村大都在山腳或者樹林的邊緣坐落，與風水學說相通，在中心考慮的士、風向、 太陽等方位的基礎上進行選址。這就是作為同時具備給予平靜感的“眺望”與“圍合”機能 的場所，塑造了理想的居住空間。如今保存較好的蘇州山村主要有三種類型：其一是背山（面水）型；另一是山環內聚型的，再有是長條帶狀的。

3.2 人工要素

鄉村肌理要素

a.線性肌理

蘇州傳統村落的村巷和院落，不僅是村落的交通組織載體和景觀組織的重要依托，也是村民活動的主要場所，是鄉村內部形態肌理的重要組成部分，街巷主要肌理為線形肌理和圍合肌理，而院落的肌理為開放型。線性肌理——村巷按其線形可以劃分為直線形、折線形和曲線形，傳統村落中村巷以折線型最為普通，村巷經過一次或多次折線，有利于村巷景觀和空間導向，減少了過長村道的單調性，有很強的空間趣味性。

b.圍合肌理

圍合肌理——村巷按其所在的位置和建筑的圍合程度可以分為臨河村道和圍合村道兩種。水鄉城鎮的巷道空間功能是復合的，巷道兩旁的民居和店鋪，空間使用功能并不明確，具有一定的模糊性，街道與民居空間幾乎是滲透的 。街道通過這種模糊空間建立起來的不僅是鄰里關系，還通過商店、茶館、河埠聯結起一個社會網絡，形成了居住、生產、購物、休憩等復合功能的有機系列。

3.3人文要素

3.3.1 風水理念“風水”是中國古代一種有關建筑環境、村寨乃至城鎮選址與規劃設計的理論.它是一門“環境選擇”的學問,本質上就是一種擇吉處而居的活動。風水術指導下的村落布局是地理環境選擇與人文精神的高度統一，是形式與內容的完美體現。基于風水觀念的影響，鄉村立足于太湖平原的山水形勢，村落的選址布局大多“枕山、環水、面屏”, 形成臨山偎水、山環水抱或枕山環水的格局。如蘇州東西山的鄉村大多依山就勢占盡“風水”之精華。除此之外，鄉村內部建筑朝向、形制格局大都遵從古代“堪輿”相宅的理論.

3.3.2 水文化 蘇州的水既是自然形態的存在形式，同時人們在長期生產生活中也形成了與水有關的品格。可以說，蘇州水鄉特色是基于水文化的有形與無形、形式與內容、自然環境與社會環境、精神與物質的辨證統一。水文化是蘇州文化的核心與靈魂，并深深地根植于人們的精神世界。因水而生的價值觀念更多體現在民風民俗、民間信仰和人們的生活習慣上。如漁稻文化下的飲食習俗、鄉村民居建筑的外表裝飾、人生禮儀、文體娛樂、歲時節令、民間信仰等，或多或少有著與水相關的情結和內容。水之寧靜、膨湃、蜿轉、變通的特性也賦予了蘇州人以藝術創作的靈感，反映在鄉村古代社會燦爛的詩、畫情趣和外柔內剛的文化品格上。

3.3.3民俗文化 蘇州鄉村民風純樸，現存的民風民俗可細分為生產習俗、信仰習俗、生活習俗、文化習俗等層面。生產習俗是古人在陸地稻作或太湖打漁形成的習慣。根植于發達的稻作農耕基礎上的耕作習俗、飲食習俗、節令民俗與誕生于打漁生產過程中產生的漁幫、漁號、漁規、漁諱等都堪稱特色。二者共同形成農業社會的生產、生活習慣，成為博大精深的吳文化產生的基礎。緣于水鄉澤國的環境，夾雜迷信的諸多信仰也構成了當地錯綜復雜的信仰體系。農村的生活習俗更是體現在衣、食、住、行的各個方面，如以水鄉漁民的包褲、頭巾，魚的食法與忌諱，以船為住、行工具的禁忌與習俗等等。此外，長期勞作還形成了漁歌、廟會等文化習俗。

3.3.4茶文化 吳地（以蘇州為中心）茶文化淵遠流長，最早可追溯到西漢。唐代陸羽著《茶經》曾在吳中居住生活二十年，現蘇州虎丘存有陸羽井。吳地現存茶書今凡28種，

已近現存主要茶書58種之半。吳茶在中國茶文化史上的重要地位由此可見一斑（圖2——75）。吳茶三絕之一的碧螺春又名“水月茶”，清末震鈞《茶說》謂：“茶以碧螺春為上，不易得；次則龍井，岕茶稍粗……” 。吳地不僅擁有名茶，并深諳茶道，吳地的茶俗、茶藝、茶道堪稱一枝獨秀，成為吳文化重要組成。日本的茶道、韓國的茶禮也均出自吳地茶文化的傳播并受之影響。

4結論和討論

4.1對鄉村特色的認識和研究，整體性是前提和基礎，這種整體性體現在鄉村對象本身，也體現在其演化過程上。通過對蘇州鄉村要素的提煉使規劃者更了解其地域特質，為以后的規劃設計康村鄉居時提供有益的借鑒。通過”康居鄉村“建設發展，使更多的人關注到鄉村景觀，加強鄉村生態環境的維護，傳承鄉村文化內涵。

參考文獻

[1]田建文等.村莊改造、整治與保護[M].中國農業出版社，2009.11

[2]劉夢琴.村莊終結 城中村及其改造研究[M].中國農業出版社，2010.05

第7篇：美麗鄉村建設的概念范文

前不久，2014中國休閑農業與美麗鄉村建設系列活動在山東省臨沂市蘭陵縣代村開幕，活動中舉辦了“蘭陵現象、代村實踐”報告會，對蘭陵代村在推進美麗鄉村建設與新型城鎮化建設的成功實踐進行探索。活動期間，記者參觀了蘭陵國家農業公園、代村社區、蘭陵鎮等地，親眼目睹“蘭陵模式”所取得的顯著成就。

據介紹，2013年12月27日，經國務院批準，民政部同意并批復將蒼山縣更名為蘭陵縣。蘭陵歷史文化悠久，李白曾在此留下千古名句《客中行》，這里生態環境優良，農業資源豐富，先后被譽為“中國蔬菜之鄉”、“中國大蒜之鄉”、“中國牛蒡之鄉”、“山東南菜園”、“中國洋菜園”、“全國糧食生產先進縣”、“全國無公害蔬菜出口生產示范基地縣”等榮譽稱號。對于蘭陵代村被選為今年美麗鄉村的典型，山東省蘭陵縣副縣長高思圣表示非常榮幸，他告訴記者，憑借農業、文化、區位等優勢，蘭陵縣以新農村建設為抓手，積極推進美麗鄉村建設；以新型社區建設為抓手，穩步推進新型城鎮化建設，將旅游、農業、文化三者高度融合，涌現了一批美麗鄉村建設和新型城鎮化同步推進的典型，形成了獨具特色的“蘭陵現象”，其中代村的成效尤為顯著。

科技激發現代農業

記者了解到，蘭陵通過發揮農業特色主導產業與自然資源優勢，加大科技投入，大力發展休閑農業與鄉村旅游，使休閑農業成為現代農業發展的“新引擎”。據統計，2013年，全縣實現農業增加值49.2億元，農民人均純收入10323元，增長13.9%。以代村為中心，當地建設了總投資2億元、總面積為2萬畝的綜合型現代化農業示范園。在示范園的帶動下，全縣新建優質農產品產業園9個，新增優質農產品基地5.2萬畝，新注冊農產品商標30個，新天益等8家企業成功申報為市級農業產業化優秀企業。

利源現代農業示范基地是一個重要的農業觀光區。記者來到該基地進行參觀，放眼望去，一棟棟規格相同的溫室大棚整列排開，延伸到遠處，看上去規模不小，現場還品嘗了大棚內種植的黃瓜，口感清甜，讓人想起小時候的味道。據工作人員介紹，基地以“品牌化建設、標準化種植、規模化經營”為目標，努力實施“龍頭企業+基地”、“龍頭企業+合作社+農戶”的標準化生產模式。按照統一規劃建設、統一環境質量、統一種植技術、統一規程標準、統一插牌立標的“五統一”要求，規范生產，確保基地產品質量抽檢合格率達到100%。此外，與蘭陵古縣開發緊密結合，積極打造蘭陵歷史文化資源與現代觀光體驗農業相融合的旅游體系，力爭把基地發展成為蘭陵獨具特色的增收致富產業區、觀光農業游樂區，從而實現無公害農產品、綠色農產品、有機農產品生產基地從無到有、從有到優、從優到特的轉變。

為了提升蔬菜產業，蘭陵縣大力推廣應用綠色有機生產、精確施肥、生物防治、生態循環、良種技術，尤其是物聯網技術的應用，通過無線網絡傳輸系統，監控棚內溫室、濕度、二氧化碳濃度等每一個生產環節，達到科學管理的目的，成為未來農業發展的趨勢。蘭陵縣以保護地蔬菜生產為重點，大力推進新型棚體、溫室保溫新材料、微滴灌及施肥一體化技術。目前為止，全縣設施蔬菜面積達35萬畝，農業機械應用率在95%以上。抓基地建設的同時也要重視市場流通。圍繞蔬菜產業發展，蘭陵縣集中抓流通體系建設，培育了以榮慶、北方為代表的一批物流龍頭企業。目前，全縣形成了以魯南和艾曲兩大市場為龍頭，以特色市場為補充，內連生產基地、外接消費市場的市場體系，呈現出“渠通四海、菜銷天下”的大貿易、大流通局面。

“天下菜園”打造生態旅游

代村黨支部書記王傳喜告訴記者，所謂國家農業公園，是集新農村建設、觀光農業、農產品消費為一體，以解決“三農”問題為目標的現代新型農業旅游區，不同于一般意義上的城市公園，也不是普通的農家樂和鄉村游覽，它表現為城鄉互動的休閑模式、田園生活的體驗模式和融入農耕文化、鄉土文化的旅游模式。

據了解，蘭陵國家農業公園位于蘭陵縣卞莊街道代村社區，總面積62萬畝，其中核心區2萬畝，整個試點項目分解成10個功能區。目前已經建成智能化溫室5萬平方米，農展館、農耕文化廣場、錦繡蘭陵、農科蔬苑等項目完成改造提升；濕地公園、熱帶雨林、沂蒙山農耕博物館等多個重要節點項目建成并對外開放。記者來到蘭陵國家農業公園的智能化溫室，這里采用遠程監控、智能室溫、無土栽培、立體種植等現代農業科學技術種植的近千種高檔蔬菜、瓜果，不分春夏秋冬，郁郁蔥蔥、爭奇斗艷，前來觀光采摘的游人絡繹不絕。農耕文化廣場內更是將沂蒙文化展現得淋漓盡致。

采訪時，高思圣將蘭陵國家農業公園總結為“四個園”，首先是大菜園，這里集中展現現代農業，特別是蔬菜高端種植方面的技術，對全縣乃至全國有一定的示范帶動作用；其次是大花園，將休閑農業和鄉村旅游的概念融合在一起，把它打造成環境優美、氣候宜人的大花園；第三是大家園，國家農業公園的出發點依托的是現代農村社區化建設、新農村建設和城鎮化建設，希望讓這里的農民轉化成產業工人，形成一個大家園；最后是大樂園，我們提供了一個樣板，讓百姓有其屋、有其業，過上舒適愜意的生活。

2013年9月，蘭陵國家農業公園景區被農業部評為“全國休閑農業與鄉村旅游五星級園區”，被國家旅游局評為國家4A級旅游景區。蘭陵國家農業公園的建設，實現了農業與旅游的融合發展、旅游與文化的相輔相成，既宣傳展示了蔬菜品牌規模優勢，又促進帶動了全縣的文化旅游產業，使“天下菜園、美麗蘭陵”與“華夏古縣、文化蘭陵”相映生輝。

創新驅動產業平臺

為了推進蔬菜產業轉型升級，實現蘭陵由傳統農業向現代農業轉變、農業大縣向農業強縣轉變，當地積極搭建發展平臺。2013年4月12日，蘭陵縣在山東蒼山現代農業示范區舉辦了首屆中國（蒼山）國際蔬菜產業博覽會。以菜為媒，以菜會友，通過菜博會的成功舉辦，促進了蘭陵縣域經濟又快又好地發展。接著成功舉辦了蒼山蔬菜北京推介會、蒼山大蒜印尼推介會等，全縣優質蔬菜品牌影響力進一步提升。

據了解，當地把推進蔬菜產業標準化、規模化、品牌化作為重中之重，進一步優化蔬菜生產布局，重點規劃實施了“一區五園”建設，全縣形成了連片種植30萬畝設施蔬菜、30萬畝大蒜、5萬畝牛蒡，食用菌年投料2億公斤、產量2.2億公斤的區域規模優勢。同時，依托標準化基地建設，大力發展品牌蔬菜，目前已建設品牌基地20多萬畝，農產品“三品一標”總數達到218個，打造了九合韭菜、龍灣西紅柿、莊塢牛蒡、長城辣椒等一批知名品牌。

第8篇：美麗鄉村建設的概念范文

黨的十之后，“新型城鎮化”業已成為各方關注的焦點，城鎮化未來將成為中國全面建設小康社會的重要載體，更是撬動內需的最大潛力所在。快速發展的新型城鎮化，正在成為中國經濟增長和社會發展的強大引擎。與此同時，在后工業化的發展過程中，鄉村旅游意義重大，煥發出蓬勃的生機，而黨的十八屆三中全會提出了一系列改革措施，其中很多都需要在鄉村旅游發展中落實，發展鄉村旅游，已不單純是為發揮鄉村資源的經濟價值、豐富旅游產品的類型，更重要的是，已經成為解決“三農”問題、提高“三農”發展績效、實現“以人為核心的城鎮化”的重要途徑。新型城鎮化建設與鄉村旅游發展在新時期必將相互作用，產生諸多互動的可能與機會。在此背景下，探討新型城鎮化與鄉村旅游的互動發展具有積極的理論和現實意義。

1 相關概念

1.1 新型城鎮化

新型城鎮化最早于2007年提出，十正式確定了新型城鎮化的概念，指出新型城鎮化是以城鄉統籌、城鄉一體、產城互動、節約集約、生態宜居、和諧發展為基本特征的城鎮化，是大中小城市、小城鎮、新型農村社區協調發展、互促共進的城鎮化。

1.2 互動

“互動”有“相互影響、相互作用”之意。《中國大百科全書》對“互動”的定義是：互動首先是一個過程，有自我互動、人際互動和社會互動3個階段組成的過程，其實質是主體和客體之間的往返活動，是主體和客體之間的溝通。互動是行為主體借助于一定的手段，與他人（或環境）和自己相互作用、影響的過程。

2 研究現狀

2.1 國外城市化建設與鄉村旅游發展相互關系研究

在Elsevier-Science Direct 學術期刊上以“rural tourism?urbanization”為關鍵詞進行搜索，主要來自于《Annals of tourism research》和《Tourism management》兩本雜志，但可供參考的文獻較少，且年代較早。

Marc Antrop（2004）通過研究發現多數歐洲國家城鎮人口已達到80%，城市化進程影響到了主要城市，較小的定居點，甚至是偏遠的農村，并影響歐洲傳統文化景觀的變化。Erdo?an Atmi，Sezgin zden，Wietze Lise（2007）在研究中評估了城市的生物質加熱、教育設施、定居點、娛樂、旅游、就業的需求對天然森林造成的各種壓力。

國外關于城市化建設與鄉村旅游發展相互關系的研究很少。但國外專家學者普遍認為城鎮化進程對鄉村旅游的發展有一定影響。

2.2 國內城鎮化建設與鄉村旅游發展相互關系研究

在推動城鄉一體化建設中，國內部分學者將城鎮化建設與鄉村旅游發展進行一定研究。在知網學術期刊上以“鄉村旅游?城鎮化”為關鍵詞進行搜索，經過深入的分析與篩選，選取了一部分文獻進行了分析。

蒙睿，劉嘉緯，楊春宇（2002）認為鄉村旅游的開展促進了西部城鎮化的進程，而西部城鎮化的進程又為發展鄉村旅游開拓了空間，二者之間是作用與反作用的互動關系。曾天雄（2007）通過論述鄉村旅游與城鎮化的相互影響，認為推進城鎮化建設對鄉村旅游的發展有良好的促進作用。董翠珠（2007）研究表明鄉村旅游一定程度上對我國城市化進程有一定影響，尤其對于農村向城鎮化方向發展產生巨大影響。城市化進程也反過來影響著鄉村旅游業的發展。邱玉華、吳宜進（2012）從我國鄉村旅游面臨的困境為切入點，深入研究了城鎮化進程對鄉村旅游發展的空間維度、時間維度和文化維度影響。

通過對文獻的總結與梳理可以得出以下結論，專家學者普遍認為城鎮化建設與鄉村旅游存在良性互動關系，且二者的互動發展業已取得了一定的成效；但不可否認的是在二者互動發展的過程中仍存在諸多的問題和障礙亟待解決，良性互動的路徑選擇針對性和系統性不強。

2.3 研究述評

國外對城市化發展與鄉村旅游發展相互關系的研究文獻很少，研究主要集中為城市化發展對鄉村旅游不良影響方面，還凸顯出“理論研究少，個案研究多”的特征。但通過對國外文獻的梳理，對于我國城鎮化建設中鄉村旅游的發展具有一定的指導和借鑒意義，有益于實現新型城鎮化與鄉村旅游的良性互動發展。

國內專家學者對于城鎮化和鄉村旅游的互動發展進行了一定程度的研究，多數專家學者的研究側重于城鎮化建設對鄉村旅游發展影響；少數學者雖然對城鎮化建設與鄉村旅游發展互動發展進行了研究，但對其二者的互動關系的論證不夠深入，沒有扎實的理論支撐，互動的機制不夠系統，互動的模式和路徑不夠有針對性。另外受限于新型城鎮化建設新鮮出爐，新型城鎮化建設與鄉村旅游發展互動發展研究仍是一個空白。

總之，國際研究具有一定的借鑒價值，但西方特色濃郁；而我國，城鎮化建設與鄉村旅游發展的互動研究還不成熟，因此，新型城鎮化與鄉村旅游發展互動研究應借鑒國外有益經驗，同時立足本國實際，注重研究的實踐和應用價值。

3 新型城鎮化與鄉村旅游互動發展的論證

3.1 空間相互作用理論

空間相互作用理論最早由美國地理學家烏爾曼（E.L.Ullman）于20世紀50年代提出，他在其文章《運輸的作用和交互影響的基礎》中，從供需關系角度出發，對空間相互作用產生所需的互補性、中介機會和可達性等前提條件進行了深入的分析。互補性指當兩地之間一方能夠提供某種產品或服務，而另一方對該商品或服務有需求，兩地間的相互作用才能實現。可達性是指區域之間進行貨物、資金、人員、技術、信息等傳輸的可能性。中介機會，是指當商品或服務在兩地間流動時，可以提供該商品或服務或是消費該商品或服務的第三地的出現，就稱為產生了中介機會。這一原理具有典型的實際意義，強調了空間作用的可選擇性，即并非所有因素都可以成為空間作用的載體，不是所有動力都可以實現空間相互作用的。

本研究借用霍華德的“三磁鐵”模型認為，首先，新型城鎮化建設將使更多的人遠離鄉村，渴望重返自然，與此同時，鄉村旅游地具備豐富的鄉村風貌、風俗、風情及風物資源，能夠吸引城鎮居民產生鄉村旅游需求；其次，鄉村旅游地一般社會化程度較低，普遍欠缺便捷完善的水電交通通訊等配套基礎設施，而新型城鎮化建設能夠為鄉村旅游發展營造高規格的基礎設施，提高鄉村旅游地的社會性；總之，鄉村旅游發展與新型城鎮化建設之間存在供需關系，構成了二者之間空間相互作用的互補性。至于空間相互作用的可達性，即能否實現資源傳輸的可能，在霍華德“三磁鐵”模型中，田園城市的構想兼顧了人類社會和自然的美麗景色，將農業區、工業區和居住區相結合，將城市和鄉村結合，形成城鄉一體化的城市，與新型城鎮化建設在某些功能上具有相似性，新型城鎮化強調城鄉統籌、城鄉一體、產城互動、生態宜居及和諧發展，必將既兼顧城鎮居民的生態需求，又關注鄉村旅游地的發展需求，選擇最佳的新型城鎮化與鄉村旅游互動發展路徑。總之，新型城鎮化建設與鄉村旅游發展具有互補性、可達性及中介機會等互動三前提，因此，新型城鎮化建設與鄉村旅游發展適用空間相互作用理論，能夠實現二者的互動發展，必將在有效路徑的作用下實現二者的良性互動發展。

3.2 利益相關理論

“利益相關者”源于管理學，是由斯坦福研究中心的研究員首次提出，并把它定義為“沒有它們的支持組織就不能存在的團體"，此后該理論之后被應用于企業治理中。1984年，弗里曼在其出版的《戰略管理：一種利益相關者的方法》一書中，將“利益相關者”界定為那些能影響企業目標的實現或被企業目標的實現所影響的個人或群體，這一概念得到了人們的普遍認可并標志著利益相關者理論的正式形成，該理論是對傳統企業“股東至上”邏輯的反叛。

利益相關者理論在旅游領域中的應用，開始于20世紀80年代后期，從研究內容來看主要包括理論研究與實踐研究：理論方面，集中為旅游規劃和管理中的利益相關者管理理論與管理方法研究；實踐方面，在旅游規劃與旅游目的地管理中利益相關者理論的應用及應用效果評價。國內研究剛起步，包括在旅游規劃中的利益相關者研究、旅游目的地或旅游企業管理中的利益相關者研究、利益相關者理論在生態旅游中的運用等方面。

本研究中，新型城鎮化建設的利益相關者包括國家、政府相關職能部門、未來城鎮居民、建設參與企業及企業內部利益群體、周邊鄉村及農民、旅游環保組織等，這些利益相關者都將影響或者被影響新型城鎮化建設的進程與效果，與新型城鎮化的建設密切相關，他們有的是新型城鎮的使用者，有的擔負著新型城鎮化建設的責任和風險，有的是新型城鎮建設的實施者，有的決定著城鎮化建設效果，新型城鎮化建設必須要考慮到他們的利益，朝著多方同存共贏的目標前進，盡可能實現各方利益最大化。與此同時，鄉村旅游的發展也涉及到多方利益群體，主要包括政府部門、社區居民、旅游經營者、旅游者和旅游環保組織等，政府部門是鄉村旅游的引導者，社區居民是鄉村旅游的開拓者和生力軍，旅游經營者是鄉村旅游的執行者，旅游者是鄉村旅游的體驗者，旅游環保組織是鄉村旅游的監督者，這些利益相關者影響著我國鄉村旅游的發展進程，現階段對實現我國鄉村旅游的轉型升級至關重要，兼顧鄉村旅游各方利益群體的利益是新時期鄉村旅游發展的重要研究議題。

綜上所述，新型城鎮化建設和鄉村旅游發展中涉及到主要利益相關者的交叉與重疊，新型城鎮化建設和鄉村旅游發展具有高度的利益相關性，二者利益的兼顧必能實現各方利益最大化，并最終實現和諧共贏的發展目標。由此可見，新型城鎮化與鄉村旅游適用利益相關者理論，二者存在互動發展的基礎和條件。

第9篇：美麗鄉村建設的概念范文

［關鍵詞］水土保持;生態修復;有機農業;美麗鄉村;福建

生態文明建設與經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設五位一體是“建設美麗中國，實現中華民族永續發展”的發展新理念和實踐新創新。福建省的美麗鄉村建設和其他省區的美麗鄉村建設一樣要走生態文明建設先行的道路，用綠色發展、循環發展、低碳發展的理念推進農村景觀的整治和農村種植業、養殖業轉型升級成致富產業。福建的森林覆蓋率居全國首位，但人為水土流失比較嚴重，已成為建設美麗鄉村的一個瓶頸。治理水土流失的有效手段之一是實施水土保持生態修復，而有機農業在水土流失區的“美麗鄉村”建設中既可以協調種養平衡，又可以起到生態修復的效果。因此，我們認為在福建水土流失區鼓勵適當發展有機農業有利于建設美麗鄉村。

1福建省水土流失的主要影響因素及生態修復技術

1．1福建省水土流失的主要影響因素

福建山多地少，山地丘陵占全省土地面積的85%以上［1］。福建山地丘陵土壤以花崗巖發育的紅壤土為主，抗侵蝕能力弱，每年臺風暴雨季節有很高的侵蝕潛在危險［2］。福建省的水土流失與自然地理條件有關，但受人為因素影響更大，主要表現在以下幾個方面:①過度墾殖、毀林毀草導致大面積的生態破壞和土地退化。福建是食用菌生產大省，食用菌產業發展造成森林破壞引起的“菌林矛盾”十分突出，并限制了該產業的發展［3］。②經濟林過度開發引起生態退化。茶產業是福建省的九大支柱產業之一，茶產業的快速發展導致茶園水土流失嚴重，2010年全省茶園面積達20萬hm2，茶園水土流失面積超過6．3萬hm2［4］，全國烏龍茶地理標志產品保護區域卻成了全省重點水土流失治理區域，如鐵觀音地理標志的安溪是水土流失Ⅰ類重點縣。③不文明開發建設引起的生態退化。如過度的礦山采挖、道路修建等常因水土保護措施不力而加速生態系統的破壞，進而引起水土保持功能嚴重受損，造成嚴重水土流失［5］。

1．2水土保持生態修復的概念及其主要技術

1．2．1水土保持生態修復的概念

水土保持生態修復是指在水土流失區通過以管護為主的保護措施，以及必要的人工輔助措施，促使自然界本身的自我修復能力得以最大限度地發揮和植被的恢復，保護和改善生態系統的結構與功能，以建立和維系與自然條件相適應、與社會經濟發展相協調的相對穩定并良性發展的生態系統，達到防治水土流失、改善生態環境的目的。水土保持生態修復在尊重自然規律和生態學原理的基礎上輔之以必要的人工調控，使水土流失區的生態自我修復得到提高和發展，是一種新的水土保持理念和措施［6］。

1．2．2主要技術

對過度墾殖造成的水土流失區域———坡地生態脆弱帶實行退耕還林、還灌、還草與坡改梯相結合。坡度在25°以上的一律退耕還林還草，實行封山育林;坡度在25°以下的根據實際情況，采用坡改梯進行水土保持耕作。耕作管理過程中以農家肥為主，化肥為輔;豆科綠肥與經濟作物實行輪作、套作、混作;以生物防治、物理防治為主，輔之以化學防治對病蟲草害進行防治，實施退化耕地的生態修復［5－6］。這些生態修復技術都是有機農業生產所需要的。

2有機農業及其主要農業技術

2．1有機農業

有機農業是在嚴格遵守特定的農業生產原則，遵循自然規律和生態學原理，協調種植業和養殖業平衡的基礎上，采用一系列可持續的農業技術來維持農業生態系統持續穩定的一種農業生產方式，生產過程中嚴禁使用轉基因技術，嚴禁使用化學合成農藥、化肥、生長調節劑、飼料添加劑等物質。在這種可持續的農業生態系統中生產、加工、銷售的供人類消費、動物食用的產品才能稱之為有機產品。嚴禁使用化學農藥、化肥、生長調節劑、飼料添加劑等物質是因為有機農業將土壤、植物、動物、人類和整個地球視為一個不可分割的整體，只有這個整體的每一分子都健康，整體才能健康。因此，只有維持和加強整體健康的農業生產才能生產出高質量和富有營養的有機產品，為預防性的衛生保健和福利事業作出貢獻，這就是有機農業的健康原則。為此，有機農業采取了一系列可持續的農業技術來保障［7］。

2．2有機農業的主要技術

2．2．1有機生產產地環境要求

有機標準(GB/T19630．1—2011)的環境基地要求:有機生產需要在適宜的環境條件下進行，有機生產基地應遠離城區、工礦區、交通主干線、工業污染源、生活垃圾場等。有機生產單元是一個整體，為了防止有機生產受到污染的風險，有機生產單元周圍必須設置緩沖帶將有機生產單元和常規生產區域進行有效隔離，且緩沖帶上的植物不能認證為有機產品。在土壤和水資源的利用上應充分考慮其可持續性，要根據當地的實際情況制定合理的灌溉方式(滴灌、噴灌、滲灌等)，這種可持續性的灌溉方式也符合中央新時期治水方針對水土保持提出的新要求，即2015年2月10日主持召開中央財經領導小組第九次會議時明確提出的“保障水安全關鍵要轉變治水思路，按照節水優先、空間均衡、系統治理、兩手發力”的治水方針。有機農業在強調產品本身有機完整性的同時也強調生態環境保護，嚴禁通過毀林、毀草、非法開荒來發展有機種植，而獲得有機認證的農場是禁止隨意焚燒秸稈的，以破壞生態為代價發展有機農業違背有機農業的宗旨。因此，生產地水土流失明顯沒有采取有效水土保持措施的，就不能被認證為有機基地［8］。

2．2．2土壤的培肥管理技術

有機農業理論認為，作物賴以生存的土壤中有動物和微生物，是一個活的生命系統，作物吸收養分的過程是先給土壤“喂”肥，待土壤中的微生物分解后再供給作物養分，而現代農業中化肥的施用則是直接給作物提供養分，這在有機農業中是禁止采用的。因此，有機生產中養分的循環是個相對封閉的系統，要求有機肥應盡可能地來自于有機生產單元系統內，即有機單元中的所有有機物質要盡可能回歸土壤，同時在輪作計劃中要把豆科作物和豆科綠肥作為土壤氮源補充的重要手段，并在有機生產過程中盡可能減少土壤的養分流失，提高土壤養分的利用率，就是說有機農業生產強調協調種植業和養殖業的平衡，通過種養平衡來補充因作物收獲從土壤帶走的有機質和養分［7］。

2．2．3病蟲草害的生物、物理防治技術

有機農業理論認為，一個良好的有機生產系統不會有嚴重的病蟲害，病蟲害問題的出現往往是耕作不適當的信號，如作物種植單一化、品種缺乏多樣性、施肥不當、農藥使用對植物益蟲的影響等。因此，在作物的病蟲草害防治方面，有機農業倡導應用生態學原理和方法實行以農藝措施為主、生物和物理措施為輔的健康栽培技術;在應對作物種植單一化問題時，有機農業中采取的農業措施是輪作倒茬和間作套種等技術。《有機產品》國家標準(GB/T19630．1—2011)規定:一年中植物應進行三種以上作物輪作，一年種植多季水稻的地區可以采取兩種作物輪作，冬季休耕的地區可不進行輪作。合理輪作、間(混)作和套作可以改變農田的生態和田間小氣候、增加生物多樣性、降低敏感性植物的密度以減少病菌侵染機會，同時可利用特色顏色或敏感背景、植物分泌物、機械隔離和小氣候等達到有效防治病蟲害的目的［7］。

2．2．4野生采集中強調可持續性

野生采集的農產品也在有機產品的認證范圍中。為了保護人類賴以生存的生態環境，有機標準對野生采集特別強調了“可持續”:野生植物的采集方法和采集量都必須在適度的范圍內，采集方法不能對野生植物的生長及其環境產生破壞性影響，采集量也必須小于采集區域內生態系統可持續生產的量，從而防止因野蠻采集造成野生物種的衰退和滅絕，進而造成生態系統的破壞引起水土流失等自然災害。由此可見，有機農業遵循的是自然規律和生態學原理，強調人類與自然形成一個整體且和諧相處、共同協調發展。有機農業生產過程中維持和保證農業生態系統穩定的生物或栽培措施、節水灌溉措施、野生采集方法在水土保持生態修復中均可應用。

3福建省有機農業發展現狀

3．1優越的自然資源和生態資源

福建自然條件優越，森林覆蓋率全國最高，大氣清新，土壤干凈，水質良好，生態環境良好，生物種類繁多，全省植物種類有3000種以上，且絕大多數動植物品種未經過基因重組，十分有利于有機農業的發展［9］。

3．2良好的有機農業發展基礎

有機農業生產以傳統農業栽培方法為主，福建農民在精耕細作、用(種)養結合、地力常新、農牧結合等方面都積累了豐富的經驗，這正是發展有機農業的精髓;福建各地都有著獨特的傳統經驗，如蘑菇栽培、混農林業、林草結合、旱地耕作等，這些傳統經驗與現代科技結合又為地方特色作物品種(豆類、特菜)選育、生物防治技術及生物產品生產、生物材料快速堆腐及生物肥料生產、節水技術等注入了新的活力，加之一些新技術的不斷產生和推動，都為有機食品的生產、開發提供了技術保障［9］。

3．3健全的有機農業技術儲備

雖然福建省有機農業2001年才開始起步，但是無公害農業、綠色農業發展已經有20年歷史了，為有機農業的發展奠定了轉換基礎，有機農業在短短的10來年內已初具規模;有機食品生產和認證體系已較健全，如省環保局的有機食品認證中心和農業廳的綠色食品辦公室也開展有機食品認證工作［10－11］。

4小結

安溪縣曾經因過度墾殖發展茶業生產而成為福建省水土流失重點縣中的Ⅰ類縣，茶葉的品質也威脅到了聞名全國的“烏龍茶之鄉”的聲譽和生存安全。為了保證茶葉質量，縣政府引導和鼓勵茶企發展生態茶園和有機生態茶園，如在茶園套種生態綠肥油菜花、大豆等，并在“外安溪”公路沿線對低產茶園實行退茶還林，走綠色強茶道路，從而使有機生態茶園建設的第一效用即茶葉質量得到了保證。在第一效用充分發揮的基礎上，安溪政府繼續推進“持續治綠”政策，把曾經的水土流失重點治理縣通過水土保持生態修復打造成了觀光旅游度假圣地，2013年，茶葉產值達20億元，年創稅收3億元［11］。福建水土流失嚴重地區也是經濟相對落后的地區，這些地區農藥、化肥等農用化學品的使用量相對較少，農業面源污染較輕，有利于發展有機農業。這些水土流失嚴重的貧困地區應該根據當地的生態資源、勞力資源和經濟資源，借鑒安溪縣茶業發展道路，切實進行水土保持生態修復，恢復良好的生態環境，在各方面條件成熟的情況下適度發展有機農業，以實現社會、經濟和生態環境協調發展，進而實現“生態宜居、興業富農、文明和諧”的美麗鄉村建設目標。

［參考文獻］

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