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第1篇：對校園環(huán)境建設的建議范文

校園文化建設為我校辦學品位的全面提升、師生素質(zhì)的綜合發(fā)展提供了新的契機。近年來，我校堅持

快樂學習

健康成長

的辦學育人理念，在全體師生的共同努力下，優(yōu)化育人環(huán)境，創(chuàng)新管理機制，建設校園文化，促進學生全面發(fā)展。根據(jù)市教育局要求，我校對校園文化建設認真進行了自查自評，現(xiàn)匯報如下：

一、學校基本情況

桐溪小學位于瑞安市桐浦鄉(xiāng)桐溪村太平山南麓山坡腳，陶山至溫州

、湖嶺至瞿溪客車從我校門口經(jīng)過，隨著高桐公路、瑞楓公路的先后建成，桐溪小學離溫州甌海潘橋火車站約10分鐘的車程，離瑞安市區(qū)約20分鐘的車程，又是瑞安南門至桐溪5路公交車的終點站，交通十分便利，是名副其實的溫州、瑞安城市的后花園

。她又坐落于瑞安市桐溪風景區(qū)，校園環(huán)境清幽秀美，校園占地面積4290平方米，施教區(qū)涉及桐浦鄉(xiāng)的桐溪、桐星

、桐西

、根溪

、陶岙

、丁岙

、丁岙山

、高河

、小嶺

、后龍

、坳頭

、桐嶺

、二平

、山外等14個行政村。學校現(xiàn)有6個班級，學生246人，教職工14人。

桐溪小學創(chuàng)建于1937年，至今已有70多年辦學歷史。原為中小學部的鄉(xiāng)鎮(zhèn)級學校，1992年撤擴并后成為一所完全小學，隸屬于桐浦鄉(xiāng)中心小學。xx年年3月經(jīng)瑞安市教育局批準為升格學校，即獨立的鄉(xiāng)鎮(zhèn)級學校，學校有又迎來新的發(fā)展機遇。

二、校園文化建設工作具體開展情況

制度保障，民主管理

進一步完善了《學校管理制度》、《教職工考核制度》、《班級考核制度》、《教學工作制度》、《一日常規(guī)》等等，切實保證校園文化建設工作的落實。學校領導和校務委員成員，時刻傾聽教師們的建議，保證學校決策無誤、行動無誤。對師生、家長反映出來的問題，條件成熟的要馬上改，暫時不能改的也要向老師們解釋清楚，使學校管理更具有人性化、合理化。

強化校園文化管理，統(tǒng)一思想認識

1、加強組織領導。

學校成立了以周碧輝校長擔任組長，書記張松虎為副組長，工會組織、教導處、總務處、少先隊大隊部等負責人及各班班主任為組員，在學校的統(tǒng)一領導下開展校園文化建設工作。

2、制訂實施方案。

學校領導班子堅持把校園文化建設作為一項重要的常規(guī)性工作來抓，將其列入了學校的長遠規(guī)劃和每學期的工作計劃，做到常抓不懈。

3、統(tǒng)一思想認識。

正是因為學校黨政領導的高度重視、齊抓共管，使全校師生形成

只有以深厚的人文底蘊為依托，建設具有豐富內(nèi)涵，適應時展、符合學校實際的校園文化，才能辦好學校

的共識，從而在校園中形成人人討論校園文化建設、人人參與校園文化建設的氣氛。

合理規(guī)劃校園布局，加強校園環(huán)境建設，精心打造綠色校園。

校園環(huán)境不僅是師生學習、生活的空間，又是精神的外化、文化的象征，更是一種潛移默化的教育因素。我校在新建校舍初就對校園合理布局，對環(huán)境建設統(tǒng)籌規(guī)劃。學校多方籌措資金完成了食堂、廁所、傳達室、花壇、門臺、校門、操場等修建，從根本上改善了校園環(huán)境和辦學條件。為了達到最好的環(huán)境育人效果，使校園突出

綠

字，強化

美

字，講究

香

字，保持

靜

字，學校于xx年年，在市教育局和陶山教育學區(qū)的

第2篇：對校園環(huán)境建設的建議范文

關鍵詞：校園文化；南疆高校；建議

中圖分類號：D648.2 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8122（2012）09-0010-02

自治區(qū)黨委書記張春賢在多次會議上，反復要求“新疆的現(xiàn)代化建設，要以現(xiàn)代文化為引領，首先要以改革開放的文化來引領。”為新疆校園文化建設指明了工作方向。在中央新疆工作座談會精神鼓舞下，加強校園文化建設，加強各民族文化交流融合，弘揚各民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，從而強化中華民族凝聚力，是擺在人文社會科學研究者面前的重大課題。

本課題組通過進行實地調(diào)研，發(fā)放問卷、訪談專家、召開座談會、參觀、走訪等形式，搜集了文字資料、圖片資料和錄音資料，了解到南疆高校在校園文化建設中始終貫徹以社會主義核心價值體系為引領的精神文化建設，崇尚頑強堅韌、扎根荒漠的胡楊精神和甘于奉獻的紅燭精神；在辦學模式、人才培養(yǎng)和管理體制等方面，注重針對性、系統(tǒng)性、動態(tài)性和嚴格性的制度建設；在行為養(yǎng)成、綜合素質(zhì)培養(yǎng)方面注重加強民族團結、、反滲透教育，自覺抵制來自西方敵對勢力對校園文化的干擾；在校園環(huán)境建設上，南疆高校比較注意校園設施的建設投入，倡導中華一家，各民族文化融合的美化環(huán)境的育人工程。

加快高校校園文化建設，已然成為學校的共同心聲，為此，筆者特提以下幾點建議。

一、在校園文化建設管理機制上，堅持“四個統(tǒng)一”

一是統(tǒng)一部署。南疆高校要把加快進行校園文化建設納入學校重要議事日程，學校應成立專門的建設領導小組，高校領導應當是校園文化精神的倡導者和灌輸者，校領導對校園價值觀的積極倡導和表率作用具有關鍵性的意義。學校領導要統(tǒng)領制定校園文化建設規(guī)劃，由宣傳部、教務處、科研處、學生處、團委、各學院聯(lián)合出臺實施方案，對全校校園文化建設進行統(tǒng)一部署，全校動員，上下聯(lián)動，高位推進，在全校掀起校園文化建設的熱潮。

二是統(tǒng)一機制。南疆高校應將校園文化建設任務、建設目標，納入學校對各部門的年終考核里，首先明確各部門建設職責，建設項目責任人。其次，制定出建設的步驟與時間。形成全校黨委統(tǒng)一領導，職能部門負責實施，教學學院配合開展，教師和學生積極參與的工作機制。

三是統(tǒng)一規(guī)劃。南疆高校需按照校園文化建設的科學體系，從學校發(fā)展、校園建設、培育新人、課程設置、管理育人等各方面進行統(tǒng)一規(guī)劃，將校園文化建設納入大學總體規(guī)劃之中。在校園環(huán)境建設設計上更加凸顯學校精神的“胡楊”與“紅燭”的人文內(nèi)涵、“師范”與“農(nóng)業(yè)”教育理念。學校對外使用標識系統(tǒng)上，應統(tǒng)一風格、顏色、標志設計，讓人一看便知，記憶深刻。

四是統(tǒng)一流程。南疆高校在校園文化建設中，從學校總體建設規(guī)劃出臺、建設項目實施、專家評估驗收、師生參與效果等，形成一套完整的操作流程。需堅持以學生為主體，以教師為主導，以校園為平臺，以精神文化為核心的主導思想，學校校園文化建設的各方面的工作還需統(tǒng)一部署、統(tǒng)一機制、統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一流程，這樣既避免了建設工作中出現(xiàn)缺失，又保障了校園文化建設的高質(zhì)量、高效果。

二、在校園文化建設體系上，落實“四個層次”

一是凝煉大學精神，構建精神家園。南疆高校要以現(xiàn)代文化為引領，將中華精神、新疆精神、兵團精神緊密融合，構建具有時代性、先進性的大學精神——胡楊精神。南疆高校都建設在十分艱苦的環(huán)境之中，艱苦奮斗的精神是胡楊精神的本質(zhì)表現(xiàn)。艱苦奮斗精神集中表現(xiàn)為艱苦創(chuàng)業(yè)的拼搏精神、英勇頑強的斗爭精神和樂觀向上的獻身精神。南疆高校要發(fā)揮大學傳播優(yōu)秀文化，引領社會前進，道德示范傳承的作用。真正實現(xiàn)“留得住、下得去、用得上、靠得住”的人才培養(yǎng)目標。

二是強化制度，守土有方。作為祖國西北邊陲，在新疆辦大學，首先擔負著為國家、自治區(qū)穩(wěn)定發(fā)展，培養(yǎng)高層次人才的重任，而在新疆南疆辦大學，人才培養(yǎng)服務于社會穩(wěn)定發(fā)展的大局這一任務的意義更加突顯。在南疆流行一句話：新疆的穩(wěn)定看喀什，喀什的穩(wěn)定看師院。南疆高校校園文化建設必須在學生行為或活動文化建設方面，把維護穩(wěn)定、維護民族團結、、反滲透，作為文化行為、活動的重要內(nèi)容。把“守土有責”作為全校師生的堅強信念。

南疆高校應堅決貫徹區(qū)黨委的決定，穩(wěn)扎穩(wěn)打，安排到位。堅定不移地站到、反滲透斗爭第一線，不畏風險、敢于斗爭、善于斗爭。不僅做到“守土有責”，對黨負責，對人民負責，而且，要做到高校在反滲透、反、講法制、固邊陲上的“守土有方”。

三是加大投入，環(huán)境育人。南疆高校，北倚天山，西枕帕米爾高原，南抵喀喇昆侖山脈，東臨塔克拉瑪干沙漠。自然環(huán)境較差，條件艱苦，既無地理優(yōu)勢，又無經(jīng)濟優(yōu)勢。在讀學生人數(shù)眾多，學校既要重視校園環(huán)境建設，為廣大師生創(chuàng)建優(yōu)美的工作學習氛圍，建設具有中華民族風情、文化藝術、獨特的人文理念為一體的環(huán)境文化，同時，也需營造高雅優(yōu)美輕松愉快的校園文化環(huán)境，使師生緩解緊張情緒、恢復精力、平衡心理、鼓舞士氣、激勵熱情，確保以最佳精神狀態(tài)投人工作、學習和生活中去，促進青年學生的身心健康發(fā)展。

四是重視主體，行為養(yǎng)成。高校校園文化建設的一個重要環(huán)節(jié)是全面提高學生的素質(zhì)，培養(yǎng)“四有”新人，這也是高校的重要使命之一。

首先是學生要學習教師，做教師知識的傳承者，做教師精神的發(fā)揚者。

其次是學生要學習“自己”，依據(jù)學校的具體目標按規(guī)定進行嚴格的“自我加工”。

再次是向社會學習，樹立建設有中國特色社會主義的理想和信念，刻苦學習、服務社會、獻身祖國，用科學的理論武裝自己的頭腦，正確認識個人發(fā)展與國家的命運和前途的關系，具備優(yōu)良的道德品質(zhì)，奠定深厚的專業(yè)基礎。

第3篇：對校園環(huán)境建設的建議范文

關鍵詞：高中美術教學；校園文化建設；研究

【中圖分類號】G623.75

目前，我國的教育事業(yè)隨著科技的發(fā)展在不斷提高。校園文化是一個具有綜合性與立體性的教育文化。新形勢下的校園文化建設是以教師對學生的教育為主體的，教師應順應新形勢的教育文化建設，對原有的教育理念進行改善，把具有創(chuàng)新形式的教育理念運用在實踐中。另外，校園文化建設應具有一批具備美術教育能力的教師隊伍，以這種能力去培養(yǎng)學生對美術的進一步認識，這對培養(yǎng)高中生的德美教育有著非常重要的意義。

一、高中美術教學與校園文化建設相結合

1、內(nèi)涵一致

在校園文化建設中，要對高中生進行準確定位，確立有價值的內(nèi)涵，校園文化建設關注的是校園的外觀形象，比如綠化、凈化和美化校園，還要樹立學風、校風和教風的“三風”建設。校園文化建設同高中美術教學相結合，并促進其內(nèi)涵的一致性，這樣可以在可持續(xù)發(fā)展的道路上取得應有的收獲。

把校園文化建設的內(nèi)涵充分地展現(xiàn)到高中美術的課堂教育中去。建立校園的主要目的是對學生開展課堂教學活動，教育和培養(yǎng)學生全面發(fā)展[1]。學校的教學活動作為校園文化建設的一部分，對一個學校有沒有濃厚的文化氛圍起著很重要的作用，除傳統(tǒng)的教學形式之外，把美術課堂加入其中，與校園文化建設的內(nèi)涵相結合，營造出濃厚的校園文化氛圍。

2、相輔相成

美術教師應善于引導學生，讓美術活動不再局限于課堂內(nèi)，可在校園內(nèi)舉辦美術展覽，利用學生優(yōu)秀的美術作品，提高學生對美術的興趣，還可以更好的美化校園環(huán)境。校園的文化長廊反映了學校的第一面旗幟，即精神面貌。在美術教師的引導下，讓學生把這面旗幟打造的更加完美。教室是學生學習的主要場所，對學生個性的培養(yǎng)，道德習慣的形成與學習能力的增長，都和教室環(huán)境的氛圍密切相關，所以說對教室環(huán)境的布置是美化校園不可缺少的一部分。

美術教師應該充分利用校園的資源科學合理的與美術教學有機結合，對美術教學的內(nèi)容加以擴展和補充[2]。這不但可以提高學生對美術的興趣，還可以激發(fā)學生對美術的創(chuàng)新意識，在實踐中提高動手能力，另外還可以加強學生的環(huán)保意識，使校園環(huán)境進一步美化。

二、校園文化建設的特點

校園文化建設的特點具有多層面，主要體現(xiàn)在：建設物質(zhì)文化，美化校園環(huán)境；建設制度文化，加強管理機制；建設課余文化，豐富校園生活；建設良好的輿論文化，形成優(yōu)良校風；創(chuàng)造和諧的人際關系，優(yōu)化人際環(huán)境。

在校園文化建設中，學生是其中的行為主體，是校園文化的參與者和組織者。豐富多彩的校園文化不僅可以培養(yǎng)學生的興趣愛好，還可以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，通過美術教學，提高學生的動手能力，掌握多項技能，樹立正確的學習理念，還可以提高學生的組織管理能力，為學生步入社會奠定基礎[3]。所以說，校園文化建設對學生有著一定的教育意義。

三、對高中美術教學與校園文化建設相結合的建議

1、相互促進

一個好的校園環(huán)境可有效地促進學生對學習的積極性，一個積極和諧的校園環(huán)境，不僅可以陶冶學生的情操，還可以培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的行為習慣，有效提高學生的智力發(fā)展，從而使學習效率得到有效提升。而美術教學有利學生在生活中發(fā)現(xiàn)美，提高學生創(chuàng)造美和感受美的能力。在校園環(huán)境中，處處都蘊藏著豐富的審美內(nèi)涵，都對高中生有著非常重要的影響[4]。校園文化建設是美化學校的重要組成部分，能夠有效地教育和引導學生，不斷加強校園文化建設，為培養(yǎng)學生的人生價值觀做出相應的貢獻。

2、精心觀察

高中美術教學與校園文化建設相結合，可對校園環(huán)境的發(fā)展起到促進作用，這需要教師具備一定的專業(yè)水準與良好的教學能力，特別是具備自我教育的能力。另外還要把學生看作教學的主體，熱愛學生與教學工作，這是教師應具備的前提條件。以前提條件為基礎，美術教師要對學生進行精心觀察，結合學生的自身特點，制定出科學合理的教學方案，為學生創(chuàng)造良好的學習環(huán)境。通過校園文化建設，讓學生切身感受到人與環(huán)境的和諧關系，使學生體會到美術教學在校園文化建設中的價值意義。

3、健康發(fā)展

把美術教學應用到實踐中去，使學生在實踐中發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美和體驗美，提升學生自身的審美觀。通過學生與學生、學生與教師之間的相互合作，相互分享和共同探究，全面提高學生道德素質(zhì)，在美術教學與校園文化建設有機結合的過程中，促進學生在學習中健康發(fā)展。

4、樹立目標

美術教學借助于自然、社會和藝術的美，通過審美的方式來教育與培養(yǎng)學生，樹立正確的審美觀念的目標，提高學生的道德情操，并在美術教學中使學生產(chǎn)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力[5]。美術教學對培養(yǎng)學生的優(yōu)良素質(zhì)起著重要的作用。美術教學的過程中，可向?qū)W生傳授知識，還可使學生發(fā)現(xiàn)知識的文化價值，使學生在精神上產(chǎn)生共鳴，從而發(fā)揮美術教學的作用。

結束語：

高中美術教學與校園文化建設建相結合，可有效改善美術教學。作為一名美術老師，要把美術教學與校園文化建設相結合的方式傳承下去，促進美術教學進一步發(fā)展，使校園文化環(huán)境更加美好。

高中美術教學是一種普及的藝術活動，它可以使高中生的藝術修養(yǎng)和審美能力得到有效提高，使學生在學習中全面發(fā)展。高中美術教師的根本任務就是引導學生在實踐中發(fā)現(xiàn)美，認識美和創(chuàng)造美的過程，高中美術教學與校園文化建設相結合，讓每位學生在美術課堂中獲得學習的快樂，陶冶學生的情操，提高學生的文化素養(yǎng)，使校園文化建設發(fā)揮最大限度的教育作用。

參考文獻：

[1]農(nóng)保雄.校園文化建設對學生心理健康教育的影響[J].企業(yè)科技與發(fā)展，2011（01）.

[2]柳紅波，柯逸涵.多元文化背景下的美術教育[J].藝術探索，2010（01）.

[3]黃健聰.淺談校園文化的建設[J].讀與寫（教育教學刊），2009，（03）.

第4篇：對校園環(huán)境建設的建議范文

調(diào)查報告是在占有大量現(xiàn)實和歷史資料的基礎上，用敘述性的語言實事求是地反映某一客觀事物。下面就讓小編帶你去看看小學校園衛(wèi)生調(diào)查報告作業(yè)范文5篇，希望能幫助到大家!

小學校園衛(wèi)生調(diào)查報告1我小組通過發(fā)放調(diào)查問卷的方式對在我校的人群進行了有關我校環(huán)境與衛(wèi)生的抽樣調(diào)查，調(diào)查結果分析如下：

對校園環(huán)境的整體評價

校園是我家，也是大家的家，我們在這面積不大，范圍有限的樂土上過著集體生活。為了了解這個“家”在大家心目中的映像怎樣，我們進行了實地調(diào)查，經(jīng)數(shù)據(jù)統(tǒng)計，發(fā)現(xiàn)有53.3%的同學認為我們所在的校園環(huán)境一般，38.3%的同學認為我校的校園環(huán)境較差，而僅有不到10%的同學認為我校環(huán)境很好。據(jù)此看來，盡管我們作為這個家的主人，在這個家中生活，但這個所謂意義上的家，在大家心目中并不理想。無論客觀認知也好，還是主觀評價也罷，我們都有必要去為這個結果作出思考。

校園環(huán)境的問題不是某個局部的縮影，它涉及到方方面面，接下來在有關學校的各個設施(包括教學樓，圖書館，學生宿舍，操場，教學樓等)映象調(diào)查中，有86.4%的同學認為圖書館的環(huán)境最令人滿意，這個結果足以令人欣慰，畢竟圖書館是作為我校的核心領地，其環(huán)境氛圍還是很不錯的。接下來的一項調(diào)查結果卻不容樂觀，據(jù)調(diào)查最不令人滿意的產(chǎn)所依次是操場，食堂，教學樓。這些公共活動中心卻是我們覺著環(huán)境最不理想的地方，這讓每天在這些場所生活娛樂學習的我們情何以堪，難道是我們不愛惜自己的環(huán)境嗎?還是我們真的已經(jīng)習慣這樣的環(huán)境?

環(huán)境不好，定是有污染物的存在，在對我校環(huán)境造成不良影響的眾污染物中，塑料首當其沖，成為造成環(huán)境不好的最惡劣的因素，占比42.4%，這不覺讓我想起校餐廳為提供學生方便也為自己方便而大量提供的一次性塑料袋和泡沫飯盒。學生在理所當然的使用中卻未顧及到自己方便的背后隱藏著怎樣的危害。其次是紙質(zhì)污染，占比32.2%，也是，看到無論是教室還是餐廳，無論是操場還是大馬路上，總難免有廢棄的紙張，仔細端詳，會發(fā)現(xiàn)這些紙張除了同學們用的極少部分的稿紙，面巾紙外，大多都是宣傳單。看來宣傳單在我校的盛行真的有必要制止了。

總之，我校環(huán)境在多數(shù)同學看來不容樂觀，難道越是熟悉校園環(huán)境，就越容易忽略對它的環(huán)境保護嗎?我想原因未必是單方面的。為改觀我校環(huán)境現(xiàn)狀，我組進一步作了關于我校環(huán)境現(xiàn)狀的原因和行為分析調(diào)查。

原因及學生行為的初步解讀

漫步在校園的林蔭道或操場上，難免會碰上有未及時清理的垃圾，比如一片紙，一個飲料瓶，此時的你我又會有怎樣的作為，熟視無睹還是彎腰撿起?經(jīng)調(diào)查統(tǒng)計，對此現(xiàn)象有高達76%的人認為這不關自己的事，都覺著會有工作人員去清理的。而僅有2%的人會自己動手撿起來，其余的人則認為不是自己丟的沒必要撿。但無論有怎樣的行為，我們都無可厚非，因為或許我們就是這大多數(shù)中的一員。

看到垃圾，大多人選擇了熟視無睹，繞路而行，但是垃圾哪里來，我們是否曾親手丟棄過?對此問題，雖有58.5%的人表示不會隨地丟垃圾，但仍有37%的人表示自己偶爾會隨地丟垃圾。對于會扔垃圾的這部分同學，經(jīng)調(diào)查統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)其原因有：38%的同學認為找不見垃圾桶，或垃圾桶離自己太遠，所以就丟了。27%的同學認為別人可以在此處丟垃圾，所以自己也跟著丟了。還有18%的同學認為習慣了隨地丟垃圾，不受自己控制。但不管我們有過怎樣的行為，我們都造成了我們生活的這個環(huán)境的不整潔，當我們遺棄手中的垃圾時，是否曾想起過滿大街隨處可見的衛(wèi)生標語“關愛環(huán)境，人人有責”“校園是我家，衛(wèi)生靠大家”，我們的行為讓這些標語的存在又作何感想。

對于我校的重大污染物，我們定是不能放過，經(jīng)調(diào)查統(tǒng)計，發(fā)現(xiàn)竟有85%的同學表示自己會經(jīng)常使用一次性筷子、塑料袋和泡沫飯盒，由此造成我校的白色污染。這不是專屬校餐廳或?qū)W生的錯，畢竟，有需求就有供給嘛。若是學生能知道方便之后隱藏著的巨大危害，說不定會大量減少這些簡易包裝的使用，從而大大改善我校環(huán)境。

縱觀校園，它的一草一木，一房一舍就拼湊成了我們對它所有的認知。作為二師的一員，我們有必要去關注我們身邊的每個角落。調(diào)查過程中總免不了有同學說，越是有垃圾桶的地方，垃圾越多，究其原因，是因為學校的垃圾桶比較分散，還有就是垃圾很多，清潔人員的打掃頻率跟不上學生投放垃圾的頻率。更有甚者是因為有些學生酷愛“投籃”，結果技術不精湛，沒投進去，卻選擇了一走了事。后者的行為除了想彰顯出所謂“青春的個性”，但在周遭人看來卻是深惡痛絕的。

通過以上眾多領域的調(diào)查分析，似乎學校環(huán)境的弊病一無是處了。但相對令人欣慰的是，在有關宿舍環(huán)境衛(wèi)生的調(diào)查中，多達77%的人表示宿舍衛(wèi)生基本會保持干凈，且50%的人會保持一定頻率定時清潔宿舍衛(wèi)生。由此看來同學自己居住的地方?jīng)]那么多的責任分散問題，大家還是比較自覺和愛惜的。

由此引發(fā)的建議

針對以上現(xiàn)象的種種，糾其原因，歸根結底，是大家對環(huán)境問題意識薄弱的表現(xiàn)。出現(xiàn)問題就該從源頭抓起，特此，經(jīng)小組討論及調(diào)查分析，我們針對我校環(huán)境和衛(wèi)生的改善提出以下建議：

一、針對學校公共設施中的環(huán)境問題，學生應該自發(fā)組織校環(huán)衛(wèi)隊，并讓有責任心的學生積極參與到學校環(huán)境的建設中，監(jiān)督校容校貌，并對不同學生的行為實行褒貶。例如對隨地亂丟垃圾的同學進行處罰或通報批評。對于主動撿起垃圾，清潔校園的`同學進行表揚等。并向?qū)W生宣傳愛護環(huán)境，人人有責。從而激起同學們愛護環(huán)境的意識，自覺保護環(huán)境，愛護衛(wèi)生。

二、盡管學生宿舍衛(wèi)生狀況表現(xiàn)的還是相對不錯的，但完美是無止境的，我們還應繼續(xù)保持并積極鼓勵每棟宿舍樓經(jīng)常性的搞評比活動，每棟樓與每棟樓之間的對比，宿舍與宿舍之間的評比等。對表現(xiàn)臟、亂的宿舍進行通報，對表現(xiàn)好的宿舍進行表揚并授予文明寢室流動紅旗，以此來激勵學生更加積極主動的勤搞衛(wèi)生。

小學校園衛(wèi)生調(diào)查報告2調(diào)查地點：

校園

調(diào)查時間：

____年____月____日

調(diào)查情況如下：

1、幾個大垃圾桶內(nèi)經(jīng)常有廢液流出。

2、花草不經(jīng)常修剪、澆水，顯得雜亂無章。

3、池水太臟，水不流動，造成很多臟物浮在水面。

4、有些地方雜草叢生，廢物堆積，無人打掃。

5、校園內(nèi)出入的車輛較多，造成噪音、廢氣污染等問題。

6、廁所衛(wèi)生打掃的不及時，沒有專門的潔廁工具。

7、窗臺太臟，同學們往往什么東西都往上面撞。

8、黑板上亂涂亂畫的嚴重。

我的建議：

1、幾個大垃圾桶換成分類垃圾桶。

2、請專門的人定期修剪花草。

3、定期換池塘里的水。

4、讓掃地的同學定期清掃雜草。

5、禁止與學校我關的車進入校園。

我的結論：

1、為了美化校園，首先要對工具進行處理。

2、然后，對學習氛圍做好相關的事。

3、最后，對教室進行每周大掃除。

小學校園衛(wèi)生調(diào)查報告3一、問題的提出：

我們發(fā)現(xiàn)學校環(huán)境衛(wèi)生情況不是很理想，有很多衛(wèi)生死角，還有很多同學亂扔垃圾，造成學校衛(wèi)生情況不理想。于是我們借研究性學習的機會做了調(diào)查。

二、調(diào)查方法：

1、調(diào)查拍攝學校衛(wèi)生死角主要在哪里。

2、采訪老師，同學，了解他們對學校環(huán)境狀況的評價。

3、用問卷調(diào)查的方式調(diào)查同學們對學校環(huán)境衛(wèi)生的看法和建議。

三、資料整理：

學校總體環(huán)境衛(wèi)生狀況還可以，早上經(jīng)過環(huán)衛(wèi)工人和同學們的打掃后很干凈，但一到中午后卻開始變臟了。

學校衛(wèi)生死角很多，主要在垃圾筒，花圃還有籃球場上。我們還通過問卷調(diào)查知道了大家很少看見有同學主動

撿垃圾，大多數(shù)同學都認為學校衛(wèi)生狀況還不夠好。這是因為同學們對垃圾處置較隨意，不關心學校衛(wèi)生建設造成的。

四、建議

希望同學們努力提高環(huán)境衛(wèi)生保護意識，看見垃圾能主動撿起來放進了垃圾箱，不要讓垃圾污染了我們美麗的校園。我們還要做到自己不亂扔垃圾。

學校能組成一支校環(huán)衛(wèi)隊，讓同學們志愿加入?yún)⑴c到學校環(huán)境的建設中，監(jiān)督同學們的衛(wèi)生情況，并對亂丟垃圾的人進行懲罰，對撿垃圾的人給予表揚或鼓勵。

小學校園衛(wèi)生調(diào)查報告4這學期，學校各個樓層的水房進行了裝修，并在樓內(nèi)建造了教師專用廁所，減少了學生廁所的人數(shù)，還在廁所內(nèi)放了一些手紙，供我們使用。但有些同學竟利用學校為我們提供的條件來破壞環(huán)境，于是我對此事做了調(diào)查。

調(diào)查：

我利用下課時間對水房、廁所以及操場做了環(huán)境檢查，發(fā)現(xiàn)廁所內(nèi)滿地手紙，水房里滿地是臟水和腳印，操場上更是垃圾遍地。

分析：

有些同學有僥幸心理，見四周沒有人注意他，便隨手把手里的垃圾扔在了地上，然后若無其事地離開。

廁所中，有些同學發(fā)現(xiàn)學校在廁所里放的手紙后，便抽出許多來玩。還有些同學往廁所里扔空瓶子，造成下水道堵塞。

結論：

通過調(diào)查和分析，我得出了以下結論：

有些同學心理素質(zhì)不好，動不動就大鬧學校。

有些同學沒有環(huán)保概念，用手紙于，而且一次拿一大堆，還往地上亂扔。

一些同學認為把垃圾扔進垃圾桶太麻煩，就養(yǎng)成了往地上扔垃圾的壞習慣。

一些同學認為水房里沒人管，便膽大包天地在水房里拿拖布打鬧。

同學們破壞校園的環(huán)境的行為就擺在眼前，難道我們能袖手旁觀嗎?

建議：

希望老師抽出時間對學生進行教育，讓同學們手拉手一起維護校園環(huán)境。校方也要加強管理，派一些值周生在廁所、水房和操場監(jiān)督同學們對學校環(huán)境的愛護。

小學校園衛(wèi)生調(diào)查報告5調(diào)查地點：校園

調(diào)查時間：____年____月____日

根據(jù)老師的要求，我對校園的環(huán)境進行了調(diào)查。

調(diào)查情況如下：

1、幾個大垃圾桶內(nèi)經(jīng)常有廢液流出。

2、花草不經(jīng)常修剪、澆水，顯得雜亂無章。

3、池水太臟，水不流動，造成很多臟物浮在水面。

4、有些地方雜草叢生，廢物堆積，無人打掃。

5、校園內(nèi)出入的車輛較多，造成噪音、廢氣污染等問題。

6、廁所衛(wèi)生打掃的不及時，沒有專門的潔廁工具。

7、窗臺太臟，同學們往往什么東西都往上面撞。

8、黑板上亂涂亂畫的嚴重。

我的建議：

1、幾個大垃圾桶換成分類垃圾桶。

2、請專門的人定期修剪花草。

3、定期換池塘里的水。

4、讓掃地的同學定期清掃雜草。

5、禁止與學校我關的車進入校園。

6、定期打掃廁所。

7、購買專門的潔廁工具。

8、讓各班請同學定期清掃窗臺。

9、定點擦黑板。

我的'結論：

1、為了美化校園，首先要對工具進行處理。

2、然后，對學習氛圍做好相關的事。

3、最后，對教室進行每周大掃除。

小學校園衛(wèi)生調(diào)查報告作業(yè)相關文章： 2020小學學校校園環(huán)境衛(wèi)生工作總結

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第5篇：對校園環(huán)境建設的建議范文

摘 要：園林技術專業(yè)是一個實踐性很強的專業(yè)，因此實踐教學是非常重要的一個環(huán)節(jié)。本文通過對園林技術專業(yè)設置課程的特點分析，結合園林崗位群的要求，提出了要充分利用校園環(huán)境，不斷開發(fā)實習實訓項目；要創(chuàng)新教學方法和教學手段，提高實踐教學的質(zhì)量。

關鍵詞：校園環(huán)境；園林；實踐教學

園林技術專業(yè)是一個實踐性很強的專業(yè)，因此實踐教學是非常重要的一個環(huán)節(jié)，通過實踐教學能夠培養(yǎng)學生運用所學的基本理論、知識和技能分析以及解決實際問題的能力。

實踐教學的開展需要有能夠提供實踐活動的場所。經(jīng)過10年的努力，我院園林技術專業(yè)在校內(nèi)擁有園林生化實驗室和園林校內(nèi)實訓基地，在校外擁有穩(wěn)定的教學實習基地，基本能夠滿足園林實踐教學活動的開展。

對于職業(yè)基礎課程和核心課程來說，日常的課程實習安排最為重要，老師要邊講解邊指導學生進行觀察、實踐和操作，因此，校內(nèi)實訓基地和整個校園環(huán)境就成為進行實踐教學的最方便的場所，便于開展各項教學實踐活動，將理論與實踐密切結合。如何充分利用校園環(huán)境開發(fā)實訓項目，培養(yǎng)學生的動手操作能力，現(xiàn)介紹如下：

1 開發(fā)實踐教學項目的依據(jù)

天津濱海職業(yè)學院園林技術專業(yè)的培養(yǎng)目標是主要面向園林企事業(yè)單位，培養(yǎng)在園林行業(yè)生產(chǎn)、服務第一線能從事園林規(guī)劃設計、園林工程施工、園林植物養(yǎng)護管理工作，具備良好的職業(yè)道德、職業(yè)技能，德智體美全面發(fā)展，具有職業(yè)生涯發(fā)展基礎的高素質(zhì)專門技能型人才。

根據(jù)專業(yè)培養(yǎng)目標，設置了3個崗位群，即園林植物養(yǎng)護管理崗位群、園林規(guī)劃設計崗位群、園林工程施工與管理崗位群，教學實踐活動的安排是根據(jù)崗位群的要求，培養(yǎng)學生的職業(yè)能力。

2 緊密結合校園環(huán)境建設，開設園林實踐教學項目

2.1 園林植物的鑒定和識別 園林植物類課程包括《植物與植物生理》、《園林花卉》、《草坪建植與養(yǎng)護》、《園林樹木》等，都要求學生要具有鑒定和識別植物的基本能力。利用校園植物不僅能進行直觀教學，還便于學生課下隨時進行觀察和學習，有利于對知識的鞏固和掌握。

2.2 園林植物種類調(diào)查 組織學生一起對校園植物種類進行了調(diào)查統(tǒng)計，弄清了校園植物共有78種，分屬35科，55屬，編制了校園植物名錄。通過此項調(diào)查活動，學生們掌握了植物調(diào)查的方法，為今后從事園林樹種調(diào)查、進行園林規(guī)劃和設計打下了基礎。

2.3 園林植物的配置方式及在園林綠化中的應用 該項實踐教學活動也是采用實地調(diào)查的方式，使學生理解了園林植物的配置原則、配置方式以及園林植物在園林綠化中的作用，并能夠指出校園植物配置方面的優(yōu)點和存在的問題，提高了分析問題和解決問題的能力。

2.4 園林植物的栽植和養(yǎng)護管理 結合校園建設，組織學生參與校園植物的栽植和養(yǎng)護管理工作，既有簡單的園林衛(wèi)生清理工作，也參與植物的防寒工作、要求一定技能的整形修剪工作。通過實踐操作，使學生對理論知識有了更明確的理解，反過來又可以指導實踐教學活動。

2.5 園林植物病蟲害種類識別和防治 針對校園植物病蟲害發(fā)生的種類和特點，提出防治措施。

2.6 園林植物標本和病蟲害標本的制作 進行植物標本和病蟲害標本的采集和制作工作，既為實踐教學補充了資料，又鍛煉了學生的綜合能力。

2.7 園林規(guī)劃設計實踐教學 設計類課程包括《園林小品》、《園林規(guī)劃設計》、《園林建筑設計》等，要求學生針對校園的某個區(qū)域進行規(guī)劃設計，也可以對現(xiàn)有的設計進行改造，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和藝術欣賞能力。

2.8 園林工程施工與管理 學院每年都會有一些建設或改造項目，結合這些項目，要求學生能夠識別工程圖，了解施工過程管理內(nèi)容，為集中實習和進入工作崗位奠定基礎。

3 創(chuàng)新教學方法和教學手段，提高實踐教學質(zhì)量

為了提高實踐教學的質(zhì)量，要求教師在教學過程中根據(jù)學生特點，不斷創(chuàng)新教學方法，改進教學手段，發(fā)揮學生的主體作用。

3.1 學生是課堂教學活動的主體 實踐教學時，教師要對學生進行引導，讓學生多觀察，多提問，多思考，發(fā)揮學生的主體作用，這樣學生才能真正掌握學到的知識。

3.2 多種教學方法和手段相結合 根據(jù)課程特點，采用現(xiàn)場教學、任務教學、項目驅(qū)動教學、多媒體教學等多種教學方法和手段，培養(yǎng)學生的學習興趣和自主學習能力。

3.3 聘請行業(yè)專家、技術人員擔任實踐課教師 學生可以直接和專家、技術人員進行交流和學習，了解園林行業(yè)現(xiàn)狀和發(fā)展動態(tài)，掌握新知識和新技能。

3.4 成立專業(yè)社團 根據(jù)校園綠化的工作安排，社長負責業(yè)余時間的專業(yè)實踐活動，使學生在沒有教師指導的情況下也能有組織地開展專業(yè)活動，而且（下轉(zhuǎn)第20頁）（上接第39頁）培養(yǎng)了學生自我管理和組織協(xié)調(diào)等能力。

3.5 開展各種競賽活動，創(chuàng)造良好的學習氛圍 開展各種競賽活動是提高學生動手操作能力的途徑，到目前為止，我們組織了植物種類識別、標本制作、模型制作等競賽活動，大大激發(fā)了學生的學習興趣。

3.6 注重過程考核，促進實踐能力提高 對學生考核采取了實習報告、現(xiàn)場操作、作品展示、設計和答辯等多種形式，且注重過程考核，盡量給學生一個公正合理評價。

4 存在的問題及建議

4.1 開發(fā)實習實訓教材 雖然有一些實習實訓指導資料，但還沒有形成適合我院學生應用的校本實訓教材，今后要加快校本教材的建設。

4.2 建立完整的實踐教學考核體系 考核不僅要重視對知識、技能的考核，還要考核學生的綜合職業(yè)能力，注重培養(yǎng)學生熱愛專業(yè)和團隊協(xié)作精神，群體溝通技巧及組織管理才能，從而全面提高學生綜合素質(zhì)。

第6篇：對校園環(huán)境建設的建議范文

關鍵詞：三峽大學;人工種植植物;調(diào)查

中圖分類號：G642.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）40-0056-02

校園綠化及其景觀的設計是每個大學一道亮麗的風景，不僅體現(xiàn)了校園特有的文化，而且承擔著凈化空氣、阻滯塵埃等改善、保護校園生態(tài)與美化校園環(huán)境的功能[1]。優(yōu)美宜人的校園植物景觀對大學生文化素質(zhì)的培養(yǎng)、品格的塑造以及道德的提高具有潛移默化的作用[2，3]。多樣的校園植物可以為生物學相關專業(yè)學生的學習和教師的教學科研提供素材，同時也能讓其他專業(yè)的學生了解植物學知識，開闊視野，增加學生愛護校園資源環(huán)境意識[4]。三峽大學自2000年組建以來，校園綠化工作一直隨著校園的建設同步進行。為了更好地保護校園環(huán)境，筆者通過近兩年對三峽大學新校區(qū)人工種植植物（不包括室內(nèi)植物、建筑物樓頂植物以及教師公寓區(qū)內(nèi)非綠化用植物）進行了調(diào)查和分類，為科學合理地建設生態(tài)型校園提供理論依據(jù)和建議。

一、調(diào)查范圍

三峽大學新校區(qū)地處宜昌市西陵區(qū)西北部，地理坐標為111°18.642′E，30°43.443′N，學校占地面積3787畝，校舍總建筑面積132.3萬平方米。海拔約134m，屬亞熱帶季風性濕潤氣候，年平均氣溫為13.1℃～18℃，無霜期較長（280d），年平均降水量為992.1～1404.1mm之間，雨水豐沛，多在夏季，較長的降水過程都發(fā)生在6～7月份，雨熱同季。

二、調(diào)查方法

采用實地調(diào)查，結合植物志等資源，將校園分為若干區(qū)域并逐一調(diào)查。對于植物的種類、生長環(huán)境、習性和生長狀況等進行了調(diào)查、記錄，同時對部分植物采集了數(shù)碼攝像照片。依據(jù)《中國植物志》、《中國高等植物圖簽》、《湖北植物志》、《園林樹木學》等工具書進行分類鑒定、統(tǒng)計分析。

三、調(diào)查結果

1.校園人工種植植物種類及資源概況。經(jīng)過調(diào)查，三峽大學校園共記錄了人工種植植物155種或變種，隸屬于76科130屬。喬、灌、草和藤本數(shù)量、物種數(shù)量比率、常見科和主要物種見表1。

從表1中可以看出，三峽大學校園內(nèi)人工種植植物資源中灌木占較大部分，達42.6%;喬木和草本次之，各占25.0%和22.2%;藤本最少，占10.2%。

2.校園人工種植植物的觀賞特性分析。根據(jù)常見的植物觀賞特性分類方法[5]，將三峽大學校園人工種植植物的觀賞特性分為以下六類，見表2。

從表中可以看出，校園內(nèi)觀花植物最多，為63種占總種數(shù)的40.7%;其次為觀葉與觀姿類植物，觀干類植物最少為3種。其中兼具多種觀賞特性物種有16種，如絳桃既可觀花也可觀葉，構骨既可觀葉也可觀果，結香既可觀花也可觀姿等。

四、討論與建議

1.因地制宜、美化環(huán)境，配置多樣化。三峽大學校園植物的配置體現(xiàn)了“因地制宜、美化環(huán)境、構建生態(tài)型校園”的設計思想和原則。按照不同的地形特點、植物生態(tài)習性、園林布局及人群活動的特點等進行合理配置，綠葉樹種與觀花、觀葉、觀果的樹種及孤植、叢植、花架、草坪、地被植物等形成了各種校園景觀。本文調(diào)查結果表明三峽大學灌木類植物最多，為59種，喬木類植物與草本地被類植物種數(shù)相當，藤本類植物最少。其中雙子葉植物最多，占總種數(shù)的76.1%，表明三峽大學校園植物種類多樣，不僅豐富了相關專業(yè)學生的學習和教師的教學科研的素材，同時在美化校園環(huán)境上起到了積極作用。但調(diào)查發(fā)現(xiàn)有45科僅有1種植物，占總科數(shù)的59.2%，建議今后在現(xiàn)有的基礎上補充一些同科其他植物，進一步豐富校園植物的種類。

2.“春、夏、秋、冬”不同季節(jié)各有千秋。校園綠化及其景觀的設計體現(xiàn)了特有的校園文化，優(yōu)美宜人的校園植物景觀對大學生的母校校園文化的培養(yǎng)以及認同具有潛移默化的作用。因此根據(jù)不同植物對四季的氣候變化的適應，同時結合校園的區(qū)域規(guī)劃，建議不同區(qū)域配置不同的植物。春季主要以花灌木景觀為主，花木與溪水相映，香氣宜人;夏季主要以濃蔭綠葉景觀為主，同時配以紫薇、美人蕉、矮牽牛、凌霄花、八仙花等觀花灌木以及紅葉李、木等少量觀葉灌木;秋季主要以秋色葉樹種以及法國冬青、火棘等觀果樹種，桂花等觀花植物，同時配以臨時栽種的萬壽菊;冬季主要以常綠樹種以及竹類植物為主，形成了不同季節(jié)不同的景觀特色。經(jīng)過近幾年的努力，三峽大學校園文化建設取得了長足的進步，以桃花為主要植物景觀核心的“桃花節(jié)”已經(jīng)成為學校的名片。

3.加強養(yǎng)護，合理規(guī)劃，維護校園植物多樣性，創(chuàng)建美好校園。雖然，三峽大學校園目前的人工植物種類有一百多種，但有部分植物種類株數(shù)較少，生長欠佳。另外，在校園建設過程中，引種樹種不適宜種植環(huán)境等現(xiàn)象時有發(fā)生，新栽種的成活率較低。再比如大學路兩側(cè)以及校園其他路段兩側(cè)都以樟樹為航道樹，生長緩慢，樹蔭避道效果差，導致校園主體景觀效果未能及時發(fā)揮，因此，對校園內(nèi)現(xiàn)有樹種進行改變和引種苗木要進行論證，以保證綠化植物的多樣性，更好地為教學和科研服務[1]。

校園物種配置的多樣性可以體現(xiàn)校園的文化氣息美，體現(xiàn)深刻的校園精神與文化內(nèi)涵。校園內(nèi)不同觀賞特性的人工種植植物種類的數(shù)量不一致，觀花植物最多，其次為觀葉與觀姿類植物，觀干類植物最少。因此在物種的配置上注重物種本身的觀賞特性，使得校園的植物景觀呈現(xiàn)多樣性，進一步增強觀賞效果。此外三峽大學校園人工綠化植物沒有實行掛牌管理，通過給校園綠化植物掛標牌，注明中文名、拉丁名、習性和功用等，可以起到服務社會、服務教學的功能，對于傳播校園植物科普知識起積極的作用。

參考文獻：

[1]景艷莉，劉芳，楊鳳軍，等.黑龍江八一農(nóng)墾大學校園木本植物調(diào)查與景觀評析[J].黑龍江農(nóng)業(yè)科學，2010，（1）：59-60.

[2]鄧珍琴.校園景觀設計中園林植物的配置[J].華北科技學院學報，2007，4（2）：60-63.

[3]邱玉華，陳幼琳.大學校園景觀設計中文化內(nèi)涵的表達[J].華中科技大學學報（城市科學版），2007，24（2）：74-77.

第7篇：對校園環(huán)境建設的建議范文

關鍵詞：河北科技大學；校園植物；資源調(diào)查；教學；養(yǎng)護建議

“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人，空間影響行為環(huán)境塑造人格”[1]。作為校園環(huán)境重要組成部分的校園植物，能綠化、美化、凈化校園環(huán)境，為師生提供良好的學習和生活空間[2]，美如畫卷的校園環(huán)境可以陶冶師生情操，提供教學素材，提升學校知名度[3]。河北科技大學坐落于河北省石家莊市裕華區(qū)，校園環(huán)境優(yōu)美，植物種類繁多，每年4月份會舉辦“櫻花節(jié)”，櫻花如海，人如潮，河北科大的學子現(xiàn)場為大家奉上井陘拉花、常山戰(zhàn)鼓、龍舞、扎染等非遺表演，讓賞花人在看櫻花的同時也領略到我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力，“賞櫻花，品非遺”已成為本校的文化名片之一。豐富的校園植物，不僅能展現(xiàn)校園文化，為本校學生的學習提供便利，提高學生識別植物的能力，而且可以為藥學、植物學和生物學等相關學科的學習提供素材[4-6]，但由于本校缺乏對校園植物多樣性的研究，使得豐富的校園植物資源，無法實現(xiàn)其價值。為了方便廣大師生認識校園植物資源、提高校園植物利用率，對河北科技大學校園植物資源現(xiàn)狀進行全面調(diào)查，有效發(fā)揮校園植物在生態(tài)、教學及科研方面的作用。

1校園區(qū)域概況

河北科技大學新校區(qū)位于石家莊市裕華區(qū)裕翔街26號，占地184hm2，建筑面積80多萬m2，石家莊市屬于暖溫帶大陸性季風氣候，四季分明，寒暑有序，雨量集中于夏秋季節(jié)，年平均降水量570mm。

2研究方法

根據(jù)前期團隊參與第4次全國中藥資源普查的經(jīng)驗[7]，以校園實地調(diào)查為主，根據(jù)季節(jié)特點，分區(qū)域進行調(diào)查。分別于2019年4~7月進行初步統(tǒng)計，9~10月進行補查，記錄校園植物的種類、生長習性、形態(tài)特征、生長狀況、地理位置等信息。參照《中國植物志》《河北植物志》等相關資料[8-9]，對所調(diào)查的植物及采集的標本進行了分類和鑒定，確定調(diào)查植物的中文名和拉丁名。

3調(diào)查結果

3.1校園植物種類統(tǒng)計

通過2次調(diào)查統(tǒng)計，本校共有種子植物204種，分別隸屬71科164屬；其中裸子植物3科5屬8種，包括龍柏、銀杏等；被子植物68科159屬196種，包括牽銀杏、日本晚櫻、夏至草、紫花地丁等。

3.2校園植物調(diào)查對教學的積極作用

3.2.1豐富教學模式，建立植物數(shù)據(jù)庫。傳統(tǒng)的教學模式，多集中在對課本知識的解讀，通過此次對校園植物的統(tǒng)計，建立了集植物名稱、形態(tài)特征、生態(tài)環(huán)境、校園分布及入藥部位等于一體的校園植物數(shù)據(jù)庫，并將問題引入法和實例教學法等模式引入教學過程，利用校園植物，引導學生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，借助植物數(shù)據(jù)庫豐富的圖片、文字，使學生理解并掌握植物的形態(tài)特征及基本信息，最終解決問題。比如介紹唇形科植物丹參時，其典型特征為：朱紅色根，4棱莖，奇數(shù)羽狀復葉，唇形花。可告知學生通過觀察校園植物的根、莖、葉、花等特征，輔以植物數(shù)據(jù)庫圖片及文字信息，最終確定為丹參。這種教學模式不僅能讓學生更準確地對植物進行鑒定，更好地掌握藥用植物識別技術中植物形態(tài)的專業(yè)術語，還能提升學生自主學習的能力，增強學生學習的興趣[10]。

3.2.2挖掘?qū)嶒炈夭模岣呓虒W質(zhì)量。對于藥學和植物學類的學生，在學習相關的課程如《植物學》和《藥用植物學與生藥學》時，很多知識都需要通過實驗來探究和驗證。校園植物資源為實驗教學提供了豐富的素材。例如，在講到葉、花、果、導管、氣孔、雌雄蕊、花藥等概念時，可以在校園中利用實物把抽象概念形象化；在中藥顯微鑒別實驗中，用榆樹的葉來觀察葉綠體，用紫葉李的葉來觀察質(zhì)壁分離與復原；在中藥活性成分的提取與鑒定實驗中，利用學校采集的槐米，對其活性成分進行提取與鑒定[11]。合理利用校園植物，讓學生根據(jù)實際素材改進和探究試驗，提高學生的動手能力和綜合素質(zhì)。

3.2.3組織實訓實習，提高教學效果。校園是個活生生的“植物標本館”，利用校園植物，開展實訓實習，不僅能培養(yǎng)學生的學習興趣和探索精神，還可以使學生深入理解和鞏固理論教學中植物學的基本概念、基本原理，提高學生的實踐能力，完成知識由貯存到輸出的轉(zhuǎn)化[12]。春末夏初之時，百花怒放，葉色碧綠，讓藥學、植物學、生物學等相關專業(yè)的學生走進校園，觀看植物的生長狀態(tài)，比較不同植物（同屬不同種），找到異同之處，從而加深理解和記憶，比如山桃和桃如何區(qū)分，牽牛、圓葉牽牛和裂葉牽牛有何異同等。另外，也可讓學生現(xiàn)場制作臘葉標本，熟悉采集、壓制、修剪、制作及消毒等整個過程。開展校園植物實訓實習，可增加學生理論和實踐結合的機會，激勵學生進行深入的科學探索[13]。

3.2.4開展創(chuàng)新實踐，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。大學生創(chuàng)新能力培養(yǎng)是現(xiàn)代國家創(chuàng)新體系的基礎性、源頭性、戰(zhàn)略性組成部分，在學校創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略中占據(jù)關鍵位置[14]。利用學校豐富的植物資源，開展系列創(chuàng)新實踐活動，著力培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。比如，中藥材、各種觀賞性植物的種植栽培技術的探索；植物的解剖學及組織化學研究；地黃、銀杏等常見中藥的有效成分的研究；校園植物在保健食品和化妝品中的應用等。將創(chuàng)新融入教學和科研中，提高學生創(chuàng)新及理論聯(lián)系實際的能力。

3.3建議

3.3.1增加校園植物多樣性，豐富校園植物種類。校園植物是學生進行植物識別和觀察的教學素材，種植不同品種的植物以擴充校園植物資源，有利于改善校園的學習氛圍，促進學生的身心健康，展現(xiàn)校園文化，為師生提供良好的學習和生活環(huán)境[15]。校園行道兩側(cè)可適當增加秋冬觀賞植物，依據(jù)植物形態(tài)、季節(jié)變化和觀賞特性進行不同搭配，從而打造出春花、夏綠、秋實、冬翠的校園景觀。牧星湖內(nèi)可適當增加一些水生植物，如荷花、睡蓮等，結合岸邊的垂柳，能讓整個景觀植物有高低錯落的視覺美感。湖周圍可以根據(jù)季節(jié)色彩的變化，增加一些彩葉樹種，使牧星湖形成“三季有花，四季有綠”的景觀效果。在遵循“喬木為主，喬灌草相結合”的種植原則的同時，豐富灌木和草本植物的種類，實現(xiàn)喬、灌、花、藤、草多層搭配，使之能形成結構合理的復合型群落結構，充實校園綠化，創(chuàng)造更加美好的校園景觀[16]。

3.3.2加強植物養(yǎng)護管理，維護植物生態(tài)環(huán)境。為了使校園綠地發(fā)展可持續(xù)化，保持校園綠地生態(tài)平衡，必須加強后期的養(yǎng)護和管理。“三分種，七分管”，在校園綠化建設后的養(yǎng)護管理是景觀營造的決定性因素。學校可設立植物管理部門或組織，定期對校園植物進行觀察記錄，及時澆水、施肥、除草，防治蟲害的發(fā)生[17]。如已建立的芍藥園、八寶園和牡丹園，應該加強養(yǎng)護；校園南公共教學樓北側(cè)以及主體育場北側(cè)大面積的外來物種———黃頂菊，嚴重威脅其他植物的生存，應及時鏟除。另外，應建立相應的規(guī)章制度，加強綠化宣傳，增強師生及游人的綠化意識，杜絕破壞校園植物現(xiàn)象的發(fā)生。

第8篇：對校園環(huán)境建設的建議范文

關鍵詞：文化；校園文化；新課改；校園文化建設

中圖分類號：G627 文獻標識碼：A 文章編號：1671-0568（2012）28-0049-03

一、文化，為校園立魂

近幾年社會上會不時出現(xiàn)高知罪犯的話題，不少人感嘆，現(xiàn)在的人真是越來越“有知識沒文化”了。作為教師，看到這些當然會理所當然地覺得與自己脫不開干系。這幾年，筆者也一直在思索，到底什么樣的教育才能讓學生不僅能有知識也有文化，“有文化”又該是一種什么樣的狀態(tài)呢？在新課改的大環(huán)境中，又如何讓學生變得“有文化”呢？

新課改其實也有涉及到此方面的內(nèi)容，因為新課改的重要功能，就是要培養(yǎng)學生積極主動的學習態(tài)度，在學習基礎知識與基本技能的同時，要學會學習，學會做人，形成正確的價值觀。

筆者以為龍應臺女士在《文化是什么》中對“文化”的解釋比較契合這種價值觀：文化，它是隨便一個人迎面走來，他的舉手投足，他的一顰一笑，他的整體氣質(zhì)。他走過一棵樹，樹枝低垂，他是隨手把枝折斷丟棄，還是彎身而過？一只長了癬的流浪狗走近他，他是憐憫地避開，還是一腳踢過去？電梯門打開，他是謙抑地讓人，還是霸道地推人？一個盲人和他并肩路口，綠燈亮了，他會攙那盲者一把嗎？他與別人如何擦身而過？他如何低頭系上自己松了的鞋帶？他怎么自賣菜小販手中接過找來的零錢？他，獨處時如何與自己相處？所以，就個體而言文化就是一個人的教養(yǎng)，它是一種對自己、對他人、對自然環(huán)境的某種“價值”和“秩序”的自覺堅持。

學生們要能達到龍應臺女士所說的那種文化境界，學校教育是一個非常重要的，基礎教育尤其具有舉足輕重的作用。要教育出“有文化”的孩子，首先得要有“有文化”的校園。缺乏文化的學校教育，只能把孩子帶到一個抽象、片面的地帶，文化的缺失帶來精神的浮躁甚至荒蕪，教出來的孩子可能是有知識沒靈魂、有記憶沒有根底的“怪物”。文化，為校園立魂，為教育立魂。

學校是專門培養(yǎng)人、教育人的地方，它不僅僅是一個教室、操場的概念，同時也是一個環(huán)境、文化的理念。校園文化所營造的育人氛圍無時無刻不在發(fā)揮著作用，它具有隱蔽性和延續(xù)性的特點，它在潛移默化中發(fā)揮著環(huán)境育人的功能。校園文化是一個立體化、開放性的概念。它包括了諸多的因素，如硬件建設的物的因素，教師、學生的人的因素，以及人與物、教師與學生等的相互關系等。它是一種環(huán)境，也是一種氛圍，是一種需要長期培育、苦心經(jīng)營的教育氛圍。

二、新課改對校園文化的要求

新課程改革是一場從轉(zhuǎn)變教育觀念到改變課堂教學模式的深刻革命。優(yōu)化學校管理，營造和諧氛圍，是積極穩(wěn)步地推進課改實驗的前提保證，教育工作者們必須以新的教育觀、質(zhì)量觀、人才觀營建新的校園文化，探索新課程理念下的校園文化建設。

新課程改革既對校園文化提出了挑戰(zhàn)，也為校園文化建設提供了契機。同時，課程改革本身也是校園文化建設的重要內(nèi)容之一。另一方面，校園文化是課程改革的載體，課程改革的根本依托在校園文化。可以說，校園文化建設是新課程最深層次的改革。許多課程專家甚至指出，新課程改革在根本上是校園文化的變革。

課程改革到底在呼喚什么樣的校園文化呢？筆者認為，真正的校園文化是可以幫助教育工作者培養(yǎng)一個大寫的“人”。對學生而言，校園文化應該可以起到精神的喚醒，潛能的彰顯，內(nèi)心的敞亮，達到主體的弘揚和獨特性的發(fā)展的作用；從教師角度來說，一個真正的校園文化是經(jīng)驗的共享，視界的融合與創(chuàng)造性的激發(fā)。肖川博士為教育的理想設想了一個美麗的藍圖：給無助的心靈帶來希望，給稚嫩的雙手帶來力量，給迷蒙的雙眼帶來清明，給孱弱的身軀帶來強健，給彎曲的脊梁帶來挺拔，給卑瑣的人們帶來自信。他認為：一個擁有希望力量、力量和自信的人最有可能成為幸福生活的創(chuàng)造者和美好社會的建設者。

具體到新課改的工作實踐，就是要改變教師過于傾向于單方面?zhèn)魇谥R的狀況，加強師生之間、生生之間的對話；改變教師過于封閉的學科態(tài)度和行為方式，增強超越學科的綜合的課程意識；改變教師過于著力于教書而忽視全面育人的工作態(tài)度和方式；改變學校管理過于偏重通過評價等行政手段管理教師的方式，注意管理者與教師一起共建學習型組織等。

為適應新課程改革，學校還需要對原有的文化氛圍進行改造，從具體的行為、事件或者人物入手，推進校園文化建設。這是一種微弱的、漸進的改造校園文化氛圍的方式，不可指望一蹴而就，也不可指望立見成效。校園文化是學校進行教育改革的背景與源泉，是教師受教育與教育學生的土壤。在這個意義上，我們正在進行的新課程改革，也必然要求學校文化的轉(zhuǎn)型，要求對學校文化土壤進行改造。所以，建設具有個性特征和現(xiàn)代教育思想的校園文化是學校發(fā)展的基礎，也是新課程改革取得預期效果的根本保證。

三、農(nóng)村小學應該在校園文化建設的“軟實力”方面多下功夫

一方面，隨著社會的進步、科技的發(fā)展，電視、網(wǎng)絡文化已步入尋常百姓家。紛雜的社會文化沖擊著農(nóng)村孩子幼小的心靈，其思想、行為、習慣極易受到不良因素的侵害，加上家庭文化所特有的說服力和情感效應，很多學生的人生觀、價值觀也趨于功利化、庸俗化。特別是“留守生”和隔代教育現(xiàn)象的出現(xiàn)，增加了農(nóng)村教育工作的難度。那種沒有教育改革、沒有教學創(chuàng)新、沒有文化發(fā)展的學校，再也難以登上適應21世紀教育戰(zhàn)略的“新客船”。

另一方面，大部分農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟仍然不發(fā)達，農(nóng)村小學的設施設備仍然很落后，學生們?nèi)狈ΜF(xiàn)代教育所需要的現(xiàn)代的教育載體和方式。更重要的是，大部分農(nóng)村小學教師沒有進行再教育的精力和意識，使得他們的觀念也相對落后。這種環(huán)境下的小學校園文化就存在著很多的問題，不僅無法適應新時代教育的需要，對孩子們的個人發(fā)展也造成了很多不利的影響。有些條件稍微好點的農(nóng)村地區(qū)的小學，校園文化建設又流于形式主義。比如物表化，很多學校建得富麗堂皇，但只是一些建筑、圖案，并沒有真正成為師生生活和記憶的組成部分，沒有具備深刻的文化內(nèi)涵和教育意蘊；比如文本化，各類學校都建立了很多規(guī)章制度，但制度只停留在文本層面，沒有真正地成為規(guī)范學校成員行為的動力；比如標語化，許多學校努力讓每一堵墻都能“說話”，寫滿了各種標語口號。但這些標語只是掛在墻上，印在宣傳冊上，沒有成為師生的自覺追求，甚至行動方向與標語內(nèi)涵南轅北轍。

校園文化是影響學校生存和引領學校發(fā)展的硬實力和和軟實力的總和，前者指學校的自然環(huán)境及其基礎硬件設施，后者指學校的人文環(huán)境、價值取向、思維模式、信念、信仰、行為習俗、實踐規(guī)范和精神氣質(zhì)。對于農(nóng)村小學來說，快速地爭取到資金并且能夠很快改變學校的自然環(huán)境及其基礎硬件設施，是不現(xiàn)實的事情。雖然說，硬件設施在校園文化建設中有著重要的作用，但這并不是最重要的。重要的是文化的軟實力方面。注重文化的軟實力方面，可以彌補一部分由于硬件設施不足帶來的缺陷，應對當下紛雜的社會大環(huán)境對孩子們心靈的沖擊并形成自己的判斷力，有助于孩子們形成自己的價值觀，從而營造一個真正適合孩子們的校園文化環(huán)境。

盡量讓學生自己動手，創(chuàng)造出真正屬于他們的校園環(huán)境。硬件設施里諸如校舍、設備一類的東西學校在有條件的情況下應盡可能滿足；但是在學生們可以參與的部分應該盡可能聽取他們的意見或者讓他們直接動手。蘇霍姆林斯基認為，用環(huán)境、用學生自己創(chuàng)造的周圍情景、用豐富集體精神生活的一切東西進行教育，是教育最微妙的領域之一。能有現(xiàn)代化的建筑、花園式的環(huán)境自然是最好，但是對于農(nóng)村小學來說，如果學校的每面墻壁、一草一木有學生們自己的心血和汗水，用師生自己創(chuàng)造的優(yōu)美環(huán)境來滋養(yǎng)心靈，這樣的校園環(huán)境也可以是詩意的。這也與新課改中“努力發(fā)揮學生的積極主動性”的理念是相契合的。

建立真正人性化的管理制度。制度是學校的文化契約，是學校管理者和師生共同遵守的契約。制度與文化是一種相互依存的關系，制度是硬文化，文化是軟制度；制度是文化的體現(xiàn)者和守護者，這樣文化才能夠得到真正的弘揚，制度的存續(xù)和影響同樣會受到文化整體性的保護和滋養(yǎng)。人性化的管理制度有助于陶冶人的生命和給予心靈以自由，使之趨向于秩序與和諧，體現(xiàn)為個體與社會、目的性與規(guī)律性的對立統(tǒng)一。一個和諧的校園環(huán)境會變得更適合人的發(fā)展。 在學校的管理體系中，應當弱化官僚色彩，努力促成和諧融洽的人際關系，給廣大教職工以情感的舒暢和愉悅以及創(chuàng)造力發(fā)揮的自由。

形成審美化的教育儀式。學校教育儀式是一種體現(xiàn)某種教育目的的、經(jīng)過精心設計而固定下來的禮儀活動。學校教育儀式對學生的心靈起著深刻、持久、潛移默化的感染效應。美的教育需要用一種美的形式和高尚的精神來構建系統(tǒng)的禮儀活動。中國素有禮儀文化，自古注重通過儀式活動來取得良好的教化功能。柏拉圖在《理想國》中就曾說：“如果教育的方式合適，它們就會拿美來浸潤心靈，使它也就因此美化。”儀式活動是多種藝術形式的融合與創(chuàng)造性的運用。精心安排的教育儀式，通過視聽系統(tǒng)等多種感官的刺激，使學生產(chǎn)生多種意識水平下的綜合效應。如畢業(yè)典禮，通過朗誦畢業(yè)詩文、交接畢業(yè)旗，接受畢業(yè)證書、贈送畢業(yè)紀念品等活動，可以孕育出學生對母校的深厚情誼。

文化更多的是通過人來呈現(xiàn)，走進一所學校，學生和教師所展現(xiàn)出來的氣質(zhì)就代表了學校的文化。師生的道德水準、課堂的氛圍、師生的閱讀生活以及師生的行為方式，都可以展現(xiàn)出校園文化的氣質(zhì)。蘇霍姆林斯基說：“教育最根本的力量來自對被教育者的直接影響。”因此，教師們的個人修養(yǎng)、道德面貌、知識更新、人格魅力都很重要，這就要求教師們要不斷加強自身學習，不僅要具有很強的人格吸引力，還要適應新課改的要求，探索最適合學生的學校教育模式。這里尤其需要提一下校長的作用。一所學校能否形成符合時代精神又具有本校特色的先進文化，校長是關鍵，校長是學校文化的領導者、繼承者、設計者、創(chuàng)新者。一個好的校長對校園文化的建設具有至關重要的作用。在教師們的言傳身教下，學生們能夠展現(xiàn)出一種蓬勃的生命力，勇于探索的主動精神，尊重生命、重視文化的道德風貌，這樣的校園文化基本上就可以算是成功的了。

參考文獻：

[1]龍應臺.文化是什么[N].中國青年報，2005-10-19.

[2]蘇霍姆林斯基.和青年校長的談話[M].上海：上海教育出版社，1983.

第9篇：對校園環(huán)境建設的建議范文

[關鍵詞]校園文化 校園物質(zhì)文化建設 健康人格 精神正能量

[中圖分類號]G614 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009 — 2234（2013）11 — 0120 — 02

瑞士心理學家榮格說：“一切文化都沉淀為人格”。余秋雨先生在《秋雨時分》談話節(jié)目中也講到：“文化，是一種包含精神價值和生活方式的生態(tài)共同體。它通過積累和引導，創(chuàng)建集體人格”。校園文化作為一種群體文化，是校園特定的精神環(huán)境與文化氛圍凝鑄一體的產(chǎn)物，體現(xiàn)了一所學校長期辦學所形成的理念和價值觀念，反映出一個學校的辦學特色、文化底蘊和精神面貌以及在服務社會方面所發(fā)揮的作用。校園文化建設的目標在于利用物的存在和精神的統(tǒng)一創(chuàng)建一種氛圍，并利用這種氛圍以陶冶學生的情操，啟迪學生的心智，促進學生的全面發(fā)展，完善學生的高尚人格。校園文化建設的價值正是在于發(fā)揮這種“潤物細無聲”的作用。由此，加強和改進校園文化建設，提升校園文化建設的層次，已成為學校增強辦學實力，提高辦學效益〔1〕，促進事業(yè)發(fā)展的一項重要舉措。

一、校園文化與校園物質(zhì)文化建設

校園文化是在學校辦學的形成和發(fā)展歷史進程中凝集的物質(zhì)文化和精神文化的總和，是校園里的一切人、事、物等諸關系的生態(tài)共同體。既包括物化形態(tài)的校園建筑設計、景觀布局、綠化美化等，也包含有學校的歷史傳統(tǒng)、校風、校訓、教風、學風、人際關系、集體輿論、心理氛圍以及學校的各種規(guī)章制度和學校成員間共同活動交往中形成的準則。

校園文化重在建設，是一項龐大的系統(tǒng)工程。著名教育家蘇霍姆林斯基主張“讓學校的每一面墻壁都會說話”。人們稱建筑為凝固的音樂、沉默的史詩、歷史的教科書和社會發(fā)展的見證人。在校園建筑與墻面布置、雕塑景觀與標語圖示、花木種植與設計分配上需要體現(xiàn)校園的文化內(nèi)蘊和育人作用。校園建筑的規(guī)劃與布置、廊壁空間的設計與裝置、設備設施的利用與配置、綠化美化的整理與設置雖只是校園文化建設中的一部分，但其體現(xiàn)出的作用和價值卻非常重要，它是校園精神文化的總承載與集中表現(xiàn)。校園文化建設涉及內(nèi)容十分寬泛，本文側(cè)重于校園文化建設中物化形態(tài)的部分，即校園物質(zhì)文化建設。

好的校園文化會從學校的辦學特色、辦學歷史、辦學理念、校園環(huán)境、管理機制、校風、人際關系和文化活動等幾個方面進行考慮，是學校事業(yè)發(fā)展的引擎。對辦學理念系統(tǒng)的設計，其實是對學校靈魂的勾勒，是對決策者的思想、對學校辦學實踐的結晶進行凝煉，從而抽象成廣大師生員工的共識。比如，山東臨沂大學以“實”作為校風，以“明義 銳思 弘毅 致遠”〔2〕作為校訓，以“和為貴，學為先，師生為本，事業(yè)為重”作為工作方針，依托歷史傳統(tǒng)文化，突出革命老區(qū)紅色優(yōu)勢，致力于培養(yǎng)“具有沂蒙精神特質(zhì)和國際視野的高素質(zhì)應用型人才”。得到了全校幾萬名師生員工的高度認同和社會的廣泛贊許。如果說高品質(zhì)的學校文化是學校發(fā)展的動力，那么學校校園物質(zhì)文化建設則是學校文化的外顯張力，它是凝聚學校精神文化，形成高品位、高質(zhì)量的學校校園文化的重要載體。

二、校園物質(zhì)文化建設中的人和物及其關系

在校園物質(zhì)文化建設中，人起主導作用。“人”作為校園文化建設的主導，應自覺創(chuàng)設良好的輿論和工作學習環(huán)境。中國教育學會會長顧明遠先生說：學校文化建設不是校長一個人的事，而是師生共同努力的結果。在校園文化建設中，最基本的群體是教師和學生，由這兩個群體之間的互動而形成和創(chuàng)建的文化體系構成了校園文化的整體生態(tài)。但教師群體和學生群體在校園文化影響中的地位和作用是大不相同的，以教師為主導的施教者群體代表著校園主文化的思想價值取向和行為方式。在校園物質(zhì)文化建設中，教師群體的重要作用是顯而易見的，在進行校園物質(zhì)文化建設和規(guī)劃時必須考慮到整體化、人性化、生活化、現(xiàn)代化，盡管可以最大限度地征求學生群體代表性的意見和建議，但最主要的還是依靠教師群體的參與。在校園文化建設中師生員工要積極參與，努力實踐，在實踐中不斷提煉、總結、充實、提高。校園物質(zhì)文化建設是以人為主體的，人在校園物質(zhì)文化建設中起著主導性作用。

在校園物質(zhì)文化建設中，物起引導作用。“物”作為發(fā)揮影響作用的存在體，有著重要的環(huán)境美化和人文承載價值。加拿大的著名學者斯蒂芬·利考克在《我見之牛津》中寫道：“對學生真正有價值的東西，是他周圍的生活和環(huán)境。”〔3〕利考克的話向人們揭示了校園環(huán)境、校園物質(zhì)文化在人才培養(yǎng)中極其重要的地位和作用。校園精神文化與校園制度文化是校園文化建設的目的，而校園物質(zhì)文化則是實現(xiàn)校園精神文化建設和校園制度文化建設的重要途徑和根本依據(jù)。作為校園文化建設的載體，校園物質(zhì)文化是校園文化建設中最主要的“硬件”部分，是校園文化直觀化、視覺化的一項重要工程。正因為這些物質(zhì)文化依托的是承載著校園精神的“人造物”，因之具有重要的引導作用。校園物質(zhì)文化對于學生的心理、思想意識及行為習慣的影響是直接的、深刻的。校園中的各類建筑設施、景點綠化、宣傳圖示等，凝集著富有地方和時代特色的校園文化和校園精神。

從人化自然的角度來看，人支配和改造著物質(zhì)文化。從人的社會化的角度來看，物質(zhì)文化又反過來對人產(chǎn)生這樣或那樣的影響。由此，“人”要積極創(chuàng)設和利用好校園建筑設施、文化景觀、宣傳圖示等，把物理環(huán)境打造好，讓其積極傳達精神正能量。

三、校園物質(zhì)文化建設對健康人格培養(yǎng)的作用

古代詩人謝靈運曾寫道，“昏旦變氣候，山水含清暉。清暉能娛人，游子憺忘歸”。環(huán)境以其潛移默化的方式感染人、影響人，人的精神在耳濡目染中受到熏陶。古人常講“蓬生麻中，不扶而直”，自是有足夠?qū)嵺`做支撐的道理。為此，筆者常常建議教育培養(yǎng)人要像“腌咸菜”一樣，很多時候人是靠具有正能量的環(huán)境“腌”出來的。有因于此，學校要積極營造和諧的物質(zhì)文化環(huán)境，使全校師生員工生活在和諧物質(zhì)文化氛圍之中，這是是構建文明校園、和諧校園的基礎。

健康人格是指人在心智、性情、社會、道德和審美諸方面協(xié)調(diào)發(fā)展的狀態(tài)，體現(xiàn)在人與社會關系、人與自我本體的和諧與融通這兩大關系之中。也就是說，健康人格應體現(xiàn)人與自然的和諧、人與人之間的和諧以及人與社會的和諧，從而創(chuàng)造一個從人類個體到社會生活秩序的和諧與融通。

校園物質(zhì)文化建設體現(xiàn)于校園建筑規(guī)劃設計與建造、設備設施配置與利用、廊壁櫥窗圖示與裝置、雕塑景觀與標志呈現(xiàn)、校報校刊與信息宣傳、草木綠化等。這些物質(zhì)文化作為呈現(xiàn)形式，可以通過這種形式所蘊含的精神內(nèi)容去促進師生員工的工作和學習熱情，激發(fā)創(chuàng)造精神，同時也能使他們在這種物質(zhì)文化氛圍中形成一定特點的價值觀和工作、生活方式，使每一個人都有一種歸屬感，都以能在這個環(huán)境中工作和學習為驕傲。因之，從此角度講，學校的教學場所及各類設施、設備不在于精美和華麗，而在于以師生為本的人性化，要體現(xiàn)適用、實用和高效的利用率。校園物質(zhì)文化作為潛在課堂，對師生員工起著潛移默化的熏陶和感染作用。可以想象學生在干凈整潔、充滿活力、綠樹成蔭、鳥語花香的校園環(huán)境中讀書、學習，往往油然而感的是溫馨、愉悅、舒暢。校園里的一件雕塑或一幅壁畫，或許不是很起眼，但師生們在特定時間觀賞到它，可能會常常得到激勵，受到啟迪，催人奮進。

校園物質(zhì)文化是一所學校潛在的教育資源，它是在長期的教育教學實踐中形成的為全體師生所認同的教育因素，集中體現(xiàn)了一所學校的育人優(yōu)勢和特色，對學生的高尚品格、完美人格的塑造起著“潤物細無聲”的“浸潤”作用。臨沂大學以“和為貴，學為先，師生為本，事業(yè)為重”作為工作方針，以“明義 銳思 弘毅 致遠”作為校訓，致力于培養(yǎng)“具有沂蒙精神特質(zhì)和國際視野的高素質(zhì)應用型人才”，得到了全校師生員工的高度認可，也是全校數(shù)萬名師生員工的共同心愿。在學校物質(zhì)文化建設中，臨沂大學以此系列校園精神內(nèi)容為表達思想的景觀壁板、標語圖示在校園文化建設中發(fā)揮了巨大的作用，效果明顯。

校園物質(zhì)文化建設承擔著課堂教學無法替代的價值功能，是全面實施人文素質(zhì)教育的重要載體。比如，在校園環(huán)境的綠化、美化中選擇一些具有象征意義的、人格化的植物，如雪松、翠竹、荷花等，師生都會在人格、德行、品質(zhì)諸方面自然受到影響，也使得校園環(huán)境在促進校園物質(zhì)文化的健康發(fā)展方面發(fā)揮相應的作用。

校園物質(zhì)文化建設是校園文化建設中十分重要的一部分，是校園精神文化、制度文化建設的物化呈現(xiàn)。可以想見，布局合理，建筑協(xié)調(diào)，環(huán)境寧靜優(yōu)美，花木相映成趣，道路平整潔凈，有如此之環(huán)境，師生員工就會沉浸在健康和諧的文化氛圍之中，共享清新高雅的文化氣息，于無形之中陶冶師生員工的情操，激發(fā)師生員工的上進心和求知欲，促進師生員工德行、品質(zhì)、心性的全面、協(xié)調(diào)、持續(xù)發(fā)展。

好的校園物質(zhì)文化，象和煦的春風，遍布于校園的各個角落，滲透于師生員工的舉止言行、觀念態(tài)度中，滲透于他們的教學、科研、讀書、做事的原則和情感中。要積極創(chuàng)建飽含精神正能量，能進取、講文明、景優(yōu)美、促和諧的校園物質(zhì)文化，將辦學精神充適凝集在校園物質(zhì)文化建設中，讓每一個進入校園的人的心靈都得到滌蕩。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕 周祥龍，陳海娟.關于大學校園文化建設的思考〔J〕.教育與職業(yè)，2008，（26）.

〔2〕 李延保，朱孔軍，屈瓊斐.大學文化建設是建設現(xiàn)代大學最重要的內(nèi)涵〔J〕.高教探索，2007，（05）.