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第1篇：旅游文化推廣計劃范文

品牌定位的目的在于創(chuàng)造鮮明的個性和樹立獨特的形象，從而在消費者心中創(chuàng)造一個獨特的位置。地域文化要素分析是旅游文化品牌形象定位的基礎，因此，河北應根據(jù)自身的地域文化特點和自然景觀資源分布現(xiàn)狀，深入探究潛在旅游消費者的需求和興趣，挖掘、開發(fā)自己的個性化產(chǎn)品，創(chuàng)造出差異化的品牌優(yōu)勢，從而逐步在旅游消費者心中形成統(tǒng)一、持久、與眾不同的品牌形象。

1.地域文化要素分析旅游文化品牌打造是一項戰(zhàn)略性的系統(tǒng)工程，其中以地域文化作為系統(tǒng)內(nèi)部最基本的價值貢獻要素，從某種意義上說，旅游文化品牌就是旅游目的地最具特色或優(yōu)勢的地域文化吸引。品牌要求體現(xiàn)地域特色，旅游文化品牌則要求集中體現(xiàn)地域文化特色，因此，打造旅游文化品牌應對地域文化要素進行挖掘和升華。地域文化是指一個地域的地理、歷史、經(jīng)濟、社會在長期的發(fā)展過程中形成的體現(xiàn)地域特色的文化。河北文化遺存眾多、文化底蘊深厚、文化脈系鮮明，在歷史的沉淀中形成的“紅色文化”、“長城文化”、“燕趙文化”、“畿輔文化”、“海洋文化”等地域文化要素是河北旅游文化品牌打造的基礎和內(nèi)涵。

2.旅游文化品牌定位對河北旅游文化品牌的定位策略應該是在把握地域文化要素的基礎上，結(jié)合河北旅游資源的特點，尋找河北旅游的自身優(yōu)勢，形成獨特的市場競爭能力。鑒于河北地域文化特色和旅游資源特點，以及現(xiàn)代人向往自然、遠離喧囂的心態(tài)，筆者將河北旅游文化品牌定位為“豪情燕趙、大美河北”，“豪情”體現(xiàn)河北人豪邁、爽直的文化根基，“燕趙”指代河北，“大美”則集中展現(xiàn)河北的山水風光之美、民族文化之美、經(jīng)濟發(fā)展之美和社會和諧之美。

3.旅游文化品牌體系構(gòu)建圍繞“豪情燕趙、大美河北”的旅游文化品牌定位，挖掘“紅色文化”、“長城文化”、“燕趙文化”、“畿輔文化”、“海洋文化”等地域文化的內(nèi)在價值，打造具有傳承性、獨特性、創(chuàng)新性的旅游文化品牌體系，使地域文化與旅游資源共同發(fā)展，成為推動河北旅游業(yè)發(fā)展的強大動力。

（1）紅色太行，圣地河北

太行山是河北的標志性符號，是英雄河北的文化血脈。從南到北，邯鄲、邢臺、石家莊、保定4市的太行山區(qū)分布著眾多全國知名的革命遺址，生動地演繹了中國近現(xiàn)代革命史。打造“紅色太行、圣地河北”旅游文化子品牌，發(fā)展太行山紅色旅游，開展多種形式的主題教育活動，深化愛國主義教育基地建設，構(gòu)建太行山紅色旅游文化產(chǎn)業(yè)帶，促進老區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展。

（2）壯美長城，精華河北

長城是古老中國的文化象征，是古代游牧文明和農(nóng)耕文明的分界線和融合線。河北是長城的起始，也是長城途經(jīng)最長、保存最完好、建筑最具代表性的省份，沿線風光雄美、故事眾多、文化獨特。打造“壯美長城、精華河北”旅游文化子品牌，發(fā)展長城文化旅游，保護好、利用好與長城相關的文物古跡、遺址遺跡、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等，深入發(fā)掘長城文化的當代價值，開發(fā)系列旅游產(chǎn)品，彰顯長城文化的持久魅力。

（3）誠義燕趙，勝境河北

“燕趙”是人文河北的歷史源頭和根脈，最直觀體現(xiàn)了河北人文精神“仁厚誠樸、重信尚義、慷慨忠勇”的深厚底蘊。由此延伸開去，不僅可以覆蓋河北大部分地區(qū)，而且還能將河北境內(nèi)古都、古城相連成線，挖掘燕趙文化精髓，傳播燕趙文化傳統(tǒng)，演繹燕趙民俗風情，展示河北的深厚歷史和悠久文化。打造“誠義燕趙、勝境河北”旅游文化子品牌，實施燕趙歷史文化遺存保護與開發(fā)工程，發(fā)展歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村旅游。

（4）神韻京畿，休閑河北

河北環(huán)繞京津，是首都北京的“護城河”。河北充分利用張家口、承德、保定與北京的“后花園”關系，廊坊作為“京津走廊”的地理位置等，強化京畿重地的神韻感，謀劃區(qū)域旅游合作共贏發(fā)展。打造“神韻京畿、休閑河北”旅游文化子品牌，推進環(huán)首都旅游文化產(chǎn)業(yè)帶建設，深入挖掘環(huán)首都有關地區(qū)的特色旅游文化資源，深入對外宣傳，增強宣傳的針對性、實效性，提高河北的知名度、美譽度。

（5）弄潮渤海，開放河北

河北的海洋文化將串起秦皇島、唐山、滄州3市，并向中西部形成輻射，展現(xiàn)沿海經(jīng)濟發(fā)展隆起帶和河北的港口優(yōu)勢、開放意識，并結(jié)合沿海自然風光、風土人情和地方特產(chǎn)的宣傳，完整地向世界展示河北環(huán)渤海的區(qū)位優(yōu)勢和美好前景。打造“弄潮渤海、開放河北”旅游文化子品牌，開發(fā)海洋旅游文化產(chǎn)品，著力構(gòu)建海洋旅游文化產(chǎn)業(yè)帶。

二、科學制定創(chuàng)新型的營銷方案

1.建立高效合作模式地方政府在區(qū)域旅游文化品牌營銷方面應發(fā)揮主導作用，為推進區(qū)域旅游業(yè)發(fā)展尋找廣闊的市場商機；旅游管理部門則應加強旅游文化品牌的維護和管理，并本著“優(yōu)勢互補、互利共贏”的原則，與知名旅游企業(yè)在品牌營銷方面建立戰(zhàn)略伙伴關系，雙方就市場開發(fā)、線路推廣等方面達成一系列合作協(xié)議，聯(lián)手向海內(nèi)外推廣河北旅游文化品牌。可建立旅游管理部門領導與知名旅游企業(yè)總裁聯(lián)席會議制度，定期召開雙方聯(lián)席會議，落實合作進程，提高合作成效。可借助國內(nèi)外知名國際旅游展覽和交易會的機會對外宣傳河北旅游文化資源，或利用在主要客源地的促銷活動和網(wǎng)站推介河北旅游文化產(chǎn)品，適時邀請客源地旅行商、銷售商考察河北旅游文化線路，針對客源市場舉行石家莊動漫節(jié)、吳橋雜技節(jié)、崇禮滑雪節(jié)、承德國際旅游文化節(jié)等大型旅游文化宣傳活動。

2.推出多種促銷方式旅游文化品牌的營銷應開展連續(xù)性、有計劃、分階段的宣傳促銷活動，可采用獨立促銷與聯(lián)合促銷相結(jié)合、日常促銷與節(jié)慶促銷相結(jié)合、零售與團購相結(jié)合等，運用多種類型的促銷方式擴大河北旅游文化品牌的影響力。為增強目標消費群體對旅游文化品牌的認知度，有關部門應積極圍繞品牌組織相關活動，如制作宣傳片、廣告、設計主題口號和形象標識等，同時推廣品牌在旅游線路設計、旅游總體規(guī)劃中的運用。此外，河北旅游文化品牌的價格促銷可采取“旅游護照”的方式，持有“護照”的旅游消費者可在河北旅游的過程中享受門票、餐飲、住宿等方面的優(yōu)惠。

3.加強互動品牌維護河北旅游文化品牌的維護升級，建議通過應用市場細分與數(shù)據(jù)庫營銷，建立品牌與游客的互動關系，以實現(xiàn)競爭優(yōu)勢的持續(xù)保持。通過專業(yè)化細分客源市場，根據(jù)旅游消費者的個性化需求進行旅游產(chǎn)品設計，并針對不同的游客群，建立一對一的服務關系；在對客源市場進行深入調(diào)研的基礎上，強調(diào)應用數(shù)據(jù)庫營銷，實現(xiàn)品牌與游客保持持續(xù)的互動關系。旅游文化品牌數(shù)據(jù)庫營銷，應以與游客建立一對一的互動溝通關系為目標，并依賴龐大的游客信息庫與游客保持溝通和聯(lián)系，以此維系與游客之間的感情紐帶，留住最佳游客，實現(xiàn)品牌忠誠度的保持。

三、盡快推進網(wǎng)絡化的傳播渠道

目前河北省旅游品牌信息的傳播仍以傳統(tǒng)媒介（電視、報紙、雜志等）以及親朋好友等其他形式的口碑宣傳為主，通過網(wǎng)絡實現(xiàn)營銷的比例還比較低，這已不能適應旅游者消費行為的變化和旅游市場、媒體環(huán)境、信息傳播變化的需求。未來河北旅游文化品牌傳播的主要渠道應以網(wǎng)絡平臺為主，盡快建立和完善網(wǎng)絡營銷系統(tǒng)，借助互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)建多層次、多類型的全省宣傳推廣網(wǎng)絡體系。

1.完善旅游專業(yè)網(wǎng)站旅游專業(yè)網(wǎng)站的特點在于信息量大、形象直觀、傳播范圍廣、針對性強，便于更新信息、開展信息交流和互動。通過旅游專業(yè)網(wǎng)站，不僅可以為旅游消費者介紹景區(qū)概況、風土人情，達到吸引潛在客源的目的，也可以展示吃、住、行、購、娛等全方位的信息，滿足旅游消費者個性化的需求。但目前河北的專業(yè)旅游網(wǎng)站建設還存在較大不足，明顯落后于先進省份，大大阻礙了河北旅游文化品牌的營銷。應盡快完善旅游專業(yè)網(wǎng)站的建設，打造好旅游信息化平臺，注重在各大旅游網(wǎng)站和搜索引擎最新的旅游信息，擴大河北旅游信息的覆蓋范圍，突出河北旅游文化品牌特色，提高品牌知名度，塑造良好的品牌形象。

第2篇：旅游文化推廣計劃范文

關鍵詞：協(xié)同創(chuàng)新；平臺化教學模式；旅游文化產(chǎn)品；專業(yè)創(chuàng)業(yè)

旅游文化產(chǎn)品是指消費者在旅游活動中購買的具有鮮明地域特色的工藝性、禮儀性、實用性和紀念性的以物質(zhì)形態(tài)存在的具有鮮明文化符號的產(chǎn)品。義烏工商職業(yè)技術學院旅游工藝品設計與制作專業(yè)依托中國旅游商品研發(fā)中心和國家林業(yè)產(chǎn)品研發(fā)中心的集聚力，為義烏本地的工藝品美術品及文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供專業(yè)人才培養(yǎng)。目前，義烏本地針對旅游文化產(chǎn)品的工藝品行業(yè)發(fā)展側(cè)重交易，相關產(chǎn)業(yè)多為勞動密集型，文化制造業(yè)出口盈利已接近飽和，市場出現(xiàn)疲態(tài)，急需產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型提升“義烏制造”品牌力。如何解決本地產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型需求下的旅游工藝品設計與制作高技能人才供給成為當前矛盾的關鍵。

一、協(xié)同創(chuàng)新———搭建“旅游文化產(chǎn)品設計”平臺教學模式

義烏工商職業(yè)技術學院旅游工藝品設計與制作是產(chǎn)品藝術設計專業(yè)下的子方向，針對義烏市本地的產(chǎn)業(yè)及市場需求提供專業(yè)人才培養(yǎng)。2016年學院“十三五”規(guī)劃提出旅游工藝品設計與制作方向隸屬的創(chuàng)意設計學院與義烏市創(chuàng)意園執(zhí)行混合所有制合署辦公模式，設計企業(yè)入駐、研究機構(gòu)指導，“政校企研”深度融合。由其中中國旅游商品研發(fā)中心和國家林業(yè)產(chǎn)品研發(fā)中心作為旅游工藝品設計與制作專業(yè)做依托，整合優(yōu)質(zhì)市場資源，融入專業(yè)建設各環(huán)節(jié)。基于平臺，政府給予資金、政策等支持，行業(yè)、企業(yè)參與人才培養(yǎng)標準制定和提供實踐機會，企業(yè)設計師現(xiàn)場教學，實現(xiàn)了良性互動、多方協(xié)同。首先，為學生職業(yè)技能培養(yǎng)提供良好的平臺。旅游工藝品設計與制作依托“政校企研”協(xié)同創(chuàng)新的創(chuàng)意平臺，集聚整合市場資源，并將其轉(zhuǎn)化為優(yōu)質(zhì)的教學資源。通過協(xié)同創(chuàng)新平臺，引工藝大師進課堂；13級旅游工藝品設計與制作專業(yè)學生參與完成與大連工業(yè)大學簽訂本科和專科校際交換生協(xié)議，實施學分互換，實現(xiàn)與本科院校的資源平臺優(yōu)勢互補。其次，充分保證教學資源的先進性及綜合性，滿足符合市場的綜合型、實踐型人才培養(yǎng)需求。引進企業(yè)專業(yè)技術人才，授予名譽導師稱號，為學生實訓課程提供生產(chǎn)一線的技術指導，校企合作，共享創(chuàng)新技術，提升專業(yè)教學質(zhì)量。

二、校企合作———共建“旅游文化產(chǎn)品設計”創(chuàng)新創(chuàng)意教學鏈

依托義烏的市場資源優(yōu)勢，建立旅游商品設計工作室，教師帶領學生直接對外開展設計服務，積極引進企業(yè)商業(yè)項目及各種競賽項目。累計承接項目20余項，累計獲得省一類競賽一等獎1人次，二等獎2人次，三等獎10人次；獲省時尚飾品設計與制作大賽二等獎1人次，入圍獎3人次。工作室項目化教學從通識技能項目、實戰(zhàn)演練項目、比賽項目到企業(yè)真實項目，逐層推進項目化教學。同時，旅游工藝品設計與制作方向與新光集團建立訂單班項目化教學模式，實現(xiàn)課程與企業(yè)的真實項目對接，學生畢業(yè)后可直接進入新光飾品研發(fā)中心及禮品事業(yè)部等相關部門實習就業(yè)。專業(yè)課程《金屬工藝品設計》、《時尚禮品設計》、《竹木工藝品設計》、《工藝品包裝設計》與企業(yè)的設計生產(chǎn)緊密結(jié)合，以項目化教學模式完成企業(yè)真實項目的導入，層層遞進的教學設計，逐步形成旅游文化產(chǎn)品專業(yè)教學鏈。為使學生能夠掌握行業(yè)內(nèi)先進技術，旅游工藝品設計與制作方向與科技創(chuàng)新企業(yè)義烏市3D打印中心共建緊密型校企合作實訓基地，實現(xiàn)專業(yè)技能訓練結(jié)合3D打印設計制作技術，使學生獲得理論知識及基本技能的同時，能夠與市場接軌，為義烏工藝品產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型提供儲備力量，為地方旅游文化產(chǎn)品企業(yè)提供設計服務，產(chǎn)生一定的經(jīng)濟效益。在共享企業(yè)平臺資源及技術支持的同時，旅游商品設計與制作工作室實行“雙導師”制，校企一體雙導師授課，鑄就就業(yè)夢。學生可在導師指導下完成校企合作項目，也可以接觸社會服務訂單，組建項目團隊，設計項目計劃，完成項目設計及制作。學生在校期間可以獨立地面對客戶，接觸市場，了解行業(yè)的動態(tài)需求，有效解決了“學而無用”的困惑。

三、“一米集市”———助推“旅游文化產(chǎn)品設計”創(chuàng)意項目孵化

在我校特色創(chuàng)業(yè)教育的良好基礎上，推進創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)教育，以專業(yè)創(chuàng)業(yè)帶活創(chuàng)新設計。針對傳統(tǒng)的創(chuàng)新設計教育市場化弱、落地性差等問題，旅游工藝品設計與制作專業(yè)與義烏市創(chuàng)意園共同籌建“一米創(chuàng)意市集”，深入佛堂古鎮(zhèn)、上溪桃花塢等義烏市周邊鎮(zhèn)、街道，活躍在義博會、旅博會、森博會等平臺。旨在搭建開放的創(chuàng)意分享平臺，活躍了創(chuàng)意文化氛圍，以匠人之心引導學生堅持創(chuàng)新設計的可持續(xù)發(fā)展。旅游工藝品設計與制作專業(yè)學生可自行籌建項目，完成設計制作。設計成品由校協(xié)同創(chuàng)新平臺以“一米創(chuàng)意市集”為文創(chuàng)品牌，在展會、校園集市、周邊鎮(zhèn)、街道等區(qū)域售賣，形成以銷售設計實物及設計創(chuàng)意等為主要專業(yè)創(chuàng)業(yè)模式，引導學生獨立完成設計、生產(chǎn)、銷售的全過程，鼓勵引導學生變學校“上課”為“創(chuàng)客”。除了對學生專業(yè)技能的培養(yǎng)，“一米創(chuàng)意市集”以推動本土原創(chuàng)、服務地方旅游文化為落腳點，學生通過深入了解本地傳統(tǒng)文化及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，設計具有地方性、獨特性的旅游文化產(chǎn)品，助力佛堂鎮(zhèn)古街品牌文化推廣及上溪桃花塢桃花節(jié)，以專業(yè)創(chuàng)業(yè)服務地方旅游產(chǎn)業(yè)，其中13級旅游工藝品設計與制作專業(yè)章小麗《義烏工藝美術類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)研分析》成功申報2015年浙江省大學生科技創(chuàng)新活動計劃暨新苗人才計劃。

四、結(jié)語

義烏工商職業(yè)技術學院旅游工藝品設計與制作專業(yè)作為浙江省內(nèi)第二個也是為數(shù)不多的專門針對旅游產(chǎn)品設計高技能人才培養(yǎng)的專業(yè)，在課程體系建設及人才培養(yǎng)模式上堅持以義烏的市場需求及產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型為導向，為地方經(jīng)濟及區(qū)域建設服務，不斷探索，逐步形成“產(chǎn)、城、人、文”融于一體的旅游文化產(chǎn)品設計教學思路，構(gòu)建服務地方的平臺化旅游商品設計模式。

參考文獻：

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[2]向建華,成丙炎.基于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)共享生態(tài)的高職藝術類共享創(chuàng)新平臺的構(gòu)建與實踐[J].中國職業(yè)技術教育,2014,(29):56-63.

第3篇：旅游文化推廣計劃范文

關鍵詞旅游文化旅游文化課程

隨著現(xiàn)代文化浪潮日益高漲，文化旅游的規(guī)模不斷壯大。人們再也不會簡單地把旅游和度假看作是一種消費時間的娛樂形式了，而是把它當作鍛煉身體、豐富精神生活和增加知識的途徑。文化旅游的興起，對旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提出了新的“文化”要求，并對從業(yè)人員的素質(zhì)提出了新的挑戰(zhàn)。文化旅游發(fā)展的積極作用，使現(xiàn)代旅游業(yè)發(fā)展從宣傳策劃到區(qū)域規(guī)劃和景點開發(fā)，從商品開發(fā)到旅游服務等都十分注重文化品位。以“游”為例，旅游資源的開發(fā)及景點的利用就要增強文化的意識，發(fā)掘其文化內(nèi)涵，增加景點的文化“含金量”，提高景點建設的文化品位。同樣，激烈競爭的旅游市場也由過去的價格、服務和旅游產(chǎn)品多樣化逐步轉(zhuǎn)向“文化”競爭。但是，“文化旅游”的負面影響卻未引起足夠重視，主要表現(xiàn)在景區(qū)、景點受到外來文化沖擊，原文化生態(tài)正在逐漸消失。這些帶有普遍性的問題，說明了具備系統(tǒng)文化知識的高素質(zhì)現(xiàn)代旅游人才的缺乏。因此，旅游文化課程建設為高素質(zhì)人才培養(yǎng)打下基礎。

一、課程性質(zhì)及教學目的

《文化旅游學》課程是旅游管理專業(yè)主要必修課程之一。旅游文化，是旅游者和旅游經(jīng)營者在旅游消費或旅游經(jīng)營服務過程中所反映、創(chuàng)造出來的觀念及其外在表現(xiàn)的總和，是旅游客源地社會文化和旅游接待地社會文化通過旅游者這個特殊媒介相互碰撞作用的過程和結(jié)果。把這些旅游文化現(xiàn)象、旅游文化本質(zhì)以及旅游文化產(chǎn)生和發(fā)展的規(guī)律作為研究對象的旅游文化課程，就是以考察各種文化現(xiàn)象作為導向，探究旅游文化的本質(zhì)及其產(chǎn)生和發(fā)展的規(guī)律。所以說，旅游文化課程肩負著旅游人才文化素質(zhì)培養(yǎng)的重要任務。

旅游文化猶如浩瀚的大海，無邊無際，還在不斷地發(fā)展，學生要在很少的課時內(nèi)掌握旅游文化的本質(zhì)、規(guī)律，并自如地用于不同層次、不同性質(zhì)的各旅游崗位，就要十分重視旅游文化課程建設，為高素質(zhì)人才培養(yǎng)打下基礎。

現(xiàn)代旅游人才除應具備中國傳統(tǒng)文化外，還應具備旅游生態(tài)文化、中外比較文化、旅游文化生態(tài)、旅游文學等系統(tǒng)的文化知識，才能夠在開發(fā)和利用傳統(tǒng)文化資源的同時，更好地保護文化生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

文化，是旅游的本質(zhì)屬性。旅游，首先是一種文化活動和文化現(xiàn)象。《文化旅游學》課程教學要求通過本課程的學習，正確認識本課程的性質(zhì)、特點，全面了解本課程的理論體系、基本內(nèi)容，以培養(yǎng)學生從理論高度認識和掌握旅游主體文化、旅游客體文化、旅游休閑文化、旅游企業(yè)文化、旅游制度文化和旅游生態(tài)文化等基礎知識，揭示我國眾多人文景觀和自然景觀的文化內(nèi)涵，認識我國旅游文化的精神實質(zhì)，感受我國旅游文化的博大精深，從而不斷提高學生的綜合文化素養(yǎng)，并使學生能夠初步分析旅游文化現(xiàn)象，培養(yǎng)學生初步的科研能力，能綜合運用所學知識分析、解決旅游文化發(fā)展中的各種實際問題，為后續(xù)課程和今后的實踐工作打下基礎。

旅游文化是一門理論色彩很濃的基礎課程，但從它研究的目的、特點及其作用來看，它又具有很強的應用性。旅游文化的理論體系直接源于對旅游發(fā)展重大現(xiàn)實問題的關注和反思，從一開始就確立了為旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展服務的目的。這一特點隨著旅游業(yè)的發(fā)展，不僅不被削弱，反而會得到進一步加強。所以，旅游文化課程必須隨著旅游業(yè)的發(fā)展，不斷更新教學內(nèi)容，才能確保課程的先進性和實用性。如近幾年持續(xù)的生態(tài)旅游熱，支撐其發(fā)展的文化基礎（生態(tài)文化），仍處于零散狀態(tài)，急待研究、整理并充實到課程內(nèi)容中。旅游文化課程內(nèi)容沒有隨著旅游業(yè)的發(fā)展及時吸收新的內(nèi)容，課程內(nèi)容仍以傳統(tǒng)的、歷史的文化為主體，對現(xiàn)代旅游有關的其他文化沒有或很少涉及。可以說，目前的旅游文化課程內(nèi)容，僅是中國旅游文化的一部分，課程內(nèi)容嚴重缺失，很不健全。

二、課程教學模式探討

教學模式是指在一定的教學理論指導下，建立起來的，較為穩(wěn)定的教學結(jié)構(gòu)框架和程序。近年來我院在進行《文化旅游學》課程教學改革時，主要嘗試以下幾種教學方式創(chuàng)新：

1．問題啟發(fā)式

討論式教學是在教師指導下，有計劃、有準備地組織學生運用已有知識，結(jié)合教學材料通過思考、探討、交流（分析與爭辯）來解決問題，從而完成教學任務的一種教學模式。討論式常見的方式有同桌討論、前后（4人）討論、小組討論和全班討論（或派代表發(fā)言）等多種方式，既可以單一使用，也可以多種方式并用。更可以和其他教學方式交叉使用，例如討論式可以是探究式教學或問題（課題）式教學中的一個環(huán)節(jié)。

在討論式教學中，教學材料應是廣義的，它包括教材、資料、圖表、錄像、課件、采訪、野外觀察中獲得的信息。在討論中師生共同依據(jù)系列問題，為解決問題而研究有關信息，在研究、思考與交流中又會受到啟發(fā)，提出新問題，或?qū)栴}引向深入或師生共同得出某種結(jié)論、解決某個問題的最佳方案或重要規(guī)律。討論式教學能極大地調(diào)動學生的主體參與意識。因為在討論時，要求參與者明確某種看法，得出某種結(jié)論，積極參與辯論，理智地堅持己見，又尊重客觀事實，敢于修正自己的錯誤觀點。它完全不同于由教師獨自講授或僅以教材為中心個人自學的單向輸入知識信息的呆板教學方法，而是氣氛活躍，洋溢著開放、民主的教師與學生、學生與學生、多向知識信息傳遞與交換的“立體式”、“交互式”的教學格局。在教師指導下，有效地培養(yǎng)學生思維的深刻性、獨立性、批判性和創(chuàng)造性等思維品質(zhì)和靈活運用知識、清晰明了的口頭表達能力，從而使學生真正成為教學過程的主體；在獲得知識的過程中學會探究、解決問題的科學思維方法。例如，在鹵離子X－的還原性的實驗探索討論課上，每個小組的同學設計了2至3組系列實驗方案，每人獨立完成了8至9個實驗，經(jīng)匯總后共涉及十多個氧化還原反應。在這大量信息交流基礎上共同得出的結(jié)論，遠比教師講授更為深刻。該實驗班學生經(jīng)過系列相關實驗后，在學習方法改進、學習潛能發(fā)揮、科學態(tài)度、科學精神和思維品質(zhì)的培養(yǎng)方面均有顯著成效。上述這些典型課例體現(xiàn)了陶行知先生“行是知之始，知是行之成”的思想。在討論式教學中，我們就是要讓學生在行動中追求真知識。有行動的勇氣，才有真知之收獲，才有創(chuàng)造之可能。

運用討論式教學時，需避免放任自流與偏離主題的局面，從而影響課堂教學效率，影響教學進度，其關鍵在于教師的主導。首先是討論題的質(zhì)量，討論題要富于思考性、前瞻性、難易適中、切中要害、不能是無關緊要或漫無邊際。其來源可以是教師擬定；或根據(jù)學生學習中的難點，師生共同擬定。其次，要讓學生充分準備，最好提前布置課題，在各自有一定見解的基礎上展開討論，以保證學生的參與程度和積極性。三是發(fā)揚民主，讓大家充分發(fā)表意見，包括錯誤的觀點、方法。教師參與討論，但不要過早做出結(jié)論，而是適時引導捕捉有利于深入解決間題的淪點，啟發(fā)學生進一步探討，最后師生共同歸納得出正確結(jié)論。

第4篇：旅游文化推廣計劃范文

1.1 互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容生產(chǎn)

UGC（User Generated Content）指用戶生成內(nèi)容。它是用戶使用互聯(lián)網(wǎng)時由原來的以下載為主變成下載和上傳并重，用戶既是網(wǎng)絡內(nèi)容的瀏覽者，也是網(wǎng)絡內(nèi)容的創(chuàng)造者[1]。在UGC的基礎上，產(chǎn)生了PGC，PGC（Professional Generated Content）指專業(yè)生產(chǎn)內(nèi)容，專業(yè)既可以是用戶中的專家代表，也可以是專門團隊，生產(chǎn)提供優(yōu)質(zhì)內(nèi)容。

從UGC、PGC來看，互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容生產(chǎn)分為碎片化內(nèi)容生產(chǎn)和精細化內(nèi)容生產(chǎn)兩類。作為UGC的主體，普通用戶可以根據(jù)自己消費心得撰寫產(chǎn)品體驗文字、可以自己的心情文字與圖片等，這些都屬于碎片化內(nèi)容生產(chǎn)，沒有成系列化、主題化、品牌化的內(nèi)容生產(chǎn)過程與結(jié)果。而作為PGC的主體，專業(yè)用戶或團隊組織精心策劃內(nèi)容、創(chuàng)造專業(yè)化和有影響力的內(nèi)容。

1.2 互聯(lián)網(wǎng)旅游文化內(nèi)容生產(chǎn)

旅游信息內(nèi)容生產(chǎn)領域融合了旅游與文化內(nèi)容，由普通旅游消費者與專業(yè)企業(yè)共同產(chǎn)生內(nèi)容。普通旅游消費者采用UGC模式，旅游消費者直接參與內(nèi)容創(chuàng)造，將旅游經(jīng)歷、體會等以簡訊、圖片、視頻等形式通過互聯(lián)網(wǎng)平臺展示或提供給其他用戶。專業(yè)企業(yè)采用PGC模式，相對于UGC內(nèi)容生產(chǎn)者的普遍性與內(nèi)容生產(chǎn)的隨意性，PGC內(nèi)容生產(chǎn)者是經(jīng)過篩選的旅行達人或?qū)＜遥渖a(chǎn)的內(nèi)容具有較普遍的實操性和權(quán)威性，可以解決更大范圍的旅行用戶需求，同時，旅行達人的權(quán)威性也增加了內(nèi)容的吸引力。優(yōu)質(zhì)的UGC內(nèi)容生產(chǎn)者逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)镻GC內(nèi)容生產(chǎn)者。

2 媒體分發(fā)

2.1 媒體分發(fā)平臺

媒體分發(fā)是指互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容通過各種媒介平臺進行傳播，傳遞到指定消費者群體中，吸引消費者閱讀，創(chuàng)造流量，有利于變現(xiàn)。目前媒體分發(fā)平臺較多，有以新浪、網(wǎng)易、騰訊為代表的門?敉?站，有以今日頭條、搜狐新聞自媒體、微信公眾號等為代表的自媒體平臺，有以知乎、派代網(wǎng)、A5站長網(wǎng)為代表的新媒體網(wǎng)站等。

當前旅游文化內(nèi)容分發(fā)主要依托旅游網(wǎng)站、新聞網(wǎng)站、自媒體平臺等。搜狐、新浪、網(wǎng)易、騰訊等互聯(lián)網(wǎng)業(yè)界大佬紛紛建立自媒體平臺，在推送與傳播信息方面發(fā)揮較大的作用。這些門戶網(wǎng)站紛紛設立旅游專題頻道，同時在手機網(wǎng)、新聞客戶端、微信公眾號等平臺上推送旅游文化資訊，推廣目的地旅游景點的自然風光與人文資源。旅游自媒體平臺還招募旅行家、美食家、攝影家等，旅行家以人文的角度談旅行所經(jīng)歷的地方特色，或是驚艷的美景、或是歷史的迷局、或是鮮活的社群、或是獨特的景觀等等，用多種形式在自媒體上，向讀者呈現(xiàn)世界的多樣性和精彩紛呈。同時，內(nèi)容的傳播方式多種多樣，有網(wǎng)絡直播，把精彩有趣的旅行見聞通過直播形式實時傳播；有影像記錄，用鏡頭記錄動態(tài)或靜態(tài)的美景；也可以手繪目的地旅游景點，通過繪畫展現(xiàn)景點人文社會風貌；最常見的是自媒體文章，記錄旅行經(jīng)歷與當?shù)仫L俗文化。豐富多彩的傳播形式更有利于旅游資訊的傳播，刺激旅游（潛在）消費者的旅行消費欲望。

2.2 媒體分發(fā)形態(tài)

媒體分發(fā)具有不同的形態(tài)。一是目錄結(jié)構(gòu)，它是傳統(tǒng)的門戶網(wǎng)站的呈現(xiàn)給用戶內(nèi)容的一種常見方式，將所有資訊內(nèi)容按類別分好存放，方便用戶根據(jù)自己的喜好去點擊瀏覽。這種方式簡單、直接，為單向形式，用戶對內(nèi)容獲取很不確定；二是訂閱方式，這是基于社交網(wǎng)絡環(huán)境下，用戶可以根據(jù)自己的喜好主動去訂閱相關內(nèi)容，定期查看信息。這種方式較前者更進一步，有雙向交流的影子，但還不夠，因為有可能很多適合用戶的信息不一定能讓用戶看到并去訂閱；三是推薦分發(fā)，這是在前兩者基礎上的技術創(chuàng)新，即將基于用戶興趣的內(nèi)容進行推薦，精準了解用戶需求，將用戶可能感興趣的內(nèi)容適時推薦，獲取用戶關注。這種方式較好地體現(xiàn)了雙向交流的互動性，推送的內(nèi)容獲得較多的流量，進而可能形成品牌特色。

2.3 內(nèi)容生產(chǎn)與媒體分發(fā)的匹配度

內(nèi)容生產(chǎn)與媒體分發(fā)的匹配度決定內(nèi)容的傳播廣度與接受度。匹配度高，就是把最受用戶關注的內(nèi)容分發(fā)推送給用戶，內(nèi)容生產(chǎn)適合用戶需求，用戶接受度高，關注度高，內(nèi)容成為優(yōu)質(zhì)內(nèi)容；反之，則用戶接受度低，關注度低，內(nèi)容最終成為垃圾內(nèi)容。

3 運行流程

互聯(lián)網(wǎng)旅游文化是指依托互聯(lián)網(wǎng)平臺與技術，以文化的內(nèi)在價值為前提，以吃、住、行、游、購、娛六個要素為載體，以旅游主體、旅游客體、旅游介體和旅游研究之間的相互關系為基礎的，在旅游活動過程中業(yè)已形成的觀念形態(tài)及其外在表現(xiàn)的總和。包括旅游文化價值、資源、內(nèi)容、產(chǎn)品等[2]。互聯(lián)網(wǎng)旅游文化內(nèi)容包羅萬象，它既是物質(zhì)的，也是精神的，其生產(chǎn)流程包含了策劃組織、、推送等，從用戶開始，到用戶結(jié)束，形成一個不斷循環(huán)、逐漸上升的過程。互聯(lián)網(wǎng)旅游文化內(nèi)容從創(chuàng)作、制造、媒體分發(fā)到展示的全流程如圖1所示[3]。

第5篇：旅游文化推廣計劃范文

根據(jù)國內(nèi)有關旅游文化產(chǎn)業(yè)園方面相關的研究成果，結(jié)合阜康市天山天池旅游文化產(chǎn)業(yè)園在建設中出現(xiàn)的實際情況，通過對旅游文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設典型的案例（例如，西安曲江新區(qū)、曲阜旅游文化產(chǎn)業(yè)園）的發(fā)展模式進行實證分析，借鑒典型案例在園區(qū)開發(fā)建設中成功的經(jīng)驗與啟示，立足阜康市地方文化特色以及豐富的旅游資源現(xiàn)狀，提出打造天山天池旅游文化產(chǎn)業(yè)園的對策與建議。

［關鍵詞］

旅游文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)；運營管理模式；產(chǎn)業(yè)集聚；天山天池

天山天池位于阜康市境內(nèi)，距離省會烏魯木齊市45km，具有獨特的地理優(yōu)勢，是全國著名的旅游勝地之一。天山天池不僅富有獨特的文化內(nèi)涵和自然風景，同時還帶有濃郁的新疆民俗風土人情，讓本來具有色彩斑斕的天池文化增添了更多的內(nèi)涵。無論從神話還是從鱗次櫛比的風景來說，天山天池文化都有其獨特的文化含義和游覽價值。隨著國家提出文化強國戰(zhàn)略，目前我國旅游與文化產(chǎn)業(yè)交融發(fā)展已經(jīng)成為新的發(fā)展趨勢，我國各地的旅游文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)蓬勃發(fā)展起來。因此，阜康市作為天山北坡經(jīng)濟帶上重要的旅游城市，通過抓住當前發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的難得發(fā)展機遇，在借鑒全國旅游文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)成功經(jīng)驗的基礎上，將當?shù)氐穆糜钨Y源和文化資源有機結(jié)合，發(fā)展具有地方特色的旅游文化園區(qū)。同時準確對園區(qū)性質(zhì)和發(fā)展戰(zhàn)略定位，合理功能分區(qū)，科學規(guī)劃產(chǎn)業(yè)布局和用地布局，選擇適合園區(qū)運營管理模式，促進旅游文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的又好又快發(fā)展，是當前阜康市經(jīng)濟發(fā)展中面臨的一項重大課題。

1研究區(qū)域概況

天山天池景區(qū)處于87°46′E～88°44′E，43°45′N～45°00′N之間，隸屬于新疆維吾爾族自治區(qū)阜康市，其東側(cè)為吉木薩爾縣，西邊連接著米東區(qū)，南邊和烏魯木齊相望，北邊連著福海縣；整個天池東西長為76km，南北長為198km，總共有8528.8km2。天池由南到北貫穿峽谷，呈階梯形狀交錯著，由崎嶇山地慢慢走向?qū)拸V平地過渡，氣溫也由原來濕冷山地變成干旱平原，這些所有轉(zhuǎn)變僅在80km范圍之間，海拔落差5000m，整個地形地貌表現(xiàn)出規(guī)律性帶狀分布，這正是展現(xiàn)了西北干旱地區(qū)獨特的自然現(xiàn)象。

2旅游景觀資源

2.1自然和人文景觀資源

景觀資源調(diào)查是揭示一個地區(qū)景觀資源吸引豐度的重要步驟，也是了解風景資源及其特色、品質(zhì)和空間分布狀況的重要途徑，通過對景觀資源的篩選、分類和評價可以為景區(qū)進行合理、有序的規(guī)劃、開發(fā)和建設提供依據(jù)。參照國家建設部主持制定的中華人民共和國國家標準《風景名勝區(qū)規(guī)劃規(guī)范（GB50298-1999）》中對風景資源調(diào)查內(nèi)容的分類規(guī)定，在實地調(diào)研與資料分析相結(jié)合的基礎上，對天山天池風景名勝區(qū)的旅游景觀資源進行分類

2.2天山天池旅游文化產(chǎn)業(yè)園

天山天池文化產(chǎn)業(yè)園是阜康市人民政府按照“生態(tài)立市、文化興市、產(chǎn)業(yè)強市、惠民富市”的戰(zhàn)略選擇，以天山天池國家重點風景名勝區(qū)為依托，以文化和旅游的深度融合為重點，全力打造的文化產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)和國際旅游度假區(qū)。文化產(chǎn)業(yè)園南起天池景區(qū)游客集散中心，北至吐烏大高速公路之南，東至四工河沖積扇，西至甘溝，總規(guī)劃面積約23km2，以休閑、度假、會展、購物、娛樂、創(chuàng)意文化展示等為主要業(yè)態(tài)，目前已啟動實施了新疆館、五江天山溫泉國際大酒店、絲綢之路奧特萊斯、王母懸圃文化園等一批重大文化旅游項目。2011年，文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)投資2億元建成了天山天池游客集散中心（景區(qū)門票處）；產(chǎn)業(yè)園核心區(qū)道路、集中供熱、供排水、電力地埋、綠化景觀等基礎設施配套建設項目已基本完成主通道建設；投資1.5億元的世博新疆館遷建項目已完成場館建設；絲綢之路奧特萊斯項目（總投資35億元）已完成項目區(qū)土地平整工作和三大區(qū)域基礎工程；五江天山溫泉國際大酒店（總投資11.8億元）已完成主體建設，計劃2015年10月完成裝修投入試運營。2015年還將爭取啟動夢幻天山歡樂谷主題樂園、未來水世界、天池馬文化游樂園、天池書畫院、溫泉小鎮(zhèn)等項目。產(chǎn)業(yè)園雛形框架已初步形成，今后天池景區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護展演基地和西王母文化培育保護基地等項目也將落地文化產(chǎn)業(yè)園。

3新疆天山天池文化旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)可行性分析

3.1園區(qū)戰(zhàn)略價值分析

天山天池位于新疆旅游的核心區(qū)，緊鄰全疆旅游集散樞紐烏魯木齊市，依托多樣化旅游資源和產(chǎn)品，未來將成為新疆旅游的門戶服務樞紐和“新疆”的區(qū)域旅游名片。天山天池旅游文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的建設，結(jié)合天山天池地方特色的精品旅游項目和文化產(chǎn)品，將著力打造以天山為核心的世界級旅游目的地。這將加快新疆特別是烏昌經(jīng)濟圈國際化進程，構(gòu)建中亞首席區(qū)域性國際城市，實現(xiàn)多民族共榮發(fā)展。

3.2園區(qū)區(qū)位條件分析

3.2.1戰(zhàn)略區(qū)位。

天山天池旅游文化產(chǎn)業(yè)園臨近亞洲內(nèi)陸重要的國際門戶城市———烏魯木齊市，作為中國向西開放的橋頭堡擁有絕佳的區(qū)位交通優(yōu)勢；隨著高鐵的開通，烏魯木齊市的陸上交通樞紐地位將得到進一步強化。未來產(chǎn)業(yè)園區(qū)依托烏魯木齊市的區(qū)位優(yōu)勢，可以共享國際國內(nèi)客源。

3.2.2地理位置。

天山天池位于亞洲大陸的地理中心，立足中亞五國，聯(lián)系世界各地。

3.2.3外部交通。

這里有26條國際航線聯(lián)接中亞和俄羅斯主要城市，通航城市總數(shù)超60個，38家航空公司在地運營。這里有亞歐大陸橋國際鐵路線，國內(nèi)高鐵通車后至西安約9小時，至北京約11小時，至上海約14小時。同時，絲綢之路開啟亞歐互通有無、東西文化溝通的陸上通道。

3.3文化價值分析

天山天池地處世界四大文明的交匯地，中國文化、印度文化、希臘文化和伊斯蘭文化交匯形成了獨具特色的新疆天山天池文化，其具備承載“跨區(qū)域共同價值觀”的潛力。從文化資源類型上來講，神話宗教、高山湖泊、異域風情等多條文化發(fā)展軸線交匯，貫穿人類時間、空間、民族的演進脈絡，影響深遠；從文化資源質(zhì)量上來講，深厚的文化底蘊以及多元化價值的綜合體現(xiàn)，帶來豐富的歷史、文學、民俗、宗教、美學、朝圣、科普、考古、藝術等價值。以高山湖泊主題的文化產(chǎn)品體現(xiàn)著自然文化價值；“天山”、“天池”寓意其山水資源稟賦的頂級性，具有極高的觀賞價值與科普價值。

3.4資源稟賦條件分析

新疆的天山北坡與法國波爾多、美國加利福尼亞共同處于北緯44°緯度線上，是全球三大釀酒葡萄黃金產(chǎn)區(qū)之一。適宜的光照、溫度、水及土壤為生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)葡萄提供了極好的自然條件。但是與豐富的資源相比，目前天山尚未形成具有世界影響力的酒業(yè)品牌和葡萄酒旅游度假基地，旅游產(chǎn)業(yè)化程度不高。

4結(jié)論與對策建議

4.1結(jié)論

本文以阜康市旅游文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的開發(fā)建設模式為研究對象，對國內(nèi)外關于文化和旅游的研究現(xiàn)狀進行總結(jié)歸納，闡述了旅游文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設所依據(jù)的相關理論支撐，針對目前阜康市旅游文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的發(fā)展現(xiàn)狀以及特有的文化和自然景觀資源，采用定性和定量相結(jié)合、理論和實證相結(jié)合的方法，借鑒國內(nèi)西安市曲江新區(qū)、曲阜新區(qū)旅游文化產(chǎn)業(yè)園的建設的成功經(jīng)驗，論述了文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合的創(chuàng)新思路，并得出以下結(jié)論，為阜康市天山天池旅游文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的建設提供科學的指導。

4.2對策建議

4.2.1深入挖掘地方文化內(nèi)涵，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。

阜康市擁有比較豐富的旅游景觀資源，其中以位于古絲綢之路的北道之上的天山天池最為著名，該景區(qū)不僅具有優(yōu)美的自然景觀、風光水域、生物景觀，同時將人文景觀、民族風情和文化古跡融為一體。但是當前天池旅游資源開發(fā)過程中，涉及天池文化中悠久深厚的歷史文化背景并沒有充分利用。因此，在旅游產(chǎn)業(yè)文化園區(qū)建設中需要充分挖掘天池文化內(nèi)涵，在建設天山天池旅游產(chǎn)業(yè)文化園區(qū)過程中大力發(fā)展天池文化產(chǎn)業(yè)，通過旅游產(chǎn)業(yè)帶動文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，充分理解和把握具有市場性的文化產(chǎn)業(yè)和具有公益性的文化事業(yè)的特點和內(nèi)在聯(lián)系，走出一條符合阜康市當前經(jīng)濟社會發(fā)展實際地文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的園區(qū)建設新路子。

4.2.2統(tǒng)籌旅游和文化資源，實現(xiàn)規(guī)劃理念創(chuàng)新。

以主題化、景點式的規(guī)劃理念為核心，以瑤池、西王母古老的傳說和天山壯麗地景為支撐，打造天池文化特色核心區(qū)。通過國內(nèi)外規(guī)劃設計的知名專家學者在園區(qū)規(guī)劃過程中充分考慮當?shù)靥赜械奈幕坝^資源和旅游景觀資源，科學合理地制定符合地方實際的產(chǎn)業(yè)園區(qū)總體規(guī)劃，力求把天池旅游文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設成絲綢之路經(jīng)濟帶上文化產(chǎn)品、高新技術、技術創(chuàng)意、科研人才等聚集的重要場所，形成新疆天山北坡地區(qū)文化、旅游和經(jīng)濟新的增長點。

4.2.3完善基礎設施建設，加大政府支持力度。

對于產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎環(huán)境，不僅是先進的硬件設施，還包括對產(chǎn)業(yè)發(fā)展軟環(huán)境的改善。通過持續(xù)改善基礎環(huán)境，給予更多優(yōu)惠政策等途徑能吸引更多企業(yè)入駐，尤其是有實力、有品牌的企業(yè)，盡快提高產(chǎn)業(yè)集群的規(guī)模和質(zhì)量。阜康市政府應該通過加大政府的政策傾斜力度為產(chǎn)業(yè)園區(qū)進一步發(fā)展提供資金和政策支持。進一步完善園區(qū)內(nèi)相關的配套設施建設，針對關系民生的道路、綠化、環(huán)保等公共服務設施的建設，政府應該加大資金傾斜力度，并且優(yōu)先劃撥專項資金；對于旅游文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)內(nèi)開展的重大項目，其中涉及的水利、暖通、路網(wǎng)以及電力等基礎設施建設，阜康市政府可以從項目的專項管理資金中按比例進行補貼。

4.2.4建立金融服務平臺，促進旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

成立阜康市天池旅游文化產(chǎn)業(yè)投融資以及擔保公司，通過財政資金來盤活園區(qū)內(nèi)土地、文化以及景觀資源，通過園區(qū)內(nèi)重大的文化產(chǎn)業(yè)項目的實施，來帶動旅游和文化產(chǎn)業(yè)的投資和發(fā)展。出臺相關政策積極支持風險投資、產(chǎn)業(yè)投資、創(chuàng)業(yè)投資等公司進駐產(chǎn)業(yè)園區(qū)，提供金融信貸、融資擔保、司法擔保、履約擔保、投資中介服務等政策允許的相關等服務，推進園區(qū)內(nèi)旅游文化產(chǎn)業(yè)融資平臺的完善，有利于吸收更多社會和金融資本投資旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

4.2.5實施重大項目帶動戰(zhàn)略，加大招商引資力度

天池旅游文化產(chǎn)業(yè)園要繼續(xù)發(fā)展壯大，需要依靠重大項目的實施來帶動，以重大項目對大企業(yè)或者集團進行招商引資。這就需要政府引進國內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)中國營企業(yè)投資，發(fā)揮其在資金雄厚、企業(yè)管理經(jīng)驗豐富、文化創(chuàng)意多樣和市場銷售方面的優(yōu)勢，形成園區(qū)內(nèi)一批有發(fā)展前景的文化產(chǎn)業(yè)集團。同時，阜康市政府應該積極出臺相關政策條例，降低行業(yè)準入門檻，積極支持和鼓勵民營企業(yè)入駐產(chǎn)業(yè)園區(qū)，充分發(fā)揮其較強的市場洞察敏銳度高、人才創(chuàng)新性比較強、企業(yè)運行效率高等諸多優(yōu)勢，促進阜康市旅游文化園區(qū)的建設。

4.2.6優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，打造文化園區(qū)品牌。

阜康市政府應該對產(chǎn)業(yè)園區(qū)內(nèi)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進行優(yōu)化，科學合理進行資源配置，將園區(qū)產(chǎn)業(yè)集群的市場效率充分發(fā)揮出來，持續(xù)提高園區(qū)產(chǎn)業(yè)集群的核心競爭力。天山天池旅游文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)品牌的建立和推廣，具有很強的外部效應，不僅有利于企業(yè)開展交流與合作，開拓國內(nèi)外市場，也有利于提升整個區(qū)域的形象，為招商引資和未來發(fā)展創(chuàng)造有利條件。因此，相關部門應發(fā)揮自身職能，全力打造旅游文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)品牌。

作者：張銳 王承武 王凱 單位：新疆農(nóng)業(yè)大學管理學院

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［14］劉勤.地方文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的政府作用研究［D］.濟南:山東大學，2008.

第6篇：旅游文化推廣計劃范文

摘 要 隨著旅游開發(fā)逐漸向深度發(fā)展，文化像一只無形的手支配著旅游經(jīng)濟活動，只有通過文化創(chuàng)新，才能保持旅游經(jīng)濟基業(yè)長青。

關鍵詞 文化 產(chǎn)業(yè) 旅游 深度結(jié)合

臨沂市打造的水上紅色文化大典、大型水上實景演出《蒙山沂水》藝術地再現(xiàn)了歷史臨沂、紅色臨沂和現(xiàn)代臨沂。《蒙山沂水》自公演以來，以其唯美大氣、震撼人心的藝術感染力征服了全國各地數(shù)十萬觀眾，成為臨沂紅色旅游中一個耀眼的品牌。作為臨沂傾力培育文化產(chǎn)業(yè)的代表《蒙山沂水》，是臨沂市實施文化旅游一體化、打造文旅深度結(jié)合的一個成功案例，提供給我們許多思考和啟示。

那么，如何實現(xiàn)臨沂市文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)相互融合、相互促進、共同發(fā)展？

一、要正確理解和把握文化與旅游產(chǎn)業(yè)的辯證關系

國際旅游發(fā)展的經(jīng)驗顯示，旅游業(yè)的收益越來越不依靠人數(shù)的增加，而來自于多元文化含量的旅游產(chǎn)品和特色旅游服務，旅游與文化交流結(jié)合程度愈高、旅游文化因素越多，經(jīng)濟就越發(fā)達。

文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體。文化作為人類適應、征服自然與社會發(fā)展而積累起來的經(jīng)驗結(jié)晶，無時無刻不在支配、影響著我們的社會活動。而旅游是人類認識自然、改造自然、駕馭自然的一種生動反映。沒有文化的旅游沒有生命力。若將文化與旅游割裂開來，文化將成為無本之木，而旅游也只能在低層次徘徊不前，只有把兩者結(jié)合起來，才能相得益彰。

隨著旅游開發(fā)逐漸向深度發(fā)展，文化像一只無形的手支配著旅游經(jīng)濟活動，只有通過文化創(chuàng)新，才能保持旅游經(jīng)濟基業(yè)長青。文化和旅游產(chǎn)業(yè)是相互補充、相互促進的統(tǒng)一的辯證關系。文化的經(jīng)濟性、旅游的文化性理念，為我們把握市情、找準優(yōu)勢，加快臨沂文化與旅游業(yè)的發(fā)展，提供了全新的視角。我們要把文化與旅游業(yè)發(fā)展有機地結(jié)合起來，努力構(gòu)建旅游與文化共融共生的平臺，提升文化與旅游的關聯(lián)度、融合度，堅持文化唱旅游戲、旅游打文化牌，以此增強文化旅游的親和力、生命力和吸引力，推進文化旅游經(jīng)濟的發(fā)展。

二、充分利用文化與旅游得天獨厚的優(yōu)勢

豐富的文化元素是臨沂市旅游發(fā)展的巨大優(yōu)勢，文化與旅游緊密結(jié)合是臨沂旅游文化的成功經(jīng)驗。

作為一座有著2500多年悠久歷史的古城，臨沂有著厚重深邃的歷史文化。臨沂有“智圣”諸葛亮，“書圣”王羲之，“兵圣”孫武。

臨沂市內(nèi)有著眾多宏偉秀麗的景觀，蒙山連錦八百里，沂河泛銀五千年。還可以加大蒙山旅游資源的整合和市場化開發(fā)力度，依托沂河水系資源，開發(fā)了地下溶洞、地下畫廊等一系列旅游產(chǎn)品，展現(xiàn)臨沂生態(tài)旅游的特色；對接國家規(guī)劃，與其他城市聯(lián)合打造“紅色旅游線路”，利用特色鮮明的紅色文化，積極打造文化旅游精品，推出具有競爭力的紅色旅游產(chǎn)品，拓展紅色旅游發(fā)展的空間和前景。

三、想方設法在文化與旅游結(jié)合上做好文章

（一）在旅游景觀和項目建設中非常注重塑造文化內(nèi)涵，賦予景點高度的文化品位

在發(fā)展旅游業(yè)中，可以通過挖掘臨沂的深厚的文化底蘊，努力增加旅游業(yè)的文化內(nèi)涵，豐富旅游項目和內(nèi)容。進一步強化旅游意識，找旅游文化的準亮點和賣點，變文化產(chǎn)品為旅游產(chǎn)品，盡快形成適合旅游者口味的特色旅游文化產(chǎn)品。

（二）要注重景觀的文化開發(fā)，加大旅游景點配套項目開發(fā)力度，賦予景區(qū)景點更多的文化內(nèi)涵

旅游者進行旅游活動，本質(zhì)上就是購買文化、消費文化、享受文化，而旅游企業(yè)應該是生產(chǎn)文化、經(jīng)營文化和銷售文化的企業(yè)。努力把文化有機融入旅游產(chǎn)品的開發(fā)制作經(jīng)營管理和旅游服務之中，提高旅游商品的文化含量和市場競爭力。臨沂旅游商品開發(fā)目前還不夠，現(xiàn)有的旅游商品種類不多，地方民族特色及民族文化內(nèi)涵不夠豐富，遠遠滿足不了旅客的需要。政府有關部門應當積極引導旅游企業(yè)研究消費者的文化需求和購買需求。要對文化性很強的旅游商品進行技術工藝包裝，對非文化旅游商品進行文化包裝，體現(xiàn)旅游產(chǎn)品中的文化內(nèi)涵和文化特色，突出紀念性、工藝性，把文化產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為旅游商品和旅游紀念品，拓展市場空間，提高旅游文化商品在旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的比重，形成具有特色的文化品牌。

（三）努力把發(fā)展旅游業(yè)與對民族民間傳統(tǒng)文化的開發(fā)保護和利用結(jié)合起來，努力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)

旅游業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)有機結(jié)合，實現(xiàn)優(yōu)勢互補、成果共享、形成雙贏模式，順應旅游業(yè)發(fā)展潮流，符合旅游的內(nèi)在規(guī)律。臨沂應推廣龍燈扛閣、木版年畫、泥制玩具、剪紙、印花布、草柳編、刺繡等民間工藝和秧歌、柳琴戲等民間文藝，形成具有濃郁地方特色的民間文化藝術。

我們要學習借鑒其他地方的經(jīng)驗，深入挖掘臨沂傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)中實現(xiàn)傳承和保護，把文化與旅游進行有機對接，利用旅游業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。要重視和借助相對成熟的旅游業(yè)已搭建起來的市場平臺，通過與旅游業(yè)的深度融合，不斷豐富文化產(chǎn)品的形式和內(nèi)容，不斷豐富文化產(chǎn)品的形式和內(nèi)容，在更大范圍內(nèi)促進娛樂演藝、節(jié)慶會展、工藝美術等文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，形成雙贏模式。要積極籌備國際書圣、兵圣、柳編、石雕、石林文化節(jié)等國際性大型活動，提升旅游文化國際化水平，以加強文化交流，擴大對外影響；以文藝精品創(chuàng)作為切入點，，推動文化的全面發(fā)展。

（四）努力把加強文化與旅游結(jié)合的規(guī)劃策劃和組織領導結(jié)合起來，為文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供保障

文化與旅游產(chǎn)業(yè)的融合是一個龐大的社會系統(tǒng)工程，需要黨委、政府給予必要的支持和社會力量的廣泛參與來做保證。要突出政府主導作用對這一戰(zhàn)略的支撐，樹立起大文化、大旅游觀念，舉全市之力加以推進，努力構(gòu)建文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的大格局。要研究策劃臨沂文化旅游產(chǎn)品品牌，并以“走出去”、“請進來”的方式，請名人專家?guī)椭撟C，制定較高檔次、高品位的品牌。可以邀請國內(nèi)一流專家隊伍，加強實際調(diào)研和科學論證，吸取旅游發(fā)展的前沿理念和成果，努力將臨沂旅游發(fā)展總體規(guī)劃修編成為指導今后一個時期臨沂旅游創(chuàng)新發(fā)展的重要文獻。要抓住城北新區(qū)建設契機，加快文化旅游產(chǎn)業(yè)的精品建設，做好文化旅游項目的招商引資工作。要把文化旅游產(chǎn)品宣傳工作作為臨沂外宣工作的重要內(nèi)容，建立健全政府搭臺、企業(yè)唱戲、聯(lián)合促銷，全方位、寬領域、多渠道開拓客源市場的促銷機制。要積極發(fā)揮新聞媒介自身優(yōu)勢，有計劃地推出一批具有臨沂歷史文化韻味的圖書、音像等宣傳推介產(chǎn)品，通過精神產(chǎn)品的傳播，努力提升臨沂的知名度和影響力。

（五）通過運用最新高科技手段提高文化旅游產(chǎn)品的互動性和娛樂性，實現(xiàn)文化、創(chuàng)意、科技三者的深度融合

目前，我國在軟件、互動娛樂甚至物聯(lián)網(wǎng)的技術和模式，走世界先列，但是這些技術優(yōu)勢幾乎沒有在傳統(tǒng)旅游業(yè)獲得應用，更談不上發(fā)揮巨大的推動作用。加大新技術與文化旅游的對接，需要我市繼續(xù)加大政策扶持、關鍵環(huán)節(jié)落實到位；要加快通過新技術、新創(chuàng)意促廣泛應用使旅游文化產(chǎn)業(yè)的升級換代，要通過新興技術手段來實現(xiàn)文化旅游的互動性和娛樂性，通過新技術的注入，把文化和旅游產(chǎn)業(yè)更加密切的結(jié)合起來，真正達到水融。

我國的盛大網(wǎng)絡發(fā)展有限公司正在籌備推出盛大旅游，由此正式介入旅游行業(yè)，再度延伸其娛樂產(chǎn)業(yè)鏈布局。盛大公司的發(fā)展之路給我們臨沂市提供了一條可供借鑒的道路。我們臨沂市的動漫產(chǎn)業(yè)走在全國的前列，這是一個我市高新技術與旅游文化產(chǎn)業(yè)結(jié)合的最佳契合點，以臨沂市豐富的文化資源為創(chuàng)意點，可以創(chuàng)造出新、奇、巧的文化旅游產(chǎn)品。

總之，文化與旅游是臨沂文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的雙翼，我們要通過合理、規(guī)范、科學挖掘，努力在推進文化與旅游結(jié)合上實現(xiàn)新突破，創(chuàng)作出更多像《蒙山沂水》、《沂蒙》、《南下》一樣的新產(chǎn)品，讓文化來提升旅游素質(zhì)、豐富旅游內(nèi)涵、提高旅游檔次；讓旅游來促進臨沂市文化事業(yè)建設、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，最終實現(xiàn)文化與旅游雙贏，推進臨沂科學發(fā)展、加快發(fā)展、跨越發(fā)展的目的。

參考文獻：

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第7篇：旅游文化推廣計劃范文

摘 要：在本地產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型需求影響下的工藝美術品設計專業(yè)方向，圍繞工藝美術品設計教學，搭建平臺式教學模式，共建以地方產(chǎn)業(yè)鏈為基礎的專業(yè)教學鏈，以"一米集市"助推專業(yè)教學成果轉(zhuǎn)化，逐步形成"產(chǎn)、城、人、文"融合于一體的工藝美術品設計教學思路。

關鍵詞：現(xiàn)代學徒制；平臺化教學模式；工藝美術品；專業(yè)創(chuàng)業(yè)

工藝美術品設計專業(yè)秉承傳統(tǒng)，力求創(chuàng)新，搭建傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的橋梁，尋求工藝品創(chuàng)新設計方法，突破工藝品廉價低質(zhì)瓶頸。構(gòu)建工藝美術大師、工藝技師和專業(yè)教師組成的專兼職教學團隊；以“兩個中心”為教育創(chuàng)新平臺，開展以展會友，以賽促學的教學和科研實踐，教學改革和科研水平顯著提高；開展校企合作項目化教學探索，校企共同制定課程標準，強調(diào)動手和動腦結(jié)合，設計與制作并重，學生培養(yǎng)差異化特色明顯；在工藝美術品工作室開展工作坊式師徒制教學，老師教學生，W長學姐帶學弟學妹，工作室教學模式特色鮮明；強調(diào)學生設計作品的文化傳承意識和自覺商品意識，以市場導向來評價專業(yè)教學水平，社會服務成效顯著；采用案例教學法、現(xiàn)場教學法、真實項目導入法等遞進式實操演練，與行業(yè)企業(yè)互動緊密，在“產(chǎn)、學、研”方面開辟了特色發(fā)展道路。協(xié)同創(chuàng)新――搭建“工藝美術品設計”平臺教學模式。

義烏工商學院工藝美術品專業(yè)充分利用義烏國際貿(mào)易綜合改革試驗區(qū)和“一帶一路”戰(zhàn)略先行區(qū)的時尚創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)資源，深化工作坊式現(xiàn)代學徒制教學改革，在師資隊伍、教學條件等方面獲得全面提升；繼續(xù)依托兩個中心、市場和行業(yè)企業(yè)資源，構(gòu)建一個產(chǎn)、學、研的旅游工藝品通用型研發(fā)平臺；通過深度校企合作，市場運作，樹立一個全國的旅游商品品牌，實現(xiàn)專業(yè)的內(nèi)涵發(fā)展。

一、協(xié)同創(chuàng)新――搭建“工藝美術品設計”平臺教學模式

（一）平臺化教學模式。為學生職業(yè)技能培養(yǎng)提供良好的平臺，工藝美術品設計依托“政校企研”協(xié)同創(chuàng)新的創(chuàng)意平臺，集聚整合市場資源，并將其轉(zhuǎn)化為優(yōu)質(zhì)的教學資源。通過協(xié)同創(chuàng)新平臺，引工藝大師進課堂；13級工藝美術品設計專業(yè)學生參與完成與大連工業(yè)大學簽訂本科和專科校際交換生協(xié)議，實施學分互換，實現(xiàn)與本科院校的資源平臺優(yōu)勢互補。

（二）建立教學資源庫。充分保證教學資源的先進性及綜合性，滿足符合市場的綜合型、實踐型人才培養(yǎng)需求。引進企業(yè)專業(yè)技術精簡人才，授予名譽導師，為學生實訓課程提供生產(chǎn)一線的技術指導，與校企合作企業(yè)共享創(chuàng)新技術，提升專業(yè)教學質(zhì)量。

二、校企合作――共建“工藝美術品設計”創(chuàng)新創(chuàng)意教學鏈

（一）依托產(chǎn)業(yè)背景。建立工藝美術品工作室，教師帶領學生直接對外開展設計服務，積極引進企業(yè)商業(yè)項目及各種競賽項目。累計承接項目20余項，累計獲得省一類競賽一等獎1人次，二等獎2人次，三等獎10人次；獲省時尚飾品設計與制作大賽二等獎1人次，入圍獎3人次。工作室項目化教學從通識技能項目、實戰(zhàn)演練項目、比賽項目，到企業(yè)真實項目逐層推進項目化教學。

（二）深化項目化教學。工藝美術品設計方向與新光集團建立訂單班項目化教學模式，實現(xiàn)課程與企業(yè)的真實項目對接，學生畢業(yè)后可直接進入新光飾品研發(fā)中心及禮品事業(yè)部等相關部門實習就業(yè)。專業(yè)課程《金屬工藝品設計》、《時尚禮品設計》、《竹木工藝品設計》、《工藝品包裝設計》與企業(yè)的設計生產(chǎn)緊密結(jié)合，以項目化教學模式完成企業(yè)真實項目的導入，層層遞進的教學設計，逐步形成旅游文化產(chǎn)品專業(yè)教學鏈。

（三）創(chuàng)新學徒制改革。為使學生能夠掌握行業(yè)內(nèi)先進技術，工藝美術品設計專業(yè)方向與科技創(chuàng)新企業(yè)義烏市3D打印中心共建緊密型校企合作實訓基地，實現(xiàn)專業(yè)技能訓練與3D打印設計制作技術相結(jié)合，使學生獲得理論知識及基本技能的同時，能夠與市場接軌，為義烏工藝品產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型提供儲備力量，為地方旅游文化產(chǎn)品企業(yè)提供設計服務，產(chǎn)生一定的經(jīng)濟效益。

在共享企業(yè)平臺資源及技術支持的同時，工藝美術品工作室實行“雙導師”制，校企一體雙導師授課，鑄就就業(yè)夢。學生可在導師指導下完成校企合作項目，也可以接觸社會服務訂單，組建項目團隊，設計項目計劃，完成項目設計及制作。學生在校期間可以獨立的面對客戶，接觸市場，了解行業(yè)的動態(tài)需求，有效解決了“學而無用”的困惑。

三、“一米市集”――助推“工藝美術品設計”創(chuàng)意項目孵化

（一）專業(yè)創(chuàng)業(yè)--特色化雙創(chuàng)教育。在我校特色創(chuàng)業(yè)教育的良好基礎之上，推進創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)教育，以專業(yè)創(chuàng)業(yè)帶活創(chuàng)新設計。工藝美術工作室堅持以匠人之心，引導學生深入了解義烏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。籌建“一米創(chuàng)意市集”，深入佛堂古鎮(zhèn)、上溪桃花塢等義烏市周邊鎮(zhèn)、街道，活躍在義博會，旅博會、森博會等平臺。旨在搭建開放的創(chuàng)意分享平臺，活躍了文創(chuàng)氛圍。工藝美術品設計工作室學生可自行籌建項目，完成設計制作。設計成品由校協(xié)同創(chuàng)新平臺以“一米創(chuàng)意市集”為文創(chuàng)品牌，在展會，校園集市、周邊鎮(zhèn)、街道等區(qū)域售賣。形成以銷售設計實物及設計創(chuàng)意等為主要專業(yè)創(chuàng)業(yè)模式，引導學生獨立完成，設計、生產(chǎn)、銷售的全過程，鼓勵引導學生變學校 “上課”到“創(chuàng)客”。

（一）“一米市集”―孵化學生雙創(chuàng)項目。除了對學生專業(yè)技能的培養(yǎng)，“一米創(chuàng)意市集”以推動本土原創(chuàng)，服務地方旅游文化為落腳點，學生通過深入了解本地傳統(tǒng)文化及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以工藝美術大師為師，以傳統(tǒng)匠人為師。設計具有地方性，獨特性的旅游文化產(chǎn)品，助力佛堂鎮(zhèn)古街品牌文化推廣及上溪桃花塢桃花節(jié)，以專業(yè)創(chuàng)業(yè)服務地方旅游產(chǎn)業(yè)，其中13級工藝美術品設計專業(yè)章小麗《義烏工藝美術類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)研分析》成功申報2015年浙江省大學生科技創(chuàng)新活動計劃暨新苗人才計劃。

結(jié)語

義烏工商職業(yè)技術學院工藝美術品設計專業(yè)作為浙江省內(nèi)為數(shù)不多的專門針對工藝美術品設計高技能人才培養(yǎng)的專業(yè)，在課程體系建設及人才培養(yǎng)模式上堅持以義烏的市場需求及產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型為導向，不斷深化工作坊式現(xiàn)代學徒制教學改革，為地方經(jīng)濟及區(qū)域建設服務，不斷的探索，逐步形成“產(chǎn)、城、人、文”融合于一體的工藝美術品設計教學思路，構(gòu)建服務地方的平臺化工藝品美術品設計模式。

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第8篇：旅游文化推廣計劃范文

關鍵詞：鄉(xiāng)村旅游；營銷方式；發(fā)展途徑

一. 當前我國鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的現(xiàn)狀

鄉(xiāng)村旅游已逐漸成為我國旅游業(yè)重要的旅游方式。雖然鄉(xiāng)村旅游業(yè)在“鄉(xiāng)村旅游富民工程”得到大力推廣，但仍處于初級發(fā)展階段，且由于起步晚，旅游開發(fā)不全面，鄉(xiāng)村旅游還需要大力改進。我國農(nóng)村較多，農(nóng)村旅游資源相對遼闊，其良好的發(fā)展前景不容忽視。為此需要我國大力宣傳農(nóng)村旅游方式，著力開發(fā)農(nóng)村旅游資源問題。

在社會主義新農(nóng)村建設的背景下，結(jié)合“鄉(xiāng)村旅游富民工程”，我國鄉(xiāng)村旅游已得到一定程度的開發(fā)，取得了一些局域性的較小成績。其主要原因是由于政策的支持及地方政府的配合，以旅游帶動鄉(xiāng)村地方經(jīng)濟發(fā)展。由于當前我們?nèi)蕴幱谏鐣髁x新農(nóng)村建設過程中，農(nóng)村精神面貌得到較大改善，其旅游方式的引進讓農(nóng)村傳統(tǒng)生活生產(chǎn)方式得到較大變化。在此背景下，我國鄉(xiāng)村已具備大力發(fā)展旅游業(yè)的基本資源，同時由于鄉(xiāng)村是我國多數(shù)人民的生活區(qū)域，且長久以來鄉(xiāng)村都含有一定地方區(qū)域色彩，除優(yōu)美的自然風景外，還存在一些歷史保存下來的文化資源及傳承民族文化。所以鄉(xiāng)村旅游在今后長久時期內(nèi)必將成為我國新興的旅游方式，成為我國旅游業(yè)的新增長點。

二. 我國鄉(xiāng)村旅游的營銷方式

運用符合地方特色的營銷方式能有效刺激鄉(xiāng)村旅游發(fā)展，鄉(xiāng)村旅游應注重營銷整合，借助當?shù)孛襟w及相關宣傳渠道推廣，利用網(wǎng)絡優(yōu)勢搭建更寬闊的宣傳平臺，并根據(jù)國家政策及政府規(guī)劃，凸顯當?shù)芈糜翁厣蛟旄缓數(shù)孛袼孜幕v史傳承風俗等鄉(xiāng)村品牌旅游文化。

（一）結(jié)合旅游地特點制造體驗氛圍

旅游地的特殊地域文化是鄉(xiāng)村當前最核心、最典型的旅游產(chǎn)品方式，是鄉(xiāng)村原生態(tài)的旅游展現(xiàn)。鄉(xiāng)村旅游地的旅游方式應具備滿足游客新奇、愉悅、審美的心里體驗，這是鄉(xiāng)村旅游附加的價值基點。結(jié)合旅游地的特殊地域景點可讓游客感受不一般的個性體驗。如四川明星鎮(zhèn)，該鎮(zhèn)依靠發(fā)現(xiàn)的侏羅紀恐龍化石及歷史悠久的硅化木，打造出一個獨一無二的旅游景點“明星鎮(zhèn)硅化木國家地質(zhì)公園”，并評為我國省級自然遺產(chǎn)。

（二）圍繞目標游客開發(fā)產(chǎn)品

游客旅游需要是鄉(xiāng)村旅游主打方式之一，圍繞游客需求開發(fā)旅游商品是帶動鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的有效營銷手段。鄉(xiāng)村旅游更應體現(xiàn)外觀與內(nèi)涵、觀賞與參與、開發(fā)與營銷、贏利與服務相結(jié)合，圍繞目標顧客開發(fā)產(chǎn)品，使其體驗和享受這是一次難忘的經(jīng)歷。如采摘、捕撈等簡單安全的勞動體驗，如原始森林探險體驗等。如四川大英縣的“中國死海”，是形成于1.5億年前的地下古鹽湖。該縣通過現(xiàn)代化技術對其進行改造后，就讓國人不用出國就能感受到死海“漂浮而不沉”的癮，給予游客難忘的感官體驗。

（三）進行全程管理和細節(jié)管理

鄉(xiāng)村旅游地的全程、細節(jié)管理直接影響到游客的體驗感受。當旅游啟程的那一刻，游客就進入了“體驗”。為此，鄉(xiāng)村旅游地要將能觸動游客感官、思想、情感、行為等要素及當?shù)芈糜螆鼍耙丶{入“管理對象”。如鄉(xiāng)村旅游地的交通方式、旅游產(chǎn)品的包裝、導游人員的言行舉止、旅游地的體驗路線、旅游目的地的場景設計及相關吃、住、行的一切管理，都將影響到游客的體驗結(jié)果。鄉(xiāng)村旅游在環(huán)節(jié)上還要注重細節(jié)配合，細節(jié)上著重個異性，要做到既符合鄉(xiāng)村氣氛又符合景點的渲染主題，讓游客感受到新奇并產(chǎn)生對鄉(xiāng)村旅游地文化價值的認同。在鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品上還要注重差異性，表現(xiàn)為旅游目的地、旅游路線、旅游體驗主題、旅游整體產(chǎn)品的差異，讓游客的個人偏好及體驗刺激得到充分滿足。

三. 發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的系列途徑

（一）因地制宜、突出特色、樹立品牌

發(fā)展鄉(xiāng)村旅游是促進農(nóng)村產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移和農(nóng)村經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展的新舉措。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游要以鄉(xiāng)村旅游資源為載體，以農(nóng)家為紐帶，以市場為導向，以效益為目標，引導農(nóng)民積極開展農(nóng)業(yè)旅游、生活體驗、綠色飲食、鄉(xiāng)村度假等多種活動，以多種多樣而豐富多彩的鄉(xiāng)土文化內(nèi)涵，提高旅游文化品味，樹立旅游品牌，推動鄉(xiāng)村旅游業(yè)的健康發(fā)展。

（二）利用各種宣傳媒體，開展強有力的宣傳活動

鄉(xiāng)村旅游可根據(jù)當?shù)芈糜钨Y源、客源特點對市場進行細分，對旅游進行策劃促銷。通過報刊、電視、廣告、網(wǎng)絡等各項傳媒，有計劃、有步驟、有目的、有針對性進行旅游宣傳。在加強城鄉(xiāng)互動的基礎上，以當?shù)靥厣幕癁橹黧w，辦好節(jié)慶活動，力爭做到“月月有活動，季季有精彩”。同時，還可通過綠色飲食、農(nóng)作一天、觀摩團、特邀考察來體驗鄉(xiāng)風，進一步刺激擴大客源市場。

（三）注重可持續(xù)發(fā)展，促進城市和鄉(xiāng)村的社會和諧

不要把城市旅游發(fā)展中的文化污染和環(huán)境污染擴展到文化和環(huán)境更加脆弱的鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展要創(chuàng)造城市和鄉(xiāng)村的協(xié)調(diào)發(fā)展。鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展必須走與生態(tài)旅游、文化旅游相結(jié)合的道路，營造良好的生態(tài)環(huán)境，挖掘民族文化中豐富的營養(yǎng)，才能持久而興旺地發(fā)展下去。

參考文獻：

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[2]王佼佼.發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的若干思考[J].鄖陽師范高等專科學校學報，2012（4）：13-14.

第9篇：旅游文化推廣計劃范文

一、大型活動包裝的先行性

要真正做好做大一項活動，它的前期包裝策劃與炒作是相當重要的，沒有它，可以說就沒有大型活動的成功。說先行，絕非是站在包裝自身的角度說話。一個大型活動的前期包裝炒作就像一個大型產(chǎn)品的出臺需要作前期廣告一樣，必須經(jīng)過周密的策劃和市場調(diào)研。這個活動要出來，它首先最要宣傳的賣點是什么？聽眾對這個活動最感興趣的點在哪里？必須要利用這些懸念和賣點引起大家的提前關注和期待。2010年，龍廣與大慶市旅游部門共同開展了“中國?大慶旅游文化節(jié)”活動。龍廣的營銷策略就是把文化與旅游緊緊捆綁在一起，通過深度挖掘、強力推介、受眾融入等多層次、立體式的宣傳，使大慶市的自然文化旅游資源，成為社會關注的旅游熱點，同時助力黑龍江省旅游名鎮(zhèn)建設和旅游經(jīng)濟發(fā)展。

在包裝策劃過程中，龍廣集合總編室、各頻率、廣告經(jīng)營部門、與活動緊密相關的單位、機構(gòu)，就營銷策劃、宣傳報道、招商、組織、互動等每個環(huán)節(jié)，達成廣泛共識，并形成推廣方案。在活動中，充分利用自身平臺的宣傳優(yōu)勢，改變過去單純的廣告推介模式，以“新聞報道+創(chuàng)意廣告+主持推介+網(wǎng)絡互動”等多種形式開展高密度、大容量的宣傳，為活動造勢，短短幾天時間，大慶旅游項目便在全省范圍內(nèi)成為大家關注的焦點和熱點。

二、大型活動的包裝應該從營銷的角度來先行

我們評價一個節(jié)目，要看它是否能得到聽眾的認同之外，還應看是否得到客戶的認同，如果一個大型活動節(jié)目得不到客戶的認同，至少說明它沒有市場，沒有效益。一個大型活動前期的程序應該是：有了活動的點子策劃前期包裝宣傳與炒作提交營銷部門營銷市場結(jié)果反饋領導決策活動深入策劃并出方案拿出整體包裝。這個程序?qū)⑶捌诎b與炒作放在營銷前面，主要是為配合營銷，拿出營銷所需要的一系列炒作方案和配合融合相關商家的包裝方案，意在最大程度地探討市場的需求。中國?大慶濕地旅游文化節(jié)，以“新聞報道+創(chuàng)意廣告+主持推介+網(wǎng)絡互動”等多種形式在其八套頻率中開展高密度、大容量的宣傳，為活動造勢；廣告運營中心則進行針對性招商，盡量利用活動影響力吸引更多更有名氣的品牌廣告客戶加盟，以冠名、提供大獎等靈活方式進行廣告營銷。借助這樣的營銷傳播，在一個半月的活動期內(nèi)，便卷入受眾上千萬人，因報名參加人數(shù)太多，最終不得不采取搖號中獎的方式產(chǎn)生來大慶參加旅游活動人選。游客在大慶對城市、景區(qū)等美好感受和獲獎后的激動心情通過媒體及時傳播出去，又感染和帶動了其他群體，通過這樣的強力營銷炒作，大慶的石油文化、生態(tài)濕地、特色溫泉品牌享譽省內(nèi)、蜚聲全國，成為龍江西部旅游知名品牌。

三、大型活動包裝宣傳的階段性、計劃性

大型活動的時間、節(jié)目宣傳階段以及進展都會隨著進程的變化而隨機調(diào)整，所以包裝策劃應該根據(jù)它的不同階段而進行不同的演變和深入。

如在牡丹江文化旅游節(jié)的活動包裝中，宣傳推廣理念就是按活動進展，每種渠道都通過“導入期”、“進展期”、“后續(xù)期”三大階段，把活動形象宣傳與景區(qū)形象宣傳結(jié)合起來，分階段進行不同的演變和深入，并按需要適時進行品牌形象、活動進展宣傳的完善和升級。宣傳推廣渠道包括節(jié)目導入、公益烘熱、口播植入、連線報道、微媒體傳播、網(wǎng)站專題推廣。節(jié)目導入期間，在尋找牡丹江鏡泊湖“逍遙”“印象”的差異化熱點打造的同時，先行探測目標顧客的反應。抽選6個頻率及工作室的超品牌節(jié)目1檔，以主持人節(jié)目軟植入形式進行預報名，要點是主持人在“秋天到了，跟隨龍廣一起去看五花山”的討論征詢中，聽取聽眾意見，探測市場熱度，以完善項目運作；公益烘熱期間，按聽眾預報名情況，預熱開幕期密集推出鏡泊湖品牌的市場定位、個性定位和內(nèi)涵定位的形象宣傳版，按公益形象宣傳的協(xié)同力原則、可聽性原則、長短韻律原則，進行高強度渲染，強勢打造；活動期推出中等強度的、聽眾號召類的公益投放，持續(xù)報名熱度、呼吁散客自由行；后續(xù)期通過聽眾感受、線路反饋達到“口口相傳”、“有口皆碑”。

四、大型活動包裝宣傳的新聞性與后續(xù)性

活動包裝中的新聞策劃不僅要有很強的時效性，有時還需有超前性。在活動方案初定，但具體流程尚處醞釀籌劃階段時，就應該開始實施與它有關的新聞策劃，這種前瞻的視距越遠，為活動聚積的能量也就越大。不是炒活動本身，而是炒與活動關聯(lián)度比較大的新鮮元素。啤酒節(jié)，炒作“哈爾濱是最早啤酒誕生地”這一興奮點，找史學專家跟進訪談，做與啤酒有關的人物、廠家專題，而不僅僅是在節(jié)目中提及我們要舉辦啤酒節(jié)、哪天舉辦、要誰來等等。大型活動，應該從開始籌劃到開幕、落幕，都有記者全程跟蹤報道，在活動結(jié)束后，還要進行總結(jié)性的新聞報道，讓人們繼續(xù)感受活動的余溫。這方面，湖南衛(wèi)視的操作方法基本上可以成為所有媒體的模板。