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第1篇：小學生文明行為教育范文

一、小學生文明禮儀現狀存在的問題

1.在學校文明禮儀方面存在的問題：看到老師，有的學生不會主動問好；在同學之間相處時，學生還沒養成使用“請、您好、謝謝、對不起、沒關系、再見”這些禮貌用語的習慣。另外有些小學生良好禮儀行為習慣的形成還有待更好地加強。在整潔的校園里，有同學丟的紙屑，塑料袋；在課間有少數同學高聲喧嘩，追逐打鬧。還有少數同學受一些不良習慣的影響，講粗話，臟話，爭吵，打架，搞不團結。農村孩子不如城鎮孩子講文明懂禮儀，男學生的禮儀行為不如女學生……

2.家庭禮儀方面有的學生不能做到文明待客，有的學生在家不能主動幫助父母做家務，有的學生不能在和父母說話時使用禮貌用語，有的學生不能在爺爺奶奶生病時主動看望。也有一部分學生不能做到孝尊敬長輩。

3.關于學生社會禮儀方面存在的問題：幾個人走在街上，隨地吐痰；在超市選購物品，不會把東西放回原處；觀看演出，表演結束后，不鼓掌；在車上或路上，手上有垃圾，隨手亂扔；過馬路時，亂竄；不保護環境，不珍惜資源。

二、小學生文明禮儀行為存在不良現象的主要原因

1.學生對自身文明禮儀的認知程度不夠。

小學生的思想還未成熟對某些行為不能作出很好的正誤判斷，這也就是學生自身對文明禮儀的認知程度。有的同學能認識到什么是失禮行為，不可以做；有的同學拿不準正確的禮儀是什么？比如低年級的學生，對哪些是正確的禮儀還區分不清，所以在行為方面就會存在失禮；當然，也有極少部分同學是直接對自己的行為是不注意而經常失禮的。根據小學生可塑性強、又具有好模仿和從眾的心理特點，這極少部分不約束自己的同學很容易就對其他的同學帶來負面的影響。假如其他同學都被不好的方面影響了，那么很可能會引起惡性循環，后果是不堪設想的。對此，學校文明禮儀的教育的重心應適當偏向少數對文明禮儀認識不清和對自己的行為不加約束的這部份同學。

2.受社會不良大氣候的影響，小學生的文明禮儀行為出現了反復現象。

小學生可塑性大，有好模仿和從眾的心理特點。只要受到家庭、社會和環境等大氣候的影響，他門的思想就會有波動，小學生的禮儀行為就會出現時好時壞的反復。甚至有的學生往往是“明知山有虎，偏向虎山行”明知不對還是去做。因此，對于小學生思想道德素質的提高不可能一蹴而就，需要我們的不僅是耐心，而且是毅力，做到持之以恒。

3.小學生文明禮儀行為存在發展性。

小學生隨著年齡的增長，自我意識的增強，高年級學生禮貌用語的使用開始出現不好意思的心理障礙。不如低年級孩子那么大方自如。主要原因是他們認為對非常熟悉的人總說這些禮貌用語沒什么意思覺得多余，而不熟的人又沒有感情基礎運用起來又不大自然。但這不表明高年級的學生禮儀行為倒退了，只是在提示我們對學生思想道德素質的培養要依據小學生年齡特點和心理特點進行。

三、加強小學生文明禮儀教育的方法

1.從提高學生思想認識和禮儀規范教育入手。如：低年級根據自己年級特點采取編兒歌、每日一句、等形式去掌握禮儀知識；中高年級營造濃厚的禮儀氛圍（辦有關禮儀的宣傳欄，黑板報，手抄報）等不同的形式去牢固掌握禮儀知識。培養學生良好的行為習慣，要求學生從小事做起。見到垃圾隨手撿起來，上下樓梯輕聲慢步靠右行，見到教師要主動行隊禮問好，見到班里不整潔就主動整理，上學衣冠整齊，上操、集會、放學站路隊要做到快靜齊。

2.對學生的不文明行為進行及時的了解，注意時效性。班主任及科任老師要注意觀察，發現小學生存在哪些不文明現象，并做好記錄、登記，然后探索不良行為習慣的預防及矯正方法，對具體不文明行為進行引導糾正。（注意不文明行為盡量不責任追究至具體某同學，否則不利于長期實行，而此做法主要目的在于正確、全面、及時引導好學生。）學校要根據《新小學生守則》、《小學生日常行為規范》的要求，結合學校日常管理，引導學生從身邊小事做起，注重文明禮儀，養成良好行為習慣。

3.開展形式多樣的以文明禮儀為主題的教育活動。“清明節”祭掃烈士墓活動，“重陽節”到敬老院去看望老人，采取講故事、知識競賽、文藝演出等形式，抓住重要節日、重大活動等契機，利用掛圖、黑板報、宣傳櫥窗、校園廣播等陣地開展豐富多彩的文明禮儀教育活動，充分調動學生參與的積極性、主動性、創造性。

第2篇：小學生文明行為教育范文

[關鍵詞] 文明禮儀 養成方法 學校 家庭

有這樣一句諺語：播種行為收獲習慣，播種習慣收獲性格，播種性格收獲人生。葉圣陶說：“教育就是培養習慣。”兒童的未來就是祖國的未來，只有具備優秀品德和良好素質的人才能成為國家建設的棟梁。小學階段是關鍵時期，在這個時期里很多習慣都逐漸養成，禮儀習慣也一樣，在這個時期形成。禮儀教育是德育、美育的重要內容,運用教育時機進行禮儀教育,使孩子處事有準則,言行有遵循,逐步形成良好的禮儀行為習慣,開展禮儀教育實踐活動,促進小學生智力、能力和身心全面發展,提高學生自身修養、塑造健康人格,讓孩子終身受益。我對此進行了如下研究:

一、學生文明禮儀的養成應從以下幾方面入手:

(一)對小學生文明禮儀教育與養成要從孝敬父母、尊敬老師入手

俗話說“沒有規矩，不成方圓。”學生的行為習慣可以體現在平時的交往中。小學生在家孝敬父母、孝敬長輩，在校尊敬老師、團結同學都是文明交往的表現。文明禮貌是我們民族的優良傳統，也是現代社會文明的重要標志，而孝敬父母、尊敬老師又是小學生最起碼的道德要求。

(二)對小學生文明禮儀教育與養成要從愛同學、愛老師、愛學校、愛家鄉開始，培養學生的愛國熱情

首先，引導學生關心自己身邊的人。在學校，主動關心和幫助同學，尊重老師；在家里，尊老愛幼，關心鄰里。班主任還應引導學生有集體榮譽感，因為，個人的力量是渺小的，個人只有在集體之中才能健康、快樂的成長。其次，要引導學生了解自己家鄉的歷史、人文、風俗和家鄉面貌的日新月異，激發學生對自己家鄉的熱愛與關心，并在學生們的心中埋下一顆將來要為建設家鄉流汗、出力的理想的種子。

(三)對小學生文明禮儀教育與養成要依據年齡和心理特點進行

大多數小學生對一些基本的禮儀常識還是知道的，整體較好，只是一部分學生的行為習慣還應訓練和提高。小學低年級學生的禮儀行為比高年級學生普遍要好。其次禮貌用語是一種情感的流露和交流，學生對尊重和敬佩的人運用起來就比較情愿；對方回禮少也會減少學生使用禮貌用語的熱情。同時，男同學相對女同學而言，禮儀行為又普遍不及。男同學一般比較頑皮好動，女同學比較文靜，說明男同學的禮儀教育要難于女同學。所以應針對高低年級和男女同學的心理特點采取不同的教育方式。

二、以學校為中心,讓學生在體驗中促進禮儀習慣的養成

(一)榜樣激勵

學校是學生文明禮儀習慣養成的中心場所。在教育教學中,教師注意儀表端莊,以身示范，使學生在師生交往中受到潛移默化的影響。小學生在行為實踐中的榜樣影響，除教師外還有同學，學生也希望自己能成為別人學習的榜樣。教師依據這一心理特點，在進行文明禮儀養成教育規范訓練時，堅持正面教育，注意樹立典型，讓禮儀榜樣去感染學生，為其他同學起帶頭和示范作用。

(二)時刻滲透

文明禮儀教育要和其他各育緊密結合起來。比如在體育中結合禮儀教育，在各種體育競技中，比賽重要還是文明禮貌重要，學生常常有停止自己的比賽，去幫助他人，教育者就要抓住這樣的契機進行禮儀教育，樹立良好的榜樣。還有在勞動教育中，互幫互助也常常見到。德育本來就是滲透在各育之中的，離不開教育，就象在語文教育中，中華民族的傳統美德小故事比比皆是，我們就要充分利用起來，背名句，讀故事。語文教育只能德育滲透其中，緣文釋道，因到解文，使學生思想得到教育，感情受到熏陶。教學永遠具有教育性，正是赫爾巴特說的：“我想不到有任何‘無教學的教育’，正如相反的反面，我不承認有任何‘無教育的教學’”。

(三)活動體會

結合文明禮儀教育的實際,針對特殊的節日開展規律性的豐富多彩的禮儀活動。我校與讀書相結合,開展“讀文明禮儀一本書、講文明禮儀一個故事”和“弘揚革命傳統教育”的讀書活動舉行講故事比賽、作文比賽演講比賽等。與藝術相結合,開展“文明禮儀之聲”文藝演出。與強化常規訓練相結合,開展“文明禮儀之星”評比活動,每周評出“流動紅旗”班,以次鼓勵班級及學生參與競爭,培養集體榮譽感和競爭意識。與建隊日相結合,開展“文明禮儀規范中隊檢閱”等活動。這樣使全體學生真正認識禮儀、了解禮儀、學會禮儀、實踐禮儀,從而養成良好的文明禮儀習慣,使學生能更直觀的接受文明禮儀教育。

(四)校園文化

良好的校園文化環境不僅具有情感陶冶的作用，而且具有心理行為的制約作用，基于校園文化的育人功能，教室、走廊、專用室分別掛上國旗，名人畫像，名言警句。廣播、墻報、校刊宣傳著好人好事。整潔、優美、生氣勃勃的校園文化環境，發揮著強大的潛移默化的、影響整個群體生活的規范力量，使在校園的每一個自覺規范自己的言行，形成良好的習慣。

(五)持之以恒

小學生禮儀表現有反復現象。小學生可塑性大，有好模仿和從眾的心理特點，強化禮儀訓練是比較容易取得效果的。但由于受家庭、社會和環境的影響，小學生禮儀表現具有時好時差的反復性特點。有的學生明明知道禮儀規范的具體要求，就是不能很好地去執行，或始終如一堅持；再有禮儀知識的回生、常規訓練的松懈、社會環境的負面影響等也會使學生的禮儀表現產生反復。所以對小學生禮儀教育應持之以恒。

三、家庭教育的有利配合

在家庭中孩子學生文明禮儀的行為習慣，關鍵在于家庭要正確地引導孩子，不但“養”，還要“教”，更要“育”。家庭教育是學校教育的基礎，二者相輔相成，缺一不可，在培養人才的過程中發揮各自的不可替代的作用。所以，學校和家庭應該攜起手來，內外結合，共同參與到孩子的文明禮儀教育中來。

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，育人要從小抓起。今天的少年兒童，是明天的棟梁，擔負著振興中華這個光榮而艱巨的任務。讓他們從小養成良好的行為習慣，才能讓他們在明天激烈的競爭中立于不敗之地。因此，我們要堅持養成教育的高標準、嚴要求、一絲不茍，只要根據學生的心理特點，科學地開展教育工作，付出創造性勞動，社會、學校、家庭三方配合,養成教育就一定能夠收到實效。

[參考文獻]

[1] 任丘一,新茝 《文明禮儀教育》河北出版社 2006.4

[2]握思品教學特點強化文明禮儀教育《安徽教育論壇》 2006.6

第3篇：小學生文明行為教育范文

關鍵詞：小學生；禮儀教育；文明

一、小學禮儀教育的目標

禮儀教育目標就是要通過對小學生實施禮儀教育，讓學生熟悉掌握基本的禮儀知識，并將學習到的禮儀知識運用到日常的學習和生活中，成為一個懂禮貌、有教養、講文明、受歡迎的人。

學校對小學生的禮儀教育不應該僅僅規范師生和學生與學生之間的言語行為，不應該僅僅限于在學校，而應該拓展到家庭和公共場所，為了進一步細分學校禮儀教學的目標，禮儀教育的目標可以分為經度目標和緯度目標。經度目標是根據禮儀的表現形式來劃分的，分為行為禮儀和說話禮儀。而緯度目標的劃分則是根據小學的生活范圍來劃分的，分為：校園禮儀、公共場所禮儀和說話禮儀。

二、小學生禮儀教育的方法

（一）基本的禮儀教育方法

交替性方法。在進行小學禮儀的課堂教學時可以進行交替教學：禮儀助教和班主任教師交替主講，當然每個老師各有側重點，其中班主任側重學生的行為訓練，而禮儀助教則側重禮儀知識的傳授，通過班主任教師和禮儀助教的交替性教學可以有效將知識和行為教學結合，確保小學生禮儀教育的有效性、長效性和延續性。

融合性方法。要實施好小學生的禮儀教育，就一定要多頭并進，將各個禮儀教育途徑有效結合，不要將這些途徑看成是一個個孤立的途徑，要看成一個整體，例如很多學校都會開展少先隊的禮儀主體活動，在這樣的活動中一定要將禮儀行為訓練、禮儀意識培養和禮儀知識傳授融為一體，有效結合，通過實踐，我們不難發現融合性方法是提高禮儀教育水平的重要方法之一。

浸潤性方法。禮儀教育和很多教育的分支一樣，要使教育的效果發揮到極致，就應該把教育的內容彌散到教育所涉及的所用空間、所有時間和所有載體中，成為一種文化。具體到小學生禮儀教育，學校要營造充滿禮儀文化背景的校園文化，將校園的隱性教育功能發揮到極致，只要這樣，禮儀文化才會逐漸成為校園的主流元素，學生在這樣的禮儀文化環境中不自覺地受到影響、熏陶和制約，發自內心遵守學校的禮儀規范，自然而然地融入到校園禮儀氛圍中。

互動性方法。小學生禮儀教育的主要對象是學生，但絕不是唯一對象，學校的教師以及學生的家長也是對象之一，只有學生、家長以及教師三方禮儀的互動，才可以很好地發展和生成學生禮儀行為和智慧。在學校，除了要制定相關的學生禮儀教育課程，還應該針對教師，開始師生禮儀之類的課程，針對學生家長的禮儀教育，要加強對家長禮儀教育的宣傳，定期給家長發送親子合作禮儀學習單，促進家長關注、重視學校對學生的禮儀教育。

隨機評價方法。評價是小學生禮儀教育的重要一環，積極、即時的評價可以有效促進學校的禮儀教育，教師、社區人員、同伴以及家長承擔評價者的角色，隨機的評價是一種對禮儀教育的即時反饋，可以有效促進學生禮儀行為的養成，同時也能夠矯正一些不當行為，提高學生的文明素養。

三、禮儀教育的評價模式

禮儀教育的評價不能簡單地用分數或等第來描述，應該突出發展。評價不僅關注學生禮儀知識的學習，而且關注學生禮儀智慧和行為的發展過程。每節禮儀課都盡量設計相應的學習單，以鞏固本節課學到的禮儀知識和技能為目的，作為課堂教學的有效延伸。通過“禮儀小使者”完成一個個小任務，來促進學生禮儀知識的內化，引導其行為的外顯，并通過學習單使評價成為學校、教師、學生和家長乃至社區共同參與的交互活動。學習單的形式有很多，有的是要求學生向身邊的人傳播禮儀知識、宣傳禮儀意義；有的是要求學生在生活中運用禮儀課上學到的禮儀知識和技能，在實踐中體驗這種知識和技能給自己和身邊的人帶來的愉悅，從而激起對禮儀學習的興趣和內驅力。

禮儀教育的階段性目標評價，是我們依據禮儀教育目標體系，對每一個具體行為目標進行行為水平的界定，并據此制定與各年級各項禮儀教育內容相應的評價量表。

四、禮儀教育的效果

（一）初步養成了學生的禮儀行為，提高了學生的文明程度，檢驗學校德育實效性最直接的方式就是看學生外顯行為上的變化。通過一段時間的實踐研究，學校整個學生群體在外顯行為上會有較為明顯的變化：“我要做一個有教養的人”成為大家的共識；大多數學生已養成在家庭福校園、公共場所的基本禮儀行為，大家都在一定的程度上已經或正在努力改變自己原有的行為陋習，并形成了相互督促禮儀行為的良好氛圍，提高了學生的文明素養，也和諧了校園里的人際關系。

第4篇：小學生文明行為教育范文

俗話說：“一張白紙好畫最新最美的圖畫。”小學時期是形成良好習慣的關鍵時期。孩子的心靈是一塊神奇的土地，適恰播種一種思想，就會收獲一種行為；播種一種行為，就會收獲一種習慣；播種一種習慣，就會收獲一種性格；播種一種性格，就會收獲一種命運。習慣對于孩子的生活、學習乃至事業上的成功都至關重要。我國教育家陳鶴琴先生則說：“習慣養得好，終生受其益，習慣養不好，終生受其累。”事實上，習慣是一種慣性，也是一種能量的儲蓄，只有養成了良好的習慣，才能發揮出巨大的潛能。為了孩子的健康成長和終身的幸福，教師和家長都應高度重視孩子的文明禮儀習慣培養。

我在實際工作中，圍繞工作目標，結合小學生心理和生理特點，開展了一系列的有針對性的文明禮儀教育活動，取得了明顯教育效果。

一、榜樣示范，帶動養成

對學生進行文明禮儀養成教育，最容易而最有效的方法是把學生們應該怎樣做的榜樣放在他們眼前，用榜樣人物的先進思想、高尚情操、優秀品質、模范行為引導教育學生。通過榜樣的示范作用，給學生一個更感性、更直觀的認識，使教育形象化、具體化、人性化。

教師是小學生的鏡子，小學生是教師的影子。

“學博為師，德高為范”，教師的完美人格是任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量，它對學生成長起著耳濡目染、潛移默化的作用。教師是文明禮儀教育的主要實施者，也是學生直接仿效的對象，小學生對教師的高度崇拜心理，使他們對教師的各種行為表現都能認真地模仿和學習，可見教師對小學生心理發展和品德形成的影響是非常深遠的。因此，作為教師應特別注意自己的言行，每天到學校主動向同事、家長問候，接待家長和來客要做到彬彬有禮、禮儀規范，說話態度謙遜，時時處處樹立文明禮儀形象，當好文明禮儀標兵，以自己完美的人格魅力來感染學生，激發學生心靈的共鳴，使我們的文明禮儀教育達到事半功倍的效果。

身邊的學生榜樣是土生土長的，同學之間最了解、最容易理解和接受；身邊的學生榜樣離自己最近，摸得著，看得見，容易學習；身邊的學生榜樣與自己所處環境相同，條件相當，人家能做到的我為什么不能做到，人家能做好我為什么不能做好?所以用身邊的學生榜樣可以營造出“講文明，樹禮儀”的氛圍，同學們置身其中，便能直接產生激勵作用，引發共鳴，從而形成一種無形的禮儀之風，有形的禮儀之舉。

優秀師生的禮儀言行可以起到“身正日范”的作用。廣大學生積極向他們學習，向他們看齊，以他們為文明禮儀“旗幟”。除了優秀師生的典型示范外，還應注意抓住各種教育契機，向家長推薦有關禮儀教育的故事、幻燈片、動畫片等，讓孩子在講講、看看、玩玩、比比等親子活動中感受其角色的形象、語言、行為，樹立學習的榜樣，既使小學生感到親切又愿意模仿，能充分調動小學生模仿的積極性。

二、實踐活動，培育養成

實踐是檢驗真理的唯一標準。學習“文明禮儀”也重在實踐。在實踐活動中，一個人的“文明禮儀”才能真真切切的體現出來，而且只有在實踐中才能養成、鞏固、定形，最終成為一種禮儀習慣。因此，文明禮儀的養成教育僅憑說教是不可能實現的，必須在實踐中才能得到體現，而且只有在實踐中經過反復練習、鍛煉和鞏固，從實踐中去發現問題、解決問題，才能使學生在實踐中了解社會、體驗生活、感悟道德，才能使學生努力做到知與行的統一，才能使學生文明禮儀行為成為自然的、一貫的、穩定的習慣。

三、集體教育，促進養成

集體是培養孩子們的“成長床”。孩子們樂意在集體中表現。于是在文明禮儀養成教育訓練中，我極大限度地運用了兒童對集體的向心力，把個人與集體拴在一起進行教育。完善的檢查評比制度和良好的集體輿論，保證了文明禮儀教育訓練的扎實開展，促進了文明禮儀的養成教育，使教育訓練工作落到了實處。

第5篇：小學生文明行為教育范文

文明禮儀是一個人品德修養的體現，隨著德育工作的不斷深入，隨著素質教育的全面鋪開，文明禮儀教育已逐漸被各位教育工作者所注重。目前，各地一些在這方面走在前列的學校，已經在如何強化小學生文明禮儀教育上做文章了。

二、調研時間、調研時間2009-11-5

三、調研地點學

四、調查的具體目標和方法

為了了解更好地調查濱江中路第一小學學生文明禮儀情況，以了解小學生文明禮儀現狀，進行了此次調研活動。本次調研活動采用調查問卷以及實地考察記錄形式，其中調查問卷對象為進行教學活動的三個班級。經過后期的對所回收的問卷進行整理，得到有效問卷數60。

五、問題分析

1、學校文明禮儀基本現況

首先通過在教學活動開始前對學校整體環境的觀察發現：學校的整體文明禮儀氣氛比較好，課室內外都貼有文明標語;而同時發現小學同學放學時都要先排好隊。這都是學校良好文明禮儀教育的正面反映。然后在進行教學活動前對課室內學生情況的觀察中卻發了少部分同學的行為存在某些不和諧因素，例如不文明用語、打撲克、起哄等。而同學上交的調查問卷中顯示，同學們普遍認為學校內文明禮儀的存在比較多，但仍存在不文明行為。其中最多的是課間大吵大鬧、追打，其次為說臟話和上下樓梯大吵大鬧。作為小學生，部分同學思想尚未成熟，對某些行的正確與否為不能作出正確的判斷，對文明禮儀所以出現少數的不文明行為是可以理解的，但這并不等于可以對之放任自由。作為學校方，應該對學生進行及時的正確的引導。

2、學生對自身文明禮儀的認知程度

極少部分的同學對自己的行為不約束，雖說只有五分之一的同學對正確禮儀的認識不清晰。但這都是不能被忽視的因為根據小學生可塑性強、又具有好模仿和從眾的心理特點，這極少部分不約束自己的同學很容易就對那五分之一的同學和對其他同學帶來負面的影響。假如這五分之一的同學都被不好的方面影響了那么很可能會引起惡性循環，后果是不堪設想的對此，學校文明禮儀的教育的重心應適當偏向這部份同學。

這也就是學生自身對文明禮儀的認知程度。通過對調查問卷的分析發現：有五分之三的學生認為自己平時的行為很少失禮;而只有約五分之一的同學認為自己偶爾會失禮，上一點對學校文明禮儀基本現況的分析中提及小學生的思想未成熟對某些行為不能作出很好的正誤判斷。拿不準正確的禮儀是什么。這比例與我實際的觀察情況也相符。但是除此之外，仍存在極少部分同學是直接對自己的行為是不注意而經常失禮的

2、學生對學校文明禮儀教育看法

要以學校為主導，小學時期是一個人道德品質形成和道德教育的關鍵時期。為此。密切聯系學校、家庭、社會，發揮家庭教育的特殊作用和利用好各類社會資源，為未成年人健康成長服務的同時，要充分發揮學校是未成年人思想道德教育的主渠道、主陣地、主課堂作用，切實把德育工作擺在素質教育的首位。青少年教育網還指出小學生文明禮儀教育具有反差現象、反復現象和反彈現象。由此可見學校文明禮儀教育真是任重道遠。

認為對自身文明禮儀影響最大的家庭或者自己的人數則不超過四分之一。與此同時，超過半數的被調查者認為對自身文明禮儀影響最大的學校;相比之下。約為百分之八十五的被受調查者認為學校應該加強對文明禮儀的教育。受調查者還認為學校開展文明禮儀教育的最好方式還是生動有趣的課堂授課，而組織比賽(如手抄報比賽、知識競賽等)和舉行文藝活動(如詩歌朗誦、歌舞、小品等)次之。

六、具體建議

一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優良的學習環境，創設出優良的學習氣氛，因此針對上述問題以及結合學校的實際情況，我們對學校的文明禮儀教育方面提出幾點建議，具體如下：

(1)對學生的不文明行為進行及時的了解，注意時效性。具體的方法各班可以設立文明禮儀大使，對班內每天的不文明具體現象進行登記，向班主任老師反映，而班主任老師則定時對具體不文明行為進行引導糾正。(注意不文明行為盡量不責任追究至具體某同學，否則不利于長期實行，而此做法主要目的在于正確、全面、及時引導好學生。)

(2)多注意對平時不注意自身文明禮儀同學的引導。特別是低年級學生的關注程度更要特別加大。

(3)增加文明禮儀教育課。在課程不緊張的情況下，學校可考慮對學生上文明禮儀教育課，可多個班一起互動上課。

(4)在每期的班級黑板報中增加文明禮儀內容。

七、參考文獻：

(1)《論小學生素質教育》

第6篇：小學生文明行為教育范文

學生的日常行為是學校德育工作成效的直接顯現。當前小學德育常常以知識化的形態存在，向學生傳輸的是道德知識，被人稱為“應試德育”。這些道德知識，與現實生活中道德問題的解決，與兒童實際道德行為的養成，往往難以等同。而禮儀教育主要發生在人際交往活動中，側重于人們的外在行為規范，與現實生活緊密聯系，大多淺顯易懂，更具有很強的可練習性、可操作性、可評價性，持續踐行禮的規范，有助于德育從“知識”灌輸轉向“行為”養成，必然能夠大幅提升小學德育的實效性。

我校的辦學理念是“尚禮崇智”，育人要從講文明、懂禮貌開始。在長期的教育過程中，學校禮儀教育已取得了一定的效果，教師們也積累了一定的經驗。為了更系統地對學生進行較連續性、完整性的教育訓練，也為了落實我校的育人目標，拓展更加廣闊的教育空間，我們以開發《少兒禮儀讀本》教材為主，努力建設少兒禮儀校本課程。

一、課程意義

小學教育有明確的“禮”的基本要求。2004年的《若干意見》明確提出：“要依據不同年齡段學生的特點，抓緊修訂和完善中小學生《守則》和日常行為規范。對小學生重點是規范其基本言行，培養良好習慣。此后，頒布的《中小學生守則（修訂）》共10條，其中有3條涉及到禮的要求。《小學生行為規范》作為具體指導小學生日常行為規范的綱領性文件，共有20條，準確切合了《若干意見》的要求，其中有12條屬于禮的規范。一言以蔽之，《小學生行為規范》提出的絕大多數具體行為要求實際上就是對我們傳統意義上的禮的規范和要求，是中華民族傳統美德在新時代的具體行為規范，是對小學生養成教育的基本要求。課程的總體目標：使學生認識禮儀的重要性，學會一些禮儀知識，懂得一些禮儀規范，并在日常生活中真正做到知禮、懂禮、守禮。

二、課程內容

課程緊密契合《中小學生守則》《小學生日常行為規范》，結合少年兒童應知應行的禮儀常規進行系統安排，內容分為校園生活禮儀、家庭生活禮儀、公共生活禮儀、中國傳統節日禮儀等4大類，并針對不同年級設計課程內容，提出不同層次的要求教學目標。校本教材以故事、名人名言、兒童畫、三字歌為主要呈現形式，引導少年兒童在活動中學習禮、體驗禮，寓教于樂。

三、課程實施

1.教材保障

由學校教師編寫的校本教材《少兒禮儀讀本》已由天津教育出版社出版，以此教材為禮儀課的專用教材。

2.課程設置

我們把該課程納入正式課表，每班每周安排一個課時。教師通過課堂主陣地，有計劃地對學生進行系統的文明交際禮儀教育，使學生粗通禮儀知識，引導他們親身體驗，實現從感性到理性的升華，從整體上讓學生的文明禮儀風范得到提高。

3.學科滲透

各科教學之中繼續滲透文明禮儀的知識，切合時機地進行文明行為禮儀的引導與教育。

4.課堂延伸

調查走訪：走訪賓館酒店、商場超市等服務性強的單位，學習有關禮儀知識。

自主學習：引導學生通過網絡、書店與圖書館收集有關資料，進行自主學習，拓展知識。

競賽展覽：舉行禮儀知識競賽活動、手抄報評比活動，指導學生動手實踐，鍛煉能力。

角色體驗：引導學生體驗不同社會角色的工作生活，如“校園小導游”“今天我當家”“小小市容隊”等，感受不同角色的禮儀規范。

5.實施原則

禮儀校本課程的實施緊緊把握這樣幾個原則：有序（充分考慮兒童年齡特征、年級特點）、有別（學校、家庭、社會各有側重）、有利（貼近生活、尚禮者得禮）、有評（評比常規化）、有獎（爭當禮儀之星，是當選“三好學生”的必備條件）。在課程實施的過程中還應注意以下的原則：主體性原則、開放性原則、實踐性原則、合作性原則、活動性原則、趣味性原則。

四、課程管理與保障措施

1.師資管理

（1）教師配備

禮儀教育是德育的延伸和拓展，是“德育課堂”的內容之一。任教禮儀學科的教師必須具備良好的師德形象、豐富的德育教育經驗及開拓創新的精神。學校組織具備相關條件的教師擔任各年級禮儀教學工作，開展禮儀活動，保證禮儀課程的教學質量。

（2）加強培訓

加強禮儀課程師資隊伍建設是課程管理的關鍵。我們采用走出去、請進來等多種形式，組織教師學習先進理念，學習校內外成功教學經驗，如每年組織教師參加居美馨文化教育中心組織的禮儀培訓，派禮儀教師前往北京、上海等地參加禮儀教育研討會等，以此提升禮儀教師自身文明素養，提高業務能力。培訓方式包括：理論學習交流、專題講座、教學研討、課堂教學觀摩、課例分析等。

（3）加強教科研

在禮育課題的引領下，教研組每位教師根據各自教學特點必須認領相關的子課題研究任務，并要求積極投身于教科研活動當中。教研組每兩周開展一次教研活動，要求教師帶著問題參加專題教學實踐活動，在實踐中提高教學水平，提高校本教研質量。

2.教學管理

任課教師要有完整的備課記錄和學生學習禮儀的成績記錄，課后要及時進行教學反思。教務處定期對教師的備課、上課、活動進行考核檢查，并作出分析。由德育處負責課程相關延伸、實踐活動的組織，保證時間、保證質量。

3.課程管理

（1）課堂教學

一至六年級全面開設禮儀課程，各年級均每周安排一課時，并排入學校課表。教師依據規定的課時進行教學活動。

（2）拓展教學

第7篇：小學生文明行為教育范文

 

中小學生的價值觀不是與生俱來的，它是在后天的環境和教育影響下，經過個體自身努力逐步形成的。在這個過程中，社會、學校、家庭以及學生個人對自身價值觀的形成有著重要的影響和作用，為此，特提出如下教育對策與建議：

 

一、加強中小學生社會主義核心價值觀宣傳教育

 

社會教育的深刻性、豐富性、持續性、形象性，決定了它在社會主義核心價值觀教育中舉足輕重的地位。通過思想文化陣地、新聞媒體和互聯網等，大力宣傳社會主義核心價值觀，鞏固壯大主流思想輿論，是統一思想、凝聚人心的重要手段，也是加強中小學生思想道德建設的重要措施。

 

一是要充分利用各種思想文化宣傳陣地和載體，廣泛開展社會主義核心價值觀教育。特別是鄉鎮、農村等薄弱地區，更要發揮好鄉、村宣傳陣地的作用，強化環境宣傳。依托農村文化站、鄉村學校、文化廣場等宣傳教育陣地，采用中小學生喜歡看、看得懂、記得住的漫畫、詩歌、故事、圖片等形式，讓核心價值觀、善行義舉、好人好事、村規民約、文明禮儀、建設風貌、鄉賢文化等，通過板報、文化墻、宣傳欄、建筑圍擋、燈箱廣告、學校環境等進行大力宣傳，為中小學生營造濃厚的文化氛圍，用潛移默化、春風化雨的方式引導中小學生講文明、樹新風。運用道德講堂、節日活動、知識競賽、演講比賽等多種形式，廣泛開展道德模范、身邊好人、最美少年評選活動， 精心組織 “我們的價值觀”、“中國夢”主題教育活動，利用傳統節日，開展豐富多彩、生動活潑的節日民俗活動、文化娛樂活動，把核心價值觀融入到文明村鎮、文明集市、文明學校、文明家庭等農村精神文明創建活動中，用身邊事教育身邊人，擴大典型的影響力和帶動作用，引導中小學生增進認知與認同，把社會主義核心價值觀落實到日常生活的各個方面，讓廣大中小學生成為優秀傳統文化和優秀傳統美德的倡導者與踐行者。

 

二是要充分發揮新聞媒體主渠道的作用，強化新聞宣傳。要通過報紙、廣播、電視、新聞紀錄影片、新聞性期刊、公益廣告等，牢牢把握正確的輿論導向，將社會主義核心價值觀傳播到鄉鎮、農村的各個角落，在內容和形式上積極創新，努力創作出既健康有益，又深受中小學生喜愛的文化產品，同時要注重作品的感染力和震撼力，使中小學生在享受文化大餐的同時，積極理解，自覺樹立社會主義核心價值觀。

 

三是要充分發揮互聯網的教育作用，強化網絡宣傳。積極組織開展社會主義核心價值觀網絡宣傳教育活動，開發中小學生喜聞樂見的綠色游戲，將社會主義核心價值觀融入到網絡游戲中，引導中小學生在游戲中學習知識、陶冶情操，使社會主義核心價值觀潛移默化地影響中小學生，為中小學生的健康成長提供健康的網絡文化氛圍。充分發揮新網絡媒體傳播優勢，運用微信、微博、手機報、新聞客戶端等新技術、新手段，采用文字、圖片、音頻、視頻、動漫等方式，用先進文化和正面聲音占領網絡陣地，凈化網絡空間，為中小學生營造良好的網絡環境。

 

二、推進中小學生社會主義核心價值觀教育

 

培育中小學生社會主義核心價值觀，學校和家庭是主要場所。為此，教育工作者和家長應該積極地承擔起責任和義務，充分發揮學校的主導作用，在學校教育和家庭教育指導的工作中融入社會主義核心價值觀教育，將核心價值觀的旗幟牢固地插上中小學生的心靈之巔。

 

一是要在學校的日常管理活動中融入。學校要建立全員育人體系，即要做到校領導認真履職垂范，黨團爭先創優，班主任和任課教師示范引領，形成齊抓共管、各司其職的社會主義核心價值觀教育良好局面;將社會主義核心價值觀融入到學生日常行為規范、一周安全提醒、網絡教育等，通過編成兒歌、講成故事、改成網絡流通的語言等方式，構建學生社會主義核心價值觀教育的話語體系;要充分挖掘和利用各種教育教學活動蘊含的教育因素，嘗試將社會主義核心價值觀教育與班會、社團活動、校園文體活動、心理健康教育活動、社會實踐活動等有機結合，通過學生喜聞樂見的形式(如利用板報、廣播等)，春風化雨般滲透社會主義核心價值觀教育;要把中小學生社會主義核心價值觀教育納入教育教學督導評估指標體系之中，建立中小學生社會主義核心價值觀考評制度，將學生表現納入學校教育質量綜合評價體系，記入學生成長記錄，進一步推動中小學生社會主義核心價值觀教育的開展。

 

二是要在教師的培訓研討中融入。師之德乃教之魂，教師的師德價值觀潛移默化地影響著學生。學校要通過專業培訓、集體研討等形式努力建設一支師德高尚、業務精湛的高素質教師隊伍，引導廣大教師自覺踐行社會主義核心價值觀，做學生健康成長的指導者和引路人。學校要組織專家學者與教師組成研究團體，加強對學生身心發展特點和社會主義核心價值觀教育規律的研究，把學生全面發展的總體要求和社會主義核心價值觀有關內容細化為學生發展核心素養和學業質量標準，征集經典教學案例，組織編寫教學指導手冊，將社會主義核心價值觀有機融入到中小學各學科課程標準、教材編寫之中。

 

三是要在學校的課堂教學中融入。學校要充分發揮課堂教育主渠道的作用，積極開發各學科所蘊含的社會主義核心價值觀教育資源，把各門課程已有的育人功能充分發揮出來，讓廣大中小學生在課堂教學中自覺接受社會主義核心價值觀的熏陶，如在小學《品德與生活》、《品德與社會》課中，將學生認識節日、季節、生活、學習與社會主義核心價值觀相結合，培養學生的愛國情操，提高學生明辨是非的能力;如語文、歷史與地理課程以文字、文學、歷史、地理的魅力傳播中華民族的優秀文化和革命傳統、民族精神和時代精神，引導學生感受思想精神的崇高境界和高尚情操，樹立社會主義核心價值觀。通過挖掘各學科教育的有效資源，提升資源的內涵，從而達到啟發中小學生、教育中小學生的根本目的。

 

四是要在家長學校建設中融入。好的家訓、家教、家風，對學生的成長會產生極大的影響。為防止“5+2=0”的現象發生，可以通過開辦“家長課堂”、“幸福家庭大講堂”、母親讀書會、家長成長沙龍等，普及社會主義核心價值觀教育知識，推廣家庭教育成功經驗，幫助家長掌握科學的家庭教育方法，提高家長科學教育子女的能力。尤其要加強鄉鎮及農村地區廣大家長教育力的提升，關注進城務工學生家長、下崗家長等特殊群體的社會主義核心價值觀引導，通過開辦“流動學生家長學校”等，提高家長自身素質，普及家庭教育知識，引導家長負起監管責任，以身作則，以良好的價值觀教育并影響子女。

 

三、注重中小學生社會主義核心價值觀踐行指導

 

中小學生是樹立社會主義核心價值觀的主體，也是最終的目標。為扭轉中小學生“知識的巨人，行動的矮子”的局面，社會、學校、家庭要努力形成合力，針對中小學生的身心發展特點，積極指導他們通過各種途徑，努力提高自身的思想道德修養，自覺踐行社會主義核心價值觀。

 

一是要加強小學生行為習慣的養成教育，促進其良好道德品質的形成。小學生的道德水平處于“前習俗水平”，即兒童評定行為的好壞著重于行為的結果。他們認為受贊揚的行為就是好的，受懲罰的行為就是壞的。為此，可以將社會主義核心價值觀生活化、具體化，并將社會主義核心價值觀融入“小學生行為規范守則”中，引導小學生以行為規范為標準，矯正自己的不良行為，促進其“愛國、敬業、誠信、友善”良好道德品質的養成。

 

二是要加強初中生同伴榜樣教育，促進其誠信、友善品質的形成。初中階段，身體外形的變化使學生產生了成人感，心理上追求成熟與獨立感，渴望老師和家長給予自己成人式的信任和尊重，然而，受思維特點、情緒特征和人生經驗的局限，初中生還不能全面、客觀、理性地處理事物。此時，同伴就成為這一時期學生的重要他人。因此，要充分利用學生同伴的作用，通過評選和表彰一些誠信、友善的先進典型、行為楷模，引導學生主動將優秀的同伴設為自己學習的榜樣，將先進的人物作為楷模，不斷激勵他們向更高的思想境界攀登。此外，還要多創造機會，讓學生主動付出與奉獻，體驗對人友善的快樂，培養他們自覺守信、相互信任、樂于溝通的合作精神。

 

三是要加強高中生的實踐指導，促進其愛國情感的提升。高中階段的學生自我意識進一步增強，希望別人理解和尊重自己，獨立能力和社會適應能力增強，交友意識增強，渴望走向外界，接觸社會，他們需要參加不同類型的群體活動來提升和實現自我價值。為此，要有意地為高中生提供大量的實踐機會，引導高中生走出教室，從自身做起，從小事做起，腳踏實地，積極投身到社會實踐當中，如參加社會福利、救助兒童、社會調查、紅色旅行等，在實踐中引導高中生提升他們的愛國情感，磨煉堅強意志，促進其綜合素質的全面發展。

 

總之，社會主義核心價值觀的培育和踐行，是培養社會主義建設者和接班人的靈魂工程，也是一項巨大的希望工程，它既關系著億萬家庭的切身利益，也關系著國家的前途和民族的命運。必須充分發揮家庭、學校和社會教育的整體作用，努力形成“三位一體”的新格局，以強大的合力，齊抓共管，全方位、立體式地融入中小學教育的全過程，不斷影響和指引當代中小學生，努力提高他們的思想道德修養，使當代的中小學生養成良好的道德習慣及道德素養，將社會主義核心價值觀內化于心、外化于行，爭做“愛國、敬業、誠信、友善”、知行合一的好學生。

第8篇：小學生文明行為教育范文

【關鍵詞】小學生 文明禮儀 規范 養成教育

【中圖分類號】G622 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2013）22-0023-02

中國是一個文明古國，禮儀文化源遠流長。講文明、重禮儀是中華民族的優良傳統。文明禮儀教育是小學德育的重要組成部分，同時也是推進素質教育的關鍵環節。2010年12月，教育部印發了《中小學文明禮儀教育指導綱要》，對中小學階段的文明禮儀教育內容作出了明確規定，要求各地教育行政部門和中小學進一步加強中小學文明禮儀教育，提升全民族的文明素質。小學階段的學生，無論是生理還是心理都處于迅速增長與變化的重要時期，也是學生接受良好道德意志品質和養成文明行為習慣的最佳時期。小學時期養成的文明禮儀行為習慣往往會影響人一生。因此，從小對學生進行文明禮儀教育至關重要。

一 文明禮儀教育的邏輯詮釋

文明禮儀幾乎涉及人們生活的方方面面，其內涵是十分豐富的。但禮儀的本質涵義只有一個，那就是尊重，尊重他人，也尊重自己。幾乎所有的禮儀都與這個本質有關。

1.文明禮儀教育是一種基本禮儀規范教育

禮儀是調整人與人之間關系的一種行為規范，是一個人道德修養的外在表現。禮儀包括禮貌、禮節、儀表和儀式等方面。禮貌，是指在人際交往中，語言、動作方面相互表示謙虛、敬重和友善的行為規范；禮節，是指在人際交往中，

相互表示尊敬、祝頌、慰問或哀悼等的慣用形式；儀表，是指個人的美好外表和良好形象，包括容貌、服飾、姿態和個人衛生等；儀式，是指在較大場合舉行的，具有專門規定的程式化活動應遵循的行為規范。根據小學生的年齡特點和認知水平，《中小學文明禮儀教育指導綱要》規定的禮儀內容主要包括個人禮儀和交往禮儀兩個方面。個人禮儀是指禮儀主體在律己方面應遵循的禮儀規范，主要包括基本的談吐、舉止、服飾等，是交往禮儀的基礎；交往禮儀是個人與他人交往中應當遵循的禮儀規范，包括在家庭、校園、公共場所等領域與各種特定對象交往時應注意的行為準則、禮節和交際語言。

2.文明禮儀是人們行為的準則和交往的樞紐

《禮記·禮運》云：“故禮義也者，人之大端也，所以講信修睦而固人之肌膚之會，筋骸之束也。”這就是說，禮儀是做人的重大事項，是用來講求誠信、搞好和睦而牢固地規范制約人的行為舉止的。禮儀是人們交往中的行為規范和準則，它通過評價、勸阻、示范等教育形式糾正人們不正確的行為習慣，倡導人們按禮儀規范的要求去協調人際關系，維護社會的正常生活。禮儀也是人際交往的劑，是溝通和發展人際關系的必要條件。人與人進行交往，雙方第一個見面禮是握手問好，除此之外，還要面帶溫和笑容，彼此眼神中流露出誠意，這是構成人際交往首要的禮儀條件。正是通過講究禮儀這一樞紐，達到促進情感交流、改善和保持良好人際關系的目的，從而促進社會的和諧、穩定和發展。

3.禮儀是社會文明程度的重要標志

荀子說：“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。”禮儀就是個人立身之本，國家治理之策。在特定的場合和環境下，禮儀可以反映國格，是衡量一個國家文明程度的水準之一；同樣，在日常生活中，禮儀可以反映人格，是衡量一個人道德水準高低的尺度之一。人們在社會交往中施行禮儀，以對他人的尊重為前提，以自尊、自重、自強、自律為基礎，以滿流知識與信息、尋求友誼和理解的需要為目的。

二 文明禮儀教育的功能定位

1.文明禮儀教育是傳承中華民族傳統文明的需要

中國自古就有重視禮儀教育的優良傳統。早在西周時期，禮儀就是學校教育和社會教育的重要內容。孔子認為“禮”是治國安邦的基礎：“不學禮，無以立。”荀子把禮與法相提并論：“禮儀者，治之始也。”管子則把禮儀視為立國的精神之本：“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。”我國古代童蒙教育的重要特點是以禮為核心，圍繞禮展開教育教學活動。《三字經》《百家姓》《千字文》等童蒙讀物都是以禮為主線編寫而成的，這些童蒙讀物思想深刻、內容豐富、文字簡明、通篇押韻、朗朗上口、容易記憶，堪稱中外兒童教育的典范。

2.文明禮儀教育是促進行為規范養成教育的需要

教育家葉圣陶說：“教育是什么，往簡單方面說，只需一句話，就是要養成良好的習慣。”小學階段不僅是長身體、長知識的關鍵時期，更是良好的思想品德、文明行為、禮儀習慣養成的最佳時期。良好的禮儀習慣的形成可以轉化為一個人內在的性格、情操，將影響小學生一生的發展。在《中小學生守則》《小學生日常行為規范》中，不少條文與禮儀有關，涉及課堂、校園、宿舍、家庭、公共場所等各種場合的文明舉止以及對師長、同學、客人等各種特定對象的禮儀規范。通過文明禮儀教育，將規范變成習慣，使習慣成為自然，從而使學生養成良好的禮儀素養和文化涵養，這將有力地促進行為規范養成教育。

3.文明禮儀教育是全面實施素質教育的需要

素質教育是中國基礎教育改革與發展的目標和方向。禮儀素質是青少年學生健康成長所必需的重要素質，應成為小學實施素質教育的重要渠道。素質教育的首要任務是教育學生學會做人。禮儀修養反映著一個人的內在素質以及在此基礎上形成的協調、溝通、開拓、創新的能力。從小養成良好的禮儀修養和行為習慣，為未來立足社會、走向成功奠定了基礎。因此，文明禮儀教育是全面實施素質教育的關鍵所在。

三 文明禮儀教育的基本途徑

1.形成一體化教育網絡，做好四個結合

禮儀教育是學校德育的重要組成部分，內容具體豐富，涉及面廣。因此，必須以學校日常管理為主線，以課堂教學為載體，以各項活動為輔助，以學校、家庭、社會三位一體為網絡，形成教育合力，發揮整體效應。一是與課堂教學相結合。課堂教學是進行文明禮儀教育的主渠道、主陣地。二是與學校日常管理相結合。文明禮儀體現在學校日常生活的各個方面，結合學校日常管理，引導學生從身邊小事做起，注重文明禮儀，養成良好的行為習慣。三是與校園文化活動相結合。開展形式多樣的以文明禮儀為主題的教育活動，通過豐富多彩的校園文化活動營造文明禮儀氛圍。四是與家庭教育、社會教育相結合。學校要主動向家長和社會宣傳文明禮儀教育的必要性和要求，爭取他們的配合和支持，充分發揮家庭和社會在文明禮儀教育中的重要作用。

2.注重實踐性，堅持知行統一

注重實踐、知行統一是中國古代道德教育的優良傳統。明朝的儒學大師王陽明提出了“知行合一”的理論，認為知是行的開始，行是知的完成，知和行是不能分開的。因此，在文明禮儀教育中，既要講明禮儀的具體要求是什么，又要講為什么這樣要求以及怎樣去做。文明禮儀教育的全部意義在于它的實踐性。學生的思想品德、禮儀習慣是在實踐中逐漸形成，又是在實踐中表現出來的，實踐既是教育的目的，又是教育的歸宿。盧梭也說過：“人的道德素養的真正形成，有賴于道德習慣的日積月累。這種道德行為習慣的積累，離開社會人際交往中的熏陶，只靠道德知識的講授是無法做到的。”在文明禮儀教育中，要加強對學生的禮儀指導和訓練，引導學生在生活中不斷體驗和感悟，并付諸實踐。同時還要加強督促檢查，抓好總結評比等環節，促使學生養成禮儀習慣，進而內化為良好的道德素質和個人修養。

總之，正如英國哲學家約翰·洛克所說：“禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。”禮儀教育教給小學生怎樣做人，怎樣處事，怎樣構建融洽和諧的人際關系。禮儀教育不應只是采取單一的課堂講授方式，還應與模擬訓練和日常養成等方式有機結合起來，讓小學生學禮儀，知禮儀，用禮儀。

參考文獻

[1]黃正平.文明禮儀教育：為學生成長奠基[J].人民教育，2011（18）：24～27

第9篇：小學生文明行為教育范文

我們中華民族素有禮儀之邦的美稱，她五千年悠久的歷史，不但創造了燦爛的文化，而且也形成了古老民族的傳統美德。我們巴蜀小學是重慶市的重點學校，94年我們被授予重慶市首批文明禮儀示范學校的光榮稱號，95年被評為四川省校風示范學校。我們一貫引導學生學習規范，學會做人，教育學生在家做個好孩子，在校做個好學生，在社會上做個好少年。開展文明禮儀教育活動，我校已經有十幾年的歷史了，本學期我校開展的學做文明禮貌小學生系列活動就是前幾年開展的讓文明的旗幟飄起來系列活動和學規范，學做人系列活動的延續和發展；是貫徹市教委一九九八到一九九九學年度中小學德育工作要點，深入開展文明禮貌教育活動，爭創新重慶首批校風示范學校的手段；從而達到以人為本，提高師生道德水平和文明程度，育人興校的目的。

一、學習規范，讓規范深入人心。

要讓學生具有良好的文明行為，就必須首先學習小學生日常行為規范，只有讓規范深入人心，才可能實施規范。為此我就規范向學生進行了廣泛的宣傳，深入的學習。 一是在開學典禮上，利用開學動員和大幅標語對學規范，學做人這一教育中心進行宣傳，營造教育氣氛。 二是每周升旗儀式利用國旗下講演時間，有計劃地進行學習規范的系列講演，讓學生學習禮儀常規和待人接物的原則，使規范深入人心。 三是各班級根據學校的周教育重點和學生的實際，每周分重點、分專題對學生進行規范的學習教育，使學規范更細致，更深入。

二、從常規訓練入手，使文明具體化。

對學生進行系統的規范學習后，要讓學生真正掌握規范的內容，運用規范待人接物，我們還對學生的行為進行了嚴格訓練。

1、全校性集合排隊，進場秩序的訓練。

2、做操動作規范，整齊化一的訓練。

3、站、立、行的軍事化的訓練。

4、每天進校時敬禮、問好姿態的訓練。

5、隊禮、隊歌、國歌、升旗儀式規范性的訓練。

三、用義務清掃的具體行動，創造文明的環境。

為了讓學生深刻地體會到優美環境的好處，學校少先隊大隊部號召各班成立義務清掃突擊隊，對校園的清潔衛生天天堅持清掃，讓學生人人參與義務清掃，人人分享勞動成果，人人從勞動中受到教育，人人都不忍破壞自己親手創造的干凈環境，人人都不允許別人踐踏自己的勞動成果。使維護環境衛生，成為自己的事。 同時，學校德育處還實行了教室衛生、過道衛生、公地衛生各班責任包干的辦法。各班負責清掃、維護、保潔。除紅領巾監督崗每天兩次檢查外，德育處還每周不定期突擊檢查，發現問題取消本周衛生流動紅旗。

四、爭當文明小衛士，形成良好的文明競爭風氣。

在整個學做文明禮貌小學生活動中，爭當文明小衛士 一直貫穿始終。 文明小衛士的爭當，必須是通過自薦、班級核實、大隊部批準三個程序。也就是只要自己認為自己符合一個文明小衛士的標準就可自己到大隊部自己推薦自己當文明小衛士，不必要同學選舉，不需老師推薦，只要大隊部到班級核實，文明行為基本屬實，即可當上文明小衛士，然后擔任紅領巾監督崗執法工作。

自薦，其實是給每個學生改正缺點，努力上進的一個機會，讓學生明白只要自己努力，也能當上文明小衛士。 在爭的過程中，使學生自然而然地規范自己的言行，自覺做到文明守紀，主動養成文明習慣。不管這個學生最后當沒當上文明小衛士，在爭創的過程中，他或多或少受到了教育，規范了自己的言行；而當上了文明小衛士，參加了紅領巾監督崗大執法工作后，除了用良好的文明言行為大家作出示范外，還要糾正校內不文明行為。這樣既強化了文明小衛士們的文明言行，又監督、糾正、制止了不文明行為，在學校形成人人爭當文明小衛士。

五、學做文明禮貌小學生全校性中隊主題隊會觀摩比賽，規范了學生的言行，展示了班級的文明風彩。

1、老師全員行動，學生整體參與，積極、熱情。

這次隊會比賽，全校不僅每個班參加，而且每個班的每個學生都積極參與，活動面達95%以上。陣容強、聲勢大。 班主任老師高度重視，積極行動，認真對待，從隊會前的活動開展、思想教育、隊會的材料收集整理、隊會的結構設計、內容、串詞的創編、學生的訓練等等，花費不少時間，付出了艱辛的勞動。 此次隊會比賽雖然沒有設立科任老師的獎項，但科任老師們密切配合，積極參與。不管是出主意，想辦法，還是做道具，搞訓練，老師們主動、熱情、有求必應。

2、隊會內容來源于學生實際，真實具體，有教育實效性。

本次隊會前有三個月的學做文明禮貌小學生系列活動作準備，有一個思想教育、認識、實踐、轉變、提高的過程和一個月的活動總結、素材提煉過程，使隊會內容來源于學生活生生的生活現實，具體生動。有的隊會全方位反映了本中隊歷年來的文明禮儀教育活動，有的局部反映本中隊某一方面的文明禮儀活動或特色性的文明禮儀活動；有的是文明禮儀知識的宣傳和學習，文明常規的訓練和實踐；有的則是對具有良好行為的人和事進行宣傳與頌揚等等。有教育實效性，使隊會上了一個新的臺階。

3、隊會中鍛煉了學生的自主性，規范了學生的言行，培養了學生的能力。

由于隊會內容大都取材于學生的生活，學生大都能將自己的生活用小品、詩歌、三句半、歌曲、舞蹈等形式自己創編出來，充分培養了學生的自主性；在說、唱、表演中，又充分訓練了學生的能力。由于隊會的訓練，還更進一步地規范了學生言談、舉止文明程度，使學生的言談、舉止、表演做到落落大方，自然得體，又能做到文明、規范。

4、眾多的隊會還體現了可貴的創新精神。

所有的參賽隊會，不僅做到了主題鮮明，有教育實效性，體現文明向上的班風外，還著力在隊會的構思精巧，形式多樣有創意等方面下功夫，追求較高的藝術性。

三、四班的隊會--文明大本營，大膽地引進了歡樂大本營的形式，通過文明回答、文明放送、文明Party三個版塊，讓學生去了解文明、學習文明、實踐文明。整個隊會娛樂性強，學生樂于參加和接受，真正達到了寓教于樂的效果。 四、四班的隊會--規矩與方圓，以剛剛結束不久的軍訓為線索，取材于學生所熟悉的生活實際，設計獨具匠心。

一、六班的隊會--我們都是好孩子，讓文明在優美的舞姿和可愛的笑臉中得以證實，觀其隊會，宛如觀看一部音樂舞蹈片，給人以美的享受。另外，四、二班隊會中的吃蘋果，六、二班隊會中的人字立起來，五、二班隊會中的生活聚焦等等都獨具創意。