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第1篇：小學校園文化整體設計范文

要讓傳統美德教育在校園結出累累碩果

九江縣第一中學面朝國家鐵路大動脈――京九鐵路，背倚千年古城――潯陽城（九江市區），東臨風景秀麗的廬山，西鄰清代大學士、兩廣總督李鴻賓遺宅，人杰地靈，是一所有著80多年辦學歷史的省級重點中學。

2000年以來，學校先后榮獲了江西省七――十一屆“文明單位”、“江西省中學德育示范學校”、“江西省安全文明校園”、“江西省中小學和諧校園”、“江西省教育系統規范管理年活動先進集體”、“九江市十佳文明學校”、“九江未成年人思想道德建設工作先進集體”、“九江市校園管理創優示范學校”、“九江市中小學校園管理四星（目前最高級別）學校”、“九江市學校德育活動創新設計方案評比優秀獎”等60多項市級以上獎勵和榮譽稱號，這些獎勵和榮譽的取得，無一不得益于學校對德育工作的重視和真抓實干。在學校的德育工作中，其中一朵最亮麗的奇葩就是對中華傳統美德教育的探索和實驗，并使其結出了累累碩果。

隨著素質全面開展和深入，讓中國傳統文化的回歸和發揚光大，對青少年學生加強傳統美德教育，已成為學校德育工作的重要組成部分，因為現行的學校德育內容及中小學守則、日常行為規范要求和中學各學科的教科書中所選用的相關素材，在中華傳統美德中都能找出淵源。為進一步優化中華傳統美德教育，探索其在德育工作中的作用，提高學校德育整體效益，九江縣第一中學于2005年元月申報了“中華傳統美德教育實驗學校”并開展了對“傳統文化與青少年思想教育的整合”這一德育課題進行了專題研究，在研究中，我們抓住了“三個內容”，堅持了“三個結合”，做到了“三個重視”，從而使學校的傳統美德教育煥發了勃勃生機，成功地走出了一條德育工作新經，大大地推動了學校德育工作整體水平和精神文明建設水平的提高。

抓住“三個內容”，構成中華傳統美德教育的有機整體

中華民族具有源遠流長、博大精深的文化遺產，其中有許多優良的傳統美德是極為豐富的思想寶庫，其精華能夠綿延數千年而不衰，成為中華民族的凝聚力所在，至今仍然顯示出旺盛的生命力和積極的現實作用。我們現在所提倡的熱愛祖國、勤奮節儉、尊師重教、團結友愛、尊老愛幼、禮貌待人、誠實守信、見義勇為、先人后已、嚴已寬人、勤學不倦等優良傳統美德，都可以從我國浩如煙海的思想寶庫中找到其淵源。但中華民族的傳統美德也隨著時代的變化在不斷發展。因此，我們在繼承中華民族傳統美德時，必須堅持歷史唯物主義觀點。以追求真理的事實求是態度，進行科學分析，剔除其糟粕，吸取其精華，古為今用，并不斷創新，賦予新的時代內容，形成具有時代特色的價值觀、道德觀和行為準則，并以此來教育、熏陶青少年一代，使他們形成中華民族獨特的道德觀和人格。據此，九江縣第一中學結合本校學生實際，從眾多的中華傳統美德中選擇了最具代表性、最有針對性，最富時代性的三個方面，即“愛國、仁信、節義”，作為對學生進行中華傳統美德教育主要內容。

愛國――傳統美德中一個永恒的話題。在漫漫的歷史長河中，它曾經孕育過多少可歌可泣的人物，演繹過多少催人向中的故事：諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”；萇弘一片丹心，血化碧玉；楚人和氏刖雙足，抱壁泣血；南霽云錚錚鐵骨，寧死不屈……

仁信――傳統美德中一個厚重的話題。千百年來，仁信一直被國人推崇為待人接物的重要行為準則，甚而被推為立世之本：“親君子，遠小人”是難忘的古訓；“信則誠，不信則敗”是至理名言；“善則稱君，過則稱已”是陳實之仁；“不奪人之功”是晏子之德……

節義――傳統美德中一個浩然正氣的話題，天地之間，中華節義小則體于見義勇為，大則現于明辨是非，甚而至于舍生取義；文天祥一首《正氣歌》傳頌千古；董宣剛正不阿，敢觸皇帝，博得傳世美名；張釋之抑制皇權，堅持法治，昭示古今正氣……

以上三個教育內容，既相互獨立，又相互補充，共同構成了九江縣第一中學實施中華傳統美德教育的有機整體。

堅持“三個結合”，尋找中華傳統美德教育的新途徑

教育形式千變萬化，多種多樣，關鍵在于根據青少年的年齡特征和認知規律，把傳統美德知識、情操陶冶和培養良好的道德行為習慣有機結合起來，講究方法，注重實效，在實踐中，我們堅持“三個結合”，不斷尋找中華傳統美德教育的新途徑。

一是校內教育和校外教育相結合

校內教育側重于對學生進行直接而系統的傳統道德教育，努力實現全員育人，全程育人，要求教師充分挖掘教材中的傳統美德素材，將傳統美德教育滲透到學科教學之中，貫穿于教學的全過程，做到緊扣教材，點滴滲汲，潛移默化。同時，通過“走出去與請進來”的形式，溝通校內與校外的聯系，充分利用校外德育基地的優勢，達到校內與校外優勢互補，相得益彰的教育效果。如定期組織學生到與我校簽訂了共建協議的九江縣烈士陵園管理處、陶淵明紀念館、岳母墓管理處等6個德育基地開展“牢記先烈，振興中華”、“剛正做人，不為五斗折腰”、“精忠報國志，本領須過硬”等主題教育活動，組織學生觀看百部愛國主義影片，到94940部隊開展“一日軍營”活動，到九江縣福利院送溫暖，開展艱苦樸素教育等，讓學生在一次次活動中接受傳統美德的洗禮，養成良好的道德習慣，樹立文明禮貌的風范。

二是常規教育與典型教育相結合

我們把中華傳統美德的內容進行梳理，并融于日常行為規范的要求之中，作為學校一日常規的重要內容常抓不懈，同時，充分運用典型事跡的鼓動性、榜樣性來影響、激勵、感化學生。通過向孔子、岳飛、文天祥、諸葛亮、匡衡、歐陽修等古代名人學習的典型教育，帶動學生良好行為的養成教育。

三是集體教育與自我教育的結合

一方面，我們堅持集體教育的正面導向性，充分發揮集體的教育功能，注重啟發、激勵、誘導的方針，讓學生在集體活動中養成良好的道德習慣。例如：開展爭創文明中學生、文明寢室、紅旗班級的“三創”活動，舉辦傳統禮儀知識講座，利用班會、校會時間組織學生觀看傳統愛國片、傳統美德片、日常行為規范錄像等。另一方面，積極發揮學生自身的主觀能動性，讓學生在寬松的環境和正確的輿論中自我反省、自我糾正，不斷提高自身的道德修養水平。

做到“三個重視”，積極探索中華傳統美德教育的方法

中華傳統美德的教育過程，就是把道德品質的理論與傳統美德教育的內容、方法以及教育對象結合起來，經過系統化、理論化的思考，選擇出最優化的實施方案和模式，最終達到教育目的的物化實現的過程，也就是使教育對象的傳統美德的實現過程。我們在這實施過程中，做到“三個重視”，努力探索最佳的方法，以期取得最佳的教育效果。

一是重視陶冶，在熏染中感知中華傳統美德教育

陶冶，就是在日常生活中，創造良好的環境和氛圍，使學生的思想品德在潛移默化中受到影響。我們主要從兩方面對學生進行陶冶；一是環境陶冶：通過學校加大校園文化建設力度，如在教學樓走廊墻上等地方合理布置“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”、“一諾千金，言重九鼎，誠實無疑”、“公德盛者，其群必盛；公德衰者，其群必帥”、“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”、“己所不欲，勿施于人”、“業精于勤，荒于嬉”等古代名人名言，讓學生始終置身于積極健康向上的環境中。二是藝術陶冶：幾年來，我們通過組織觀看傳統美德影視作品，舉辦傳統美德音樂、舞蹈、詩歌表演朗誦比賽，開展我讀《美之德》征文活動（并將征文結集成校本教材《德海拾貝》），舉辦傳統美德知識講座，進行“優秀傳統美德故事圖片展”等多種形式來陶冶學生的情操，讓學生在賞心悅目的藝術享受中，潛移默化地受到熏染和教育。

二是重視情感，擴大中華傳統美德教育的感召力。

傳統美德教育是以人為本的倫理道德教育，因而必須特別強調情感的教育作用，我們在實施過程中注意情感體驗，努力實現知、情、意、行的統一。首先，要求教育者率先垂范，為學生做出榜樣。比如在開展禮儀教育時，我們在對學生提出了“九江縣第一中學學生文明禮儀一日常規”的同時，也對全體教師提出了“九江縣第一中學教師文明公約”、“九江縣第一中學教師用語十條要求”，用教育者的人格力量去感化受教育者。其次，用榜樣激勵。我們把中華傳統美德故事編印成校本教材《美之德》，并分發給學生人手一冊，通過開展模擬美德小品，講美德故事，談美德感受等活動，使學生通過這些活動，加深情感體驗，激發熱情，培養道德情操。在此基礎上，我們在全校學生中開展“我身邊的美德之星”評選活動，用榜樣的激勵來進一步擴大傳統美德的影響力和號召力。