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第1篇：大學(xué)生實(shí)踐教育范文

關(guān)鍵詞：實(shí)踐教育現(xiàn)狀；載體梳理與評(píng)述；新載體

中圖分類(lèi)號(hào)：G645 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-2851（2011）09-0-02

一、當(dāng)前高校開(kāi)展大學(xué)生實(shí)踐教育的現(xiàn)狀分析

近年來(lái)，大學(xué)生實(shí)踐教育越來(lái)越受到國(guó)家、社會(huì)和高校的重視。2003年團(tuán)中央實(shí)行西部計(jì)劃，在各大高校招募畢業(yè)生到西部基層進(jìn)行支教、支農(nóng)、支醫(yī)、扶貧、基層法律援助等多種職位，對(duì)西部進(jìn)行人才支援，這些學(xué)生被稱(chēng)為西部計(jì)劃志愿者。由、中國(guó)科協(xié)、教育部和全國(guó)學(xué)聯(lián)共同主辦的全國(guó)性的大學(xué)生課外學(xué)術(shù)實(shí)踐競(jìng)賽即“挑戰(zhàn)杯”全國(guó)大學(xué)生系列科技學(xué)術(shù)競(jìng)賽，每年在全國(guó)高校中如火如荼的開(kāi)展。地方政府推出暑期政府機(jī)關(guān)、相關(guān)部門(mén)掛職鍛煉。2011年5月10日，同志在給北京大學(xué)第十二屆研究生支教團(tuán)成員回信中肯定了支教扶貧實(shí)踐對(duì)大學(xué)生豐富閱歷、磨練意志、增長(zhǎng)才干的作用，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐對(duì)于青年學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要作用，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了實(shí)踐育人的教育思想。大學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新能力培養(yǎng)作為高校育人的重要環(huán)節(jié)和任務(wù)，也得到了高校自身的高度重視。高校在實(shí)踐教育中運(yùn)籌帷幄，拓展領(lǐng)域，推出品牌項(xiàng)目，加大對(duì)大學(xué)生實(shí)踐教育的力度。

高校在大學(xué)生實(shí)踐教育過(guò)程中，結(jié)合大學(xué)生自身特點(diǎn)、特長(zhǎng)和社會(huì)需要，推出眾多實(shí)踐教育課程和項(xiàng)目，通過(guò)與教學(xué)、黨建、團(tuán)學(xué)、成才服務(wù)等活動(dòng)載體為大學(xué)生開(kāi)設(shè)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐課程、搭建實(shí)踐平臺(tái)、創(chuàng)造實(shí)踐機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)大學(xué)生申報(bào)實(shí)踐項(xiàng)目、指導(dǎo)學(xué)生參加各類(lèi)科技創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)作品大賽等載體來(lái)培養(yǎng)大學(xué)生的實(shí)踐能力。以上海大學(xué)為例，該校開(kāi)展了豐富多彩的校園文化活動(dòng)、寒暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、科技創(chuàng)新活動(dòng)、專(zhuān)門(mén)為創(chuàng)業(yè)大學(xué)生開(kāi)設(shè)創(chuàng)業(yè)苗圃基地、組織學(xué)生參加各類(lèi)志愿者服務(wù)等等，還專(zhuān)門(mén)給大一新生開(kāi)設(shè)了實(shí)踐活動(dòng)課程以豐富和加強(qiáng)第二課堂對(duì)大學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)和鍛煉。

二、對(duì)當(dāng)前高校開(kāi)展的各類(lèi)實(shí)踐教育載體進(jìn)行梳理和效果評(píng)述

通過(guò)對(duì)當(dāng)前高校開(kāi)展的實(shí)踐教育載體梳理和分析，我們可以看出，目前高校主要有三大類(lèi)實(shí)踐載體：一、開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)實(shí)踐課程，如大一實(shí)踐活動(dòng)課，通過(guò)理論輔導(dǎo)，讓大一新生對(duì)實(shí)踐教育的重要性和必要性產(chǎn)生理性認(rèn)識(shí)，激發(fā)他們積極參加各類(lèi)實(shí)踐教育活動(dòng)中去；二、開(kāi)設(shè)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐課程，如夏季學(xué)期專(zhuān)業(yè)實(shí)踐課；由專(zhuān)業(yè)教師開(kāi)設(shè)專(zhuān)項(xiàng)實(shí)踐課程，定向培養(yǎng)學(xué)生專(zhuān)業(yè)實(shí)踐能力和提供專(zhuān)業(yè)實(shí)踐理論支撐，為學(xué)生從思考到實(shí)踐搭建實(shí)驗(yàn)平臺(tái)，也為實(shí)際動(dòng)手提供思路。專(zhuān)業(yè)實(shí)踐課程的開(kāi)設(shè)，可以為學(xué)生提供理論結(jié)合實(shí)踐的機(jī)會(huì)，將平時(shí)所學(xué)在專(zhuān)業(yè)教師的指導(dǎo)下付諸實(shí)踐，更有指向性；大學(xué)生在大三大四階段進(jìn)入相關(guān)行業(yè)進(jìn)行實(shí)習(xí)、見(jiàn)習(xí)，也是很好的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐能力培養(yǎng)的機(jī)會(huì)。

三、開(kāi)展各類(lèi)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

（一）黨團(tuán)活動(dòng)、班級(jí)活動(dòng)。校園文化活動(dòng)是大學(xué)生接觸最多，也最容易參與的實(shí)踐活動(dòng)。大學(xué)生通過(guò)組織參與班級(jí)、社團(tuán)、黨團(tuán)活動(dòng)，豐富自身課外生活的同時(shí)也是對(duì)自我組織、溝通、協(xié)調(diào)等能力方面的鍛煉。

（二）寒暑期實(shí)習(xí)、掛職鍛煉。大學(xué)生通過(guò)一段時(shí)間的課堂學(xué)習(xí)，掌握了一定的專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)。利用寒暑假期到企業(yè)、公司實(shí)習(xí)，與社會(huì)接軌；到政府機(jī)關(guān)掛職，了解。

（三）社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目；大學(xué)一般通過(guò)學(xué)校黨委組織部、團(tuán)委、學(xué)生工作部立項(xiàng)通知或指導(dǎo)意見(jiàn)，大學(xué)生組建團(tuán)隊(duì)申報(bào)項(xiàng)目，確定立項(xiàng)，項(xiàng)目開(kāi)展，結(jié)項(xiàng)，答辯評(píng)比等環(huán)節(jié)來(lái)開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目。學(xué)生經(jīng)過(guò)整個(gè)環(huán)節(jié)的操作，在策劃、團(tuán)隊(duì)建設(shè)、組織開(kāi)展、總結(jié)提煉、語(yǔ)言表達(dá)等方面都得到了一定的鍛煉，對(duì)于他們自身的綜合素質(zhì)特別的實(shí)踐能力將大有裨益。

（四）志愿者服務(wù)活動(dòng)；大學(xué)生通過(guò)參加各類(lèi)志愿服務(wù)活動(dòng)，了解民生、民情，體驗(yàn)生活，通過(guò)自己的實(shí)際行動(dòng)幫助他人、奉獻(xiàn)愛(ài)心，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。

（五）社團(tuán)活動(dòng)。社團(tuán)是大學(xué)生以共同興趣愛(ài)好或自身特長(zhǎng)為基礎(chǔ)在校園中組建的群眾組織。社團(tuán)活動(dòng)是大學(xué)生自發(fā)組織、宣傳、開(kāi)展，他們通過(guò)自我管理、自我發(fā)展達(dá)到自我的提升。

通過(guò)學(xué)校各類(lèi)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，引導(dǎo)大學(xué)生參與其中來(lái)培養(yǎng)其在工作中的組織、溝通協(xié)調(diào)、表達(dá)能力等等實(shí)踐能力。豐富的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展給廣大學(xué)生提供了鍛煉自我、成長(zhǎng)自我的舞臺(tái)。局限在于其鍛煉的效果沒(méi)有量的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)測(cè)評(píng)。

四、大學(xué)生實(shí)踐教育中存在的問(wèn)題和矛盾

（一）資源有限，實(shí)踐項(xiàng)目形式單一。由于高校與社會(huì)聯(lián)系較少，對(duì)外開(kāi)放程度不高，無(wú)法積極有效地從社會(huì)中汲取營(yíng)養(yǎng)，使學(xué)校得到的社會(huì)支持不夠，在開(kāi)展大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐教育過(guò)程中就遇到了資源有限、經(jīng)費(fèi)不足等問(wèn)題，導(dǎo)致實(shí)踐項(xiàng)目一般都是支教、助學(xué)、志愿者服務(wù)等傳統(tǒng)項(xiàng)目，很難拓展新的項(xiàng)目形式。

（二）時(shí)間有限，項(xiàng)目延續(xù)性較差。大學(xué)生大部分時(shí)間必須用于上課，課業(yè)學(xué)習(xí)任務(wù)重，只有在課余時(shí)間和假期才有時(shí)間從事社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。需要花費(fèi)較多時(shí)間精力和長(zhǎng)期做的活動(dòng)，由于時(shí)間的原因難于開(kāi)展或持續(xù)堅(jiān)持，延續(xù)性不強(qiáng)。有時(shí)會(huì)給立項(xiàng)的對(duì)象造成大學(xué)生功利性強(qiáng)、不能長(zhǎng)期合作的印象而使項(xiàng)目終結(jié)。

（三）關(guān)注表面，內(nèi)涵不足。大學(xué)生對(duì)于社會(huì)了解不多，往往前期準(zhǔn)備不夠充分，在活動(dòng)過(guò)程中遇到困難時(shí)解決問(wèn)題的能力有限，容易改變初衷或迷失方向，將活動(dòng)表面化或敷衍了事；重視活動(dòng)形式，忽略活動(dòng)內(nèi)涵方面，最終偏離或達(dá)不到預(yù)期效果。

（四）重實(shí)踐，輕總結(jié)。大學(xué)生在開(kāi)展實(shí)踐項(xiàng)目過(guò)程中，參與的熱情是有的，但當(dāng)活動(dòng)告一段落時(shí)，總結(jié)不足，沒(méi)有深入挖掘?qū)嵺`的意義；另一方面不夠重視活動(dòng)效果的宣傳推廣，往往一個(gè)項(xiàng)目幾個(gè)同學(xué)做完了就結(jié)束了，沒(méi)有將活動(dòng)的效果輻射到其他同學(xué)，從而導(dǎo)致活動(dòng)的影響不夠。

五、新時(shí)期新形式下大學(xué)生實(shí)踐教育載體的幾點(diǎn)思考

目前現(xiàn)有的實(shí)踐教育載體為大學(xué)生提供了一定的實(shí)踐教育平臺(tái)和機(jī)會(huì)，并取得了一定的成果，但也有其局限性。新形勢(shì)新要求下，國(guó)家發(fā)展迫切需要具有科研能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的人才，大學(xué)生實(shí)踐教育載體需要賦予新的要求和新的內(nèi)涵。國(guó)內(nèi)外形勢(shì)在發(fā)展和變化中，以國(guó)際化視野下看待大學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)需要對(duì)現(xiàn)有的載體進(jìn)行深層次的發(fā)掘，也需要進(jìn)一步探索新的載體，以更好的培養(yǎng)大學(xué)生的實(shí)踐能力。

（一）加大與國(guó)外知名大學(xué)和企業(yè)的交流與合作，創(chuàng)造機(jī)會(huì)如海外實(shí)習(xí)、短期學(xué)術(shù)交流、與知名大學(xué)定期互訪等讓更多的大學(xué)生在大學(xué)期間走出國(guó)門(mén)，解放思想，開(kāi)闊視野，了解國(guó)外先進(jìn)的學(xué)科知識(shí)、技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)。

第2篇：大學(xué)生實(shí)踐教育范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；文化素質(zhì)教育；實(shí)踐

一、文化素質(zhì)教育的內(nèi)涵解讀

在理解文化素質(zhì)教育之前，我們首先應(yīng)該明白素質(zhì)教育是什么。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，素質(zhì)教育是以提高人才素質(zhì)，促進(jìn)人的全面和諧發(fā)展以及健康成長(zhǎng)為主要內(nèi)容。其中又包括提高專(zhuān)業(yè)素質(zhì)、豐富文化素質(zhì)、思想道德素質(zhì)為基礎(chǔ)，身體素質(zhì)和心理素質(zhì)健康是必要條件。在新時(shí)期文化素質(zhì)在素質(zhì)教育占有的比重越來(lái)越多。對(duì)于文化素質(zhì)教育的內(nèi)涵可以有很多種解釋?zhuān)强偨Y(jié)起來(lái)所謂文化素質(zhì)教育就是指對(duì)大學(xué)生的知識(shí)、能力、境界這三個(gè)層次的教育。具體指加強(qiáng)大學(xué)生在文學(xué)、哲學(xué)、歷史、藝術(shù)、自然社會(huì)科學(xué)等多方面的教育來(lái)提升這三個(gè)層次。對(duì)于如何實(shí)施文化素質(zhì)教育。首先，明白文化素質(zhì)的內(nèi)涵是基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)是行動(dòng)的先導(dǎo)。沒(méi)有在認(rèn)知上對(duì)文化素養(yǎng)的有一個(gè)正確定位，在行動(dòng)和實(shí)施過(guò)程中就會(huì)不斷地出現(xiàn)問(wèn)題。強(qiáng)化文化素質(zhì)教育是大學(xué)素質(zhì)教育的必由之路，是中國(guó)高等教育的必然選擇。眾多的實(shí)踐表明我國(guó)的大學(xué)生的在能力和境界這兩個(gè)層次很欠缺。

二、新時(shí)期大學(xué)生文化素質(zhì)教育的實(shí)踐導(dǎo)向

1.文化素質(zhì)教育的目標(biāo)

文化素質(zhì)教育的目標(biāo)包括四個(gè)部分，其一是愛(ài)國(guó)家、愛(ài)人民、愛(ài)社會(huì)主義，傳承認(rèn)同民族文化；其二是對(duì)人類(lèi)社會(huì)傳統(tǒng)機(jī)制制度能夠有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)；其三是對(duì)人類(lèi)歷史的認(rèn)識(shí)程度和對(duì)現(xiàn)代文化知識(shí)的把握；其四是開(kāi)拓價(jià)值觀、道德觀、審美觀的深度和廣度。

2.文化素質(zhì)教育的價(jià)值

（1）文化素質(zhì)教育是新時(shí)期的社會(huì)要求。隨著社會(huì)科技的快速的發(fā)展，科技強(qiáng)國(guó)、文化強(qiáng)國(guó)的的方針政策，創(chuàng)新型人才、高素質(zhì)的人才的社會(huì)需求，以及我國(guó)經(jīng)濟(jì)的中高速提升對(duì)企業(yè)的影響，這都要求我們快速的實(shí)施文化素質(zhì)教育的宏偉戰(zhàn)略。在我國(guó)文化素質(zhì)教育已經(jīng)開(kāi)展了20年，這一戰(zhàn)略我們還需要繼續(xù)堅(jiān)持下去，不斷地開(kāi)拓創(chuàng)新，不斷深化對(duì)文化素質(zhì)教育的認(rèn)知，不斷的探索和發(fā)現(xiàn)文化素質(zhì)教育的新方法，不斷構(gòu)建和完善我國(guó)的教育體制和體系。（2）文化素質(zhì)教育是新時(shí)期的個(gè)人要求。從各種新聞報(bào)道中我們可以看到，文化素質(zhì)還是十分的欠缺，破壞文物、隨意在網(wǎng)絡(luò)中辱罵，誠(chéng)信缺失是極其普遍的存在。也就要求大學(xué)生的文化素質(zhì)教育不論是從深度還是廣度來(lái)說(shuō)都需要強(qiáng)化，從思想到實(shí)踐都需要一個(gè)更高的水準(zhǔn)要求。強(qiáng)化大學(xué)生文化素質(zhì)教育的實(shí)踐導(dǎo)向，包括學(xué)習(xí)生活實(shí)踐和社會(huì)生活實(shí)踐。文化素質(zhì)教育有利于大學(xué)生更好的成長(zhǎng)、成才以及融入社會(huì)、貢獻(xiàn)社會(huì)。

三、新時(shí)期大學(xué)生文化素質(zhì)教育的策略探尋

在新時(shí)期如何加強(qiáng)大學(xué)生的文化素質(zhì)教育，培養(yǎng)能夠?yàn)樯鐣?huì)做出貢獻(xiàn)的知識(shí)、能力、境界“三高”的復(fù)合型人才。這就需要我們的創(chuàng)新和合作，達(dá)到共贏的局面。

1.素質(zhì)是養(yǎng)出來(lái)的

人的優(yōu)秀素養(yǎng)并不是與生俱來(lái)，一蹴而就的，而是慢慢將自己培養(yǎng)出來(lái)的。自己慢慢體會(huì)得到的。在強(qiáng)化大學(xué)生的文化素質(zhì)教育中，最主要的還是自身的提高和感悟。很多情況下，忽視了對(duì)自身的客觀認(rèn)識(shí)，對(duì)于自身的不足總是一概而過(guò)。轉(zhuǎn)而對(duì)他人和社會(huì)的指責(zé)。對(duì)待同一件事情，面對(duì)同一種環(huán)境，不同的人總會(huì)有不同的理解和看法。強(qiáng)化對(duì)自身的素質(zhì)要求是文化素質(zhì)教育的內(nèi)在要求。

2.學(xué)生的自我教育

當(dāng)前大學(xué)生中存在一些不良作風(fēng)和傾向。從能力方面講，主要是實(shí)踐能力低。從認(rèn)知方面講，以自我為中心，對(duì)國(guó)家、政治、他人等冷漠不關(guān)心。從自我方面講，急躁、功利、享樂(lè)等，這些僅靠社會(huì)和學(xué)校很難改變。關(guān)鍵是要讓學(xué)生自身充分認(rèn)識(shí)這些不足和嚴(yán)重危害并能夠自我發(fā)現(xiàn)、自我教育、自我改變。

3.教師的角色轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)意義上，教師的角色就是傳道授業(yè)解惑。但是，在新時(shí)期，我們應(yīng)該將這一角色重新定位，更加細(xì)化這一角色。讓學(xué)生的角色更多向主動(dòng)轉(zhuǎn)變，而教師則需要在這其中靈活轉(zhuǎn)變角色。讓教和學(xué)更加生動(dòng)不再固化。讓教學(xué)不再局限與教室，教師可以在生活、工作、戀愛(ài)多個(gè)情境中給予學(xué)生幫助扮演不同的角色。

4.整合教育資源

每個(gè)學(xué)校的條件都不同，由于地域、專(zhuān)業(yè)、師資、資金、教學(xué)理念的不同會(huì)有很多差異，所以說(shuō)如何整合資源，合理配置就是一個(gè)需要去積極探索的方面，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，很多高校都在合并、提升。當(dāng)然也有一部分高校也在消失被淘汰。高校整合教育資源需要從多方位切入，對(duì)現(xiàn)有教育資源正確利用，對(duì)所缺資源的獲得。以及調(diào)整課程體系、創(chuàng)造學(xué)習(xí)條件、增加實(shí)踐活動(dòng)。綜上所述，新時(shí)期的大學(xué)生文化素質(zhì)教育是時(shí)展的需求，是未來(lái)更高層次教育事業(yè)的基礎(chǔ)，也是個(gè)人實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的必然要求。新時(shí)期的大學(xué)生文化素質(zhì)教育需要從多個(gè)方面來(lái)展開(kāi)，每一個(gè)環(huán)節(jié)都是不可或缺的，從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐，從整體到個(gè)人，都需要共同參與。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，提高國(guó)家軟實(shí)力的關(guān)鍵所在就是提高教育質(zhì)量，重點(diǎn)在于高校，核心就是加強(qiáng)大學(xué)生的文化素質(zhì)教育。

作者:李萌欣 單位:河南廣播電視大學(xué)

參考文獻(xiàn)：

[1]歐陽(yáng)康.新時(shí)期大學(xué)生文化素質(zhì)教育及其實(shí)踐導(dǎo)向[J].教育研究，2012

第3篇：大學(xué)生實(shí)踐教育范文

實(shí)踐增加了我們與社會(huì)的正面接觸，了解社會(huì)，走進(jìn)社會(huì)，不至于我們身在校園就沾沾自喜，對(duì)校外的生活卻是一無(wú)所知，無(wú)法很好的適應(yīng)社會(huì)。這里給大家分享一些關(guān)于實(shí)踐心得，供大家參考。

實(shí)踐心得1實(shí)踐，就是把所學(xué)的理論知識(shí)，運(yùn)用到客觀實(shí)際中去，使自己所學(xué)的理論知識(shí)有用武之地。只學(xué)不實(shí)踐，所學(xué)的就等于零,理論應(yīng)該與實(shí)踐相結(jié)合。另一方面，實(shí)踐可為以后找工作打基礎(chǔ).通過(guò)這段時(shí)間的實(shí)習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因?yàn)榄h(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會(huì)從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實(shí)踐。而且在中國(guó)的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，又加入了世貿(mào)，國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)日趨變化，每天都不斷有新的東西涌現(xiàn)，在擁有了越來(lái)越多的機(jī)會(huì)的同時(shí)，也有了的挑戰(zhàn)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)越和外面接軌，對(duì)于人才的要求就會(huì)越來(lái)越高，我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識(shí)，還要不斷從生活中，實(shí)踐中學(xué)其他知識(shí)，不斷地從各方面武裝自己，才能在競(jìng)爭(zhēng)中突出自己，表現(xiàn)自己。

在西山公園里為游客拍照。我和兩個(gè)朋友一起組織，他們負(fù)責(zé)拍照，我負(fù)責(zé)跑腿——去照相館印照片。在公園里我們?cè)O(shè)了一個(gè)點(diǎn)，一張桌子，一把椅子，一把遮陽(yáng)傘，一塊照片展版，自然還有兩臺(tái)數(shù)碼相機(jī)?？粗鴣?lái)來(lái)往往的游客，我們信心滿(mǎn)滿(mǎn)的開(kāi)始了。不時(shí)的有人過(guò)來(lái)瞧瞧，打聽(tīng)照相的價(jià)格，多久才能拿到照片。我們開(kāi)始忙碌了。他們?nèi)ヅ恼?，我在那看著，招攬游客。等他們拍的差不多的時(shí)候，我就跑去照相館印照片。雖然有時(shí)會(huì)覺(jué)得很無(wú)聊，怎么沒(méi)人來(lái)拍照呢，但我們還是耐心地等待，一個(gè)一個(gè)地問(wèn)他們要不要拍照。一些游客本不想拍照，后被我們一問(wèn)心癢了。一天下來(lái)，我們還是挺開(kāi)心的，收獲不少，不僅要滿(mǎn)足顧客的需要，抓住顧客的心態(tài)，在照相館里我也了解了印照片的各個(gè)程序。

在工作中曾不斷告訴自己:在今后的大學(xué)生涯中必須要更加努力讀-書(shū)，學(xué)好一些實(shí)實(shí)在在的本領(lǐng)，塑造好自己人格和修-養(yǎng)。我一直很喜歡這樣一句話:人生因?yàn)榻?jīng)歷而美麗。

我覺(jué)得參加社會(huì)實(shí)踐，培養(yǎng)與增強(qiáng)了與人相處，交際的能力。雖然我是一個(gè)性格較于開(kāi)朗的女孩，擁有很多的同學(xué)和朋友。但是作為一個(gè)人，他必需密切與社會(huì)相聯(lián)系。他所接觸的不僅僅是幾個(gè)同學(xué)和朋友。因此良好的能力是必須的。在學(xué)校接觸同學(xué)，老師是比較狹隘的范圍，只有通過(guò)多和人交流，克服自身的弱點(diǎn)，才能更好發(fā)揮自己的潛力，做好每件事。在社會(huì)上接觸的空間廣了，接觸的人多了，了解的事情也多了。這樣才有利于看待各方面的事物。敢于與別人交流，說(shuō)出自己的觀點(diǎn)和意見(jiàn)，開(kāi)誠(chéng)布公，才能贏得對(duì)方的認(rèn)同和信任。

通過(guò)社會(huì)實(shí)踐可以激發(fā)我們更努力地學(xué)習(xí)，能夠?qū)W以致用。十幾年的學(xué)習(xí)，最終總是要用于社會(huì)實(shí)踐中，知識(shí)的積累隨著學(xué)習(xí)時(shí)間增加而增加，所謂學(xué)無(wú)止境，今天的學(xué)習(xí)就是為了明天的實(shí)踐。我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要一大批具有各種知識(shí)技能的人才，現(xiàn)在不抓緊學(xué)習(xí)，就無(wú)法承擔(dān)這一份重任。我國(guó)加入世貿(mào)組織后，與其他國(guó)家的交流也將更益頻繁，時(shí)代給了我們壓力，也給了我們動(dòng)力，學(xué)習(xí)好各門(mén)知識(shí)，做一個(gè)合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。在這個(gè)信息社會(huì)，不進(jìn)步就是退步，只有不斷地掌握知識(shí)，才能趕超別人。

鍛煉了獨(dú)立的個(gè)性。離開(kāi)了家長(zhǎng)、老師、同學(xué)，一切都要靠自己。因?yàn)樵诠ぷ髦校瑐€(gè)人有個(gè)人的事情要忙，給予的幫助也是有限的。做事就不能依賴(lài)別人，只有通過(guò)自身的努力，走出屬于自己的路，才能在競(jìng)爭(zhēng)中處于有利位置。辦事果斷，不能唯唯諾諾，才能出成效。在工作中在所難免，會(huì)有困難、挫折，在求助別人的基礎(chǔ)上，更重要的是自己勇敢地克服，采取積極的態(tài)度，培養(yǎng)個(gè)人獨(dú)立處事的能力，必將獲得最終的成功。

通過(guò)這次社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷,使我學(xué)到和懂得了許多,我懂得賺錢(qián)的艱辛,我想我以后花錢(qián)肯定會(huì)很儉省的;我在工作的過(guò)程中,我學(xué)會(huì)了很多，我想這對(duì)于我未來(lái)很有幫助?？傊@次難忘的假期社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷使我獲益良多,對(duì)我將來(lái)的發(fā)展具有十分積極的作用。

實(shí)踐心得2為了響應(yīng)全國(guó)文明城市評(píng)比活動(dòng)，調(diào)動(dòng)城市居民的積極性、關(guān)注度，以熱情飽滿(mǎn)的態(tài)度投身與共建文明城市之中，我們趁著暑期社會(huì)實(shí)踐，組成一個(gè)名為“丈量城市文明”的實(shí)踐小分隊(duì)，開(kāi)展我們的這次活動(dòng)，以達(dá)到我們預(yù)期的實(shí)踐目的：宣傳新時(shí)代新寧波的精神，為構(gòu)建和諧社會(huì)和文明城市貢獻(xiàn)自己的力量，激發(fā)廣大群眾講文明、創(chuàng)-

文明的熱情，提高市民生活質(zhì)、市民文明素質(zhì)和城市文明程度。在14號(hào)之前，我們主要進(jìn)行前期準(zhǔn)備工作，制作具體計(jì)劃和方案。7月14號(hào)是我們第一次進(jìn)行具體實(shí)踐活動(dòng)，我們的內(nèi)心是雀躍不已的，帶著一點(diǎn)點(diǎn)興奮和一點(diǎn)點(diǎn)緊張。內(nèi)容主要是笑容征集，以小見(jiàn)大，反映城市文明的美好面貌。同時(shí)調(diào)查的還有公共設(shè)施的損壞情況和市民的不文明情況。

在笑容征集活動(dòng)過(guò)程中，我們遇到了不少的阻力，有的人是對(duì)我們活動(dòng)的懷疑，有的是不屑一顧，有的則是以不喜歡照相為由斷然拒絕……由于我們是大學(xué)生，本身就比較驕傲，一開(kāi)始被拒，我們還能保持較高的熱情，不氣餒，知難而進(jìn)。但時(shí)間一長(zhǎng)，次數(shù)一多，遇到這樣傷自尊的事，原有的工作熱情被耗盡，面對(duì)困難就變的膽怯起來(lái)，成果可想而知。在經(jīng)過(guò)和其他組員交流探討之后，信心、熱情又失而復(fù)得，決定拋下面子，放低姿態(tài)，始終保持著笑容，和群眾們進(jìn)行委婉、耐心的溝通。這樣相機(jī)上的笑容越來(lái)越多，那些笑容是多么的可愛(ài)又親切，我們也順利的完成了任務(wù)。通過(guò)這樣的活動(dòng)不僅鍛煉了我們的交際能力，也是對(duì)我們?cè)谠馐艽煺壑笕绾翁幚淼囊粋€(gè)重要考驗(yàn)。事實(shí)證明，我們是最棒的。

下午我們?cè)诔勤驈R附近地帶，進(jìn)行市民文明行為調(diào)查和公共設(shè)施調(diào)查。來(lái)到郡廟社區(qū)我們發(fā)現(xiàn)有一民工在隱蔽的地方隨地小便，小便后與其他民工在草皮上吃飯嚴(yán)重?fù)p壞了花草樹(shù)木，使一個(gè)供人們修身養(yǎng)息，閑暇時(shí)間用于活動(dòng)的地方變的臟亂無(wú)序，這種現(xiàn)象在民工中時(shí)有發(fā)生，屢禁不止，主要原因還是由于他們?nèi)鄙傥拿饕庾R(shí)，本身的各項(xiàng)素質(zhì)不夠高尚，只考慮到自身的需要，以滿(mǎn)足自己的目的為前提，不考慮其不文明行為帶來(lái)的嚴(yán)重后果。我認(rèn)為要制止這類(lèi)現(xiàn)象的發(fā)生前提是要努力提高他們自身的文明意識(shí)，培養(yǎng)其具有主人翁意識(shí)，為創(chuàng)建寧波文明城市添上亮麗的一筆。在調(diào)查過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)城市牛皮蘚現(xiàn)象十分嚴(yán)重，在郡廟社區(qū)提供的給人們休息的小公園里，坐椅，宣傳禁毒的石塊上。

很多地方都寫(xiě)有很多辦證消息號(hào)碼，進(jìn)行這類(lèi)不文明行為的人，主要是為了在公共場(chǎng)所吸引別人的注意，達(dá)到其所要的經(jīng)濟(jì)效益。他們?cè)谶M(jìn)行這一行為的時(shí)候，只考慮自身的利益，忘了會(huì)影響市容市貌。整體給人造成不整潔的感覺(jué)，破壞了人們休息的良好心情。市民的一次不文明行為影響后果是多方面的，這種現(xiàn)象并不止于公園的公共設(shè)施上，在路面路燈等許多設(shè)施中也是顯而易見(jiàn)的，雖然只是一張小小的紙，一個(gè)辦證號(hào)碼卻為清潔工作帶來(lái)了困難,破壞城市的整體美感，我們應(yīng)杜絕這累現(xiàn)象，提高市民的文明素質(zhì)。

7月16日，我們的實(shí)踐地點(diǎn)是東門(mén)口十字路口地帶，那里的人流量大概是700人/小時(shí)，車(chē)流量420輛/小時(shí)，總體情況是人潮擁擠，但是交通較為通暢，沒(méi)有人為造成交通的嚴(yán)重阻塞現(xiàn)象，但在東門(mén)口，培羅成大樓前工交車(chē)站，有50左右的乞丐行討，糾纏不放。這種現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，給市民造成一定的困擾。

在附近的也有市民在草坪上睡覺(jué)，在一定程度上破壞了草坪。一路上，寧波二百門(mén)口有路面段裂，東西亂丟放現(xiàn)象，但總體路面較為干凈，機(jī)車(chē)，自行車(chē)停放有序，垃圾箱，座椅，公用電話沒(méi)有嚴(yán)重的認(rèn)為破壞情況，只是依然存在亂貼辦證刻章字樣的字條，且數(shù)量不能用較多來(lái)形容，在新華聯(lián)商廈的門(mén)口的十字路口，我們觀察到交通還暢通但有闖紅燈和橫穿馬路現(xiàn)象，年齡段分布較廣，沒(méi)有較好的遵守交通秩序，主要原因是家長(zhǎng)沒(méi)有以身作則，給孩子良好的榜樣，沒(méi)有對(duì)孩子進(jìn)行良好的交通安全知識(shí)教育，交通文明素質(zhì)較低。要解決這一狀況，提高市民的文明素質(zhì)，我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)青少年在交通安全，公共場(chǎng)所道德等個(gè)方面的教育。從娃娃抓起，重視物質(zhì)文明與素質(zhì)文明的有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)新時(shí)代寧波精神，促進(jìn)兩個(gè)文明的騰飛。

這次的活動(dòng)總體給我的感覺(jué)是辛苦但又是值得的，我們通過(guò)親身實(shí)踐，聽(tīng)到了，看到了很多平時(shí)被我們所忽略的細(xì)枝末節(jié)，在廣大市民中文明意識(shí)在一定程度上還不夠被重視，要改進(jìn)這種狀況還需要加大力度，進(jìn)行精神文明的宣傳，提高市民整體素質(zhì)和城市文明程度。同時(shí)還增加了我們與社會(huì)的正面接觸，了解社會(huì)，走進(jìn)社會(huì)，不至于我們身在校園就沾沾自喜，對(duì)校外的生活卻是一無(wú)所知，無(wú)法很好的適應(yīng)社會(huì)。這次活動(dòng)對(duì)我們自身的能力也是一次關(guān)鍵的考驗(yàn)，在失敗中不斷總結(jié)，不斷豐富，不斷加強(qiáng)，面帶微笑，最終走向成功。

實(shí)踐心得3經(jīng)歷了將近一周的打工社會(huì)實(shí)踐，我感慨頗多，我們見(jiàn)到了社會(huì)的真實(shí)一面，實(shí)踐生活中每一天遇到的情況還在我腦海里回旋，它給我們帶來(lái)了意想不到的效果，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)給生活在都市象牙塔中的大學(xué)生們提供了廣泛接觸社會(huì)、了解社會(huì)的機(jī)會(huì)。

“千里之行，始于足下”，這短暫而又充實(shí)的實(shí)習(xí)，我認(rèn)為對(duì)我走向社會(huì)起到了一個(gè)橋梁的作用，過(guò)渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個(gè)重要步驟，對(duì)將來(lái)走上工作崗位也有著很大幫助。向他人虛心求教，與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實(shí)際生活中認(rèn)真的貫徹，好的習(xí)慣也要在實(shí)際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時(shí)間所學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)是我一生中的一筆寶貴財(cái)富。這次實(shí)習(xí)也讓我深刻了解到，和團(tuán)體保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學(xué)做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會(huì)的做人的一個(gè)最基本的問(wèn)題。對(duì)于自己這樣一個(gè)即將步入社會(huì)的人來(lái)說(shuō)，需要學(xué)習(xí)的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛保覀兛梢韵蛩麄儗W(xué)習(xí)很多知識(shí)、道理。實(shí)踐是學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì)，服務(wù)社會(huì)，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)實(shí)踐自我的最好途徑。親身實(shí)踐，而不是閉門(mén)造車(chē)。實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐再到理論的飛躍。增強(qiáng)了認(rèn)識(shí)問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力。為認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解社會(huì)，步入社會(huì)打下了良好的基礎(chǔ)。同時(shí)還需我們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)中用知識(shí)武裝自己，用書(shū)本充實(shí)自己，為以后服務(wù)社會(huì)打下更堅(jiān)固的基礎(chǔ)!

艱辛知人生，實(shí)踐長(zhǎng)才干

通過(guò)這次的的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們逐步了解了社會(huì)，開(kāi)闊了視野，增長(zhǎng)了才干，并在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中認(rèn)清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對(duì)自身價(jià)值能夠進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)。這在無(wú)形中使我們對(duì)自己的未來(lái)有一個(gè)正確的定位，增強(qiáng)了自身努力學(xué)習(xí)知識(shí)并將之與社會(huì)相結(jié)合的信心和毅力。對(duì)于即將走上社會(huì)的大學(xué)生們，更應(yīng)該提早走進(jìn)社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)。大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生磨練品格、增長(zhǎng)才干、實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的重要舞臺(tái)。在這里我們真正的鍛煉了自己，為以后踏入社會(huì)做了更好的鋪墊，以后如果有機(jī)會(huì)，我會(huì)更加積極的參加這樣的活動(dòng)。

從群眾中來(lái)，到群眾中去

在本次的社會(huì)實(shí)踐中我們還同諸多群眾談心交流，思想碰撞出了新的火花。從中學(xué)到了很多書(shū)本上學(xué)不到的東西，汲取了豐富的營(yíng)養(yǎng)，理解了“從群眾中來(lái)，到群眾中去的真正涵義，認(rèn)識(shí)到只有到實(shí)踐中去、到基層去，把個(gè)人的命運(yùn)同社會(huì)、同國(guó)家的命運(yùn)的發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，才是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的正確之路。

這次實(shí)踐活動(dòng)，豐富了我們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提高了我們的團(tuán)隊(duì)合作能力，使我們通過(guò)這次實(shí)踐更加了解社會(huì)，這次實(shí)踐活動(dòng)意義深遠(yuǎn)，對(duì)我們的幫助享用一生。作為一個(gè)21世紀(jì)的大學(xué)生，社會(huì)實(shí)踐是引導(dǎo)我們走出校門(mén)、步入社會(huì)、并投身社會(huì)的良好形式;我們要抓住培養(yǎng)鍛煉才干的好機(jī)會(huì);提升我們的修身，樹(shù)立服務(wù)社會(huì)的思想與意識(shí)。同時(shí)，我們要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，明確自己的目標(biāo)，為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)一份自己的力量!

實(shí)踐心得4第一次參加社會(huì)實(shí)踐，我明白大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門(mén)，走向社會(huì)，接觸社會(huì)，了解社會(huì)，投身社會(huì)的良好形式;是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;是提升思想，修身養(yǎng)性，樹(shù)立服務(wù)社會(huì)的思想的有效途徑。通過(guò)參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，有助于我們?cè)谛４髮W(xué)生更新觀念，吸收新的思想與知識(shí)。不同的時(shí)間的社會(huì)實(shí)踐，一晃而過(guò)，卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會(huì)實(shí)踐加深了我們與社會(huì)各階層人的感情，拉近了我與社會(huì)的距離，也讓自己在社會(huì)實(shí)踐中開(kāi)拓了視野，增長(zhǎng)了才干，進(jìn)一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負(fù)的歷史使命。社會(huì)才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價(jià)值得到了體現(xiàn)，為將來(lái)更加激烈的競(jìng)爭(zhēng)打下了更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我在實(shí)踐中得到許多的感悟!

一:掙錢(qián)的辛苦

整天辛辛苦苦上班，天天面對(duì)的都是同一樣事物，真的好無(wú)聊啊!好辛苦啊!在那時(shí)，我們才真真正正的明白，原來(lái)父母在外打工掙錢(qián)真的很不容易!

二:人際關(guān)系

在這次實(shí)踐中，讓我們很有感觸的一點(diǎn)就人際交往方面，大家都知道社會(huì)上人際交往非常復(fù)雜，但是具體多么復(fù)雜，我們想也很難說(shuō)清楚，只有經(jīng)歷了才能了解.才能有深刻的感受，大家為了工作走到一起，每一個(gè)人都有自己的思想和個(gè)性，要跟他(她)們處理好關(guān)系得需要許多技巧，就看你怎么把握了.我們想說(shuō)的一點(diǎn)就是，在交際中，既然我們不能改變一些東西，那我們就學(xué)著適應(yīng)它.如果還不行，那就改變一下適應(yīng)它的方法。讓我們?cè)诟髯缘纳鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)中掌握了很多東西，最重要的就是使我們?cè)诖私游铩⑷绾翁幚砗萌穗H關(guān)系這方面有了很大的進(jìn)步。同時(shí)在這些社會(huì)實(shí)踐中使我們深深體會(huì)到我們必須在工作中勤于動(dòng)手慢慢琢磨，不斷學(xué)習(xí)不斷積累。遇到不懂的地方，自己先想方設(shè)法解決，實(shí)在不行可以虛心請(qǐng)教他人，而沒(méi)有自學(xué)能力的人遲早要被企業(yè)和社會(huì)所淘汰。

三:管理者的管理

在打工實(shí)踐的地方，有很多的管理員，他們就如我們學(xué)校里邊的領(lǐng)導(dǎo)和班級(jí)里面的班干部.要想成為一名好的管理，就必須要有好的管理方法，就要以藝術(shù)性的管理方法去管理好你的員工，你的下屬，你班級(jí)里的同學(xué)們!要想讓他們服從你的管理.那么你對(duì)每個(gè)員工或每個(gè)同學(xué)，要用到不同的管理方法，意思就是說(shuō):在管理時(shí)，要因人而異!但也要用一顆真誠(chéng)的心去跟他們打交道，這樣大家才能服從，才能有助于工作的進(jìn)行。

四:自強(qiáng)自立

俗話說(shuō):"在家千日好，出門(mén)半"招"難!"意思就是說(shuō):在家里的時(shí)候，我們有自已的父母照顧，關(guān)心，呵護(hù)!那肯定就是日子過(guò)得無(wú)憂無(wú)慮了，但是，只要你去到外面工作的時(shí)候，不管你遇到什么困難，挫折都是靠自已一個(gè)人去解決，在這二個(gè)多月里，讓我學(xué)會(huì)了自強(qiáng)自立!凡事都要靠自已!現(xiàn)在，就算父母不在我的身邊，我都能夠自已獨(dú)立!

五:認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐

一切認(rèn)識(shí)都來(lái)源于實(shí)踐。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源說(shuō)明了親身實(shí)踐的必要性和重要性，但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)的必要性。

實(shí)踐心得5為期30天的社會(huì)實(shí)踐圓滿(mǎn)的結(jié)束了，期間所發(fā)生的一切值得令人好好回味一番。為此我用這篇社會(huì)實(shí)踐論文記錄與總結(jié)這段時(shí)間的工作情況，而這并不純粹是為了完成任務(wù)，更重要的是，這是為了自己而寫(xiě)的一次找尋內(nèi)心聲音的偉大體驗(yàn)。

我很慶幸能在放寒假的當(dāng)天跟學(xué)長(zhǎng)、學(xué)姐們一起去蘇州的一個(gè)手機(jī)廠工作。在手機(jī)廠剛開(kāi)始做清屏工作，后來(lái)轉(zhuǎn)成看外觀。剛進(jìn)無(wú)塵室的第一感覺(jué)覺(jué)得一個(gè)小小的手機(jī)屏一定不會(huì)難倒我。可是并沒(méi)想象的簡(jiǎn)單。進(jìn)到無(wú)塵室有一個(gè)小師傅帶我，她說(shuō)清屏需要很大的耐心，我說(shuō)我有。她笑了。她對(duì)我說(shuō)的最多的一句話就是：“只要下定決心的去清這塊屏，不去想那么多，一點(diǎn)一點(diǎn)的來(lái)，總會(huì)很容易清干凈?！笔前?，或許這就是小事并不是那么簡(jiǎn)單的事。從清屏上我感覺(jué)到了一個(gè)人的耐心需要多大才可以清出來(lái)那么干凈的一塊小小的手機(jī)屏。

如果問(wèn)一個(gè)大學(xué)生走出校門(mén)開(kāi)始到社會(huì)中工作首先要做的第一件事是什么?我的回答就是工作中要先去掉“學(xué)生味”。工作本身需要的就是一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，“我是大學(xué)生”并不能作為工作中出現(xiàn)錯(cuò)誤的借口，別認(rèn)為犯錯(cuò)是理所當(dāng)然的，因?yàn)榇藭r(shí)你是在做一件用時(shí)間計(jì)算金錢(qián)的事情，校園中的“隨意性”決不能帶有。從我入職開(kāi)始的不久，就轉(zhuǎn)入外觀。我又有了一個(gè)師傅，這是一直到工作結(jié)束的師傅。她在外工作了好久。她常給我說(shuō)：“做什么工作都要有責(zé)任?！痹诟嗵幍钠陂g我還領(lǐng)悟到了“盡力并不等于全力，盡了全力還是會(huì)有一點(diǎn)點(diǎn)瑕疵。自己的本職不做好直接就影響到了不僅僅是個(gè)人的利益。”

工作雖然簡(jiǎn)單甚至單調(diào)，但是考慮下去任何細(xì)節(jié)都很重要，每一個(gè)崗位都有它存在的道理。第一天看外觀只看師傅看過(guò)的屏，她打的不良我從中找，感覺(jué)那天過(guò)的很快，也許是在無(wú)塵室清過(guò)屏的緣故吧。感覺(jué)還不錯(cuò)，很快便學(xué)會(huì)了。剛開(kāi)始師傅讓我自己看，我看過(guò)后她在看一遍，偶爾會(huì)因?yàn)槲业拇笠庥械牡胤降男∨K污會(huì)丟掉，還會(huì)看不完全。

常說(shuō)：失敗乃成功之母。而我卻覺(jué)得，檢討才是成功之母。曾有一次看到一個(gè)屏，那樣的故障我沒(méi)見(jiàn)過(guò)，然后就流下去了。到復(fù)判時(shí)卻被打回來(lái)了，當(dāng)時(shí)被師傅小小的批了一下，師傅說(shuō)：“你不知道看屏要看整個(gè)外觀么?”我不語(yǔ)。我只在心里記著師傅的話。日后的每個(gè)屏我都會(huì)很認(rèn)真的去看，而我的速度卻很慢。我?guī)煾刚f(shuō)只要你掌握好了再提速也不遲。我很認(rèn)真的跟師傅學(xué)。我的速度也很快得以提升。在隨后的工作中，我的能力不斷提高，我?guī)煾该刻於己荛_(kāi)心，我的速度提高了，也便可以幫她減輕些辛苦。每天在工作中隨著開(kāi)心下班。

態(tài)度決定一切，在學(xué)校部門(mén)工作，會(huì)很隨意，一旦走出校園，如果還不能馬上以“熟工”的身份要求自己，那么你將很快被人比下去，因?yàn)橐粋€(gè)公司需要的是有生產(chǎn)力的員工。每天提醒自己無(wú)論是現(xiàn)在工作還是回到學(xué)校抑或是將來(lái)踏進(jìn)社會(huì)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度是必不可少的。

很多在學(xué)校讀書(shū)的人都說(shuō)寧愿出去工作，不愿在學(xué)校讀書(shū);而已在社會(huì)的人都寧愿回學(xué)校讀書(shū)。我們上學(xué)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)，為的都是將來(lái)走進(jìn)社會(huì)，獻(xiàn)出自己的一份力量，我們應(yīng)該在今天努力掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)，明天才能更好地為社會(huì)服務(wù)。值錢(qián)的大學(xué)生正要求了我們?cè)鷮?shí)掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)還有社會(huì)實(shí)踐能力與經(jīng)驗(yàn)。

這個(gè)寒假我利用這段寶貴的時(shí)間參加有意義的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，接觸了社會(huì)，了解了社會(huì)，并從社會(huì)實(shí)踐中檢驗(yàn)了自我。這次的社會(huì)實(shí)踐讓我收獲不少。在實(shí)踐中不可缺少的好多：

一、在社會(huì)上要善于與別人溝通。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的工作讓我認(rèn)識(shí)更多的人。如何與別人溝通好，這門(mén)技術(shù)是需要長(zhǎng)期練習(xí)。與同事的溝通也同等重要。人在社會(huì)中都會(huì)融入社會(huì)這個(gè)團(tuán)體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過(guò)程中更加融洽，更事半功倍。被人給你的意見(jiàn)，你要聽(tīng)取、耐心、虛心的接受。

二、在社會(huì)中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對(duì)自己的能力作出肯定。你沒(méi)有社會(huì)經(jīng)驗(yàn)沒(méi)關(guān)系。重要的是你的能力不比別人差。社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)也是積累出來(lái)的，沒(méi)有第一次又何來(lái)的第二、第三次呢?有自信使你更有活力更有精神。

三、在社會(huì)中要克服自己膽怯的心態(tài)。開(kāi)始放假的時(shí)候，知道要打寒假工時(shí)，總有種說(shuō)不出的心情，總感覺(jué)會(huì)有些害怕。跟同學(xué)通電話說(shuō)自己的心情，感覺(jué)總有種說(shuō)不出的感覺(jué)。第一次去離家那么遠(yuǎn)的地方，感覺(jué)自己什么都不懂，文化程度還不夠，也沒(méi)什么社會(huì)經(jīng)驗(yàn)等種種原因使自己覺(jué)得很渺小，自己的怯懦就這樣表露出來(lái)了。某人曾對(duì)我說(shuō)，在社會(huì)中要學(xué)會(huì)厚臉皮，別人的教導(dǎo)虛心接受，不要不當(dāng)回事。戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對(duì)是關(guān)鍵，如某個(gè)名人所說(shuō)：“勇氣通往天堂，怯懦通往地獄?！?/p>

四、工作中不斷地豐富知識(shí)。知識(shí)猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會(huì)衰弱，人缺少了知識(shí)，頭腦就會(huì)枯竭。

有一句話我很喜歡：“成功的人不在于你認(rèn)識(shí)了多少人，而在于多少人認(rèn)識(shí)了你?！迸Φ厝フJ(rèn)識(shí)他人，也是讓他們認(rèn)識(shí)你，從他們身上發(fā)掘出你可以學(xué)習(xí)的地方，體會(huì)每一句睿智的語(yǔ)言。

坦白講，這么短的時(shí)間內(nèi)，小小的寒假工能學(xué)到什么呢?就鍛煉了態(tài)度，心態(tài)更加坦蕩，我想這已經(jīng)足夠了。生活就像一種修行，只有行萬(wàn)里路，親身體驗(yàn)實(shí)踐才能有所感受。

在回來(lái)的路上，跟學(xué)姐們聊了一路，她們的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)比我牢靠的多，從她們的語(yǔ)言中就會(huì)體會(huì)到那種成熟。遇事不要先為自己找借口，很多的話當(dāng)著同年級(jí)的同學(xué)說(shuō)還好，在她們面前說(shuō)只會(huì)讓她們笑話。學(xué)姐們給我講了好多她們所經(jīng)歷的人情世故，她們總說(shuō)你等遇到了就會(huì)明白了，現(xiàn)在聽(tīng)了也不會(huì)明白，只要記得，以后無(wú)論做什么不要為自己開(kāi)脫，學(xué)會(huì)獨(dú)立解決問(wèn)題，虛心學(xué)習(xí)別人的突出。凡事做了就要做好，承擔(dān)起該有的責(zé)任。

第4篇：大學(xué)生實(shí)踐教育范文

關(guān)鍵詞: 大學(xué)生 實(shí)踐教育 就業(yè)能力

一、我國(guó)高校大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)現(xiàn)狀及原因分析

在當(dāng)前大學(xué)連年擴(kuò)招和國(guó)際金融危機(jī)形勢(shì)下,大學(xué)生的就業(yè)壓力日趨嚴(yán)峻,高校畢業(yè)生的就業(yè)能力情況日趨嚴(yán)峻。從2008年下半年開(kāi)始爆發(fā)的國(guó)際金融危機(jī)影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)的同時(shí)引發(fā)了我國(guó)大量中小型企業(yè)裁員甚至破產(chǎn),大學(xué)生就業(yè)難更加凸顯出來(lái)。自1999年實(shí)行高校擴(kuò)招以來(lái),全國(guó)普通高校畢業(yè)生人數(shù)連年攀升。權(quán)威統(tǒng)計(jì)顯示,2008年全國(guó)高校畢業(yè)生532萬(wàn)人,全國(guó)平均就業(yè)率為70%。2009年中國(guó)高校畢業(yè)生人數(shù)又再創(chuàng)新高――達(dá)到610萬(wàn)人,加上100多萬(wàn)人歷年沒(méi)有就業(yè)的大學(xué)生,求職的大學(xué)生已逾700萬(wàn)人。據(jù)教育部統(tǒng)計(jì)截至2009年7月1日,2009屆畢業(yè)生就業(yè)率達(dá)68%,415萬(wàn)人就業(yè),這就意味著還有約285萬(wàn)大學(xué)生仍處于未就業(yè)狀態(tài)。

大學(xué)生的就業(yè)能力能否適應(yīng)用人單位的需求直接影響大學(xué)生就業(yè)的層次和質(zhì)量。在有一大批畢業(yè)生求職無(wú)門(mén)的同時(shí)也有為數(shù)不少的用人單位在感慨招不到理想的大學(xué)畢業(yè)生,而近年的高職高專(zhuān)的畢業(yè)生就業(yè)率逐年趕超本科生和研究生,這種現(xiàn)象反映了大學(xué)教育產(chǎn)品與社會(huì)需要的脫節(jié),突出地體現(xiàn)了大學(xué)生實(shí)踐能力和就業(yè)能力的缺失。大學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)往往是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的“校園標(biāo)準(zhǔn)”,而社會(huì)的評(píng)價(jià)可能就是“不選優(yōu)生選差生,不問(wèn)成績(jī)問(wèn)酒量”的“社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)”。校園標(biāo)準(zhǔn)與社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的差別反映了學(xué)校人才培養(yǎng)與社會(huì)人才需求的矛盾,尤其反映出了大學(xué)畢業(yè)生實(shí)踐能力的缺失。大學(xué)生是我國(guó)的重要人力資源,大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題關(guān)乎我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展和社會(huì)的和諧穩(wěn)定。在大學(xué)生就業(yè)過(guò)程中之所以面臨巨大的壓力,除了高校連年擴(kuò)招導(dǎo)致畢業(yè)生人數(shù)劇增,高等學(xué)校地域分布不合理、相關(guān)就業(yè)政策不完備等固有因素外,最主要的障礙還在于大學(xué)生本身就業(yè)能力的缺失,缺乏人際交往、團(tuán)隊(duì)合作、創(chuàng)新意識(shí)、科研訓(xùn)練等方面的實(shí)踐能力,不能適應(yīng)用人單位的需要。

二、實(shí)踐教育的主要內(nèi)涵及其重要意義

實(shí)踐教育是指圍繞教學(xué)活動(dòng)目的而開(kāi)展的、學(xué)生親身體驗(yàn)的實(shí)踐活動(dòng)。它既包括認(rèn)識(shí)、探索自然規(guī)律,掌握技術(shù)知識(shí)而開(kāi)展的科學(xué)實(shí)驗(yàn)、生產(chǎn)實(shí)習(xí)等必要的驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn),又包括為解決實(shí)際的生產(chǎn)和社會(huì)問(wèn)題,提高創(chuàng)新能力而開(kāi)展的研究性、探索性、設(shè)計(jì)性、綜合性實(shí)踐,還包括以了解社會(huì)和國(guó)情、提高全面素質(zhì)為宗旨的社會(huì)實(shí)踐。[1]

聯(lián)合國(guó)教科文組織召開(kāi)的第38屆國(guó)際教育會(huì)議指出:“把理論知識(shí)用于實(shí)踐,以及學(xué)生參加勞動(dòng),是現(xiàn)代化教育的重要組成部分,它們通過(guò)提供與外界包括與勞動(dòng)界更多的接觸,促進(jìn)學(xué)生品格的全面發(fā)展。”這一論述對(duì)于實(shí)踐教育的意義作了比較完整的概括,充分說(shuō)明了實(shí)踐在教育中的現(xiàn)實(shí)意義。實(shí)踐教育有助于學(xué)生形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀;有助于增強(qiáng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際、認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的能力;有助于增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感,提高學(xué)生的思想政治素質(zhì);有助于增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)適應(yīng)性與競(jìng)爭(zhēng)力;有助于豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)渠道與資源;有助于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握和應(yīng)用能力,提高政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平;有助于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神,提高人格素養(yǎng)和綜合能力;有助于培養(yǎng)學(xué)生人際交往、溝通協(xié)調(diào)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。

總之,實(shí)踐是學(xué)生了解理論和知識(shí)的社會(huì)意義和人生意義的重要條件,是激勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)的動(dòng)力源泉,是學(xué)生獲得完全的知識(shí)而不是抽象的、片面的知識(shí)的必要條件,是將知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的能力、智慧、精神、品格的必要途徑。實(shí)踐可以很好地解決社會(huì)需求與學(xué)校教育脫節(jié)的現(xiàn)象。因此,實(shí)踐教育是創(chuàng)新人才培養(yǎng)過(guò)程中貫穿始終的、不可缺少的重要組成部分。加強(qiáng)實(shí)踐教育己經(jīng)成為高等教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。[1]

三、高校實(shí)踐教育存在的主要問(wèn)題

1.主觀認(rèn)識(shí)上,對(duì)實(shí)踐教育重視不夠。具有“重理論輕實(shí)踐,重課堂輕課外”的傾向,缺乏高水平教師的參與,缺乏對(duì)實(shí)踐教學(xué)的總體設(shè)計(jì),缺乏對(duì)設(shè)計(jì)性研究性實(shí)驗(yàn)的重視與指導(dǎo)。

2.客觀條件上,校外實(shí)習(xí)實(shí)踐難度大、成本高。由于社會(huì)條件的變化,確實(shí)存在實(shí)踐經(jīng)費(fèi)不足、一些企業(yè)不愿意接收實(shí)習(xí)學(xué)生等問(wèn)題,以致一些實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)只能是“走馬觀花”。校外實(shí)習(xí)受到人力、財(cái)力、物力、距離、安全、協(xié)調(diào)關(guān)系等因素的影響,實(shí)施起來(lái)還有很多不可控的因素。

3.組織管理上,政策不到位,資源難共享。如教學(xué)工作量計(jì)算不盡合理,則會(huì)影響教師參與指導(dǎo)實(shí)踐實(shí)習(xí)活動(dòng)的積極性。

4.實(shí)施環(huán)節(jié)上,學(xué)生主動(dòng)參與程度不夠,部分教師指導(dǎo)不力。目前實(shí)踐實(shí)習(xí)活動(dòng)大多是由學(xué)校組織、教師安排,部分教師忙于自己的科研項(xiàng)目等事項(xiàng),學(xué)生往往是被動(dòng)接受與執(zhí)行,實(shí)踐教學(xué)效果不甚理想。

5.實(shí)踐教育形式上,缺乏專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)全過(guò)程實(shí)踐教育的整體設(shè)計(jì)。

6.課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的結(jié)合程度還不到位,實(shí)踐教育效果難以評(píng)價(jià),實(shí)踐教育研究還不充分。

四、當(dāng)前就業(yè)形勢(shì)下加強(qiáng)實(shí)踐教育的對(duì)策與建議

同志在十六大報(bào)告中指出“實(shí)踐沒(méi)有止境,創(chuàng)新也沒(méi)有止境。我們要突破前人,后人也必然會(huì)突破我們”。轉(zhuǎn)變觀念,改變傳統(tǒng)教育模式,探索融合知識(shí)、能力、素質(zhì)為一體的新的育人模式,是加強(qiáng)大學(xué)實(shí)踐教育的當(dāng)務(wù)之急。[2]當(dāng)前的就業(yè)形勢(shì)對(duì)大學(xué)生實(shí)踐教育提出了更高的要求。針對(duì)現(xiàn)階段高校的實(shí)踐教育狀況,高校應(yīng)積極進(jìn)行實(shí)踐教育改革,以就業(yè)為導(dǎo)向進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力。

1.設(shè)立實(shí)踐教育學(xué)分制。改革理論教學(xué)內(nèi)容,把運(yùn)用知識(shí)能力的培養(yǎng)放在教學(xué)過(guò)程的核心地位,將部分教學(xué)內(nèi)容移至課外,設(shè)置一定的課外學(xué)分,要求學(xué)生通過(guò)課外實(shí)踐活動(dòng)來(lái)完成。

2.鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)參加科研課題、學(xué)術(shù)講座、專(zhuān)家座談等活動(dòng)提高學(xué)生的動(dòng)手能力和解決問(wèn)題的能力。教師不僅要在課堂上幫助學(xué)生掌握科研知識(shí)和科研方法,還要培養(yǎng)他們的科研思維,引導(dǎo)他們積極思考,展開(kāi)討論和辯論,布置一些具有一定研究?jī)r(jià)值的和生產(chǎn)生活實(shí)際密切聯(lián)系的作業(yè),引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)查閱資料、調(diào)查研究、總結(jié)分析等提出自己的觀點(diǎn)。

3.加強(qiáng)與業(yè)界、行業(yè)協(xié)會(huì)的溝通與聯(lián)系。根據(jù)專(zhuān)業(yè)需求和人才培養(yǎng)的目標(biāo),與業(yè)界建立起廣泛的聯(lián)系,使企業(yè)參與到專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的過(guò)程中,參與培養(yǎng)方案的修訂與教學(xué)評(píng)估,形成大學(xué)與產(chǎn)業(yè)界之間的良性循環(huán),為學(xué)生實(shí)習(xí)就業(yè)提供良好條件。

4.加強(qiáng)畢業(yè)設(shè)計(jì)和論文的實(shí)踐性要求。指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合實(shí)際開(kāi)展畢業(yè)設(shè)計(jì)和論文寫(xiě)作,根據(jù)實(shí)際需要,安排部分學(xué)生到企業(yè)結(jié)合實(shí)際工作做畢業(yè)設(shè)計(jì)和論文。

5.注重實(shí)踐教育與科技創(chuàng)新相結(jié)合,鼓勵(lì)學(xué)生參加各種社團(tuán)活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)。通過(guò)開(kāi)展課外科技創(chuàng)新活動(dòng),鼓勵(lì)、指導(dǎo)學(xué)生參與大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽、沙盤(pán)模擬大賽、實(shí)踐創(chuàng)新訓(xùn)練計(jì)劃等活動(dòng),使學(xué)生在課堂上所學(xué)的知識(shí)能得到進(jìn)一步的強(qiáng)化和延伸,在更高的層次上實(shí)現(xiàn)知識(shí)獲取。

6.加強(qiáng)大學(xué)生的人文教育和素質(zhì)教育,如環(huán)保意識(shí)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)、社交禮儀等。當(dāng)前,高校學(xué)生就業(yè)是一個(gè)涉及社會(huì)方方面面的深遠(yuǎn)命題。加強(qiáng)實(shí)踐教育是新時(shí)期高等教育面臨的共同主題。如何根據(jù)市場(chǎng)的需求培養(yǎng)人才仍有許多現(xiàn)實(shí)的情況需要我們?nèi)パ芯?、去探索。我們相?只要高校進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)新時(shí)期人才培養(yǎng)模式的認(rèn)識(shí),弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良傳統(tǒng),不斷全面深化教育教學(xué)改革,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng),使其能夠真正適應(yīng)社會(huì)和企業(yè)對(duì)人才的需求,那么必然可以真正提高大學(xué)生的就業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力,切實(shí)緩解高校大學(xué)生的就業(yè)壓力。

參考文獻(xiàn):

第5篇：大學(xué)生實(shí)踐教育范文

關(guān)鍵詞：金融危機(jī)；大學(xué)生；創(chuàng)業(yè)實(shí)踐；教育指導(dǎo)

中圖分類(lèi)號(hào)：D297 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3198(2009)24-0227-01

總書(shū)記在十七大上提出：“實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)”的戰(zhàn)略思想，這是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然選擇。也是世界范圍內(nèi)的潮流：加大創(chuàng)業(yè)教育力度，引導(dǎo)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)，緩解金融危機(jī)影響下的就業(yè)壓力，培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)新型人才，貢獻(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧發(fā)展，是高校的歷史使命，也是當(dāng)代大學(xué)生的時(shí)代責(zé)任。

1　創(chuàng)業(yè)教育中應(yīng)認(rèn)識(shí)到實(shí)踐環(huán)節(jié)的重要性

高校開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育向?qū)W生傳授創(chuàng)業(yè)理論知識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)意識(shí)是極其重要的，但學(xué)生創(chuàng)業(yè)心理和能力的養(yǎng)成必須在實(shí)踐中逐步實(shí)現(xiàn)。實(shí)踐是創(chuàng)業(yè)教育中的重要環(huán)節(jié)，而目前，一些高校對(duì)創(chuàng)業(yè)實(shí)踐環(huán)節(jié)重視不足。

(1)實(shí)踐是我國(guó)創(chuàng)業(yè)教育與西方發(fā)達(dá)國(guó)家差距最大的地方。是我國(guó)創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展的瓶頸之一。高校創(chuàng)業(yè)教育已得到一定重視，但是，多數(shù)高校存在著對(duì)創(chuàng)業(yè)教育認(rèn)識(shí)不統(tǒng)一、不到位的現(xiàn)象，僅僅是列入了一些課程，進(jìn)行了一些零星的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，實(shí)踐環(huán)節(jié)仍沒(méi)有打通，這阻礙了創(chuàng)業(yè)教育體系的形成。

創(chuàng)業(yè)教育需要高校自身的師資隊(duì)伍建設(shè)，需要既有創(chuàng)業(yè)理論水平和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)師資力量，但具備兩種素質(zhì)的教師在高校目前還比較缺乏。而聘請(qǐng)的工商界人士作為兼職教師，有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)但缺少教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)業(yè)教育特別注重實(shí)踐和實(shí)務(wù)，沒(méi)有創(chuàng)業(yè)親身體驗(yàn)很難把握創(chuàng)業(yè)精髓和實(shí)質(zhì)。因此，需要培養(yǎng)身兼創(chuàng)業(yè)理論和經(jīng)驗(yàn)的教師十分重要。

(2)創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐環(huán)節(jié)尤其離不開(kāi)資金、項(xiàng)目、場(chǎng)所等硬條件的支持，高校應(yīng)高度重視學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)踐工作的開(kāi)展，明確以激發(fā)學(xué)生創(chuàng)業(yè)激情，提高創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)能力，指導(dǎo)創(chuàng)業(yè)實(shí)踐等創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)涵。以大力弘揚(yáng)“創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、創(chuàng)優(yōu)”的三創(chuàng)精神，培養(yǎng)具有扎實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)、較強(qiáng)實(shí)踐能力和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神的人才。

創(chuàng)業(yè)實(shí)踐在培養(yǎng)大學(xué)創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)業(yè)意識(shí)與創(chuàng)業(yè)能力，培養(yǎng)學(xué)生自主獨(dú)立抵御挫折能力，提高創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)等方面都有著重要作用。通過(guò)創(chuàng)業(yè)教育和創(chuàng)業(yè)實(shí)踐工作的開(kāi)展，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)拓事業(yè)的創(chuàng)業(yè)精神，提高學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力和生存能力，為社會(huì)創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)發(fā)揮輻射作用。

2　建設(shè)校園創(chuàng)業(yè)環(huán)境，提供創(chuàng)業(yè)實(shí)踐平臺(tái)

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)培養(yǎng)不僅在于教師的引導(dǎo)和鼓勵(lì)。學(xué)校應(yīng)當(dāng)建設(shè)肥沃土壤與適宜氣候，為大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)搭建創(chuàng)業(yè)平臺(tái)，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)，鍛煉學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力，努力營(yíng)造良好的校園創(chuàng)業(yè)環(huán)境，積極烘托出創(chuàng)業(yè)校園文化。

(1)鼓勵(lì)教師講授創(chuàng)業(yè)理論課程。選派教師進(jìn)行KAB創(chuàng)業(yè)教育等培訓(xùn)學(xué)習(xí)，提高創(chuàng)業(yè)理論水平。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育工作的指導(dǎo)，增強(qiáng)創(chuàng)業(yè)教育師資力量，制定政策選聘大學(xué)生創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師，并依托導(dǎo)師開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育。此外，高?？梢云刚?qǐng)一些工商界成功人士作為兼職教師，定期給學(xué)生授課，帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)習(xí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)等。教師不僅傳授創(chuàng)業(yè)理論知識(shí)，而且在學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)中給予指導(dǎo)，有助于校園創(chuàng)業(yè)環(huán)境的形成。

(2)建設(shè)創(chuàng)業(yè)實(shí)踐基地。高校應(yīng)提供學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)場(chǎng)所，建設(shè)“創(chuàng)業(yè)園”、“創(chuàng)業(yè)中心”等平臺(tái)，向具備創(chuàng)業(yè)條件和已接受創(chuàng)業(yè)知識(shí)教育的大學(xué)生開(kāi)放，并在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐基地的規(guī)定和創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)教師輔導(dǎo)下進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)操作。高校還可以通過(guò)各種途徑與企業(yè)“聯(lián)姻”建立創(chuàng)業(yè)實(shí)踐基地，為學(xué)生提供實(shí)戰(zhàn)場(chǎng)所，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)和能力。

(3)設(shè)立創(chuàng)業(yè)基金。基金管理使用方向，主要是組織大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育培訓(xùn)，按照學(xué)生與學(xué)校簽訂的合同條款合理使用創(chuàng)業(yè)基金，并嚴(yán)格進(jìn)行財(cái)務(wù)管理。創(chuàng)業(yè)基金要做到專(zhuān)款專(zhuān)用，并設(shè)置專(zhuān)門(mén)的服務(wù)機(jī)構(gòu)，溝通創(chuàng)業(yè)環(huán)節(jié)，負(fù)責(zé)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的相關(guān)事宜，為學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供便利條件。

(4)營(yíng)造有利于創(chuàng)業(yè)的校園文化。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)培養(yǎng)就是要為大學(xué)生由潛在創(chuàng)業(yè)意識(shí)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)創(chuàng)業(yè)提供良好的文化環(huán)境，就是要為大學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)業(yè)能力提供精神動(dòng)力。大學(xué)生要?jiǎng)?chuàng)業(yè)就要冒險(xiǎn)，就會(huì)有失敗的可能，要使得失敗不成為創(chuàng)業(yè)歷程中的心理障礙，就要形成一種敢當(dāng)風(fēng)險(xiǎn)、允許失敗的觀念，營(yíng)造一種利于嘗試創(chuàng)業(yè)的校園氛圍。通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的校內(nèi)外創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)。營(yíng)造一個(gè)勇于探索和充滿(mǎn)活力的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生不畏艱難、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的精神。在校園環(huán)境建設(shè)上，盡量體現(xiàn)創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)培育的主旨，在校園宣傳陣地上，盡可能地形成有利于創(chuàng)業(yè)的人文環(huán)境。

3　創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)指導(dǎo)方式探討

高校建立的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)園、創(chuàng)業(yè)中心或創(chuàng)業(yè)街，讓大學(xué)生通過(guò)一系列的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，提高創(chuàng)業(yè)能力。對(duì)學(xué)有余力、綜合表現(xiàn)突出且有創(chuàng)業(yè)能力和愿望的學(xué)生鼓勵(lì)其自主創(chuàng)業(yè)，在“創(chuàng)業(yè)園”、“創(chuàng)業(yè)街”接受創(chuàng)業(yè)心理和創(chuàng)業(yè)能力鍛煉。對(duì)創(chuàng)業(yè)學(xué)生提供的支持，如在創(chuàng)業(yè)孵化期間提供經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所，配備項(xiàng)目指導(dǎo)教師，提供部分創(chuàng)業(yè)基金，模擬工商稅務(wù)信貸管理等。

(1)創(chuàng)業(yè)實(shí)踐與創(chuàng)業(yè)知識(shí)教育相結(jié)合。高校應(yīng)當(dāng)將大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)踐與創(chuàng)業(yè)知識(shí)教育結(jié)合開(kāi)展，通過(guò)對(duì)具有創(chuàng)業(yè)能力和意愿的學(xué)生，開(kāi)展理論知識(shí)、政策解讀以及實(shí)際操作技能的教育培訓(xùn)。創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)容分為創(chuàng)業(yè)知識(shí)、創(chuàng)業(yè)政策和創(chuàng)業(yè)實(shí)踐三大模塊。通過(guò)教育培訓(xùn)向?qū)W生傳授創(chuàng)業(yè)的理論、政策和創(chuàng)業(yè)的實(shí)用技巧，提高學(xué)生創(chuàng)業(yè)的綜合素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)自主創(chuàng)業(yè)。啟動(dòng)創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，為他們提供開(kāi)業(yè)指導(dǎo)、創(chuàng)業(yè)跟蹤輔導(dǎo)等全程服務(wù)。

(2)健全創(chuàng)業(yè)教育體系。整合教育資源，合理布局，統(tǒng)籌安排，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)教育有序進(jìn)行。將有創(chuàng)業(yè)意愿和要求的大學(xué)生納入創(chuàng)業(yè)教育范圍。引進(jìn)推廣SYB(Start Your Bus-iness)、KAB等創(chuàng)業(yè)教育培訓(xùn)模式，增強(qiáng)創(chuàng)業(yè)教育的針對(duì)性和實(shí)用性。通過(guò)創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽選拔進(jìn)入“創(chuàng)業(yè)街”、“創(chuàng)業(yè)園”的學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)實(shí)踐訓(xùn)練，以模擬方式登記注冊(cè)企業(yè)法定代表人或主要負(fù)責(zé)人為重點(diǎn)，提高創(chuàng)業(yè)成功率。

(3)健全創(chuàng)業(yè)服務(wù)體系。依托“創(chuàng)業(yè)街”、“創(chuàng)業(yè)園”等公共服務(wù)體系，搭建創(chuàng)業(yè)信息服務(wù)平臺(tái)，為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供政策法規(guī)、投資信息、創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目、創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)等咨詢(xún)服務(wù)。利用搭建的平臺(tái)，為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供有針對(duì)性的財(cái)會(huì)、法律、貸款和工商事務(wù)等服務(wù)，開(kāi)展大學(xué)創(chuàng)業(yè)政策、信息、技術(shù)和融資指導(dǎo)等服務(wù)。充分發(fā)揮創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)中心服務(wù)機(jī)構(gòu)、孵化園區(qū)以及各類(lèi)創(chuàng)業(yè)基地的服務(wù)功能，為創(chuàng)業(yè)者和初創(chuàng)企業(yè)提供創(chuàng)業(yè)咨詢(xún)和創(chuàng)業(yè)輔導(dǎo)服務(wù)。引導(dǎo)創(chuàng)業(yè)資金投入國(guó)家急需和倡導(dǎo)的行業(yè)或產(chǎn)業(yè)，投入地方優(yōu)勢(shì)資源的開(kāi)發(fā)和特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

第6篇：大學(xué)生實(shí)踐教育范文

關(guān)鍵詞：聽(tīng)障大學(xué)生；課程體系；創(chuàng)新

一新時(shí)期聽(tīng)障大學(xué)生實(shí)施創(chuàng)新教育的背景與重要性

“創(chuàng)新”（innovation）的概念第一次由美籍奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼得（1912年）提出。創(chuàng)新是人類(lèi)特有的認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐能力，是人類(lèi)主觀能動(dòng)性的高級(jí)表現(xiàn)，是推動(dòng)民族進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力。當(dāng)今社會(huì)進(jìn)步日新月異，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，知識(shí)也在不斷更新，創(chuàng)新能力作為國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)格局的重要能力。西安美術(shù)學(xué)院特殊教育藝術(shù)學(xué)院于2004年正式成立，2015年5月，教育部批準(zhǔn)特殊教育藝術(shù)學(xué)院開(kāi)始招收本科層次學(xué)生，專(zhuān)業(yè)設(shè)置為工藝美術(shù)，是中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)院校中唯一一所開(kāi)展特殊教育工作的院校。主要招收聽(tīng)障殘疾學(xué)生，以聽(tīng)障大學(xué)生專(zhuān)注、執(zhí)著的生理特質(zhì)與工藝美術(shù)的精工細(xì)作要求高度契合的優(yōu)勢(shì)為基礎(chǔ)，依托西安美術(shù)學(xué)院西部地域優(yōu)勢(shì)和創(chuàng)作特色。培養(yǎng)聽(tīng)障學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和思維能力是西安美術(shù)學(xué)院特殊教育藝術(shù)學(xué)院培養(yǎng)人才的主要目標(biāo)之一，通過(guò)四年的理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐培訓(xùn)，使學(xué)生掌握工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)、藝術(shù)修養(yǎng)、工藝美術(shù)創(chuàng)新與設(shè)計(jì)等。如何在了解聽(tīng)障學(xué)生思維與心理特點(diǎn)的情況下，結(jié)合日常思想政治教育的引導(dǎo)，通過(guò)與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，發(fā)揮出其思維優(yōu)勢(shì)，讓聽(tīng)障藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐的創(chuàng)新尤為重要。

二影響聽(tīng)障藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生創(chuàng)新教育的特點(diǎn)

（一）聽(tīng)障學(xué)生自身思維認(rèn)知特點(diǎn)

由于思維與語(yǔ)言的關(guān)系極為密切，在聽(tīng)障藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生的教育的過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)聽(tīng)障學(xué)生思維概括能力較弱，難以看出物體之間存在的共性。而聽(tīng)障大學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷看，他們以直觀模仿為主要學(xué)習(xí)方法，這就導(dǎo)致其知識(shí)遷移能力差,獨(dú)立創(chuàng)新意識(shí)差。但聽(tīng)障大學(xué)生有其獨(dú)有的思維認(rèn)知優(yōu)勢(shì)，相較正常大學(xué)生，他們對(duì)事物的視覺(jué)觀察能力、形象思維、聯(lián)想性思維，以及實(shí)踐動(dòng)手能力等，都顯示出常人所不及的敏銳度與優(yōu)勢(shì)。而聽(tīng)障藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生由于其專(zhuān)業(yè)性，恰能通過(guò)對(duì)藝術(shù)的學(xué)習(xí)，開(kāi)發(fā)聽(tīng)障學(xué)生的視覺(jué)、觸覺(jué)與感覺(jué)等方面的潛能。

（二）聽(tīng)障學(xué)生交流方式的特點(diǎn)

在對(duì)聽(tīng)障藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生的教育教學(xué)過(guò)程中主要以手語(yǔ)為教育、溝通手段，但仍有一些突出問(wèn)題。到目前為止,中國(guó)手語(yǔ)仍是一種不夠成熟的語(yǔ)言。手語(yǔ)中的藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)詞匯嚴(yán)重不足,一些專(zhuān)業(yè)概念也無(wú)法用手語(yǔ)表達(dá)，或者只能用拼音字頭的手語(yǔ)表示。這直接導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中無(wú)法準(zhǔn)確、深入了解，使他們的邏輯思維能力、文字表達(dá)能力、知識(shí)理解能力相較同年齡段的健聽(tīng)大學(xué)生普遍偏弱。

（三）聽(tīng)障學(xué)生思想與心理特點(diǎn)

聽(tīng)障大學(xué)生最大的心理特點(diǎn)是希望與普通人一樣得到社會(huì)的接受和承認(rèn)。但同時(shí)，他們解決問(wèn)題時(shí)有著依賴(lài)心理，習(xí)慣模仿，看別人如何解決，這就導(dǎo)致聽(tīng)障大學(xué)生創(chuàng)新能力的不足。因此，如何結(jié)合聽(tīng)障大學(xué)生的思想與心理特點(diǎn)，組織日常的管理、教育、教學(xué)，能發(fā)揮其主動(dòng)積極去吸收知識(shí)，解決問(wèn)題，創(chuàng)新思維，尤為重要。

三聽(tīng)障藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生創(chuàng)新教育探索與實(shí)踐

（一）以聽(tīng)障學(xué)生心理特點(diǎn)為基，因材施教

聽(tīng)障大學(xué)生由于聽(tīng)力等級(jí)差異，家庭、經(jīng)歷、康復(fù)程度不同，影響每個(gè)學(xué)生的心理健康程度、人格特點(diǎn)、專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)都存在差異性，而這些會(huì)在很大程度上影響專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)和掌握。因此，西安美術(shù)學(xué)院特殊教育藝術(shù)學(xué)院在日常教育、教學(xué)過(guò)程中針對(duì)每位聽(tīng)障大學(xué)生不同的生理、心理特點(diǎn)、個(gè)性的差異及個(gè)人興趣，在專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練與教育的過(guò)程中設(shè)計(jì)了不同的教學(xué)方案。如在專(zhuān)業(yè)教學(xué)過(guò)程中，對(duì)于工藝美術(shù)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)是以班為教學(xué)單位，但在進(jìn)行專(zhuān)業(yè)技能的深入掌握上分為小組“課上課下相結(jié)合”進(jìn)行更加系統(tǒng)熟練的掌握、實(shí)踐。同時(shí)，在因材施教的教育原則基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生每個(gè)學(xué)習(xí)、生活階段所存在的心理問(wèn)題進(jìn)行及時(shí)的疏導(dǎo)。在提高美術(shù)知識(shí)和技能水平的同時(shí),更好地促進(jìn)心理發(fā)展。西安美院特教藝術(shù)學(xué)院讓學(xué)生的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)成果緊密與社會(huì)相聯(lián)系，并得到社會(huì)的認(rèn)可，增加其自信心。特教學(xué)院開(kāi)設(shè)的鑲嵌課程與陜糧集團(tuán)合作，由其供應(yīng)糧食，制作手工糧食鑲嵌畫(huà)，并面向全社會(huì)舉辦大型聾啞學(xué)生糧食鑲嵌畫(huà)展，得到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)及社會(huì)的一致認(rèn)可。工筆重彩課程上學(xué)生制作的工筆畫(huà)團(tuán)扇、鼻煙壺內(nèi)畫(huà)作品等則入選第15屆里約夏季殘奧會(huì)禮品名單。聽(tīng)障生本身存在著難以融入社會(huì)的問(wèn)題，西安美院特教藝術(shù)學(xué)院為這些聾生搭建起有效的應(yīng)用與展示平臺(tái)，極大鼓舞了聾生的學(xué)習(xí)熱情，提高教學(xué)的質(zhì)量與效果。

（二）構(gòu)建創(chuàng)新課程體系，提升聽(tīng)障學(xué)生創(chuàng)新能力

在專(zhuān)業(yè)教育的過(guò)程中，如果針對(duì)聽(tīng)障大學(xué)生的生理與心理特點(diǎn)，發(fā)揮他們的思維優(yōu)勢(shì)，專(zhuān)業(yè)潛能，一直都是我們特教工作者研究的課題。西安美術(shù)學(xué)院特教藝術(shù)學(xué)院采取情境學(xué)習(xí)、情境認(rèn)知、拋錨式教學(xué)模式。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，他們具有形象思維能力強(qiáng)，注意力集中、模仿能力強(qiáng)、實(shí)踐動(dòng)手能力強(qiáng)的特點(diǎn)，但由于聽(tīng)障學(xué)生聽(tīng)覺(jué)受損，在思考問(wèn)題時(shí)也會(huì)出現(xiàn)片面、簡(jiǎn)單的傾向。根據(jù)聽(tīng)障學(xué)生的這一身心特點(diǎn)，特教藝術(shù)學(xué)院在課程中加大藝術(shù)鑒賞環(huán)節(jié)，并帶領(lǐng)學(xué)生大量的向外走，參觀各種美術(shù)館、美術(shù)展覽，幫助學(xué)生開(kāi)拓藝術(shù)視野。另外，打破課程內(nèi)容局限，加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)。在專(zhuān)業(yè)基本理論與基本技能學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，加大工藝美術(shù)技能實(shí)踐訓(xùn)練，實(shí)現(xiàn)“教授進(jìn)課堂，工藝美術(shù)大師進(jìn)課堂，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人進(jìn)課堂”。請(qǐng)進(jìn)的國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)大師、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人首先在課堂上、實(shí)地制作工廠大量讓學(xué)生進(jìn)行觀摩、欣賞，使學(xué)生有初步感官認(rèn)識(shí)。其次，再手把手為學(xué)生傳授工藝基礎(chǔ)知識(shí)與專(zhuān)業(yè)技能技巧，之后直接用專(zhuān)業(yè)材料讓學(xué)生上手，模仿老師的創(chuàng)作制作過(guò)程，從而掌握工藝實(shí)訓(xùn)的技藝。再循序漸進(jìn)進(jìn)行創(chuàng)作性啟發(fā)式教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的求知欲與好奇心，并培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)，在自我創(chuàng)作的過(guò)程中培養(yǎng)大學(xué)生的觀察力、注意力、想象力、思維力和創(chuàng)造力，最終使其有其創(chuàng)新意識(shí)，并掌握創(chuàng)新方法。

（三）創(chuàng)新目標(biāo)體系的構(gòu)建

第7篇：大學(xué)生實(shí)踐教育范文

一、當(dāng)代大學(xué)生孝道缺失的表現(xiàn)

當(dāng)代大學(xué)生是展示個(gè)性的一代，某種意義上，卻也是傳統(tǒng)孝道缺失的一代。特別是90后大學(xué)生，基本上是獨(dú)生子女，父母過(guò)分溺愛(ài)，造成孝道觀念模糊、孝道情感淡漠、孝道行為缺失。

（一）孝道觀念模糊。部分大學(xué)生缺乏最基本的孝道觀念，有的甚至不知孝悌為何物。一些大學(xué)生孝道認(rèn)識(shí)上存在誤區(qū)，一提到“孝”就認(rèn)為是封建、復(fù)古、倒退；只強(qiáng)調(diào)父母對(duì)自己的義務(wù)，而沒(méi)有意識(shí)到親子之間的權(quán)利義務(wù)應(yīng)該對(duì)等；即便盡孝，認(rèn)為子女對(duì)父母只要做到食飽衣暖就是孝了，如果還能不斷有錢(qián)給父母，就是最大的孝了。一些家境困難的大學(xué)生埋怨父母無(wú)能，父母素質(zhì)差，有的甚至覺(jué)得父母給自己丟臉。

（二）孝道情感淡漠。當(dāng)代大學(xué)生是被父母呵護(hù)大的年輕人，盡管身體上已長(zhǎng)大了，但是心理上依然幼稚、脆弱，處事、看問(wèn)題考慮的只是自己的感受，很少顧及父母長(zhǎng)輩的需要，許多大學(xué)生形成了把父母長(zhǎng)輩的照顧視為理所當(dāng)然而不知回報(bào)的心理。部分大學(xué)生存在平時(shí)處于“失蹤”狀態(tài)，沒(méi)錢(qián)時(shí)才想起爸媽?zhuān)螂娫捇丶揖褪且X(qián)，而面對(duì)家里打來(lái)的電話，竟然覺(jué)得很煩。很多家長(zhǎng)感慨：孩子越大，讀書(shū)越多，但對(duì)親情卻越來(lái)越淡了，情感上與家人的距離也越來(lái)越遠(yuǎn)了。

（三）孝道行為缺失。有相當(dāng)一部分大學(xué)生沒(méi)有或很少主動(dòng)照料過(guò)父母，缺乏做家務(wù)的習(xí)慣和主動(dòng)精神，缺乏反哺意識(shí)。另外，不少大學(xué)生在學(xué)校不好好學(xué)習(xí)，只顧著享受玩樂(lè)，生活追求新潮化、高檔化，用父母的血汗錢(qián)與同學(xué)攀比且樂(lè)此不疲。有的大學(xué)生和父母意見(jiàn)相左，不是用正確的態(tài)度和恰當(dāng)?shù)姆绞教岢鰜?lái)，而是頂撞父母。

二、大學(xué)生孝道自我教育及其可能性分析

大學(xué)生孝道自我教育是指大學(xué)生為了形成良好的孝德，以尊親、悅親和養(yǎng)親為內(nèi)容而自覺(jué)進(jìn)行的思想軟化和行為控制活動(dòng)，是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展目標(biāo)而進(jìn)行的自我培養(yǎng)活動(dòng)。

大學(xué)生孝道自我教育是必要的，也是可行的。

首先，血緣親情是大學(xué)生進(jìn)行孝道自我教育的天然基礎(chǔ)。

為什么要“孝”？古人的解釋也很簡(jiǎn)單，“孝”就是對(duì)父母養(yǎng)育之恩的一種回報(bào)：父母給你生命，所以你要善待父母之生命；父母寧愿自己挨餓受凍，也要讓你吃飽穿暖，所以你要照顧父母之溫飽。生我者父母，養(yǎng)我者父母，人間的慈愛(ài)與呵護(hù)都是首先來(lái)自于父母，血肉親情是最原始、最生動(dòng)、最自覺(jué)的人生動(dòng)力。“孝”乃出于人的天性，從嬰兒至于成人，無(wú)人不承受父母的撫育與關(guān)愛(ài)，有此恩情，子女報(bào)之以孝，合乎情理。

愛(ài)教會(huì)愛(ài)，大學(xué)生倘能切實(shí)感受父母的辛苦，以達(dá)到知恩，由此產(chǎn)生對(duì)父母長(zhǎng)輩的感激和愛(ài)戴之情，再由愛(ài)己之父母而知愛(ài)人之父母，由愛(ài)己之兄而知愛(ài)人之兄，從孝敬父母，關(guān)愛(ài)親人起始，愛(ài)的視野逐步拓展逐漸升華，最終達(dá)到全心全意為人民服務(wù)的高尚境界。這種將心比心、推己及人，由初級(jí)到高級(jí)的循序漸進(jìn)的過(guò)程，符合當(dāng)代大學(xué)生的心理需求，極易為當(dāng)代大學(xué)生所接受。

其次，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的孝文化為大學(xué)生孝道自我教育提供了良好的隱性課程。

孝道觀念廣泛體現(xiàn)在一年的歲時(shí)節(jié)日中。

春節(jié)是一年中最重要的綜合性節(jié)日，在辭舊迎新之際，中國(guó)人一刻也忘不了對(duì)父母祖先的孝心敬意。只要父母健在，都要在新年來(lái)臨之前，趕回家中，看望父母，給父母帶回或送上賀年禮物。事生如此，事死亦然。年三十要祭祖，清明要掃墓。

傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)如詩(shī)歌、對(duì)聯(lián)、戲曲、傳記、銘賦、祭文，以及傳奇、小說(shuō)、神話、志異、繪畫(huà)等，也廣泛地表現(xiàn)了孝道主題。

此外，大學(xué)生自身的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)為大學(xué)生孝道自我教育提供了可能。

當(dāng)代大學(xué)生思想活躍，想像力豐富，愛(ài)好廣泛，志向遠(yuǎn)大，有大量的需求，渴望得到充分的滿(mǎn)足。大學(xué)生生理上的成熟，會(huì)使其心理發(fā)展上隨著社會(huì)地位的變化、環(huán)境和教育的影響而發(fā)生變化，出現(xiàn)獨(dú)立性、自尊性、成人感、自我意識(shí)增強(qiáng)等特點(diǎn)，這些特點(diǎn)都為大學(xué)生孝道自我教育提供了可能。

三、大學(xué)生孝道自我教育對(duì)策分析

大學(xué)生孝道自我教育的過(guò)程，應(yīng)該是孝道的知、情、行的鞏固和提高的過(guò)程。大學(xué)生孝道自我教育過(guò)程中，應(yīng)抓住孝道的知、情、行等環(huán)節(jié)，系統(tǒng)學(xué)習(xí)孝道理論，激發(fā)孝道情感，養(yǎng)成良好的孝道行為習(xí)慣，運(yùn)用其合力來(lái)提高孝道自我教育的成效。

（一）學(xué)習(xí)孝文化知識(shí)，提升孝道意識(shí)

首先，可以系統(tǒng)深入地學(xué)習(xí)孝文化知識(shí)，了解孝道的一般理論，廣泛占有孝文化知識(shí)，提高自身孝文化修養(yǎng)。如了解孝的起源與演變、孝道的含義、傳統(tǒng)孝道的性質(zhì)、現(xiàn)代孝道的特點(diǎn)、孝道教育的含義與內(nèi)容等。學(xué)習(xí)中，特別倡導(dǎo)讀經(jīng)典書(shū)籍，讀整本書(shū)如《論語(yǔ)》《孝經(jīng)》等傳統(tǒng)經(jīng)典。學(xué)習(xí)中，更應(yīng)倡導(dǎo)反思精神，認(rèn)真反思傳統(tǒng)孝道的精華與糟粕，認(rèn)真反思近百年來(lái)國(guó)人對(duì)于孝道的偏見(jiàn)與成見(jiàn)，用“與時(shí)俱進(jìn)”“古為今用”的觀點(diǎn)將傳統(tǒng)孝道思想進(jìn)行積極的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，賦予傳統(tǒng)孝道教育以全新的時(shí)代內(nèi)容。

其次，可以采用多種學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)孝文化知識(shí)。如開(kāi)展關(guān)于孝道文化知識(shí)的討論和辯論。當(dāng)代大學(xué)生在學(xué)習(xí)孝文化知識(shí)特別是傳統(tǒng)孝文化知識(shí)時(shí)，會(huì)產(chǎn)生很多問(wèn)題，開(kāi)展關(guān)于孝道文化知識(shí)的討論和辯論可以明辨是非，更好地傳承傳統(tǒng)文化，所謂“話不說(shuō)不透，理不辨不明”，就“董永賣(mài)身葬父”“王祥臥冰求鯉”等古代孝道故事進(jìn)行討論，就傳統(tǒng)愚孝行為組織辯論，可以使學(xué)生在討論中形成對(duì)孝道的理性認(rèn)識(shí)和正確觀點(diǎn)。又如探討“大學(xué)生孝道教育與和諧社會(huì)的構(gòu)建”，能更深刻地認(rèn)識(shí)弘揚(yáng)孝文化對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)的意義。

（二）倡導(dǎo)自我反省，激發(fā)孝道情感

在孝道認(rèn)知的基礎(chǔ)上，面對(duì)父母的無(wú)盡的愛(ài)，大學(xué)生應(yīng)經(jīng)常反省自己是否體會(huì)到父母的無(wú)私奉獻(xiàn)，是否懂得照顧關(guān)心父母；是否尊重父母，對(duì)父母的態(tài)度是否冷漠，自己的言語(yǔ)及所作所為是否傷害了父母的心，是否嚴(yán)格按照孝道倫理規(guī)范的要求監(jiān)督、約束和克服自己的不當(dāng)言行；自己的所作所為是否對(duì)得起父母付出的艱辛的汗水甚至血淚，是否滿(mǎn)足了父母的成就期待等。大學(xué)生從血肉親情出發(fā)，通過(guò)自我反省，不斷激發(fā)孝道情感，有利于將孝道觀念付諸于實(shí)踐。

（三）踐行孝道理念，注重孝行養(yǎng)成

大學(xué)生的孝道實(shí)踐主要體現(xiàn)在對(duì)父母的物質(zhì)贍養(yǎng)和精神贍養(yǎng)方面。

一般說(shuō)來(lái)。對(duì)父母的物質(zhì)贍養(yǎng)應(yīng)包括經(jīng)濟(jì)資助和生活照顧。由于大學(xué)生在經(jīng)濟(jì)上還沒(méi)有獨(dú)立，還沒(méi)有能力對(duì)父母進(jìn)行經(jīng)濟(jì)資助，因此大學(xué)生所能做的就是在生活上應(yīng)盡量照顧父母，特別是從日常生活出發(fā)，注重孝行的養(yǎng)成。

除了對(duì)父母進(jìn)行物質(zhì)贍養(yǎng)外，更重要的是對(duì)父母進(jìn)行精神贍養(yǎng)，這是盡孝更高層次的要求。尊重父母，成就父母對(duì)子女的期待，滿(mǎn)足的正是父母對(duì)家庭親情、對(duì)天倫之樂(lè)的心理需求。

筆者根據(jù)在大學(xué)生中的問(wèn)卷調(diào)查，借鑒2012年8月14日由全國(guó)婦聯(lián)、全國(guó)老齡辦、全國(guó)“心系”系列活動(dòng)組委會(huì)共同的新版“24孝”行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)，特提出當(dāng)代大學(xué)生“24孝”行動(dòng)準(zhǔn)則。

第8篇：大學(xué)生實(shí)踐教育范文

關(guān)鍵詞:大學(xué)生;心理健康教育;主體性教學(xué)模式

隨著教學(xué)改革的不斷深入，傳統(tǒng)的大學(xué)生心理健康教育已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)時(shí)代和大學(xué)生的教育需求，尤其在當(dāng)代大學(xué)生個(gè)性差異日益突出的背景下，完善現(xiàn)代教學(xué)體系，針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生特點(diǎn)，更新教學(xué)理念，創(chuàng)新教學(xué)模式，是促進(jìn)大學(xué)生身心健康發(fā)展的重要舉措。近些年，主體性教學(xué)模式成為高校教學(xué)的重要發(fā)展趨勢(shì)，也成為教育學(xué)界在理論和實(shí)踐方面探索的新課題。主體性教學(xué)模式更重視學(xué)習(xí)的自主性，強(qiáng)調(diào)教學(xué)管理的靈活性，更注重大學(xué)生的主體性和創(chuàng)新實(shí)踐能力的培養(yǎng)。實(shí)施主體性教學(xué)，主要是挖掘大學(xué)生自身的主體性潛力，把大學(xué)生培養(yǎng)成具有較強(qiáng)自主性、創(chuàng)造性的主體。［1］實(shí)施主體性教學(xué)模式，其最終目的不僅在于尋求有效的教學(xué)方法，更為重要的是形成新的教育思想和育人觀念，以更好地實(shí)現(xiàn)心理健康教育所承擔(dān)的使命。本文就大學(xué)生心理健康教育主體性教學(xué)模式的實(shí)踐路徑進(jìn)行探討。

一、大學(xué)生心理健康教育主體性教學(xué)模式的內(nèi)涵與特點(diǎn)

1．主體性教學(xué)模式的內(nèi)涵

主體性教學(xué)模式是指在教學(xué)過(guò)程中，教師進(jìn)行有計(jì)劃、有組織的指導(dǎo)性教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生自覺(jué)性和主動(dòng)性，積極參與教學(xué)和其他教育活動(dòng)的教學(xué)模式。主體性教學(xué)模式的內(nèi)涵主要包括以下幾點(diǎn):一是強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位。主體性是現(xiàn)代大學(xué)生的典型特征，這就要求教學(xué)內(nèi)容要豐富，教學(xué)形式要多樣化，教學(xué)環(huán)境要寬松自由，要求充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用。二是主體性教學(xué)模式的核心是自主學(xué)習(xí)。主體性教學(xué)模式的特點(diǎn)和任務(wù)決定了自主學(xué)習(xí)成為主體性教學(xué)模式的主要形式。三是以人為本是主體性教學(xué)模式的教學(xué)理念。主體性教學(xué)模式以培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新能力和主體精神為發(fā)展目標(biāo)，逐漸形成促使學(xué)生形成健全人格的教學(xué)環(huán)境，充分體現(xiàn)以人為本的主體性教學(xué)模式的本質(zhì)。在這個(gè)主體性教學(xué)的過(guò)程中，尊重學(xué)生所需是進(jìn)行大學(xué)生主體性教學(xué)模式的必要前提。它強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)性作用和學(xué)生主動(dòng)參與的主體性作用，還會(huì)激發(fā)學(xué)生的能動(dòng)性和創(chuàng)造性。由此可見(jiàn)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行心理健康教育同樣需要發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，注重觀察與了解學(xué)生的心理特征和發(fā)展情況，適當(dāng)?shù)夭捎貌煌闆r不同對(duì)待的方式組織和安排心理健康教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生養(yǎng)成自我調(diào)整心理狀態(tài)的行為習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)切實(shí)提高大學(xué)生心理健康水平的教學(xué)目標(biāo)。

2．大學(xué)生心理健康教育主體性教學(xué)模式特點(diǎn)

大學(xué)生心理健康教育主體性教學(xué)模式是指在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的過(guò)程中，以心理健康教學(xué)為載體，教師有計(jì)劃、有組織地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主體參與性，具體來(lái)說(shuō)，就是讓學(xué)生自選心理健康教學(xué)內(nèi)容，自主設(shè)計(jì)教學(xué)方式和方案，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自行發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)地探討心理健康的相關(guān)知識(shí)，逐漸形成發(fā)揮心理健康教育過(guò)程中主體性的一種教學(xué)模式。其中，大學(xué)生心理健康教育主體性教學(xué)模式的實(shí)施目標(biāo)是培育、發(fā)展、完善人的主體性，達(dá)到心理健康教育雙方主體的自我實(shí)現(xiàn)。該模式主要包含以下特點(diǎn):［2］第一，教學(xué)內(nèi)容由學(xué)生自主選擇。把教學(xué)內(nèi)容交給學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的自身心理健康情況和對(duì)相關(guān)知識(shí)的渴望程度來(lái)進(jìn)行自選。在這個(gè)過(guò)程中，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，指定教學(xué)范圍，縮小學(xué)生選擇范圍。同時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中，穿插講述學(xué)生感興趣的心理教育內(nèi)容和熱點(diǎn)話題，幫助提高學(xué)生心理健康教育環(huán)境的豐富度和實(shí)效性。第二，教學(xué)方案由學(xué)生自主設(shè)計(jì)。在制訂教學(xué)方案方面，學(xué)生可以借助自身的人力資源和物質(zhì)力量，提前準(zhǔn)備好教學(xué)相關(guān)材料和教學(xué)方案，如教學(xué)案例、相關(guān)視頻、情景劇等。在這個(gè)過(guò)程中，教師做好學(xué)生的指導(dǎo)性工作，幫助學(xué)生搜集相關(guān)的教學(xué)信息，發(fā)散學(xué)生思維，學(xué)會(huì)多角度思考和分析問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)不足并及時(shí)閱覽指導(dǎo)。通過(guò)學(xué)生自主設(shè)計(jì)教案的方式，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新性思維，同時(shí)結(jié)合教師的理性思維，共同合作促進(jìn)教學(xué)的良好發(fā)展。充分發(fā)揮教學(xué)內(nèi)容的主體性作用，讓教學(xué)方案滿(mǎn)足學(xué)生的求知點(diǎn)和心理健康所需。第三，教學(xué)主體由學(xué)生做主導(dǎo)。在進(jìn)行大學(xué)生心理健康教育的過(guò)程中，要尊重學(xué)生的心理地位，讓學(xué)生積極參與其中，體驗(yàn)教學(xué)的主體感，進(jìn)而營(yíng)造一個(gè)高效、舒適的教學(xué)環(huán)境和人際環(huán)境，讓學(xué)生在掌握心理健康知識(shí)的同時(shí)鍛煉自身的主體能力，為轉(zhuǎn)化為自身潛能提供適宜的外部條件。

二、主體性教學(xué)模式在大學(xué)生心理健康教育中的實(shí)踐優(yōu)勢(shì)

大學(xué)生心理健康教育的主體性重視教育者、受教育者的主體地位，只有達(dá)到重視的高度，心理健康教育雙方的主體性才能充分發(fā)揮。大學(xué)生心理健康教育主體性教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生積極參與教學(xué)，形成良好的師生互動(dòng)關(guān)系。其中，學(xué)生作為教學(xué)活動(dòng)的主體，需要轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)觀念，把學(xué)生從被動(dòng)接受知識(shí)變成為主動(dòng)汲取知識(shí)、自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題的教學(xué)狀態(tài);教師作為實(shí)施教學(xué)的主體，主要發(fā)揮指導(dǎo)性作用，從原來(lái)的主動(dòng)傳授知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)過(guò)程的指導(dǎo)者，逐漸達(dá)到自主學(xué)習(xí)的教學(xué)效果。［3］

1．充分發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)參與的教學(xué)作用

大學(xué)生心理健康教育教學(xué)是一個(gè)注重學(xué)生主體參與性的教學(xué)內(nèi)容，它需要師生雙方發(fā)揮主動(dòng)性積極參與。這種主體性教學(xué)模式的實(shí)踐應(yīng)用，對(duì)于學(xué)生自身而言，主動(dòng)參與就意味著主動(dòng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)獲取有關(guān)心理健康方面的知識(shí)，幫助學(xué)生更好地實(shí)現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)。當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)心理健康問(wèn)題應(yīng)該是一個(gè)特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，學(xué)生作為認(rèn)識(shí)的主體，在頭腦意識(shí)中通過(guò)感知、努力和實(shí)踐來(lái)進(jìn)行;作為教師，在心理健康教育課程教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，開(kāi)發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維。這種互動(dòng)式交流既提升了教學(xué)藝術(shù)又展示出人格魅力。

2．強(qiáng)化師生合作學(xué)習(xí)的教學(xué)效果

大學(xué)生心理健康教育是一種雙方多向交流的互動(dòng)關(guān)系，它需要在教學(xué)課堂上實(shí)現(xiàn)良好的互動(dòng)模式，達(dá)到相互獲取知識(shí)的目的。這種獲取知識(shí)的關(guān)系，不僅包含言語(yǔ)的溝通，還包括知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、思想和情感等方面的交流。在實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)方面，它要求學(xué)生能夠配合老師，與老師產(chǎn)生更多的互動(dòng)，是對(duì)學(xué)生意志力、合作精神等方面的展現(xiàn)。主體性教學(xué)模式在大學(xué)生心理健康教育教學(xué)中的運(yùn)用，恰恰增強(qiáng)了合作學(xué)習(xí)的師生關(guān)系。同時(shí)，心理健康教育主體性教學(xué)模式是讓彼此看到對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，并共同認(rèn)同接受的教學(xué)感受。因此，實(shí)施這種主體性教學(xué)模式的教師應(yīng)增加交流的機(jī)會(huì)，集思廣益，以達(dá)成良好的師生合作關(guān)系的共識(shí)。

3．營(yíng)造全面開(kāi)放的教學(xué)環(huán)境

傳統(tǒng)的大學(xué)生心理健康教育教學(xué)是以書(shū)本、黑板、多媒體為主的教學(xué)環(huán)境，采用以老師為主導(dǎo)教書(shū)、學(xué)生聽(tīng)書(shū)的教學(xué)模式。大學(xué)生心理健康教育主體性教學(xué)模式對(duì)教學(xué)環(huán)境進(jìn)行了創(chuàng)新。在該模式中，學(xué)生作為主體，從頭至尾、積極參與到教學(xué)過(guò)程中;大學(xué)生可以從心理健康的問(wèn)題出發(fā)，主動(dòng)安排教學(xué)內(nèi)容，并創(chuàng)新思維，不是將眼光放在標(biāo)準(zhǔn)答案上，而是要擴(kuò)大范圍;在教學(xué)形式方面，可以適當(dāng)采用課內(nèi)課外、室內(nèi)室外等方式，改變現(xiàn)有的教學(xué)空間，引進(jìn)現(xiàn)代化的教學(xué)理念，讓學(xué)生擁有自由、廣闊的教學(xué)環(huán)境，這些直接體現(xiàn)了大學(xué)生心理健康教育主體性教學(xué)的優(yōu)勢(shì)。

三、大學(xué)生心理健康教育主體性教學(xué)模式的實(shí)施策略

1．充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用

在大學(xué)生心理健康教育主體性教學(xué)模式中，學(xué)生和教師是不能分開(kāi)的主體，學(xué)生的主體性離不開(kāi)教師在教學(xué)過(guò)程中的主導(dǎo)作用的有效發(fā)揮。作為學(xué)生，需要教師針對(duì)其心理健康教育問(wèn)題進(jìn)行正確引導(dǎo)。一方面，在實(shí)施教學(xué)前進(jìn)行指導(dǎo)，在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)方面，可以讓學(xué)生參與其中，做好深入分析、認(rèn)真指導(dǎo)教案的工作，這是實(shí)施大學(xué)生心理健康教育主體性教學(xué)模式的基礎(chǔ)保障;另一方面，在實(shí)施教學(xué)過(guò)程中做好引導(dǎo)工作，在整體的教學(xué)課堂上，應(yīng)該讓學(xué)生發(fā)揮主體性地位，同時(shí)教師要時(shí)刻掌握學(xué)生的參與尺度、課堂氣氛以及教學(xué)內(nèi)容是否偏離主題等環(huán)節(jié)，做好總體把握大局、定期引導(dǎo)、關(guān)鍵時(shí)刻及時(shí)補(bǔ)救等工作。

2．形成民主平等的師生關(guān)系

在大學(xué)生心理健康教育主體性教學(xué)模式中，教師和學(xué)生是兩個(gè)主要參與主體。在實(shí)施主體性教學(xué)模式時(shí)，容易產(chǎn)生學(xué)生過(guò)于主體性或教師過(guò)于主導(dǎo)性等不和諧的師生關(guān)系現(xiàn)象。因此，構(gòu)建民主和諧的師生關(guān)系是實(shí)施大學(xué)生心理健康教育主體性教學(xué)模式的重要保證。實(shí)現(xiàn)師生關(guān)系的民主平等，具體來(lái)說(shuō)，首先要把充分的時(shí)間交給學(xué)生自己。在大學(xué)生心理健康教育課堂上積極思考、討論，保證學(xué)生在教學(xué)時(shí)間內(nèi)有效地獲取知識(shí)。其次，給學(xué)生營(yíng)造思維空間。對(duì)于教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生要積極表達(dá)自己的見(jiàn)解，形成一種自學(xué)的氛圍。最后，教師要靈活運(yùn)用各種教學(xué)方式，幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法和原則。

3．采用適當(dāng)、科學(xué)的教學(xué)輔助方法

大學(xué)生心理健康教育主體性教學(xué)模式不僅是知識(shí)、信息的交流過(guò)程，也是師生之間的感情交流過(guò)程。因此，在大學(xué)生心理健康教育主體性教學(xué)模式的實(shí)施過(guò)程中，需要注意學(xué)生的情感體驗(yàn)和親身實(shí)踐，適當(dāng)?shù)夭捎眯问蕉鄻印⒇S富多彩的教學(xué)輔助方法。大學(xué)生心理健康教育的輔教學(xué)方法主要有兩種:一是情境感染法。情境感染，作為一種動(dòng)力，能夠激發(fā)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，進(jìn)而產(chǎn)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的行為。二是活動(dòng)競(jìng)爭(zhēng)法。在教學(xué)過(guò)程中，適當(dāng)?shù)亻_(kāi)展有關(guān)的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在心理實(shí)踐活動(dòng)中獲取實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)化理解，創(chuàng)新思想。

4．全面培養(yǎng)學(xué)生的主體性意識(shí)

大學(xué)生心理健康教育主體性教學(xué)模式是以學(xué)生為主體的心理健康教育，它非常重視方式方法以及學(xué)生的積極性培養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生的主體性意識(shí)主要從兩方面著手:一是給予學(xué)生足夠的發(fā)展空間。在很多情況下，由于教師和學(xué)生的思維方式和生活經(jīng)歷不同，在教學(xué)指導(dǎo)方面不一定就要學(xué)生完全按照教師的要求來(lái)進(jìn)行，可以鼓勵(lì)學(xué)生并適當(dāng)?shù)胤攀肿寣W(xué)生發(fā)揮。二是積極鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的真實(shí)想法。在大學(xué)生心理健康教育課堂中，要鼓勵(lì)學(xué)生敢于表達(dá)自己的見(jiàn)解，做到暢所欲言，培養(yǎng)他們自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、共同解決問(wèn)題的良好習(xí)慣，進(jìn)而積極引導(dǎo)他們身心健康成長(zhǎng)。

5．開(kāi)展大學(xué)生心理健康的針對(duì)性教育

大學(xué)生心理健康教育主體性教學(xué)模式在實(shí)施過(guò)程中應(yīng)該注重教育教學(xué)的差異性，因材施教。一方面，在大學(xué)生心理健康教育內(nèi)容方面要注重個(gè)性化和實(shí)用性。由于學(xué)生個(gè)體在多方面存在差異性，大學(xué)生心理健康教育的教學(xué)特色也會(huì)略有不同。實(shí)施該模式的宗旨是提高大學(xué)生心理健康水平，在幫助學(xué)生解決相關(guān)問(wèn)題時(shí)提供策略和方向上的引導(dǎo)，因此應(yīng)講求實(shí)用。例如向?qū)W生傳授一些簡(jiǎn)單實(shí)用的心理調(diào)節(jié)知識(shí)和技巧等。另一方面，對(duì)大學(xué)生運(yùn)用心理健康教育主體性教學(xué)模式時(shí)，要以人為本，注重區(qū)別對(duì)待。

四、結(jié)語(yǔ)

主體性教學(xué)模式在大學(xué)生心理健康教育中充分發(fā)揮著主體性、實(shí)踐性和合作性的重要作用。當(dāng)前大學(xué)生心理健康教育的內(nèi)外環(huán)境都發(fā)生了很大的變化，為了適應(yīng)時(shí)代要求，確保大學(xué)生心理健康教育走可持續(xù)性發(fā)展的道路，實(shí)施大學(xué)生心理健康教育主體性教學(xué)模式的過(guò)程應(yīng)不斷完善。同時(shí)，高校應(yīng)根據(jù)大學(xué)生心理健康教育主體性教學(xué)模式的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，結(jié)合大學(xué)生自身的優(yōu)勢(shì)，更新教育理念，改進(jìn)教學(xué)模式，切實(shí)有效地提高大學(xué)生的心理健康水平，真正達(dá)到教育目的。

參考文獻(xiàn):

［1］王磊，蔣麗．主體性教學(xué)模式探討［J］．山東教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2006(2):20．

［2］李海濤，鄺利芬，周云華．大學(xué)主體性教學(xué)模式的建構(gòu)［J］．宜春學(xué)院學(xué)報(bào)，2009(5):136－137．

第9篇：大學(xué)生實(shí)踐教育范文

關(guān)鍵詞:大學(xué)生;心理健康教育;實(shí)踐教學(xué);資源整合

0引言

近年來(lái)，大學(xué)生心理健康教育實(shí)踐教學(xué)受到政府、學(xué)校和教師等各方面的關(guān)注和重視，有關(guān)研究也逐漸增多，但針對(duì)大學(xué)生心理健康教育實(shí)踐性教學(xué)資源整合的研究卻顯單薄。而當(dāng)前大學(xué)生心理健康教育實(shí)踐教學(xué)中存在的許多問(wèn)題，很大程度上就是一個(gè)資源整合與開(kāi)發(fā)利用的問(wèn)題，因此，加強(qiáng)地方高校大學(xué)生心理健康教育實(shí)踐性教學(xué)資源整合的研究，對(duì)提高大學(xué)生心理健康教育教學(xué)實(shí)效性具有重要意義。

1地方高校大學(xué)生心理健康教育實(shí)踐性教學(xué)資源的界定

大學(xué)生心理健康教育實(shí)踐性教學(xué)資源是在大學(xué)生心理健康教育過(guò)程中，能夠被教育者開(kāi)發(fā)利用，有利于實(shí)現(xiàn)大學(xué)生心理健康教育實(shí)踐教學(xué)目的，影響和改變大學(xué)生的心理認(rèn)知、促進(jìn)大學(xué)生心理素質(zhì)提高的各種要素的總和。主要包括物質(zhì)資源、人力資源、活動(dòng)資源和信息資源等。①物質(zhì)資源。包括為開(kāi)展心理健康教育實(shí)踐教學(xué)提供的各種場(chǎng)地、設(shè)備和材料等校內(nèi)、校外資源。如校內(nèi)的大學(xué)生心理健康教育中心、心理咨詢(xún)室、心理宣泄室、心理素質(zhì)拓展訓(xùn)練場(chǎng)等;校外的專(zhuān)業(yè)心理醫(yī)院、心理服務(wù)機(jī)構(gòu)等。物質(zhì)資源是開(kāi)展心理健康教育實(shí)踐教學(xué)的物質(zhì)保障。②人力資源。主要包括課程教師、心理咨詢(xún)?nèi)藛T、心理輔導(dǎo)員、班主任、輔導(dǎo)員、心理信息員等。人力資源是大學(xué)生心理健康教育實(shí)踐性教學(xué)資源的核心，其中課程教師又是人力資源的核心。③活動(dòng)資源?；顒?dòng)資源是圍繞大學(xué)生心理健康教育的教學(xué)目的和內(nèi)容，由學(xué)生自主參與的有組織的各種校內(nèi)外心理教育活動(dòng)和社會(huì)心理實(shí)踐活動(dòng)。如團(tuán)體輔導(dǎo)、朋輩心理輔導(dǎo)、心理知識(shí)競(jìng)賽、心理健康月活動(dòng)、“心路歷程”活動(dòng)、心理電影賞析、心理劇表演、社區(qū)心理服務(wù)活動(dòng)等?；顒?dòng)資源是大學(xué)生心理健康教育實(shí)踐性教學(xué)的關(guān)鍵。④信息資源。主要包括各種心理學(xué)書(shū)籍、各種心理報(bào)刊雜志、心理網(wǎng)絡(luò)媒體、心理電影電視、心理講座等。信息資源是大學(xué)生心理健康教育實(shí)踐性教學(xué)資源的延伸和補(bǔ)充。

2地方高校大學(xué)生心理健康教育實(shí)踐性教學(xué)資源整合的現(xiàn)狀

近年來(lái)，高校大學(xué)生心理健康教育實(shí)踐教學(xué)雖然取得了一些成績(jī)，但還存在實(shí)踐教學(xué)資源分散、閑置、浪費(fèi)等問(wèn)題，特別是地方高校大學(xué)生心理健康教育實(shí)踐教學(xué)資源配置的問(wèn)題尤為突出。

2.1活動(dòng)資源缺乏，效果不理想

一是實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃方案落實(shí)不到位。根據(jù)教育部的有關(guān)文件精神，大學(xué)生心理健康教育課程應(yīng)開(kāi)設(shè)36個(gè)課時(shí)，其中實(shí)踐學(xué)時(shí)18個(gè)。但有的地方高校只開(kāi)設(shè)了18個(gè)理論學(xué)時(shí)，而沒(méi)有制定相應(yīng)的實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃和方案，或者有計(jì)劃和方案但由于相應(yīng)的保障不到位，使得實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展不夠規(guī)范，實(shí)踐教學(xué)的計(jì)劃和方案不能有效落實(shí)，實(shí)踐教學(xué)全員、全過(guò)程、全方位斷層和落空。二是活動(dòng)開(kāi)展少，效果不佳。由于大學(xué)生心理健康教育課時(shí)比較緊張，加上多合班上課使班級(jí)規(guī)模過(guò)大，教學(xué)方式比較單一，體驗(yàn)課、活動(dòng)課等往往沒(méi)辦法開(kāi)展，而各種課外校外心理健康教育活動(dòng)不僅開(kāi)展次數(shù)少且多流于形式，整體效果不太理想。

2.2物質(zhì)資源不足，使用率偏低

目前大學(xué)生心理健康教育實(shí)踐教學(xué)的物質(zhì)資源相對(duì)比較缺乏，且條塊分割、相互封閉，大量的物質(zhì)資源或用于單一目的或?yàn)閱我粚?duì)象所使用。譬如，校外的心理服務(wù)機(jī)構(gòu)、心理素質(zhì)拓展訓(xùn)練地等多為社會(huì)所有;校內(nèi)的大學(xué)生心理健康教育機(jī)構(gòu)，有的只有幾小間用于心理咨詢(xún)的咨詢(xún)室，設(shè)施簡(jiǎn)陋，圖書(shū)音像資料缺乏，心理訓(xùn)練活動(dòng)場(chǎng)地不足，且大多掛靠在學(xué)工處或校團(tuán)委;學(xué)生能力培養(yǎng)基地大多分屬于各專(zhuān)業(yè)教學(xué)單位;校內(nèi)的各種素質(zhì)拓展設(shè)施也根據(jù)工作性質(zhì)分布得較為零散。加上大學(xué)生心理健康教育的教師隊(duì)伍和管理隊(duì)伍脫節(jié)，活動(dòng)中往往缺乏統(tǒng)籌和協(xié)作，各自為政，資源重疊使原本稀缺的資源更加捉襟見(jiàn)肘，大大限制了大學(xué)生心理健康教育實(shí)踐性教學(xué)資源功能的發(fā)揮。

2.3人力資源分散，利用率不高

一是現(xiàn)有人力資源沒(méi)有形成合力。目前，各高校在開(kāi)展心理健康教育實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中普遍感覺(jué)師資數(shù)量不夠、質(zhì)量不高，專(zhuān)職人員少、兼職人員多，且大多來(lái)源于德育工作者、行政管理和醫(yī)務(wù)人員，因其缺乏堅(jiān)實(shí)的心理學(xué)理論功底使其工作實(shí)效受到影響;學(xué)校的其他人員如學(xué)科教師、各類(lèi)管理人員、學(xué)生群體等參與心理健康教育的積極性不高、力度不夠;受過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練的心理課程教師由于歸屬在教學(xué)院系，除了上課以外，較少參與實(shí)踐環(huán)節(jié)的工作;校外心理健康教育有關(guān)人力資源利用率不高，聯(lián)系不密切，即使是已經(jīng)參與心理健康教育的人員之間也缺乏配合與協(xié)調(diào)。同時(shí)，校內(nèi)以及校內(nèi)與校外心理健康教育人力資源之間也沒(méi)有形成合力。二是現(xiàn)有人力資源利用存在誤區(qū)。如心理健康教育師資隊(duì)伍德育化、醫(yī)學(xué)化;心理健康教育活動(dòng)課程化、咨詢(xún)化、測(cè)驗(yàn)化等現(xiàn)象比較嚴(yán)重，這直接影響心理健康教育工作的效果，導(dǎo)致心理健康教育資源浪費(fèi)和效率低下。

2.4信息資源龐雜，作用有限

一是紙本資源種類(lèi)有限。學(xué)校圖書(shū)館、院系圖書(shū)室等地可供借閱的有關(guān)心理學(xué)書(shū)籍、心理報(bào)刊雜志種類(lèi)相對(duì)較少，其中有關(guān)大學(xué)生心理健康方面的書(shū)籍雜志刊物就更少;二是數(shù)字化資源龐雜，作用有限。信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展拓展了大學(xué)生心理健康教育的空間和渠道，是大學(xué)生心理健康教育實(shí)踐教學(xué)不可缺少的重要資源。但當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)資源的心理健康教育功能比較薄弱，網(wǎng)絡(luò)資源或者沒(méi)有全覆蓋;或者專(zhuān)業(yè)學(xué)科知識(shí)的內(nèi)容多，大學(xué)生心理健康教育的內(nèi)容少;又或者缺乏新意和針對(duì)性，效果不理想，對(duì)學(xué)生的影響十分有限。

2.5開(kāi)發(fā)整合不足，優(yōu)化程度低

部分地方高校盲目追求高定位而不顧現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和條件，重物力資源開(kāi)發(fā)輕人力資源開(kāi)發(fā)，重外部資源爭(zhēng)取而不注重內(nèi)部資源的優(yōu)化。地方高校大學(xué)生心理健康教育實(shí)踐性教學(xué)存在資源配置問(wèn)題，究其原因:一是客觀上實(shí)踐教學(xué)資源稀缺。地方高校大學(xué)生心理健康教育資源的形成具有歷史性，但各地方高校開(kāi)展心理健康教育的歷史都不長(zhǎng)，自身資源積累有限，供給不足。資源“瓶頸”成為制約地方高校大學(xué)生心理健康教育實(shí)踐教學(xué)的重要原因。二是主觀上資源意識(shí)淡漠，對(duì)大學(xué)生心理健康教育實(shí)踐教學(xué)及其資源整合的重要性認(rèn)識(shí)不夠。部分地方高校存在“等、靠、要”的思想、“大而全”的心理以及“本位主義”的思維方式，影響著高校的管理者和高校的資源配置，致使現(xiàn)有的實(shí)踐教學(xué)資源得不到科學(xué)、統(tǒng)一的規(guī)劃建設(shè)和實(shí)施利用，這是制約地方高校大學(xué)生心理健康教育實(shí)踐教學(xué)資源整合的根本原因。

3地方高校大學(xué)生心理健康教育實(shí)踐性教學(xué)資源的整合路徑

地方高校大學(xué)生心理健康教育實(shí)踐性資源整合的基本路徑就是將大學(xué)生心理健康教育實(shí)踐性教學(xué)資源視為一個(gè)系統(tǒng)，通過(guò)對(duì)系統(tǒng)各要素的加工與重組，使之相互聯(lián)系、相互滲透，形成合理的結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)高校心理健康教育實(shí)踐性教學(xué)資源整體優(yōu)化，協(xié)調(diào)發(fā)展，發(fā)揮整體最大功能，實(shí)現(xiàn)整體最大效益。

3.1樹(shù)立正確的資源觀

大學(xué)生心理健康教育實(shí)踐教學(xué)資源觀是指人們?cè)陂L(zhǎng)期的大學(xué)生心理健康教育實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中形成的關(guān)于大學(xué)生心理健康教育實(shí)踐教學(xué)資源的基本看法和態(tài)度。它直接影響著大學(xué)生心理健康教育實(shí)踐教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)方式和利用程度。地方高校大學(xué)生心理健康教育實(shí)踐教學(xué)的實(shí)效不盡人意，固然與實(shí)踐教學(xué)的資源“瓶頸”有關(guān)，但更多與人的資源觀念有關(guān)，與在這種資源觀的指導(dǎo)下整合利用了多少資源有關(guān)。因此，轉(zhuǎn)變觀念，樹(shù)立正確的資源觀是科學(xué)鑒別、合理整合大學(xué)生心理健康教育實(shí)踐性教學(xué)資源的前提和先導(dǎo)。首先，要堅(jiān)持以心理科學(xué)理論為指導(dǎo)，反對(duì)將大學(xué)生心理健康教育實(shí)踐教學(xué)資源娛樂(lè)化、商業(yè)化、虛無(wú)化的傾向。其次，要樹(shù)立資源效益的觀點(diǎn)。資源永遠(yuǎn)是高校大學(xué)生心理健康教育實(shí)踐教學(xué)取得實(shí)效不可缺少的條件和支撐，要節(jié)約資源，更要善于發(fā)現(xiàn)、挖掘、培育和保護(hù)資源。最后，要樹(shù)立“大教育”的觀點(diǎn)。將大學(xué)生心理健康教育實(shí)踐教學(xué)置于學(xué)校、社會(huì)“大教育”環(huán)境之中，共建共享，共同構(gòu)筑社會(huì)性大學(xué)生心理健康教育大格局，變學(xué)校資源、社會(huì)資源為課程資源，建立高校大學(xué)生心理健康教育實(shí)踐教學(xué)資源體系，實(shí)現(xiàn)師生、校地、校社共同成長(zhǎng)，一起發(fā)展。

3.2整合優(yōu)化資源結(jié)構(gòu)，充分發(fā)揮各種資源的最佳功能

1)加強(qiáng)高校組織、人力資源整合。要保證大學(xué)生心理健康教育實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)的有效開(kāi)展，必須整合學(xué)校的各種人力資源，充分發(fā)揮各級(jí)各類(lèi)人員最大的心理教育功能。一是地方高校應(yīng)成立大學(xué)生心理健康教育實(shí)踐教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組，由分管領(lǐng)導(dǎo)牽頭，統(tǒng)籌宣傳部、團(tuán)委等黨委工作部門(mén)以及教務(wù)處、學(xué)生處、院系等教學(xué)行政管理部門(mén)，負(fù)責(zé)整體規(guī)劃、制度建設(shè)、管理監(jiān)督和控制激勵(lì)，保證實(shí)踐教學(xué)資源體系的建立和完善。二是在大學(xué)生心理健康教育實(shí)踐性教學(xué)開(kāi)展過(guò)程中，要加強(qiáng)各類(lèi)人員的協(xié)調(diào)配合，利用現(xiàn)有條件，發(fā)揮整體的最大功效。譬如，利用專(zhuān)職教師的專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)開(kāi)展團(tuán)體輔導(dǎo);利用專(zhuān)兼職教師資源舉辦心理健康教育系列講座;利用大學(xué)生群體力量，扶持成立大學(xué)生心理健康教育社團(tuán)，積極開(kāi)展各種豐富多彩的心理健康教育實(shí)踐活動(dòng);利用校外心理健康教育人力資源優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展心理健康教育實(shí)踐教學(xué)理論研究與學(xué)術(shù)交流等。通過(guò)整合各類(lèi)人力資源，使其縱橫聯(lián)系形成合力，多渠道、多形式地有效開(kāi)展大學(xué)生心理健康教育實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。

2)加強(qiáng)校園心理文化資源整合。校園心理文化活動(dòng)是地方高校大學(xué)生心理健康教育實(shí)踐性教學(xué)資源重要組成部分，對(duì)健全學(xué)生人格、提高學(xué)生心理素質(zhì)有著重大影響。校園心理文化建設(shè)要秉承辦學(xué)理念，以校園各類(lèi)活動(dòng)為載體，營(yíng)造積極、健康的心理文化氛圍;要充分發(fā)揮校內(nèi)外各種人力資源的作用，經(jīng)常性地組織內(nèi)容豐富的心理講座，引導(dǎo)學(xué)生感知心理文化、領(lǐng)悟心理健康發(fā)展規(guī)律;舉辦心理沙龍、心理情景劇等形式多樣的活動(dòng)，吸引學(xué)生積極參與;創(chuàng)辦心理健康報(bào)、手冊(cè)等，引導(dǎo)學(xué)生珍惜生命、熱愛(ài)人生。同時(shí)，也要充分發(fā)揮大學(xué)生自我心理教育的作用，鼓勵(lì)大學(xué)生在積極參加各種心理健康教育實(shí)踐活動(dòng)的同時(shí)，經(jīng)常關(guān)注自我心理狀況，豐富積極的心理體驗(yàn)，維護(hù)自我心理健康，從而提高大學(xué)生心理健康教育實(shí)踐教學(xué)的有效性。

3)加強(qiáng)心理網(wǎng)絡(luò)資源建設(shè)。學(xué)?？梢栽诨ヂ?lián)網(wǎng)上創(chuàng)辦具有大學(xué)生心理健康教育特色的網(wǎng)站，開(kāi)辟大學(xué)生心理健康教育實(shí)踐教學(xué)主頁(yè)，設(shè)置領(lǐng)導(dǎo)介紹、師資力量、管理機(jī)構(gòu)、實(shí)踐基地、活動(dòng)信息、成果展示等相關(guān)模塊，統(tǒng)一規(guī)劃大學(xué)生心理健康教育實(shí)踐教學(xué)的物質(zhì)資源、人力資源、活動(dòng)資源和信息資源，使其優(yōu)化整合，實(shí)現(xiàn)資源共享。

參考文獻(xiàn):