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第1篇：大學校園學風建設方案范文

關鍵詞：大學校園；建筑；城市規劃；校園文化；跨學科研究

隨著大學校園建設量成倍增長，有關大學校園的研究也日益升溫。因為大學校園具有兩種基本屬性：建筑性和教育性。所以，對它的研究也多局限在建筑學、城市規劃和高等教育三個學科領域。

一、建筑及城市規劃界對大學校園的研究

我國的大學校園建設開始是以西方19世紀末、20世紀初的校園規劃理論為指導原則的。建國以后，根據經驗，結合國情，確立了以功能分區為核心準則的校園規劃理論和規劃指標體系，指導了我國現有的絕大多數大學的建設與發展。然而，那些曾被奉為經典的校園規劃理論和規劃指標體系都是建筑、規劃界的學者站在自己學科視野中的階段性經驗總結，是相當不成熟的，至今，這些欠成熟的校園規劃理論仍是我國大學校園規劃建設的根本依據。在理論欠缺的情況下，建筑、城市規劃領域對大學校園的研究只能是實踐走在理論前面。

隨著近幾年高教改革的深入，校園建設工程量比過去翻了幾翻，建筑和城市規劃界開始頻繁關注大學校園建設的理論建構。2001和2002年在北京和臺北分別舉辦了“海峽兩岸‘大學的校園’研討會”，在大陸和臺灣的建筑規劃界掀起了大學校園的學術熱。與以往相比，兩次會議的論文開始重視從歷史發展的角度分析大學校園建設的歷程，不再局限于校園工程的階段性總結。

一些建筑學者開始關注高等教育思想對校園建設的影響，只是他們的觀點闡述不太系統，只能說是一種“散見”。如：《大學校園規劃結構的研究》一文認為“大學校園形態與大學當時的辦學理念、教學制度和內容是一致的”。如中世紀的大學主要職責是培養神職人員和為王室服務的人才，大學校園必須是封閉的，能夠使學院排除外界各種影響，完全服從教會，校園生活充滿清規戒律。因此，校園多附屬于教堂或修道院，或者以宗教建筑為樣本進行設計建設。19世紀工業革命后，美國高校將學術自由理想和為社會服務的辦學宗旨相結合，創立了獨特的高等教育模式，也創立了影響全世界的開放式校園形態。20世紀后期，教育體制走向多元化，校園形態也越來越多元。這種對教育思想和校園建設關系的描述，雖然稍稍打破了一點建筑界習慣性思維的限制，但依然停留在對高等教育理論淺層次的理解上，并沒有闡明在大學校園形態演變中表現出的教育與建筑之間的互動關系。

另外一個值得關注的現象是：一些建筑學者除了對校園形態的“過去時”進行歸納總結外，對于校園的當下形態和未來趨勢也作了一定分析探討。一部分人認為，大學城將是我國大學校園在新時期的某種發展趨勢。“大學城”是國內近年來新興的概念之一，至今并無確切定義。一些文獻資料認為，“大學城”是一種特殊的城市化方式，其發展模式大致分為“傳統學術型”、“商業創新型”，或介于兩者之間。前者多起源于歷史悠久、具有強大學術號召力的一所或多所大學，經過漫長歷史時期，逐步形成了校城交融的自然環境，如英國的牛津、劍橋大學城，德國的洪堡大學等。“商業創新型”大學城起源于新興的理工科院校，以科技創新與市場緊密結合，帶動了地方經濟的發展，如美國“硅谷”和斯坦福大學。北京大學和中關村則兼有二者的特征。

雖然教育思想、教育理念對大學校園建設起重要作用，教育界每一次大的運動都在校園形態上留有痕跡。但是多數情況下，建筑界與高教界的對話局限在建筑工作者面對高教體制改革所作出的單方面呼應。在現代教育哲學的指導下，現代大學不斷構建著新的教育理論，這些理論雖然對校園建設有一定影響；可這種影響對建筑界來說是被動的，因為建筑界還沒有系統地探討教育思想、教育理念與大學校園建設的關系。憑著對教育思想一知半解的領悟，喊幾句時髦的教育口號，校園建設只能停留在膚淺的、“聞風而動”的層次，不可能有深度。

總之，當前建筑和城市規劃界對大學校園的研究大部分是針對我國大學校園建設的實際問題提出的，研究思路也是圍繞這些實際問題展開的。他們本著務實精神對教育界的熱點理論進行可行性探討，從建筑和規劃的視角提出方案、進行實踐，為新時期大學校園形態的發展作出有益的探索，也為下一步更深入系統的研究工作創造了氛圍。

二、高等教育界對大學校園的研究

大學作為實施高等教育的主要機構，一直是高等教育學科領域的重要研究對象。但長期以來，高等教育學科領域對大學的研究多集中在理念、制度、機構等非物質層面，很少關注大學的物質實體——校園，即使有所觸及也是輕描淡寫一筆帶過。同大學校園形態有關的研究主要集中在“校園文化”的研究領域。

校園文化是置身于社會文化大背景中的一種具有自身特色的亞文化形態，它滲透到學校的各個方面，涉及到全體師生員工的觀念和行為。高校校園文化是在“大學這一特定的環境氛圍內生活的成員所共同擁有的校園價值觀和這些價值觀在物質與意識形態上的具體化。它的主體是包括學生以及教師、行政人員在內的大學校園文化群體；它的內容分為精神文化和物質文化兩大層面：精神文化是校園文化的深層文化，包括師生員工的價值觀念、文化素養、心理素質及校風和校訓、學風和教風、學校的傳統習慣、校內文體活動等，物質文化包括校園建筑特色、文化活動場所和設施、校園綠化美化、學校的信息傳媒等。校園文化的核心是校園價值觀”。從這段表述中可以看到教育學者們傾向于把校園形態劃分到校園物質文化領域。

過去，大學校園形態在高等教育中的重要性一直被忽略著，被忽略的主要原因大概是大多數人認為：建筑與教育沒有多大關系。是的，建筑沒有以“知識”的身份、“課程(狹義)”的姿態進入人們的“學習”視野，但它對人的教化作用是“知識”和“課程”所不能給予的。這一點，中國古人深有體會：《三字經》的頭幾句，“昔盂母，擇鄰處”可謂家喻戶曉。正是孟夫子本人，親身體驗到環境對人潛移默化的作用，而作出了“居移氣，養移體”(《孟子·盡心》)的總結。中國古人早就懂得環境對人的“模范”作用，環境就是“模”，就是“范”；使用什么樣的模范，就可能塑造出什么樣的人物。英國首相邱吉爾也講過“先是人創造了建筑，建筑反過來創造人”，非常準確地表述了建筑與人的關系，暗示了建筑的“育人性”。

當前，教育界在反思現代教育中的弊病時，把環境的教化作用提到了哲學的高度。金生在《理解與教育》一書中談到“在科學技術和大工業生產的沖擊下，現代教育本身也被工業化和技術化，學生被納入教育生產的流水線，與日常的生活世界相隔絕”。面對這個現實問題，走向哲學解釋學的教育哲學呼吁到：“人類教育的產生和發展以及教育的研究都來源于并且歸根于實踐生活世界的需要”，“對教育的認識并不是一種事實的因果關系分析，也不是把人和教育作為孤立的客觀對象去解剖，而是在現實的‘生活世界’

中理解和解釋，也是‘同情’與‘參與’”。狄爾泰指出“理解和解釋是貫穿人文科學的方法”。人文學的對象是生命現象和生命活動，而生命總是具有意義并且要不斷需求意義的，所以它就需要不斷地理解和解釋。這種方法把研究活動、研究過程看作是解釋者和被解釋者之間不斷進行的對話，通過這種對話使研究者直觀地體驗和把握對象的內在精神。學生在校園中生活、學習的過程就是與周圍環境不斷對話的過程。大學校園為學生搭建了一個充滿意義的“生活世界”，呈現出各種各樣的“意義形式”，學生生活在其中，通過理解和解釋與之“對話”、“交往”，形成自己的世界觀和人生觀，使教育不知不覺進入學生的精神整體。大學校園形態就是一種教育表達式。

對于大學校園具有的“教化”作用，教育課程理論也有所觸及。在課程理論中，校園建筑、文化設施、綠化設施、文化生活、校風、學風、人際關系、環境氛圍等都屬于“隱性課程”，與其對應的“顯性課程”是指學校規定學生必須掌握的知識、技能、思想觀點、行為規范等。同顯性課程的明確性、強制性相對照，隱性課程的特點是：(1)潛在的規范性。無論是校園建筑、文化設施或校風、學風都潛在地蘊涵著一定的價值觀念、行為規范、精神境界，使生活于其中的受教育者感受到應如何調節自己的心理和行為。(2)非強制性。不通過強行灌輸、紀律約束，而是通過陶冶和感染，潛移默化地影響人的思想、情感和生活，凈化人的心靈。(3)作用的持久性。即使生活環境變化或遷移，已形成的價值觀念、行為習慣仍能長期保持。我認為“隱性課程”也包括“隱性”和“顯性”兩個狀態。校園形態屬于“隱性課程”的物質方面即顯性形態，而校園形態所構成的文化氛圍，所凝聚的價值觀念，所包容的文化生活則屬于“隱性課程”的精神方面即隱性形態。對于隱性課程的規范系統的描述和研究以前在我國教育領域不多見。

最近幾年，教育界的學者開始用跨學科的方法和視角研究“隱性課程”中的“隱性形態”，如南京師范大學的劉云彬博士進行的學校生活的社會學研究等。但是對“顯性形態”——大學校園的系統研究一直被忽略著。

三、大學校園研究的緊迫性

就全球普遍的時代背景而言，世界進入知識經濟時代，科學技術作為第一生產力被提到前所未有的高度，大學改變了以往作為社會產品和最終用戶之間的中介身份，不僅承擔著教學科研的基本任務，更成為將知識轉化為生產力的主要環節。大學為社會服務的意識越來越強，功能也越來越復雜，大學校園建設面臨著一系列新的挑戰。我國大學校園的現狀在數量、質量、規模上都相對滯后，極大地限制了我國培養高等人才的能力，大學校園建設(改建、擴建、新建)工作迫在眉睫。

時代在變，大學的功能、職責、理念在變，校園建設的理論指導當然也要“與時俱進”。我認為，當務之急是高等教育界、建筑和城市規劃界的專家學者打破學科壁壘，站在跨學科的視角對大學校園進行系統研究。因為理論的蒼白將導致實踐的浮躁，校園建設的失敗必然會影響我國的高等教育事業健康發展。希望高教界對大學校園的理論探索中多一點對物質形態的關注，改變一下教育研究者在校園建設中的“失語”狀態；希望建筑界對大學校園的理論研究多幾個視角，改變一下建筑人在校園建設中的“自語”狀態。

參考文獻

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[3]胡智丹．關于有效控制校園文化整合方向的幾點思考[J]．江南學院學報，2001，(9)．

第2篇：大學校園學風建設方案范文

關鍵詞：校園文化 高等院校 海南

“大學之在，在于精神之立”。隨著我國高校教育體制改革的深入，大學教育的興起，大學校園文化日益引起人們的重視。高校校園文化是高校在辦學的過程中, 隨時代的前進不斷積淀、 不斷升華而形成的。每一所學校在其風雨兼程、滄桑砥礪的辦學過程中，都形成其獨特的校園文化。而優秀的校園文化是學校的寶貴財富, 是培養學生的重要環境基礎和資源。

1.高校校園文化的建設內容

1.1 校園精神文化建設

校園精神文化是學校所擁有的思想觀念、價值體系、文化產品、道德準則等精神形態的體現，表現出此學校的文化氛圍，是學校的靈魂，是校園文化的核心要素。通常來說，校園精神文明建設應重視校風、學風和教風的建設。

校風是校園精神文化建設的核心與靈魂，良好的校風是校園精神文化的最好體現。很多高校在新生入學教育中都會強調學校的“校訓”，而“校訓”體現出來的則是體現學校的核心價值理念，從每一個學生的新生入學教育到大學的四年中，使校訓成為每一個大學生的行為準則，這其實也是校風建設的一個方面。校風的形成不是一蹴而就的，而是在整個學校的辦學教育、思想教育等方面，點點滴滴的全面著手培養，持之以恒，反復強化，使之貫穿于學生的學習和生活當中。這就需要我們正確認識校風對學校和校園文化發展的作用，引導學生樹立正確的價值取向和高尚的世界觀、人生觀的確立。

學風建設的根本目的在于為學生樹立良好學習風氣，進行有計劃和有系統的實踐活動，同時有針對性地通過引導學生建立良好的外在行為方式達到端正學習動機，樹立正確的學習目的及養成良好的學習習慣。在學風建設方面，我們應加強學習動力教育。嚴格考試處罰機制，使學生能嚴于律己，勤以致學。除強調學生的學習成績外，我們在學風建設中還應重視學生社團的建設與發展。大學生是積極活躍的社團分子，他們熱氣洋溢，喜歡一切新鮮事物，在大學期間都會創建或加入許多社團，因此，我們應高度認識學生社團存在的積極意義，在條件許可的情況下保障社團運作和發展的專項經費，社團發展的人力資源和物質資源，確立社團在學校的重要地位，使社團在學校黨委領導和團委指導下，健康成長發展。同時我們應引導社團應引導社團堅持走高雅、健康、向上的校園文化之路，要強調社團活動的思想性、突出時代性、注重層次性、倡導主體開明、內涵深刻、格調高雅的活動。

教風建設也是學校精神文明建設的體現。我們應強調樹立教師的職業道德，構建和諧的師生關系。校園文化建設旨在營造一個健康向上的求學與做人的環境，在這一過程中，教師的政治思想、道德品質、文明修養、治學態度、生活方式以及人生觀、價值觀都會對學生產生潛移默化的影響，甚至是終身的影響。同時提倡建立民主性教學關系和創新開放的授課思想。在課堂上教師應尊重學生，關注個體特點，用民主方式討論和解決問題，虛心聽取學生意見。融洽的師生關系是校園文化正常進行的基本要求和關鍵所在。

1.2加強校園制度文化建設

隨著高校教育體制改革的深入和學校逐年擴招，許多高校生源情況相對復雜，制度文化更顯得尤其重要。

學校制度建設應從三個方面入手，即建立健全制度、強化激勵機制和認真組織實施。在建立健全制度的過程中，我們要堅持科學性、可操作性和相對的穩定性，逐步健全、完善學校的規章制度，使學校師生能認可并共同遵守。而強化激勵機制時應通過各種渠道做好宣傳教育工作，每一項制度出臺前，應根據師生的實際思想情況，有目的的、有意識的組織輿論引導。而在制度出臺后，應大力宣傳建立制度的目的和意義，組織師生學習制度規定的具體內容，使師生真正領會制度的內涵和實質。通過輿論宣傳，擴大教育效果，有意識地進行正面引導，形成良好的校園文化氛圍，使學生受到潛移默化的影響和熏陶，并最終成為制度的執行者和傳播者。規章制度建立后，我們應認真組織實施，實施過程中應力求做到“從嚴”“求細”和“與人為善”，從而達到實現和諧校園制度文化建設的目的。

1.3加強校園物質文化建設

校園物質文化建設包括學校建筑、教學設施、教室、實驗室、辦公樓、圖書館運動場食堂宿舍等方面的建設，這些既是學校開展教育教學活動的物質基礎，同時也是優良校園文化的外顯，因此，人們常稱之為顯性校園文化。在世界許多地方的大學校園，都是當地的專家學者名人聚集區和文化教育游覽區，都擁有秀美怡人的校園和醒目的標志性建筑物，學校的顯性校園文化也即是當地的文化明信片及其品牌標志物。

海南省建設國際旅游島，引起了海內外的廣泛關注和討論。因此，海南省高校可先從大學校園入手，結合自身發展的目標和專業特色，同歷史的文化底蘊和人文精神相傳承，同國際旅游島的建設目標相一致。學校的建筑應力求體現某種風格，或樸素，或典雅，在校園內規劃建設國際旅游島的明信片和文化標志物，提升海南國際形象的精神家園。

大學也是所在城市最有品位的文化與科技教育中心，大學的校園和建筑無疑是體現自己的歷史文化底蘊和現代科教特色，并且成為所在城市的標志性區域及地標性建筑之一，成為賴以吸引海內外學子以及旅游者駐足與流連的文化交流場所。目前，海南已擁有十幾所高等學校，各高校的校園建設規劃可結合國際旅游島的總體規劃之中加以通盤考慮，使海南省各個大學校園也同其他旅游景點、主題公園、風情小鎮一樣，成為國際旅游島布局藍圖中的月亮星辰，逐步打造成為海南能夠持續吸引海內外學子和游人的閃光亮點與回味無窮的明信片。因此，大學校園規劃建設應與城市建設規劃目標配套協調，并起到提升所在城市文化內涵與價值取向的核心作用和示范效應。

除顯性校園文化建設外，為營造鮮明的校園文化，各高校還應力求有自己獨特的標識，如校牌、校服、校旗、校徽、校報等，這些標識既可突出學校的整體形象，以能激發師生員工的榮譽感和責任感。

2.高校校園精神文化的建設策略

大學校園文化是一個學校的靈魂，是一個學校的精神之所在，是“無墻”的課堂。在校園文化建設中，校園精神文化建設尤為重要。為營造優良校風學風，塑造校園文化，高校各部門應聯合在全校范圍內開展校園文化之旅活動，從而使校園精神文化建設推向。

開展體現傳統文化內涵、具有鮮明時代特色的校園精神文化活動，可通過形式多樣的講座、活動，營造積極向上的人文環境，引導師生共同參與，成為校園精神文化建設中的一分子。可舉辦名家講堂、大型書展和圖書推薦、讀書沙龍等活動，努力營造濃厚的讀書學習氛圍，形成良好的讀書學習導向，為建設高品位的校園精神文化提供智力支持。

2.1名家講堂

“名家講堂”可加強校園文化建設，以格調高雅的校園環境熏陶人、以豐富多彩的校園文化活動教育人、以蓬勃向上的校園精神激勵人，加強師德建設，促進師生交流，展現名師風采，豐富全校學生的學習生活，加強溝通與交流，樹立同學們讀書的習慣，拓寬思維，開闊眼界，以提高綜合素質。

在開展“名家講堂”活動中，可先在校內進行宣傳，以國內知名度較高的學者、省內影響較大的政府官員、企業家和學者為主導，邀請他們到學校開設講座，內容聚焦在名家與書籍的故事，使大學生有機會與名人面對面，感受到名人的成長過程和經歷，激發大學生積極向上的學習意志。“名家講堂”可為適應學校發展需求，提高教學質量，增強校園學術氛圍，為全校學生引航指路，使其熱愛讀書，熱愛校內文化，以拓寬思維，開拓進取，培養創新精神，提高個人修養，促進自身成長。

2.2大型書展與圖書推薦活動

為弘揚、傳承優秀民族文化，倡導學校師生養成良好的閱讀習慣，開拓學習視野，完善知識結構，提高文化素質，高校圖書館可開展大型書展活動。

“圖書推薦”是校園精神文化活動項目之一，此活動旨在通過圖書推薦活動，引導讀者的審美取向，培養讀者的閱讀習慣，為圖書館藏書建設提供參考。“圖書推薦”可根據當今大學生的閱讀習慣和興趣愛好，采取“網上推薦書目”，既可保證推薦圖書的質量，又能兼顧學生的興趣與愛好。同時可在校園網上公示師生推薦較多的書目和獲獎名單，做到公開、公平、公正。這兩項活動的開展，能在學校內營造多讀書、讀好書的良好學習氛圍，讓廣大學生從優秀圖書作品中汲取營養，開闊視野，豐富知識，提高學生的文化底蘊和文化修養，營造優良的校風學風，打造校園文化活動的品牌項目。

2.3 讀書沙龍

除通過讀書提升學生的綜合素質，引發思考，激發群體智慧的火花，切實解決學生在讀書當中遇到的問題，培養學生形成良好的讀書習慣外，我們還可以通過“讀書沙龍”搭建名師與學生之間的交流平臺，拓展視野，更新觀念，讓學生與名師進行良好的互動。

“讀書沙龍”在學校、學院、班級三個層面分別展開。采用共讀和選讀一好本書相結合的方式，在促進專業成長的同時進一步拓展學生的視野，加強人文素養的培育。每月初，學校請不同領域的教授和學者列出一本書，推薦給全校學生閱讀，月底則請推薦圖書的教授或者學者以“讀書沙龍”的形式讓教授、學者和讀過這本書的學生面對面交流讀書心得。沙龍結束后，將討論視頻在校園網上公布，給讀過這本書又沒到沙龍現場的學生共享。同時各學院要將選定的書目以網絡、宣傳海報、廣播、通知等形式告知學生，讓學生有充足的時間去閱讀。各學院每學期要組織1―2次讀書沙龍或者讀書報告會，采用靈活多樣的形式引導大家多讀書、讀好書，激發興趣，增進交流。

2.4 獎勵表彰

為提高各學院參與活動的積極性，校園精神文化建設活動應以一年為一個周期進行優秀組織獎的評選。學校將成立專門的評選機構，使評選活動公平公正。通過對各學院活動方案的設計、活動效果、活動總結、活動參與度、社會反響、宣傳報道情況等方面的考評，評選出學校精神文化活動優秀組織獎，激勵學生參與到校園精神文化建設中來。

校園文化活動受益面廣，影響力大，其營造的良好氛圍，不僅能豐富大學生的業余文化生活，而且具有導向、激勵、陶冶和凝聚的德育功能，有利于大學生的正確的人生觀、世界觀、價值觀的培養和形成。開展高品位、多層次、系列化的校園文化活動，因此，各高校應重視校園文化建設，使之成為高校鮮明的辦學特色，使之充分發揮育人功能，在實現人才培養目標中發揮其獨特作用。

參考文獻：

[1]王小明，向政，張宏敏.論區域文化與高職院特色校園文化建設――基于浙江工貿職業技術學院校園文化建設的思考.浙江工貿職業技術學院學報，2010.4

[2]曾渝.國際旅游島背景下的大學校園規劃建設芻議.海南日報，2011-10-26

[3]鄭帥，劉舒文.以育人為中心精心開展校園文化活動 ――以吉林師范大學校園文化活動實踐為例. 伊犁師范學院學報（自然科學版），2010.4

第3篇：大學校園學風建設方案范文

關鍵詞：高校 大學精神 文化建設

中圖分類號：G4 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9795（2014）04（a）-0163-02

1 大學文化的功能

大學校園是整個國家思想文化傳播的地方，是文化傳承的重要載體，大學文化是實事求是、推陳出新的文化，具有傳承、引領、創新的功能。

1.1 大學文化的傳承功能

在西方國家，那些擁有悠久歷史的大學是國家歷史知識傳承和文化保存的重要組織，在我國古代，以儒家學派為代表的中華傳統文化中，有很大一部分是通過書院等教學機構整理才得以保存至今的。大學在文化傳承和保存中有如此之重的地位，首先是因為大學的主要功能是為國家培育人才，而培育人才的基本途徑就是傳授知識和文化。其次，大學具有多門學科的專家與專業設備器材，這就使大學同時具備了傳承文化所需的人力資源和物力資源。

在弘揚大學精神，發揮社會主義核心價值體系引領作用的同時，大學應增強使命感、責任感，充分發揮傳承文化的功能。首先，大學應根據自己的辦學特色和定位，以及對于人才的培養方案，充分發揮教書育人的作用，以前人積累的文化成就做為契機，用揚棄的方法，去其糟粕，取其精華，并大力宣揚、傳播到社會，代代傳承下去。其次，大學應根據自身的特點和自身優勢，組建具有相關優勢專業的師資團隊，進一步保護中華民族悠久的文化遺產。

所以，更應該加快構建人文素養教育與科學素養相結合的速度，結合專業科學與體系布局，才能更有效地創新培育人才的模式。作為大學，應該注重對學生健康人格的塑造與培養，對學生灌輸正確科學的人生觀、價值觀、世界觀，給學生灌輸以國家利益和民族利益為最高利益的理念，還要教育、引導學生有奉獻社會，報效祖國的正確人生理想。大學校園還要大力培養各個階層的優秀人才，把為國家輸送人才作為首要任務。

1.2 大學文化的引領功能

在這個經濟全球化、世界多極化、科技飛速發展的社會，各國各界文化交流碰觸越發頻繁。我國為了適應社會發展，在文化上，不斷做出變革，正確、積極、健康的思想雖然占據主導地位，但以享樂主義、拜金主義、個人主義為代表的腐敗文化仍然存在于社會中，這對于發展、弘揚社會主義積極文化有著很大的負面影響，這樣的社會現狀對大學提出了更高的要求，大學應堅定不移地堅持社會主義先進文化道路，用正確的社會主義核心價值體系教育當代大學生，并積極發展健康有益的文化，努力改造腐朽落后的文化，在當代中國文化建設中充分發揮引領的功能。

大學文化的引領功能主要表現在以下幾個方面：（1）對傳統文化的引領。在大學校園里，積極開展對外文化交流，為學生樹立國際意識，開拓學生的眼界，放眼全世界，在了解外國文化的同時，也向國外展現了中華民族的傳統文化，有效地讓中國傳統文化走出國門，走向世界，提升我國文化的軟實力和我國文化在世界的影響力。（2）對教育的引領。大學校園應該始終堅持文化育人的理念，把正確的人生觀、價值觀融入教育中，貫徹到每一堂課、每一次集體活動中。（3）對社會文化的引領。大學老師應盡心鉆研，創造出更多的優秀文化成果，將優秀的成果傳播給學生，再由學生將這些文化成果帶到社會，以達到更廣泛的傳播。大學還可以利用自身得天獨厚的優勢，通過組織文化培訓、講座、展覽等形式，直接傳播文化成果，服務社會，用以提升國民素質。

1.3 大學文化的創新功能

創新對于一個民族，一個國家是舉足輕重的，同樣，創新也是使文化不失活力的主要途徑，文化在領導社會風氣之前，更需要創新，文化的創新能激發整個民族的創造能力，有利于建設社會主義文化強國。大學校園是各式各樣的新知識、新文化、新思想的主要發源地與主體，在推動文化創新的步伐中發揮著不可替代的作用。

大學在推動文化創新的過程中，首先應把握好對于文化的原始創新，創新文化不應天馬行空，應以專業學科知識為理論基礎，緊隨發展趨勢，積極培育新興學科，充分發揮基礎學科在創新文化中的積極作用和優勢。大學還要立足自身實際，以客觀事實為根本出發點，針對不同層次的人，塑造不同類型的文化創新團隊，進一步強大思想理論的感召力與說服力。大學在堅持文化共性的同時，也不要忘記培育自己獨有的文化，以此來適應現代飛速發展的經濟。其次，還要大力發展社會與國家迫切需要的具有前瞻性、戰略性的文化創新，并且加強文化建設與規劃管理的創新。再次，每一個民族、每一個國家都有自己的文化特點和各自的優勢，在不同的文化背景下，相互交流、切磋，相互參考、借鑒是文化發展下去的主要條件。一個民族的文化之所以會飛速發展，正是因為他們能恰到好處地吸納外來文化中的有益成分。相反，若一個國家閉關鎖國，拒絕吸納一切外界文化，那就會導致這個國家的文化與社會脫節，最終失去應有的活力。大學在教育學生的時候，應該在保護我國傳統文化的基礎上大膽引薦外國文化，在不斷的學習中強大我國社會主義文化建設，讓中華民族的文化不僅蘊含傳統文化，還能順應時代的發展。

2 如何構建現代大學的文化體系

大學的文化體系能充分體現大學的發展戰略、社會基礎、歷史使命、辦學理念以及時代特征，大學文化體系的建設可以給大學教育提供一個有效的保障，只有不斷完善大學文化體系的建設，才能一步步實現大學的長遠發展，給學校發展戰略的實施提供一個保障。

構建現代大學的文化體系，首先要拓展校園環境文化，擁有一個充滿歷史文化背景的校園環境是大學文化的重要載體，大學校園不僅是為學生提供求知的場所，也是對學生進行人生教育的場所，一個良好的環境，可以直觀地反映出這所大學悠久深厚的歷史底蘊。其次要注重大學的行為文化，培養出全面發展的創新型人才，大學行為文化是一所大學的精神與辦學理念的具體表現，也是在校師生員工在教育、學習、生活中所體現出的精神面貌與工作狀態。大學的行為文化，既包括師生在日常工作學習中的交往、交談，也包括在價值觀影響下的行為模式。在這個物欲橫流的社會，有很多大學生都存在價值觀取向歪曲、不注重誠信、理想缺失、社會責任感匱乏等一系列問題，所以，我們必須高度重視大學的行為文化建設，這樣，大學才能培養出全面發展的優秀人才。

3 加強大學文化建設

3.1 大學文化建設的任務迫在眉睫

在文化全面改革創新大的時代潮流下，我們對于這個時期的文化建設的地位、作用都要重新認識，雖然大學文化建設形態各異，但普遍比較零散，整齊感不強，自身存在這樣那樣的薄弱環節。大學文化建設也包括學風、師德等問題，這些問題又都是急需解決的重要問題，這就要求大學不斷強化整體規劃和具體設計，逐步完善大學文化建設工作體制。還要堅定不移地堅持文化建設無處不在、文化建設融入學校、文化建設人人有責的理念原則，并堅決反對把文化建設劃分給某個部門的片面方式，大學里的每一個院、系，大學里的每一個教研室、實驗室，大學里的每一個班級、團體，大學里的每一個老師、每一個學生，都占有大學文化建設的主導地位，對大學文化建設都有不可推卸的責任。

加強大學文化建設的同時要大力倡導社會主義先進文化的正確方向，弘揚大學優良傳統，以實際為出發點，起到示范引領作用的價值理念。優秀的大學是有先進文化作為引領的，本身具有一流的精神文化、一流的質量、一流的教育學風。要想做到樣樣都一流，就必須要堅持社會主義的核心價值體系，樹立先進辦學理念，重視大學文化建設。

在全面建設大學文化中，校園文化氛圍也起著至關重要的作用，作為校方，要做到既抓制度管理也抓典型示范，加大宣傳和加強管理，要及時發現師生的先進事例，并大力宣傳，提倡愛崗敬業、無私奉獻的精神，構建以社會主義核心價值體系為主導的大學文化。大學文化建設既體現在校園各個方面，同時也要有一個具體的載體，要著重推進一些重點工作和理念，以此達到建設和諧大學、文明大學、健康大學等。

3.2 大學文化建設緊迫性的體現

在黨的十七屆六中全會上提出了建設社會主義文化強國的任務，在建設社會主義文化強國中，大學占據主要地位，大學的基本職能包括文化的傳承與創新，要更好地擔負起這個光榮的使命，重新塑造我國的文化根基是相當艱難的，尤其是在文化多元化的當下，要在不同中尋找相通的地方就更不容易了。

大學文化建設的緊迫性還體現在提高大學教育質量與推進學科發展所提出來的一系列新的要求，在社會主義市場經濟做主導的條件下，大學的辦學環境和師資力量都要產生變化，以適應時代的發展，這樣一來，加強大學文化建設的問題就迫在眉睫了。只有做到加強大學文化建設，才能有效地凝聚全校師生的精神，并激發他們熱愛學校的意識，主動將精力投入到學校工作中，為大學發展提供多元化的文化資源。重視大學文化，以文化來統領大學的各方面建設和發展，這樣可以有效地防止大學淪為單純的教學機構。

3.3 如何推進大學文化建設

作為大學，根本任務就是培養優秀的人才輸送給社會，而研究大學文化，有利于推動素質教育，培養高素質人才。現在大學教育對學生的思想品德、綜合素質還不夠重視，常常忽視教學理念、學校制度管理等方面。大學文化建設應該堅持以人為本的原則，將側重點放在思想道德建設上，不斷教育培養出有思想、有擔當、有文化、有責任感的高品質人才。

大學文化建設的重點是不斷進行文化的創新，推陳出新，繼承并發展、弘揚優秀的傳統文化，吸納其他國家的優秀文化，不斷豐富自己的文化底蘊。大學文化的建設還要堅持文化全方位發展、學生全方位發展的理念。在科學文化與人文文化不同的前提下，提取人文文化中的科學精神、科學文化中的人文精神，在大學文化建設中將其互相結合，以達到培養學生的最佳方式。

從古至今，在社會發展中，文化自始至終都占據主導地位，從根本上推動社會的發展，作為承擔向社會輸送人才重任的大學，更是應該重視文化的建設。總之，文化建設是一個大學得以更好發展下去的重要根基和命脈，同時也是各大學之間相互區別的主要標志。深入加強大學文化建設，有助于準確把握大學的性質、使命與責任，有利于全面了解大學的不同文化傳統，不同類型大學的不同文化風格。注重大學文化建設，有利于創造良好的環境和學生學習的文化氛圍，提高學生的創造能力、協作能力，掌握更多競爭的本領，能更好地適應高速發展的社會。我國大學通過大學文化的建設，始終在社會發展中立于不敗之地，也因此在社會文化的發展過程中發揮著不可替代的作用。

參考文獻

[1] 盧麗君.引領文化：高校功能研究的深化和升華[J].中國高等教育，2006（18）.

[2] 劉新生.大學文化建設[M].泰山出版社，2010.

第4篇：大學校園學風建設方案范文

大學精神文化是校園文化的核心和靈魂。培育大學精神文化，除了通過課堂教學、物質文化環境建設、校園活動等，探索和構建全校性的文化育人平臺是非常必要的，“至善講堂”是對此的實踐，并取得了成功。文章對“至善講堂”的特色進行解讀，以推進大學文化育人平臺創建。通過結合實踐分析，文章認為主要特色表現在四個方面:一、鑄就平臺，文化育人。二、高端定位，培育精品文化。三、優質課程資源共享，突出師范特色。四、部門協同，推進制度文化建設。

關鍵詞:

大學文化;育人平臺;至善講堂;特色

當前，諸多論者對于大學文化素質教育和校園文化建設提出了自己的見解，“實施文化素質教育，促進了我國高等教育的改革發展，促進了人才培養模式的轉變，促進了教育教學改革的深化，促進了人才培養質量的提高。”①“如果將傳承文化、融合文化與創新文化視為高校文化教育的三個最基本的功能，校園文化則是三者的結合與統一。校園文化中的各種活動是第一課堂教育的延伸，是從文化知識向文化能力轉化和向文化素質提升的必不可少的環節。”②而大學精神文化是校園文化的核心和靈魂。精神文化集中體現了教師和學生的思想政治傾向、人生價值追求、人才培養觀念和科學民主精神，是師生內心的理想家園和精神依托。校園的精神文化最后需要體現在人們的身上，必須要經過所有師生良好的精神風貌和人文素養才能體現的出來。培育大學精神文化，除了通過課堂教學、物質文化環境建設、校園活動等，探索和構建全校性的文化育人平臺是非常必要的，以此來實現更為優質的文化資源共享，創設更為自由和開放的學習環境，發揮精神文化更為寬闊的影響力輻射。

一、鑄就平臺，文化育人

“現代大學發展的一個顯著標志是知識和文化的創新及傳播，在很大程度上已融合為高等教育的核心與主題。在以往知識傳播及創新的基礎上，文化在大學發展進程中的作用日益突顯。”③湖南師范大學是大學文化素質教育的積極響應者和認真實施者，一直堅持素質教育的辦學方針，大力開展文化素質教育活動。從1999到2007年，湖南師范大學在大學生文化素質教育活動中取得了諸多成果，并獲得了社會肯定性評價。在多年的教育實踐中，我們已經深刻的意識到了:開辦各式各樣的文化素質教育講座其實是落實學校的重要本科人才的培養方案的重要措施，也是大學文化建設的重要組成部分，也是深入推動大學生文化素質教育的最現實選擇，也是建造高等水平大學的核心要求。“至善講堂”，又稱為“文化素質教育系列講座”，是湖南師范大學校園文化建設的一項重要舉措，是促進進一步發揮文化遺產和創新功能，促進校園文化建設的繁榮的新的大學校園文化載體，現已成為湖南師范大學校園文化建設的一個重要品牌和文化坐標。“至善講堂”中的“至善”出自《禮記•大學》:“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”，意思是“大學的宗旨，在于弘揚光明正大的品德，在于使人棄舊迎新，在于使人達到最完善的境界”。“至善講堂”以“至善”為價值追求，重點關注人文精神的培養和學術知識的創新與傳承，人文精神、科學精神和創新精神是統一的，嵌在“至善講堂”文化活動，表現出一種文化精神。“至善講堂”2011年正式啟動至今，已成功舉辦76講，提升了大學理念和文化品位，豐富大學文化生活，充分發揮了文化整體育人功能，培養高素質創新人才。

二、高端定位，培育精品文化

“教育理念的一致性，是大學素質教育與校園文化建設的第一個契合點。支持健康有益的文化，努力改造落后的文化，堅決抵制腐朽的文化，既是校園文化建設的根本方向，也是大學素質教育的行動綱領。”④通過高端時尚文化活動來引導整個校園文化是校園文化建設的重要途徑。在眾多的校園文化活動中，“至善講堂”作為一個真正的校園文化和校園文化發展的一種價值取向，它是不斷推動高雅的校園文化氛圍的培養，和學校文化建設的主要和基本的角色。內涵上，“至善講堂”崇尚人文、科學、理性、創造等，以弘揚人類優秀文化，傳承湖南師范大學“仁愛精勤”精神，打造文化育人平臺，比其他活動包含更多更深厚的價值理念。“至善講堂”，堅持高質量、高標準、組裝著名明星風采，是精英文化，大眾文化的傳播。從2011年5月至今，“至善講堂”已經邀請了不同學科專業的45位國內外知名專家教授，包括英國著名經濟學家、薩里大學萊茵哈德•巴赫曼教授，英國拉夫堡大學格雷厄姆•默多克教授，臺灣屏東師范學院原院長、世界華語文教育學會監事長何福田教授、教育部原副部長周遠清教授，北京師范大學校長鐘秉林教授，中國政法大學校長黃進教授，中國音樂家協會主席、著名作曲家趙季平教授，最高人民法院副院長江必新教授等。

湖南經濟電視臺、湖南教育電視臺以電視新聞形式予以報道;湖南日報、瀟湘晨報、長沙晚報相繼刊文報道;新華網、鳳凰網、搜狐網、網易網、中國日報網、紅網等多家媒體競相報道或轉載。主題上，“至善講堂”堅持多元化，學者人才學術研究或思考重要的問題和生活領域，通過知識或學術講座的形式向觀眾推廣，如《大學文化素質教育》、《素質，在哪里?》《漢語漢字的過去、現在和未來———普通話、規范漢字和漢語拼音的歷史展望》、《文明轉型與路徑選擇》、《信任與制度》、《楊度與近代中國的君憲之路》、《中國外交與國際法》、《王船山與中國早期啟蒙思潮》、《竹林七賢與魏晉風度》、《光的歷程———從牛頓到愛因斯坦》、《當下現實文化狀態透視》、《模式創新，義利共贏———基于體驗價值的企業創新實踐與思考》、《＜涉外民事關系法律適用法＞的實施問題》、《弓弦上的文化與境界》、《陶瓷藝術的創造與鑒賞》、《互聯網、監視、調查性報道:關于維基解密的個案分析》、《美國早期國家構建的歷史啟示》、《集體化與個體化的社會基礎———共同體視覺下的莊寨與村落》等涉及文學、歷史、哲學、藝術等人文社會科學和自然科學的相關內容，觀眾的心靈價值的概念，知識，和文化生活產生廣泛而深刻的影響，它創建一個學校的文化氛圍和文化環境的形成，特別是克服校園文化建設的趨勢，具有不可替代的作用，在社會上引起強烈反響。

三、優質課程資源共享，突出師范特色

課程資源共享是當前大學教育改革的重要問題，高校通過校內外諸種方式正推進該項改革。湖南師范大學是以師范教育為特色的綜合性大學，“至善講堂”作為一個特殊的學習載體與平臺，是以課程形式開展，納入校選課程體系之中，使其走向常規化，實現了優質課程資源的共享，服務于培養未來優質師資的使命。“至善講堂”邀請國內外知名的專家、學者和文化名人講座講學，重在哲理性、知識性、前沿性，促進“文理交融”，推動了思想交流和碰撞，使廣大學生不出校門，就能夠汲取諸多先進的思想與理念，如《信任與制度》、《大學文化素質教育》、《高等教育的發展與師范大學的改革》、《當下現實文化狀態透視》、《“三適連環教育”的基本原理與實踐操作》、《當代大學生人文素養的殘缺與創業瓶頸》、《品格的意義和價值》、《珍惜自己，善待他人》、《湖湘士人的人格理想:圣賢兼豪杰》等講座開闊了未來教師的視野，提高了校園文化的教育功效，促進了文化交流和課程資源共享，在很大程度上濃厚了校園學術文化氛圍。“至善講堂”為打造校內“名家”提供了舞臺，共享了校內優質學習資源。湖南師范大學的部分院士、教授、導和優秀教師擔任“至善講堂”主講嘉賓，是對其老師的學術造詣、個人魅力的充分肯定。大家經過這個平臺，學生們更了解了學校，也提升了教授的知名度，有助于提高學生的自信，激發他們對學校的熱愛，與此同時，也為優秀青年教師創建成為校園“大師”。“至善講堂”無形的壓力推動青年揚聲器擴大他們的知識體系。此外，在“至善講堂”學術氛圍建設，一大批青年教師學習，努力提高自己的學術水平和教學技能，獨立優秀的教育資源在促進產生直接的作用。也為服務教師教育，提升教師教育文化品味，培養21世紀的優質師資，為舉辦師范特色的綜合性大學提供了新的資源力量。

四、部門協同，推進制度文化建設

“至善講堂”作為具有湖南師范大學特色的校園文化建設的一個重要品牌和文化坐標，也是我國大學文化素質教育的知名品牌，由湖南師范大學全校協同打造，學校專款撥付支持。到目前為止，“至善講堂”由教務處、宣傳部、學生工作部(處)、校團委、出版社等共同主辦，各學院為推薦專家主體，校團委負責氛圍的營造，宣傳部負責相關宣傳與報道，學生工作部(處)和學院組織學生，教務處負責總體運轉的管理模式。在這種多方參與、通力協作、核心力量有效負責的機制之下，“至善講堂”的載體不斷得以拓展，平臺不斷得以延伸。“至善講堂”為學校營造了一種學術和學習氛圍，帶動了學校學風校風狀況的改善，潛移默化地促使著學校內涵的逐漸提高。進一步完善了學校的學術制度建設。“至善講堂”作為高品質的校園文化活動，具有引導性與示范性。主講嘉賓的社會知名度相當之高，他們持續追求學術生活的精神，非常嚴謹的治學態度，以及相當高尚的人格品德，通過“至善講堂”傳播到學校，對我校的學風、教風、科研作風都擁有相當之好的示范性作用。“至善講堂”活動的持續開展，本身也已逐漸成為學校的一種學術制度。

第5篇：大學校園學風建設方案范文

關鍵詞：學風建設；CDIO教改；學風狀況分析；措施

學風是一所學校的靈魂，它反映了學生在學習中所形成的整體學習風貌與精神氣質，學風的好壞是學校辦學能力的重要體現。學風建設是高等學校辦學的重中之重，直接反映了學校的教育理念，同時也體現了學校學生管理工作的水平和績效。目前，許多高校正在積極推行CDIO教學改革，隨著CDIO教改的實施，會對學校的學風帶來什么樣的變化，本文以浙江水利水電專科學校開展CDIO教學改革為例展開調查，抽樣調查學風狀況，分析CDIO教育模式對學風建設的影響，探尋學風建設的有效措施。

一、 當前學風建設的現狀分析

近年來，高等教育大力發展，高校的招生規模也不斷地擴大，高考錄取率已超過70%，有的省份甚至已經超過80%接近90%，高等教育普及化導致生源素質普遍下降。社會轉型時期出現的種種不良風氣不斷向大學校園蔓延。種種因素的影響下，高校的學風建設出現了一系列的問題。

1、思想認識不深刻，學習態度不端正。

社會轉型時期中，社會上產生的拜金主義、享樂主義、功利主義、誠信缺失、情緒浮躁等不良風氣不斷地在大學校園里蔓延。很多學生想著早點賺錢，把大量時間和精力放在校外兼職上面，而不安于學習。很多學生抱著“60分萬歲”的心態，純粹為了應付考試而學習，很少主動刻苦學習和認真完成作業，往往臨時抱佛腳，考前突擊下，更有甚者抱著僥幸心理采取作弊手段。在筆者的一項調查中，超過半數的學生認為目前學風建設存在的主要問題是缺乏學習動力、厭學、為考試而學。在平常學習中，能每天堅持完成作業和刻苦認真看書的學生只占20.5%”，能完成大部分作業并較多看書的學生占51.05%，經常不做作業考前惡補的學生占28.45%。考試作弊情況調查中，9.21%學生擔心考試不及格經常設法作弊，36.4%學生有過作弊行為，34.73%有過作弊想法但沒實施，只有19.67%學生表示根本沒有作弊念頭。

2、專業認識不到位，學習目標不明確。

大多數學生對自己所學專業認識不夠充分，對專業的認可度不高，對自己的前途感到迷茫。調查中，僅有25.1%學生對專業前景和自己的未來感到充滿信心，52.72%學生并沒有考慮過前景，走一步算一步，22.18%學生覺得前景黯淡、前途堪憂。專業認識不夠準確和充分，導致在學習上沒有明確的目標，從而缺少明晰的規劃，容易陷入混亂無序的學習狀態。僅有23.43%學生對目前學習狀態感到滿意，清楚的知道自己的目標并為此而積極努力，38.49%學生對目前學習狀態基本滿意，有認真學習但沒有明確的目標，27.62%學生不滿現狀，想改變但不知從何著手，9.21%學生感覺很內疚，一直混日子，想改變，1.26%學生覺得無所謂。目標的缺失使得大多數學生就像一艘艘在茫茫大海上迷失航向的船只一樣，容易觸礁擱淺、停滯不前、徒勞無功。

3、行為習慣不健康，學習紀律松懈。

多數學生在經歷嚴酷緊張的高中學習階段后，進入到相對寬松自由的大學就開始放松自我要求，逐漸養成了各種不健康的生活習慣，開始沉迷于網絡和游戲，不按時就寢，經常熬夜通宵，生活紊亂，作息不規律。睡懶覺、上課遲到、逃課、曠課等現象層出不窮。7.11%學生經常曠課，33.05%學生偶爾曠課，34.73%學生幾乎沒有曠課，僅有25.1%學生從來沒有曠課。課堂紀律渙散，課堂上吃早餐、睡覺、玩手機現象頻頻出現。課堂上還出現了搶占后排座位的現象。學習紀律越來越松懈，嚴重影響整體學風。

4、教學手段不豐富，課堂管理不嚴格。

除了學生方面出現的一系列問題，教師在教學和管理方面的疏忽也是嚴重影響了優良學風的形成。受社會各種風氣的影響，部分教師思想出現了偏差，功利主義思想開始占主導地位，專注于自身的事務，在教學和學術研究上出現浮躁情緒，備課不認真，學術不嚴謹。教學方式陳舊單一，主要按照灌輸式傳遞知識。有的教師講課照本宣科，內容枯燥乏味，使學生對其所教課程失去了興趣，從而導致學生學習積極性下降，進一步影響學習風氣。在筆者的一項調查中，僅有14.23%學生對課程設置感到非常滿意的，47.70%學生感到基本滿意，38.08%學生覺得不滿意。有的教師缺乏育人理念，只注重知識傳遞，不注重學生品質培養，對學生管理不嚴，對學習紀律渙散的學生不聞不問、視而不見。

二、 CDIO教學改革帶來的學風變化

21世紀初，以美國麻省理工學院和瑞典皇家工學院等四所大學創立的CDIO工程教育理念正在逐步被認可和推廣。CDIO代表構思（Conceive）、設計（Design）、實現（Implement）和運作（Operate），它以產品研發到產品運行的生命周期為載體，讓學生以主動的、實踐的、課程之間有機聯系的方式學習工程。通過多年的教學實踐，CDIO在能力培養、教學計劃制定、過程控制以及結果檢驗等方面提出了12條檢驗標準，使運用其教學具有了更強的操作性。學校結合實際，設計提出了SWH-CDIO高素質技能型人才培養模式，并持續推行了該模式的試點教學改革。試行近兩年以來，取得一定的成效，對學風建設帶來了一定的促進效果。

1、提高教師的整體素質。

CDIO模式的12條檢驗標準中第九條要求提升教師基本個人能力和人際能力以及產品、過程和系統構建能力。第十條要求提高教師在一體化學習經驗、運用主動和經驗學習方法以及學生考核等方面的能力。為適應CDIO模式的要求，教師通過核心職業能力培訓、工程鍛煉等途徑，不斷提升自身素質和教學能力，為豐富課堂教學模式打下堅實基礎。

2、以需求為導向的培養方案幫助學生明確學習目標。

CDIO模式充分聽取用人單位和已畢業校友的意見，了解社會所需的工科畢業生的素質和能力，在此基礎上形成以就業需求為導向的培養方案。通過導論課程等向學生解讀培養方案，從而使學生對自己的職業生涯規劃有著明確的目標和方向。通過一系列的引導，CDIO教學班的學生對專業前景和自己的未來感到充滿信心的占49.26%，比例大幅度提高。對自己學習狀態滿意，目標明確的學生也提升到了47.31%。

3、“做中學”的體驗式教學充分激發學習興趣，營造學術氛圍。

采用CDIO模式的項目教學法，展現的是一種“做中學”的體驗式教學方式，項目的構思―設計―實現―運行，都要求學生參與，鼓勵學生主動學習、敢于實踐。項目往往來自實際生產中，如此學生能夠了解最新的技術要求，了解實踐中的工作流程，并從中體會諸如管理、市場、人際關系等現實問題。通過這種“做中學”的體驗式教學方式極大的豐富了課堂授課形式，也很大程度上激發了學生的學習興趣。調查中CDIO教學班中學生對課程設置感到非常滿意的達到了33.33%，滿意的達到47.31%，不滿意的占19.36%。積極參加項目學習研究的達到68.78%。覺得CDIO教學模式幫助提高學習興趣作用大的占62.37%。同時，項目教學法有利于學生展開創造性思維，學生積極參加學科競賽，自發申請挑戰杯和創新創業項目，在此過程中進一步訓練實際工程能力，也獲得了國家級和省級的一些重要獎項，激勵一批批學生和老師繼續投身于學術研究，從而形成了良好的學術討論氛圍。

三、 基于CDIO教改加強學風建設的主要對策。

1、全面推行CDIO教學改革。

國內外的經驗表明，CDIO工程教育模式有利于培養創新型工程科技人才，CDIO“做中學”的理念和方法是先進可行的，適合工科教育教學改革。同過試點改革也證實CDIO教學改革對學風建設起到了較大的促進作用，有利于學生明確人生發展目標，有利于激發學生的學習興趣和學習熱情，有利于形成濃厚的學習和學術氛圍。因此，在工科教育中逐步全面推行CDIO教學改革既是可行的，也是必要的。

2、不斷深化CDIO教學改革。

為激發學生學習興趣，提高學習積極性，每門課程要不斷深化CDIO教學改革。在注重傳授知識的同時，也要強調發揮學生的主觀能動性。采用主動學習和經驗學習方法進行教學，如在講授為主的課程里，開展合作和小組討論、講解、辯論、概念提問、學習反饋等主動學習方法，在有實踐操作的課程里，可以開展模仿工程實踐進行設計―實現項目、仿真、案例研究等經驗學習方法。在此過程中，有助于學生展開創新思維，對問題深入探究，有助于提升學生的學習能力，并養成終身學習的習慣。以學科競賽、“挑戰杯”創新創業競賽、大學生科技創新項目、畢業實踐等為載體開展項目實踐教學，不斷深化CDIO教學改革，培養學生的學術意識和科研意識，提高學生的創新能力、實踐能力、溝通能力、團隊協作能力等綜合能力。引導學生積極參與這些項目實踐教學，給予適當獎勵，以期促進濃厚學術氛圍的形成。

3、構建全員育人機制。

學校育人不僅是知識傳輸的過程，更是一個感化、熏陶和養成的過程。在這過程中，從教學到管理服務，凡是與學生生活相關的人都會影響到學生的成長。而學風在很大程度上就是學校育人成果的一種體現。因此，加強學風建設需要學校構建全員育人機制，不僅要在課程中滲透育人教育，也要在學校工作實踐中滲透道德教育。教師做到治學嚴謹、道德高尚、儀表端莊、精神飽滿；管理部門做到優化育人方案，健全管理制度，提高管理者素質，改進工作作風和效率；從事服務工作的教職工，要創造優美的育人環境，提供優質的服務，以模范行為感染學生。

4、加強日常管理和考核。

部分大學生往往自律性不強，容易養成不良的生活和學習習慣，進而影響良好學風的形成。因此，加強日常的行為規范管理和考核，約束學生的行為，幫助學生養成良好習慣是加強學風建設的重要舉措。學校要不斷完善學籍管理、生活管理、綜合測評、考勤評價、獎勵懲罰等制度，班主任、輔導員、生活指導老師等學生事務管理相關人員要嚴格依據這些學生管理制度加強對學生日常行為的管理和考核，防止學生出現沉迷網絡游戲、不按時就寢、遲到早退、曠課逃課等現象。（作者單位：浙江水利水電專科學校）

本文系浙江水利水電專科學校思政課題（編號XSZ-201208）《基于CDIO教改的學風建設研究》階段性成果。

參考文獻：

第6篇：大學校園學風建設方案范文

摘要：構建和諧的大學校園是構建社會主義和諧社會的重要組成部分，而當代大學生則是構成建設社會主義和諧社會的有機個體，大學生寢室是高等學校育人環境的重要組成部分，是學校精神文明建設的重要窗口，建設和諧寢室文化，對優化高等學校育人環境，培養合格人才起到保障作用。同時，建設和諧的寢室文化是構建和諧大學校園的必要之舉。本課題調查研究的大學生寢室文化建設，主要是針對我校在校大學生，對于如何構建和諧寢室、如何創建良好的寢室文化、如何處理大學生寢室室友之間矛盾等做以調查研究并提出相關解決問題的途徑和合理化建議，從而促進和諧校園的建設。

關鍵詞：大學生；寢室文化；管理模式；和諧校園；調查；建議

引言

大學生和諧寢室文化，是指大學生以寢室為主要空間共同學習、生活及人際交往等相互作用的過程中形成的環境與氛圍的總和。對于當代的高校，創建良好的和諧寢室文化有極其重要的意義。為了進一步了解我校大學生和諧寢室文化狀況，發揮寢室的育人作用，筆者通過抽樣的調查方法，調查了范圍覆蓋了安康學院11個學生公寓的學生，發放問卷230份，回收問卷200份。充分認識了我校學生關于學生公寓管理方面、和諧寢室文化創建的狀況，并提出了相關的解決方案和合理化建議等。

1.調查對象與方法

1.1對象：安康學院十一棟學生公寓中200名（男生79人、女生121人）在校大學生。

1.2方法：問卷、訪談、數據分析。

2.調查問卷結果分析

通過對本次問卷調查的整理和分析，筆者得出以下兩個方面的結論

2.1建設和諧寢室文化的突出問題

2.1.1 對寢室硬件設施的滿意程度調查。在調查的學生中，認為對現在寢室的硬件滿意程度不是很高，認為基本滿意的人數為90人，占調查人數的45%，而認為距離學生的預期期望值有一定的差距，占到了調查人數的27.5%，有55人，認為滿意的學生僅有17人，僅占調查人數的8.5%。可見學生對于學校的寢室硬件設施滿意程度并不是很高，有待進一步改善。

2.1.2 對學校寢室管理科（學生公寓服務中心）的后勤服務滿意度調查。對學校學生公寓服務中心感覺滿意的占14%，僅有28人，認為一般的有114人，占到調查人數的57%，由此可見，學生公寓服務中心需要增強服務意識，急學生之所急，把為學生服務放在首要位置，積極發揮學生公寓服務中心的服務功能。

2.1.3 對于學生寢室安全的問題的調查。對于問卷中第六個問題（如果你去上課，你對自己的貴重物品放在寢室，你放心嗎？）的回答，大部分學生的答案是有點不放心、表示擔心，說明他們還是心存余悸的，僅有極少數學生認為無所謂。由此，我們可以看出寢室的安全問題還是學生們很重視的一個問題。

2.1.4 對于學生寢室學習氛圍狀況的調查。有24%的男生和34%的女生認為自己寢室的學習風氣非常好、學習氛圍良好；整體上來說，大部分的學生認為自己所在的寢室學習氛圍一般，各占男生女生的43%和41%。只有極少部分學生認為自己所在的寢室學習氛圍很差各占男生、女生百分比的1%、3%。可見學生寢室學習氛圍還需要進一步營造，為創建和諧寢室文化做鋪墊。

3.加強建設和諧寢室文化的建議

建設和諧寢室文化是思想道德建設的重要窗口，是創建和諧校園和校園文化建設的重要組成部分，可以引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，可以激發學生的學習興趣，可以為學生生理和心理的健康成長提供良好的氛圍和環境，可以為學生綜合素質的提高提供有利的條件。同樣也是校風優良、學風嚴謹的重要體現，結合調查分析得出以下對策：

3.1加強學生寢室自我的管理。維護寢室團結是寢室建設的一個重要前提，加強室友之間的聯系，共同進步；發揮寢室長的帶動頭作用，寢室長在建設良好寢室文化中起著重要的作用，要不斷的提升自己，以身作則，自覺遵寢室規章制度，禁止不文明現象發生，起帶頭模范作用；發揮學生干部、學生黨員的作用，定期進行寢室安全衛生的檢查，組織寢室或寢室間的各種活動，征集反映學生意見等工作，從而起到改變寢室文化氣氛和活躍寢室文化氛圍，達到建設和諧寢室文化的最終目的；

3.2改革陳舊落后的管理方式，健全寢室管理體系。學校的學工處，學生公寓管理中心（學生公寓服務中心）等有關部門應該把大學生寢室文化建設當成學校精神文明建設的重要內容來抓，堅持“以人為本”，“全心全意為學生服務”的原則，明確各個部門的職能，提高各層部門的責任感和“學生利益無小事的”意識，加強學生寢室日常管理力度，改善寢室軟硬件設施，豐富寢室文化生活為學生提供和營造一個安全、舒適、便利和有益身心健康發展的學習和生活環境。

3.3建立健全和規范寢室管理規章制度。俗語曰：“無規矩不成方圓。”約束大學生的日常行為，端正和諧寢室文化教育的價值取向，以增強管理的組織紀律性，強化學生的自律意識，營造有規可循，有章可依，積極活潑，健康向上的寢室文化氛圍。確實落實好《安康學院學生公寓寢室文明公約》、《安康學院學生公寓維修管理制度》、《安康學院學生公寓衛生管理制度》 《安康學院學生公寓住宿管理暫行規定》《安康學院學生公寓門衛制度》等一系列制度規定。

4.結束語

建設和諧的寢室文化是構建社會主義和諧社會的一小部分，并不是說明它不重要，恰恰相反，它的建設對于加強當代大學生和諧思想意識的形成和團結互助的集體主義精神的塑造有重大的意義。我們堅信經過我們的不懈努力，我校學生和諧寢室文化建設的水平會有顯著的提高，同樣也希望對兄弟學校的和諧寢室文化建設有一定的借鑒意義。

第7篇：大學校園學風建設方案范文

[關鍵詞] 校園 文化 建設 高等教育

改革開放以來，我國高等教育無論在辦學規模、辦學質量、辦學理念、辦學方式，還是在師資水平、學生人數、高教投資、管理監控上都得到了較快的發展，隨著日新月異的經濟大環境，迅猛發展的高科技術，經濟領域對人才的需求，我國也誕生了或綜合型或專業技術應用型或研究型的各類特色鮮明文化各異的高等學校。

一、大學校園文化建設在高等教育中的地位和作用

高等學校的校園文化是高等學校所具有特定的精神環境和文化氣氛，它包括校園建筑設計、校園景觀、綠化美化這種物化形態的內容，也包括學校的傳統、校風、學風、人際關系、集體輿論、心理氛圍以及學校的各種規章制度和學校成員在共同活動交往中形成的非明文規范的行為準則。是由高等學校在長期的辦學歷史中積淀下來，由師生員工共同創造的，事關師生員工的成長與發展的一切物質和精神成果的總和。校園文化建設在整個學校教育中具有重要的地位和作用。

（一）校園文化是實施高等教育的有效載體，有利于學校辦學效益的提高。學校教育的基本目的是培養全面發展的人。無論是把學生培養成全面發展的人，還是塑造健全的人格，都不是僅僅單一的教育手段所能夠完成的，必須通過多種途徑，調動各種力量，運用各種手段進行全方位的努力才能完成。校園文化根據整個社會政治經濟發展變化的趨勢及學生的思想、生理、心理等實際情況不斷變換新的形式，增加新的內容，使青年學生受到熏陶和教育，逐漸形成教育者所倡導的思想方式、行為習慣和價值觀念，從而滲透到校園文化的群體價值觀、道德觀和行為規范中，有助于教育目標的實現。校園文化對大學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀等方方面面起著潛移默化的作用，它的教育功能是課堂教學無法替代的。

（二）校園文化建設有利于提高教師素質。學校要尊重人，學校要依靠人。一所學校一旦確立了尊重師生、依靠師生這樣的價值觀，師生員工有了主人翁感，那么，由此而激發的創造性和積極性即文化力將是巨大的，有利于教師良好職業道德的形成，有利于教師教學技能的提高，有利于教師不斷探索進取，促進教師成長。

（三）校園文化建設可以塑造學生良好的道德情操。學生通過參與各種各樣的文藝、科技、體育等校園文化活動，形成一種生機勃勃，積極向上的文化氛圍。其中還可以培養學生的團隊合作精神、堅忍不拔的意志力。

（四）校園文化建設可以提升學校競爭力。良好的校園文化離不開文化建設，校園文化是一所學校綜合實力的反映，對于整個校園的生存和發展都具有指導意義。學校群體的組織結構、典章制度無不體現著校園文化的力量，是校園建設的無形資產，與學校的辦學質量連接在一起的，是學校重要的可持續發展要素之一。學校在自己的歷史發展中，在長期的教育實踐中，抓特色、創品牌，積底蘊，營建與創辦學校建設，致力于學校的內涵發展，賦予師生獨立的人格和精神，激勵師生不斷超越。

（五）校園文化建設，有助于樹立優良的校風，為育人創造良好氛圍。品位高雅、健康向上的校園文化，有利于大學生建立團結友愛、和諧共處、相互信任、平等民主的人際關系，有利于培養青年學生的積極進取精神、無私奉獻精神、樹立其責任感與使命感，并落實到為國家振興、民族繁榮而勤奮學習、發奮成才的實際行動之中，從而提高學校的教育質量和學生的整體素質[1]。

（六）搞好校園文化建設，有助于我國特色社會主義文化事業的向前發展。高校校園文化作為特色社會主義文化的有機組成部分，作為一種亞文化，既受到主流文化的規范，又受到非主流文化的侵蝕。同時校園文化又要反作用于主流文化和非主流文化。一般來講：校園文化屬于社會前衛文化、精英文化，是比較先進的文化。其科學的、批判的、民主的、超越的校園文化風貌對我國特色社會文化起到導向輻射作用。并且，在這種文化環境的氛圍中熏陶成長的青年大學生一旦進入社會之中，就會把這種良好的文化像種子一樣灑向社會[2]。

二、大學校園文化建設現狀和存在的問題

改革開放以來，特別是近十年來，各類高校都加大了校園文化建設的力度，取得了明顯的成效。表現在：一方面，各高校根據青年大學生的生理和心理特點，提出了切實可行的校園文化建設規劃措施，以適應當代大學生知識面寬、理解能力強、掌握的信息量大、思維活躍敏捷、善于搜集信息、反應快的特點。各種制度和措施的出臺，有效地規范了學生的日常行為與實踐創新活動，指明了校園文化的發展方向，從而促進了校園文化的健康發展。另一方面，各校圍繞培養“四有”人才這個中心，從政治思想、學術科技、文藝體育、校園文化環境4個基本的方面的建設入手，寓思想性、學術性于娛樂性、服務性之中，推進了大學生全面素質教育[3]。

（一）通過政治思想文化建設，幫助青年大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，使校園文化建設沿著正確的方向發展。高校在校園文化陣地建設上始終堅持以馬列主義思想占領陣地，堅持不懈地用科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以優秀的作品鼓舞人，利用黨群、團校、理論研究會為陣地，保證了校園文化建設始終體現其思想政治性。

（二）適應大學生求知創新的要求開展的科技學術文化活動，增強了校園文化的學術文化特色，激發了廣大學生面向改革開放和現代化建設，崇尚科學，追求真理，勇于實踐的熱情，提高了學生運用知識解決實際問題的能力。

（三）弘揚主旋律，提倡多樣化，廣泛開展豐富多彩、健康有益的群眾文藝體育活動，形成了“以重大節日為契機，以愛國主義教育為主題，以傳統文化體育活動為基礎”的校園文化活動格局，豐富了學生的課余文化生活，促進了學生身心健康發展。

校園文化在蓬勃發展的同時，也存在一些不容忽視的問題。這些問題的存在在一定程度上影響了校園文化的健康發展。

問題一，校園文化建設主次不分，層次不分，深度不夠，缺乏重點。近十年來，校園的物質基礎、校園環境、圖書資料、傳播媒體、文化設施建設力度加大，校園內文體和科技實踐活動開展較多。但對于校園文化中的校園精神文化涉及較少，而這個方面正是校園文化建設中最重要的內容。健康文明的生活方式、校園科學文明民主的基本精神、師生員工的價值觀、文化傳統、學術風范、精神信念等，是校園文化的精華和核心，也是校園文化建設需要著力懈決的問題。也就是說校園文化建設喪失了靈魂。

問題二，校園文化選擇的功利性與盲目性。當代青年學生思想活躍、求知欲強、文化消費欲旺盛，但認知能力與判斷能力尚淺，特別容易接受、移植、內化不良社會文化，在文化消費選擇上容易受非理性主義文化、享樂文化、金錢文化、個人主義、實用主義文化以及一些不健康的社會文化的影響，這不僅降低了校園文化的格調，而且損害了學生的身心健康。

問題三，校園文化建設缺乏特色，缺乏品牌，缺乏專業人才。一方面，當今大多高校的校園文化及其校園文化活動的形式與內容大致相同，高校之間跟風模仿，千遍一律，缺乏特色，難成品牌，脫離辦校實際；另一方面，校園文化建設方案的制定，單憑領導主觀臆斷，缺乏論證；方案隨領導調動而換套，缺乏長效機制；校園文化活動缺乏一批專家型、導師型的具有穩定性的校園文化建設骨干隊伍的參與與指導。

三、加強校園文化建設的措施

針對以上校園文化建設中存在的問題，校園文化建設應從以下幾方面入手：

（一）提高校園文化對培養全面發展的合格人才所起作用的重要性的認識，調動師生員工共同營造追求真理、崇尚科學、文明健康、積極向上的校園氛圍。認真貫徹思想性、知識性、趣味性、群眾性、持久性的原則，以高質量的豐富多彩的校園理論學術研究和科技文化體育藝術活動吸引學生，調動學生自覺參與活動，全面提高自身素質的內在熱情和積極性。

（二）對校園文化建設進行整體規劃，形成長效機制，并有重點地分布實施。堅持著眼于全面提高學生的素質和全面提高校園文化的整體水平；堅持軟硬件并重；堅持思想性與知識性相結合；堅持普及與提高相結合；堅持物態文化、校園制度文化與校園精神文化相結合；堅持校園文化建設與學校自身辦色特色、理念、專業相結合；重視培養面向現代化、面向世界、面向未來的校園精神。

（三）加強校風建設。校風作為一種治學精神，一種氛圍，一種無形的力量，一種育人的環境，事關學校的形象，是學校競爭力的重要標志。優良校風是無聲的命令，又是有形的榜樣，有目的有計劃地加以培養、端正教師的教育思想，嚴格制度執行校訓校規，培養愛校意識，發揚學校的優良傳統，努力營造積極向上、嚴謹務實、團結友愛的良好校風，構建健康良好校園文化。

（四）建設一批穩定的專家型的校園文化建設隊伍，充分發揮教師對校園文化建設的主體作用和指導作用。教師工作性質的特點，決定了教師對學生的影響是潛移默化的，同時也能對學生進行具體的指導和幫助，因此，校園文化活動的有效實施離不開一批穩定的具有專家型的校園文化教師隊伍的參與，只有教師的積極參與和具體指導，才能使校園文化建設邁上新的臺階。

（五）校園文化建設要與時俱進，結合時事熱點，注重現代技術手段的運用，特別是現代傳媒的普及。現代信息技術的運用，使得校園文化的傳播方式發生了全新的變化。互聯網絡一方面具有信息量大、傳播速度快、工作效率高、實時交互、空間廣闊、多媒體運作的特點，因而能夠最大限度地調動學生獲取信息的自主性和參與性。另一方面，由于網絡開放、交互式、終端用戶獨立自由等特點，也使網絡本身對不良文化信息缺少“天然”的屏障，因此，校園文化建設一方面要建立網上的文化陣地，以吸引爭取學生，同時也要主動向網上的不良文化信息展開斗爭，以確保校園文化建設沿著正確健康的軌道發展[4]。

四、結束語

校園文化建設是一項周期長、見效慢的復雜的系統工程，需要我們實踐和思考的問題還很多，只要我們真正做到思想重視、大膽探索、不斷實踐、及時整改、與時俱進、重在創新，不斷從內容、形式、載體等方面進行探索，取得突破，才能使校園文化建設煥發出勃勃生機。

參考文獻：

[1]王靜．大學生合作意識培養探析[J]．重慶郵電學院學報：社會科學版，2006(1)：136．

[2]張新福．青年大學生政治價值觀研究[J]．西華師范大學學報：哲學社會科學版，2005(2)：142．

第8篇：大學校園學風建設方案范文

關鍵詞：高職院校；文化內涵；文化對接

中圖分類號：G7文獻標識碼：A

學校文化是一所學校在長期發展過程中逐步形成的較為穩定的具有特色的精神環境和文化形態；是學校全體成員（師生員工）通過教育實踐活動沉淀下來的普遍認同并遵循的價值觀念、思維方式和行為準則的綜合反映；是學校的精神財富和物質財富的總和。學校文化是一所學校的靈魂，是學校發展之根基，也是學校凝聚力和活力的源泉。

盡管在相關教育史的文獻研究中，“校園文化”的產生早于“學校文化”，并且關于二者的微妙差異，在學術界一直存在爭議，但是兩者的內涵發展是趨同的，只是其內涵在表述上存在細微的邏輯性差異，而從存在邏輯看，稱學校文化優于校園文化。

潘懋元教授對學校文化內涵作出過全面的論述：從廣義上講，大學校園文化是大學生活存在方式的總和，它以生活在校園內的教師、大學生和干部為主要群體，是在物質財富、精神產品和氛圍以及活動方式上都具有一定獨特性的文化類型。從狹義上講，大學校園文化是大學師生員工在長期的教學、科研、學習、管理、交往中逐步形成并獲認可和遵循的帶有學校特色的價值取向、校園精神、校風、教風、學風、治學傳統、行為方式等的高度概括。

一般而言，學校文化可分為顯性和隱性兩部分。顯性文化就是物質文化，隱性文化即精神文化。顯性文化是學校文化具體的空間物態形式，是隱性文化的物質載體，它主要由環境文化和設施文化兩種形式組成。顯性文化是體現學校價值目標、審美意向的物態文化，是具有教育內涵的人文景觀。隱性文化是在學校管理、教育教學和師生活動過程蘊含的體現學校辦學思想、辦學目標、教育理念、意識形態和與之相適應的規章制度和組織形式。顯性文化和隱性文化共同構成了完整的學校文化體系。

本文試圖從高職院校文化內涵建設的特色以及結構著眼，定位其價值目標，探索高職院校文化內涵的傳承發展，研究高職院校文化內涵建設的豐富與發展思路，并對學校文化與企業文化的對接進行思考。

一、高職院校文化內涵建設的特色及定位

高職教育作為高等教育社會普及的重要舉措之一，近年來得到迅猛發展。正確理解高等職業教育的特性，審視學校文化的基本特征，從而確定高職院校文化內涵建設的特色及定位是高等職業院校發展任務的重中之重。

首先需要明確高職院校的兩個主要特性：一是“高”，即作為高等教育的一種類型，始終重視具體理論知識的價值，側重以實踐能力的培養為核心的實踐教學體系，培養具有一定職業技能、創新精神和創業能力的高等技術應用型人才。這一目標決定了高職院校既要對學生進行文化知識、人文修養方面的教育，又要加強對學生的職業技能、職業素養的培育；二是“職”，即職業教育的高層次，教育理念是以課程、技術、社會、素質和能力為中心，以就業為導向，以行業、企業、社會區域為依托，堅持以人為本和能力本位的終身教育。

高職院校文化內涵建設必須依據高職教育的特點和規律，按照高職教育的辦學理念和理想追求，盡可能突出自身的鮮明特色，即職業性、實踐性、服務性和創業性。

二、高職院校文化內涵的傳承及創新

從文化價值視角審視，學校文化具有一定的歷史文化背景，是學校群體價值觀念的反映和體現。高職學校文化價值體現在：傳承和創新學校的目標追求、社會責任以及人們對學院理想模式的系統構想；體現社會的道德良心、文化希望和價值追求的辦學理念。

學生無疑是學校文化的主要載體，是學校文化的創造者、享受者和傳播者；學生的積極參與，才使得學校文化具有存在的意義。

學校文化作為一種特殊領域的文化，離不開人類文化和民族文化的滋養及各種文化的相互滲透。由學校發展歷程中積淀下來的優秀文化而形成的具有特色的學校精神，是學校文化的重要內容和最富典型意義的文化特征，它植根于歷史、植根于學校所處獨特的地理人文環境、植根于服務特殊的行業企業而形成特色的辦學類型，是學校整體水平、特色以及凝聚力、感召力和生命力的體現，是全體師生員工共同的價值追求，是學校的立校之本。

構建學校文化新體系，需要從精神文化、物質文化兩大層面著手；本著精神、制度、行為、物質、教學等各項文化內涵協同建設以之完善學校文化體系。學校文化建設理念是影響創新人才培養的關鍵，其潛移默化的教育功能，為創新人才的培養搭建了平臺。因此，我們要在發展中求創新，不斷拓寬主題，突破傳統，使學校文化建設實現傳統性與現代性的完美整合。具體體現在如下方面：

1、精神文化建設是體系的核心，是總攬全局的指導，為整個學校文化體系的建設提供精神動力和智力支持。要注重內涵，突出學校文化特色，首先要抓住契機，整合資源，打造學校文化品牌。以社會理性文化為主導的學校文化內涵建設，應始終堅持實踐為重點，在建設具有高職學校文化特色、積極健康的校園思想文化上下工夫，瞄準社會熱點，把握時代先進導向，以實用感性文化為補充，創新文化活動，提升文化品位。

2、制度文化是文化體系的框架，是整個體系正常運行、協調發展的保證。營造開放、人文、民主、創新的學校制度文化；以各種細化創新的管理、責任制度，調動師生的非智力因素，營造和諧的教育教學氛圍；倡導基于人本、民主、科學的服務性管理，提升學校管理水平。

3、物質文化建設是整個文化體系的物質載體和表征。重視校園環境建設，既要加強校園硬件設施建設，創設現代化高品位的育人環境；還需將學校的育人理念、人文關懷滲透到校園整體環境中，構建自然與人文相和諧的生態校園。通過物化的文化建設，體現精神文化的精髓和內涵，從而影響和熏陶身在其中的文化主體，使學校師生保持蓬勃向上的精神面貌。

三、高職院校文化內涵建設的思路

高職院校文化內涵建設是以培養學生的職業理想和職業精神為核心，通過傳授知識、培訓技能、技術革新服務于地方經濟與社會的發展，培養具有社會責任感、敬業精神、職業技能和創新精神的人。圍繞高職院校在高等教育發展中肩負著培養面向生產、建設、服務和管理第一線需要的高技能人才的使命定位，注重內涵，突出重點，形成具有特色的高職院校文化，需要從以下幾個方面著眼：

1、凝練辦學特色理念，培育大學精神。作為高職院校，必須以特色立校，創新并發展特色的辦學理念，打造具有自身特色的專業品牌；必須以特色強校，培育大學精神，增強在同類高職院校中被廣泛認同的優勢。具體辦學理念包括：一是將企業文化融入學校文化，實現校企文化對接，營造特色學校文化，并將特色文化體現在學院的管理、教學中，形成被學校文化主體普遍認同的觀念；二是在原有主干專業基礎上打造精品，集中精力建設品牌專業和制定專業人才培養方案。發揮高職院校與企業關系密切的優勢，為地方、行業的企業服務，在服務社會的過程中體現學校的特色價值；三是注重培育大學精神。堅持以人為本，以學生為中心，以教師為主體，培養學生的綜合素質；把德育、智育、體育、美育滲透到文化活動之中，熏陶師生的思想感情，發展興趣愛好，充實精神生活、提升道德境界。

2、優化人才培養機制。要崇尚學術和追求卓越，堅持“以服務為宗旨、以就業為導向”的辦學方針，立足學校的地理人文環境，服務社會需求的專門行業，以特色學科為主導、能力為本位、質量為核心、校企合作為平臺、工學結合為主線，培養高職教育層次的高素質技能型專門人才。要按照培養科技發明創新人才的培養模式，培養學生較強的職業能力、適應能力和創新能力，建立突出職業能力培養的課程標準，融“教、學、做”為一體的教學方法和教學手段，并與企業共同開發以工作過程為導向的課程體系。作為科學構建學校文化內涵建設長效機制的關鍵，優化人才培養機制的具體舉措如下：一是以就業為導向，以主動適應社會需求為目標，以行業和崗位群的實際需要為出發點，調整專業培養方案；二是以實踐訓練項目為載體，構建校內模擬實訓與校外崗位實習有機結合的互動實踐教學體系。強化技能實訓，提高學生動手能力。

四、高職院校文化內涵建設與企業文化的對接

融合企業文化，提高學生職業素養，是發展高等職業技術教育和豐富高職院校文化內涵的必由之路。高職教育的辦學模式講究“校企合作”，合作過程中企業文化和學校文化發生碰撞和交互影響是必然的，兩者的交互滲透使高職院校文化區別于其他高校文化，并體現出高職院校的職業文化特色。高職院校對學生的培養，主要是面向企業，把企業文化融于學校文化建設，使學生在校期間就受到企業文化的熏陶，有利于學生盡早熟悉企業思想理念，適應就業需要。

1、企業化辦學理念的落實。堅持以市場為導向，以能力為中心的辦學理念。合理構建知識框架，突出職業性、行業性、區域性的特點，增強學生社會適應力，提高學生職業流動應對能力。管理和教學過程中滲透企業化的理念，堅持“管理企業化，教學職場化”。

2、實現融合與互動的校企合作理念。搭建校企合作平臺，引進企業文化，圍繞創業性、實踐性、競爭性、社會性、開放性，促進學校與企業聯合互動；通過物質文化和精神文化建設，構建多層次、多元化的學校文化格局。開拓校企合作，產學結合的新路子。注重實踐，為學生面向社會，適應市場，學以致用，打下基礎。提升學校文化內涵，突顯學校文化的職業特色，形成一股以實踐理性文化為核心的文化新風尚。

總之，高職學校文化內涵建設是精神文明建設和物質文明建設的總和，是學校賴以生存和發展的需要，是一項長期細致的系統工程，需要高職院校全面、深入、持久地為之努力。

（作者單位：承德石油高等專科學校）

主要參考文獻：

[1]宮麟.厘清校園文化與學校文化內涵異同的理論與實踐價值[J].高職教育研究，2009.6.

[2]潘懋元.新編高等教育學[M].北京：北京師范大學出版社，1996.

第9篇：大學校園學風建設方案范文

一、本次晚會的宣傳意義為：

1.學風建設

2.迎接新生

3.師生聯歡

4.展現電氣學子風采

5.總結校慶

二、晚會目標及意義

1、晚會目標：歡迎新同學、融合師生情誼、增強學風建設工作，展現電氣院特色和風采、擴大電氣院學生會影響，樹立電氣院學生會品牌.

2、晚會意義：使電氣學院更好的融入理工西區的大家庭里，向西區各學院展現我院精神風貌.深入貫徹書記的領導思想，積極促進我院學風建設，提供同學的學習興趣，讓同學們意識到學習的重要性，鼓勵同學以學習為重心，同時促進師生關系，增進同學之間友誼，這是晚會的重大意義.

又是一年過去了，我們電氣學院迎來了新一屆的同學，他們帶著青春蓬勃的朝氣和遠大的志向加入到電氣系這個團結友愛的大家庭.我們打算通過舉辦迎新文藝晚會，師生共聚一堂，向大一新生展現出我們電氣系師生最熱情活潑的一面，也為他們的大學生活掀開一片嶄新的樂章.同時，我們通過這臺文藝晚會發掘我系的文藝人才，使他們的特長能得到更好的培養，還借他豐富大家的課余生活，提供一個展現個人魅力的舞臺.

三、晚會亮點

創新音樂劇，街舞社團表演，精彩吉他，魔術表演，以學風建設為主題的”三句半”節目表演校園十佳歌手的演出.

四、晚會形式

全系每班的節目不限，形式不限，內容盡量貼近主題.所有節目需提前彩排，合格的節目方可演出.節目演出次序由晚會策劃組決定.

五、面向對象

1、本次晚會的面向對象以參加演出學校學生為主.

2、屆時，將邀請學校領導和老師.

六、晚會各個環節安排

宣傳和擴大影響力：由宣傳部負責出海報，條幅.其中海報于演出前三天貼于校內、外等人流量較多的地方；條幅懸掛于教學樓前.其中張貼和懸掛工作由辦公室和宣傳部負責.另外，文藝部干事必須定時地檢查海報有否被撕毀，若被撕毀應及時補貼.在晚會的前一周，制作好節目單.節目單派發給到場嘉賓.由宣傳部負責寫稿，以便登于各大報刊中.選派人員負責晚會現場的攝影工作（主要控制當晚拍攝的內容、方式，晚會現場的整個過程不漏拍，拍攝角度多樣）.

禮儀小姐訓練與安排：由女生部負責訓練禮儀小姐，并負責準備綬帶.禮儀小姐安排在門口負責迎接嘉賓老師，并帶領他們入席.

選擇主持人：主持人數量在4個左右，其中有一名新生.由同學或老師推薦和選節目時候的觀察，擇優選拔氣質佳表達能力、組織能力應變能力和責任心強的學生.組成風格和組成方式不限.主持人用語必須經過審查.

晚會結束后禮堂的打掃負責人：所有學生會成員.

注：由晚會策劃小組負責對各個部門及節目彩排的監督、協調和落實.負責整場晚會現場人員的安排各項事宜的分工，協調各部門的工作，解決突發事件.

七、迎新晚會節目流程與形式

（此為簡單流程，詳細流程待第一次預選結束后及時附上）

（一）學風建設啟動儀式

1.開場前循環播放學風建設學生會活動紀念視頻

2.啟動儀式

1）主持到位，宣布儀式開始，介紹到場嘉賓，領導

2）領導上臺，啟動學風建設活動

3）領導講話

4）品學兼優學生代表講話

4）主持宣布啟動儀式成功

（二）迎新聯歡晚會

1、開場倒計時，開場演出

2、老師講話，宣布迎新晚會開始

3、文藝演出

4、閉幕

八、迎新晚會工作日程安排

1、準備階段9月27日~10月中旬

2、活動后的宣傳與總結11月初

準備階段策劃

前期（節目素材成型階段）

時間：9月27日—9月30日

1）策劃組人員與各班班主任、班長溝通，了解新生的特長及班級同學傳達報名工作.可向各班班長或直接向策劃組人員報名（報名__需注明選手的姓名、專業、節目、聯系方式及備注無法自備的道具）

2）初步確定報名__

3）確定并通知考核人員在會議室進行評選

4）確定正式人員__，分配具體節目的負責人.

中期（排練階段）

時間：10月11日—10月下旬

1）各節目負責人上交排練具體安排（時間、地點）

2）各節目負責人匯報彩排進度及存在問題.

3）進一步提高節目水平，各節目負責人控制并反饋節目時間，準備道具和必需的設備，及時解決出現的問題.

4）確定節目時間，打印節目單、準備好晚會用曲及伴奏并注意備份.

后期（細節完善階段）

5）最后五天準備工作

1、匯報性彩排，并確定最終節目單

2、演員服裝：由外聯部負責或演員自備.

3、買齊晚會當天場地所需的所有設備（拉花、氣球、熒光棒、口哨、飲用水，一次性水杯）

4、商家資料由外聯部送策劃組

5、完成晚會認證的相關資料

6、海報兩份，貼于校內校外

7、布場的具體人員之間協調通知

活動現場準備工作

1、場地布置

2、演出人員到場熟悉場地

3、主持人到場

4、禮儀小姐到場

5、禮儀小姐向嘉賓發送節目單

6、主持人宣布晚會正式開始

活動后的宣傳與總結

11月初召集策劃組人員對晚會結束后的宣傳工作予以安排，宣傳部將晚會情況寫稿至校報等處

九、要求以及__

1、晚會結束后立即開展清理會場工作

2、各負責人在尚未開展自己的工作或完成自己的工作時，請自覺參加其他負責人的工作以加快整體工作進程

3、如不能馬上歸還的物品，先運回教學樓E1132或相關責任人宿舍，并在以后的一天內由原定負責人送達.

4、鼓勵晚會的工作人員大膽創新、獻計獻策、團結協作、奮力拼搏.

5、晚會結束后將對此次晚會的各項工作進行全面細致地總結.

6、如對本策劃不明直接咨詢策劃組人員.

7、相關責任人的聯系方式.

8、節目應急方案：

（1）上一個節目演出時，其后的兩個節目在后臺準備，前一個節目由于各種原因無法按時出演時，下一個節目及時跟進.

（2）文藝節目在演出過程中發生失誤或無法順利進行的情況時，工作人員組織演員重演此節目；若重演仍出現問題，則該節目立即退場，是具體情況決定其再次重演或取消.

9、其他緊急情況發生時，有策劃組負責處理.

十、迎新晚會宣傳效果及展望

1、校內主要報紙，小報將對本次活動進行詳細報道.

2、哈爾濱理工大學校園廣播站將進行全方位、立體式追蹤報道，并為贊助商進行長時間滾動宣傳.