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第1篇：醫學人文精神的基本內涵范文

關鍵詞 家庭醫生 人文精神

中圖分類號：R197.1 文獻標識碼：A 文章編號：1006-1533（2014）16-0016-03

The family doctors need more to strengthen the training of the humanistic spirit

LI Yun， GU Yutong， CAI Yingyun

（Zhongshan Hospital of Fudan University， Shanghai 200032， China）

ABSTRACT The family doctors have played a positive role in enhancing the health level of the whole nation， promoting the orderly visits and improving the medical and health conditions and other aspects. Because of the particularity of their service mode， the family doctors should embody the more medical humanistic spirit in their service. This paper expounds the connotation and features of the humanistic spirit， the importance of training the humanistic spirit to the family doctors， and strengthening the training of the humanistic spirit through the methods of setting up the idea of the humanism education， optimizing the curriculum system， and strengthening the practice education and so on.

KEY WORDS family doctor； humanistic spirit

從2007年開始，家庭醫生在北京、上海、廣州等城市陸續出現，在提高全民健康保健水平、促進有序就診和改善醫療條件等方面起著積極作用。2010年出臺的上海深化醫療衛生改革方案中，把建立家庭醫生制度作為實施5項基礎性醫療衛生工作之一，家庭醫生的展開勢在必行。

家庭醫生向服務對象提供全面、連續、有效、及時的個性化醫療保健服務，除具有全面的預防、保健、醫療、康復知識外，還應具有較強的語言表達能力、人際溝通能力和工作協調能力，是服務對象的醫療顧問和健康管理者，家庭醫生的服務更體現了“以人為本”的服務理念。所以我們認為家庭醫生的培養更應注重人文精神的教育和熏陶。

人文精神的內涵和表現

什么是醫學人文

人文精神的內涵是指尊重人的價值、人格，實現人性的解放，充分調動人的潛能與積極性，以人為中心看待世界事物的一種思想態度[1]。宮福清等 [2]指出，醫學人文精神內涵，從廣義上講，是指固化于人腦中的醫學人文價值觀念；從狹義上講，是指對于人類生命的敬畏與關愛，以及對于人類身心健康可持續發展的關注，醫學的發展始終以人類的最大利益為前提。

醫學人文精神體現在醫學實踐中

醫學不是一門單純的自然科學，因其融入了人類的情感，因此具有了人文精神。護理學創始人南丁格爾女士說：“醫學除了用生物學知識之外，更多的還要應用許多人文科學知識來為患者服務，使千差萬別的人在很短時間內都能達到治療或者康復需要的最佳身心狀態。”醫生在診療中，不僅要了解患者的疾病，還要了解患者的家庭背景、教育程度、工作職業、經濟情況等，選擇合理的方案，同時采用合適的方式與患者進行溝通、交流，醫學人文精神體現在醫生給患者的診療中。

對家庭醫生加強人文精神培養的重要性

醫學模式的轉換呼喚醫學人文精神

“生物-心理-社會”醫學模式要求醫生不僅重視患者的生理治療，還要重視其心理治療，醫患關系也從傳統的“主動-被動型”和“指導-合作型”變成“共同參與型”[3]。在治療中，醫務人員不再只關注病情的生物性，而需要從“生物-心理-社會”多方面對患者進行診斷和治療。“生物學”使醫學具有自然科學的特性，而“心理-社會”則讓醫學更具有人文色彩，醫生不僅要有扎實的醫學專業知識，還需有人文知識，從心理、社會等多方面去對待患者，擁有與人溝通的良好能力。

現代醫學的發展淡化了醫生的醫學人文意識

隨著現代化診療設備的不斷研發和應用，醫生的注意力從關注患者轉移到了解讀檢查報告上，患者被漸漸轉化為檢驗單上的數值和影像圖片。同時，醫學專科越分越細，建立了按疾病不同部位或類型分類的臨床專科和亞專科，患者被漸漸視為需要修理和更換零件的“生命機器”。

這些變化加強了醫學的自然科學性，而患者作為社會人被逐漸淡化，醫生看到“病”而忽視了“人”，醫學人文的意識也被隨之淡化。因此，隨著醫學的發展，更要加強醫生人文精神的培養[4]。

醫學技術發展的局限性使醫學人文顯得更為重要

目前，對于很多疾病都缺乏有效的治療手段，醫生更應注重對患者的態度和行為方式，用同情、關心、安慰給患者以情感慰籍。西方特魯多醫生的墓碑上鐫刻著一句銘言―To cure sometimes， to relieve often， to comfort always（有時能治愈，常常去緩解，總是做安慰[5]），概括了醫學的作用，醫學不能治愈一切疾病，給患者以援助，是醫學的經常，富含人文精神。

家庭醫生服務的特點決定了更要加強人文精神的培養

家庭醫生的服務有以下特點[6]：①服務對象從患者個體向社區居民群體轉變，他們為居民建立健康檔案，對他們開展個性化醫療保健服務。②服務項目從醫療服務向“六位一體”綜合服務轉變。家庭醫生提供預防、保健、基本醫療、康復、健康教育及計劃生育指導等全方位服務，應具有較強的人際溝通和協調能力等。③服務過程從不連貫的診療服務向全程健康管理轉變。家庭醫生不僅服務于患者，還服務于亞健康狀態人群和高危人群，他們提供的不僅是診療服務，更是全程的健康管理。④服務方式從被動等待患者上門向主動進社區、進家庭轉變。家庭醫生要建立與居民的聯系制度，不再被動等患者上門就診，而要主動深入居民家庭給予指導。

這些服務模式的轉變，無法僅通過提高醫生專業水平實現，還需加入醫學人文精神。家庭醫生重視人應勝于病，重視倫理應勝于病理，他們應該是最能體現人性化服務的醫務人員，“以人為本”的人文精神是家庭醫生服務精神的精髓[7]。

如何加強人文精神的培養

對家庭醫生加強人文精神的培養是一項系統工程，從培養階段上可以劃分為三個階段，即在校生的培養、畢業后規范化培養和終生繼續教育，人文精神的培養要貫穿始終。

樹立人文素質教育的理念，深化教育改革

切實認識到對醫學生開展人文素質教育的重要性和緊迫性，在教育中樹立人文素質教育的理念，加大人文素質教育的力度。目前，全國很多醫學院校和綜合性大學進行了并校，要充分發揮綜合型大學的學科優勢和師資優勢，構建合理的文化素質教育課程體系，如為醫學專業學生開設歷史、哲學、心理學、社會學、倫理學和美學類課程，增長文化知識和修養。開設醫師的職業規范、組織行為學、組織文化學、社交禮儀、溝通技巧等課程或講座，學習和訓練團隊協作和人際溝通方面的知識和行為，培育和提高醫學生人文素質。同時，開展校園文化建設，通過學術講座、讀書活動等，拓展學生的文化視野，通過學生社團的繪畫、音樂等，提高學生的文化素養，為今后做好家庭醫生打下人文知識基礎[8-9]。

在實踐中加強人文素質培養

醫學人文精神的培養，不僅要傳授知識，更需通過實踐提高。在臨床見習、實習和畢業后的規范化培養階段，把理論知識轉換為實踐經驗的同時，還要學習醫護工作者尊重生命、敬業愛崗的精神，樹立尊重患者、關懷患者的職業道德。診療方案的選擇、療效的評判、與患者和家屬的溝通交流、實施臨終關懷以及在診療過程中涉及的倫理問題，都體現了醫學人文精神。在臨床實踐中帶教老師更要言傳身教，為人師表。同時，應當給醫學生多接觸社會的機會，讓醫學生參與社區醫學知識宣傳，開展社區調研等活動，讓醫學生走進社區，走近居民，多層面、多角度地參與和觀察社會生活，了解社會，服務社會，為今后從事家庭醫生工作打下基礎。

在考核中增加人文精神內容

在對醫學生的考核中往往注重專業知識，而對于素質和能力的關注不多，要加強人文精神的培養，需在考核中適當加入人文方面的考核內容，以引導醫學生重視這方面能力的培養，打下良好基礎。同時，在考核形式上，除書面考核外，可采用形式多樣的方式，如對低年級的醫學生，可采用比較成熟的OSCE（標準化患者）考核方式，模擬患者并關注考生人文方面的表現，增設相關評分內容，如考生的服飾、談吐、姿態、表情、動作等；對于高年級醫學生，可采用床旁考試，選擇合適的病例在床旁進行考試，通過診療過程，觀察醫學生尊重患者、關愛患者的情況及與患者溝通交流的能力。

家庭醫生服務模式的特殊性，使醫學人文精神在家庭醫生的工作中顯得尤為重要，而醫學人文精神的培養需在日常的學習和工作中日積月累，不斷提升，并通過做好家庭醫生這份工作不斷得到體現。

參考文獻

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第2篇：醫學人文精神的基本內涵范文

關鍵詞 素質教育 人文精神 PBL教學 教育技術 課程開發

中圖分類號：R192 文獻標識碼：A DOI：10.16400/ki.kjdkx.2016.03.004

醫學人文精神是人文精神在醫學中的體現，是對人的生命尊嚴、質量、價值以及人類未來的健康與幸福的維護、追求與關注，是對人類身心健康與自然、社會之間和諧互動與持續發展的關注，也是對醫療從業者一種全面發展的理想人格的肯定和塑造。①②醫生是一個對道德性和專業性都要求極高的職業。教育部和衛生部聯合印發的《本科醫學教育標準――臨床醫學專業》上對素質品德教育的要求中包括遵紀守法、人道主義、追求卓越、交流意識、醫學倫理、文化信仰、實事求是、合作互助、依法行醫、兼顧效益、科學批判和維護醫德等十二條。英國的“明天的醫生”培訓規劃提出“21世紀的醫生，應是優秀的衛生管理人才，病人的社區代言人，出色的交際家，有創見的思想家，信息家，掌握社會科學和行為科學知識的專業醫師和努力終身學習的學者”。西方醫學之父、古希臘醫生希波克拉底提出醫生應具備哲學家的全部最好的品質：無私、謙虛、高尚、冷靜地判斷、必要的知識，以及不迷信。中國唐代醫學家孫思邈則指出，欲為大醫者，除醫學知識外，還需涉獵五經三史、諸子莊老。可見醫學院校素質教育的根本任務是培養學生的人文精神，使得盡人之才情和個性而為偉大之醫療。

生物醫學的迅速發展使醫學分科的不斷細化，科學課程的內容日益增加，人文科學內容被逐漸壓縮，醫學生的人文教育被專業教育所取代，更加注重實驗室技能的訓練，這種狀況一直延續至今。然而醫學技術發展和醫療體制的滯后帶來了一系列社會、倫理、法律問題，因此醫學教育中人文學科的價值再次得到強調。③④歐美各國醫學院校都將醫學人文學科作為醫學教育的必要內容，提出醫學人文學科是培養高素質醫生的基礎。我們國家順應醫學教育的發展需要，也開設了大學生思想道德修養和醫學倫理學類課程，而大學生思想道德修養之于醫學生職業素質培養針對性較差，醫學倫理學課程內容側重于醫學史，而且采用大班課堂講授法教學，內容和形式都欠豐富，因此教學效果亟待提高。⑤醫生只有自己具備了人性的尊嚴，才會尊重病人的人性尊嚴；醫生自己是人性豐滿的人，才會把病人才能作為真正的人得到最恰當的救治。提高醫生的人文素養，必須從醫生的大學教育起始階段開始，在基礎醫學教育階段創新人文課程形式，豐富人文課堂教學內容，使醫學生真正得到人文方面的培養，幫助學生在未來的職業生涯中真正成為“健康所系、生命相托”的“精誠大醫”。

因此，我們提出創新醫學人文教育的教育理念，開發多種形式的人文教育課程，利用文學、藝術、影視、體驗等多種教育形式，采用討論會、體驗活動、專題研討、病區參觀等學習載體，以閱讀、沉思和理性的思辨作為學習形式，開發涵蓋課堂課下的立體式醫學人文教育課程。

1 教學材料

在素質教育課程中，教學材料與學生的學習興趣密切相關，一本教科書也無法向學生全面展示人文精神的光輝。我們擬在教學中運用多種與醫學人文精神相關的材料，如文學作品類：帕斯捷爾納克《日瓦格醫生》，索爾仁尼琴《癌癥樓》，加繆《鼠疫》，蘇珊?桑格塔《疾病的隱喻》，托馬斯?曼《魔山》等；電視劇《白色巨塔》、《心術》、《柳葉刀》、《永不放棄》；電影《大夫》、《人到中年》、《護士日記》、《宛如天堂》、《卡桑德拉大橋》等。

2 課程形式和教學方法

課堂教學摒棄傳統的大班授課制，采用PBL（基于問題的學習，Problem-based Learning）小班教學法，這是一種以問題為基礎、以學生為主體、教師為導向的小組討論式教學方法。根據教學材料選定課程主題，學生參與討論，教師負責引導。使教學目標在學生的思考、討論和總結中得到實現，將“人道、平等、自由”的人文精神內化為學生的品質，幫助學生實現從認識思考到心向往之再到付諸實踐的過程。

課下教學采用觀看電影電視、參觀病區、參觀醫學博物館、角色體驗和學生社團研討活動等形式，激發學生的學習興趣和參與熱情，在教師的引導中完成醫學人文精神的創新教學。

3 意義與討論

醫學人文精神包括四個方面的內容：（1）人道：“以人為本”，關心人，重視生命的質量、價值和尊嚴，讓醫學科學的發展始終沿著造福人類未來的方向。從這個意義上講，醫學人文精神是醫學科學發展的方向。（2）平等：“天賦人權”，人的生命權、健康權、自由權都是不容侵犯的，在醫療體制不完善，醫患對疾病認知不平等的情況下，醫生和醫療機構都不能凌駕與病患之上，代替或引導病患作出選擇。因此，醫學人文精神是醫生道德的源泉。（3）自由：“自由主義”，醫學學科、醫療體制、醫生培養、醫患關系，都是一門門科學，都有內在的發展規律，我們應該認識和掌握客觀規律。靠行政指導、輿論引導或醫生個人的無私奉獻是無法在根本上促進事業健康發展的。（4）醫生的個人發展。過去講醫學人文精神的“以人為本”、“天賦人權”和“自由主義”都是站在病患的一方，假定病患是弱勢群體，假定醫療機構和行政體制無須作為，片面的強調醫生的人文精神缺失。實際上，在講人文主義的時候，也應該重視醫生的“以人為本”、“天賦人權”和“自由主義”，即醫生的專業發展，職業榮譽和個人成就也是醫學人文精神的重要內涵。因此，醫學人文精神的核心包括醫生和病人兩個方面，在醫而言是職業榮譽，在患而言是生命尊重。

醫學技術的迅速發展和教育水平的提高使知識和技術的教育已經不成為重要的難題，但是人文素質的缺失、醫療條件局限和醫患矛盾的惡化已經凸顯為當代醫療系統的重要問題。教育探索與實踐表明，在醫生培養的基本階段開展的人文精神教育，既符合時代要求，促進醫學發展，又解決醫生內心的矛盾沖突，對于緩和醫患矛盾的現狀，促進醫生職業發展，推動醫學事業的進步具有重大的意義。⑥

注釋

① 文秋林.醫學人文精神的核心價值探討[J].西北醫學教育，2011（4）：204-205.

② 楊小麗，劉曉村.重塑醫學人文精神[J].醫學教育探索，2006（11）：702-705.

③ 李芳，李義庭，劉芳.醫學、醫學教育的本質與醫學人文精神的培養[J].醫學與哲學（人文社會醫學版），2009（10）：66-68.

④ 莫碧珍.醫學院校人文素質教育實踐與創新[J].教育理論與實踐，2015（18）：9-10.

第3篇：醫學人文精神的基本內涵范文

做好醫學人文精神教育，關鍵就看頂層設計。遵義醫藥高等專科學校從2006年起就逐步提煉出了自己的人才培養目標：培養面向基層的下得去、留得住、用得上的實用型人才，“培養具有醫學人文精神的人才”成為學校發展和教學改革的目標。遵義醫專黨委組織黨委宣傳部、社科部、校團委、學生處等部門，形成該項工作的執行主體，設定了學校醫學人文精神教育的基本思路，即：全員皆參與，探索求創新，體驗出實效。理念是實踐的指導，行動的方向，頂層設計成為學校醫學人文精神教育的行動指南。

二、加強教師隊伍建設，提升教師的人文素質和職業道德水平

教師的思想境界、學識人品影響著學生的價值取向，一支具有良好人文素養、特別是醫學人文素養的教師隊伍，對醫學生醫學人文精神的培育起著潛移默化、言傳身教的榜樣作用。遵義醫藥高等專科學校將抓好青年教師特別是輔導員的人文素質培養作為工作重點，制定了一系列的培訓課程，除了“青馬工程”外，還為青年教師開設了中國傳統文化系列課程、時事政治、“道德講堂”、心理健康教育系列課程等理論學習，讓教師們從傳統文化、時事理論、專業知識中汲取人文知識、汲取養分，使之融入自己的教學之中。在教師中開展重大社會科學、貴州省及遵義市地方經濟文化的課題的理論研究、社會調研等活動，在校內進行選拔評比，把科學研究的成果轉化為教學實踐，提升醫學人文精神教育的水平。創新教育模式，通過科研課題提高醫學人文精神培育的科學化水平。一方面鼓勵教師申報與醫學人文相關的省市校級科研課題，一方面大膽創新，嘗試“師帶生”的方式開展校級醫學人文相關的課題研究，要求教師在申報課題時必須攜帶學生參與，學生和老師在科研課題的合作過程之中相互影響，相互感化。

三、深化人才培養模式改革，打造立體化醫學人文精神教育的育人環境

1.在完善的課程體系中彰顯人文精神

遵義醫藥高等專科學校開設了醫學倫理學、醫學心理學、醫學哲學、人際溝通、職業道德、思想修養與法律基礎等一系列醫學人文課程，另外開設了醫學法學、醫學史、生命的意義、醫學人文電影賞析等選修課程，并適當增加了這些課程的課時。由于受高職學校學制的限制，醫學類的高職高專學時緊張，課程安排困難，學校就將醫學人文課程安排成必修課、選修課，將敬畏生命、關愛生命、感悟生命真諦、對生命的終極關懷等醫學的核心價值理念引入教學，促進醫學科學和人文學科的緊密結合，促進醫學生醫療思維轉變，提高醫學生對醫學人文精神的認知。專業課程是傳遞醫學人文精神的重要渠道。在專業課程中貫穿人文素質教育是醫學人文精神教育得以持續、深化和提高的重要一環。專業課程中蘊含有許多潛在而十分寶貴的人文精神的內容，將醫學人文精神的教育滲透到所有課程的教學實踐中，特別是滲入到專業課程的學習中，專業教師將人文精神的培育貫徹到每一個學科、每一節課堂上去，學校還聘請了具有豐富臨床經驗并具有較高人文修養的臨床醫生開展人文知識講座，使學生在校期間就接受臨床人文知識的熏陶。學生在專業課上不但學習到專業知識，更領悟到生命的意義，感受到與患者的情感交流。

2.在社會實踐活動中融入人文精神

豐富多彩的社會實踐活動可以使醫學生真正領會人文精神的內涵，產生豐富的人文情感，促進醫學生的人文知識向人文精神升華轉化。學校的學生們每年近2000人次到敬老院、兒童福利院、榮軍療養院等志愿服務，在“三下鄉”社會實踐活動中到鄉鎮義診扶貧，為村民建立健康檔案，宣傳健康知識等，到鄉鎮學校與留守兒童一起開展活動，衛生管理系的學生參加社區衛生保健，在用醫學知識為社會服務的同時了解民情、體驗生命、感受疾病痛苦，培養醫學生的社會責任感。學校編制了基層醫療機構醫護人員人文精神現狀調查問卷、基層患者對醫護人員醫學人文素養需求調查問卷、高職高專學生醫學人文精神現狀調查問卷等，讓學生通過社會實踐活動到醫院和鄉鎮、社區對患者、基層醫院醫生做問卷調查和訪談。通過社會調研和調研報告的寫作，學生提升對醫學人文精神知識的理論認知，讓學生從認知、情感、體驗三個層面獲得尊重患者權利、尊重患者人格和尊嚴等醫學人文精神的學習。除此之外，學校邀請遵義市“全國最美鄉村醫生”方曉美到校作先進事跡報告。先進人物服務基層、服務百姓的大醫情懷，樸實無華的點點滴滴最好地詮釋了學校立德樹人的育人思想，對于學生樹立積極的人生觀、追求為群眾健康服務的人生價值起到了集腋成裘的作用。

3.在臨床實踐中培養人文精神

學校大膽改革教學模式，康復專業的學生一進校就進入康復醫院，教師由學校和醫院教師共同授課，衣食住行都在醫院，休息時間就進病房，與患者、腦癱兒親密接觸，直接生活在臨床醫生和患者中間。這種零距離的交流，讓學生與醫生、患者之間做到了無縫對接，情感交流水融，達到心靈的溝通，他們體驗到了醫者救死扶傷的使命感，體驗到了患者、患兒及其家屬對生命的眷戀和渴望，最深刻地感受到了他們內心的需求，學生不僅看到了“疾病”，更看到了“病人”，對如何做人、如何實現人生的價值、如何處理醫患關系等問題真正有所思、有所悟，學生通過臨床實踐樹立起“以人文本”的價值觀，并將臨床實踐中的體驗和感受轉化為對道德規范和行為準則的認知提升，進一步內化為自己的做人準則，建立起自己作為醫者的道德信仰體系。綦江區醫院作為學校的教學實習基地，將醫學生人文精神培育作為院校合作的研究課題，制定了系統的課程，有專門的指導教師，通過系統的理論學習、操作實踐、專家授課、部門競賽、開展以醫學人文精神為專題的演講比賽等形式，對實習同學進行培訓，學生樹立了“以病人為中心”的價值理念，增強了人文關懷的意識、能力以及法律法規意識，形成了良好的職業人文素養。因為學生表現突出，有6名實習生通過綦江區衛生系統公招面試，正式成為綦江區人民醫院在編人員。

4.在基地建設中強化人文精神

學校充分利用遵義的紅色教育資源進行人文教育，將“會址”、“遵義烈士陵園”、“四渡赤水紀念館”、“息烽集中營遺址”、“習水縣桃林鄉（社會主義新農村建設基地）”、構皮灘電站等作為學校進行人文精神教育的基地。遵義是革命老區，經過遵義，在遵義召開了逆轉歷史的“”，留下了無數先輩追尋生命真諦的故事，其中為救患病群眾慘遭殺害犧牲的女衛生員成為當地人民敬奉的“女菩薩”。學校在新生的入學教育中會特別安排這一課，讓學生到山烈士陵園為女衛生員敬獻花籃，聽講她的感人故事，平時會去祭掃烈士墓，通過實地參觀、感受、聯想，感受先烈為民獻身的精神。

5.在新媒體運用中鑄牢人文精神

第4篇：醫學人文精神的基本內涵范文

1 醫學人文教育在醫學教育中的弱化

20世紀80年代，美國醫學會醫學教育委員會(CME)及英國醫學委員會(GMC)提出要加強醫學生人文社會學教育。2002年國際醫學教育研究所MIME)公布《全球醫學教育最基本要求》（GMER)，提出7種核心能力，其中4項與醫學人文素質有關。近年來，我國出臺的一系列制度規范都對醫學生醫學人文教育提出了明確要求。然而在現實中我國高等醫學教育中醫學人文教育存在明顯的弱化和缺失。首先是在課程的設置方面，本科生教育大體學一點醫學倫理學、醫患關系學和社會醫學等課程，研究生醫學人文教育更是弱化或缺失的。在研究生的課程設置上，存在著人文選修課相對較少且范圍狹窄的問題，并且除政治哲學課外，人文社會科學方面課程很少。西方的醫學課程基本由自然科學、社會人文科學和醫學三大類組成，其中人文醫學課程占總學時的比重，美國多達20 %25% 。其次師資力量薄弱，授課的教師基本上是從事人文社會科學的專業老師，普遍缺乏跨學科、跨專業背景，不具有較為系統的醫學專業知識，師資結構不夠合理，臨床醫師從事醫學人文教學的較少，也導致理論聯系臨床偏弱，教學效果大打折扣。再次大多數學生對于此類課程的重視程度明顯弱于醫學專業課，僅僅是應付考試。從以上三點可以看出醫學人文教育在高等醫學教育中還沒有引起足夠的重視，醫學人文課程屬于附屬課程，醫學人文教育效果缺乏檢驗的手段，僅僅通過考試很難評價培養出來的醫生是否具有醫學人文精神。

2 充分認識醫學人文教育的緊迫性

醫學人文教育成功與否，對于醫學生成為合格的醫生、成為一名良醫具有重要的意義，并且其緊迫性隨著醫患關系日趨惡化而愈發凸顯。高等醫學的人文教育要始終把握醫學人文的核心價值觀，要敬畏生命、關愛生命、尊重生命，要維護生命健康的基本權利。正如鐘南山院士所說:當前醫療情況下，弘揚醫學人文精神的內涵是什么?應是把醫學人文精神轉化為人文醫學。醫學人文精神的核心體現不是“態度好”，而是“想方設法治好病防好病”。當今社會多元化價值取向沖擊醫學人文教育，醫療服務商品化、診療手段物化、醫患關系經濟化、醫學人性淡漠阻礙了醫學人文素質的培養與提升。現代醫學模式的轉變呼喚高水平的醫學人文教育，必須通過醫學人文教育促進醫學與心理學、社會學、經濟學、管理學等交叉融合。現代醫學模式下醫生角色由單純的“醫療保健提供者”要轉變成世界衛生組織所定義的醫療保健提供者、保健方案決策者、健康知識傳播者、社區健康倡導者、健康資源管理者的“五星級醫生”，要達到此要求任重而道遠，醫學人文教育在此過程中肩負著重要的作用，其緊迫性由此可見。

3 培養具有醫學人文精神的醫生是高等醫學教育的重要使命

縱覽中外醫學發展史，醫學的宗旨無一不是救人性命，祛除病痛，促進健康。中國古代醫學家將醫學視為仁術。藥王孫思遂《千金要方·大醫精誠》中“凡大醫治病，必當安神定志，無欲無求，先發大慈側隱之心，誓愿普救含靈之苦。”西方醫學之父希波克拉底則說“無論至于何處，遇男與女，貴人及奴蟀，我之唯一口的，為病家謀幸福”。美國醫生Trudeau E.L.的墓志銘:“有時去治愈;常常去幫助;總是去安慰”。這些都體現出醫學人文與醫學科學密不可分，醫學人文是伴隨著醫學科學的出現而產生，深深植根于醫學中，醫學人文與醫學科學相得益彰，沒有人文的醫學是沒有靈魂的醫學。對于從事醫學職業的人來說，不僅要具備醫學專業知識和技術，同時更要具備良好的職業操守和醫德醫風。對于正在校園學習的醫學生，不僅需要學習醫學理論知識和基本技能，還要加強醫學人文方面知識的修養，努力塑造從事醫學專業的基本品行和道德規范。

4積極探索醫學人文教育的有效途徑

4.1充分認識醫學人文教育的重要性

醫學是“藝術”和“科學”的結合，人文教育可促進醫學教育的日標形成。醫學人文可彌補和修正現有的以科學為基礎的課程設置和醫學文化的缺陷。高等醫學院校的領導要充分重視醫學人文教育在醫學教育和人才培養中的重要意義，提高認識，把握醫學人文教育的方向，營造醫學與人文并重的校園育人氛圍。醫學院校的教師、醫師在傳授專業知識的同時要將醫學人文教育貫穿在教育過程中，潛移默化，潤物無聲。醫學生要有提高自身人文素養的覺悟，要重視人文知識的攝取和實踐。

4.2改革醫學人文課程體系建設

要切實制定切合醫學教育實際的醫學人文課程，以學生為中心構建醫學人文課程建設與教學內容，改革醫學人文教育教學的方法與手段，重視教學中的現實性和實踐性。要著力改變現在單一的由人文專業教師授課的現狀，多舉辦名醫大家講座，以其從醫的心路歷程感染學生。

4.3加強醫學人文師資隊伍建設

建立專兼職相結合的相輔相成、結構合理的醫學人文教師隊伍，專職人文教師要多了解醫學相關專業知識，要與臨床醫師保持密切聯系，關注臨床實踐中的人文問題，探討解決方法。同時要建立一支以臨床醫師為主的兼職教師隊伍「8〕，開設專題講座，進行專題培訓，切實提高醫學人文教育教學針對性，強化醫學人文素養在臨床工作中的重要性。

4.4加強醫學生臨床實踐中醫學人文素養的培養

醫學人文素養是通過臨床實踐體現的，臨床教師、醫師在帶教中要率先垂范，在治療過程中盡可能減少病人痛苦，外科手術如何減少病人損傷等，這不僅是醫學專業知識和技能的運用，更是一種關愛病患的人文精神的體現。醫學人文教育還可通過專業人士和志愿護理人員的活動進行，如在醫院或社區，藝術家和公眾志愿者與患者一起，利用藝術、音樂或回憶療法，以及健康運動等，將藝術與人文有機結合。臨床實踐中的言傳身教、耳濡口染是醫學人文教育以及醫學生人文素質培養最為重要的環節。

4.5將醫學生思想政治教育與人文教育相結合

把思想政治教育等同于人文教育，在醫學研究生教育階段尤為明顯，這也是現階段醫學教育中存在的一種普遍現象。思想政治教育不等同于人文教育，但是我們要將社會主義核心價值觀教育與醫學人文教育有機結合，培養具有人文素養的醫學人才。

4.6構建和完善醫學人文教育評佑體系

第5篇：醫學人文精神的基本內涵范文

1 革新醫學人文素質教育理念

現代醫學模式徹底改變了醫學教育的理念，現代醫學不僅要研究人體的生理疾病治療，還必須要關注人體患病的社會、心理和環境等因素的影響，這一觀點已在醫學界達成了共識。現代醫學模式不僅需要醫師具備高超的醫學技能，還需要醫師具備綜合的醫學人文素質。因此，在現代醫學模式下，醫學人文素質教育是一個不可或缺的教育內容。

要適應現代醫學模式的要求，就必須全面推進醫學人文素質教育，革新教育理念。為此，《中國醫學教育改革和發展綱要》提出:“深化醫學教育改革，推動醫學教育發展，全面推進素質教育，培養高質量的醫藥衛生人才”。全面推進醫學生的素質教育，就必須革新醫學人文素質教育理念，將醫學人文素質教育與醫學專業教育結合起來，讓學生在學習醫學專業知識的同時，潛移默化地接受醫學人文素質知識的教育，二者的教育相互滲透，開展交叉融合的教學模式。

創新醫學人文素質教育，除了調整醫學教育的培養方案外，首先要調整醫學人文素質教育的課程設置，讓學生能夠系統地學習課程體系內容，豐富學生的知識體系;其次要改變醫學人文素質教育的理念，走出思想政治教育代替醫學人文素質教育的誤區，把醫學人文素質教育當作不可或缺的知識體系，納人醫學教育的大綱之中;第三要廣泛地把醫學專業學習與醫學人文素質教育融合為一體，強化人文素質實踐應用能力的培養，切實提高學生的綜合人文素養;第四要對醫學生進行全程化醫學人文素質訓練，將醫學人文素質教育覆蓋到大學教育的全過程，延伸實行終身制的教育模式，培養醫務工作者的醫學人文精神。

2 增加人文素質課程體系設置

國外醫學院校醫學教育課程設置，由自然科學、醫學和人文社會科學三大模塊組成，各國三大模塊的課時分配比例不盡相同。其中美國、德國人文社會科學課程占總學時的比例最多，高達20 %-25 %，英國、日本約為10%-15%;相比之下，我國醫學院校社會科學課程設置比例，較國外醫科院校設置偏低，大約只占總學時的8%左右。

借鑒國外醫學人文社會科學教育的經驗，我國醫科院校要增加醫學人文社會科學的課程設置，起碼也要達到國外醫科院校課程設置的平均水平，增加人文社會科學選修課的設置，創新醫學人文素質模塊化教育。把人文社會科學的課程，如醫學法學、醫學哲學、醫學社會學、醫學心理學、醫患溝通、美學、風俗文化、語言藝術、中西方醫學史、中西方文化比較研究等開設為限定性選修課，突出人文社會科學為行醫能力服務的口的，提高醫學哲學的思辯能力、語言溝通的藝術能力和文學藝術欣賞能力，研究中西方醫學科學與文化風俗的交融，使醫學人文素質教育跟上國際先進教育的水平。

4.3 創新醫學人文素質教育模式

現代醫學模式對醫學人文素質教育的重要性已成共識，要求醫學生需要具備相應的醫學人文素質以及團隊合作精神。所以，多渠道開展醫學人文素質教育，是現代醫學教育不可或缺的重要組成部分。

（1）改革醫學人文素質教學模式。

醫學人文素質教育是一個綜合性的教學體系，要實行全程化模塊化的課程設置，創新性地開展研究型教學、專題型教學、主題型教學、社會實踐型教學、案例型教學和執業技能培訓等模式，應用現代教學手段組織教學，開展形式多樣的教學，教師以自己的高尚品格和優秀的師德表現感化學生，營造寬松的醫學人文素質教育氛圍，促進醫學人文素質教育思想的內化，使其修養升華為內在的醫學人文精神。

（2）改革醫學人文素質教育的教學方式。

開展以學生為中心的教學方式，進行課堂教學改革與設計，充分尊重學生的主體地位，創新性地應用以問題為導向的課堂互動研討式、案例引導啟發式、人文教育嵌人式等教學方法，引導學生產生思想共鳴，鼓勵和激發學生獨立思考問題，根據學生的個性差異因材施教，創新性地開展醫學人文素質教學，使學生在潛移默化中接受人文醫學知識，促進學生醫學人文精神的升華，陶冶學生的醫學人文情操。

（3）校園活動融人醫學人文素質教育。

醫科院校學生的醫學專業課程學習任務重，主動參與醫學人文素質活動的積極性不高，這是醫科院校的共性問題。但只要我們能用現代教育理念，以多維的醫學人文素質教育活動為載體，提高學生的參與率，重實效輕形式，設計以醫學人文素質教育為主題的校園文化活動，潛移默化地把醫學人文素質教育融人校園活動中，豐富學生的醫學人文素養內涵。同時，還可以讓學生自主地設計與參與活動，促進學生對醫學人文素質的內化理解，讓學生走出校園參加醫學人文素質教育的社會實踐活動，通過社會實踐認識醫學人文素質教育，在社會實踐中學習與獲得知識，實現人文精神的自我養成。

4 加強醫學人文素質執業技能培訓

針對醫學生開設醫學人文素質執業技能培訓，是醫學人文素質教育與社會實踐教育融合的新嘗試，能有效地提高學生醫患溝通技巧，建立以患者為中心的溝通理念，掌握構建和諧醫患關系的技能;醫科院校要重視在臨床實習階段學生的人文醫學素質執業技能教學，建立臨床人文素質執業技能培訓機制，以醫學人文執業技能培訓為中心，提高臨床醫學人文執業技能水平，加強人文素質教育效果的實效性。

在醫療工作實踐中，學生醫學人文素質教育課程考核成績的高低，與其醫德的水準不一定成正比。醫科院校充分利用醫學人文素質執業技能培訓，把臨床執業技能培訓和人文執業技能相結合，強化醫學生人文關懷的意識。把醫德醫風建設和人文醫學素質教育相結合，培養學生的職業素養和醫患溝通能力，重實效輕考核，加強醫學人文素質實踐知識能力的應用。

5 建立考核評價導向效應體系

第6篇：醫學人文精神的基本內涵范文

人文素質是指人們在人文方面所具有的綜合品質或達到的發展程度，它強調關注人的生命、價值和意義的人本主義，人文素質包括三個方面的內容:人文知識、人文精神和人文行為。其中人文知識是基礎，人文行為是表現，人文精神是核心。人文教育是提升學生人文素質的基本方式，教育的結果是使學生具備人文知識、彰顯人文精神、外化人文行為，人文教育的實質是人性的教育，最終目標是教會學生如何做人。

2醫學院校人文素質教育的現實困境

我國傳統的高等醫學教育模式受前蘇聯教育思想影響較深，對于醫學生的培養較注重醫療知識和技能的培養，弱化了人文知識的教育和人文素質的培養。進入21世紀，雖然醫學界和教育界已經意識到醫學生的人文素質教育的重要地位，但醫學生的人文素質教育狀況仍不容樂觀，人文教育在高等醫學教育中仍處于“邊緣化”的狀態，醫學生的人文知識匱乏，文化底蘊淺薄，人文精神缺失，究其原因主要受以下幾個因素制約:

2.1傳統教育管理體制影響

長期以來我國對師生的評價和考核主要以考試為主，在這種應試教育的體制下，教師和學生只注重對考試科目和考試內容的學習，造成了知識結構的嚴重失衡。醫學院校的學生基本上都為理科生，在應試教育的影響下，忽略對人文知識的學習，出現了明顯的知識結構缺陷，進入大學以后，由于醫學學習的課業負擔過重，使得醫學院校學生無暇顧及人文知識的學習，造成醫學生人文素質缺失。醫學生雖有一技之長，但精神世界空虛，缺乏應有的社會責任感和使命感，容易在物欲橫流的社會大環境中缺失自我，迷失方向。

2.2醫學生人文課程結構失衡

課程是對學生進行專業知識教育的載體，現階段人文課程的課堂教學是對醫學生進行人文教育的主渠道，醫學生人文課程包括必修課與選修課共同組成，大多數醫學院校只將國家規定的思想政治理論課程設置為必修課，一些與醫學生人文素質教育息息相關的其他人文學科課程僅僅作為選修課開設，教師開課的隨意性與學生選課的盲目性，破壞了人文知識體系的系統性，嚴重削弱了人文教育的教學效果。在人文課程設置時間上，無論是必修課還是選修課，各醫學院校普遍將人文課程安排在第一、二學年開設，當學生進入醫學專業課課程學習和臨床時間教學階段，幾乎中斷了醫學人文的教學，導致人文課程體系缺乏橫向的關聯性與縱向的序貫性。

2.3教學內容陳舊，教學方法手段單一

人文素質教育主要以理論課程教學為主，課程內容按照固定的教學大綱、教學計劃和教材設計，講授內容與客觀實際嚴重脫節缺少時代適應性，致使醫學生對人文知識的學習缺乏興趣，僅僅停留在完成知識學習的層面上，而沒有將知識內化于身心并付諸于實踐，只是把受教育當成一種應試活動。隨著現代教育技術的發展，課程教學過程中多媒體教學方式被廣泛采用，多媒體配合適當的視頻資料教學對促進學生的聽課興趣有所改善，但教學方式仍以灌輸為主，學生在整個教學過程中只是被動地聽，缺乏情感上的體驗和理性的思考，師生之間不能形成思想上的共鳴，阻礙學生人文知識的內化和醫學人文精神的培養。

2.4教師知識結構不合理

我國醫學院校大多為醫學專科院校，學校文化底蘊不足，人文學科建設薄弱，人文教育師資匱乏，醫學院校為數不多的人文社科類教師幾乎全部畢業于非醫學院校，盡管在醫學院校受到一定醫學環境的熏陶，但對于醫學知識缺乏基本的、系統的了解，不能根據醫學專業教育的特點，在人文社會科學教學中有機生動地結合醫學知識和臨例進行授課，導致文醫分離。醫學院校的基礎課和臨床課教師多畢業于醫學院校，受傳統醫學教育觀念的影響其人文知識匱乏，人文精神淡薄，人文素質參差不齊，所以醫學專業教師一般都只注重專業知識的傳授，對學生人文教育的必要性認識不足，在醫學教育理論與實踐教學中缺少對人文知識的滲透;臨床帶教醫生只是把患者當作工作的對象，多注重疾病的診斷、治療和病情的變化，缺乏對其進行全面的理解和尊重，不能將臨床查房與醫學人文精神有機的結合起來，忽視了對學生醫學人文精神的培養，導致醫文分離。教師知識結構不合理，導致醫學院校人文教育或是專業教育中存在文醫兩張皮的現象。

3醫學生人文素質教育的路徑探析

卡爾•雅思貝爾斯在其著作《現時代的人》中提出:專門的知識和技術往往是“價值中立的”，并不能為人類整個生活世界的發展提供價值指導。醫學生的內心態度、價值觀念能夠引導其將所掌握的專業知識與技能用于“有價值的現實”當中。醫學的本體是生命，醫學所表達的是對人類最深切的終極關懷，為人的生命服務是醫學的終極目的。當今醫學教育必須緊密結合醫學科學發展和高等醫學教育發展趨勢，樹立科學與人文相結合的教育理念，整合人文教育內容，營造素質教育環境，完善師資隊伍建設，以對生命的終極關懷為切入點將人文教育融合到整個醫學教育系統當中進行統一設計和優化完善。

3.1樹立科學與人文相結合的教育理念

一個全面發展的人的知識結構需要具備兩大支柱:科學精神和人文精神。科學是立事之基，它教人求“真”，人文是為人之本，它教人向“善”。醫學學科包括科學和人文兩種不同屬性的知識，作為醫生不僅應該具備豐富的醫學理論和技能知識，更要掌握深厚的人文知識，并將人文知識內化為人文精神，體現在醫學行為當中。加強醫學生人文教育，首先要更新教育思想、轉變觀念，樹立全面發展的醫學教育理念，明確人文教育在醫學教育中的重要地位，形成具有科學意識的人文教育和高度人文關懷的科學教育，兩者有機融通的教育理念。

3.2建構具有醫學特色的人文教育課程和教學體系

加強課程設置和教學上的綜合性，根據不同時期、不同學習階段醫學生特點整合教學內容，構建貫穿于醫學教育始終的、完整的、科學的醫學人文教育體系:(1)人文公共知識教育階段，改革和調整思政課的教學內容，突出其中蘊含的人文精神因素，使學生實現由知識層面向智慧層面的跨越;(2)醫學基礎課程教育階段，通過科學論證選定一些醫學人文核心課程，樹立醫學生正確的行醫價值觀;(3)醫學專業課程教學階段，體現對學生的人文關懷，容人文知識于專業課程教學當中，在醫學專業課程教學中自覺滲透人文知識，構建人文知識教育體系;(4)臨件教學階段，堅持以病人為中心，對其進行全面的理解和關愛。醫療實踐過程中增加法律意識、道德觀念、人生價值等方面教學內容，特別是要提高學生的心理素質和人際交往技能，處理好醫患關系。

3.3營造人文素質教育環境

人文素質教育的目的是使人文知識內化為人文精神，指導人的行為。人文精神是人文素質的升華，是人的一種自覺和自悟，人文精神的培養是一個潛移默化的過程，它不僅需要人文課堂教學的知識傳授，更需要通過環境的熏陶和影響使學生在行為中自我教育，在實踐中自我養成。醫學院校應注重人文素質教育環境的營造，拓展醫學生人文素質培養場所和教育形式，形成適合醫學生特殊心理和特殊社會角色的氛圍，減少理論與現實的脫節。對醫學生進行人文素質教育除了要對學生進行課堂人文知識的傳授，還要鼓勵學生走出課堂，深入社會、深入生活，讓學生作為社會一員，去了解當前基層的醫療衛生狀況，了解“看病難、看病貴”的事實，了解病人的需要，使學生從社會角色層面感知醫務人員的神圣職責，在實踐中將知識內化為能力。從而喚起醫學生的責任意識和人文精神，激發他們學習的主動性和自覺性。

3.4完善師資隊伍建設

第7篇：醫學人文精神的基本內涵范文

關鍵詞：醫學；碩士研究生；人文教育

中圖分類號：G643 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）48-0003-02

教育應該從人本性的角度出發，把人文教育置于教育的關鍵層面。如今的高校不斷的擴招，研究生人數攀升，與之對應的醫學類碩士研究生比例也不斷增多。作為選擇醫學專業的學生，他們畢業后擔負的責任是救死扶傷。對于醫學的人文教育而言，人文教育就是培養醫德，醫德是醫學教育的基石，是臨床行為規范的基本準則。目前，我國醫學院校研究生素質教育的課程安排時間還遠不能對研究生進行系統的醫德教育。作為高層次醫學專業的人才來說，良好的職業道德至關重要。所以，我們對于加強醫學類碩士研究生的人文教育勢在必行。

一、關于醫學類碩士研究生人文教育的現狀分析

1.從碩士研究生課程設置看人文教育現狀。人文教育主要是源于課堂知識的傳授，對于碩士研究生而言，這時期正是學習高深專業知識的黃金期。由于讀研期間，他們更多地重視科研而輕人文精神的培養，所以對于加強人文教育的課程設置是很重要的。有關研究表明，我國醫學院校的人文社會科學課程學時占總學時的8%左右，而國外醫學院校醫學專業課程基本上由醫學自然科學、社會人文科學等三大類組成，其中美國在碩士課堂學習的初始階段，就要做好人文教育課程的合理設置。這也恰恰是人們重科研輕人文導致當前社會各界呼吁應加強醫學類碩士研究生的人文教育建設的原因。究其主要原因，在現階段看來，在課程設置方面，醫學類碩士研究生在本科階段的人文精神培養課程有限，主要集中在大學語文、醫學倫理學以及醫學心理學等課程。這些課程又與醫學課程缺乏有效銜接和滲透，教學效果往往不甚理想。由此看來，課程設置的不合理是導致當前人文精神匱乏的直接原因。

2.從碩士研究生受教育過程看人文素質現狀。醫學類碩士研究生招生對象主要來源于理科生，在現行高考制度的指揮棒下，理科生注重科學性培養，忽視人文素質，這是不爭事實。高等教育本科階段，人文精神教育缺乏根據醫學專業特點的課程教學，僅僅依靠政治理論課和思想品德課等公共課程，效果可想而知。同時，傳統生物醫學模式導致我國醫學院校重視醫學專業課程建設，往往注重醫學生科學性精神培養，從而造成輕視人文知識、精神、實踐等現象。加之，當下社會功利行為盛行，醫患關系物化現象嚴重，導致醫方與患方矛盾突出。根據一項專業調查表明，醫學生口語表達、實際動手、心理干預、協調溝通等能力層面相較于綜合性學科學生存在一定的差距，反映到醫療中，出現只見病情不見人、不能有效勝任工作需要和要求的現象。另外，思想修養方面，醫學生存在個人主義，缺少團隊合作意識，心理干預能力差，很難面對繁重的工作和壓力，工作滿意度較低。他們留給患者的印象就是情感比較冷漠。

二、優化醫學類碩士研究生人文教育的必要性分析

就社會發展的需要來看，加強醫學類碩士研究生的人文教育是十分迫切的。隨著社會發展和人民對于衛生更高層面的需求，這決定了醫學類研究生將面臨殘酷激烈的社會競爭。社會的發展對醫學類碩士研究而言，要求他們具備專業的技能的同時，又能擔任獨當一面的帶頭人或骨干角色，并且要求他們綜合素質要很強，人文素養也要非常好。現代社會需要能夠對社會和行業負責，并且具備高尚情操以及非常完善人格的高素質人才。隨著社會的不斷進步和發展，研究生規模的擴大以及大幅度的擴招情況的凸顯，一定程度上滿足了社會對于人才的需求。不可忽視的是，市場經濟日益發展，各種不良的思想，特別是一些功利主義思潮也在社會上不斷的蔓延，影響其實非常壞。這在很大程度上制約了碩士研究生教育質量的提高以及往良性方面的發展，同時也會引起廣大人民和整個社會對醫學研究生教育的懷疑。改變目前的這種情況，緩解醫患關系矛盾，營造健康的良性的醫療行業內風氣已勢在必行。對處在醫學高等教育塔尖的碩士研究生的教育和培養是首先要解決的最關鍵的問題。

就醫學教育自身發展的需求來看，優化醫學類碩士研究生的人文教育也是十分必要的。當前，生物心理社會醫學模式認為，病患不僅僅是生物屬性的人，同時還是具有完整的主觀意識和社會屬性的人，更加注重作為主體的人的心理健康。生物心理社會醫學模式要求高等醫學教育培養出具有醫學知識與人文精神和諧統一的醫學人才。這要求他們不僅注重醫療技術水平，同時重視人文關懷修養，自覺增強醫療衛生服務的質量。然而，當前醫學類碩士研究生的質量卻不令人滿意。衡量一個醫生是否合格，專業知識固然重要，但忽略了人文精神是可怕的。優化醫學類碩士研究生的人文素質，培養人文關懷為核心的人文精神，增強社會責任意識和使命感已刻不容緩。

三、重塑當代醫學類碩士研究生的人文精神

1.在課程教學與學術交流中必須注重人文精神的培育。眾所周知，研究生的導師在對醫學研究生的人文精神培養方面發揮的主導作用，是其他群體無法替代的。所以，導師在對整個研究生的培養和指導過程中要滲透人文的精神和教育，特別是在學術指導過程、具體的實驗操作過程中顯得尤為重要。導師不能忽視人文精神的培育，要注意不斷提高學生的個性修養，指導碩士研究生能夠在做人和做學問上都能成功，取得雙豐收，達成雙贏的結果。從事人文學科教學的廣大老師，要積極提高自身的知識儲備和業務能力，必須充分了解醫學知識，在此基礎上進行人文學科的教授，在教授過程中要結合醫學和人文的很多方面，在人文教育教學過程中要積極地充分運用各種教學手段和設備，提高廣大碩士研究生學習的積極性和熱情，促進學生和老師的互動，將人文與醫學和諧地結合在一起。如果將人文精神合理地滲透到專業課的學習中，使專業課顯得形象而生動，醫學研究生學習起來就有比較好的效果。據我了解，在大部分的醫科院校中，目前人文精神的培育主要是以“兩課”為中心。這不利于醫學類碩士研究生人文素質教育的培育。人文學科都具有大眾性和社會性，我們應該將它與醫學的特點結合起來才能發揮更好的作用，否則情況效果不能讓我們滿意。醫學院校應該開設一些諸如醫學心理學、醫院管理學、衛生法規、醫學倫理學等與他們將來從事的工作密切相關的交叉學科和臨床科研遇到的倫理和人性等密切相關的一些專題，讓人文精神和學科有豐富的意義和內涵。

2.通過積極參與一些社會實踐項目來提升人文的修行。碩士研究生在培養自己的人文素質、提升人文素質中要將實踐和理論結合在一起，努力提升自我的人文精神修養。作為培養單位的學校或是研究機構，它們都應該給研究生更多服務大眾的實踐機會。例如，醫科類院校可以定期組織廣大的研究生下到基層送醫送藥，定期到欠發達的地區和農村地帶參與一些醫療救助的項目和活動，進而讓學生不斷在社會實踐中檢驗自己所學的專業知識，及時彌補自身的人文素養的不足，不斷提高人生境界，明確社會角色，提升救死扶傷的人文情懷。

3.以高尚的醫德作為人文教育的最高目標。要作為一名杏林高手，醫學生就要在自己心中有一個高尚的理念。在臨床實踐中，我們要培養學生樹立“以患者為中心”的觀念。在實際的臨床工作的開展過程中，學生能夠化解矛盾，處理好醫患關系。作為救死扶傷的醫學生，只有心存病人，回報社會，才能真正做好醫生。很多醫學生進入臨床后，做得很不到位，對待病人愛理不理，遇到矛盾也不主動化解，一副漠不關心的樣子，所以社會上針對此的負面報道和評論特別多。實際上，在醫患關系中，我們應教育醫學生要用愛來點亮病人的心燈，讓醫學類碩士研究生要明確樹立“以人為本，以患者為中心”的宗旨，教育他們開展人性化的診療，鼓勵他們義無反顧地把愛心、溫暖更多地獻給病人，讓他們從患者的角度出發，換位思考，提供全方面服務。我們還要教育他們積極樹立崇高的職業道德、建立強烈的歸屬意識，以醫患和諧為榮、以救死扶傷為榮，自覺去弘揚高尚的醫風和醫德，進來推動社會的進步。

未來社會的發展離不開復合型人才，具備較高人文素養的綜合類醫學的精英人才是整個行業和社會所迫切需要的。因此，我們一定要加強和促進醫學生，特別是高層次的醫學類碩士研究生的人文素質和精神的培育，促進他們全方面的成長和成才，使其既有過硬的專業素質和技能，又有人文情懷，能體恤患者、尊重他人，并且要積極引導他們樹立正確的三觀，把人文教育切實可行地推進碩士研究生的培養目標當中，使其為我國未來的公共衛生事業做出應有的貢獻。

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基金項目：2014年廣西研究生教育創新計劃項目之廣西學位與研究生教育改革和發展專項，項目編號JGY2014025，項目名稱《醫學類碩士研究生人文精神培育研究》

第8篇：醫學人文精神的基本內涵范文

【關鍵詞】醫患關系;人文精神

醫患溝通原理是大眾傳播學的一個重要概念。簡單來說,就是指信息的傳播者必須根據受眾的需要、意愿、實施信息的傳播,在注意到受眾反映的前提下,評估信息的有效性,進而甄別信息傳播的價值,醫患溝通的過程中,信息發生者和接受者雙方地位角色不斷變換,或者交談、協商等,和單純醫生一言堂相比,醫患溝通更有利于和諧醫患關系的建立,化解醫患矛盾,減少醫患沖突,融洽醫患關系,是社區衛生服務,乃至醫院管理的一項重要內容。雖然從短期來看,醫患雙向溝通不易產生立竿見影的經濟效益,也不直接影響醫療,容易被忽視,然而大量的實踐表明,有效的醫患溝通可以提高社區衛生服務和醫院的管理效率,擴大其社會影響力,最終促進其社會效益和經濟效益的提高。

醫學人文精神就是要求醫務人員要做到:尊重患者的生命,認同生命價值高于經濟價值,要求醫生向善、求美、利他,時刻關注服務對象情感,體驗的精神,而最有效的關注患者情感體驗的途徑,就是醫患之間的溝通。

現代醫學過分技術化、商業化,削弱了對患者的人文關懷醫學的端口連接著人的生命,醫學的本質是一門人學,它關注的是在病痛中掙扎的,最需要關懷和幫助的人,醫學具有普世價值,它是最具人文精神傳統的學科。醫學的目的是以人為本,醫學不僅只是對疾病的治療,(cure)而且更需要對患者的關懷和照料(care)。因為人文內涵的浸潤,醫學才不至于被技術割裂,不同地方的人從事這個職業,不論醫學形態如何發展變化,都有一些基本的人文因子,使醫療成為守護人的生命健康的穩定力量,人文精神是醫學科學的旗幟,它主導和把握著醫學科學的發展方向。醫學人文的意義主要不是為醫學的知識和技術部分添磚加瓦,而是要求轉換其坐標,使之具有更多人性的溫度。當前醫學嚴重缺失人文精神,大量科學技術物質手段滲入醫學,導致了醫學的醫患關系物化。原有的“一種疾病,一種病因”的線性思維,被現代先進的醫學技術所代替。使得現代診療過程日趨自動化、信息化、快速化,大大提高了醫療質量,縮短了診療時間,并為防病治病提供了多方面的服務,但在醫生對醫學技術“委以重任”的同時,其自身卻發生了背離其發展目標的異化現象。①先進的檢查手段和診療技術使人們對人體和疾病的認識從整體、細胞水平深入到分子、原子水平,醫生在充分掌握技術的情況下,有能力對疾病進行定性、定量與定位;由此,在某些程度上,人體也也成為了一部機器,而醫生的任務就是對壞損的零件進行維護修理,甚至更新替換,醫患關系被物化;②由于醫療技術的飛速發展,使得患者在接受檢查和治療過程中與醫護人員接觸的機會減少,醫患之間逐漸形成了醫生-機器-患者的不良關系;妨礙了醫患之間的情感溝通;③醫學技術在促進人的健康的同時,使醫生“屈從”于技術本身,禁錮了醫生的創造性和人文精神;許多現代化的診治儀器在患者的體表、體內、血管腔內操作已替代了傳統的診治方法,患者和醫生之間的距離被拉開,醫生已很少聽患者關于疾病的敘述,更少關心疾病對患病家庭的影響,醫患關系被疏遠;治病過程仿佛流水線生產商品的過程,現代醫學卻越來越不被人們理解,醫生們的行為被認為是不適當的,不被接受的,醫生被異化為不關心患者疾苦,不把患者當做人,甚至草菅人命的冷血動物;④醫療技術主義的“醫家利益型”原則玷污了醫德修養和醫學理性,造成醫患關系淪為裸的金錢關系,使醫學目的變得迷茫;醫療技術主義的最基本目標就是利潤極大化,單純地、機械地追求高消費醫療服務率,是其基本的操作手法,因而助長了拜金行為;它根本不考慮患者的經濟承受能力,不切實行地,隨意地將高消費、高技術檢查和高價藥品施加于患者,使患者猶如被利潤機器宰割的羔羊;相反的在診治慢性病方面進展遲緩,效率不高,付出的成本越來越大,導致國家和民眾難以承受;醫療技術主義和保健機制,實際上是一種追求利潤的商業活動;把患者作為消費主體,醫學人文精神隨之流失,患者到醫院尋醫問藥,是醫院賺錢的機會,其結果是:不該住院的住院,不該檢查的被迫接受越來越高,似是而非的檢查,然后接受昂貴的治療,隨后是一摞待付的賬單;⑤醫藥企業對醫生職業的影響,商業主義表現為醫療設備和藥品生產經營企業利用醫院,醫生或者其他資源優勢進行商業活動,達到銷售產品或者提高社會知名度和影響能力的目的;由于其公關工作的深入,部分醫務人員的道德底線逐步崩潰,最終與醫藥公司捆綁在一起,形成利益同盟,患者的利益便成了醫學商業賄賂的犧牲品;理想的醫患關系形象(充滿同情心的醫生和對醫生充滿信任的患者)已不再存在,醫學治病救人增進人類健康的宗旨被扭曲,初級預防及健康教育被忽略,富人享受了最多的保健服務,而大多數患者必須支付昂貴的醫療費用而被淪為貧困人口;⑥醫療腐敗的根源在于醫療行業部分地采用了商業化運作機制,而又缺乏相應的法律法規的規制,一些醫院和社區以實施“績效工資”為名,對科室乃至醫生個人下達業務收入指標,把“按勞分配”變成“按收分配”,醫生的工資、獎金與其醫療經濟收入直接掛鉤;本來醫生的治療行為應該是治病救人,增進健康為主要目標,但在經濟利益最大化的影響下,醫療水平的高低和醫療效果的好壞成了受益最大化的犧牲品,在這一過程中,醫生的治療目標在心理上會出現復雜的表現,醫生雖然高尚,但是無法不食人間煙火,醫生首先社會一員最后才是醫生,在“按收分配”的驅動下,部分醫生心理逐漸向利益靠攏,醫療目標異化現象在現。

2 衛生事業是以社會效益為第一原則,衛生事業特有的公益性質,決定了維護和實現公平、公正

公平、公正應當始終貫穿醫療改革全過程。深化醫療改革所采取的理論、政策,措施應當將公益性和公平性置于改革的首位,政府的根本責任在于確保衛生事業的公益性質,維護群眾的健康權益,引導衛生改革沿著公平的方向前進,使普通百姓共享衛生事業發展的成果,同時為醫務人員營造一方凈土,營造鉆研業務,精益求精,做好學問的良好氛圍,引導衛生事業沿著為人民服務的方向健康發展。同時強化醫院、社區衛生服務管理中的人文理念,弱化經濟指標的考核,將工作重點轉到提高技術和改善服務上來。弘揚醫學人道主義精神,確立醫學崇善的道德律令,尊重患者的生命。

總之,醫學是一種圣神的職業,醫學自誕生起就將健康、美好、幸福、解除人類疾苦作為自身不懈的奮斗目標。醫生原本就有一種天然的信仰,那就是人道主義,現在也叫人文主義。醫生因為有人道主義,所以被稱著“白衣天使”。“救死扶傷、治病救人”是很好的使命表述,這種職業理念和操守是超越種族和貧富的。醫生職業精神是醫生在職業活動中,應尋求醫學科學精神與醫學人文精神的統一,其中醫學科學精神是醫生求真務實、推崇理性、勇于創新、以及追求醫療技術卓越的精神;醫學人文精神是醫生向善、求美、利他、以及關注服務對象,情感體驗的精神,醫生應該在自己的內心挺立道德良知和社會責任,讓人文精神在其內心扎根、生長和發展,使醫學的終點朝著健康美好、幸福為人類解除痛苦的方向發展。

參 考 文 獻

[1] 鄧納.請為醫務人員營造一方凈土.健康報,2008-11-21(6).

第9篇：醫學人文精神的基本內涵范文

一、中國傳統文化在醫學教育中的價值

（一）有利于樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

中國傳統文化蘊涵著極為豐富的教育資源，歷經幾千年的積淀、篩選和發展，至今仍有強大的生命力和教育價值。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負；“位卑未敢忘憂國”、“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的報國情懷；“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻身精神；“剛健有為，自強不息”的進取精神；“厚德載物”、“和而不同”的以和為貴、寬容博厚的精神；“慎獨自省”、“己所不欲，勿施于人”的道德修養方法；“人而無信，不知其可也”、“民無信不立”的誠信守信傳統美德；“天下為公，先義后利”的義利觀等，都體現了中華民族的優秀傳統文化和民族精神。這些在醫學教育中應大力傳承弘揚，幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

（二）有利于培養科學精神。

科學精神是人們在長期的科學實踐活動中形成的價值標準、思維方式和行為規范的總稱。培養醫學生的科學精神是醫學教育的重要目標之一。中國傳統文化蘊含著豐富的科學精神。“知之為知之，不知為不知，是知也”，強調的是一種實事求是的精神，閃爍著科學精神的光芒；“三人行，必有我師”，“不患位之不尊，而患德之不崇，不恥祿之不移，而恥智之不博”，體現了謙虛好學的求知精神和傳統；“反者道之動”，闡明了萬物在矛盾運動中變化發展的辯證思維；“盡信書，則不如無書”，“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，強調的是反對盲從，敢于質疑，勇于創新、堅持真理的精神。李時珍本著強烈的實證精神，認真研讀文獻，實地調查研究，親自采集、品嘗草藥以判斷藥性藥效，歷經數十載，編著《本草綱目》。清代的聞若豫用了三十年的時間，幾乎找到了古文《尚書》中每一句話的來源，舉了100多條證據，證明古文《尚書》是后人偽造的。對古代最具有科學精神的墨家學派，在其《中國哲學史大綱》中曾說：“墨家論知識，注重經驗，注重推論。看《墨辯》中論光學和力學的諸條，可見墨家學者真能做許多實地實驗。這是真正的科學精神。”

（三）有利于培養人文精神。

尊重人、關愛人，追求人的幸福和自由，是人文精神最基本也是最重要的關懷。醫學教育不僅要培養科學精神，還要培養人文精神。唐代孫思邈《大醫精誠》有云：“凡大醫治病，必當安神定志，無欲無求，先發大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦。”陳竺院士曾說：“醫學工作者從踏入醫學殿堂的那一刻起就注定與人文精神密不可分；離開了醫學人文精神的總綱，醫學科學精神的存在也就失去了歸宿和方向。”中國傳統文化在長期的歷史發展過程中，形成了以儒學為主、儒釋道等各家學派互相滲透的基本文化格局，蘊含了以人為中心、追求和完善人的理想人格、先義后利、群體利益至上等豐富的人文精神。“故道大，天大，地大，人亦大，域中有四大，而人居其一焉”，明確了人在自然界中的重要地位；孟子的“無惻隱之心，非人也，無羞惡之心，非人也，無辭讓之心，非人也，無是非之心，非人也”，“民為本、君為輕”的思想，體現了強烈的人文精神；“醫乃仁術”、“仁者愛人”、“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲達而達人”，使得中國傳統文化具有超階級和時空局限的生命力和價值。

（四）有利于中國特色醫學的創新發展。

中國傳統文化特別是醫學文化源遠流長，在浩如煙海的醫學典籍和在數十萬首古代方劑中蘊藏著難以估量的治病經驗、用藥規律和原創知識，蘊含著巨大寶藏，需要進一步發掘，繼承發揚、繼承提高、繼承創新。我國首位諾貝爾醫學獎獲得者屠呦呦，正是首先從系統收集整理歷代醫籍、本草入手，并在東晉葛洪《肘后備急方》相關記載的啟發下，提出了使用乙醚低溫提取青蒿素的方法，從傳統中藥青蒿，創新研發成功抗瘧新藥青蒿素，對造福人類、促進人類醫藥學發展作出了重大貢獻。諾貝爾生理學或醫學獎評委讓?安德森說：“屠呦呦的研究為科研人員打開了一扇嶄新的窗戶。這扇窗戶也是對中醫中藥內涵的再發掘。中醫關于中草藥有著豐富的知識，東西方醫學研究攜手合作，會得到豐碩成果。”

二、醫學教育中傳統文化面臨的問題

（一）對傳統文化的積極作用認識不充分。

近代以來，我國社會經濟、科技文化發展落后，備受西方國家的壓迫。強烈的民族憂患意識和圖存圖強的緊迫感，使得傳統文化一度被一些人認為是中國近代落后的根源，進而受到矯枉過正的全面、激烈的否定和批判，主張全盤向西方學習先進文化。特定的歷史和國情背景，使得這種對傳統文化的批判不可避免地帶有濃重的功利色彩，不可能做到不偏不倚、公平和公正。這種否定和批判由于近代以來西方國家在經濟科技上長期保持優勢，在思想意識上產生了持續的影響，對傳統文化的積極作用認識產生負面影響，似乎科學精神和人文精神都是西方的舶來品，與傳統文化沒有什么關系或關系不大。

（二）功利主義和實用主義的沖擊。

近年來，一些高校從思想上比較偏重專業學科的建設，重點突出大學生專業素質的培養，把專業教學與科研作為高校發展的重中之重，注重科學知識技能的傳授，輕視傳統文化的弘揚。孔子說“君子不器”，而現代大學教育越來越像一種工具，大學在某種程度上淪為青年學生學習謀生技能的“企業”或者“工廠”，學生忙于學習實用性的知識和技能，忙于考取各種資格證書，忽視了科學精神和人文精神的培養。“教育的目的、視野和任務都從內轉到了外，從人轉到了物，從德性轉到知識，從行為轉到技能。”醫學教育實踐中缺少傳統文化教育內容，沒有建立起傳統文化教育體系，沒有找到開展傳統文化教育的有效模式。

（三）教師隊伍素質的制約。

“師者，所以傳道授業解惑也。”“授業解惑”指的是教師對專業知識的講授，而“傳道”之“道”是為人之道，是要教學生如何做人。即一名合格的教師，要有淵博的學識、豐富的人生經驗和崇高的人格魅力，既教書又育人。受到自身教育經歷、文理分科、教育教學理念、科學精神和人文精神隔離等因素的影響，一些教育者本身的傳統文化素質也是欠缺的。具體表現為：傳統文化功底薄弱，科學精神和人文精神淡薄，重視科研輕教學，對學生的全面發展重視不足；對傳統文化及人文學科心存輕視，認為人文學科是無用的學科；教學方法落后單一，缺乏針對性和有效性，主要采取照本宣科、填鴨式的灌輸教學，忽視學生學習的主體地位，不能很好地調動學生的積極性。

三、在醫學教育中弘揚傳統文化

中華文化博大精深、源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，為中華民族生生不息、發展壯大提供了豐厚滋養。在醫學技術快速發展的今天，我們仍然需要從中華傳統文化中汲取智慧和力量，促進醫學教育的發展。

（一）增強文化自信，正確認識和充分發揮傳統文化的積極作用。

一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的。中國傳統文化蘊含著豐富的科學精神和人文精神，在歷史上創造了光輝燦爛的科學成就和人文精神。中國傳統文化同科學精神絕不是相對立的關系，將近代中國科技落后歸結為傳統文化缺乏科學精神沒有揭示出真正原因，真正的原因是科舉制度所產生的激勵機制妨礙了中國人對數學和可控制實驗這種后天能力的學習，而數學和可控制實驗是科學革命的主要特征。對待中國傳統文化，要堅持取其精華，棄其糟粕，古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地給予繼承發展和創新。改革開放以來，科技是第一生產力、科教興國、依法治國、改革開放、鼓勵創新、構建和諧社會的思想已經深入人心，成為國家發展的基本方略，制約近代中國科學進步和社會經濟的因素已經發生根本轉變。正確認識和充分發揮傳統文化的積極作用，堅持創造性轉化和創新性發展，對于促進中國特色醫學教育的發展具有重要意義。

（二）加強教師隊伍建設，提升傳統文化素養。

曾擔任過哈佛大學校長的科南特認為：“大學的榮譽不在它的校舍和人數，而在它的一代代教師的質量。”教育的成功取決于教師，然而教育的不成功也取決于教師。因此，搞好中國傳統文化教育還要從加強教師隊伍建設入手。加強面向全體教師的中華優秀傳統文化教育培訓，提升教師隊伍的傳統文化素養，提高醫學專業教師和人文社科教師開展中華優秀傳統文化教育的能力。加強激勵引導，在教師培養、職稱評審和教學名師評選中，增加傳統文化教學和研究人才比重。在各類醫學專業教師和哲學社會科學教師進修培訓、高校輔導員培訓中，加大中華優秀傳統文化內容比重。承擔傳統文化教育的非醫學專業教師，加強對基本醫學知識和醫學哲學的學習和了解，提升醫學專業素養。適當安排傳統文化基礎較好的醫學教師，講授人文課程或傳統文化專題講座，建設一支學科結構合理、人文素質較高的傳統文化教育師資隊伍。

（三）規范課程設置，改革完善教學方法。

統一開設中華優秀傳統文化必修課，拓寬中華優秀傳統文化選修課覆蓋面。重點建設一批中華優秀傳統文化精品視頻公開課。充分發揮高校思想政治理論課的重要作用，促進思想政治教育與中華優秀傳統文化教育的緊密結合。加強對傳統文化教材的研究和編寫工作，提高教材質量和水平。改變單一的知識灌輸的教學方式，更多采取參與式、啟發式等教育方法，發揮學生主體作用。利用現代多媒體技術，開展情景體驗式教學方法。開展專題教育和專題研討，增強針對性。舉行傳統文化節，激發醫學生參與的積極性，加深中國傳統文化的理解。