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《圍城》是一部風格獨特的現實主義諷刺長篇小說,也是一幅市井百態圖。作者通過回國、戀愛、找工作等一系列事件,用辛辣的筆風,一針見血地把人物的靈魂展現在我們面前。小編在這里給大家帶來《圍城》中學生讀后感個人收獲2021五篇,但愿對你有借鑒作用!
《圍城》中學生讀后感個人收獲1《圍城》如其他文學作品一樣也有它的主角,如果一定要想如今的電視劇一樣定出個男女主角,男主角肯定是方鴻漸,女主角我想應該是孫柔嘉了。但于我而言,我卻固執地認為主角只有一個,那就是方鴻漸。方鴻漸當然毫無爭議的成為了《圍城》的主角,但出現在他身邊的或者說他曾有意無意的關注過的女人,到底哪一位才是他的“女主角”呢?《圍城》是以怎樣一條線索寫成的呢?
我更愿意認為是以方鴻漸的“愛情”為線索寫成的,因為愛與情永遠是人類的主題。《圍城》所描寫的是以愛情為線索,愛情為主題,涉及愛情的方方面面,諸如戀愛、“”,“結婚”,“離婚”等寫成的當代經典小說。《圍城》是一部以方鴻漸的浪漫逸事,他的愛情經歷,他的許多“女朋友”、“情人”連成線索寫成的。從出場的時間順序來看,可以給與方鴻漸于“愛情”、“女朋友”、“情人”等詞語有關的女人排一下序:鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉。其實以上的排序也不盡正確,如果一定要做個精確的排序,那倒是頭疼的事。因為書中的女人——與方鴻漸有關系得女人,雖然不算多,但從時間上來說彼此有交錯的地方,所以不好精確地排序。再者,有的女人雖然也出現在書中,雖然也跟方鴻漸沾點邊,有點關系,但我覺一時很難記起她們的名字,諸如在他讀書時就與之訂了婚的點金銀行老板的女兒——周小姐、在他教書時應年輕的汪太太介紹的劉東方的妹子——劉小姐。我和方鴻漸一樣,對周小姐淑女早夭都表示些同情。但對方鴻漸而言,周小姐簡直就是他的恩人,如果沒有周小姐——這位因病早夭的未婚妻,他怎么有機會出國留洋、怎么有機會結識以后他的諸位“女主角”、怎么有機會同已為人未婚妻的鮑小姐風流一宿、怎么有機會遇見令他心動的小女子——唐曉芙
《圍城》中學生讀后感個人收獲2讀罷《圍城》,最愛的自然是唐曉芙,她猶如夏日池塘里的青荷,出淤泥而不染,濯清漣而不妖。活在那樣一個時代,那樣一個社會,她潔身自愛,不攀高比富,也不愿稍稍俯首,屈低自己的愛情。仿佛在那個時代,那個社會,舉世皆濁而其獨清,舉世皆睡而其獨醒。
喜歡唐曉芙,那么自然會喜歡她在書中的一句話。她在拒絕方鴻漸時說:“我愛的人,他在遇到我之前,沒有過去,留著空白等我!”她不能忍受自己去喜歡一個有過去的人,即使她就喜歡著這個人!不喜歡當下很多人宣揚“一生只談一次戀愛會遺憾”;也無法理解那些幾個星期換一次男女朋友的人;愛情不該是奢侈品,而應該是必需品。但是這里所說的愛情,絕不會是那些頻繁換男女朋友的人所認為的庸俗的愛情,而是絕無僅有的真愛!
從小到大,未曾接觸過愛情,并不僅僅是因為父母親的反對,也是因為從未遇到過一個人,讓自己覺得可以一直就這樣走下去。我信奉一生一次的愛戀,信奉唐曉芙的從空白開始,信奉那個對的人會在對的時間來到,無需刻意尋找,刻意制造任何機會。而那個人,只要一牽手,你就知道,那是幸福!
方鴻漸自詡深愛著唐曉芙,后來跟其妻結婚時,不也是一樣的義無反顧,那算得上什么愛情,唐曉芙愛錯了人,幸而并沒有屈低自己的愛情!
配得上唐曉芙的,應該是這樣一個人,他不一定要多英俊,多富有,多有權勢,但是他一定必須沒有過去,甚至在被拒絕之后,他也應該為其終身不娶;他必須在思想和行動上一起愛她,甚至愿意為了她放棄一切;他必須保證自己的愛不會因為任何人任何事而動搖;他不只應該讓她相信自己,更應該讓他相信未來!
圍城里還有一段話,甚是喜歡。
拿到一串葡萄,你會從好的開始吃還是從壞的開始吃?按理說,從好的開始吃的人理所當然應該比較樂觀,因為他所吃到的每個葡萄都是所有葡萄里面最好的;而從壞的開始吃的人,理所當然應該比較悲觀,因為他所吃的每個葡萄都是所有葡萄里面最壞的。但事實卻恰恰相反——因為從壞的開始吃的人,他還有希望;而從好的開始吃的人,只有懷念。
現實正像吃葡萄,往往有其兩面性。你所認定的好,或許恰恰就是壞;而你所認定的最糟的境遇,或許就是希望。所以在你身處所謂的幸福時,你要心懷憂患意識;而在你身處險境時,你要學會看到希望。但更重要的是,你要學會分清是非好壞!
《圍城》中學生讀后感個人收獲3錢鐘書先生于《圍城》中說到:被圍困的城堡,城外的人想進來,城內的人想逃離。這句話于我來說感慨頗深。世上每個生命都遵循著這樣的成長規律:降世之初,儼然初生牛犢不畏猛虎,臨終之際多困于城而留有遺憾。每個人心中都有一座城,或是名利場,或是溫柔鄉,或是拼造化,或是美名揚。這些意識世界里逐漸高大的城墻雖給予我們偏安一方的安全感和滿足感,但在另一方面又使得我們的格局和生命的廣度受限。但是人們往往對格局受限不自知,只是固守著前者自鳴得意。那些高大的城墻就像一個擁有可怕吸力的巨大漩渦,慢慢吞噬掉我們的斗志、毅力和對城外世界的好奇心,最終限制我們于圍城之內,潦草一生。
主人公方鴻漸的人生毫無疑問是悲劇的典型,重重城墻之內的他早已沒了男人的血性。"鐵的硬,豆腐的淡而無味,轎子的容量狹小,還加點泥土氣,這就是他們的民風,就是發財做官的人,也欠大方",古人說:近朱者赤,近墨者黑,能如周敦頤筆下的盛夏蓮花一般出淤泥而不染,濯清漣而不妖者,少之甚少。在如此小氣的環境下成長,便是方鴻漸悲劇人生的第一重城,錢鐘書先生在本書之初便交代出主人公的家庭背景,一番伏筆之下,后來主人公的多少荒唐和怯懦也就不那么讓人反感而是覺得可悲了。
第二重城。文憑不過白紙一方,卻能將一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。方鴻漸在國外不學無術、不思專攻,臨到畢業在父親和丈人的催促下才慌亂得在畢業證書上造假。人生如棋盤,一步錯步步錯。既胸無大志,又不敢隨性而活,這樣的人是極為矛盾的。雖說造假證是當時國內社會對留洋博士過于推崇之下的不得已,但是這一行為終究為他歸國之后遭遇的種種歧視埋下了深深的伏筆。這一重城,是社風世情,是造假證歸國之后被無知的鄉人盲目吹捧的些許自得,竟幻化成迷境幻影,讓方鴻漸難以清醒。
第三重城。封建時代的父母之命,媒妁之言和西方自由戀愛的思想在當時中國青年的身上并存,方鴻漸是個矛盾中的典型。一封古文書信回鄉想要與周家姑娘解除婚姻,卻不敢承認自己真實想法,拿著"兩不耽誤"的借口與父親"商量",被父親痛罵一番立馬就收了心思;歸國的郵輪上,他既為鮑小姐的大膽舉動心神蕩漾又覺得不成體統怕人瞧見;歸國后他明明心念著唐曉芙,卻又不敢對蘇文紈挑明心意。如此糾結、不會拒絕的人,如何不會坎坷一生呢?
一個方鴻漸,映射了那個**時代的大多數人,迷茫、糾結、既不敢與傳統割裂,又不敢真正接受新潮。在這樣的人物里,也有當下年輕人的影子。我們也會偶爾迷茫、沒有目標、無所適從,可是從這樣的人物身上,我們終該明白,所有阻礙我們的城墻并非只是外界造成,沒有人可以困擾我們,能夠困擾我們的,只有我們自己。一個足夠睿智的人,可以看穿世事的因由,不為所惑;一個足夠灑脫的人,可以不顧世人的眼光,率性而活;一個足夠強大的人,可以不懼任何磨難,砥礪向前;一個足夠堅定的人,終究可以成為想要的自己。
愿你我,都能在這紛擾的世間,活成一道明麗的光。
《圍城》中學生讀后感個人收獲4何謂圍墻,城內城外的人看不見雙方,各自困在自己的世界里。《圍墻》講的就是這么一個故事。
主人公方鴻漸留學坐船回國,還買了個“假博士”學籍,在船上,他認識了善于調情的鮑小姐,與他同船的跟他同班的女博士蘇小姐早就看中了方鴻漸的“木納”。而這一切,方鴻漸尚不可知。回國后,由于得知學歷造假事件被蘇小姐發現,方鴻漸隔日登門拜訪,卻遇到了唐小姐,唐小姐大概是整部小說里方鴻漸唯一的真愛了,然而唐小姐的聰明伶俐和方鴻漸的老實沒用形成鮮明的對比。
隨后方鴻漸同好友一起要去北方學校當教授,途中與他們同行的還有孫小姐和另外兩人,孫小姐此番前去任教的很大一個目的,其實是為了找個丈夫,由于家里人對她不管不聞,孫小姐到了適婚年紀,開始為自己做打算,與她同行的和她去到學校之后所遇見的人中,有些人太過精明,有些人太過猥瑣,唯有方鴻漸,老實無用而又好騙,兩人最終走進婚姻的殿堂,卻又因為雙方家庭思想上的強烈碰撞而導致不合,最終草率離場。
縱觀全文,表面上細說婚姻,實則講的是不同層次的人的人生。主角方鴻漸有條件能接受到西方先進文明的指導,得到留學機會,可惜什么也沒學會,只學會了輕浮,而封建思想里的怯懦和卑微卻依舊保留著,留學回來的他只能或主動或被動地接受著朋友的施舍,結婚之后更是面臨著妻子家人的鄙視和自家人的思想壓迫,還有失業的無助以及妻子的咄咄逼人,這一切使得方鴻漸逃離不出生活所設定的圍墻,他只能兜兜轉轉,越陷越深。
其實那個時代,圍墻是客觀存在的,每個人都被困在屬于自己的圍墻里,然后逐漸變得目光短淺,只活在自己被圍住的一小番世界里。
《圍城》中學生讀后感個人收獲5初讀《圍城》,只覺是一個引人深思的故事,記錄著一個喚作“方鴻漸”的人的故事。有感于錢鐘書對人物性格剖析的精細。再讀《圍城》,有感于這不是一個普通的人物故事,它更像一幅畫,畫面上的薄紗下掩著看不見的芳華。三讀《圍城》,有感于活在作者筆下亦活在我們身邊的人,更有感于這些人打造的“圍城”。
書中初現“圍城”,是借蘇文紈的嘴說出來的。“婚姻就像一座城,城外的人想進去,城里的人想出來。”在婚姻的道路上,方鴻漸沒有嘗試過轟轟烈烈,也沒有設想過要細水長流。他在鮑小姐處碰了壁,在于他的無力抗擊;他在蘇文紈處失敗于自己的優柔寡斷;他在唐曉芙處不能如意,在于他的不作為。至于最后與他處在一起的孫柔嘉,他們婚后頗具起伏的生活源于方鴻漸的不具判斷力與改變力。其中,除了他對唐曉芙的追求中尚能顯出他試圖征服命運、追尋內心的思想外,他其余的感情經歷無一不是他徒勞的思想斗爭和軟弱無力的行為罷了。
而對于自己的事業,孫柔嘉的一句話無疑為方鴻漸下了一個準確的定義——你不可能一輩子都靠著趙辛楣給你介紹工作。方鴻漸自恃出生于富甲之家,后又用手段取了“克萊登大學”的假文憑,又自詡才高,在事業方面總認為會有適合自己的機遇降臨。這樣的方鴻漸是當今多少人的縮影。在這個競爭激烈、知識大爆炸的世界,人們對名利的追逐與金錢的渴望使面臨工作的大學生步入了一座無形的圍城。這座圍城是用他們所謂的自尊心和才學建造出來的。人們一旦走入了這座圍城,便只能看見頭頂上四方的天空飄過功名利祿的浮云。當然,不是所有人都會像方鴻漸一樣,在圍城中越陷越深。聰明的人會給心安上一對翅膀,飛過高墻,看到圍城外廣闊的天空。
方鴻漸沒有這這雙翅膀,于是他成了三閭大學中可有可無的副教授,在這座充盈著勾心斗角的圍城中不堪重負,最后無奈出走。他選擇了認命,選擇了抱怨,選擇了在內心傾述自己的不滿。而機會,恰恰不會關照像他這樣的人。
傾城之戀,是張愛玲的一個小說,喜歡張愛玲的可以進來看看。下面是為大家精心整理了一些關于傾城之戀讀后感,請您閱讀,
傾城之戀讀后感1愛情似乎離我們很遙遠,但有種愛可以讓我們死心塌地,有種愛可以讓我們備受折磨。雖然愛,雖然痛,但我們無法不愛,無法不痛,這就是“傾城之戀”。
張愛玲的小說總是縈繞著一種淡淡的哀愁之感,字里行間回蕩著凄美。或許每一段故事都是她的寫實,每一個字都是她哀婉的血淚!那個年代,女子終究是女子,文筆再好又如何?她所愛的人個個離他遠去。晚年的她,如同凋零的花兒,讓人心碎。但依舊暗香殘留,每每打開她的書,我總能嗅到這股淡雅的香氣,纏繞鼻尖,久久不肯離去……
愛情總是難為女子,愛情總是折磨女子,愛情總是傷害女子。這是我看到“第一香爐”這個故事的唯一感受。呵,是因為女子之淚太輕?是因為女子之心太卑微?
故事的女主人公叫葛微龍,長著一張白白的瓜子臉,眼睛水靈水靈的。但在殖民地香港里,被陽光烤曬過的小麥色仿佛更合群。薇龍從香港來上海念大學,投靠了繼承了前夫一大筆遺產,同時是當地有名的交際花的姑姑。薇龍何嘗不明白投靠姑姑的結果?但她別無選擇……看著滿滿一衣柜的漂亮衣服,薇龍的心里卻仿佛有幾萬只小蟲啃咬一般,不知滋味。就這樣薇龍被迫見了許多的“上流紳士”,卻總是沒有姑姑稱心的。日子就這么一天天過去了,微龍男主人公喬斯。他們是在一場舞會上遇到的,當時喬斯還輕薄了她。本以為只是一場戲,但那次舞會后,薇龍的心開始日夜思念起喬斯,沉穩有序的心臟開始撲通撲通亂跳。愛情悄悄降臨,殊不知悲劇緊隨其后。喬斯本是富家子弟,薇龍以為嫁給他后不必再作“交際花”,可喬斯卻說:“我希望有個女人可以養我”。呵,多么荒繆。薇龍卻又因為愛放棄了掙扎,墮落黑暗中,可她是否了解,對于姑姑和喬斯而言,她只是一棵搖錢樹罷了!
我該為薇龍哀?還是該為薇龍哭?都不是。因為她只是一個被愛捆住手腳的傻女子。
我無法理解那個時代的親情為何全部拜倒在利益與金錢的面前,無法理解那個時代女人的愛為何如此卑微,我已痛徹心扉,更以淚流滿面!
愛情在張愛玲的筆下化繭成蝶無比凄美!悠悠長河中那一張張風華絕代的面孔已模糊不清,但那份傾城之戀卻刻骨銘心!
傾城之戀讀后感2老的東西仿佛更有一股力量,能把人從現實拉回過去,把那些早已深深長埋的歷史一下都翻出來。于是,我們只能乖乖聽話,像觀看錄影帶般在腦海中重現許多陳年往事,人物、環境、聲音、氣味,都是那樣逼真。宛如流水,細細長流。
于是,不由得想起《胭脂扣》來了。
不算太老的電影,但所說的卻是年代甚遠的、發生在香港古老的紅燈區——二、三十年代的愛情故事。半橘紅半昏暗的燈光,透著絲絲縷縷水似的柔情。一襲裁減得體的旗袍,勾勒出纖細身段。耀眼的鑲玉嵌金煙袋,風流綈儻貌勝潘安。伊人芳華絕世,翩翩公子多情。道是不要那世上浮華千千萬,只欲作鴛鴦共此時。卻終是因陰差陽錯,香消玉隕長辭,人鬼殊途兩相離。只得那個吱吱作響的留聲機。花紅柳綠,二胡拉起,戲子便咿咿呀呀地唱,歌聲與煙霧纏繞,裊裊地傳來,又裊裊地消失不見。
單從電影的藝術手法上來看,這部片子顯然是達到了它所要達到的目的,無論是片段、人物、色調明暗、情節,都若隱若現地呈現出了那個時代的文化背景、歷史潮流和或多或少的社會內涵。最是那一曲《胭脂扣》,同名電影的主題曲,這首歌距我們不算遠,說是老,自是不夠資格。但是時空的交錯,使得我們聽到這首歌的旋律時,聯想特別豐富,感覺卻像《夜上海》般古老。
便又想到了舊上海。
提起舊上海,不得不提40年代的繁華夜生活。每屆華燈初上的大上海,霓虹閃爍,處處笙歌。侉紈少爺兒們,富家小姐、太太們。還有那些名不見經傳的歌女以及她們的歌女生涯……便只有“紙醉金迷”,“商女不知亡國恨,隔江猶唱花”才可略點一二。可是那個年代,卻亦有一份值得保留的東西,便是歌曲。這些歌曲的美,美在它的唱者和伴奏的樂隊。當時的流行樂隊成員都是白俄,他們都是沙皇的皇親國戚,在紅潮淹沒下四處流亡。有的拉起弦琴,成為上海人口里的洋琴鬼,昔日的閑情逸志,不得不拿來作賣藝的伎倆,想必,這也是他們始料不及的罷?難怪這些流行歌曲如此好聽,原來背景音樂里都有這么一點兒貴族血液在其中蕩漾。戲園子的規矩,在那時候已經很少了,早先一些時間,遠遠的看,人多的地方,也只有戲園。沒有洋鬼子,照七照八的大燈,也要少得很。賣吃食的、趕場子的、地痞流氓、車夫、全在一塊兒看。那些老爺們,坐得最近,卻看得不甚歡心。每每個戲園子都有一個挑大梁,都叫“小蓋天”。依前的例子,小蓋天是會在戲的處露面的,挑最細的嗓子:
“喚一聲爹娘啊-----可是讓我嫁入了那帝皇家,金銀綢緞取不盡,山珍海味任女嘗?”
“好!!”“好!!”所有的人都拍手叫好,若是不叫好,下次小蓋天就不出來了。
“喚一聲爹娘啊-----好狠心將親生閨女推進火!金銀再多是死物,山珍怎比咱家飯?最狠是那大太太,嫉我顏未老,日夜打罵。人情世故是最冷,可憐我遍身是傷,還要強作歡笑狀!”
站著的人,已有的在抹眼淚了。人群中一片寂靜,只有那些老爺們還在嘈雜,吸一口大煙,不耐煩地敲敲煙桿。只是戲完了的時候才慢慢地起身,跟班的人吆喝著離開。
后來,戲園子漸漸沒了,那些戲子也都散了。國土上戰事頻繁,,人們生活于顛犻流離之中,誰還有那份閑心去逛戲園,戲園的老板,若不是有得些許頭面,能在亂世中吃上口飯的,也不會拼命做這下賤的活計。這時,總得派生出一些場所,供給那些無所事事的有錢人家,晚間出去消遣的,夜總會、電影院、飯店、游樂場、舞廳便出現了。
傾城之戀讀后感3李碧華說,文壇寂寞的恐怖,只出一位這樣的女子。
“一位”,一個對于她來說永遠不算太過華麗的詞匯。
因為她的獨一無二,因為那些些漫著舊上海繁華氣息的文字,因為一件件流光溢彩的華麗旗袍,人們便無可救藥的愛上了這位民國年間的傳奇女子。
張愛玲,我也深深愛著著她,愛到無可自拔,從《傾城之戀》到《半生緣》,再到《十八春》……
無可厚非的是,只“張愛玲”三個字,就有無限的吸引力。是的,二十世紀唯一的天才女作家。
“北方有佳人,絕世而獨立,一顧傾人城,再顧傾人國,寧不知傾城與傾國,佳人難再得!”這樣一段唯美的句子曾使相貌平平的李貴妃大受皇帝的寵幸,而理所當然,《傾城之戀》這樣一個唯美的名字也使得人們都這樣一部小說,有著不可置否的無比期待。
而張愛玲卻讓讀者失望了,書中的女主人公白流蘇并不是貌美驚人,范柳原也不是風流倜儻,而不期然的因素讓他們的結合更是讓人無法理解。把“傾城”一詞的本來意義,顛覆、淪陷,這樣一來,傾城之戀名副其實,香港的淪陷成全了白流蘇和范柳原,使他們在逆境中互相依賴,然后在一起。
白家,一個“破落戶”,他們家的離婚女兒,窮酸刻薄的兄嫂,軟弱無能的母親。在這樣一個環境中,女主人翁被逼出娘家,跟一個飽經世故,奸狡巨猾的老留學生談戀愛,正要餡入泥淖時將近毀滅時,一場震驚世界的變故把她救了出來,突然得到一個平凡的歸宿。
這是《傾城之戀》給人的印象,有人說仿佛是一座雕刻精工的翡翠寶塔。
張愛玲的語言具有極強的畫面感,白流蘇”和“范柳原”,有著鮮明人物標簽的角色。一個是存活在家庭的閑言冷語中的離婚女子,一個是不肯屈從命運擺布的堅強男子,兩個人像兩條射線,各自站在愛情的兩個端點,卻向同一個方向延伸,越來越近,卻在戰戰兢兢中因為戰爭而走到了一起。
她跟他在去幫妹妹寶絡相親的晚宴上相遇,他請她跳舞,她會她妹妹不會的一切所謂跟得上潮流的事情,他被她吸引。
他看上了她,而不是她的妹妹。于是在以后的日子中她便越受排擠,都說她不是好人,一個讓人看笑話的女子,連家里的侄女兒也欺負起她來。于是,她聽了徐太太的建議去了香港,經過一番周折,見到了范柳原,然后他們在一起了。在香港,流蘇過的是平淡無奇的生活,而范柳原依然繼續他的風流日子。
這樣一段感情本來就不被世人所承認,而白家的人也只是為了打發她出門,所以注定不會有應有的幸福。
在淺水灣一邊山的高墻下,范柳原對流蘇說:“這堵墻,不知為什么使我想起地老天荒那一類的話。……有一天,我們的文明整個的毀掉了,什么都完了——燒完了、炸完了、坍完了,也許還剩下這堵墻。流蘇,如果我們那時候在這墻根底下遇見了……流蘇,也許你會對我有一點真心,也許我會對你有一點真心。”
“歷史上傾國傾城的人大抵如此”,這是作品最后給流蘇和柳原的結局,作品中的香港是一座空城,地理上的純粹的空城。白流蘇和范柳原的婚姻,只是形式上的,這樣的婚姻雖不缺少愛情,卻總少了些現實的意味兒。《傾城之戀》,將戀情倒出后,人是活人,城卻是空城。傾城的是作品中的另一個城,傾心的城,比喻上的城,無愛之空城。
《傾城之戀》,從一個反思維的角度寫了時勢成全的一對平凡的戀情,恰倒好處的為香港的陷落臆造了一個的借口,沒有華麗的辭藻卻精美得無與倫比,拒絕了做作拒絕了高姿態,以一種平凡的方式訴說二三十年代的愛情。
傾城之戀讀后感4在那個解放初期的年代,他們通過媒人,沒見上一面就成了親。于是,她少女的夢也隨之破碎,他也一下從少年成了家里的頂梁柱。
他們之間好似不存在愛情,由于沒有情感,家里連爭吵都是一種奢侈品。一年后,他們生下了女兒。她的婆婆不滿意,于是她又懷了一胎,生下了一個兒子。這中間,他們的生活也開始有味。她又連續生下二女一男。
家里等待開飯的人多了,他不得不一人兼做幾份苦工維持開銷。她也背著最小的孩子,到廠里上班。那時的日子真的非常苦,他們幾乎吃不消,一年辛辛苦苦也不夠飯錢。但總有某種力量在支撐著他們。而漸漸的,他們之間的關系也隨著歲月的磨合而好了起來,她似乎感覺到少女時代的憧憬又回來了,有某種情感在他們之間醞釀。
在供完女兒們讀完小學后,他們以犧牲女兒們讀書的權利讓兩個兒子繼續上學。除了這樣做別無它法,而兒子的讀書費,還是幾個女兒做手工儲起來的。在那個時候,盡管他們對女兒有一絲愧疚,但也因她們的懂事而感安慰,畢竟生活比其他一切都重要。而他們,都因生活的重擔而過早進入了中年。青春不再,但他們之間的那種情感卻始終在,伴之的還有家的溫情。
二三十年后,正趕上改革開放,他們的兒子下海經商,賺到了一大筆錢,也各自成家立業。該是他們頤養天年的時候了。孝順的兒子也為他們置了一所處在公園旁邊的住宅。于是他們每天早上都去逛公園,只是他們從未一起走過,只是他在前,她緊隨其后。
然而子欲養而親將不在。他有一天終于倒下,被查出腸癌,心肌梗塞,糖尿病。這些都是當年為了養家而落下的病啊。子女們悲痛欲絕。只有她十分堅強,每天買他喜歡吃的菜,親手喂他吃藥。他奇跡般的挺過十年,他們的孫子都已經長大。一個大年初一的早晨,他走了。是她首先發現,她摸到他的身上冰涼徹骨。她終于忍不住了,放聲悲哭,聞者無不落淚。喪禮辦得十分隆重,奔喪的人絡繹不絕,她早已哭腫了眼,巴不得隨他而去。
他們就是我的爺爺奶奶,盡管他們從未牽手漫步,從未把那份感情說出口,而事實上他們已經說出口了。他們的愛情,盡管從未浪漫過,卻堅不可摧。對于他們來說,他們已用大半的生命譜寫出平淡而偉大的傾城之戀,“執子之手,與子偕老”是他們無言的誓言。
奶奶對我們說,如果有一天她死了,不要難過,她是到天上陪爺爺去了。
傾城之戀讀后感5有人說張愛玲的小說除了《傾城之戀》以外,都是悲劇的結尾。在我看來,《傾城之戀》雖是成全了白、柳的一段姻緣,但實則以世俗的表象虛掩了真正的悲涼,越發比悲劇更像悲劇。
白流蘇,一個離過婚的女人。在那個曖昧的時代和同樣曖昧的舊上海,離婚是要受道德譴責的。而白公館無疑屬于守舊的那一派,“他們家用的是老鐘,他們的十點鐘是人家的十一點,他們唱歌唱走了板,跟不上生命的胡琴。”離了婚的白流蘇,少不了受家人的指戳。一應錢財盤剝凈盡之后,她的存在無疑成了拖累和多余。她的出路,除了另一個男人的懷抱以外,恐怕再無其他了。
范柳原,一個海外歸來的浪子,本是無根的浮萍,四處飄搖。加上生活的紙醉金迷,便把“女人看成他腳底下的泥”。愛情和婚姻原是他不相信,也不敢指望的。但他內心深處是渴望安穩的。
愛情總是發生在自私的男人和自私的女人之間。就這樣,兩個各懷鬼胎的人遇到一處,展開了一場相互試探的愛情攻防戰。白流蘇的目的顯而易見,她希望他能承諾她一紙婚姻。一個男人。而柳指望的是那個安穩于是兩人各自為了捍衛那一點自由或者追逐物質上的算計,相互不妥協。當終于有一天,精神上追求再尋不到現實的依托時,兩個人方始彼此親近。
在連續的試探之后,流蘇沒有尋到半點進展,索性有些氣急敗壞,遂惱了起來:“你干脆說不結婚,完了!還繞得大彎子!什么做不了主?連我這樣守舊的人家,也還說‘初嫁從親,再嫁從身’哩!你這樣無拘無束的人,你自己不能做主,誰替你做主?”接著更是賭氣狠下心來從香港輾轉回到上海。家里是早容不下她的,這次又加上了“”的惡名。可見她不惜為爭取婚姻冒了極大的險。此時,心跡更是表露無疑,思忖再尋個職業,也怕自貶了身價,被柳原瞧不起,“否則他更有了借口。拒絕和她結婚了。”權衡的結果是:“無論如何得忍些時”。這是在和自己打賭。她并不見得有多大勝算的把握。如果柳原還再來找她,就算贏了一步,這是她此時的底線。果然,過了些時日,香港來了電報。她心里自然安定了許多,也將自己放開了些,同他上了床,雖然不見得是主動,但也并沒有拒絕。然而,此時,“他們還是兩個不相干的人,兩個世界的人”。
人說“若能以婚姻的形式接受一個女人,心里必定會沉潛下來很多東西”,也許這就是白流蘇期翼的那一點點“真”。
在《傾城之戀》中白流蘇只是一個生長在大家庭中平凡到不能再平凡的女子。她離了婚,在一個特定的機會下結識了范柳原。我一直很喜歡這段話:“在日常世界里,他們間存在一場征服的戰爭,他們內心明爭暗斗。什么是真的,什么是假的?她只喜歡他用更優厚的條件前來議和。但是在這個不可理喻的世界里,誰知道是什么因,什么果?誰知道呢,也許就是因為要成全她,一個大都市傾覆了。”也許流蘇是幸運的,一場陷落讓她等到了一個男人,一段婚姻。然而這終究是偶然的,正如張愛玲所說“到處都是傳奇,可不見得有這么圓滿的收場。”一個女人,把命運當作賭注,想來沒有什么比這更可悲的了。
也有人說,范柳原同白流蘇調情不過是為了男人的征服欲,因為她善于低頭,容易掌控。這種說法是立不住腳的。憑范柳原的經驗,玩弄女人于掌骨之中是一件很容易的事情,更何況他從來不缺少女人。薩黑荑妮就是一例。他并不滿足于這些,他在長久的游戲中早將生活堪破。煙花雖然極盡絢爛,總是稍縱即逝的,隨后是更廣闊的岑寂。他渴望安穩,渴望實在的溫暖。這是他的理想,盡管此時并不切近。因此,他可以不在乎流蘇的過去,不在乎她是否完美,單只看到她“善于低頭”。
后來戰爭爆發,打破了浮在日常生活中表面的東西,成就了他們的感情。
那場戰事催化了結果的到來。“流蘇擁被坐著,聽著那悲涼的風。她確實知道淺水灣附近,灰磚砌的那一面墻,一定還屹然站在那里。風停了下來,像三條灰色的龍,蟠在墻頭,月光中閃著銀鱗。她仿佛做夢似的,又來到墻根下,迎面來了柳原。她終于遇見了柳原。”“在這動蕩的世界里,錢財、地產、天長地久的一切,全不可靠了。靠得住的只有她腔子里的這口氣,還有睡在她身邊的這個人。”此時,她終于真正的靠近他,有些懂得他了。一瞬間,他們達到了某種契合。“他們把彼此看得透明透亮,僅僅是一剎那的徹底的諒解,然而這一剎那夠他們在一起和諧地活個十年八年”。最感動的是最后他們默默握著彼此的手的那夜,剎那間的了解和感動也夠他們一起生活十年八年。這樣的結局,即便是合,溫暖之外更多的是荒涼。
末一段中張愛玲說:他收起了他的甜言蜜語把它們留給別的女人,這是好現象,說明在他眼里已經把她當作自己人,名正言順的妻子。如此悵然的結局不無對愛情的挪揄嘲諷。
“他不過是一個自私的男子,她不過是一個自私的女人。在這兵荒馬亂的時代,個人主義者是無處容身的,可是總有地方容得下一對平凡的夫妻。”執子之手,與子偕老,原是這樣的選擇。
范柳原到最后一刻也還是清醒的,“現在你可該相信了:‘死生契闊’,我們自己哪做得了主?……”一個善于低頭的女人,也許終會成為一個安分的妻。讓他在勞累和放縱之余有一個去處。男人的歸宿最終只是一個女人。
陸陸續續的終于讀完了《親愛的安德烈》,給我的最大震撼是書中那些關于父母與子女的溝通的描述,那些在我這樣的中國孩子看來新奇無比的教育且見解獨到的方式,令我耳目一新,那個既有成人的老道,又不乏孩子的偏激,既睿智幽默,又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。書中的安德烈的生活充滿了樂趣,他喝酒、聊天、聽歌、開Party、旅行……,簡直是五光十色,豐富多彩,再來看看我們學生時代的生活:早早地起床、匆匆忙忙地上學、沒完沒了地做作業、上不完的各種補習班……,即使偶爾也有短暫的放松和娛樂,也大多是來去匆匆,蜻蜓點水,從來無法盡興,比起安德烈的自由和愜意差得何止十萬八千里;安德烈遇到了挫折,媽媽龍應臺來安慰他,而當我們遇到這種情況時,卻往往收獲的是家長和老師的聯合斥責;安德烈成功時,媽媽、弟弟和朋友會為他送去衷心的祝賀,但我們取得的成功卻永遠是理所當然,不足為奇,甚至在老師和家長眼睛里永遠是那樣微不足道,與他們的期望相距甚遠。……這難道就是東西方教育理念的不同嗎?
菲力浦在第34封信《獨立宣言》中總結歸納出一個非常精辟的結論:歐洲人看人是看年齡的,只要滿十四歲了,連老師也要用“您”來稱呼學生。但是,中國的家長和老師卻往往忽略孩子的年齡,而是刻意的去強調輩分、尊卑,不管孩子是不是已經長大了,只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊,他的身份就永遠只能是“孩子”,永遠不能得到尊重,永遠只能選擇服從。難道在中國人眼里,孩子只能算一個成人們隨身攜帶的物件?中國人之所以不肯尊稱一個14歲以上的少年為“您”,僅僅是為了保全那點少的可憐的面子嗎?順著菲力浦的遭遇探究下去,我又發現了一點,那就是中國的父母在夸贊孩子時總是對他的父母說:“你的兒子真厲害!”,“你的女兒真棒!”……諸如此類,真是可笑,這到底在夸誰呢?別以為對方是“小孩”就可以剝奪他的努力和成就!“小孩”也是人,也是有資格獲得尊重的人,也需要平等的對待,難道所謂的“人人平等”在孩子身上就不適用了嗎?!由此看來,在東西方在對待孩子的觀念真的有著巨大的反差。
除此,令我感到驚奇的是,一個18歲的孩子可以有這么深的文化底蘊,思想境界和人文關懷精神,實在是難能可貴的。他的那顆溫柔感恩的心時刻縈繞在我的心頭,他的對于高尚生活的向往讓我羨慕。看了他的文章,我才知道原來港大的學生也和我們內地的學生有異曲同工的地方,英語看和讀沒問題,但是根本無法交流。看了他的文章,我對歐洲開始向往,向往每間咖啡館的靜謐,向往在那里和三五好友悠閑的生活狀態,和內心的平靜,他們有更多的時間和精力去關注更多的東西,比如藝術比如環境比如貧困比如真正的生活。
《親愛的安德烈》是一本適合闔家觀賞的書籍,母親可以從安德烈的字里行間知道現在的同齡人的孩子心里在想什么;而年輕人,站在安德烈的角度,看著龍應臺那一封封飽含關心與愛護的回信,也許對父母會有更多的理解。
親愛的安德烈讀后感
今天讀了《親愛的安德烈》。
這些書信最初的愿望是龍應臺想借此走入十八歲的兒子的內心世界;因為她發現,她和兒子,幾乎已經無話可說。那個曾讓她擁抱,讓她親吻,讓她牽手,讓她牽腸掛肚、頭發有點汗味的小男孩不見了,取而代之的是那個冷冷的看著她,愛她卻不喜歡她的安德烈。她無法忍受和兒子成為了這樣有愛、但卻彼此不認識不了解不喜歡的人。
我們都知道,這樣的事情發生在兩代人之間,還是異國的兩代人之間,而且是好長時間沒有生活在一起的異國的兩代人之間,其實是很自然的。
我的安安哪里去了?可愛的安安哪里去了?小鳥長大了,總會要單飛的;翅膀硬了,自然也就不那么溫順。這個問題就好像在問,小雞仔長大了,它金燦燦、毛茸茸的樣子哪里去了?我鬢發蒼蒼了,二十歲的青春容顏哪里去了?
答曰,隨時間去了。
父母終歸就是父母。是那個生育他,教育他,扶持他,影響他的人;是那個怕他饑,憂他寒,為他千里擔憂的人;是那個愿意為他付出太多太多, 以他的快樂為自己最大的快樂。
孩子終歸是孩子。是那個感恩父母的無私奉獻和良苦用心的人,是那個愿意用自己的寸草心來報答父母的三春暉的人。他真切的愿望是,等有一天我長大了,要讓父母因為我而更加幸福。
但父母沒法強求自己一定會成為孩子的朋友和知己。就像我們沒法強求何一個人成為自己的知己一樣。因為年齡,父母不會熱衷于同樣的事情,因為經歷,你走過的路他還沒有起步。所以孩子自有他們興趣相投的玩伴,志同道合的朋友,心有靈犀的知己。而對于父母,卻是從全心依賴到慢慢分離,交集越來越少,觀念愈發迥異。小鳥長大了會單飛,它要去的地方父母不曾涉獵,孩子長大要獨立,他的想法在父母看來難免會不可思議。父母只是那個巢,而不可能是它飛行的旅伴。每個人生活在這個世界上,最終要成就的是——“我之為我”。
所以不要試圖清晰孩子的每一個念頭,不要追問他還有多少自己不知道的秘密,否則就會陷入一種愛得深太想問,但知道問了會換來抗拒和逃離的傷感境地。
有時候父母總是認為,自己經歷了鳳凰涅槃得來的真經,一定得讓孩子如視珍寶的珍藏玩味,否則他就要費時間走彎路受折磨,還可能荒廢一生甚至遭受到致命的打擊,這怎能不讓父母揪心憂慮?
不知道一個先知先覺的人總在身邊指點會是一種什么樣的感覺,哪怕你自己也明白所說的一切道理其實都是廢話,生活需要每一個人獨立地慢慢經歷,反復周折,才能體驗。哪怕你的愿望只是告訴他最后不要倒下去,要站起來,那都是奢侈的。有沒有你總是諸葛亮的感覺?他有沒有先讀愛情小說再談戀愛的感覺?他會不會覺得自己始終被動且后知后覺?
有時候父母也會把愛和占有混為一談。安德烈是變了,但媽媽沒有說于他自己而言,他是變得更浮躁更煩惱了更墮落了?還是更踏實了更成熟更快樂了?媽媽關心的只是她不能再享有擁抱親吻那個可愛的小男孩的感受了!愛就希望占有,占有就是一種限制,愛希望回報,回報就是一種索取。愛,有時候也會變成侵犯,既然是侵犯了,就不可能真正視對方獨立平等不可強求不可冒犯。是不是老覺得我是對他好,就可以理直氣壯?是不是還覺得,我是愛他的,就可以肆無忌憚?而對于被愛的人,其實常常不愿把愛自己的人定義為侵略者或者入侵者,于是便寧肯整天整天和朋友泡在一起,不得不面對父母的時候,就帶上耳機。還記得《黑天鵝》里那份母愛嗎?
龍應臺的《目送》,寫的還是太傷感了。說所謂父女母子一場,就是眼看著這個自己深愛的孩子越走越遠,而且他的背影告訴你,不必追。
有時候父母總是不計代價的付出,孩子走遠了,又覺得無限荒涼和凄然。其實每個人都知道,在我們的心里,沒有人能取代父母的位置,他們對我們的付出,對我們的愛,我們其實全都牢牢的記在了心里。我們也愿意用最大的愛去回報,只是,請允許我用自己的方式。我愿意把我收入的很大一部分拿來讓我的媽媽過上相對充裕的生活,去享受自己想要的精神或物質,這樣我會得到一種莫大的快樂和滿足;但我不愿意聽她嘮叨一分鐘,我覺得這不是不愛,只是因為我們不是能在語言交流上取得愉悅的人。如果說她在說,我在聽,我不違心的告訴你,那僅僅是出于禮貌和孝敬。
當然,我覺得龍應臺和安德烈,也有些其他的原因。
比如說,龍應臺從政。我是有點很難理解一個母親和兒子的書信談論的都是國家大事,世界,國家,民族,公平,自由,正義,很像是政治家們在探討議論人類的發展,時局的走向;這跟我看《傅雷家書》的感覺不太一樣。我想對龍應臺來說這可能是職業習慣思維定勢,但對安德烈來說,他只是個人主義的自由慣了的年輕人,有幾分熱情,幾分牽強,就很難說清了。
比如說,也有安德烈的原因。父母都是有成就的名人,而且長時間不在身邊,從小過著優裕的生活,十幾歲周游了半個世界。我們可以想象這樣的孩子是獨立、自由、無憂而任性的人。他會放縱自己沉迷于自己的喜好,比如說朋友、音樂、足球、啤酒,而不愿意拿一點點時間來敷衍任何人。
2022最新精選《賞識你的學生》讀書筆記范文 從《賞識你的學生》中,我看到了教育中永不磨滅的關鍵詞:尊重、信任、理解、激勵、提醒和寬容,最后還有一個“愛”字。
“每個人心靈深處的信念,都存在著一種能量場,如果你從未懷疑過自己的學生或孩子會成為一個優秀的人,那么他會從你信念的能量場中接受到你的這一信息,并且又會把這一信息變成他的奮斗動力”。
“期待每個老師都能夠賞識自己的學生,進而享受到被賞識者成功的喜悅和快樂——這是每一個為人師者的幸福和快樂”。
“教育是充滿著生機的鮮活的過程,是人與人心靈的相遇和對話。教育是期待,教育是牽手,教育是心動;教育里洋溢著微笑的面孔,教育里飽含著真情的問候;教育中涌動著生命之流,綻放著成長之花,展現著智慧之境,培植著理性之魂;教育陪伴著人們成長、生活,教育已成為人們生命中重要的組成部分。”
“什么樣的老師會讓學生一輩子感激,一輩子難以忘記?不是那些以刺激學生脆弱的心靈來促使他們“覺悟”的老師,也不是那些動輒冷言譏諷,孤立學生,讓他們早早體驗“師心”冷暖的老師,更不是那些將分數凌駕于一切之上,將學生分成三六九等的老師。”
翻開扉頁,我就被書中一個個標題吸引了:我交給你們一個孩子;老師,您聽我說;每個人都是天才;一生的感謝;就這樣被你感動;師心深處;恨,鐵就能成鋼嗎?《賞識你的學生》所展示的,或是學生的心靈獨白,或是感人至深的教育故事,或是精選的專家評析,然而,它為我們開啟的,卻是教育的全部奧秘,那就是在對學生的心靈進行了真正的解讀后,愛的付出。
“賞識”——多么溫暖的字眼。有一位心理學家說過:“人類本質中最殷切的需要是:渴望被賞識。”一位女孩,被國內的教師評為“缺乏數學腦子”,卻被美國老師贊為“具有數學特長”,能夠“優雅且具有創造性地解決難題”;一個“厭學”的孩子,變得出類拔萃,讓美國教授對其能力和品質“以性命擔保”。
也許,我們有時還津津樂道于自己的“威嚴”,也許,我們剛剛又進行完又一輪聲色俱厲的批評轟炸,但是,書中的語句是讓我們感到羞愧和震撼的。這里,有億萬望子成龍的家長沉甸甸的托付,有孩子們在校園想說而不敢說的心靈獨白,有被感動的“第三只眼”記錄,有優秀教師“師心深處”的體驗,還有專家精當的評析。正是這些話語,會讓每一位“誨人不倦者”都不得不反盛深思和探索,因為,這些都是來自真實心靈的呼聲。
贊科夫說:“漂亮的孩子人人喜愛,愛難看的孩子才是真正的愛。”的確,賞識成績優秀的學生對教師來說,是輕而易舉的,而教師在引導、激勵這些學生朝更高的目標前進是錦上添花;但千萬別忽視了更多的學生——“中等生”和“差生”,這些學生往往是占了多數,教師對他們的關愛是真正的雪中送炭,他們更需要教師的精心關愛和呵護。
教育是一種藝術,一種愛的藝術。老師的評價或者說是“賞識”,會對學生產生極大的影響,甚至決定他們的一生。
真愛學生,才會像書中那個和花兒說話的孩子,低著頭、彎著腰,與學生進行心靈的交流,才能從每位學生身上找到金子般的閃光之處。
真愛學生,不會將學生的“驕傲”看作‘洪水猛獸’;才會小心地呵護著孩子的夢,而不會做一個“偷走很多孩子的夢”的小偷。
真愛學生,會清醒地承認學生的差異,會批評學生存在的不足和缺點,但是,心中牢牢刻下的,是“尊重”和“寬容”。于是,有為了培養學生誠實品質而“跪下左腿”的異國教師,有為激勵全校學生讀書熱情而爬行上班的校長,有在評語上用上“安靜”而非“不積極”、“不活躍”等詞,小心呵護孩子自尊的指導老師。
賞識對于成長中的學生來說是至關重要的,賞識可以發現學生的優點和長處,激發學生的內在動力。對學生進行賞識教育,尊重學生、相信學生、鼓勵學生,可以幫助學生揚長避短,克服自卑、懦弱心理,樹立自信心賞識引向成功,抱怨導致失敗。只要我們能夠真正理解學生,尊重學生,賞識學生,那么,學生心靈的苗圃就會陽光明媚,春色滿園!
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當第一次拿到《賞識你的學生》這本書時,就被這本書的封面深深地吸引了,一棵嫩綠的幼苗在努力地生長,是那么的渴望讓人發現,渴望得到路人的肯定……翻開書后,細心品讀,更沉浸在書中一個個閃現著教育智慧火花的精彩案例中,和書中發出感慨的教師一起思考,更折服于教育專家的專業點評,為我指點迷津。認真拜讀此書后,確然受益匪淺,感慨良多……教育家蘇霍姆林斯基說過:教育是人與人心靈的最微妙的相互接觸。面對同一束玫瑰花,有人看到了美麗的花朵,有人則看到了尖銳的刺。世界需要用一顆閃亮的心去欣賞,而不是用忙碌的眼睛去觀看。欣賞別人是一種尊重,被人欣賞是一種承認,無人欣賞或許是一種不幸和悲哀。
曾經有這樣一個故事:一個又笨又丑,脾氣倔強,性格孤僻的小女孩被當成差生而年年坐在最后一排。老師不喜歡她,對她不屑一顧。孩子很自卑,總是認為自己一無是處。直到一位新來的年輕老師改變了她……
那是一堂自習課上,同學們都在做練習冊,小女孩對那些機械的抄寫很是頭疼,唯獨對造句和寫話有興趣,正當她沉浸在自己創造的文字世界中時,不知什么時候老師走過來輕輕地抽走了她的練習冊,小女孩很惶恐,有點不知所措,以為自己又犯了錯,頭埋的低低的,如臨大敵。老師沒有對小女孩大片的空白作業大發雷霆,而是把小女孩的造句大聲讀給全班同學聽:“花骨朵兒們正在聚精會神地傾聽春天。”讀完后不由得夸贊:“寫得真美!很有想象力,你是個有靈性的孩子。”小女孩心頭一震,被欣賞的感覺真好。從此她有了向上的動力,總想寫出點好文章讓老師欣賞。故事中的小女孩便是當代作家喬葉。
俗話說::“良言一句三冬暖。”欣賞別人,不僅能給人以撫慰,還能給人鞭策,使得人的潛能被充分的激發出來,去爭取更大的成功。很多時候,我們怨天尤人,埋怨學生不夠聰明,埋怨好心得不到好報,靜下心來,想想平日里那些毫不起眼的孩子,那些盡惹我生氣的寶貝,原來也都有可愛的一面。反觀自己的教學,也許在某次急于求成的教育,我無意中傷害過某個孩子;也許在某一次不經意的課堂評價中,我挫傷了孩子的自信心;也許在某一次誤解中,我淡漠了和諧的師生關系;可是自己卻絲毫沒有意識到,在自己嚴厲的話語中傷了孩子的自尊。在大力推廣教育改革的今天,發展雪深惡搞的個性特長,提高學生的主觀能動性,是必不可少的。上帝在給人關上一扇門的同時,也會打開另一扇門。教師苦教、學生死學的時代已經一去不復返了,欣賞式的教育是必不可少的。欣賞學生,創造一個鼓勵的磁場,學生也會被這種磁場、魅力感化著。每一個孩子的身上都有閃光點,我們只有捕捉這些閃光點,去欣賞他們,贊美他們,孩子們才會更加可愛,同時也會讓自己眼界更開闊,讓自己多一份包容,多一份關愛,多一份賞識……《賞識你的學生》真是一本值得一看的好書。
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我讀完《賞識你的學生》這本書,它使我心里受到很大的感觸,它讓我沉思,讓我審視我的教育方式,沒有太多教學經驗,正處于一團迷霧中,不知何去何從的我,猶如迷失在海洋中的漁船找到了燈塔,黑暗中燃起了火把。
托爾斯泰說過:”在這個世界上,常被別人關心、愛護,就能學會用自己的愛心去關心愛護別人“,賞識就是愛的體現,一句溫馨的話語、一個的動作、一次表現的機會往往就蘊含著賞識,就能生動地表達你的賞識。我們班有一位女同學,性格比較內向,心存妒嫉,我發現這一現象后,讓她當了我的英語科代表,經常讓她為我送作業,每次去辦公事她都非常的高興,后來,我在她的語文作文中發現了這樣的一句話:老師很賞識我,讓我當科代表了。
透過這個事例,我們可以認識到,賞識是促進學生成長的極為有效的一種,它能夠激勵、喚醒、鼓舞學生內在的積極因素,從而使很多的不可能成為可能。
其實,這本書中感動人的故事真是太多太多,面對一個個被很多人認為無可救藥的學生,卻在有的教師手下發生翻天覆地的變化,讓人刮目相看。”沒有教不好的學生,只有不好的教育。“我們的校領導也這樣說過。當我們在一個勁地埋怨學生的時候,我們是否該反思一下自己的教學方式是否得當?
賞識學生就要理解學生、相信學生。有了對學生的理解、尊重和信任,師生之間才可能產生心靈的感應、情感的交融,也才能營造出生動、活潑、和諧的教學氛圍,從而使學生的潛能得到更好的發揮。我始終相信,一個教師能賞識學生,他也會為學生所賞識的。