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第1篇：文化傳媒和文化傳播范文

關鍵詞：媒介融合;傳統文化;傳播;創新

中圖分類號：G206 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8122（2015）07-0008-02

以往，傳統文化傳播依托傳統媒體，隨著媒介的不斷創新，傳播方式由傳統媒體向新媒體迅速轉化。新舊媒體融合使傳統文化擴大了傳播效果和影響，提供了新的轉化平臺和載體，以及新的途徑和方式。所謂“媒介融合”，是指“在計算機技術和網絡技術融合的基礎上用一種終端和網絡來傳輸數字形態的信息，由此帶來不同媒體之間的互換性和互聯性”[1]。利用媒介融合，可以充分利用新舊媒體的各自優勢，實現傳播內容融合和傳播方式融合。

一、媒介融合給傳統文化傳播帶來的機遇

（一）傳統文化傳播內容融合

傳播內容融合是指將不同形態傳播內容如報刊、書籍、雜志、廣播、電視、電影等的文字、圖像、聲頻、視頻等形式的內容加以數字化整合，形成跨平臺、跨媒體的使用和傳播，利用數字化終端，生成多形式、多層次的內容融合產品。對于將傳統文化由傳統媒體傳播轉向媒介融合并加以傳播，同志曾要求“系統梳理傳統文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字都活起來”[2]，為傳統文化傳播內容例如文物、古籍等文化遺產的數字化、融合與轉化提供了高屋建瓴的指導。

我國傳統文化內容博大精深，如何在媒介融合中實現“取其精華、棄其糟粕”，在新的傳播方式、傳播途徑中必然要對傳統文化內容進行新的整合、選擇、開發、規制，以便于符合傳播發展的新趨勢。內容融合，雖然面臨著巨大的困難，但是能夠使得傳統文化在傳播時如虎添翼，使得其在傳播中更好地展現傳統的民族性和原創性以及時代的延展性和創新性，也能夠更好地在當代社會主義先進文化傳播中占有一席之地。

（二）傳統文化傳播方式融合

首先，內容融合的目的是實現不同媒介之間的信息共享、平臺結合，報紙、書籍、廣播、電視和網絡可以以一種“多媒體編輯”的方式進行傳播，這種“資源共享、傳輸融合”的方式是當前媒介融合的最大顯性表現，將傳統文化的資源應用在各種傳播媒介，是其弘揚光大、傳播傳承的最新方式;其次，傳播平臺在一個大平臺上實現有機整合，從而使得傳統文化傳播方式在平臺整合基礎上最終以網絡為主要平臺以數字化大容量、高速度、高清晰、綜合性、廣受眾的方式得以進行。指出：“大力推進傳統媒體與新興媒體融合發展”[2]，媒介技術日新月異，媒介融合將會與時俱進，兼具幾種甚至全部媒體的傳播方式的優點，“加強網絡新技術新應用的管理”[2]，掌握媒介融合傳播方式的新特點、新優勢給傳統文化傳播提供了新的機遇，也提出了新的課題和新的挑戰。

二、媒介融合給傳統文化傳播帶來的挑戰

（一）傳統文化傳播內容的規制挑戰

在我國媒介融合剛剛起步而又迅速發展的階段，迫切需要對于融合中的各種媒介進行選擇與使用，以達成傳統文化內容的有序、規范、高效、深入傳播。但是在傳統文化內容的多種媒介傳播中，已經造成了高雅文化與通俗文化、現象與本質等對立的傳統文化的分化邊界被消除，“傳媒所產生的擬像鋪天蓋地，形成一個比現實更現實的超現實獨立領域”[3]，這種超現實會給傳播內容的受眾教化功能的效果造成“雙刃劍”的影響和后果。傳統文化作為“軟實力”核心內容，體現在其“創造性轉化與創新性發展”[2]、實現其在媒介融合視域下的傳播效果評價與傳播功能的最大、最佳化，充分發揮傳統文化在當代的“根”與“魂”，“發揮正面宣傳鼓舞人、激勵人的作用”[2]。傳播內容的“創造性轉化與創新性發展”決定于媒介融合的選擇與控制，而選擇與控制取決于傳播的管控規制與發展規制，在媒介融合視域下的傳播規制給新舊媒體的選擇與控制提出了很大的挑戰。如何實現“管控”規制與“發展”規制的融合與有機結合是傳統文化內容傳播的一個嶄新的課題。

（二）傳統文化傳播方式的技術挑戰

數字化技術發展使得技術更新換代十分迅速，媒介融合正是在技術發展中不斷拓展與模糊傳播邊界、細分和擴大受眾。這種技術發展與挑戰要求傳播者具備高度的傳媒素養;也要求受眾在接受傳統文化傳播中需要不斷隨著技術的發展掌握新技術、新技能，尤其是IT技術。隨著“知溝”的擴大，不同受眾的認知能力與傳播方式對傳統文化傳播提出技術挑戰;同時，媒介融合在傳統文化傳播中具有技術先導性，隨著數字技術、衛星技術、多媒體技術與互聯網技術的日新月異，在極大推動傳統文化傳播的同時，由于新舊媒體的各自特點與優勢也構成了一定程度上的技術“異化”的問題，造成人們對于媒介融合技術尤其是新媒體的過度依賴，所構成的“是一種‘真實’的虛擬空間”[4]。這種面對新技術的“主體性”缺失的“異化”會給傳統文化的受眾的辨別能力、接受能力和傳播效果的廣度與深度帶來不利影響。

三、媒介融合語境下傳統文化傳播的創新

（一）應對傳播內容規制的挑戰，實現“創造性轉化”與“創新性發展”

媒介融合對于傳統文化內容的傳播傳承既是機遇、又是挑戰。在傳統文化傳播的媒介融合中，最重要的是內容融合，傳播內容的開發發掘作為新媒體產業的核心與支柱，要求在媒介融合中遵循傳統文化傳播“內容為王”的管控規制原則與發展規制原則，這是傳統媒體傳播中的“基石”，也是新媒體傳播中的“鐵律”。

首先，“創造性轉化”就是把以往的媒介形式的傳統文化內容“創造轉化”為新媒體文化，使傳統文化內容具備新媒體文化傳播的特點，尤其是新媒體文化的傳播優勢，這就要求在媒介融合的基礎上，更加重視挖掘傳統文化在新時代的文化內涵，并利用媒介融合實現傳統文化的傳播形式、載體、內容轉化，使傳統文化在新的時代語境下煥發新的生命力。“管控”規制要求對于媒介融合做出政策調整，對于傳統文化傳播內容來說就是無論是在傳統媒體還是在新媒體傳播中都使其不脫離民族屬性和傳承性，具備民族特色的傳統性與意識形態的控制力。因此，在管控規制原則中，要求我們在汲取傳統文化的精髓后，既要堅持傳統文化內容轉化的原創性，獲取原始的第一手的文化資源，保持傳統文化轉化內容的獨特性，轉化為不同受眾的獨特個性化的文化資源;又要保證傳統文化內容轉化的實用性，體現轉化內容的特色與深度;還要有的放矢，具備可信度，吸引受眾，拓展轉化內容廣度。

其次，“創新性發展”就是對于傳統文化的傳播功能通過新舊媒體融合向著正面的因素即傳統文化的精華部分、“正能量”的傳播提供支持。“發展”規制要求既為傳統文化傳播內容提供傳統媒體的發展空間，又使其發展遵循新媒體內在的規律，最大程度地實現傳統文化傳播內容有機融合、發掘開發與傳承創新。因此，在發展規制原則中，要以傳統媒體傳播中傳統文化的精華作為核心價值與內容基體，又要以新媒體的創新創意為激活要素，推陳出新，增強感染力、豐富和創新傳統文化內容的表現與存在形式;同時必須具有與時俱進的內容與平臺的創新性和先進性，使傳統文化轉化成為社會主義先進文化的有機部分，順應時展與創新的趨勢。

在媒介融合中，通過管控規制和發展規制，傳統文化在媒介融合的傳播過程中“創造性轉化”和“創新性發展”。通過對于傳統文化傳播的管控規制求得規范與有序，以發展規制求得繁榮與豐富，從而使得傳播傳統文化在與媒介融合的政策規制的調整創新中相互促進、共同發展。

（二）應對傳播方式的技術挑戰，推進“數字化改造”與“數字化傳播”

數字化是應對媒介融合中的傳統文化傳播發展的必然方向，數字技術是提高傳播效果的利器，也促成傳統文化的傳播新模式。新媒體的大傳輸量、高速率、移動性的特點，實現了傳統媒體與新媒體相結合，形成基于多種媒介整合的“立體式”、“集成式”的數字化、網絡化、信息化的多功能傳播，例如實現報刊與網絡的融合，形成電子出版;廣播與網絡的融合，形成網絡廣播;網絡電視媒體的產生，形成衛星電視以及IPTV。數字化技術完全顛覆以往的單向性的傳輸技術，轉而以融合的媒體實現自身的技術轉型，走出技術困境，實現傳統媒體利用新技術的改造升級。

首先在傳統文化的數字化改造中，應針對不同傳統文化資源及時進行多種融合媒介的搶救、發掘、保護、開發，通過各種數字技術手段如拍照、錄音、攝影、攝像、復制、記錄，使得這些優秀文化資源不至于因為歲月流逝而消失;其次要通過數字化進行多媒介融合式的研究與傳播，使得這些沉寂、靜止、古老的傳統文化資源獲得新生，并在媒介融合的時代通過不同媒體技術的數字化發揮其作用;再次是通過發揮數字化技術優勢，在媒介融合建設中實現全社會、全方位、全領域、全時段的傳播，在傳播效果“子彈論”逐漸式微的今天，傳播學更強調受眾對于傳統文化的“使用與滿足”;數字技術能夠較好地通過媒介融合使得受眾“浸潤”在數字化時空全覆蓋、數字化傳受互動、數字化自主選擇的傳統文化傳播中，走出“異化”的困境，主動“使用”、“選擇”、“接受”和“滿足”，使得傳統文化產生積極的傳播效果。

第2篇：文化傳媒和文化傳播范文

中國在拉美面臨的挑戰

近年來，中拉人文交流合作持續擴大。不過，中國要對拉美國家開展行之有效的文化傳播，還面臨著以下四大挑戰：

第一，中國與拉美有關國家如何妥善處理政治分歧，強化政治互信。中國同拉美雖然也有多個區域或次區域對話機制，但至今還沒有建立起涵蓋拉美所有國家的長效對話機制。在重大國際問題上，在涉及彼此核心利益及重大關切的問題上要繼續相互理解和支持，可考慮達成一攬子相互支持和諒解；雙方還更應該堅持從戰略高度統籌規劃、指導協調各領域合作，為雙方不斷擴大合作提供政策保障、創造良好條件。

第二，中國與美國如何協調在拉美的政治和經濟利益。中美兩國加深在拉美事務上的共識可以促進兩國關系的發展，不至于因為在拉美事務上的分歧而使兩國關系出現惡化。中美雙方在拉美地區開展非傳統安全領域的合作對拉美國家來說，是非常有幫助的。這對于促進中國在拉美的政治目標、能源安全、經貿合作與市場拓展都具有重要意義。

第三，中國如何堅持“以人為本”來增強與拉美國家人民的感情紐帶和認同感，促使中華思想和文化走向拉美舞臺。歐美文化在拉美的傳播已經幾百年，從而建立起先入為主的優勢；如何把中華文化的核心價值推廣出去，這是一個可能比經濟競爭更為復雜的挑戰。如今，中國制造的產品已經成為宣揚中國價值觀的一個重要載體，成為向拉美國家展示中國形象的窗口。開始走向國外的中國企業更要勇于承擔社會責任，注重與企業遷移相伴隨的、與拉美國家當地文化融合的過程。

第四，中國如何建立巧妙得宜的對拉美的文化傳播策略，以使中國文化在拉美國家的傳播不僅僅依賴于中國經濟的繁榮和社會的發展。如何就中國傳統文化精華和當代中國文化的核心這兩方面形成一批有理有據、情文并茂的精品力作，來促進拉美對中國歷史文化和現代文化深層的了解，使中拉關系的發展具有更穩固的基礎?中國必須整合國家所擁有的多項對拉美文化傳播資源，以期在國家形象塑造和對拉美政策的互動中做到統一、協調和相互支撐。

加強文化傳播，提升中國在拉美的國家形象

對中國來說，在拉美的文化傳播可以展現中國外交政策針對新的地緣政治環境所做出的回應，突出中國外交的文化延續性。因此，關于如何通過文化傳播來深化中國與拉美的經濟合作，進而提升中國在拉美的國家形象，筆者在此提出以下建議：

第一，隨著中國與拉美各國間政經以及安全相互依賴的不斷深化，要進一步加強對拉美國家的公共外交，尤其是與拉美國家的非政府組織和民間的交往。加強與拉美國家當地公民社會組織(無論是國內的還是國際的)的合作，這樣做，不僅有助于更好地理解當地的發展狀況和準確把握當地民眾對中國影響力擴大的反應，也有助于雙方避免因文化誤解而導致的政治或經濟紛爭。

第二，要進一步拓展與拉美國家政府間的文化交流渠道。首先，要重視開展在民主和人權等政治文化領域的對話和協商，從而避免給雙邊整體關系造成負面影響。其次，擴大同拉美國家的媒體機構的交流和合作，不僅要與雙邊關系的迅速發展相稱，同時更要為雙邊關系的不斷發展發揮持續的推動作用。再次，今后在多邊合作機制中，要注重進一步開發性地營造和拓展中拉各國社會之間的知識空間。

第三，加大中國對拉美國家文化傳播中的“和諧”含量，塑造中國“和諧文化”的國家形象。要通過具體、鮮活的實例使拉美國家人民認識到：中國文化是一種懷有“天下”觀念和博大精深的博愛文化。這種宣示還應表現出中國文化力量和風范的特征，就是表現一個亞洲大國對拉美發展的關切和責任感，展示一個與外界和平相處、互惠互利、共謀發展的大國形象。

第3篇：文化傳媒和文化傳播范文

一、受眾使用媒介的變化

1.受眾使用媒介需求方面的變化

三網融合時代來臨，現有的產業格局和意識形態主導的媒介改革都要遵循媒介格局演變的規律，即首先應考慮信息傳播過程中受眾和媒介的互動關系，強調內容服務的公共屬性和媒介終端的用戶體驗。

從“獵奇需求”轉向“實用需求”。信息時代是一個以信息和速度制勝的時代，人們的生活習慣發生了很大的變化，與此相對應，受眾的媒介使用習慣也發生了改變。現在的消費者接觸媒介已經從“獵奇需求”轉向“實用需求”，單純的“眼球經濟”已經無法吸引更多的用戶。人們獲取信息的需求開始向本質回歸，信息開始成為受眾選擇媒介的最主要因素，受眾的觀點開始匯聚成為“主流”，精英群體權力話語體系開始消融。從媒介與受眾關系的本質來看，受眾接觸媒介的本質目的是為了選擇信息。傳統媒體時代，受眾對于媒介的選擇是第一位的，對于信息內容的組合性選擇是第二位的，三網融合將徹底顛覆這個現狀。在三網融合時代，受眾將被賦予新的選擇信息的權利，受眾對于信息的需求也上升到新的層次，單純的“獵奇需求”已經不能概括受眾選擇信息的完全形態，“實用需求”將成為用戶選擇媒介信息的最大根據。

受眾需求的“碎片化”趨勢。“碎片化”的概念來源于托夫勒《第三次浪潮》中的“文化碎片化”(Blip culture)，指的是后工業社會文化逐漸分化、瞬息萬變的特征。同樣，受眾的“碎片化”也是此意。社會轉型時期的一個重要特征即是社會階層的分化，不同利益群體的出現，不同的態度觀念群體的消費觀不同，故而受眾群體的需求層面也不斷走向多樣化。隨著時間的推移，受眾需求會出現不斷的分裂和聚合。無論是商業型還是政治屬性的媒介，都要尊重受眾的需求，這也是傳播規律衍變的需求。

三網融合時代，受眾的不同生活行為習慣將改變其對于媒體的評價，正如西方的經典受眾理論“使用與滿足”理論所言，受眾對媒介的接觸是建立在媒介評價機制上的，即媒介所承載的信息給受眾的印象直接影響到受眾的選擇，所以媒介的一切活動都應該圍繞在信息這個圓點上，使受眾掌握自主選擇組合信息的權利。

2.受眾使用媒介效果的變化

全媒體環境改變受眾觸媒習慣。媒介的接觸習慣很大程度上是由媒介的結構因素決定的。媒介結構即是指在某一地點和時間里可以獲得相對穩定的媒介渠道、選擇空間和內容系列。在三網融合時代，受眾面臨的媒體環境將被徹底顛覆，媒介接觸成為受眾生活中必不可少的一部分。人們夢寐以求的傳播理想得以實現，受眾能夠控制自己消費的媒體和內容，無論何時何地，均可以多種方式進行雙向溝通，獲得想要的信息。全媒體環境的建立實際上是建立以受眾為中心為原則的媒介環境，這樣的變革勢必改變受眾的交往行為習慣和生活方式。[1]

受眾表達的話語空間增大。“話語權”概念來自福柯提出的話語(Discourse)和話語建構(Discourse Construction)概念。話語權首先是一種符號表達，其次才是一種權力體現，話語權作為公眾行為自由的權限，并不是完全政治意義上的概念，而是滲透在公民日常生活狀態之中。就傳播學的角度而言，受眾話語權的賦予象征著影響力和控制力，以及對于受眾群體社會地位的肯定。故而話語權的平等分配很大程度上體現了整個社會媒介形態的進步。

在三網融合時代，話語權回歸主要的表現形式就是符號互動基礎的平等趨向和“自媒體”(wemedia)的出現，自媒體不是一種完整的媒體形態，而是代表了一種個性張揚的信息傳播形式。三網融合時代，傳統媒體的自我分化和轉型升級，為傳受互動提供了技術基礎，也深化了話語權主導方式的變革。網絡技術的發展、媒介的進步，正在慢慢顛覆我們傳統的傳播模式，文化精英主導的話語權系正在走向衰落，話語權將從“文化精英”主導回歸到普通民眾的手中。

3.受眾使用媒介形態變化

作為受眾生活方式的“虛擬社區”的建立。在傳統媒體時代，受眾接觸媒介的行為只是日常生活中的調劑，而在三網融合時代，媒介已經成為受眾生活中的一部分，用戶已經深深“卷入”媒介內容之中。在互動性媒介的“虛擬社區”中，出現了強調社會心理“共同體”狀態的沉迷族，人們可以脫離現實世界在網絡上建立起屬于自我的精神家園。虛擬社區存在于和日常物理空間不同的生活空間，社區的居民，我們稱之為網民，他們根據共同的需要、興趣進行交流，這樣，產生了共同的文化和對社區的認同感與歸屬感，從而沉迷其中。

傳受雙方的深度互動。新型的媒介形態給受眾提供了一個“沉浸體驗”式的消費，這種消費能使接受者長時間地、完全地沉浸于媒介符號建構的符號環境之中。新媒介形態用海量的信息為網民提供“社群性體驗”服務，給受眾帶來娛樂、教育、逃避現實和審美的感受。

二、對新聞傳播的啟示

1.培育新聞專業主義

在美國等傳媒發達國家，傳媒行業在長期積淀中形成新聞專業主義，此理論強調傳媒行業特有的價值追求和從業規范，新聞媒體是以服務公眾為目的的社會公器。這種內在的動力和制約，對媒介所面臨的多種外部性的社會力量，起著不可缺少的平衡和調節作用。在目前的三網融合進程中，廣電行業掌握有內容資源的優勢，而建立綜合信息平臺、進行“臺網互動”是其所要面臨的最大挑戰。在傳媒變局的大環境中，傳媒行業尤以廣播電視業為主導，更應該樹立新聞專業主義的行業價值觀念，注重職業素質的培養。

從三網融合的新聞業務角度來看，“融合新聞”是媒介變局下新聞信息表達新的踐行形式，即融合多種媒介表達新聞。就整個媒介發展的歷史而言，三網融合不過是整個媒介社會發展的一個歷史階段，不同介質、不同屬性的媒介打破固有的形態，緊密地結合到一起。雖然新技術的運用會使受眾更深刻地參與到媒介內容的制作中，并且把關人的地位也發生了轉變，但是信息社會中專業的媒介信息者是不可或缺的。在此新的歷史階段中，新聞專業主義的含義也就得到了新的詮釋。第一，在新的媒介環境下，不僅要靠對內容的把關選擇，還應該通過對信息的過濾、整合，凸顯傳播者的“引路”功能。第二，用戶參與信息內容制作必然會存在信息質量參差不齊，內容散亂無章。媒介從業者應堅守職業規范和專業主義精神，客觀、理性地篩選信息，并為受眾提供高質量的信息內容聚合和平臺。

總之，媒介技術是推動媒介社會持續發展的動力，但是媒介作為一種社會現象，需要遵循媒介自身的發展規律，三網融合條件下，廣電等媒介產業的深刻介入將為受眾提供一個更為個性化的信息交流和輿論表達平臺，而新聞專業主義理念中合理化的成分也必將會在新的媒介發展階段得到新的詮釋，媒介將承擔海量信息的集散、篩選和深加工的職責，對不同的信息載體加以對接合作，實現資源利用的最大化。

2.創新新聞報道方式

三網融合的平臺創新昭示著媒介生態環境的衍變，其中包括傳播社會環境的改變和各種傳播力量之間相互影響和競合。不管是外界力量抑或原生力量，都促使著傳統新聞媒介的報道方式發生轉變。

我國目前的新聞媒體在內容上出現很大程度的同質化和碎片化，其根本原因是沒有形成成熟的采編和運作機制。我們應根據本國的特點，結合我國當前的新聞體制、輿論環境等現實條件，探索媒介融合的新途徑。

3.實現多元化發展

新聞傳播可以綜合文字、圖片、音頻、視頻、圖表等多種符號表達方式，并且，根據傳播媒介的不同，新聞敘事也會有符合傳播規律的獨特個性。隨著媒介融合的推進，新聞信息的傳遞由傳統的以文字語言為主的架構，轉向于建構多元素的視覺傳達體系。

新興媒介形態的出現，例如手機電視、IPTV和HDTV等信息載體屬性迥異，信息傳播者應該將媒介內容重新打包、重新定制，以適應不同媒介的屬性，最大限度地挖掘新聞的產業價值，降低新聞的邊界效應。隨著信息渠道的不斷增多，傳統媒介的數字化生存與受眾對于新聞內容的分享和參與將成為新聞傳播的必然趨勢。國外的手機電視終端出現后，相應出現了可供受眾關于節目的評論和交流信息的應用，類似于微博、Twitter的社交信息平臺和新聞節目打包出現，是傳統新聞媒介自身角色轉變的良方。因此，新聞傳播實現多元化發展是三網融合背景下媒介發展的必由之路。（來源：人民日報新聞研究網 文/余習惠 李云潔）

(余習惠為湖南工業大學文學與新聞傳播學院教授;李云潔為上海大學影視藝術技術學院2011級碩士生)

第4篇：文化傳媒和文化傳播范文

作為全國首批“國家文化產業示范基地”，孫弋和他的“愛書人”歷經二十余年發展，已經成為以學生和農村、社區市場為主的“數字傳媒”產業集團。愛書人打造的 “數字內容+平臺+應用終端”的數字文化傳媒戰略，在技術應用、商業模式、整體理念方面具有較強的創新型，并具有重大的經濟效益和社會效益，這對山東乃至全國文化產業發展都會起到積極的促進作用。

事跡介紹：

在中國，圖書、音像業是精神上的富礦，卻是典型的商業貧瘠之地，山東愛書人文化發展有限公司董事長孫弋卻在這個領域耕耘二十余年。伴隨著山東文化產業的發展，愛書人逐漸由原來以營銷為主的公司發展成為一家高科技創新型公司，并成為山東省文化領域強力品牌。如今，孫弋和他的愛書人已經發展成為“數字傳媒”產業集團，旗下擁有山東愛書人教育軟件有限公司、濟南先智教育軟件有限公司、山東愛書人教育技術裝備有限公司、e農傳媒以及音像圖書公司。

隨著近些年云計算、物聯網以及網絡通信技術的發展，文化傳媒也進入了移動互聯網時代。孫弋緊扣產業發展脈搏，通過深入戰略調研，確定了“數字文化傳媒”新戰略，建立了“數字化內容+云平臺+應用終端”的創新文化傳媒模式，打造了智能化、個性化的網絡文化生態。

為了將這一模式深入推廣，孫弋選擇了兩塊細分市場進行突破：面向中小學生的基礎教育市場和面向成年學習者的農村、社區市場。

基于這一戰略，孫弋針對基礎教育市場構建了兩大解決方案。一方面向區域和學校的“數字化校園整體解決方案”，這一方案以提升學校信息化水平為目的，全面支持學校教學管理、教研備課、課堂教學，實現了學校在數字化環境下進行有效的知識傳授和文化傳播。另一方面面向學生個體的“云學習解決方案”，通過這個方案為學生個體打造個性化、交互式的互聯網學習環境，實現隨時隨地的學習。同時，公司建立了四大服務體系，包括針對教育管理部門的“解決方案咨詢和技術支持服務體系”、“數字化校園應用服務體系”、“教師培訓服務體系”和針對學生的“個人全景式云學習服務體系”。

而對于更為廣闊的農村、社區市場，愛書人基于“數字內容+平臺+應用終端”的模式，開發了以“公共點子閱覽室”為表現形式的數字資源推送服務平臺。通過這個平臺，用戶可以享有覆蓋農業科技、百科知識、生活教育和文化藝術等領域的一千多個實用性數字資源。

在此基礎上，愛書人開發了針對農村市場的e農移動影庫，2011年，又成功開發了新一代數字媒體播放終端“e播寶”，可以連接互聯網，通過電視機、投影儀或顯示器收看高清視頻節目，并同時實現一鍵上網。

第5篇：文化傳媒和文化傳播范文

關鍵詞：媒介融合 城市 文化軟實力

城市是一個國家發展的重要組成單元，人類的交易和聚集集中為城市，人類的精神文明也在城市中被創造與創新。當今時代，城市的競爭力不再簡單地用GDP、人均收入等量化指標來衡量，市民素質、城市文化、城市形象等無形指標也日益成為城市競爭力的核心要素，即城市的軟實力，其中城市文化是城市軟實力的核心資源。

傳媒是城市文化軟實力的重要資源

毫無疑問，文化的傳承是經過媒介傳播而實現的，如果失去傳播的空間，它只能默默無聲地消亡，帶來群體的文化失憶癥。對于城市而言，這個城市的文化影響力首先取決其精神內涵和文化魅力，但酒香也怕巷子深，如果城市文化的構建和認知僅僅局限于城市本身，那其影響力也無從談起，而傳媒所具有的強大的傳播能力正是城市文化軟實力提升所必須的。城市文化能否通過傳媒場域向外擴散，讓人們從所聽、所讀、所看的內容中產生主觀和公認的意義構想，掌握輿論話語權，形成文化的輻射力起到了更為決定性的作用。尤其是城市對自身傳媒業發展的重視程度，包括媒體的影響力、傳媒內容的生產能力、傳媒產業的經濟效益等都從一個側面揭示了傳播力與文化軟實力之間的依存關系。

根據2005年國家統計局印發的《文化及相關產業指標體系框架》文件中對文化產業核心層、層和相關文化產業層的框定，將文化產業與傳媒產業進行交叉對比，不難發現它們之間的關系。從概念層面，傳媒產業具備了文化產業的特征;從范圍層面，文化產業的范圍雖然寬泛，但主體行業門類是傳媒產業，而傳媒產業所涵蓋的內容包括了文化產業的核心層，隨著結構升級和外延擴展，與文化產業相關的上下游產業越來越交融在一起;從產值構成層面，《2013年中國文化產業年度發展報告》顯示，2012年中國國內文化產業總產值突破4萬億元。據不完全統計，全國出版、印刷和發行服務實現營業收入1.65萬億元、廣播電視年度總收入破3000億元（不含媒體制造業收入等），總計約占文化產業總產值的近1/2。傳媒業作為文化產業的內核，早已成為一個國家、地區、城市文化軟實力核心資源。正如浙江衛視、湖南衛視、東方衛視等知名的上星衛視，《羊城晚報》《廣州日報》《南方都市報》等極具影響力的都市報，這些媒體不僅在本地受到了關注和喜愛，也對全國受眾產生了深刻的影響，形成了媒介品牌，更成為城市對外形象樹立的一張名片。

定位文化核心價值 打造文化品牌

城市形象的塑造早已成為各級政府在城市建設過程中不可忽略的一環，它不僅包含了城市外在形象的構建，更重要的是精神層面的升華。在打造城市文化軟實力的過程中，既要注重傳統歷史文化的開發挖掘傳統，也要注重現代城市文化精神的凝練，市民文化素養的提高，并通過大眾媒體的傳播力打造魅力城市形象。

一、影視作品的軟傳播。隨著現代傳媒業的興起和蓬勃發展，社會逐漸進入“媒介引導型”的文化形態，在媒介環境中感受歷史文化逐漸成為更直接與現實的認知方式。就像電視劇《喬家大院》中的晉商文化、《劉老根》中東北的鄉土民風、《租個女友回家過年》中的龍門古鎮，也如電影《雞犬不寧》中的汴梁印象、《心花路放》中的大理風光、《杜拉拉升職記》中的上海都市時尚，影視作品濃縮了城市的風景、方言、民俗、情感，以光影聲色的城市意象讓觀眾在獲取記憶屏幕信息的同時，釋放自我的想象力，理解城市文化的精神內涵。

二、媒體報道形成“焦點”。諾貝爾獎得主赫伯特?西蒙在預測當今經濟發展趨勢時指出：“隨著信息的發展，有價值的不是信息，而是注意力。”①通過主流媒體對于文化事件的集中報道，將形成受眾的持續關注，從而引發“焦點效應”。例如2014年10月，世界客屬第27屆懇親大會在古城開封拉開帷幕，引發了媒體的集中關注和報道。《人民日報》、新華社、中央電視臺等國家級媒體，新華網、人民網、中青網等主流門戶網站，《香港商報》《大公報》《國際日報》等港澳臺和海外媒體，《福建日報》、山東衛視、安徽衛視等外省主流媒體，《河南日報》、河南電視臺、《開封日報》等省內媒體及各地市媒體累計派出230余名新聞記者，全程報道世客會和文化節各項活動。可以看出，開封借助“世客會”成為了媒體關注的焦點，媒體對“世客會”的報道又吸引了受眾對開封的注意，提升了城市知名度，彰顯了開封城市文化軟實力。

三、利用媒介融合優勢，開拓傳播渠道。目前，文化傳播渠道主要有出版物發行、廣電傳輸網絡、電影院線和文藝演出院線。伴隨著媒介融合、大數據平臺的建立，新媒體技術不僅開發了文化資源的新形態，模糊了傳統媒介樣態的區隔，更拓展了傳播空間，打通了傳媒產品與發行渠道的限制，在不斷整合和重建中實現文化產品傳播與流通渠道的多元整合。

《2014年第34次中國互聯網絡發展狀況統計報告》顯示，截至2014年6月，中國網民規模達6.32億。互聯網強大的信息整合和搜索優勢促使龐大的網民群體習慣于通過網絡媒體獲取信息，這一優勢也為文化的傳播、網絡文化產業的推進提供了平臺。不僅可以通過權威的門戶網站萃取精品文化，以新聞報道、專題等形式打造文化品牌，還可以通過專門的網站，如城市著名景點的網絡平臺來形成立體化的傳播空間。隨著智能手機快速普及、電信運營商網絡資費下調和WiFi逐漸全面覆蓋，我國手機網民的規模在持續增加。此外，基于移動網絡的微博、微信、微視頻、客戶端等微傳播成為傳播主流，尤其是微博、微信等社交媒體“碎片化”的傳播渠道和“裂變式”的傳播方式實現了傳統媒體資訊的整合與再傳播，從而改變了整個傳播生態和輿論格局。眾多傳統媒體都開設了微博、微信公眾平臺，集中了新聞、文化娛樂資訊，以新的媒體輿論場實現了城市特色文化的大傳播。

與此同時，手機媒體的應用也越來越注重多元化形式的開發創新。例如，中國郵政近幾年先后發行的《唐詩三百首》《昆曲》《宋詞》特種郵票彰顯了先進的科技含量，用戶可以通過專用的點讀筆以音頻或視頻的方式領略到中國傳統文化的精髓。2014年“六一兒童節”發行的《動畫―大鬧天宮》特種郵票，更是非常前衛地運用了增強現實技術（Augmented Reality Technique，簡稱AR），將虛擬與現實進行疊加。用戶可以用手機等終端下載安裝應用程序，掃描郵票即可觀賞到動畫片的片段，還可以開啟軟件中的互動游戲，和孫悟空拍照，裝扮孫悟空。把動畫片視頻和三維模型動畫嵌入郵票動畫中，從而使手機應用程序與郵票之間進行對話交流，在增強郵票的欣賞性和趣味性的同時，達到了“潤物細無聲”的文化傳播效果，這一技術應用可以被借鑒在城市文化傳播渠道的拓展上。

四、加快傳媒產業發展，助推文化軟實力。作為文化產業核心與支柱的傳媒產業，其產業化程度和生產力水平直接制約和影響著其他門類的發展狀況，也體現著當代文化生產力的發展水平。它不僅影響著人們的思維方式、生活方式，也帶來了可觀的經濟效益。

我國傳媒產業近年來一直保持著較快的增長速度，國民經濟的穩定發展為傳媒產業發展奠定了良好的基礎。正如孟建教授提出的“在現代社會，一個大都市媒體的影響力，直接耦合了這個大都市的軟實力”。②

尤其在新媒體的促進下，文化產業價值鏈不斷完善，其中資本運營是影響文化產業發展的一個重要因素。國家在“十二五”規劃中明確指出，“鼓勵文化企業跨地域、跨行業、跨所有制經營和重組，提高文化產業規模化、集約化、專業化水平”，“鼓勵和支持非公有制經濟以多種形式進入文化產業領域，逐步形成以公有制為主體、多種所有制共同發展的產業格局”。社會資本的進入和兼并重組的政策導向推動了產業資源的優化配置。

據《中國文化產業發展報告（2014）》不完全統計，2013年我國文化傳媒板塊已發生55起并購事件，涉及電影、電視劇、出版、廣告、游戲等子行業，累積資金近400億元，影視娛樂板塊資本整合案例高密度出現。③其中，大連萬達并購全球排名第二的美國AMC影院公司成為迄今為止中國在美國娛樂業最大的一起并購案。華誼兄弟并購游戲公司廣州銀漢科技，進一步延伸產業鏈，打造綜合性傳媒集團。而新聞出版業也呈現出內部整合以及外部跨媒體融合趨勢，如上海解放日報報業集團與文匯新民聯合報業集團整合，成立了上海報業集團。文化產業內部及跨產業并購、整合是企業獲得融資、推動產業鏈上下游布局和提升競爭力的有效方式，未來三到五年內文化產業的并購之路將進一步發展。

除傳統融資方式之外，眾籌模式也引起了關注，即利用互聯網向公眾展示創意，獲取大家的關注和支持，進而募集項目資金的模式。2013年，《快樂男聲》主題電影20天內在眾籌網上籌得501萬元，創中國電影眾籌融資金額紀錄，并且此次眾籌網與天娛傳媒的跨行業合作是國內互聯網金融與商業娛樂的一次成功聯姻，也展示了文化產業多樣化的融資模式。

正如文化軟實力對于國家的重要性一樣，隨著區域經濟的發展，城市的擴容，文化軟實力也成為一個區域、一個城市實力彰顯的重要標志。尤其是借助于互聯網和數字技術的突飛猛進，不同表現形式的媒介聯盟正在形成。媒介融合帶來的不僅是媒體產業的快速發展，更為文化的傳播和資源配置、文化產業的發展提供了更為廣闊的平臺。（本文為河南省教育廳人文社會科學研究項目《大眾傳媒提升中原文化軟實力的策略研究――以打造華夏文明傳承創新區為視角》（項目編號：2014-QN-460）研究成果）

（作者單位：開封大學）欄目責編：邵滿春

注釋：①侯翠賢：《淺析縣域經濟發展》，《經濟技術協作信息》，2013（22）。

第6篇：文化傳媒和文化傳播范文

德國作家約翰?保羅說：“一個人真正偉大之處，就在于他能夠真正認識自己。”或許就是因為這一點，華東理工大學商學院畢業的孫紹瑞還是大學生的時候，就擁有了自己的文化傳媒公司。他大一開始創業，大二注冊成立公司，大三買斷上海22所本科院校所有餐廳廣告位的經營權，大四一畢業他已經成為上海灘廣告傳媒界名副其實的“孫總”。不知道孫紹瑞的創業夢埋藏在心底有多久，他坦言：“上海，一個無數次出現在我夢里的城市，一個被我認為是通向成功之路的機會寶地，我對這里充滿了向往和渴望，所以從高中開始，我就決心考到上海，成就自己的夢想。” 2003年夏天，他如愿以償地考進了華東理工大學，來到了生機盎然的上海，這也是他第一次獨自飛翔的開始。

大一創業為今后奠定基礎

雖然從小就有一個創業夢，但是孫紹瑞的創業機遇來得卻很偶然，一次，同在一個學院的幾名學長找到了他，希望一起合作開辦一家公司。他很清楚地認識到，這是一個千載難逢的機會，因為孫紹瑞一直認為商業最能發揮人的潛能。和家人表明了自己的態度后，第一時間得到了家人的支持，拿著5萬元入股資金，2004年初，孫紹瑞作為上海永磐貿易有限公司年齡最小的股東，真真正正地步入了創業殿堂。當時他們經營的是學生消費打折卡――“君惠卡”項目，它是一張可以在上海10所重本高校周邊或內部600多家店鋪使用的通用打折卡。在當時，綜合打折消費卡的概念還很少，說服企業門店加盟君惠卡聯盟非常困難。孫紹瑞的團隊頂著烈日，穿著西服，一家一家的跑，清晨一早出去，晚上很晚回來，店鋪今天不行，明天再去，明天不行后天還要去。記得當時孫紹瑞在第四次回訪一家川菜館時，被心煩的老板娘和暴躁的廚師共同架了出來。“哪里跌倒，哪里爬起”，最后自信大膽的第五次拜訪終于感動了老板，合同書最后簽訂了。

正是團隊在這種精神的支持下，一群人才會在3個月內輾轉了大半個上海，住過了10個學校的寢室陽臺，完成了這個看似不可能完成的任務。孫紹瑞認為，項目的好壞只是成功與否的一個小環節，團隊的凝聚力和精神才是使企業渡過難關的重中之重，2004年9月，公司其他股東成員大四即將畢業，他們在“創業當小老板”和“到大企業做白領”中徘徊，公司氛圍每況愈下，公司面臨管理不到位、專業度不高、客服壓力大、資金短缺等諸多問題。后來他回憶起那段難忘的歲月時描述：“苦惱和無助占據了我的整個心田，我無力地揮舞，拼命地奔跑挽救，一次又一次肩扛易拉寶和宣傳單與學生們一起在學校里面做推廣。遭遇過保安的追趕，遭遇過行政部門的查處，遭遇過許多冷嘲熱諷，但每一次努力，我相信都會對未來的成功，做了應有的準備。”

創辦公司情定高校傳媒

機會給予那些等待他的人，又是一個偶然的機會，一家著名的服飾公司給孫紹瑞打電話，問他是否可以幫忙在上海舉辦服裝設計大賽，目標地點是上海14所大學。電話掛斷，他心里蓄積已久的壓抑情緒爆發了，決定接下這個項目。隨后，經過短暫的交流，他拉上了同寢室的好友，組成了項目小組，從策劃書的撰寫競標到學校的邁進合作再到現場的執行征稿以及最后的評委邀請、總結等環節，他們克服了重重困難，做到了客戶滿意度100%的圓滿結果。

在這次活動中，他也終于體驗到了社會文化與大學文化碰撞帶來的火花以及兩者相結合過程中產生的商業價值，同時也深深意識到了社會和高校對專業高校傳媒公司的需求。經過仔細耐心的思考，他決定成立一家專業的高校傳媒公司。立足高校精英部落，搭建大學與社會的橋梁，傳播大學文化和社會文化的精髓，做一個具有“高雅氣質的策劃者和文化傳播者”，2005年8月，“梵謀”文化傳媒正式注冊成立了。在周莊，他請書法家提了四個字“天道酬勤”，落款是“梵謀共勉”。

也就是在這個時候，孫紹瑞最早提出了高校傳媒的概念。目前中國的大學校園還是相對封閉的，學校里面的商業元素還比較少，高校與社會之間的商業對接也不是很多，而大學生作為一個巨大消費群體，這個市場肯定要開發。但是未來的高校市場開發肯定是要走到以客戶為中心的高校之上，以內容為核心，推行整合營銷。“梵謀”的出現，就是為了迎合這個趨勢。

大手筆成就大事業

如果你問孫紹瑞的創業之路哪一天最有紀念意義，那一天肯定是2006年8月6日。酷熱的上海讓他熱血沸騰，就在那一天，他成功買斷了上海22所本科院校近百家高校食堂內部餐廳墻面廣告位。還記得簽約的那一刻，有關方面負責人笑著和他說：“小孫，這份協議簽下去，你就不是小孫了，你就是孫總了！”再后來他又斥資用新型材料將空曠的餐廳墻面和立柱整改一新，做上了大幅的“中國志”等原創公益廣告。孫紹瑞向我們回憶說：“記得那天當工程隊的包工頭電話我說華東理工大學的食堂餐廳已經安裝完畢時，我興奮地從公司跑到了學校餐廳，由于去的時候天色已晚，餐廳已經關門了，我透過玻璃窗，看著醒目明亮的廣告位靜靜地安放在墻面上，突然回想起以前做活動貼海報被保安追逐的場景，自己傻笑起來。”

第7篇：文化傳媒和文化傳播范文

引言

包裝設計的文化內涵不僅僅是特定文化符號的裝置，它還應體現出對自然社會和人類文化產生的認識和體驗。將傳統文化思想精髓與現代設計要素有機結合，準確把握文化與功能，歷史與現實，民族文化與外來文化，設計理念與包裝符號等因素在設計創作中的互動關系，才能使包裝外在界面以直接的、藝術化的形象訴諸于人們視覺，從而在商品營銷活動中，引導人們的消費選擇，提高時尚消費品味。

包裝視覺設計借助圖形或背景指示、暗示商品產地，直觀地展示商品用途，是表征產品定位的重要手段。它能使消費者迅速地識別該類型商品產地、特點和擋次，滿足喜好區域性消費的心理需求，為區域性消費者創造出獨特的銷售理由。同時，彰顯地域民族風情、弘揚區域文化，構筑環境友好的社會文化，也是提升區域品牌的有效途徑。海南獨特地域位置、炎熱的氣候、多民族的特點以及源遠流長的傳統文化，構成了區域文化內涵。

體現海南區域文化的視覺傳達設計

海南四周環海，地域位置獨特，長久的歷史發展在海島環境中孕育和形成了自身的文化風格。其島嶼文化即不同于日本，也不同于我國臺灣，根本原因在于幾千年來她上連中原，下通南洋，并有自身的地域環境特色，在商貿漁港和文化教育上，有過令人矚目的輝煌。瓊劇、山歌、各民族文化藝術、黎、苗族民俗三月三節慶等非物質文化極大豐富了海南文化的內涵。海南文化的審美表現形式，因地域獨特性所釋放的心理感悟，顯示出其獨立價值。海南具有地方特色的商品很多，在產品包裝設計方面有很大的市場，怎樣體現海南獨具特色的視覺傳達設計，要通過包裝視覺傳達提煉的的本質樣式，藝術性、形象性反映出的文化意義樣式，能準確的描述、識別、傳播其地域文化。

1.突出海文化的包裝設計

椰風海韻、細沙清水、遼闊的海疆、風光旖妮的海灣，構筑成自然絢麗的海岸文化是海南地域最顯著的標識。海南自古以來是一個以移民人口為主的島嶼，中原文化與南洋文化等多種文化形態在這里融匯，形成了海南獨具特色的海洋文化。如圖1所示，采用多圖形組合、傳遞出海文化的諸多內容。以海文化為背景暗示出商品的地域，藍色基調象征浪漫和夢幻，人們盡情享受大自然帶來的美，設計表現了美好生活和青春活力。在這里人們可以忘卻工作壓力和城市喧鬧的噪音，呼吸自由而純靜的空氣，擁抱寧靜而美麗的大海。

2.突出自然元素的視覺傳達設計

以自然資源為基礎，回歸大自然的旅游活動形式即生態旅游漸被更多游客所喜歡，就地取材的包裝設計似乎更受游客的青睞，利用當地特色材料進行創作，材料效果加強了形式效果，給予旅游商品的美以某種強烈性和徹底性。游客購買海南特色商品是在有著親近自然環境氛圍中的行為，對商品包裝設計的選擇必然受這一天然環境氛圍的影響，著重于材質鮮明、自然一體的包裝設計。海南擁有海、椰樹、山水交融的自然環境，無與倫比的自然風光。在包裝設計中能感受到難以忘懷的情感意味，也是人與自然新的和諧形式欣賞與體驗。

體現海南旅游文化信息的視覺傳達設計

海南地處低緯度熱帶北緣，屬于熱帶海洋性季風氣候，雨量豐富，日照充裕，熱帶植背繁盛，形成了寶貴的生態旅游資源。其迷人而美麗的自然風光，古樸而原始的生態環境，給旅游業帶來了極大聲譽。旅游是非常物質化的實體，但必須賦予文化這個靈魂，人們需要有文化的旅游，海南的非物質文化恰好充填了該項內容。包裝自身是人類物質文明、精神文明的成果，人們利用這一成果，又可創造出新的思維模式。包裝視覺設計作為文化傳媒，通過影像承載文化精神，傳達信息，促進良好的旅游環境，進一步拉動旅游經濟。

海南稱為椰島，因椰樹為其最常見植物而得名。圖2中，用椰樹及其果實為主題，奇妙構出椰島圖案。隨風搖拽的椰林，盡顯椰島風情。陽光、海水、休閑椅，表現出環境優美的旅游勝地。對比強烈的椰殼表面，肌理粗獷，即表現出古樸、自然的生態環境和質樸、敦厚的島居各族人民，也傳遞出海島椰雕藝術的味道。天藍、水清、果實甜美在圖中極力渲染，藝術性、形象性的傳達出旅游地點、旅游模式及旅游環境等諸多信息。

凝聚海南傳統文化的視覺傳達表征

傳統文化通常指的是屬于過去的、穩定存在的、流傳至今并仍在起作用的文化要素。海南的傳統文化是中原文化的分化，源遠流長，其經歷了"黎族文化――移民文化――海南文化"的演化過程，在黎族文化和中原文化的基礎上發展，在海島各民族文化交匯、融合中形成。

黎民族早在新石器時代中晚期就在島上繁衍生息，在海南文化發展的坐標上，黎族文化代表海南文化最古老、悠久和獨特的部分。隨后遷居的苗、回、漢等各民族也都有自身的風俗習慣、、族裔文化，她們豐富了海南傳統文化。長久以來，各族人民漁獵耕種，和睦相處，凝聚形成豐富的海南特色地方文化。質樸、敦厚、h異的民族風情，具有濃厚非漢文化特質的黎錦、龍被、筒裙、織錦、蠟染、剪紙、銀飾等民間工藝品。其自然的、原始的、民族的特色文化，充滿著奇特和神秘，亦成為海南旅游文化的亮點。

文化借助載體而孕育、弘揚。載體對文化的承載、彰顯和延續至關重要，包裝和包裝視覺傳達功能就是有效的文化傳播載體。圖3所示人物圖案，佩戴具有民族特色的服飾，以歌舞形態、熱情歡樂的表情，表征出黎民族的質樸、敦厚、熱情好客。圖4以鮮艷的色彩、優美的造型，表征自然、原始、神奇的民俗風情，圖中對服飾、生物和植物的強調，暗喻出民族工藝品的魅力和傳統文化的特質。

視覺傳達并非只能從單一角度表現，是科學與藝術相結合的綜合形態。按照包裝設計的特點，不斷為社會文化注入新的內容，不斷產生與時俱進的新面貌，以追求效益、功能，美觀為目標。

結論

第8篇：文化傳媒和文化傳播范文

基礎：追求創新理念，夯實運營平臺

理念創新是所有創新的基石，平臺建設是資本運營的開端。深圳廣電集團資本運營戰略的實施得益于“百億集團”目標的提出和資本運營觀念的確立，以及對資本運營平臺的建設與夯實。

一、“百億集團”目標的提出及資本運營觀念的確立。近年來，深圳廣電集團經過持續發展，已經逐漸形成了要將集團建設成為與深圳實力地位相適應、躋身全國廣電第一方陣、總資產超百億的大型現代文化傳媒集團的發展目標。為了實現這一目標，深圳廣電集團提出全面實施“六大工程”：一是實施傳播能力提升工程，著力打造多媒體傳播平臺，以“新聞立臺”為抓手，牢牢把握輿論宣傳主導權，引領主流價值觀，全面提升媒體傳播能力，發揮“輔政親民”作用；二是實施衛視跨越發展工程，著力打造深圳衛視旗艦品牌，使深圳衛視躋身全國第一方陣，并依托深圳衛視國際頻道，在國際上形成強大的文化競爭力和影響力；三是實施內容精品打造工程，著力打造更多體現社會主流價值觀和有文化引導力的文化精品，全方位體現全球視野、國家立場、深圳表達；四是實施媒體跨界融合工程，著力推進傳統媒體與新媒體融合發展，推動“三網融合”、互聯網等新媒體業務快速發展，構建跨媒、跨界、跨地的傳媒產業鏈；五是實施產業優化升級工程，著力打造主業突出的多元化產業發展格局，積極拓展投融資渠道，加快打造資產超百億元的大型現代文化傳媒集團；六是實施體制機制創新工程，著力打造符合市場規律、高效協調運轉的現代企業管理運營制度，加強領軍人才與團隊引進力度，積極構筑人才高地。

“百億集團”目標的確立和“六大工程”的全面實施，推動了該集團在新聞宣傳、內容生產、產業發展等方面取得了快速進步，更促進了該集團在發展戰略、發展思路、精神狀態等方面的重大革新。面對國內同行在資本運營領域的長袖善舞，深圳廣電集團較早認識到了靠傳統的“滾雪球”方式發展已經遠遠無法跟上社會經濟發展、同行發展的步伐，只有在傳統發展方式之外開辟另一路徑，確立以資本運營推動集團事業產業發展的理念，并將其作為集團長期發展的重要策略，才能獲得集團的另一片發展天地。深圳廣電清楚地知道，包括傳媒企業在內的中國企業發展至今，已經進入了“用資本說話”時代，通過資本的力量，可以更為有效地整合各類資源，迅速、直接地實現規模經濟或范圍經濟，快速做大做強。盡管現行政策對廣電資本運營存在著諸多限制，但在政策允許的范圍內，最大可能發揮資本運營的作用，則是當前傳媒爭取最大可能做大做強的現實選擇。

二、建設運營平臺，完善輔助支撐。建設資本運營平臺，完善輔助支撐是深圳廣電集團資本運營的開端。深圳廣電集團主要從三個方面進行資本運營平臺建設：一是在組織架構建設方面，該集團在成立之初就采取了扁平化管理的組織架構，通過設置經營管理中心及下設投資發展部，統一調配集團各種資源，具體負責集團的投融資事宜，真正建立起了由集團統一領導、直接指揮、便捷靈活的資本運營組織架構和機制。二是著力于建設影視劇、新媒體、有線電視網絡三大投融資平臺。近年來，該集團先后投拍幾十部影視劇，在取得不錯收視效果與社會效益的同時也取得了較好的經濟收益。通過聯合全國媒體成立華夏城視網絡電視股份有限公司，合作運營城市聯合網絡電視臺(CUTV)等，該集團形成了新媒體投融資平臺。于2008年上市的深圳市天威視訊股份有限公司（以下簡稱“天威視訊”）已經成為了該集團有線電視網絡投融資的重要運營平臺。三是完善投融資的輔助支撐建設，嚴格按照主管部門制定的針對市屬國有文化集團的涵蓋資產管理、負責人考核、薪酬管理、投資管理、產權變動管理、資產評估管理、貸款擔保管理、資產減值準備管理的“1+7”文件精神，制定了相關規章制度，明確了集團投融資的基本流程、議事規則、審批權限、監控監管、責任追究等重要事項，嚴格按照審慎性原則，確保集團投融資對于國有資產的保值增值功能。

此外，人力機制改革、制播分離機制改革、公司化改革也在推動該集團資本運營開展中起到了重要作用。

實踐：做大產業規模，做優產業結構

一、以保持廣告產業穩步增長為目的的資本運營。近年來，深圳廣電集團廣告收入持續快速增長，這一方面得益于整個國民經濟形勢的平穩快速發展和集團廣告管理機制不斷創新的結果，另一方面則緣于集團以資本運營促進廣告產業發展的各種努力。為了規范運營管理，激發創新活力，集團先后成立多家獨立公司化運營的廣告經營公司，助推廣告產業做大做強。2007年6月，集團聯合旗下深圳市深視廣告傳播有限公司成立深圳市廣電生活傳媒股份有限公司，主營深圳電臺生活廣播的廣告業務及節目制作。2008年1月，集團獨資成立深圳市深視體育健康文化發展有限公司，主營廣告業務及節目制作。2008年10月，集團聯合鳳凰衛視所屬深圳市梧桐山電視廣播有限公司合資成立深圳市合眾傳媒有限公司，并實現控股，開展以廣告業務為主的廣電媒體跨地區合作。2009年10月，集團獨資成立深圳市環球財經傳媒有限責任公司，主營廣告業務與財經頻道節目制作。2010年8月，集團獨資成立深圳龍媒影視文化傳播有限公司，主營廣告業務與娛樂節目制作等。2011年4月，集團獨資成立深圳花朵文化傳媒有限公司，主營少兒頻道廣告業務、節目制作及衍生產品開發等。通過上述努力，深圳廣電集團建立起了以集團本部廣告經營為主體，以各獨資或合資運營公司為支撐的廣告產業運營新體系，有效推動著廣告收入的快速平穩增長。

二、以提升網絡產業運營水平為目的的資本運營。為了促進深圳有線電視網絡整合工作的早日實現，推動深圳有線電視網絡運營水平的快速提升，深圳廣電集團近年來創造性地通過“網臺入股模式”實現了對深圳全市四個“網絡運營商”――天威視訊、深圳天明廣播電視網絡股份有限公司、深圳天寶廣播電視網絡股份公司和深圳天隆廣播電視網絡股份公司的全資擁有或控股。在“網臺入股模式”下，深圳各區產權所屬單位（含區、街道辦）以原臺、網資產出資，該集團以現金、實物等資產出資，共同組建由該集團控股的網絡股份有限公司。“網臺入股模式”打破了深圳有線電視整合工作長達8年的“行政劃撥”模式“僵局”，基本實現了深圳“全市一張網”的廣電網絡新格局，使得該集團的網絡資產規模比過去擴大了2倍，為做大做強事業和產業提供了強有力的平臺。對深圳有線電視網絡的成功整合也成為深圳廣電集團資本運營的亮麗一筆。

作為資本運營的又一力作，深圳廣電集團成功運作天威視訊實現上市，對推動深圳有線電視網絡成為全國最好的有線電視網絡起到了關鍵作用。1995年1月，天威視訊成立，成為了我國第一家建設經營有線電視網絡的股份制企業。集團成立后，天威視訊正式成為其控股子公司。2008年5月，在集團的成功運作下，天威視訊實現上市。截至目前，集團占有該公司61.省略）”正式啟動運營，并獨資成立深圳時刻網絡傳媒有限公司，開啟新媒體發展大門。2011年，深圳廣電集團聯合蘇州市廣播電視總臺等19家國內知名媒體共同出資設立華夏城視網絡電視股份有限公司，合作運營城市聯合網絡電視臺（CUTV），深圳廣電集團為第一大股東，開創了中國城市媒體合力發展新媒體的新模式。目前，該公司合作運營形勢較好，新申請加入股東持續增多，公司正積極增資擴股，力爭盡快實現盈利并上市。2011年初，集團在完成IPTV集成播控平臺建設基礎上正式獨資成立深圳廣信網絡傳媒有限公司，布局三網融合新業務。

在新業務開發方面，2004年11月，由深圳市電視臺和天威視訊共同出資設立深圳市移動視訊有限公司（以下簡稱“移動視訊”）。深圳廣電集團成立之后，深圳電視臺持有的移動視訊股權轉歸集團。目前移動視訊已經形成涵蓋深圳市內公交、地鐵、戶外等多種移動媒體，經營影視節目播出服務、廣告資訊服務、戶外大屏幕廣告播出服務等業務，經濟效益顯著的成熟新型業務公司。2008年3月，集團在保證對廣電產業控制的基本前提下，引入市場化運作機制，與中國華建投資控股有限公司合資組建宜和購物公司，主營零售業務。2008年8月，集團聯合下屬移動視訊、天隆公司合資成立深圳市天和信息服務有限公司，整合集團客戶資源，開拓集團客戶價值，提升集團整體創收能力。2010年6月，集團與中廣傳播有限公司、廣州市電視臺共同出資組建廣東中廣傳播有限公司，并具體負責廣東中廣傳播有限公司深圳分公司的具體運營，進軍中國移動多媒體廣播電視（CMMB）業務。

四、以壯大內容及其他產業實力為目的的資本運營。近年來，在制播分離體制的有力推動下，深圳廣電集團借助資本運營手段推動著產業的發展壯大。體育健康公司、環球財經公司、生活傳媒公司、花朵傳媒公司、龍媒影視公司等公司的成立，既為廣告產業的做大做強奠定了基礎，又為內容產業的發展提供了重要保障，催生了系列優秀欄目。集團近年來還先后投入上億元投拍幾十部影視劇目，在打造了包括《命運》《馬文的戰爭》《親兄熱弟》《少林寺之僧兵傳奇》《女人花》《家有爹娘》《和空姐一起的日子》等一批影視精品的同時，更取得了較為明顯的投資回報。集團還在原深圳電影廠基礎上于2006年4月成立深廣傳媒有限公司，負責影視劇生產工作，成為其發展內容產業的重要平臺。

在做好內容產業的同時，集團還積極通過資本運營拓展會展業務、地產開發、餐飲物業、國際業務、報紙等其他各種產業類型。2002年10月，集團整合深圳電視報與深圳市深視傳媒有限公司資源，成立深圳市深視傳媒有限公司，經營報紙出版、發行和廣告等業務。2003年3月，集團成立深圳市文化產業（國際）會展有限公司，主營承辦、合作舉辦國內外文化產業會議和展覽活動，提供文化產業咨詢、中介和文化產品的版權、產權、技術轉讓交易等服務。2005年，集團整合所有物業、后勤資源，成立深圳市廣視后勤管理有限公司，主營餐飲及物業管理等。2008年1月，集團獨資成立深圳廣播電影電視文化產業有限公司，從事文化產業開發、房地產開發等業務。此外，集團還成立深圳廣播電影電視集團國際公司（SZMGI），積極進軍香港市場，提升其在香港的國際影響力，公司主要進行國際頻道營運、內容制作、節目交易、藝員經紀等。

思考：把握政策導向，強化風險意識

深圳廣電集團的資本運營，一直以來嚴格遵循投融資的謹慎性原則，做到融資周密考慮成本，投資嚴格控制風險，實現了產業規模由小變大、產業層次由單一變多樣、部分業務由培育變成熟，有效推動了“百億集團”目標的實施和集團的做大做強。其經驗主要如下：

一、服從政策是前提，會用、善用政策是關鍵。目前，我國傳媒業施行的是“事業單位，企業化管理”的運行體制，屬于特殊的事業單位。媒體在進行資本運作的過程中必須服從政策的規定。媒體必須準確理解政府和上級主管部門的相關政策、規定，按規則行事，做到“會用”政策；媒體還必須在深刻理解政策的基礎上，在政策許可的范圍內能夠做哪些方面的資本運營工作，做到“善用”政策；媒體還必須保持探索的熱情，積極爭取政策的支持，在政策許可的范圍內進行新的資本運營方式的嘗試，創造條件建立資本運營的“緩沖區”，實現突破。深圳廣電集團在資本運營的過程中，正是堅持了服從政策，會用、善用政策，才在政策許可的范圍內發揮了資本運營的功能，抓住了發展機會，為集團做大做強奠定了必要的基礎。

第9篇：文化傳媒和文化傳播范文

關鍵詞：新媒體；群眾文化；網絡信息平臺

中圖分類號：G24 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2015）13-0203-02

當今世界科技信息飛速發展，以互聯網、手機等為代表的新媒體技術日益成為人們學習、生活、工作的重要載體，在很大程度上也改變了人們傳統的生活、生產、交流、學習等方式，這也對基層群眾文化工作發展提出了新的更高要求。新時期，面對新形勢、新任務、新要求，如何更好地發揮好新媒體的積極作用，完善基層群眾文化網絡信息平臺建設，對于提高基層群眾文化建設的針對性和實效性，提升基層群眾文化的吸引力和感染力，推動社會主義先進文化的發展具有重要作用。

一、基層群眾文化是推動社會主義文化繁榮發展的基礎力量

1.充分認識基層群眾文化建設的重要性。文化是民族凝聚力、向心力和創造力的重要源泉。黨的十八屆三中全會提出，建設社會主義文化強國，必須堅持社會主義先進文化前進方向，堅持中國特色社會主義文化發展道路，堅持以人民為中心的工作導向，進一步深化文化體制改革，為推進社會主義文化發展提供了重要遵循、指明了前進方向。基層群眾文化是推動社會主義文化繁榮發展的基礎，基層群眾文化陣地建設是開展群眾文化活動、傳播先進文化的載體。深入推進文化惠民、文化利民工程，是基層群眾文化工作的出發點和落腳點，是構建社會主義和諧文化的重要基礎。因此，加強基層群眾文化建設，既是豐富廣大人民群眾文化生活，構建社會主義和諧社會，促進經濟社會發展的重要舉措，也是推動社會主義文藝大發展大繁榮，實現中華民族偉大復興的重要保障。

2.深刻分析基層群眾文化建設的基本現狀。歷年來，黨和國家高度重視基層群眾文化建設，在各級黨委、政府的關心支持下，廣大基層群眾文化工作者自覺響應時代和人民召喚，以昂揚的精神狀態、積極的工作熱情，通過不同形式，廣泛深入歌頌國家、民族和人民的偉大實踐，基層群眾文化工作呈現出了百花競放、異彩紛呈的良好局面，基層群眾文化創作更加積極，基層群眾文化隊伍更加意氣風發，文化惠民活動蓬勃開展，文化服務體系建設扎實推進，基層群眾文化取得了明顯的工作成效。

3.清醒把握基層群眾文化面臨的新形勢。當今社會，隨著經濟社會快速發展，人民群眾對精神文化生活要求越來越高。廣大群眾迫切希望業余文化生活能夠更加豐富，公共文化設施更加完善，公共文化服務體系更加健全，公共文化生活環境更加潔凈，人們的生活不再單調，不再是在麻將桌上消磨時光，不再是在社區里“扯閑話”，而是在社區綜合文化站里讀書、上網，或者是早晚在廣場參與群眾文化活動，進行一些形式豐富多彩、群眾喜聞樂見的公共文化活動。然而，新形勢下，如何進一步激發社區居民的活力，真正讓公共文化生活“活”起來，營造積極向上的精神文化氛圍，成為廣大基層群眾文化工作者需要深入研究和探索的重要課題。因此，基層群眾文化工作應進一步創新方式方法，實現由“有什么送什么”向群眾“要什么送什么”轉變，真正將文化惠民這件好事辦實辦好，做出實效。

二、新媒體對基層群眾文化帶來的新機遇

當今社會，以網絡新媒體為代表的網絡信息技術快速發展，已經日益深入社會各領域，成為各種思想文化交流、交融、交鋒的新陣地。黨的十報告明確提出，“加強和改進網絡內容建設，唱響網上主旋律”的部署要求，這也給新媒體環境下的基層群眾文化建設提出了新要求。為此，我們應科學把握新媒體發展的新形勢、新特點，充分認識新媒體環境下，基層群眾文化工作的著力點，對于提升基層群眾文化針對性和實效性，增強吸引力和感染力，具有重要意義。

1.當前基層群眾文化網絡信息平臺建設的基本現狀。所謂基層群眾文化信息網絡平臺，就是通過互聯網、通訊、多媒體、衛星寬帶傳輸和光盤等現代信息技術，將各種文化信息資源進行傳送、傳播，實現基層群眾文化信息資源在一定范圍內的共建共享，以滿足廣大人民群眾日益增長的文化需求，提高整體文化資源的利用率。近年來，國家推出的文化資源共享工程是一項具體的惠民工程。該工程開辟了一個不受地域和時空限制的嶄新文化傳播渠道，能夠及時、準確地讓基層文化信息傳播到每個角落，把基層群眾文化建設推上新的發展臺階。2002年國家“文化信息共享工程”正式啟動以來，集網上圖書館、網上博物館、網上藝術館、網上美術館、網上影劇院等大批文化信息資源平臺建設初顯成效，基層群眾文化網絡信息平臺建設得到了較快發展。

2.新媒體在基層群眾文化建設中呈現出新特點。當前，新媒體發展速度之快，令人始料未及，在一定程度上，甚至已經超過了傳統媒體，并呈現出融媒介、整合營銷的大趨勢。相對于電視、電影、廣播、報刊等傳統傳媒，新媒體所呈現出的特點主要體現在以下方面：一是更具針對性。新媒體文化傳播時間更長，更新速度快，載體更豐富，而且突破了時間空間上的限制，很大程度上提高了文化傳播的針對性。二是文化信息傳播形式更加豐富。傳統單一的文化傳播主要為文字、圖片等方式，新媒體更多體現出有聲有色等新形式。三是實現了一定程度上的互動共享。新媒體技術鮮明的特點之一就是實現了雙向互動、相互交流。四是具有較強的開放性。新媒體信息渠道更加廣泛的同時，還體現出了較高程度的開放共享、人人參與的特點。

3.新媒體對基層群眾文化產生的重要影響。隨著網絡信息化建設步伐的加快，新媒體已成為人們生產、生活、學習、工作中具有重要影響的一種全新物質支持。電子郵箱、聊天工具、微博微信、網上銀行、網絡社區交友，博客論壇，手機飛信、彩信，手機上網等等多種形式的新媒體技術已經得到廣泛應用，多元化新媒體手段對信息的傳播日益成為一種新的文化形態。新媒體在社會各領域得以更加廣泛的普及，已經深深改變了人們接受群眾文化的形勢。因此，基層群眾文化工作部門應積極利用新媒體，努力探索新媒體環境下基層群眾文化建設的新途徑、新方法，強化基層群眾文化網絡信息平臺建設，使之更好地為基層群眾文化發展服務，為人民提供更好、更廣泛的文化信息交流共享平臺，為加快推進基層群眾文化改革創新提供有力支撐。

三、新媒體環境下基層群眾文化網絡信息平臺建設路經

基層群眾文化建設是一項涉及面廣、工作量大的系統工程，當前網絡信息技術和新媒體環境下，基層群眾文化應在轉變觀念、完善機制、強化保障等方面下功夫，確保基層群眾文化工作健康有序發展。

1.加強組織領導，轉變思想，更新觀念。當前，網絡信息技術的迅速發展成為社會的熱點，尤其是新媒體已經日益融入人們日常生產生活，并逐漸成為現代社會的各種信息交流分享的重要途徑。新媒體快速發展的現實，已經成為不爭的事實，應該引起各級黨委、政府和文化部門的高度重視，在實際工作中堅持正確輿論導向，不斷探索和總結網絡文化建設和管理工作的方法經驗，全力支持文化部門積極做好信息網絡平臺建設。尤其是文化部門必須進一步提高認識，轉變觀念，高度重視新媒體下的基層文化網絡信息平臺建設，切實增強基層群眾文化的針對性和實效性。同時，要加大對基層群眾文化工作者的業務培訓和廣泛教育引導，讓其能夠對網絡信息技術基本技能較好掌握，并能夠很好地利用各種新媒體將一些群眾喜聞樂見的文化產品和文藝創意加以更廣泛的傳播和弘揚，使之成為擴寬基層群眾文化工作的重要載體和有效途徑。

2.加大基礎保障，完善機制，健全體制。多年來，盡管國家先后推出了“全國文化信息工程”等一系列重要舉措，積極推進文化信息化建設，并取得了良好工作成效，但我們也要清醒地認識到當前基層群眾文化網絡信息化工作存在基礎薄弱、覆蓋面較窄、技術人才匱乏等方面的問題及不足。扎實推進基層群眾文化網絡信息化平臺建設，提升新媒體環境下的基層群眾文化工作創新能力和服務能力，既需要各級黨委、政府的統籌規劃和協調推動，也需要廣大基層群眾文化工作部門的積極努力、密切合作，更需要調動各部門、單位和廣大文藝工作者的熱情參與和大力支持，還需要網絡技術等部門的有力支撐，為推進基層群眾文化網絡信息化建設提供良好的政策、資金、技術、人員等基礎保障。具體來說，一方面，強化頂層設計。盡快研究出臺相應的基層群眾文化網絡信息平臺建設指導性意見，進一步建立符合基層群眾文化發展要求、符合基層群眾文化工作實際、符合網絡信息建設和傳播規律的有效運行機制。另一方面，推進網絡信息平臺建設。運用網絡新技術，發揮新媒體作用，拓展網絡信息化服務新領域，不斷擴大基層群眾文化工作的覆蓋面，形成基層群眾文化工作網絡信息化水平，謀求基層群眾文化建設的新發展。第三，系統推進基層群眾文化資源數字化建設。積極構建通暢共享的基層群眾文化信息網絡體系和服務體系。大規模采集、整理、存儲和再利用各類文化資源，形成具有強大的數據轉換與儲存能力、極強系統整合功能的文化資源信息數據中心。

3.積極探索研究，豐富形式，增強實效。盡管多年來，基層群眾文化建設得到了國家、省市等層面的高度重視，越來越多的文化創意和文化產品基地得以建立，很多文化產品得以推廣和傳播，然而很多文化項目卻始終未能更有效地以群眾喜聞樂見的形式得到認可，成為基層群眾文化活動發展的一塊短板。新環境下，一些基層群眾文化活動很大程度上沒能更好地與新媒體進行結合，致使新媒體的優勢發揮不好，進而使得基層群眾文化活動的傳播和推廣力度不夠。作為基層群眾文化工作者，應及時調整工作思路，結合新媒體的快速興起和發展，積極研究和探索新媒體環境下增強基層群眾文化針對性和實效性的有效舉措，不斷豐富活動形式，創新活動載體。同時，應加快研究開放相應的網絡信息平臺，并利用互聯網、手機、數字電視、戶外媒體等新媒體的優勢和平臺，實現基層群眾文化活動的交流、交融和信息共享機制。

總之，新媒體環境下，面對新媒體的快速發展和廣大群眾對文化的需求，各級黨委、政府應該把新媒體下的網絡信息平臺建設作為文化建設系統工程來抓，努力做到規范與繁榮發展并舉，切實在建設、管理、研究和利用方面下功夫，使之健康有序發展，不斷提升基層群眾文化建設的針對性和實效性，促進基層群眾文化有序健康發展。

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