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【關鍵詞】藝術教育 社區 文化建設
20世紀90年代以來，伴隨改革開放的步伐加快和市場經濟體制的逐步建立，我國城市社區建設日漸完善。社區作為社會基本組成單位，是指進行一定的社會活動、具有某種互動關系和共同文化維系力的人類群體及其活動區域。①近年來，我國積極推進城市公眾文化藝術的發展，大力促進精神文明建設與物質文明建設的和諧統一，文化藝術教育成為我國社區文化建設的重要組成部分。
一、藝術教育在社區文化建設中的重要性
文化藝術教育是社區文化建設的重要組成部分，社區文化藝術教育是以社區成員為主要教育對象，以文化藝術為主要內容，開展符合社會發展要求并滿足社區成員需要的教育活動。藝術教育是與我國傳統的知識教育、道德教育互為補充、相輔相成的重要教育內容。文化藝術教育不僅是對藝術學科能力的培養，還包括審美意識的養成及審美能力的提高。②
文化藝術教育的重要性體現在：（一）開展藝術教育，提升群眾文化藝術修養。大力開展文化藝術講座、藝術品展覽等活動，使社區成員能夠掌握必要的文化藝術知識，具備基礎的文化藝術欣賞能力、培養正確導向的審美能力和人文精神。（二）促進青少年全面發展，培養青少年創造精神。通過文化藝術教育，使青少年藝術與科學思維能力相互滲透交織，開發其智力與創造意識。通過藝術獨特的文化培育功能對青少年的心理狀態進行價值引導，塑造其正確的世界觀、人生觀。（三）豐富老年人日常生活。提高老年人的文化藝術素養，為老年人培養新的興趣愛好提供便利條件，實現老年人物質生活與精神生活的雙重滿足，培養現代老年人的生活適應能力。③（四）有利于區域性文化藝術的傳承與保護。④區域性文化藝術以地域特色鮮明、受眾群體集中為主要特征，使得這一類文化藝術的傳播受到限制。社區文化藝術教育的推廣使本地文化藝術得到廣泛傳播，形成規范組織來保障其發展的可持續性。不但實現了文化藝術的傳承和保護，還能通過廣泛的群眾參與和交流使文化藝術得到升華。
二、藝術教育在社區文化建設中的發展存在的問題
雖然藝術教育在社區文化建設中的開展初有成效，但仍存在一定的問題。
第一，藝術教育活動的組織開展缺乏規范化和專業化。作為社區藝術活動合理開展的基礎制度保障，針對社區藝術教育活動的法律法規還有待完善，從而進一步推動藝術教育活動有序地組織和進行。社區文化藝術組織多為自發性，運行機制不夠規范，業務能力強的管理人員與專業性的教育輔導教師短缺，致使社區各類文化藝術活動開展參差不齊，影響參與者的學習熱情。
第二，藝術教育活動數量不足、內容單一。從數量來看，文化藝術教育活動的開展數量總體供不應需，規模小。從內容來看，目前社區藝術教育多表現為文體活動的組織和開展，但藝術教育包含方方面面，不應只限于單一的活動內容和形式，還有很多具有特色的文化藝術活動，比如藝術賞析、攝影培訓、茶藝等一些社區群眾希望參與學習的項目，應積極開發和推廣。⑤
第三，群眾參與程度不夠，受眾層次單一。當前社區藝術教育活動的對象集中為老年人和青少年。老年人藝術教育活動多為合唱、廣場舞、書法或戲曲活動的組織與開展學習。青少年藝術教育活動表現為社區或個人自發進行的舞蹈或樂器學習。社區藝術教育受眾年齡層單一，沒能覆蓋不同年齡段的藝術需求。⑥另外，受到基礎設施條件的限制，各地區藝術教育活動開展不均衡，也成為社區藝術教育工作在全民范圍內開展的制約因素。
三、完善社區藝術教育的建議
社區文化建設是城市文化形象體現的前沿陣地，在社區中進行藝術教育活動，有益于提升整體公民素質，開發公眾藝術潛力。要共同努力完善社區藝術教育體系，從而實現社會整體藝術水平的提升。
首先，政府應加大支持力度，建立社區與高校合作機制。政府要完善與社區藝術教育活動相關法律法規，實現社區組織規范運行，另外建立專項資金，完善社區藝術教育配套基礎設施和人力資源配備。社區可與高校合作，請專業教師來社區進行管理人員培訓、開設藝術教育講座，真正實現藝術教育全民化，將藝術帶到群眾身邊。建立高校學生實習基地與志愿者服務體系，既為社區藝術教育提供專業型人才，也鍛煉了在校學生的實踐能力。
其次，豐富藝術教育內容，強調專業性與娛樂性整合。開辦社區藝術大學，利用專業培訓機構和場所滿足公眾藝術學習訴求，整合民間藝術文化資源，關注當地特色性的藝術文化發展，可開展豐富多彩的藝術教育活動來滿足公眾藝術需求的拓展，如花卉培植鑒賞、服裝設計、傳統樂器學習等。
最后，充分利用現代科技媒介，營造文化藝術氛圍。普及藝術專業知識，一方面可培養公眾藝術學習意識與態度，另一方面實現公眾審美導向的科學化。充分利用互聯網、智能手機等現代通信工具，克服地域性的局限，利用其傳輸速度快、信息承載量大的優勢，開發藝術教學APP、網絡課程，建立網絡社區，實現藝術知識共享。
結語
藝術教育是我國社區文化建設的重要組成部分，在實現我國社會政治文明和精神文明的進程中起到了不可替代的、潛移默化的導向作用。要想進一步完善我國的藝術教育體制，就要以社區文化建設為依托，以點帶面，逐步實現網絡化、社會化，從而提升社會整體文化藝術水平。
注釋：
①鄭杭生.社會學概論新修[M].北京：中國人民大學出版社，2009.
②黃昌海.充分認識藝術教育在普通高校中的現實作用與深遠意義[J].東南大學學報，2007（5）：118-122.
③王英.中外老年教育比較研究[J].學術論壇，2009（1）：201-205.
④⑥秦晶.論社區藝術教育的發展[J].藝術科技.
⑤朱名燕，盧悅，魏平，唐榕.成都市城鄉社區文化活動建設調查報告[J].成都大學學報，2009（4）.
（一）
動畫及網絡文化藝術創作具有創新民族文化、豐富當代文藝樣式的戰略意義，應引起主管部門的重視。
目前我國動畫產業領域存在的最大問題，就是缺少具有中國特色的名牌動畫形象。回顧中國動畫的發展歷程不難發現，在青少年文化生活中產生重要影響的動畫形象基本上都出自于國外，并已經成為青年人眼中新時代的視覺偶像，這是值得每一位文化工作者重視的現象。動畫片作為一種文化傳播媒介和藝術符號，勢必承擔著文化傳播的功能，而我們每一代人身上又都肩負著傳承本民族優秀傳統文化的責任。
在我們生活的時段出現了動畫民族藝術形象的空白，它伴隨著動畫形象向具體生活環節的層層滲透，將在意識形態領域引發的一系列不良后果，應該引起我們深入的思考。目前，我國越來越多的有識之士開始清醒地認識到，隨著科技經濟全球一體化的發展，以及科學技術現代化進程的加快，我們越應該重新估價本土文化藝術的價值，挖掘和弘揚本民族優秀的傳統文化，重新塑造新時代的民族形象。所以在動畫領域，我們呼喚從本土文化中誕生出來的真正意義的中華民族的動畫形象，在這里，它已經不僅僅是涉及到一個動畫產業的問題了，而是已經具備了一種文化上的戰略意義。
動畫及網絡文化藝術創作作為朝陽產業和“文化創意產業”，對于豐富當代的文化樣式，塑造中國特色的藝術形象，加強青少年教育，推進文化產業發展都具有的重要現實意義和教育意義，應當納入我們的主流文藝創作，引起主管部門的重視。
（二）
動畫及網絡文化藝術創作關系到青少年的健康成長和文化教育問題，需要文化藝術界有識之士的通力合作。
動畫形象不僅僅是一個影視藝術形象，它通過一系列后續產品的開發會滲透到青少年生活的方方面面。對精神文化生活的作用，對年輕一代的影響是不可低估的。我們的藝術創作人員應該思考作為一個文藝工作者所應該向社會承擔的責任，我們有責任保護豐厚的傳統文化資源，開發利用有益的本土文化，讓它通過動畫的藝術形式找尋到自己新的家園，豐富我們今天的文化生活。
動畫及網絡文化藝術創作是社會急需，特別是少年兒童教育的需要，建議集中我省的有利資源申請“國家動畫基地”，開設相關電視頻道，編撰大型動畫劇本，創作具有原創性的動畫形象，填補我省空白。山東工藝美術學院數字藝術系設置有動漫藝術創作、影視美術、數字傳媒等專業方向，并與山東電視臺合作建立了教學、研究基地，在動漫及網絡文化藝術方面開展了積極的合作，取得了初步的優良成果。但是要想創作出具有中國文化特色的動畫形象，并非只是動畫從業人員的事情，而是一個系統的文化事業。動畫劇本的編撰、電視媒體的傳播等，需要作家、電視編導的大力支持和參與，需要文化藝術界的共同參與，形成合力，為營造有利于青少年健康成長的社會文化環境而共同努力。
（三）
動畫及網絡文化藝術創作具有藝術與技術相結合，傳統文化資源與現代傳媒手段相結合的鮮明特征。建議利用現代科技與傳統藝術樣式的結合，創造富有時代特點和藝術品位的動畫作品。藝術與技術相結合需要現代科技和傳媒手段的技術支持和硬件保障，同時還要高度重視動畫及網絡文化藝術人才的教育培養。
具有中國本土化特征的動畫形象必然產生于自身豐厚的文化土壤，傳統藝術形象在造型語言的背后深深地傳遞出傳統中國人所特有的審美尺度。本土文化確立了一種和諧相生的文化生態關系，這恰是現代動畫藝術語言所要借鑒的資源和植根生存的土壤。
中國動畫隊伍的現狀是老一輩的動畫師相繼退役，而年輕一代剛剛進入角色，面對動畫技術的革命性變化，如何在動畫行業中找到自己的位置的確不容易。動畫產業的一線人員，大多是近幾年從藝術院校走出來的畢業生，他們雖然掌握了美術或相關學科的知識，但專門從事動畫行業的知識和經驗嚴重不足，還有一批是從計算機、繪畫、影視等專業轉行從事動畫行業的新兵。因國內目前還缺少該行業的職業培訓，所以動畫行業的主力軍業余人員較多。對新興的現代意義上的動畫行業來說，人才短缺是個嚴峻的實際問題，人才結構的非專業化也存在潛在的問題。
同時，動畫藝術與本土文化資源的結合應當通過動畫教育改變動畫從業人員的創作理念，提高對民族本土文化的親和度來實現。因而動畫教育不但要解決動畫創作的技術和方法問題，還應該加強對民族本土文化的認同教育。
（四）
網絡時代向我們提出了繁榮網絡文化藝術創作和發展網絡文化藝術教育的新使命。在高科技迅猛發展的時代，知識的更換對藝術設計家的考驗是最嚴酷的，因為我們面臨的將是全新的學科，無法照搬與沿襲傳統的藝術樣式。以往我們的設計是借助物質材料所表現的一種藝術形式，而網絡中的形象設計則是運用虛擬手法對現實空間的表現，在設計過程中留給設計師更大的發揮空間，同時也受到技術標準等多種因素的制約。如何表述網絡時代全新的傳媒藝術語匯，如何創造出適合人們接納、感受、審美和使用的網絡設計語匯符號，這些都是未知的空間。但任何設計形式又有其相參照的規律和標準，包括網頁藝術設計的相關設計領域，設計家們可以運用人類已經掌握的知識，有針對性的借鑒、評判、吸納、運用與發揮。因為無論是設計語言亦或設計理念上的創新，“以人為本”才是最終驗證的標尺。任何設計的目的都是為人所用，特別是網頁設計中的藝術表現，它既是傳播內容的載體，又是審美的過程，應用與審美的結合始終是第一位的。由此可見，網站建設并不僅僅是一項技術，它要求現代設計師具有全面的科學與人文的素養，完善合理的知識結構，全新的認知與判斷方式，更需要具備設計藝術的創造才能。從某種意義上講，我們目前所培養的設計師已經或正在落后于這個迅速發展的時代。特別是對于培養網絡藝術設計的專門人才，沒有引起足夠的重視和關注。傳統的藝術教育有它自身的優勢，工業革命之后新興的工業設計，也為人類文明進程記錄過光輝的一頁。而當今的網絡時代，給設計藝術教育提出了更有意義的課題，就是如何承傳藝術設計的普遍規律，開拓網絡視覺審美的全新領域，重視數字時代給人類帶來的積極影響，總結科學與藝術融合的時代精神……這是時代所賦予我們的歷史使命。
動畫及網絡文化藝術創作，既是作品也是產品，需要市場和群眾的培育。一定要利用市場手段豐富它的創作，激活民族文化的題材，樹立我們的動畫形象，占領市場首先要分析市場，尊重經濟規律和藝術規律。
動畫及網絡文化藝術創作作為現代科技與文化結合的朝陽產業，我們雖然暫時落后，但借助文化的優勢和迅速增強的經濟勢力，應該有能力趕上動畫大國的發展步伐。這要求我們必須研究市場和觀眾的需要，而要做到這一點必須把握動畫原創這一條生命線，中國的動畫產業應該從本土文化中尋找動畫藝術形象。為了占領中國的動畫市場，美國的動畫業不斷從中國文化中尋找動畫藝術主題，《花木蘭》就是一個典型事例。這難到不足以引起我們中國文化藝術界和動畫業界的反思嗎？為什么美國動畫設計師能夠從我們中國的文化中找到動畫基因，以西方人的思維方式闡釋中國的文化現象，并取得了重大的成功。關鍵問題是我們沒有擺脫文化的殖民心態，沒有重視自己文化，甚至瞧不起自己的文化傳統，長期的西方文化中心觀念制約著我們對本土文化的認同，使之缺乏信心，缺乏責任感，缺乏原創性。弄清當代中國的動畫藝術問題，首先應該理順文化與商業觀念，在民族文化上多思考，多做文章，否則永遠處于模仿和照搬的局面，而動畫藝術缺乏生命力、時代感和民族性。但是借助民族本土文化，開發傳統文化資源并不是一味回到“古裝戲”狀態，而是從本土文化中尋找傳統文化與當代文化的生態關系，以及它們之間的血脈聯系。也就是從文化生態體系中，尋找當代人所缺、所想、所需的精神和文化境界，并想法滿足觀眾的需求。動畫問題給我們的啟示已經超越了動畫產業自身的范疇，如果我們不從文化層面上去思考、調整和研究中國動畫產業的發展策略，就不可能從根本上解決中國動畫業面臨的問題。
主要聯合單位有：
上海影視藝術進修學校：成立于1993年，由上海電視臺、國家一級作曲家沈傳薪先生創辦。學校建立15年以來，依托上海戲劇學院、音樂學院、上海電視臺和各級文藝團體的師資力量，為藝術類高校、專業影視公司和文藝團體輸送了諸多演藝人才；同時學校自制、拍攝了大量知名音樂、影視電視劇。學校本著做精、做強的專業理論，著力于創辦《影視表演》表演課程的品牌建設，已經在該專業領域建立了強大的師資團隊；并且通過積極與各大影視、傳播類公司合作，為學員提供了豐富多彩的實踐拍攝機會。
上海明星文化藝術進修學校是直屬于明星文化藝術中心的多專業、多層次化的文化藝術類培訓學校。
主要開設的課程有：
舞蹈類：民族、芭蕾、時尚舞種（如街舞、肚皮舞等）；
器樂類：鋼琴、古箏、小提琴、架子鼓等樂器的各層次考級培訓；
影視類：通過與《上海影視藝術進修學校》聯合辦學，依托其強大的師資力量與輸出平臺，開辦影視表演類中、短期培訓班。
課程設置：
形體、臺詞、表演綜合三部分。總課時共16周（4個月）；雙休日上課，每周3個學時。每月滾動開班。
品牌課程：
《影視表演》專業旨在培養專業的演藝人才，并且能為學員提供豐富上鏡實踐機會，使學員在接受系統培訓的同時得到真正的實踐與鍛煉。
《影視表演》少兒班：是針對5―16周歲的青少年與兒童的專業培訓課程（根據年齡層次劃分班級），由具有豐富少兒表演教學經驗的著名演員與教授任教，使學員在接受專業性系統訓練的同時寓教于樂，并得到眾多的上鏡機會，從而使青少年的性格、公眾活動能力得到良好的鍛煉。
競爭優勢：
在培訓期間內，學員有機會參與學校合作單位推薦安排各類的拍攝活動；
學員在系統化的完成培訓課程后，學校將安排學員與中橋影視公司及上海求索文化發展有限公司簽訂《藝員使用協議》，使學員能夠獲得更多的影視劇、廣告片及電視欄目等拍攝實踐機會。
師資力量：
形體課程：由上海舞蹈學院、汪齊鳳芭蕾舞學院及專業舞蹈團體具有豐富的青少年形體訓練經驗的青年教師、演員任教；
臺詞表演：由國家一級演員許長生副教授、白玲教授、兒童藝術團肖璋本、上海戲劇學院陳偉等眾多著名教師親自執教。
一、主辦單位
《青少年書法》雜志社
二、協辦單位
河南省青年書法家協會、《時代報告》雜志社、鄭州西泠書畫藝術培訓中心
三、媒體報道
中央及省市部分報刊、電視臺及各大門戶網站。
四、組織機構
大賽組委會邀請相關領導、全國著名書畫家和美術教育家組成大賽藝術評審委員會、大賽編輯出版委員會及大賽辦公室。
五、舉辦地點及時間
海南省海口市。時間為2013年8月中旬（具體時間以入圍通知書為準）。
六、初賽征稿和現場決賽
（一）初賽征稿內容、時間及評選
1.初賽征稿不命題。
2.書法。包括毛筆書法、硬筆書法、篆刻。毛筆書法限6尺以內，硬筆書法限8開以內，篆刻6方以上粘貼成印屏。
3.繪畫。包括中國畫、兒童畫、水粉畫等。繪畫作品限4尺以內。
4.初賽投稿不收取參賽費。請務必用鉛筆在每件作品背面右下角注明作者姓名、性別、身份證號碼、所屬學校、聯系電話及通信地址（保證暑假期間能及時收到通知）、郵編及指導老師姓名等。以學校為單位組織參賽的請填制集體參賽初賽報名表（見征稿啟事下方格式內容）。
5.征稿時間：從即日起至2013年5月10日。
6.收稿地址：（450002）河南省鄭州市經五路66號《青少年書法》雜志社大賽辦。
7.初賽評選在2013年5月中旬舉行。因受接待規模所限，大賽辦公室將從初賽來稿中評選出600名選手參加現場大賽。初評結束后大賽組委會將于5月中旬陸續向入圍選手寄發參加現場決賽的入圍通知書暨參賽須知。
（二）現場大賽評審、獎項設置以及活動安排
1.現場大賽不命題。
2.大賽分為兒童書法組（12歲以下），少年書法組（13～18歲）；兒童繪畫組（12歲以下）；少年繪畫組（13～18歲）。分組依據參賽選手的身份證號碼通過計算機以比賽當日為準劃分。
3.現場大賽按分數段，設全國第五屆少年書畫（現場）大賽藝術大獎（特等獎）、全國第五屆少年書畫（現場）大賽最佳藝術獎（一等獎）、全國第五屆少年書畫（現場）大賽最佳實力獎（二等獎）、全國第五屆少年書畫（現場）大賽最佳新秀獎（三等獎）等四個等級。其中藝術大獎的獲獎名額為參加現場大賽總選手的10%、最佳藝術獎的獲獎名額為參加現場大賽總選手的20%、最佳實力獎的獲獎名額為參加現場大賽總選手的30%。
4.現場比賽采用現場創作、現場展示、現場打分、現場大屏幕顯示選手比賽成績的方式。藝術大獎的最后評定是從所有最佳藝術獎作品（不分組別）中經再次作品展示，由評委會集體進行評議現場投票產生。藝術大獎最后評定環節將邀請部分教師和家長進行全程監督，以維護大賽的公平、公正及嚴肅性。
5.舉行現場點評講座。
6.大賽組委會向榮獲藝術大獎的選手頒發獎金、全國青少年書法級別評定委員會授予的十級（最高級別）級別證書以及大賽獲獎證書、獎牌和紀念品；其他所有參賽選手均頒發大賽獲獎證書、獎牌和紀念品。
7.現場大賽設最佳團隊組織獎若干名，最佳綠葉獎（優秀指導教師）若干名，并頒發獎牌、證書和獎品。
8.大賽組委會統一安排現場比賽、食宿及海南島文化藝術采風之旅活動，費用自理。采風景點有：南國濱海都市的海口、溫泉天堂的興隆、東方夏威夷的三亞、碧海藍天的天涯海角、人間仙境的南山文化園、民俗古樸的苗黎民族山寨部落等（具體時間、景點以入圍通知書暨參賽須知為準）。所有參加現場決賽的選手、家長及指導教師均可參加。
（三）其他事宜
1.大賽組委會將向每位現場參賽選手和老師免費贈送《全國第五屆少年書畫（現場）大賽作品專刊》、同時全國發行。作品專刊刊發大賽全部獲獎名單、全部現場比賽作品以及大賽活動圖片。藝術大獎作品由評委會進行點評發表。
2.大賽組委會將向每位現場參賽選手和老師免費贈送《全國第五屆少年書畫（現場）大賽活動集錦》光盤。集錦包括本次大賽比賽、頒獎、講座、采風等活動內容。
3.大賽組委會將舉辦首屆少年書畫教育高層論壇，同時組織全國青少年書法級別評定委員會各考務工作站及其他培訓機構結集出版紀念教師節30周年少年書畫教育論文集。
4.大賽組委會將在《青少年書法》雜志少年版《名校風采》《名師風采》欄目依次刊發介紹榮獲大賽最佳團隊組織獎的教學單位和榮獲最佳綠葉獎的優秀指導教師。
5.大賽組委會將組織本次大賽的藝術大獎作品分時段在全國各地巡回展覽。
6.大賽組委會將向孔子學院捐贈部分獲獎作品。
七.作品權利
本次大賽所有初賽來稿及參加現場大賽的作品一律不退。大賽組委會享有展覽、研究、拍照、出版等權利。凡參加者視為認同以上條款。
八、聯系方式
聯系人：張九玉 聯系電話；（0371）65724701 13903827622
如各參賽單位需要本次大賽征稿啟事海報，請來電索取。
一、美術教育在提升青少年全面綜合素質的作用
立足現實,我國的中小學美術教育學科注重培養學生的情感,在提高審美能力和審美心理上下功夫,在形式和內容綜合式的、全方位的在青少年的成長過程中起著至關重要的作用。第一,提升了青少年的審美層次。美術教育課程主要包括美術鑒賞課,和美術創作課,良好的課程實施能極大地促進青少年的動手動腦能力,教師在引導學生創作和欣賞過程中,分辨藝術作品的丑美,學習基礎的審美常識,知美丑,別善惡。審美層次的提升,可以幫助青少年提高鑒賞日常生活中的藝術作品的能力,面對光怪陸離的當代藝術作品,大膽的表達發自內心的審美感受,審美品位提高了,才能有美的創造。第二,提高了青少年的道德水準。中國傳統畫評在評價藝術作品時頗為講究“人品即畫品”“字如其人”,雖略有武斷,但是這種觀念在中國還是深入人心的。在美術課程中,教師要引導學生鑒賞古今名作,使學生充分認識到:古今中外優秀的藝術精品和大家之作都是真善美的結合,這樣可以最大程度的陶冶學生高尚的道德情操,使青少年遠離庸俗低級的社會情趣和不良習氣。將以技能訓練為目的課程盡量穿插品德修養的內容與審美特征,要在教育實施中,讓學生充分認識到一件好的作品是真善美結合,陶冶好的情操,對于一張作品的重要性。其三,豐富了青少年的文化底蘊。在實施美術教育中,民族和國家大文化的理念會體現在其接受藝術教育的過程中,對比中國不同地域的風土人情、婚喪嫁娶儀式、節日慶典、圖騰崇拜,由此感性的認識上升到理性分析文化的差異,對比古今的滄桑巨變,中西文化觀念吸收的區別,領悟華夏上下五千年璀璨文明的海納百川、涵容接納的胸懷與氣度。這樣的美術教育,從多方面豐富了青少年的文化含量與知識儲備,促進文化涵養的提升。其四,提高了青少年的實踐能力。在創作課中,通過作畫和各種手工藝及工藝美術品制作的實踐性很強的課程,例如,捏制泥人,翻鑄石膏,蠟染,繪制各種標志,制作陶藝,這些豐富多彩的審美趣味,體會多樣的審美體驗,材料和技術熟練處理,和諧形式的創造,,都會吸引學生樂在其中,“興趣是最好的老師”,在美術創作與審美過程中,在情感的投入,是一個由感性升華、頓悟為理解的過程。其五,培養了青少年強烈的家國情懷。美術教育一個很重要的使命,就是要引領青少年去薪火相傳中華五千年的藝術遺產,悠久的歷史孕育了燦爛的文明,無數的文人雅士為中華民族留下了浩瀚的藝術珍品,歷史文化藝術遺存遍及祖國各地,勞動人民的智慧創造了民間優秀的剪紙、雕塑、建筑等,,通過美術鑒賞和美術參觀課,教師帶領學生共同感悟,春風化雨,潤物無聲,青少年的民族自豪感會油然而生,中華民族文化的獨特魅力,會感染著每一個有良知的青少年去愛國報國。其六,促進了青少年關注社會生活。現代社會,青少年成長的過程中,過度關注自我,對社會生活比較漠然。美術教育可以促使青少年的動手過程中,去描繪社會熱點,理論聯系實際。去描繪改革開放二十余年的建設成就,關注社區,關注民生,關注社會,積極參加有益的民俗文化活動,用雙手扮靚我們生活的環境;走進美術館和博物館,延伸第二課堂。青少年親身參加的這些審美活動,既貼近他們的生活,又使他們樹立良好了社會責任感。
二、結語與展望
總之,美術教育作為美育的重要途徑,在青少年的成長過程中,其獨特的審美功能,教育功能和社會認識功能,以及寓教于樂的怡情功能是其他學科不可替代的。美術教育教授美的知識和藝術的技能,并用藝術作品感化青少年的精神世界,在當今構建和諧社會的新世紀,我們要認識到美術教育對青少年成長中的重要作用,認識到美術教育實際的本質更在于:促進青少年的全面和諧發展,生成審美情趣,提高審美鑒賞能力,追求美的精神,并按照美的規律進行創造,從而提升人的精神,提高人的生活質上皇產堅巨。
作者：趙英輝王小國單位：河北傳媒學院藝術設計學院
作者：李秀瓊 單位：廣州少年兒童圖書館
少兒圖書館是少年兒童獲取知識的重要場所，是少年兒童接觸歷史文化知識、培養做人的基本禮儀素養的重要陣地。圖書館所擁有的完備的各類學科的圖書資料以及豐富多彩的閱讀推廣活動，可以滿足不同年齡層次少年兒童獲取科學文化知識的需要。少兒圖書館作為廣大少年兒童學習文化、科學技術的第二課堂，除了具有教育、信息職能之外，還具有提升親子關系，促進社會和諧的重要職能，是提高城市人口素質的重要場所。充分發揮少兒圖書館作為城市文化名片的作用圖書館是城市的信息中心，集合多種功能，可以滿足不同階層、不同年齡段人群的發展需要。城市文化建設只有從未成年人抓起，讓廣大少年兒童了解城市的發展歷史和內涵，才能在全社會形成文化建設的氛圍，傳承城市的歷史和文化。少兒圖書館承擔著未成年人的社會教育職能，服務對象為未成年人，應通過有鮮明特色的館舍、豐富的館藏資源、先進的技術設施和手段、有效的管理、人性化和個性化的服務來擴大少兒圖書館的社會影響力和知名度，成為少兒信息資源中心，成為少年兒童熱愛并向往的知識殿堂，成為城市文化形象的體現，并在提升城市文明內涵和城市文化品味中充分展示城市文化。充分發揮少兒圖書館館藏資源優勢，運用現代化設備和手段，構建城市文化特色數據庫現代社會信息技術迅猛發展，借助網絡可以迅速了解世界不同種族的歷史文化背景。圖書館應該與時俱進，依靠技術手段，創新發展，建立以數據庫技術為基礎的獨立的地方文化資源站點。
通過最適用的技術手段保護地方文獻遺產以及城市發展歷史，使這些文化遺產能夠為廣大公眾所認識和利用［4］，并為國家數字圖書館以及其他國家級數字信息共享工程提供完整、系統的地方信息產品。如廣州少年兒童圖書館建設的“廣州記憶(青少年版)”數據庫，建有動漫版、圖片版和完整版三個版本，以貼近青少年的原創動漫演繹方式，全方位展示廣州特色的自然資源、歷史人物資源以及濃郁的鄉土風情，設有粵語典故、廣東童謠、民間傳說、名勝古跡等12個分主題。邀請知名非物質遺產專家以及廣大少年兒童共同參與建設，通過實地拍攝、活動征集等方式，加工了一批具有民俗特色的照片，目前圖片庫容量已經達到2．47G。此外，通過搜集網絡資源和廣州特色動漫素材，整理了廣州民俗、地名趣談、粵語典故等主題的動漫素材資料，制作了《行花街》等16個動漫作品，數據庫數據量為10880條;“健康運動”數據庫的總數據量為3042條，其中“在線問答游戲”和“健康運動大富翁”項目已完成游戲程序。發揮少兒圖書館優勢，保存本地區少年兒童的成長記憶信息社會，圖書館的職能在不斷地發生著變化，但不論如何變化，保存歷史文化遺產的基本職能是永恒的。圖書館自覺地參與歷史文化遺產保護工作，既能提升自身社會價值，也能為自己贏得廣闊的發展空間。對于少兒圖書館而言，保存的歷史文化遺產應該與少年兒童的生活學習息息相關。第一，充分發揮少兒圖書館的文獻保存功能，對記錄城市、居民發展的歷史文獻、實物等進行整理分類，比如不同年代的少兒游戲、物件等。據悉，深圳少兒館開展的“向日葵”童年珍藏計劃，珍藏深圳人童年時期的美好記憶，這些記憶從不同的側面反映深圳的歷史發展軌跡，其他地區的少兒館也可以效仿建設“兒童成長檔案”等，保存不同時代本地區少年兒童的成長記憶。第二，充分發揮館藏優勢和人員優勢，開展相關城市歷史文化方面的調查研究。
少兒圖書館如能根據存儲的少兒文獻開展課題研究，如比較不同年代本地區少兒作品的異同，分析這些作品受到本地區經濟、文化的影響等，對于城市文化建設會起到重要作用。發揮少兒圖書館的載體功能，致力于非物質文化遺產的傳承與推廣圖書館除了是向公眾提供基礎文獻信息服務的場所以外，也是非物質文化遺產傳承和推廣的場所。少兒圖書館的服務對象是未成年人，培養他們對民族民間藝術的感情，使青少年從小認識到非物質文化遺產保護的重要性、必要性和迫切性，是少兒圖書館承擔的重任。與其它社會團體相比，圖書館不僅擁有大量的讀者，還具備了場館及技術力量的優勢。比如廣州少年兒童圖書館年均接待讀者接近170萬人次，對于推廣嶺南地區非物質文化遺產的宣傳教育和普及推廣責無旁貸。首先，廣州少年兒童圖書館擁有海珠、沿江兩個辦館場所，在傳統的借閱區、閱覽區及各種藏書書庫之外，還擁有報告廳、展覽廳、展廊等場所和設施，這些場所可以作為非物質文化遺產宣傳教育活動的空間。如廣州少年兒童圖書館邀請著名篆刻藝術家郝大石為少年兒童作篆刻專題講座，講述了篆刻的歷史并即興演示了高超的篆刻技藝;為了讓更多的市民欣賞到這些篆刻藝術精品，也為了讓篆刻藝術在青少年中傳播，廣州少年兒童圖書館利用展廳舉辦了篆刻藝術展，共展出郝大石老師近300件優秀篆刻作品，其中不少是融合了亞運元素的作品，這次活動加深了青少年對篆刻藝術的直觀認識，使之對中華傳統文化有了更深入的了解。“粵語講古”是具有鮮明嶺南地域特色的文化藝術之一，廣州少年兒童圖書館以“說古廣州”為主題，邀請著名說書藝人、中國民間文藝家協會會員顏志圖以及其入室弟子彭嘉志開展《六一邀你聽古仔》、《歷史名城———廣州》、《廣州人的衣、食、住、行》、《廣州文化多精彩》、《廣府春節民俗》等系列講座，以“粵語講古”的形式，為孩子們打開了解廣州歷史文化的窗口。廣州少年兒童圖書館以這些生動活潑、富有感染力的活動提高了少年兒童對非物質文化遺產的認識和關注度，從而達到傳承與推廣的目的。民俗文化專家馮驥才多次呼吁:“重要的是喚起民眾對文化的熱愛，只有老百姓認識到了并自覺地去保護這些東西，我們的文化才能傳承下去”［5］。只有少年兒童熱愛傳統文化藝術，傳統文化才真正擁有生命力并得以延續。少兒圖書館在非物質文化遺產的傳承與推廣方面起著至關重要的作用。
然而，隨著我國經濟文化的飛速發展及對外交流的深入，外來文化正日益影響著我們生活的方方面面，特別對于青少年的影響尤為強烈，因而就目前針對藝術院校設計專業的學生而言，涉及中國傳統文化元素的設計成了不太好把握尺度的內容。就這一問題我們在此進行一些粗淺的探討，希望以此找到問題的結癥和探尋解決問題的方式方法。
目前設計專業學生涉及到中國傳統文化設計內容的設計項目時，少部分學生能較好的理解設計內容和設計目的，同時能比較主動的查閱相關的文獻資料和素材，并進行相關市場調研，從而使設計作品表現得比較到位。而同時也有相當部分學生對中國傳統文化及文化元素的積累并不是很深入，往往流于表面的了解，因而設計出的作品效果膚淺，內涵不足，沒有實質性的內容體現，這樣的設計往往是歸于失敗的。造成這些問題的原因主要有以下兩點：
一、文化歸屬感薄弱
文化歸屬感應是在文化氛圍之內接受一定程度的熏陶后積累形成的對國家和民族文化的認同感。而目前的現狀是大多數的青少年由于受外來文化的影響而對本民族的文化特別是中國傳統文化的了解日益薄弱。哈韓哈日，歐美流行風是當下大多數現代青少年關注的文化趨勢和熱衷追逐得對象，多元文化的沖擊慢慢淡化了中國傳統文化在青少年思想中的地位，因而形成了上面所述的在目前藝術院校當中學生對于中國傳統文化認知的“游離感”，這種“游離感”的形成使學生對于涉及中國傳統文化內容的設計具有不確定性，因而往往是模棱兩可、似是而非、點到為止。
二、設計手法運用的模仿和設計元素的套用
自上世紀90年代開始，以陳漢民、靳埭強先生為代表的內地及港澳臺的一批設計師將中國傳統元素符號以極致的手法運用到標志、招貼、包裝等設計項目中，將傳統文化的韻味體現得深厚悠遠，他們的這一舉動為中國傳統文化在設計領域中的重新興起和發展起到了重要的推動作用。
針對以中國傳統文化元素為設計主題的設計課題，在藝術院校設計專業中也在一時間興起，大家都以“傳統”為對象，但學生設計出的作品絕大多數流于形式，主要表現在：1）設計手法運用的模仿。學生在學習設計的過程當中往往會對優秀的設計作品印象深刻，同時也容易在思維上陷入某一模式，因而我們常常會看到許多“類似于”的作品，這些作品“依葫蘆畫瓢”，缺少個性，往往能從中看到某些作品的痕跡。這種沒有經過借鑒、消化的一味模仿是難以形成自己獨特風格的。2）設計元素的套用。這一問題主要是學生對設計主題理解不到位，同時對于設計元素只知是“傳統”而沒有理解其出處、關聯、寓意等，從而不能從深層次發掘出具有內涵的精髓，只是將元素直接搬用，照貼在畫面中。同時也反映了藝術院校在教學當中存在的問題，比如，教學過程中教師應首先對中國傳統文化有一定的掌握，即自身具備一定的中國傳統文化方面的素養，在教學當中能剖析案例，解讀文化元素符號，旁征博引，給學生確立正確的賞析方法和思維方式；其次，在學生設計過程中教師能對其作品進行指導，這里所謂的指導是指能引導學生從多角度、深層面思考，避免學生流于表面的作品出現。因此，教師的把關對于學生樹立良好的思維方式、敢于大膽思考，勇于創新起到關鍵性推動作用。
對于學生在學習過程當中存在的上述問題，提出以下幾點建議：
1、中國設計史教學方式方法的改進與加強
設計史講述的是設計發展的歷史，中國設計史主要講述中國自原始社會人類使用工具開始自近代與人們生活密切相關的物品的設計，順著其發展的脈絡可以清晰的看到優秀文化綻放的光芒。因此，中國設計史是我們接觸和了解中國優秀設計文化的開始。
目前全國各類藝術類院校均基本設置有中國設計史方面的教學內容，目的是加強學生對于歷史上傳承下來的優秀設計文化的了解，培養理論修養和鑒賞能力。
但是，隨著設計史課程的結束，我們了解到的情況是，課程結束后一段時間，學生基本對課程的內容沒留有太多的印象，以至在接觸專業課程后進行相關內容的考核時發現基礎的理論知識已基本被淡忘，這其中是教師用什么樣的教授方法提起學生學習中國設計史興趣的問題。中國設計史理論教學給學生的感覺基本上是比較枯燥無味的，所以教師應當要盡力避免用“填鴨式”和“照本宣科”的方法來教授課程，那樣的方式導致的結果只能是“老師完成任務，學生印象不足”，沒有達到教學目的。因此，教師如何改進教學方法是當務之急。
2、專業塊題教學中對資料的收集與分析
設計專業學生對于中國傳統文化藝術方面理論內容的掌握與設計的結合在專業學習中會體現得比較突出，因此，專業教師應當在設計該項內容的課題時可側重某一類內容進行設定，比如以具體造型元素方面的如“剪紙”為主題來進行設計，整個課題必須以“剪紙”圖形為主體，在相應的設計項目中均體現出來；以傳統文化引申語意內涵方面的如“道”為主題，從字面中充分發掘文字內涵，將與之相關的傳統文化藝術方面的內容提煉出來，這些內容有可能是具象的也可能是抽象的，比如“仁”、“禮”、“義”、“智”都可以從“道”中引申出來，這是一個可以拓展含義的文字，是抽象的。當學生可以從類似的塊題設計中自覺的調動手、眼、腦來收集、了解、分析與主題相關資料的同時，他們已經在學習中自覺的探尋中國文化的根源和了解文化的發展了，這對學生提高中國傳統文化藝術修養和知識的積累是不無裨益的。
3、“走出去”與“請進來”
設計專業學生對于中國傳統文化藝術知識的積累并不局限于書籍和教師教授的內容，在藝術院校中，“采風”是很好的“走出去”收集第一手資料的途徑。在幅員遼闊的中華大地上到處都有祖先遺留下來的寶貴的物質文化遺產和精神文化遺產，這些文化藝術有些被發掘出來進行了整理展出，有些則隱匿在民坊間，需要通過影像資料和寫生、文字記錄等方法去深入收集。
每個學生看待同一事物可能都會有不同的觀點和見解，將收集來的資料進行分析對比，即使是同樣的元素符號在不同的學生處理應用后會呈現不同的視覺效果，這正體現了學生學會透過事物的表面深入本質的過程。
再則，“走出去”不僅僅是走入民間，還應當是走入社會實踐中，在實踐中得到提高，即所謂的“理論與實踐結合”。學生在課堂上學到的大部分是理論知識，課堂設計過程中表面的、抽象的、唯美的、自我的東西比較多，這些設計大多經不起社會應用實踐的考驗，學生一旦接觸到具體的設計項目時往往會手足無措，或者即使設計出來了也難以達到客戶的要求，與實際脫節。因此，鼓勵學生在有所積累的前提下到實踐中去鍛煉提高是非常必要的，這也是了解中國傳統文化藝術如何應用到實際當中的途徑。
20__年全縣共青團工作的指導思想是：堅持以黨的十七大和十七屆三中、四中全會精神為指導，認真貫徹落實縣委十五屆十次全委（擴大）會議暨全縣三級干部會議、團省委十一屆三次全委會議、團市委二屆三次全委（擴大）會議精神，緊緊圍繞縣委“三二一一”的發展目標，深入推進實施“一三六”工作計劃，即：認真開展“基層組織建設年”一項主題活動，緊緊圍繞抓項目、抓基層、抓宣傳三個關鍵環節，深入推進六個集中突破，團結帶領廣大團員青年為全縣經濟社會發展做出積極的貢獻。
一、深入實施青少年核心價值體系構筑工程,在服務青少年思想道德建設上集中突破
1、突出時代內涵，開展政治理論教育活動。堅持用黨的最新理論成果武裝青少年的頭腦，組織團員青年深入學習了黨十七屆三中、四中全會和團的十六大、省十一次、市二次團代會精神，深入開展黨和團的最新理論成果進課堂、進農村、進社區、進企業的“四進”活動；切實加強廣大青少年的公民道德、文明禮儀、愛國主義等傳統意識教育，引導青少年從小樹立正確的人生觀、價值觀；積極開展爭當“四好少年”、深化“雛鷹爭章”等品牌活動，增強少年兒童對黨和社會主義祖國的樸素感情，培養少年兒童良好的行為習慣。
2、注重實踐育人，開展主題團隊教育活動。利用“五四”、“六?一”、國慶等節慶日開展大型紀念慶祝活動，擴大團隊活動的影響力；組織廣泛開展瞻仰烈士墓、重溫入團誓詞、新團員宣誓、“我與祖國共奮進”、“十八歲成人儀式”、“紅領巾心向黨”等青少年主題教育和團隊日活動，加強團隊意識教育，增強青少年對團隊組織的認同感；積極開展“保護母親河行動”，組織青少年廣泛參與村鎮道路綠化、庭院綠化、山坡造林、植綠護綠等活動，引導青少年積極踐行生態文明理念。
3、立足凝聚青年，開展青少年集體文化活動。以活躍青少年文化生活和弘揚文明新風為目標，以縣青少年活動中心為陣地，大力開展“青年文化藝術交流”、“青年才藝展示”等經常性青年文化藝術活動；以王村掌曲“樓”等青少年教育實踐基地為載體，開展愛國主義教育、革命傳統教育和實踐體驗教育活動；聯合有關部門積極開展“校園文化藝術節”、“鄉村青年文化節”等多種形式的青年集體文化活動，增強青年的集體參與意識和對團組織的歸屬感。
4、注重權益維護，開展青少年自護教育。加強縣鄉兩級青少年維權服務網絡建設，開展優秀青少年維權崗創建和法制副校長選聘工作，加強青少年法制教育；開展青少年綠色上網“陽光工程”，努力營造良好的成長環境；深入開展“兩法”宣傳活動，繼續推進預防青少年違法犯罪“社區計劃”，指導街道社區建立問題青少年檔案，開展失足青少年的結對幫教活動；深化青少年自護教育，切實提高青少年交通安全等自我保護意識和能力。
二、全力實施希望工程項目建設和愛心助學工程，在服務青少年成長成才上集中突破
1、大力實施希望工程項目。繼續深入實施希望工程“星火”項目，深入開展“百名團干訪客商”行動，努力爭取社會各界人士希望工程建設的支持。年內圍繞希望小學、希望水窖、希望書屋等新論證儲備希望工程項目5個，爭取全部進入省、市希望工程項目庫，力爭開工新建希望工程項目1個，爭取援建資金達到50萬元以上。
2、深入開展愛心助學活動。組織各級團干部繼續深入開展家庭貧困學生摸底調查活動，不斷完善貧困學生信息，堅持每學年動態更新，為各類資助活動提供詳實可靠信息資料。通過網絡等多種渠道，積極動員社會各界開展各種形式的愛心助學和弱勢青少年救助活動，年內資助貧困學生100名。
三、大力實施青年志愿者“十百千”工程，在服務和諧社會建設上集中突破
1、爭取各方支持，壯大志愿者隊伍。積極倡導全民參與志愿服務活動的理念，創新志愿者招募方式，聯合有關部門加強農村產業技術服務和公共應急等專門志愿服務隊建設，不斷壯大志愿者隊伍；切實加強志愿服務組織網絡建設和骨干隊伍建設，舉辦青年志愿者骨干培訓班1-2期，培訓青年志愿者100人。
2、創新服務方式，拓展志愿服務項目。充分利用“重陽節”、“禁毒日”、“保 護母親河日”、“植樹節”以及縣內重大公益活動等開展志愿服務活動，組織開展生態環保宣傳、農業技術服務、社會公益等志愿服務活動；圍繞黨政中心，服務和諧社會建設，不斷拓展志愿服務項目和領域，逐步打造志愿者品牌服務項目。
3、加大投入力度，加強志愿服務有形化建設。加快推進青年志愿者規范化管理和有形化建設工作，建立健全志愿者電子檔案，完善志愿者注冊工作；依托黨團活動室建立志愿者活動陣地，為志愿者提供固定活動場所。
4、實施西部計劃項目，擴大志愿者社會影響。認真做好屆服務期滿大學生志愿者考核鑒定和評優工作，積極為服務期滿志愿者提供就業服務；做好新一屆志愿者招募和崗位安排工作，重點銜接招募一批有技術、能吃苦、善奉獻的大學生深入鄉村基層開展服務，為基層組織輸入新鮮血液；組織西部計劃志愿者積極參與社會公益和青年志愿服務活動，帶動全縣青年志愿者事業深入(來源：文秘站 ）發展。
四、扎實開展“企號助新村”和“青春建功新農村”行動，在服務新農村建設上集中突破
1、凝聚合力，深入開展“青春建功新農村”行動。緊緊圍繞全縣新農村建設的總體規劃，以促進產業開發為導向，以服務青年農民素質提高為重點，深入開展“青春建功新農村”示范村創建活動，年內新建青年科技培訓基地2處，青年產業化龍頭企業1個，創建豐臺鄉等3個“青春建功新農村”示范鄉（鎮），建成高平賈洼村等6個“青春建功新農村”示范村。
2、整合資源，深入開展“青年文明號服務新農村”行動。大力實施青工技能培訓、“共青團”示范崗創建和崗位能手爭創活動，年內創建“共青團”示范崗5個，命名縣級青年崗位能手5名，申報命名省、市級青年崗位能手2名；進一步密切“青年文明號”和村團組織的結對幫扶關系，大力開展組織幫建、技能培訓、扶貧幫困等結對幫扶活動，每個幫扶對子開展活動2次以上。
3、加強協調，深入開展“百企助百村”行動。充分調動企業服務新農村建設的積極性，積極倡導企業與新農村建設示范村結成幫扶對子10個，組織開展物資捐贈、資金扶助、公益資助等各種幫扶活動20次以上。
五、大力實施青年技能提升工程，在服務青年就業創業上集中突破
1、深入實施“千名農村青年培訓行動”。依托縣勞務站成立青年勞動力就業咨詢服務中心，開展勞務政策、務工典型、招工信息宣傳等，為青年外出務工提供幫助；以鄉鎮團委為中心深入開展“千名農村青年培訓行動”，圍繞提升青年農民技能，舉辦果品、畜牧、蔬菜等各類科技培訓班5期以上，培訓青年1000人（次）以上。
2、大力實施青年就業創業促進行動。認真實施農村青年勞動力培訓“陽光工程”項目，力爭培訓人數達到100名；依托團中央項目支持，聯合縣職教中心團委開展農村“兩后生”就業創業培訓行動，舉辦計算機操作、電子電工培訓各1期，培訓50人；深入實施青年就業創業見習基地創建和對接工作，積極銜接落實見習崗位50個，組織未就業大中專畢業生、下崗職工開展見習活動50人（次）；大力實施農村“兩后生”委培就業工作，輸送委培就業學員50名以上。
3、積極選樹優秀青年典型。積極做好全縣各界優秀青年的挖掘和選樹工作，舉辦__縣首屆“十大杰出青年”頒獎晚會，評選表彰“十大杰出青年”10名，優秀青年10名；廣泛宣傳歷屆全市十大杰出青年和__縣“十大杰出青年”先進事跡，用優秀青年的先進事跡激發廣大青年的創業致富熱情。
六、大力實施團建創新工程，在團的自身建設上集中突破
1、加強團的基層組織建設。認真開展好以“五有五好”為主要內容的基層組織建設年活動，實現“五有五好”團組織在國有企業、機關單位、學校團組織中所占比例達到95%以上，在農村和社區團組織中所占比例達到85%以上，在“兩新”團組織中所占比例達到70%以上；扎實開展鄉鎮、街道團的格局創新試點工作，重點抓好編外副書記選配和團的工作機制創新，切實增強試點鄉鎮、街道團組織的活力；進一步加強村級團的組織建設、陣地建設，發揮村級團組織在服務新農村建設中的作用；加大非公企業、產業協會等“兩新”組織團建工作力度，年內新建企業團組織2個。
2、加強團的制度建設。深入貫徹落實執行省委組織部和團省委的“五個文件”精神，加強團干部考核管理和推優入黨工作，繼續加強團干部協管工作；完善團費收繳、使用和團務用品管理制度，團費收繳嚴格標準，做到按標準足額收繳，按規定比例返還，按制度規范使用；加強縣青少年校外活動中心和“五大”青少年教育基地建設，不斷充實活動內容，增強教育/！/成效。
等部委倡議在全國開展以“加強青年文化建設”為主題的時尚文化創意活動，引導青少年樹立正確的人生觀、價值觀。由于時尚文化具有積極性和消極性雙重屬性，一方面，它極大地豐富了青少年的精神世界，為培養他們現代化的思想和觀念起到了顯著的促進作用，在一定程度上還有利于緩解青少年成長過程中生理和心理的壓力；但另一方面，依賴物質化社會而伴生的時尚文化，造成客觀上引導青少年去追求物質享受和感官刺激，從而忽略了他們精神和心靈的歸屬，不利于青少年形成穩定的人生觀、世界觀和價值取向。所以，學習借鑒國外的一些成功經驗，可以避免多走彎路。
瑞士：健美時尚――“瑞士平衡”
瑞士公共衛生機構最近公布的數字表明，1／3瑞士人過胖，其中男性占42％，女性為28％，很多兒童體重也超過健康指數。為改善國民健康狀況，瑞士政府日前推出一個叫“瑞士平衡”的新計劃，這項針對青少年的計劃，主要是通過對青少年飲食和運動給予指導，以改善其身體狀況。“瑞士平衡”計劃除了要改善全國人的健康狀況，還希望能減少政府由于國民不健康飲食造成的醫療花費。該計劃將在今后三年分四個階段實施，投資約300萬法郎。第一階段是通過社區發放宣傳材料，以增強人們抗拒肥胖的意識。日內瓦大學附屬醫院的減肥門診，是瑞士規模最大的減肥門診。除了一般醫院都設有的知識講座、各種身體指標的測試外，它還推出了指導肥胖患者飲食傾向的自助餐。由于要求減肥的人太多，需住院治療者一般要排隊3～6個月。在治療過程中，他們要學如何吃飯、如何鍛煉、怎樣控制情緒和穿衣打扮等。“瑞士平衡”有利于增強青少年的自信心。
德國：文化時尚――星探進校
德國人在青少年文化教育上又出新招了：德國聯邦文化基金和專注于文化教育的梅卡托基金會分別出資1000萬歐元，支持示范項目“創意學校的文化星探”。這項藝術文化項目于2011至2012學年間，在德國五個聯邦州的150所學校進行推廣。該項目中，被稱為“星探”的文化傳授者將進駐學校，加入特定的教師團隊中，花費四年時間同學生、學校和文化機構一道，設計一套全面的、跨學科的藝術教育建議。在此期間，他們會對文化教學項目作出專業的補充，并給教師提供咨詢性幫助，使教學過程中的文化、藝術元素得以豐富，為孩子們創造更加符合其個性的學習和發展方式。德國聯邦文化基金藝術總監霍滕西婭?弗爾克斯在描述這個項目時說，要給盡可能多的學生提供進入藝術世界的途徑，為他們創造力和想象力的加強開拓體驗與塑造空間：“我們希望這一項目能建立可持續發展的合作網絡系統，并在項目成熟后由學校和文化機構繼續自主地辦下去，希望以此為契機，使青少年能夠不問斷地進行藝術實踐，認識豐富的藝術世界。”梅卡托基金會負責人伯哈德?洛倫茨則認為，以藝術為媒介的教育能夠通過某種特殊途徑對孩子的個性發展提供巨大幫助。在這個項目的發展過程中，教師起到了決定性的作用，他們必須意識到文化教育對他們的教學工作和學生有著怎樣的價值和重要性，只有這樣，文化教育才能長久在校園中立足，也才會讓更多的青少年學生接觸到更廣泛的文化和藝術資訊。
法國：服裝時尚――時裝周
巴黎時裝周源自1910年。17世紀開始，巴黎便一輩輩地積攢下時裝制作的好名聲。這座浮夸之城從未讓全世界的有錢女人們失望。早在19世紀末成立的法國時裝協會，便一直致力于將巴黎作為世界時裝之都的地位打造得堅如磐石，這也是該協會的最高宗旨。他們幫助新晉設計師入行，組織并協調巴黎時裝周的日程表，務求讓買手和時尚記者盡量看全每一場秀。大時裝周每年一屆，分為春夏(9、10月上旬)和秋冬(2、3月)兩個部分，每次在大約一個月內相繼會舉辦300余場時裝會。最時尚元素的體現，走在潮流的前沿，這就是“都市摩登”風格的體現。例如這幾季當紅的設計師克里斯托弗?狄卡寧，可謂現在時尚圈最閃耀、活躍的設計師之一，他那招牌的高墊肩成功地刮起女強人風潮，一件9000美元的巴爾曼夾克，一掛上架就被剝走拿去結賬，實在令人咋舌。滿足了全世界富有得難以置信的女人對那些價格5萬～20萬歐元的完美衣服的欲求。伴之而來的法國巴黎國際時裝藝術學院等院校培養了大批服裝設計人才，讓一大批有志青年夢想成真。