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第1篇：小學(xué)生品行教育范文

【關(guān)鍵詞】小學(xué)思品課；思品教育

小學(xué)思品課是一門以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合活動(dòng)課程。小學(xué)思品課程作為小學(xué)生思想教育教材，有其重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。思品教育只有通過(guò)生活才能真正產(chǎn)生作用。只有通過(guò)生活才能讓學(xué)生在體驗(yàn)、分享和感悟中成長(zhǎng)。因此小學(xué)思品教師只有把握了教材特點(diǎn)，才能因材施教，突出教學(xué)實(shí)效。具體特點(diǎn)：一是綜合性。從教材編排看，將品德、社會(huì)、地理、歷史等相關(guān)學(xué)科的內(nèi)容有機(jī)融合，設(shè)置了綜合性學(xué)習(xí)主題，按單元結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)；二是開(kāi)放性。教材內(nèi)容選擇了以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，開(kāi)闊視野，深化生活和情感的體念，課內(nèi)課外、校內(nèi)校外緊密結(jié)合，突出了學(xué)習(xí)活動(dòng)的延續(xù)性和完整性，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)活動(dòng)在時(shí)間、空間上的開(kāi)放性；三是情感性。教材從兒童的視角出發(fā)，引導(dǎo)他們用自己的眼睛去觀察社會(huì)，用心靈去感受社會(huì)，用自己的方式去研究社會(huì)。而作為小學(xué)思品課，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生情感，教會(huì)學(xué)生正確處理人與社會(huì)、自然的關(guān)系，并學(xué)會(huì)如何積極主動(dòng)承擔(dān)生活的責(zé)任等等。思品課教師要在思品課堂教學(xué)中結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際，構(gòu)建自主學(xué)習(xí)、自主管理的教學(xué)方式，積極主動(dòng)地去收集、挖掘、整理和使用好各種豐富的教學(xué)資源，使枯燥的思品課變得生動(dòng)有趣。下面就我在思品課堂教學(xué)中如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行思品教育談?wù)匋c(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)。

首先，改變課堂教學(xué)的環(huán)境。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)都是在教室里進(jìn)行的，為了讓學(xué)生能直接從外界事物和周圍環(huán)境中獲取有用的知識(shí)，讓他們的學(xué)習(xí)同生活實(shí)際相結(jié)合，我就注意創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，把那些反映學(xué)生、社會(huì)和學(xué)科發(fā)展需要的、代表先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化發(fā)展方向的、激發(fā)學(xué)生興趣愛(ài)好和個(gè)性發(fā)展的素材作為課堂教學(xué)資源。從學(xué)生的興趣愛(ài)好和個(gè)性發(fā)展出發(fā)，建立課堂資源和學(xué)生的和諧關(guān)系。如在講“了解家鄉(xiāng)”時(shí)，我就利用我們市舉辦的一年一度的文化旅游節(jié)等這些地方大事作為教學(xué)資源，向?qū)W生介紹我市“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”，積極對(duì)外開(kāi)放，實(shí)施科學(xué)發(fā)展的實(shí)例，并動(dòng)員學(xué)生談感受，鄉(xiāng)土鄉(xiāng)音激發(fā)鄉(xiāng)情，學(xué)生積極參與，取得了非常好的教學(xué)效果，同時(shí)也對(duì)學(xué)生進(jìn)行了本土文化的教育。

其次，改變了課堂教學(xué)的方式。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育時(shí)，我改變以往那種通過(guò)轟轟烈烈的教育活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生痛哭流涕的場(chǎng)面，而是讓學(xué)生經(jīng)歷事物發(fā)展的過(guò)程，逐步體會(huì)“感恩”的內(nèi)涵。例如，我安排學(xué)生上廚藝課，可以先分小組進(jìn)行分工合作，準(zhǔn)備材料，課中老師演示后指導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手操作，這樣學(xué)生們個(gè)個(gè)忙前忙后、汗流浹背的比賽著：哪個(gè)小組煮的飯菜最有味道，師生們一起品嘗著自己的勞動(dòng)成果。這堂課的過(guò)程本身就對(duì)學(xué)生進(jìn)行了生活教育，培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識(shí)、動(dòng)手操作能力，體驗(yàn)了勞動(dòng)的辛苦，對(duì)那些平日里浪費(fèi)糧食的同學(xué)進(jìn)行了很好的教育，同時(shí)也明白了父母勞動(dòng)很辛苦，要學(xué)會(huì)感恩。為了讓感恩落實(shí)到實(shí)處，我給學(xué)生布置任務(wù)：用在本節(jié)課學(xué)到的本領(lǐng)回家給爸爸媽媽做頓飯，感謝父母的養(yǎng)育之恩。除了廚藝課，我們還開(kāi)設(shè)了種植課、剪紙課等，在勞動(dòng)的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。

第2篇：小學(xué)生品行教育范文

一、“品”前有準(zhǔn)備

教材、幼兒、教師、班級(jí)是具體的客觀存在，對(duì)于老師來(lái)說(shuō)，品課帶有較多的主觀因素。不同的學(xué)科、不同的教材、不同的幼兒都會(huì)有不同的教學(xué)要求，作為品課者不認(rèn)真分析就妄加評(píng)判，會(huì)出現(xiàn)不客觀的現(xiàn)象，因此品課前的準(zhǔn)備必不可少，且不能馬虎。

1.在品課前熟悉教材。現(xiàn)在很多公開(kāi)教學(xué)，都將教案打印裝訂后發(fā)給參加活動(dòng)的老師。且不論教案是詳是簡(jiǎn)，至少脈絡(luò)清晰，能夠很快從教案中理清執(zhí)教者的教學(xué)思路，了解活動(dòng)的難點(diǎn)和重點(diǎn)，領(lǐng)略教師課堂教學(xué)的關(guān)鍵之處。除此之外，教師在拿到教案后，應(yīng)仔細(xì)揣摩教案中教師所設(shè)計(jì)的提問(wèn)，各環(huán)節(jié)之間的銜接等問(wèn)題，盡可能從教案中窺見(jiàn)活動(dòng)的基本面貌。如果品課者事前沒(méi)有準(zhǔn)備的話，那么就有可能因?yàn)閷?duì)教材的不熟悉而導(dǎo)致品課不深不透，流于形式。

2.了解自身的品課需要。教師想從品課中獲得收獲，學(xué)到方法和經(jīng)驗(yàn)，在反思和比較中提高自身的水平，這就需要品課者對(duì)自己的教學(xué)有清楚的認(rèn)識(shí)，知道自己要“品”什么。站在學(xué)習(xí)者的立場(chǎng)上，是為改善自身教學(xué)中的不足而品，是為比較不同教學(xué)方法的效果而品，還是為先進(jìn)的教學(xué)理念如何滲透到教學(xué)中而品。品課有了目標(biāo)，才有了“品”的方向，品課的效果自然也就事半功倍了。

3.選擇合適的品課對(duì)象。聽(tīng)是品課中教師學(xué)習(xí)和切磋的一種重要形式，但并不是所有的聽(tīng)對(duì)品課都能起到良好的作用。問(wèn)題的關(guān)鍵在于被品課的教師，也就是說(shuō)，品課也要選擇合適的對(duì)象。一般來(lái)說(shuō)，要選擇那些經(jīng)驗(yàn)豐富、敢于創(chuàng)新、工作積極的教師的課來(lái)聽(tīng)。只有聽(tīng)這樣的課，才可以學(xué)到如何上課，更能學(xué)習(xí)他們?nèi)绾巫鼋處煟踔聊軓慕處煹囊谎砸恍小⑴e手投足之間有所領(lǐng)悟。

二、“品”時(shí)會(huì)記錄

一節(jié)課，教師不僅要會(huì)聽(tīng)、會(huì)看、會(huì)想，還要會(huì)記錄。記錄是品課的基礎(chǔ)資料，是課后進(jìn)行教學(xué)反思交流的材料和資料，更是促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)和提高教學(xué)水平的極其寶貴的財(cái)富。[2]

1.記錄自己的需要。如果在品課時(shí)有自己的目的，那么在記錄時(shí)就可以詳細(xì)記錄自己需要的部分。比如，某教師非常關(guān)注社會(huì)活動(dòng)教學(xué)中不同環(huán)節(jié)的小結(jié)，在自己的教學(xué)中經(jīng)常使用不同的小結(jié)方式，以最大程度激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，幫助幼兒建立相關(guān)經(jīng)驗(yàn)和印象。她在品課時(shí)就重點(diǎn)記錄執(zhí)教者在各環(huán)節(jié)的小結(jié)語(yǔ)。通過(guò)一次次記錄的分析，這位教師在怎樣進(jìn)行有效的環(huán)節(jié)小結(jié)方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，提高了自己教學(xué)時(shí)環(huán)節(jié)小結(jié)的效果。以下是該老師記錄的大班社會(huì)《微笑》中的部分環(huán)節(jié)小結(jié)及教師即時(shí)點(diǎn)評(píng)。

課堂實(shí)錄：

教師：你會(huì)微笑嗎？怎樣的微笑才是美的？

小結(jié)：微笑時(shí)嘴唇微微張開(kāi)，不出聲，眼神笑著看著對(duì)方，微笑像一朵花，開(kāi)在人們臉上。

教師：不知道我的微笑會(huì)不會(huì)傳遞給你？你的微笑會(huì)像接龍一樣傳遞給好朋友嗎？（幼兒依次將自己的微笑向好朋友、老師傳遞）

小結(jié)：你在微笑，是一個(gè)人的表情；許多人一起微笑，就是一個(gè)家、一個(gè)幼兒園、一個(gè)張家港、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地球的表情。

教師：為什么北京的人們要尋找最美的微笑呢？（老師將收集到的“北京最美的微笑”圖片讓幼兒欣賞，讓幼兒在欣賞中去換位，去感受圖片上人們?cè)谖⑿r(shí)的心情和情景，從而理解微笑對(duì)人們生活的作用）

小結(jié)：微笑使人溫暖、使人美麗；微笑帶來(lái)友誼、帶來(lái)快樂(lè)；微笑獲得力量、幫助成功。

教師評(píng)價(jià)：這些小結(jié)語(yǔ)突出了五個(gè)特點(diǎn)――結(jié)出了優(yōu)美：語(yǔ)言直觀、優(yōu)美、朗朗上口；結(jié)出了情感：始終以情感為脈絡(luò)，層層遞進(jìn)，小結(jié)伴隨著體驗(yàn)進(jìn)行；結(jié)出了自然：幼兒的反饋是小結(jié)語(yǔ)設(shè)計(jì)的素材，及時(shí)捕捉幼兒在活動(dòng)中的信息，依次來(lái)設(shè)計(jì)小結(jié)；結(jié)出了氛圍：輔助方式相輔相成；結(jié)出了巧妙：小結(jié)語(yǔ)又是過(guò)渡語(yǔ)，二者合二為一，減少課堂教師語(yǔ)言的頻率，將更多的時(shí)間留給幼兒主動(dòng)的思考。

2.記錄活動(dòng)的亮點(diǎn)

我們?cè)谄氛n時(shí)首先要抱著學(xué)習(xí)取經(jīng)的態(tài)度和目的，哪怕是一名剛剛走上幼教講臺(tái)的新教師，也一定有值得我們學(xué)習(xí)的地方，更何況是一節(jié)節(jié)精心準(zhǔn)備，充分展示執(zhí)教者才華和智慧的活動(dòng)，必定有許多地方值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。因此我們?cè)谄氛n時(shí)要及時(shí)捕捉并記錄。比如一種好的教學(xué)方法，一個(gè)巧妙的教學(xué)設(shè)計(jì)，一種新的思維方式，對(duì)某一問(wèn)題的獨(dú)特的處理技巧，一個(gè)意外事件的巧妙處理等等。記錄活動(dòng)的亮點(diǎn)，既能幫助教師積累好的教學(xué)方法和教學(xué)技能，又有助于教師改善和豐富自己的教學(xué)。以下是一位教師在聽(tīng)小班音樂(lè)《捉迷藏》時(shí)，對(duì)教師處理突發(fā)事件的一份記錄：

課堂實(shí)錄：

教師：小兔子藏到哪里去了？

幼兒聽(tīng)到教師提問(wèn)后，興奮地在整個(gè)活動(dòng)室東躲，活動(dòng)秩序一下被打亂了。

此時(shí)，教師指著中間的場(chǎng)地說(shuō)：小兔子的家在這里，外面有大灰狼哦，兔寶寶們快回家吧！

幼兒從四處跑回場(chǎng)地中的教師身邊，活動(dòng)繼續(xù)。

教師評(píng)價(jià)：隨機(jī)創(chuàng)設(shè)了小兔家的情境，將幼兒拉回活動(dòng)中，教師有機(jī)智。

第3篇：小學(xué)生品行教育范文

【關(guān)鍵詞】小學(xué)生 思想品德教育 創(chuàng)新性

【中圖分類號(hào)】G623.15 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）08-0054-01

隨著我國(guó)教育的不斷改革與發(fā)展，小學(xué)生思想品德教育越來(lái)越受到人們的重視，對(duì)思想品德進(jìn)行教育可以培養(yǎng)小學(xué)生的思想道德品質(zhì)，樹(shù)立正確的思想發(fā)展方向并養(yǎng)成一定的良好的生活習(xí)慣，對(duì)小學(xué)生的人生觀以及價(jià)值觀都有一定的影響，但是現(xiàn)階段，我國(guó)對(duì)于小學(xué)生的思想品德教育基本處于課堂教育階段，缺乏對(duì)其進(jìn)行實(shí)際的應(yīng)用與實(shí)踐，所以對(duì)于小學(xué)生思想品德教育方面還存在很大的改革空間。

一、小學(xué)生思想品德教育特點(diǎn)以及教育原則

（一）小學(xué)生思想品德教育特點(diǎn)

在小學(xué)生思想品德教育方面，學(xué)校在進(jìn)行教育時(shí)，應(yīng)該重視對(duì)課本知識(shí)以及教育模式的創(chuàng)新，不能只將課程的教育僅僅局限于課本上的有限知識(shí)，教師在教育過(guò)程中應(yīng)重視營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓教育走出課堂，融入社會(huì)，使學(xué)生能夠親身的對(duì)課本的知識(shí)進(jìn)行實(shí)際的操作，通過(guò)各項(xiàng)活動(dòng)的不斷完成，對(duì)自己的思想品德進(jìn)行進(jìn)一步的完善，形成自己獨(dú)特的人格品質(zhì)[1]。小學(xué)生還處在思想意識(shí)不全面的階段，所以學(xué)校的教師應(yīng)該結(jié)合小學(xué)生的特點(diǎn)，對(duì)思想品德教育的內(nèi)容進(jìn)行合理的引導(dǎo)，這樣才能對(duì)小學(xué)生起到教育作用。

（二）小學(xué)生思想品德教育原則

1.針對(duì)性原則：小學(xué)階段是一個(gè)人思想品德養(yǎng)成的重要階段，對(duì)于小學(xué)生在思想品德養(yǎng)成過(guò)程中的不良的習(xí)慣以及錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，學(xué)校以及教師應(yīng)該根據(jù)小學(xué)生自身的情況，對(duì)其進(jìn)行積極的思想引導(dǎo)[2]，使他們能夠認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤與不足并對(duì)其進(jìn)行及時(shí)的改正。

2.教育的多樣化原則：由于小學(xué)生自身的思想意識(shí)不完善，所以，教師在對(duì)其進(jìn)行思想道德教育時(shí)，應(yīng)該采用各種各樣的教育方法，如可以以班會(huì)的形式進(jìn)行思想道德的討論或者進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐使學(xué)生對(duì)思想道德進(jìn)行全面的認(rèn)識(shí)，這樣可以有效的提高小學(xué)生對(duì)道德教育的興趣，從而使教育的效果得到明顯的上升。

3.堅(jiān)持示范性引導(dǎo)原則：在學(xué)校的思想道德教育中，教師是學(xué)生的直接行為引導(dǎo)人，小學(xué)生在思想方面的認(rèn)識(shí)還沒(méi)有完全成熟，缺乏對(duì)事物的判斷能力，他們將教師的言行作為自己行為的規(guī)范，所以，教師的行為規(guī)范在小學(xué)生的思想道德中具有很重要的作用，教師在教育的過(guò)程中，應(yīng)該注意言行一致，為學(xué)生做好榜樣，這樣才能保證思想教育的效果[3]。

二、小學(xué)生思想品德教育開(kāi)展的創(chuàng)新性

對(duì)小學(xué)生思想品德課的創(chuàng)新，主要是對(duì)其教育教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行合理化的創(chuàng)新，它是小學(xué)生思想品德教育創(chuàng)新的基礎(chǔ)，對(duì)其內(nèi)容的創(chuàng)新主要是指對(duì)教學(xué)的形式以及教學(xué)內(nèi)容的安排等等的創(chuàng)新，創(chuàng)新的目的主要是為了激發(fā)學(xué)生對(duì)思想品德教育的興趣，從而有效的提高思想品德的教育效果。

（一）對(duì)課堂氣氛進(jìn)行相應(yīng)的改變

在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該采用氣氛比較輕松的教學(xué)模式，因?yàn)樾W(xué)生對(duì)社會(huì)還沒(méi)有完全的認(rèn)知，還沒(méi)有建成自己的世界觀，所以，在教育過(guò)程中，教師應(yīng)該注意課堂教學(xué)環(huán)境的輕松[4]，這樣才能使學(xué)生有興趣去接受教師所教授的知識(shí)。所以，教師在教學(xué)過(guò)程中，不應(yīng)該只局限于室內(nèi)教學(xué)，還應(yīng)該積極的運(yùn)用室外的有利條件，將課本知識(shí)與實(shí)際應(yīng)用相結(jié)合，這樣才能夠使學(xué)生對(duì)其進(jìn)行全面的認(rèn)知，在日后的生活中養(yǎng)成良好的生活以及行為習(xí)慣。

（二）對(duì)課程進(jìn)行合理化安排

1.創(chuàng)新教學(xué)的內(nèi)容

隨著現(xiàn)代化教育的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的思想品德教育模式已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代化的教學(xué)要求，所以學(xué)校以及教師必須對(duì)教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新，教師在教育過(guò)程中，不僅要重視理論知識(shí)的教育，還應(yīng)該將理論知識(shí)融入到實(shí)踐當(dāng)中，讓學(xué)生通過(guò)肢體以及感官的認(rèn)知，對(duì)思想品德教育有正確的認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生的判斷能力，在此同時(shí)，教師還應(yīng)該在教學(xué)內(nèi)容中融入便于學(xué)生理解的，符合現(xiàn)代化發(fā)展的信息，這樣可以使學(xué)生與社會(huì)發(fā)展緊密結(jié)合，提高學(xué)生的思想覺(jué)悟。

2.完善課外活動(dòng)的形式

在對(duì)學(xué)生進(jìn)行課外教學(xué)中，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的自主吸收能力對(duì)課外活動(dòng)的形式進(jìn)行及時(shí)的創(chuàng)新，在對(duì)思想品德教育時(shí)，不僅僅只局限于學(xué)校之內(nèi)，教師還可以組織學(xué)生進(jìn)行課外活動(dòng)，積極的參與社區(qū)的一系列活動(dòng)，例如，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生去敬老院、孤兒院看望老人或者孤兒[5]，這樣可以是學(xué)生有自己的思維空間，來(lái)對(duì)一件事情進(jìn)行思考，并且做出合理的處理辦法，讓學(xué)生在實(shí)踐體驗(yàn)的過(guò)程中去了解并領(lǐng)悟優(yōu)秀的思想品德的建成，不斷的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究學(xué)習(xí)，可以達(dá)到思想教育的真正目的，有效的提高思想教育的教育效率。

（三）加強(qiáng)教師隊(duì)伍的建設(shè)

在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的同時(shí)，學(xué)校還應(yīng)該重視教師素質(zhì)的建設(shè)，有的學(xué)校對(duì)教師思想品德教育的沒(méi)有足夠的重視，普遍導(dǎo)致教師道德參差不齊等現(xiàn)象，所以，學(xué)校應(yīng)該對(duì)教師進(jìn)行系統(tǒng)的培訓(xùn)，并積極的倡導(dǎo)教師進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，有效的提高教師的綜合素質(zhì)。

小學(xué)思想品德教育是學(xué)校德育教育的重要工作，但是受傳統(tǒng)教育模式的影響，小學(xué)思想品德在教育的過(guò)程中還存在一系列的不足之處，所以，應(yīng)該對(duì)其存在的問(wèn)題進(jìn)行分析并研究，找到相應(yīng)的解決措施，這樣能夠最大效率的發(fā)揮小學(xué)思想品德教育的工作作用，使學(xué)生促進(jìn)自身優(yōu)秀觀念的建立，達(dá)到教育的目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]李晶.小學(xué)思想品德教育的問(wèn)題及對(duì)策分析[D].吉林大學(xué)，2013.

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[3]王以利.對(duì)開(kāi)展小學(xué)生思想品德教育的思考[J].神州，2013，03：167.

第4篇：小學(xué)生品行教育范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)品德與生活;有效性;生活;學(xué)習(xí)空間

我們究竟該采取何種措施才能提高小學(xué)品德與生活教學(xué)的有效性呢？下面，本文就從以下兩點(diǎn)，對(duì)此論題進(jìn)行闡述。

一、將課程教學(xué)寓于學(xué)生的生活之中，拉近知識(shí)和學(xué)生之間的距離

《義務(wù)教育品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“本課程遵循兒童生活的邏輯，以兒童生活中的需要和問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)，使兒童在教師指導(dǎo)下真實(shí)體驗(yàn)生活、主動(dòng)參與生活。”鑒于此，作為一名品德與生活教師，我們就不能只是單純地給學(xué)生講解枯燥的理論知識(shí)點(diǎn)，不能將課本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活脫離，而是將此課程寓于學(xué)生的生活之中，進(jìn)而興致勃勃、興趣盎然地參與課堂學(xué)習(xí)。

如，在學(xué)習(xí)一年級(jí)下冊(cè)中《我的一家人》這節(jié)內(nèi)容時(shí)，課前，我就要求學(xué)生每人帶一張家庭生活照，課堂上，每位學(xué)生輪流對(duì)照片上人物的具體情況進(jìn)行介紹，如，年齡、職業(yè)、愛(ài)好、習(xí)慣以及發(fā)生在家人中的趣事等，這樣，我通過(guò)將教材內(nèi)容與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，一方面拉近了知識(shí)和學(xué)生之間的距離，促進(jìn)了學(xué)生的主動(dòng)參與，另一方面使學(xué)生知道了家庭的含義和家庭成員間的稱呼、關(guān)系等，同時(shí)也對(duì)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力和思維能力進(jìn)行了鍛煉，為提高小學(xué)品德與生活教學(xué)的有效性打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、擴(kuò)展學(xué)生學(xué)習(xí)空間，使學(xué)生深刻感受學(xué)習(xí)的愉悅和樂(lè)趣

小學(xué)生活潑好動(dòng)，若將他們始終局限于封閉式的學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生會(huì)感覺(jué)枯燥乏味，注意力很快被其他事物所吸引，而且變得越來(lái)越不愛(ài)品德與生活這門課程，我們自然也無(wú)法獲得理想的教學(xué)效果。鑒于此，我們就不能將學(xué)生的學(xué)習(xí)場(chǎng)所只固定于教室，而是擴(kuò)展學(xué)生學(xué)習(xí)空間，比如，讓學(xué)生在家庭、社區(qū)及其他生活空間進(jìn)行知識(shí)的學(xué)習(xí)和汲取，使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的愉悅和樂(lè)趣，進(jìn)而在以后學(xué)習(xí)過(guò)程中以飽滿的熱情和情緒投入。

如，在學(xué)年級(jí)下冊(cè)中《我愛(ài)家鄉(xiāng)的山和水》這節(jié)內(nèi)容時(shí)，我就要求學(xué)生在課下，通過(guò)觀察、訪問(wèn)、查找，對(duì)自己家鄉(xiāng)的風(fēng)景名勝、家鄉(xiāng)故事、文化生活等進(jìn)行了解，并且依據(jù)所調(diào)查資料，寫一份調(diào)查報(bào)告，其中要寫出自己的家鄉(xiāng)在哪里、自己喜歡家鄉(xiāng)的什么地方、認(rèn)為家鄉(xiāng)最美的地方、令自己印象深刻的家鄉(xiāng)小故事等等，如此，使學(xué)生深刻地了解了自己家鄉(xiāng)的自然環(huán)境與人文環(huán)境，激發(fā)了學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感，同時(shí)也改變了以往將學(xué)生拘泥于封閉式環(huán)境中的教學(xué)方式，擴(kuò)展了學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，這就為提高小學(xué)品德與生活教學(xué)的有效性提供了充足的保障。

綜上所述，作為一名小學(xué)品德與生活教師，我們一定多開(kāi)動(dòng)腦筋，積極探究、總結(jié)符合小學(xué)生學(xué)習(xí)興趣點(diǎn)的教學(xué)方法和策略，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)歡樂(lè)、愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境，使小學(xué)品德與生活教學(xué)有效性在我們的正確引導(dǎo)下，獲得最大幅度的提高！

第5篇：小學(xué)生品行教育范文

一、注重環(huán)境的影響，讓學(xué)生心理健康發(fā)展

學(xué)生的心理品質(zhì)形成與其身邊的環(huán)境有著密切的關(guān)系。良好、和諧的環(huán)境有利于其健康心理品質(zhì)的形成和發(fā)展。家庭、學(xué)校和社會(huì)都有義務(wù)為小學(xué)生創(chuàng)造健康、向上的生活環(huán)境、學(xué)習(xí)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，努力營(yíng)造一種和諧、健康、積極向上的氛圍，使學(xué)生真正受這種氛圍的影響，充分發(fā)揮正能量的作用。

1.良好的校園環(huán)境與學(xué)生的心理健康發(fā)展密切相關(guān)

各個(gè)學(xué)校，要努力為學(xué)生創(chuàng)造有利于學(xué)生心理健康發(fā)展所需要的教育環(huán)境，要努力實(shí)現(xiàn)校園的三化，也就是綠化，美化，凈化。早有心理學(xué)家研究過(guò)人的思想、行為和意識(shí)以及他們的發(fā)展與其生活的周邊環(huán)境有著密不可分的關(guān)系。良好的、美好的環(huán)境催人奮進(jìn)，促使人能嚴(yán)格要求自己，有利于人的思想、品格和意識(shí)的健康發(fā)展。同樣的人，生活在潔凈的環(huán)境中，經(jīng)常會(huì)自律，不會(huì)隨地扔垃圾，不會(huì)隨地吐痰。相反，生活在到處是垃圾的環(huán)境中就不會(huì)注意自己的行為習(xí)慣，這種習(xí)慣會(huì)給周圍環(huán)境帶來(lái)不利的影響。目前，在這一方面，經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)地區(qū)的小學(xué)大部分都積極改善校園環(huán)境，都建立塑膠操場(chǎng)，綠化、凈化校園工作也進(jìn)行得不錯(cuò)。然而經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的地區(qū)還在籌劃之中，政府應(yīng)當(dāng)考慮必要的經(jīng)濟(jì)支持，給他們創(chuàng)造條件。

2.學(xué)生的健康心理發(fā)展，還要求我們努力改善學(xué)生成長(zhǎng)的心理環(huán)境

學(xué)校可以開(kāi)展各種興趣小組，比如科技、體育、文藝等。積極開(kāi)展這些興趣小組可以激發(fā)學(xué)生的求知欲望，使他們的興趣盡量與健康向上的文化科技靠攏，豐富他們的課余生活。與此同時(shí)也可以多召開(kāi)主題班會(huì)，鼓勵(lì)校園文化藝術(shù)健康、向上、有序的發(fā)展。通過(guò)各種途徑、各種手段宣傳和普及心理健康知識(shí)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)。

3.創(chuàng)造良好的家庭心理環(huán)境，進(jìn)一步拓寬家庭與學(xué)校的溝通渠道，確保家庭和學(xué)校溝通連續(xù)有效

首先，要努力為學(xué)生建立良好的家庭環(huán)境。和睦、恩愛(ài)、和睦以及家庭成員之間的互相尊重是良好家庭環(huán)境的具體體現(xiàn)。家庭里，夫妻關(guān)系的好壞直接影響整個(gè)家庭的氛圍。對(duì)出生于離異，長(zhǎng)期爭(zhēng)吵、紛爭(zhēng)的家庭的學(xué)生，優(yōu)化家教“心育”環(huán)境。學(xué)校要努力構(gòu)建家校“心育”良好環(huán)境，實(shí)施學(xué)校、家庭同步心理健康教育。通過(guò)家長(zhǎng)學(xué)校、家長(zhǎng)座談會(huì)等形式，定期對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行心理健康知識(shí)培訓(xùn)，向家長(zhǎng)傳授孩子身心發(fā)展的常識(shí)。讓家長(zhǎng)們認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)離不開(kāi)和睦、文明、愉快的家庭環(huán)境。在家校溝通聯(lián)系過(guò)程中及時(shí)、客觀地反映學(xué)生的情況，并與家長(zhǎng)配合，滿足學(xué)生自我肯定的需要，解決存在的心理問(wèn)題，保證學(xué)生良好的情緒占據(jù)心理狀態(tài)的主要地位，促進(jìn)學(xué)生心理健康的發(fā)展。同時(shí)，通過(guò)家教知識(shí)的廣泛宣傳，不斷提高家長(zhǎng)自身的心理素質(zhì)和心理健康水平，以良好的行為、正確的方式去影響和教育子女，使家長(zhǎng)和教師目標(biāo)一致，達(dá)成共識(shí)，形成學(xué)生心理健康教育的強(qiáng)大合力。

二、充分發(fā)揮教師的模范作用，潛移默化地影響學(xué)生的品德

榜樣的力量是無(wú)窮的，榜樣示范是進(jìn)行思想品德教育的一種生動(dòng)而行之有效的方法。大文學(xué)家韓愈在師說(shuō)中說(shuō)：“師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也。”強(qiáng)調(diào)了老師在育人工作中的重要作用。老師應(yīng)該在實(shí)際生活中以身作則、嚴(yán)于律己、寬以待人，老師教給學(xué)生的絕不僅僅是書(shū)本上的文化知識(shí)，更為重要的是要教給學(xué)生做人的道理，教給學(xué)生做人做事的基本方法，做學(xué)生的榜樣。比如，老師應(yīng)注意文明用語(yǔ)，言出即行，用自己高尚的情操和人格感染學(xué)生，成為學(xué)生的良師益友。再者，老師對(duì)待學(xué)生應(yīng)該一視同仁，對(duì)品行兼優(yōu)的學(xué)生應(yīng)該予以鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，但是對(duì)于后勁的學(xué)生更應(yīng)該提拔，鼓勵(lì)他們?cè)俳釉賲枺弦粚訕恰＜词故菍W(xué)習(xí)和行為有一定問(wèn)題的學(xué)生也不該挖苦、諷刺，相反應(yīng)該找到他們身上存在問(wèn)題的根源，有針對(duì)性地予以幫助，同時(shí)要注意用語(yǔ)溫和，要曉之以理，動(dòng)之以情。只有這樣，才能使這部分學(xué)生愿意主動(dòng)地接近、親近老師，愿意以老師為自己的榜樣，效仿老師的一言一行，從而實(shí)現(xiàn)這部分學(xué)生的心理健康發(fā)展。

三、家長(zhǎng)是第一任老師，是孩子思想品德形成的關(guān)鍵

孩子初到人間，就如一張沒(méi)有任何污點(diǎn)的白紙，他們最先接觸到的便是自己的父母。父母是孩子的第一任老師，父母的舉止言行會(huì)直接影響孩子，父母合格與否，是孩子能否成功的關(guān)鍵。有些家長(zhǎng)不注意自身的修養(yǎng)，隨意講臟話，孩子長(zhǎng)期在這樣一個(gè)惡劣的語(yǔ)言環(huán)境中，會(huì)形成一個(gè)錯(cuò)誤的印象，覺(jué)得這并不是什么缺點(diǎn)。還有的家長(zhǎng)重視智育，輕視德育，整天讓孩子學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，沒(méi)有一點(diǎn)玩的空間，這對(duì)孩子心智的發(fā)展無(wú)疑是有百害而無(wú)一利的。首先影響和限制了孩子的自由活動(dòng)，會(huì)給孩子的童年抹上一層重重的陰影。更為嚴(yán)重的可能讓孩子產(chǎn)生厭學(xué)情緒，發(fā)展成嚴(yán)重的學(xué)習(xí)障礙，最終制約孩子創(chuàng)造性思維的發(fā)展。其次，忽略對(duì)孩子的品德和人格教育，也不利于孩子的成長(zhǎng)。那種萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高的論調(diào)已經(jīng)明顯跟當(dāng)今社會(huì)格格不入了。

總之，小學(xué)思想品德教育是一個(gè)塑造小學(xué)生美好心靈，培養(yǎng)學(xué)生健全人格、健康心理的過(guò)程。教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的過(guò)程中，要敢于探索，勇于實(shí)踐，只要教師富有一片愛(ài)心和誠(chéng)心，就一定能通過(guò)各種渠道，把心理健康教育和思想品德教育有機(jī)且緊密地結(jié)合起來(lái)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育方面就能取得更大的成效。

第6篇：小學(xué)生品行教育范文

關(guān)鍵詞：以生為本；有效性；德育

品德與社會(huì)課程是以小學(xué)生為基礎(chǔ)開(kāi)展的，以學(xué)生良好品德形成為核心，促進(jìn)學(xué)生社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。教育中一再?gòu)?qiáng)調(diào)以學(xué)生為本，把學(xué)生作為支撐課程最原始動(dòng)力的基礎(chǔ)。可當(dāng)今的品德與社會(huì)課程往往脫離了學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，僅局限于書(shū)本，人為造成了“純而又純”的書(shū)本教育，無(wú)法真正觸及學(xué)生的內(nèi)心世界，這無(wú)疑是對(duì)品德與社會(huì)學(xué)科最嚴(yán)重的謬逆，要改變這一現(xiàn)狀教師必須認(rèn)識(shí)到以學(xué)生為本，讓學(xué)生參與課堂，走向社會(huì)，才能拓寬學(xué)生視野、開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能、培養(yǎng)學(xué)生的能力，讓學(xué)生處于開(kāi)放的教學(xué)環(huán)境中，立足生活，自主實(shí)踐。

一、把教學(xué)目標(biāo)融入課堂，讓學(xué)生參與目標(biāo)的制定

1.依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)在課堂教學(xué)中要全面、完整地把握與落實(shí)目標(biāo)，并根據(jù)具體的內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況有所側(cè)重，特別要重視學(xué)生情感、態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)，防止把品德與社會(huì)的課堂教學(xué)變成單純的知識(shí)課。

2.課堂要符合“以學(xué)生發(fā)展為本”的理念。教師在課前要了解學(xué)生實(shí)際，精心設(shè)計(jì)并下發(fā)“課前調(diào)查單”，了解學(xué)生對(duì)教材的掌握情況。開(kāi)學(xué)第一課不是直接上課而是帶著學(xué)生一起梳理教材，分單元帶著學(xué)生認(rèn)識(shí)本課教材的教學(xué)內(nèi)容有哪些，在遵循課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上使教學(xué)目標(biāo)更具有針對(duì)性。

3.教學(xué)目標(biāo)的表述要清晰。教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)應(yīng)貫穿于教學(xué)的全過(guò)程，教師既要自己讀懂，又要能讓學(xué)生了解，一定要避免“讀懂”“了解”“清楚”這樣的模糊詞語(yǔ)，要用能使學(xué)生看懂的詞語(yǔ)，如“學(xué)會(huì)”“懂得”等。表述更有層次性，更易于全體學(xué)生掌握和達(dá)成。適當(dāng)?shù)臅r(shí)候合適的課程環(huán)節(jié)，可以適當(dāng)出示給學(xué)生看，教學(xué)目標(biāo)就是為學(xué)生而設(shè)計(jì)的。

二、本著以生為本的原則精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程

1.品德與社會(huì)教學(xué)形式的本質(zhì)特征是活動(dòng)性。教學(xué)設(shè)計(jì)必須從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，形成教學(xué)互動(dòng)。教學(xué)過(guò)程中各教學(xué)環(huán)節(jié)及課堂提問(wèn)的設(shè)計(jì)、教學(xué)方法和手段的運(yùn)用，都應(yīng)有明確的目的性，講求教學(xué)的實(shí)效。

2.結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際，把自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)與接受性學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，注重生成性教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生了解現(xiàn)實(shí)生活。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在有效的教學(xué)活動(dòng)中體驗(yàn)、感悟、探究。

3.要依據(jù)課程特點(diǎn)和學(xué)生身心特征，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，采用生動(dòng)活潑、形式多樣的教學(xué)方法和手段開(kāi)展教學(xué)。積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察、調(diào)查、討論、參觀、訪問(wèn)、制作、種植、飼養(yǎng)、交流等多種方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，與環(huán)境互動(dòng)，與伙伴合作。

4.要充分發(fā)揮教師在課堂教學(xué)中的主導(dǎo)作用。強(qiáng)調(diào)學(xué)生是教育的中心，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的服務(wù)者。教師要善于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，注重學(xué)法指導(dǎo)；適時(shí)啟發(fā)點(diǎn)撥，進(jìn)行必要的補(bǔ)充、修正、歸納和提升，從而使學(xué)生在原有水平上有新的提高。

5.要注重課堂教學(xué)與目標(biāo)達(dá)成的整合。根據(jù)課堂的教學(xué)實(shí)際和學(xué)生反饋，正確有效地運(yùn)用教學(xué)手段達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，提高教學(xué)效率。

三、注重教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際

品德與社會(huì)具有生活性、活動(dòng)性、開(kāi)放性和綜合性的特征。教師在開(kāi)展本課程的教學(xué)時(shí)，要遵循兒童生活的邏輯，以兒童生活中的需要和問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)，密切聯(lián)系兒童生活活動(dòng)，注重學(xué)生生活與社會(huì)的聯(lián)系。兒童周圍的人和物、家庭、學(xué)校、社區(qū)、自然、環(huán)境設(shè)施、人文景觀以及兒童在生活中的體驗(yàn)、經(jīng)驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)等，各種節(jié)目、文化活動(dòng)、重大事件、民俗活動(dòng)等均可視為重要的課程資源。教師要在正確的價(jià)值觀引導(dǎo)下，實(shí)際提高兒童的生活質(zhì)量，幫助兒童解決生活中的問(wèn)題，在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。

四、注意拓展教學(xué)空間

第7篇：小學(xué)生品行教育范文

一、創(chuàng)建學(xué)生喜歡的課堂

課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所，可是品德與社會(huì)課的有些教學(xué)內(nèi)容如果在教室中講授就會(huì)有局限性，比如四年級(jí)上冊(cè)的《美麗的生命》一課，如果一味在教室中講解就無(wú)法讓學(xué)生身臨其境地感受到大自然的美麗。所以教師在保證學(xué)生安全的前提下，可以將教室“移動(dòng)”到室外，讓學(xué)生接觸大自然，感受藍(lán)天白云、蒼翠的樹(shù)木、碧綠的草地、清澈的河水、清新的泥土氣息等。看到這些鮮活的景致，學(xué)生就會(huì)很自然地感受到生命的美麗，這比教師一味說(shuō)教的效果要好得多。再如，教學(xué)六年級(jí)上冊(cè)《不能忘記的屈辱》一課時(shí)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生去璦琿歷史陳列館等地參觀，讓學(xué)生在實(shí)地接受愛(ài)國(guó)主義教育。總之，只要教師以學(xué)生為本，充分利用現(xiàn)有的資源努力創(chuàng)建學(xué)生喜歡的課堂，我們的品德與社會(huì)課就會(huì)受到學(xué)生的歡迎。

二、開(kāi)展貼近生活的活動(dòng)

品德與社會(huì)課應(yīng)倡導(dǎo)開(kāi)展豐富多彩的學(xué)習(xí)活動(dòng)，因?yàn)閮和恼J(rèn)識(shí)來(lái)源于他們所參與的活動(dòng)。要使學(xué)生在活動(dòng)中獲得知識(shí)，加深情感體驗(yàn)，教師就要精心設(shè)計(jì)教案，特別是應(yīng)把課堂活動(dòng)設(shè)計(jì)得豐富多彩。在日常教學(xué)中，我們通常看到的是教師設(shè)計(jì)的活動(dòng)一個(gè)環(huán)節(jié)連著一個(gè)環(huán)節(jié)，氣氛營(yíng)造得不可謂不熱烈，可是細(xì)細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生學(xué)得心不在焉，這就說(shuō)明課堂活動(dòng)沒(méi)有貼近學(xué)生的實(shí)際生活。

1.教師課前要多調(diào)查研究

調(diào)查研究是品德與社會(huì)課學(xué)科常用的教學(xué)手段，它有利于加深學(xué)生對(duì)生活的體驗(yàn)。在學(xué)習(xí)六年級(jí)下冊(cè)《我的成長(zhǎng)足跡》一課之前，教師可以讓學(xué)生談?wù)勔荒昙?jí)時(shí)的自己是什么樣子，而現(xiàn)在又是什么樣子；這六年里發(fā)生的成長(zhǎng)故事你是否還有記憶，儲(chǔ)存這些記憶的載體，如相片、榮譽(yù)證書(shū)等，你能拿來(lái)與大家分享嗎。如果課前多開(kāi)展這樣的小調(diào)查，教師的課堂教學(xué)就會(huì)更有的放矢，實(shí)效性更強(qiáng)。

2.教師要善用身邊的教學(xué)資源

例如，教學(xué)三年級(jí)上冊(cè)《我的責(zé)任》，通常學(xué)生會(huì)認(rèn)為責(zé)任就是做好作業(yè)或者完成好值日等事情，這時(shí)就需要教師結(jié)合班級(jí)里現(xiàn)有的資源有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)，如看到班級(jí)的花缺水了就現(xiàn)場(chǎng)指派學(xué)生去澆花，看到地面有臟東西就讓學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)打掃。這樣的教學(xué)資源還有很多，所以教師要善于觀察，善用這些資源，使教學(xué)活動(dòng)更貼近學(xué)生的實(shí)際生活。

3.教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行恰當(dāng)引導(dǎo)

小學(xué)生的表演欲望很強(qiáng)，特別是中低年級(jí)的學(xué)生，因此教師應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況對(duì)其進(jìn)行正確引導(dǎo)，對(duì)他們的表演熱情及時(shí)鼓勵(lì)。如教學(xué)五年級(jí)上冊(cè)《誠(chéng)信是金》一課，教師可以先把教材中古代年輕人對(duì)于誠(chéng)信的態(tài)度以故事的形式講述出來(lái)，講述到部分突然停止，引導(dǎo)學(xué)生思考：你們能把故事續(xù)編完整嗎？那個(gè)年輕人最后怎樣了呢？學(xué)生對(duì)于編故事很感興趣，他們的想象力比成年人要豐富得多，在表演時(shí)有的學(xué)生會(huì)有意無(wú)意地運(yùn)用某些時(shí)髦的現(xiàn)代語(yǔ)，引起了其他學(xué)生的哄笑。這時(shí)教師可以說(shuō)：你的續(xù)編很有新意，我們要給你鼓掌。但是你表演的似乎不是古代人，難道這個(gè)古代年輕人穿越來(lái)到我們現(xiàn)代社會(huì)了？他因?yàn)椴徽\(chéng)信來(lái)我們現(xiàn)代社會(huì)也是無(wú)法生存的，還是讓他穿越回到古代，在古代做一個(gè)誠(chéng)信的人吧！這樣的引導(dǎo)，既尊重了學(xué)生的“勞動(dòng)成果”，又讓課堂教學(xué)能順利進(jìn)行下去。如果教師直接以否定的語(yǔ)言評(píng)價(jià)這名學(xué)生，就會(huì)使他感到難為情，同時(shí)也會(huì)影響到其他學(xué)生的情緒，進(jìn)而影響課堂氣氛。所以，在課堂教學(xué)中教師既要肯定學(xué)生的小聰明，又要對(duì)其進(jìn)行恰當(dāng)引導(dǎo)。

三、多給予學(xué)生語(yǔ)言激勵(lì)

第8篇：小學(xué)生品行教育范文

一、積極轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，充分發(fā)揮小學(xué)生的主體作用

品德與社會(huì)課程的主要教學(xué)目的是增強(qiáng)小學(xué)生的道德水平和認(rèn)知社會(huì)的能力。而道德水平的提升在很大程度上需要學(xué)生的主動(dòng)性和自覺(jué)性，需要學(xué)生有一個(gè)認(rèn)知的過(guò)程。因此要想該課程真正達(dá)到其教育目的，不僅需要教師在課堂上認(rèn)真教，而且還需要學(xué)生在課堂上主動(dòng)來(lái)參與。由此，教師必須改變傳統(tǒng)“填鴨式”的灌輸教學(xué)方式，充分發(fā)揮小學(xué)生的主體地位，努力激發(fā)小學(xué)生參與課堂教學(xué)的熱情，使其敢于在課堂上提出問(wèn)題和解決問(wèn)題。發(fā)揮小學(xué)生的主體地位，有利于變傳統(tǒng)的以教師為中心的單向課堂教學(xué)模式為以學(xué)生為中心的模式，實(shí)現(xiàn)師生間互動(dòng)的雙向教學(xué)模式或“群言堂”模式，也使小學(xué)生問(wèn)題意識(shí)和創(chuàng)造性思維意識(shí)在很小的時(shí)候就開(kāi)始得到鍛煉。

二、優(yōu)化課堂教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)課堂教學(xué)的針對(duì)性

因?yàn)樾W(xué)生的接受能力有限，品德與社會(huì)的教學(xué)內(nèi)容雖然比較簡(jiǎn)單，但真正讓小學(xué)生理解和踐行也并非易事。因此為增進(jìn)小學(xué)生對(duì)課程教學(xué)內(nèi)容的理解，教師必須努力創(chuàng)新課堂教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)課堂教學(xué)的針對(duì)性。（1）教師在設(shè)計(jì)課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的時(shí)候應(yīng)力求從學(xué)生的視角著手，比如，學(xué)生會(huì)有哪些困惑和疑問(wèn)、巧妙地將發(fā)生在學(xué)生身上的實(shí)際案例應(yīng)用到教學(xué)中去等，從而增強(qiáng)課堂教學(xué)的實(shí)效性。（2）課程的教學(xué)內(nèi)容要盡可能具體化，盡量減少抽象和晦澀的語(yǔ)言，以免增加學(xué)生理解的難度。（3）教師在課堂教學(xué)過(guò)程感情要飽滿和豐富，以增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)同感。

三、努力營(yíng)造歡快、和諧的課堂學(xué)習(xí)氛圍

營(yíng)造歡快、和諧的課堂學(xué)習(xí)氛圍，不僅有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺(jué)性，而且也使知識(shí)很容易被學(xué)生理解和吸收。（1）在教學(xué)過(guò)程中，教師要使用相對(duì)比較通俗和幽默的語(yǔ)言進(jìn)行講授，盡量活躍課堂氛圍，以避免課堂呆板化。（2）教師要努力加強(qiáng)和學(xué)生的對(duì)話，讓學(xué)生多袒露自己的心聲，多開(kāi)動(dòng)腦筋去思考問(wèn)題和解決問(wèn)題。（3）教師應(yīng)根據(jù)課堂教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)小游戲或其他形式的活動(dòng)，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，并在做游戲中增強(qiáng)小學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解能力。

四、創(chuàng)新教學(xué)方法和手段，增強(qiáng)課堂教學(xué)的活力和影響力

選對(duì)教學(xué)是改善課程教學(xué)質(zhì)量的重要途徑。傳統(tǒng)單一的、僵化的、缺乏藝術(shù)性的課堂授課模式已不能有效承載并傳遞教學(xué)信息。因此，只有不斷豐富、創(chuàng)新，探索符合教育教學(xué)規(guī)律和小學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的教學(xué)方法才能增強(qiáng)品德與社會(huì)課堂教學(xué)的活力和影響力，并進(jìn)而增強(qiáng)課堂教學(xué)的實(shí)效性。

1.要實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法的靈活化和多樣化

由于小學(xué)生的注意力集中時(shí)間可能不太久，這就需要教師在教學(xué)過(guò)程中要盡可能地吸引學(xué)生的注意力。因而多采用一些教學(xué)方法是教師改善教學(xué)質(zhì)量的重要手段。在教學(xué)中應(yīng)極探索和廣泛采用啟發(fā)式、參與式、互動(dòng)式、案例式等教學(xué)方法，積極鼓勵(lì)小學(xué)生參與到教學(xué)過(guò)程中來(lái)。

2.適當(dāng)采用多媒體教學(xué)手段

品德與社會(huì)課程是一門貼近現(xiàn)實(shí)、貼近學(xué)生的課程，現(xiàn)實(shí)中的案例和素材非常多。所以教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)想辦法用多媒體將學(xué)生身邊的故事講出來(lái)。多媒體教學(xué)能靈活集中文字、圖片、影像、聲音、動(dòng)感效果等多種媒介。使用多媒體教學(xué)，一方面對(duì)小學(xué)生有直觀的吸引力，可增強(qiáng)他們的關(guān)注力；另一方面，多媒體能將相對(duì)比較抽象的知識(shí)講得具體化，將比較復(fù)雜的知識(shí)講得簡(jiǎn)單化，有利于小學(xué)生吸收和內(nèi)化知識(shí)。

五、努力加強(qiáng)課堂教學(xué)反思，積極拓展課堂教學(xué)的新思維、新空間

改善品德與社會(huì)的課堂教學(xué)質(zhì)量，提升其教學(xué)實(shí)效性，不僅需要教師認(rèn)真在課堂上授課，還需要教師認(rèn)真地進(jìn)行課堂教學(xué)反思，積極拓展課堂教學(xué)的新思維、新空間。

1.教師應(yīng)總結(jié)、反思

教師應(yīng)對(duì)品德與社會(huì)教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的一些問(wèn)題、發(fā)生的一些情況及時(shí)給予研判和總結(jié)，反思其存在的原因，并力爭(zhēng)在下一次課堂教學(xué)之前給予糾正或改善。

2.教師之間應(yīng)加強(qiáng)交流和學(xué)習(xí)

教師可根據(jù)品德與社會(huì)的課程設(shè)計(jì)開(kāi)展集體備課和集體研討，共同分析課堂教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題，積極思考解決這些問(wèn)題的辦法。增進(jìn)教師之間的交流，不僅有利于更好地開(kāi)展課堂教學(xué)，而且有利于提升教師的專業(yè)能力，建構(gòu)良好的教師合作文化機(jī)制。

3.教師需要廣泛涉獵知識(shí)，努力儲(chǔ)備各種與課程相關(guān)的知識(shí)

第9篇：小學(xué)生品行教育范文

關(guān)鍵詞：新課改背景；小學(xué)品德與社會(huì)；教學(xué)有效性

中圖分類號(hào)：G623.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2015）10-0066-02

大學(xué)生扶起被撞老人家而被訛、地溝油的使用、產(chǎn)生黑心產(chǎn)品等等，這些事情都是真真實(shí)實(shí)地發(fā)生在我們的身邊，這都是道德缺失的現(xiàn)象。所以在小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)中，教師一定要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生道德的教學(xué)，提高學(xué)生的道德水平，這樣才能從小開(kāi)始培養(yǎng)人們正確的道德水平。在這個(gè)道德缺失越來(lái)越嚴(yán)重的社會(huì)，道德的教育就顯得非常重要，所以小學(xué)教師就要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的品德與社會(huì)的教學(xué)，從而更好地提高學(xué)生的道德水平。

1.提高師生間的關(guān)系是基礎(chǔ)

在教學(xué)中，良好的師生關(guān)系是提高教學(xué)效率的基礎(chǔ)，如果師生關(guān)系不和諧，那么教學(xué)課堂的和諧型以及高效性也就無(wú)從談起，所以要提高小學(xué)品德與社會(huì)的教學(xué)有效性，教師首先就要提高師生間的關(guān)系。師生之間的關(guān)系可以是多種多樣的，但是并不是所有的師生關(guān)系都有利于教學(xué)的，所以教師應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)班級(jí)學(xué)生的了解，從而更好地營(yíng)造符合班級(jí)情況的良好的師生關(guān)系。例如，師生之間可以是亦師亦友的關(guān)系，在教學(xué)中，教師是就是學(xué)生的指導(dǎo)者，指導(dǎo)學(xué)生如何進(jìn)行學(xué)習(xí)，如何提高學(xué)習(xí)效率，并幫助學(xué)生糾正錯(cuò)誤的問(wèn)題。除了是指導(dǎo)者的身份外，教師也可以是學(xué)生的朋友，與學(xué)生以朋友的關(guān)系來(lái)進(jìn)行溝通交流。以朋友的關(guān)系可以拉近與學(xué)生之間的距離，首先朋友之間的平等，建立朋友的師生關(guān)系也就很好地實(shí)現(xiàn)了教學(xué)平等；其次，建立朋友一樣的師生關(guān)系，可以加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)外的了解，比如加強(qiáng)對(duì)學(xué)生喜好的了解、家庭的了解以及一些想法的了解，這些了解是有利于提高教師對(duì)于學(xué)生品德的鑒定，從而更好地規(guī)矩學(xué)生的品德水平來(lái)制定更加符合學(xué)生情況的教學(xué)計(jì)劃，提高小學(xué)品德與社會(huì)的教學(xué)效率。故此，要實(shí)現(xiàn)小學(xué)品德與社會(huì)的教學(xué)有效性，首先就要提高師生之間的關(guān)系，建立良好和諧的師生關(guān)系。

2.體現(xiàn)學(xué)生的主體性是關(guān)鍵

在新課改的要求下，教學(xué)課堂需要突出學(xué)生的主體性，所以要想更好地提高小學(xué)品德與生活的教學(xué)有效性，教師在教學(xué)的過(guò)程中就要體現(xiàn)出學(xué)生的主體性。為了更好地突出學(xué)生在課堂上的主體性，教師就應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)制定教學(xué)，例如，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們都是比較喜歡有趣的東西，所以在課堂上，教師就要積極地提高課堂的趣味性，從而更好地迎合學(xué)生的喜好，提高教學(xué)效率。譬如，在進(jìn)行《我們的國(guó)慶節(jié)》教學(xué)時(shí)，為了更好地提高課堂趣味性，教師既可以播放部分閱兵的視頻以及開(kāi)過(guò)慶典的視頻讓同學(xué)們收看，然后再分別讓同學(xué)們發(fā)表自己對(duì)于祖國(guó)的認(rèn)識(shí)，對(duì)于祖國(guó)偉大人物的認(rèn)識(shí)，對(duì)于國(guó)慶節(jié)的由來(lái)的認(rèn)識(shí)。例如，學(xué)生講述到對(duì)于的認(rèn)識(shí)，那么教師就可以立刻上網(wǎng)收集的事跡，并且生動(dòng)形象地講述給同學(xué)們聽(tīng)，從而更好地學(xué)生對(duì)于的認(rèn)識(shí)。所以，在課堂上，教師應(yīng)該以學(xué)生的興趣為主，從而更好地體現(xiàn)出學(xué)生在課堂上的主體地位，從而更好地提高小學(xué)品德與社會(huì)的教學(xué)效率。

3.開(kāi)展游戲教學(xué)很重要

為了更好地構(gòu)建高效的小學(xué)品德與社會(huì)的教學(xué)課堂，開(kāi)展游戲教學(xué)也是非常重要的，首先小學(xué)生的好動(dòng)性以及好奇心都比較高，所以如果能夠在小學(xué)品德與社會(huì)的課堂上開(kāi)展游戲化教學(xué)，將能大大地吸引學(xué)生對(duì)于課堂的注意力，從而更好地提高學(xué)生的聽(tīng)課效果，提高教學(xué)效率。例如，在品德和與社會(huì)課堂上，教師可以開(kāi)展拔河比賽，首先教師需要將全班同學(xué)科學(xué)平均地進(jìn)行分成兩組，每個(gè)小組的男女比例應(yīng)該一樣，然后采取三局兩勝的方法來(lái)進(jìn)行拔河比賽。在比賽完畢后，教師就可以采訪個(gè)別同學(xué)，詢問(wèn)同學(xué)們?cè)诎魏颖荣愔袑W(xué)到了什么，因?yàn)榘魏颖荣愂且豁?xiàng)合作的比賽，所以在拔河比賽的過(guò)程中，就可以讓同學(xué)更加直觀形象地認(rèn)識(shí)到了"團(tuán)結(jié)就是力量"，如果學(xué)生在拔河的過(guò)程中不團(tuán)結(jié)，將很難贏得比賽。故此教師就可以借助拔河比賽來(lái)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)和記憶團(tuán)結(jié)合作的重要性，從而更好地提高班級(jí)的團(tuán)結(jié)合作。故此，在小學(xué)品德與社會(huì)課堂上，為了更好地構(gòu)建高效的課堂，教師就可以開(kāi)展游戲教學(xué)。

4.加強(qiáng)多媒體技術(shù)輔助教學(xué)是手段

多媒體技術(shù)在現(xiàn)在應(yīng)用最為廣泛的輔助教學(xué)手段之一，所以要提高小學(xué)品德與社會(huì)的教學(xué)有效性，那么在教學(xué)的過(guò)程中，教師就要加強(qiáng)多媒體技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用。例如，在三年級(jí)下冊(cè)第三單元《生活不能沒(méi)有他們》教學(xué)時(shí)，為了讓學(xué)生更加清楚直觀地認(rèn)認(rèn)識(shí)到我們的生活不能缺失那些人物，那么教師就可以借助多媒體技術(shù)來(lái)進(jìn)行教學(xué)，例如，當(dāng)講述到我們的生活不能缺少清潔工人，那么教師就可以播放清潔工人字辛勤勞動(dòng)的視頻或者圖片來(lái)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到清潔工人在我們的生活中的作用。為了更好地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)中，教師也可以借助多媒體技術(shù)來(lái)播放一些有趣的視頻或者是音樂(lè)來(lái)讓學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，例如可以播放《光頭強(qiáng)》的視頻來(lái)進(jìn)行愛(ài)護(hù)大自然的教學(xué)，從而熊大和熊二 不斷地阻止光頭強(qiáng)砍樹(shù)的行為中來(lái)提高學(xué)生對(duì)于大自然的愛(ài)護(hù)，從而提高學(xué)生品德水平。所以教師就可以借助多媒體技術(shù)來(lái)進(jìn)行輔助教學(xué)，從而更好地提高教學(xué)有效性，提高學(xué)生的品德水平。

5.加強(qiáng)與生活之間的聯(lián)系教學(xué)是應(yīng)用

品德就是存在我們的生活中的，但是品德是一樣比較抽象的東西，為了更好地提高學(xué)生對(duì)于品德的認(rèn)識(shí)和理解，提高教學(xué)的形象化，教師在教學(xué)課堂上就要加強(qiáng)與生活之間的聯(lián)系，開(kāi)展生活化教學(xué)。例如，在進(jìn)行《珍愛(ài)生命》教學(xué)時(shí)，教師就可以列舉何為珍愛(ài)生命的例子，比如每天按時(shí)吃飯，生病了就要去看醫(yī)生，不要害怕吃藥等等，通過(guò)列舉與學(xué)生生活密切相關(guān)的例子就可以有效地提高學(xué)生對(duì)于生命的認(rèn)識(shí)，從而更好地珍惜生命。所以在小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)中，教師就要加強(qiáng)與生活之間的聯(lián)系教學(xué)，這樣才能更好地提高教學(xué)效率。

綜上所述，本文一共闡述了五個(gè)關(guān)于提高小學(xué)品德與社會(huì)的教學(xué)有效性的教學(xué)方法，所以小學(xué)教師在開(kāi)展品德與社會(huì)教學(xué)時(shí)，就可以參考以上的教學(xué)方法來(lái)提高教學(xué)效率，從而更好地提高學(xué)生對(duì)于品德的認(rèn)識(shí)，從而更好地提高學(xué)生的道德水平。

參考文獻(xiàn)：

[1] 吳盛華. 試論如何提高小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)的有效性[J]. 考試周刊，2015，02：130-131.