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第1篇：家務勞動研究范文

會議指出，開展城鎮居民養老保險試點要堅持保基本、廣覆蓋、有彈性、可持續的原則，實行社會統籌與個人賬戶相結合的制度模式，通過個人繳費與政府補貼相結合的方式籌集資金，與其他社會保障政策相配套，保障城鎮居民老年基本生活。

會議決定，自2011年7月1日起，啟動城鎮居民社會養老保險試點工作，今年試點范圍覆蓋全國60％的地區，明年基本實現全覆蓋。(一)年滿16周歲(不含在校學生)、不符合職工基本養老保險參保條件的城鎮非從業居民，均可在戶籍地自愿參加城鎮居民養老保險。(二)參保居民要按規定繳納養老保險費，政府對參保居民繳費給予補貼，補貼標準不低于每人每年30元。(三)參保居民年滿60周歲，可按月領取包括基礎養老金和個人賬戶養老金在內的養老金。基礎養老金由政府全額支付，每人每月不低于55元，國家根據經濟發展和物價變動等情況適時調整。(四)已年滿60周歲、符合規定條件的城鎮居民，不用繳費，可按月領取基礎養老金。

會議指出，我國地質條件復雜，地質災害隱患多、分布廣。當前和今后一個時期，必須堅持屬地管理、分級負責，防治結合、預防為主，專群結合、群測群防，統籌規劃、綜合治理，加強地質災害防治工作，全面提高防治水平。力爭到2020年，全面建成地質災害調查評價體系、監測預警體系、防治體系和應急體系，基本消除特大型地質災害隱患點威脅，減少災害造成的人員傷亡和財產損失。為此，一要全面開展隱患調查評估。二要加強監測預報預警。三要實施綜合防治。四要提高應急救援水平。五要健全保障機制。

8日，主持召開國務院常務會議，研究部署進一步加大財政教育投入工作和促進物流業健康發展工作。

會議指出，今明兩年，各地區、各有關部門要以更大的決心調整財政支出結構，將新增財力著力向教育傾斜，更加突出教育優先發展的戰略地位。一要嚴格落實教育經費法定增長要求。二要進一步增加公共財政預算對教育的投入。三要拓寬財政性教育經費來源渠道。四要合理安排使用財政教育經費。

會議指出，必須制定完善配套政策措施，促進物流業健康發展。一要切實減輕物流企業稅收負擔。二要加大對物流業的土地政策支持力度。三要促進物流車輛便利通行。四要改進對物流企業的管理。五要鼓勵整合物流設施資源。六要推進物流技術創新和應用。七要加大對物流業的投入。八要促進農產品物流業發展。

15日，主持召開國務院常務會議，討論通過《中國婦女發展綱要(2011-2020年)》和《中國兒童發展綱要(2011-2020年)》，研究部署進一步促進經濟社會又好又快發展的政策措施。

會議指出，《中國婦女發展綱要(2011-2020年)》確定了健康、教育、經濟、決策與管理、社會保障、環境、法律七個發展領域及各領域的主要目標和策略措施，以保障婦女合法權益，提高婦女社會地位，推動婦女平等依法行使民利，平等參與經濟社會發展，平等享有改革發展成果。《中國兒童發展綱要(2011-2020年)》確定了健康、教育、福利、社會環境、法律保護五個發展領域及各領域的主要目標和策略措施，以保障兒童生存、發展、受保護和參與的權利，縮小兒童發展的城鄉區域差距，提升兒童福利水平和身心健康水平，提高兒童整體素質。會議要求，各地區、各有關部門要高度重視，認真制定地方婦女兒童發展規劃和部門實施方案，建立健全工作機制，加強監測評估，確保兩個綱要順利實施。

會議指出，內蒙古在全國經濟社會發展和邊疆繁榮穩定大局中具有重要戰略地位。

第2篇：家務勞動研究范文

血糖的控制在依賴藥物治療的同時。也要配合合理的飲食和適量的運動。其中，運動的方式多種多樣。有些患者認為做家務可降糖。答案是肯定的。目前，做家務降血糖已被科學研究所證實。但需要注意的是，做家務只是輔的降糖，并不能代替運動。

據澳大利亞一項研究結果表明，多做家務有助于患者控制血糖。同時還能夠有效地降低罹患糖尿病、心臟病的風險。家務勞動中，如洗衣、疊衣、刷碗、洗菜、做飯等都對降低血糖水平有好處。

雖然做家務有利于血糖的控制，但家務勞動并不能代替運動鍛煉。這是因為家務勞動雖然繁瑣、累人，但實際上消耗的熱量是很少的，屬于一種輕體力勞動。同時家務勞動是一種勞動所需要的特定動作，有一定的局限性。如洗衣服，它僅要求雙臂活動，動作局限于手、臂、肩等處。除此之外，對于肥胖型糖尿病患者來說，做家務不能減輕體重，如果單單只靠做家務以達到減肥降糖的作用，恐怕是不行的。不過，做家務比完全不運動要好得多。

家務勞動不能代替體育鍛煉，還有一個重要的原因是家務勞動不可能對身體發揮全面、系統的鍛煉作用，糖尿病患者在做家務的同時也應安排單獨的時間進行運動鍛煉。患者通過運動鍛煉，可使全身各個組織和器官都能發揮鍛煉作用。這樣就避免了家務勞動的局限性，而且使全身各個系統都得到了必要的鍛煉，從而促進機體的新陳代謝，加強代謝的調節，提高葡萄糖的利用率，增強胰島素的敏感性，進而達到控制血糖、增強體質的目的。

做家務不單單是女人份內的事。男性患者也可以做做家務。根據澳大利亞的一項調查顯示，男性在空閑時間多做家務和陪伴孩子有益身體健康。科研人對1 86名年齡在20歲至75歲之間的男性進行調查，調查問題為：假設有兩天以上的休閑時光，你們將從事哪些活動消磨時間?調查結果顯示，大部分受訪者在空閑時間感到無聊和寂寞，而無聊會讓男人沉溺于酒精、煙草以及將生命浪費在家中客廳的沙發上，也導致了糖尿病以及肥胖癥，而所有這些都會增加男性的死亡風險。

第3篇：家務勞動研究范文

可孩子不理家務是天生的嗎？他們自己怎么看？天津市少工委曾對天津市城鄉3～8年級的1600余名學生進行“少年兒童勞動意識和勞動習慣調查”，結果顯示與成人社會對孩子勞動品質的評價不盡相同；92.7%的孩子表示“愿意干家務”……那么，孩子的懶與笨受到哪些家庭因素的影響呢？

共同參與，提高興趣

另一組數據顯示，在表示非常愿意做家務的少年兒童中，有高達7S.3%家庭從來沒有“家務活相互推諉”情況；而經常相互推諉的家庭中，非常愿意做家務的比例則只有4.1%。說明家庭成員之間的和諧相處和共同參與的勞動氛圍對孩子的勞動意識產生重要影響。

與孩子的勞動意愿交互分析表明，這兩類家庭的孩子表示非常愿意“和大人一起干家務”的有68.3%（家里有固定家務分工）和74.4%（家里有家務勞動計劃），分別高出沒有家務勞動固定分工和計劃的家庭近20和30個百分點。

態度，決定行為

經常聽長輩說這些話的孩子，對洗碗、掃地這類簡單的家務--活兒表示“沒興趣做”的明顯高于長輩“從沒說過”這類話的比例。當孩子有勞動的愿望，動手做事的時候，長輩的負面評價往往又打擊了孩子參與勞動的熱情。一個四年級學生說：

“我覺得好多像我一樣的孩子害怕勞動，是因為怕人說他笨，不會做，就形成了惡性循環。”

過多替代，減少孩子自理機會

第4篇：家務勞動研究范文

目前西醫是乳腺癌的主要治療方法，中醫只能作為一種輔助治療。一般來說，乳腺癌應當首選手術治療，術后根據病理和有關檢測再配合化療、內分泌治療、放療以及靶向治療等綜合治療。通過適當的治療，晚期乳癌病人不但能適當延長壽命，甚至還有治愈的機會。如果在發現病情后馬上接受西醫治療，病情或許還能受到控制，只要癌細胞沒有擴散到身體的要害器官，都還是有希望的。

發現乳癌要先看心理醫生

很多患者難以接受自己的病情從而選擇逃避，幾乎全部的乳癌患者都會經歷一段漫長的心理掙扎期。一位來自湖南的68歲的乳腺癌患者，難以接受為何自己一把年紀了還得這個病，每天都以淚洗臉、茶飯難安，后來通過家人反復做工作，才愿意到醫院接受治療。

已經有不少的醫院和腫瘤科都逐步引進了心理治療。病人應該先進行心理治療，等心態上接受了自己的病情，心情平和之后，再由乳腺癌醫生根據病情確定最佳治療方法。除此之外，家庭成員和身邊好友也應該多給患者心理上的關心和安撫，讓病人接受自己的病情，樹立積極的生活態度。

抑郁女性更易患乳癌

抑郁、沮喪等不好的精神狀態成為乳腺癌的一大重要誘因。臨床研究顯示，在女性抑郁癥患者中，80%以上患有不同程度的乳腺疾病。而且，抑郁人群乳腺癌變的可能性也是常人的5倍。

抑郁還會引起女性內分泌紊亂。很多女性由于內分泌紊亂造成失眠和月經不調甚至閉經，從而惡性循環地導致性格更加孤獨、抑郁。

做家務有益預防乳腺癌

乳腺癌是威脅婦女生命的一大“殺手”，如何積極有效地防治是關鍵。據英國科學家最新公布的研究成果，只要每天做適當的家務勞動，就可以有效降低婦女患乳腺癌的風險，幅度達到20%至30%。

研究認為，如果不考慮其他的潛在因素，婦女加強身體鍛煉特別是從事家務勞動，可以有效降低乳腺癌的發病幾率。研究人員強調，適當的家務勞動比偶爾進行高強度體育鍛煉更為有效。

第5篇：家務勞動研究范文

家務重要嗎？重要在哪里？一個真正的好妻子和家務之間到底是一種什么性質的關系？關于這些問題的答案，我們可以從《圣經?箴言》里來尋找。《箴言》31章10～31節是這樣描述的：

“才德的婦人誰能得著呢？她的價值遠勝過紅寶石。她丈夫心里倚靠她，必不缺少利益，她一生使丈夫有益無損。她尋找羊絨和麻，甘心用手作工。她好像商船從遠方運糧來，未到黎明她就起來，把食物分給家里的人，將當作的工分派婢女。她想得田地就買來，用手所得之利栽種葡萄園。她以能力束腰，使膀臂有力。她覺得所經營的有利，她的燈終夜不滅。她手拿捻線竿，手把紡線車。她張手周濟困苦人，伸手幫補窮乏人。她不因下雪為家里的人擔心，因為全家都穿著朱紅衣服。她為自己制作繡花毯子，她的衣服是細麻和紫色布作的。她丈夫在城門口與本地和長老同坐，為眾人所認識。她作細麻布衣裳出賣，又將腰帶賣與商家。能力和威儀是她的衣服。她想到日后的景況就喜笑。她開口就發智慧，她舌上有仁慈的法則。她觀察家務，并不吃閑飯。她兒女起來稱她有福，她的丈夫也稱贊她，說：“才德的女子很多，唯獨你超過一切！”艷麗是虛假的，美容是虛浮的，惟敬畏耶和華的婦女必得稱贊。愿意她享受操作所得的，愿意她的工作，在城門口榮耀她。”

這可以被看做迄今為止最完美的描述賢德之妻的文字。一個賢德的妻子何以被稱為賢惠呢？無非是持守、順服丈夫、持家有道、勤勞質樸、善教子女。這里面很多方面都與家務有關。假如一個做媳婦的在其他方面都表現得十分優秀，而在家務方面卻表現得極其被動和拙劣，誰還能稱這個做媳婦的是賢德之妻嗎？斷然不能。無論哪個為人之妻的女性都必須明白，賢德之妻這個概念基本上是一個只局限于婚姻家庭范疇的概念。所以，無論一個女人在社會上多么有成就，而如果她在婚姻與家庭中無所作為，那么她就與賢德之妻這個名分無緣。一個在家務方面表現非常出色的妻子不一定算是賢妻，但一個完全拒絕家務的妻子一定不是賢妻。

女人與家務的關系的確不是一個簡單的關系。關于這方面的謬論確實太多太多。比較常見的謬論是“女人=家務”。這種觀點將女性看成是一種純粹的廚房動物，認為女人只有在鍋灶邊和洗衣盆里才能找到自己的價值。這種狹隘的觀點來自低劣的男性沙文主義，來自對女性生命價值的貶損，這是應該堅決棄之于歷史垃圾堆里的觀點。如果將女性置于家務動物的地位，不僅會使女性越來越喪失各種成長和發展的機會，繼而逐漸演變成毫無靈氣和精神內涵的機器，而且還會喪失對丈夫的吸引力。事實證明，越是功能單一的女性，對男性越是缺乏吸引力。婚外情往往就是發生在那些將自己變成母牛式的女性的丈夫身上。現實生活中的確有些做妻子的愿意將自己變成“廚房動物”。這類做妻子地做出這樣的選擇并不是出于對丈夫的愛，而是出于潛意識里被離棄的恐懼，她們僅僅將家務看成是維系她們和丈夫關系的手段。這種妻子怎么能稱得上賢妻呢？

另外一種與之相反的越來越盛行的謬論是“女人拒絕家務”。無論是“女人=家務”還是“女人拒絕家務”，這兩種觀點都是建立在漠視婚姻與女性真正價值的基礎之上的。“女人拒絕家務”這種觀點無異于“女人拒絕生育”。持這種謬論的人絕對反對將家務加在女性身上，他們主張將家務的鎖鏈從女性身上徹底解下，然后套在男人或傭人身上。這點謬論尤其被極端女權主義者所追捧。我們冷靜地想一想，將家務完全從妻子的生活中拿走到底有什么壞處呢？壞處肯定遠遠超過你的想象。妻子完全從家務中抽身，最直接的弊端是丈夫無法直接享受來自妻子的家務勞動成果，他只能享受來自妻子之外的其他人的勞動成果。而當丈夫一直無法直接感受到妻子在婚姻生活中的勞動成果時，丈夫對妻子的感情就會越來越抽象，對婚姻生活的體驗也就越來越抽象。這種抽象的感情和體驗是非常危險的，它最終可能會成為丈夫感情出軌的禍根。

妻子完全從家務中抽身的第二個壞處就是妻子會越來越多地失去與丈夫分享和合作的機會。實際上，妻子與丈夫共同參與家務是夫妻建立感情重要的途徑之一，而正是通過這種最平凡的家務勞動建立起來的夫妻感情是最真實和可靠的感情。在家務勞動中，夫妻彼此合作，彼此犧牲，彼此幫助，彼此分享對方的勞動成果，這些好處是在其他勞動中無法實現的。

第6篇：家務勞動研究范文

關鍵詞 夫妻財產 分割 婚姻法

中圖分類號：D923.9 文獻標識碼：A

1 夫妻財產

夫妻財產指的是婚姻關系存續期間夫妻婚前財產和婚后所得財產的所有權制度。包括財產的歸屬、使用、收益、處分以及債務的清償，離婚時財產的分割制度及內容。我國現行夫妻財產制是法定財產制與約定財產制相結合。

（1）夫妻法定財產制。法定夫妻財產制，即法律確定的夫妻財產制類型。強制適用是法定夫妻財產制有別于約定財產制的突出法律特征。（2）夫妻約定財產制。夫妻約定財產制是指法律允許雙方以協議之方式，對夫妻在婚姻關系存續期間所得的財產所有權的歸屬、使用、收益和處分的事項作出的約定，以排除法定共同財產制適用的制度。

2 夫妻共同財產分割的立法完善

2.1 落實家務勞動價值應能更好的保護女方的權益

家務勞動補償制度是指在婚姻存續期間對家務勞動付出較多的夫妻一方，在離婚時有權請求另一方從個人財產中給予一定經濟補償的法律制度。我國《婚姻法》第40條規定：“夫妻書面約定婚姻關系存續期間所得的財產歸各自所有，一方因撫育子女、照料老人、協助另一方工作等付出較多義務的，離婚時有權向另一方請求補償，另一方應當予以補償”。

我國《婚姻法》第40條的家務補償請求權的規定，是我國婚姻立法上的一大突破，但是，這種經濟補償存在缺陷：

第一，對于如何補償家務勞動上，實踐中，沒有具體的量化標準，致使司法實踐中的補償都是不了了之。“探究其原因，乃是因為法律規定離婚經濟補償應以‘夫妻書面約定婚姻關系存續期間所得的財產歸各自所有’為前提。換言之，夫妻雙方不適用分別財產制度就不適用家務勞動補償。而目前我國夫妻約定實行分別財產制的數量很少，其直接后果就是極大地限制了這一救濟制度的適用。而婚姻法對這一制度的規定流于泛泛，實踐中難以對家務勞動的價值作出合情合理、具有說服力的評估，使法官具體操作不易運用。”

第二，在我國目前情況下，人的個體受多元化思想的影響，每個個體都是有理性的經濟人，一旦婚姻終止，一方不顧夫妻感情，反目為仇，故意隱瞞財產，逃避對付出較多一方家務勞動的經濟補償，對于這種情況，法律保護不足。

因此，應該修補現行離婚補償制度，更好地體現家務勞動的價值，建立公平合理的婚姻存續期間貢獻方家務勞動價值評估機制，實現夫妻財產分割的公平正義。

2.2 增加婚內共同財產的分割

我國關于夫妻共同財產的分割有兩個：一方死亡和離婚。我國婚姻法第39條規定：“離婚時，夫妻的共同財產由雙方協議處理；協議不成時，由人民法院根據財產的具體情況，照顧子女和女方權益的原則判決。”這是基于離婚而分割財產的規定。基于一方死亡而導致共同財產分割則是在繼承法第26條規定的：“夫妻在婚姻關系存續期間所得的共同財產，除有約定的以外，如果分割遺產，應當先將共同所有的財產的一半分出為配偶所有，其余的為被繼承人的遺產。”而在現實生活中，夫妻共同財產分割，在婚姻關系存續期間也可能需要，而不僅僅離婚或者一方死亡時才會遇到。如果夫妻雙方因約定終止婚姻關系存續期間的共同財產，改用分別財產制，就會面臨共同財產的分割。其實，我國也有學者在其著作中將此情形作為分割共同財產的原因。所以建議將來立法或司法解釋中能夠完善夫妻共同財產分割的原因，以適應新的社會需要。

2.3 短婚內繼承、受贈的重大財產不應夫妻共有

我國婚姻法規定：婚姻存續期間繼承或贈與所得的財產歸夫妻共同所有。雖然在第18條規定，遺囑或贈與合同中確定只歸夫或妻一方的財產為夫妻一方的財產，但是，如果沒有確定歸一方所有，就是共同所有。這一規定也有失偏頗。如果短婚內，一方繼承或受贈的財產歸夫妻共有，離婚時作為共同財產進行分割，是對繼承或受贈財產方的極大不公平。所以，我國就有學者指出：短婚內繼承、受贈的重大財產不能一概夫妻共有。繼承或受贈財產是否共有必須考慮結婚時間長短及財產價值大小，重大個人財產在多年后方可化為共有。

2.4 增加“知識產權的收益”的預期利益的分割

由于知識產權是一種無形資產，按照司法解釋的規定，只有實際取得的收益或者已經明確可以取得的財產性收益才可以分割，但是當婚姻存續期間該知識產權尚未，無法明確是否可以取得財產性收益，此將不能形成夫妻共同財產，離婚時，將無法分割。因此，這種排斥“期待收益”共享的立法，是有悖民法公平原則的。將來立法可以考慮增加知識產權收益的預期利益的分割。

2.5 夫妻共同財產分割過程中，防范一方不誠信行為的規定應更明確

我國婚姻法及相關司法解釋雖然增設了分割夫妻財產的保障措施，但是仍然存在很大的不足，主要表現在以下三個方面：第一，規定過于簡單。我國婚姻法第47條的規定，只是對離婚時一方的不誠信行為的事后補救措施，缺少事前預防措施。第二，規定不夠明確。“離婚時”在解釋上容易產生歧義。根據誠實信用原則，對夫妻一方實施第47條所指的違法行為時，人民法院應不受實施行為的時間限制。第三，在舉證責任問題上存在問題：其一，我國《1993年離婚財產分割司法解釋》規定的：“對個人財產還是夫妻財產難以確定的，主張權利的一方有舉證責任”，無論是個人財產還是共同財產，當事人只要主張任何一種財產，均須承擔舉證責任。一項財產既然被推定為共同財產，主張其為共同財產的一方當然不承擔舉證責任，只有主張其為個人財產的一方才應承擔舉證責任，證明其為個人財產。其二，缺少間接證據的使用。因為我國家庭財產構成日趨復雜，流轉日益頻繁，雙方有意隱瞞的時候，很難提取直接證據。沒有間接證據規則，不利于保護弱勢方尤其婦女的合法權益。

2.6 無形財產應參與共同財產分割

按照我國現行婚姻法，人力資本這一無形財產并未作為夫妻共同財產進行分割。隨著社會的發展，人力資本在工作生活中起到越來越重要的作用。所謂人力資本，指的是工作機會、勞動技能等能夠帶來經濟收益的能力，是無形財產。

婚姻是雙方彼此貢獻的經濟合伙，一方的成就、學位、執照、資格等包含了對方的貢獻和投入，它應當是平衡法律上分割婚姻財產時的決定因素。雖然學位、執照、資格等并不是一般意義的財產，是人力資本，是無形財產，評估會比較困難，但它對其持有者增加收入起到非常重要的作用，如果不把它納入財產范圍，就無法體現法律的公平正義。

人力資本，從某種意義上說，它是能夠產生經濟利益的權利，即是一種財產，這恰與經濟學上的“人力資本”的理論不謀而合。夫妻共同財產否認了人力資本這一無形的財產形式等于不承認配偶方的貢獻和犧牲，使得離婚變成了一方對另一方的殘酷而無情的剝削和掠奪。

參考文獻

[1] 王金勇.論我國婚姻法關于夫妻共同財產分割的規定及其完善[D].廈門大學，2011.

第7篇：家務勞動研究范文

關鍵詞馬克思女權主義；婚姻家庭法；影響

一、女權思想探析

1.女權主義概念的提出和運用

馬克思女權主義思想產生于女權運動實踐，即20世紀60年代的第二次婦女運動浪潮。此時以消除社會不公正為目標的社會運動的開展促進了女權運動的迅速發展，其目的在于消除性別歧視，實現自由、民主與平等的理想。馬克思女權主義思想也在這種環境下誕生了。

而中有關婦女解放的思想則被女權主義吸收，結合而成了馬克思社會主義女權主義這一流派。馬克思女權主義思想把女權主義與結合，通過批判資本主義制度與父權制制度對受壓迫的婦女與解放運動作了有益的理論探索，產生了重要的成就。

2.女權主義的主要觀點

馬克思女權主義思想從社會發展史的角度探求婦女受壓迫的根本原因，他們認為婦女受壓迫的多種根源中私有制是最根本的，起決定作用的則是經濟因素；其次，家務勞動性質的轉變也是婦女受壓迫的根源之一。私有制的出現使婦女被排除于社會生產之外，而只限于從事家庭的內部家務勞動；最后，一夫一妻制的確立也使婦女處于從屬地位，男女兩性的關系發生了根本性的變化，婦女被壓迫的地位形成了；婦女體力弱小也是其受壓迫的根源之一。這些都造成了婦女社會地位低下。

二、馬克思女權主義與婚姻家庭法

1.馬克思女權主義對法律與社會觀念的影響

作為與女權主義的結合體，馬克思女權主義思想這場理論潮流對世界的文化、制度、法律等多方面都產生了影響，同時對我國法律及社會觀念的變革也產生了啟示作用。

經過一代又一代人的努力，婦女解放運動已經發展成為世界范圍內的趨勢，成為全人類解放事業中的重要的環節。而作為我國婦女運動的主要指導思想，馬克思女權主義思想對中國女性的指導作用是極其重要的。同時，從馬克思女權主義的視角來觀察我國的婚姻家庭法的發展，有助于改進其他有關婦女的法律政策，完善我國的法律體系，更好的維護中國婦女的權益。

2.中國婚姻家庭法對馬克思女權主義的吸收和借鑒

（1）關于家務勞動的規定。馬克思女權主義思想認為家務勞動是女性受壓迫的根源之一，家務勞動越來越變成私人性質，被排斥在社會公共事務之外，從而也使女性失去了經濟地位，成為男人的附屬。

對于家務勞動，我國的1950年和1980年的《婚姻法》都沒有提及，直到2001年《婚姻法》修正案的第40條中第一次提到。條款中規定的“一方因撫育子女、照料老人、協助另一方工作等付出較多義務的，離婚時有權向另一方請求補償，另一方應當予以補償”則是對女性在家庭內家務勞動價值的認可，家務勞動不再是看不見得、天經地義的，它也是創造勞動價值的一種方式。

（2）關于性別平等的規定。1950年第一部《婚姻法》第1條就明確規定了，廢除包辦買賣婚姻、男尊女卑、漠視子女利益的封建主義婚姻制度，實行男女婚姻自由、一夫一妻、男女權利平等等要求；而1980年的《婚姻法》則對夫妻關系與地位進行了修訂，如第9至第14條中規定夫妻在家庭中地位平等、參加生產工作學習與社會活動的自由權；離婚方面，男女雙方自愿離婚的；2001年《婚姻法》適應了新的政治、經濟、社會形勢，針對這個問題做出了相關規定，像夫妻財產制度的變革、離婚時的財產分割及債務清償規定等。

三、辯證看待馬克思女權主義思想，實現馬克思女權主義本土化

從以上馬克思女權主義思想對中國婚姻法的影響的來看，它對中國的法律建設提供了指導和一定的影響，但從哲學觀點可知，任何事物都是有兩面性的，我們不能不加思考的全盤接受這種思想，而應取其精華，去其糟粕，并與我國的實際結合，實現馬克思女權主義思想本土化。但不可否認，這種觀點夸大了階級和經濟的作用，把問題簡單化了，因為除了經濟的作用，還有政治、文化、歷史等各方面的影響。因而，我們要吸收其對經濟根源的分析，同時也要注重綜合各方面因素。

此外，馬克思女權主義思想的實質還要求我們實現本土化，面對各國、各地區不同的歷史文化及不同的社會現狀，對的解讀與實踐將永遠是多樣的、多元的。其中對馬克思女權主義本土化也沒有固定的模式，但要保持其對社會公正的探求這一本質精神。馬克思女權主義中國化不僅對馬克思理論的發展有影響，也為我國日后的立法提供了指導。

參考文獻： 

[1]馬克思思格斯全集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1956. 

[2]馬克思恩格斯全集（第2卷）[M].北京：人民出版社，1957. 

[3]馬克思恩格斯全集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1957. 

[4]馬克思恩格斯全集（第4卷）[M].北京：人民出版社，1958. 

[5]李銀河.女性權力的崛起[M].北京：文化藝術出版社，2003. 

[6]王洪.婚姻家庭法[M]北京：法律出版社，2003. 

[7]陶潔，鄭必俊中國女性的過去、現在和未來[M].北京：北京大學出版社，2005. 

[8]閆薇.“女權主義：概念、發展與意義”[J].吉林師范大學學報，2009. 

[9]王宏維.“論女權主義的國際化與本土化”[J].學習與探索，2009. 

第8篇：家務勞動研究范文

對21世紀婚姻的展望

（全國婦聯婦女研究所 陳新欣）

許多學者認為：下世紀婚姻將呈多元化趨勢，家庭形式將更為豐富。男人和女人都將不依賴他人而生存，個人的權利將受到尊重，生活將趨于個性化。

中國具有明顯的城鄉差異、地區差異，婦女解放程度也不同步，因此，城鄉婚姻掌握的數據和綜合一些專家學者的意見，具體來說，在城市：

1.核心家庭繼續增加。目前核心家庭已達60%，還會繼續上升。家庭結構小型化，每家3—4人。

2.晚婚晚育人數增加，單身不婚者增多，自愿不育者有上升趨勢。

3.婚前性行為不會減少，隨著封建“觀”影響的削弱，試婚有可能增多。

4.擇偶更注重情趣相投，經濟條件重要性降低。同居數量有可能上升。

5.婚姻質量成為人們追求的目標，使多數家庭不再湊合。婚姻調適能力的提高，將使家庭生活更豐富、新鮮和幸福。婚姻中男女更加平等，家庭暴力減少，丈夫將與妻子共同承擔家務。

6.家務勞動強度降低，時間縮短，夫妻因家務勞動導致的矛盾減少，家務勞動將社會化、家用電器普及化。

7.協議離婚、試離婚將成為離異的首眩離婚率會呈上升態勢。知識、文化水平越高的人情感越豐富，對愛情要求越高，因此會越不幸福，越痛苦，離婚可能性越大。

8.社會對婚外戀繼續保持寬容的態度，人們對婚姻的責任感更多的是自我認識、自我約束、自我修正，而不是迫于外在壓力。隨著我國對個人自由的管理放寬，機會增加，婚外戀會增加。

9.民眾婚姻自由度增加，婚姻不再是從眾行為，結婚與否是個人經過深思熟慮的選擇，單身不婚、單親家庭等生活方式可能成為人們多樣化選擇的內容。

在農村：

1.婚姻自由將隨著經濟改善而提高，女性將有更大的選擇空間。尤其是“打工妹”，她們的眼界開闊了，有了自立能力，必然更要求婚戀自主。但是在相當一段時間內，她們的要求與農村強大的傳統勢力之間還在較量。

2.早婚多育現象將隨著婦女地位提高、農村經濟條件的好轉、農村養老保障制度的健全而減少。

3.由于貧困和性別比例失調，仍有相當數量的農村男性難以成家。

4.離婚在農村仍是一件困難的事，尤其牽涉到承包地等生產資料，易使離婚女性及子女生計無著。參加鄉鎮企業勞動的女性比較而言有更多的自主權。

5.婚外戀對于農村婦女既是一種誘惑又包含著危險，往往導致她們承受動蕩不安的生活和悲劇的結果。

第9篇：家務勞動研究范文

【論文關鍵詞】高校女教師　學術職業　瓶頸　突破

【論文摘要】高校女教師是高校教師隊伍中的有機組成部分。然而面對信息時代的挑戰，高校教師在教學和科研上的競爭日趨激烈，使許多女教師感到了前所未有的壓力，職業角色與家庭角色的沖突等一系列問題困擾著她們的人生態度和價值取向，嚴重影響了她們學術職業的發展，因此深刻剖析高校女教師學術職業發展的瓶頸，從而提出改進措施，對于促進高校的學術進步，提高高校的辦學質量有著深遠的意義。

作為高等教育發展中不可忽視的人力資源，高校女教師扮演著越來越重要的角色，她們是高校教師隊伍中的有機組成部分。然而面對信息時代的挑戰，教育體系的深化改革及人才培養模式的推陳出新，高校教師在教學和科研上的競爭日趨激烈，使許多女教師感到了前所未有的壓力，職業角色與家庭角色的沖突等一系列問題困擾著她們的人生態度和價值取向，嚴重影響了她們學術職業的發展，因此深刻剖析高校女教師學術職業發展的瓶頸，從而提出改進措施，對于促進高校的學術進步，提高高校的辦學質量有著深遠的意義。

一、高校女教師學術職業發展的瓶頸分析

(一)角色沖突使女教師陷入兩難境地

傳統定型化的角色教育模式要求女性以家庭生活為生命的中心和重心，在文明發展和文化進步的當今社會中仍主導著社會對女性的角色價值定位。“男主外、女主內”的觀念在受教育程度較高的高校女教師群體身上表現仍然突出，多數高校女教師還是家務勞動的主要力量。據中國婦女網報道，在上海市教育系統婦女委員會、上海市教育工會女教職工委員會所作的“上海高校女性人才的研究與對策”的調查中，家庭中主要由妻子做家務的占了被調查者的66.1%，主要由丈夫做家務的僅占11.4%。有54%的高校女教師認為“家庭與事業難以兩全”是阻礙她們事業成功的最大障礙。一方面，操持家務和撫養子女等家庭責任占用了她們較多的時間，耗費了她們較多的精力，另一方面，她們在承擔繁重的家庭責任的同時還要努力追求自己事業，并有所成就，加之現代社會知識更新快，學術領域日新月異，女教師必須要時刻了解學術前沿動態，緊跟學術發展腳步，這使得女教師在此過程中感受到了明顯的矛盾沖突和力不從心，從而陷入困惑之中。

(二)高校“重科研、輕教學”的評價價值取向使女教師在科研和晉升中處于明顯的劣勢

一方面，高校女教師大多擔任學校的教學工作，受其工作自身結果表征難的影響，教學成就往往是抽象的且周期較長。很難在短時間內顯現出教學的成效，因此，對教學成就的評價具有滯后性，這就導致了高校評價中對教學工作的忽視。另一方面，高校的發展是要與市場經濟的發展要求相適應的，科研成果易于量化，能直接服務于社會并在短期內取得經濟效益，受此影響，對高校教師的評價即呈現出“重科研，輕教學”的評價價值取向。”這就使得大多擔任教學工作的高校女教師在晉升中處于明顯的劣勢，影響了其個人的職業發展。

(三)女教師的自我意識和發展定位普遍較低

受傳統社會文化的影響，高校女教師從自我意識和發展定位上普遍較低。作為社會女性，她們習慣用社會的普遍觀點和行為規范來塑造自己，受男權思想影響，大多數女教師把過多的精力投入家庭中，更多的在意她們家庭角色的扮演，心甘情愿的做丈夫的賢內助和孩子的良母，把他們的成功當做自己最大的目標。而對于她們自己的理想和抱負則沒有太多的期望和要求。當事業與家庭發生矛盾時，她們往往更傾向于顧家庭。樊秀娣曾在同濟大學做過一項調查研究，發現部分高校女教師據懼怕事業上的成功，及成功后帶來的孤獨和非難，害怕來自家庭、社會和同事的不理解。這是因為與男性成功后獲得的贊揚和滿足感相反，女性成功帶來的則是不理解，冷言冷語，更有甚者，女性在成功路上可能由于偏于事業而冷落了家庭從而導致家庭破裂。

二、促進高校女教師學術職業良好發展的對策

(一)加大社會外部大環境的支持

1.將社會性別納入決策主流

政策制定者們必須認識到，沒有女性的平等參與，任何社會發展都不是可持續的，將性別意識納入政治、經濟決策的主流。男女共享政治和經濟活動空間，使女性改變權利的性質而不是權力改變女性的性質，只有這樣，女性才可能在日趨激烈的國際競爭中，獲得與男性同等的機遇和發展空問。將社會性別納入決策主流，首先應關注于社會性別理論公共管理實踐領域，提高決策者、實踐者和普通民眾對社會性別問題的敏感性，啟發人們在社會性別問題上的自覺意識，從而推動社會性別的政策實踐進程。其次是創建新型社會性別的觀念氛圍，建立新型的社會性別行為規范，提高社會對性別問題的認知、表達和規范能力，構建和諧的社會性別關系，并在實踐中將社會性別理論作為公共管理的基本意識和基本知識加以倡導和運用。

2.倡導社會媒體積極塑造優秀女性形象，構建先進的社會性別文化

在現代社會中，報紙雜志、電視廣播及網絡等傳媒既是社會輿論形成的渠道，又是社會輿論不可缺少的載體，對人們社會性別觀念的建構有著重大的影響和意義。大眾媒體在傳播與塑造女性形象的過程中，應該盡量改變以往對女性以家庭形象為主的宣傳，而更多塑造女性作為與男性平等的性別群體的新形象，注意體現和宣傳女性的社會價值，積極構建有利于女性作為職業形象自由發展的外部環境。

3.改變家務勞動的傳統分工模式

首先，均衡男女承擔家務的義務。家庭是夫妻共同組成的，男女應平等地分擔家庭責任，我們要弱化男人供養家人的角色認同感，鼓勵男性承擔家務勞動。承認家務勞動的社會價值，從而平緩兩性角色沖突與壓力，促進女性職業生涯發展。其次，促進家務勞動的社會化。大力推進家務勞動的社會化服務，即大力發展家政等直接為家庭服務的第三產業，把家務勞動逐步從家庭轉移到社會，成為社會性勞動，將女性從家務勞動的繁瑣中解放出來，緩解女性角色沖突的壓力。

(二)高校管理中加強對女性群體的關注，積極引導其學術職業發展

1.優化評價機制

目前，國內外的教師職稱晉升評價機制均是重視科研，而忽視教學。而這對于主要擔任教學工作的高校女教師來說，無疑是缺乏公平的，因此，優化現有的教師績效評估機制勢在必行。高校管理者需根據學校發展目標，充分考慮教學工作的重要性，制定教師績效評估的各崗位的考評指標體系，對教學人員應實施勞動過程與勞動結果兼重的考核，即教學工作與科研工作并重的方式對教師進行評價、評估和晉升。

2.建立有效的激勵機制

有效的激勵機制可以提高女教師對學術工作的積極性和創造性，提高教學科研質量和高校整體辦學水平。高校管理者要建立有效合理的激勵機制，從女教師的學術職業發展階段人手，

分析女教師在此階段生理心理的需求，運用激勵理論，有計劃地對女教師予以有效的刺激、引導與鼓勵，從而提高女教師工作的積極性和創造性，實現她們學術職業的健康自由發展。

(三)高較女教師自身要更新觀念，自信、自強、自立

1.正確定位，合理規劃自己的學術職業生涯

作為高校女教師，要使自己的學術職業獲得持久健康的發展，除了外部環境的支持外，更重要的自身角色觀念應改變，需增強自己的主體意識，把事業和家庭擺到同等重要的地位，認識到事業成功對家庭和諧的助推作用，克服其消極思想的影響。合理規劃自己的學術職業生涯，充分發揮自己的潛能和才智，注意自身人力成本的投資和積累，從教學和科研等方面全面提升自己的素質，促進事業的穩定發展。

2.實現角色與能力的和諧統一

高校女教師應在雙重角色的沖突中勇于承擔不同的責任，擔當不同的角色，以實現家庭角色與職業能力的和諧統一，擺正自己在家庭、婚姻與事業中的位置，全面客觀地認識自己各方面的能力和價值所在，從自己的個性特長出發，不斷地對自己提出階段性的目標，設計出自己的人生目標，用理性和睿智理順家庭與事業的關系，努力實現自己的人生理想。通過各種途徑提高教師角色所需的各種能力，為自己謀求充分的發展，減少社會角色對自己的壓力，確立自身在家庭和社會的地位，從而超越小我，追求自我人格的健康發展，最終完成女性的人生追求和實現女性的自身價值。

參考文獻

[1]上海市教育系統婦女委員會，上海市教育工會女教職工委員會.上海高校女性人才的研究與對策[z]，中國婦女網

[2]劉華鋼，高校女教師的事業心理分析[J]，廣西高教研究，2002，(1):2-5.

[3]王極盛.現代婦女心理學[M].北京:科學出版社，1999.