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第1篇：文化自信的要求范文

第一，中國教育自信建立在中國廣博的文化根基之上。在整個人類歷史進程當中，中國的歷史文化久遠、豐富，有它的立足之地。在古代，不僅擁有儒家教育思想，也包括諸子百家等豐富的教育思想、教育文化。這些都是我們可以作為教育基礎的文化。我個人曾經做過一些研究，出版過《中國近代大學精神史》《中國大學精神的歷史與省思》《中國教育六十年紀事與啟思（1949-2009）》等著作，還對陶行知等一些教育歷史人物進行過研究。這些都是基于歷史的角度，進行價值判斷。我感到，只有對歷史有一個充分的認知以后，我們才會有這種文化的自信。

第二，中國教育自信不僅僅是建立在中國文化基礎上的，而應該是建立在包括中國文化在內的全球文化基礎上的。為什么這樣說呢？事實上，近五百年來尤其是1840年以后，人類交往逐漸增多，客觀上沒有一個純粹的中國的教育，沒有一個純粹的中國的文化。教育和文化，中西是交融的，我們所教學的數學、物理、化學等理科的內容，主要是從其他國家，從其他的文化中學來的。即便是人文方面，哲學領域，在1914年以后，我們也大量地接受了歐洲的新教育以及美國的進步主義教育、國家主義等教育思潮的影響。當今人類社會已經進入了一個全球化的時代，因此，我們不可能回到那個孤立地講中國文化的基礎上去，中國文化自信也不可能找到一個完全剔除受其他文化影響的文化基礎。

為此，我們真正要建立自信，就不能回到封閉的老路上去。要避免對立主義的立場，不能將其他國家的優秀的文化和教育排除在外，只講本國的東西，認為只有本國的文化和教育才是值得自信的。封閉和孤立都不可能真正建立自信，孤立的自信，就是一種自負，就容易使得我們的教育和文化失去平衡，難以持久，對學生健全人格的養成也會帶來不良的影響。因此，我們需要進一步開放，建立面向未來的更加開放的心態，著眼整個人類的文化，作為我們自信的基礎，以完整全面的視野建立自己的文化自信和教育自信。

第三，中國教育自信是建立在專業和理性基礎上的。如果沒有專業性，自信實際上只是一種世俗的情感，而不是擁有堅實基礎的自信。如果沒有專業的基礎，我們就缺少對文化的分析鑒別。不管是中國的文化，還是西方文化，它本身都不是十全十美的，既有積極的因素，也有消極的因素。

只有我們有了清醒的理性，有了專業的判斷，才有可能分析得清楚什么文化是有利的？文化的哪一面是有利，哪一面是有害的，哪一面是要清除的？我們中華文化的龐雜性和復雜性，決定了不是每一種文化都需要自信。以“追求做人上人”為例，這也是中國文化，但我覺得沒有必要把它作為我們自信的基礎。我們應該改變它，努力建立一個人人平等的社會，要尊重人，建立人與人之間平等互助的關系。

教育的文化自信的建立實質上是一個對文化理性認同的過程。篩選文化、教育中與社會發展的曲線一致的認識，對它們進行分析、判斷、鑒別，然后在這個過程當中形成自己的認同。實際上，文化發展的一個機制就是認同，主要是對過去歷史文化積淀的認同。

現實確實存在一些人對中國的一些歷史文化，缺少了解，所以缺少文化認同。一些學校可能表面上很時尚、很光鮮，但事實上它處在無根的狀態；一些學校找一個歷史名人來作為它的標志，但或許他們對歷史名人并不理解，缺少對名人內涵的挖掘。這些現象都是缺乏自信的非理性、非專業的表現。

影響中國教育自信的關鍵性因素是什么？我認為有兩個。第一個關鍵因素是教育和文化的過度組織化。過度組織化所導致的就只能是指令和服從。只有指令和服從的時候，人就不能自主地思想和創造，文化就不可能正常地生長和發育，正常地傳播。這也是幾十年來，中國教育當中文化自信缺失的重要原因。文化認同的前提是人有自主性，能夠自主判斷，自主分析，否則，理性和專業都不可能生成。

第二個關鍵因素是過度的標準化。只有正確和錯誤之分，掩蓋了文化本身的多樣性。在文化當中沒有一個簡單的對和錯的區分，但是過度標準化的教育必然地要區分出對和錯。這種標準化就不利于文化的發展和自信的建立。在現有教育體制中，標準答案和考試分數支撐著整個教育評價體系。和標準答案一致就給分數，和標準答案不一致，即便這可能就是創新的開始，也要扣分，讓人無法通過考試進而上不了更好的學校。而非通過豐富想象發展人的創造力進而成為一個創新人才，通過實證發展人的審辨能力而做一個客觀公正的追求者和維護者。由于想象和實證能力未能得到充分發展，人的知性不夠健全，進而轉換為在德性上缺少正直和道德判斷能力。這樣我們教育中的文化自信就慢慢消失掉了。

第2篇：文化自信的要求范文

【關鍵詞】優秀傳統文化；大學生；文化自覺；文化自信；斷層

中國分類號：G455

文化自覺和文化自信是總書記在十中再次確立的我國文化建設的發展課題，實現文化自覺與樹立文化自信已成為我國21世紀中期的前沿文化理論研究與發展主流。大學生作為推動社會發展的中堅力量，作為當代優秀文化的集結著、實踐者和創新者，在中國優秀傳統文化傳承上被賦予了更多的責任與期待。但是，從大學生對中國傳統文化的認知現狀來看，普遍存在著知之甚少和自信心不足的特點，中國優秀傳統文化在大學生中出現傳承斷層。到底該以怎樣的態度來面對傳統文化與外來文化，又該以怎樣的方式方法培養當代大學生的文化自覺與文化自信，這是我國高校教育急需解決的一大課題。

一、中國優秀傳統文化――文化自覺與文化自信的基石

“文化自覺”是先生于1997年在北大社會學人類學研究所開辦的第二屆社會文化人類學高級研討班上首次提出的，指生活在一定文化歷史圈子的人對其文化有自知之明，并對其發展歷程和未來有充分的認識。換言之，是文化的自我覺醒，自我反省，自我創建。而文化自信就是對文化生命力的信念和信心。

文化自信，是一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化價值的充分肯定，對自身文化生命力的堅定信念。只有對自己文化有堅定的信心，才能獲得堅持堅守的從容，鼓起奮發進取的勇氣，煥發創新創造的活力。中華民族素有文化自信的氣度，正是有了對民族文化的自信心和自豪感，才在漫長的歷史長河中保持自己、吸納外來，形成了獨具特色、輝煌燦爛的中華文明。

但同時，伴隨著民族興衰、國運沉浮，我們在對待自身文化的態度上，不時出現“自卑自棄”和“自大自傲”兩種傾向，或多或少、或大或小地對文化發展產生這樣那樣的影響。現在，世界日益成為一個“地球村”，不同文化的交流、交融、交鋒比以往任何時候都更加頻繁。在這樣的背景下，更加需要我們以理性、科學的態度進行文化的反思、比較、展望，正確看待自己的文化，正確對待別人的文化，充分認識中國文化的獨特優勢和發展前景，進一步堅定我們的文化信念和文化追求。

中國作為世界四大文明古國之一，歷史悠久，文化博大精深。中國優秀傳統文化是我國的民族瑰寶，是中華民族歷史的結晶。中國傳統文化注重人的價值，強調“國以人為本”的民本思想；中國傳統文化注重為人之道，強調“人以德為本”的貴德思想；中國傳統文化注重感恩、孝道，強調“德以孝為本”的孝悌思想。“天行健，君子以自強不息”、“和為貴，和而不同”、“強不執弱，富不侮貧”、“海納百川，有容乃大”，中國傳統文化的精髓作為人類文明、智慧的極致，在幾千年的中華民族文明進程中熠熠生輝。

中國優秀傳統文化既是大學生文化自覺的出發點，又是文化自信的落腳點。培養文化自覺必須以文化反思為前提，文化自覺與文化自信必須建立在對本民族優秀傳統文化有一定深度、廣度、寬度的認識與熟知的基礎之上。做到文化自信，關鍵是不忘本來、吸收外來、著眼將來，對中國優秀傳統文化的了解與認同是實現新世紀中國大學生文化自覺與自信的基石。

二、中國優秀傳統文化在新世紀大學生人群中的斷層問題

任何民族的發展都不能離開傳統文化。文化是人類基于自覺意識的靈感迸發、情感表達、觀念創新，是人類區別于其他動物的重要標志，人類生存的世界處處都烙上了文化的印記。社會發展進步到現階段，文化對人類的影響比以往任何時候都更加廣泛而深刻，文化越來越成為民族凝聚力、創造力的重要源泉，成為綜合國力競爭的重要因素。

在高等教育大眾化、信息全球化的當代，人與人的交流、外來文化與本土文化的沖突、碰撞逐步增強、增多。然而，隨著21世紀全球化進程的推進，處于改革開放思潮中社會新技術、新思潮的前沿群體――大學生，在外來文化的沖擊下，對我國優秀傳統文化表現出的卻是不了解、不反思及至不自信。

新世紀大學生傳統文化思想的形成對中國文化建設事業來說至關重要。但是，從現實來看，當代大學生對中國優秀傳統文化中包含的剛健有為、自強不息、厚德載物、止于至善、天人合一、寬和仁義、民族大義、憂國憂民等傳統優秀思想的了解少之又少，導致大學生對本土文化的不認同、不自信。試想，對于一個對本民族的文化都不了解的群體，將何以去熱愛自己的民族？

對文化內涵的模糊化、對文化思想體系的無序化，影響著當代大學生的文化自覺與自信的樹立。在我國高等教育中，傳統文化教育的缺失已然讓我們將來的社會精英逐漸淡忘了中國傳統文化的存在，迷失在對西方外來文化的追逐中，忽視了對中華民族傳統優秀文化的繼承和發揚。在我國市場經濟高速發展之下衍生的卻是對外來文化不分良莠地盲目崇拜與對自身文化的片面否定，是拜金主義、信仰危機及道德問題，是優秀傳統文化的斷層與核心價值觀的錯位。

三、新世紀大學生文化自覺與文化自信實現路徑分析

大學生的文化自信是建立在文化自覺基礎之上的，實現大學生的文化自信首先需要對本民族的優秀傳統文化的自我覺醒，自我反省。只有充分地了解本民族的優秀文化，才能對自己的文化堅守堅信，在多元文化下，和其他文化一起，取長補短，在漫長的歷史長河中保持自己、吸納外來，建設具有中國特色的現代新文明。基于此，實現大學生的文化自覺與文化自信，就必須立足于現實的社會教育條件，將傳統文化入體制、進校園、進課堂，使當代大學生了解本民族文化，樹立文化意識，始終保持對文化意義、文化作用、文化地位的深度認同。

立足現實教育條件、培養大學生的人文精神，這是近幾年我國教育體制領域大力推進的一種培養大學生人格信仰的項目。以中國優秀傳統文化為載體更有利于以尚德精神、愛國精神、進取精神、合作精神、奉獻精神為核心的人為精神的培養。為了實現這一培養目標，高等院校應當立足于現實的社會教育條件，轉變觀念，改革課程設置，將傳統文化進校園，從實踐角度創建大學生文化知識思想結構，樹立全新的文化自覺與文化自信。

（一）轉變教育觀念，重新定位人才培養目標

人才培養目標的定位直接體現人才培養的理念，決定著人才培養的方向和培養過程。從目前高校對各類人才培養目標的定位來看，基本都是從專業培養角度進行定位，人文素養的培養在人才培養目標中少有體現。即使有所反映，通常也會被歸結為是對政治、思想層面的要求，因而在課程設計上這一培養目標通常由政治思想課程的設置來實現。高校人才培養目標的這種定位所體現的正是對大學生人文精神培養的忽視。在這種教育理念下，人文精神的培養、優秀傳統文化的傳承僅僅是作為一個口號存在了。因此，樹立大學生的文化自覺和文化自信，首先要革新觀念，重新對人才培養目標進行定位，凸顯對人文精神的培養要求。

（二）根據培養目標改革課程設置，將傳統文化入校園、入課堂

傳統文化在大學生中的斷層，歸根結底是長期以來功利性的教育模式下導致的青年群體對傳統文化的不了解、不自知。文化自覺與文化自信的樹立必須建立在對本民族優秀文化充分了解的基礎之上，沒有基本的認知，就不可能有普遍的認同。因此，對于大學生文化自覺與文化自信的培養，應當在對培養目標進行重新設計的基礎上，改革課程設置，研發并增加中國優秀傳統文化課程，對優秀傳統文化的傳承通過課程設置的方式對學生提出學習要求，同時引導學生利用業余時間學習經典的人文科學知識，以實現優秀傳統文化的有效傳播。

此外，高校還應該通過校園文化活動，提倡、鼓勵以優秀傳統文化的傳承為主旨的校園實踐活動：通過校園網絡，開設優秀傳統文化社區，供學生學習、討論或開展師生對話，充分發揮校園網在傳統文化教育中的優勢；通過學生活動，引導學生開展古典詩詞朗誦會、演講比賽，吸引更多的學生參與，不斷增強傳統文化的吸引力；通過邀請國學名師講座、學術沙龍以及書畫作品展、征文比賽等活動的開展，盡可能凸現優秀傳統文化的內容，滲透傳統文化的精神，使大學生在這種氛圍中受到浸潤、滋養，使他們的社會使命感增強，民族文化底蘊得到全面提升。

（三）追尋歷史脈絡，培養故土情懷

任何一個時期的文化都是歷史的產物，歷史的印記會勾起人類對往事的追憶，歷史的存在從文化發展的角度決定著人類如何以自律的精神駕馭飛速發展的高科技。歷史的脈搏告訴我們，要站在故土的情懷之上以民族文化大同的心態在反思中樹立文化的自覺與自信。以中華民族的歷史脈絡為路徑、以中國優秀傳統文化為根基，新世紀大學生文化自覺與文化自信的樹立同樣也離不開歷史的軌跡。清末啟蒙思想家龔自珍有一句名言，“欲知大道，必先為史”，以古為鑒可知興衰，以史為鑒可知興替。中華民族悠久的歷史、廣博而優秀的傳統文化正是滋養大學生人文精神的浩瀚泉源。樹立大學生文化自信還應當通過歷史的路徑，追溯并了解本民族的歷史發展脈絡，從而實現對本民族優秀傳統文化的正確解讀與最終認同。據此，高校可以通過以傳統優秀文化為藍本的歷史知識競賽、歷史傳統文化思想的辯論賽、放映歷史文化紀錄片、游覽博物館等形式進行歷史文化疏導，開啟校園文化與課堂教學相結合的教育模式，將傳統文化入體制、入校園、入課堂。

（四）堅持社會主義核心價值體系，培養大學生對文化道路、文化方向、文化靈魂的正確把握

路徑關系全局，方向決定成敗。大學生文化自信的培養必須堅持社會主義核心價值體系，以社會主義核心價值體系引領大學生對文化道路、文化方向、文化靈魂的正確把握。各個高校作為文化傳播的主要陣地，必須把建設社會主義核心價值體系作為根本任務融入國民教育建設的過程中，使得當代大學生樹立文化自信意識，主動地探索中國傳統文化的精髓，在繼承中實現對中華傳統文化的發展與弘揚。

高度的文化自覺與文化自信，不僅關系到文化自身的振興和繁榮，而且決定著一個國家、一個民族、一個政黨的前途命運。高校在推動文化事業發展的同時，要堅持不斷創新，深化改革，以市場為導向，在課程設置和教育模式方面，不斷地探索創新，將大學課程的設置和市場的需要緊密的結合起來，源源不斷地培養出發展社會主義文化事業所需要的精英人才，使得大學生牢固樹立對文化建設、文化發展、文化進步的責任擔當，不斷提升文化自覺、增強文化自信，在中國特色社會主義文化發展道路上建設文化強國、實現文化自強。

參考文獻

[1]云杉.《文化自覺文化自信文化自強――對繁榮發展中國特色社會主義文化的思考》.紅旗文稿，2010年第15期

[2]溫立強.《中國傳統文化與大學生思想教育的開展》.山東省工會管理干部學院學報，2009年第2期

[3]朱萌、張立成.《大學生中國優秀傳統文化教育探析》.思想教育研究，2011年第11期

第3篇：文化自信的要求范文

關鍵詞 山西省 高校大學生運動員 自信的來源

中圖分類號：G807 文獻標識碼：A

1研究方法

1.1研究對象

對太原市、臨汾市院校在校大學生運動員發放問卷并記錄相關數據。共發放問卷300份，回收300份，經過對問卷的仔細審核，有效問卷達到286份，問卷有效率為95.3%。

1.2研究工具

本文以問卷調查方法來進行研究，具體選用的量表為Vealey運動自信來源量表，該量表由43個條目組成，研究內容包括：掌握、證明自己的能力、心理和體力的準備、身體自我感知、支持、替代經驗、環境舒適度、環境優勢和領導能力九個維度。

1.3研究程序

（1）對施測人員進行講解，注意問題，發放問卷，回收問卷

（2）將問卷篩選，把有效問卷采用SpSS17.0軟件對收集的數據進行統計。

2研究結果與分析

山西省大學生運動員的運動自信的影響因素，不是一個維度的、而是一個多維度的。運動自信的九個維度之間，雖然在平均分上有差異，但是最高的均分為3.49、最低的均分為2.85，其各因子之間的差異不大。由此表明，影響山西省大學生運動員運動自信的因素，是一個多因素綜合影響的結果。

根據數據得出，山西省大學生運動員運動自信的形成，其主要影響因素為替代經驗、領導能力、身體的自我感知、環境舒適度、支持和環境優勢。

（1）替代經驗。替代經驗就是學習者通過觀察示范者的行為而獲得的間接經驗，它對于運動員自信的形成具有重要影響。當一個個體身邊出現了和自己水平相當的示范者在某個任務取得了成功，自己內在的心理自信心就會相應的提升，就會認為自己也可以成功地完成此項任務；相反，如果和自己水平差不多的示范者屢遭失敗挫折和坎坷，就會相應地降低自我內在心理自信心，認為自己也無法完成此任務。

（2）領導能力。在大學生運動員這個群體中，一位好的導師會造就優秀的學生提高學生的運動自信。如果教練員給與消極的反饋，會使降低運動員的運動自信，就會導致原本可以完成的目標而達不到要求。

（3）身體自我感知。例如，在賽跑中如果他經常跑在別人前面，就會認識到自己在奔跑上有優勢；在搬運重物時，他能搬別人搬不動的東西時，他才會知道自己的力氣大等等，當自身完成自定目標后，他不僅得到了一次寶貴的鍛煉機會，更重要地是她再一次增強了自信心。

（4）支持。支持就是指他人的正向反饋。他人的反饋會致使自身信心的變化，積極的反饋會讓運動員信心得到提升，例如，運動員在競賽前，得到了教練、隊友的支持、鼓勵，可以讓比賽的信心滿滿，而他人消極的反饋，會使信心下降，導致運動員信心喪盡，會產生放棄的想法。

（5）環境優勢。環境優勢指形式向有利方向轉化的趨勢。在比賽中，形式向有利的方向轉化會使運動員的自信提高，原本的信心會伴隨著形式有利化而逐漸上升，可以讓勝利來的更加容易；如果，環境處于劣勢中，原本的信心會伴隨著劣勢的處境漸漸消退，可能會失去本該到手的勝利。

3建議

大學生運動員，首先要對自己的能力肯定、正式自己，給自己一個正確的定位，對自己的幸苦訓練的付出進行肯定，通過自己平時訓練的日積月累，不斷的積累知識并且完善自己。

大學生運動員應該每日按照計劃完成訓練，認真吸取每日教練對于訓練的總結，并在訓練中或訓練后，及時反饋。團隊之間，可以通過隊員們相互激勵、相互學習交流來提高自己的運動技能，將不好的情緒通過交流，化解為積極的動力。

大學生運動員的教練，要對自己的隊員給予積極的反饋信息，不要從負面來說教隊員，否則會影響到隊員的自信。

參考文獻

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[8] 侯紅武.“鬧他”這詞頗為粗鄙，用起來貽笑大方[N].山西日報，2012，3.

第4篇：文化自信的要求范文

關鍵詞：中職生；自信；班集體

不少中職生在初中的時候，由于成績差或違紀而經常受到負面的評價，長期受到這樣的“待遇”，學生或多或少出現品德變差、行為扭曲、厭學等現象。面對這樣的學生群體，中職班主任應從培養自信的班集體開始，規范中職生的行為，給他們設立目標，讓他們通過自身的努力嘗試成功的滋味。

一、好班規是打造自信班集體的基本條件

（一）無規矩不成方圓

“班規是班級制度文化的一種體現，所謂班規（也可以說是制度），是指班主任引導、學生參與，根據相關守則、規范和本班奮斗目標而制定的，要求全體成員共同遵守的辦事規程或行動準則”。班規讓班集體有“法”可依，能讓班集體的成員知道自己什么該做什么不該做。尤其是中職生的自控能力差，有一個可執行的好班規去規范他們的行為，是自信的班集體建立的前提。

（二）班規要有利于班風學風的形成

能落實到位并讓中職生養成良好習慣，形成良好班風和學風的班規才是好班規。這就需要班規不僅能全面規范學生行為，還要有激勵作用。對違規違紀的學生，堅決依“法”辦事。班規面前，沒有特權，人人平等。對進步的、為班級體做出貢獻的、上進的學生等要進行表揚和獎勵。這樣在執行班規的過程中，不但提升了班主任的威信，也提高了制度的有效性。學生也會不斷自我教育、自我規范，由此，好的班風、學風自然而然就慢慢形成，學生的自信心也將在他們的內心萌芽。

二、自信的班團干部隊伍是打造自信班集體的重要因素

（一）培養自信的班團干部隊伍

班團干部是學生管理的骨干力量，要打造自信的班集體首先要打造自信的班團干部隊伍。“班團干部在學生中起著指導和潛移默化的影響作用，所以班團干部的好壞，直接影響到班風學風。”自信的班團干部隊伍需要班主任的培養。班主任要定期召開班團干部會議，聽取班團干部在班級管理過程中所遇到的問題，進行全面的解答。同時，也要培養班團干部的管理能力，尤其要對組織能力、協調能力、語言表達能力等進行案例式的教育。讓他們懂得如何組織班級日常工作，如何協調人員，如何與同學溝通等。平時，還可以對個別班團干部進行更為具體的管理辦法的傳授。

（二）樹立目標，用成功喚醒學生自信

中職生經歷了許許多多的挫敗感，內心對于成功的渴望，如同沙漠渴望雨水，久旱渴望甘露一般。自信源自不斷地獲得成功，所以班集體需要有一定的目標。這個目標要“跳一跳，夠得著”，對中職生有吸引力。要讓他們感受到只有經過努力，才能獲取成功，由此慢慢地培養起他們的信心。比如：每個月的文明班評比，為了讓班級拿到“文明班”稱號，應特意召開班團干部會議。在會上對每項得分應該怎么拿，誰負責管理等進行詳細的、具體的分工及指導。班團干部得到任務后，要每天對需要檢查的項目進行仔細的檢查。班長對檢查結果定時匯報。同時，也要召開班會引導全班同學為共同的目標一起努力，強調對于評比的每項工作都要做到最好。在出現問題時及時反饋給全班，讓班里的每一位學生每天都知道班里的進步或出現的問題。于是全班的共同目標慢慢地深入學生的內心，他們也越來越樂意為班集體作貢獻。

三、關愛學生，強化思想引導

（一）通過教師關愛提升學生自信

鼓勵、贊美、表揚的話能給學生發自內心的震動，使他們產生巨大的動力，積極向上，更加自信。正所謂“尺有所短，寸有所長”，每個學生都有自己的長處和短處，班主任要了解班里的每一位學生，充分挖掘他們的能力，發現他們的閃光點，并對他們進行肯定積極的評價。中職生初中時代少受表揚，對于這種“權威”的評價，學生的意識和心理會有強烈的震動，相反，班主任對學生了解甚少，不分緣由橫加指責，必定導致學生出現逆反心理，也會變得更加不自信，所以要增強學生的自信并保持上進心，就不能吝嗇贊美、表揚、肯定。

?德育研究?如何在中職學校打造自信的班集體

（二）專業指導與職業生涯規劃相結合提升學生自信

學生的自信心還建立在他們對自己未來的認知上。大部分學生對自己以后能從事的工作崗位知之甚少，對他們的成長之路完全沒有計劃，在這條路上需要具備什么能力及技能也一概不知。學生常常不知道為什么學，學了以后有什么用，這導致學生沒有學習動力，產生厭學情緒，失去自信。作為班主任，從一開始就要清楚地給他們介紹未來工作的崗位及該崗位的成長之路，讓他們知道自己未來可以做什么，樹立起學習的目標。學生有了目標，班主任就應該幫助每位學生完成自己的職業生涯規劃，并不斷以此鼓勵、鞭策他們。當然班主任還需要讓學生把總目標分解成幾個合理的可達到的小目標，讓學生逐個去實現，這樣動力能夠持續，學生的自信才能不斷地建立。隨著學生取得不同階段的進步，班主任也應該開展不同題材的專題指導，讓學生不斷認識自我，規范自我，超越自我。

四、結束語

以班級為團體進行自信心的培養，有利于學生自信心的快速建立。因為一個班學生各有各的優缺點，他們之間能獲得情感的支持。好的班規為他們創造了好的大環境，為建立自信提供了條件。自信的班團干部隊伍能帶領全體同學為了共同的目標，相互學習、共同進步，不斷獲取成功，壯大班集體每個人的自信心。通過班集體的自信心培養，不僅樹立了學生的自信心，也提高了他們的團隊意識。

參考文獻：

第5篇：文化自信的要求范文

異國他鄉給我最初的感覺是充滿好奇，一切不一樣的新鮮事物都能引起我極大的興趣。但很快隨著問題一個個的產生，我開始意識到，遠離家鄉的生活并沒有想象的那么美好，當一個人面對所有困難時，我深深地感受到前所未有的孤獨和無助，生活變得實際而平淡。

放學回到租借的房東家里，由于各自生活習慣不同和文化背景的差異，來自不同國度的我們聚居在一起，生活起居習慣很是不同，彼此之間的溝通更覺困難;有個別外國人由于受到一些不良媒體的影響，歧視來自中國的學生。這種歧視經常會流露在他們的眼神和肢體語言上，讓人不堪忍受。在這種生存環境下，我們這些英語功底較差的中國學生，往往會產生強烈的自卑感，因為怕被別人笑話，就更不敢開口說話;又因為生活習慣的差異，我們根本不愿意和外國人接觸。

但是，漸漸地，我發現，其實很多歐洲非英語國家的學生，他們的英語水平遠不如我，甚至有時還會答非所問。在得到糾正后，他們并不會感到尷尬，倒顯得那樣落落大方。這令我很是吃驚。

尼爾斯中學是一所有60年歷史的天主教中學，地處哥本哈根市中心。自2011年11月起，該校在6-10年級開設中文必修課，并在高中部開設中文課程作為選修外語科目。目前，丹麥已有13所中學正式開設了中文課程，還有更多的學校在籌備中，尼爾斯中學僅是其中的一所。近年來，丹麥的“漢語熱”持續升溫，尼爾斯中學自然也不例外。

一天，正在讀高一的揚尼克?奧弗高，在校園小徑與我不期而遇，為了練習她的拗口難懂的“中文”，老遠就熱情地對我說：“我想，我們彼此可以學到很多。你愿意和我交流一下嗎？”

奧弗高是一個高挑的女生，一眼看上去就讓人感覺到一種與生俱來的美的氣質。我為她的熱情所打動，立馬駐足，與她興奮地“交流”起來。我們時而用英語，時而用漢語，搞不懂的意思就手腳并用。這當兒我發現，奧弗高的肢體語言非常豐富，幾乎每說一句話她都會做手勢，或者扭扭身子。我想，這應該是她潛意識里心理能量的外在表現，迸射的是她的熱情與強勢。

奧弗高興奮地告訴我：“我去年冬天去了你們中國，那是一次令人激動的經歷。中國很偉大，跟丹麥真的很不一樣……我愛中國。那是一個有著悠久歷史和特殊文化氣息的國度。不僅僅是語言上，中國的文化教育跟我們非常的不一樣。如果能把在丹麥學到的知識和在中國學到的東西結合起來，那是非常棒的。”

聽一聽她的中文，我發現，奧弗高的漢語水平與我的英語“功夫”相比差遠了，根本就不在一個檔次上。她的詞不達意、結結巴巴常常令我一臉茫然。然而，面前的她卻一臉自信，毫無羞澀、不堪之情，這一點令我自愧弗如。

不想，這一交流，半個多小時的時間一眨眼的功夫就過去了。馬上就要上課了，我們急忙彼此道一聲“Bye Bye！”迅速向自己的教室沖去。

奧弗高長得算不上美，然而，在我的內心，一種艷羨之感油然而生。艷羨之余，思考一陣，發現這種艷羨來自她的一種特質――自信。

奧弗高的臉上沒有尷尬，沒有羞澀，一切自然天成。自信這種東西奇妙無比，可意會而不可言傳。它沒有語言，只是悄無聲息地展現在你眼前，它所折射的美麗撲面而來的時候，任你心志再堅定也無法阻擋。奧弗高早已消失，我端坐教室，剛剛親眼見證的她的“自信”的那一幕卻如此的生動，不斷在眼前浮現。

我自覺是個缺乏自信的人，公共場合常會躲在人群中，從不做“出頭鳥”。可是仰望人群里一展風采的人，心里卻是羨慕之極。羨慕之余，更多的是痛恨自己――那甩之不去的畏縮和自卑。這個時候，常常會把責任歸咎于國內接受的教育，“要做老實孩子”的思想灌輸，讓我到了丹麥還是一個不自信的人。現在想來，這種想法才真真切切叫畏縮，這是在徹徹底底地逃避現實。確切地說，老實與自信應當是兩個概念。

漸漸地，我領悟到，其實我們中國學生并不比他們差，我們從小勤奮好學，有良好的文化基礎，但我們就是缺少一種東西――自信。

不久，我們班里舉行演講活動，按要求每個同學都要發言，這一次，看來躲是躲不過去了。很快就輪到我了，當時我很緊張，甚至剛起立說“大家好”時，舌頭都在打顫，一種尷尬突然占據了我的大腦，在大腦里不斷膨脹，記得爛熟的演講稿眨眼間變得不清晰起來。然而這個時候，不知怎么的就冒出了個影子――奧弗高。對！就是她。很是令我奇怪萬分，一種自信此時陡然而生。隨著演講的進行，我驚喜地發現，自己好像慢慢進入狀態了，之前的緊張和不安正在一點點消除，自信一點一點的回歸，發音也正常起來。

盡管當我要完全進入狀態的時候，演講已經結束了，不過尷尬的陰霾此刻已經一掃而光。雖然這次并不算是成功，甚至可以說是有點糟糕，但在以后很長一段時間里我一直在竊喜：我找到了自信。

我常常在想：我們中國人在國外，為什么經常處于被歧視的地位？其實，缺乏自信是一個很關鍵的原因。一個人自信的來源，大而言之，是其背后的祖國。只有祖國強盛，一個人跨出國門才能自然地挺起腰桿;小而言之，來自個人的素養，內心的淡定與坦然，應當是個人內在素質的自然流露。

常常尷尬的人，不會有開闊的心胸，我為什么不能自豪地告訴他人：我們的國家很偉大，如今，我們國家的軟實力猶如鯤鵬展翅，正在扶搖直上呢？本來自己是很出色的，甚至比那些曾經羨慕過的人要優秀許多，但是由于唯唯諾諾、猶猶豫豫，最后不但喪失了接近成功的機會，還常常自覺尷尬萬分。在之后的日子里，我不再怯懦，時常主動找外國學生聊天。在聊天的過程中，我的英語水平有了質的飛躍，同時，還領略到了不同國家的風土人情，真是一舉兩得。

第6篇：文化自信的要求范文

四年的大學生活是我人生中美好的回憶，我邁步向前的時候不會忘記回首凝望曾經的歲月。xr年的學習讓我收獲了很多。我在提高自己科學文化素養的同時，也努力提高自己的思想道德素質，使自己成為德、智、體諸方面全面發展，適應21世紀發展的要求的復合型人才，做一個有理想、有文化、有紀律的社會主義建設者和接班人。

在讀書其間，我尊敬老師，熱愛母校，無論是對老師還是對學校我都有很濃厚的感情，我遵紀守法，遵守學校里的規章制度，從沒有違紀行為。

剛踏進大學校門的我，音樂素養可以說是一窮二白，因為我是在高二時才有學音樂的意識，以前只是非常喜歡，從沒受過專業訓練，經過四年的超過常人幾倍的努力，我在聲樂、鋼琴及其他各門基本理論和基本技能課方面有了驚人的進步，丑小鴨已經變成了白天鵝。

作為一個藝校生，做一個老師是我的夢想，因此，我會通過自己的努力以及對音樂教育事業的熱愛做一位優秀教師。

在即將走向工作崗位前夕，我心情十分激動、興奮，因為我知道教師是人類靈魂的工程師，教師所從事的工作是天底下最光輝的大學三年是我一生的重要階段，是學習專業知識及提高各方面能力為以后謀生發展的重要階段。從跨入大學的校門的那一刻起，我就把這一信念作為人生的又一座右銘。

大學三年里，在提高自己科學文化素質的同時，也努力提高自己的思想道德素質，使自己成為德、智、體諸方面全面發展適應21世紀發展要求的復合型人才，做一個有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義建設者和接班人。事業，而且我知道作為黨培養出來的人民教師，必須忠誠于黨的教育事業，忠誠于人民的教育事業。工作上，我會努力做好自己的本職工作，反復鉆研、認真學習，多與學生溝通，為學生考慮，為學生服務，爭取每一天，也都是學生快快樂樂、高高興興成長的一天。

第7篇：文化自信的要求范文

大學二年是我一生的重要階段，是學習專業知識及提高各方面能力為以后謀生發展的重要階段。從跨入大學的校門的那一刻起，我就把這一信念作為人生的又一座右銘。

大學二年里，在提高自己科學文化素質的同時，也努力提高自己的思想道德素質，使自己成為德、智、體諸方面全面發展適應21世紀發展要求的復合型人才，做一個有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義建設者和接班人。

大學二年，塑造了一個健康、充滿自信的我，自信來自實力，但同時也要認識到，眼下社會變革迅速，對人才的要求也越來越高，社會是在不斷變化、發展的，要用發展的眼光看問題，自身還有很多的缺點和不足，要適應社會的發展，得不斷提高思想認識，完善自己，改正缺點。

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xx年x月x日

第8篇：文化自信的要求范文

【關鍵詞】學困生 自信心 策略

學困生目前的狀況是由于多種原因造成的，其中最主要的原因是家庭教育的缺陷：有的家長自身素質不高，文化水平低，沒有正確的教育觀念和引導方法；有的家長只顧忙于生計，忙于事業，對孩子極少關注，放任自流，以致孩子從小沒有養成良好的生活和學習習慣。另外，有個別學困生在智商方面與同齡孩子相比存在一定的個體差異，主要表現在接受新知識慢，而且對知識的理解過程比較長。長期以來，這部分學生由于學習動力不足，學習主動性、積極性不夠，以及學習方法不當等原因，使他們積累的問題越來越多，在學習上會感到無所適從，無能為力，于是漸漸地便對學習失去興趣，喪失信心，最終成為一名所謂的學困生。

每一位教師都希望自己的學生個個能夠出類拔萃，門門全優。但是理想和現實的反差，是我們不得不承認學困生的存在。不管家長怎樣貽誤自己的孩子，但是作為教師，有責任有義務不放棄任何一個學困生，而且還要為他們投入更多的愛，付出更多的精力，教師要把眼光放在學生未來的發展上，更要把精力放在學生潛能的開發上。學困生現狀的轉化勢在必行！學困生現狀的轉化老師責無旁貸！我在工作中不斷地實踐和摸索，發現培養學習興趣和樹立自信心才是關鍵。因為興趣是最好的老師，有了興趣就有了參與的動力，有了動力就能產生智慧的火花，激發創作的靈感。有一位名人說過，一個人的失敗，其實質是自信的喪失。愈是自信的人，愈會成功，愈成功則愈自信；反之，愈是缺乏自信則會導致更深的自卑。對于成人而言，自信能讓我們從容面對一切，無往而不勝；而對于孩子來說，自信則能調動起他們潛在的積極性和創造性，讓他們更好成長起來。因此，基于對上述的認識，我在注重提高學困生學習成績的同時，更注重培養他們的學習興趣和自信心。從小事做起，從點滴做起，經過一段時間的努力，感覺還是有一些成效的 。現把具體做法總結如下：

第一，低要求。低要求是讓學困生獲得成功感的一種策略。一般而言，成功是指某人或團體在具體活動中達到了預期的目標。讓學困生體驗成功的喜悅，就要針對學生的實際情況，確立其為之努力后可以達到的目標。所以在制定目標時，要考慮到學生的心理承受能力，不能一下子提出很高的要求，令學生望而生畏，所以對學困生要提出特殊的要求，既讓他們跳一跳就能夠得著的要求，等他品嘗到成功的滋味后，再加大力度，讓其拾級而上，同時要給予適當的評價。學生一旦體驗到了成功的喜悅，便會樹立起“我能行”的自信心，從而減少不必要的擔憂，集中精力投入到下一個挑戰中。譬如，在做練習題的時候，只要求學困生會計算最簡單最基本的題目。簡便算法在數學中是很重要的，但是簡算技巧并不好掌握，學困生可以不用簡算，只要先能用一般運算順序正確算出結果就可以了。在基本技能掌握之后，再漫漫學習體會簡算技巧。課堂作業對學困生來說也是一種負擔，因為不會，所以寫的很慢，很亂，甚至很臟。看到這種現象的時候，千萬不能一口否定，而是要從中發現優點，給予肯定和鼓勵， 以便激發其改正的熱情。學困生普遍學習習慣不好，老師要有足夠的耐心來糾正他們的不良習慣，錯了改，改了又改，允許有反復的過程。我常想：學習就象滾雪球，在滾的過程中，不斷有雪塊掉下來，但雪球還是越滾越大。只要能堅持每天學一點兒，久而久之就會有一定量的積累，有了量的積累才可能有質的飛躍。所以要針對學生的實際情況，提出他能接受的要求，通過積極的評價，幫助學困生正確認識自己，悅納自己，從而樹立起自信。

第二，快步走。在學困生本人的基礎上快步走。學困生普遍聽講不專心，老師在講的時候，他在做小動作，或瞪著眼看著老師卻已走神了。所以在課堂上對他們要多提醒、多提問、多關注。一個眼神或一個手勢，可以讓學生感受到老師一直在關注他（她），從而使他（她）停止小動作，開始聽講。在課堂上我常常會問這樣一句話：“剛才老師說什么了？” ，如果學困生說不出來，我會讓其他的同學來說，讓學困生體會到上課是聽什么的，以此來提高聽講注意力，提高聽講效率。在教學中每學完一個新問題我都會問：“你懂了嗎？”，同時提一些相關的內容考一考，避免濫竽充數，不懂裝懂。數學上的基礎知識和基本技能是每個學生都必須要掌握的，所以在教學中，我總是認真把握每一個環節，努力創設愉悅有趣、寬松和諧、自主平等、全員參與的課堂環境。

第三，增強自信。一個人的自信心，就是一個人的精神與信念，自信心強的人，內在潛力就能發揮出來。學困生的學困只是暫時的，但是要讓他們的學習成績有所飛躍，并不容易。因為學習是從不懂到懂的過程，從不會到會的過程，所以要允許他們失敗，同時要及時鼓勵他們失敗了站起來再來一次。自信心的樹立，需要過程和方法。親切的鼓勵，誠懇的眼神，要在自然和不經意間流露，才能打動人的心靈。我班的馬嘉幸、韓小磊等幾個同學在學期開始的時候曾表現出拒絕和老師說話的態度，眼神既恐懼又冷漠，好象在說“我就這樣，隨你便吧。”要改變這種狀況，老師的態度起決定作用，千萬不能硬上勁，要軟中帶硬，寬容中帶有約束。

“天生我材必有用”，“人無完人”。這些話要用到實際教育教學中，不要讓它成為一句空話。每個人都有其潛在的能力尚待開發，在自己還沒有感知的時候，可能就需要家長、老師或其他人的引導啟發。作為教師就是那個開啟學生潛力大門的鑰匙之一。所以，我堅持客觀、平等、公正地看待每一個學生，努力發現所謂學困生的亮點，并要使他的亮點成為閃光點。我堅信真誠、智慧、愛心能感染每一個學生，使他們擁有“我能行”的自信心態去面對未來。總之，我認為：老師在教學生知識的同時，更要把自信的種子埋在學生的心里，讓它生根發芽，茁壯成長。

第9篇：文化自信的要求范文

一、過度自信的特征及其在企業管理者中的表現

過度自信是心理學的一個專業術語，是指人們傾向于高估自己成功的概率，而低估失敗的概率的心理偏差(Wolosin，etal，1973；Langer，1975)。過度自信這一心理特征是心理學家們首先發現的。大量的心理學研究結果表明，人們普遍存在著過度自信的心理特征。例如，Weinstein(1980)的實驗研究發現，受試者們普遍認為自己在將來擁有屬于自己的房子、能活過80歲等積極的方面的可能性要超過別人，而很少有人認為自己在將來會經歷離婚、得癌癥等不好的事情。Sevenson(1981)在以學生為研究對象的一份研究中發現，82％的受試者認為他們的汽車駕駛水平在前30％以內。這種“優于平均水平”(better-than-average)的心理特征被其他許多研究證實是一種非常普遍的現象(Alicke，1985；Taylor，etal，1988)。

在管理學領域，許多研究發現，企業管理者的過度自信程度普遍要高于一般大眾。Cooper等(1988)對美國企業家的調查顯示，創業企業家們認為別人的企業成功的概率只有59％，而自己成功的概率則高達81％。其中，只有11％的人認為別人成功的概率為100％，而相信自己成功的概率為100％的高達33％。這說明創業企業家們普遍存在著過度自信心理。但后續研究卻發現，這些被調查企業中有66％以失敗告終。Landier等(2009)對法國企業家的調查得出同樣的研究結論。在成熟企業，這種過度自信特征也很普遍。Merrow等(1981)考察了美國能源行業設備投資情況，他們發現，企業管理者們往往非常樂觀地低估設備投資成本，而實際成本往往是他們所預計成本的兩倍以上。Statman等(1985)調查了其他一些行業，發現管理者們在成本和銷售預測方面普遍存在過度樂觀。

心理學和管理學領域的這些研究發現為本文所要回顧的研究主題奠定了理論基礎。正是以此為基礎，研究者們才有可能考察管理者過度自信這一心理特征對企業投資及其他財務問題的影響。

二、基于管理者過度自信的企業投資異化：理論研究

從國內外現有文獻來看，基于管理者過度自信的企業投資異化方面的研究主要集中在兩個方面：一是關于管理者過度自信所引起的企業過度投資和投資不足；二是關于管理者過度自信所引起的企業并購行為。這方面的研究首先是從理論研究開始的，早在1986年，Roll在他開創性的論文里就首次提出了管理者“自以為是”(Hubris)假說①，分析了過度自信的管理者對企業并購行為的影響，但在隨后的十幾年內，該研究并未引起學術界的重視，直到最近幾年，人們在逐步開始認識到該文的重要性。

Roll(1986)認為，過度自信的管理者往往會高估并購收益，而且相信并購能帶來協同效應，從而會使得本身不具有價值的并購活動得以發生。他進而根據該理論作出了一些預測：(1)當一個未預期的并購被宣布時，目標企業的股價將上漲；如果并購最終未能成功，股價又會跌回原來的水平。(2)如果并購是未預期的，而且未包含并購方的任何額外的信息，當并購被宣布時，并購方的股價會下跌；如果并購最終未能成功，并購方的股價又會上漲；如果并購最終實現，股價又會下跌。(3)并購完成時，被并購企業價值的增加額會被并購企業價值的減少額所抵消，即并購并不會帶來財富的增加，并購所發生的費用構成最終的凈損失。Roll沒有直接去驗證他的理論，而是通過回顧其他人所得到的實證研究結果間接地證明這些預測是正確的。

Heaton(2002)是繼Roll之后的第二篇經典性論文，該文提出了一個基于管理者過度自信的投資異化模型，該模型將管理者過度自信、自由現金流變量結合起來，推導出在不同的自由現金流下，管理者過度自信會分別導致過度投資和投資不足。具體結論如下：(1)一方面，樂觀心理會使得管理者認為有效的市場低估了企業的風險證券，因而他們會偏愛企業內部資金。當企業依賴于外部資金時，管理者有時寧愿放棄一些凈現值為正的項目，也不愿意從外部融資，因為他們認為外部融資成本過高，這樣會導致企業投資不足。在這種情況下，自由現金流能充當“拯救者”的角色，糾正這種投資不足。(2)另一方面，樂觀的管理者會高估投資所產生的現金流，從而高估投資項目的價值，一些凈現值為負的投資項目可能會被他們誤認為具有正的凈現值。在自由現金流匱乏的情況下，樂觀的管理者會放棄一些凈現值為負的投資項目

Gervais等(2003)發展了一個資本預算模型，研究了管理者過度自信對企業投資政策的影響以及股票期權計劃在其中所起的作用。他們的結論如下：(1)理性的管理者是風險規避型的，在沒有獲得關于一個投資項目確切、完備的信息之前，他們不會實施該項目，即使這些項目會為股東帶來最大化的價值，從而造成股東的價值損失。在這種情況下，股票期權能緩解這一問題。(2)管理者適度自信對股東來說是好事，因為一方面他們是忠誠于股東的，不存在問題，從而不需要額外的激勵；另一方面，他們是一定程度的風險偏好者，能投資那些具有正的NPV的項目，為股東創造價值。(3)對于過度自信的管理者來說，股票期權計劃不僅不能緩解因管理者過度自信所導致的過度投資問題，反而會使問題惡化。

Xia等(2006)基于實物期權框架，提出了一個管理者過度自信條件下的動態并購模型。他們通過該模型證明：(1)如果管理者的過度自信程度不是特別嚴重，并購所帶來的市場回報通常是正的；(2)如果管理者的過度自信程度很嚴重，并購企業的市場回報是負的；(3)如果管理者的過度自信程度或產品競爭程度較低，并購企業的市場回報狀況依賴于該企業的規模；(4)競爭會降低并購企業的回報，但會增加目標企業的市場回報。

從這些理論模型來看，它們的結論簡單明了，便于進行驗證。事實上，這些結論基本上都被后來的實證研究所證明，這一點可以從下文的分析中看出。

三、基于管理者過度自信的企業投資異化：實證研究

自Roll(1986)正式開創管理者過度自信條件下的企業投資研究以后，一直沒有直接的實證研究對其進行驗證，其原因可能是該理論在當時未引起學術界的注意，但難以找到合適的衡量管理者過度自信的變量可能是更重要的原因之一。因此，本文首先回顧相關研究中所提出的用以衡量管理者過度自信的變量。在此需要說明的一點是，這類研究中一般將管理者定義為CEO，但也有個別研究將其定義為CFO。

(一)管理者過度自信變量的構建

1CEO持股狀況。這類變量首先由Malmendier等(2005，2008)提出，具體又分為三個變量：(1)當CEO持有一份5年期的期權時，如果在這5年內至少有兩次機會通過轉讓可以獲得67％以上的收益。但CEO未轉讓，則認為他是過度自信的；(2)如果CEO將期權持有到期而不轉讓，則認為他是過度自信的；(3)如果在樣本期間內CEO所持有的本企業的股票數凈增加，則也認為他是過度自信的。郝穎等(2005)、王霞等(2007)的研究都采用了上述三種變量中的第三種。

2相關的主流媒體對CEO的評價。這種方法可能是目前在西方的相關研究中應用最廣的方法之一。該方法首先由Hayward等(1997)提出，他們搜集了《紐約時報》等主流媒體對樣本公司的CEO的各種評價，然后將這些評價分為六類，依次是：完全正面的、主要是正面的但有一點負面的、中性的、主要是負面的但有一點正面的、完全負面的、沒有評價。他們分別賦予上述六類評價3、2、1、－1、－2、0的分值，然后將每個CEO的所有分值相加得到最后的分值，并以此作為過度自信的替代變量，分值越高說明越過度自信。Malmendier等(2008)對這一方法進行了修正，他們將主流媒體的評價分為五類：(a)自信；(b)樂觀；(c)不自信；(d)不樂觀；(e)可靠、穩健、務實。然后以此為基礎設置了一個啞變量，如果a+b>c+d+e，則取值為l，說明管理者是過度自信的，否則為O。Brown等(2007)則采取比例的形式來衡量，他們將主流媒體的評價分為三類：(a)自信；(b)樂觀；(c)可靠、穩健、務實、不自信。然后用(a+b)／c來衡量CEO的過度自信，比例越大，說明越自信。Hribar等(2006)、Jin等(2005)等研究中都采用了這種衡量方法。

3企業盈利預測偏差。該方法首先由Lin等(2005)提出，他們認為，過度自信的CEO在做盈利預測時一般會有偏高的傾向，因此可以用盈利預測是否偏高來衡量過度自信。具體做法是：如果“預測值一實際值”大于0，則說明預測值偏高，反之則說明偏低，如果在樣本期內偏高次數多于偏低的次數，則說明CEO是過度自信的。余明桂等(2006)、王霞等(2007)的研究借鑒了這一方法。

4CEO實施并購的頻率。該方法由Doukas等(2007)提出，他們認為，CEO越自信，他發起的并購次數就越多，有些研究也證明了這一點(Malmendier，etal，2008)。因此，他們將樣本期內發起的并購次數多于5起的CEO確定為是過度自信的。

5CEO的相對報酬。該方法由Hayward等(1997)提出，他們認為，CEO相對于公司內其他管理者的報酬越高，說明CEO的地位越重要，也越易過度自信。他們用CEO的現金報酬除以現金報酬居第二位的管理者的報酬來表示。

6并購企業的當前業績。該方法也由Hayward等(1997)提出，用“(并購前12個月內股票價格的增加值+股利)／期初股票價格”表示。這一方法根源于一個研究結論：企業的歷史業績越好，管理者越容易過度自信(Cooper，etal，1988)。

7企業景氣指數。該方法由余明桂等(2006)提出，他們以國家統計局定期公布的企業景氣指數為基礎，如果景氣指數大于100，則說明企業家是過度自信的，景氣指數小于100，則說明企業家是悲觀的。他們以4個季度的行業景氣指數的平均數作為過度自信的替代變量。

從上述幾種衡量管理者過度自信的方法可以看出，這些衡量方法的主觀性較強，噪音較大，其可靠性和有效性是值得懷疑的。在以中國證券市場為基礎進行研究時，找到合適的替代變量難度更大。以第1種方法為例，國內的股票期權激勵機制才剛剛起步，不具備研究所需要的條件，雖然其中第(3)個變量在國內勉強可以應用，但《公司法》規定，上市公司高管人員所持股票只能在離職或退休六個月后才能出售，這顯然會影響該變量的有效性。相對而言，第3種方法可能比較可行，因為中國證券市場也有盈利預測制度，會存在相應的盈利誤差。

(二)管理者過度自信對企業投資行為的影響

前已述及，基于管理者過度自信的企業投資異化方面的研究主要集中在兩個方面：一是關于管理者過度自信所引起的企業過度投資和投資不足；二是關于管理者過度自信所引起的企業并購行為。為了研究的方便，本部分將這兩個方面分開進行分析。

1管理者過度自信所引起的企業過度投資和投資不足

Malmendier等(2005)對Heaton(2002)的理論進行了實證檢驗。他們首先開創性地用前述第1類變量來衡量管理者過度自信并進行了實證檢驗，他們發現：管理者的過度自信程度越大，投資和現金流之間的敏感性越高，說明在現金流充足的情況下，管理者的過度自信心理會造成過度投資；而在現金流缺乏的情況下，又會造成投資不足。此外，他們還發現，對于權益依賴型企業來說，管理者過度自信對投資現金流之間敏感性的影響程度更大。

Lin等(2005)采用類似的方法用臺灣的數據進行了檢驗。他們用前述第3類變量來衡量管理者過度自信，發現：(1)在內部資金充足的情況下，過度自信的管理者比非過度自信的管理者投資更多；(2)當融資約束程度更大的時候，上述兩者的投資差距更大。

在本文所回顧的文獻中，幾乎所有實證研究都將管理者定義為CEO，而Ben等(2007)則是例外，他們將管理者定義為CFO，考察他們的過度自信所帶來的財務政策的變化。他們通過問卷調查的形式來確定CFO是否過度自信，發現過度自信的CFO會進行大量的投資，并且大量通過負債融資的方式籌措投資所需的資金，同時，為了保留更多的內部現金流用于投資，他們也很少支付股利。

中國也有學者對這一問題進行了研究。郝穎等(2005)用第1類變量來衡量管理者過度自信，發現內部人控制因素對投資與經營現金流的敏感性的影響程度超過了過度自信因素。

王霞等(2007)則采用第1和第3類變量來衡量管理者(董事長)過度自信，他們發現，管理者越過度自信，過度投資程度越大，但管理者過度自信并不影響投資和自由現金流之間的敏感性，而是影響投資和融資現金流之間的敏感性，過度自信程度越大，敏感程度越大。姜付秀等(2009)采用第3和第5類變量來衡量管理者過度自信，發現管理者越過度自信，越偏好內部投資，而且越容易使企業陷入財務困境。

2管理者過度自信對企業并購的影響

1997年，有兩篇論文試圖用實證的方法對Roll(1986)的“自以為是”假說進行檢驗，但因為方法上的問題影響了論文的質量，幾乎沒有形成什么影響。

其一是Boehmer等(1997)。他們沒有直接用變量衡量管理者過度自信，而是采取了間接的辦法，研究企業并購和內部交易(InsideTrading)之間的關系。研究發現，那些沒有成為并購目標或最終成為善意并購目標的公司的管理人員在內部交易中能獲得顯著的非正常收益，而那些最終成為敵意并購目標的公司的管理人員則基本上沒有獲得收益。據此，他們推斷：管理人員之所以會拒絕并購要求是因為他們很自信，認為公司在自己手里要比在別人手里更有發展前景。顯然，他們的這一推斷有些武斷。

其二是Hayward等(1997)。這一研究要強于前者，他們直接檢驗了并購和管理者過度自信之間的關系。他們用第2、5、6類變量以及根據這三類變量通過因子分析得到的新變量衡量管理者過度自信，發現管理者越過度自信，他們所實施的并購的溢價程度就越大。并購會為股東帶來財富的損失，管理者過度自信和并購溢價之間的關系越強，這種損失程度也越大。這一研究立意很好，但總的來說做得比較粗糙，這也許是它未產生什么影響的主要原因之一。

在這一領域具有較大影響的是Malmendier等(2008)關于管理者過度自信和企業并購的實證研究。在該研究中，他們采用第1和第2類變量衡量管理者過度自信，發現：(1)過度自信的管理者更易發起并購，而且絕大多數是多元化并購；(2)對于權益依賴程度越低的企業，過度自信的程度與并購發生的可能性之間的相關性越顯著，也即過度自信的管理者偏好通過現金或債務融資的方式發起并購，而很少用股票的方式，除非他們企業的價值被市場高估；(3)相對于理性的管理者而言，過度自信的管理者所發起的并購會引起市場更強烈的負反應。這些結論表明，管理者的過度自信確實會影響企業的并購行為，造成大量損毀價值(value-destroying)的并購行為發生，為企業帶來損失(Malmendier，etal，2008)。Ben等(2007)也得到了類似結論，發現過度自信的管理者發起的并購會帶來負的市場回報。

Doukas等(2007)采用第4類變量衡量管理者過度自信，發現：(1)過度自信的管理者實施的并購會為股東帶來正的市場回報，但程度要低于非過度自信管理者實施的并購，從長期業績來看，過度自信的管理者實施的并購表現很糟糕，這一結論不同于其他類似的研究；(2)高頻率的并購比低頻率的并購業績要差，說明管理者傾向于將以前的成功歸功于自身的能力，從而造成過度自信，進而在過度自信心理的支配下發起更高頻率的并購。

Brown等(2007)則提出，不僅管理者的過度自信心理會影響企業的并購行為，而且管理者的控制力(dominanceorpower)也能對企業的并購行為產生影響。所謂管理者的控制力，是指管理者將他們的計劃或想法付諸實施的能力。在該項研究中，他們用第2類變量衡量管理者過度自信，同時用管理者的報酬額除以企業總資產的對數來衡量管理者的控制力。他們用澳大利亞上市公司的數據進行了實證檢驗，發現管理者的上述兩種特征程度越大，并購的可能性越大，而且管理者的控制力越強，越易實施多元化并購。

四、評價與展望

通過上述回顧，我們可以將基于管理者過度自信的企業投資異化問題的特點大致歸納為如下幾點：

(1)基于完全理性假設的理論認為投資異化源于管理者或股東等參與者的自利心理，但許多研究發現人們在現實中往往會表現出“利他”等傾向。對于企業管理者而言，他們往往會認為自己是忠于股東并積極為股東創造價值的，換言之，他們和股東的目標是一致的。這樣，傳統的激勵機制就不能解決這種投資異化問題，相反，按傳統的激勵機制可能會加重這種異化行為。例如，過度自信的管理者會高估收益而低估損失，他們所選擇的投資項目很多是損毀價值的。如果我們根據傳統的激勵理論提高管理者的薪酬(貨幣性質或期權性質)，他們會更積極地為股東尋找更多的投資機會，從而造成企業投資于更多的損毀價值的項目，加重投資異化的程度。因此，這方面的研究為改進激勵機制提供了依據。

(2)從現有文獻來看，雖然這一主題才剛剛引起學術界的注意，所形成的研究成果不多，但無論是理論研究還是實證研究，研究結論幾乎是一致的，這在財務學研究領域還是不多見的。幾乎所有的研究結論都顯示，一般情況下，管理者的過度自信特征都會帶來不好的影響，包括過度投資、投資不足、過度并購、通過并購造成股東財富的損失等。這說明管理者過度自信不僅普遍存在，而且確實會給企業帶來負面影響，從理論和實踐來看，這都是很有意義的。但換一種角度來看，結論大一致也不利于理論的發展，只有更多的爭辯才能開拓更廣闊的空間。我們不能排除這類研究中有些受到了“思維定勢”的影響，人云亦云，這需要在將來的研究中逐步加以改進。

(3)國內的相關研究還較少，而且大多是關于國外相關理論的介紹與歸納，缺乏結合中國的實際情況和特點進行的研究，特別是用中國的數據所做的經驗研究。這一方面是因為這一領域才剛剛發展，另一方面也是因為中國證券市場還不完善，與國外發達的證券市場存在較大差距，使得相關的數據難以獲得。例如，在這一研究領域，管理者過度自信的度量是一個關鍵的問題，但從我們前面提到的那些度量方法來看，在中國難以得到很好的應用。這就需要我們去尋找更適合中國國情的度量指標。

最后，關于未來的研究方向，我們認為有如下一些問題值得關注：

(1)將這一研究拓展到更廣的領域。從現有文獻來看，主要集中在管理者過度自信對企業投資的影響方面，實際上，企業不同的財務問題之間是息息相關的，例如，現有研究發現，過度自信的管理者會過度投資，這必然會影響企業的融資方式和策略以及企業的分配政策等問題。Ben等(2007)在這方面做了一些嘗試，值得我們借鑒。近年來出現了幾篇有價值的文獻，如Hribar等(2006)研究了管理者過度自信對企業盈利預測的影響以及由此進行的盈余管理行為；Jin等(2005)研究了過度自信和稅負對管理者持有本公司股票的影響；余明桂等(2006)考察了管理者過度自信所引起的企業激進負債問題。這些都具有很好的借鑒價值。

(2)從中國企業高層管理者特有的行為或心理特征的角度進行研究。西方已經發現的企業管理者普遍存在的過度自信、過度悲觀等心理特征可能也存在于中國企業管理者中，但目前尚沒有研究證實，因此，研究中國企業管理者的心理特征并研究其對企業投資行為的影響是一個很有前景的研究方向。因為文化與制度各方面的差異，中國管理者的心理可能會呈現出一些新的特征，可以毫不夸張地說，發，現了這些特征就等于找到了解決中國企業投資異化問題的鑰匙。