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第1篇：詩歌朗誦材料范文

【關鍵詞】同課異構 朗誦教學 農村學生 城市學生 教學方式

【中圖分類號】G【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2015）05B-0079-02

新課改實施以來，語文教學形成了百花齊放、爭奇斗艷的蓬勃發展之勢，從“三分之二”課堂、EEPO教學模式到如今的“慕課”、平板電腦輔助教學等，目的只有一個――把學生引入瑰麗的語文世界，讓學生在語文學習中學到智慧。但在日新月異的教學改革浪潮中，是緊跟當地名師效應，還是應“到什么山頭唱什么歌”呢？

農村學生和城市學生在地方文化養成、民族風俗、知識浸潤、思維方式和能力遷移等方面都有著較大的差異。發達地區的教學理念豐富成熟，很大程度上影響著欠發達地區的教學理念和模式，但兩者卻是能相互滲透和共有的。這從同一課程里實施針對不同的學情進行不同的教學可以得到了很好的呈現。陳怡在《讓學生成為受益者》一文中提出：“‘異構’并非是教師一味在教材開發上‘求異’，而是要更多地關注‘學情’，根據學生‘學情’的不同，運用不同的理念、不同的教學方法進行教學。這才是‘同課異構’的更重要的意義、價值所在。”

筆者在一次課題《我以我口誦我心――詩歌朗誦指導》中進行了初步探討和研究。

一、對農村學生詩歌朗誦教學的構設

一般來說，除了完成普遍意義上的教學任務，教師不會用大課時來對詩歌朗誦作專題性的指導。本課題內容源自人教版高一年級第一冊綜合性學習內容：《擁抱文學的驕子――詩歌》。如何從《課標》意義上落實教學要求，培養學生理解詩歌、朗誦詩歌、鑒賞詩歌的能力，并通過這一單元的學習，讓學生熱愛語文，進而對其高中三年乃至一生的學習產生長遠而深刻的影響？這是一個極富挑戰性的課題。它要求教師能夠通過各種教學手段，充分地調動學生學習詩歌的興趣與情緒，能將自己已有的感悟和情感體驗與別人共享，并形成自己獨特的情感體驗。

筆者把這堂課的立足點設置為：

（一）用能充分調動學生情感的材料激活學生內心的情感，能感詩人之所感。

（二）讓學生學會運用朗誦的基本技巧來表達詩歌的情感，能有效地運用誦讀表達內心的情感。

農村學生有一特點是，大部分學生都離家寄宿學校，很少能和家人團聚。就這一情況，可把教學導入設計為：

“詩歌起源于民歌，是由歌唱出來的，是感情最豐富的一種藝術表現形式”。那么我們先來欣賞歌曲《白發親娘》（）：

你可是又在村口把我張望，

你可是又在窗前把我默想，

你的那一根啊老拐杖，

是否又把你帶到我離去的地方。

……

你可是又在夢中把我掛念，

你可是又在燈下為我牽腸，

你的那一雙老花眼，

是否又把別人錯看成我的模樣。

教師適時引導學生體會這首曲子里的情感，強調藝術是相通的，唱能唱出深情，讀也能讀出深情來。緊接教師配樂示范朗誦，讓學生置身歌詞情境中。朗誦過程有不少學生沉浸其中，甚至啜泣想念家人。

教師趁熱打鐵引出問題：誦讀為何也能感動彼此？讓學生小組討論誦讀好一首詩的標準是什么？

教師根據學生討論情況進行點撥和小結，總結出要做到有感情朗誦的幾個要點：

（一）注重朗誦停頓、重音、語調、語速、節奏、感情，甚至還有朗誦者的動作和表情。

（二）走進文本，走近作者，與詩人一起歡笑一起悲傷――了解詩歌的內容，寫作背景，作者感情基調。

（三）有所感悟，以我口誦我心，由情悟到口誦――通過想象和聯想，調動情感，身心投入，最終達到有感情地朗誦詩歌，理解詩人的情感。

在課堂最后，讓學生選取自己最喜歡的詩歌進行配樂朗誦，擇期在班里進行了一次朗誦比賽。課后，學生紛紛表示原來學詩可以那么多情那么美妙，對詩歌的學習表現出濃厚的興趣。

筆者在這堂詩歌朗誦指導課中的切入點是成功的，因為它觸動了學生內心的柔軟處，離家求學的艱苦和自立，讓學生很容易就進入到角色當中。

二、對城市學生實施同一教學構設后的反思

朱光潛先生認為：“要養成純正的文學趣味，我們最好從讀詩入手。”把教學設計建立在最容易體會的感情――母愛上，使學生懂得感恩懂得母愛的深沉，使學生身臨其境地接受了一次感情的沐浴，使學生的品味在朗讀中得到潛移默化和提升，這是筆者的教學目的。

然而，當筆者把這一教學設計在城市的孩子們面前嘗試教授過后，卻發現學生反應不夠強烈，沒有預設激發的那么熱血沸騰，甚至有個別調皮的學生竟在老師深情示范朗誦時偷偷地嘻笑。沒有了感情的共生，這樣的課是失敗的。課后，筆者對部分學生進行了隨機提問調查，發現他們的問題指向幾乎一致，學生受眾里不少是走讀生，不少孩子從小到大一天也沒離開過父母，體會不到與家人離別的愁苦，無法切身理解詞中老母親把別人錯認成自己孩子后的落寞和孤單。讓他們讀懂詞中老母親思念孩子的無助與期待似乎有些架空，讓他們想象出“你的那一根老拐杖，是否又把你帶到我離去的地方”那樣一幅畫面確實有點為難。

同樣一堂課，在一個地方取得了良好的效果，讓學生愛上詩，喜愛上了語文；到了另一個地方卻反應平平，甚至以失敗告終。這僅僅是忽略了學生的人生閱歷嗎？問題也許要比想象的復雜得多，但最基本的一個，是筆者沒能激發出學生內心最真實的東西。城市里的孩子生活環境相對優越，自小挫敗感和獨立性不強，懂得感恩的孩子相對不多，甚至覺得父母及旁人給予自己的是理所當然的事情。

三、改變教學設計，調整教學構想

首先，根據農村學生和城市學生在語文學習能力上的差異提出不同的學習目標，但目的異中有同――讓學生喜歡詩歌，喜歡朗誦。農村學生口語能力較差，且普通話不太標準，接觸新鮮事物較少，情感迸發力不夠，因此在朗誦專業練習設置上，讀準字音、學會停頓等方面安排時間較多。在課堂練習上筆者針對性地選取了《我的自白書》《致橡樹》這兩篇能調動激感且易讀上口的經典名篇。而城市的學生普通話大多標準，可在朗誦的重音、語調、語速等方面多下功夫，但兩者同樣的教學重點不能改變，就是感情的激發須是一致的。在文本的選擇上，對城市的學生改用泰戈爾的《世界上最遠的距離》切入，使其更容易接受甚至喜歡這樣的詩歌。

其次，課后學生是否能自主學習是最為重要的一點。朗誦課即便在課堂上很成功很精彩，如果學生課后不去練習不去有意識地朗誦，那也只是水過鴨背而已。農村的孩子雖然寄宿生占大多數，平時除了在學校還是在學校，接觸面較窄，但不少孩子還是很喜歡創作的，因此建議讓學生在準備朗誦比賽中最好能用自己的原創作品。可先把自己的作品大聲朗誦給身邊的同學欣賞，為下次課的課前三分鐘詩歌創作展示作準備。學生的熱情相當高漲。活動過后個別學生還在報刊上發表了自己的作品。對于大城市的學生而言，他們更喜歡的是沉浸在電子產品的把玩當中，科技信息新技術的泛濫剝蝕了他們讀書寫字的耐心。因此筆者布置這些學生課后利用網絡制作自己的詩歌朗誦視頻，然后拿到學校進行評比。學生熱情不錯，都希望自己的MV是最棒的。他們在MV創作中，幾乎都有意識地運用課堂所學知識去糾正修飾自己的朗誦作品，拿不準的地方則積極通過各種媒體手段進行搜索訂正。

再者，在教學過程當中，筆者對不同學生群體運用不一樣的教學方式。農村的學生較有羞澀感，特別是上這樣一堂需要讀說參與才能進行下去的朗誦教學。如何激發他們的積極性與參與性是重點，他們習慣于老師的三申五令，習慣于動筆而不是動口。所以主要運用啟發式教學和小組合作式教學結合，耐心引導，不斷提高他們的朗讀信心。設置的課堂問題和設置的朗誦練習難度不能太大，要適合即可，要讓學生嘗到縱身一躍就能摘一手蘋果的喜悅。而城市的學生喜歡新鮮喜歡活動，對常規課激情不夠。對此，設置一個課后作業：讓學生回家在父母面前朗誦一首詩，要求能感動母親，并把現場錄制下來。這對學生來說無疑是具有挑戰性的，從他們制作出來的MV，還有父母真情的反饋證明了這個課題的預設和生成是成功的。

同一課題，不同的學生群體，構建是不能完全一樣的。國學大師、文史泰斗陳寅恪先生教課有四個“我不講”：“前人講過的我不講，今人講過的我不講，外國人講過的我不講，自己過去講過的我不講。”這種每堂課都應該有新的見解不正應該是當前語文教師在教學當中最需要體現的嗎？于漪女士在《語文教師必須有教學自信力》一文中說：“相當數量的教師信教參。實際上編教學參考資料是不得已而為之，因為我們要保證教學質量的底線。可對有思想的教師來講，對有抱負的教師來講，這往往是一種束縛。我審過教材也審過教參，每次審的時候，心里真的是有一種說不出的滋味。什么時候我們的教學能不要教參呢？”是的，在當今層層出新的課改環境下，語文教師如果能保持語文教學的本真，保持有自己的洞察力和見解，不是人云亦云，照搬照抄。能以生為本，以人為本，探究學生個體、群體的差異性，這才是一名語文教師最基本的功力。就如發達地區的教學理念和教學方式不一定都是最好的最適用的，也不是全國所有的地區都能實施和推廣的，而其他地區實踐出來的教學理念和方式當然也有真知灼見之處。一名語文教師如果真能做到想學生之所想，從學生的根本出發，依不同的學生群體改變不同的教學方式，不斷提升自身的教學理念，為學生把好脈，對準癥，下好藥，用文學教會人生，懂得人生的智慧，使自己的教學生涯豐富多彩，津津有味，何樂而不為呢？

【參考文獻】

[1]陳怡.讓學生成為受益者[J].語文教學通訊，2014（6）

[2]于漪.語文教師必須有教學自信力[J].語文學習，2010（1）

第2篇：詩歌朗誦材料范文

俞越龍

中學語文教學隨著課程體制的改革，面臨許多亟待解答的新問題。語文活動課（課外活動）怎么教，正是 人們在教改中探索著的一個問題。

我認為，討論會、辯論會、演說會、故事會、詩歌朗誦、課本劇編演等，是幾種較為優化的語文活動課形 式，現試就此作一評介。

一、討論會

組織學生就某一問題各自發表意見，以探討問題的解決。

組織該活動的意義在于：第一、可以培養學生口頭表達的能力與當眾說話的習慣；第二、可以訓練學生運 用求異思維與求同思維來解決問題的能力。

討論會摘要：1.討論會須有議題，參與討論必須圍繞中心，不能漫無邊際地脫離議題，不然就達不到解決 問題的目的。討論什么題目可先讓學生提出，再經篩選確定。學生提出的問題，往往能接觸他們生活的熱點， 也就容易引起討論的興趣。2.討論會須作好充分的準備。可事先把討論題目告訴學生，讓他們搜集材料，思考 問題，寫出發言提綱。3.討論會要引導學生：第一、提出看法要有針對性，第二、發表意見須有根據，第三、 要有虛心學習、追求真理的態度。4.討論會要讓學生掌握。教師在討論會中，只起參謀作用，要放手讓學生動 腦、動口，鍛煉口才，訓練思維，提高解決問題的能力。

二、辯論會

由正、反兩方就某一論題展開爭論。

組織該活動的意義在于：第一、可以提高學生的認識能力與口頭表達能力；第二、可以提高學生的論辯能 力，特別是駁論的能力；第三、可以訓練學生的邏輯思維與求異思維；第四、可以培養學生的應變能力。

辯論會指要：1.要向學生傳授辯論會的有關知識。明確：要辯論，就必須抓住對事物認識的分歧點，辯論 雙方如不在分歧點上交鋒，各說各的，就不能稱之為辯論。這就要求在辯論過程中，認真聽取對方的發言，記 住要點，抓住矛盾，找出破綻，立即予以針鋒相對的反駁。辯論是一個動態概念，辯論中雙方都會遇到需要答 辯的新問題，這就要求論辯者頭腦清醒，反應靈敏，善于思考，巧于言辭，這樣才能隨機而應變。辯論須有良 好的氣氛。在辯論中，要積極發言，勇于交鋒，敢于堅持真理，但不強詞奪理，體現實事求是的學風。論辯交 鋒，要講求禮節，相互尊重，互相學習，不感情用事，不諷刺挖苦，從而能使論辯產生積極的效應。2.要選好 辯論題目。辯論題目，應選擇存在認識分歧，大家感興趣，并有爭論價值的論題。題目可事先公布，意在作好 準備；亦可臨時宣布，旨在訓練學生敏捷思考與表達的能力。3.要確定辯論會成員。辯論會由主持人、正方反 方的辯手以及評委三種成員組成。主持人1名，兩方辯手各三名，分為一、二、三號，其中一號辯手是主辯，其 它是助辯。評委會一般設3—5人，可全由學生或師生共同組成。4.要作好辯論的準備。正反兩方，都須以對方 為論敵，估計對方會在辯論中擺出怎樣的理由，提出什么根據，作好反駁準備，并寫下論辯發言的提綱。主辯 與助辯在辯論中如何協力配合，亦需未雨綢繆。5.要安排辯論會的程序。辯論會的一般程序是：主持人宣布辯 論的題目與規則后，先由正方一號辯手發言，次由反方一號辯手反駁，而后正反方自由辯論，這時各號辯手均 可發言，但必須依次而行。自由辯論后，依次由正反兩方的三號辯手對自己一方的論點、論據進行系統總結。 論辯的程序，由主持人控制。主持人要作到客觀、公允、對雙方辯手發言的次數、時間應予均等，不能偏視一 方。辯手發言的時間不宜過長，應予限定。論辯中如出現偏離中心的現象，主持人應予提醒，必要時還可作適 當引導。最后由評委會對辯論會進行評估，并宣布獲勝的一方。

三、演說會

組織學生針對某問題或事件，當眾發表見解。

該活動的意義在于：第一、可以訓練學生當眾說話的能力與習慣；第二、可以訓練學生綜合運用立論與駁 論的能力；第三、可以訓練學生的體態語言。

演說會指要：1.要指導學生寫好演說稿。演說，當眾發表對某問題或事件的見解，不消說，是自己的見解 。因此參加演說，應該自己動手寫好演說稿。寫演說稿的要求是：第一、演說題目，要切合聽眾的要求與興趣 ；第二、演說材料，要切合實際，并有新鮮感；第三、演說順序，要有綱有目，層次分明，重點突出；第四、 演說語言，要簡潔明快，并有感染力與鼓動性。2.要從易到難，分步實施演說訓練。第一步，先讓學生選用別 人的文章，加以修改后作為演說稿，在小組內演說；第二步，待學生有了一定基礎，就要求他們自己寫演說稿 ，而后在班上舉行演說會。3.要重視演說的體態語言訓練。講求演說的手勢表情，提高演說語言的形象性、生 動性與鼓動性，增強演說的效果，并使學生受到美的教育。4.要對演說會進行講評。

四、故事會

組織學生編講故事。

該活動的意義在于：第一、可以培養學生當眾說話的能力與習慣；第二、可以訓練學生文藝創作的能力； 第三、可以訓練學生形象思維的能力。

故事會指要：1.組織學生編寫故事。學生編寫故事，內容不限，可以結合自己的生活編，可以根據聽說傳 聞編，也可以利用課文的情節編，等等。在學生編寫過程中，指導他們學習設扣子、解扣子的方法，講求故事 的連貫性、曲折性、感染性、趣味性與教育性。文字應力求生動形象，簡潔明達。2.組織學生在小組評選較佳 故事。學生編出了故事，在小組內試講，選出效果較佳的故事向班級推薦。3.舉辦班級故事會。各小組評出的 故事，再進行篩選，確定故事會演出的節目。故事會舉行前，可由教師會同學生中的文娛積極分子，一起對節 目進行演出輔導。故事會舉行時，可邀請其他班的教師與學生觀摩。故事會結束，可進行評比獎優。4.要注意 因材施教，循序漸進。編故事、講故事，要有文藝素養，因此組織活動時，要看對象條件。比如，有的學生不 會編寫故事，就讓他學講故事；有的學生能編故事，不善于講故事，那就不要勉為其難。

五、詩歌朗誦會

組織學生寫作、朗誦詩歌

該活動的意義在于：第一、可以培養學生表情朗讀與寫作詩歌的能力；第二、可以陶冶學生的情操，并使 他們受到審美教育。

詩歌朗誦會指要：1.要向學生傳授朗誦詩歌的有關知識與技能。明確：朗誦詩歌與朗誦其他作品在重音、 停頓、語調的掌握上有不少一致的要求，但從詩歌的特點出發，尚需處理好兩個方面的工作：(1)深刻領會并深 入詩的意境。詩的意境是詩中的思想、感情與形象的統一體。它是借助詩歌的藝術語言來表現的。因此，只有 吃透詩的語言，才能理解、深入詩的意境，也才能用朗誦的語言藝術把聽眾帶入意境，使之受到感染，產生共 鳴。(2)掌握朗誦的方法。一是定準音調。音調又稱基調。是全詩的聲音給人的基本感受。它是根據詩歌的思想 內容來確定的，頌歌的音調必然高昂，哀曲的基調定趨低沉。二是區分語氣、語調。這在敘事詩的朗誦中尤顯 重要，要在敘事、對話、句型上讀出不同的語氣、語調。三是把握節奏。詩歌的節奏，是由一定的輕重高低的 聲音與一定時間的間歇所形成的。朗誦一句或一行詩，每個基本單位的詞組之間，總要略加停頓。每一句或每 一行詩里，頓數有一定的規律，每頓所占的時間大體一致，每頓之間的間歇相等，這樣讀起來就形成一種節奏 感。格律詩各句各行的節奏頓數要求一致，自由詩則不作嚴求。至于朗誦節奏的快慢應視作品思想感情的起伏 靈活掌握，只要念去和諧即可。四是傳達感情。朗誦傳情，首先靠對詩的深刻理解，使自己的感情與詩歌的感 情融為一體，同時也要求朗誦者善于把詩作為感情傳達出來，這就要求朗誦者必須具有善于用帶感情的語言（ 音調、聲調、語調等形式）并配以恰當的手勢、表情的藝術素養。2.要提倡朗誦自己寫的詩。指導學生朗誦詩 歌，要強調自己寫詩，自己朗誦。開始這樣作，學生可能會感到困難，權宜之計，暫時允許他們朗誦別人的詩 。在課內則向學生傳授寫詩方法，讓他們結合自己的生活練習寫詩。一待學生寫詩入了門，就可舉行賽詩會， 這對提高學生的文化素質，促進他們的發展都是不無意義的。3.要指導學生把朗誦詩歌與生活聯系起來，歌頌 真善美，鞭撻假惡丑，以豐富他們的精神文明生活。4.要引導學生經常從音像設備中收聽、收視詩歌朗誦的節 目，從中汲取營養，以不斷提高他們朗誦詩歌的水平。

六、課本劇編演

組織學生編寫并演出課本劇。

該活動的意義在于：第一、可以培養學生編寫劇本與戲劇演出的能力；第二、可以訓練學生口頭與書面表 達的能力與體態語言的能力；第三、可以培養學生運用創造想象與再造想象進行藝術構思的能力。

課本劇編寫與演出指要：1.向學生傳授課本劇的有關知識。明確：課本劇，是根據語文課本中的題材編寫 而成的劇本。它具有劇本的一般特點：一是舞臺性。劇本受舞臺演出的時空限制，在劇情、時間、地點上都要 求高度集中。二是戲劇沖突。劇本因受舞臺的制約，戲劇沖突必須集中、尖銳、激烈。三是戲劇語言。劇本的 語言，分為說明語言與人物語言兩大部分。說明語言為人物提供活動環境，并提示人物的動作、神情、心理和 性格。人物語言，包括對話、獨白、旁白，而對話則是主要成分。劇本對人物語言不只要求性格化，而且富有 動作性與潛臺詞。2.組織學生人人參與課本劇的編寫活動。這樣，既可為挑選演出劇本提供有利條件，又可以 從中發掘編劇人才，組成課本劇的寫作小組。3.組織學生討論準備在班內演出的劇本，而后由創作小組根據討 論意見對劇本進行修改、加工、潤色，最后交教師審定。4.課本劇演出的演員與導演，可由學生毛遂自薦或集 體推舉。如人選不當，在排演過程中還可調整。5.課本劇演出后，要進行民主評議，教師講評。

第3篇：詩歌朗誦材料范文

隨著社會分工的愈加精細，協作的愈加增強，機械化程度的愈加提高，學生的技能素養也應不斷提升，但是在技能素養都十分過硬的情況下，那些非專業方面的素質和能力——軟實力就顯得尤為重要，而其中個人道德品質的養成則又是重中之重。

“文道結合”是中國傳統教育的精髓，而語文教學更具有其得天獨厚的優勢。為此，道德品質的養成，應該貫穿于整個中職語文教學的過程之中，應該成為一種常態的教學行為。如在教學《獲得教養的途徑》一文時，筆者讓學生拿起手中的筆，把頭腦中想到的自己有教養的行為和沒有教養的行為羅列出來，這些行為可以是對父母、老師、親戚、朋友的，也可以是對國家、集體、社會、自然的，更可以是對自己的。有教養的行為寫在左邊，沒有教養的行為寫在右邊，標上序號，注意簡明扼要。（這次活動策劃是課堂上的即時生成。）“教養”是一個抽象的概念，意為“精神和心靈的完善”，通過閱讀《獲得教養的途徑》文本，學生基本上了解了“教養”的內涵，但這種理解還只是粗淺的。如何真正吃透其精髓并規范自己的行為，就需要從反思開始。對自己過去行為的反思，就是對將來行為的規范。反思的過程，就是心靈得以凈化的過程，就是獲得教養的過程。學生發言時能勇敢地坦陳自己以往的行為，談到有教養的行為，眉飛色舞，面露自豪之色并堅信自己能夠做得更好；談到沒有教養的行為時，不遮不掩，充滿愧疚之情，但堅信自己能夠改正。在這樣的反思中，學生的內心經過了一次激烈的思想斗爭，竭力地檢討反省自己，發現自己的“小”，讓自己的心靈得到洗禮，從而提高了自己的道德修養。

每一次課堂，每一個教學細節，都是道德品質養成的一個平臺。作為語文教師，一定要抓住語文教學的細小環節，挖掘出語文教學中的道德成長點，讓學生時刻反省檢點自己，做一個精神和心靈完美的人。

二、有效培養學生綜合能力

現代社會的勞動者不再只是混口飯吃的普通人才，而是德才兼備的智慧型人才。現代企業關注的是人才的綜合能力，而不是他們身上具備的單純的技術技能。中職學校應幫助學生掌握基本的社會技能，以便于他們以后走向社會。中職語文教學，要注重培養學生適應復雜社會所需要的認知能力、表達能力、社交能力、協作能力、創新能力等。在語文教學中，應當引導學生積極拓展思維，尋求技能與素養的契合點，努力為學生今后的發展提供便利。

在詩歌教學過程中，筆者發現學生學習詩歌的熱情很高，但缺乏朗誦技巧。于是，筆者組織學生舉辦了一次詩歌朗誦會，讓他們在朗誦的過程中發現自己的問題，筆者再進行點撥。筆者部署后，提出了幾點要求：（1）自由組隊，自由選擇詩歌，自行設計方案；（2）擬定自己的組合名稱，并寫下自己的宣言；（3）挑選主持人，擬好臺詞；（4）自主布置現場，營造會場氣氛；（5）大膽創新，力主突破。很多學生都認真記下了筆者的意見，幾個活躍分子尤為專注。詩歌朗誦會如期舉行。每個組合都有自己的名稱，都有自己的宣言，名稱很有詩意，宣言也很有個性，諸如“聽雪樓”“陽關三疊”“九月常春藤”等。有的組合選擇了道具，用以營造氛圍，比如“非常6+1”組合的7位男生在演繹戴望舒的《雨巷》時，用花傘作為道具，融入了自己的想象，很好地再現了詩中的情境。有的組合運用了回聲法或者反復法，很好地表現了詩歌的韻味，比如“彧”組合的4位女生在演繹《雨巷》時，極盡變化，盡顯纏綿悱惻的情懷。有的組合自創詩歌，展露才華，比如“聽雪樓”組合的4位女生自行創作詩歌《千年》，演繹了千年的文化，抒發了年輕人的情懷。后排的一位男生自告奮勇地拍攝了照片，記下了一個個優美的瞬間，有臺上激昂的表演，有臺下專注的聆聽，有百回千囀的柔情，也有直沖云霄的壯志……

此次詩歌朗誦實踐活動，注重讓學生更直觀地接觸語文教學資源，鼓勵學生邁出傳統課堂，通過活動實踐去感受語文美和生活美，進而最大限度地提高學生的感悟能力、朗誦能力、合作能力以及組織能力。

三、設置職業情境提高學生職業素養

如今，學生就業實行在國家方針政策指導下通過人才勞務市場自主擇業的方式，在“供需見面，雙向選擇”過程中，學生遞交的就業材料及面試時的表現就顯得尤為重要。因此，語文教學不可忽視學生口語與寫作能力的培養。要進行口語及寫作訓練，設置職業情景，讓學生在模擬情景中進入角色，對提高學生的職業素養至關重要。

在語文教學中，筆者經常設計一些情景讓學生進行口頭訓練，有時讓學生把全班同學當作考官作自我介紹，有時教師充當考官對學生進行現場提問，有時把學生分成談判雙方模擬項目談判……這樣設計的目的是讓學生進行熱身運動，把注意力吸引到課堂中來，同時還能鍛煉學生的膽量以及口頭表達能力。長此以往，學生的口語表達能力、儀表儀態、應變能力都能得到鍛煉。

第4篇：詩歌朗誦材料范文

活動日期：端午節，也就是農歷五月初五。

活動地點：**

活動目的：端午節是中國的傳統節日，通過端午節來進一步了解中國的傳統節日，用心去體驗我國的傳統節日中蘊涵的意義。端午節的來源之一是紀念屈原，我們也要通過端午節來懷念屈原——這位可歌可敬的愛國詩人。

活動內容：

1. 了解端午節的由來

具體內容如下：

（1）農歷五月初五是什么節日？（端午節）

（2）那么，你們知道端午節的來歷嗎？

（3）學生講述端午節的起源故事。

（4）一起收看端午節各地的風俗習慣視頻

2.包粽子

（主持人）：**，在端午節吃粽子是端午節的習俗之一，粽子的味道不用說了，是十分美味的。但并不是每個人都會包粽子的。今天我們就自己動手一起來包粽子，看誰的手兒最巧，包的粽子最漂亮。

材料：糯米、去皮綠豆、肉粹、粽葉、粽繩。

方法：

1. 將粽葉折成漏斗形

2. 在漏斗形的粽葉里放入適量的糯米、去皮綠豆以及肉粹。

3. 用大拇指和食指按住粽葉的兩邊把那個比較長的粽葉向糯米這邊壓成一個三角形。

4. 將粽葉包好后用準備好的繩子把它綁緊。

5. 蒸煮。

三）詩歌朗誦

（主持人）：**，你們有誰知道端午節也是什么節？不知道吧，告訴大家端午節也是詩人節，詩人寫了很多贊頌端午的詩歌，下面請看詩朗誦表演。

第一：xx朗誦。

第二：小組朗誦。

第三：女生齊誦。

第四：男女朗誦。

第五：大家齊誦

（詩歌內容附后）

四）觀看賽龍舟錄像。

（主持人）：**，你們到過汨羅江嗎？看過“龍舟競賽”嗎﹖端午節賽龍舟不單是傳統慶祝活動,也是一項國際體壇盛事!端午節起源于詩人屈原因不滿朝廷腐敗而投汨羅江自盡,敬重他的村民便以喧天的鑼鼓聲把江中魚蝦嚇走，而同時又把粽子拋進江中喂飼魚蝦,以免它們啄食屈原的軀體。

（播放賽龍船慶端午的視頻。）

（主持人）：看了剛才的錄像，我們來談談自己的想法吧！

**踴躍發表自己的觀點。

七.吃粽子

請評委根據粽子的樣式，口感評價。并且評出最佳包粽子大王；最好吃的粽子；以及最會吃粽子大王。

八、領導講話：

第5篇：詩歌朗誦材料范文

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中圖分類號：G623.2 文獻標識碼：B文章編號：1008-925X（2012）11-0265-01

中國是一個詩的國度，在華夏文明燦爛的長卷中，詩人燦若星河，作品浩如煙海，風格異彩紛呈。僅唐一代，就有奔放飄逸的李白，沉郁頓挫的杜甫，通俗平易的白居易，清新俊拔的杜牧，奇詭險怪的李賀，綺麗精工的李商隱。他們的詩歌如山一樣巍峨高聳，如海一般波瀾壯闊。他們多姿多彩的創作，讓詩歌的天空云蒸霞蔚，五彩繽紛。一首好的詩歌能增進人的見識，熏陶人的思想，陶冶人的性情，凈化人的心境，提高人的文化修養。因此，在中學階段能初步理解，鑒賞，評價古代詩歌應成為高中生必修的語文素質。

而朗誦是語文教學的優良傳統。宋代著名學者朱熹在《 朱子童蒙須知》中說：“凡讀書， ……只要多誦數遍，自然上口，久遠不忘。古人曰：‘讀書千遍， 其義自現。’謂熟讀則不解說自曉其義也。”。他在《訓學齋規》中也說：“余謂讀書有三到：謂心到、眼到、口到。現代著名教育家葉圣陶對誦讀更推崇備至，他認為：“ 吟誦就是心、眼、口、耳并用 的 一 種 方 法 。”“ 不 朗 讀 ，光靠瀏覽是學不好語文的。”“讀”也是語文教學所培養學生的四種基本能力之一。高中語文新課標對古詩文朗讀背誦提出了更明確的要求，“誦讀古典詩詞和淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內容，背誦一定數量的名篇”。 可見，誦讀是詩歌教學不可缺少的環節，是學生讀懂詩歌、把握內涵、體味情感的重要方法。

但是，我們今天的語文課堂很少聽到瑯瑯的讀書聲，講授詩歌，教師一味地分析內容、講解表現手法，很少留給學生誦讀的機會和時間，學生誦讀的興趣越來越小，讀書的興趣也越來也小，嚴重影響到學生學習語文的興趣。 詩歌學習漸漸失去了誦讀這一主陣地，詩歌在語文課堂漸漸也失去了其獨有的魅力。因此，在詩歌學習中加強誦讀教學不僅有重要性，更有迫切性。

我認為誦讀在古代詩歌的教學中有五方面意義。詩歌教學離不開朗誦，正如魚蝦離不開江河，虎豹離不開山林，花木離不開土地一樣。分而述之，詩歌朗誦有如下意義：

1.1 啟悟人性美： 朗誦詩歌，既為人類，也為個人。首先，人類需要詩歌為生命找一個理由。該如荷爾德林所說：“人類詩意地棲居在這個星球上。” 其次，老年如散文，中年人像小說，青少年是詩歌。于朗誦中青年人將詩情、詩意、詩心、詩性潛藏于心，于吟誦中便也多了一份豪情壯志、多了一份從容雅趣。

1.2 體味感情美： 古人云：“詩緣情”，“情動而辭發”。朗讀者必須披文以入情，表情以達意。這要求學生朗讀時必須先體會作者的感情，以自己的人生經驗，務求與作者的感情產生共鳴，方能打動聽眾。沒有感情的朗誦肯定是不成功的。

1.3 再現形象美： 我們可以通過對作品形象的載體——文字加以聯想和想象，使之在朗讀者心中形成“內心視象”，當自己的“內心視象”與作者契合了，也就深得文章意旨了。朗讀要打動人，也非得建立起自己的“內心視象”不可，并在朗讀中貫徹之，使聽者如聞其聲，如見其人。

1.4 理解思想美： 古人讀書當是今人之朗誦。朱自清先生認為：對課文內容的理解，其意義的獲得一半在聲音里頭。他說：“要增進學生理解和寫作的語文能力，得從正確的朗誦教學入手”，文章要由老師、學生反復讀，“有時還得背誦”。

1.5 感受語言美： 朗誦，課文內容入于眼，出于口，聞于耳，記于心，多方感知，對文章感受極為深刻。朗讀課文以至于成誦，文章對學生的影響是潛移默化的。誦“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”，生同病相憐人世一嘆；誦“此情可待成追憶，只是當時已惘然”而生恍如隔世、悼然自傷之情。詩歌語言形象、精煉，這就要求學生用心去讀，久而久之，培養了語感，進而化為自己的東西，終身受益。“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，“舊文不厭百回讀，熟讀深思子自知”。

2 朗誦的技巧與策略

朗讀是一種再創作活動，要求師生用有聲語言表現原作的主要精神和藝術美感，從而使聽眾領悟作品內容，在感情上受到感染。

2.1 恰當選材，陶情養性利其誦 。

“凡事預則立”，這必要求選好朗誦材料。對高中生來說，好的朗誦材料應該以深刻的思想內涵為內核，以積極進取、樂觀科學的人生觀、世界觀為依托，以無窮的詩意為動力，以富于形象性而適于口誦的簡約質美的語言為外觀，以節奏、韻律、音樂的美感為引線。

2.2 正確理解，把握內容悟其義。

古語說“詩言志”，古詩詞往往用唱的形式來表現，在音樂的美感中傳遞動人之情，凸現其深邃的思想和喻世的道理。準確地把握作品內容，透徹地理解其內在含義，是作品朗誦重要的前提和基礎。固然，朗誦中各種藝術手段的應用十分重要，但是，如果不能準確透徹地把握內容，那么，藝術技巧成了無源之水、無本之木，成了一種純粹的形式主義。要準確透徹地理解作品，應注意以下幾點：

首先，了解作品的時代背景和作者的創作動機。這是理解作品的基礎。其次， 理解作品主題。主題是作品中表現的思想、觀點，是作品內容的核心。理解主題是理解作品的關鍵。朗讀要求再現作品原貌，要準確傳達作品思想，表達作品感情，闡明作品觀點，說明作品道理。再次，了解詩人的寫作風格。對中學生來說，基本了解文學史中重要的作家風格并不困難，同時也很有必要。如《詩經》是現實主義之源，《楚辭》是浪漫主義之頭。漢魏古詩悲愴凄涼，三曹（曹操、曹丕、曹植）詩則蒼涼雄健。王維詩含蓄生動等。

第6篇：詩歌朗誦材料范文

活動日期：2012年端午節，也就是農歷五月初五。

活動地點：XX

活動目的：端午節是中國的傳統節日，通過端午節來進一步了解中國的傳統節日，用心去體驗我國的傳統節日中蘊涵的意義。端午節的來源之一是紀念屈原，我們也要通過端午節來懷念屈原——這位可歌可敬的愛國詩人。

2012端午節活動內容：

1. 了解端午節的由來

具體內容如下：

(1)農歷五月初五是什么節日?(端午節)

(2)那么，你們知道端午節的來歷嗎?

(3)學生講述端午節的起源故事。

(4)一起收看端午節各地的風俗習慣視頻

2.包粽子

(主持人)：**，在端午節吃粽子是端午節的習俗之一，粽子的味道不用說了，是十分美味的。但并不是每個人都會包粽子的。今天我們就自己動手一起來包粽子，看誰的手兒最巧，包的粽子最漂亮。

材料：糯米、去皮綠豆、肉粹、粽葉、粽繩。

方法：

1. 將粽葉折成漏斗形

2. 在漏斗形的粽葉里放入適量的糯米、去皮綠豆以及肉粹。

3. 用大拇指和食指按住粽葉的兩邊把那個比較長的粽葉向糯米這邊壓成一個三角形。

4. 將粽葉包好后用準備好的繩子把它綁緊。

5. 蒸煮。

三)詩歌朗誦

(主持人)：**，你們有誰知道端午節也是什么節?不知道吧，告訴大家端午節也是詩人節，詩人寫了很多贊頌端午的詩歌，下面請看詩朗誦表演。

第一：xx朗誦。

第二：小組朗誦。

第三：女生齊誦。

第四：男女朗誦。

第五：大家齊誦

(詩歌內容附后)

四)觀看賽龍舟錄像。

(主持人)：**，你們到過汨羅江嗎?看過“龍舟競賽”嗎﹖端午節賽龍舟不單是傳統慶祝活動,也是一項國際體壇盛事!端午節起源于詩人屈原因不滿朝廷腐敗而投汨羅江自盡,敬重他的村民便以喧天的鑼鼓聲把江中魚蝦嚇走，而同時又把粽子拋進江中喂飼魚蝦,以免它們啄食屈原的軀體。

賽龍舟可以說是端午節的。龍舟長10米多,以龍頭和龍尾作裝飾,船身還特意雕上麟狀花紋,唯妙唯肖;每只龍舟可容納20至22人, 二人并肩而坐,在船首的鼓手和船尾的舵手引領下,以及圍觀人群的吶喊聲中劃向終點。現在，我讓我們一起加入這一行列。

(播放賽龍船慶端午的視頻。)

(主持人)：看了剛才的錄像，我們來談談自己的想法吧!

**踴躍發表自己的觀點。

七.吃粽子

請評委根據粽子的樣式，口感評價。并且評出最佳包粽子大王;最好吃的粽子;以及最會吃粽子大王。

八、領導講話：

第7篇：詩歌朗誦材料范文

關鍵詞:初中語文 教學 朗讀

新課標把提高學生的語文綜合素質放在非常重要的位置,而語感又是語文綜合素質的關鍵組成部分,朗讀與培養語感有著密不可分的關系,強化朗讀對提升語感和提高語文綜合素質有著重要、積極的意義。下面,筆者結合教學實踐,談談幾點看法。

一、在初中課堂上強化朗讀的意義

1.強化朗讀可以陶冶情操,升華人生。

初中語文課文篇篇文筆優美、構思巧妙、質量上乘,作者們都飽含深情地用妙筆,飽蘸著酣暢淋漓、強烈鮮明的愛憎感情。朗讀課文就是一種感化、熏陶,朗讀這些文章會使人心蕩神馳、情思橫溢,可以達到陶冶情操的效果,會使人受益終生,給人以無窮的精神力量,升華自己的人生觀、價值觀和世界觀。特別是初中生正處于青少年時期,從朗讀中得到的寶貴教益,對激勵學生樹立“從小學知識、長大建和諧”的遠大理想。

2.強化朗讀可以品味文章,升華語感。

初中語文課本中的詩、詞、小說以及劇本等文學作品,字里行間無不蘊含著對人、事、物的強烈的思想感情和主觀態度,無不以情動人、以情寓理,富有感染力,可以誘發學生學習語文的興趣,不斷自己升華語感。首先強化朗讀可以體會文章的感情。比如,在教學《望岳》這首詩時,就讓學生通過朗讀,體會詩人敢于攀登絕頂,俯視萬物的豪情;在上《濟南的冬天》這一課時,就讓學生通過誦讀品味作者的綿綿鄉情。其次強化朗讀可以體會文章的形象。例:在上《登飛來峰》這首詩時,讓學生通過朗讀體會作者描寫登飛來峰時的所見所感,體會作者表達對前途充滿信心的豪情和不畏艱難,立志革新的政治抱負。再次強化誦讀可以體會美妙的語言。只要學生用心去讀,久而久之就可以體受到詩歌語言的精煉,小說語言的個性,議論文的邏輯,不僅讓學生體會語言的美感,還可培養學生的語感,使之終身受益。

3.強化朗讀可以提升表達水平,升華能力。

強化朗讀對于提高學生整體語文成績和思維能力是行之有效,對促進學生動口、動手、動腦能力和素質也有積極的作用。因此,教師必須要引導學生通過持之以恒的朗讀,提高自己的朗誦水平。通過強化朗誦,幫助學生準確領悟詞語和句子的內涵,背記佳詞妙語,為學生在生活和實踐中的口頭和書面語言積累語言基礎,全面升華自身能力。

二、在初中語文課堂上培養學生朗讀習慣的有效途徑

1.規范誦讀的教學模式,讓學生“正確讀”。

學生在課堂朗讀時,教師應認真傾聽,朗讀之后,教師要實事求、恰當明了地進行分析、總結之后,要做好朗讀示范。教師范讀時必須姿勢正確,聲音洪亮,吐字清晰、準確,節奏合理,語調生動、富含感情。努力通過教師的示范,吸引學生,激發學生的求知欲望和朗讀興趣,如此長期地進行練習,定會使師生的朗讀聲情并茂、和諧婉轉,真正讀出作者之情、文章之情、人間之情。

2.營造活潑多樣的活動形式,讓學生“盡量說”。

教師應根據教學的需要、教學內容的不同,營造豐富多樣的說話活動形式。筆者可以嘗試開展成語接龍競賽、音樂和詩詞欣賞、即興演講比賽等風格活潑的朗誦訓練,也可以鼓勵學生根據故事情節進行課本劇表演,不斷豐富教學實踐內容,讓學生全身心地投入到“說”之中。比如,在學習了初一第一單元的詩歌之后,根據本單元要求,進行一個綜合性的學習,讓學生開展研究探討活動,要求每位學生都要圍繞這個主題活動,搜集有關材料,然后歸納、整理、撰寫成小論文在全班交流。另外還可以組織詩歌朗誦比賽,可以是單人的,也可以是多人的。通過這種活動形式,使學生對詩歌有了更全面的認識,又能強化學生的朗讀能力和口頭表達能力。

3.構建靈活機動的督促方式,讓學生“大量讀”。

加強對朗誦的督促,首先要加強基礎工作,就是從督促學生講普通話開始,這也是訓練朗誦的基本方式和有效的途徑。要結合朗誦實踐,傳授給學生一定的朗誦知識,使其有“跡”可循,有“章”有遵。語文教師在指導學生朗誦時要注意留給學生一片暢想的天空。注重學生的自我朗誦體驗,要讓讀準讀暢、如此環環深入地讀,引導學生自主探究,由深入淺地把握課文,重視了學生的個體參與,強調了學生的情感體驗,使學生實現了自我與作者的心靈交流。

4.打造形式多樣的實踐形式,讓學生“盡興說”。

第8篇：詩歌朗誦材料范文

在傳統教學中教師“滿堂灌”現象嚴重，學生被動接受，課堂氣氛沉悶，教學效率不高。“學講練”教學模式的運用，可以改善課堂教學生態，讓學生學得更加主動、有效，使教學活動更有目的性、實效性。

二、例談“學講練”模式在不同課型中的運用

（一）單元整合課

比如豪放飄逸的李白詩專題總結――探討李白豪放飄逸的詩風，有教師設計如下。

自主先學環節：（課前教師布置學習任務）1、學生通讀本專題李白的四首詩，標出每首詩中設置的主要意象，分析運用的手法，蘊含的情感，結合積累的李白的其他詩句，體會李白詩歌豪放飄逸的詩美特點。2、讀“補充材料”，結合自己的理解，說說李白“豪放飄逸”風格形成的原因。

交流展示環節：小組交流，整合完善，做好記錄，班內展示。

1、“豪放飄逸”表現在哪些方面？結合四首詩，從意象設置、手法運用、情感內涵等角度解讀豪放飄逸的表現形式。

第一小組代表登臺為全班同學講解――“豪放飄逸”的意象設置： 迷人的仙境，皎潔的月亮，蕭蕭的戰馬，奔騰的黃河。學生能結合意象的特點把握詩人的情感，分析透徹到位。

第二組代表登臺展示本組學習成果――“豪放飄逸”的手法運用：奇特的想象，大膽的夸張，巧妙的擬人，并結合相關詩句分析修辭效果。

2、分析李白“豪放飄逸”風格形成的原因。

第四小組展示：

（1）從時代背景分析，盛唐思想解放、激揚向上的時代氛圍是李白詩風形成的土壤。

（2）結合龔自珍的評論“莊、屈實二，不可以并，并之以為心，自白始;儒、道、俠實三，不可以合，合之以為氣，又自白始也”，析李白的思想對其詩風形成的影響。

（3）從詩人讀書、游歷的經歷解讀其詩風形成的原因。

探究質疑環節――作品與爭鳴

有人評價《將進酒》：豪放是外殼，憤激是內核。有人評價《月下獨酌》：題本獨酌，詩偏幻出三人，月影伴說，反復推勘，愈形其獨。因此，有人說其實李白并非真豪放，有人說李白是真正的豪放飄逸，你怎么看？學生獨立思考兩分鐘后，自由發言。

練的環節――我的思考

請以“我眼中的李白”為話題，寫一段文字，表達你對李白的感情和認識。

（二）散文新授課

在“講練教”模式下，我是這樣設計《江南的冬景》教學環節的。

第一環節：整體感知――理散文思路。

問題一：文中哪些段落描寫江南的冬景？問題二：用文中一個詞概括江南的冬景的總體特點。問題三：請為展現江南冬景的幾幅畫面命名，它們各有怎樣的特點？教師以第五節為例，學生再為2、7、8、9段擬名。

第二環節：重點品讀，賞江南冬景。

學生有感情地朗讀7、8兩段中所賞句子，各小組派一代表PK、打分。然后每位學生將自己對所愛句子的賞析寫在紙上，小組交流后推薦代表在全班展示。這些賞析中或指明手法或結合景物色彩抓意象特點，或分析意境作用及手法表達效果。

（三）加試名著課

名著加試題一般考察學生是否閱讀和理解是否到位。學生公認《飛鳥集》魅力無窮，語言清新優美，思想深邃。但是詩歌太多，有些讀不懂，所以有學生就不愿多讀了。那么怎樣激發他們的閱讀興趣呢？我做了這樣的設計與安排。

第一環節：知其人――東方詩哲。

學生了解詩人及詩作。

第二環節：誦其詩――清新雋永。

課前讓學生邊看詩歌邊聽錄音，將325首小詩瀏覽一遍，順手用不同的標志畫出自己或體會深刻或有疑惑的詩句。然后讓全班每個同學都參與到朗讀展示這一環節中來。我把詩歌內容分成自然、真理、愛情、女性、人生、世界六大主題，每小組一個。然后小組成員根據主題找出相對應的詩句。小組再按不同的方式朗誦所選詩句。時間大約兩分鐘。他們在練習朗誦時，教師要巡視指導，單獨朗誦和齊讀相結合，男生和女生朗讀相結合。從課堂配樂朗誦氛圍看，效果顯著，外校老師給予了很高的評價，說儼然是一場全班的詩歌朗誦會，班里人人都是自然的歌者。

第三環節：品其思――蘊含哲理。

學生結合自己的閱讀積累和人生體驗，任選一句自己感受最深的詩句在全班鑒賞。為了便于他們好講，課前他們將這些詩句寫在黑板上。果然，每組代表分析極精彩，從中發現了豐富的人生哲理，體會深刻，講解動情，令聽課老師佩服。

第9篇：詩歌朗誦材料范文

合作學習的方式大體有三種,一是生生互動,班級中前后桌每四名同學分成一組,選出小組長匯報本組討論成果,在課堂上交流。二是組組互動,各組成員發揮各自的學習優勢。教師設計的問題相互討論,通過個體發言,同桌探討,小組討論,全班同學辯論等多種方式,充分調動優秀學生的帶動作用,多角度多層次的辨析。學生可根據教師的分工,把小組合作研究的問題利用各種方式向全班展示,教師隨時進行引導、點撥、強調和提升,以拓寬知識面,加深對知識的理解和運用。在此過程中,應及時對學生及小組的表現加以肯定,增強學生的學習信心。三是師生互動,教師引導學生思考交流和總結,由教師對本節教學進行總體性評價。同學在教學過程中教師要教師要迅速準確地捕捉到具有普遍意義的疑點和難點進行精講,從而實現互動的學習效果,讓學生主動的學習,注重團隊精神的發揚,積極探索引發深層次的思考。在學生自主學習、獨立思考的基礎上,尚不能自行解決的問題,通過"生生互動、師生互動、組組互動",相互合作,相互交流,共同研討,共同提高。

2教師在教學中要創設情境

我在教學中經常性帶著問題去創設情境,用貼近生活貼近實際的教學情境,引導學生探索求知,從而達成學習目標。通過圖片的展示,視頻材料的播放,采用對話,討論,評論以及個別談心等易于師生間的交流形式。并創設新穎的教學情境讓學生充分發揮自己的想象力,例如講故事,自編小品表演,相聲,話劇表演,演講比賽,詩歌朗誦等多種形式,充分發揮學生的自身潛能,讓學生在探索中參與,學生不僅用腦子去想,用眼睛去看,用耳朵聽,用嘴說話,用手操作,用自己的心靈去感悟,參與到整個知識的形成過程。思品課最忌諱的是說教,我在導入新課的過程中針對學生愛聽奇聞軼事,愛唱歌,愛看視頻材料的特點,恰當的引用和教學相關的笑話、歌曲、廣告和故事等導入新課,同時在授課的過程中穿插播放詩歌朗誦、錄音、錄像等方式,渲染課堂氣氛,集知識性、趣味性和通俗性于一體,充分重視學生的主體地位。啟發和引導學生以主人的身份進行學習。幫助和促進學生自覺參與,引導他們進行角色表演,注重在實際中加強思想教育。教師在課堂上要面向全體學生,以盡量多的鼓勵或激勵,要采取不同的方式,有效的措施使每個學生都體驗到學習的快樂,成功的喜悅。

3優化教學要素、達成高效課堂

課堂教學是一門藝術,只有在教學要素上下功夫,科學優化,才能使課堂教學更高效。首先,學習目標的確定必須集中。在教師創設的情境目標的指引下,學生自主學習教材,確定本節學習目標,較復雜的課可由教師和學生共同確認目標。目標一旦確定對教學內容也要加工處理,精心打造。而教學結構是完成教學目標的必備要素。所以教學中要如何導入,新舊知識要如何銜接,前后內容要如何過渡,為引發興趣如何設計懸念等,這是課堂結構中應精心策劃的,教學語言的設計準確生動和形象,深入淺出,達到無聲勝有聲,潤物細無聲的效果。教學訓練是教學實踐的環節,而科學適度的訓練是達成目標的重要手段,在每節的達標測試我都要精心選題,收到了事半功倍的效果。隨著多媒體的迅速普及,我在教學的過程中,教學圖文并茂,師生共同分享現代教育成果,實現資源共享。

4結語