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第1篇：紫色英文范文

我們的眼睛曾相遇

三色堇 訴說希望

靈魂 感應真誠

當背影離去 等待

是一首憂傷而動人的詩

美麗的詩行 填滿

你的名字和對你的記憶

紫色幻影中

第2篇：紫色英文范文

“怎么了，小公主？為什么想看櫻花和雪呢？”

“揚寒哥，你就答應小秋嘛！”

“好好好！哥哥答應等你小學畢業便帶你去。”慕揚寒被眼前這個粉雕玉琢非常可愛的女孩所征服，特別是她那雙清澈明亮的眼盯著他，帶著撒嬌的語言讓慕揚寒連說了三個好字。

……

窗外，鵝毛般的雪紛紛下著，到處都是被雪鋪蓋的景象，一滴晶瑩的液體滴下來，那是小秋的眼淚。在病床上靜靜躺著向外望的她，傷心之際嘴角卻勾著一條線條優美的弧度，這將是她看過最美的雪景……

三年前，小秋被媽媽拋棄，被爸爸嫌棄，每天都忍受著各種各樣的辱罵，好像這一切都是她的錯一樣。媽媽是在秋夜里離開的，小秋看著媽媽狠絕離去的背影，一個勁的嘶喊：“媽媽，別走，別離開我……”

風聲，夜靜得可怕，媽媽永遠離開了她，她哭，有何用，那顆幼小的心玻璃似的一碰便支離破碎了……此時，小秋似乎在一夜之間長大了，她再也不去理會這個世人情意淡薄的世界了，獨自穿梭于那條媽媽離開的小路，想尋找一些早已遺漏的東西……小秋找到了，但不是媽媽，而是慕揚寒，悲喜交加，小秋的淚涌了出來……

現在，他們正在日本奈良，窗外的雪便是小秋的第一場雪，那么白，那么美，只是，她還能看到下一場雪嗎？她正在等著四月的到來，她還有一件重要的事要做。

時間過得真快，四月已到來，日本最美的櫻花開滿整個城市，在一棵櫻花樹下，小秋輕撫著被風吹下的櫻花瓣，那一種粉色，像極了她的粉臉蛋，嗅了嗅，小秋笑了。從那個秋天到現在，慕揚寒第一次看見小秋那久違的笑。

“揚寒哥，你說，櫻色的雪會是怎樣的呢？是不是很美？我還能看見嗎？你還會帶我來嗎？”

“嗯。”慕揚寒不能回答她這個問題，卻還是說，“會的，小秋，你要堅強！你會看見想這櫻花一樣的雪的！”

然而，小秋沒這個機會了，慕揚寒看著病床上含著微笑的小秋，輕聲在她耳邊說：“小秋，其實這便是你‘櫻色的雪’，你早就看過了，它很美……”

第3篇：紫色英文范文

關鍵詞:離子色譜;環境監測;使用;保養;處理

作為我國可持續發展戰略中的重要組成部分，其監控效果對于我國環境有著重要影響。污水處理作為我國工業企業環境監測的重點，其監測數據的真實有效對于企業有著重要意義。一方面關系到企業污水處理等工程的運行與保養的指導，另一方面也關系到企業污水處理等工程是否達到國家標準。離子色譜法是水質、大氣、土壤監測的最佳檢驗方法，尤其在工業廢水監測等方面，具有穩定性好、重現性好、精密度好，其在水質監測有著廣泛的應用。

一、離子色譜法概述

離子色譜是高效液相色譜的一種，故又稱高效離子色譜（HPIC）或現代離子色譜，其有別于傳統離子交換色譜柱色譜的主要是樹脂具有很高的交聯度和較低的交換容量，進樣體積很小，用柱塞泵輸送淋洗液通常對淋出液進行在線自動連續電導檢測。離子色譜法是高效液相色譜法中分離分析溶液中離子組分的方法。離子色譜中使用的固定相是離子交換樹脂。離子交換樹脂上分布有固定的帶電荷的基團和能游動的配位離子。當樣品加入離子交換色譜往后，如果用適當的溶液洗脫，樣品離子即與樹脂上能游動的離子進行交換，并且連續進行可逆交換吸附和解吸，最后達到吸附平衡。食品制造行業、制藥業、紡織業等行業都有著離子色譜的應用。現代技術的發展更為離子色譜的應用提供了良好的發展空間，越來越簡便的操作、更加精準的監測結果都為離子色譜的應用提供了基礎。

二、離子色譜在環境監測的應用分析

環境監測對于城市環境、國家發展乃至人類生存都有著重要的意義，作為我國可持續發展路線實施的重要組成部分，加強環境監測、控制企業污水排放是目前環境監測機構的首要工作。操作簡便、分析項目多、速度快、工作環境清潔等特點使得離子色譜在污水排放環境監測以及土壤環境監測等方面的應用不斷增加。針對這樣的情況，下面就離子色譜監測前處理以及儀器操作等進行了詳細的論述。

2.1關于離子色譜在水環境方面監測方面的應用分析

傳統城市污水監測，針對不同的監測指標有不同的方法，以硫酸鹽為例，硫酸鹽的測定其傳統推薦方法為GB/T11899-1989重量法,該方法是一經典方法,準確度高,但操作繁瑣且耗時較長。而離子色譜法作為一種新的分析技術,廣泛應用于水中常見陰離子和堿金屬、堿土金屬陽離子分析，其較傳統方法省時省力、操作簡便。而且利用城市污水離子色譜前處理柱系統可有效去除污水中的有機質及少量的重金屬離子，減少了對色譜柱柱效的影響,該方法能完全滿足對城市污水監測的要求。在進行城市污水監測及工業廢水監測過程中要格外注意對有機質的去除，以保障檢測結果的準確。對于降水的監測是環境監測中的一個重要工作，離子色譜在降水常規監測中發揮重要作用。在進行降水監測離子的測定時，使用離子色譜儀進行可以有效的減少檢驗時間，增加檢驗準確性。另外對于環境水質的分析也是環境監測的重要工作之一，采用離子色譜儀一般可以在20分～30分鐘之內分析測試出常規項目：氟化物、氯化物、亞硝酸鹽氮硝酸鹽氮、硫酸鹽等。通過標準溶液的配制，選擇適合的濃度，配成多個項目的混合使用液，繪制標準曲線，通過標準曲線對環境水質樣品進行定量分析，其精密度、準確度均達到環境監測實驗室質量控制指標的要求。由此可以看出采用離子色譜法對水質進行監測可以極大的提高工作效率，對于在環境監測車上進行即時檢驗有著很大的幫助。在進行污染源水樣監測時，離子色譜由于其分離的特性導致在進行樣品分析前必須對樣品進行處理，以保護分離柱不被損壞。在進行土樣等固體監測樣品時，需經過超聲波、溶液浸泡等提取離子于溶液中，再進行處理后進行分析。

2.2離子色譜在大氣環境監測的應用

大氣中的氯化氫含量很低，但是垃圾場等地由于垃圾自燃導致塑料垃圾燃燒，可以使得該區域氯化氫含量相對較高。氯化氫濃度過高，可以導致周圍環境改變，長期處在這種環境下對周圍居民、生物的健康有著嚴重的不良影響。傳統監測方式很難檢測氯化氫含量，采用離子色譜可以準確的測定出大氣中氯化氫的含量。其具體的試驗方法是：首先進行采樣，參考《空氣和廢氣監測分析方法》，取2只大型氣泡吸收管，分別裝入10mL吸收液（2mmolNaHCO3、1.3mmolNa2CO3），用硅膠管串聯后接在大氣采樣器上，再用硅膠管將微孔濾膜過濾器（孔徑0.30μm）套在吸收管的進氣孔上，以1L/min流量，采氣60min。采樣完畢后，將吸收液轉入60mL聚乙烯瓶中，帶回實驗室。采用離子色譜對樣品進行分析測定。分析條件：陰離子交換柱，淋洗液2mmolNaHCO3、1.3mmolNa2CO3，流速800μL/min，溫度20.0。C，進樣體積20μL。在檢測時，最好選用帶有化學抑制柱，靈敏度高、檢出限低的離子色譜儀，以增加檢測精密度。同時由于儀器在分析中只需要淋洗液、再生液，而不需要其它試劑，因此可節約藥品，對環境產生的污染小，利用此方法測定樣品時，結果重現性好。采用離子色譜法對大氣中氯化氫等有毒有害物質進行監測，方便、快捷，是目前大氣環境監測的首選方法。:

三、關于離子色譜儀的維護與保養

由于離子色譜儀是精密儀器，其日常維護與保養對于儀器的使用壽命及監測精度都有著重要的影響，因此離子色譜儀要經常用淋洗液沖洗色譜柱，防止分離柱的堵塞、流動項氣泡的產生。為了對色譜系統通液維護和柱效活化，在分析中或沖柱時要經常進空白樣。另外在進行分析前要確保樣品已經進行清潔和處理，以保障儀器安全。在檢測結果出現重疊峰等情況時，說明分離柱收到了污染，要根絕離子色譜儀的維護手冊，對分離柱進行清潔，具體的清潔方法按照說明書操作。另外還要經常根據不同品牌、型號的色譜儀說明書對儀器進行日常養護，并通過廠家維護人員的定期維護保障儀器監測精準度。

結論：離子色譜儀的發展為離子色譜在各行業的應用帶來了更加廣闊的空間，尤其是快速檢驗能力對于環境監測有著重要的意義。作為我國環境監測中的重要監測儀器，其操作人員的水品對于監測有著一定的影響，操作人員日常的養護及操作必須嚴格按照離子色譜監測手法進行，對于樣品的處理必須嚴格，以此保障監測數據的真實性，為我國環境監測及保護提供及時有效的監測數據。

參考文獻

[1]國家環保局.空氣和廢氣監測分析方法[J].中國環境科學,1995.

[2]張海濤.環境監測新技術應用――離子色譜[J].環保信息,2006,1.

[3]王立新.離子色譜使用與養護[J].儀器分析,2007,4.

第4篇：紫色英文范文

我最敬佩的人是那一位清潔工人。我僅僅見過她一面，但她那種形象，那種為人民服務的精神卻像一把利刀刻在我的心里，給我流下了深刻的印象。在她身上，我體會到許多人生的道理。

那時第一次見她，是在放學的路上，當時下著傾盤的大雨。路上的人個個披著雨衣，撐著傘，匆匆忙忙地回家了。這時候，我望見了我家門口的垃圾堆旁，有一個人，在那清理垃圾，是誰在那兒呢？這么大的雨應該不會是清潔工人吧？帶著疑問，我走了過去。只見一位滿臉是塵埃阿姨，穿著破爛的雨衣，她十分認真地清理著垃圾。我吃驚極了，我從小到大，從沒見過一位清潔工人能在這么大的雨下，如此認真地為我們清理垃圾。他左手拿著鏟子，右手拿者笤帚，用笤帚把垃圾掃進鏟子上，用笤帚把鏟子夾著；再用鏟子把垃圾“送”進垃圾車里。我不由得問了：“阿姨！這么大的雨你還在清理垃圾啊？明天天晴再來還好拉。”這時候，阿姨他擦了擦身上的雨水，打了一個“哈秋”。啊！她因為淋雨而感冒了！她又拿起笤帚，邊清理垃圾邊對我說用那沙啞的聲音對我講：“不行！我如果今天不快把這垃圾清理掉，那么就會有更多的細菌滋生，到時，臭味沖天，這樣你們回受到影響，還會把市容影響了啊！”聽了她的話，我又問到：“可是你感冒啊！得去醫治才行啊！”聽了我的話，她似乎剛想起自己的病似的。笑著說：“沒事！我感冒只關系到我自己的健康，清理垃圾卻關系到大家的健康。你說，大家的健康重要還是一個人的健康重要？當然是大家的健康重要拉！所以，我得先清理了些垃圾再去看病啊！”說完，她又拿起了笤帚和鏟子，繼續工作。

這時的我愣住了。有人因為他們的職業、地位卑微而小看他們，又因為他們臟，一見到他們就四處回避。其實相比之下，他們又變得多么偉大。如果世上沒有了清潔工人，那么，大街小巷上都積滿了垃圾。到時，臭氣沖天，地球就像一個垃圾堆那樣，還美嗎？地球能夠這么美，他們是功不可沒的。剛才那個清潔工人就是那樣，在她感冒的時候，想到的卻是大家的健康，而不是自己。有人總是用歧視的眼光看他們，說他們沒用，可是他們沒有怨言，依然認認真真地為我們清理垃圾。在這個雨天，在這不顯眼的角落里，幾乎沒人會發現這位“城市美容師”，更沒什么人來這贊揚她，但她依然在那個平凡的崗位上做出不平凡的成績。她那種精神是十分令人敬佩的，也十分值得大家去學習的。

“刷刷刷”那美妙的聲音響起了，我敬佩的一個人。

第5篇：紫色英文范文

看到這一幕，我不禁感慨萬千。心想，要是人們都愛護環境，那樣，不僅可以造福子孫后代，更給我們的生命增添了一抹綠色，讓我們生活在綠風蕩漾的世界。

可是，地球母親現在面臨的危機使人類中的有些人產生了“破罐子破摔”的想法，所以他們更加肆無忌憚的破壞的球母親柔弱的身軀，現在，地球母親已經滿目蒼痍。這更加喚起了我們保護環境的決心。

資料顯示，人們生活所需的各種資源，本來是可以不斷再生，長期給人類做貢獻的，但是，由于人們的隨意毀壞，不但使它們不能再生，還造成了一系列生態災難，給人類生存帶來嚴重威脅。

想到這兒，我不禁深嘆了一口氣。

哎，人們啊，你們知道不？草兒，樹兒代表綠色，綠色就是健康。你們毀壞環境，毀壞綠色，這無疑是加速了自己的滅亡。

第6篇：紫色英文范文

在這七年多的時間里，我國各地區，各領域都形成了“迎奧運，講文明，樹新風”的和諧氛圍，人們都用各種方式喜迎奧運。很多明星紛紛創作奧運歌曲，將奧運精神傳頌，比如眾明星合唱的《Weareready》，激昂向上，激勵著我們不斷奮進，獻出自己的力量為奧運添彩。還有一些歌手將自己的演出收入用于奧運公益活動。

山東鄒平縣一位老人近期展示了他雕塑刻的印章作品，印章分為“歌頌黨愛祖國” “和諧社會” “喜迎奧運”三個系列。老人用這208枚印章將他迎奧運的熱情釋放。

山東66名聾啞學生疊制了2008只紙鶴，以“情系奧運，放飛夢想”為主題，為奧運加油。

秦皇島以“文明乘車，愛心讓座”為主題，倡導交通和諧，有秩序地迎接奧運。

香港行政特區教育統籌局更是舉辦了“京港學生同心迎接奧運”文藝匯演，齊心協力盼奧運。

北京奧運是“綠色奧運”。因此，環保勢在必行，各地都拿出環境整頓方案，各類商家也都打出環保牌。作為公民，環境保護更要從點滴做起，記得我們曾看過一個關于城市質量的電視節目，上面報道說：很多城市幾乎見不到藍色的天空，空氣中彌漫著一層桔黃色，垃圾箱外有許多垃圾堆放……較差的城市環境會使整個國家的形象大打折扣，因此，創造并維持一個清新的城市環境是需要人人都付出努力的！所以，我建議大家盡量使用節能燈，節約用水，倒垃圾時，一定要把垃圾放入廢池內，盡可能的將生活廢品進行再利用，從身邊做起，為奧運開辟綠色通道。

北京奧運是文明奧運。出租車司機是中國第一個微笑招牌，他們的形象很可能成為外國人對中國的第一印象。為了奧運會期間更好的交流，很多的哥的姐都學起了英語，見面就hello，再見就goodbye。他們還非常注重禮儀素質的提高，如開車姿勢、說話方法等，其實講文明、樹新風是每個人應該做的。作為中國的一份子，我們都應該多奉獻，講文明，付出關愛，促進和諧。正像一條公益廣告中所展現的，文明有時也許就是一步的距離，只是奪走一步就可以將垃圾扔進垃圾桶；文明有時也許就是一個動作，只需要將傘向旁邊稍微一動，就可以讓旁邊的人不被雨淋濕。

文明是一種力量，就像奧運火炬，在每個人手中傳遞，卻能匯聚所有人的熱情，有時只需要一個手勢就可以為社會增加一份溫暖。

第7篇：紫色英文范文

[關鍵詞]人格；跨文化心理學；集體主義；家庭模型；自我詮釋

美國黑人女作家艾麗斯?沃克的《紫顏色》被公認為黑人女權主義的經典作品，女主人公西麗也被看作黑人女性獨立的代表。同名電影《紫顏色》則借助大眾傳媒的力量使各國觀眾透過電影這扇窗，了解了非裔美國人獨特的集體主義文化，感受到一個黑人女性在本族文化和美國主流文化碰撞中的成長歷程。

在多元文化繁盛的今天，我們依然記得沃克在《尋找我們母親的花園》中曾這樣描述美國南方黑人婦女：“她們盲目地、跌跌撞撞地生活著：生命力被濫用，身體遭殘損，痛苦使她們糊涂、迷亂。……她們沒有完整的人的信念，因為她們的身體萎縮了，她們的心靈變成了適宜于崇拜的圣殿。”[1]文化沖突重壓下的一代代精神旅居者，用犧牲人格為代價換來我們今天談論多元文化的資本。本文試從跨文化心理學的視角，闡釋《紫顏色》中描繪的非裔美國集體主義文化的特點，分析主人公西麗的精神成長過程。

一、非裔美國文化的家庭模型及特點

文化心理學家卡倫?荷妮說過：“我們的情感和態度極大程度是由我們生活的環境塑造而成的。這種環境既有文化的環境又有個體的環境，它們互相交織在一起，共同作用，相輔相成。”[2]197電影為西麗設置了無數受壓迫的美國南方黑人女性熟悉而獨特的生活環境：20世紀初，美國南方佐治亞的黑人聚居貧困農村。

因販奴運動來到美國南部的非洲移民逐漸適應自然環境、社會環境，形成了具有跨文化特征的非裔集體主義文化模式。它根植于非洲遺風，摻雜歐洲特性，又和土著美國文化相交匯，同時體現了性別、階級和種族的動態變化。非洲祖先的集體主義價值觀和族群觀念依稀可見，但因奴隸制使男性社會地位改變，加之貧困的經濟條件，導致多子女的大家庭只是一種表面現象，內部缺少必要的情感維系。所以我們可以把這里的家庭類型歸類為依賴型家庭模型。

跨文化心理研究學者庫查巴莎于20世紀90年代提出了存在于不同社會、經濟、文化背景下的三種不同的家庭關系模式理論，即依賴型家庭、獨立型家庭、心理依賴型家庭。西麗前半生生活在依賴型家庭中，老年時歸于心理依賴型家庭。西麗出生不久，生父就死于白人的私刑，母親改嫁。年幼的西麗和妹妹耐蒂就隨母親與繼父和他的幾個孩子生活在一起，西麗從小便承擔著繁重的體力勞動。婚后，西麗更是為艾伯特一家做牛做馬，照顧著全家的生活起居。“在富裕程度較低的社會……孩子在家里家外工作的情形是非常普遍的……當這些孩子長大以后，還要對他們的父母提供老年生活的保障……這就是依賴型家庭模型。”[3]父母與子女、家庭成員之間有著強烈的依賴關系，子女被寄予的實用價值目的非常明顯。

西麗周遭的人際關系包括核心的家庭關系是冰冷的，甚至是殘酷的。電影中西麗無論是在干農活、聚餐、禮拜還是購物，都和家人在一起，可是影片并未表現她與家人之間的有效溝通，西麗總是沉默地勞動、被他人訓斥，甚至遭繼父和丈夫的打罵。西麗從小接受的就是服從性導向的養育，所以她人格中的自主性與獨立性一直未得到發展。

二、非裔家庭男女角色關系失衡的文化原因

由于歷史和文化的原因，非裔美國家庭中男性與女性的關系處于失衡狀態。奴隸制及佃農制動搖了非裔美國男性為人父的社會地位。他們“在廣大社會毫無地位可言，對女伴或子女也毫無合法的權益”。加之“歐洲裔美國人把男性非洲裔美國人當作虐待和惡意嘲弄的對象，就使得廣大的非洲裔男性窮人……唯一能表現自己男子漢氣概的方式就是發揮男性生殖力和控制自己的女人”[4]168-170。又因為集體主義文化對權力距離有較高的認同度，女性便默默成全了男性在家中的權力地位。

西麗的繼父和丈夫艾伯特都扮演著在外缺乏社會地位在家濫用暴力維護權力的角色。西麗的童年和青春期都是在繼父的控制下度過的，她承受著繁重的體力勞動，同時還被繼父奸污受孕，導致母親在咒罵中死去。這種有意傷害和侮辱超出了女孩的心理承受能力。兒童時期恐懼、無助的無意識特征貫穿了西麗的一生，為日后的人格形成蒙上了陰影。

男性角色模式的副產品就是：美國黑人文學一直在探討的一個重大主題，即黑人父性的缺失。繼父殘忍地把西麗剛出生的兩個孩子送走，并剝奪了西麗受教育的權利，又把性補償目標鎖定為西麗的妹妹耐蒂。于是，西麗對繼父慢慢產生了敵視，可是在集體主義社會里，孩子對父母產生敵視是不被允許的，她只有不自覺地壓抑敵視。影片開頭，西麗用大段獨白向上帝詢問發生了什么事，表現了心中的迷茫。

當艾伯特來西麗家求婚時，本來他要娶耐蒂，可是繼父不同意，于是繼父把西麗像賣一頭牲口一樣嫁給了這個鰥夫。西麗在這件事上萌生了一絲反抗的念頭：如果自己嫁給艾伯特的話，耐蒂就可以到她家來，還可以想個辦法兩人一起逃跑。可她卻愚蠢地把希望寄托在與繼父相同性質的艾伯特身上。當艾伯特幾乎是拖著拼命掙扎的耐蒂將她殘忍地逐出家門時，西麗最后的一點點反抗意識也被擠壓到無意識層面里去了。她機械地履行著做妻子和繼母的義務，被盡情蹂躪、恣意奴役。只要達到人的最基本生存要求――“活著”，西麗就別無所求了。集體主義文化中生存的人們，常常為了不偏離集體文化模式，而被迫采取依賴人格策略，因為集體主義對“的特質有更少的容忍和更多的制裁。將個體與集體分離開的人格特質也是最不被容忍的”[5]175。

可想而知，在依賴型的家庭模型和冰冷的人際關系中，只能衍生出一種人格模式――依賴型人格。西麗不斷否定自主性，產生了一種“他控型”的自我詮釋，恐懼、順從成了西麗意識的主宰。西麗的敵視對象從繼父到艾伯特再到繼子哈波都是她的家人，這與家庭關系、權利距離極不相稱。于是西麗繼續壓抑敵視，并把自己變成了無感情的木頭。

電影還展示了一些具有反抗性格的女性群像，她們經常團結在一起表達反抗情緒。在哈波與索菲亞的婚禮上，索菲亞的女性親友們通過威脅性的身體語言在氣勢上壓倒了艾伯特，幫助索菲亞確立了在家庭中的平等地位。“兩個半世紀之久的男女不分輕重的奴隸制造就了這些非洲裔美國婦女的性格。她們深深厭惡男人的性補償行為……”[4]271但她們沒有機會就業，只能在農莊里從女性親戚那里得到支持和安慰。索菲亞婚后，一直反抗哈波的打罵，最后忍無可忍的她毅然帶著三個孩子離開了哈波。這證明“黑人母親及其子女之間存在著強有力的聯系，黑人婦女高度珍視她們作為母親的作用，將這一作用置于她們作為妻子和工人的作用之上……”[4]271母親的力量也給了西麗重生的動力，因為她得知自己的兩個孩子還活著，并且與妹妹耐蒂幸福地生活在非洲。

三、自主―關系型自我詮釋人格的形成過程

正如荷妮所說：形形的文化中都深藏著矛盾與沖突，“那些十分敏銳地體驗到文化環境的人，他們通常由于孩提時的體驗，結果無法解決這些沖突困境，或者只能犧牲自己的人格來解決他們。我們不妨稱他們為我們文化的繼子”[2]197-198。看似麻木的西麗孩提時就敏銳地體驗到文化對她的不公，對于來自外部的強大威脅，她感到無法防御，進而尋找一些逃避方法，并逐漸形成回避、強迫的人格防御策略。

西麗無意識地把敵視沖動“投射”到外部世界中，敵視毫不相干的人。西麗情不自禁地羨慕兒媳索菲亞，因為索菲亞的勇敢和哈波對她的愛，于是錯誤地把敵視投射到處境相似但具反抗精神的索菲亞身上。當哈波問西麗怎樣才能使索菲亞聽他擺布時，西麗下意識地說出了兩個字“打她”。西麗的敵意舉動傳達著一種文化模式及心理防御策略：在集體主義高權利距離的社會中“特性會被特別抗拒，因為它們會挑戰業已建立的關系層級，如家庭成員長幼之分、權威人物與普通人的區別。強迫特質有助于協調人際關系，因為此人將保持遵守命令和規律”[5]175。西麗想讓索菲亞像她一樣屈從于權力，以求相安無事。

當特立獨行的莎格進入西麗的生活，教給西麗自愛、自強和自立的信念時，面對莎格遭生父排斥的殘酷現實和索菲亞反抗白人市長鋃鐺入獄的遭遇，猶豫中的西麗仍采取了依賴型和回避型的人格策略，沒有隨莎格去城市生活。在艾伯特的一聲恐嚇中，望著莎格汽車遠去的背影，西麗昏倒在地，從此又回到了原有的生活中。西麗強迫自己做其他事情以轉移焦慮，她雖憎恨繁重的體力勞動，但勞動麻痹了思想，也就最好地保護了她。

直到有一天，新婚的莎格再度闖入西麗的生活，在莎格的幫助下，西麗找到了厚厚一打被艾伯特扣押的耐蒂寫給她的書信。影片此處使用了一組“聲畫合一”的處理，伴隨著有節律的非洲音響，西麗沉醉在閱讀書信的喜悅中，聽不見艾伯特的叫喊，聽不見教堂里人們禱告的聲音。她的生活中有了知覺、感情和希望，不再被艾伯特和家庭控制。她的神思游離到遙遠的非洲，和一雙兒女團聚；和耐蒂一同喜怒哀樂。西麗的人格從家庭禁錮中得以釋放，身體雖然還要從事日常勞作，可心靈已去非洲尋根。

部分學者認為，是莎格引領西麗走向人格獨立的。其實，這只是前提條件，西麗在莎格的幫助下經歷了城市生活，城市環境給她提供了獨立的經濟機會，她不再被迫忍受男人的行為，維護了自己的獨立自尊。與耐蒂的書信溝通才是使西麗人格轉變的關鍵，姐妹共同分享了非洲充滿親情意味的集體主義文化。西麗一生的迷茫根本上來自于對文化的敏感與困惑。電影接近尾聲時，西麗最終找到了自己的人生之路和人格歸宿。她開始反抗，當著所有家人的面痛斥艾伯特，并毅然擺脫家的束縛，重新進行自我詮釋，過起了經濟與人格雙重獨立的生活。但影片沒有表現西麗在大城市中的生活，西麗的褲業公司也只在影片中一閃而過，她又回到了大家庭里。因為西麗不是要投身于一種完全陌生的主流文化――美國個人主義文化――“關注自己，自我被認為是獨立于周圍人際環境的自給自足的統一體，個人目標優先于群體目標”[6]，而是要找尋和族人在一起的、男女平等的、充滿關愛的集體主義文化。西麗的意識在成熟，她的家人也在成長，因此家庭模型發生了改變。西麗的繼父去世了，標志著男權壓迫的終結。艾伯特和哈波重新認識自我，變得溫和善良，人們因愛而重新生活在一起。原來的依賴型家庭模型已經轉變為心理依賴型家庭模型。因此西麗的人格也完成了蝶變：由依賴型人格變為自主―關系型自我詮釋人格。至此，西麗既明確了自己在家庭中的位置，又找到了恰切的人格定位。

四、結語

影片制造了大團圓式的結局：西麗獲得新生；莎格得到父親的諒解；哈波與索菲亞重歸于好；艾伯特悔改，并幫助耐蒂一家從非洲回到美國。人們組成了一個充滿愛的大家庭，過上了幸福的生活。大家似乎轉了一個大圈又回來了，其實不然，每個人都在文化的變化中、生活的歷練中獲得了重生。這就是影片要傳達的深意：在瞬息萬變的世界上，在多元文化的沖突中，人們既要擁有一顆敏感的心去感受文化，又要運用跨文化的眼光去發現文化的不同，更要具有包容的心態去理解文化的差異，才能最終找到適合自己的文化依附，并運用合理的心理策略去適應新的文化模式。總之，文化環境與個體環境存在著互動的關系，文化是發展的，同時人們的改變賦予文化新的內涵。

[參考文獻]

[1] 張巖冰.女權主義文論[M].濟南：山東教育出版社，2001：177.

[2] [美]卡倫?荷妮.我們時代的病態人格[M].陳收，譯.北京：國際文化出版公司，2007.

[3] [英]史密斯，等.跨文化社會心理學[M].北京：人民郵電出版社，2009.

[4] [美]亨廷頓?哈里森，主編.文化的重要作用：價值觀如何影響人類進步[M].程克雄，譯.北京：新華出版社，2010.

第8篇：紫色英文范文

Our home is near the school. We have a house.

It is a good house. The house has three rooms.

One is a living room. The other two are bedrooms. In the living room there is a table and six chairs. There are some flowers on the table. There is a garden in front of the house. Our house isn't big, but we like it.

第9篇：紫色英文范文

青蛙咕咕呱呱，

在清爽的微風中，

綠色迎來了春天。

公園里繁花綻放出迷人的花香，

湖邊柳枝展開嫩綠的葉芽，

水中魚兒歡快地暢游，

慶祝春天的到來。

春風吹到我們家，

庭院的果樹全都蘇醒了，

抽出春天第一串花蕾，

為春天盡情地打扮著自己。

春風吹進我們校園，

同學們都樂了，

運動場揮灑汗水，

個個成了春日燦爛的花。

小鳥嘰嘰喳喳，

青蛙咕咕呱呱，