生物教育理論精選(九篇)
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第1篇：生物教育理論范文
[中圖分類號]G610 [文獻標識碼]A [文章編號]1004-4604(2011)04-0042-05
自20世紀后半葉起，性別差異、性別認同和性別刻板印象等與性別角色發展密切相關的問題逐漸受發展心理學研究者的重視。研究者們不僅關心兩性之間存在哪些差異，更關心這些差異是如何導致的，或者說性別角色的發展受哪些因素的影響。到目前為止，已有的對性別角色發展機制的解釋已形成了近十種理論，大致可歸為三類：生物學視角、社會影響視角和認知發展視角。支持生物學理論的學者認為，性別角色的形成很大程度上受先天生物性的影響，這種影響可能是人類進化發展的結果，也可能是基因遺傳的結果。社會影響傾向的學者則認為性別角色的形成主要是社會文化建構的結果，兒童性別角色行為的養成深受家庭成員(特別是父母)、同伴群體乃至大眾傳媒的影響。而認知導向的學者則更注重對發展模式的研究，特別強調社會認知能力對性別角色發展的影響。另外，相較于前兩種流派而言，認知派理論更關注在性別角色發展過程中個體主觀能動性的發揮，支持此理論的學者認為性別角色發展并不是個體被客觀因素(包括生物的和環境的)形塑的結果，而是一個主動參與的過程。
在這三派理論中，生物學視角理論雖然仍不斷貢獻出新的研究成果，但一直遭到理論界的廣泛質疑。批判之聲主要源于生物學視角理論過于強調先天因素，而忽視了環境與個體認知發展對性別角色的影響。而筆者認為，作為一種理論派別，生物學視角的理論或許有片面之處，卻并不缺乏事實依據，它們同樣值得研究者給予高度重視并將其作為長期探討的主題。近些年來。國內對性別角色發展理論的研究總結并不少見，而針對生物學視角理論的系統論述卻不多見。筆者希望通過對生物學視角理論的梳理，以及對個體性別角色發展的生物學基礎的總結，引發研究者對生物因素在性別角色發展中作用的重新認識和研究。
一、生物學視角的性別角色發展理論
長期以來，關于性別的研究一直因為概念界定的不一致而難以獲得較為一致的結論。故而，在介紹生物學視角理論之前，本文首先對有關性別角色的定義加以解釋。
性別角色是一個涉及生物學、心理學、社會學等多種學科的研究問題。由于不同領域的學者研究視角不同，他們對性別角色的定義看似相近側重點卻不同。Constantinople于1973年從生理學視角出發對性別角色作了如下界定，即“或多或少是根植于解剖學、生理學和早期經歷之中，并在外貌、態度及行為上將兩性區分開的那些相對穩定的特質”；Spence在綜合多位學者研究的基礎上，從心理學的視角提出，性別角色是指“社會認定為適合于男性和女性的性格、態度、價值觀念和行為”；Gilbert則從社會學視角出發，認為性別角色是指“存在于特定歷史或文化情境中的對兩性分工的規范性期望和社會互動中與性別相關的規則”。
國內學者對性別角色的定義主要有兩種傾向，一種從生物基礎出發，如《心理學詞典》中將性別角色定義為“由于人的性別差異帶來的不同的心理特點或行為模式”；另一種從社會建構出發，如《中國大百科全書?心理學卷》中將性別角色定義為“社會規范和他人期望所要求于男女兩性的行為模式”。又如時蓉華認為性別角色是指“屬于特定性別的個體在一定的社會和團體中占有的適當位置，及其被社會和團體規定了的行為模式”。
從形形不同的有關性別角色的定義中我們可以發現，大部分學者認為性別角色雖然受到社會各因素的影響，但其發展基礎仍來源于生物因素。筆者將對三個具有代表性的生物學取向的性別角色發展理論進行闡述和評析。
(一)生物進化理論(Evoludonary Theory)
支持生物進化論的心理學家相信，男性和女性在人類發展史上面臨著不同的進化過程，自然選擇導致了最基本的男女差異，而這些差異將決定未來的勞動性別分工。他們嘗試從生命繁衍的角度對男女人格特征差異作出解釋。他們指出，傳統上，男性在養育后代方面僅僅需要貢獻，他所要做的就是不斷繁衍后代以便將其基因延續下去。相比之下，女性則要付出更多。從卵子受精到胎兒出生，她們需要經歷九個月左右的時間來孕育后代，在此后，還要花多年時間來養育，直到孩子可以獨立生存。為了撫養孩子長大，女性要全情投入，而這將使其變得善良、溫柔而富有教育能力。而男性則要表現得對女性盡量體貼并為母子提供食物來源和必要保護。故而，男性的人格特征將傾向于富于競爭性、果斷性和積極進取性，因為這樣才能使他們吸引更多配偶，達成生命延續的目的。
生物進化論學者Buss認為，兩性的心理特征可能在很多方面都相似，但同時也必然存在不同之處，而這些不同之處將主導兩性在人類進化歷史上面臨不同的適應問題。忉例如，男性往往具有更強的視覺空間能力，而這種能力恰恰是打獵的必要條件。男性為了成功獵取食物、保證生存，便發展出較女性更強的解決空間問題的能力。
然而，生物進化理論現已遭到廣泛質疑，其主要原因在于生物進化論取向的學者堅持認為性別定型化(gender typing)的根源是兩性的生物基礎。他們努力尋找兩性人格和行為模式差異的生物起源，卻大大忽視了文化和歷史因素對個體性別角色發展的影響。
(二)生物社會理論(Biosocial Theory)
Tohn Money和Anke Ehrhardt是生物社會理論的主要倡導者。他們辯證地看待生物進化論者的研究結果，將性別角色發展的影響因素歸結為生物基礎和社會標定(socidal-labeling)兩部分。其中生物基礎的影響主要包括基因影響和激素影響兩個方面。
在基因影響方面，研究者認為基因因素可能是導致兩性個性、認知能力和社會行為等多方面差異的原因。Corrine Hutt于1972年研究發現。常出現在男孩身上的幾種發展紊亂現象可能是由x染色體攜帶的隱性基因導致的，而男孩的母親正是這一基因的攜帶者。由于Y染色體上不攜帶基因，故而x染色體上的隱性基因將在男孩身上表現出來，若換作女孩的話，則可能僅是攜帶者而不會表現出來。除此之外，有研究顯示，青春期的生理變化將對個體視覺空間能力發展有一定影響。那些晚些到達青春期的兒童比早熟的兒童在
解決視覺空間問題上表現更突出。
在激素影響方面，大量研究結果來源于對出生前曾被迫暴露于不恰當性激素環境中的兒童的研究。有些孕期女性由于服用了含有雄性激素的藥物，導致其生出的女孩為雙性人，即體內存在完整的女性生殖器官而體外卻表現為男性生殖器官特征。Money和Ehrhardt曾對那些出生后改變外顯生殖器官并被當作女孩來撫養的雙性人進行跟蹤調查，他們發現，這些女孩比普通的女孩表現出更多的男子氣概。她們經常會和男孩一起玩耍，喜歡那些適合男孩玩的玩具和游戲更勝于在傳統意義上適合女孩玩的玩具和游戲。她們達到青春期后，開始與男孩約會的時間也會比普通女孩晚一些，并且她們傾向于在建立事業之后再考慮婚姻問題。另外，雙性女孩也比普通女孩表現出更好的解決空間問題的能力。有研究者由此認為，胎兒早期暴露于雄性激素的環境中，可能使其大腦已經受到男性氣質的影響。c912000年以后曾有多位學者對已有研究結果進行重新驗證，都得到了類似的結果，這更說明了我們應重視激素對兒童性別角色發展的影響。這里有兩種可能性：一是兩性差異的形成可能是以激素作用為中介的：二是出生前暴露于雄性激素中可能會影響女性的人格特征、興趣偏好和活動方式。
Money和Ehrhardt與其他持生物學視角理論的學者不同的是，他們還強調社會標定對兒童性別角色發展的影響。他們甚至認為，社會標定能夠改變或扭轉生物因素對個體前期的影響。同樣通過對雙性女孩的研究他們發現，若在雙性女嬰出生后的18個月內對其進行性別更正(修復女性生殖器官)，并從此將其當作女孩來撫養，那么個體需要針對性別改變付出的努力(這里指心理上的)將比較少，但如果推遲到3歲以后，性別角色任務的重新定位將變得非常困難。他們的研究表明，兒童早期的社會標定和性別角色社會化將對未來的性別認同和性別角色偏好有至關重要的影響。
盡管生物社會理論對兒童早期性別認同的社會影響給予了高度的重視，但其主要研究方向仍集中于基因遺傳和激素影響等生物學因素在性別定型化過程中所起的作用。然尤為值得肯定的是，此理論將研究對象聚焦于雙性人這一特殊群體，大大增強了研究的針對性和結果的嚴謹性。但這一優勢同樣也是該理論的劣勢，因其研究對象過于具體，所以該理論對性別角色發展的解釋具有一定的局限性。
(三)精神分析理論(Psychoanalytic Theory)
奧地利心理學家、精神分析理論創始人弗洛伊德認為，兒童的性別角色偏好將出現于性心理發展的性器期(約4N6歲)。這是因為該年齡段的兒童為了取悅異性家長會在行為上盡量與同性家長看齊。這一現象突出表現在3～6歲男童身上。他們往往對母親表現出依戀，而將父親視為與自己分享母親的情敵，弗洛伊德將男童這種的性取向稱為“俄狄浦斯情結”，即“戀母情結”。他指出，男童一方面為了取悅母親，另一方面害怕被父親報復，于是以父親為性別認同對象，將父親所代表的社會戒律變成自己個性的一部分，并逐漸獲得性別自認，繼承父親的角色規范。此外，弗洛伊德認為，性別定型化過程對女孩而言更加復雜。因為女性沒有男性的外生殖器官，故而天生認為自己是被的，但同時對父親又有一種傾慕之情，表現出“戀父情結”。在此情況下，女孩自認只有以母親為角色榜樣，不斷內化母親的行為方式，才能贏得父親的愛。
弗洛伊德的性別角色發展理論是以個體生理差異導致的性取向偏好為基礎的。他認為，兒童是通過模仿同性別家長的行為來形成重要的個性特征，從而完成性別定型化的。由此我們看出，弗洛伊德雖然強調父母對兒童性別角色的塑造作用，但其同樣是以生物學特征為出發點的。由于弗洛伊德理論將個體的心理發展主要歸結為性本能的驅使，所以自提出以來不斷遭到其他流派學者的質疑。例如，弗洛伊德認為男孩認同父親是基于內心的恐懼，但多數研究者發現，那些更傾向于認同父親行為的男孩往往擁有一位體貼而善于教養的父親，而不是那種慣于懲罰和威脅的父親。
綜上所述，生物學視角的性別角色發展理論的主要觀點是，個體的性別角色發展在很大程度上取決于其先天的兩性生理特征。進化論學者認為，兩性之所以具有不同的行為模式和個性特征是因其先天生理特征的差異導致兩性面臨著不同的發展適應問題。弗洛伊德的精神分析理論同樣重視個體先天的生理特征，但其主要聚焦于兩性的第一性征差異，他認為，兒童最初的性別角色分化是其在性器期為解決自身的“情結”問題而認同并模仿同性別家長行為的結果。生物社會理論較前兩種理論而言更重實證依據，以雙性女孩為研究對象。重點研究了遺傳基因和激素對個體性別角色的影響。
近些年來，隨著社會影響視角理論研究范圍的不斷擴大以及認知視角理論漸進成為研究焦點，生物學視角理論在慢慢淡出學者們的視野。然而，作為性別角色發展理論的重要流派之一，筆者認為，生物學視角理論仍應被學界重視。社會影響視角理論雖然充分考慮了環境對性別角色發展的影響，但確有夸大環境因素作用的傾向。而以建構主義思想為基礎的認知視角理論雖自成體系并順應了現今學界的理論主流，卻少有可被反復驗證的事實依據。相比之下，生物學視角理論雖有片面夸大生物基礎的嫌疑，但生物因素對性別角色發展的重要性卻是毋庸置疑的。
二、性別角色發展的生物學理論對學前教育的啟示
以上三種生物學視角理論分別從進化原理、遺傳基因、激素影響和性生理特征幾個方面對影響性別角色發展的生物因素作出了解釋。由此我們雖不能斷言生物因素對個體性別角色發展起著決定性作用。卻可以從中了解到哪些生物因素可能影響個體性別角色的發展。這不僅有助于研究者深入分析性別角色發展的機制，客觀、辯證地評價各理論流派的理論學說，也有利于學前教育工作者更深入了解兒童性別角色發展的規律。
首先，性別角色發展的生物學理論使我們看到了生物學因素在兒童性別角色發展過程中所起的作用。性別角色發展是兒童社會性發展的重要組成部分，掌握性別角色發展規律是眾多研究者的一致目標。本文介紹的三種理論從三個角度闡釋了生物學因素在性別角色發展中的作用，這有利于學前教育工作者更深入了解兒童性別角色發展的規律。
其次，對學前教育領域的研究者而言，客觀、辯證地看待各因素在性別角色發展過程中發揮的作用，有利于科學指導教育實踐。筆者曾對國內有關性別角色發展的研究文獻進行過梳理，發現可將已有研究中涉及的影響性別角色發展的因素大致歸結為生物、社會文化、認知、父母影響、同伴影響、教師影響及媒體影響等七個方面，其中的五個方面均可歸為社會影響，而關于生物因素的闡述則甚為粗略，因而令人們常將環境錯視為性別角色發展的決定性因素，以為家長、教師的一言一行都可能對兒童的發展造成決定性影響。而生物學視角理論讓我們認識到，生物本身固有的或是進化過程中形成的一些與性別有關的特質，將在未來與環境的不斷互動中，促進兒童性別角色的發展。在這里，“促進”亦包含著限制的意思，即環境的建構作用也將受到生物因素的限制，那些不符合生物特質的影響可能僅是暫時性的，正如雙性女孩常常表現出更多的男子氣，即便父母一直將其當作女孩撫養，這一群體的性別特征仍與普通女性有所區別那樣。
第2篇：生物教育理論范文
關鍵詞：生活教育理論 高中物理 教學情境
一、生活教育理論的涵義
我國著名教育家陶行知先生最早提出生活教育理論，該理論的核心思想主要包括以下三個部分：其一，生活即教育。陶行知認為，生活具有教育的作用和意義，是教育的決定性因素，而教育要最終回歸生活，為改造生活服務，也就是說生活與教育之間是密不可分的關系；其二，社會即學校。學校要與社會緊密聯系起來，通過開展社會生活實踐活動才能起到教育的作用。該教育思想主張學校將教育范圍擴大到社會生活中，將社會生活展現給學生，力求實現學校生活社會化，并引導學生運用知識改造社會生活；其三，教學做合一。是指教學本身就是教、學、做的統一，要加強三者的緊密聯系，強調教法要適應學法、學法要適應做法，教學要以“做”為中心，即以實際生活為中心。陶行知的生活教育理論蘊含著終身教育思想、大眾教育思想，是符合中國實際教育情況的教育理論，對明確教育發展方向有著重要指導意義。
二、生活教育理論在高中物理教學中的運用
生活教育理論的三大核心思想符合高中物理新課標提出的“從生活走向物理，從物理走向社會”的教育理念，所以，在高中物理教學中應以生活教育理論為指導，提高物理教學的有效性。
（一）創設生活化的教學情境
生活教育理論主張生活與教育要緊密聯系。所以，在高中物理教學中，教師應積極創設生活化的物理教學情境，將抽象的學科知識生活化、形象化、具體化，借助實際生活加深學生對理論知識的理解，從而充分發揮生活教育理論在指導物理教學中的重要作用。生活化的教學情境應具備問題性、真實性、生活性的特征，要使教學情境貼近現實生活，但不是照搬生活情境，而是要對生活情境進行加工和凈化，使其符合物理教學內容和教學目標的要求。教師要讓學生在生活化的教學情境中產生認知沖突，建立起物理學習與現實生活的聯系以及新舊知識之間的聯系，幫助學生建構當前學習的重要意義。例如，在學完力的合成與分解之后，教師可以創設這樣的生活化情境：取一根繩子，在繩子中間系上一個重物，讓兩名學生分別拽著繩子的兩端，要求學生將繩子拉直，并保持重物處于平衡狀態。但是，無論這兩名學生怎么努力都無法拉直繩子，這時教師再提出問題：為什么無法拉直繩子呢？誰能運用剛學習的知識解釋這種現象？在引導學生回答完畢后，教師最后應對本節課所學知識的應用范圍進行歸納和總結。
（二）激發學生探究實際生活問題的興趣
物理學的發展離不開科學家對物理規律的探究，如伽利略在斜面實驗研究中證明了力不是維持物體運動的原因，奧斯特在大量實驗中發現了電流磁效應的存在，法拉第經過十年研究發現電磁感應現象等。在高中物理教學中，教師應將探究作為激發學生學習欲望，活躍學生思維的最佳途徑，通過引入生活教育理論，讓學生在實際生活經歷中探究生活物理問題，使學生感受到生活中處處有物理，將物理知識與實際生活緊密聯系起來。教師要關注學生的學習過程，而不能只重視學生的學習結果，尤其要關注學生在教學活動中的情感變化和探究體驗，使學生在物理課堂上自主探究知識、獲取知識，并能夠將物理知識運用到解決生活實際問題中去。例如，在教學法拉第電磁感應定律時，教師可在課堂導入環節讓學生觀察兩個不同的手電筒，一個手電筒是生活中常見的裝有電池的手電筒，另一個手電筒是手搖式、里面沒有電池的手電筒。教師讓學生思考：為什么手搖式手電筒沒有電池也可以發光？學生的探究欲望被喚醒起來，這時教師打開手搖式手電筒的外殼讓學生觀察內部裝置，發現手電筒里有磁鐵和線圈，學生必然會想到手電筒發光與這樣的裝置有著某種聯系。而后，教師再因勢利導引入這堂課的內容，引導學生探究電磁感應規律。通過將生活問題與物理規律相結合，能夠讓學生在主動探究中獲取知識，提高學生物理學習的成效。
（三）引導學生學以致用
生活教育理論強調教育要為生活服務。對于物理教學而言，就是要運用學習到的物理知識解決生活實際問題，進而改變生活。但是，受應試教育的影響，教師往往只重視學生的考試成績，造成學生普遍存在高分低能的現象，只會運用知識解決書面上的習題，而不會運用知識解決生活實際問題。為此，物理教師必須轉變這一教學現狀，運用生活教育理論指導物理教學，將實際生活與物理教學緊密聯系起來，放手讓學生探索物理現象的本質，引導學生在生活中學習物理，再用物理改變現有生活。例如，在講授完牛頓第三定律之后，讓學生運用已學知識解釋以下生活問題：在拔河比賽中，甲隊戰勝乙隊的原因；人為什么能跳起；馬為什么能夠拉動車。如此一來，學生可以獨立運用物理知識解釋生活中的常見現象，不僅能夠引導學生發現并揭示物理現象的本質，增強學以致用的能力，還能夠激發學生學習物理的興趣，使學生獲取成功的體驗。
結論：
總而言之，將生活教育理論運用到高中物理教學中，其實質是利用實際生活與科學研究之間關系，激發學生學習物理的興趣，使學生能夠活學活用物理知識，提高物理學習效率。所以，物理教師要在教學中深入挖掘教材，積極找尋與教學內容密切相關的生活問題素材，通過加強生活與物理之間的聯系不斷提高物理教學質量。
參考文獻
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第3篇：生物教育理論范文
在教學課堂中學生主要是坐在自己的位置聽教師講解教學內容，分析教學重點，學生處于被動地位，而且教學形式單一，缺乏教學活動，學生在教室中很難獲得深刻的生命感悟，對于生命的體驗停留在非常淺層的表面，難以激發學生學習的積極性，教師也難以充分挖掘學生身上的生命價值．
2高中物理教學實施生命教學策略
1）加強生命教育意識
為了提高高中物理對于生命教育的重視度，需要在物理教學中加強學生與教師對于生命教育教學的重視，在意識上認識到生命教育的重要性．在實踐教學中，結合物理教學的特征，將生命教育融入到高中物理教學各個環節中．例如，高中物理是一門綜合性較強的學科，物理教師可以通過物理教學內容滲透一些生命教育理念．如在高中物理教學中萬有引力這一知識點是重要的教學內容，學習萬有引力時教師會為學生講解開普勒第三定律與萬有引力定律．萬有引力對于學生來說比較抽象陌生，教師可以聯系生活實際將萬有引力形象化．筆會掉到地上，水龍頭的水往下流等生活現象其實都是萬有引力的作用，如果失去萬有引力會是怎樣的呢，教師可以播放一段我國航天員在神舟飛船上工作生活的視頻，讓學生感受失重狀態下生命的狀態．讓學生對于我們生活的地球環境獲得重新的認識，保護地球環境與地球生命．
2）挖掘生命教學資源
隨著高中物理教學的改革，教學課程要求教師注重學生的全面發展，培養學生的科學素養與人文素養，對于生命教育是人文素養培養的重要內容．物理教師要通過創設學生比較熟悉的生活情境來引導學生認識生活與物理，通過生活進入物理學習，運用物理理論解釋生活現象與生命現象．高中物理教材中增加了一些物理學史資料，通過這些資料不僅可以擴展學生的知識面，深入理解物理探究的歷史，有助于學生物理知識的學習，還有利于學生關注物理探索過程，通過物理學家對于生命的熱愛以及對于生命探究的堅持感化學生，提高學生對于生命探索的認識，對于科學研究認識也更加深入．例如，對于鐳的發現以及居里夫人的故事，讓學生明白鐳對人們生活與科學研究的重要性，居里夫人淡泊名利與對于科學與自然探究的不懈精神也感動了很多的學生．教師還可以通過一些物理知識滲透生命教育，提高學生對于生命的認識．
3結語
第4篇：生物教育理論范文
關鍵詞：初中生物；信息技術；教學實踐
中圖分類號：G633.91 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2014）09-0030
“十年樹木、百年樹人”，教育作為一個國家的生命線在國家的發展中具有深遠的意義。在初中生物教學過程中，為了激活學生的思維，讓學生產生學習的興趣，教師應創造各種條件讓學生體驗發現者的樂趣，讓學生在感性認知的基礎上概括系統的知識體系，培養學生的學習能力與實踐能力，以及發現問題、分析問題和解決問題的能力。另外，教師將理論知識與實踐活動結合起來進行教學，可以使學生更好地掌握理論知識，感受成功的喜悅。
一、構建主義學習理論的主要觀點
1. 在初中生物課堂教學中進行興趣的培養
興趣的培養要靠探索隱蔽的現象。學生對司空見慣的事物經常熟視無睹，而揭示事物現象的本質，則會引起學生的注意，生物學現象多種多樣，學生可以研究的對象豐富多彩。因此，教師不應把生物教學僅限于課本，而是要擴展到自然環境中，擴展到學生的生活中，讓學生積極主動地探究，觀察生物現象并揭示其本質。
興趣的培養要靠激活學生的思維。教師應創造條件讓學生體驗發現的樂趣，在教學中更新觀念，放開學生的手、腳，讓學生去模仿，允許學生實驗失敗，并鼓勵他們從失敗中找出原因，直至實驗成功，使學生從實驗中品嘗到成功的喜悅。但在放手實驗時，教師要讓學生帶著明確的目的去實驗、去探究，將知識從實驗中體會出來，并引導學生總結實驗結論。這樣，既體現了教師的主導作用，又發揮了學生的主體作用，充分調動了學生學習生物知識的積極性。
例如在學習“蝗蟲”一節前，筆者預先給學生布置一個小實驗：捉兩只蝗蟲，并將甲蝗蟲的頭部浸入水中，而將乙蝗蟲的腹部浸入水中，仔細觀察兩只蝗蟲的反應，并思考造成這種結果的原因。通過這個實驗，學生很快地理解和掌握了知識，而且記得牢，印象深刻。
2. 促進教師與學生的交流
教學過程是師生交流、互動、共同發展的過程，沒有交流就沒有學習。師生合作性的教學在初中生物課堂教學中不僅僅是傳遞知識的過程，也是師生情感交流和思想產生共鳴的過程。愉快的課堂氣氛，能夠促進學生自主創新，提高課堂教學效果。教師的教與學生的學是一個統一體，對于初中生物教學來說，交流是一種對話、是一種教學方式、是師生之間溝通的橋梁。
3. 注重分層教學
生物學包羅萬象，新教材安排了形式各異、豐富多樣的學習活動。課堂教學應注重分層次教學，以滿足不同層次學生的需要，積極創造和諧的育人氛圍，使學生樹立信心，揚起理想的風帆。同時，教師應在教育教學中向學生滲透熱愛大自然、關注生物、維護生態平衡的良好情感、態度與價值觀。
二、建構信息技術下的生物教學
俗話說“不想當將軍的士兵不是好士兵。”如果只想用一支粉筆、一塊黑板完成教學，那永遠也成不了優秀的教師。因此，教師應轉變教學模式，運用先進的教學設施。現代遠程開放教育是隨著現代信息技術的發展而產生的一種新型的交互性和個性化的教育形式，是構筑知識經濟時代人們終身學習體系的主要手段。將信息技術與生物教學進行整合具有以下優勢：
1. 能將新課“引人入勝”，激發學生強烈的好奇心和求知欲
教師通過網絡搜集與新課相關的圖片、動畫、視頻等資料并進行“整合”，按自己的意愿制作課件和創設情景，能激發學生的思維，誘趣，收到較好的效果。如在八年級下冊講動物時，筆者利用多媒體展示不同的動物，用直觀的畫面抓住學生的好奇心，使學生產生強烈的求知欲和高漲的學習熱情。
2. 教師利用整合手段能突破教學難點、化靜為動、促進理解
教學的難點是指學生不易理解的知識，或不易掌握的技能技巧。對生物概念和理論的理解、自然現象的認識、對科學技術發展的認識以及實驗操作技能的掌握構成了生物教學中的諸多難點。如何突破難點是廣大教師不斷探索和潛心研究的重大課題，能否合理突破教學難點是提高課堂教學效益和質量的重要方面。
例如在教學“花的受精過程”中，教師可以設計一個動畫過程：一個黃色的花粉粒從屏幕外飄落到柱頭上，開始萌發，花粉管先伸出一點，隨后慢慢地生長、伸長，在花粉管中形成的也隨著花粉管的伸長而向下移動，并隨花粉管從珠孔進入而伸入胚囊。接著從花粉管出來，與卵細胞融合，此時旁邊的注字由原來的卵細胞改為受精卵。在這一過程中，運用多媒體可以將書本知識化靜為動，化無形為有形，化抽象為直觀，教學的難點也迎刃而解。
3. 情景再現，穿越時空
生物很多內容是涉及生物進化的，而這些內容包括的時間和空間異常寬廣，從廣袤的宇宙太空到細微的電子顯微鏡下的世界，從太古生物到現代自然中的生物，無不在它的研究范圍之內。有些已逝去的自然形象是傳統教學手段無法還原、無法呈現的，一些微觀的事物和微小的變化也無法在課堂上呈現，如：人體在母體中的發育過程，酵母菌的出芽、生殖，細胞的分裂等。這些過程都無法通過儀器設備讓學生觀察，因此成為課堂教學的難點。文字圖片充其量只能讓學生了解生物某一時刻的形態，卻不能窺探事物的全貌。而多媒體教學可以通過動畫模擬，再現史前地球上的自然環境，可以把現代生物研究得到的微觀景象融合在課件中形象地呈現在學生眼前，從而沖破地域、季節和空間的局限，從根本上擴大學生的認知范圍和能力。
4. 利用整合手段展示生物知識的應用
學生要學好生物，必須與生活實際相聯系，注重知識的應用。教師可以搜集、整理、設計與相關知識有關的圖片和（下轉第32頁）（上接第30頁）動畫以及視頻等資料，展示給學生，讓學生用所學的生物知識解決生活中碰到的實際問題。如在“關注健康“一節的學習中，其知識點是“口對口人工呼吸法”的注意事項，這與我們的日常生活聯系緊密，但理解、操作是不容易實現的，這時，教師可以利用口對口人工呼吸視頻來解決這個問題。
5. 省時高效，增加容量
多媒體技術運用了視、聽的感覺機制，在幫助學生認識和記憶學習材料方面起到了積極作用，使課堂結構更加緊湊，雖然課下教師的工作量大了，但在課堂上的教學效率卻大大增加了。例如，在學習七年級生物“細胞的結構和功能”一節時，教師利用多媒體技術可以將細胞的立體結構和各種細胞器的圖像展示在學生面前，從而加快了學生的理解和記憶、節約了上課的時間、提高了學習的效率、增加了學生的知識容量。
第5篇：生物教育理論范文
關鍵詞：環境；生態倫理；初中生物；教學
20世紀以來，社會經濟迅猛發展，同時也帶來眾多的生態環境問題。不同文化背景的人們對環境問題都越來越重視，生態倫理思想也得到越來越多的普及。初中生物教材中有很多關于生態環境保護方面的內容，生物老師應該在教學中采用多種手段，培養學生正確的生態倫理觀，全面提升學生的生態倫理素質。
一、生態倫理素質的基本內涵
生態倫理素質是指人們在對自然、生態環境進行實踐活動形成的道德素養。目前全球的生態危機日益加重，正逐步威脅著人們的生存空間，只有不斷提高青少年的生態倫理素養，才能讓我國的經濟增長由資源型轉變為科技進步型，才能有效貫徹科學發展觀，實現人與自然的和諧。
二、目前初中生生態倫理素質的基本狀況
根據在學校的調查，初中生的生態倫理知識、環保知識比較欠缺，保護生態的理念和實踐能力都較弱。這些和他們自身、家長、
學校和社會宣傳有較大的關系。
1.學校教育不足
當前的初中教育，過分關心的是升學率，關注的是基礎知識的構建，而基本上沒有進行生態倫理教育。在初中生物教學中，盡管有部分章節談到了環境保護問題，但是很少從人與自然的價值觀、消費觀、權利觀等方面去討論和引導，未能讓學生從倫理道德的角度形成保護環境的責任感。同時，生態倫理的教育往往停留在組織一些簡單的環保活動上，手段過于單一，傳統的教育模式缺乏吸引力和趣味性。
2.家長意識不夠
家長的生態倫理觀念直接影響著學生生態倫理素質的形成。由于部分家長本身的文化素質不高，尤其農村學生的家長很少接受相關知識，導致這些家長很難從正面影響學生的生態倫理觀。
3.社會環境的影響
良好的社會環境也將促進學生正確的生態倫理觀形成，相反，則會起到阻礙作用。由于社會熱點問題太多，信息量太大，媒體在宣傳生態倫理觀念時引導不夠。同時由于生態環保監督機制不夠健全，導致一些監督措施成為形式主義。公眾真正參與意識不強，學生生態倫理觀念難以形成。
三、在初中生物教學中提升學生生態倫理素質的策略
初中生正處于身體發育和心理健全的階段，在這個階段提升他們的生態倫理素質，形成正確的生態倫理觀有助于他們形成正確的人生觀、世界觀和價值觀。同時也有助于整個社會生態倫理素質的提高。
在初中生物教學中，有不少章節和內容都和生態、環境保護以及生態倫理直接或者間接相關。教師應該從多方面引導學生形成正確的生態倫理觀。
1.做好典型課程的教學設計
例如：在《生物與環境》一章中，教師應該緊扣環境保護這一核心，采用情境式教學。教師盡可能多地收集圖片、影像等相關資料，利用課堂討論、辯論等方式將學生的積極性調動起來。又如，在《生態系統》一章中，可以采用小品的形式，由學生扮演各種生物，演繹生物鏈、食物網的各種變化。這種教學形式為課堂教學增添了不少活力，使得學生對于生物之間的關系有一個更為直觀的形象，有助于生態學概念的形成，有助于學生形成良好的生態倫理觀。
2.結合社會活動，提升生態倫理素質
目前，我們已經形成了植樹節、地球日、世界環境日、世界水日、濕地日、愛鳥周、無煙日、人口日、土地日、減災日等眾多節日，旨在宣傳生態、環境保護。教師應結合這些節日，開展生動活潑的活動，引導學生提升生態倫理素質。
如，我們可以結合愛鳥日舉辦講座或者組織學生參與相關媒體組織的征文比賽；在講傳染病一節時可以觀看有關非典的影視錄像，讓學生認識到人類破壞環境的危害，讓學生更深層次地理解生態保護的重要，督促自己形成正確的生態倫理觀念。
3.突出農大優勢，開展研究性學習
江西農業大學有眾多與生物學相關的專業，如農學、林學、動物學、環境保護等專業。同時大學還有植物園、生態實驗園。江西農業大學附屬中學利用相關優勢，邀請大學農林學院的專家教授，為學生傳授一些最新知識，或者組織優秀學生參與他們的一些研究，提高他們的學習興趣，提升生態倫理素質。
總而言之，初中生物是一門重要的自然學科課程，將對學生今后正確的生態倫理觀形成起著不可估量的作用。生物教師應該堅持對學生灌輸生態環保的理念，掌握科學的教育方式，才能讓學生真正認識到，只有尊重大自然發展規律，社會才能和諧、可持續發展，這樣才能讓他們真正提升生態倫理素質。
參考文獻：
第6篇：生物教育理論范文
[關鍵詞]生物醫學高新技術 醫學倫理學 教育
[作者簡介]李義軍（1955- ），男，河南淮陽人，河南科技大學學院，副教授，主要從事醫學倫理學教學與研究工作。（河南 洛陽 471003）
[中圖分類號]G642.3 [文獻標識碼]A [文章編號]1004-3985（2013）20-0186-02
生命科學和生物醫學高新技術的迅猛發展，使疾病的預防、診斷、治療手段和方式發生了革命性的變化，給人類帶來了極大的福祉，但隨著人類輔助生殖技術、基因技術、人類胚胎干細胞技術等廣泛研究與應用，也引發了一系列的倫理道德難題，這些問題的解決已遠遠超出了生物技術本身，需要相關人員合理運用倫理學的方法作出理性的思考和道德的判斷，促進生物醫學技術的健康發展。這對我國醫學倫理學的研究和教育工作來說，既是挑戰又是發展機遇。適應現代生物醫學高新技術發展，優化醫學倫理學教育模式是醫藥院校教育改革中的一個重要課題。
一、生物醫學新技術發展背景下加強醫學倫理教育的意義
1.當代醫學倫理理念指導著生物醫學技術發展方向和路徑選擇。醫學倫理能以一種理論體系、一定文化氛圍作用于生物醫學技術應用，在實踐上對整個生命科學發展和社會衛生事業進步以倫理指導和道德控制，進而影響醫療衛生政策的制定與實施、醫務人員職業行為及涉及個體的生命、死亡、器官、性別等許多方面的醫學選擇。通過生物醫學科學技術進行倫理指引和把握，可讓以呵護人的生命和健康為主要目標的生物醫學科學和技術領域印映人文和哲學之光，能站在道德哲學的高度以一種無形的專業理念強有力地制約關乎人類健康的整個生命科學領域的方向和路徑選擇。
2.當代醫學倫理原則可規范生物醫學技術的正確運用。科學上某些發展應用不當而導致對人類傷害的事例不勝枚舉。最顯著的是原子能的開發，它為人類提供了新的能源，但也被應用于軍事，成為屠殺的威懾武器。生物醫學高新技術臨床應用，一方面給人類帶來了極大福祉，另一方面應用不當會帶來極大傷害（如基因技術和人類輔助生殖技術臨床應用）。只有遵循醫學倫理原則，才能保證現代生物醫學高新技術正確運用。
3.當代醫學倫理學對培養醫學人才成長有著重要作用。醫為仁學，是直接服務于人的生命科學。高尚的醫德醫風是成為一個合格醫生的前提，是醫生職業精神的靈魂。在現代生物醫學技術廣泛應用臨床的工作環境中，對醫務工作者倫理道德素質要求提高，只有認真學習和研究醫學倫理學尤其是生命倫理學，才會給醫學人才提供解決醫學高新技術道德難題的正確方向和思路，只有把技術與倫理統一起來，才能更好地進行醫學決策，充分發揮醫學技術的作用和設備的潛力，不斷提高醫療護理服務質量。醫學倫理教育只有適應了當代生物醫學技術的發展，才能培養出適應21世紀醫學發展需求的醫學人才。
二、當前醫學倫理學教育存在的問題
1.我國醫學倫理學教育理念落后當前醫療實踐。教育理念則是人們追求的教育理想，是建立在教育規律的基礎之上的。科學的教育理念能正確地反映教育的本質和時代的特征，科學地指明前進方向。受種種因素影響，我國醫藥院校在相當長的時期課程設置仍停留在生物醫學的模式上，雖20世紀80年代初期在醫學院校開設了醫學倫理學課程，但在具體的實施中，教育理念相對落后于目前的醫療實踐，沒有給予醫學倫理學課程應有的重視。
一是課程定位模糊。早在1993年英國總醫學委員會發表的《明日醫生》就提出，醫學倫理學應列為英國醫學課程的核心內容之一。目前，在西方發達國家，醫學倫理學是大多數醫學院校的主干專業課程。而在我國，許多醫學高校將醫學倫理學課程劃歸為思想政治理論課體系，醫學倫理學教育在醫學教育中的專業性、特殊性、重要性認識遠沒確立；我國醫藥院校醫學倫理授課學時普遍偏少，總課時一般在18～36學時之間，不及美國、日本等國家同類課程學時總數的1/5。在如此有限的時間內不大可能為學生在醫德范疇、醫德規范等領域作較為系統的講解，更談不上為他們提供將理論付諸實踐的機會。二是教育目標空泛。歐美國家醫學院校醫學倫理學均有著具體而明確的目標，如“掌握醫學倫理學基本原則、訓練解決倫理問題的技能、內化職業價值、促進溝通技能等”。而我國醫學倫理學教育多以提高醫學生醫德修養、培養良好的職業道德品質為目標，教育目標較為空泛，沒能體現出醫學倫理學應有的課程性質及作用。三是課程設置不盡合理。我國醫學倫理學教學多在基礎課教學階段單獨開設，未能融入醫學專業課程教學中。臨床課程的教材和教學中，極少涉及倫理學內容，未涉及器官移植、基因技術、輔助生殖技術等生物醫學高新技術應用中的倫理問題。學生學完課程后，最多只能了解一些醫學倫學的基本理論，很難培養醫學生的正確臨床倫理思維理念及解決臨床一系列倫理問題的能力。
2.教學內容較為抽象。西方醫學倫理學教學內容廣泛而針對性強，涵蓋了醫務人員職業道德、從業法規、生命科學、溝通技能、與衛生保健相關的社會問題以及對弱勢群體的特別關注等諸多方面。課程教學內容則顯得抽象和空洞，偏重醫德理論說教，不能與醫學很好交融，未能重點圍繞醫療實踐中產生的與社會公眾關系密切的醫學倫理學困境和難題展開，不能啟發學生的學習興趣和主動性，使醫學倫理學教學未能取得實質性的效果。
3.教學方法與手段落后。歐美國家醫學倫理學教學多采取主動參與學習方式，教學方法和手段較為靈活多樣，非常重視結合醫療實踐進行醫學倫理學教育，如進行醫學倫理臨床查房、臨床病房教學等。而我國此課程教學方法相對單一，教學手段上較單調，幾乎都是大教室、大班級傳統灌輸知識的理論教學方法，不能緊密聯系醫療實際，學生學習興趣不高，沒能充分調動學生學習的積極性和主動性，教學效果不理想。
4.缺乏具有臨床經驗、醫學科研實踐背景的師資。醫學倫理學是社會科學與自然科學的交叉學科，師資背景應為接受過醫學與哲學社會科學的綜合訓練培養。我國醫學倫理學教師專業背景主要為醫學專業或是哲學類專業，還有少數是衛生事業管理專業，共同不足是欠缺將醫學倫理的理論與醫療實踐相結合教學能力。一部分醫學院校至今仍無專門的教研機構，更無專職教師，醫學倫理學的教學任務主要由學校思想政治理論課教師甚至是行政管理人員承擔，雖然現在教師中具有碩士和博士學位的教師比例越來越高，師資整體學歷水平有了提高，但具有醫學實踐經歷和倫理學知識背景的復合型教師依然匱乏。
三、改進醫學倫理教育的對策
1.確立科學教育理念。醫為精光之道，一個合格的醫學人才，具有良好醫德素質是非常重要的。醫生職業的特殊性決定了醫學倫理學應是醫學專業的不可缺少的重要課程，特別在當今生物高新醫學技術廣泛應用背景下，醫學倫理學教育更為重要。醫學教育主管部門、醫學院校行政領導、教務部門、廣大醫學教育工作者、醫務人員、醫學生應對醫學倫理學教育的重要性達成共識。借鑒歐美國家做法，將該課程作為醫學教育主干課程開設，加大課時、師資及其他教學條件的投入力度。根據現代生物醫學技術發展，結合醫學職業的內在要求，確定注重素質和能力提高的課程教學目標，即通過教育，提供正確的職業價值觀、人文關愛精神；培養學生的醫學倫理意識，鍛煉其倫理分析、決策、評價和對臨床行為的指導能力。
2.創新醫學倫理學課程設置。醫學倫理學是一門應用倫理學學科，研究醫療臨床和醫學科學研究活動乃至公共衛生活動中人們之間的道德關系及道德規范，其本身和醫療科研實踐緊密相連。我國醫學院校應創新醫學倫理學課程設置，逐步實現醫學基礎教育和臨床醫學教育課程的有機整合，實現倫理教學的“理論-實踐-理論”的良性循環。醫學專業課教學中應增加相應的醫學倫理學教育內容，加強醫學倫理學教育中隱蔽課程的應用研究。倫理學課程設置可以靈活多樣，低年級醫學倫理學教學主要是對醫學倫理學基礎理論的學習及圍繞醫患關系主題安排“醫學倫理學基礎”“衛生法學”“醫學心理學”課程，掌握醫學倫理基礎知識及與病人溝通的技巧。高年級可以安排“生物醫學技術倫理”“醫學與社會”“醫療衛生管理”“執業醫師資格考試醫學倫理學輔導”等醫學倫理學相關課程，實習階段結合醫療臨床倫理難題進行相關“醫學倫理討論會”等。
3.調整教學內容。首先，應結合醫學發展需要，及時更新調整教學內容。在保證課程體系結構完整前提下，充實對基因技術應用、現代生殖技術及器官移植技術臨床應用中的倫理問題以及衛生保健、公民醫療保障等社會公眾密切相關的醫學倫理問題內容，使課程教學內容貼近時代需要和學生思想實際。其次，要針對不同專業（臨床、護理、檢驗等）、年級、學習階段的學生調整授課內容的重點，使課程內容和專業緊密聯系。
4.推進醫學倫理學教學模式變革。學習發達國家，建立新型的醫學倫理學教學模式，努力改變大班級、大課堂滿堂灌輸的單一課堂講授教學形式，在保證一定理論教學前提下，探索案例教學法、醫學倫理難題討論、醫患角色扮演、醫界楷模講座等在課程教學中的研究和應用。增加醫學倫理學臨床實踐教學環節，如醫患沖突原因及調適專題調研、臨床醫療醫學倫理查房等，將課堂教學與課外實踐教學結合起來，增強學生對醫德理論的理解、內化和踐行，鍛煉其實際的倫理決策能力，提高其分析解決實際問題的能力，增強教學效果。
5.建立優秀的師資隊伍。醫學倫理學是研究將倫理學的基本原則應用于醫療實踐規律的學科，是對醫學領域進行道德審視的科學。應用倫理學的特點要求講授醫學倫理學課程的教師應將醫學倫理學理論和臨床科研實踐密切結合，既具有醫學知識和醫療實踐訓練經歷，又具有較高倫理學知識背景。從我國目前情況看，醫學倫理學師資隊伍中復合型教師極少，建立一支優秀學科師資隊伍是保證我國醫學倫理學教育發展的關鍵環節。首先，各醫藥院校應建立、完善專門教學科研機構，配備具有相應專業背景的專門從事醫學倫理學教育的人員，重視選拔有培養前途的博士生、碩士生，形成一支結構合理、專兼職比例適當的師資隊伍；其次，發揮中華醫學會醫學倫理學教育委員會及各省醫學倫理學會的作用，制度化舉辦全國性或本省的醫學倫理學師資培訓班、專題研討班和醫學倫理研討會，進行醫學倫理學臨床問題研討及教學研討，提高師資教學科研能力；再次，鼓勵醫學倫理學教師兼職醫療機構成立的生物醫學新技術倫理委員會，經常參與臨床器官移植、人類輔助生殖技術運用等倫理問題討論及處理，提高其分析解決實際問題能力；最后，醫藥高校應制度化選派有培養前途的年輕教師進行國內或國外（訪問學者）進修學習，從而達到提高醫學倫理學師資隊伍素質的目的。
[參考文獻]
第7篇：生物教育理論范文
關鍵詞生物倫理學轉基因技術基因檢測人體器官移植
中圖分類號G633.91文獻標志碼B
據中國新聞網等多家媒體報道，2017年高考，山西某地首次對艾滋病感染者設立了單獨的高考考場，這是對艾滋病感染者的特殊關懷還是歧視？這個舉措引起了網絡上關于倫理學的討論。倫理學的討論實際上早已存在。例如克隆羊“多莉”僅僅活了7歲，克隆人到底可不可行？對轉基因農作物應該采取“無罪推定”還是“有罪推定”？利用生物芯片進行基因檢測非常迅速，能否導致歧視“基因缺陷”者？生命科學的迅猛發展讓許多過去的不可能變成了可能，同時許許多多的新事物、新概念也不斷的沖擊著傳統的倫理道德觀念，引出了許許多多的令人意想不到的倫理學、社會學、心理學和法學的一系列難題。
1生物倫理學的概念與功能
20世紀后期，生物倫理學作為一個生物學、醫學、倫理學、哲學、心理學、社會學和法學之間相互交叉的學科誕生了，“生物倫理學”一詞由B.P.波特于1969年提出，由“生物學”（生命科學）和“埃托斯”（行為、品德）兩詞組合而成，通常定義為面對生物學和遺傳學突飛猛進造成的種種情況，用以“指導人類行動”的全部行為法則。人們希望能以嶄新的倫理道德觀念去解決因生物高新技術發展所帶來的難題，在倫理道德、科學技術和立法三個方面作出正確反應。歐洲制定了《生物倫理公約》（現名《在生物學和醫學應用領域保護人權和人的尊嚴協定：人權與生物醫學協定》）其初衷是在生物學和醫學領域保護人的尊嚴、基本權力和自由。生物倫理學研究對生物科學的研究方向有重要決定作用。
2中學生物教學需要生物倫理教育
新的生物課程標準要求更多地反映生命科學技術的最新進展，如HIV、器官移植、基因工程都在必修內容中涉及。基因診斷、基因治療、轉基因技術等等都已經滲透到高中選修內容中，學生對這些知識了解不多，且已有認知未必符合現代的生物倫理學的普遍看法。
我國部分初中生物新教材已經開始滲透生物倫理學觀點，如北師大“新世紀”（版）初中《生物學》教材中的生命倫理教育。高中教師應當引導學生多角度理性客觀分析新技術帶來的利弊。避免學生片面看待新進展，同時拓展學生視野，避免學生唯教材傾向。
3生物倫理學在中學生物教學的滲透
3.1基因工程
有關轉基因作物的安全性引發了諸多爭議，主要體現在環境安全性和食品安全性兩個方面。關于環境安全性，如轉基因作物本身可能變成野生種類或者侵入新的生態區域演變成環境雜草；某些基因如抗除草劑基因通過花粉傳播或者近緣種雜交產生超級雜草；可能對非目標生物造成危害，影響生物多樣性等。關于食品安全性，如有毒物質的產生和過敏蛋白的產生；營養成分的改變等。轉基因作物的贊同者則認為這些問題都可以得到克服。如加強各個階段、多環節評估審核安全性，在有風險時及時阻止其研究或商業生產；轉基因作物本身生命力并不像人們想象的那樣頑強，花粉遠距離傳播或和當地植物雜交非常困難。
現有的例子也部分說明人類有能力控制可能存在的風險。如美國內布達拉斯加大學的一個研究組將巴西堅果中富含甲硫氨酸的蛋白質基因轉移到大豆細胞，結果發現這種轉基因大豆對人皮膚有刺激作用，于是就不再試種這種轉基因大豆。1999年，康乃爾大學研究人員發現，轉Bt毒蛋白基因玉米的花粉可使黑麥金斑蝶的幼蟲死亡，但是科學家認為該實驗并不嚴謹，因為蝶也屬于鱗翅目昆蟲，也在殺蟲范圍內。
在嚴格的監管體系下，轉基因食物本無需擔心風險。現在我國在保護消費者法規中規定了消費者對消費產品有知情權，要求轉基因產品必須加以標注。但由于科普和宣傳機構的宣傳不到位，公眾談“轉基因”色變，對轉基因食物擔憂最明顯的是大豆油是否由轉基因大豆制成，是否有轉基因成分。如圣女果、小西紅柿、彩椒、小南瓜等市面上不常見到的蔬菜、水果也被一些人誤認為是轉基因而受到排斥。轉基因技術來給公眾帶來的恐慌其實也是生命倫理和生態倫理方面的擔憂，轉基因生物實質上對物種基因庫造成了干預或者改造，是對人與自然、人與其他物種關系的沖擊。要綜合考慮保護生態環境和人類健康與發展經濟，既要尊重自然界的穩定和有序，也要考慮到人類的整體利益。例如，富含維生素A的“黃金大米”對解決貧困地區兒童維生素A缺乏具有重要意義。
3.2克隆人與克隆人胚胎
中學生對克隆動物很感興趣，高中人教版教材在必修一、選修三中提到了克隆的概念和克隆羊“多莉”，提到“鯉鯽移核魚”，經常有學生由此談到克隆人。從技術和原理上看，克隆動物能做成的，克隆人應該也能做到的。那么教師怎樣正確引導學生對待克隆人呢？教師需要提高認識，清楚克隆人、克隆人胚胎中的倫理之爭。2000年之后，不斷有組織宣布克隆人即將出生或者已經出生，但是都沒有下文。可以認為克隆人的出生還需要一定時間，但一些階段性成果已經獲得。2001年11月，美國先進細胞技術公司宣布他們已經成功克隆出了人類胚胎。
支持克隆人研究的觀點認為：“無論以什么方式企圖阻止科學進步都是一種可怕的錯誤”。人的倫理道德觀念是逐漸形成的并不斷發展變化的，克隆人的出現順應了社會的發展。克隆人技術將使器官移植中供體來源不足的問題得到解決。而反對克隆人研究的觀點則認為克隆人會扭曲了人類倫理，將改變現有的人倫關系，并將在克隆人生活作為人的權利保障、法律民事行為能力和權利能力、人類基因組的保持等方面提出了挑戰。科學家確實對克隆技術的著床率低、流產率高、畸形率高、某些克隆動物出現的染色體端粒縮短并容易夭折等異常提出了疑問。
在國外相關部門決策中，美國總統克林頓曾經下令：禁止生物科學研究機構用公共撥款研制克隆人，要求國會通過立法禁止克隆人。德國、英國、WHO、歐盟等已經通過立法禁止克隆人研究。如澳大利亞立法規定克隆人的研究者將可能判處15年徒刑。中國政府則表示：對生殖性克隆人不贊成、不支持、不允許。宗教團體如天主教也態度鮮明的反對克隆人研究。
但是絕大多數國家都明確表示支持治療性克隆研究。希望胚胎干細胞能治愈某些無法治療的疾病或者替代患者損壞的組織。2005年2月18日，聯合國大會法律委員會通過一項政治宣言《聯合國關于人的克隆宣言》：要求各國禁止有違人類尊嚴的任何形式的克隆人。但是對該宣言，中國投了反對票。中科院研究員張鐘寧表示，我國明確反對用胚胎克隆一個完整的人，而支持胚胎研究并從胚胎中提取干細胞用以治療多種疾病。
3.3人類基因組計劃與基因檢測、基因治療
在吉林省現行生物教材中只介紹了基因治療和基因檢測的簡單而抽象的原理。教師在給學生介紹了教材上相關知識后，有必要對人類基因組、基因治療、基因檢測的應用和前景進行簡要介紹。
人類基因組計劃（HGP）是美國科學家、諾貝爾獎獲得者達爾貝科1986年提出的。是繼曼哈頓計劃、阿波羅計劃之后的第三大科學計劃。研究的目的就是基因治療。人類基因組計劃的完成將大大促進從根本上了解各種遺傳病、癌癥、心血管病以及神經病和精神病的病因、發病機制、診斷和防治途徑。如果能設法導入正常的基因并使之發揮作用就可以從根本上治愈病人。借助人類基因組計劃，可以預測、監控疾病。
人類基因組計劃的研究有基因專利等倫理爭論。基因檢測和基因治療在倫理上也引發了很多爭議。基因檢測會使個人自由權和隱私權受到侵害，并有可能被保險公司、政府組織、工作單位利用，歧視“基因不良分子”“先天存在基因缺陷者”。美國已經有些公司利用個人咨詢決定是否雇傭就業申請者。在市場需求下，也許將來會出現專門盜竊或出售個人基因資訊的行為。科學家相信基因治療的思路是正確的，將從遺傳上根本解決某些疾病。教材上只是展望了基因治療的技術發展。但是基因治療現在還沒有完全成功的案例。也有著倫理學的爭論。例如，基因治療是否使致病基因繼續在人群中保存，是否影響了人種的進化；基因治療是否會導致出現某些異常現象；使用的運載體是否安全等問題。甚至會不會有通過基因治療來提高智商或改造人種？因此，1985年美國就制定了有關基因治療的國家準則，確定了安全值指標，并確定了相關規定。
3.4人體器官移植
高中生物教材中多處提到了器官移植。用正常的器官置換喪失功能的器官，以重建其生理功能的技術即人體器官移植，如心臟、腎臟、甚至大腦移植等。人體器官移植已經成為當今世界醫學高科技的象征。器官移植不僅延長了患者的生命，也是他們新生命活動的開始。
人體器官移植也存在倫理上的沖突。符合要求的器官只能來源于腦死亡者如車禍腦死亡、植物人等。腦死亡后短時間內心臟、腎臟、肝臟、胰臟等器官功能維持正常。世界上一些國家對腦死亡概念立了法極大地促進了器官移植的開展。中國腦死亡的概念尚沒有被公眾所接受，更沒有腦死亡法規，供體器官幾乎全部來源于尸體，是中國器官移植手術發展緩慢和難以大規模開展的主要原因。中國人認為，“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”。真正愿意死后捐獻自己器官的人很少（擔心自己向未死亡時器官被摘去、捐獻器官時遺體被切碎、看病時醫生不積極治療、捐獻的器官被人用錢買走等）。一些醫院在沒有法律依據及征得病人或其家屬的同意下取走腦死亡者的器官，傷害了活著的人的感情。某些落后國家出現了窮人出賣腎臟等供富人移植的現象。這些人與人之間器官的買賣引發了倫理學上進一步的思考。
3.5艾滋病
截至2016年3月31日，全國報告現因艾滋病死亡188152例，現存活HIV感染者353003例，AIDS病人248669例。艾滋病從被發現到被人們熟知不到40年時間，從最初的由“愛”滋生，到現在普遍了解其病因為“HIV”感染導致的免疫缺陷病。在高中生物教學中從必修一第一節內容提及HIV和AIDS到必修三關于艾滋病患病機理的分析多處涉及。在高中生物課堂上，教師既要讓學生了解產生和傳播機理，更要讓學生“以醫學人道主義寬恕和諒解HIV/AIDS人群過去的行為和錯誤”，以倫理學中的“道德寬容”正確對待HIV的攜帶者和艾滋病患者，尊重相關人群的基本權利，促進社會和諧發展。
3.6其他生物倫理學熱點
生物倫理學在課堂的教學中如果能有所體現，能夠促進學生思考生物學研究對人類帶來的利與弊，能促進學生正確理解生命與自然、理解科學、技術與社會之間的關系、培養積極的人文氣質和科學素質，并主動宣傳正確面對生物學新技術。這也符合培育當前的教育改革——從生命觀念、理性思維、科學探究和社會責任等方面發展學生的生物學核心素養理念。
作者：孟安華
參考文獻：
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第8篇：生物教育理論范文
關鍵詞：社會生態系統理論；高中教師隊伍建設；機制
高中教育是高等教育的基礎，各類專業人才、創新人才的培養都離不開高中教育。高中教師隊伍建設對于實現高中教育事業科學、持續地發展具有重要意義。在當前高中教師隊伍建設的過程中，社會生態系統理論為我們加強高中教師隊伍建設機制提供了理論參考，有助于我們從政府（宏觀）、學校（中觀）和教師（微觀）三個層面對高中教師隊伍建設機制進行探索。本文嘗試以社會生態系統理論視角來探析高中教師隊伍建設機制，以期為我國高中教育發
展提供有益借鑒。
一、加強高中教師隊伍建設的必要性
隨著經濟社會的快速發展，我國的高中教育發展規模空前，高中辦學點不斷增多，辦學規模也不斷增大。在高中教育規模不斷增大的情況下，如何實現學校內涵發展，提高教學質量，實現為高校培養合格人才的目的，是高中教育必須認真解決的問題，而加強高中教師隊伍建設則是解決這個問題的關鍵。
高中教育具有承接基礎教育、啟發高等教育的性質，這種雙重性質的教育必然要求一支師德高尚、理念先進、結構合理、教學突出、能力較強的高中教師隊伍。總體來講，隨著高中教育的發展，我國高中教師隊伍建設取得了可喜的成績。高中教師的數量、質量都得到了提升，教師結構也不斷趨向合理。但是，目前我國高中教師隊伍現狀在一定程度上還不能滿足高中教育的發展需要，具體來
說存在三方面突出的問題：（1）高中教師隊伍結構不合理。突出表現在學科結構不合理、學歷結構不合理、職稱結構不合理以及性別結構不合理四個方面。（2）高中教師隊伍知識陳舊，創新能力不
強。受應試教育的壓力，高中教師在課堂上采用傳統的教學模式進行教學，教師本位嚴重，制約了其創新能力的發展。（3）高中教師隊伍業務素質結構單一。我國高中教育偏重文化課，重視文化課教師隊伍建設，而對于諸如心理健康教育的教師隊伍建設則不夠，這嚴重影響了學生的全面發展。高中教師隊伍出現這些問題的原因是多方面的，既有制度方面的制約，也有學校方面的原因，還有教師自身方面的原因。要從根本上改變高中教師隊伍建設不適應高中教育發展的情況，就必須創新高中教師隊伍建設的機制，使高中教師隊伍建設又好又快地發展。
二、社會生態系統理論
社會生態系統理論（Society Ecosystems Theory）在社會學、社會工作學界內又被稱為生態系統理論（Ecosystems Theory），是建立在系統論、社會學和生態學基礎上的用來考察人類行為與社會環境交互關系的理論。該理論把人類成長生存于其中的社會環境（如家庭、機構、團體、社區等）看作是一種社會性的生態系統，強調生存系統對于分析和理解人類行為的重要性。社會生態系統理論（Society Ecosystems Theory）的代表人物布朗芬布倫納（U.Bronfen-
brenner）認為：“個體的發展與周圍的環境之間相互聯系構成了若
干個系統，即微觀系統、中觀系統以及宏觀系統。”按照社會生態系統理論，高中教師隊伍作為一個生態系統，同樣可以將其分為微
觀、中觀以及宏觀三個系統，這三個系統相互聯系維持學校的
平衡。
1.微觀系統
微觀系統主要是指單個的個人，包括影響個人的生物、心理和社會系統類型，如個人、同輩群體、家庭等。社會生態系統理論認為個人既是一種生物的社會系統類型，同時也是一種社會的、心理的社會系統類型。在高中教師隊伍系統中，主要是指與教學有關的教師、學生、學校工作人員、家長等。
2.中觀系統
中觀系統是指個體所處的小規模群體，包括兩個或者兩個以上微觀系統之間的相互關系。微觀系統之間發生聯系的數量、質量及程度都會直接影響到個體的發展。在高中教師隊伍系統中，中觀系統主要指的是教師所在的學校、學校周圍的社區等。
3.宏觀系統
宏觀系統指的是個體成長所處的整個社會環境及其意識形態背景，如整個社會長期所形成的政治、經濟、文化、社會結構以及社會形態等。在高中教師隊伍系統中，宏觀系統主要有政府的教育政策、教育制度、教育觀念等。
三、社會生態系統理論視角下的高中教師隊伍建設機制探析
按照社會生態系統理論，建立高中教師隊伍建設機制，可以從宏觀（政府）、中觀（學校）以及微觀（教師個人）三個層面進行探索。
1.宏觀層面：以政府為主導，完善政策措施和統籌協調機制，加強高中教師隊伍建設
高中教師隊伍建設應以政府為主導，宏觀調控。這就要求政府進一步完善政策措施和統籌協調機制，認真解決高中教師隊伍建
設面臨的問題。
（1）改革教育制度，更新教育觀念。高中是連接大學的最后階段。目前，我國大學選拔人才主要是以高考分數的多少來為標準，這種教育制度造成了我國高中教育一直處在應試教育階段，也使
得高中教師在“高考”的指揮棒下片面追求學生的“分數”，而忽略了學生全面發展的培養，在長期的工作壓力與心理壓力交叉疊加下，高中教師隊伍還會出現嚴重的職業倦怠。要解決這種現象，從根本上，要求我們的政府改革當前的應試教育制度，積極推進素質教育的進程，改變當前傳統的以“分數”衡量人才的教育觀念，還高中教師一個輕松愉快的職業環境。
（2）建立健全科學的高中教師專業水平評估制度和機構，對教師管理實行優勝劣汰機制。教育要處于領先地位，就要求有一整套科學的教師專業水平評估制度和機構。在應試教育的影響下，我國對高中教師主要采用升學率、學生考試成績等指標來就行評價，這種評價方式缺乏科學性，加劇了應試教育傾向。而且我國教師管理體制封閉，教師管理實行“終身制”，缺少優勝劣汰機制，這不利于高中教師隊伍建設。要建立高中教師隊伍建設機制，就應該建立科學的符合中國實際的教師評價認證制度和機構，對教師管理實行優勝劣汰機制，充分調動高中教師的積極性，推動高中教師隊伍建設步入科學軌道。
（3）提高高中教師待遇。一直以來，我國傳統文化對教師有著較高的標準，但對教師待遇重視不夠。在市場經濟條件下，不能一味強調教師職業的神圣崇高，應該依照市場經濟，理性地對教師行為進行報償。高中教師工作時間長，工作量大，工作壓力更大，如果他們的待遇得不到保障，很難使得他們安心努力地工作。許多發達國家和地區，把教師待遇提高到比公務員約高50%的水平，如日本高中教師月薪為36萬日元，而稅務公務員為25萬日元。因
此，建立高中教師隊伍建設機制，就需要政府重視教師待遇，切實保障他們的切身利益，充分調動他們工作的積極性，提高高中教育教學質量，為高等教育培養合格的人才。
2.中觀層面：以學校為主體，創新教師培養的體質和機制，加強教師隊伍建設
高中教師隊伍建設應該充分發揮學校（中觀系統）的主體作用，合理制訂高中教師隊伍建設規劃，以人為本，關心和激勵教師，為教師營造和諧奮進的教育環境，創新教師培養的體制與機制，促進高中教師隊伍建設。
（1）創新用人制度和機制。高中教育的發展離不開高素質的教師。因此，高中學校應該打破傳統的論資排輩的落后觀念，建立“能上庸下”的人才競爭機制，出臺優惠政策，大膽引進高水平、高學歷的教師，制訂科學合理的教師評價制度，促使業務能力強，教學效果好且愛崗敬業的教師脫穎而出。
（2）建立相互銜接的多層次培養機制。高中學校應該制訂特級教師培養制度、學科帶頭人培養制度、中青年教師培養制度等多層次的教師培養制度。可以通過選派優秀教師到師范院校進修，進示范性高中學校交流學習或者成立課題小組進行學科研究等措施，逐步建立一支高水平、多層次的教師隊伍。
（3）制訂科學合理的分配制度和激勵制度。高中學校在學校住房安排、住房公積金、工資待遇、醫療保險、職稱評定、評優等方面應該制訂科學合理的分配制度，確保學校教師同工同酬、同工同待遇。對于那些德才兼備的教師，應該給予物質與精神上的雙重獎勵，在學校教師之間形成良好的激勵氛圍，調動教師的教學積極性。科學合理的分配制度與激勵制度也有利于營造輕松和諧的創造性人才生存、發展的環境，增強教師的認同感、歸屬感與自豪感。
3.微觀層面：以教師（微觀系統）為重心，建立學習創新機制，加強高中教師隊伍建設
教師作為單個的個人，在高中教育這個社會生態系統的微觀系統中處于重心，他們的素質會對高中教師隊伍建設產生影響，高中教師應該不斷總結與提高。
（1）改進教學方法，提高創新能力。同志曾指出：“創新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力。”由此可見創新的重要性。目前，我國大力推行素質教育，其目的就是要培養學生的創新意識與創新能力，要實現這個目標，就需要教師隊伍具備創新意識，能夠在日常的教學中創造性地開展教學工作。為此，作為大學“接力賽”最后一棒的高中，高中教師更應該具備創新意識，努力探索總結新規律，尋求教學新方法，創造性地進行教學。
（2）加強學習，提高自身的專業知識水平。高中教師主要從事的是知識傳播工作，有必要通過加強學習提高自身的專業化水平和自身業務素質。隨著科技的發展，知識更新越來越快，這就要求教師不斷學習來跟上時代的發展。然而高中教師在應試教育的壓力下，經常忙于上課、輔導、監考、評卷的工作，繁重的教學任務讓很多的教師不想也不愿意繼續學習與培訓，這不利于高中教師隊伍的建設。因此，高中教師應該轉變觀念，充分認識到持續學習的重要性，盡可能地從繁重的教學任務中抽取時間來學習新知識、
新理論、新觀點，提高自身的業務素質。
社會生態系統理論表明，每個生態系統中微觀系統、中觀系統以及宏觀系統都是相互聯系、相互影響、緊密結合的，高中教師隊伍作為一個生態系統，也是政府、學校以及教師個人相互聯系、相互影響得以維持的。建立高中教師隊伍建設機制，應該充分發揮政府主導、學校主體、教師重心的作用，在政府、學校以及教師個人的密切合作下，從根本上促進高中教師隊伍建設。
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第9篇：生物教育理論范文
關鍵字：大學新生；入學教育；“五藏”理論
中圖分類號：G640 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）40-0214-02
一、思想教育等同正“心”
在教育中，人們常常把思想政治部分比作“五藏”里的“心法”，可以這么解釋：心主神志，是人的思維通過各種器官相互協調，在精神上得到體現。很多的入校大學生，他們普遍存在心理發展不成熟，他們的價值觀、人生觀、愛情觀沒有得到健全的發展。在進入大學時，因為擺脫了父母的約束，他們開始變得自由。對外面的世界，具有強烈的新鮮感，他們開始解脫自己。在不成熟的思想指引下，他們容易受到外界的影響，沒有應對困難的決心，沒有堅強的意志力。在新生進入大學期間，他們的塑造性非常好。要對學生加強思想教育，幫助學生進一步完善人生觀、世界觀、價值觀。在學習中使他們樹立正確的生活態度，提高他們的心理承受能力，在面對困難時能夠迎難而上，用平靜的心態處理問題，讓學生養成良好的心境。
“90后”學生，在穩定發展的歷史背景下出生，他們沒有遭受政治動蕩，沒有經歷歷史變革，沒有遭遇社會經濟波動。一般“90后”的家庭家境都比較優越，他們生活環境舒適，沒有經歷過苦難，一直是父母掌心上的明珠。“90后”的這些特點使得他們在離開父母之后，步入大學生活時，思想健全程度非常差，思考問題的思維也比較簡單，容易受到外界的影響，容易出現從眾心理。他們生活在信息化的社會下，他們的理解能力更加的理性化和人本化。但同時也存在諸多問題，他們缺乏信念和理想，網絡成癮大以及功利性心理強等不良現狀。在高中的學習中沒有形成正確的世界觀，沒有汲取我國優秀的傳統文化，缺乏內心沉淀，對學生進行思想教育勢在必行。在社會主義價值核心的領導下，幫助大一學生樹立正確的“三觀”理念，引導學生把精神和物質、理想和現實有機地統一起來，使得學生個人的思想融入到社會大家庭思想中，把個人的人生奮斗同中國特色社會主義建設相結合，讓學生養成寬大的情懷，自覺的肩負起社會主義事業的建設。
二、專業教育等同疏“肝”
人們將專業教育比喻成“五藏”中的“肝法”，這個比喻非常形象。“肝法”在“五藏”書中這樣理解：肝主疏泄，可以幫助全身進行放松，特別是對臟腑組織的氣機升降，有著疏通協調平衡功能。對剛進入大學的學生來說，他們對專業課程的了解還比較模糊，學習專業課程的主動性比較差，沒有明確的學習計劃目標，每天跟著教師的PPT教程不停的記錄筆記，自己缺乏思考的能力。該現狀極大的影響了教學質量，嚴重阻礙教學建設。
在大學生進入大學時，要及時的對他們進行思想教育，引導他們樹立正確的學習觀念，幫助他們樹立正確的專業課程學習思想。適當開展專業知識普及課程，讓學生明確學習目標，具有清晰的學習方法，進而提高學生學習專業知識的積極性和主動性。這就如肝之功用，它幫助調節臟腑氣息，讓臟腑氣機升降有著規律可循，提升身體健康強度。專業知識的教育主要是為了解決學生在進入大學時，專業學習迷茫，幫助學生提高對專業知識的認知。在學生沒有進入課堂學習期間，首先對學生進行思想教育，該教育的內容有：專業性質、專業基本狀況、專業職業道德以及專業特點，讓學生全方位的理解專業學習的重要性。學生對專業學習還要涉及到更廣的范圍，教師要結合市場發展的情況，把專業的就業前景讓學生提前感知，從而提高學生學習緊迫感。讓學生有明確的學習目標，使思想教育有效的提高學生學習的積極性和主動性。在學生理解了本專業的知識上，結合市場經濟發展規律進行有特色的專業課程學習，讓學生提高學習興趣，這樣才能加強學生的思想教育，才能把教育工作落到實處。
三、感恩教育等同補“脾”
人們將感恩比喻成“五藏”中的“脾法”，這樣的比喻恰到好處。“脾法”可以這樣理解：脾在五行中屬于土，土生萬物，這是亙古不變的真理，土占據著重要的作用。脾居中焦，是人體氣機升降的樞紐地帶，它連接著各個身體器官，促進器官的和諧運行。脾主運化，水谷在生長中化為精微，并將這營養物質傳送到身體的各個器官中，以致達到濡養四肢百骸以及養臟腑組織的作用。該“脾法”中有一句話形容學生的情懷非常恰當，“地勢坤，君子以厚德載物，”講述的是，具有恩情的教育，能夠激發學生的學習欲望，能夠讓學生懂得受之于滴水之恩，應當涌泉相報。感恩是我國的傳統民族文化，該文化根深蒂固在每個人的心中，它代表了人性的光輝點，學生擁有一個感恩父母、感恩教師、感恩社會的心，將幫助學生健康地生長。他們的友愛會在實際生活中得到傳遞，進而感染更多的人。在新生進入大學期間，要把感恩教育放在首位，讓學生懂得養育之恩、懂得知遇之恩的珍貴，在學習中，懂得回報社會、回報家人。培養學生樂善好施、助人為樂等優良美德，把感恩作為教育的起點，把教學目標定在感恩中，內心具有愛的學生才是社會真正的有用人才。
四、感染教育等同宣“肺”
“五藏”中的“肺法”被形象生動的比喻成感染教育，“肺法”可以這樣理解：肺主氣為司呼吸，指的是在肺部的呼吸下，大自然新鮮空氣可以通過背負呼吸傳入，吸入自然界之清氣。呼出的氣體是濁氣，這樣的交換方式在肺法”中最常見。人們深感體會感染有好壞之分，學生提倡感染教育主要是考慮到讓學生養成良好的學習習慣，讓學生感受到感染的重要性，不良的感染要被取消，大學是學生學習的美好殿堂，學生應該好好把握住該學習機會，吸收先進的學習理念，拋下傳統的舊思想，這樣學生才能真正的融入到學習中。從以往的教學中看出，學生最容易受到榜樣感染的影響，高校教師都是高素質人才，他們是學生學習的榜樣，教師在感染學生的同時，不僅是在學術上影響學生，更要在人格魅力上影響學生，讓學生的學習處在濃厚的學習氛圍中，不斷提高自身的文化修養。學哥學姐可以給新生帶來榜樣，他們在學習上的成功，可以分享給學弟學妹。用正能量指引學生不斷前進，幫助學生樹立正確的“三觀”，幫助學生完善自我。學長是新生的學習對象，對新生學習能起到感化的作用。因此，學長要做好本職工作，用陽光的形象給新生帶來榜樣。良好的環境氛圍，能夠讓學生在無形中被感染，影響到學生的一言一行。
五、約束教育等同固“腎”
“五藏”中的“腎法”被比喻成約束教育，“腎法”可以這樣理解：腎主藏精。腎對身體有著重要的作用，它可以對精微物質進行過濾，對物質具有閉藏作用。個體在大千世界中，都屬于精微物質。教育約束類此腎之封藏，讓學生在校期間遵守校園學習，用積極的方式影響學生的正常生活和學習。約束教育指的是堅持學校的管理制度下，狠抓學生日常規范，這是紀律觀念在學校中最好的體現。這些紀律最重要的是，學生要具備自動學習的心理，對紀律的認識形成自主性。剛剛進入大學的新生，紀律約束學生最主要的兩個方面包括：學校的校規校紀教育方面以及社會公德和國家基本規則教育。在新生入學之后，可以開展班級社會公德教育，評定學生的學習表現。
眾所周知，校規主要是管理學生的主要方式，它要求學生必須遵守學生規章制度，該制度制約著學生的行為。學生在學校中獲得了培養，當他們步入社會時，會自覺的遵守法律，會通過自己的行為影響其他人。在法律觀念以及紀律意識上不斷的升華，在學生心里形成自我約束力，從而更好的約束了學生的行為。教育和五臟的關系并非是獨立而行，它們是相互聯系的。只要在輕松的學習氛圍中，學生才會感受到學習的樂趣，在學習中不斷完善自己，不斷提高專業素養。用舒暢的心情去面對學習，這樣可以在短時間內讓學生融入到學習環境中。新生的“三觀”發展還不健全，在進入大學時，教師要幫助學生完善“三觀”，讓學生的學習呈現出積極向上的姿態。
六、結束語
我國具有博大精深的傳統文化，中醫基礎理論屬于文化的一部分，它的內容豐富，有著悠久的歷史。對剛進入大學的新生，用“五藏”理論體系教育他們，具有深遠的教育意義。“五藏”理論體系主要體現在中醫治療上，而新生在進入大學時，他們表現出的學習態度，讓人們不得不感嘆教育事業艱巨而長久。對新生要采用專業、思想政治、約束以及感染的教育模式教育學生。讓學生體會到“五藏”理論體系的重要性。大學生是祖國的未來，學生的學習和生活同社會發展緊密聯系，要關注“五藏”理論體系的教學，提高學生的管理工作。
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