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第1篇：網絡時代對青少年的影響范文

一、網絡政治信息對青少年政治社會化的正面影響

網絡政治信息具有政治性、方向性、戰略性的特征，通過廣泛傳播主流政治信息，有助于提升青少年的政治認知，塑造現代政治人格。

（一）傳播主流政治文化

政治文化是政治心理和政治意識的總和，每個階級必然存在反映其階級屬性的政治文化――主流政治文化。在特定的政治體系中，“統治階級的思想在每一時代都是占統治地位的思想”[1]。統治階級為了維護自身統治，需要傳播主流政治文化；而青少年作為未來社會的建設者和接班人，理應接受并內化主流政治文化。雖然傳播方式多樣，但統治階級所提倡的必然是官方可控的大眾媒介。在信息化的網絡時代，網絡自然成為青少年接收社會政治信息的重要渠道，通過廣泛接收網絡政治信息，經過自身政治實踐逐漸內化并認同主流政治文化。

（二）提升個體政治認知

政治認知是政治行為主體對“政治生活中各種人物、事件、活動及其規律等方面的認識、判斷和評價”

[2]。青少年只有具備了正確的政治認知，才能通過政治實踐轉化為政治行為，最終實現個體政治社會化。借助網絡傳播的信息涉及各個方面，其中包含大量政治信息，為青少年及時了解國情、世情帶來了便利。青少年通過網絡媒介，既能了解大量的政治現象，豐富政治知識，拓展政治視野；又能瀏覽、分析各種政治觀點，并運用新媒體將這些政治信息進行傳播和交流，深化政治認知、提升政治理性。

（三）塑造現代政治人格

政治人格是“行為主體的政治性格特征的總和及其慣常行為模式”[3]，具有時代性的特征。我國公民深受封建政治體制、結構和文化的影響，形成了傳統的政治人格――獨立性缺乏，依附于權力生存；由于長期處于較為封閉的政治環境下，傳統政治人格也缺乏開放性。當前正處于信息化的網絡時代，網絡政治信息的豐富性、開放性前所未有，青少年廣泛接收網絡政治信息，獲得了適應當代政治生活所必需的政治知識，培養起政治態度和情感，逐步形成比較穩定的現代政治人格。

二、網絡政治信息對青少年政治社會化的負面影響

網絡政治信息是一把“雙刃劍”，在推進青少年政治社會化的過程中，也會產生負面影響，減緩青少年政治社會化進程。

（一）消解主流政治價值觀

主流政治價值觀是社會成員在一定政治背景下形成的符合統治階級需要的政治價值觀念。傳統媒體時代的傳播方式較為單一，傳播的政治信息與官方保持一致，青少年政治社會化呈現出單向主導的特征，有助于形成主流政治價值觀。網絡傳媒迅速發展，擴大了政治信息的傳播渠道，但對主流政治價值觀也造成沖擊。特別是隨著網絡化、信息化的發展，青少年由于社會經驗缺乏，往往被動地、無甄別地接收網絡政治信息，易被西方國家和敵對勢力利用，經由網絡誤導其政治認知和評價，最終逐步消解主流政治價值觀。

（二）淡化個體政治責任感

與傳統的大眾傳播媒介相比，網絡具有傳播主體廣泛、虛擬性、開放性等特點。任何個體都可借助微博、微信、郵件、論壇等傳播政治信息，在監管尚未全覆蓋的情況下個體行為往往缺乏約束力。在網絡空間中，每個人都是虛擬的個體，隱匿的個人責任感會降低，特別是對于自身約束能力較差的青少年。同時，開放性的網絡使政治生活更加透明，現實政治生活中的陰暗面更多地暴露在青少年面前，理想與現實形成反差，青少年產生政治認知矛盾，原有的政治認知逐漸模糊，甚至產生政治猜疑心，政治責任感也隨之淡化。

（三）削弱個體政治實踐力

青少年要實現政治社會化，必須經過政治實踐環節。豐富的網絡政治信息使青少年能及時了解社會政治生活狀況，但這些信息并非青少年親身實踐得來的。網絡是一個虛擬化的空間，青少年在網絡交往過程中把自己與外界隔離，習慣于用虛擬的“人機交往”代替現實的“人際交往”，這樣必然在一定程度上削弱青少年的政治實踐力。同時，青少年借助網絡與他人進行政治交往，由于政治認知能力較低，通過瀏覽網絡政治信息而形成的政治意識也會因缺乏實踐經驗而降低科學性，最終將不利于青少年政治社會化的實現。

三、調控網絡政治信息促進青少年政治社會化的路徑

網絡政治信息對青少年政治社會化的影響客觀存在，科學調控網絡政治信息、因勢利導，是促進青少年政治社會化必然選擇。

（一）建設主流網絡文化陣地

借助網絡傳播主流政治信息，弘揚主流政治文化，加大青少年政治教育力度，是引導青少年政治社會化的重要方式。隨著網絡化、信息化的發展，西方國家憑借技術優勢通過網絡進行文化和價值觀滲透，使我國意識形態工作難度加大，這在一定程度上也增加了調控網絡政治信息推進青少年政治社會化的難度。主流網絡媒體作為黨和國家的喉舌，理應承擔起建設主流網絡文化陣地、掌握意識形態話語權的任務，積極宣傳中國化最新的理論成果，傳播主流政治信息，弘揚主流政治文化。當前，加強主流網絡文化陣地建設的重要任務之一，就是用社會主義核心價值觀引領多樣化的網絡思潮。調控網絡政治信息，為青少年政治社會化創造良好的網絡氛圍，通過潛移默化的影響，逐步培育起主流政治價值觀，必將加快個體政治社會化的進程。

（二）加強網絡陣地監管

將監管延伸到網絡空間，加強網絡陣地監管，發揮“硬約束”對青少年網絡政治行為的監督、管理、規范、調節作用，是推進青少年政治社會化的必要方式。網絡陣地輻射范圍廣，有效監管需動員各方力量。各級政府應結合青少年特點制定出具有區域特色的制度、規定等，掃除法律盲區，并加大宣傳力度，用法律法規來約束網絡政治行為。相應地，各級管理部門應加大對網絡政治信息的監管力度，嚴格把守網絡政治信息入口，規范網絡政治信息審核。從技術層面看，應大力開發安全技術，建立多層次的信息安全技術管理系統，以便進行有效地監控、過濾。對青少年這一群體而言，可建立專門機進行引導、監督，一旦傳播不良政治信息時要及時進行教育引導，提高抵御不良政治信息的能力，規范網絡政治行為。

第2篇：網絡時代對青少年的影響范文

關鍵詞：網絡時代；交流主體；網絡心理；網德教育

一

隨著科學技術的突飛猛進，網絡的發展可謂日新月異，網絡時代已悄悄地向人類走來，它正以立方級的速度逐漸滲透到人類生存的每一個角落。而青少年是網絡社會的主體，是網絡信息時代的弄潮兒，正因為如此，隨之出現的青少年網絡問題理應引起社會各界的密切關注和高度重視。

由于網絡的超時空性、虛擬性和無規范性的特點，網絡對青少年的學習方式、交流手段和生活習慣等方面產生了巨大影響，青少年將面臨非主流意識形態文化的滲透和潛在影響的威脅，患“網絡心理障礙”和高科技犯罪的危險程度增大。如網絡黑客、網絡婚戀、網絡誘騙的網絡倫理問題日益突出，這些網絡問題已經成為社會的一公害。目前，青少年的網絡倫理非常淡薄，據《揚子晚報》報道，最近一項在上海部分中學做的調查顯示，四成多學生崇拜黑客，三成學生有當黑客的念頭。而據《北京青年報》日前報道，新疆烏魯木齊警方日前偵破一起電腦黑客非法侵入攻擊政府網站案件，犯罪嫌疑人竟是一名年僅17歲的在校學生。青少年問題研究者呼吁家長和學校，更是呼吁社會，關注青少年網絡倫理，加強網德教育刻不容緩。

二

網絡給青少年提供了一個相當自由的空間，能盡情地翱翔于網絡天地成為眾多上網沖浪者登陸理由。我們應該發現，人在互聯網上交流方式繁多，有OICQ聊天、E-MAIL交流、BBS版面活動以及網絡游戲等。人在互聯網上的交流確實很特別，有文字記載以來，甚至自史前時期人們所積累下來的人際交往規則，在這里很多已不能適應，比如說在網上說：“你是王小二嗎？”回答者曰：“Y”。那個“Y”是E文的同意、首肯，還是罵人的方言，我們不得而知。還有諸如像表示再見的“886”，表達愛情的“521”，在加上許多網絡上新定義的情緒符號代碼。因為網絡語言是易歧意的，電腦上的語言是數字、符號、文字的溶合體，所以需要你有如求證哥德巴赫猜想還難以求出正解的耐心，去領會其中ID猜想正解。所有這些，無非是滿足人的與生俱來的好奇——這是人性中最難以說清它是優是劣的特征。

網絡交流中的這種語義不確定性，便產生另一相關弊端，即交流主體的不明確，就很容易產生網絡倫理問題。因為青少年有著很強的獵奇心理，他們渴望接觸更多的人，體驗各種新奇的感覺，而在有規律的家庭生活中，在制度化的學校里很難有機會來滿足這樣的心理需求。而在這虛擬的網絡空間里，青少年的自主選擇性達到了最大化。網絡創造了虛擬的時空，它讓主體產生一種身臨其境的感覺環境，它利用計算機的高速處理數據能力，及時地跟蹤處理在主體感覺器官上的輸入與輸出的信息，網絡中感覺性的互動性方式打開人們認識他人的新視窗。

但是，網絡交往中由于交流信息的部分缺失，人與人之間缺少了可識別身份的“社會情景暗示”，人們只能從計算機屏幕上閃現的文本去判斷他人，因為缺少了必要的交流信息，人與人相互所留下的印象也是不完整、不真實的。缺少這種非語言行為暗示，信息的發出者很難通過信息表達某種情緒，交流者享受更多的自由卻較少得知對方準確的個性定位。有這樣一個事例，一名剛剛過十六歲的女中學生，在網上結識了他自稱20歲的一名網上情人，在現實中見面，才發現此“情人”是已過40歲的中年婦女。

網絡上的交往確實有積極的一面，網絡的博大擴展了青少年人際交流范圍，加速了信息的滾動式傳播，但由于網絡的超時空性和虛擬性，加之青少年好奇心強和自我辨識控制能力不強的自身特點，很容易走向消極的負面。隨之產生了交往中的倫理道德問題。如當前社會出現的網絡婚戀問題，這種網絡的虛擬婚姻正對青少年的家庭模式傳統觀念造成沖擊，正像著名心理學者黃劍在《“網絡婚戀”的是與非》一文中指出：網絡婚戀是一種通過互聯網傳遞電子信號來交流雙方感情的婚戀方式，這種與傳統婚戀觀念完全不同的新問題，它所帶來的一系列社會后果和法律問題，足以引起人們對此的理性思考。

三

青少年容易產生網絡倫理問題，這和青少年的心理特點有著密切的聯系。由于青少年認知能力和自我統一能力還不強，主觀自控能力較為薄弱，容易受外界因素干擾，加之現代社會，人們的生活節奏加快和學習壓力增大，然而許多青少年當遇到個人心理問題，不愿同親朋好友傾訴，更不愿與陌生人面對面談。那么，網絡的出現給他們提供了便利場所，正由于網絡的匿名性、平等性、虛擬性等特點。在網絡當中，能使人對自己的知覺結果產生新的認識，對自己很容易產生新的價值觀定位，從而有的人會把匿藏在內心深處，在現實中不敢顯露的，如偷窺探隱欲、兇殘好斗、喜惡作劇等不良嗜好表露在無人監督的網絡里。在網絡這個虛擬空間里，給居心不良的人提供了一塊很好的“作案場所”，也因此隨之產生了大量有悖于網絡道德的案件。

網絡交往的巨大魅力去吸引了越來越多的青少年，廣闊的空間使他們不再受繁瑣的條條框框限制，不再擔心是被動地接受者，不再擔心自己的觀點孤立，他們可以暢所欲言，最佳化地表現自己。但網絡交往畢竟不是現實生活中的交往，如果陷入其中，就會產生負面效應。美國匹茲堡大學心理學家金伯利·楊格調查結果顯示，青少年網絡心理的主要特征為：開始先感受上網的無窮樂趣，通過上網逃避現實，下網后煩躁不安，為享受上網的樂趣而不惜支付巨額的上網費用。有的寧可荒廢學業，也要與網絡為伍。他們安全按照自己的意愿做自己想做的事，幾乎沒有克制與約束，處于失控狀態。這種心理遷移到現實中來會帶來他們對現實生活的適應不良。

網絡上有著各不相同的虛擬情境，當這些情境與現實發生重疊時，青少年會感到無所適從。美國心理學家埃里克森（Erikson）認為，12—20歲的青少年面臨的沖突是“同一性（Identity）與角色混亂（RoleConfusion）”的矛盾。當網絡屏蔽了青少年與現實生活的聯系時，他們會以為“網絡之鏡”中的他們就是真實的生活，從而迷失了方向，造成了青少年角色認同的混亂，不能理性地行使現實生活中的角色。

大體上網絡心理障礙往往分為兩種：互聯網成癮綜合癥和網絡雙重人格。具體表現為上網時間失控，沉湎于游戲，依賴虛擬現實并由此忽視了現實的存在，或是對現實生活不再滿足，常常導致離開了網絡以后，現實生活中的身份喪失，出現角色混亂，人格等偏差。他們在網絡中的表現與其現實中的表現有很大的反差，甚至判若兩人。幾年前的超級電腦病毒CIH，曾導致了幾十萬架電腦即時癱瘓，給電腦用戶造成了數十億美元的經濟損失，而制造這種可怕病毒的竟是一名平時表現良好、文質彬彬的臺灣大學生。眾多心理學者認為：網絡在縮小人與人之間的空間距離的同時，無情地拉遠了人與人之間的心理距離，并引發了許多心理危機。

四

網絡確實是一個非常自由的空間，人類的文明在這個空間里不斷地向前推進。然而，伴隨而來的一個副產品，就是網絡的無序性，網絡倫理問題也日益突出。網絡犯罪的危險性和破壞性在增大，網絡的負面影響還對青少年的思想和行為方式、道德意識、人生觀和價值觀造成前所未有的巨大沖擊。盡管我們面臨了種種困難，面對網絡時代出現的倫理問題，但我們不能因此而彷徨失措，更不能坐以待斃，我們所要做的是采用積極主動的應對措施，去關注青少年在網絡犯罪，去保護青少年不受網絡犯罪的侵害。我覺得目前可以從以下五點去做：第一、加強青少年網絡建設，辦好主流網站，占領網上思想的教育陣地，在網絡上發掘中華民族的優秀文化，為青少年一代健康成長提供豐富的精神食糧；第二、轉變傳統的青少年思想政治教育模式，適應網絡時代青少年社會化的特點，現代教學模式要和網絡接軌，比如開辦網絡學校，開設網絡課堂等，雖然目前也出現了這種模式教育，但無論是從規模和數量，還是質量上看我們都還有很長地路要走；第三、開展青少年“網德”教育，建立網絡誠信體系，引導青少年的網絡行為，以及規范的網絡倫理，加強青少年組織建設，消除虛擬組織對現實組織的消極沖擊；第四、我認為最關鍵的一步，還是要推動網絡立法工作，規范網絡秩序，對青少年進入網絡社會進行法律保護和有效地預防青少年網絡犯罪。有學者還提出建立青少年心理在線咨詢，通過網絡上的BBS、IRC、Netmeeting、OuttlookExpressE-mail等系統對客戶實時或準時實地地提供心理指導、支持，進而達到增進用戶心理健康、促進用戶心理發展的過程。目前，在線心理咨詢已在知識普及、情感疏導、職業發展、心理測量、青年成長、危機干預、學習指導等方面發揮著較大的作用。

值得欣慰的是，目前國內外社會已開始關注這一問題，采取了一系列應對措施，如法國政府去年出臺“校園網絡規范”，規定學生如果以電子郵件散布誹謗、猥褻、騷擾、病毒等訊息，將會被取消使用帳號及校規處分，甚至可能要走上法庭。美國政府已成立了網絡警察，并成功地破獲了多宗網上案件，有效地打擊了網絡黑客的囂張氣焰；據《北京青年報》報道，我們國家出臺的《全國青少年網絡文明公約》宣傳活動已正式啟動。該公約促使青少年與家長建立協議，其中包括每天上網時間，不瀏覽不良信息，不隨意約會網友，不沉溺虛擬時空等，家長主動為青少年安裝防火墻軟件讓年輕一代健康上網。

只有針對性地解決問題，及時地開展新時期下面臨的新生網絡倫理問題研究，尋找出一條行之有效的途徑，并且勇于把理倫探討后的成果應用到實踐操作中去，只有這樣才可能為青少年提供一個安全良好的網絡環境。

五

網絡時代或者說是高科技時代從嚴就不承諾給人類一個新的伊甸園，相反，它一再告誡人們，無數的新問題將隨之而誕生，就像古希臘神話的潘多拉魔盒一樣。網絡犯罪已經成為了困擾人類生活的一大危害，而網絡倫理出納入了人類道德規范的一大范疇里。網絡是現代生活中的一把雙刃劍，人類必須好好地利用它，用法律手段和道德規范去約束它，去維護它。只有這樣，網絡才有可能發揮其最大功利，造福于全人類，從而推動人類文明健康有序的向前發展。

同時青少年是網絡時代的主力軍，是未來網絡文明的締造者，更是人類未來的主宰者，而處理好網絡倫理問題是利用網絡時代造福于人類的關鍵，因此關注青少年網絡倫理問題，就是關注全人類的未來。

參考文獻：

[1]張怡.虛擬實在論[J].哲學研究,2001(6)P:46

[2]奧格爾斯.大眾傳播學：影響研究范式[M].北京：中國社會科學出版社,P413

第3篇：網絡時代對青少年的影響范文

論文摘要:隨著全球范圍的信息數字化、網絡化進程的加快，特別是信息高速會路的建設，一個薪斷的時代已呼喻而來一一“網絡社會”。網絡是一把“雙刃劍”。一方面，它借助電腦的高智能化、信息交換與傳播的快捷、跨越時空子優勢，時社會發展起到了積極的推動作用;另一方面，它把社會成員帶入了一個度擬的世界，形成了網絡對道德的沖擊，對人類的健康發展構成了威脅。如何在充分利用網絡帶來的機遇的同時，抵制其消極作用?加強“網絡道德”教育已刻不容緩。

1青少年網絡道德問題凸顯

互聯網在給人類帶來幸福、享樂、希翼的同時，也給人類帶來了憂愁、痛苦、危機和失望;在給人們帶來物質飲食、信息豐富、交往便利的同時，也帶來了情感危機、道德滑坡、人性異化等網絡道德失范行為，網絡環境中人的生存面臨種種尷尬和矛盾。網絡正撞擊著人類苦苦營造的傳統倫理壁壘。對涉世不深的中小學生的沖擊尤其嚴重。由于他們正處在青春前期或青春期，思想活躍，接受新生事物能力強，而辨別能力較差，容易被“絢麗多彩”的網絡世界所迷惑。大體說來，青少年受網絡影響導致的問題主要有道德情感冷漠化;學習方向迷失化;失犯現象嚴重化。

2青少年網絡道德問題的形成原因

造成青少年網絡道德問題的原因是復雜多樣的，既有學校教育自身的原因，又有家庭和社會網絡環境的原因，也有青少年自身的原因。

2.1學校對青少年網絡道德教育存在的誤區

面對網絡給青少年道德教育帶來的諸多難題，許多老師對學生上網采取的不是主動出擊、科學引導的做法，而是采取消極防范，盲目禁止的做法。在觀念上，片面強調網絡的弊端，排斥網絡對青少年道德教育有利的一面。一部分教師以“上網荒廢學業，日益使人學壞”為由竭力阻止學生“觸網”。

2，2家庭原因

不健康的家庭教育環境。家庭教育中缺失親情的撫慰與關心，孩子成長過程中出現的問題得不到父母及時有效地糾正，從而導致孩子缺少安全感而變得壓抑、孤僻等。孩子體會不到家的溫暖，找不到歸宿感，這是問題兒童、不良少年產生的主要原因。

3加強青少年網絡道德教育的途徑

虛擬的網絡世界誘惑著少男少女，“沉溺網吧、厭學逃學、夜不歸宿”，甚至欺詐、斗毆、搶劫等現象并不少見。青少年“觸網”需要引導和幫助。只有幫助他們正確認識和利用網絡，才能讓他們在健康的網絡環境中最大限度地獲取知識。加強對青少年網絡道德教育，應有效發揮學校教育、家庭教育、社會教育及青少年主體自我教育的合力作用，多管齊一下，有機協調，共同促進青少年道德人格的挺立與培塑。

3，1規范網絡.引導青少年健康發展

互聯網作為網絡時代影響青少年道德人格塑造的重要途徑，要擔負起凈化社會環境的責任。

3.2學校道德教育:青少年網絡道德教育的主渠道

學校應轉變觀念，辯證地認識網絡之于青少年道德教育的作用，深入分析青少年迷戀上網的原因，提高德育工作者自身使用網絡、駕馭網絡的能力，構建適應網絡時代需要的道德教育模式。學校教育要發揮對青少年網絡道德教育的主渠道作用，就要探索適合網絡特征和青少年心理特征的教育措施，以回應網絡對既有道德教育的挑戰。

轉變現有德育工作者的觀念，變單向教授為雙向互動傳授，利用網絡實現師生共同學習，引一導學生辨別信息之良蕎，增加思想免疫力。要把傳統教學與實踐結合起來，把青少年帶入網絡圖書館、博物館等神圣殿堂，讓他們閱讀有益的書刊，促進其道德和智力的全面發展;最后，要注重教師自身的道德人格培養，力求成為學生道德人格教育的楷模。 發揮網絡資源共享優勢，開辟學校虛擬德育陣地。

利用網絡媒體，改革學校德育主渠道的教育方法。將傳統的灌輸式德育轉變為參與式或交互式德育。教師進行教育時，應將與受教者之間的關系置于平等地位，充分利用網絡媒體，有針對性地提出問題，促使青少年自覺踐行網絡道德規范。

強化青少年心理調試，培養健康的心理素質。

學校教育要結合網絡時代的特點，針對日益凸顯的青少年心理向題，進行心理素質的強化訓練。要把青少年思想問題與心理問題結合起來，將現實的心理健康教育融人德育之中，改善其個性品質及心理素質，增強其適應能力。還要加強有意義的網上思想交流，開設網上咨詢熱線，利用媒體優勢，及時了解青少年的思想狀況，解決他們的現實問題。

3 .3家庭教育:青少年網絡道德教一育的重要補充

家庭承擔著道德示范和道德啟蒙教育的任務。父母作為孩子的教育者，其道德人格不僅反映了自身素質，而且通過家庭中的親子互動及潛移默化的作用，直接影響孩子的道德人格培養。開展家庭教育工作的主要對象是家長，開發親子互動的活動項目和各類家庭培訓項目，發揮在促進兒童思想道德建設中的引一導、示范和輻射作用，成為他們合格的第一任教師。

家長不要把孩子作為自己的私有財產，將孩子作為實現自己未酬理想的人。一味強調孩子學習成績的好壞，表現為理想目標追求的短期庸俗性，急功進利，忽略了對孩子人生觀、世界觀、價值觀的培養。

3.4青少年的自我教育:網絡道德教育的根本點

蘇霍姆林斯基曾說過:“一個人能進行自醒，面對自己的良心進行自白，這是精神生活的最高境界;只有那些在人類財富中找到自己榜樣的人才有希望達到這個境界。”從某種意義上講，網絡道德教育的過程主要是一個道德內化的過程。網絡道德教育要真正發揮作用，最終必須落實到青少年自身的道德發展和自我教育上來，必須充分發揮學生在網絡道德教育中的主動性、積極性和能動性。

3.5社會教育:青少年網絡道德教育的社會環境

營造社會文明環境是公民道德建設的重要目標之一，也是加強青少年道德教育，培養青少年良好的道德人格的重要條件。

第4篇：網絡時代對青少年的影響范文

【關鍵詞】 互聯網；價值觀；青少年；影響；對策

網絡文化以其特有的開放性、自由性、平等性、交互性、匿名性和迅捷性對當代青少年的思想觀念、價值觀念、行為方式等帶來了許多影響和沖擊，尤其對青少年價值觀的形成和確立產生了深遠的影響。

一、網絡對當代青少年價值觀形成的積極作用

網絡為青少年展現了一個嶄新而又神奇的世界，極大地開闊了他們的視野，給他們的學習、工作和生活帶來極大的便利和樂趣，使他們更容易接受并形成一些積極向上的價值觀念。網絡的開放性有利于拓展青少年的全球化視野，網絡沒有國界，不受限制，具有空前的開放性。借助于網絡，信息的全球流動使世界在時間和空間上被壓縮，人類的相互依賴和共同利益也在增多，人類生存和發展的命運正緊密地連在一起。易于接受新思想的青少年更易形成一種世界意識、樹立一種全球觀念，站在全人類的角度來考慮問題，諸如人口問題、資源問題、環境和生態問題等。對于此類問題的關注與思考，無疑有利于拓展青少年的全球化視野，形成青少年的全球化價值觀。網絡的多元開放性有助于青少年多元化價值觀的形成網絡使產生于不同地域、民族、背景中的各種文化打破了地域、交通、傳媒等諸多限制，加深了交流與融合，形成了各種文化的共享局面，為青少年打開了與世界溝通的大門，擴大了眼界與交往面。正是信息全球化過程所帶來的文化開放化和多樣化，使文化發展具有了前所未有的活力，出現了多元化的價值觀。這無疑有利于青少年以開放的人文精神對各種思想、文化和不同價值觀進行揚棄，從而樹立更趨向于合理、科學的人生價值觀。網絡的雙向互動性有利于增強青少年的價值主體意識網上交往沒有等級之分、沒有上下級區別，有的只是共同的網民身份，交往雙方是平等的。青少年在網上可以獨立、平等地和獲取信息，可以就任何自己感興趣的問題發表見解、影響他人，且不受任何限制。網絡交流由單向變成雙向，各種思想自由碰撞，文化權威地位受到挑戰，青少年的主體性、創造性得到張揚，個體潛能得到極大發揮，價值主體意識大大增強。網絡的自由平等性有利于增強青少年的民主平等觀念傳統媒體是通過自上而下、以少對多來實現信息的傳播，往往帶有強制性，受眾完全處于被動接受地位。在一定意義上，這種傳播形式及文化演變成身份、地位和權力的象征。網絡是一個“自由、平等”的世界，是一片“沒有等級、貴賤和歧視”的世外桃源［1］。這種新型交往方式，影響著人們原有的各種觀念，受到青少年的普遍歡迎，使青少年的社會交往意識富有極大的現代性。

二、網絡對當代青少年價值觀形成的負面影響

網絡是把“雙刃劍”，在對青少年價值觀的形成帶來積極作用的同時，也悄無聲息地產生了負面影響和沖擊。意識形態西化互聯網促進了不同文化的交流與融合，但國際上的強勢集團也趁機構建新的意識形態霸權。互聯網本來沒有中心，強調平等，但因為美國在互聯網方面絕對的技術優勢以及擴張本能，無疑成了事實上的全球互聯網中心［2］。美國等西方國家正以其發達的信息技術手段，通過國際互聯網向全世界推銷自己的意識形態、價值標準和生活方式，并以民主、人權為幌子歪曲事實，顛倒黑白，對一些國家特別是社會主義國家進行惡意攻擊和誹謗。對我國來說，正處于成長階段、價值觀未定型的青少年在“網上沖浪”的過程中，若整日接觸的主流信息是資本主義化、美國化的內容，會不自覺地被西方這種“軟力量”所誘惑和吸引，其意識形態的選擇必然出現西化的危險。一些青少年的政治信仰、價值觀念已發生動搖，他們在重大的政治原則問題上顯得搖擺、盲從甚至錯位，價值取向出現西方化的傾向。民族認同感弱化，信息全球化促進了當代青少年與世界的融合，并在網絡數字化空間里為他們營造出一個虛幻的全球大同社會。在這種情況下，青少年的價值標準與價值選擇也面臨更多嚴峻考驗，呈現出雙重或多元價值標準并存的局面，造成價值選擇迷惘和價值取向紊亂。同時，網絡也會造成人際交往障礙和人際關系冷漠，網絡交往讓青少年感受的是自由和輕松，得到的是平等和尊重。這些恰恰是青少年在現實社會中難以得到的，因而網絡交往受到青少年的普遍喜愛，他們沉迷其中，樂此不疲。但這種交往是間接的，隔著計算機屏幕，缺少了面對面的語言交流。在這樣一個虛擬世界里，青少年體驗的是一種虛擬的情感、成就和滿足。長期這樣下去，青少年將越來越不適應現實世界，常常深陷網絡虛擬世界而難以自拔。他們在現實生活中遇到問題和挫折時，傾向于到網絡中尋求慰藉，用虛擬的“人機交往”替代現實的“人際交往”，在網絡中回避直接面對矛盾，逃避現實世界，減少對周圍人們的近距離溝通和接觸，忽視近在咫尺的親情和友情，導致心理空間的實際封閉［3］。長此以往，必將造成人際交往障礙，帶來人際關系冷漠。社會責任感弱化和無政府主義抬頭在網絡虛擬世界里，交往雙方變成了數字符號，角色是虛擬的，誰也不認識誰。

三、網絡條件下青少年價值觀的引導對策

面對當前的復雜網絡環境，我們應當做好以下幾個方面：

1、民族精神教育

面對意識形態西化的危險和民族認同感弱化的傾向，我們在引導青少年學習外來優秀文化的同時，必須突出強調中華民族優秀傳統文化的積極作用，大力宣揚中華民族精神，激發青少年的愛國意識和民族自豪感，自覺抵御異質文化中消極因素的影響。

2、理想信念教育

網絡容易誘發青少年價值觀念的世俗化和工具化，陷入物欲陷阱，迷失前進方向。因此，必須對青少年進行理想信念教育。要讓青少年認識到人不僅是物質實體，也是精神實體，在追求物質滿足的同時，也應追求精神享受;人是社會關系的產物，在謀求個人利益的同時，還應對社會做出應有貢獻。自覺做到物質和精神、自我和社會的統一，進而樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，確立中國特色社會主義的共同理想和的堅定信念。

3、民主法治教育

網絡世界管理和監督的缺位，容易誘發無政府主義。因此，要加強對青少年的民主法治教育，提高其民主法治觀念。要讓青少年認識到網絡虛擬世界和現實世界一樣，只有大家共同遵守網絡道德和法律規范，才能維護網絡空間的正常秩序。否則，沒有規則的“游戲”最終會摧毀整個網絡。所以，青少年要自覺遵守網絡道德和法律規范，杜絕網上的無政府主義行為，牢記自己的社會責任，做一名網絡時代的優秀青少年。創新網絡時代青少年價值觀教育的方式方法網絡時代，思想交流的雙方是平等、雙向、互動的，單純地鼓動號召、生硬地強迫壓制、灌輸式地說服教育只會使教育效果大打折扣。青少年價值觀教育的方式方法必須改進，由居高臨下轉向平等對話，由單向灌輸轉向雙向交流，由單一封閉轉向多元開放。任何教育工作者都要充分尊重青少年的主體地位，把自己與青少年擺在平等交流、雙向互動的同一個平臺上，通過與青少年平等對話和討論，加強溝通與交流。著重引導青少年掌握正確的思想方法，提高分析辨別的能力，使他們從紛繁復雜的網絡信息中選擇有價值的信息，做出正確的價值判斷，并通過自我實踐和鍛煉，轉化為自己的思想，形成正確價值觀。加強網絡道德與法規建設，維護電子空間秩序網絡造就了一種與傳統社會迥然不同的社會關系，必須創建維護網絡空間秩序、規范網民行為的道德和法律規范。只有這樣，才能切實有效地幫助青少年樹立正確的價值觀，真正實現人生的價值。

【注 釋】

［1］ 曠勇．網絡文化對大學生價值觀的影響及對策［J］．湖南社會科學，2005(5):158－160．

第5篇：網絡時代對青少年的影響范文

一、農村學生上網的益處

（一）使學生有較強的獨立性、自主性。

極具個性的網絡時代使許多學生擁有較強的獨立性及自主性。因為在網絡時代，人們并非是被動式的資訊接收者。網絡的互動性，將促使學生由以往被動的接受式的學習，向自主的自主性學習發展。另外，網絡的虛擬社群也會迫使學生試圖建立自我認同，扮演社會角色，這有助于他們在其他社會情境中確認本身的人格。

（二）情緒及智力的開放。

網絡的松散性與無疆域性，都將促使學生在網絡上暴露自己，使他們在自己的網頁上或BBS中或CHAT中將心中最深處的想法說出來。這有助于學生在網絡中交流思想，發泄情緒，發展智力。

（三）使學生學習由被動向主動轉變，使教育中心由老師向學生轉移。

新的媒體學習，讓學習的中心由傳授者變為個人本身，更進一步以學生為中心的教育更能激發學生學習的動機。由以老師為中心轉變為以學生為中心的教育，并不意味著教師的地位變得無足輕重，實際上恰恰相反。老師以學習活動協助者的身份出現，而不是指導型的傳播者，老師讓學生自行建立知識體系，成為學生學習的顧問，而不是問題的解答者。教師將肩負起引導學生從眾多的信息中取其精華，去其糟粕的重任，并促進學生綜合內化，建立自己的學習構架。

（四）互聯網為青少年提供了求知和學習的廣闊園地。

在互聯網上的虛擬學校中上課，已成為國外大、中學校的一種新穎的教育模式。青少年不僅可以通過互聯網及時了解學校的情況，而且可以直接學習課程，和學校的老師進行直接交流，解答疑難、獲取知識。諸多網上學校的陸續建立，為青少年的求知和學習提供了良好的途徑和廣闊的空間。

（五）互聯網為青少年獲得各種信息提供了新的渠道。

獲取信息是青少年上網的第一目的。當前青少年的關注點十分廣泛，傳統媒體已無法及時滿足青少年豐富的興趣點，互聯網信息容量大的特點最大限度地滿足了青少年的需求，為青少年提供了最為豐富的信息資源。現在，互聯網正在成為青少年獲取種種信息的最佳來源。

（六）互聯網有助于青少年不斷提高自身技能。

美國的一些專家學者將計算機技能作為未來成功青年必須掌握的五項基本技能之一，因為在互聯網上，我們幾乎可以找到涉及人類生活所有方面的各類信息。對能夠熟練使用計算機的青少年來說，可以說是取之不盡、用之不竭、學之不完的知識寶庫。

二、農村學生上網的弊端

（一）上網成癮不利于青少年身體健康。

互聯網對易于接受新鮮事物的青少年有著無限的吸引力，但是網絡的過度使用也給青少年的身體發育帶來了不可估量的負面影響，使其對網絡產生強烈的心理依賴。他們因為缺乏社會溝通和人際交流，將網絡世界當做現實生活，脫離時代，與他人沒有共同語言，從而出現孤獨不安、情緒低落、思維遲鈍、自我評價降低等癥狀，嚴重的甚至有自殺想法和行為。過度的網絡游戲會阻礙少年兒童大腦的正常發育，使得其左前腦正常發育和早中期的智力開發受到遏制，同時還嚴重影響青少年的視力。

（二）網絡犯罪的低齡化。

青少年是一個自我防護意識和自我控制能力都比較薄弱的群體。互聯網中的不良信息主要有兩點，一是某些人實施諸如詐騙或害之類的犯罪，二是黃色垃圾對青少年的危害。

（三）心理問題日漸突出。

青少年在網上面對的是一個虛擬的世界，與現實生活截然不同。它不僅滿足了青少年盡早盡快占有各種信息的需要，也給人際交往留下了廣闊的想象空間，而且不必承擔現實生活中的壓力和責任。虛擬世界的這些特點，使得不少青少年寧可整日沉溺于虛幻的環境中而不愿面對現實生活。

三、克服農村學生上網帶來的弊端采取的措施

一是要建立健全有關法律機制，出臺有關法規，采取有效措施，最大限度地防止利用網絡進行犯罪或傳播不健康信息的行為和現象。

第6篇：網絡時代對青少年的影響范文

[關鍵詞]網絡時代 青年 人格培養

21世紀，互聯網以其強大、交互、虛擬、共享的功能和特性把人類帶入了一個全新時代，它在迅極改變著人們傳統的生活方式的同時，也迅速改變著人類社會在漫長時間中形成的傳統意識和價值觀念。互聯網更成為當代青年思想教育和道德教育面臨的難點和盲點，以人格培養為切入點成為互聯網時代青年思想政治工作問題的一個突破口。

一、互聯網時代青年思想教育面臨的新問題

互聯網技術為信息交流、互動溝通提供了一個前所未有的寬廣平臺，大大推動了全球不同文化的交流與碰撞。樂于接受新技術、新知識、新觀念的青年人迅速成為網絡主要公民。他們任意的瀏覽信息、溝通對話、游戲娛樂、發表言論。他們以“隱形人”身份出現在互聯網上，失去了現實社會諸多約束，在世界觀、人生觀、政治觀形成過程中出現了偏離。

網絡信息多樣、多維度的特性使青年接觸到不同的思想觀念并發生沖突、價值觀取向日趨多元化。“網絡殖民化”使青少年的民族認同感受到挑戰；網絡的超國界性易使青少年政治觀中的國家意識淡漠，產生民族虛無主義。網絡對青少年的交往方式與人際關系產生影響，導致其理想與現實的脫節使他們缺少理性思考陷入盲目的“超前性”狀態。網絡的“匿形性”特點也孽生了部分青少年的無紀律感、無責任感、甚至無廉恥感。

同時，網絡未經過濾、選擇的內容泥沙俱下，各種思想觀點良莠不齊的事實也容易使青年人在選擇上失去了理性思考，跟著感覺走，漸漸的形成了只樂于感性的體驗和享受，不進行理性的思考和理解的不良習慣。這些都給思想政治教育工作帶來了前所未有的困難。

傳統的思想政治工作方式、由于其說教、固化、僵化的缺點已不能完全適應網絡時代青年政治工作的特點。人格培養為切入點成為網絡時代思想政治工作的一個現實突破口。

二、以人格培養為切入點的可行性分析

1.人格的內涵

“人格”作為一個科學的概念，為心理學、法學、社會學、歷史學、倫理學、哲學等許多學科所廣泛使用。各個學科都從自己特定的視角來研究人格，因而對其有著不同的理解和詮釋。我們認為人格是人們的自我意識、理想、道德、價值主體理念的個體體現，是個人從道德上區別于他人所獨有的規定性，也正是這種個人所特有的道德規定性，構成了一個人比較穩定的內在的精神結構，并由此產生出比較穩定的、一貫的行為傾向和生活態度。人格是人們的社會行為的發展有內在的驅動力。

2.人格的獨特性

人格自身具有其特殊性，正是這些特征決定了它在青年網絡教育中的獨特優勢。

第一，意志自主性。意志獨立、自主、自由是道德人格主體成立的必要條件和真正標志。康德曾經指出，道德意志是理性者不依賴于感性世界的自主自覺。當代青年由于其歷史原因和社會原因，造成了他們在處理問題時思想獨立、自主、自由而幾乎不受約束或影響較小，這一特點為我們進一步開展青年人格培養乃至思想政治工作奠定了很好的基礎，把握好青年的時代特點，才能使我們的思想政治工作揚長避短，達到事半功倍的效果。

第二，自我同一性。這是指個人在不斷變化的社會生活中，始終保持其道德人格或其內在品格的本質方面或基本方面的一致性。青年在任何社會時代都是一個比較活躍的群體，我們的教育必須使青年在不斷變化的社會中，保持其道德人格在本質上的不變。只有重視人格上的培養，就是從根本上解決青年思想深處的問題。

第三，主體完整性。這是指構成道德人格的各種因素成份的有機性、全面性和不可分割性。真正的道德人格要求青年在起社會性和個體性、內與外、知與行在道德人格主體性上的一致和統一。

3.人格培養在青年教育中的獨特功能

由于人格的特殊性決定了其獨特殊的教育功能，這決定了人格培養在網絡時代這樣一個特殊的教育環境中的作用。

第一，動機整合功能。人格具有依據自己待人處事的原則立場和對生活的根本態度來統一和調適自己的各種具體行為動機的能力，它具體表現為道德人格主體用道德動機把各種具體行為連接成整體，支配或同化它們，使它們統一在同一個價值尺度上。在當代瞬息萬變的社會發展中，青年往往在待人處事上前后矛盾，這主要是由于他們的行為動機的前后不一造成的，加強人格培養，注重青年的行為動機的整合功能，才能從根本上使青年在各種具體行為上保持整體的一致性，把青年的思想政治工作做到實處。

第二，行為動力功能。人格本身就是驅動主體進行對象化活動的動力因，這種動力因是道德人格主體在道德目標意識的支配下所追求的價值。在網絡時代，一個人的行為動力歸根結底來源于自己的道德人格的高低，只有培養出較高的道德人格，才能從根本上樹立個體道德的行為動力，使當代青年在自由自主的網絡時代保持自己堅定的道德信念和良好的道德行為。

第三，價值定向功能。這是指人格具有規定主體價值行為的統一方向和目的的能力。個體行為目的定向事實上取決與個體的道德人格水平的高低，特別是在充分自由的網絡時代，高尚道德人格的的養才是從根本上解決個體正確的價值定向途徑。

第四，自我調控功能。這是指道德人格本身所具有的，為了實現一定價值目標而自覺實施的對主體行為的控制。我們知道，網絡時代是一個充分自由的時代，個體的行為取決于個體的自我調控，只有培養出較高的道德人格主體，才能從根本上解決個體的不道德行為的發生。

三、網絡時代人格培養的重要意義

網絡時代影響著青年人格的發展，最終影響人才培養的質量。在新的形勢下，塑造青年健全人格教育部站和全社會都應當重視的問題，更是我國社會主義現代化建設和青年健康成長的必然要求。

1.網絡時代加強人格培養是社會發展的必然要求

人格是一個人的整個精神面貌和心理特征的體現。健康人格是能夠適應環境、全面發展的保證。在網絡信息時代，提高人的素質，追求健康人格不僅是個人的事，也是全社會的要求。馬克思認為:“人的本質并不是單個所固有的抽象物，其在現實上，它是一切社會關系的總和”。這反映了人格作為個體，不是孤立的，一成不變的，而是有血有肉的存在狀態，是社會個體通過言行不斷實現的過程。網絡時代的發展呼喚一種新型的健康人格。

面對網絡世界的負面效應對人格的沖擊，人格的自律成為必然。青年只有提高自我的綜合素質，尤其是思想道德素質，才能對各類信息具有甄別力，才能自覺抵御不良信息的誘惑。加強人格的培養和教育可以既可以培養青年有效獲取信息、正確處理信息和創造信息的能力，幫助和引導他們理智上網、高效上網，學會從紛繁復雜的信息中篩選、獲取、運用有益的信息，使自己成為網絡的主人人，不斷提高甄別能力。以最終培養健全的人格和高尚的情操，樹立正確的價值觀和世界觀，使其在腐朽生活方式的信息面前，能夠自覺地加以抵制，提高其自身的抗干擾力和“免疫力”。

2.青年人格培養是高等教育自我發展和完善的需要

青年正處于人格養成和價值觀形成的關鍵時期，需要全社會的人們都來關心和幫助他們成長。處于青春期的青年在人格養成上將逐步完成向成人的過渡與轉變。但完成這個過渡和轉變并不是一帆風順的。他們在成長過程中會遇到各種實際困難和思想矛盾，由此產生的困擾和沖突。網絡時代信息的多樣性使這些問題突顯，高等教育作為培養青年最后果要的基地，必須加強青年的人格培養和教育，努力消除青年在人格形成中的負面影響，倡導、樹立、培養、并逐漸開成正確的人格。

3.人格培養是青年成才、立業的基本保證

我國的社會主義現代化建設需要大批高素質、創造型的人才，需要具有現代人格的人的積極參與和推動。在當前新形勢下，培養青年的健全人格，既是使學生全面發展的要求，也是構建青年主體地位的要求和培養高素質創新型人才的需要。培養青年的健全人格，就必須實施人格教育，這也是學生成才、立業的基本保證。

人格是人的各種素質在人身上的綜合反映，包涵著德、智、體、美、勞諸多方面。人格美是人的自我實現的最高目標，是道德品質、情操、智力、能力、體魄等因素的綜合體現。美的人格是人的最高、最完善、最健全的理想人格。在現今世界上，沒有人格美的人是殘缺不全的人，是畸型的人。社會愈是向前發展，物質文明和精神文明發展水平愈高，對人格美要求亦愈高。

人的現代化，首先是人格的現代化，學校教育必須把人格教育放在首位。否則，再多的教育投入，再尖端的科技教育，也無法避免培養出心理和人格變態的畸形人才，甚至會培養出禍國殃民的人類的叛逆。當代青年只有具備完美的人格，才能產生崇高的追求，才能沿著正確的成才之路不斷前進，直至成為有益于人民、有益于祖國的社會主義一代新人。

參考文獻

[1]鮑宗豪.網絡與當代社會文化.上海三聯書店，2001.

第7篇：網絡時代對青少年的影響范文

【關鍵詞】新疆 少數民族大學生 網絡時代 文化反哺

一、文獻回溯與問題提出

1.“文化反哺”的國外研究

青少年的社會化問題是究青少年的一個重要問題。通過社會化過程，人們形成了為其生存環境所認可的社會行為模式，對其生存于其間的社會文化環境中的各種簡單與復雜的刺激能夠給予合適、穩定反應。

傳統的社會化有明確的方向，即父母、老師和其他教育機構作為施教者，青少年作為受教者，接受父母或老師關于社會認可的價值標準、行為規范。這是因為父母與老師是傳統知識與權威的代表，一個新的社會成員若要能夠在已有的社會文化環境下生存下去，必須向這些傳統權威與傳統知識的代表者學習基本的言行思維的標準規范。但當社會出現劇烈的變遷，這種文化規范的自上而下的傳遞模式就會受到沖擊，從而出現“文化反哺”的現象。

人們對“文化反哺”問題的認識經歷了一個過程。從上世紀 60 年代末開始，人們開始認識到文化傳承是一個雙向的過程，既有長輩對晚輩的言傳身教，又有晚輩向長輩提供最新的信息與生活模式，甚至在某些領域還可以為長輩指點迷津，提出建議與意見。1968 年，貝爾發表《再釋社會化研究中的影響方向》，被認為是研究“文化反哺”問題的奠基之作，在文章中他提出了兒童與家長關系的“雙向模式”。1970 年，美國著名女人類學家瑪格麗特?米德在她的《文化與承諾――一項有關代溝問題的研究》一書中，提出了著名的“三喻文化”理論，指出“前喻文化，是指晚輩主要向長輩學習；并喻文化，是指晚輩和長輩的學習都發生在同輩人之間；而后喻文化則是指長輩反過來向晚輩學習，而且后喻文化也成為新時代的一種基本文化傳遞模式。”同年，社會學家查爾斯?賴克在其著作《美國的返青》中提出“第三意識”理論，指出“年長一代應該在新的社會條件下，重新學習進行再教育”，并充分肯定了年輕一代在新時代中的歷史作用。1986 年，馬赫列爾在《青年問題和青年學》中指出：“后喻文化影響下的教育價值取向，是一種面向未來的創新教育，這一取向首先是基于對同喻文化影響下的制度化教育的批判”。

2.“文化反哺”的國內研究

上世紀八十年代，我國學者將上述國外論著譯介到國內，國內相關問題的研究由此開始，目前的研究還處于初步階段，還有待于更深入的研究。1988 年，周曉虹先生發表《試論當代中國青年文化的反哺意義》，被認為是國內研究“文化反哺”問題的奠基之作，作者在文中提出了“文化反哺”概念。至此國內開始了有關“文化反哺”的相關性研究。

國內學者的研究主要涵蓋了六個方面的內容：

（1）研究“文化反哺”的內容與表現。例如：陳正良《“文化反哺”現象及社會意義探析》（《寧波大學學報》2010年第1期）；白顯良《青年社會化中的“文化反哺”現象探析》（《重慶職業技術學院學報》2003年第2期）。

（2）研究“文化反哺”的成因。例如：劉浩《青年文化反哺現象及對策研究》（《山東省團校學報》2008年第1期）；弓麗娜《現代社會青年文化反哺的新趨勢》（《道德與文明》2010年第3期）。

（3）研究“文化反哺”的社會意義。例如：王凡《文化反哺：新時期青年文化的社會功能》（《思想理論教育》2005年第7期）。

（4）研究“文化反哺”與學校教育。例如：雷維運《從倫理角度看文化反哺對師生關系的結構與重構》（《大眾文藝》2008年第6期）；吳小紅《從網絡時代的“文化反哺”現象談學校思想政治工作》（《教學與管理》2011年第8期）。

（5）研究“文化反哺”與家庭教育。例如：楊立《網絡傳播時代青少年“文化反哺”現象調查與研究》（《廣播電視大學學報》（哲學社會科學版）2012年第3期）。

（6）研究“文化反哺”的引導。例如：王凡《文化反哺：新時期青年文化的社會功能》（《思想理論教育》2011年第7期）。

綜上所述，許多學者從教育方面的、親子代際方面的、以及一些概括性研究的都取得了一定的成果。但是對于我國少數民族青年文化反哺的研究還處于空白階段。新疆是多元文化共生的環境，少數民族大學生作為青年群體的一個部分，對新生事物有較強的接受能力，他們的民社族會心理、語言能力、知識結構有自身的特點，所以文化反哺的內容、效果有特殊之處。對上述因素進行定性、定量分析能夠完善這一鄰域的研究。少數民族大學生的“文化反哺”是新疆未來的多元文化的前期準備，由于醫學生的專業背景、知識結構、認知能力使得他們的“文化反哺”呈現出與眾不同的特點，正逐漸成為一個不可忽略的而又充滿魅力的部分。值得我們探討和研究。

2.網絡時代中的青少年所面對的社會生活與學習狀況

隨著當代信息技術的飛速發展，即使在新疆的邊遠農村地區電腦與網絡的使用也非常普及，給人們的生活帶來了極大的幫助，人們可以隨時隨地地處理工作中出現的問題。少數民族大學生是思維活躍，有較高的接受新鮮事物的能力，心理上對采用新技術來改變自己的學習與生活有極強的一種渴求感，傳統的社會化內容與方式在當今互聯網技術普及的今天已經遠遠無法滿足青少年在這個充滿活力與變化的新時代的需求。與此相對應的是，大多數成年人包括父母與老師對電腦與網絡的知識與應用水平總體上遠遠落后于青少年。這些使得青少年在與父輩的交往關系中出現了一定的變化，傳統的父教子承、師傳生受的學習方法在新技術層出不窮的網絡時生了極大的變化。

3.研究方法 本次調查是以新疆醫科大學少數民族學生生為調查對象，從2013年4月開始，本次調查采取問卷收集資料，并輔以個案訪談。實際發放問卷100份，回收有效問卷88份，有效回收率88%。

二、數據分析

互聯網在少數民族大學生中使用極為普遍，使得他們在現實社會之外有了另一個交往與生活的文化環境。在這個環境中，少數民族大學生處于新技術的領先地位、新觀念的引領地位、新規范的制定地位，他們憑借在網絡這個虛擬的社會文化環境的技術與心理上的優勢，與以成年人為主導地位的現實社會中的種種價值觀與行為規范發生著或輕或重的沖突與不協調。

1.互聯網時代少數民族大學生對“文化反哺”的態度問題

在問卷中，為了了解少數民族學生對于“文化反哺”的態度問題，從而設計這方面的問題，用來調查少數民族大學生在網絡社會這樣的社會文化環境的背景下，由于在技術上擁有優勢地位，及對“文化反哺”所擁有的看法及產生的變化。

針對問題 “當您的父母或其他長輩不太了解網絡等新技術時，您是否建議他們試著學習使用”，88人中，“強烈建議”的占15%，“一般建議”的占52.1%，認為“無所謂”的占25.9%，“從不建議”的占5.6%，“其他”為1.4%。

關于這個問題的回答，可以看出當今網絡時代少數民族大學生對父母學習使用網絡等新技術的建議是相當積極的，這實際上反映出了他們對“文化反哺”的一種積極認同態度。也可以看出， 他們對自己在這些方面的領先地位有較為清醒的認識，對父母或其他長輩在電腦網絡等新技術上的不足能較為敏銳地察覺到，能夠自覺地對父母等長輩進行勸導，并將其視為自己的職責，積極主動地做出反應。

另一個問題是：“如果您從互聯網上獲得最新的消息或新的知識，您是否會主動告訴父母？”在所有填答的回答中“幾乎不告訴他們”的只占總人數的1.9%，而回答“總是告訴他們”和“經常告訴他們”的卻占4.9%和30.3%，其總數共占35.2%。這表明少數民族大學生對長輩獲得信息渠道的單一性有著不同的看法。他們接觸網絡的機會和時間普遍超過成年人，因此可以獲得更多的信息，其中有不少信息都是從傳統媒體無法或很難獲得的。子女將這些信息告訴父母、老師等長輩，也是“文化反哺”的重要形式之一。

2.“文化反哺”對少數民族大學生的作用

問卷中設計了這樣一個問題可反應現出網絡對少數民族大學生的作用：如果您的父母向您請教電腦方面的知識時，您會覺得怎樣？在88人中，30%的回答“覺得自豪，樂于解答”；41.66%“覺得他們基礎差，應付一下”；6.9%對此“不屑一顧”，另外2.5%有“其他”答案。通過這一問題的回答，可以看出面對父母長輩關于電腦網絡的咨詢，青少年很樂于幫助。有人認為，現代社會中父母與子女之間的交流是比較困難的，更不用說是子女教父輩先進的科學文化知識了。但是，從從此問題的回答我們可以看出少數民族大學生對父母長輩請教自己關于電腦網絡的知識十分自豪，很樂意解答，父母與子女在這方面的交流是相對暢通的。這樣的交流也讓少數民族大學生體會到了成長的喜悅，對于他們掌握新技術的積極性起到良好的促進作用，使得他們更加自信樂觀。

3.網絡時代“文化反哺”中少數民族家長的表現

為了了解長輩對電腦網絡知識的態度的目的，問卷中設計：問題，“當您使用電腦、網絡時，您的父母或其他長輩是否表現出興趣？”，其中選擇“很感興趣”和“一般”回答的分別占32%和50.4%，肯定性的回答占總數的82.4%，而明確回答“父母不感興趣”的問卷只占16.5%，兩者之間具有巨大而明顯的差距。

在問卷中設計了這樣的問題：“您的父母承認您的理解和接受新事物的能力超過他們嗎？”回答十分一致，回答“承認”和“口頭不承認，但心里承認”的人數之和占填答總數的92，其中口頭承認的占66.6%。我們可以肯定地得出結論：成年人已經意識到并承認，在電腦網絡方面他們的子女已經超越了他們。

從這樣的結果來看，少數民族家長對電腦網絡等信息技術是比較感興趣的，他們希望通過學習獲得這方面的知識，提高自己這方面的技能，對向子女學習的行為也能認同和接受。這是成年人對青少年技術優勢的認可，既體現出是對現代技術的理性認同，也體現出對于現代文化的接受與認同。

三、對于少數民族醫學生“文化反哺”行為調查結論

從本次調查看來，網絡傳播和信息技術的廣泛使用對傳統的教育模式產生了很大的改變，少數民族大學生的家庭中已經不再是傳統的單純地由父母或長輩等傳統教育力量對青少年進行知識文化、價值觀及生活方式的教化與指導，出現了很多由子女向父母長輩進行逆向的教育行為，其中電腦互聯網知識及技能的傳遞尤為突出。

少數民族大學生在網絡時代中對“文化反哺”顯得十分積極主動。

首先，當今社會的少數民族大學生少數民族大學生作為青年群體的一個部分，對新生事物有較強的接受能力，對于民族文化起到引領的作用，他們在學校學習現代互聯網技術，鍛煉良好的語言能力，知識較為多元化，他們已經能夠清醒地認識到了自己在現代科學技術方面所具有的優勢；其次，青少年也可以清楚地知道自己的父母長輩在現代科學技術尤其是互聯網技術的方面的不足；第三，他們對于自己在向父母長輩推廣電腦網絡知識的過程中所起到的積極作用，有著很明確的認識。

2.“文化反哺”能夠幫助少數民族家長提高自己的電腦網絡知識及技能，使他們能夠更好的適應現代化的工作和生活模式，同時對青少年的健康成長也有較好的作用。

從調查中可以知道，親代與子代之間存在溝通良好的“文化反哺”，可以建立良好的代際關系，有助于家長與學生間的溝通與交流，明顯增強了學生的自信心與積極性，有助于他們形成積極向上和樂觀主動的心理素質，有助于青少年的人際交流的能力培養。

3.考察網絡時代的“文化反哺”中少數民族父母長輩的表現，可以發現，當代少數民族大學生的父母生活在電子信息化的洪流中，在日常的生活、工作中已經深刻體會到現代信息技術給人們帶來的益處，也感受到自身在這方面的欠缺和緊迫感，所以他們能比較坦然接受技術上的落后，對子女在掌握科學技術方面的領先地位表示了認同，同時希望能到幫助。在這方面，我們可以充分發揮家庭中“文化反哺”的積極作用，以期提高全社會的電腦網絡知識水平。

作者簡介：

蔣英 （1977―） ，女，新疆醫科大學語言文化學院 ，副教授，文學碩士，研究方向：中國古代文學，西域文化

第8篇：網絡時代對青少年的影響范文

關鍵詞：青少年；網絡教育；積極影響；消極影響；措施

中圖分類號：G711 文獻標識碼：A文章編號：1007-9599 (2011) 19-0000-01

Network Influence on the Teenagers

Wu Na

(Jinan Information Engineering School,Jinan250101,China)

Abstract:Network technology is changing the whole society quietly top-down way of life,But because the openness of the network,interaction,and the properties of déjà vu,Make a lot of students indulge in Internet chat,games,the net love cannot extricate oneself,Some cause mental block and abnormal psychology,The phenomenon that the school network education work is facing serious challenges.

Keywords:Teenagers;Network education;Positive influence;Negative influence;Measures

由于計算機技術和通訊技術的飛速發展，信息數字化、網絡化正在全球范圍推進，一個嶄新的網絡時代已經來臨，網絡技術正悄然改變著整個社會自上而下的生活方式，計算機及網絡已日漸成為我們今后學習、工作、生活的必要工具，在我們欣喜地感受“校校通”工程給學校教育、教學工作帶來巨變的同時，卻因網絡的開放性、交互性、超時空性等特點，使的不少學生沉湎于上網聊天、游戲、網戀中不能自拔，有的導致精神阻礙和心理異常，這些現象都表明學校網絡教育工作正面臨著嚴峻的挑戰。

下面我們一塊來看一下：網絡對青少年的正面影響有哪些？（1）網絡有利于青少年獲取信息、學習知識和提高技能。互聯網里擁有各種各樣的信息，而且更新非常之快，為青少年查詢信息提供了得天獨厚的機會。青少年處于身心發育的特殊時期，求知欲望和好奇心很強，迫切希望知道外面的各種信息。因此獲取信息是青少年上網的一個重要目的。現在許多青少年可以不看電視報紙，但是不能不上網，互聯網絡已經成為青少年獲取信息的重要渠道。互聯網是一個全新的世界，需要充分發揮青少年的潛能去適應它、開發它和發掘它，這不僅增強了青少年獲取信息等技術能力，而且增強了青少年人際交流和社會參與能力。（2）網絡使青少年的創造能力得到了發展。網絡創業的神話、網絡平等的故事激勵著大量朝氣蓬勃的年輕人。知識與創造力的重要性已越來越深地植根于廣大青少年的心中。網絡上的信息極其豐富，而且更新速度非常快。青少年在這種浩如煙海的信息面前，不再看重“博聞強記”，計算機和網絡就是他們的記憶。他們面臨最重要的任務不是獲取已知，而是以高度的想象力去創造和運用新知識。網絡使青少年的觀念發生了革命性的變革，無論是在創新觀念、鍛煉創新思維、培養創新能力、實現創新內容等方面都得到了極大的提高，他們的智力得到了升華。（3）網絡引導大學生建立良好的人際關系。人際關系不僅影響大學生在校期間的學習、生活及其身心發展，而且對大學生步入社會、適應社會具有深遠的影響。網絡時代人與人之間的距離大大縮短，使龐大的地球變成一個小村莊。由于網絡交往具有安全性、間接性、廣泛性特點。通過網絡可以忽略我們所處的現實環境和條件，與另一個不知身份、職業、性別的人安全地進行思想、心理上的交流。這種交往激發了彼此間的神秘感，并且也不擔憂會泄露自己的穩私，因而這種交往容易使人獲得交往的成就感和滿足感。

互聯網的快速發展給人類生活的各個領域產生越來越重要的影響。在已經步入信息化社會的今天，“上網”已經成為了一種時尚，而在龐大的網民群體中，青少年占了很大的比例，并且還在逐步增多。互聯網在帶給我們巨大的積極影響的同時，也有其消極的、負面的影響。（1）網絡對青少年智力素質的消極影響。網絡聊天是許多青少年上網的主要內容，多數進入聊天室聊天的青少年大都沒有固定的話題，這種散漫的聊天方式，容易影響青少年的邏輯思維能力和注意力；計算機網絡擠占了青少年讀書和思考的時間；在網絡上，有人靠幫別人寫論文、做作業賺錢，于是，許多缺乏自律的青少年從網絡上下載文章作為作業交給教師，甚至碩士、博士論文也從網絡上購買，這就大大降低了青少年學習的認真態度；現實中存在不少青少年由于過度地迷戀、依賴電腦網絡，沉湎于網絡之中，正常學習、生活秩序遭受破壞，學習時間無精打采，學習成績下降，有的甚至厭學、逃學、輟學。（2）網絡對青少年思想品德素質的消極影響。網上信息泛濫可能造成青少年信仰的缺失或價值觀的多元化，影響青少年正確的人生觀、價值觀的形成；互聯網上信息接受和傳播的隱蔽性，有可能引起青少年道德意識弱化、社會責任感下降；網絡交流的隱藏性、無約束性，極容易使青少年做出一些違反常規的事情，甚至走上犯罪的道路。（3）網絡為青少年實施犯罪和青少年遭受侵害提供了機會。由于不正確的宣傳和青少年富有冒險性，一些青少年效仿黑客行為，甚至鋌而走險實施犯罪。同時，由于青少年缺乏自我保護意識和保護能力較差，他們常常成為某些人實施犯罪的對象，成為犯罪的犧牲品。有關青少年上當受騙、被壞人騙財騙色、被害致死的事件時有發生。（4）網絡的非人性化容易引起青少年網民的情感冷漠。由于人們對信息的接受是在計算機既定程序的作用下進行的，計算機程序編制的非人性化原則，使人在不知不覺中患上了“精神麻木癥”，失去了現實感和有效的道德判斷力。上網時間失去控制，網絡上的情況反復出現在夢中或想象中，忽視了現實生活的存在。許多青少年學生過分關注人機對話，淡化了個人和社會及其他人的交往，長期在網絡虛擬環境里漫游旅行，失去了對周圍現實環境的感受能力和參與意識，就可能導致孤僻、不合群和冷漠，從而迷失了自我。

第9篇：網絡時代對青少年的影響范文

[關鍵詞]網絡 青少年 思想政治教育 網絡時代 思想觀念 形成

中圖分類號：G4 文獻標識碼：A 文章編號：1009-914X（2015）02-0000-01

思想政治教育是古今中外一種普遍存在的實踐活動，是人類階級社會中普遍存在的一種教育實踐活動。而思想政治教育方法是實現教育目的的途徑，即鏈接思想政治教育內容與目的的重要紐帶，因此思想政治教育方法顯得尤其重要。

二十一世紀的科學技術正在迅猛快速的發展，網絡的出現為人類開創了另一個生存的空間，這個被稱為虛擬空間的世界剛剛出現就以前所未有的速度滲透到人類生活的各個領域，甚至讓人們都來不及認真的適應和了解，就已經深陷在網絡帶來的巔峰刺激和新鮮快捷中。它的出現預示著舊的生活模式的改變，一個以通訊和信息技術為支撐的電子信息網絡時代已經開始。 網絡的廣泛不但涵蓋了政治，經濟，文化，教育等生活的方方面面，甚至還在潛移默化地影響著人們的思維邏輯和生活方式，人們還在網絡空間中締結了各種各樣的關系，網絡對青少年的思想觀念，心理發展，道德觀念，價值取向，行為方式等產生了諸多深遠的影響。

一、網絡文化對青少年思想的沖擊不容忽視。

網絡文化的最大特征是開放性，完全打破了民族和地域的界限，使世界各國人民緊密聯系起來。一方面互聯網給我們帶來了大量鮮活而真實的信息，以及世界各國的優秀文化和先進的理念，另一方面又對我們在封閉環境中建立的意識形態體系形成巨大的沖擊，甚至可以動搖和改變一些人的世界觀、人生觀和價值觀。青少年之所以成為網絡成癮的高發人群，與青少年這一特殊階段的發展特點分不開。可以說，網絡使用的種種特點正好迎合了青少年時期的眾多需要，是青少年網絡成癮的關鍵所在。隨著年齡的增長，青少年與社會的交往越來越廣泛。而青少年時期是人生的一個最重要的塑造期，是個體從不成熟到成熟的過渡期，青少年精力旺盛、富于想象力和創造力，是人生的黃金時期，但也是人生一個最為脆弱和危險的時期。逃避現實的最佳場所。青少年面對最多的現實是學習。學校學習具有強烈的競爭性，為了在這種競爭中獲得優勝，中學生成為中國學習最用功的人群。

在沉重的學習負擔下，青少年容易產生厭學情緒，尤其那些在學業競爭中失敗的人，更是迫切要擺脫所面臨的一切，而網上社區是逃避現實的最佳場所。除了在學業競爭中必然有失敗者外，家長和老師對孩子的期望過于單一，把學習的好壞作為評判孩子優劣的唯一標準也是一個非常重要的原因。我們很容易發現，學校中有兩種青少年最容易網絡成癮。一種是學習失敗的青少年，另一種是以前學習特別好，但隨著升入高一級學校難以在競爭中保持原來位置的青少年。 此外，還有很多其他方面的問題也會迫使某些青少年在網絡中尋求安慰。

二、網絡環境下加強學生的思想政治教育對策的探討。

網絡環境下加強青少年思想政治教育的核心任務和根本措施是進一步加強馬列主義人生觀、價值觀教育，提高青少年的分析辨別力，使他們能正確判斷和分析遇到的各種事物的是與非。

1、在網絡中多渠道思想政治教育信息，爭取最大化地占領網絡信息空間。

網絡是一個開放的空間，任何人都可以在上面信息；網絡是一個新的工具，思想政治教育一樣可以利用它；網絡又是一塊陣地，思想政治教育必須占領它。因此，在網絡環境下，加強對青少年思想政治教育應該利用一些機會盡可能多的在網絡上思想政治教育信息，同時也可以將思想政治教育的內容融匯到其它網絡信息之中，力爭讓更多的思想政治教育信息傳播給網絡上的人們，爭取最大化的占領網絡信息空間。

2、思想政治教育主體通過網絡主動對思想政治教育客體進行引導和啟發。

網絡增強了青少年思想政治教育主客體之間的互動性。在網絡環境下，青少年思想政治教育主客體直接面對面的交流已大為減少，但在虛擬空間通過網絡的主客體的交流卻是另外一種“面對面”。在這種網絡交流中，教育客體能更真實地向教育主體表達思想，教育主體也就能夠更具針對性地對其進行引導和教育。因此在網絡環境下，思想政治教育主體應主動與客體進行網上交流，可以通過進入聊天室和網絡論壇與眾多教育客體直接對話，可以通過QQ與個別教育客體進行深入探討，也可以通過特定的主題引發教育客體的集體討論與思考。所有這些方法都是針對網絡環境下灌輸式教育機會減少而采取的新的思想政治教育途徑。

3、創建思想政治教育網站，建立思想政治教育網絡體系。

網站對于網民的作用不可小視，好的網站和點擊率高的網站一定會給進入它的人們以持久的影響。創建思想政治教育網站并以之為陣地開展思想政治教育，拓展了空間，延伸了時間，擴大了覆蓋面，提高了時效性，解決了部分“空白點”和“盲區”的問題，大大增強了思想政治教育的影響力、滲透力和感召力。目前，諸如“紅色網站”、“之家”、“紅色中國”、“思想政治教育之窗”等思想教育及理論學習網站相繼建立，己逐漸形成了一股網上思想政治教育的聲音和陣地。思想政治教育要在網絡中占有一席之地，就必須在網站建設方面有所作為。思想政治教育網站的建設者應著力研究思想政治教育和網絡傳播兩方面的規律，從形式到內容進行全面改善，力爭建設好一大批有吸引力的思想政治教育網站。

青少年有自己的小環境，它既受到社會大環境的影響和制約，又在一定程度上反作用于大環境。思想政治教育者應該依據現實形勢的發展變化對思政工作的具體內容做相應調整，充分發揮思想政治教育工作的導向作用，優化校園文化環境，從而反作用于網絡大環境。校園文化環境對青少年具有巨大的感染力、滲透力和熏陶力，思想政治教育工作者應該下功夫營造多層次的校園文化，以高品位和高學術性為目標。廣泛組織以思想、文化、娛樂、學術科技為基本內容的校園文化，形成良好的整體氛圍。現時，在組織校園文化活動時，要用現代高新技術的手段來提煉，豐富和完善各種文化內容和形式？，使之更吸引學生參與。通過校園中這種積極、健康的文化環境，凈化人們的心靈，鼓舞人們的精神，提高青少年的民族優秀文化的功底和文化品位，增強自身的抵御能力，使其不受消極網絡環境的左右。

結語

本文以網絡環境下青少年思想政治教育主題，從網絡的起源和主要特征開始，依次分析了網絡環境下青少年的現狀和網絡環境對青少年的影響，進一步的論述了在網絡環境下思想政治教育工作者面臨的挑戰，指出了網絡環境下思想政治教育工作者如何利用網絡對青少年進行思想政治教育工作，加大對網絡監管力度的同時，建立一些適合青少年的網站，家庭和學校也要加強對青少年的網絡道德教育，以便發揮網絡的積極影響，引導青少年健康成長。

參考文獻

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