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第1篇：博物館研學方案范文

為深入貫徹《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》，全面推進素質教育，深化基礎教育課程改革，讓學生能在旅行的過程中陶冶情操、增長見識、體驗不同的自然和人文環境、提高學習興趣，全面提升學生綜合素質，根據省教育廳《關于開展中小學生研學旅行試點工作的通知》，結合我學區實際情況，制定如下方案：

一、研學主題

走進曹洼酒章文創園感受吳橋酒章文化魅力

吳橋縣酒章文化產業園藏館內收藏了12000余只藝術酒瓶，并獲得世界吉尼斯紀錄。藏館布展面積近400平米，館內展出了陶、瓷、竹、木、金屬、紫砂、皮革、玻璃、塑料等眾多質地，戲曲類、神話類、人物類、動物類、建筑類、山石類、葫蘆類、民俗文化類、軍事類等幾十個版塊的10000余件珍貴藝術酒器具，有古酒器、青銅器、安華彩、鈞瓷類等中國酒器具。園內有制酒車間，燕趙文人酒文作書法作品展廳，養殖基地和農耕園。

二、時間安排

2019年5月24日上午。

三、參加人員

上村馬小學、曹洼小學、馬庫吏小學三校的三好學生，優秀少先隊員以及學區和三校教師代表（121人）

四、研學旅行項目

吳橋縣曹洼鄉酒章文創園

五、組織機構

（一）研學旅行活動領導小組

組長：王進

副組長：劉江、劉振勇、于剛

組員：王合榮、李海濤、孟娟、張國平、孫健、趙志剛、方志強

主要職責

（1）統一領導和協調本次研學旅行活動中的安全工作，制定安全活動方案和安全措施，安排研學旅行工作，處置突發事件。

（2）抓好本次研學旅行活動的組織和開展工作，督促檢查各班小組研學旅行活動中的執行情況。

（3）做好本次研學旅行活動的安全及其他工作。

（二）各職能小組的分工及職責

1．輔導員組

（1）組長：王進

職責：負責全面工作，安排輔導員的各項工作，組織相關活動開展。

（2）輔導員：李海濤、孟娟、孫健

職責：負責組織各小組學生的活動，如講解、參觀、互動等有關工作，并作好各校狀況的監督工作。

（3）安全員，由各學校組織安排 ，每校兩名教師為本校安全員。

職責：協助輔導員作好學生的管理和活動的組織，負責學生的安全教育，處理學生的請假等突發事情，安全員要監督、檢查活動中安全工作的落實情況，協助處理安全有關事宜，并監督學生活動中突發事件等。

各校老師安排表

學校

學生

人數

負責

領導

負責老師

安全員

上村馬小學

30

劉江

李英

李英，楊玉霞

馬庫吏小學

30

劉振勇

張國平

張國平，李愛玲

曹洼

小學

30

于剛

馬鳳霞

馬鳳霞，畢國菊

2.安全組

職務

姓名

主要職責

組長

王進

負責本次活動中各項安全工作的安排與實施，負責行進路線的安排與安全檢查及各種安全設備的準備，制定每個環節的安全措施。

副組長

劉江

劉振勇

于剛

協助組長作好活動中的各項安全工作，并檢查督促各種安全措施的落實情況及安全設備的準備情況，作好安全員的組織與分工，對有關學生活動中出現的不安全因素或違規行為要及時發現、及時制止，作好掉隊學生的安排和意外安全事故的組織處置工作。

安全員

方志強

負責整個活動過程中安全工作具體的實施與監督、檢查。

學校安全員

李英，楊玉霞，張國平，李愛玲，

馬鳳霞，畢國菊

負責本校活動過程中各項安全工作的落實與監督，各種突發安全事故的處置與報告。

3.后勤保障組

組員：趙志剛孫健

職責：

（1）負責所需物品準備與保管，如治療急性腸胃炎藥品、塑料袋以及擴音喇叭、對講機等。

（2）負責安排本次活動所有人員的飲水安排。

（3）負責本次活動的環境保護工作。

4.宣傳組

組員：孟娟

職責：負責照相、錄像等工作。

六、目的意義：

（一）讓學生通過本次研學活動，了解酒章文創園，感受吳橋雜技文化、酒章文化的魅力。

（二）讓學生學會通過調查、收集、整理、研討交流等方式收集信息，培養學生善于發現問題、并運用知識分析問題、解決問題的能力。通過活動培養學生“安全意識、團隊意識、探究意識、公德意識和時間觀念”等意識。

（三）豐富學生生活、陶冶情操、增長見識、全面提升學生綜合素質，增強學生愛家鄉、愛祖國的情感。

七、活動內容

參觀河北省吳橋縣曹洼鄉酒章文創園：感受吳橋雜技文化，酒章文化的魅力。

參觀清正廉明文化廣場，酒章文化博物館，燕趙文人書法展廳，酒藝小院，竹林酒肆街。

研學內容及目標：

1了解“二不尚書”范景文的清正廉明的故事，做正直的人。

2參觀酒章文化博物館，通過戲曲類、神話類、人物類、動物類、建筑類、山石類、葫蘆類、民俗文化類、軍事類等幾十個版塊的10000余件珍貴藝術酒器具感受中華五千年燦爛的文化底蘊。

3觀看燕趙文人書法作品，感受酒與書法相碰撞產生的的文化魅力。

4參觀酒藝小院和竹林酒肆街，感受酒章文創園的清幽雅致。

研學方式：

旅游+學習

八、工作要求

（一）學區準備工作

1.成立研學旅行活動領導小組，明確職責，統籌本次活動。

2.考察活動線路、研究確定活動主題及學生探究內容

結合線路資源和學科知識及學生實際能力，確定研學探究主題和活動內容。

3.知識儲備

（1）根據研學主題及探究內容，召開各校長會，明確分工，指導學生分階段收集體相關資料。

（2）各學校組織教師和學生收集相關資料，并組織學生交流。

4.各學校根據活動內容考察活動線路，如何開展活動等有關事宜，共同制定安全活動方案。

5、5月24日，準時組織學生出發進行研學旅行活動。

（二）學生準備工作

第一階段：在老師指導下搜集和研學活動有關的資料

第二階段：觀看學校、老師們收集的視頻、圖片、文字資料

第三階段：交流研討、整理階段

第四階段：旅行前準備階段

1.學生分組，根據課程內容有重點地選擇研究主題，并制定研學方案。

2.根據需要帶好生活用品、用具等物品。

九、研學成果展示

第2篇：博物館研學方案范文

校外資源的開發和利用

北京市豐臺區長辛店第一小學位于豐臺區西部的長辛店地區，基于地理位置的考慮，可以利用的資源不多，長辛店古鎮、紅色文化資源已在開發中，一些博物館資源離學校又很遠。地理位置對學校開展校外學科實踐活動構成了約束。

在豐臺區品社中心組活動中，教研員提出了頤和園實踐課程，組織大家聆聽了市級骨干周老師有關頤和園的知識講座，并觀摩了他的頤和園校外實踐活動課。這次學習為學校開發頤和園資源、實施學科實踐活動課程打開了一扇窗。

綜合學校周邊無可利用資源、前期中心組教研內容、學生對頤和園感興趣的考慮，學校選定了已經有所了解的頤和園作為開發和實施品社學科實踐活動的基地，挖掘其悠久的歷史文化、獨特的園林布局、精巧的園林建筑資源，服務學生，服務品社學科開展活動。

頤和園是世界著名的皇家園林，是世界文化遺產，是一座巨大的園林博物館。園中獨特的建筑風格、歷史文化及深厚的文化底蘊很值得學習和研究。例如：頤和園布局暗含福祿壽，昆明湖酷似一只壽桃，而十七孔橋連著湖中的小島則設計成龜狀，十七孔橋就是龜頸，寓意長壽。萬壽山佛香閣兩側的建筑設計成蝙蝠兩翼的形狀，整體看像一只蝙蝠，蝠同“?！保⒁舛喔！Ｕ鶊@林中處處蘊含著對福壽、孝文化的宣揚，是很好的傳統文化教育基地。這些可利用的文化精髓，為實施品社學科綜合實踐活動課程提供了寶貴的資源。

開發課程的過程

組織前期學習和調研 一是教師頭腦風暴――資料閱讀、聆聽講座、觀摩課程。開發實施學科實踐活動課程，教師首先要知曉、掌握要開發資源的相關知識。于是課程開發組為教師提供多種學習渠道：借助書籍、微信、網頁等手段閱讀學習；走進名師觀摩學習等。

借助書籍、微信、網頁，課題組老師學習了大量的頤和園圖文、視頻資料。其中有視頻資料《紀錄片之窗》，圖文資料《頤和園的橋你知多少》《破解頤和園布局之謎》，相關的書籍《頤和園長廊彩畫故事全集》《中華遺產――絕版頤和園》《北京頤和園》。

走進名師觀摩學習，開闊了課程開發組教師的眼界。課題組老師和豐臺區品社中心組的老師們一起走近北京品社學科名師，觀摩了他的“趣探頤和 如畫西堤”實踐課及“故宮――前朝后宮篇”實踐課；聆聽了史家集團教學主任郭主任關于“博物館課程開發與實施的價值和意義”的講座。

二是調研學生現狀――確定研究方向。以學生需求為出發點，課程開發組教師通過訪談和調查問卷的方式，了解到學生對頤和園的原有認知是：對頤和園中的聞名建筑知曉，愿意走進頤和園去學習；對頤和園中蘊藏著的傳統文化和建筑特色了解甚少。基于以上學生的基礎和需求，課程開發組將開發實施學科實踐活動課程定位成“探秘頤和園中傳統文化――孝文化、福壽文化、祥瑞文化”。

三是實地調研頤和園――彌補資料缺失，發現更多資源。豐富了對頤和園的認知，了解了學生的現狀，課程開發組帶領老師們親自走進頤和園，進行實地調研開發。在走進頤和園中師生又發現了許多書本上學不到的知識，教師們邊照相留存資料，邊研討研學的路線和內容。實地的調研為學校開發、實施課程提供了寶貴的資源。

確定實踐活動課程序列 有了前期的學習和調研，老師們開始進行資料的整理和篩選，把與“頤和園傳統文化”無關的信息刪掉，將有關的信息分類，最終確定出高年級品社學科實踐活動課程的內容序列。（見表一）

圍繞主題進行設計和實施 圍繞“挖掘頤和園中的傳統文化”資源，課題組教師進行了主題開發式的實踐活動課設計。在品社學科實踐活動課程的設計與實施中，每個活動主題的設計與實施，都經歷了“搭建主題活動寶塔―確定主題核心概念―設計主題活動方案―開展主題活動實施”這樣的過程。以實踐活動主題“探秘頤和園布局之謎”中的“走進皇園林――頤和園”一課為例，詳細的設計和實施過程如下：

在研學頤和園中，搭建活動寶塔是關鍵，它決定著課程要研究什么問題。以“走進皇園林――頤和園”活動設計為例，教師搭建了這樣暗含知識的活動寶塔。（見圖一）

活動寶塔的搭建，為確定核心概念及問題理清了思路。在老師們一起研討和交流中，大家將難點定為：如何破解頤和園布局之謎，感悟傳統文化。

頤和園布局暗含“福壽”圖案。從高空俯瞰，昆明湖形似一個壽桃，而萬壽山佛香閣兩側的建筑恰是蝙蝠兩翼的形狀，整體看來成為了一只蝙蝠，振翅欲飛。這種布局中蘊含的吉祥文化，怎樣引導學生通過交流合作、體驗、探究活動感悟呢？教師圍繞活動寶塔的知識結構，確定了活動的核心概念為“感悟頤和園中的福壽文化”。

在設計主題活動方案時，學校充分考慮學生綜合能力的培養，以發展學生“合作交流、體驗探究”能力為出發c，將感悟福壽文化滲透于體驗、探究活動之中， 經過多次設計和反復修改，最終設計成如下幾個活動：年代尺中發現頤和園歷史悠久；算一算中感受頤和園規模宏大；欣賞影片中體會頤和園風景優美；定位景點中感知頤和園整體布局；破解謎題中感悟福壽、孝文化。

活動方案設計成熟后，按照活動方案的設計，教師組織五年級的學生進行了多次實施反復修改后， 收到了良好的效果，課堂上學生學習興趣很濃，在小組活動和交流匯報中表現突出。尤其是破解頤和園布局之謎的活動，學生的思維一直處于活躍狀態，參與的熱情極高。對于后面走進頤和園進行祥瑞文化大搜索的活動非常期待。

開發課程的優勢和不足

學科實踐活動開發中，老師們付出了大量的時間和精力，圍繞挖掘的資源進行了深入的學習和研究，開發出四個主題的實踐活動方案和部分學生游學的學習手冊，學校在一步一步的開發實施中積累著經驗，總結著不足。

具體談談品社學科實踐活動實施過程中的一些收獲和不足。其中的舉例源于“走進皇家園林――頤和園”一課。

一是努力關注核心素養，注重學習方式改變。

無論從選材還是實施課堂教學，關注學生核心素養，培養全面發展的人是學科實踐活動課追求的目標。

在教學中，盡可能地通過多種多樣的活動培養學生學會學習。例如：“走進皇家園林――頤和園”一課，借助一張年代尺，發現頤和園歷史悠久；通過一張數據表，讀出頤和園規模宏大；欣賞一段小視頻，感受頤和園風景優美；合作研讀小資料，尋找頤和園美麗景點；追蹤布局解謎題，發現頤和園中蘊藏的福壽、孝文化。這些活動的設計，既注重了學生學習方式的體驗性、探究性，又關注了學生核心素養的發展――引導學生學會學習。

二是努力構建生態課堂，滲透傳統文化教育。

品社學科實踐活動課的開發實施過程，體現了師生共同成長。教學中課堂氛圍和諧、快樂，學生學習的積極性高漲。尤其是破解頤和園布局中的三個謎題，發現布局中的秘密這一環節，學生睜大眼睛、積極思維，聯系自己的已有認知快樂學習，生態課堂的影子在課堂中呈現。

再談談傳統文化教育，頤和園被列入了世界文化遺產名錄，園中可以挖掘的傳統文化的教育內容非常豐富。活動中選取了頤和園布局中蘊含的福壽、孝文化來引導學生進行感悟。學生在興趣盎然的猜測、推斷中了解了傳統文化的一個小分支――福壽、孝文化。

三是加強關注學生發展，培養學生創新思維。

實踐創新也是學生核心素養的一方面，實踐活動在關注學生創新思維的培養方面有待加強。課堂和實踐中應該更加開放和自主，為學生的創新提供必要的時間和空間。學校在后續的課時設計中，將摒棄這個不足，努力實現對學生這一能力的培養。

第3篇：博物館研學方案范文

經調研、協商，主要提出以下建議：

一、強化頂層設計，有效凝聚工作合力

一是提高思想認識。各級政府部門要從戰略高度和長遠角度，將農業文化遺產保護和利用工作列入重要議事日程，建立健全責任體系和考核機制；依據有關政策，借鑒外省做法，成立省重要農業文化遺產保護管理委員會，進一步強化專門機構力量；探索資金、技術、政策、項目等多種投入方式，設立專項獎補資金，鼓勵引導社會資本參與，形成政府主導、社會力量廣泛參與的良性投入格局。

二是加強統籌協調。進一步強化主管部門主責意識和聯動部門協同意識，建立省政府分管領導負責，農業農村部門牽頭，水利、文旅、自然資源、發改、住建、財政、金融等部門參與的協同推進機制，充分發揮各部門溝通協調、信息共享和信息安全協作、重要遺產認定評選、特色“非遺”傳承保護、專家咨詢論證等的聯席機制作用，協同推進農業重要文化遺產保護和利用工作。

三是完善法規體系。將我省重要農業文化遺產保護管理立法列入省人大或省政府立法計劃，依據國家《重要農業文化遺產管理辦法》及有關法律規定，盡快出臺我省管理辦法及細則。抓緊制定重要農業文化遺產保護標準和規范，不斷健全普查登記、申報調研、鑒定確認、宣傳弘揚、保護傳承等一系列保護制度，為重要農業文化遺產管理工作提供法律依據、制度保障。

二、注重全面統籌，構建全方位保護體系

一是開展全面普查。在前期普查基礎上，進一步細化完善普查范圍、內容、標準，再進行一次全省重要農業文化遺產大識別、大挖掘、大普查行動，全面查清我省重要農業文化遺產基本情況和分布狀況，并加快推進普查成果上報匯總、檔案建立和成果轉化利用等工作，建立完善省、市、縣三級重要農業文化遺產數據庫和普查名錄，同步提升信息化工作水平。

二是科學編制規劃。在尊重歷史、依據現實、突出特色、彰顯文化的前提下，科學制定重要農業文化遺產保護規劃，明確農業生態、農業文化、農業技藝和生態產品開發、休閑農業發展等方面保護范圍、重點及目標，確定中長期目標和階段性任務，創新保護載體，豐富保護手段，嚴格依規實施，率先打造一批重要農業文化遺產保護和利用示范區（項目）。

三是建立專家智庫。充分發揮各方面專家的智囊作用，建立由農業、水利、歷史、地理、文化、社會、民俗、林業、生態環境等領域專家組成的農業文化遺產保護專家庫，堅持“優先保護、適度利用”的原則，完善專家咨詢機制、決策建議機制和評估檢查制度，正確處理農業文化遺產保護、利用、傳承的關系，增強農業文化遺產管理工作的科學性、嚴肅性和歷史人文性。

三、研究提煉文化內涵，增強可持續利用底蘊

一是支持、鼓勵從事農遺相關研究的文化事業單位、高校院所以及民間組織，深入開展我省農業文化遺產保護和利用的理論研究，通過設立專項課題、開展多學科交叉研究、對照研究古農典籍等方式，對已列入國家重要農業文化遺產普查名錄的46項遺產的歷史由來、發展過程、利用價值等進行系統梳理，對新普查認定的項目進行再評估論證，對傳統農耕文明優秀基因進行挖掘整理，努力形成有價值的研究成果并應用于工作實踐。

二是充分吸收、借鑒農業文化遺產數據庫和信息化成果，組織專門力量積極編纂省級農業文化遺產詞典、名錄、圖集、文化叢書等；依托特有物種資源、勞動力資源、傳統文化習俗和鄉村景觀，大力開發特色農產品加工業、手工藝品制作等農業文創產品，挖掘農耕文化的獨特內涵和精神價值，打造“全省農耕，鄉愁記憶”特色文化品牌。

三是將農業文化遺產保護和利用納入《實施中華優秀傳統文化傳承發展工程工作方案》的實施，引導樹立傳承優秀農耕文化的自覺意識，大力傳播和弘揚優秀農耕文化，以深厚的文化滋養、堅定的文化自信來推動農業文化遺產保護和利用工作健康有序發展。

四、創新發展模式，激發農業文化遺產新活力

一是加快業態融合。借助實施鄉村振興戰略，將農業文化遺產保護和利用與文旅產業緊密結合，利用遺產地豐富的生物、生態、文化、景觀資源和獨特的農業生產活動、農產品開發，促進文化產業、休閑農業與鄉村旅游、康養產業、研學活動等特色產業發展，加強創意設計機構與農遺項目、優秀農藝傳承人對接，推動現代設計與傳統技藝有機結合、巧妙融合，豐富要素供給，發展多元業態，助力農民增收、產業增效，打造鄉村振興全省樣板的新路徑。

第4篇：博物館研學方案范文

為豐富全市未成年人暑期生活，促進廣大未成年人健康成長、全面發展，市文明辦、市教育局、市文廣新局、團市委、市婦聯、市關工委、市科協等部門決定在全市組織開展2017年度“七彩的夏日——未成年人暑期系列活動”?；顒臃桨溉缦拢?/p>

一、活動宗旨

深入貫徹落實黨的十八屆五中、六中全會精神，以立德樹人、踐行社會主義核心價值觀為根本，以“中國夢”學習教育、文明禮儀養成教育活動為主線，以“七彩夏日，快樂成長”為主題，遵循未成年人身心特點和成長規律，精心組織開展益德益智、豐富多彩、深受未成年人喜愛的暑期教育實踐活動，引導廣大未成年人在暑期活動中拓寬視野、強健體魄、陶冶情操、快樂成長，爭當品德高尚、富有理想、快樂健康、全面發展的新一代xx人。

二、活動安排

1. 我是“夢想”小使者——“踐行核心價值觀，實現中國夢”主題教育實踐活動。各地各部門要通過繪畫、演講、歌詠、征文、座談、微電影等多種形式，廣泛宣傳社會主義核心價值觀24字內容，發動廣大中小學生講述、描繪自己親歷親見的“中國夢”，樹立以實干興邦精神奮力實現中華民族偉大復興的光榮夢想。6月－10月，市教育局、文明辦、文廣新局、共青團、婦聯、新華書店等單位組織開展“閱讀文化經典，建設書香校園”xx市第四屆中小學生讀書節活動；我市將組織小學和初中代表隊于7月下旬參加在南京舉辦的全省青少年弘揚社會主義核心價值觀情景劇大賽；今年是建黨96周年，為了進一步培養少年隊員熱愛黨，熱愛社會主義的情懷，7月1日，市文明辦、教育局、文廣新局將舉辦“童心向黨、校歌嘹亮”中小學生合唱比賽；市關工委依托校外輔導站開展“學史立志，崇德向善”主題教育活動；如皋市開展“走進紀念館，走近歷史”系列活動和“奔跑吧，少年”——重走路闖關比賽，引導未成年人傳承和弘揚精神；xx長少年素質教育實踐未成年人開展“尋根之旅”夏令營和軍事夏令營；啟東市舉辦“閃閃紅星照我心”的演講比賽；崇川區組織開展少年特種兵等暑期訓練營，錘煉青少年學生的意志品質，樹立社會主義榮辱觀。

2. 我是美德小標兵——“雷鋒精神我傳承·文明禮儀我行動”暑期實踐活動。認真貫徹落實中央和省關于深入開展學雷鋒活動的意見，結合《江蘇省未成年人文明禮儀規范》內容，引導未成年人學雷鋒、樹美德，積極參與公益志愿服務活動。各愛國主義教育基地和文博場館要招募一批小小志愿者參與場館的管理、服務工作，并做好相關培訓。各地各單位要把文明禮儀養成教育作為暑期實踐活動的重點，采取多種形式，創設、整合和利用各種教育資源，引導未成年人爭做“文明小義工”“愛心小天使”，培養良好道德習慣。8月，市文明辦、教育局、關工委等部門組織開展“美德少年、三好標兵”公益夏令營；xx博物苑在暑假期間開展小小講解員培訓與志愿服務活動；海安縣舉辦“文明禮儀進社區”專題講座，用兒童喜聞樂見的方式宣傳“八禮四儀”基本內容；如皋市組織開展“暑期小崗位，接軌大社會”系列活動，引導未成年人積極參與暑期崗位體驗，培養社會責任感。

3. 我是文化小達人——“經典浸潤心靈，藝術啟迪人生”，開展未成年人經典誦讀、詩教樂教活動。依托各級各類校外活動陣地，圍繞傳統節日，以“童心里的詩篇”創作征集活動為契機，組織開展豐富多彩的詩教樂教活動。市文明辦、教育局、文廣新局、團委、婦聯、關工委、科協等單位聯合舉辦xx市“七彩的夏日”啟動儀式暨“游覽之禮”示范觀摩活動；暑假期間的每周六下午，市少兒圖書館舉辦“苗苗悅讀坊”，帶領孩子們傾聽繪本故事，感受閱讀的快樂；xx慈善博物館、江海小記者總站組織江海小記者開展電影之旅、名師大講堂等系列活動；海門市舉辦“我是小小弘謇人”經典誦讀活動；啟東市組織開展“文明伴我行，城市美如畫”墻體繪畫征集活動；通州區開展“閱讀越美”之“朗讀我能行”暑期擂臺賽，培養未成年人主動讀書、喜愛讀書的學習習慣；港閘、崇川、如東縣、開發區等地將組織開展青少年文藝匯演、征文活動、演講比賽等。

4. 我是科普小能人——未成年人科學素養提升行動。深入貫徹落實《全民科學素質行動計劃（2017－2020年）》要求，各地各有關部門要在未成年人中廣泛開展暑期科普宣傳、探索研究、體驗實踐等活動，引導未成年人體驗科學，增強創新意識和創造能力。暑假期間，xx博物苑組織開展生物大講壇、“健康哥哥”等系列活動，帶領青少年多識花草蟲魚鳥獸，學習自護自救方法；7月，xx科技館組織開展機器人夏令營活動；海安縣婦聯、福緣志愿者服務隊、xx大學杏林學院聯合開展杏林藝術文化科普行，面向留守兒童和孤兒開展“我愛科普”知識宣講和實驗制作等系列活動；海門市科協舉辦農場體驗活動，走進自然、親近自然，為未成年人搭建科普課堂；通州區科協舉辦流動科技館巡展，讓科普展品走進鄉村學校少年宮，激發青少年愛科學、學科學的熱情；崇川區舉辦“魅力崇川，創新領航”科技夏令營。

5. 我是“陽光”小模范——未成年人心理健康教育和成長關愛系列活動。以縣（市）區未成年人成長指導中心、各鄉村學校少年宮、校外教育輔導站等為依托，繼續組織開展未成年人心理健康教育、家庭教育千場宣講活動。各地、各有關部門要深入實施《江蘇省未成年人保護條例》，廣泛開展未成年人自護教育、心靈呵護和針對留守流動、孤殘兒童等特殊未成年人群體的關愛行動。xx市婦聯、文明辦、教育局等單位組織開展關愛留守流動兒童“共享·快樂·平安”主題夏令營；暑假期間，以市未成年人成長指導中心的專家志愿者為主體，將走進部分社區，對廣大市民和青少年學生進行心理健康教育宣講，還將舉辦“心靈成長”學生團輔夏令營；市互聯網協會、港閘區互聯網信息中心聯合開展“指尖少年，陽光成長”青少年網絡素養提升工程活動，進行網絡文明教育宣講和捐贈活動；海安縣將舉辦“心海護航”——未成年人心理健康“三巡”活動；如東縣組織貧困生和留守兒童外出研學，并開展公益興趣培訓夏令營等活動；海門市文明辦、未成年人成長指導中心組織“心理陽光工程”進社區團體輔導活動；啟東市結合“走幫服”活動開展“太陽花”困境兒童關愛行動，圍繞學業輔導、親情陪伴、感受城市、自護教育、愛心捐贈等開展關愛幫扶活動。

三、工作要求

1. 加強領導，廣泛發動。各地、各有關部門要充分認識“七彩的夏日——未成年人暑期系列活動”在未成年人思想道德建設中的重要作用和現實意義，真正做到思想重視、經費保障、責任落實，形成市縣聯動，覆蓋城鄉，惠及全市未成年人的工作布局。要廣泛發動社會力量，充分調動廣大教師、社區工作者、“五老”人員、社會志愿者等各方面的積極性，引導他們主動參與和組織未成年人社會實踐活動。要善于整合社會教育資源，充分發揮未成年人社會實踐基地、愛國主義教育基地、公益性文化陣地等各級各類校外活動場所的作用，不斷拓展未成年人暑期活動的空間。

第5篇：博物館研學方案范文

2016年1月16日至21日，北京市清華大學附屬中學（以下簡稱“清華附中”）高一、高二兩個年級全體師生共赴浙江杭州和紹興兩地，參與了清華附中“詩畫江南，文脈千年”研學旅行文化考察實踐課程。

早在2015年10月底召開的“高一、高二學部綜合實踐文化考察課程啟動會”上，我們明確了開設清華附中文化考察課程的幾個重要目的：一是讓學生在實踐中建立歷史視角，拓寬文化視野，加深對中華傳統文化的理解；二是感受祖國山河之美和豐富的民俗文化，增強國家認同和民族自信；三是引導學生學會分享、尊重與合作，鍛煉溝通能力，培養團隊精神；四是提高學生自主學習、獨立探索的能力，增強綜合素養；五是加強師生交流溝通，培養和諧的師生關系。

在正式出發之前，我們制定了本次考察課程以班級為單位、分線路開展考察活動的總方案，在帶隊老師的引導下，充分調動學生自主探究、互助合作的積極性，由學生民主協商，自主決定考察路線，由十多位學科老師根據浙江線路的行程，將考察目的地的相關學科資源進行了整合。同時，我們邀請到了清華大學建筑學院郭黛教授為師生們介紹杭州歷史文化景觀與保護。隨后，各班以班級為單位召開了班級行前會，班主任強調了出行的注意事項。

2016年1月16日，我們出發了！筆者作為參與此次考察課程班級的班主任，切實地感到了學生在課程實踐過程中思想道德品質的成長與提高，這種將自主探究和互助合作相結合的研學實踐活動，正逐漸成為清華附中一個創新的德育工作方法。

一、善用當地文化資源

考察課程中，我們充分利用了旅行社導游、景區講解人員、個人無線講解器等資源，還聯系了浙江省博物館和浙江省文物考古工作所等單位，對目的地展開更加深入的考察和學習。學生在實踐中，不僅對書本中的知識得到了真切印證與感受，更是對長江流域、江南地區歷代積淀而成的中華文明產生了十分濃厚的興趣和由衷的贊嘆。

例如在良渚，考古所的工作人員舉辦了“考古是什么――良渚古城的新實踐”的考古學啟蒙講座，豐富了學生的學科視野，讓有的學生對考古學萌生了“有點動心”的專業興趣；良渚遺址出土文物展覽上，精美的器件和專業的講解吸引著學生們尋覓這些古老的文化符號中流淌的文明血脈；更難得的是，學生們還親臨考古挖掘現場，見證了一件文物從出土、清洗到辨識、研究的全過程，感受到了五千年前磅礴氣勢的良渚古城和巧奪天工的玉器藝術。這樣的活動既能逐步培養學生的文明素養和文化寬容精神，使他們更好地認識和傳承民族文化與歷史傳統，也有利于青少年的愛國主義教育，從而奠定學生的優良品格，喚醒學生的民族自豪感。

二、提倡小組互助合作

在這次研學旅行中，每班是以小組為單位進行活動的。小組成員需要在行程中確立一個研究性學習的課題，明確分工，以此展開有針對性的學習和考察，并最終形成書面報告，在下學期開學時進行小組展示。課題中的優秀作品，還有機會參加“數字遺產中國行”的活動。同時，在行程生活方面，小組合作也能樹立榜樣，提高修養。有學生說：“六天內，當我們遇到困難時，第一個想到的不是父母，不是老師，而是與我們朝夕相處的同學。”除了在考察課程學習中要求小組分工協作，出行中的方方面面也需要小組成員的相互合作，共同面對考察中遇到的生活問題，樹立集體意識。

在小組合作的氛圍中，學生之間學會了相互理解、相互尊重、相互幫助，在同學掉隊的時候不急躁責怪，而是善意提醒；在同學的物品準備不足時，能慷慨分享；在和室友生活習慣有沖突時，也能盡量包容。對于高一新入學不久的學生來說，這些生活中點滴細節的體貼與關照，在無形間增進了友誼，加深了班級凝聚力。

三、鍛煉個人探究能力

1.從宏觀著眼，鼓勵個性發展。在考察課程中提升學生的學習能力和思想道德水平，必須充分調動學生個人的主動性和積極性，給予學生在實踐活動中充分的自，甚至在學生犯錯時不急于批評，允許試錯，讓學生有一個自我反省、自我砥礪、自我沉淀的過程?！傲斓脑谕馍钜矊ξ颐撾x父母的生活能力做出了考驗。事實證明，我獨立生活的能力還是不夠強。雖然每天早上我都能按時起床甚至負責叫醒同屋室友，集合也能保證不遲到，但在收拾東西時，還是有些手忙腳亂，最后臨走時險些忘帶東西?？梢?，在自理能力上還有待提高。”一位學生在反思自己考察課程期間的生活表現時如是說。

2.從細節著手，強調行為習慣。在學生行為習慣方面，注意觀察和提醒，尤其是在細節部分。個人思想道德修養的效果在行為表現，而由行為表現能看出舉止習慣，乃至人的品格。這要求教育工作必須要避免“重知不顧行”的弊病，學生在校時間的大部分都在“學知”，但若“知而不行”，缺失行為習慣的導正，尤其是在起始年級，那以后會很難彌補。在考察課程中，我們要求在景區維護環境衛生、在餐廳就餐不高聲喧嘩、在上下車時對司機師傅禮貌問好、統一安排就寢時間的監督檢查等，每天行程開始和結束都有一個短小的班會，預告今天行程的安排和注意事項，總結當天行程全班的表現。考察課程的一些小處滲透著品德教育，實現德育一致性與連貫性的工作原則。

四、重視師生之間互動

1.開展豐富的對話交流。在課程考察時有很多師生相處的機會，每天晚上老師都會批改學生當天需要完成的考察課程作業，在第二天行程開始前講評總結。除了作業形式的交流，自由活動的景區、就餐的桌前椅旁、乘坐的旅游大巴、休息的賓館房間……學生和老師之間的聊天因為空間環境的擴展而不再局限于學科知識，興趣愛好、新聞事件、家鄉風俗都是交流的話題，在輕松的氛圍中深化了師生之間的認識，為今后營造和諧良好的師生關系創造了條件。

2.關注學生的細微之處。不少學生是第一次離開父母出門遠行，在很多生活細節方面缺乏自理能力，在遇到突發狀況時也沒有足夠的判別應急能力。課程考察期間正值江南地區遭遇罕見的低溫雨雪天氣，北方的學生不做好保溫御寒準備極易感冒發燒，所以在細節處加強對學生的關照顯得尤為重要。如教師關注學生在賓館的折疊被子和電器使用、在購物時的討價交易以及公共場合的文明言行舉止等，一方面可以從中觀察到家庭教育對學生成長的影響，回去后加強家校溝通，建議家長注意學生生活自理能力的培養和鍛煉；另一方面通過老師的示范作用，學生也在對帶隊老師表達關系和提供幫助，促進了學生感恩回報的自覺意識。

五、加強與家長的聯系

學生隨班離家出門，對父母來說也是萬分牽掛之事，我們也把親情教育融入考查課程實踐中來。首先，初到杭州、紹興和回到北京時要求學生向家長報告行程安全，至少每隔一晚主動和家長聯系一次，聊聊當天見聞，詢問家里情況；老師也利用微信群、公眾號、博客相冊及時更新學生活動情況，讓家長放心。其次，在街區自由活動時，鼓勵學生力所能及地購買一點的當地特產，作為贈送給父母的禮物，禮輕情意重，家長們普遍反映學生出行后歸來感覺成熟了很多。最后，借助家長資源，結合考察目的地的可利用條件，更好地完成考察課程時間活動。來自浙江的家長不時推薦一些值得流連的景點、特產，幫助解答有關方言、交通等問題，有了家長的后援支持與信任，為考察課程活動也提供了有力的保障。

六、重視課程評價與總結

活動結束后第二天，班主任就組織班會進行了簡單的課程總結，學生完成手冊上“自我評價”與“伙伴評價”部分；其次還有個人形成500字以上的書面總結、研究性學習小組的課題匯報、優秀個人與小組展示活動等，深化學生的思想品德教育。正如學生所提到的：“經過這次文化考察，我發現我們學習的知識都只局限于課本，沒有真正的實踐，因為許多東西在課本上都被理想化，而現實沒有那么多完美，總是有多種情況，所以文化考察的過程其實是在幫我們積累經驗，在日后或許我們也用不到了，但對我們來說，這都是難得的人生閱歷?！?/p>

第6篇：博物館研學方案范文

久居根特，我喜歡她那五年一次的花展，那風情濃郁的中世紀建筑，那熱情好客的古樸民風，但讓身處異國他鄉的游子最難忘懷的還是那學生會每年舉辦的春節晚會!這不僅是一次美食的薈萃，朋友的相聚，中華傳統文化的傳揚，更是對祖國，親人的一種思念。

說到根特的春晚，不得不提的是我們的“大廚”夫婦。徐志安博士從上海交通大學取得碩士學位后，1990年來到根特大學技術學院攻讀博士研究生，兩年后取得了博士學位。因為工作出色，自此便留在了比利時。早在他作研究生的時候，他就加入了根特學生會，開始了為大家服務的歷程，即使后來他不再是學生會的成員了。徐志安博士的夫人施靜雯1991年來到根特，熱情能干的她一直是徐博士的好幫手，在為大家服務時也一樣。每年根特的春節晚會都少不了徐志安夫婦的忙里忙外，從組織到采購，從烹調到收拾，沒有一次沒有他們忙碌的身影。徐博士沉穩踏實，大家都叫他“根特的老徐”，施靜雯熱情開朗，大家都叫她“施姐”。

世界各地的華人，每逢春節都有各自的慶祝活動，而根特春晚的最大特色就是近乎免費的豐盛美食，以及近年精彩的文藝表演。每年中國同胞參加都十分踴躍，只須一歐元就可以入場。

早在春節前一個多月，春節的各項籌備工作就緊鑼密鼓地開展起來了，學生會成員都有分工，各司其職：從場地的尋找，預定，參加人數的統計，到食品的采購，儲備，以及文藝節目的征集采排。憑著多年的經驗，各項工作進行得有條不紊。

學生會成員由當地學生推薦選舉產生，他們抱著為留學生服務的宗旨，為遠離祖國親人的學子們提供種種方便。在春節期間更是不辭辛苦地工作，單是統計人數就頗費工夫。每年學生的流動性很大，有的碩士生一兩年就畢業回國了，博士后的研究工作也不超過三年，這都給統計人數帶來不便，也為以后的食品采購帶來不少的困難。盡管有中國使館教育處在財力上的鼎力支持，學生會還是要精打細算一一要節約有限的經費，把它用到隨后的文體活動中。除了不厭其煩地準確統計人數，還要制定應急方案，保證不出任何差錯。

每年的采購清單都由“大廚”夫婦親自制定，既要考慮不同的飲食習慣，又要考慮市場的供應情況。盡管有華人超市，要買齊清單上的食品也不是件容易的事情。為了買到地道而又新鮮的國貨，近幾年總要開兩三部車到100多公里外的布魯塞爾去采購。有時，由于對布魯塞爾的地形不熟悉，跟車掉隊的情況也偶有發生。記得2006年初的冬天，在路過紅綠燈的一個路口時，車隊被分割開了，在不能任意停車的情況下，其中一輛車就不知不覺地轉進了一條小巷。此時，天已漸黑，經過多次的電話交談，在半個小時后，這輛滿載年貨迷路的車輛終于在這語言不通(法語區)，治安較差的摩洛哥人聚居區被找到了。

要準備200人左右的盛餐，除了采購外，食品的儲藏也是一個大問題!調料，罐頭，面粉和干貨等可以提前采購，但是肉類，海鮮和蔬菜水果等必須保證新鮮?？紤]到有學生周末打工，根特的春晚大部分是安排在周4的晚上，以確保盡可能多的學生有時間參加這次活動。在活動前一周的周五早晨，我們會去特定的周五市場買魚和肉。由于采購量大，攤位的老板不同意把全部的貨物賣給我們，因為他還要照顧其他的顧客。面對這種合理的拒絕，我們不得不一再解釋和請求，繼而再次尋找。在運輸過程中，魚，肉的潰水總會由于顛簸滲進車輛的后背箱，那么車主恐怕就要免費享用這魚腥味一個冬天了。

每年春節都正值大學考試期間，人手短缺的問題就很突出。但是這也絲毫不影響我們籌辦春晚的熱情。周五晚上，我們簡單用餐后就迅速聚集在學生公寓，一起開始對魚肉類的初加工工作：魚要剪須，開膛破腹：大蝦要剪頭，去除黑色的腸線，豬肚要去除胃壁粘膜，還要洗凈牛肉，絞碎肉餡，等等。別看都是些毛頭小伙子，在家可能都沒下過廚，但在這里卻做得有板有眼，一絲不茍。然后把部分魚和肉類被分散地儲藏在為數不多的“老根特”家中。

周末“大廚”夫婦倆就在自己家里開始了烹飪：豆腐在油鍋中發福成豆泡：豬肚，口條和牛肉在鹵汁中干熬百煉大蝦和魚片則沉醉石鮮美的料汁中――可口的美食就這么一步一步地走向我們。我們能夠看到的是精美的食物，但是我們想象不到的是他們家廚房客廳中久久不能散去的油煙味。

最辛勞的時刻從晚會當天的早上開始了：完成了水果，蔬菜，酒水飲料的采購后，還要把它們運到活動場所(通常租借的場所在當天上午11點左右開門)。下午2點左右，幫忙的志愿者們就陸續到達，大家分工負責：有布置會場的，有負責接待的，有在廚房工作的。這期間：5～6個品種的涼拌蔬菜就緒：各式各樣的水餃不斷累積；春卷，咖喱角，大蝦，魚片被炸成桔黃色：冷凍的烤鴨經過烤炙，已經是香飄四溢了!談到餃子，不得不提在2006年，所有的餃子用面，全是一位祖籍南方的男士一人所揉。這次活動期間，應該是他人生中與面粉“親密接觸”最多的時光了。

第7篇：博物館研學方案范文

當前，我國進入新的歷史發展時期，建設創新型國家戰略的實施得益于高等教育的發展，大學生教育水平決定了未來經濟社會發展的潛力［1］。我國素質教育熱潮是從20世紀80年代中后期開始涌現，教育部自1994年開始有計劃、有組織地在高等學校開展加強大學生素質教育工作，已基本構建了素質教育體系［2］?！八刭|教育的概念、內涵及相關理論”課題組從教育學的意義上提出素質教育是培育、提高全體受教育者的綜合素質的教育。它以促進人、社會、自然的和諧發展為價值取向，以德智體美全面發展的合格公民為培養目標，以全面貫徹國家的教育方針為根本途徑，以教育質量的全面提升為顯著特征［3］。楊叔子，余東升提出高等學校素質教育包括思想政治素質、業務素質、文化素質和身心素質，文化素質教育是高校素質教育的核心部分，其著眼于“以人為本”，并針對當時普遍存在的“重理工、輕人文”，即重當前的功利而輕長遠的人的素質這一弊端。文化素質教育突出的是科學教育與人文教育的融合，涉及教學內容、課程體系、校園文化活動和社會實踐活動，重視人文文化與思想對大學生教育彌散性的影響［4］。歐陽康進一步明確文化素質教育的功能定位，提出將其納入全面素質教育的視野來加以考察，并強調在新時期提升文化素質教育高度，強化其實踐導向，努力將文化素質教育融入大學生的學習和生活實踐，引領大學生更早更好地投身到社會實踐和文化建設［5］。余東升，尹曉龍以華中科技大學工科本科生為例，對其基本文化素養進行了界定總結，并提出工科院校大學生文化素質教育實施的方法建構和實踐總結［6］。羅文娟對人文素質教育在工科院校中的現狀進行了普遍性分析，提出工科院校人文教育觀念滯后，校方辦學指導思想有待提高等問題［7］。劉獻君總結華中科技大學文化素質教育實踐，深化對素質教育的理論認識，并指出知識是形成良好素質的基礎，實踐是知識轉化為素質的中介，科學和人文相融是素質教育的重要方法［8］。綜上所述，當前關于大學生素質教育及文化素質教育的研究仍是我國教育研究的熱點問題之一，且通過大量學者的研究基本明晰了素質教育的內涵、體系及其實施方法。但是，我們也發現針對工科院校的聚焦式研究還不多，雖然羅文娟等學者開展了工科院校素質教育的研究，但缺乏大樣本統計分析。文章正是基于工科院校的視角，對大學生文化素質教育進行大樣本調查分析和系統化研究。

二、調查問卷的設計及調查結果的分析

本文在江蘇省選取了淮海工學院等五所工科院校為樣本，南京大學工程管理學院作為綜合性大學的參比。從“學校素質教育管理建設，素質教育課程開設，教師對大學生素質教育所起作用，學生對素質教育認知情況及自身素質”等維度，對工科院校的大學生文化素質教育現狀進行調研分析，由點及線，以線帶面，剖析當前大學生文化素質教育存在的問題并提出對策。其中，發放1465份問卷，回收1349份，有效問卷1316份，有效問卷比例為89．82％。課題組除進行問卷調查外，對工科院校的文化素質教育情況還進行了實地調研和訪談。通過統計分析，工科院校在文化素質教育上取得了一定進展，但仍存在如下問題。

（一）內容缺乏系統性

教育是社會生活中的一部分，課堂教學不能離開實踐和人性的啟發，應當將實踐與理論相結合。但在現實的學校教學活動中，教師在教學方式上主要是進行知識的講授，很少涉及到人文和人格啟迪方面的內容，并不能滿足學生全面發展的需求，造成了學生不能很好地融入社會和集體，缺乏良好的與人交往、溝通的能力，缺乏系統的心理健康教育，并不能滿足學生多樣化發展的需要。

（二）課程設置脫離實際

很多高校的課程體系相對單一，注重專業知識學習，對學生文化素質教育不夠重視或流于形式，無法深入人心，導致很多學生的心理需求和課程選擇相悖。

（三）實施缺乏計劃性

學校在實施過程中缺乏一定的計劃性，只顧一味地推進素質教育，沒有形成具體的計劃措施。對此，課題組對高校相關管理者進行了訪談，發現他們對素質教育有一定的認識，也提出一些措施加強學生的素質建設，但學校沒有一套完整的具體計劃和實施步驟。具體表現為一是素質教育評價體系無計劃性。調研學校雖然每學期都開展素質測評，但是測評指標單一，且測評結果無反饋、跟蹤和改善措施，素質教育測評體系沒有落到實處。二是課程安排無體系性。學校文化素質課程內容不僅應包括文學、歷史、政治、藝術，還應涵蓋道德修養、心理健康、溝通技巧、創新能力等，特別是體系化、系統化和普及化的社會公益活動。

（四）落實缺乏保障性

學校師資隊伍是比較強大的，但在教師結構設置上并不合理。經調研發現工科院校的師資主要集中在專業型教師上，實踐型教師嚴重缺乏。目前，高校教師的工作量處于飽和狀態，專業教師沒有精力承擔學生的素質教育，學校領導下達任務指定一些教師開設素質教育選修課以及講座，但是教師的專業背景比較多，并不擅長人文知識教育，進而導致能夠符合學生要求的人文素質教育教師嚴重不足。

三、加強工科院校人文素質教育的措施

（一）學校層面

1注重德育和文育

無論教育活動形態如何，德育始終都是素質教育的首要任務。道德教育不是說教和灌輸，不等于宣揚好人好事和犧牲奉獻，德育素質是通過環境、文化、人文等因素的長期熏陶和感染而形成的內在思想及行為的反應，包含了家庭、社會和學校等各方面因素。就學校層面而言，校園文化對大學生素質的養成具有熏陶、雕琢、打磨和滋補之效，調動各方面力量營造整體優化育人的校園文化和校園氛圍是實現高校道德教育的一個重要途徑。在“關于校園文化的建設對大學生素質教育的培養的重要性”的調研中，98％的學生選擇“比較重要”和“非常重要”，反映出學生感受校園文化氛圍的一種強烈需求。而筆者認為這種校園文化的需求不僅包含綱領上的校風、校紀、校訓，形態上的圖書館、展覽館、體育館、博物館，活動上的文藝晚會、知識競賽、社團活動等，還包含在道德和人性上長期的潛移默化的熏陶和潤澤。中華民族五千年文化蘊含著深厚的人文傳統，更有著德育育人的優良傳統和積淀。正如馮天瑜在《人文論衡》中所說：“中國人文傳統淵源浩博，它展開宇宙論、政治論、人生論、道德論、歷史論等諸多領域，中華民族的思維特色，如經驗理性、側重倫常、民本思想、賦予歷史感、和而不同等，都與其相關?！币虼耍@文化的建設也是傳統文化與現代科學的有機結合和充實。遵循文化育人的基本規律，將文化育人作為大學的基本功能，努力推進文化育人［8］。

2注重交叉學科與知識傳授

調研結果表明，綜合性大學理工類專業和重視素質教育的工科院校學生的人文素養、素質教育意識、社會適應性和就業選擇多樣性方面與純理工類專業性大學和僅重視專業教育學校的學生有明顯差別。尤其是綜合性大學理工專業學生可以方便主動地涉獵校內其它學院的教育教學資源，潛移默化地受開放互動多學科知識交融校園文化氛圍的熏陶，這提示我們工科院校需要構建多學科交差、專業技能和人文知識交融的課程體系，這是提高工科院校學生綜合素質的有效途徑。正如阿什比教授在《科學發達時代的大學教育》一書中所言：“人文科學技術、人文知識和科學社會不能彼此互相分離，只有相互整合才能更好的服務社會?！保?］

3注重多途徑進行素質教育

西方國家素質教育無論在教學內容還是教學形式上都注重運用家庭、社會和學校的綜合力量，來提高學生的道德修養、文化修養和技術水平。根據工科院校非專業相關課程師資力量仍相對薄弱的事實，筆者認為工科院校需逐漸構建完善的硬件設施并深度發掘素質教育的多種途徑。如在經濟社會的多元化和大眾創業創新的背景下，這要求高校走出來的高層次人才也應多元化，推行學校與企業、學校與教學的“1＋1”模式是滿足時展需求的有效手段［10］。此外，緊緊圍繞企業存量人才和增量人才的質量提升，調動企業的積極性，將青年教師培養與本科生、研究生以及企業員工的實踐和培訓結合起來，推動企業與高校建立基于協同創新、合作共贏、穩固長期的協作關系［11］。如將同行業內具有豐富實踐經驗的企業高水平管理人才和具有活躍思維及創新理念的專家學者吸納到教學隊伍中，開展專題講座、行業動態分析評述、企業文化理念及創業歷史演講活動；充分利用音頻、視頻和網絡資源，加強校園專業和人文網絡課程、校園廣播及數據庫建設［12］。

4注重社團活動與社會實踐

目前，工科院校的社團活動形式和內容仍然主要圍繞專業和學科開展，而社會實踐又多以學生的自發行為為主導。社團活動和社會實踐在大學生素質教育中具有舉足輕重的作用［13］，學校的各種教育要素都能得到充分高效的利用。筆者認為，社團活動和社會實踐雖然主要以學生為主體，校方的相關部門和教師應給予適當的引導，將傳統文化和人文文化融入其中，使得學生的科學教育與素質教育在社團活動和社會實踐中得以內化。

（二）教師層面

1優化師資隊伍結構

相對于綜合性院校，工科院校人文社科方面師資隊伍相對薄弱，應結合實際情況，充分挖掘學校師資隊伍潛力，并逐漸建立一支法律、體育、心理健康、文學、史學、哲學、美學、管理學和藝術等課程的師資隊伍。

2發揮專業課教師在文化素質教育中的主導作用

工科院校素質教育僅憑人文社科教師的力量是遠遠不夠的，專業課教師在其中依然擔任著重要角色。因為工科類院校培養方案中的課程結構和學時分配在現在及其將來很長時間內都將是以自然科學教學為主，并占據學生大部分學習時間，專業課程教師對學生具有較強的凝聚力、說服力和號召力。因此，專業課教師應把素質教育列為專業課的教學要求和目標中，堅持不懈地將素質教育因素滲透于教學過程中。

3轉換教師測評管理理念

在師資隊伍的建設和管理上，學校往往是建立測評體系進行監督。筆者認為，教師素養的內化及通過教學行為的外張，并不是測評體系所能監控的，這是素質的內涵和外延本身所決定的。學校除為教師主體創造更多的進修學習機會和獎勵機制外，提高教育工作者的人文素養，堅持科學精神與人文精神的融合、統一，才能促進教師隊伍教學素養和教學理念的轉變。

（三）學生層面

1提高自身道德修養

無論是春秋戰國時期孔子提出的“仁、義、禮、智、信”，還是現代教育提出的“德、智、體、美、勞”；不管是紐曼提倡的“紳士”，還是赫欽斯稱贊的“完整的人、善良而聰明的人”，都無不強調道德修養對人生的重要性。然而，“期望開設哪些素質教育課程”的調研結果卻顯示，學生將形于外的“溝通技巧”列于素質教育首位，而內化的“道德修養”“心理健康”等課程僅有11％和21％的認知度，這說明素質教育成敗的關鍵內容———德育的內化并沒有落到實處，道德、心智的內涵、外延、潛在效應并沒有被學生真正地理解，在他們的心目中這僅停留在說教、概念、好人好事的層面?！暗赖陆逃焙汀靶睦斫】到逃闭n的素材依然離不開古今中外文化發展演變過程中形形的人物、典故、軼事、名言等。學生作為素質教育的受體，其受與不受以及受之多少，只有激發學生內心深處的意愿和主動性，素質教育才能很好地落實。理性化是提升文化素質的途徑［14］，即在道德修養過程中學會理性思考、理性選擇、理性分析和理性預見等。

2完善學生教育測評體系

當前，教育教學基金投入力度不斷加大，各種獎學金的額度大幅度提高，除課程學分外，社團活動、社會實踐及各類競賽被大部分院校納入綜合素質教育測評中，并與研究生保送、獎學金額度等激勵措施相掛鉤。這種激勵制度是把“雙刃劍”，完善、合理、適度的測評體系和激勵措施可以調動學生在素質拓展方面的積極性，但是過度或不合理的措施則加劇學生急功近利的心態，反而丟棄了素質教育本質。建議對學生道德水平的師生反饋納入測評體系，成為綜合素質教育測評中的主要因素之一并落實到實處。此外，學生創新能力、實踐活動等方面的表現要以適當的比例納入學分要求評價體系。同時，給各方面綜合素質較高學生創造學習經驗、思想、價值觀和成長經歷交流的機會，并營造全校學生奮發成才的積極氛圍［15］。

3加強多種思維能力培養