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第1篇：月是故鄉明范文

1、月是故鄉明的意思：人是故鄉的親切,月亮也是故鄉的明亮,是說故鄉的一切都比外面好的意思，表達了一種思鄉之情,表達了身在他鄉的游子家鄉對想念,對親人深深的思念。

2、出處：“月是故自鄉明”是出處于唐代大詩人杜甫的一首詩《月夜憶舍弟》中“露從今夜白，月是故鄉明”。

（來源：文章屋網 ）

第2篇：月是故鄉明范文

品長沙:已經找不到童年的影子了

凡是介紹易中天的文章,開頭總會說他是“湖南長沙人,1947年生。”其實,易中天在長沙只生活了六年,“1953年,全國的大學實行院系調整,我父親原來在湖南大學教會計專業,被調整到了現在的中南財經政法大學,我們一家隨父親在這一年遷到了武漢。”

易中天說,他前一次回長沙是在去年清明,“因為我祖母死后葬在汨羅,去年清明時,我80多歲的父親前去掃墓,我從廣州飛到長沙與他會合。”據易中天介紹,他家原來住在長沙韭菜園一帶,現在仍然有個舅舅住在長沙南門口。而且,在長沙還有很多親人,“我以前來長沙就住在他們家里,由于一直很忙,每次都是來去匆匆,對長沙的印象并不是很深刻。”在被問及為什么他寫的《讀城記》沒寫到長沙時,他說主要是自己六歲時就離開了長沙,對長沙并不熟悉,加上又是自己的故鄉,“有點怕評價,我總不能憑一個六歲細伢子的印象來解讀長沙吧!”

不過,易中天說這幾年長沙的變化實在是“很快、很大”。現在,“我已經找不到童年的影子了哦!我只是記得長沙最有名的小吃就是臭干子和米粉,今天我一進市區就搞一碗粉吃了。” “露從今夜白,月是故鄉明。”易中天如是說。

《品三國》:一舉成名

易中天因其在中央電視臺《百家講壇》所講的《漢代人物風云》和《品三國》而聲名鵲起。通過這兩次的“開壇論道”,他不再僅僅只是廈門大學人文學院的教授了,一舉成為當前國內最炙手可熱的學者和作家,成為眾多女青年崇拜的“學術超男”,并在網上聲稱“嫁人就要嫁給易中天。”《品三國》天價拍賣出版后,成千上萬的“意粉”或“乙醚”每次都把他簽售的地方擠爆棚。

易中天表示,利用大眾傳媒講解歷史不是他的首創,“在國外,早就有這種形式的節目了。在國內,我不是第一個開講的人,是否讓我繼續講下去的決定權不在電視臺,我的‘老板’是全國的觀眾,既然大家都喜歡這樣的學術講演,我為什么不繼續講下去?”

品批評:真正的歷史學家不批評我

易中天教授的迅速走紅在社會上被稱為“易中天現象。”易中天在受到眾多追捧的同時,也招來了眾多的“罵聲”和質疑。有學者批評他將歷史庸俗化甚至粗俗化,還有一些人覺得易中天有炒作嫌疑。

對此,易中天笑了笑說:“我拒絕評價我自己,別人要怎樣評價那是他們的事。我是借助大眾傳媒成名的,我的成名肯定是迎合了社會的某種需求和心態,但是究竟是哪種心態,就讓評論者說三道四好了。有人喜歡就一定有人不喜歡。喜歡和贊成的呼聲越高,反對的呼聲相應越高。”說到這,易中天話鋒一轉:“有一種現象不知道大家注意了沒,為什么真正的歷史學家不批評我?相反,那些喜歡批評我的人都不是研究歷史的。我也不是研究歷史見長,他們的批評分明是外行批評外行嘛!再說,現在很多東西都可以進行通俗化處理,為什么學術就不可以通俗化?”

易中天認為,中國目前從事傳統學術研究的人不是少了,而是多了。“學術研究是個很神圣的事情,是要耐得住寂寞的。但像我這樣的學術普及就不同了,現在不是多了,而是好的普及方式太少了。我不希望大家都去關注歷史,大家畢竟還有許多事情要做……但我希望大家多關心一下歷史。”

品知青:讓我明白生活畢竟不是詩

易中天1981年畢業于武漢大學,獲文學碩士學位并留校任教。他長期從事文學、美學、心理學、人類學、歷史學等多學科和跨學科研究,著有《〈文心雕龍〉美學思想論稿》、《藝術人類學》等著作。出版了《易中天隨筆體學術著作?中國文化系列》即《閑話中國》、《中國的男人和女人》、《讀城記》和《品人錄》等書。

1965年,易中天在武漢高中畢業后意氣風發地奔赴新疆,成為150團一名軍墾戰士。他在新疆當了13年的知青,直到1978年考上武漢大學中文系的碩士研究生才離開。易中天說,正是這段知青生活使他知道了社會底層人士的疾苦,并“使我明白了生活畢竟不是詩這個簡單的道理。”易中天非常感謝自己曾經有過那樣一段生活經歷,他說,自己之所以能夠“剝下那些附加在歷史人物身上的光環,從人性的角度將歷史人物還原”就是因為他有底層的生活經歷,“這些經歷不是在學校里可以學得到的,也不可能在書本里找到。”

品明星:做學術明星一點也不好玩

易中天在多個場合說自己平日生活里講話的口氣就和他講《品三國》一樣,而且,他在接受有關媒體采訪時說,在沒有成名以前是一個快樂的“小老頭”,“沒事的時候,我還經常去遛狗。”

第3篇：月是故鄉明范文

驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。

庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。

佳期曠何許！望望空佇立。

——孟浩然：秋宵月下有懷

淡淡的月光，濃濃的相思。

記憶里還是夏天和秋天的交界，同一輪圓月，同一曲離歌，同一個人，在不同的地方，不同的角落，一個人悵惘。今夜坐在草坪上看看天還是那么的藍，月光似乎有些耀眼，眼角瑟瑟的說著今晚的確很美好，開始自導自演類似童話的結局。風一席席、雨一幕幕，輝映心的感觸，對著天空遙寄那份多少年都不曾實現的諾言，也只有這樣才能蕩起心中塵封已久的答案。一月一自然，一心一世界，一淚一思念，一笑一蹙顰。多少次我在夜里呼喚明天要更輝煌多少次我在時間里迷茫明天我該怎么樣多少次我告誡自己未來不要這樣又是多少次我借著月光對你們說著我很好還記得有多少次我不再懦弱而是堅強現在我依然笑著，而且很善良。也希望在家鄉的您一樣開心，一樣快樂，一樣幸福，一樣如今晚的圓月輝煌。丹秋桂子金秋九月，丹桂飄香，碎了一地思念，浮了一世留言。花香如此，人亦初年，還掛念遠方迷人的笑靨，只記否曾今如月，還待此時花宵良久，醉臥千舟。淡黃色的花蕊，纖細的花柱，散發著沁人心脾的香，是桂花如此多情，牽絆遠方的心，回首一幕幕，相思故園情；是花香如此醉人，惹異處他鄉相思淚，耳畔一席席，遣詞故鄉明。是花香如此奈何千般思緒。我喜歡這淡淡的花香，去年的現在也是它牽絆我迷惘的心，因花我該怎樣思念歸去的人。花香常歸與微笑媲美，是否該懺悔對你的冷漠，而現在回想彼時是我們都太幼稚，你歸于你的象牙塔，我潛于我的淺灘，從此話別天涯。往事一幕幕，回首不堪入目，怎奈回憶刺傷眼眸，不禁潸然淚下，也罷！

第4篇：月是故鄉明范文

1、露從今夜白，月是故鄉明”意思是：從今夜就進入了白露節氣，月亮還是故鄉最明亮。

2、出自唐代杜甫的《月夜憶舍弟》，原詩如下：戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。露從今夜白，月是故鄉明。有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達，況乃未休兵。

3、翻譯：戍樓上的更鼓聲隔斷了人們的來往，邊塞的秋天里，一只孤雁正在鳴叫。從今夜就進入了白露節氣，月亮還是故鄉的最明亮。有兄弟卻都分散了，沒有家無法探問生死。寄往洛陽城的家書常常不能送到，何況戰亂頻繁沒有停止。在安史之亂中，杜甫顛沛流離，備嘗艱辛，既懷家愁，又憂國難，真是感慨萬端。稍一觸動，千頭萬緒便一齊從筆底流出，所以把常見的懷鄉思親的題材寫得如此凄楚哀感，沉郁頓挫。

（來源：文章屋網 ）

第5篇：月是故鄉明范文

離家在外的游子對著一輪明月思鄉思親，這樣的詩詞有很多。以下是為大家準備的關于明月思鄉思親的古詩詞，歡迎查收!

 靜夜思 　唐 李白

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉。

十五夜望月寄杜郎中 　唐 王建

中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。

今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。

關山月 　唐 李白

明月出天山，蒼茫云海間。

長風幾萬里，吹度玉門關。

漢下白登道，胡窺青海灣。

由來征戰地，不見有人還。

戍客望邊邑，思歸多苦顏。

高樓當此夜，嘆息未應閑。

月夜憶舍弟 　唐 杜甫

戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。

露從今夜白，月是故鄉明。

有弟皆分散，無家問死生。

寄書長不達，況乃未休兵。

月下獨酌 　唐 李白

花間一壺酒，獨酌無相親.

舉杯邀明月，對影成三人.

月既不解飲，影徒隨我身.

暫伴月將影，行樂須及春.

我歌月徘徊，我舞影零亂.

醒時同交歡，醉后各分散.

第6篇：月是故鄉明范文

傳統風采,回味無窮! 廣式中秋月餅

月色柔和的涼爽中秋. 廣式中秋月餅

十五團圓合家歡,中秋月餅話神仙! 江蘇星湖月餅

第7篇：月是故鄉明范文

深夜里，漫步于異國靜寂的街上，風悄語，樹悄語。

人們早已睡了。無論他們姓甚名誰，生于何時何地，經歷過多少風浪驚濤，都已靜靜入睡。

他們的故鄉在何方？此處？彼處？

月光是銀色的。靜靜地、懶懶地鋪散在身上、臉上。沐浴在那么超然的皎潔下，胸中便充滿了一種空虛。有瞬刻，甚至忘了身在何處，只是如此強烈地感覺到一剎那間心上綻開了一朵平靜之花，然而又有一縷茫然之情。

或許這支筆太笨拙了，勾勒不出那種感受。當你抬頭望向那主宰黑夜的女神，那個閃亮的光體，與它正面相接的那一刻，你難道從來沒有感到一絲“若有所感”？也許，是鄉愁罷。

抬頭見那一彎孤獨懸掛于空中的銀盤，會不會便想念起那遙遠的故鄉？“舉頭望明月，低頭思故鄉”，千年前寫下的詩句，如今仍是瑯瑯上口，早已耳熟能詳。

月是故鄉明？人，沉沉睡了。他們的故鄉在何方？

他們是否也會覺得，海洋的那一邊，月兒會更加明亮？

對大地一視同仁的月亮，千千萬萬年來一成不變地對紅塵中的悲歡離合無動于衷。月兒，告訴我，為什么，你在故鄉更明亮？

“影自娟娟魄自寒”這句話，好像在一本書上讀過。月亮寒冷。月亮孤傲。因此，月兒無語。

我的一生，不過是十幾年，平均地分配在兩地之間。兩種文化，兩種教育，兩種語言，兩種截然不同的生活。原有的記憶，失落點點滴滴，展望未來，卻是一片迷茫。

原來的故鄉，是一片片的殘碎記憶拼湊起來的。這里一斑，那里一點，殘缺不全的記憶，只能拼湊出一個殘缺不全的故鄉。何況，斗轉星移，如今的故鄉已似圍著一簾薄霧，朦朦朧朧的，不再是我所認識的，孩提時代的故鄉了。

這里，被稱為“異國”，卻有我適應的環境，有我熟悉的面孔，有我太多太多的記憶。

故鄉的定義是什么？豈不就是使你懷念，使你緬懷的一片土地嗎？

從小，愛國的情感就被一點一滴地灌輸進我的潛意識中。一如我是中國人一樣，不可辯駁。那里才是故鄉！忠于她！一定要忠于她！盡管她的面目已經無可辨認，盡管那里僅僅剩下陌生的人，她仍然是故鄉。

所以，今天，我才會困惑。何處是故鄉？

第8篇：月是故鄉明范文

新的《語文課程標準》中要求：“高中語文課程必須充分發揮自身的優勢，弘揚和培育民族精神，使學生受到優秀文化的熏陶。”學生能從中“吸取民族文化智慧，并能體會其中蘊含的中華民族精神，為形成一定的傳統文化底蘊奠定基礎”。

我們認為，民族傳統文化的教育應是依托語文教育，是語文教育的一個有機組成部分，這方面的教育應該潛移默化于課內，延伸于課外。課內重在通過文本的學習研讀，體悟精神實質，領悟精髓；課外通過相關活動，實踐傳統，批判地繼承傳統。

我們在教學蘇教版“月是故鄉明”這一專題時，感覺這一做法比較好，學生收益大。

在教學中如何讓學生真正體悟到 “月是故鄉明”這一傳統文化的真諦，理解“鄉思”這一傳統情結在國人心中的糾結，并不是一件容易的事。古今中外有那么多的文學作品去謳歌故鄉，抒發離鄉的愁苦與歸家的歡樂，鄉思成為一個永恒的文學主題。

故鄉不是一個抽象的語詞，而是由許多人、景物、故事和場景構成的，是融匯了許多內容的情感和記憶。所以，思鄉類的作品往往都是從一些具體的東西出發，由眼前之景激起鄉思之情，即使許多平常的人事景物也會因為融匯了鄉思而具有了特別的意味，有的景物因為被反復書寫而成為思鄉的文學意象，如柳、月、炊煙、鄉音等等。

每個人都有自己的故鄉。一般而言，故鄉就是自己的出生地。自己的童年乃至自己生命中的許多歲月都是在故鄉度過的，這里不但有自己的家、親人，更有自己家族的記憶。一個人的經驗積累以及情感與性格都與家鄉的自然風貌和文化積淀有著密切的關系。因此，一個人擁有故鄉，不僅是指具體的、有形的，更重要的是精神的，無形的。隨著社會的發展，人口的流動越來越頻繁，但是對一個人來說，不管走到哪里，身在何方，故鄉都在他的心中，都體現在他的行為方式上。但這些并不是一個沒有離家的懵懂少年能夠理解的，那么，如何才能讓學生對這些有一個確切的體悟呢？

在教學中我們就根據文本特點，指導學生反復閱讀，反復感悟，并進行適當的拓展閱讀，舉行相關的活動，來加深學生對文本主題“月是故鄉明”的理解。

一、學生閱讀文本，感悟文本

針對這一單元，我們分篇設計了題目，讓學生在閱讀中領悟專題內涵。

1、《想北平》。

（1）作者對北平有著怎樣的感情？這“說不出”在二、三兩段中4次出現，有何作用？

（2）作者為什么這么愛北平？作者筆下的北平有哪些特點？

（3）作者是怎樣寫北平的特點的？作者為什么這樣寫？

2、《我心歸去》。

（1）既然是想家，是否因為在國外不好？作者怎樣來描寫他在法國的情形？

（2）文章5、6段寫了思念親人，思念故鄉的具體表現，是對家園之思的正面描寫。作者是怎么表現思念親人的？你有過想家的感覺嗎？想家時你最想家里的什么？即使你沒有離開過家，沒有離開過父母，若讓你置身于韓少功的境地，你最想家里的什么？

（3）到5、6段，作者的感情基本抒發完了，文章完全可以作結，無論是內容上還是結構上都相對完整了，為何還要加上后三段呢？這三段的內容是什么？他的作用是什么？把啟示性語句找出來，認真體會。

3、《鄉土情結》。

（1）作者為什么把鄉思稱為“情結”？結合第二段內容，談談你的認識。

（2）鄉土給人們打下了哪些“童年的烙印”？請整合第二段內容作答。

（3）作者在第三段中所描寫的少年離別家鄉的情況有哪幾種？請概括說明。

（4）年少離家后有哪些可能的遭遇？結合第四段內容談談。

（5）談談引用韋莊、孟浩然、項羽等詩文的作用。

（6）第五節好像和“鄉土情結”關系不大，請談談你的看法。

4、《前方》。

（1）人有克制不住的離家的欲望。為什么說這句是課文的核心觀點？

（2）人生實質上是一場苦旅。

①為什么說“人生實質上是一場苦旅”？作者在原文中有沒有提出自己的看法和思考？

②“在路上”是什么意思？“流浪”是什么意思？

③“實質上是一場苦旅”中“實質上”能不能去掉？為什么？

5、《今生今世的證據》。

（1）作者為什么對這些舊日的東西深情如此？

（2）何謂證據？課文中作者所說的證據分別是哪些？結合課文來看作者要借助這些舊物來證明什么東西呢？ 請同學朗讀自己找到的作者所說的生命證據的句子，注意加強朗讀語氣，突出這段文字里作者的情緒。然后說說自己寫下的感受。

（3）“你”有過類似的尋找嗎？聯系生活實際談談這種尋找在我們現實生活中表現為什么？具體談談自己在生命中對往事的回憶。

（4）為何故鄉的明月是最亮的？

二、拓展閱讀

學生結合本單元文本的解讀，閱讀相關材料，加深對專題內涵的理解。

補充閱讀材料：季羨林《月是故鄉明》

黃河浪《故鄉的榕樹》

余光中《鄉愁》

賀知章《回鄉偶書》

李白《靜夜思》

三、相關活動

1、收集有關寫家園之思的詩詞名句。

2、收集有關寫家園之思的歌曲。

3、以“家”為話題，通過聯想和想象，通過具體的意象來抒寫你的思鄉之情。

4、舉行鄉思主題詩詞歌曲吟誦會。（詩詞歌曲散文不限，鼓勵自創）

第9篇：月是故鄉明范文

近了，近了!故鄉就要到了!我已經聞到了故鄉泥土的芬芳，聞到了故鄉甜甜的果香，聞到了故鄉清泉的甜美。可車頭一轉，映入眼簾的不是我夢中的家園景象，而是在成片果園邊多了幢幢廠房。可我又分明看到了那矗立村頭的雷公的塑像——開創中國瓷器先河的雷公的塑像，守望故鄉世代人的雷公的塑像。

前來接我的堂弟告訴我，村里現在不單單生產蘋果，已經是果業基地了，實現了果業生產加工產銷一條龍，既生產蘋果，又對蘋果進行深加工，還成立了果業研究所，研究蘋果的栽培與加工，研究所里還有不少大學生和研究生呢。

車在一棟大樓前停下了，我下車環顧四周，高樓大廈，綠樹紅花，噴泉雕塑，就是沒有以前連成排相對的獨家院，也不見當年那古老的東西城門，更不見自由散步的雞鴨狗豬。堂弟見我又在發愣，就告訴我說，現在為了節省土地，實行了集體農莊，大家都住進高樓了。

我跟隨堂弟走進他家，呵!他家的擺設裝扮與城里沒有兩樣，各種現代化、時尚化的家具俱全。我還沒有坐定呢，就聽見一陣熟悉而親切的喊聲，原來是幾個大叔大嬸來看我了!她們拉著我的手問長問短，歲月在他們的身上似乎沒有再留下痕跡，還是二十年前的模樣，只是穿著講究了 ，臉上自信幸福了，也許是生活質量提高的緣故吧。弟媳拿出果汁，是“雷公”牌的，不用說，一定是村里果業公司的產品，我急忙打開喝了一口，一下子爽到心里去了!還有礦泉水，也是“雷公”牌的，我有些納悶，以前的鄰居大嬸笑呵呵地說：“這是咱雷公礦泉水公司的產品，絕對的綠色食品。”獅子叔搶過話頭：“你還記得咱們的水泉子溝嗎?那溝里冒出的泉水可是個寶啊!專家說它里邊富含人體所需的多種微量元素。瞧我這身板，就是喝它喝的。”說罷，“哈哈”一笑，還把胸膛拍了幾下。