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第1篇：小學(xué)生禮儀教育范文

一、全面加強(qiáng)教育，建立健全機(jī)制

全面加強(qiáng)小學(xué)生的禮儀教育，需要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師共同努力，建立一套健全的禮儀教育機(jī)制，讓禮儀教育正式歸入到小學(xué)生的教育中來。首先，可以在小學(xué)生的課程里增加每周一節(jié)的禮儀教育課，有針對性地對小學(xué)生進(jìn)行禮儀教育。其次，成立禮儀教育領(lǐng)導(dǎo)小組，讓每個班級都有自己的禮儀訓(xùn)練組；成立禮儀規(guī)范監(jiān)督組，讓小學(xué)生自我監(jiān)督，自我學(xué)習(xí)，培養(yǎng)良好禮儀。同時，聯(lián)系家長，讓家長在家中做好小學(xué)生的禮儀教育工作，并且將學(xué)校中的禮儀教育與家長進(jìn)行溝通交流，全方位地提升小學(xué)生的禮儀素質(zhì)[1]。

二、聯(lián)系日常生活進(jìn)行教育

學(xué)校應(yīng)該制定專門的禮儀教育計劃，把禮儀教育規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化，把訓(xùn)練內(nèi)容具體化、實際化。每周、每月聯(lián)系學(xué)生的實際情況，制定出不同的禮儀教育活動或者課程。同時，發(fā)動班級制定各自的禮儀教育規(guī)則，把禮儀教育常規(guī)化、具體化，體現(xiàn)在生活實際中。例如，微笑、舉手、敬禮、鼓掌等小學(xué)常見的體態(tài)語言，教師和學(xué)校要制定一個詳細(xì)的標(biāo)準(zhǔn)和培養(yǎng)計劃，在實際應(yīng)用中一點一滴地對學(xué)生講解和示范，潛移默化地影響學(xué)生。如對“禮貌”的概念，教師應(yīng)該結(jié)合生活實際，從正反兩面舉不同的例子，加強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)識，提高學(xué)生的素質(zhì)。

三、利用學(xué)校資源，落實禮儀教育

學(xué)校是學(xué)生在日常生活中接觸最多，待的時間最長的地方。學(xué)校對學(xué)生禮儀素質(zhì)的養(yǎng)成有不可忽視的影響。如果不充分利用學(xué)校的豐富資源培養(yǎng)學(xué)生良好的禮儀道德，那么，社會會變得精神貧乏。所以，學(xué)校應(yīng)該盡可能地利用各種資源來加強(qiáng)學(xué)生的禮儀教育，提高學(xué)生的行為素質(zhì)。學(xué)校可以利用自身優(yōu)勢，鼓勵學(xué)生創(chuàng)作與禮儀相關(guān)的節(jié)目，同時，可以利用校園廣播，宣傳禮儀教育。另外，學(xué)校可以組織道德禮儀監(jiān)督、監(jiān)察小組來自我檢查。利用學(xué)校的禮儀教學(xué)活動，讓學(xué)生的禮儀道德更好地提升。此外，學(xué)校還可以開展輪換監(jiān)督制度，讓每個班級每周對學(xué)校中不文明、不道德的行為展開監(jiān)督和記錄[2]。

四、編寫禮儀教材

對于小學(xué)生的禮儀教育，還需要教育學(xué)家針對小學(xué)生的特點，運用教育學(xué)、心理學(xué)知識，結(jié)合禮儀教育，編寫一套適合小學(xué)生的教材。教材要針對小學(xué)生貪玩、好動的特點，設(shè)計趣味游戲和新穎的故事，輔助禮儀教育，讓學(xué)生在輕松愉快的過程中提高自己的禮儀水平。教材要緊扣“學(xué)校禮儀”“家庭禮儀”“社會禮儀”三個方面，讓小學(xué)生了解基本的禮儀內(nèi)容。同時，教師在利用教材進(jìn)行教學(xué)時，要創(chuàng)造更多的情境，讓小學(xué)生融入其中，提高小學(xué)生的興趣，讓小學(xué)生感受良好的社會禮儀風(fēng)氣，并且在學(xué)習(xí)的過程中給予學(xué)生更多的鼓勵，讓學(xué)生產(chǎn)生成就感和自豪感。

五、抓好禮儀教育宣傳

在小學(xué)生禮儀教育中，不僅要做好學(xué)校內(nèi)的禮儀教育，還要利用媒體和互聯(lián)網(wǎng)的導(dǎo)向作用，引導(dǎo)全社會關(guān)注小學(xué)生的禮儀教育。可以利用廣播、電視、報紙等媒體在力所能及的范圍內(nèi)，通過刊登一些小學(xué)生禮儀教育的內(nèi)容和要求，以及小學(xué)生禮儀教育的良好事跡，發(fā)動和鼓勵社會力量在小學(xué)生禮儀教育中盡一份力。同時，可以與當(dāng)?shù)卣畢f(xié)商，適時地評出一些“優(yōu)秀少年”“文明家庭”，讓當(dāng)?shù)孛襟w在宣傳小學(xué)生的禮儀教育中發(fā)揮作用。

六、學(xué)生自我學(xué)習(xí)

第2篇：小學(xué)生禮儀教育范文

【關(guān)鍵詞】小學(xué)生文明禮儀教育普及管理榜樣表率左鵬系列活動左鵬教育網(wǎng)絡(luò)左鵬提高整體素質(zhì)

古人云："人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。"事實上，及至今天，隨著工業(yè)文明崛起，世界統(tǒng)一市場的建立，社會交往的日益擴(kuò)大，日趨頻繁，真誠、得體，富有魅力的交往禮儀已成為擴(kuò)大交流、增進(jìn)友誼、加強(qiáng)合作、促進(jìn)發(fā)展的重要手段，有"禮"走遍天下，無"禮"寸步難行。"禮儀助你成功"，已成為世人的共識。中國是舉世聞名的文明古國。歷來有"禮儀之邦"的美稱，文明禮儀是中國人民的傳統(tǒng)美德。今天的小學(xué)生將是21世紀(jì)建設(shè)的主力軍，文明禮儀教育必須從小學(xué)開始，通過其自身充分認(rèn)識，掌握校園、家庭和公共場所的禮儀基本知識，摒棄陋習(xí)，逐步養(yǎng)成個人良好的行為習(xí)慣，樹立正確的道德觀念，形成良好的校風(fēng)，促進(jìn)教育教學(xué)質(zhì)量的全面提高。那么，應(yīng)如何在小學(xué)生中開展文明禮儀教育呢？以下淺談個人看法。

首先要普及文明禮儀知識。必備的文明禮儀知識是人們形成良好文明禮儀行為習(xí)慣的基礎(chǔ)。目前，小學(xué)生對該知識的掌握較薄弱，想改變這種現(xiàn)象，非得下一番功夫不可。學(xué)校可根據(jù)各自特點，開設(shè)禮儀基礎(chǔ)知識課程，提高學(xué)生禮儀理論知識；舉辦家長禮儀學(xué)習(xí)班，定期對家長進(jìn)行必要的禮儀知識教育，幫助家長提高禮儀素養(yǎng)，使其在家庭教育中發(fā)揮越來越大的作用；利用社會輿論、廣播、電視、報刊等新聞媒介穿行有關(guān)禮儀知識的教育，最好將禮儀知識編串成小故事、小品等形式，使學(xué)生更容易接受，效果也更好。

其次要強(qiáng)化各項管理。教育學(xué)理論告訴我們，從規(guī)范行為習(xí)慣到道德信念的形成，需一個長期復(fù)雜的過程，必須經(jīng)過一個從他律到自律的道德內(nèi)化過程。所以，學(xué)校除必須結(jié)合紀(jì)律教育，以規(guī)章制度強(qiáng)化學(xué)生行為規(guī)范外，還可成立學(xué)生文明執(zhí)勤隊，加強(qiáng)校內(nèi)值勤和校內(nèi)紀(jì)律檢查。與此同時，制訂具體評分標(biāo)準(zhǔn)，將其列入文明學(xué)生和文明班級評比活動中，狠抓學(xué)生的儀容儀表，行為習(xí)慣和紀(jì)律秩序，使之養(yǎng)成自我教育習(xí)慣，從而促使文明禮儀教育從表到里逐步深化。

第三發(fā)揮榜樣表率作用。馬卡邊柯認(rèn)為：老師的行為對學(xué)生品德形成有決定性意義，教師做的通常是比說的起著更大的影響作用。所以，作為教師必須做到教人者先正己，為人師表，愛護(hù)且尊重學(xué)生，在日常生活中使用禮貌用語，令學(xué)生在潛移默化中受到最生動的教育，使師生攜手共創(chuàng)尊師愛生，勤學(xué)識禮的文明校風(fēng)。

當(dāng)然，小學(xué)生在行為實踐中的榜樣影響，除教師外還有周圍的同學(xué)，以及社會的方方面面。因此，平時可把思想品德教育滲透到語文教學(xué)中，對學(xué)習(xí)表現(xiàn)好的學(xué)生及時肯定及表揚，讓他們得到滿足的體驗，增強(qiáng)他們的進(jìn)取心，繼續(xù)發(fā)揚優(yōu)點，同時對其他學(xué)生也是一個鞭策，使之加入并向優(yōu)秀行列進(jìn)軍。

第四開展主題系列活動，寓教育于活動中。文明禮儀教育必須根據(jù)學(xué)生的年齡心理特點，堅持傳統(tǒng)與時代性相結(jié)合，把重點放在學(xué)生日常行為規(guī)范的養(yǎng)成教育上。對學(xué)生的行為應(yīng)采取積極鼓勵的手段進(jìn)行教育、訓(xùn)練，防止造成學(xué)生消極逆反的心理，完成從禮儀規(guī)范的學(xué)習(xí)模仿到文明禮貌習(xí)慣形成的內(nèi)化過程。

學(xué)校可每學(xué)期有目的、有計劃地開展以禮儀教育為主題的系列活動。向?qū)W生宣講文明禮儀守則；舉辦文明禮儀知識專題講座和常識競賽；組織學(xué)生觀看革命影片和參觀革命老區(qū)，幫助"五保戶"，為軍烈屬做好事為他們送溫暖……，寓文明禮儀教育于愛國主義教育、集體主義教育、社會主義教育和遵紀(jì)守法教育之中，扎扎實實持之以恒在校園內(nèi)營造一個學(xué)禮、識禮、講禮的濃厚氛圍。

第3篇：小學(xué)生禮儀教育范文

關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)生；文明禮儀養(yǎng)成教育；制度化

一、實現(xiàn)農(nóng)村小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育制度化

當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)生文明禮儀行為習(xí)慣養(yǎng)成教育落后的原因，主要是由于缺少制度的約束與指導(dǎo)，導(dǎo)致當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育工作落實不到位的問題十分突出。因此，面對當(dāng)前的具體情況及文明禮儀養(yǎng)成教育的發(fā)展需要，應(yīng)實現(xiàn)農(nóng)村小學(xué)文明禮儀養(yǎng)成教育制度化，學(xué)校根據(jù)小學(xué)生的成長與發(fā)展需求制定文明禮儀養(yǎng)成教育制度，各個班級在制度的指導(dǎo)下細(xì)化文明養(yǎng)成教育的具體規(guī)定及細(xì)則，讓每個學(xué)生根據(jù)制度要求規(guī)范自身的言行舉止，從而形成一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生之間可以相互規(guī)范，促進(jìn)文明禮儀養(yǎng)成教育標(biāo)準(zhǔn)化與個性化雙重目標(biāo)的實現(xiàn)[1]。具體來講，在社會主義核心價值觀的指導(dǎo)下，根據(jù)《小學(xué)生守則》《小學(xué)生禮儀常規(guī)》等針對小學(xué)生的課堂行為活動、日常行為活動、學(xué)風(fēng)建設(shè)、文明規(guī)范等制定規(guī)定，并編制學(xué)校內(nèi)部的文明禮儀守則，貫徹落實小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育工作，使教師開展教育工作時有可靠的依據(jù)，學(xué)生規(guī)范自身言行舉止時有明確的標(biāo)準(zhǔn)。

二、實現(xiàn)農(nóng)村小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育系統(tǒng)化

農(nóng)村小學(xué)文明禮儀養(yǎng)成教育落實過程中，受閉塞環(huán)境及落后教學(xué)條件的影響，其內(nèi)容較為陳舊，缺少時代性、國際性等內(nèi)容，并未形成校園、社會、家庭三者之間的聯(lián)合，不能全面培養(yǎng)小學(xué)生的文明禮儀行為習(xí)慣[2]。因此，教師應(yīng)在文明禮儀教育中融入豐富的資源內(nèi)容，如中華民族傳統(tǒng)美德、社會主義精神文明建設(shè)等內(nèi)容，增強(qiáng)農(nóng)村小學(xué)文明禮儀養(yǎng)成教育的時代性，實現(xiàn)教育的與時俱進(jìn)；同時，教師要了解國際形勢，積極吸收國際交往中的文明禮儀準(zhǔn)則及要求，形成完整的教育體系，讓小學(xué)生的文明禮儀行為得到多方面的培養(yǎng)。此外，教師要重視社會、家庭在小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育中發(fā)揮的積極作用，學(xué)校并不是學(xué)生生活和發(fā)展的主要場所，學(xué)生始終要回歸家庭、接觸社會，如果無法形成統(tǒng)一的教育環(huán)境，學(xué)校的文明禮儀教育將很難發(fā)揮作用。因此，教師應(yīng)積極聯(lián)合家長，并向社會做好宣傳，為小學(xué)生文明禮儀的養(yǎng)成創(chuàng)造良好的環(huán)境；此外，教師要完善教育教學(xué)體系，從文明禮儀行為用語開始，逐步深入禮儀實踐、自律培養(yǎng)、社會行為規(guī)范、愛國主義意識培養(yǎng)等，由淺入深地讓學(xué)生接受系統(tǒng)化的文明禮儀教育，并讓家庭與社會為學(xué)生提供個性發(fā)展的契機(jī)，從而全面培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì)。

第4篇：小學(xué)生禮儀教育范文

一、打好基礎(chǔ)、形成氛圍

每新學(xué)期開始，應(yīng)首先對學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育，上好第一次文明禮儀課，打好基礎(chǔ)、形成氛圍。具體做法：

對學(xué)生提出要求明確、具體、詳細(xì)的文明禮儀常規(guī)，使每個學(xué)生心中有數(shù)。一開始就重視文明禮儀訓(xùn)練，打好底子，對學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育。既要使學(xué)生明白“理”，又要訓(xùn)練“儀”，學(xué)練結(jié)合，以練為主。做示范、教表演，使學(xué)生知道怎樣去做。讓學(xué)生形成正確的動作定勢，逐漸養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

例如，我和學(xué)生進(jìn)行交換角色表演，互相問好，學(xué)生很感興趣，有的要當(dāng)老師，有的要當(dāng)學(xué)生，借此情景讓學(xué)生分角色訓(xùn)練，對每一組都進(jìn)行評價，我邊指導(dǎo)、邊示范，最后再進(jìn)行全班訓(xùn)練，人人過關(guān)。老師認(rèn)真的示范，加大力度的訓(xùn)練，學(xué)生也引起了重視。每個同學(xué)都練習(xí)的很認(rèn)真，形成了一個良好的禮儀氛圍。

另外，在教室里制作一些文明禮儀標(biāo)兵評選榜、張貼文明禮儀用語、黑板報上登錄名人文明禮儀方面的動人故事等方法。讓學(xué)生時時刻刻都能享受到文明禮儀的教育，讓他們在不知不覺當(dāng)中就規(guī)范自己的文明禮儀，從而形成良好的習(xí)慣

二、方法多樣 做活工作

根據(jù)兒童心理做活學(xué)生文明禮儀的養(yǎng)成教育訓(xùn)練工作，常常可以收到事半功倍的效果。

1.榜樣示范法

榜樣的力量是無窮的，教育學(xué)生見到老師或客人要行隊禮并加上微笑的一聲“老師好！”、“叔叔好！”、“阿姨好！”。我也很注意自己平時的示范作用。每見到家長都熱情的說：“您好！”或微笑著點頭致意。學(xué)生幫忙做事時，我及時地說聲“謝謝！”如果自己做錯了，也敢于向?qū)W生道歉，說：“對不起”。望著干干凈凈的教室，我對同學(xué)們說：“你們辛苦了！”這種教育的效果勝過千言萬語。在教育教學(xué)中我注意儀表端莊，語言文明，以身示范，學(xué)生在師生交往中受到潛移默化的影響。

小學(xué)生在行為實踐中的榜樣影響，除教師外還有同學(xué)，學(xué)生也希望自己能成為別人學(xué)習(xí)的榜樣。我根據(jù)他們喜歡表揚，具有向上心理這一心理特點，在進(jìn)行文明禮儀養(yǎng)成教育規(guī)范訓(xùn)練時，堅持正面教育，注意樹立典型，讓文明禮儀榜樣去感染學(xué)生，為其他同學(xué)起帶頭和示范作用。

2.制約訓(xùn)練法

制約訓(xùn)練法是指用行為規(guī)范p常規(guī)等手段去約束學(xué)生，使其按正確的要求去做，逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣的方法。比如班上的田炳輝、張凱巖同學(xué)在周一早上升國旗時，站沒站相p左右搖晃，還小聲和別人講話。回班級后我就找這兩名同學(xué)談話，首先向他們講解小學(xué)生升國旗的Y儀要求，并利用課外時間對他們進(jìn)行反復(fù)訓(xùn)練，直到下次升國旗禮儀行為規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)為止。學(xué)生在不知不覺中接受了禮儀的養(yǎng)成教育，提高了講文明、懂禮儀的自覺性和主動性。

3.集體教育法

集體是孩子們成長的溫床，孩子們樂意在集體中表現(xiàn)。于是在文明禮儀養(yǎng)成教育訓(xùn)練中，我極大限度的運用了兒童對集體的向心力，把個人與集體拴在一起進(jìn)行教育。現(xiàn)在使用文明禮貌用語的人多了。見到老師或客人不主動問好的人少了。集體的榮譽，集體輿論，集體評議活動，教育了同學(xué)，規(guī)范了言行。

4.家校互動，拓寬禮儀教育渠道

家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，二者相輔相成，缺一不可，在培養(yǎng)孩子的過程中發(fā)揮著各自不可替代的作用。所以，學(xué)校和家庭應(yīng)該攜起手來，內(nèi)外結(jié)合，共同參與到孩子的文明禮儀教育中來。

三、持之以恒，一抓到底

文明禮儀教育，是一種養(yǎng)成教育。通過教育訓(xùn)練，持之以恒，使學(xué)生逐步形成文明識禮的好習(xí)慣。

每當(dāng)學(xué)生放學(xué)時，我都提醒他們見到老師主動問好；如果老師從你身邊走過，就很自然的向老師問好。現(xiàn)在我班學(xué)生已養(yǎng)成了良好的文明禮儀習(xí)慣，不論是在樓道里、上學(xué)的路上，還是在校園之外，他們見到老師都能主動問好，提高了講文明、懂禮貌的自覺性和主動性。

自從班上開展文明禮儀教育以來，學(xué)生越帶越順，即使到了期末階段，學(xué)生的行為都很穩(wěn)定。學(xué)生精神面貌好，文明風(fēng)氣盛，受到了全校老師的好評。

第5篇：小學(xué)生禮儀教育范文

關(guān)鍵詞：習(xí)慣；禮儀；實踐；探索

中圖分類號：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）08-241-01

著名教育家葉圣陶先生說過：“教育是什么，往簡單方面說，只需一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。”良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成對一個人的成功影響很大，小學(xué)階段則是養(yǎng)成教育的關(guān)鍵期。作為一名邊遠(yuǎn)山區(qū)小學(xué)教育管理者，應(yīng)如何把握好這一關(guān)鍵期？如何讓大山里的孩子養(yǎng)成一系列的良好習(xí)慣？首先要喚醒孩子的養(yǎng)成意識。兒童的行為具有很大的隨意性、情境性和不穩(wěn)定性，他們的行動隨著興趣而轉(zhuǎn)移，這就需要引領(lǐng)他們適應(yīng)這些變化，教育他們遵守學(xué)校常規(guī)，喚醒其習(xí)慣養(yǎng)成意識，逐漸養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣等，下面我就著重從以下幾個方面談?wù)勅绾卧诮逃虒W(xué)實踐中培養(yǎng)孩子好的行為習(xí)慣。

一、將養(yǎng)成教育滲透到課堂教學(xué)之中

1、課前預(yù)習(xí)和課后溫習(xí)的習(xí)慣養(yǎng)成

課前預(yù)習(xí)課后溫習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的重要環(huán)節(jié)。抓好這一環(huán)節(jié)，有利于提高教學(xué)效率，也有利于學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。學(xué)生進(jìn)行課前預(yù)習(xí)，既能讓學(xué)生初步了解新教材的概況，運用記憶、知識、技能，從中解決了新教材中自己可以解決的問題，又能有針對地在課堂上解決在預(yù)習(xí)中未解決的問題，突出重點難點。孔子說“溫故而知新，可以為師矣” 溫習(xí)已學(xué)的知識，并且由其中獲得新的領(lǐng)悟；隨著自己閱歷的豐富和理解能力的提高，回頭再看以前看過的知識，總能從中體會到更多的東西。進(jìn)行預(yù)習(xí)和溫習(xí)，自學(xué)能力得到反復(fù)的訓(xùn)練，自學(xué)習(xí)慣得到培養(yǎng)和形成。

2、健全規(guī)章制度和嚴(yán)格嚴(yán)肅的規(guī)范訓(xùn)練。

俗話說：“沒有規(guī)矩不成方圓”，學(xué)生的各種良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，很重要的方面就在于健全規(guī)章制度和嚴(yán)格嚴(yán)肅的規(guī)范訓(xùn)練。（1）加強(qiáng)課堂常規(guī)的訓(xùn)練：如要求學(xué)生課前認(rèn)真做好上課準(zhǔn)備，學(xué)習(xí)用品要整齊擺放在課桌指定的位置。（2）加強(qiáng)坐姿及握筆姿勢的訓(xùn)練。正確的坐姿：如兩腳開立、兩肩同寬、身正、足安、頭微傾；握筆要領(lǐng)：三指齊力，指實掌空，用力適當(dāng)，運轉(zhuǎn)靈活，手離筆尖一寸，眼離桌面一尺。小學(xué)生正處在身體發(fā)育成長的年齡段，坐姿端正與否，不僅影響到學(xué)習(xí)，而且將影響到學(xué)生身體的正常發(fā)育。（3）發(fā)言、提問，按規(guī)定的姿勢舉手，發(fā)言時要姿勢端正，聲音洪亮。該動的時候可以自由行動，該說的時候可以暢所欲言，該靜的時候就必須安靜等。（4）參與課堂學(xué)習(xí)活動的習(xí)慣。素質(zhì)教育要求，應(yīng)讓學(xué)生全員主動參與課堂學(xué)習(xí)活動，提高學(xué)生對學(xué)習(xí)活動的參與率。讓學(xué)生在實踐中體驗獲取知識的規(guī)律和樂趣，“勤思勤動”的習(xí)慣就會在樂中逐步形成。

二、重抓養(yǎng)成教育的榜樣性

教師要以身作則，樹立榜樣作用。崇高的職業(yè)、神圣的稱號、重要的使命，要求每一個人民教師必須做一個有道德的高尚的人，真正成為一個為人師表的“人類靈魂的工程師”，為學(xué)生樹立榜樣。

俗話說得好“身教重于言教”， 小學(xué)生模仿性強(qiáng)，而班主任與學(xué)生朝夕相處，一言一行，一舉一動，都對學(xué)生有潛移默化的影響。教師是學(xué)生直接仿效的對象，也是文明禮儀教育的主要實施者。教師的言談舉止無時不在影響著學(xué)生。一個人格高尚的教師，都必須有一種嚴(yán)格的自律精神，他要求學(xué)生做到的事情，自己首先應(yīng)該做得到。在平時的工作和生活中，教師要樹立良好的榜樣。教師“以身作則做楷模、為人師表樹榜樣”是抓好養(yǎng)成教育至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。

三、學(xué)校、家庭、社會形成合力，共同加強(qiáng)學(xué)生的養(yǎng)成教育

家庭教育在孩子一生中起到了關(guān)鍵作用，在全面實施素質(zhì)教育的今天，家庭教育、學(xué)校教育、社會教育是現(xiàn)代人成才的三大支柱，家庭教育是基礎(chǔ)性的， 因此家庭氛圍對孩子的身心發(fā)展具有重大的作用。經(jīng)驗告訴我們，優(yōu)秀孩子和優(yōu)秀的人才背后，總能找到溫馨和諧家庭的影子；同樣，一個人形成不健全的人格，也可從其家庭中找到充滿沖突和矛盾的因素。養(yǎng)成教育單靠學(xué)校教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，家庭教育也是重要的一部分，學(xué)校要主動與家長密切配合，擴(kuò)大學(xué)校教育對社會和家庭的影響，以促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

社會實踐活動能更好地促進(jìn)習(xí)慣的養(yǎng)成。人的成長過程就是人的社會化過程，社會化的過程伴隨人的一生。在這個過程中，體驗是不可缺少的，人只有在社會中，才能感受遵紀(jì)守法對成長的重要。因此，學(xué)校要善于組織學(xué)生進(jìn)行實踐體驗活動，充分利用社會為我們提供的豐富教育資源，讓學(xué)生在實踐中獲得全新的感受，形成良好的行為習(xí)慣，養(yǎng)成優(yōu)良品德。

四、養(yǎng)成教育要講究方法，注意個體差異性

對待學(xué)習(xí)、品行都較好的優(yōu)等生：他們一般都具有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度，對于這類學(xué)生除了經(jīng)常性的表揚之外，還應(yīng)發(fā)現(xiàn)他們自身的不足。找出他們的缺點，幫助他們進(jìn)步。比如有的學(xué)生，上課也積極發(fā)言、作業(yè)寫得又干凈又整潔，學(xué)習(xí)成績很優(yōu)秀，但對集體的事不聞不問。對于這樣的學(xué)生，老師得采取與他交流談心的辦法，讓他慢慢的改掉這些不良習(xí)慣，學(xué)會與同學(xué)相處。

對于學(xué)習(xí)、品行一般的中等生：這部分學(xué)生在班里是容易被忽視的，教師在教育過程中應(yīng)多發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓他們發(fā)揚長處、改正不足，在閃光點發(fā)揚的同時，缺點也自然糾正了，從而進(jìn)步了，通過老師的幫助、努力，中等生是能樹立信心與優(yōu)等生比賽的，甚至超過他們。

對后進(jìn)生要鼓勵，用人格影響教育他們。后進(jìn)生管理轉(zhuǎn)化工作的好壞制約著養(yǎng)成教育工作的成效。孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。”教師應(yīng)以自己的高尚品德、人格個性對學(xué)生的深切期望和真誠的愛來觸動、感化學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生思想轉(zhuǎn)變、積極進(jìn)取。

第6篇：小學(xué)生禮儀教育范文

目前，中小學(xué)生文明禮儀行為習(xí)慣養(yǎng)成教育所包含的內(nèi)容很多，包括養(yǎng)成不打架不罵人的好習(xí)慣、養(yǎng)成有錯就改的好習(xí)慣、養(yǎng)成禮貌待人的好習(xí)慣、養(yǎng)成遵守公共秩序的好習(xí)慣等等，針對中小學(xué)生貪玩、叛逆的感性思維特點，通過音樂歌曲教學(xué)形式，例如一首《對不起，沒關(guān)系》歌曲的學(xué)唱教學(xué)，對學(xué)生進(jìn)行禮貌用語好習(xí)慣教育和有錯就改的教育，這時學(xué)生不但不會反感，反而會更加主動地學(xué)習(xí)。

素質(zhì)教育內(nèi)容可以從不同角度來劃分，其中環(huán)保教育是涵蓋于中小學(xué)文明禮儀行為習(xí)慣教育的始終的，是當(dāng)前素質(zhì)教育的一個重要內(nèi)容，如養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣、養(yǎng)成愛護(hù)自己和他人物品的好習(xí)慣、養(yǎng)成愛護(hù)公共財物的好習(xí)慣等等。

在音樂課堂上，可以利用音樂教材內(nèi)容展開拓展教育。

音樂課堂上，教育學(xué)生養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣、愛惜課本。告訴學(xué)生所用課本紙張，都是來自大自然，是用砍伐的大樹制成的，同時給學(xué)生講解、展示樹木在大自然中的作用防止水土流失、釋放氧氣、是鳥類等很多動物的棲息家園、能為人類生活、生產(chǎn)提供原料和木材，如果我們青少年能從小養(yǎng)成節(jié)約的好習(xí)慣愛護(hù)我們的課本，那么我們就可以減少對樹木的不必要的砍伐，節(jié)約我們的林木資源，也減少對大自然的破壞，從這一點不難看出，音樂課堂也是對學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育的好陣地、而環(huán)保教育是學(xué)生文明禮儀行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的的重要組成部分。

音樂課堂上，教育中小學(xué)生要養(yǎng)成遵守社會秩序和愛惜公共財物的好習(xí)慣。如在公共場合不大聲喧嘩、愛護(hù)學(xué)校、公園等公共場所的花草樹木和公共設(shè)施、不亂折花枝、不踩踏綠地。由于中小學(xué)生在世界觀、人生觀、價值觀方面還沒有完全形成，還處于感性思維階段，很容易受到各種環(huán)境的影響，為了讓孩子們養(yǎng)成好習(xí)慣，在音樂課堂上，可以利用音樂活動環(huán)節(jié)，把遵守秩序和愛護(hù)公物的詞句編寫成朗朗上口的歌曲，或者讓學(xué)生利用學(xué)會的歌曲旋律，做遵守秩序和愛護(hù)公物的創(chuàng)編歌詞練習(xí)，孩子們有著愛玩的天性，音樂活動可以讓學(xué)生加深記憶，并且促使學(xué)生主動去接受教育；為了進(jìn)一步加深孩子對危害的理解和感受，利用幻燈片和投影儀打出不愛護(hù)公共財物和不遵守秩序后造成危害的一些圖片，再配上音樂，或者讓學(xué)生觀看小電影，激發(fā)學(xué)生的環(huán)保意識和遵守公共秩序的情感，教育學(xué)生從身邊事做起、愛惜公共財物、遵守社會公共秩序、通過音樂課堂可以有效改善應(yīng)試教育的束縛，讓中小學(xué)生在愉悅的音樂氛圍中，接受文明禮儀行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。

第7篇：小學(xué)生禮儀教育范文

一、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生“樂于說”

興趣是最好的老師，是學(xué)習(xí)的“原動力”。孔子曰：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者。”這句話真知灼見地道出了興趣對學(xué)習(xí)的重要性。我們英語課也是這樣，課前教師可以和學(xué)生一起演唱一首英文歌曲，這樣可以使學(xué)生在愉快的情境中走進(jìn)英語課堂，也為英語課學(xué)習(xí)做好熱身活動。當(dāng)然有時候，教師也可以根據(jù)實際情況，改編歌詞。或者讓學(xué)生來自編歌詞，通過自編歌詞，學(xué)生獲得成就感，對英語的興趣也提高了。游戲也可以近一步提高小學(xué)生的興趣。所以我們的課堂上游戲也是不可或缺的。老師可以根據(jù)所學(xué)的內(nèi)容穿插各種各樣的游戲。總之，英語口語交際訓(xùn)練中激發(fā)興趣的方法是多樣的。有了興趣，就產(chǎn)生了強(qiáng)烈的“我要學(xué)”的愿望，學(xué)生就會真正進(jìn)入學(xué)習(xí)角色，成為學(xué)習(xí)的主體。有了興趣，學(xué)生也會心情愉快，樂在其中。

二、培養(yǎng)自信心，讓學(xué)生“敢于說”

良好的語言環(huán)境為小學(xué)生提供了開口說英語的基礎(chǔ)和平臺，但小學(xué)生初學(xué)英語，由于他們不易用恰當(dāng)?shù)挠⒄Z表達(dá)他們的意思，害怕出錯，又受到母語的干擾，他們在面對同學(xué)和老師用英語進(jìn)行交流時不免膽怯。因此，教師要盡其所能開放語言知識學(xué)習(xí)的過程，讓他們不再緊張，由心底激發(fā)起學(xué)生說英語的自信心，引導(dǎo)學(xué)生打破自我封閉的狀態(tài)，使他們敢于進(jìn)行言語交際。

第一，努力創(chuàng)造輕松愉快的說英語的氣氛，以熱情感染學(xué)生。課堂不應(yīng)是死氣沉沉的，相反，它應(yīng)是一個生機(jī)盎然的場所，使學(xué)生可進(jìn)行自由隨意的英語對話。教師在課堂上要盡量用各種手勢動作，生動的言語和豐富的表情感染學(xué)生，在教學(xué)的同時，應(yīng)完全融入與學(xué)生的互動中去。

第二，鼓勵是催化劑。在學(xué)生交際的同時，作為教師切忌學(xué)生一開口就挑錯，使學(xué)生畏首畏尾，從而產(chǎn)生心理障礙，索性緘口不語，要知道，對敏感的小學(xué)生來說，即使一個表情也可能對其產(chǎn)生致命的影響，打擊其積極性，事實上，在真實的交際活動中，人們的注意力多集中在內(nèi)容而非語法形式上，對于初練口語的小學(xué)生就更不應(yīng)求全責(zé)備了。教師及時的評價對小學(xué)生非常重要，評價應(yīng)盡量以鼓勵為主，有時候，老師一個簡單的“Good”就會使學(xué)生激動不已，勇氣倍增，即使說錯了，也要用 “Try again.”“Don’t be nervous.”等言語調(diào)動和保護(hù)學(xué)生語言交際的積極性。

三、創(chuàng)設(shè)英語學(xué)習(xí)的環(huán)境，讓學(xué)生“充分說”

第8篇：小學(xué)生禮儀教育范文

關(guān)鍵詞：高職；禮儀教育

《晏子春秋》中說，“凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也”，禮儀是現(xiàn)實生活中每個人都必須重視的一個方面。作為人們?nèi)粘＝涣鞯男袨闇?zhǔn)則，禮儀在一定程度上提升了人們之間的感情溝通。對個人來說，是否懂禮儀決定了其在人們眼中的形象高低，個人的良好修養(yǎng)，道德水準(zhǔn)，自身素質(zhì)等多個方面的內(nèi)容都是通過禮儀這一細(xì)節(jié)表現(xiàn)出來的，其重要性自不待言［1］。對社會來說，一個文明程度較高的具有禮儀的環(huán)境能夠使人們在日常生活中感受到情感的交流和人性的光輝，這對提升全民的幸福感有非常積極的意義。因此在各級院校中加強(qiáng)禮儀教育，使學(xué)生具有較高的禮儀素養(yǎng)，進(jìn)而提升社會禮儀文明程度就是當(dāng)前亟需考慮的一個問題。在高職院校開展禮儀教育，有利于學(xué)生養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣，并在以后的工作中遵守基本的禮儀規(guī)范，提升整個社會的禮儀文明水平。

一、加強(qiáng)高職院校學(xué)生禮儀教育的意義

（一）有利于提升個人修養(yǎng)

在當(dāng)下的高等院校教育中，許多學(xué)校偏重于具體的文化知識方面的傳授，忽視了對學(xué)生個人修養(yǎng)的塑造，以至于許多在校學(xué)子絲毫不注重內(nèi)在的禮儀涵養(yǎng)，身為學(xué)生卻沒有文明氣質(zhì)，個人的修養(yǎng)非常差，在一定程度上不但破壞了學(xué)校的尚禮氛圍，還給自身造成了極其不良的影響。因此，加強(qiáng)學(xué)生的禮儀教育在這一時期顯得尤為必要。高職院校在進(jìn)行禮儀教育的大環(huán)境下，能夠幫助學(xué)生認(rèn)識到禮儀的重要性，逐步使學(xué)生具備禮儀的相關(guān)知識，進(jìn)而促使學(xué)生自身形成良好的禮儀修養(yǎng)。禮儀首先是個人的行為規(guī)范，其次才談得上社會層面的整體素質(zhì)。在高職院校加強(qiáng)禮儀教育，其最根本的意義在于全面提升學(xué)生的個人修養(yǎng)，使學(xué)生具備較高的道德素質(zhì)［2］。

（二）有利于和睦同學(xué)關(guān)系

關(guān)于禮儀教育的重要性不言而喻。試想在一個不注重禮儀的院校內(nèi)，學(xué)生之間的相處必將會出現(xiàn)許多問題。在近年來的頻繁出現(xiàn)的各級院校中學(xué)生之間發(fā)生矛盾而做出許多出格的事情最終導(dǎo)致悲劇發(fā)生的事件中，多數(shù)事件的起因都是因為一些生活中的細(xì)節(jié)，一些學(xué)生因為缺乏基本的禮儀常識，在無意間做出傷害他人的事情后，不懂得與人致歉，進(jìn)而導(dǎo)致矛盾升級，釀成慘劇。所以當(dāng)下非常有必要加強(qiáng)對在校學(xué)生的禮儀教育，通過對學(xué)生進(jìn)行禮儀知識的普及，讓學(xué)生懂得在與同學(xué)相處的過程中，應(yīng)該處處以禮為先，尊重其他同學(xué)，如此才能獲得一個較為和睦的同學(xué)關(guān)系。高職院校中加強(qiáng)對學(xué)生的禮儀教育，有利于實現(xiàn)學(xué)生之間的和睦相處，從而營造一個良好健康的校園環(huán)境。

（三）有利于規(guī)范自身行為

人類的多數(shù)行為都是利己的，在這之中不免會傷害到其他社會成員的利益。從個人的行為規(guī)范來說，一些人不符合禮儀要求的行為舉止可能會造成他人的不適，尤其是在高職院校中，大部分學(xué)生都涉世未深，社會經(jīng)驗缺乏，遇事往往注重個人利益，忽視他人感受，沒有實現(xiàn)以禮待人，這樣極易造成學(xué)生之間的嫌隙，甚至影響學(xué)生的正常學(xué)習(xí)工作生活，當(dāng)前高校中存在的諸多現(xiàn)象都表明了新時期加強(qiáng)學(xué)生禮儀教育的重要性和必要性［3］。禮儀教育首先是從自身出發(fā)，規(guī)范自身的行為舉止，在日常生活中約束自己的越禮行為，努力以禮儀的相關(guān)規(guī)范要求自己，這樣才能在與人交流中獲得他人尊重。因而加強(qiáng)禮儀教育有利于規(guī)范學(xué)生的自身行為，促使其成為有禮貌的新青年。

（四）有利于優(yōu)化自身形象

許多人的禮儀水準(zhǔn)通過其外在形象就可以看出來，一些不經(jīng)意間的失禮表現(xiàn)會讓他人對自己的印象極為差勁。高職院校的許多同學(xué)也許自身專業(yè)知識的學(xué)習(xí)并沒有什么不足之處，然而在經(jīng)歷過一些工作的面試機(jī)會后，卻無一得中。這多是因為在面試的過程中沒有注意待人禮儀，忽視了基本禮儀在人際交往中的重要性，故而使得自身形象一落千丈，用人單位也因為這些失禮行為而否定了面試學(xué)生。而在經(jīng)過相關(guān)的禮儀教育后，學(xué)生的禮儀素養(yǎng)得以提升，在生活中的表現(xiàn)也符合相關(guān)禮儀標(biāo)準(zhǔn)，這對優(yōu)化學(xué)生的自身形象無疑有很大的積極意義。

二、加強(qiáng)高職院校學(xué)生禮儀教育的途徑

（一）發(fā)揮教師的榜樣帶頭作用

在高職院校開展禮儀教育，要想取得良好的效果，首先就需要教師以身作則。常言道，“學(xué)高為師，德高為范”，教師的學(xué)識不一定每個學(xué)生都能深刻的理解，學(xué)生也許會發(fā)出高山仰止的感嘆，但是其較高的道德修養(yǎng)，禮儀水平卻是學(xué)生可以完全學(xué)習(xí)的［4］。教師在日常生活中就做好禮儀教育的榜樣作用，有利于在潛移默化中感染學(xué)生，使得學(xué)生逐漸產(chǎn)生禮儀的意識并進(jìn)而在生活中處處遵守禮儀。然而讓人感到遺憾的是，目前高職院校中許多教師的禮儀水平卻比較低，在學(xué)習(xí)生活中的一些不好的言行舉止也給學(xué)生造成了負(fù)面影響，這樣的教師又如何來實施禮儀教育。榜樣的力量是無窮的，尤其是學(xué)生們非常尊敬的老師，因此，高職院校開展禮儀教育，首先應(yīng)該提升教師的禮儀水平，發(fā)揮教師的榜樣帶頭作用。

（二）開展禮儀方面的相關(guān)課程

在高職院校中加強(qiáng)禮儀方面的教育，其中一個非常重要而且有效的途徑就是開展與禮儀教育有關(guān)的專業(yè)課程。一些非常基本的禮儀很容易就可以在日常生活中與人交流的過程里熟悉并且時時遵守，但是一些正式場合的禮儀，尤其是關(guān)于禮儀背后的文化則非常有必要開設(shè)相關(guān)課程對學(xué)生進(jìn)行教育。毋庸置疑，現(xiàn)在通行的禮儀背后有其形成的相關(guān)文化背景，只了解學(xué)習(xí)禮儀的外在形式是不夠的，只有在深入了解了禮儀之中所蘊含的文化內(nèi)涵后，才能使學(xué)生具備關(guān)于禮儀的基本涵養(yǎng)。例如在當(dāng)前的高職院校禮儀教育中，學(xué)校可以開設(shè)中外禮儀對比以及禮儀文化介紹之類的課程，并結(jié)合當(dāng)下現(xiàn)實生活中的一些禮儀現(xiàn)象為學(xué)生進(jìn)行具體分析，從而吸引學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀的興趣，實現(xiàn)高質(zhì)量的禮儀教育。

（三）應(yīng)注重生活細(xì)節(jié)中的禮儀

關(guān)于禮儀的相關(guān)教育，最終目的是培養(yǎng)學(xué)生的基本禮儀意識，使學(xué)生在日常生活中按照禮儀規(guī)范的要求做到待人接物處事。因此，高職院校加強(qiáng)禮儀教育必須從生活中的細(xì)節(jié)入手，從具體的實踐中使學(xué)生認(rèn)識到禮儀的重要性和其所帶來的良好的社會效應(yīng)。具體來說，高職院校可以在校園內(nèi)開辟出一處關(guān)于禮儀的公示欄，列舉校園內(nèi)學(xué)生遵守禮儀的典型事件和學(xué)生忽視禮儀要求，違背禮儀規(guī)范的反面案例，通過對兩種行為的褒貶，讓學(xué)生感受到禮儀在校園內(nèi)無處不在；如果出現(xiàn)較為嚴(yán)重的違背禮儀規(guī)范的事件，也可適當(dāng)進(jìn)行通報批評，進(jìn)而使禮儀在廣大學(xué)生心中扎下根，確立起遵守禮儀的觀念。這樣一來，就能夠在校園內(nèi)營造起良好的禮儀氛圍，學(xué)生在日常小節(jié)中也會倍加重視自己的禮儀，從而可以取得較好的禮儀教育效果［5］。

（四）組織禮儀主題的集體活動

加強(qiáng)高職院校中的禮儀教育需要學(xué)生的積極參與和多種多樣的禮儀教育方式，只有這樣才能激發(fā)起學(xué)生的參與主動性和對禮儀學(xué)習(xí)的興趣。目前一些院校的禮儀教育效果不是很好就是因為整體流于形式，忽略了學(xué)生在禮儀教育過程中的主人翁狀態(tài)，只強(qiáng)調(diào)課上的單方面的理論說教，學(xué)生無法對其有感性認(rèn)知。基于這一現(xiàn)狀，高職院校就需要改進(jìn)禮儀教育的相關(guān)方法，只局限于課堂肯定不可取，適當(dāng)應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生自主開展一些關(guān)于禮儀宣傳的集體活動，比如各種形式的禮儀競賽和節(jié)目表演等，以學(xué)生更感興趣的形式為其介紹禮儀方面的知識，這樣學(xué)生對于禮儀的感受就比較直觀而且其接受程度更高。除此之外，學(xué)校也應(yīng)該組織一些關(guān)于禮儀知識的講座，可以選擇具體的主題進(jìn)行宣講，例如大學(xué)生相處禮儀，工作面試禮儀等等。以具體的形式組織起禮儀主題的相關(guān)活動，能夠起到非常好的教育效果。

三、總結(jié)

中華民族素來是禮儀之邦，待人接物的禮儀已經(jīng)貫穿了我國幾千年的歷史。先賢孔子曾經(jīng)說過，“不學(xué)禮，無以立”。可見禮儀對一個人成長的重要作用，一個具有文明禮儀的人在日常生活中會得到他人的尊重，一個國家也是這樣，懂禮節(jié)且行禮儀的國家在國際上也更有話語權(quán)。在我國近些年的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展過程中，禮儀的重要程度逐漸被忽略了，因此新時期加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)是非常有必要的。高職院校培養(yǎng)的學(xué)生是未來祖國建設(shè)事業(yè)的中堅力量，其自身素質(zhì)對我國的綜合國力提升有至關(guān)重要的作用，基于此加強(qiáng)高職院校學(xué)生的禮儀教育就是當(dāng)前較為重要的一個方面，進(jìn)而讓學(xué)生在潛移默化中養(yǎng)成知禮守禮的習(xí)慣，并能在日常生活中得以踐行，成為未來國家發(fā)展能夠倚仗的高素質(zhì)人才。

作者:郭潔 單位:甘肅農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院

參考文獻(xiàn):

［1］林豐平．高職院校學(xué)生禮儀教育的現(xiàn)狀探索與途徑［J］．佳木斯教育學(xué)院學(xué)報，2013，03．

［2］張麗娜．關(guān)于高職院校學(xué)生禮儀教育的探討［J］．開封教育學(xué)院學(xué)報，2014，01．

［3］董瑞娜．高職院校禮儀教育推廣途徑研究［J］．科教文匯（上旬刊），2012，06．

第9篇：小學(xué)生禮儀教育范文

【關(guān)鍵詞】體育教學(xué)；注意力；調(diào)控方法

小學(xué)生的體育課堂要順利完成教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目的，那么學(xué)生在課堂中注意力的相對集中起著重要的作用。但是由于w育教學(xué)的特定客觀環(huán)境和教學(xué)需求的差異性，受到場地器材的制約和室外環(huán)境的干擾因素較多，因此課堂教學(xué)的最大困難在于如何持久地吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生體育學(xué)習(xí)的興趣，從而使學(xué)生積極主動地參與到學(xué)習(xí)中去。本文采用文獻(xiàn)資料和綜合分析的方法，對小學(xué)體育課小學(xué)生的注意力集中現(xiàn)象進(jìn)行分析，揭示小學(xué)生普遍存在的上課分心、學(xué)習(xí)效率下降的問題，并充分運用注意的轉(zhuǎn)換規(guī)律，有效地調(diào)節(jié)學(xué)生的課堂注意力，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

一、小學(xué)生注意狀態(tài)的現(xiàn)狀分析

在體育教學(xué)中，學(xué)生的注意力因體育課的內(nèi)容、形式、方法和環(huán)境的特點，有其獨特的表現(xiàn)。小學(xué)生注意力集中程度的高低是一堂體育課能否順利完成的重要標(biāo)志之一，而影響學(xué)生課堂“分心”的因素很多。所以，體育老師在課堂中應(yīng)該了解和掌握學(xué)生注意力的發(fā)展規(guī)律和特有特點，結(jié)合現(xiàn)有的體育教學(xué)條件，有效地組織教學(xué)，提高課堂效率。

（一）學(xué)生注意力集中程度

評判一位學(xué)生聽課是否認(rèn)真，最重要的一個手段就是觀察學(xué)生注意力是否集中。因此，在體育教學(xué)中小學(xué)生的注意力能否集中是一堂體育課成功的重要因素之一。另外，體育教學(xué)內(nèi)容大多為身體練習(xí)活動，部分練習(xí)內(nèi)容甚至具有一定的難度系數(shù)，學(xué)生在課堂上一旦注意力不集中，就會對教師所講授的內(nèi)容視而不見，聽而不聞，這樣不僅學(xué)生的學(xué)習(xí)效率低下，還極易發(fā)生教學(xué)事故。因此，體育教師應(yīng)該深入研究注意規(guī)律、注意機(jī)制在體育教學(xué)中的應(yīng)用，合理調(diào)控學(xué)生的課堂注意力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

（二）課堂分心

“分心”是一種不能將自己的心理活動指向和集中于應(yīng)當(dāng)從事的活動，而指向其他無關(guān)活動的心理現(xiàn)象。有些學(xué)生會在課堂上東張西望，或者竊竊私語……這個時候外界的任何刺激都會吸引他們的注意。

學(xué)生課堂分心由多方面的因素構(gòu)成，既有主觀原因，也有客觀原因。通過教育實習(xí)，本人總結(jié)出以下幾個方面：1.教師的教學(xué)形式程序化，教學(xué)內(nèi)容枯燥乏味，不能與新課標(biāo)思想緊密結(jié)合，講話語調(diào)無力刻板；2.部分學(xué)生因體育成績不佳或者經(jīng)常被老師忽略、批評，于是對體育課失去興趣，甚至對體育課產(chǎn)生厭煩、害怕、淡漠等情緒；3.學(xué)生在課堂上被批評，他們就容易厭煩老師，上課時就會故意轉(zhuǎn)移注意力；4.依據(jù)我國現(xiàn)有的體育教學(xué)條件，大部分體育課在室外進(jìn)行，而外界環(huán)境嘈雜，比起教室學(xué)生能接收到更多的外界刺激和影響，促使學(xué)生分心；5.體育課的練習(xí)形式多為分散隊形，而教師的視線范圍卻是有限的，這樣有些在教師視線外的學(xué)生就會竊竊私語從而造成分心；6.學(xué)生身體不適或前日休息不好，體力欠佳，參與練習(xí)的精力不足，如學(xué)生連續(xù)經(jīng)歷間斷性測試較為疲勞或女生例假時，就很容易產(chǎn)生分心現(xiàn)象；7.體育課一般都安排在上午或下午的第三、四節(jié)，又是以身體的活動練習(xí)為主，容易造成疲勞，產(chǎn)生抑制；8.體育器材差距較大，場地不合理，如在乒乓球教學(xué)中，球拍有新有舊；在籃球教學(xué)中，由于體育教學(xué)設(shè)施不完善，籃球場地不是很平整，這些都容易引起學(xué)生的分心。

二、調(diào)控小學(xué)生課堂注意力的方法

體育活動是一種身體操作活動，不但要求學(xué)生迅速形成正確的動作概念和表象，而且還要準(zhǔn)確、完美地表現(xiàn)出來，這些活動特點對學(xué)生的注意力都有特別的要求。教師若在體育課中能對學(xué)生的注意力進(jìn)行合理的調(diào)控，必然會提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，對完成教學(xué)任務(wù)起到積極的作用。

（一）有意注意的調(diào)控方法

有意注意的特點是：注意過程完全是在學(xué)生自己主動的意識狀態(tài)下進(jìn)行的；在進(jìn)行過程中需要小學(xué)生對練習(xí)的內(nèi)容和將會產(chǎn)生的練習(xí)效果有一定的認(rèn)識基礎(chǔ)，對練習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生肯定性的情緒狀態(tài)，必要時還需要學(xué)生主體意識的支配。通過有意注意參與的學(xué)習(xí)結(jié)果可以使練習(xí)的動作內(nèi)容較快掌握，持久鞏固，使學(xué)生產(chǎn)生成就感。

1.明確學(xué)習(xí)的目的和任務(wù)

人對活動的目的越明確，動機(jī)越強(qiáng)烈，意義越清楚，注意就會越穩(wěn)定、越集中。對于一堂體育課，不管是新授課還是復(fù)習(xí)課，體育教師在上課時首先應(yīng)給學(xué)生講清楚本課的內(nèi)容、任務(wù)，明確本課的目的、意義。實踐證明，體育教師越能在教學(xué)和練習(xí)中講清每一個動作、技能所起到的作用，就越能引起學(xué)生用意志和毅力去克服困難，把注意力集中到練習(xí)中來。例如：在學(xué)習(xí)平板支撐時，有的同學(xué)對教學(xué)內(nèi)容不感興趣，有的同學(xué)甚至害怕畏懼，這時教師可根據(jù)學(xué)生對身體健美的需求，向同學(xué)們講清楚這種學(xué)練可以鍛煉人體各個部位的肌肉群，經(jīng)常練習(xí)能讓我們擁有健壯的體格和完美的形體，從而激起學(xué)生對其練習(xí)的興趣，克服畏懼情緒。

2.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣