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1、一清二白:清楚,明白。形容非常純潔,沒有一點污點。
2、玉潔冰清:像玉那樣純潔,似冰那樣清明。形容人品高潔。
3、一塵不染:原不佛教用語。佛家把色、聲、香、味、觸、法叫做“六塵”,說道者不為六塵所玷污,保持心地清靜。形容不受壞思想、壞作風的沾染而腐蝕。也形容環境非常清潔干凈。
4、仁人志士:原指有高尚志向和道德的人。現泛指愛國進步人士。
5、舍己為人:為幫助別人面放棄自己的利益。
6、一視同仁:原指賢明的統治者對百姓同施仁愛。后泛指對人不分厚薄親疏,一樣看待。
7、鞠躬盡瘁,死而后已:小心謹慎,不怕勞苦地貢獻自己的一切直至死。
8、志士仁人:原指有高尚志向和道德的人。現泛指愛國進步人士。
9、懷瑾握瑜:懷里揣著瑾,手里拿瑜。比喻人具有純潔而優美的品德。
10、襟懷坦白:形容胸懷坦白、正直誠實。
11、拾金不昧:撿到財物不隱藏起來,而是想方設法交還失主。
12、救死扶傷:救治將死的,照顧受傷的。
13、舍己為公:為了公眾的利益而犧牲個人的利益。
14、德高望重:指道德高尚,在群眾中有很高的聲望。
15、大義滅親:為了維護正義或人民的利益,不顧親屬之情,使犯罪者受到應有的懲處。
16、兩袖清風:原指兩袖迎風而拂,飄飄欲仙的姿態。后比喻做官的時候,十分清廉,退休后沒有錢財。現也指貧窮,沒有財產。
17、大公無私:一心為公,沒有私心。也指處理事情公正,不偏向任何一方。
18、先天下之憂而憂,后天下之樂而樂:憂慮在別人之前,享樂也在別人之后。形容關心人民的疾苦。
19、道不拾遺:東西掉在地上沒有人撿走,據為己有。形容社會風氣很好。
20、舍己救人:不惜犧牲自己的生命去拯救別人。
21、無名英雄:姓名不為世人所知的英雄人物。
22、任人唯賢:任用人只選擇德才兼備的人。
23、浩然之氣:正大剛直的精神、氣質。
24、奉公守法:奉行公事,遵守國家規定的法令制度,不違法徇私。
25、日月經天,江河行地:象太陽、月亮每天經過天空,()江河永遠流經大地。形象光明磊落,永恒不變。
26、正大光明:形容心地光明,言行正派,公正無私。
27、公事公辦:公事按公事的原則去辦,不講私人情面。
28、先人后己:先為別人著想,然后才想到自己。
29、公而忘私:為了公事忘掉了私事。比喻一心為公,不考慮個人得失。
30、鐵面無私:形容辦事嚴明公正,不講情面,不徇私情。
31、德隆望尊:指道德高尚,在群眾中有很高的聲望。
32、剛正不阿:剛強正直,不徇私迎合。
33、克己奉公:嚴格要求自己,一心為公。
34、潔身自好:保持自身的純潔,不同流合污。現也指怕招惹是非,只顧自己的,不關心公眾事情。
《三國演義》中有規模龐大、形態豐富的死亡描寫,英雄人物的死亡描寫是其中濃墨重彩的一筆。作品以死亡為鏡鑒,折射出了英雄人物的生命意識、氣節和男人之間友情等一系列的信息。死亡是英雄需要偉大而艱辛的超越,英雄的死與英雄獨特的氣質密切關聯。作品通過對英雄人物的死亡描寫,更深刻地刻畫了英雄人物的形象。
一、對死亡的預測本文由收集整理
《三國演義》是一部高度忠實于歷史的長篇小說,被人們稱之為“ 七分史實三分虛構 ”,然而,小說此種創作活動又必定灌注著作者的某種想象和虛構。本作品中作者將歷史生命形態的投影和外射灌注于小說的文本之中,所以《三國演義》中包含了大量的超現實主義甚至帶有濃厚神秘色彩的藝術描寫,對英雄人物死亡的預測就鮮明地表現了這一點。英雄人物死亡前往往有卜筮、星象、讖言、災異、噩夢、兇兆等出現。
以卜筮的預測形式出現的如孫吳魯肅;以讖言的如有鳳雛之稱的龐統;星象是預示英雄死亡的主要方式,周瑜、張飛、諸葛亮等英雄人物之死均有相應的星象描寫。也有以夢境或是人的迷糊狀態來預測死亡的,如第八十五回,劉備病危之時,迷糊中夢見云長和翼德兄弟二人。作品以兇兆為英雄人物死亡的預測的如趙云和孫權。這些預測或暗含著人物的性格,或暗含著死亡的信息。如諸葛亮的死是“墜于蜀營內,三投再起”,此種星象不僅預測到諸葛亮死亡的地點也暗示了諸葛亮用祈禳之法以求增壽的情節,故“三投再起”。劉備在意識模糊的狀態下中看見的是自己的義弟,表明了他的情深義重,而曹操看見自己曾經殘害的人回來索命而恐懼不堪,此處曹操的殘暴不仁似乎遭到了報應,這其中隱含著濃重的“擁劉反曹”的傾向。
用卜筮、星象、讖言、災異、噩夢等方式來預測英雄人物的死亡,這種帶有宿命論和先驗論色彩的刻畫和描寫,給英雄人物的死亡蒙上了神秘的色彩,讓我們不禁為這些曾在戰場上混戰廝殺、叱咤風云的英雄人物的死亡扼腕嘆息,不管是忠厚不阿的魯子敬、仁慈重義的劉備、多智忠誠的諸葛亮、神勇威武的關羽、豪爽不拘的張飛,還是奸詐殘暴的世間梟雄曹操,在死亡面前都是無可奈何的,他們或是追求“上報國家,下安黎庶”(如桃園結義三兄弟),或是想完成自己的政治理想(如曹操),或只是出于自己的忠君使命(如魯子敬),抑或三者兼是(如諸葛亮),但他們最終都沒能完成自己的理想或是使命,而黯然死去。這些英雄人物的死亡描寫賦予了作品厚實深邃、凝重蒼茫的意義,彰顯著作品的濃重的悲劇性。
二、對死亡本身的藝術處理
作者沒有深入刻意描寫英雄人物對死亡的生理體驗,他舍棄了對人們感官有很大刺激的場景描寫,著重于揭示英雄人物對于死亡的態度和生者對死者的反應。這樣的死亡描寫較多超脫,給人以更多的藝術美感,并獲得更豐富的社會歷史內容。
諸葛孔明三氣周公瑾,周公瑾因此氣絕身亡。對于周公瑾的死亡,作者用了重墨描寫其死亡的全過程。而在這整個過程中,作者并沒有描寫周瑜金瘡迸裂的痛苦,或是他傷口的血肉模糊,更多的是對周瑜面對死亡的態度的描寫,從種種細節來看,周瑜本人并不懼怕死亡,更多的是命絕事未盡的悲哀和對上天的埋怨。聞周的死訊,眾人的態度也不盡相同。孫權放聲大哭,厚葬之,并厚恤其家屬;諸葛亮笑過后于吳人面前假吊唁以伺機尋覓賢士;曹操聽聞周瑜新死即聚眾謀士商議南征。在群雄并起的三國時代,擺在眾英雄面前更多的是政治的利益,時代的英雄在其他英雄的死亡之下尋找成功的機遇,這種英雄的死亡充滿了無限的蒼涼和悲哀,這是時代的必然,歷史的具象。
世之梟雄曹操戎馬一生,心懷大志,然殘暴、奸詐之事做得多于牛毛,他的死是比較掙扎的,這種痛苦精神要大于肉體。曹操挑戰神袛獲病,繼而誤殺神醫華佗,
加上憂慮吳蜀之事,病情更是轉重,以致夢三馬同槽而食及被己殺之人回來索命,恐懼與日俱增。曹操的死充滿了恐懼,但似乎又不乏懺悔和遺憾,我們感嘆他的壯志未酬,感嘆他的因果報應。曹后,其三子為爭奪權利而鉤心斗角,兄弟相殘,這又給曹操的死抹上了一筆更濃的悲劇色彩。對于曹操的死作者更多的是運用恐懼的筆調,即精神的描寫,這種描寫區別于一般的肉體的描寫,顯得匠心獨運、特色鮮明,展現了作者高超的寫作技巧。
作品中最大的死亡悲劇莫過于諸葛亮,為了申明大義于天下,報劉備知遇之恩,毅然出山,為蜀漢事業殫精竭慮,耗盡了畢生的精力。然而劉禪的猜忌,加上變異數起,屢次伐魏不力,使他身心交瘁,積勞成疾。面對死亡,諸葛亮是豁達的,當觀星象,知道自己確是陽壽將盡時,十分驚慌,但這種驚慌并非是對死亡的恐懼,而是源于戰事危急、事業未盡的擔憂,故欲用祈禳之法以求增壽,當魏延將主燈撲滅時,他棄劍嘆曰:“死生有命,不可得而禳也。”面對人生的宿命,“竭股肱之力,盡忠貞之節”的誓言是無可奈何的,于是他冷靜地調兵將遣,謀劃戰局,規劃蜀的未來,從容赴死。這種深沉的悲劇情懷,使人們不能不發出“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟”的感嘆。孔明死后,多官無不哀慟,百姓人人涕泣。悲痛的氛圍籠罩著這些章節,揮之不去,使諸葛亮的死亡描寫具有了催人淚下的藝術魅力。
三、死后顯圣
從上文看來,死亡的描寫是刻畫英雄人物形象的一種重要的手段,通過死亡的描寫,英雄人物的英雄形象更加凸顯。作品中為了更深入地塑造英雄人物的形象,作者還以大量筆墨描寫英雄人物的死后顯圣。《三國演義》中,能夠以自己的死亡引發“天人感應”的英雄數不勝數,死后從“陰鬼”成神從而得以“不朽”的也不在少數。其中以關公與諸葛武侯兩人的死后顯圣最為出彩。
《三國演義》中的關羽神勇威武、重情重義,這在他的死后顯圣中也多有表現。如第七十七回中,關公遇禍新亡,靈魂不散,飄蕩于世間,后遁入空門,于玉泉山顯圣護民。作品中對關羽生前仁慈愛民的描寫很少,多是表現他的勇、義、傲,此處的描寫使得關羽的形象描寫更加豐滿和立體,為他關注自我內心世界的英雄形象中添了一份兼濟天下的儒者之風范。而第九十四回,關公澗中顯圣救子則體現他可親可敬的父親形象,這個人性化的展示,使得關公的形象更加可親可感,也越加真實。死亡是一面鏡子,它反映了人類最真實最普遍的情感。這點上,《三國演義》似乎在不經意間,無論是在刻畫情感的廣度還是深度上都達到了很高的境界。在充滿了混戰廝殺的三國時代,展現在我們眼前的更多的是英雄人物的殺戮、勇猛、豪情與大義,而往往忽略了他們內心的個人情感世界,他們有著平凡人群所擁有的普遍情感,這種普遍人性的展現彌補了作品中大量戰爭場面描寫的冰冷和遙遠,作品于是有了更鮮活的生命力和人性張力。
作品中的諸葛亮是一個高度理想化的人物,他淡泊寧靜,他人格高潔,他是智慧和忠誠的化身。他為報劉備知遇之恩,為蜀漢事業殫精竭慮,耗盡了畢生的精力,就連死后仍顯圣定居山保蜀民。諸葛亮在時命乖違的艱難情勢下,挑起托孤興漢的重任,終因積勞成疾,病逝在北伐前線五丈原,無人不為之嘆息。讀到此處,這種惋惜之情愈是強烈。這里雖無他的大聲疾呼,無他治蜀的勞累身影,無他北伐前線的竭思之狀,只是簡單的一句“萬勿殺生靈”,他那顆赤誠之心已可彰顯日月,只可嘆“萬事不由人做主,一心難與命爭衡”、“天不佑漢”罷了。此處作品的悲劇色彩又濃重了一番,生為蜀民做不夠,死后仍顯圣。作品中,作者一直在強調諸葛孔明的智慧和忠誠,這里諸葛孔明仁慈愛民的再次描寫,使得三者間的描寫更加平衡和協調,他給人的多智近妖之感多少可以弱化。諸葛孔明是作者著力最多的一個人物形象,在這里作者并非描寫他顯圣展智,也不描寫他顯圣獻忠,可見是有作者的深刻用意的。
你們好!今天能在這里寫信給你們,真的是我莫大的榮幸。雖然沒有看過原版,也不知道是否真實,但是我承認自從看過三國演義之后,我就變成你們的「忠實粉絲了。在我的家,三國演義不但有小說,還有漫畫版,甚至連繪本都有!所以,從小到大,你們都一直用不一樣,卻又大同小異的臉,伴隨在我的身邊。
我最希望、也是這封信最主要和你們探討的,一直就是「和平的問題。大家做好自己的本分,不要妄想登天,這一切的一切,不就不會發生了嗎?可是,人心不是我想象的那么天真,人心是自私的!每個人都有自己的企圖心,企圖占領國家、企圖稱霸世界……,可是你們有沒有想過,這些永無止境的企圖,將會牽連多少無辜、平凡的老百姓們受害?難道就不能和平共處嗎?
或許,你們會覺得那都是我的一面之詞,你們會說我根本沒生活過亂世。沒錯!我既不懂武功、也不會內政,我甚至不了解為什么要戰爭!為什么一切事情,都要靠動干戈才能了結?那如果戰敗了,了結掉的又是多少人的性命呢?就算三分了天下,干戈有平息嗎?你們說皇帝無能,那無法讓百姓安康的你們,不是更無能?
現在是發達的國際社會,距離三國的時代已經過了好幾百年。再談這些,不僅無法改變既定的事實,也不能甦醒犧牲掉的亡魂,所以其實沒什么用了。既然事情終究會過去,那戰爭的意義何在?既然生命終將會滅亡,那當上霸王的意義又何在?
我相信世間有輪回,當你們投胎至現代,有何感想?地上的土是你們曾經踩過的,土地上的人們安居樂業、自由又快樂,從不擔心何時有戰爭,也不必被國家給束縛住……。因此,戰爭不是唯一,世界是大家的,不是你們的!如果再給你們一次機會,希望你們可以停止戰爭,統一天下,改寫歷史。
敬祝 福如東海 壽比南山
余震不斷,飛沙走石。公路旁的電線桿攔腰折斷,被亂石砸成鐵餅的車輛隨處可見,鋁合金制的公路護欄全被扭曲變形……“沖!”一聲響亮的“沖鋒號”,車隊迅速通過正在塌方的路段,車后,山上泥石奔瀉而下……
“一輩子也不會忘記這驚心動魄的經歷!”當四川省交通工會主席陳雙全說出這句話的時候,旁邊的兩名戰友———省交通廳科教處副處長柏吉瓊和四川交通職業技術學院副院長李全文,同時深深地吸了口煙。
1`生命通道打通,火速出發
“汶川?”陳雙全心里一點底也沒有,成都經都江堰通往汶川的公路因受損十分嚴重,始終未能貫通。西線公路的打通,使得這條比成都經都江堰到汶川多出600余公里的道路,成了惟一的“生命通道”,陳雙全立即驅車趕回成都。路上,他請省交通廳科教處副處長柏吉瓊和四川交通職業技術學院副院長李全文同去,兩人回答同樣簡潔:“沒問題,我去!”
2`前方塌方,大雨中焦急等待
當晚7時,第一批車輛抵達達維鎮。阿壩州交通局傳來消息:理縣至汶川的道路在搶通十幾個小時后,因受余震影響,再次發生兩處大塌方,“生命通道”又一次中斷!
通道中斷,這意味著車隊不能繼續前進,這條生命通道不知道會中斷多久。車隊焦急極了,有駕駛員開始抱怨,有人開始擔心,而押運隊始終保持冷靜,安撫大家的情緒。
17日下午,在馬爾康等了5個小時后,車隊繼續向汶川挺進。此時,天空下起了大雨,理縣至汶川的兩處大塌方搶通了嗎?望著灰蒙蒙的天空和淅淅瀝瀝的雨絲,大家的心都揪緊了:雨再這樣下下去,不僅塌方搶通困難,說不定還會引起新的塌方,災區急需的物資有可能被耽擱更多的時間!
米亞羅算是一個轉折點,向成都方向,路況越來越好,而往汶川方向,就越來越危險。米亞羅離震中區不遠,前方的道路將是此行最艱苦的路段,車隊需要在這里休息,靜靜等待道路搶通的消息。
3`那首生日歌,只唱了兩句
等待的日子,時間都是算著過的。“今天5月17日,是李全文的生日!”陳雙全忽然想起,就在前幾天李全文還邀請自己聚會,“49歲,是大生!”
“祝你生日快樂,祝你生日快樂……”來不及推委,溫暖的生日歌已經響起,車上4人不約而同地舉起了礦泉水瓶子。然而,才唱了兩句,歌聲便戛然而止,沉默了片刻后,開始啃著各自的干糧。
“再唱下去,可能就控制不住感情了。”李全文吸了一口煙。
18日,一個晴朗的日子。前方的路也搶通了,這個消息讓所有人振奮!
清晨5點半,車隊所有車輛發動引擎,柏吉瓊、李全文逐一檢查每輛車的準備情況,告訴駕駛員要保持適當的車距,一旦有情況,立即抓緊時機,迅速通過危險路段。
6點,車隊準時出發,地震的破壞也逐漸出現在眼前。路旁堆積著從山頭滾落下來的石塊,原有路面幾乎被掩埋,只有靠裝載機在前面推出一條僅供單車通行的便道,車輛便尾隨而行。
4`汽車被滾石砸得乒乒乓乓
車隊20輛貨車全是重載,在險區通行相當困難。道路狹窄,前方不斷有飛石落下,是否有來車又不明朗,一旦貿然行進,道路可能堵塞。“聽到我喊,你們就沖!”柏吉瓊拿起對講機就下了車,轉身跑上了前方的道路。
所有人都沒有阻攔,呆呆地看著柏吉瓊的背影。他步子很快,左挪右騰,時而低頭看腳下,時而又抬頭躲避山上落下的飛石,他壯碩的身影,不久就消失在了公路的盡頭。
時鐘一分一秒地走。所有人都屏住呼吸,對講機一直沒有聲音,只有嘩嘩的水流聲和飛石落下敲打汽車的聲音,在空曠的峽谷中非常刺耳。
“有聲音了!”對講機里,忽然有了沙沙聲。隨后,一個聲音傳了過來,遙遠而又堅定:“抓緊時間,快過!”
立刻,馬達轟鳴,一輛接一輛載重車輛,在崎嶇的山道上,負重前行。駕駛員們個個神色凝重,精力專注,緊握方向盤,顧不了頭頂上被砸得乒乒乓乓的聲響,心中只有一個意念:前進,沖過去!
5`到達汶川的首支大型車隊
從米亞羅到汶川的100多公里,是最艱難的一段路,車隊走了10個小時。離汶川近了,滿眼黃沙,交通一度中斷。陳雙全打開手機,向所有親人、朋友、同事發了一條短信:“從現在開始,我們進入震中區,手機即將沒有信號,請祝福我們……”
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