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第1篇：倫理學方法范文

1.1整體導向的研究方法

環境倫理學需要以開放的姿態面對整個生態系統。在整個地球上，大海被嚴重污染；大小湖泊被各種垃圾污染；熱帶雨林和其他原始森林被人類肆意砍伐。我們吃的蔬菜被浸透了農藥；我們吃的肉是化學飼料催化出來的；我們吸的空氣被高度污染；這是人類目前的生存現實。生命倫理學必須走向世界生命倫理學、地球生命倫理學。環境倫理學要擔當如此責任，則必須要走出以人為中心的人類中心主義，采取整體導向的研究方法。在過去，人類中心主義認為大自然沒有自身的價值，大自然只有利用價值，人類只顧人類的發展，忽視了自然的保護，從而導致了嚴重的生態危機。整體導向的研究方法的認知前提是：“大自然具有內在價值，人類有義務保護自然”。整體導向的研究方法強調：“自然界是一個整體系統，人類和大自然相互依存，人類必須遵循大自然的基本發展規律”。人類的持續發展不僅有賴于人類創造出來的物質環境和精神環境的發展；依賴于物種的多樣性生存；依賴于動植物和大江大河充滿蓬勃朝氣和活力。因此，環境倫理學需要用整體導向的研究方法來進行研究。

1.2以“難題”和“問題”為導向的研究方法

以“難題”或“問題”為導向的研究方法，在環境倫理學的研究進展中，從根本上了顛覆以前的的關于理論與應用、思想與實踐的關系的傳統認知。對“難題”的關注使得環境倫理學在一種倫理突破的意義上，著意去發現問題、解決問題，從而重建一種生機勃勃的環境倫理。在這個意義上，環境倫理學中對“難題”和“問題”的充分解決，既是世界環境倫理學形態整體變革的浪潮的一個重要的組成部分，也是我們要創建的新穎的、順應世界潮流的一個重要環節。雖然，我國的環境倫理學理念主要是發端于西方的環境倫理學之中，但由于環境倫理學問題具有現實性，環境倫理學中在各國出現的“問題”與“難題”都也會有所不同，因此，以“問題”或“難題”為導向的的環境倫理學的研究方法，最有希望在這些“問題”和“難題”的啟發下，重新審視我們的環境倫理學體系，從而促進環境倫理學的發展。

1.3學習西方和結合國情兩者并進的研究方法

環境倫理學的學科發展起源于西方，20世紀80年代我國的環境倫理學學者通過研究西方環境倫理學理論，從而引領了我國的環境倫理學的發展。環境倫理學的中國道路并不排斥西方的環境倫理學理論，相反，西方的環境倫理學優秀理論最易于從基礎的視角上提供切近和進入中國環境倫理研究的路徑。然而，僅僅依靠學習西方的環境倫理學來發展我國的環境倫理學是不夠的，探索環境倫理學的中國特色社會主義道路還需要以中國的國情為基礎，在對中國國情的調查基礎上，探索我們應對環境倫理學的中國理念以及我們必須應對的中國的“難題”及“問題”。因此，對環境倫理學的中國特色社會主義道路的探索而言，學習西方和結合國情兩者并進的研究方法是至為重要的研究方法。通過學習西方的環境倫理理論，重視理論框架的建構，進而提出中國特色社會主義的環境倫理學的概念和范疇體系，從而建構中國特色社會主義的環境倫理學。

2環境倫理學的研究方法所產生的影響

研究方法對于一門學科的研究至關重要。通過對當前存在的生命倫理學的最新研究方法的整合，可以為以后學習和研究生命倫理學打下堅實的基礎。運用以整體為導向的研究方法來進行研究環境倫理學，打破了傳統的環境倫理學以人為中心，將人類與其生存環境相隔離的局面。只有運用整體導向的研究方法，才能讓人的生命更加健康，地球生命更加和諧。以“問題”或“難題”為導向的研究方法意圖使環境倫理學通過對“難題”和“問題”進行分析、調查、治理，并提供指導環境問題的對策建議，從而進一步推進環境倫理學的學科研究。學習西方和結合國情兩者并進的研究方法特別突出了中國的現實和中國的問題。在研究進路上，學習西方和結合國情以中國的現實和中國的問題為基礎來發展環境倫理學理論，通過重視理論框架的建構，進而提出中國特色的環境倫理學的概念和范疇體系，從而建構中國特色的環境倫理學。

參考文獻

[1]余謀昌，王耀先.環境倫理學[M].北京：高等教育出版社，2004.

[2]盧風，肖巍.應用倫理學導論[M].北京：當代中國出版社，2002.

第2篇：倫理學方法范文

臨終關懷是指，對臨終患者提供姑息性和支持性的醫護措施，完整的措施包括了為滿足臨終患者及喪親家庭的需要而提供的法律、生理、精神和經濟方面的全方位服務?？稍诨颊呒抑?、普通醫院、專門機構（臨終關懷醫院）提供臨終關懷服務。臨終關懷不以治愈疾病、延長生命為目的，而是以通過緩解臨終患者身心痛苦，提高其生命質量為宗旨。臨終關懷的提出和興起源于西方，二戰以后，西方國家紛紛出現了為臨終患者提供臨終關懷服務的醫院。而臨終關懷理念的建立是上世紀60年代，以英國桑得斯博士及其創辦的圣克里斯多夫臨終關懷院為標志［1］。 

我國臨終關懷的推廣還存在諸多問題，其中以人們受傳統倫理觀念約束難以接受臨終關懷較為突出。下面筆者就分別以社會、臨終患者、患者家屬、醫務工作者的角度分析當前臨終關懷與統倫理學存在的矛盾。

1、社會普遍存在的相關傳統倫理學觀點［2］

我國擁有悠久的歷史和燦爛的文化，傳統的倫理學觀念對接受臨終關懷既有消極的意義，又有積極的一面。

首先體現在死亡觀。在傳統的儒家思想中，極其珍愛人的生命。這體現在儒家對現世生活的重視之中。儒家相信，天地之間以人為貴，人乃萬物之精靈，生命的消失是一件可悲之事。而且，中國遠古時代生產力相對落后，流傳著巫鬼文化、迷信思想以及追求長生的思想。 莊子因此主張，對待生死時要有平常心，而不要感情用事。但這種道家主張的死亡觀，常難以為常人所接受。

其次是生命神圣觀?！昂盟啦蝗缳嚮钪?，這一世俗的生命觀，限制了眾多人的思維：無論任何情況下，只要能延長生命，即使是毫無意義的救治，也不惜一切代價去救治，就是符合道德的行為；反之，無論如何都不能在道德上立足。 因此，臨終關懷中注重護理而非提供治療，不以延長患者的生存時間為目的的本質致使人們內心無法認同、行動加以排斥。

2、臨終患者存在的相關傳統倫理學觀點

主要表現為對死亡的不認同和恐懼。從生命的本質看，當一個人的生命開始形成時，死亡過程便同時展開。這種生理意義上的死亡存在人的生命旅程中，卻有相當一段時期沒有得到觀念上的認同，尤其是臨終患者，這在現代社會享樂主義文化盛行時更是如此?，F代社會是一個崇尚年輕、活力、健康、享樂的時代，而年老、疾病、死亡或被人們有意識地抹除掉，或無意間地被忽視掉。然而，人們在觀念上是否存在著死亡問題并不是決定性的，實際的情形是死亡每時每刻都在向我們逼近。 

3、患者家屬存在的相關傳統倫理學觀點［3］

主要是傳統“孝道”的影響。“百善孝為先”，傳統的孝道觀早已深深地融入到了人們的價值觀當中，致使國人對臨終關懷尚沒有做好足夠的心理和情感上的準備。因此在情感上無法接受、在現實中排斥臨終關懷。 現實中，子女通常承受著內外兩方面的壓力：一是來自內心世界的自我良心譴責。父母養育自己付出了一生的心血，而自己卻在親人最需要關懷和照顧之時把他們推給醫院，這樣做會不會應了古語所說的“久病床前無孝子”。 

4、醫務工作者存在的相關傳統倫理學觀點 

首先是缺乏辨證“救死扶傷”觀。的從傳統醫學、倫理學的觀點出發，救死扶傷是醫務工作者為醫的宗旨。長期以來醫務工作者一直習慣于把患者從疾病中拯救出來，無論患者處在什么狀態，即使已進入臨終階段，只要還有一息生命，就應當積極搶救，即使要付出巨大的代價，也要竭盡全力把臨終患者從死亡線上搶救回來。 

其次是對“知情同意”原則的違反。在得知患者即將臨終這一既定事實時，醫務工作者為避免對患者進行心理打擊和順應傳統倫理觀念，只把病情告訴家屬，對患者則避重就輕。這就造成了患者的求醫動機較為主動迫切，難以接受臨終關懷。 

以上就是影響我國臨終關懷發展的主要的傳統倫理學障礙，但筆者樂觀的認為，隨著我國老齡化社會的進展、家庭結構的變革以及人們對優生觀、優死觀理解的深化，社會意識形態、倫理學觀念會隨之發生相應的改變，臨終關懷最終也會被社會所認可、接受。但新興事物的出現和發展仍須多方面的努力，為此筆者提出了如下建議：

1挖掘傳統文化中積極的一面，樹立現代生死觀

倫理學是人們生活、思考方式的重要來源，結合我國豐富的傳統文化，取其精華、去其糟粕，對樹立現代生死觀具有重大意義。例如，如上所述，我們可以更好的把傳統文化中儒道思想相結合，以樂觀的態度對待生死，既不貪生怕死、也不厭生求死，而是生則樂生，死則樂死，這是一種具有積極意義而且最現實的態度。既然有生必有死，生命總有開始和結束，那么就要以生為樂，以死為樂。 

2、加強臨終關懷醫學教育力度，正確對待臨終關懷

臨終關懷醫學教育包括了大眾教育和醫務工作者兩方面。首先是推廣臨終關懷的大眾化教育，主要是死亡教育［9］。臨終關懷大眾化教育是開展臨終關懷事業的必不可少的先決條件。死亡教育的目的在于幫助瀕死患者克服對死亡的恐懼，學習“面對死亡,接受死亡,準備死亡”，幫助臨終患者家屬適應患者病情的變化和死亡，使其縮短悲痛過程，減輕悲痛程度。通過死亡教育，幫助人們了解和正確認識死亡，樹立正確的死亡觀，積極充實人生價值，坦然、無畏懼地面對死亡。 

其次，醫務工作者是臨終關懷服務的具體提供者，使其能心理認同、正確對待臨終關懷具有重要意義。 加大醫務工作者的臨終關懷醫學教育，提高臨終關懷意識，對促進臨終關懷的推廣，提高臨終關懷的質量都具有深刻的意義。

參考文獻

［1］孟憲武.臨終關懷［M］上海:上海文化出版社,2002.8-9.

［2］馬 曉.影響中國臨終關懷發展的傳統倫理觀念解析［J］中國醫學倫理學,2009,22(1):14-15

第3篇：倫理學方法范文

一、認知策略上體現的科學的學習方法

1、嘗試錯誤法

在解決問題的過程中，為了達到目標經常先確定一個解題的方向，選用某一方法試探性地力求達到解題目標。如果這種試探過程毫無結果，或許就可以從這一錯誤方法中獲得正確解題的啟示。這種做法就稱為嘗試錯誤法。

在解題過程中可以通過嘗試錯誤更加深入地理解概念、規律的實質；通過嘗試錯誤的方法可以進一步歸納出科學的方法。

2、小結的作用及進行

當學習告一段落時就需要進行小結。小結些什么？如何進行？這是一個“二而一”的問題?？梢酝ㄟ^下面的順序來實現：

（1）首先考察知識的類屬、性質、意義。

考察知識的類屬即是要將所學知識歸到一個知識體系中去，形成新的知識體系。考察知識的性質、意義即是要從不同角度去認識知識的本質及它的作用。

（2）對知識結構與認知結構的理解：理解知識體系中各組成部分的本質、相互聯系及差異；掌握解答各類課題的規則、方法、和步驟，形成一定的認知結構。

（3）對知識間因果關系的理解：認識某一物理現象為什么會發生；某一物理狀態、物理過程在某種條件下可能產生的結果。

（4）對邏輯關系的理解：認識概念、規律間的內在邏輯關系與相應的依存與類比關系。

小結的目的從本質上是深入對知識的理解。關于理解要經歷以下階段：關于知識字面的理解；關于知識的解釋（能用自己的語言加以說明?；蚺e例、或論述）；關于知識非本質的認識（能夠區分本質與非本質因素）；關于知識在新情境下的應用。

3、觸類旁通，舉一反三，乃求知之捷徑

如何才能做到觸類旁通，舉一反三？

首先，需要明確認識對象之間的在內容與方法上共同的本質因素，而后才能“觸類”。但這只是“旁通”的前提。知識之間、技能之間的共同因素是觸類旁通，舉一反三的重要客觀條件。

其次，更關鍵的是學習者已有知識經驗的概括化水平與新課題類化的能力。已有知識經驗的概括化水平高，能夠反映物理現象、過程的本質（則能夠“觸類”、“舉一”），就能夠根據新課題的特點準確地對課題進行分類，就會避免根據表面特點進行猜測、盲目嘗試、或者不顧條件死套公式（就能夠真正做到“旁通”、“反三”）。

4、原型啟發——創造的源泉

當我們進行創造性思考、解決問題時，從其他事物中得到了解決問題的啟示，從而找到了解決問題的方法和途徑。我們把這種具有啟發作用的事物稱作“原型”。從本質上說，原型之所以有啟發作用，主要是因為這一事物本身的特點和屬性，與所要創造的東西有相似之處。

物理學中的原型可以通過學習過程建立。在學習中，物理學概念模型（如質點、理想氣體、點電荷等）、物理過程模型（如各種典型運動過程、碰撞、反沖等）、典型的解題過程（方法、技巧、思路）等都可以抽象為學習者頭腦中的“原型”。

為了獲得原型，在學習中應該注重基本概念、基本規律、基本技能的學習及訓練；注重典型例題的學習與思考；注重典型物理過程的分析；注重歸納思路、方法、技巧。

二、智慧品質特征對“如何學習”的啟示

人的智慧能力不是根據他在模仿的基礎上能做些什么或在詳盡的解釋以后能掌握些什么來判斷的。

人的智慧表現在：相當獨立地掌握或“發現”對自己來說是新的知識，在于他在解決新問題時把這些知識遷移到新的情景的廣度。

1、“它”是什么？“它”不是什么？

智慧的最重要品質之一是它的深度。這個品質表現在人掌握新材料、解決問題時能抽象各種特征的本質的水平上以及對各種特征概括的水平上。

在學習中，智慧的深度體現在學習新知識、解決新問題時能明確新知識、新問題的本質，能夠知道“它”是什么？“它”不是什么？并能夠形成關于它們的簡約的概括。

在學習新知識時為了達到把握學習對象本質的目的，學習不妨經過如下的順序：

（1）明確新舊知識的結合點。

（2）比較新舊知識的異同。明確新知識的構成要素。

（3）新知識的各種不同表述及其應用的可能性。

（4）新知識沒有別的用途嗎？解決問題時假如用別的代替？假如去掉新知識表述中的某些條件?假如將其敘述反過來？

2、發散與無限——創造力之源

“想當然”乃思維中的弊端。想當然的事情，可能是最不可思議的事情。

把你的思路向各方面展開，奇跡就會在你面前出現。

智慧的最重要品質之二是它的靈活性。在學習中創造性思維的前提是，不僅廣泛地運用已掌握的知識、而且要克服以往經驗的障礙、脫離思維的習慣的束縛，解決知識同問題情景要求之間的矛盾。這就要求學習者必須克服以往經驗、思維習慣所帶來的“想當然”，將思路向各個方向盡可能地發散，以便新穎而獨特地用知識解決問題。

例如：在中學物理中“如何確定物體的受力？”。對這一命題可以進行發散思考：可以從力與運動關系中、力對時間的累積效果中、力對空間的累積效果中等幾個角度去思考。

3、整體大于部分之和

智慧最重要品質之三是它的穩定性。對學習者來說，重要的不僅僅是區分出學習對象的本質特征，而且在頭腦中要保持著它的全部特征，根據這些特征進行操作而不受所分析情境的外部、偶然特征的重大影響，即是保持智慧的穩定性。將學習對象作為一個整體而不是被分割的部分進行把握，能夠更好地認識學習對象的本質。

掌握事物之整體，作為人認識世界的特性之一，乃是達到頓悟的關鍵所在。

4、用心感知自己的思緒

智慧的最重要品質之四是它的自我意識性。學習者清楚地意識到自己的思維活動、使自己的思維活動成為解決問題的主體的思維對象，便能揭示自己思維進程中的錯誤及其原因，并能夠找到糾正它們的方法；同時還能用詞或其他符號表現思維活動的結果（如新形成的概念和規律的重要特征）、借以找到形成這種結果的方法。學習者可以在學習中不斷地去反省自己的思維活動，增強思維的自我意識，提高思維能力。

5、獨立思考些什么？

智慧的最重要品質之五是它的獨立性。即學習者在運用新知識方面的獨立性。它表現在以下幾個方面：

（1）學習者能夠自覺提出學習的具體目的

學習的目的性是學有所得的保證。有目的的學習可以激發較強的心理能量，為完成學習任務創造了良好的心理條件。

學習目的的確定應該分散到每一次的學習中，即每一次學習應該提出具體且可以達到的目標（如做什么、做多少、做到什么程度），以此來避免由于缺乏目標而迷失方向，避免學習計劃落空。

學習的目的性更應該體現在課堂上。在聽新課之前應先預習提出問題，以此來確定聽課的目的。這樣才能在課堂上處于主動的地位上，才能明確學些什么，才能在釋疑中產生學習的興趣，從而培養出學習的興趣。

（2）學習者能夠獨立發現并提出問題

獨立發現并提出問題，需要學習者對學習對象進行深入的分析與思考。可以從“求同”、“求異”、是否存在因果關系、邏輯關系等角度對學習對象提出問題。

（3）學習者能夠針對發現的問題提出假設并獨立地解決這些問題。

在學習中遇到的問題很多情況下具有不確定性。例如：一個物體向東獲得一個瞬時沖量后將做什么運動？由于受力情況未知，需要做出假設。再如：關于被動力（彈力、摩擦力）的大小和方向的假設。

三、學會思考優化思維

1、正確處理分析與綜合的關系

解題中的分析與綜合的關系：創造活動的本領，首先在于綜合——現狀的再構成。分析不過是旨在實現綜合——現狀的再構成的準備階段。必須認識到為了什么目的而進行分析，換言之，是以怎樣的綜合為目標進行分析的。尤其在解題中，我們的分析從哪里開始？分析什么？怎樣分析？如此等等，都需要先對問題有一個綜合后而達到的整體的認識。

2、懷疑與否定——思維升華的必經之路

二元對立統一是自然界和心理世界都遵循的規律，在物理世界中當然不能例外。物理概念、規律的本質與其非本質是對立統一的。本質與其非本質都強調著自己而否定對方。但另一方面，它們又都以對方的存在為自己存在的必要前提，沒有自己當然也就沒有對方，而沒有了對方，自己也就不復存在。

在物理學習中要敢于對既成的理論提出懷疑和否定。在懷疑后的探索中，更清醒地認識其非本質，最后達到對其本質的把握；在否定后才能創建新的理論。

因此，我們要在觀念的對立面之間撐渡思想之舟。把思想不斷地推向其否定之否定，便會在這一對立與統一的運動之中有所創見，使思想得到升華。

3、妨礙思路的因素。

在學習過程中思維的流暢性是學習成功的重要保障。如何鍛造流暢的思維？在客觀上，呈現的學習對象的復雜程度固然是影響我們思考的因素，但我們別無選擇，我們只能從主觀上找尋妨礙我們思路的因素。從主觀的角度看，以下幾個因素值得考慮：

（1）克服個人中心傾向。在思考的過程中，“想當然”之所以出現，是因為我們不假思索認為它是什么，而沒有認真地去考慮它真的是么？應該時常將自己擺在旁觀者的位置上，全方位去審視學習與思考的對象。

（2）在思維過程中加強自我提示。思維遇到困難造成間斷，要變得流暢起來，需要不斷地進行自我提示：為什么是這樣？怎樣才能解決？如果…就…、還有哪些可能的解決方法？如此等等。

（3）要選擇最佳的思維角度與思維起點。從哪個方面或角度去思考？比如，求電勢差U?是從其定義出發？還是從功能關系出發？亦或從電場的性質出發？是從整體的角度還是隔離分析？是先假設判定嗎？還是先進行等效變換？等等。思維從哪里開始？是從問題開始還是從已知條件開始？或者從物理過程中的某個位置開始？

4、加速思路變換的方法：

（1）改變條件考察內涵的變化。

物理學的概念、規律等都是有其存在條件的。著意改變它們的存在條件，考察它們內涵的變化，明確各種制約關系，為由此及彼、及它的思路變換做準備。物理問題的解是與特定的條件對應的。改變物理問題的題設條件，考察解的變化，并從這種變化中歸納出解題的各種思路，從而使思路靈活起來，能夠快速變換思路。

（2）求同訓練。

“求同”是指在不同的學習階段上，不斷地對所學內容或已做過的習題進行考察比較，找出它們的共同點。這種共同點可以是多種多樣的，比如，條件上的、結論上的、形式上的、物理過程上的、思維方法上的、解題技巧上的等等。求同的目的是為了將來進行類比思考、對命題進行題目歸類，選擇思路、方法、技巧，加速思路變換做準備。

（3）從現狀出發探索目的——有沒有別的用途？

物理學中的牛頓第二定律研究了加速度與力、質量的關系，它除了能夠已知其中兩個量求第三個量之外，它還能夠干什么？它與其他兩個定律聯合起來能夠解決哪些問題？它能否與動量定理、動能定理、動量守恒定律、能量守恒定律等聯合解決問題？解決哪些問題？

5、向目標收斂、自目標發散——“鍥而不舍，金石可鏤”

心理學家在長期的研究中發現，人們在解決一個具體問題時究竟會采取什么樣的思考方式，或者遵循著什么樣的解決的方式，常常是由具體問題本身所具有的形式所決定的。在物理問題中，常見的問題是以具有固定的必然唯一的答案為特征的。比如，物理問題常常是明確地要求：求移動的距離是多少，求電路中的電流是多少，求速度是多少，求時間是多少，求電壓是多少，求彈簧的最大彈性勢能是多少（這些問題源自2000年高考物理試題計算題部分）。由于這一類問題總是有一個固定的唯一解答可求，也就好比給我們樹立了一個目標，使我們的全部思維活動都指向這一目標，圍繞著它而展開。

由于在這類問題中，答案本身以某種變化的形式被呈現出來，我們首先就認定確有答案可尋。于是，我們所采取的每一個步驟都受這最終的答案所支配，都試圖向答案逼近。這就形成了一種思維的方式：指向性思維或收斂思維。我們思想的每一個環節，都被目標所檢驗，而不受其前一個環節所制約。

進行收斂思維，貴在恒心，利在方法。

自目標發散是收斂思維的逆過程，稱為發散思維。發散思維是指`從問題出發圍繞問題開始思考，通過遞推從未知達到已知。這是解決復雜問題常用且行之有效的思維方法。

四、心理因素對學習的影響

1、動機對思維的影響

思維活動是有目的的。心理學中，推動和指引人們去從事某種活動的內部動因被稱為“動機”，它能喚起行動，使活動指向一定的目標，并在相當的時間內維持這一活動。

對任何事情都毫無興趣的人，或者即便有，也很難在一個相對較長的時間內維持的人，或者那種對既定目標缺乏執著追求的熱忱，尤其在挫折面前少有毅力、喪失信心的人，是很難在其思維活動中有所建樹的。一般來說，動機水平很低的人，其思維活動也必然是很貧乏的。但，動機太強時，人的注意力高度集中于目的物，其知覺、思維活動的領域變得十分狹窄，并且思維變的僵化，難于在不同的策略之間靈活轉換，容易“認死理兒”，“鉆牛角尖”。當我們的動機太強時，乃是處于欲望不可遏制之態，已喪失理智。要知道，“欲速則不達”。因此，應把動機調節到適度的水平上，使我們的思維處于最優水平。

2、情緒的參與——思維的催化劑

像惱怒、厭煩、沮喪、恐懼等負性的情緒破壞了對待問題的積極心態、對可能的線索具有的敏感以及對種種策略選擇上的靈活性，從而嚴重地阻礙了思維的加工。而另一方面，成功所帶來的極大的喜悅，過渡的興奮、機動或滿足后的松弛，也同樣不利于信息的加工，從而影響思維的正常有效地進行。

良好的情緒狀態——良好的心境：（使你的一切體驗、活動都帶上良好情緒色彩且相當持久的心態）是使你的思維被易化的心理基礎，對你的思維具有效果良好的催化作用。

3、意志的作用

認識過程離不開意志的作用。意志促使認識過程具有目的性和有效性，從而使認識廣闊而深入，并有一定效果。特別是當人們從復雜情境中探求本質和規律的認識過程遇到阻抑時，意志對認識過程的作用就更加明顯。同時，意志有調節情感、情緒的功能，可以控制情緒使之服從于理智。

人的主要意志品質有：自覺性、果斷性、自制性、堅持性。它們對學習的影響是顯而易見的。對學習目的的正確性和重要性有清楚而深刻的認識，并能按照目的調整和控制學習活動，以達到既定目的，這需要具有意志自覺性品質；在學習過程中，已經發現問題之所在，能夠堅決地采取措施改進學習的習慣或學習方法或及時補缺，這需要具有意志果斷性品質；能夠克服學習中的消極情緒和浮躁的不顧行動后果的沖動，學習紀律性強，情緒穩定，學習注意力集中，記憶力強，思維清晰，這需要具有意志自制性品質；在完成艱難的學習任務時能夠堅持不懈地克服困難，尤其是當學習任務比較艱難和需要長期堅持時也能夠取得學習的成功，這需要具有意志堅持性品質。

第4篇：倫理學方法范文

    1不同教學方法在兒科護理學中的應用

    1.1問題導向學習(problem—basedlearning,PBI)教學法自20世紀7O年代起,國外醫學院校興起PBI教學模式。即以問題為基礎的學習方法。其基本特點是以學生為中心,以老師為引導。以臨床問題為基礎,以自我學習及小組討論為教學形式的課程模式。兩篇獨立的Meta分析對2O年來有關PBI在醫學教育方面的研究做了綜述,一致認為,采用PBL教學方式培養的學生,在臨床知識測試、臨床工作能力及?？婆嘤柗矫娴哪芰h遠超過傳統教學方法教授的學生。

    采用PBL教學方法教授兒科護理學,可以通過以問題為載體的方式學習典型臨床病例,采用發現問題一分析問題一查找文獻資料一解決問題的滾動學習鏈的學習策略,學生通過解決臨床病人的疾病問題獲取知識。目的在于培養護生將兒科護理學基礎知識、基本理論、臨床技能、護理管理的知識有機融合,培養其將知識融會貫通的思維。

    PBL教學模式從現象上看教師無須再圍繞某個知識點講細講透,實際上教師必須對某些知識點精通掌握才能提出中心問題,才能讓學生在解決問題的過程中把所要學習的知識點貫穿起來,形成一個知識鏈甚至知識網。因而PBI教學模式要求教師必須有駕馭問題的能力,因此該課題的核心問題是師資培訓。而且,由于教學方法本生的特點,PBL教學需要的師資較多。在培訓師資時可以以教學單元為單位,對參與教學的師資進行相關培訓,包括本教學單元的理論知識及臨床知識。臨床知識包括某一疾病的發病機制、診斷治療、預后及疾病轉歸等。

    同時還包括對臨床相關疾病護理中需要觀察的重點,出現相應的臨床問題時如何考慮和分析。通過PBL教學,護生在學習過程中不僅可充分發揮主觀能動性,培養護生獨立工作、獨立思考和獨立獲取知識的能力,增強對兒科護理的興趣及日后在見習中的主動學習,同時對護生臨床推理思維、批判思維、創造性思維能力的培養有非常積極的意義。

    l.2模塊教學模塊教學依據知識結構體系,形成教學模塊,實現一種“立體化”的教學方式。在l臨床課程中應用模塊教學可以加強基礎課程和臨床課程之間的縱橫聯系,提高學生在臨床工作中獨立思考和解決問題的能力,為日后對臨床工作的總結和做臨床科研奠定研究基礎,體現出以學生為本的教學思想醫學教,育網|搜集整理。

    從事兒科護理工作,需要在嚴密觀察病情的基礎上獨立思考,透過現象看本質,及時發現病情變化,協助醫生解決臨床問題。整個教學過程通過以病人為中心,從臨床實用角度去認識概念,加強概念知識的縱橫聯系,提高學生掌握和應用知識的能力,提高對概念的理解程度。開展模塊教學教師必須對某些知識點精通掌握才能開展。另外,臨床病例的選擇和病情觀察與處理也會對教學效果起到關鍵作用。因此,教師必須具備豐富的理論知識和臨床實踐能力。

    1.3教學中臨床場景的設置及多媒體的應用兒科護理學是一門臨床實踐學科,如果在教學中設置臨床場景,病例在病案基礎上,以多媒體形式給出相應的體征及實驗室檢查,就能增強教學的生動性,開展該方式的教學,便于學生日后在臨床工作中快速回憶所學知識并適時應用于臨床工作,避免出現高分低能現象。結合臨床場景的模塊教學,從臨床護士觀察病情,醫師針對病情變化處理病人的角度人手學習典型臨床病例,引入相關的概念和理論,同時,幫助學生通過解決臨床病人的疾病問題獲取知識。教學目的在于培養護生將疾病的發病、診治及轉歸與l臨床工作有機融合,培養其在臨床工作中發現問題并且獨立思考和解決問題的能力。如通過典型病例講解使學生判斷臨床病人是否有脫水,脫水的程度和性質,如何糾正、補多少液、補什么液體、補液速度如何,解決上述臨床問題必須要理解血液滲透壓的概念,脫水情況下液體轉移的問題等。。2兒科護理學教學改革的意義和關鍵問題

第5篇：倫理學方法范文

關鍵詞：課堂教學 主體性 效益性 藝術性

教師教，學生學，教師是主體，學生是客體，是已不適應現代人才培養要求的教學價值觀，現代教學理論強調主體性教學，課堂教學評價的價值體系也已發生質的變化。在教學實踐中，課堂教學應把主體性、效益性、藝術性合一體，以使學生更好的發揮主觀能動作用。

首先，主體性原則是在課堂教學中激發學生們運用科學文化知識進行自我發展的原則

主體性原則要體現學生們的積極性、自主性和創造性，學生積極參與，師生互動；教師要注意角色 變換，發揮指導者和促進者的作用，如一位英語教師講授Have got enough money?時，把教室布置成商店，學生分為幾組，扮演角色去采購東西，這節課體現了語言的實踐性及教育的主體性原則。教師在這一節課扮演了指導者、向導者、合作學習者的角色，使學生主動參與，提高了學習興趣和英語能力。還有一位農學教師，在講授果樹樹型這一節課時，她找了幾位學生畫出自己見過的樹型，讓學生充分想象好的樹型在果樹增產中的重要性，以及樹型適合的果樹類型，使同學們在學習過程中有情感投入，學習成了一種內在的動力和需要，學生在課堂學習中獲得興奮和快樂，教師又讓同學通過分組討論、學生合作，學會接納、贊賞、爭辯和互助，師生互動是構成學生的主體性的基本途徑。另外，還要培養學生的發展性意識，一節課下來，不能只是老師去傳授，學生死記硬背，而是要看是否有利于學生認知的發展、審美的發展、道德的發展，以及學習策略的發展在教學中的體現。主體性教學要求學生學會不斷的思考，學會創造性的解決問題，發展學生的創造性思維。

其次，學生的主體地位表現在效益性原則上

效益性原則是指在一定的單位時間內所取得的教學成果與所付出的物質代價和精神代價的比率。評價教學效果時，不僅要看學生對知識掌握情況，還要注意學生能力的培養和價值性主體的構造。在一次英語課中，教師首先用投影儀出示了許多生詞的音標，但沒有生詞的拼寫，教師領讀幾遍，便讓學生造句，由于學生對單詞的意思還不清楚，結果學生一知半解,似懂非懂,很明顯降低了學生學習的質量。有的教師喜歡直接告訴學生結論，并要求學生馬上應用這種結論，再去解答各種變式題，出現嚴重“消化不良”，加重了學生學習負擔。在教學實踐中，要注重抓學生的學習的過程，教學中把重點放在揭示各個知識形成的方法，展示學習新知識的思維過程，讓學生通過感知――概括――應用的思維過程去發現真理，掌握規律。不能忽視學生的認知規律及教學環節而降低課堂效率。相反，有另一位英語教師使用課件教學，從網上下載了幾幅倫敦名勝穿插在教學中，教師采用問答式展開教學，學生踴躍發言，整個課堂氣氛活躍，即體現了學生們的主體地位，又提高了課堂效益，高效的課堂教學必須要依賴恰當的課堂設計，而優秀的課堂設計，要求教師不僅要了解學生的知識水平、認知規律，還要善于使用多媒體輔助教學，以達到事半功倍的效果。

最后，學生的主體性地位還表現在藝術性上

藝術性原則體現了教學的博大精深，更是教學的生命所在。教學是把一切事物教給一切人們的藝術，教學是集教育學、心理學、美學于一體的綜合藝術，這就看出學生在其中的地位是主要的，學生是主體。藝術性原則對教師的個人素質要求很高，而教師的語言表達能力及體態語言的表現力尤為重要。語言表達不僅要準確、清晰、簡練、還要具有感染力，就課堂教學的幾個環節而言，教學藝術包括導入藝術、介紹藝術、提問藝術等，每個環節的組織都能體現教師的教學功底，好的導入是一節課成功的關鍵，教師走進教室，在幾分鐘內怎樣才能使學生舉目凝視，側耳細聽需要精心設計，有位教師在講授Have you got enough money?時，導入很有新意，他穿著西服，提著一些商品走進教室，一下激起了學生的好奇心。那位農學教師一句俗語導入新課，一下子抓住了學生的心。介紹藝術是一堂課的核心，教師要想學生充分理解和掌握所介紹的新知識，就需要發揮個人的想象力和創造力，利用形象思維把學生帶到有意義的語境中去。一位農學教師在講授果樹樹型這節課中介紹藝術采用了舉例、對比等方法，使學生積極參與并結合生活中的事例，畫出各種樹型運用到不同果樹種類中，課堂上教師與學生互動、教師介紹、引導、學生參與、思考、動手，非常投入，提問藝術是教師進行課堂監控的手段。比如，在學習某個材料前，提出問題，這樣可以幫助學生確定閱讀重點。教師在提問時，不要只用一種方式，要考慮具體目的和具體問題綜合運用幾種形式以達到提高學生思維能力的目的。一位農學教師在課中提問同學們是否看過櫻桃樹？是否吃過櫻桃？是否想自己動手培養櫻桃樹？該教師善于設疑答疑，因為他知道提出一個問題往往比解決一個問題更為重要，有疑問才能促進學生去探索、去創新。心理學研究表明：疑，最易引起思維的不斷深入。在教學中，我們應鼓勵學生積極思考、大膽質疑，這是提高學生創新意識的有效手段。我們應尊重和保護學生的好奇心，使學生產生成功感和自我滿足感，從而引發學生在輕松愉快的氛圍中敢于大膽提問。最終目的就是讓學生對櫻桃樹感，深入學習以后的課程。教學過程中。要使學生處于愉快的學習情境中,用激勵的語言引導學生積極參與學習。如：“老師相信你們一定會做得很出色”；“看誰做得又對又快”；“這次我們比一比，看誰能得第一”――，在課堂教學時，要努力做到善于運用親切的眼神、細微的動作、和藹的態度去增強學生的自信心。

總之，在課堂教學中遵循藝術性、效益性、主體性相統一的方法，使教師處于輔助地位，為客體，而學生們處于主動參與，積極思考探討，狀態始終位于主體地位，這樣才能讓學生們在更深的理解理論知識的基礎上，去創造，去實踐，去更好的開拓自己，以達到理論結合實踐的目的，避免學生們走進社會的高知低能性。因此，我們每一個教育工作者任重道遠，確需不斷努力。

參考文獻：

[1]教育科學出版社 《職業教育理論與實踐》主編：曲春林 玄述華等

第6篇：倫理學方法范文

1.班級自主管理的理念

班級自主管理，就是要發揮學生的自主性，讓學生成為班級管理的主人，使之成為班級管理的組織者、實踐者，增強管理班級的責任感，真正落實管理育人。班級自主管理就是要充分挖掘學生的潛力，發揮學生主觀能動性，以學生為主體，培養他們的自主管理能力，增強其主體意識，使之主動選擇任務，并充分發揮班級管理對學生的促進作用，讓每一個管理環節都能滲透創造性思維，發揮班級的自主管理對學生的約束、激勵和引導作用。

2.班級自主管理的意義

班級是學校的基本單位，是學校為實現一定的教育目的，將年齡相同或相近、文化程度大體相當的學生，按一定人數規模建立起來的教育組織。學生在班級里上課、交往、參加各種活動，度過了在校的大部分時間。在班級管理實踐中，核心是班級管理與學生發展關系上。學生發展是班級管理的根本出發點，也是最終落腳點。在傳統管理中，人被當成事的手段，管理之術成為“馭人之書”。自主管理班級，就是為學生創造一個充分的自我展現的舞臺，使他們成為班級管理的主體。學生立場的確立，意味著班級管理工作核心在“成人”，幫助、推動學生“成人”。因而，推行班級自主管理能促進學生發展，有助于教育的要求內化為受教育者的自我要求。

3.班級自主管理的三個階段

為了幫助學生適應班級的民主化管理方式，使民主管理真正順利地開展起來。根據他律向自律發展的客觀規律，許多專家把班級的民主管理分為三個階段進行。第一階段：是班主任領導下的學生參與階段。主要由班主任領導、教育、示范班級民主化管理的內容和方法，培養學生民主意識。建立民主管理制度，培養班級管理組織。其間班干部配合、全體同學參與班級的日常管理工作。第二階段：是班主任指導下的師生共治階段。班級的各項管理工作由班干部主持，全體同學配合開展。第三階段：是學生自治階段。班主任逐漸退出班級的管理舞臺，由同學們獨立、自主地管理班級，班級的重大事情由同學們自己商量解決。以上三個階段是根據班級民主化管理的進程，師生配合的情況，學生的管理能力具體確定。在這個過程中，班主任由管理者轉變為指導管理者，其主要任務由管理轉變為心理輔導，而學生則由被管理者轉變為決策者和執行者，使學生真正有個自我表現才能的機會，在實踐中學習、成長。

二、“圈養”與“放養”融合的實踐探索

在學校里班級工作千頭萬緒，班主任的工作太辛苦了，很多老師都不愿承擔這份工作。如何減輕班主任的負擔，又能讓學生的潛能得以發掘和培養呢？我以為平衡好“圈養”與“放養”的關系，即培養學生的自主管理意識，促使學生由“被管”到“不用管”，由“被迫”到“自發”、“自愿”進行自主管理，從而達到自我教育、自我管理、自我發展的目的，具體的做法有：

1.我的崗位我負責

一個班級其實就是一個小社會，有各種各樣的“小人才”，如果把每個“小人才”的能力都發揮出來，把每個人的能力都利用起來，做到人盡其才，各負其責，那么班級自主管理就能實現。九十年代魏書生先生在他的經驗介紹里就講到了讓學生自我管理的做法，在班級里設置各類崗位，如“花長”、“桌長”等，讓學生在工作中增長才干，增強責任感。因此，我在班級管理中也學習把班級的大大小小的事務都還交給學生管理，實施“班級管理，人人有職”，讓學生選擇適合自己的崗位來做，把班級的公物管理一一落實到人，如“誰負責陽臺上的花，誰負責講臺的整潔，誰負責電燈開關，誰負責多媒體展臺，誰管好責任區衛生”等，讓每位同學都有事可做，有事可管，讓學生在崗位中得到鍛煉和成長，樂做班級的小主人。

2.合作學習進步大

小組也是班級管理工作的一個抓手，學生的課堂學習和班級管理基本上都以分小組進行。小組合作學習的組織形式有利于全員參與，能最大限度地調動學生資源，使學有困難的學生得到及時的幫助，彌補教師一人教學的不足。小組合作學習的組織形式有助于培養學生的團隊精神和合作意識，增強與別人溝通的能力，學會尊重包容他人，學會傾聽欣賞別人，資源共享，互相幫助，榮辱與共，而這些都是學生今后走進社會最需要的綜合能力，所以每一個組員都應學會管理別人和接受同伴的管理和監督，還要常用“我們小組”這個詞，而不是“我”。所以在教育教學中我努力組織一系列以小組為單位的競賽活動，形成學習競爭氛圍。

3.多元評價效果佳

第7篇：倫理學方法范文

一、 認知策略上體現的科學的學習方法

1、嘗試錯誤法

在解決問題的過程中，為了達到目標經常先確定一個解題的方向，選用某一方法試探性地力求達到解題目標。如果這種試探過程毫無結果，或許就可以從這一錯誤方法中獲得正確解題的啟示。這種做法就稱為嘗試錯誤法。

在解題過程中可以通過嘗試錯誤更加深入地理解概念、規律的實質；通過嘗試錯誤的方法可以進一步歸納出科學的方法。

2、小結的作用及進行

當學習告一段落時就需要進行小結。小結些什么？如何進行？這是一個“二而一”的問題?？梢酝ㄟ^下面的順序來實現：

（1）首先考察知識的類屬、性質、意義。

考察知識的類屬即是要將所學知識歸到一個知識體系中去，形成新的知識體系?？疾熘R的性質、意義即是要從不同角度去認識知識的本質及它的作用。

（2）對知識結構與認知結構的理解：理解知識體系中各組成部分的本質、相互聯系及差異；掌握解答各類課題的規則、方法、和步驟，形成一定的認知結構。

（3）對知識間因果關系的理解：認識某一物理現象為什么會發生；某一物理狀態、物理過程在某種條件下可能產生的結果。

（4）對邏輯關系的理解：認識概念、規律間的內在邏輯關系與相應的依存與類比關系。

小結的目的從本質上是深入對知識的理解。關于理解要經歷以下階段：關于知識字面的理解；關于知識的解釋（能用自己的語言加以說明?；蚺e例、或論述）；關于知識非本質的認識（能夠區分本質與非本質因素）；關于知識在新情境下的應用。

3、觸類旁通，舉一反三，乃求知之捷徑

如何才能做到觸類旁通，舉一反三？

首先，需要明確認識對象之間的在內容與方法上共同的本質因素，而后才能“觸類”。但這只是“旁通”的前提。知識之間、技能之間的共同因素是觸類旁通，舉一反三的重要客觀條件。

其次，更關鍵的是學習者已有知識經驗的概括化水平與新課題類化的能力。已有知識經驗的概括化水平高，能夠反映物理現象、過程的本質（則能夠“觸類”、“舉一”），就能夠根據新課題的特點準確地對課題進行分類，就會避免根據表面特點進行猜測、盲目嘗試、或者不顧條件死套公式（就能夠真正做到“旁通”、“反三”）。

4、原型啟發——創造的源泉

當我們進行創造性思考、解決問題時，從其他事物中得到了解決問題的啟示，從而找到了解決問題的方法和途徑。我們把這種具有啟發作用的事物稱作“原型”。從本質上說，原型之所以有啟發作用，主要是因為這一事物本身的特點和屬性，與所要創造的東西有相似之處。

物理學中的原型可以通過學習過程建立。在學習中，物理學概念模型（如質點、理想氣體、點電荷等）、物理過程模型（如各種典型運動過程、碰撞、反沖等）、典型的解題過程（方法、技巧、思路）等都可以抽象為學習者頭腦中的“原型”。

為了獲得原型，在學習中應該注重基本概念、基本規律、基本技能的學習及訓練；注重典型例題的學習與思考；注重典型物理過程的分析；注重歸納思路、方法、技巧。

二、 智慧品質特征對“如何學習”的啟示

人的智慧能力不是根據他在模仿的基礎上能做些什么或在詳盡的解釋以后能掌握些什么來判斷的。

人的智慧表現在：相當獨立地掌握或“發現”對自己來說是新的知識，在于他在解決新問題時把這些知識遷移到新的情景的廣度。

1、“它”是什么？“它”不是什么？

智慧的最重要品質之一是它的深度。這個品質表現在人掌握新材料、解決問題時能抽象各種特征的本質的水平上以及對各種特征概括的水平上。

在學習中，智慧的深度體現在學習新知識、解決新問題時能明確新知識、新問題的本質，能夠知道“它”是什么？“它”不是什么？并能夠形成關于它們的簡約的概括。

在學習新知識時為了達到把握學習對象本質的目的，學習不妨經過如下的順序：

（1）明確新舊知識的結合點。

（2）比較新舊知識的異同。明確新知識的構成要素。

（3）新知識的各種不同表述及其應用的可能性。

（4）新知識沒有別的用途嗎？解決問題時假如用別的代替？假如去掉新知識表述中的某些條件?假如將其敘述反過來？

2、發散與無限——創造力之源

“想當然”乃思維中的弊端。想當然的事情，可能是最不可思議的事情。

把你的思路向各方面展開，奇跡就會在你面前出現。

智慧的最重要品質之二是它的靈活性。在學習中創造性思維的前提是，不僅廣泛地運用已掌握的知識、而且要克服以往經驗的障礙、脫離思維的習慣的束縛，解決知識同問題情景要求之間的矛盾。這就要求學習者必須克服以往經驗、思維習慣所帶來的“想當然”，將思路向各個方向盡可能地發散，以便新穎而獨特地用知識解決問題。

例如：在中學物理中“如何確定物體的受力？”。對這一命題可以進行發散思考：可以從力與運動關系中、力對時間的累積效果中、力對空間的累積效果中等幾個角度去思考。

3、整體大于部分之和

智慧最重要品質之三是它的穩定性。對學習者來說，重要的不僅僅是區分出學習對象的本質特征，而且在頭腦中要保持著它的全部特征，根據這些特征進行操作而不受所分析情境的外部、偶然特征的重大影響，即是保持智慧的穩定性。將學習對象作為一個整體而不是被分割的部分進行把握，能夠更好地認識學習對象的本質。

掌握事物之整體，作為人認識世界的特性之一，乃是達到頓悟的關鍵所在。

4、用心感知自己的思緒

智慧的最重要品質之四是它的自我意識性。學習者清楚地意識到自己的思維活動、使自己的思維活動成為解決問題的主體的思維對象，便能揭示自己思維進程中的錯誤及其原因，并能夠找到糾正它們的方法；同時還能用詞或其他符號表現思維活動的結果（如新形成的概念和規律的重要特征）、借以找到形成這種結果的方法。學習者可以在學習中不斷地去反省自己的思維活動，增強思維的自我意識，提高思維能力。

5、獨立思考些什么？

智慧的最重要品質之五是它的獨立性。即學習者在運用新知識方面的獨立性。它表現在以下幾個方面：

（1）

學習者能夠自覺提出學習的具體目的

學習的目的性是學有所得的保證。有目的的學習可以激發較強的心理能量，為完成學習任務創造了良好的心理條件。

學習目的的確定應該分散到每一次的學習中，即每一次學習應該提出具體且可以達到的目標（如做什么、做多少、做到什么程度），以此來避免由于缺乏目標而迷失方向，避免學習計劃落空。

學習的目的性更應該體現在課堂上。在聽新課之前應先預習提出問題，以此來確定聽課的目的。這樣才能在課堂上處于主動的地位上，才能明確學些什么，才能在釋疑中產生學習的興趣，從而培養出學習的興趣。

（2）

學習者能夠獨立發現并提出問題

獨立發現并提出問題，需要學習者對學習對象進行深入的分析與思考?？梢詮摹扒笸薄ⅰ扒螽悺?、是否存在因果關系、邏輯關系等角度對學習對象提出問題。

（3）

學習者能夠針對發現的問題提出假設并獨立地解決這些問題。

在學習中遇到的問題很多情況下具有不確定性。例如：一個物體向東獲得一個瞬時沖量后將做什么運動？由于受力情況未知，需要做出假設。再如：關于被動力（彈力、摩擦力）的大小和方向的假設。轉貼于

三、 學會思考優化思維

1、正確處理分析與綜合的關系

解題中的分析與綜合的關系：創造活動的本領，首先在于綜合——現狀的再構成。分析不過是旨在實現綜合——現狀的再構成的準備階段。必須認識到為了什么目的而進行分析，換言之，是以怎樣的綜合為目標進行分析的。尤其在解題中，我們的分析從哪里開始？分析什么？怎樣分析？如此等等，都需要先對問題有一個綜合后而達到的整體的認識。

2、懷疑與否定——思維升華的必經之路

二元對立統一是自然界和心理世界都遵循的規律，在物理世界中當然不能例外。物理概念、規律的本質與其非本質是對立統一的。本質與其非本質都強調著自己而否定對方。但另一方面，它們又都以對方的存在為自己存在的必要前提，沒有自己當然也就沒有對方，而沒有了對方，自己也就不復存在。

在物理學習中要敢于對既成的理論提出懷疑和否定。在懷疑后的探索中，更清醒地認識其非本質，最后達到對其本質的把握；在否定后才能創建新的理論。

因此，我們要在觀念的對立面之間撐渡思想之舟。把思想不斷地推向其否定之否定，便會在這一對立與統一的運動之中有所創見，使思想得到升華。

3、妨礙思路的因素。

在學習過程中思維的流暢性是學習成功的重要保障。如何鍛造流暢的思維？在客觀上，呈現的學習對象的復雜程度固然是影響我們思考的因素，但我們別無選擇，我們只能從主觀上找尋妨礙我們思路的因素。從主觀的角度看，以下幾個因素值得考慮：

（1）克服個人中心傾向。在思考的過程中，“想當然”之所以出現，是因為我們不假思索認為它是什么，而沒有認真地去考慮它真的是么？應該時常將自己擺在旁觀者的位置上，全方位去審視學習與思考的對象。

（2）在思維過程中加強自我提示。思維遇到困難造成間斷，要變得流暢起來，需要不斷地進行自我提示：為什么是這樣？怎樣才能解決？如果…就…、還有哪些可能的解決方法？如此等等。

（3）要選擇最佳的思維角度與思維起點。從哪個方面或角度去思考？比如，求電勢差U?是從其定義出發？還是從功能關系出發？亦或從電場的性質出發？是從整體的角度還是隔離分析？是先假設判定嗎？還是先進行等效變換？等等。思維從哪里開始？是從問題開始還是從已知條件開始？或者從物理過程中的某個位置開始？

4、加速思路變換的方法：

（1）改變條件考察內涵的變化。

物理學的概念、規律等都是有其存在條件的。著意改變它們的存在條件，考察它們內涵的變化，明確各種制約關系，為由此及彼、及它的思路變換做準備。物理問題的解是與特定的條件對應的。改變物理問題的題設條件，考察解的變化，并從這種變化中歸納出解題的各種思路，從而使思路靈活起來，能夠快速變換思路。

（2）求同訓練。

“求同”是指在不同的學習階段上，不斷地對所學內容或已做過的習題進行考察比較，找出它們的共同點。這種共同點可以是多種多樣的，比如，條件上的、結論上的、形式上的、物理過程上的、思維方法上的、解題技巧上的等等。求同的目的是為了將來進行類比思考、對命題進行題目歸類，選擇思路、方法、技巧，加速思路變換做準備。

（3）從現狀出發探索目的——有沒有別的用途？

物理學中的牛頓第二定律研究了加速度與力、質量的關系，它除了能夠已知其中兩個量求第三個量之外，它還能夠干什么？它與其他兩個定律聯合起來能夠解決哪些問題？它能否與動量定理、動能定理、動量守恒定律、能量守恒定律等聯合解決問題？解決哪些問題？

5、向目標收斂、自目標發散——“鍥而不舍，金石可鏤”

心理學家在長期的研究中發現，人們在解決一個具體問題時究竟會采取什么樣的思考方式，或者遵循著什么樣的解決的方式，常常是由具體問題本身所具有的形式所決定的。在物理問題中，常見的問題是以具有固定的必然唯一的答案為特征的。比如，物理問題常常是明確地要求：求移動的距離是多少，求電路中的電流是多少，求速度是多少，求時間是多少，求電壓是多少，求彈簧的最大彈性勢能是多少（這些問題源自2000年高考物理試題計算題部分）。由于這一類問題總是有一個固定的唯一解答可求，也就好比給我們樹立了一個目標，使我們的全部思維活動都指向這一目標，圍繞著它而展開。

由于在這類問題中，答案本身以某種變化的形式被呈現出來，我們首先就認定確有答案可尋。于是，我們所采取的每一個步驟都受這最終的答案所支配，都試圖向答案逼近。這就形成了一種思維的方式：指向性思維或收斂思維。我們思想的每一個環節，都被目標所檢驗，而不受其前一個環節所制約。

進行收斂思維，貴在恒心，利在方法。

自目標發散是收斂思維的逆過程，稱為發散思維。發散思維是指`從問題出發圍繞問題開始思考，通過遞推從未知達到已知。這是解決復雜問題常用且行之有效的思維方法。

四、心理因素對學習的影響

1、動機對思維的影響

思維活動是有目的的。心理學中，推動和指引人們去從事某種活動的內部動因被稱為“動機”，它能喚起行動，使活動指向一定的目標，并在相當的時間內維持這一活動。

對任何事情都毫無興趣的人，或者即便有，也很難在一個相對較長的時間內維持的人，或者那種對既定目標缺乏執著追求的熱忱，尤其在挫折面前少有毅力、喪失信心的人，是很難在其思維活動中有所建樹的。一般來說，動機水平很低的人，其思維活動也必然是很貧乏的。但，動機太強時，人的注意力高度集中于目的物，其知覺、思維活動的領域變得十分狹窄，并且思維變的僵化，難于在不同的策略之間靈活轉換，容易“認死理兒”，“鉆牛角尖”。當我們的動機太強時，乃是處于欲望不可遏制之態，已喪失理智。要知道，“欲速則不達”。因此，應把動機調節到適度的水平上，使我們的思維處于最優水平。

2、情緒的參與——思維的催化劑

像惱怒、厭煩、沮喪、恐懼等負性的情緒破壞了對待問題的積極心態、對可能的線索具有的敏感以及對種種策略選擇上的靈活性，從而嚴重地阻礙了思維的加工。而另一方面，成功所帶來的極大的喜悅，過渡的興奮、機動或滿足后的松弛，也同樣不利于信息的加工，從而影響思維的正常有效地進行。

良好的情緒狀態——良好的心境：（使你的一切體驗、活動都帶上良好情緒色彩且相當持久的心態）是使你的思維被易化的心理基礎，對你的思維具有效果良好的催化作用。

3、意志的作用

認識過程離不開意志的作用。意志促使認識過程具有目的性和有效性，從而使認識廣闊而深入，并有一定效果。特別是當人們從復雜情境中探求本質和規律的認識過程遇到阻抑時，意志對認識過程的作用就更加明顯。同時，意志有調節情感、情緒的功能，可以控制情緒使之服從于理智。

人的主要意志品質有：自覺性、果斷性、自制性、堅持性。它們對學習的影響是顯而易見的。對學習目的的正確性和重要性有清楚而深刻的認識，并能按照目的調整和控制學習活動，以達到既定目的，這需要具有意志自覺性品質；在學習過程中，已經發現問題之所在，能夠堅決地采取措施改進學習的習慣或學習方法或及時補缺，這需要具有意志果斷性品質；能夠克服學習中的消極情緒和浮躁的不顧行動后果的沖動，學習紀律性強，情緒穩定，學習注意力集中，記憶力強，思維清晰，這需要具有意志自制性品質；在完成艱難的學習任務時能夠堅持不懈地克服困難，尤其是當學習任務比較艱難和需要長期堅持時也能夠取得學習的成功，這需要具有意志堅持性品質。

第8篇：倫理學方法范文

當代西方心理學的多元化發展是建立在傳統主流心理學發展危機的基礎之上的。20世紀20年代興起并風行心理學界的行為主義將實證研究范式在心理學領域內的應用發揮到了極致水平。他們主張研究外在可見的行為，采用嚴格的條件控制，使用精確的數據來解釋研究結果。60年代興起的信息加工認知主義，雖然把研究對象從外部行為轉到了內部加工機制，但是在方法上卻一如既往地傳承了實證研究取向，認為需要嚴格控制條件以得到更準確的解釋。在很長一段時間內，主流心理學（行為主義和認知主義為代表）的這種科學主義研究理念受到了眾多心理學家的追捧，甚至將實證研究方法奉為經典標準。但與此同時也帶來了另一個嚴重的問題：一味地追求實證研究造成了現代主流心理學忽視了文化的作用、忽視了人的主體性、忽視了心理現象的復雜性、以方法為中心以及脫離生活實際的研究，等等如此的做法使得西方主流心理學不斷遭到外界的質疑，同時也面臨著包括來自自身領域的多方面詰難，這就是20世紀70年代后期開始的西方科學心理學領域的發展困境和危機。

遭受著來自心理學學科內部與外部多方面質疑與批判的西方心理學也意識到需要改變思維、超越自身發展瓶頸的重要性。20世紀80年代開始，西方心理學對以往的研究視界、理論建構、方式方法等方面進行了全面而又深入的思考?！霸诶Ь趁媲?，許多心理學家另辟蹊徑，開始尋找一條不同于主流心理學的道路，因而導致了心理學的多元化趨勢。”[1]西方心理學各分支領域的相互融合，加之整個社會科學領域新思想的不斷涌入，新理論的相互借鑒，從而使得當代西方心理學出現了多元化發展的局面。其一，當代心理學的多樣化研究取向，主要以進化論心理學和積極心理學為代表。其二，后現代主義的批判性取向，主要以社會建構論心理學、文化心理學、敘事心理學等為代表。

二、多元與批判——當代西方心理學的發展主題

多元和批判是當代西方心理學的突出主題，多元化的發展所帶來的新概念、新課題、新思路彌補了傳統心理學的不足之處，成為傳統心理學的重要補充內容。批判化的發展則是指后現代心理思潮的出現與盛行，為整個西方心理學帶來了新的發展活力。

1、進化論心理學——研究思路的創新

進化心理學是在20世紀80年代末出現在心理學界的一個名詞，是包括相關的理論主張、課題研究等相對統一的心理學思潮。通常認為，進化心理學是試圖通過普遍的行為機制來解釋人類為什么以某種方式行事的科學。進化心理學是在廣義進化論和社會生物學的基礎上發展起來的，它借用達爾文的進化論和自然選擇理論來揭示人類心靈的起源，解釋人類的精神現象，把人類的心理屬性看作是進化的結果。“進化論的基本假設有兩條，即：有機體是在進化過程中由于自然選擇的作用而歷史地形成的；而歷史地形成的有機體的一切方面，都對維持有機體的存在具有積極意義。這兩條假設邏輯密切不可分離，二者的統一構成了有機體的各個方面及其與有機體、環境之間在進化過程中所形成的歷史同一性的說明”。[2]進化心理學家想知道的是：為什么人們在長期的進化過程中，形成了如此的心理機能和機制而不是其它？為什么有些心理機制和行為本能是所有人類都共同擁有的？為什么人類和動物在某些心理表現上會出現如此的類似？為什么我們總是確信文化對人類心智的重要作用，而較少考慮到生物進化作用對人類心理發展的貢獻？帶著諸多疑問，進化心理學的假設指出，人類所擁有的許多心理屬性都可以看作是在漫長的歲月中被選擇出來的，而最早形成的一些心理行為機制至今仍在人類發展中發揮著重要的作用。

進化論心理學在心理學領域內掀起了此起彼伏的“進化研究”風暴。研究者開始更多地考慮到生物進化因素在心理變遷和心理解釋中所起到的重要作用。社會、認知、發展、人格、文化等各種各樣的研究主題，開始逐漸進入到進化論心理學的研究議題之中。進化心理學確實從進化的角度揭示了人類的心理和行為表現的某些深層的結構與本質。“進化心理學的目標是揭示并進而理解心靈的構造和實質。它并非像知覺、學習、思維研究那樣，是一個具體研究領域，而是心理學的一種思維方式，可以運用到心理學的一切領域”。[3]進化心理學對發展心理學、人格心理學、認知科學、社會心理學等領域都產生了很大的影響，對自我保護與發展、人格特質、地位追求、配偶選擇、后代撫養、關系維持等主題的研究具有很大的啟發意義，為我們提供了另一種新穎的解釋路徑。進化論心理學試圖在人類發展的時間縱軸上展開對心理形成和發展的解釋，說明進化在心理結構中的作用，在心理內容橫軸上擴展和豐富自己的研究領域。

2、積極心理學——研究主題的變化

2000年，塞利格曼與西卡森特米哈伊刊登了《積極心理學導論》一文。文中指出：積極心理學是一門科學，是關于積極的整體體驗、積極的人格特質以及積極的社會組織與環境的一門科學。[4]它們的研究活動將主題聚焦于諸如希望、智慧、創造性、勇氣以及其他積極的精神等方面，讓整個心理學界為之耳目一新。積極心理學的出現給傳統心理學的發展注入了一股新鮮的活力。積極心理學正如它的名稱所表達的意思一樣，關注的是積極向上的東西，比如人類的勇氣、幸福、樂觀、希望等心理品質，不僅要關注個體的幸福，還要關注社會的整體發展和全體人類的福祉。1998年，出任美國心理學會主席的馬丁·塞利格曼指出，在過去的50年中，心理學家忽視了去踐行心理學早先的任務和承諾，那就是保護和促進正常人的心理健康。雖然人們一直都在談論一個關注了幾千年的問題，即人性善的問題，只是從未在心理學領域內被重視并加以研究。

20世紀末期，積極心理學深刻影響到了世界其它各國的心理學研究，愈來愈多的心理學家主動參與到積極心理學的研究課題中來。目前關于積極心理學的研究主要集中在積極的情緒和體驗、積極的個性特征、積極的社會機制和組織建設三個方面。在積極的情緒和體驗方面主觀幸福感是研究重點，主要探討諸如性別、年齡、學歷、經濟收入、社會地位、工作性質、文化境遇、人格特征、性格類型、期望水平、生活事件、認知方式等因素與生活滿意度和主觀幸福感體驗的相互關系。在積極個性特征研究方面主要關注積極人格的構成、培養和實現途徑。在積極的社會組織建設方面則致力于分析管理、教育、社區、媒體等方面如何促進組織本身以及人類的發展。

積極心理學的出現和流行帶來的是心理學研究主題的轉換。積極心理學更為關注人性的積極層面，更致力于促進人類的幸福，提高心理質量。它在傳統心理學領域內得到了廣泛應用，尤其對臨床與咨詢心理學、健康心理學等領域的研究產生了深刻的影響。正如有的學者指出的，“通過對咨詢心理學以及積極心理學的主要旨意做了系統性的闡述，我們發現，積極心理學在咨詢心理學領域是一種重要的建構，這也給我們提出了一定的挑戰，促使我們重新思考咨詢心理學的哲學根源與基礎，要分清自己與其他學科之間的界限和不同。最后，我們相信，積極心理學能夠融入到咨詢心理學中來，并促使我們創建新的評價標準，也相信積極心理學能夠運用到更多的跨學科領域中去”。[5]

3、后現代心理學——研究范式的變革

后現代心理學是當代心理學領域內后現代心理學分支的綜合稱謂，是后現代思想影響下心理學領域內各種變化的總體趨勢，通過強調后現代思潮中解構前提、懸置本體、主張建構等理念，對傳統心理學的眾多理論進行了深刻的再審視。后現代心理學批判傳統心理學的同時也在積極借鑒其他社會科學領域內的重要研究成果。話語分析和敘事方法的引入給當代心理學帶來了很多新的發展空間，并為深入研究心理現象的本質指出了更新的解釋視角和途徑。后現代心理學對傳統心理學的心理機器隱喻、實體性假設提出了質疑，主張人的心理是與社會互動建構的產物；對心理學研究中的科學主義、認知主義提出了否定，重視語言在心理的建構過程中起到了非常重要的作用。可以說，后現代心理學的興起和發展在傳統心理學領域內掀起了一場革命。

后現代心理學是一個很大的陣營，并非是一個統一的理論學派，它包含的內容比較豐富，但沒有統一的組織，也沒有統一的理論建構。各種新近的后現代心理學分支比如社會建構心理學、敘事心理學、當代文化心理學、當代女性主義心理學等成為后現代心理學的主要代表。這些后現代心理學分支的研究側重點各有不同，致力于去研究的主題也多種多樣。社會建構論心理學以建構為主線，力求剖析以往主流心理學所建立的各種理論內容。社會建構論心理學尤其重視理論或思想產生的時空場域和話語背景，以社會建構論的立場反觀其自身作為一種文化現象的發展歷程，由此展現了一個容社會、文化、個人等眾多因素共同參與其中的復雜的社會心理建構過程。[6]敘事心理學研究將敘事和心理學研究結合起來，卻又超越了哲學和方法論的形式化藩籬。敘事心理學需要探索組成人類精神世界的意義系統與結構，強調敘事活動的時間與順序維度，側重研究在時間與順序的關系中得到建構和解釋的意義，從而將過去、現在和未來結構性地聯系起來。當代文化心理學深入研究了文化和心理的深層建構關系，它認為文化和人類的心智是不可分割的兩個部分，不存在統一的、普遍的、標準的原則和定律來解釋人類心智的發展與工作機制，一種根植于某種文化的心理學理論，其理解和應用必將局限在產生它的此種文化中。女性主義心理學重新解讀和審視主流心理學的科學觀與方法論，批判父權制社會體系下主流心理學中所表現出來的傳統的男性中心主義的價值標準，及其研究行為對女性經驗的排斥與歪曲理解，試圖重新建構包括女性在內的心理科學。

總體來看，雖然后現代心理學的各種思潮的發展各有側重點，但它們也具有一致性，這主要表現在，他們都贊同后現代心理學所崇尚的“建構”理念。這種建構不是個體的建構，而是社會的建構，不是封閉的靜態過程，而是開放的協同合作的動態過程。所有的建構都是在關系情景中產生、發展和變化，而建構的方式是多種多樣的，并帶有文化和價值制約性。雖然后現代心理學陣營內部還存在諸多分歧，理論研究各異其趣，但后現代心理學家們開辟出了一些獨特的新領域和新主題，并始終嘗試著從新視點出發去創造一種全新的心理學理論框架和方法論模式。后現代心理學對西方主流心理學的方法論與認識論的批判與重構，在西方心理學界中獨樹一幟，促進了對人類心靈奧秘的深入探索。

三、討論與結語

對于近20年來西方心理學的整體發展趨勢做出全面的描述和準確的評價并不是一件容易的事情。我們知道，西方心理學的多元與批判的發展趨勢是源于學科領域內外多方面的原因。而國內也是在積極地對這些新進發展的范式和理論盡量做到更為詳盡的描述和介紹，為我們提供了了解國外心理學發展狀況的廣角鏡。

從積極的方面來看，當代西方心理學發展中所出現的新趨勢、新理念以及新研究方法，借鑒并融合了社會學、哲學、文學等領域的精華，這讓心理學能夠更加深入和全面的探索人類行為和心理的奧秘。不管是作為現代心理學體系多元化發展的進化心理學與積極心理學研究，還是作為現代心理學研究范式重要突破的后現代心理學思潮，都為我們繼續研究和解釋人類的心理現象提供了更加獨特的視角、更加新穎的思路、更加深厚的理念以及更加靈活的方法。它們是現代心理學的一股新勢力，是活躍在現代心理學的舞臺上的獨特風景。

但也有批評指出，當代西方心理學多元化和批判性發展的后果是造成了一片繁華的背后缺少了宏大理論的梳理和建構，尤其后現代心理學更是如此。不能否認，后現代心理學那種直入現代心理學要害的批判方式所帶來的新思維已經讓整個心理學領域出現了新的發展局面。但后現代心理學是建立在批判現代心理學的基礎上，發展時間較短，相對于較為成熟的現代主流心理學的宏大流派來講，它們在理論建構方面稍顯稚嫩，仍需不斷發展和完善自身。

【參考文獻】

[1]葉浩生.積極心理學（前言）[M].上海教育出版社,2006年,14頁.

[2]高申春.進化論與心理學理論思維方式的變革[J].南京師大學報社會科學版,2000.2.

[3]葉浩生.進化心理學思維方式的變革及其意義[J].心理科學進展,2005.13(6).

[4]SeligmanME,CsikszentmihalyiM.,Positivepsychology：Anintroduction[J].AmericanPsychology,55(1):5-14,2000.

[5]DebraMollen,LanayaL.Ethington&CharlesR.Ridley,PositivePsychology:ConsiderationsandImplicationsforCounselingPsychology[J].TheCounselingPsychologist,34:304,2006.

[6]Gergen,K.J.,Socialconstructionistmovementinmodernpsychology.AmericanPsychologist,[J].18(3),1985.

第9篇：倫理學方法范文

1建立完善的管理機構，明確各自職責。我校大班額下的班級學生因其來自縣域境內的各個鄉鎮，之中不乏許多品學兼優的學生，由此而來，班級中的學生往往是人才濟濟。他們大多都想擔當班級的班干部，想通過自己的努力，展示出自己的特長與才。在這種情形下，在開學之初，我都會細心觀察、摸清學生原來的“底細”，先讓有過經驗的“班長”充當“班長”，管理班級事務，避免開學雜事多的情況下，班級混亂，其次，讓孩子們民主推舉出1-2名班長，對于選舉出來的班干部和“班長”，采用競爭上崗，能者上的原則，給每位班長4周的鍛煉時間，輪流讓其全面負責同學德、智、體、美、勞各項活動的開展，全權負責管理班級事務，誰將班級管理的好，沒有出事，學校的紀律、衛生流動小紅旗評比名次考前誰就是優勝者。這樣，推舉出的班長們和“班長”都競相施展自己的才能，將班級事務打理的井井有條，班集體呈現出一種健康向上的勢頭。與此同時，適時確立班委會成員，并制訂班長、學習委員、生活委員、勞動委員、科代表等崗位職責并讓他們明確各自在班級中的地位和作用。此外，在日常工作中，因為班級人數很多，為便于管理，我將班級分別分成8-10組，每組成員為8名同學，推選出一名組長，并且為每組命名：A組、B組、C組、D組、E組、F組、G組、H組、I組、J組。組長全權負責組內的紀律、衛生、作業收發、課堂討論、班級活動等等，每周五開班級班干部例會時，組長列席，匯報本組本周的表現，在每周一的班會上，進行組內評比排名，這樣一來，班長、學習委員有事，找組長商討，形成了有效的負責機制，大大化解了大班額管理的負擔，提高了班級管理的效率。制定切實可行的班級管理制度。利用班隊會時間.，結合學校校紀校規，通過民主商議，表決等形式制定出涉及衛生清掃、上學和放學、上課、課間操和保健操、課間休息、自習、勞動、課外活動、集會、愛護公物等等一系列細致而切實可行班級的規章制度，張貼在教室醒目的地方來約束規范每個學生的言行。注重輿論導向和建設。班主任在班風的建設中，應讓學生明晰什么是好的，什么是差的；什么是該做的，什么是不該做的，并注意班級的輿論建設，讓正確的輿論引導、影響學生，使其堅定學習信念，形成自己的紀律觀，達到自律，自強，形成正確的人生觀和世界觀。

2.發揮榜樣的作用。列寧說：“榜樣的力量是無窮的。”在實踐中，教師可以有意識以點帶面，在班級、學校中樹立一些身邊的榜樣，讓學生以此作為參照對象進行模仿，“見賢看齊”地激勵學生不斷努力，另外，師者，人之模范也。教師是“人類靈魂的工程師”，教師在培養教育學生的過程中，也應努力規范自身的言行，為人師表，收到身教重于言教的教育效果，促進良好班風學風的形成。

3.制定目標。目標如海上行船追尋的方向，具有重要的意義，因而在班級管理中，我們也應該制定目標，如制定班級長期目標：期末被評為優秀班集體；制定班級中期目標：期中考試、月考等評比位列前三；制定近期目標:課堂紀律表現好、衛生打掃好、作業上繳率高、班級中未出現打架、斗毆等不良事件等等，通過以上目標的層層分解，讓學生深覺學習有方向和動力，行動有規范指南。這樣一來，班集體會在有計劃的步步推進下，達到思想統一、行動一致，慢慢向既定的目標靠攏。

4.加強常規管理，強化自主管理。在班級管理中，要加強對學生的學習常規、行為規范、衛生紀律、安全保衛等常規管理，同時，在大班額的前提下，強化學生的自主管理是班集體管理的關鍵。首先，教給學生干部必要的管理常識，細心引導，開展必要的培訓，“扶”他們步入正規，取得威信，其次，大膽鼓勵他們，盡職盡責，認真做好工作，最后，強調班干部成員之間的團結與協作，要求他們以主人翁的精神，管理好班級事務。在近幾年的實際班級管理中，學生的自主管理是我下功夫最深的，受益也是最大的。記得自己曾因培訓出去一周，歸來后，學校的老師對我班各項事務的圓滿完成給予了不錯的肯定。

5.關愛每一個學生。學生受關注機會用公式直觀可以表達為：學生受關注機會=教師的關注/學生數。顯然，在大班額班級日常教學生活中，學生得到教師關注的平均機會與時間非常有限，難免會忽略個別學生。因此，要求老師有要以高度的責任感和事業心，用愛心、耐心對待、關心、關注每一個學生，對學生嚴中有愛，愛中有嚴，促進班級中的每個成員健康成長。

6.開展豐富多彩的活動。大班額的班級中，人才輩出，結合學校相關活動，開展豐富多彩的班集體活動，發揮學生特長，會有助于培養學生健康心理，增加班集體的凝聚力，因此，作為班主任要創造條件，開展有益于學生身心健康的教育活動，在充實學生知識學習的同時，使學生進入特定的心理氛圍，受到感染，真正感受到學習生活的幸福快樂。

7.家校社會三位一體，共同努力。在大班額班級管理中，僅憑教師一人及學生班干部的力量是微不足道的，因此，要充分挖掘學校、家庭與社會的教育資源力量，滿足學生的多樣化需求，共同促進大班額學生的成長。在學校中，教師可引導學生多參加學校組織的社團、興趣小組、各類競賽等活動，增加學生展示與交流的機會，發展學生特長與個性。在家庭中，教師可引導家長多跟孩子溝通、交流，關注孩子在學校中的學習與表現，并利用校訊通等通信網絡平臺，與家長建立經常性聯系機制，此外，教師也可以建議學校：聯合婦聯、工會、村委會共同構建學生健康發展的教育和監護體系；聯合當地的派出所,努力肅清校園周邊的網吧、游戲廳、賭博場所,給學生一個良好的社會環境。

二、細在最后，做好工作