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第1篇：語言教育的內容范文

關鍵詞：內容教學法；中職旅游；英語教學

中圖分類號：G712 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2013）36-030-02

一、問題提出

隨著我國的對外開放政策的實施以及經濟的發展，我國的國際旅游也跟著邁上了一個新的臺階，現已成為一個名副其實的旅游大國。每年來華旅游的人數逐漸增多，英語作為國際通用語言，其水平直接關系到我國的旅游接待水平，所以旅游業呼喚高素質的精通旅游英語的專門人才。中職院校作為培養旅游接待人才的主要單位，其教學效果對于學生以后的接待水平有很大的影響。通過我們調查研究發現，現在的中職旅游英語課堂教學中還存在著一定的問題，如教學方法比較單一，學生的學習積極性不高等，為了解決這些問題，并能對中職旅游專業的學生專業英語學習有所幫助，不斷提高我國的旅游外事接待水平。我們選擇了將內容教學法應用到中職旅游英語課堂教學中去。

二、意義與研究價值

1、在中職旅游英語課堂教學中做到語言和內容并重

旅游英語作為一門專門用途課有其專業性，以及很強的文化滲透性，但其作為一門英語課又不可避免的要滿足語言教學的基本目標，訓練學生的聽說讀寫能力。所以本課題將就如何讓學生在掌握語言知識的同時更好的了解旅游知識給出相關研究以及建議。

（1）通過教學設計以及實驗研究更好的提高旅游英語的課堂教學效果。

內容教學法正是要求教師對所教知識進行整合提高詞匯、語法以及相關文化知識的復現率，通過主題模式將語言知識蘊含于所教學的內容中，以此來引起學生的學習英語的興趣，并減輕學生的學習負擔，取得更好的教學效果。

（2）對旅游英語教材編寫提供一定的幫助。

內容教學法需要教師對教學材料進行相關選擇整理，以滿足課堂教學主題，以及學生的興趣和能力水平，并且重視知識的復現率，所以筆者希望通過具體的教學實踐，為以后的旅游英語課堂教學教材選材以及項目編排方面提供一些可行性的建議。

三、創新之處

1、理論與實踐相結合

首先，本課題從理論方面證明了內容教學在中職旅游英語教學中應用的可行性。其次，結合具體的對象進行課堂實踐教學并檢驗其效果。以此來證明根據內容教學法設計的課堂教師有助于學生提高旅游相關知識，在提高學生的口語表達能力的同時使學生保持良好的學習動機。

2、教學應用性強

目前中職旅游英語中應用的教學法還比較單一，通過具體的課堂教學設計以及教學實驗來發現基于內容教學法的中職旅游英語課堂教學的優勢與不足，旨在為旅游英語教學提供能夠更好的發揮其優勢的教學法，進而更好地提高旅游英語課的教學效果。

3、多學科相融合

首先在課堂教學設計方面，將教育學中的內容教學法應用到旅游英語教學中去，同時在教學過程中要涉及到一定文化學以及民俗學的方面的知識。其次，在研究方法上本人運用了社會學中的調查問卷法以及統計學中的分析方法對相關數據進行分析，最后分析數據得出結論。

四、研究目標

1、通過本課題研究證明內容教學法能有效的讓學生掌握文化知識并提高語言技能；

2、通過本課題的研究為旅游英語教學提供更有效的教學方法。

五、研究內容

1、對學生掌握旅游文化知識的影響

2、對學生口語表達水平的影響

3、對學生學習動機及興趣的影響

六、研究思路、

（1）收集相關文獻以及相關理論，根據中職旅游英語的特殊性以及內容教學法的特點，找到旅游英語與內容教學法的切合點；

（2）結合內容教學法并且針對具體的教學對象進行具體的課堂教學教案設計：

（3）對比教學實驗，選取對照班和實驗班進行對比教學；

（4）通過調查問卷和測試收集相關數據，并分析問卷數據及測試結果；

（5）對實驗進行反思，并給出相關教學建議。

內容教學法強調用語言去學而不是單純的去學習語言，不論學生學什么專業內容教學法都可以幫助學生更好的學習專業內容以及提高語言能力。內容教學法的特點主要有以下四點：a.以學科知識為核心，教學中要圍繞主題，而不是語言形式；b.運用真實的語言材料，語言材料的選擇要保證其真實性，所選材料一點要出自母語者所寫或說的語料；c.學習新信息，學生應該根據目的語學習的新文化知識對新信息進行評估；d.要滿足學生的不同需求，材料的選取以及分發要根據學生的現有水平以及興趣進行選擇。

基于內容的教學法主張外語教學的雙重任務，指語言知識與學科知識并重，教學中以語言內容為綱。內容教學法和旅游英語有一定的相關性，正如Krashen認為的在二語習得中，語言的習得要依靠“有意義、可理解的輸入。而不是大量的有意識地實用語法規則或枯燥的練習”。他指出在較寬松的環境中獲得“i+1”的輸入語言學習才能得到最佳的效果。旅游英語的教學正是突出的要求輸入這種真實的有實際意義的語言材料，在教學中寓教于樂，讓同學們在輕松的環境中掌握旅游方面的知識并提高語言能力水平。合作學習就是以學生為中心，以小組學習為主，促進學生問的相互學習交流的學習方法。合作學習作為內容教學法的理論基礎與旅游英語課堂中為了提高學生的參與度，完成交際性訓練，進而需要設計更多的活動的課堂教學活動的要求相一致。

參考文獻：

[1] 康春杰.CBI 在英語專業口語教學中的運用.赤峰學院學報.（社會科學版）2011（2）.

[2] 李衛東.李 英.基于CBI理念的ESP教學實踐效果研究.內蒙古師范大學學報，（社會科學版）2013（1）.

第2篇：語言教育的內容范文

【關鍵詞】 內容中心 交流中心 韓國語聽說教學模式

【中圖分類號】 G642.0 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1674-067X（2014）10-001-01

一、引言

隨著經濟全球化和世界一體化速度不斷加快，國與國交往已經不僅局限于政治交往等，國與國之間交往程度的不斷加深就使的語言學習與溝通交流就更為必要。語言作為國與國交往的重要工具，通過開展系統化、體系化的語言教學工作能夠幫助我們有效加深國與國之間的交往與聯系。但是在長期的教學活動中，我們往往只重視教學活動開展的形式和教學活動的內容，而忽視了教學工作的本意和目標。相對以往教學工作而言，人才培養目標的復雜性和多樣化就使得我們在開展教學過程中，不僅重視學生的知識學習，還要重視培養學生的實踐能力和語言應用能力。

二、 當前韓國語教學過程中存在的問題分析

韓國語教學效果一直不理想，這是多方面原因共同造成的結果，通過對韓國語教學過程中存在問題進行合理認識和有效分析，能夠幫助我們解決當前韓國語教學中的問題，同時提升韓國語教學的水平和質量。結合當前韓國語教學現狀，其問題主要有：

1. 韓國語教學過程中過渡依賴教材

在開展外語教學活動時，教材作用巨大，且必不可少。優秀高質的語言教材能夠幫助學生及早掌握學習內容，奠定學習基礎，同時也能幫助教師有效開展教學活動，促進體系化、系統化開展教學活動。但語言教學由于其極大的實踐性和應用性，僅僅依靠教材，是不能實現教學目標和教學要求的。當前在開展韓國語教學活動時，所使用的韓國語教材雖然是語言教育專家結合教學要求精心制作的教學資料，但不同學生、不同學校由于其教學基礎和教學環境存在很大差異，教學單一依靠教材是往往不夠的，我們可以借助教材但不能過渡依賴教材。而長期以來教學資源的相對不足，教材作為唯一的教學資源，因此在開展教學活動時，大多數教師缺乏創新精神，過渡依賴教材。

2. 教學模式陳舊，教學與人才培養脫節

當前在開展韓國語教學活動時，大多數教師受教材影響較大，只重視語法和基礎知識的講解，忽視教學理論的應用與實踐，課堂教學與人才培養存在嚴重的脫節現象。韓國語學習，掌握語法是必要的，但不能將重點和精力過分投入到語法和基礎知識學習之中。語言的學習，重要的是將理論知識應用到實踐當中。而以往的教學模式中，理論知識與實踐應用的脫節就是整個教學模式存在問題的直接表現。理論知識與實踐應用的脫節，也就造成教學活動與人才培養的脫節。在陳舊的教學模式下，所開展的韓國語教學就無法滿足人才培養的根本目的。所以改革勢在必然。

三、 內容中心與交流中心相結合的韓語聽說教學模式分析

隨著人才培養要求的不斷提升，結合教學活動發展進程也進一步加快，創新改革傳統教學模式就極為必要。而新形成的聽說教學模式不僅要滿足人才教育要求，還要與人才培養要求相結合。這就需要我們在教學活動既要重視韓國語語法知識、詞匯知識，還需要將詞匯語法應用到具體的交流實踐中去。而這就是要求我們走一條內容與交流良性互動結合的韓國語聽說教學模式。

這一模式具體而言：首先要重視教學內容的選擇和教學體系的構建。只有充分重視教學活動開展狀況，合理分解教學內容，通過對學生理論學習與語法學習工作的更新與推動，結合選取切合學生實際成長發展的教學內容，從而為學生學習韓國語提供扎實有效的基礎。而構建科學合理的教學體系，也是高效開展教學活動必要基礎和關鍵前提。

同時，還需要我們充分重視學生語言實踐能力的培養和塑造韓國語學習語感。語言類科目教學不僅要完成基礎內容的學習與掌握，還要重視對語言內容的應用。語言學習順利完成的基礎是語感與情景應用。因此這就需要教師在開展教學活動時，不僅要重視教學過程，還需要積極鼓勵學生參與課堂互動。通過學生主動參與，一方面提升教學活動的實際效果，另一方面培養學生學習韓國語的積極性和主動性。

最后，將內容中心與交流中心緊密結合起來，實質上就是在開展教學活動時，既重視教學內容，也要重視教學實踐，通過將教學內容與教學實踐活動系統化、體系化結合起來，就能夠有效改善以往韓國語教學活動的問題和不足，從而提升教學活動的質量與內涵。

四、結語

隨著中韓交往不斷深化，當前開設韓國語教學的高校盡管有很多，而在韓國語教學過程中所用方法和理論都極為陳舊，不僅不能有效滿足人才培養目標，同時也不符合有效教學和人才培養的真實理念。因此，通過對當前韓國語教學模式進行深化認識，能夠幫助我們探索符合教學實際的聽說教學模式。

[ 參 考 文 獻 ]

[1] 鄭梅.韓語專業教學模式的思考[J].職教探索，2012，1 ：108-111.

第3篇：語言教育的內容范文

《項脊軒志》是明代文學家歸有光的代表作品，其文學性、藝術性是很高的。怎樣解讀才算是真正把握住了文本的深刻含意？《項脊軒志》作為高中語文教材的必選篇目，確立怎樣的解讀內容才能尊重“這一個”文本的價值？安排怎樣的教學內容才算是發揮了其獨特的教學價值？就目前的《項脊軒志》教學情形來看，解讀隨意性、教學內容淺層化的問題比較突出。我們提出基于邏輯性的文本解讀，既深入理解《項脊軒志》一文的深刻內涵，又充分發揮此文在學生邏輯思維能力培養方面所具有的教學價值。本文以《項脊軒志》一文為例，深入探討如何基于文本解讀邏輯性的文言教學內容深化。

一、文言文本解讀邏輯性的含意

文言文本解讀的邏輯性，是指文言文本解讀要緊扣文本，從文言語言、文本內在結構、文本意脈等方面往文本深處挖掘，這幾個方面要形成一個富有內在邏輯性的整體。首先，文本語言是解讀的基礎，作者創作時選擇這樣的語言而放棄其他語言，自然有其理由。其次，文本內在結構是解讀的重要依據，文言文本創作也符合文學創作的基本要求，作者安排這樣的文章結構，顯然有助于其思想情感的表達，這一點往往被我們忽略。第三，文本意脈為解讀提供了充分的證據，意脈的流動是作者思想情感發展變化的體現，我們解讀自然要循著文本意脈之流去探尋作者的思緒情感發展。

《項脊軒志》文本解讀的邏輯性主要體現在文中情感的真正內涵、刪除文字的教學處理、結尾一段的賞析三個方面。《項脊軒志》的喜與悲的內涵究竟是什么？喜僅僅是因為項脊軒景色之靜美嗎？悲僅僅是因為親人離世、家道中落嗎？刪除文字是否應該保留？結尾一段表達的妙處究竟怎樣理解？這些問題的回答是解讀《項脊軒志》的關鍵，也是教學《項脊軒志》的重點，符合邏輯的文本解讀，在課堂教學中科學呈現，是解決這些問題的必然選擇。

二、文言文本解讀邏輯性的教學價值

我們需要給文言文本解讀邏輯性問題的探討設立一個前提――文言教學視閾，因為文言文本的解讀，不是語文教師的專利，任何一個讀者都可以對文言文本特別是文言經典文本作出自己個性化的解讀。基于文言教學視閾的文本解讀邏輯性問題，有其獨特性與具體性，換言之，文言教學乃至語文教學的教學目標及內在規律性要求是探討文言文本解讀邏輯性教學價值的理論依據。具體來說，文言文本解讀邏輯性的教學價值體現在以下三個方面。

第一，增強文言課堂教學“文”的含量，豐富文言課堂教學容量。

文言教學中的“文”與“言”是相輔相成、互相促進的關系，“言”的學習是文言教學的一個重點，但若只是停留在“言”的層面或者過于突出“言”而忽視“文”的教學，一則造成課堂教學的枯燥，二則浪費了文言經典文本巨大的教學價值，三則減少了培養學生思考、分析、表達等語文素養的機會，長期如此，容易造成文言學習的低效甚至無效。我們提出文言文本解讀邏輯性的主張，增強文言文本解讀的意識，增強文言課堂教學“文”的含量，有效避免課堂只學“言”或者“言”唱主角的現象，有利于提高文言課堂教學效率，激發學生學習文言的熱情。

第二，深化課堂教學內容，強化文言課堂教學深度。

我們應該避免這樣一種教學觀念：文言文教學“言”是重點，“文”只是點綴。比只進行“言”的教學稍好些的是對文章內容有所分析，對文章主旨有所涉及，但這還遠遠不夠。文言課堂教學也應該有相應的教學難度，從而確保其應有的深度。缺乏難度的教學，其教學深度無法得到保證，文言教學在深度與難度兩個方面存在的問題要比現代文閱讀教學大許多。有效的解決辦法之一是增強文言文本解讀的分量，提升解讀的質量。注重內在邏輯性的文言文本解讀，不流于文字表面，不斷章取義，解讀結果有相應的深度，具體解讀內容環環相扣。這對于語文教師來說，顯然增加了備課量與難度。在“言”的客觀原因已造成理解上的難度之外，又增加了“文”的理解難度，這既是對語文教師教學的考驗，也是對學生文言學習的挑戰。課堂學習輕松與課堂教學難度低是兩個不同的問題，若刻意降低教學難度以造成課堂學習輕松的假象，這是教師教學的失職。通過增強文言文本解讀的邏輯性，以達到深化課堂教學內容、強化文言課堂教學深度的目標，是語文教學目標的必然要求。

第三，優化學生思維訓練，提升學生邏輯思維能力。

思維訓練是語文教學的基本任務，其中邏輯思維能力是訓練的重點。人們可能會認為，現代文閱讀才是思維訓練的主戰場，文言文教學的主要任務還是“言”的學習。文言經典文本所承載的傳統文化基因顯然不是“言”的學習所能全部傳遞的。此外，隨著傳統文化在基礎教育階段地位日益凸顯，我們若還是一味地強調“言”的學習而把思維訓練的任務主要放在現代文閱讀教學中，學生將失去一些寶貴的思維訓練的機會，學生語文素養的提升也將受到更大的負面影響。我們主張，文言文教學也需要進行思維訓練，特別是邏輯思維訓練，這在當下日益重視傳統文化的大背景下顯得尤其重要。當然，思維訓練可以體現在許多方面，即使在“言”的內容學習如詞類活用現象的規律歸納等方面也可以進行，但更為有效的思維訓練還須在“文”的學習中加以落實。文言文本解讀邏輯性強調解讀結果的內在因果聯系，突出思考的深刻性與思維的嚴密性。我們追求的不是文言文本解讀結果的標新立異，而是解讀過程的邏輯性與解讀結果內容的邏輯性，換言之，邏輯性既是解讀過程的要求，也是解讀結果的體現方式之一。在具體的文言課堂教學中，通過教學內容的逐步展開，文本解讀結果的邏輯性就轉化為學生理解文本的活動，在理解活動中貫穿著邏輯思維訓練活動。

三、文言文本解讀邏輯性促進文言教學內容深化的方法

文言文本解讀邏輯性促進文言教學內容深化的方法具體有以下幾個方面。

第一，教學流程安排要符合學生認知接受規律，符合教學邏輯。

語文教師的文言文本解讀符合邏輯性的要求，這是課堂教學的重要基礎，但教師解讀的結果并非完全等同課堂教學內容，尤其是課堂教學流程的安排要充分考慮到學生認知接受的規律與教學的內在邏輯，先教什么后教什么，安排的基本依據是有利于學生一步步理解文本，獲得文本解讀結果。教師帶領學生在深入理解文本、獲得文本解讀結果的過程中，在思維方面得到符合邏輯要求的訓練，充分體驗到思維邏輯性的魅力，從而提升學生的邏輯思維能力。

本文探討的重點是文言文本解讀的邏輯性的教學價值及教學安排，文言教學中“言”的內容也是重要的，但這不是本文探討的內容。接下來的闡述將圍繞著文言文本解讀的邏輯性在課堂教學中的實際呈現而展開。

第二，理解文本情感及主旨要基于語言，要符合邏輯。

文本語言是理解文本情感及主旨的基礎，教師的文言文本解讀要立足語言、抓住語言，文言課堂教學中，則需要引導學生去發現關鍵的詞句，去品味關鍵詞句的含意，進而深入理解文本的情感與主旨。這里有兩個方面要特別注意。一是語言之間的內在邏輯關系，文言語言往往不是獨立存在的，相關的語言有著內在緊密的聯系，在教學中，我們可以直接告知學生哪些語言要特別關注，更為有效的方法是引導學生去發現關鍵的詞句，并能舉一反三。二是文本內容之間的內在邏輯關系，文言經典文本里的各部分內容不是割裂的，而是有著內在的關聯，教學中要培養學生著眼全篇、互相聯系的解讀意識與能力。

結合《項脊軒志》的教學，文本動人之處在于情感的抒發，教學中人們也往往在情感方面著力較多，但在情感的具體內涵及主旨的深度理解方面不盡如人意。這里主要關涉到悲的真正內涵、悲與喜內在的關聯、喜的真正內涵及文章主旨四個方面，課堂教學中，可以通過四個設問，逐步深入到文本情感內涵的深處，準確把握情感，深入理解文章主旨。

設問1：文章“悲”的基本內涵是什么？深層次的內涵又是什么？你的依據有哪些？

文章一句“然余居于此，多可喜，亦多可悲”承上啟下，文章用了三分之二的篇幅寫悲，悲是文章的主要情感，其基本內涵容易把握，但其深層次內涵卻往往被忽略。教學的重點是找到文章中表明深層次內涵的關鍵詞句加以研讀，研讀的關鍵是挖掘出關鍵詞句內涵及在表達情感上的作用，在邏輯上支撐文章情感與主旨的理解。關鍵詞句的發現及研讀，即是邏輯思維訓練的具體落實。

明確：文章“悲”的基本內涵是家道中落、親人離世，文章通過敘述諸父異爨、懷念亡母、感念祖母、懷念亡妻四件事表達了這兩種悲。

文章“悲”的深層次內涵是封建知識分子立志博取功名卻無望之悲。依據是文中有一個非常明確的矛盾之處：言及慈母用“泣”，而言及大母卻用“長號不自禁”。這顯然有違人之常情常理。“號”比“泣”感情更濃、悲情更悲，況且還是“長號”，還是“不自禁”。若只用“慈母逝世時，歸有光年僅八歲記憶不深”來解釋這種矛盾顯然是無力的。感情的濃淡對比的背后，合乎邏輯的理解應該是，大母持象笏之行為及所言“他日汝當用之”之語，觸到了歸有光作為一個亟亟于求取功名的讀書人內心的最痛處，才會下意識地說出“長號不自禁”這樣的與前文明顯矛盾的話語。矛盾是外顯的，隱藏在其背后的內在邏輯才是我們解讀的重點及依據。

設問2：文章悲與喜兩種情感具有內在關聯嗎？若有，怎樣解讀它們的關聯才是合乎邏輯的？

目前人們在分析《項脊軒志》中悲與喜的情感時存在割裂二者的現象，大部分的教學處理是依據文章內容先后順序，先分析喜的內涵，再分析悲的內涵。這種做法帶來的問題是造成喜的理解淺層化。我們主張先將悲的基本內涵與深層次內涵分析透徹，再談悲與喜的內在關聯，從而為挖掘喜的真正內涵做好鋪墊。

明確：悲與喜是兩種相反的情感，依據矛盾轉化律的邏輯思路，我們認為《項脊軒志》中悲與喜存在著內在的緊密關聯，要理解喜的真正內涵，恰恰可以從悲的深層次內涵的相反一面入手。

設問3：既然悲的深層次內涵是歸有光立志博取功名卻無望之悲，那么，喜的真正內涵是什么？

我們還是立足文本語言去挖掘喜的真正內涵。文章第一段描寫了項脊軒的構造及變化、歸有光在項脊軒的活動及項脊軒的環境，環境之美自然可以帶來喜的情感，但對于一個讀書人來說，僅因環境之美就心生歡喜之情，畢竟有過于膚淺之嫌。合乎邏輯的解讀應該是抓住歸有光在項脊軒的讀書活動這一關鍵點，結合后文所寫之悲的深層次內涵，才能深入到一個古代讀書人的內心世界，并準備把握其歡喜的真正內涵。

明確：歸有光喜之情的表層含意是項脊軒環境幽美。我們應該抓住歸有光在項脊軒的活動這個關鍵內容去挖掘喜的真正內涵。對項脊軒的改造活動是次要的，有價值的是讀書活動。文章句子是“又雜植蘭桂竹木于庭，舊時欄J，亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐”。其中的“雜植蘭桂竹木”很重要。所植“蘭桂竹木”均是高雅之物，此其一；種植之時是“雜”，“雜”的含意應該理解為隨意、不受任何約束。我們可以結合《紅樓夢》中林黛玉進賈府時所見賈府景象來分析，林黛玉未進賈府便見“門前列坐著十來個華冠麗服之人”。“列”與“雜”完全相反，但在各自語境中都是合適的。“列”代表著有序，表明賈府管理之嚴；“雜”意味著自在隨意，表達的是自適自由之美。此時的歸有光幾近“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”之境。在敘述項脊軒美景之后，作者馬上以一句“然余居于此，多可喜，亦多可悲”轉入敘寫悲的內容。既然作者之悲是立志博取功名卻無望之悲，那么反觀作者之喜，其真正內涵，合乎邏輯的解讀就應該是追求功名心無雜念，精神境界自由自在、無羈無束。

設問4：基于上述合乎邏輯的解讀，《項脊軒志》的主旨應該是什么？

文言經典文本的解讀自然離不開對其主旨的把握。對《項脊軒志》主旨的淺層次理解，其原因在于忽視文本諸多關鍵語句，尤其是對這些語句內在邏輯的忽視。完成了上述三個設問的回答，我們基本可以把握《項脊軒志》一文的主旨，本著“知人論世”的傳統文本解讀方法，我們可以結合歸有光生平進一步印證對《項脊軒志》一文主旨的深刻解讀。

明確：此時出示歸有光生平事跡，看看歸有光一生在功名之路上具有怎樣的經歷。

歸有光，字熙甫，號項脊生，人稱震川先生，昆山（江蘇昆山）人。明代著名散文家。出生于累世不第的寒儒家庭。少年好學，但仕途坎坷，前后歷8次會試。嘉靖21年（1542）遷居嘉定（上海嘉定），讀書講學，遠近從學者常達數百人。60歲中進士，初任浙江長興縣令，后被大學士高拱推薦，任南京太仆寺丞，留在北京掌內閣制敕房參與撰修《世宗實錄》，積勞成疾，66歲卒于任上。

從教學邏輯上來說，在此環節出示歸有光生平事跡，才能真正發揮作者介紹在文本理解上的作用。我們引入吳小如先生對《項脊軒志》一文主旨的解讀作為教學資源以提升文言課堂教學的學術性與應有的深度。吳小如先生認為：“《項脊軒志》真正的主旨所在，卻是作為一個沒落地主家庭的子弟，對家道中落的身世發出了惋惜和哀鳴，同時也在沉痛地憑吊個人遭際的不幸。作者以一間破舊的書房為線索，寫出了母親、祖母和妻子三代人對自己的愛憐、期望和依戀，從而流露出一個失意的讀書士人生不逢時的抑郁和悲哀。”①這樣的解讀是準確的，深刻的。

《項脊軒志》的情感與主旨理解是教學的重點，是落實“文”的教學的必然要求，我們也花了較多的篇幅加以探討，用意在充分地展示文言文本解讀邏輯性在促進文言教學內容深化方面的實施。文言課堂教學中如能結合具體文本長期進行符合教學規律性要求的、富于邏輯性的文本解讀訓練，學生的邏輯思維能力培養將能真正落到實處。

第三，遵循文章結構準確理解文本。

文章結構對于文章表情達意具有重要的作用，在敘事性文學作品中，文章結構包括人物、情節、環境等的處理與安排，以及段落層次劃分等。根據文章結構來解讀文本，也是文本解讀邏輯性的一個體現。

《項脊軒志》屬于敘事性文學作品，從文章結構角度理解文本，重點是段落層次的劃分問題。在不同版本的教材中，“然余居于此，多可喜，亦多可悲”這三個句子的安排不盡相同，有的獨立成段，有的安排在第二段中。從文章結構角度來看，獨立成段更為合理，當然，這在課堂教學中不是難點。這里著重談談刪除文字的教學處理。刪除段落為：

項脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷其余清臺。劉玄德與曹操爭天下，諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之？余區區處敗屋之中，方揚眉瞬目，謂有奇景，人知之者，其謂與坎井之蛙何異 ！”

設問：《項脊軒志》原文還有一段，但教材編者將其刪去，你認為這一段該不該刪去？依據是什么？

不同版本教材不約而同地將這一段刪去。課堂教學中能不能討論“這一段該不該刪”這個問題呢？討論這個問題的教學價值有哪些？怎樣討論才能發揮這個問題的教學價值？課堂教學中討論“這一段該不該刪”的問題至少有尊重作者與文本、確保理解的完整性、落實思維訓練等幾個方面的教學價值。討論時不能僅停留在這個段落內容本身，而要回到它在文中所處的位置特別是從文章結構角度去探討該不該刪的問題。

在當下的解讀語境中，高中學生完全可以理性看待古代讀書士人對功名的孜孜以求，教材編者應該對此作出理性的處理。假若教材依然刪除，語文教師應該基于教學的科學性，在課堂上充分討論“該不該刪”的問題。

明確：這一段原本在“軒凡四遭火，得不焚，殆有神護者”段之后，現在各個版本教材的最后兩段是作者時隔十五年之后補寫的，也就是說，刪除段落居于歸有光最初所寫文章的最后一段，這在文章結構上是一個特殊的段落。從文章結構角度看，最后一段往往起到總結全文的作用。歸有光最初以這樣一段文字作為文章的結尾，顯然是有所用意的。這一段文字的內容理解不是問題所在，真正的問題是找出歸有光寫作之用意。這自然要結合全文來理解，尤其是要結合文章悲的深層次內涵來分析。我們認為，歸有光創作這一段文字的用意在于傳遞一種對自身獲取功名執著的信念，雖然前文表達了某種讀書無望可能會愧對先祖的悲傷，但行文之結尾，歸有光還是要表達出一種不屈服的信念，這在古代讀書士人中是非常重要的。我們認為，教材編者應該保留這一段文字，這是對創作者的尊重，對文本的尊重，也讓師生看到一個完整的《項脊軒志》與歸有光。

第四，循著文章意脈深入品賞文本。

文章意脈是隱藏在語言背后的意旨脈絡，從意脈角度切入解讀文本，是極為重要的一種解讀方法，也是解讀邏輯性的具體體現。就目前的文本解讀現狀來看，這種方法還遠未得到其應有的重視。循著文本意脈深入品賞文本，有較大的難度，因此，課前教師要做好充分的準備，在課堂教學中，要巧妙引導，若遇上理解難度較大的文本意脈，教師充分的講解是必要的。

《項脊軒志》的主體部分在歸有光十九歲時寫成，這里，我們以最后一段文字的品賞為例，談談從文章意脈角度深入品賞文本的教學處理。

設問：文章最后一段在表情達意上具有怎樣的妙處？

目前常見的是從語言特點及表現手法角度加以品賞：用質樸的語言，以景語結束全篇，表達了睹物思人的傷感之情，等等。這樣的品賞自然沒有什么錯誤，但畢竟未深入到文本深處，未充分揭示其表達上的妙處。我們還是從文章意脈角度切入，去探索歸有光散文創作的高妙。

明確：《項脊軒志》最后兩段是補寫的，歸有光在時隔十五年之久補寫這樣兩段文字，表達的是對亡妻的深切懷念。倒數第二段在平淡的敘述中，記憶中的點點滴滴、情感世界中的真情切意躍然紙上。然而妻子已然逝去，心中懷念之情是無比濃烈的，行文至此，情感脈絡發展到懷念亡妻的情感必須找到一個寄托之物。這里有兩點要特別注意。一是作者選擇了枇杷樹來寫。選擇即意味著放棄，枇杷樹承載著太多的信息，使作者放棄其他景物，這里既有文化信息如枇杷樹往往象征高潔、美滿、子嗣昌盛等，也有現實的信息如“所手植也”（此處的“手”理解為“合手”要比“親手”更符合文章情感）及“今已亭亭如蓋”（物是人非、樂景襯悲情）所包含的豐富情感。二是作者行文風格使然。此時的歸有光已近中年，人事悲傷、屢試不第，從內心里營造了行文低沉的可能，作者文學觀念、行文風格漸趨穩定，于是以平靜的敘述與描寫來表達內心情感的波瀾起伏便成了必然選擇。

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參考文獻

第4篇：語言教育的內容范文

關鍵詞:研究生;職業生涯;實施

研究生作為高學歷人才,是社會重要人力資源,對于推動社會和經濟發展發揮著重要作用。在20世紀70-80年代,研究生的就業環境比較樂觀,近年來,數量越來越多、規模越來越大的研究生,與吸納能力有限、職業崗位要求技能化和低重心化的勞動力市場需求,在規模和結構上發生嚴重矛盾和錯位,研究生就業優勢也逐漸削弱,就業數量和就業結構都出現下滑,就業危機感逐漸增加,不少研究生開始面臨就業難問題。2007年畢業研究生就業率首次低于80%,高校作為研究生就業的管理和服務部門,如何做好研究生職業生涯規劃教育工作成為研究生順利就業、健康發展的必要環節。

一、研究生就業寒流襲來

受國際金融危機影響,中國經濟增長整體放緩,各用人單位趨向于采取削減人員的瘦身保護方案,在各大招聘會上,用人單位數量和規模明顯比往年減少,作為吸納大學畢業生的主力軍,2007年接收近35%高校畢業生的民營企業在2008年上半年倒閉了6萬-7萬家,對就業市場沖擊較大,研究生就業市場也不可避免受到沖擊。從1998年至2005年底,中國的大專院校由原來的1000所增加到2300所,在校生從623萬人發展到2300萬人,研究生招生人數從2003年的22萬增加到2009年的47.5萬,高校和學生學歷層次不斷提高,這樣造成的必然結果是:碩士、博士“滿街跑”,最終導致不少研究生高不成、低不就而出現未就業或待就業的現象。與此同時,研究生的就業期望值偏高也造成了研究生就業難,據調查,超過半數的研究生對單位性質比較挑剔,都傾向于到高校、科研單位、國家機關就業,而不愿意選擇民營企業,超過52%的研究生選擇到北京、上海、深圳及其周邊大中城市就業,就業區域結構嚴重不平衡。

我們注意到,研究生就業不暢,除上述因素外,研究生本人自我規劃意識淡薄是根本原因,當前高校研究生就業工作 “以信息提供為主,適量就業指導為輔”,忽視了對就業主體、就業環境、行業需求、企業需求等各要素之間的聯動研究,忽視了對研究生的職業生涯教育工作,作為研究生的培養單位,高校應該切實改進研究生就業工作體制,做好職業生涯教育,積極引導畢業生做好職業生涯規劃,促進研究生的充分就業和高質量就業。

二、研究生職業生涯教育內容

調查發現,與大中專畢業生相比,研究生的理論積淀相對較多,但是實踐水平較低,研究生對自我愛好和能力認識不足,很多研究生根本就沒有進行職業生涯規劃,研究生職業生涯教育,就是為了幫助研究生正確認識自我、全面了解社會、選擇職業角色、確認人生目標的教育與指導,它讓研究生在校期間,能夠根據社會和職業需要,了解相關職業所需要的各種能力和素質,完善自身知識結構,有意識地根據個人性格、興趣和能力,規劃研究生生活和職業生涯發展方向,我們認為研究生職業生涯教育應該包括以下幾個方面:

(一)職業生涯規劃指導

很多研究生從幼兒園一直念到研究生畢業,對社會了解很少,這固然有他們個人的原因,但更主要的是高校教育與社會的原因。社會存在哪些職業?不同職業有什么不同要求?企業渴望什么樣的人才?如何進行員工的職業生涯開發與管理?如何實現從就業到職業至事業的轉變?創業需要哪些條件?未來的工作遠景如何?諸如此類的內容都應當納入到職業生涯的教育之中。高校應切實加強這方面的教育指導工作,指導研究生根據自己的職業傾向,確定長期與短期的奮斗目標,并制定好為實現這些目標而做出有效安排。

(二)創業教育

在當前嚴峻就業形勢下,創業是實現就業并能有效促進就業的一條創新之路。有崗位就能實現就業,沒有崗位創造崗位也要實現就業。但從現實情況來看,研究生普遍創業意識淡薄,加上研究生自身投資成本較高,不愿選擇風險較大的創業方式來就業,導致研究生的創業比例遠低于本、專科生,因此,把創業教育融入到研究生職業生涯規劃教育中去是當務之急,也是切實可行的。既要鼓勵研究生拋棄傳統的行業高低之分,更要鼓勵他們發揮專業優勢,開創最能體現個人及社會價值的事業。為鼓勵研究生自主創業,凸顯研究生的培養目標和價值,高校可以考慮利用研究生的專業特長,設立研究生創業孵化中心,創辦智力型和知識型的公司。

(三)職業心理教育

由于研究生自身的定位過高和選擇面比較狹窄,加上我國目前的用人機制還不完善,一些研究生在職業選擇過程中常常不能認真了解分析制約就業的各種主客觀因素,導致求職受挫,甚至出現不同程度的心理障礙。這就要求我們要加強對畢業生特別是就業困難研究生就業的心理輔導,通過一些必要的心理調節手段,幫助他們正確定位,學會自我調適,使他們能以積極穩定的心態,達到如愿擇業的目的。

(四)政策法規與求職指導

近些年國家以及各地方政府為解決大學生就業出臺了許多措施,為高校的職業生涯教育提供了依據,也為大學生就業創造了很多有利條件,高校應該通過有效的政策指導,讓更多的研究生了解自己在當前的就業政策下擁有哪些權利,并指導他們運用自己的權利,找到一份比較理想的工作。另一方面,對于絕大多數研究生而言,研究生畢業是第一次求職,很多面臨就業選擇的畢業生由于思想準備不夠,經驗有限,在求職時容易出現技術性的錯誤而錯失良機,這就要求高校在這方面開展系列教育工作,這部分的內容包括:求職擇業的材料的準備、就業信息的分析整理、實戰技巧等。

三、研究生職業生涯教育的實施

(一)一個重點:要重點突出導師的指導作用

研究生與本科生在校學習期間,研究生的導師制度是兩者的重要區別之一。為有效促進研究生職業生涯教育,高校應該更好地利用導師制度。研究生在校期間與導師接觸最多,導師也最了解自己的研究生,導師在承擔指導研究生專業學習、課題研究等方面的任務外,還應該力所能及地成為研究生在人生和職業方面的導師,利用自己對本專業多年的了解,根據學生特點,結合社會實際,合理安排課程,注重提高學生綜合能力,指導研究生合理地選擇適合自己的職業,提高職業素養和職業能力。同時,要建立導師開展職業生涯輔導的鼓勵和保障措施,如設立導師績效基金、核算工作量、導師津貼制等,充分調動其參與研究生職業生涯規劃指導的積極性。

(二)三個平臺:課堂教育、社會實踐與個體咨詢三位一體的職業生涯教育平臺

在實施研究生職業生涯教育時,要堅持以課堂教育為基礎,社會實踐為主體,個體咨詢為重點的教育體系。在研究生入學的時候高校就應開設職業生涯規劃課程,普及職業生涯規劃相關知識,從理論上讓每一個研究生都懂得應該為什么,并且如何去規劃和發展自身的職業生涯,在指導研究生根據自身所學、職業傾向確定自己的職業生涯目標基礎上,指導將其分解成一個個具體的目標,并配有具體措施步步落實,高校應創造條件讓研究生有實戰演練的機會,為他們進入社會提供廣泛而深入的互動平臺,如鼓勵研究生參加跟隨導師做企事業單位的橫向課題,與企業合作建立研究生創新實踐基地等。在指導研究生總結社會實踐的經驗基礎上,根據研究生對職業的認知、環境的變化等,及時開展個體咨詢,引導研究生對自己的職業生涯進行修正,最終達到“人職匹配”。

(三)三項原則:要注重職業生涯教育的全程化、階段化和個性化緊密結合

在研究生職業生涯教育的具體實施過程中,應貫徹全程化、分階段、個性化的原則,針對不同年級研究生的心理特點和學習能力,在指導方法和指導內容上應區別對待,各有側重。在研一期間,主要講授職業與職業生涯的基本理論、自我認知、正確處理職業理想與社會需要的關系、就業取向分析等內容;對研二、研三學生則主要是有針對性地進行就業指導,側重講授職業道德、求職的思想與心理準備、求職的基本程序、就業政策與畢業生就業權益的保護、創業觀念轉換等內容。

與此同時,我們注意到,研究生職業生涯規劃相對大中專畢業生來說,呈現出更明顯的差異性和不平衡性。一方面,不同研究生群體的職業生涯規劃狀況存在顯著性差異,如男性群體與女性群體,有兼職經驗和無兼職經驗研究生群體;另一方面,職業生涯規劃狀況在不同年級有不同的發展,如畢業班學生的職業生涯規劃狀況與其他年級學生相比存在顯著性差異。我們要根據這些特點,開展個性化的生涯指導反饋工作,指導研究生根據自身素質的發展變化以及社會就業市場的變化情況,及時調整奮斗目標及其實施措施,靠著科學的選擇和不懈的努力去找到適合自己發展的職業。

參考文獻:

1、李寶元.高等教育大眾化背景下的大學生職業生涯管理對策[J].湖南社會科學,2009(3).

2、鄭祥江等.研究生職業生涯規劃現狀調查及影響因素探析[J].中國高教研究,2008(4).

3、李春根等.從就業指導到職業生涯規劃教育[J].學位與研究生教育,2008(12).

4、張革華.創新研究生職業生涯發展之路[J].公共管理,2008(9).

5、董丁戈等.高校職業生涯教育的理論與實踐研究[J].福建論壇,2009(4).

第5篇：語言教育的內容范文

【摘要】在大學英語課程教學中，我們應該樹立文化意識，在傳授語言知識的同時，利用各種途徑滲透文化知識，提高學生對中西文化差異的敏感性和適應性。

隨著語言教學的發展，語言和文化之間的特殊關系逐漸為人們所認識，這使得人們對大學英語教學過程中文化導入的重要性和必要性認識愈發深刻。在分析和了解語言與文化關系的基礎上，為了推動大學英語課程教學的進一步發展，我們要思考和研究的問題不僅僅是大學英語教學中要不要融入文化教學，而是融入什么、怎樣融入的問題。

一、語言與文化的關系

語言是文化的一部分，語言是文化的載體。古德因納夫（Goodenough）給文化下的定義是：“文化是通過后天社會習得的知識。［1］”而語言正是人類后天在社會語言環境中習得的一套知識系統，因此，我們說語言是文化的一部分。語言是人類思維的工具，是人類形成和表達思想的工具，其中語言詞匯是最明顯的承載文化信息、反映人類社會文化生活的工具。語言和文化密不可分。美國著名語言學家薩皮爾（Sapir）曾經說過：“語言不能脫離文化而存在。［2］”每一種語言都與某一特定的文化相對應，一個民族語言的結構、交際模式及篇章修辭等都在很大程度上受到該民族文化觀念的影響和制約。交際離不開語言，語言離不開文化。每一個民族都有自己的生活習性、風俗習慣、宗教信仰、倫理道德、審美趣味，并由這些構成了該民族的文化內核。因此，學習另一個國家的語言的時候，學習者不僅要熟悉該語言的規則和交際規范，還要學習該民族語言背后所蘊含的文化。在跨文化交際中，如果交際者沒有清醒的跨文化交際意識，或對另一方的語言文化不甚了解，而以自己慣用的文化規約去理解對方的話語，或無意識地將自己的觀念強加給另一方，結果就會造成交際障礙。就我國的大學英語教學而言，教學過程中教師除了要培養學生的聽、說、讀、寫、譯等語言技能和能力之外，更重要的是要培養他們對英語國家的歷史、地理、生活方式、風俗習慣、行為規范、價值觀念等文化內涵的感悟。可以說，學習英語的過程就是對大學生進行英語國家文化意識培養的過程，是他們接受英語國家文化熏陶的過程。

二、大學英語課程教學中文化導入的內容

語言是一個結構系統，不同的語言有不同的結構特點，學習一種語言，學習者首先要熟悉和掌握其語言知識。然而，語言是用來進行交流的工具，在語言的交際過程中，還需要掌握一定的交際文化，才能更好地完成傳遞信息、交流思想的任務。因此，學習者既要掌握語言的結構特點，又要充分發揮語言的交際功能。根據語言的上述特點，我們初步把大學英語課程教學中文化導入的內容主要分為語言文化和交際文化兩大類。（一）語言文化任何一種語言都有自己獨特的結構和意義，所以，語言文化包括結構文化和語義文化。結構文化是指不同文化背景所產生的語言中詞語、句子、篇章在結構上體現的文化特點。在句子中，英語句子注重形式聯系，注意結構的完整性，使用連詞、關系詞比漢語多，在復雜的英語句式中，一個句子有時帶幾個從句；而漢語句子則比較注重詞序和語義關系的表達，它并不追求形式上的完整。在敘述和說明事物時，漢語習慣從大到小，從整體到局部去描述，而英語和漢語正好相反。如，英語在描寫地址時的順序是：門牌號、街道、鎮、縣、市、省、國家，而漢語中的描寫順序則剛好相反。英語姓名寫的順序是先名后姓，而漢語是先姓后名。還有，在描寫日期的順序上，英語是月—日—年或日—月—年，而漢語是年—月—日。語義文化是指語義系統中所包含的文化內容和所體現的文化精神。有少數詞語在英語和漢語言中有著相同的意義，我們稱之為文化偶合現象。例如，藍圖（blueprint）、披著羊皮的狼（wolfinsheep’sclothing）、三思而后行（thinktwicebeforeleap）等。然而，英語和漢語兩種語言文化中存在更多的卻是意義不相同的詞語。例如，敗家子（blacksheep）、落湯雞（adrownedrat）、膽小如鼠（chicken-hearted）等；還有許多動物的附加義（或比喻義）在英語和漢語文化中也有所不同，最具有代表意義的動物是“龍”，在漢語言文化中，龍是中華民族的祖先，中國人稱自己為“龍的傳人”，古代的皇帝是“真龍天子”，在民間，還有一句話叫“望子成龍”，就是說父母希望自己的孩子能夠有一番作為。但是，在英語言文化中，龍是一種能噴出火的邪惡怪獸。此外，成語典故、名言名句等是人們在長期的觀察、勞動、生活、娛樂等文化活動中積累的相沿遠久、約定俗成、具有獨特意義的詞語，包含著不同的文化內涵，要充分理解這些詞語的含義，需要與特定的語言文化背景相聯系。（二）交際文化語言在交際中才有生命，人們在使用語言的過程中才能真正學會使用語言。交際文化指兩個文化背景不同的人進行交際時所包含和體現的語言和非語言的文化因素。交際文化直接影響交流的順暢與質量，它明顯地體現在個人使用某種語言進行交際的能力之中，交際能力反映個人掌握一門語言的整體素質。如交際中話題的選擇、在特定場合中對語言的選擇和使用、語言的表達方式等。在漢語言文化中，人們見面通常會以噓寒問暖的方式開始交談，最常見的是“吃過飯了嗎？”“你去哪兒啊？”，而且交談的話題經常涉及年齡、收入、婚姻、宗教信仰等。然而，在英語文化中，人們常以天氣為話題進行交流，交談中極少涉及年齡、收入、婚姻、宗教信仰等被視為隱私的話題。在接受別人贊美的時候，中國人常常是很謙虛地回答，不好意思當面接受別人的夸獎；而在英美國家，人們對別人的贊美會很開心地表示謝意。在特定場合中，語言的使用與語境有著密切的關系，語言中的許多結構和用法是無法單從形式上加以分析和解釋的，這些都需要學習者在學習語言知識的同時，多學習與該語言密切相關的交際文化，使交流更自然、更流暢。

三、大學英語課程教學中文化導入的方法

通過上述分析，大學英語課程教學在傳授語言文化知識的同時，要加強交際文化的培養和滲透，這樣才能夠讓學生更好更深地理解所學的語言，也才能夠更靈活地運用這門語言。教育部2004年頒發的《大學英語課程教學要求》明確指出，“大學英語教學的目標是培養學生英語綜合應用能力，特別是聽說能力，使他們今后在工作和社會交往中能用英語有效地進行口頭和書面的信息交流，同時增強其自主學習能力、提高綜合文化素養，以適應我國經濟發展和國際交流的需要［3］”。根據這一目標，本文試圖從課堂教學和課外活動兩方面入手，分析大學英語課程教學中文化導入的方法。（一）在課堂教學中滲透文化內容首先，在講解詞匯的過程中滲透文化知識。詞匯有基本意義和隱含意義之分，隱含意義帶有民族文化的內涵。在課堂教學中，要讓學生在理解掌握詞匯基本結構和意義的基礎上，進一步理解詞匯的附加意義，也就是詞匯中隱含的文化內涵。其次，在課文學習中，加強文化背景知識介紹。針對每篇課文的主題，教師要提前做充分的準備，也可以提前將學習任務布置給學生，讓學生自己去查閱，然后再和大家一起分享和討論學習成果；對英語國家的文化背景，人們的價值觀念、風俗習慣和文化教育等加以補充介紹，有意識地在各個教學環節穿插和補充文化內容，幫助學生更好地理解課文內容，更好地感受文章所要傳輸的思想。最后，我們還可以充分利用現代教學技術的發展成果，采用多媒體教學手段，根據教學需要，給學生播放相關的英文電視短片、電影等音像材料。眾所周知，一個國家的電視電影最能反映這個國家的社會情況，給學生播放英文電視電影是幫助他們了解和學習英語國家文化的最直觀、最便利的手段，同時也給學生營造了輕松的學習氛圍，增強他們學習英語的興趣。（二）在課外活動中豐富文化知識除了課堂上的學習之外，課外活動是大學英語課程教學中導入文化內容的一個重要途徑。課堂學習時間是有限的，我們要鼓勵學生充分利用課余時間豐富文化知識。首先，引導學生進行課外閱讀。教師應鼓勵學生多閱讀英文書籍、報刊，包括《英美概況》、《西方哲學史》、《西方節日習俗》、《21世紀報》、“ChinaDaily”等。學生還可以利用網絡在線閱讀自己感興趣的資料，對于不能理解的詞語和句子，可以有選擇地加以記錄和查閱，也可以與同學、教師討論，尤其是多與外籍教師交流。在長期的閱讀和交流中，既訓練了學生的閱讀能力，也使學生開闊了眼界，增長了知識，豐富了文化內涵。其次，倡導學生舉辦各類形式的英文活動。例如，英語小品表演、英文知識有獎問答、英語晚會、利用西方節日與外籍學生和老師一起舉辦慶祝活動等。在與外籍教師交流的過程中，在參與和舉辦活動的過程中，學生能夠更加深入地理解和體會英語語言文化。

參考文獻

第6篇：語言教育的內容范文

關鍵詞 高中生 體育教學 德育 滲透

中圖分類號：G623.8 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2012）03-0083-02

體育教學不僅只局限于提高學生的身體素質，而且應該培養其心理、德行、文化等多方面素質。多維的體育教學是社會給我們體育工作者提出的新課題。體育是德育教育的一個有機載體。對高中生而言，不僅處于青春期且面臨著高考的巨大壓力，此時也是形成世界觀的關鍵階段。因此，其生理和心理都有特殊性。在體育教學中，體育工作者需要針對性地進行思想品德教育，從而達到育人的目的。

一、高中體育教學中加強德育可行性分析

首先，體育教材中滲入了大量的德育因素。教學中不僅包含了技能知識還包括的心理、德行等多方面內容。教師如能較好地貫徹教材的思想，實事求是地教學，就可達到教育的目的。其次，體育教學中的德育可以融入到體育實踐活動中，這與課堂內其他學科的說教式教育更容易被學生接受。高中生處于青春叛逆期，說教式的教育往往讓學生很反感。因此，體育教學中加強德育教育具有明顯的優勢和得天獨厚的條件。通過體育教學，可以保證學生接受思想品德教育是連續的，這對形成良好的價值觀、社會觀是很有利的。最后，體育教學可以為評定品行提供場所和時機。因此，教師可以進行針對性的德育教學，達到事半功倍的效果。

二、體育教學中德育的體現

高中生處于未成年向成年的過渡階段。根據社會要求及他們自身身心發展的需求，體育教學中加強德育為促使他們健康成長具有重要的作用。但是體育課不是專門的思想道德教育課，德育只能融入到體育知識的傳授中來。鑒于體育教學的特殊性，很多德育知識都能滲透其中，內容也可以是多種多樣的，主要體現在以下幾個方面。

1．愛國主義教育

愛國教育是對高中生進行德育教育的重點。高中生正是價值觀、社會觀萌芽并開始形成的主要時期。因為思想還不夠成熟，同時又受到外界的一些影響，青少年學生中很容易產生崇洋的思想。所以，無論是課堂理論教學還是室外的實踐教學，進行愛國主義教育，激發愛國熱情都是我們教師的首要任務。在體育課堂上愛國教育表現在進行訓練時可以列舉一些優秀運動員的事跡，如網球選手李娜剛在法網上拿了大滿貫，為國人爭了光。這樣不僅進行了愛國教育，而且也可以激發學生的積極性，提高教學效果。

2. 集體性教育

現在的高中生一般都是獨生子女。在父母的嬌慣下，很多人養成了以自我為中心、我行我素的壞習慣，集體觀念缺乏。體育課堂上不論是教學內容還是形式上都體現了集體性，如足球、籃球、集體操等，這就為培養學生的集體主義精神創造了條件。在這些體育項目的實施中，要求大家有組織、有紀律、相互合作和幫助。這樣就可以培養他們團結協作，互相配合的集體主義精神，加深集體意識，樹立集體榮譽感和責任心。

3．規范性教育

體育教學是一項有嚴格紀律的集體事件。但是，由于其特殊性，大多數體育教學是在室外進行的，活動范圍相對室內教學來說要廣一些，受外界干擾也多一些。因此，體育教學中更強調紀律和規范。體育活動必須在一定規則要求下進行。沒有一定的組織規范及紀律約束，體育活動就無法進行。在嚴格的課堂紀律下，有條不紊地進行身體訓練，更有利于培養學生遵紀守法的自覺性，克服散漫作風。

4．競爭意識教育

在新的市場機制下，社會對人的要求也越來越高。因此，具備較強的競爭意識是國民素質的體現，也是對高中生提出的新要求。高中生都有一定的自尊心，且爭強好勝，好學上進。體育教學中常做對抗性訓練或者是競技比賽。這就為培養學生的競爭意識創造了良好的條件。在比賽及競技中，教師不僅可以了解學生的身體狀況、技術水平以及知識掌握情況，而且可以培養學生勇敢頑強、勝不驕敗不餒、積極向上以及挑戰自我的平等競爭精神。

三、體育教學中德育的滲透時機

如何有效地將德育融于體育教學中，對高中生進行思想品德教育，關鍵還是決定于我們體育教師。教師要結合以上的德育要素， 從實際出發，根據學生的自身特點來因材施教，認真備課，精心設計，將品德教育貫穿到體育教學的各個環節中去。具體在以下幾個方面可以滲透德育。

1.在課堂常規中滲透

課堂常規就是將體育教學中要遵守的紀律和要求規范化和制度化，如嚴格執行考勤、考核制度、加強組織紀律性等。對那些遵守課堂常規的學生可以鼓勵和表揚，對違反課堂常規的學生不能縱容，應給予批評和懲罰措施。這樣就可以使學生樹立良好的道德意識，養成自覺遵守紀律和各項規章制度的習慣。

2.在教學內容中滲透

體育教學中可以開展的項目很多。而每一種項目對人的身體素質和其他品質的要求則不相同。所以教師可以按照不同的教學內容培養不同的思想品德修養。在對體育知識講解中，在組織學生觀看體育比賽和體育事業取得巨大成就的錄像中，可以激發學生的愛國熱情，培養民族自豪感，帶動學生勤奮學習和鍛煉身體的自覺性，宣傳終身體育觀念。在組織足球、籃球、團體操等以集體方式進行的教學時，由于這些活動還會有激烈的競爭，可以培養學生的團隊合作意識，提高應變能力，讓學生感受到個人力量小而集體力量大以及成員之間配合的重要性，這樣集體主義精神和競爭意識就能得到鍛煉。在進行耐力與素質練習時，如長跑中可以培養學生頑強的意志品質和吃苦耐勞精神。

四、體育教學中加強德育的具體方法

1．教師要以身示范，為人師表

體育教師與學生接觸是比較頻繁的，教師的一言一行都會影響著學生。在教書育人過程中，體育教師要用自己的實際行動去教育和影響學生。

首先，課前要認真備課，精心設計和安排教學步驟，選擇教學素材。這樣才能在上課時有條不紊地教學，并且引起學生的學習積極性。其次，在教學實施中要舉止大方，文明用語，言行一致，給學生樹立一個良好的教師形象。在課后積極總結，不斷改進教學方法，提高教學質量。體育教師身上的愛國主義、集體主義、敬業精神以及吃苦耐勞精神就可以得到體現。這樣，學生在耳濡目染、潛移默化中自然也會受到熏陶，達到思想品德教育的目的。

2．融入學生集體，以情感人

大多數體育課都是在室外進行的，因此要比室內理論教學有更多活動自由。高中生面臨著考試的壓力，在課內理論學習后希望在體育課上能放松一下，所以有強烈的求動，求樂和自我表現的欲望。他們時常會做出與教學常規不相協調的行為。這時，體育教師不能一味地采取指責或是粗暴的批評方式。教師應融入學生中來，不能擺出高高在上的姿態，要以理服人，動之以情，導之以行，引導學生進行有意義的體育運動。

3．創設利于德育滲透的教育情境

為加強德育教學，體育教師必須在課前精心設計，根據需要創設各種適合各項德育內容教育的情境。如可以將訓練中加入合適的游戲來避免枯操乏味的教學，增加趣味性。這樣學生的身體素質不僅得到了充分提高，心理上也得到了滿足，在練習中自然且心情愉快地接受各種德行教育。

體育課程是一門集體質、品格和智慧于一體的綜合學科。我們體育教師應致力于德育與體育融合的研究，使高中生在學習體育知識的同時接受思想品德教育，使其德才兼備，擔負起新世紀的重任。

參考文獻：

[1]潘明.學校體育對學生心理健康與社會健康的促進[J].體育教學，2006(1)：56.

第7篇：語言教育的內容范文

以團隊協作為前提。創新校本教研的形式

新課程背景下，校本教研的形式靈活多樣、豐富多彩。最能體現新課程理念的活動形式主要有教師自我反思、教師間的互助互學、教研人員專家引領、課題研究及案例分析等形式，活動過程中涉及到方方面面的人員，體現著團隊協作特征。

1.強化自我反思，發揮團隊智慧。研究促進教師的自主發展是進行校本教研的一個主要目的。在這里對促進教師自我提高，自我反思起到一個杠桿作用。通過這一杠桿作用能讓教師不打無準備之仗，充分發揮自己的長處，認識到自己的不足，增強參與集體研究的熱情，并在研究活動過程中保持主動性。由一個教研組或一個學年組為單位，組成教研團隊，通過這些團隊，教師間得以互相學習、互相幫助，發揮團隊集體的智慧，共同進步。這里團隊中教師間的互助必須在教師自我反思的基礎上進行。

2.提倡團隊互助，開展校際間互動。校本教研通常以團隊互助為基礎來運行，在此基礎上不僅在校內進行，也應該在校外進行校際間的互助。校本教研不全等于本校教研。校本教研不能限于在學校內部構建教學研究平臺。學校領導及各學科教師(團隊成員)都要自覺地加強與外界的合作與交流。通過各級教研部門和網絡的橋梁與紐帶作用，可同其他學校進行定期的、有計劃的校際教研活動。

3.開展專業引領，進行合作交流。校本教研在新課程理念的指導下，雖然是“以校為本”，但也絕不是說只要本校教師和鄰校教師參與就可以，專業研究人員和專家的參與也是不可少的。他們的介入會為校本教研帶來新的信息和理論支持，充分發揮專家的引領作用，他們提供的技術支持與專業引領克服了校本研究中存在的低水平重復及理論難以提升的難題。因此，要鼓勵教師、教研人員和基礎教育課程的專家圍繞新課程實施中遇到的問題進行合作交流，發揮理論與實踐兩個方面的優勢，集中力量尋找對策，共同攻關。

4.鼓勵課題研究，促進校本教研。校本教研中，除要針對教學中的問題進行一般性的研究外，學校領導還要有計劃地鼓勵并安排各教研團隊教師共同承擔一項或兩項教育科研課題的研究，通過鼓勵實驗教師上課題實驗課，真正把科研和教研結合起來，形成優勢互補的研究共同體，提高校本教研的理論高度和實踐效果。

5.倡導案例分析，強化教研實效。撰寫案例分析，進行團隊研討，是校本教研的一種重要形式。通過案例分析所進行的校本教研，不僅可以鍛煉被研究者發現問題、解決問題的能力，又可以培養其教學積累和教學經驗的總結提煉習慣。通過團隊研討，又給研究者和被研究者提供了學習他人長處、克服自己不足的機會。因此，在新課程教學中，倡導教師積極撰寫有意義和有價值的教學案例，然后在團隊中集中開展研究討論，進行案例分析，研究者與被研究者均有所獲，不僅增長了業務知識，提高了教學能力，還強化了校本教研的實效性。

校本教研的實踐形式是靈活多樣的，還有很多，如，集體備課、主題公開課、教學觀摩、骨干教師引領課、網絡教研等。這些都可以提高教師的校本研究能力和業務水平。

以問題和困惑為切入點，豐富校本教研的內容

有專家指出，課程改革是一場前所未有的攻堅戰，新理念、新教材、新教法必然要和舊的一切教學觀念和教學模式發生激烈的碰撞與摩擦。因此，在課程改革的過程中會遇到許多困惑和難題。在教師方面，存在著新的課程理念與教師傳統的教育觀念的矛盾，存在著新的教材與教師舊有的知識體系的矛盾，存在著新的教學方式與傳統的教學方式的矛盾。在學生方面，活躍的思維方式和批判精神的培養難，自主學習方式培養難，合作學習方式培養難。在課堂管理方面，活躍氣氛與保持課堂秩序之間存在著矛盾，解決好這一矛盾才能使課堂講解具有吸引力。尋求解決上述矛盾及難題的途徑與方法，就是校本教研的基本內容。

1.以“五新”為內容，開展校本教研。教師作為課程的改革者和創新者，必須通過校本教研來提高自己適應新課改的能力和水平。一要以倡導“新理念”為主，進行校本教研。深入研究教師理念的更新、行為的轉變，打破教師只“傳道、授業、解惑”觀念的襟錮，做好學生學習知識的參與者、啟發者和引路者，當好學生學習的組織者、指導者、評價者、激勵者和管理者，做學生的合作伙伴。二要以“新課程”實施為主，進行校本教研。新的課程內容與學生生活以及現代社會和科技發展有著密切的聯系。加強關注學生學習興趣和經驗的研究，加強學生終身學習必備的基礎知識和技能的研究。三要以“新方式”的轉變為主，進行校本教研。研究如何把課堂交給學生，倡導學生采取主動參與、樂于探究、交流、合作的學習方式，研究教師如何從教師為中心的課堂教學模式中解脫出來，走下講臺，到學生中間去引導學生去思考、去領悟、去發現問題和解決問題，研究與學生共同探索知識的途徑和方法。四要以“新課標”的落實為主，進行校本教研。研究新課程教學目的的“三維空間”，研究確立一種全新的理念與操作原則，即培養學生具有必備的知識與技能，注重學生學習的過程評價，教會學生學習方法，關注學生情感態度與價值觀的取向等。五要以“新資源”的獲取整合為主，進行校本教研。研究如何利用校外廣泛的社會資源及豐富的自然資源進行校本課堂開發，研究如何利用取之不盡的網絡資源等。

2.以“學生”為研究主體，開展校本教研。新課程倡導的“以人為本”是突出學生的主體地位。在學生方面，校本教研的主要目的是激發學生的學習興趣，使學生在自主學習中感受學習樂趣和獲得知識的快樂。研究的內容有：學生自主探索與合作交流學習方式及學生“愿學”“會學”能力的培養。

3.以“課堂教學”為主要方式，開展校本教研。課堂教學是推進學生全面發展的重要載體，這樣建立新的課堂秩序，使課堂講解具有吸引力，就成了我們校本教研的基本內容之一。其一，研究構建課堂新秩序；其二，研究課堂教學的新方式；其三，研究課堂教學的設計創新；其四，研究教師課堂教學的表現藝術。改變課程只注重知識傳授的傾向，關注學生的情感態度價值觀，改變教學方法，引導學生發現、探究解決問題。這樣的校本教研，促進了教師踐行新課程理念，提高了教師課堂教學的能力和水平。

第8篇：語言教育的內容范文

在法治之下，人們的權利得到保障，可以自由地去發展自己的興趣，擴展自己的特長，追求自己的理想，實現自己的價值。人們之間平等、寬容相待，整個社會充滿了寬松的氣氛。如是觀之，可以說，現代政治所追求的主要價值是民主、法治、權利、自由、平等、寬容等。如此，政治學原理的教學價值無疑就應指向民主、法治、權利、自由、平等、寬容等。在確定這一教學價值指向的基礎上，就可以圍繞專制政治到人治、專制政治到民主政治、民主政治到法治、法治到權利、自由、平等、寬容等來建構政治學原理的教學內容。以這樣的內容展開教學可以讓學生更好地理解政治、理解社會、理解人性。這樣，政治學原理的教學就不僅具有科學價值，而且還具有人文價值。

二、政治學原理教學內容構成之思考

政治之所以發生，無非是因為人們的言論和行為邊界需要規范性、權威性的界定，以避免互相侵害，造成社會動蕩無序，漸至消亡。社會是不能消亡的，社會的消亡意味著人類的消亡。因為人類是社會性的動物，沒有社會，人類既無法獲得足夠的物質資源也無法獲得必要的精神資源，讓自身存續下去。既然社會不能消亡，那么政治就必然產生。政治的產生是為社會運行提供治理模式，保障社會秩序，使人們之間不會互相殘害。因而政治本質上應是一種公益事業。政治活動是需要載體的，這個載體就是政府。人們進入政府治理之中，必須讓渡自身沒有能力充分行使的權利及其部分財產權給政府，使其凝結為政府權力。這樣，政府才能以民賦之權力進行具體的治理活動，進而保障社會秩序。在現實中，政治活動往往以階級、階層、行業、集團等集體形式為單位進行博弈而形成治理模式，而不是以個體形式。公民的權利與義務。從規范的意義上來講，政治活動是為界定、確認、保護人們的言論和行為的邊界提供依據，這種依據構成法治的重要內容。通過法治界定、確認和保護的言論和行為的自由即公民權利。

公民權利的最初來源無疑是人的天賦權利。公民權利的享有和行使需要公民彼此之間承擔一定的責任，它經由政府權威而演化為公民的義務。由此可見，公民的權利派生了公民的義務。政治的類型。在政治社會發展的歷史中，政治為社會的存在和運行提供了人治和法治兩種治理模式。專制政治提供人治模式，民主政治提供法治模式。人治剝奪個體作為公民的權利，把公民變成奴隸，與政治事業產生的初衷相違背。它之所以產生，無非是因為政府組織中的成員欲望膨脹，利用政府不受制約或者制約不夠的組織力量相對社會松散力量的巨大優勢，為自身牟取私利，從而改變政治的公益屬性，進而達至人治。通過理念的進步和現實的反抗，政治必然從專制形態進化為民主形態，進而為社會提供法治之模式與內容，保障公民的權利與自由。政治文化與政治社會化。

公民社會是社會力量的公益化、組織化，是公民選舉權與被選舉權、言論、集會、結社、游行、示威等政治權利行使的重要保障機制，是社會中政治運動的依托，是社會批評和監督政府的支撐力量。總之，公民社會是保持政治活力，推動法治不斷進步的社會結構。沒有公民社會，即意味著民主政治和法治的缺失。政治全球化。當權利、自由、民主、法治、平等、寬容等成為人類普世價值，政治活動的任務就不僅僅是為特定社會共同體提供法治模式，它還有一個重要任務就是為人類眾多社會共同體的交往提供法治模式。反抗專制，追求民主和法治是人類共同的權利與義務，它使政治超越國家范疇，演變成全球政治。政治發展。政治發展的根本動力在于人類對更好地保障權利與自由的追求。政治發展需要政治文化的發展。政治文化的發展推動政治發展，使政治活動更好改善治理模式。由于政治文化的發展是一個較為緩慢的過程，因而政治發展也應該是一個漸進的過程。在公民文化沒有形成的情勢下，采用激進的方式發展民主和法治，往往遭至失敗。

三、結語

對教學來講，恰當的教學內容無疑是取得良好教學效果的基礎。如果教學內容不恰當，擁有好的教學方法也不會有好的教學效果，而且可能還會適得其反，也就是說，教學方法越好，教學效果越差。而組織恰當的教學內容必須遵從合理的教學價值指向。具體到政治學原理的教學來講，組織恰當的教學內容應與現代政治所追求的主要價值相符合。這樣，組織政治學原理的教學內容時才不會顯得無所遵從，以致所組織的教學內容雜亂無章，缺乏內在邏輯。

第9篇：語言教育的內容范文

1、教學內容的現狀

1.1體育教學時間不足

體育課的課時一般是一周3節，這與大多數學校的教學時間一致。但是，體育課往往被其他課搶占，這種情況越到高年級越是明顯。

1.2體育課內容單一

體育課是教授體育運動知識（主要是體育運動技術動作）和組織體能訓練的課，它與其他科的課一樣，每節課都有一定的教學內容和教學要求，然而現實中的中小學的體育課，基本上不會去關注體育課的教育內容，教師隨意安排體育課，大多讓學生自由活動，真正地上好一節體育課，是無從談起的。

1.3體育設施不足，運用率不高

體育設施匱乏，來由已久，傳統觀念對學校體育教育的重要性認識不夠是經費投入不足，體育設施匱乏的根本原因，許多教育工作者錯誤地認為體育教學是“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”的一項工作，特別是在農村中學，只要是中、高考范圍之外的課程，一律不管，體育課被視為正常教學的附屬品。近年來，國家對教育的投入不斷增加，而體育經費投入增加幅度卻很小，年復一年，造成體育設施匱乏的包袱越背越重。

1.4體育教師師資缺乏

師資的存在不足，越到偏遠地區越突出。教師，與學校，與教育并存，是活的知識技能載體，有思想有情感，不能為其它任何現代化教學手段所取代。在體育教學過程中，顯然只有教師才能具體決定教什么和怎樣教，對學生的影響是直接的、全面的，甚至是永恒的。

1.5教育管理層應重視

目前我國中小學體育課在實施教學內容過程中存在一些問題，但總的趨勢是好的，理論是符合中國國情的，是前言教學理念，是可實施的。雖我們有著這樣好的理論，為什么在中小學課堂上見不到我們上述說闡述的內容呢？應該是我們每個體育人去深思的？現實中基層中小學課堂為了應付，重形式輕內容。大前提我們的民體質在驟減，難道不該引起我們的管理層重視中小學體育課程嗎。

2、體育教學內容選擇的原則

2.1與教學目標相統一原則

體育與健康課程教學內容的選擇應有利于完成新課程標準提出的“運動參與”、“運動技能”、“身體健康”、“心理健康”和“社會適應”等領域的學習目標，所選內容應是健康的、文明的、有教育意義和鍛煉價值的，還要有意識地選擇一些具有中國特色、地方特色的體育運動項目，并依據新《課程標準》的目標體系對所選內容進行衡量后再行選用。

2.2科學性、健身性和安全性原則

體育與健康課程教學內容的科學性原則主要是指能體現體育與健康本質的運動技能類的教學內容，強調的是對運動技能客觀規律的認識；體育與健康課程教學內容的健身性原則主要是指運動技能類教學內容能有效地為增進學生身體健康提供載體，有助于培養學生的體育鍛煉能力；體育與健康課程教學內容的安全性原則主要是指在體育教學環境和條件下實施時是安全的。

2.3人文性原則

體育與健康課程教學內容的人文性原則是指體育與健康拓展類教學內容，強調的是人的情感、意志、態度、價值觀。

2.4可行性原則

應結合本地和本校的實際選擇教學內容，再好、再科學的體育教學內容，如果在本地和本校難以開展，就無法進行選擇。

2.5綜合性原則

不同的運動項目形式，或一個項目中不同的練習方法，經過不同形式的綜合而實現新的創造，出現新的體育教學項目內容，也就是對運動技能所具有的功能的綜合。這樣的綜合才能使學生和教師理解那些對他們產生影響的新事物。

2.6趣味性原則

體驗運動的樂趣是體育學習的動機和目的之一。要在具有目標統一性和可行性的被選教學內容中挑選那些具有趣味性的教材，枯燥無味的教學素材（或項目）不應該進行選擇。

2.7與社會體育和地區體育特色相結合原則

在遵守上述原則的基礎上，所選體育教材要盡可能體現地方特色。學校體育最終是為學生的終身體育鍛煉服務的，因此，在選擇體育教學內容時，要盡可能與社會上流行的體育項目相結合，以便增強學校體育教育的實效性。

3、教學內容的選擇

3.1合理地選擇體育教學內容

3.1.1課程內容的選擇要注重基礎性

體育與健康課程是一門以身體練習為主，以增進學生健康為主要目的的必修課程，是學校課程體系的重要組成部分，是實施素質教育和培養德智體美全面發展人才不可缺少的途徑，對提高學生的體質和健康水平、促進學生和諧發展具有極為重要的作用。在體育教學中要注意打好運動技能和身體素質基礎，掌握基本的體育和健康的知識。雖然現在提倡淡化技術教學，注重學習過程和學生的學習興趣，但是如果學生不掌握最基本的運動技能，不具備跑、跳等能力和身體素質，那么學習中就會覺得吃力，對體育課失去信心，失去興趣，那么新課程改革的目標也就無從實現。

3.1.2課程內容的選擇要注重處理好課標與大綱的關系

課程改革并不是不假思索地否定過去的一切。課程內容的選擇還是要以傳統的教材為框架，根據課程目標進行選擇、取舍、優化組合，改變過去的那種純粹為了學習某項技術動作或提高某項身體素質而教學的思想觀念。所以，在選擇教學內容上，教材中的一些內容教師要有所選擇，作為教師有權利也有義務進行安排，把握好繼承與發揚、創新與升華的關系。

3.1.3課程內容的選擇要注重學生的學習興趣

體育教學的對象是學生，主體也是學生，制定教學內容也要充分考慮到學生的需求、喜好。要精選一些既受學生喜愛，又對促進學生身心發展有較大價值，有利于為學生終身發展奠定基礎的體育與健康基礎知識、基本技能和方法作為學習內容。

3.1.4課程內容的選擇要注重處理好與教學器材之間的關系

新課程標準中突出強調尊重教師對教學內容的選擇性。而場地、器材等條件是客觀存在的因素，每個學校的條件各不相同，所以在選擇教學內容時，一定要注重與實際情況相符合。（下轉第110頁）

（上接第108頁） 在教學內容選擇的過程中，教師應將學校的現有設施條件掌握清楚并介紹給學生，讓學生對學校的條件加以了解，或根據學生的需要自己制作簡易的教學器材，這樣所選擇的內容學習起來才能有更好的效果。

3.1.5課程內容的選擇要注重對傳統教學內容的改造和創新

仔細回顧傳統的教學內容，我們不難發現教學內容多競技項目，方法偏重于此，但這并不適應中小學生的身心健康。所以，我們必須對傳統的教學內容進行適當的改革，不能片面的追求成績，使體育源于生活，多多應用適用于孩子的體育項目。同時要求老師多多多多觀察，從生活中汲取經驗，不斷創新出適合學生的教學方法，豐富學校體育教學的課堂內容。

3.1.6教學內容的選擇要有靈活性

教學內容的選擇安排要有一定的靈活性。無論是學期教學計劃還是單元和課時計劃，教師在具體實施過程中，都不能教條死板，需要根據學生的實際、天氣變化和場地情況進行調整，靈活掌握。

3.1.7教學內容的選擇要體現學生個體差異

在中小學體育教學內容上要因材施教，注重學生的個體差異和不同年齡學生的需要，從學生的運動興趣和健康的角度出發進行體育教學內容的選擇。在教學內容的選擇上要考慮到學生身心發展的客觀規律，保證每個學生都能從體育教學中有所收獲。因此，體育教師就要從學生的具體情況出發進行教學內容的選擇，了解學生對體育運動的需求和學生自身的身體情況，從而根據實際情況進行教學內容的選擇和編排。

3.2教學內容的選擇對教師素質的要求

3.2.1體育教師要有良好的職業道德素質

職業道德素質是體育教師做好自己教學工作的基礎。在體育教學內容的選擇上，作為一名優秀的體育教師首先要有熱愛教育事業的熱情，有堅定的教育信念和教育理想，有執著的追求精神，將課程與社會、課程與生活、課程與實踐聯系起來，使課程的價值不斷延伸，使教學內容不斷豐富，使體育教學不斷完善，使教師與學生不斷發展。

3.2.2體育教師要不斷完善專業知識、專業技能

中小學課程改革后，廣大中小學體育教師面臨著許多新的問題。如體育課程目標的重新確立，體育課程內容的不確定性和自主性等，這就要求教師要學習、再學習，要主動地全面地提升自己的業務素質。對課程內容的選擇和運用不僅要用“對”而且要用“好”。這對體育教師的專業知識和專業技能有很高的要求。教師要通過教學內容的合理選擇和教學用具的合理使用使學生在掌握技能的同時拓展思維的空間，同時促進學生身心的全面和健康發展。

3.2.3體育教師應具備敢于創新的素質

創造性的選擇和開發教學內容更需要體育教師對課程、教學、體育教材有深刻的理解和領悟。真正的創新要做到體育與健康課程標準為依據，以學生的發展為重點，整合體育教學內容，在把握教材精髓的基礎上，吸取其價值，經過加工，改造，把豐富的教學內容展現于體育課堂，并通過課堂教學的實踐開啟學生的思維空間和思想源泉，使師生以教學為平臺共同發展。

4、教學內容的開發和利用

我們不斷的豐富我們的教學內容，應加強對競技運動項目的利用與開發，以及新興運動項目和民族民間傳統體育項目在體育課中的利用與開發，個人觀點應該把重點放在新興運動項目和民族民間傳統體育項目在體育課中的利用與開發，例如，在一些學校攀巖課程、街舞課程、保齡球課程、飛碟課程、定向越野課程、滑板課程等收到學生的大力追捧，形勢喜人。