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關(guān)鍵詞:中學(xué)語文德育教育以道育人
順德區(qū)選用的蘇教版初中語文教材就蘊(yùn)涵著極其豐富的德育內(nèi)容,選文不僅體現(xiàn)語文工具性,更凝結(jié)著古今中外熠熠生輝的思想精華,比如愛國主義、集體主義等崇高情感,勤勞樸實(shí)、誠實(shí)可信等傳統(tǒng)美德,堅(jiān)強(qiáng)不屈、勇往直前等優(yōu)良品質(zhì),教師要善于因文釋道,使學(xué)生能從這些作品中接受熏陶,提高修養(yǎng)。
一、情感教育
1.培養(yǎng)愛祖國、愛家鄉(xiāng)的情感。愛國主義從來就是一種巨大的精神力量。《管子·牧民》“以家為家,以鄉(xiāng)為鄉(xiāng),以國為國,以天下為天下”就提出了這個觀點(diǎn)。語文教學(xué)中的愛國主義教育不同于政治課的說教和概念化,它以典型的人物形象、感人肺腑的事跡和優(yōu)美動人的語言來感染學(xué)生。教師只要因勢利導(dǎo),自然能激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛國熱情,提高民族自尊和自強(qiáng)不息的奮斗激情。諸如《展示華夏文化魅力》以祖國深厚的文化感染學(xué)生,三首歌詞《我的中國心》、《在希望的田野上》、《黃河頌》等從不同角度歌頌祖國,激發(fā)學(xué)生愛國之情。而《鼎湖山聽泉》、《飛紅滴翠記黃山》、《畫山繡水》《岳陽樓記》用優(yōu)美的語言介紹了鼎湖山、黃山、桂林、岳陽樓等綺麗的風(fēng)光。祖國壯麗的山河,欣欣向榮的面貌可以激發(fā)學(xué)生對祖國、對家鄉(xiāng)的熱愛。
2.培養(yǎng)愛親人、重友誼的情感
語文教材中不少篇章洋溢著濃郁的親情氛圍,語文不應(yīng)當(dāng)成為干癟的說教,只有利用課文,結(jié)合學(xué)生自身實(shí)際,動之以情,才能曉之以理。《背影》讓學(xué)生感受到骨肉親情感人的力量,《散步》寫了一家四口一起散步互敬互讓的濃濃親情,學(xué)生學(xué)了不僅感動,而且羨慕,更有一些學(xué)生帶回家和家人欣賞,說自己的家人更加和睦了。而《偉人細(xì)胞》可以讓學(xué)生學(xué)會友愛,重友誼。《故鄉(xiāng)》里“我”和閏土厚重的隔膜造成的悲哀和《我的叔叔于勒》以金錢為標(biāo)準(zhǔn)衡量兄弟關(guān)系的炎涼世態(tài)從反面告訴學(xué)生友情和親情的可貴,失去這兩樣感情是多么的可悲。學(xué)生聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行分析和交流,感受自己所享受的親情和友情,回憶曾經(jīng)錯失的或者是忽略的親情和友情,自然變得格外珍惜和重視神圣的感情。
3.培養(yǎng)熱愛生命、熱愛生活的情感
經(jīng)濟(jì)的發(fā)展讓學(xué)生的生活條件越來越優(yōu)越,尤其是像順德等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū),學(xué)生大多居住在環(huán)境幽雅的小區(qū)或者別墅,條件是好,但無形中限制了學(xué)生的生活空間,容易形成孤僻、壓抑的心理。語文教材到處滲透著開導(dǎo)的良藥。《紫藤蘿瀑布》就是一首生命的贊歌,“花和人都會遇到各種不幸,但是生命的長河是無止境的。”引導(dǎo)學(xué)生樂觀面對挫折。《錯過》告訴學(xué)生生活有得有失,錯過不要緊,關(guān)鍵是要積極,熱愛生活,要把握機(jī)會。
二、美德教育
1.勤儉節(jié)約和艱苦奮斗精神的教育
勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德。隨著人們生活水平的日漸提高,許多人對勤儉節(jié)約、艱苦奮斗這一優(yōu)良傳統(tǒng)已逐漸淡忘。對于今天的獨(dú)生子女來說如何養(yǎng)成勤儉節(jié)約、艱苦奮斗這一優(yōu)良作風(fēng)顯得尤為重要。不懂得節(jié)約、不懂得奮斗的人,將是一個平平庸庸、胸?zé)o大志的人。語文教材中,表現(xiàn)這方面美德的內(nèi)容是很多的。如《多收三五斗》、《柳葉兒》讓學(xué)生了解生活的艱難,現(xiàn)在幸福的生活來之不易。《生于憂患,死于安樂》批判了貪圖安逸的人生態(tài)度,倡導(dǎo)憂患意識;《儉以養(yǎng)德》明白節(jié)儉的重要性,認(rèn)識“要富日子窮過”的原則。
2.助人為樂和嚴(yán)已寬人的教育
關(guān)心他人、助人為樂,歷來是我們國家的優(yōu)良傳統(tǒng)。培養(yǎng)青少年關(guān)心他人、助人為樂的思想,也是語文教學(xué)中德育教育的一個方面。如課文《窗》,講述了病房里靠窗的瀕危病人為另一位病人講述捏造的“窗外景色”,只是希望在生命最后階段為他人送去一些快樂。這是很感人的事例,很有教育意義的,學(xué)生在讀懂小說的同時自然受到感染和熏陶。《多一些寬容》告訴學(xué)生在人際交往中如何建立和諧的人際關(guān)系,要互諒、互敬、互讓、互愛。在日常教學(xué)中要求學(xué)生聯(lián)系自己,學(xué)習(xí)這些優(yōu)秀品格。
3.道德情操和人生修養(yǎng)的教育
人的行為是社會行為,必然對社會產(chǎn)生影響。如果一個人的行為方式、行為結(jié)果對社會大多數(shù)人有利有益,這種行為就是道德的。人的心靈美實(shí)質(zhì)上就是道德美。中學(xué)語文教學(xué)大綱中就明確要求語文教師在教學(xué)過程中,要培養(yǎng)學(xué)生的社會主義道德情操。道德具有歷史性和社會性,但社會主義的道德情操作為歷史發(fā)展到一定階級的精神產(chǎn)品,并不全盤否定歷史上所有的道德傳統(tǒng)。事實(shí)上,歷史上的道德倫理對學(xué)生社會主義道德情操的形成也起著不可忽視的作用。中國幾千年的歷史為我們留下了寶貴的遺產(chǎn)。孟子的“富貴不能,貧賤不能移,威武不能屈”、范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”、文天祥的“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”等,語文教材的傳統(tǒng)名篇中這些膾炙人口的名句對中學(xué)生道德品質(zhì)的積極影響是顯而易見的。當(dāng)然,培養(yǎng)社會主義道德情操更要發(fā)揚(yáng)我們無產(chǎn)階級革命先烈、前輩和英雄人物的革命傳統(tǒng)和崇高品質(zhì),《——你在哪里》、《人民英雄永垂不朽》、《巍巍中山陵》就是很好的文本。除了中國傳統(tǒng)革命英雄人物的影響,外國文學(xué)的選文中也體現(xiàn)高尚的道德情操。教師要充分運(yùn)用教材中英雄人物的思想言行,對學(xué)生施以良好的影響。如《紀(jì)念白求恩》中的白求恩,《“諾曼底”號遇難記》中的船長等都具有高尚的情操,舍己為人的無私品質(zhì)。教學(xué)時緊扣作品中的文字,剖析他們的崇高思想和英雄業(yè)績,就能使學(xué)生的心中樹立愛的豐碑,培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操。
三、人生觀教育
德育中要重視學(xué)生個性心理品質(zhì)的發(fā)展。由于中學(xué)生正處于世界觀、人生觀、審美觀的形成中,各種語文信息中的美與丑、善與惡、健康與腐朽經(jīng)常錯綜交織,對學(xué)生的個性心理品質(zhì)的發(fā)展都會產(chǎn)生一定影響。所以,教師應(yīng)幫助學(xué)生分清良莠,辨別精華與糟粕,在“分析”上多下功夫,并對學(xué)生在語文活動中所表現(xiàn)出來的不健康的個性心理品質(zhì)及時加以診治,促其轉(zhuǎn)化。這就要求,中學(xué)語文德育中必須注意學(xué)生個性心理品質(zhì)的發(fā)展。這種個性心理品質(zhì)的發(fā)展目標(biāo),應(yīng)該包括諸如熱愛生活,熱愛人民,具有強(qiáng)烈事業(yè)心,富有社會責(zé)任感、正義感、集體榮譽(yù)感、民族自豪感等品質(zhì)在內(nèi)的情感目標(biāo)構(gòu)建;包括積極進(jìn)取,勇于探索,自尊自強(qiáng),謙虛謹(jǐn)慎等品質(zhì)在內(nèi)的性格發(fā)展目標(biāo)構(gòu)建;包括吃苦耐勞,頑強(qiáng)勇敢,知難而進(jìn)等品質(zhì)在內(nèi)的意志目標(biāo)構(gòu)建。
教材中不少體現(xiàn)積極的人生觀的內(nèi)容。《十三歲的際遇》講述了中學(xué)生田曉菲十三歲靠自己的努力進(jìn)入了夢寐以求的北大,啟發(fā)學(xué)生早立大志,為理想而奮斗。《貝多芬傳》通過貝多芬在逆境中仍然執(zhí)著的謳歌歡樂那種積極的人生態(tài)度教育學(xué)生面對挫折和困難如何堅(jiān)定自己的意志,樹立正確的積極的人生觀。《敬業(yè)和樂業(yè)》則告訴學(xué)生如何對待生活,才能實(shí)現(xiàn)理想。總之,教材中到處滲透著優(yōu)秀品德的光芒,只要利用好,學(xué)生自然在提高語文素養(yǎng)的同時,提高人生修養(yǎng)。
德育是中學(xué)語文教學(xué)中不可忽視的一個內(nèi)容,德育在教材中的體現(xiàn)也很多,只要恰當(dāng)利用和引導(dǎo),會使語文教學(xué)事半功倍,培養(yǎng)的學(xué)生不僅有更高的文化素養(yǎng),也有更高的道德修養(yǎng)。
參考文獻(xiàn):
關(guān)鍵詞:語文;素質(zhì);能力;道德
中圖分類號:G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:B 文章編號:1672-1578(2012)10-0057-01
1.自學(xué)能力素質(zhì)
生物學(xué)家達(dá)爾文認(rèn)為:“一切知識中最有價值的是關(guān)于方法的知識”。方法對于科學(xué)的發(fā)展是極其重要的。就曾以渡河的“橋”和“船”來形象地說明方法的重要作用。為了培養(yǎng)學(xué)生學(xué)課文的素質(zhì),在教學(xué)中,根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況,交給他們一些行之有效的方法,不僅能提高教學(xué)質(zhì)量,也大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的目的。
1.1 先讓學(xué)生初步感受各類文章的特點(diǎn)。中學(xué)現(xiàn)行《語文》教材,在各類文章夾雜在一起組合成單元的語文教學(xué)過程中,采用比較法,讓學(xué)生初步感受到記敘文類文章,如散文、小說等,側(cè)重描寫人物、景物,間或抒情議論;說明文章如說明事物、事理、解說詞、序言等,側(cè)重介紹說明對象的特征、功用、成因、用途等;議論文類文章側(cè)重發(fā)表意見、觀點(diǎn)、主張,或講道理,或擺事實(shí),以理服人。通過單元比較式的總結(jié),學(xué)生不但能夠感受到不同類文章的不同特點(diǎn),而且能夠從表達(dá)方式的角度去深化認(rèn)識,并運(yùn)用到作文實(shí)踐中去。
1.2 教給學(xué)生文體知識,使之上升為理性認(rèn)識,明白各類文章的“要素”。《語文》教材里編選了各類文體的閱讀知識短文,它們比較精練地介紹了相關(guān)文體知識及閱讀方法。在教按同類文章組合的單元課文時,就要采用“教給”這一方法。具體步驟為:
①讓學(xué)生快速自學(xué)這個單元,感受其特點(diǎn)。②讓學(xué)生說出這個單元課文的總體特點(diǎn)和不同特點(diǎn)(學(xué)生由于“水平”不高,必然失誤或說不出)。③引導(dǎo)學(xué)生閱讀相關(guān)的知識短文,并整理出閱讀提綱(如小說的概念“三要素”等)。④教師講析相關(guān)知識短文的“要素”(如談?wù)劇墩f明文》中“說明”的概念,說明的“對象”、“特征”、“方法”、“順序”、“語言”等)讓學(xué)生從“文體”的角度明白文體知識的關(guān)鍵(如散文的“形散”、“神不散”等)。以后再學(xué)同類文章組合的單元,就復(fù)習(xí)相關(guān)“要素”。這樣,學(xué)生對各類文章的特點(diǎn)有了一定的“理論”知識,對這“一類”文章就有了“理性”認(rèn)識,為深入地、順利地學(xué)習(xí)這“一類”文章打下基礎(chǔ)。
1.3 教給自學(xué)方法。閱讀小說,重點(diǎn)抓人物、情節(jié)、環(huán)境三個"要素"。人物著重弄清人物性格特征,描寫方法兩個方面;情節(jié)著重理清開端、發(fā)展、、結(jié)局的聯(lián)絡(luò)和層次;環(huán)境著重從場面描寫,景物描寫兩方面入手。
學(xué)習(xí)散文,著重把握“兩點(diǎn)”:①弄清“形”——選材、結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式及其作用;②理解“神”——線索,中心思想(線索又分為“物”、“理”、“情”)。
閱讀說明文,側(cè)重從理解特征,理清結(jié)構(gòu)層次,分析說明方法及其作用,理解說明語言特點(diǎn)等方法入手。
學(xué)習(xí)議論文,一要弄清論點(diǎn)——中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)、正面論點(diǎn)、反面論點(diǎn);二要分析論據(jù)——事實(shí)、道理、名句、警句等及其與論點(diǎn)關(guān)系;三要分析理解--論證的結(jié)構(gòu)層次(總分、并列、遞進(jìn)、對照等);論證方法(例證、析理、對比、引用等);論證語言(準(zhǔn)確、嚴(yán)密、生動、形象等)。
讓學(xué)生掌握了這些方法,就等于給了“魚網(wǎng)”、“獵槍”,讓學(xué)生在閱讀中運(yùn)用以上方法,以及掌握這些方法,形成自學(xué)能力。
2.思想道德素質(zhì)
2.1 培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)。現(xiàn)在的學(xué)生,由于父母對其包辦一切,致使他們依賴性很強(qiáng),衣來伸手,飯來張口,一點(diǎn)苦也吃不了,遇到困難就退縮。青少年是祖國的未來和希望,如果不具備戰(zhàn)勝困難的堅(jiān)強(qiáng)意志,將來又怎能挑起建設(shè)祖國的重任呢?可見,培養(yǎng)他們良好的意志品質(zhì)至關(guān)重要。
《老山界》一課就是向?qū)W生進(jìn)行意志品質(zhì)教育的好教材。學(xué)習(xí)本文時先讓學(xué)生找出經(jīng)歷的艱難險阻,基本上有兩方面:一方面是登山的艱難險阻。老山界很高,上山30里,山勢又陡,特別是雷公巖,幾乎是九十度的垂直石梯,只有一尺多寬,非常艱險。部隊(duì)負(fù)載笨重,還有馬匹,還有戰(zhàn)士受傷,加上敵兵追擊,形勢非常急迫,夜里也非行軍不可。另一方面是征途生活的艱難。行軍緊急,不能及時開飯,開飯也吃不飽,體力消耗大,一直忍饑挨餓。睡時只能露宿,山勢陡險,山路又窄,路又不平,時已冬季寒冷刺骨,就是在這種情況下,戰(zhàn)士卻勝利地翻過了老山界,真是艱苦卓絕。再告訴學(xué)生“老山界”只是時翻越的第一座難爬的高山,還有過草地,過大渡河等許多令人難以想象的艱難險阻都被戰(zhàn)士戰(zhàn)勝了。是什么力量使戰(zhàn)勝了千難萬險,走完了二萬五千里呢?當(dāng)然主要的是堅(jiān)強(qiáng)的革命意志,然后提出問題:“當(dāng)你面對生活中的困難時,你是如何處理的?”學(xué)生答后作小結(jié),今天我們?nèi)砸獙W(xué)習(xí)當(dāng)年戰(zhàn)士堅(jiān)強(qiáng)的革命意志,今后的生活中我們要不斷磨練自己的意志,形成良好的意志品質(zhì),遇到困難不退縮,勇敢地戰(zhàn)勝它,這樣才會取得成功。因?yàn)槔硐氲碾A梯,屬于迎難而上的勇敢者。
語文這一學(xué)科具有很大的特殊性。首先在于語文是所有學(xué)科的學(xué)習(xí)基礎(chǔ),可以這樣說,如果語文基礎(chǔ)不好的同學(xué),那么他們在學(xué)習(xí)其他科目,尤其是偏向文科的學(xué)科時學(xué)習(xí)效果也不會十分理想。語文作為我們?nèi)粘I钪凶钪匾慕涣鞴ぞ撸藴贤ń涣髦膺€具有很多其他的社會,最重要的一點(diǎn)就是對于中華傳統(tǒng)美德的繼承。漢語中有大量的詞語來描述和贊美禮義廉恥和仁義禮智的美好品德,很多的成語典故也都在教導(dǎo)人們要重視品德。由此可見,在高中語文教學(xué)的過程中,對于德育教育的培養(yǎng)一直是重中之重。我們在對高中生進(jìn)行學(xué)習(xí)能力的關(guān)注的同時,還要注重對于他們的道德品質(zhì)的培養(yǎng)。
二、語文教學(xué)與各學(xué)科間的整合
(一)語文與英語的聯(lián)系
世界上的語言大體上都是能夠相通的,他們有著共同點(diǎn)和相區(qū)分的特殊點(diǎn)。所以,對于語言的學(xué)體上都是掌握其共同的規(guī)律,在牢記個性化的差異,這樣就能夠在總體上對語言的學(xué)習(xí)進(jìn)行把握。英語和語文之間的語法知識相輔相成,聯(lián)系密切,學(xué)習(xí)好英語中的語法知識會對學(xué)習(xí)漢語有很大的幫助作用。而且,通過語文單詞來識記英文生詞的做法也有助于同學(xué)們提高英文水平。
(二)語文與歷史的聯(lián)系
常言道,文史不分家。而且,我們今天說的漢語也都是從古代祖先哪里繼承而來的。現(xiàn)代漢語中有很多的成語典故都是在歷史中真實(shí)存在的,對于漢語詞語的把握有助于我們對于歷史事件的態(tài)度、歷史背景的分析進(jìn)行客觀公正的進(jìn)行。而對于歷史資料的了解、歷史背景的特征等方面的掌握,更有助于我們對文學(xué)作品中的藝術(shù)形象、藝術(shù)表現(xiàn)形式等理解。文史結(jié)合的教學(xué)方法是針對我國目前實(shí)行新課程標(biāo)準(zhǔn)改革的目標(biāo)的前提下提出來的,具有時代特色的教學(xué)方法,文史之間的結(jié)合有助于學(xué)生對于古代文化常識的理解有所幫助。
(三)語文和音樂之間的聯(lián)系
人們對于美好的旋律永遠(yuǎn)都是印象深刻的,如同春風(fēng)化雨般潤物無聲。具有音樂藝術(shù)的語文教學(xué)方法能夠讓人終身難忘。語文中的古詩詞在古代就是歌曲的表現(xiàn)形式,其中的古音旋律在幾天依然能夠讓人產(chǎn)生共鳴之感。所以在語文教學(xué)的過程中,如果能夠輔以音樂的藝術(shù)表現(xiàn),必定會產(chǎn)生讓人意想不到的美妙結(jié)果。
(四)語文和美術(shù)的聯(lián)系
從古至今的文人騷客,大多具備多種多樣的才情。很多的詩人大都具備高超的繪畫美術(shù)功底。在詩文鑒賞的同時,我們在腦海中設(shè)想著詩人描繪的美好畫面,這樣的聯(lián)想能夠讓學(xué)生對于詩文意境的理解更加深刻。學(xué)生通過自己的想想,并且運(yùn)用美術(shù)課學(xué)習(xí)的知識進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的表達(dá),不僅能夠充分發(fā)揮學(xué)生的想象能力和賞析能力,還能夠從多種角度對于詩文進(jìn)行鑒賞,從而達(dá)到開發(fā)學(xué)生積極思考的目的。通過古詩詞的描繪,增加學(xué)生的畫面感和空間想象能力,將自己的此時此景帶入到作者所處的環(huán)境和情景,從而產(chǎn)生一種身臨其境的真是感覺,這樣的意義在于更好的理解和表達(dá)作者真實(shí)的內(nèi)心,豐富了學(xué)生的閱讀體驗(yàn),延伸了學(xué)生的閱讀觀感。
(五)語文與信息技術(shù)的聯(lián)系
信息技術(shù)不是我們通常意識中的計(jì)算機(jī)的簡單使用。在語文課堂中使用信息技術(shù)的方面有很多種,例如播放課件的多媒體,搜集資源、資料的網(wǎng)絡(luò)科技,都是信息科技的實(shí)際應(yīng)用。通過信息技術(shù)的引入,在語文課堂中能夠形成非常全面直觀的課堂表現(xiàn)形式。不僅能夠提高學(xué)生在學(xué)習(xí)科技文時的閱讀興趣,還能夠培養(yǎng)同學(xué)們的創(chuàng)新能力、探索能力。增強(qiáng)學(xué)生對于科學(xué)技術(shù)的興趣,提高學(xué)生的知識水平,進(jìn)一步增強(qiáng)民族的自主創(chuàng)新意識和探索精神。通過信息技術(shù)引入到語文科目中,不僅能夠提高學(xué)生對于學(xué)科知識的平均把握,還能夠促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,適應(yīng)素質(zhì)教育的基本要求。語文學(xué)科是所有學(xué)科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。如果沒有扎實(shí)的文字功底和歷史文化的積累,那么在歷史課堂中就不會有這豐富的知識對于歷史進(jìn)行全面的把握;如果沒有充足的詞匯量的積累,面對浩瀚如山的英文單詞就無從下手;如果沒有對于古代音律知識的了解,對于傳通音樂曲目的掌握也必然不充分;如果沒有一定的文字想象能力,對于美術(shù)作品的鑒賞也一定不會深刻;如果沒有語文學(xué)科的基礎(chǔ),對于生澀難懂的科技文閱讀也不會產(chǎn)生濃厚的興趣。由此可見語文是各個學(xué)科的前提條件,只有扎實(shí)的掌握語文這門學(xué)科,才能夠真正的做到融會貫通,對于知識的學(xué)習(xí)也將信手拈來。
以素質(zhì)教育為動力,我校化學(xué)競賽活動正在健康地、穩(wěn)定地發(fā)展著。
14年來,我校學(xué)生在省級以上化學(xué)競賽共獲獎162個,其中省級一等獎81個,二等獎38個,三等獎22個;國家級一等獎14個,二等獎1個,特別是從1993年至1997年5年中,共有6人參加國際化學(xué)奧賽,獲金牌4塊,銀牌2塊。我校成為我國中學(xué)生參加國際化學(xué)奧賽獲獎牌最多的學(xué)校之一。
這些成績充分顯示了我校在培訓(xùn)化學(xué)競賽選手上取得的豐碩成果,也顯示了我校化學(xué)教學(xué)質(zhì)量達(dá)到了一個較高水平。
全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天,廣泛地開展化學(xué)競賽活動,能夠有效地大面積提高教育質(zhì)量,它是常規(guī)教育的有益補(bǔ)充,更是教學(xué)改革的深化和提高。
一、化學(xué)競賽有利于全面提高學(xué)生的素質(zhì)
在由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的時期,教育的目的是提高學(xué)生的素質(zhì)。
抓化學(xué)競賽培訓(xùn),對全面提高學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)、心理素質(zhì)、政治思想素質(zhì),也是重要的途徑之一。
1.提高了學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)
科學(xué)素質(zhì)是一個人成才的基礎(chǔ),而科學(xué)素質(zhì)的提高是后天勤奮努力和培養(yǎng)的結(jié)果。
興趣是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素質(zhì)的前提。化學(xué)競賽具有興趣性、競爭性和創(chuàng)造性的特點(diǎn),符合中學(xué)生的好奇、好勝心理。參加化學(xué)競賽是學(xué)生的自主選擇,因而他們以極大的興趣和愛好自覺地參與。興趣與主動性、與熱情同在,興之所致,甚至廢寢忘食。據(jù)調(diào)查,參加化學(xué)競賽的學(xué)生都主動地閱讀過課外化學(xué)讀物,做過一定量的化學(xué)競賽題,參加過化學(xué)課外活動,這對于變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”,變厭學(xué)為樂學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和勤奮上進(jìn)的優(yōu)良品質(zhì)都很有好處。
化學(xué)競賽活動具有良好的激勵功能,每一次活動都是競賽選手個人價值的自我發(fā)現(xiàn)和自我體現(xiàn)的機(jī)會,也是他們經(jīng)受磨煉、提高能力的過程。學(xué)生在參賽過程中經(jīng)常研究一些富有挑戰(zhàn)性的問題,在思考這些問題的同時既提高了抽象思維能力,也提高了形象思維能力,同時還培養(yǎng)了創(chuàng)造思維能力和自學(xué)能力。在激烈的競賽環(huán)境里,每一個選手都面臨著強(qiáng)手的挑戰(zhàn),面對眾多的強(qiáng)手,要想在競爭中取勝,就必須善于獨(dú)立思考,要有較強(qiáng)的綜合、推理、分析、判斷、評價的能力。因此,通過競賽這把鑰匙,可以打開參賽學(xué)生的智力閘門,使他們的各種能力如一瀉千里的洪流,得到充分地發(fā)揮。雖然許多競賽選手將來并不以研究化學(xué)為職業(yè),但他們從化學(xué)競賽的文化熏陶中所獲得的洞察力和創(chuàng)造力將受益終生。
例如1994年我校高中畢業(yè)的一位同學(xué),曾獲省化學(xué)競賽一等獎,通過參加化學(xué)競賽,他的自學(xué)能力和思維能力得到了極大地提高。他被保送上湖南師范大學(xué)化學(xué)系后,一年級英語通過了四級,二年級英語通過了六級,而且他的各科成績在系里名列前茅,系里決定他提前一年畢業(yè),并以第一名的總分考取吉林大學(xué)化學(xué)系碩士研究生。他在寫給老師的信中說:“在師大附中三年的學(xué)習(xí)給我最大的益處是自學(xué)能力的培養(yǎng)和思維能力的提高……有了這兩種能力,在學(xué)習(xí)中可以立于不敗之地,我在大學(xué)里所取得的成績就說明了這個問題”。化學(xué)競賽活動為學(xué)生提供了在課堂教學(xué)之外獲取新的知識信息的機(jī)會,與在課堂上獲取的知識信息相比,這種新的知識信息拓寬了學(xué)生的知識面,開闊了學(xué)生的視野,因而具有發(fā)展型和探究型兩大特征。
發(fā)展型知識結(jié)構(gòu)是知識信息的時代特征。化學(xué)競賽活動的內(nèi)容不再封閉在傳統(tǒng)的教學(xué)之中。現(xiàn)代化學(xué)的內(nèi)容經(jīng)過化學(xué)教育專家之手,用通俗易懂的語言、文字再現(xiàn)在中學(xué)生的面前,使中學(xué)生及時地受到現(xiàn)代化學(xué)思想與方法的啟迪。甚至于有些化學(xué)家苦心研究的最新成果,以很快的速度,就到達(dá)中學(xué)生的手中。例如C60是美國科學(xué)家在1985年通過實(shí)驗(yàn)得到的碳的同素異形體,在1992年1月全國化學(xué)競賽時就出一道有關(guān)C60的試題,這道試題對每個中學(xué)生來說是全新的。這種傳播方式使學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)中滲透了現(xiàn)代化學(xué)的內(nèi)容,為學(xué)生知識結(jié)構(gòu)的進(jìn)步更新與發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。
探究型知識結(jié)構(gòu)是科學(xué)人才的突出特征。化學(xué)競賽內(nèi)容不再是以傳授知識為主的模仿型。與課本上的常規(guī)題不同,高層次的化學(xué)競賽題大多是非常規(guī)題,所謂“規(guī)無定規(guī)、法無定法”,就是說沒有現(xiàn)成的解題模式,是需要自己去探究問題的解法,解題的途徑需要經(jīng)過自己的思考獨(dú)辟蹊徑。學(xué)生通過這種訓(xùn)練,養(yǎng)成了獨(dú)立鉆研的習(xí)慣,學(xué)會了獨(dú)立解題的方法。
2.造就了學(xué)生良好的心理素質(zhì)
化學(xué)競賽活動造就了學(xué)生追求科學(xué)發(fā)現(xiàn)的百折不撓的心理品質(zhì)。化學(xué)競賽活動的經(jīng)驗(yàn)告訴我們:競賽要有強(qiáng)烈的好奇心,旺盛的求知欲,自覺的學(xué)習(xí)動力;競賽要有堅(jiān)強(qiáng)的意志,冷靜的頭腦,靈活的應(yīng)變能力;競賽要有強(qiáng)烈的競爭意識,有不服輸?shù)木瘢仨毢脧?qiáng)而不呈強(qiáng);競賽要有很強(qiáng)的自信心,而不是夜郎自大,盲目樂觀,善于調(diào)整競技狀態(tài),抑制臨考前的緊張情緒,相信天下的事都可以做好,因而要從點(diǎn)滴做起,持之以恒,直至成功。化學(xué)競賽活動給予學(xué)生的上述經(jīng)驗(yàn),為學(xué)生未來的發(fā)展和攀登科學(xué)高峰奠定了良好的心理基礎(chǔ)。
3.有利于提高學(xué)生的政治思想素質(zhì)
在化學(xué)競賽活動中,教師不僅給學(xué)生知識,還要教他們做人,教師在教學(xué)中注重教材的思想性,對學(xué)生進(jìn)行正面教育,經(jīng)常通過介紹科學(xué)家的生平事跡,進(jìn)行愛國主義教育和勤奮求實(shí)、獻(xiàn)身科學(xué)的教育。
侯德榜是我國著名的化學(xué)家,是我國制堿工業(yè)的先驅(qū)和奠基人。他潛心研究制堿技術(shù),打破了帝國主義對制堿技術(shù)的壟斷,我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)他那種不屈不撓、勇于拼搏的精神,學(xué)習(xí)他那艱苦樸素、勇于實(shí)踐、不斷進(jìn)娶無私奉獻(xiàn)、執(zhí)著愛國的高貴品德。
作為競賽的參與者,他們有激情,有光榮感、使命感和責(zé)任感。他們把個人競賽的優(yōu)劣與集體榮譽(yù)緊密地結(jié)合在一起,每一次競賽都是一次生動的集體主義、愛國主義教育。將他們參加競賽的激情轉(zhuǎn)化為對社會、對祖國的責(zé)任感,從而提高學(xué)生的政治思想素質(zhì)。
二、化學(xué)競賽鍛煉和培養(yǎng)了一批化學(xué)教師
化學(xué)競賽是基礎(chǔ)教育階段的高水平的智力競賽,不是一兩個教師能勝任和承擔(dān)得了的,需要一批甘為人梯、富有理想、樂于奉獻(xiàn)、事業(yè)心強(qiáng)、勤學(xué)好鉆、勇于帶領(lǐng)學(xué)生去拼搏的教師隊(duì)伍。要適應(yīng)化學(xué)競賽培訓(xùn)的要求,培養(yǎng)出高水平的學(xué)生,就要求教師進(jìn)一步加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí),加速知識更新,不斷提高自身的素質(zhì)。有的教師,為了輔導(dǎo)好學(xué)生,除重新深入鉆研中學(xué)化學(xué)教學(xué)大綱和教材外,還要重新閱讀一些有關(guān)的大學(xué)教材,同時還要經(jīng)常關(guān)注化學(xué)課外書籍及報(bào)刊雜志的最新化學(xué)研究課題,拓寬知識面、研究大量的化學(xué)競賽試題,進(jìn)一步充實(shí)和豐富自己的知識儲備,在培養(yǎng)學(xué)生的同時,又提高了自己。我校化學(xué)教研組共12名教師,其中有7名教師,均能參加指導(dǎo)競賽培訓(xùn)。在這些教師中,尤其一批年輕教師是在化學(xué)競賽中成長的,他們努力鉆研,勤于思考,不但能教好高中的化學(xué)課,還利用假期到湖南師大化學(xué)系去進(jìn)修提高,讀函授研究生,從而使自己能勝任大學(xué)的無機(jī)化學(xué)、有機(jī)化學(xué)的教學(xué),促進(jìn)了我校化學(xué)競賽活動的順利進(jìn)行。
三、化學(xué)競賽有力地促進(jìn)了化學(xué)教育教學(xué)的改革
化學(xué)競賽活動激發(fā)了廣大青少年學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣與愛好,培養(yǎng)了他們的全面素質(zhì)與能力,同時也有力地推動和促進(jìn)了化學(xué)教育教學(xué)的改革。
1.推動了課堂教學(xué)的改革
傳統(tǒng)的課堂教學(xué)以“傳道、授業(yè)”為己任,大多采用被動式的灌輸方式,即遵循“學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)、再復(fù)習(xí)”的模式,這種模式使知識在原有的框架內(nèi)重復(fù)出現(xiàn),是一種再現(xiàn)性思維的模式。它是思維的低級形式,它忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性,忽視了學(xué)生思維的能動作用。而化學(xué)競賽活動則從一個新的角度來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,那就是要貫徹“學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造”的新教學(xué)模式,它十分強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程的主體作用,要求教師“引而發(fā)之”,像放鞭炮一樣,教師點(diǎn)著引線,使學(xué)生內(nèi)在潛力迸發(fā)出來。如教師在課堂上講一個例題,學(xué)生學(xué)習(xí)、模仿,稱為學(xué)習(xí)階段,那么給學(xué)生留下的課后習(xí)題,就不應(yīng)是例題的簡單重復(fù),而是讓學(xué)生看書、鉆研教材后才能解出的題型,學(xué)生通過這一過程,又有了新的見解,稱為第二個學(xué)習(xí)階段,然后在此基礎(chǔ)上獨(dú)立地判斷題型,解題,稱為創(chuàng)造階段。這時學(xué)生可突破原有的知識構(gòu)型,超出教師的思維模式,甚至達(dá)到一種新的知識境界。幾年來,我校在競賽中能取得這樣突出的成績,這也是重要的原因之一。化學(xué)競賽活動,實(shí)際上也有一定的導(dǎo)向、啟發(fā)作用,促進(jìn)了我校課堂教學(xué)方法的改革。
2.豐富了第二課堂活動的內(nèi)容
化學(xué)競賽是化學(xué)科技活動的一種形式。化學(xué)競賽活動包括競賽培訓(xùn)和經(jīng)常性的化學(xué)科技活動的全過程。化學(xué)競賽活動通過化學(xué)講座、化學(xué)課外興趣小組、化學(xué)小論文撰寫、化學(xué)競賽培訓(xùn)、化學(xué)魔術(shù)表演、舉辦化學(xué)游藝會、辦化學(xué)小報(bào)、組織參觀工廠等的深入廣泛的開展,成為學(xué)校教育改革的重要組成部分,彌補(bǔ)了課內(nèi)教學(xué)的不足,使學(xué)生在課外獲得大量的知識信息,激發(fā)了興趣愛好,發(fā)展了個性能力,陶冶了情操,鍛煉了意志品質(zhì),形成特長,提高了學(xué)生的全面素質(zhì)。
近幾年來,我們請專家來校進(jìn)行講學(xué)。請他們講化學(xué)的最新成果、化學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀及其未來、化學(xué)與現(xiàn)代化建設(shè)、化學(xué)與生活、化學(xué)教育與人才培養(yǎng)以及國際化學(xué)奧林匹克發(fā)展概況等。通過化學(xué)講座拓寬了學(xué)生的科學(xué)視野,激發(fā)了他們的求知欲和對科學(xué)的濃厚興趣,因而受到了廣大學(xué)生的歡迎。
組織學(xué)有潛力的學(xué)生參加課外興趣小組,興趣小組的主要活動方式是在自學(xué)基礎(chǔ)上的集體討論,通過討論,相互啟發(fā),得到新的思路,引出新的設(shè)想。特別是那些各抒己見的爭論,對于激發(fā)參與者的靈感和培養(yǎng)他們思維的批判性和獨(dú)創(chuàng)性大有裨益。課外興趣小組是學(xué)生的一種自我教育、自我成長的有效途徑。
為了培養(yǎng)同學(xué)們的創(chuàng)造性思維,豐富第二課堂的內(nèi)容,我們還經(jīng)常組織同學(xué)撰寫化學(xué)論文,并進(jìn)行評選活動。小論文從搜集信息到提煉主題,從謀篇構(gòu)思到行文表達(dá),都有賴于科學(xué)而周密的思維活動。好的文章還推薦到有關(guān)雜志發(fā)表,這樣做的目的就在于讓學(xué)生感到自己智慧的力量,使他們覺得在化學(xué)領(lǐng)域一旦自己的能力智慧得到老師的承認(rèn),甚至還能在雜志上發(fā)表的話,更會迸發(fā)出學(xué)習(xí)的熱情,從而愛好化學(xué)、探索化學(xué)、獻(xiàn)身于化學(xué)。
根據(jù)教材內(nèi)容,貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則,組織學(xué)生參觀與化學(xué)化工有關(guān)的工廠,學(xué)習(xí)了解化學(xué)在社會中的地位。不僅擴(kuò)大了學(xué)生知識的領(lǐng)域,同時也使他們對工人師傅的辛勤勞動和技術(shù)改革的日新月異有了新的感受,從而提高了同學(xué)們學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣。
通過這些豐富多彩的課外活動,開發(fā)了學(xué)生的智力,培養(yǎng)了能力,吸引了廣大中學(xué)生參加,因而大大豐富了第二課堂活動的內(nèi)容。
【關(guān)鍵詞】中職語文 教學(xué)內(nèi)容 職教特色 職業(yè)素質(zhì)
【中圖分類號】G【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A
【文章編號】0450-9889(2013)07C-0116-02
職校普遍存在這樣一種現(xiàn)象,多數(shù)學(xué)生重“專”輕“文”,這就陷入了只顧眼前不思長遠(yuǎn)的誤區(qū)。實(shí)際上,僅就文化課中的語文學(xué)科而言,這是一門基礎(chǔ)學(xué)科,具有工具性和人文性的特點(diǎn),它可以為學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)課程奠定基礎(chǔ),還可以提升學(xué)生的職業(yè)技能。雖然在職業(yè)教育課程體系當(dāng)中,語文課的重要性不言而喻,但目前職校語文課程的重要價值還遠(yuǎn)未發(fā)揮,應(yīng)起的作用不甚明顯,這就在一定程度上阻礙了職校學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng),也不利于職業(yè)教育的發(fā)展。基于此,本文探討如何優(yōu)化職校語文課程教學(xué)內(nèi)容。
一、職校語文教學(xué)內(nèi)容應(yīng)實(shí)用性強(qiáng),具有鮮明的職教特色
“興趣是最好的老師。”職校語文課程吸引學(xué)生的關(guān)鍵,是要讓學(xué)生看到學(xué)習(xí)語文對于自身生活的意義,看到語文世界的豐富多彩、生動活潑。語文教師要注意根據(jù)職業(yè)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)來適當(dāng)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容,使其具有現(xiàn)實(shí)性、開放性和活動性,以利于培養(yǎng)適應(yīng)社會需要的合格中職生。
(一)注重訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的書寫能力。隨著電腦應(yīng)用的普及,很多學(xué)生已不太重視寫規(guī)范漢字和練一手好書法。殊不知,在生活中手工書寫還是有其不可替代性的。學(xué)生如果字寫得不好,且錯別字過多,不僅有損自身形象,而且影響文字表達(dá)效果,還會給人素質(zhì)不高的印象。為此,從第一堂語文課起,語文教師就要讓學(xué)生知道寫一手好字的重要性,平時應(yīng)著重訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的書寫能力。筆者的做法是,先讓學(xué)生熟練掌握漢字正確的筆順、結(jié)構(gòu)和書寫方法,再通過臨摹字帖提高字體的美觀度,最后形成個人的書法風(fēng)格。要練就一手好字不是一夕之功,而是長期積累的結(jié)果,因此,練字必須貫穿整個語文教學(xué)的始終。實(shí)踐證明,對于這樣的“課外作業(yè)”,學(xué)生并不厭煩,反而樂于接受,因?yàn)檫@不需要花費(fèi)太多腦力,也是他們能力范圍內(nèi)的事情,而且經(jīng)過不斷的練習(xí),他們看到自己在進(jìn)步,自信心、成就感便油然而生。筆者的學(xué)生每天都堅(jiān)持練字,既有鋼筆的,也有毛筆的。等到畢業(yè)的時候,他們的書寫能力跟三年前相比,已經(jīng)發(fā)生了根本性的變化。
(二)注重訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的聽說能力。近年來,社會對中職生的聽說能力提出了更高的要求。雙選會上,能說會寫的畢業(yè)生很受歡迎。可見,接收信息是否準(zhǔn)確,語言表達(dá)是否順暢,遣詞造句是否生動,這都是關(guān)乎求職成敗的重要因素之一。即便順利走入職場了,學(xué)生還要懂得如何在語言交流中獲取他人傳達(dá)出的重要信息,如何在不同場合中進(jìn)行洽談、答詢、協(xié)商,等等。因此,職校語文教師應(yīng)注重訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的聽說能力。首先,進(jìn)行普通話訓(xùn)練。職校生多來自鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村,普通話往往不夠標(biāo)準(zhǔn),方言音較重,所以從入學(xué)起,教師就要求學(xué)生學(xué)說普通話,課堂上鼓勵他們開口讀書,在提問交流的同時,糾正學(xué)生不正確的發(fā)音。此外,建議學(xué)生多收看《新聞聯(lián)播》,學(xué)習(xí)主播標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范的普通話發(fā)音技巧。職校學(xué)生往往帶有一些自卑心理,只有多鼓勵多訓(xùn)練,他們才能逐漸擺脫方言的影響,說一口較為流利、標(biāo)準(zhǔn)的普通話,從而徹底打破與人溝通困難的障礙。其次,教會學(xué)生“怎么說”,即如何準(zhǔn)確、清楚地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法。我們訓(xùn)練的內(nèi)容包括,從聲音的運(yùn)用技巧開始,學(xué)習(xí)用腹腔而不是胸腔來呼吸,說話時把聲調(diào)放低;然后是心理素質(zhì)訓(xùn)練,多說“我可以”之類增加信心的話,說話時配合一些手勢;最后是說話的態(tài)勢和一般語言表達(dá)技巧訓(xùn)練等。
(三)注重訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力。教育部2009年頒布的《中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)大綱》中的“表達(dá)與交流”模塊對中職生作出了明確要求――“掌握日常生活、職業(yè)崗位需要的寫作能力”。具體來說,就是掌握便條、單據(jù)、書信、啟事、通知、計(jì)劃等常用應(yīng)用文的寫法,以及掌握調(diào)查報(bào)告、說明書、廣告詞、策劃書、求職信、應(yīng)聘書等應(yīng)用文的寫法。但有人錯誤地認(rèn)為,應(yīng)用文寫作很容易,模仿、套用一下書里現(xiàn)成的文章就行。筆者認(rèn)為,這種做法是不可取的。學(xué)生要寫好應(yīng)用文,不僅要掌握格式,而且應(yīng)懂得該文的內(nèi)容、用語等,這些都需要教師好好地教,學(xué)生反復(fù)地練,直至寫作這類常用應(yīng)用文得心應(yīng)手。另外,語文寫作教學(xué)不可脫離社會,教師還應(yīng)根據(jù)學(xué)生不同的專業(yè)特點(diǎn),有針對性地練習(xí)說明文、議論文、商業(yè)信件等實(shí)用性文體,從而為學(xué)生將來的工作和深造打牢基礎(chǔ)。
(四)注重訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。現(xiàn)代社會發(fā)展迅猛,各種知識與信息日新月異,職校生走出學(xué)校后,如果跟不上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐,很快就會被淘汰。因此,語文課上引導(dǎo)學(xué)生樹立終生學(xué)習(xí)的思想,培養(yǎng)他們通過自學(xué)獲得新知識的能力也很重要。
我們利用語文課訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力的做法是:第一,轉(zhuǎn)變觀念,相信學(xué)生。有的教師認(rèn)為學(xué)生能力有限,處處大包大攬,課堂上經(jīng)常“自問自答”,結(jié)果卻吃力不討好,學(xué)生缺乏鍛煉,成績、水平只能原地踏步。其實(shí),教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念,相信學(xué)生的智慧,要敢放手,多放手。第二,加強(qiáng)指導(dǎo),教會方法。備課時,教師要深入教材,仔細(xì)研究學(xué)生學(xué)習(xí)時可能會碰到的問題,同時尋找便于學(xué)生理解、接受的解決方法,課堂上加以指導(dǎo)。教師還可以舉一反三,有計(jì)劃、有層次地提出類似問題,請學(xué)生試著解決,加深認(rèn)識。第三,創(chuàng)造機(jī)會,鼓勵自學(xué)。在教學(xué)過程中,教師應(yīng)充分尊重學(xué)生的個性發(fā)展,鼓勵創(chuàng)造性學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生不斷拓展思維空間;教會學(xué)生善于觀察生活、認(rèn)識生活,養(yǎng)成積累與實(shí)踐的好習(xí)慣。第四,加深認(rèn)識,提升自我。教師應(yīng)通過各種途徑,讓學(xué)生懂得自學(xué)能力的重要性。提高自學(xué)能力,不僅可以提高知識掌握的速度和質(zhì)量,還可以不斷擴(kuò)大知識面。一個人只有具備了自學(xué)能力,才能適應(yīng)高速發(fā)展變化的高科技信息時代環(huán)境,實(shí)現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展。
二、職校語文教學(xué)內(nèi)容應(yīng)緊密聯(lián)系專業(yè),提升職業(yè)素養(yǎng)
職校生職業(yè)綜合素質(zhì)的培養(yǎng)與語文課程的學(xué)習(xí)聯(lián)系緊密。語文教師應(yīng)時刻牢記一“職”字,始終用職業(yè)教育的戰(zhàn)略眼光來看待手中的文本,密切關(guān)注學(xué)習(xí)主體。在日常教學(xué)中,課堂內(nèi)容要與學(xué)生專業(yè)緊密聯(lián)系,以幫助學(xué)生提升職業(yè)素養(yǎng),同時豐富語文的教學(xué)內(nèi)容。
(一)專業(yè)思想教育在語文學(xué)習(xí)中加強(qiáng)。職校語文教學(xué),可將自信與自強(qiáng)、敬業(yè)與愛崗、責(zé)任與誠信、團(tuán)結(jié)與協(xié)作等職業(yè)素養(yǎng)教育滲透其中。如給新生補(bǔ)充閱讀《技能人才成功之路》、《李嘉誠的深圳演講》等勵志文章,幫助其樹立堅(jiān)定的理想信念,培養(yǎng)健全人格,增強(qiáng)道德修養(yǎng),使其不再因?yàn)榭疾簧掀胀ǜ咧卸榫w低落,感覺低人一等,務(wù)必要讓學(xué)生相信,“天生我材必有用”,中職生經(jīng)過努力也能收獲成功。在閱讀教學(xué)中,將文本中的人文性延伸至職業(yè)素養(yǎng),讓學(xué)生深切感受到良好的職業(yè)素養(yǎng)是職業(yè)準(zhǔn)入的一道門檻,是今后就業(yè)和創(chuàng)業(yè)的需要。如在《我喜歡出發(fā)》一課的教學(xué)中,筆者讓學(xué)生合作探究:人能走多遠(yuǎn),人能攀多高,這取決于什么?作者所喜歡、所追求的“出發(fā)”是一種盲目的、無目的的“出發(fā)”嗎?通過對這些問題進(jìn)行討論,學(xué)生不難領(lǐng)悟到年輕人要時刻追求進(jìn)步、給自己不斷充電的道理,同時也明白了只要意志堅(jiān)定,人生會變得豐富而充實(shí)。
(二)專業(yè)知識與語文教學(xué)內(nèi)容融會貫通。專業(yè)知識與語文教學(xué)內(nèi)容的巧妙結(jié)合,還可以體現(xiàn)在通過挖掘?qū)I(yè)方面的資源,靈活運(yùn)用于語文教學(xué),使兩者相輔相成,相得益彰。例如,汽修專業(yè)的學(xué)生拆卸發(fā)動機(jī)可謂得心應(yīng)手,于是,在練習(xí)寫作說明文的時候,就可以出這樣一個題目――《汽車發(fā)動機(jī)的拆卸》。這個內(nèi)容對于學(xué)生來說非常熟悉,他們寫起來也不太費(fèi)勁,這樣就可以將專業(yè)知識與寫作較好地融合在一起。再如,給美術(shù)專業(yè)學(xué)生上《米洛斯的維納斯》時,筆者借助繪畫語言來品讀課文,使學(xué)生在繪畫藝術(shù)與文學(xué)藝術(shù)的交融體驗(yàn)中汲取語文的素養(yǎng),喚起審美的體驗(yàn),從而提高了學(xué)生的綜合藝術(shù)素養(yǎng)。
三、職校語文教學(xué)應(yīng)利用傳媒資源,豐富教學(xué)內(nèi)容
隨著信息社會的來臨,信息技術(shù)被快速應(yīng)用到人類生產(chǎn)和生活的各個方面。以多媒體和因特網(wǎng)技術(shù)為標(biāo)志的信息技術(shù)已成為拓展人類創(chuàng)造能力的重要工具。而現(xiàn)在許多農(nóng)村中小學(xué)都已配置了電腦,有的家長也為孩子購買了電腦,為此,如何引導(dǎo)學(xué)生善用網(wǎng)絡(luò)、傳媒資源,成為語文教師教學(xué)中很重要的一個方面。一方面,語文教師應(yīng)教會學(xué)生善于利用網(wǎng)絡(luò)資源。一是利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行自主學(xué)習(xí),如課前了解寫作背景、時代特征,知曉作者生平、主要作品,收集美文、格言、警句,探究文本所引發(fā)的人生思考,等等。利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行自主學(xué)習(xí),可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,培養(yǎng)其獲取、選擇、分析信息的能力。二是借助網(wǎng)絡(luò)快車尋找與課文內(nèi)容相關(guān)的資源,再現(xiàn)當(dāng)時的生活情境,喚醒學(xué)生的直觀感受,加深對文本內(nèi)容的理解。如引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)觀看《紅樓夢》等經(jīng)典影視作品。三是利用網(wǎng)絡(luò)資源引入“時代活水”,使課堂教學(xué)內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)生活發(fā)生關(guān)聯(lián),充滿時代的氣息。另一方面,語文教師可利用電視資源開展教學(xué)活動。如播音員字正腔圓的播音、每天半小時的新聞聯(lián)播、中央臺的“焦點(diǎn)訪談”,甚至廣告詞、綜藝節(jié)目主持人的語言技巧等,都值得好好學(xué)習(xí)與借鑒,由此豐富、充實(shí)語文教學(xué)的內(nèi)容。
總之,職校語文教學(xué)應(yīng)凸顯學(xué)科的價值與特色,使學(xué)生通過學(xué)習(xí)語文,能夠培養(yǎng)良好的個性品質(zhì),提升職業(yè)能力,從而為今后走進(jìn)職場奠定良好的基礎(chǔ)。
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如何讓傳統(tǒng)文化融入到包裝設(shè)計(jì)教育中
對于剛剛接觸包裝設(shè)計(jì)課程的學(xué)生來說,第一次接觸似乎顯得既熟悉又陌生。“熟悉”是因?yàn)榘b與我們的生活密不可分,在我們周圍隨時都會接觸到各類形形,規(guī)格不一的產(chǎn)品包裝。“陌生”是因?yàn)樗麄円郧皬奈凑驹诶碚摵蛯W(xué)術(shù)的角度來學(xué)習(xí)和研究包裝設(shè)計(jì),因此是十分陌生的。
目前,高等學(xué)校中藝術(shù)設(shè)計(jì)教育體制基本是沿用西方設(shè)計(jì)模式。然而中華文化作為東方文明的重要主干,存在著與西方文明完全不同的文化內(nèi)容。在哲學(xué)觀、民族觀、價值觀、審美觀和藝術(shù)思維形式等方面都有著巨大的差異性。所以,如何利用民族數(shù)千年的文化積淀來進(jìn)行自我構(gòu)造,發(fā)展具有中國文化特色包裝設(shè)計(jì)是解決包裝設(shè)計(jì)教育中文化傳承的關(guān)鍵問題。要用新穎的方式繼承傳統(tǒng)、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng),用創(chuàng)新的精神發(fā)展包裝設(shè)計(jì)。
1學(xué)習(xí)理論,深入理解傳統(tǒng)文化
開設(shè)傳統(tǒng)文化理論課,在課程中主要闡釋傳統(tǒng)文化性概念。以傳統(tǒng)的審美哲學(xué)為出發(fā)點(diǎn),結(jié)合民族性、地域性等概念,從包裝材料的選擇、造型設(shè)計(jì)、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、裝潢設(shè)計(jì)等幾個方面,結(jié)合實(shí)際課題來引導(dǎo)學(xué)生如何將傳統(tǒng)文化與包裝設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合起來,為包裝設(shè)計(jì)的歷史梳理、創(chuàng)意開發(fā)做系統(tǒng)的思考和歸納。例如,我們可以結(jié)合傳統(tǒng)意識的各種具體形態(tài)及其發(fā)生初始階段的內(nèi)外因作用、起源機(jī)制,對現(xiàn)代包裝進(jìn)行動態(tài)、實(shí)踐性的綜合考察與引導(dǎo)。同時充分把握相關(guān)學(xué)科的發(fā)展趨勢,注重包裝設(shè)計(jì)與社會學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)、民俗學(xué)、文學(xué)等學(xué)科的聯(lián)系,吸收最新成果,充實(shí)內(nèi)容,開啟思路。
2繼承傳統(tǒng)裝飾,用現(xiàn)代手法表現(xiàn)
中國的傳統(tǒng)藝術(shù)在漫長的發(fā)展歲月里,積累了極具特點(diǎn)的表現(xiàn)手法和表現(xiàn)形式。將傳統(tǒng)文化引入現(xiàn)代美學(xué)教育中,包裝設(shè)計(jì)中以人文思想為切入點(diǎn),鼓勵學(xué)生運(yùn)用傳統(tǒng)元素進(jìn)行設(shè)計(jì),創(chuàng)造出具有自然、民族、懷舊等意味的包裝設(shè)計(jì)。例如,把傳統(tǒng)圖案應(yīng)用于現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì),不僅能使設(shè)計(jì)具有本民族的審美情趣,更是一種精神文明和文化情感的融入。在譚木匠SP禮盒彩繪婚慶梳子包裝設(shè)計(jì)中,它的傳統(tǒng)文化與時代性就結(jié)合的和諧自然。材質(zhì)上,整個包裝盒采用了再生紙,內(nèi)容物采用了天然木材,其表面裝飾來自中國南方天然的顏料———漆。造型上,該包裝取自中國古代吉祥符號———“合歡”,在傳統(tǒng)文化中,這一符號被認(rèn)為是一對新人百年好合、幸福美滿的象征。色彩上為紅色,紅色在中國具有喜慶、祝福的寓意。
民族性與時代性相結(jié)合,通過合歡梳子把“心心相印”的內(nèi)涵揭示出來,使得譚木匠梳子的包裝形象在國際上創(chuàng)造出獨(dú)特的個性形象。承德“板城燒鍋酒”的包裝設(shè)計(jì)同樣具有濃郁的民族色彩,造型以形傳神,將古代宮門的古銅釘元素作為裝飾,以金龍、祥云為基本圖案,風(fēng)格統(tǒng)一,品位高雅。整個包裝造型優(yōu)美,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),體現(xiàn)出中華民族雍容、華貴、大度的品質(zhì),同時也體現(xiàn)出濃郁的東方特色及中國民族藝術(shù)的博大精深。山西杏花村汾酒的包裝設(shè)計(jì),以杏花、牧童表達(dá)了“牧童遙指杏花村”的詩情畫意,不僅用傳統(tǒng)的圖案體現(xiàn)其歷史悠久,而且與經(jīng)典的藍(lán)色青花瓷紋樣結(jié)合,充分體現(xiàn)了商品色彩的民族化特征。我們應(yīng)當(dāng)善于引導(dǎo)學(xué)生將傳統(tǒng)元素設(shè)計(jì)成一個個既有視覺沖擊力、又富有民族文化的包裝設(shè)計(jì)。
3運(yùn)用傳統(tǒng)的包裝材料,增加作品的個性
包裝材料是完成包裝設(shè)計(jì)視覺形式美的物質(zhì)載體,是實(shí)現(xiàn)包裝各功能要素的先決條件。材料其本身就具有敘事功能,在教學(xué)實(shí)踐課中應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會用不同的材質(zhì)特征和肌理表達(dá)不同的文化內(nèi)涵,在充分考慮環(huán)境保護(hù)的基礎(chǔ)上,利用不同材料的紋理的原始特征與美感,再現(xiàn)商品形象的品質(zhì)和內(nèi)在美,讓材料本身的個性得到充分的展示,如木質(zhì)的包裝應(yīng)用在各種不同類型的商品包裝設(shè)計(jì)上,就體現(xiàn)出不同的商品文化屬性:做雪茄的包裝,表現(xiàn)了一種尊貴的氣息;做書籍的包裝,表現(xiàn)的是一種人文情懷;做食品的包裝,則表現(xiàn)了自然的味道。傳統(tǒng)的材料主要有稻穗、竹子、木材、藍(lán)印花布、絲綢、陶瓷等。著名的藝術(shù)家黃永玉先生曾經(jīng)為湖南湘泉酒業(yè)設(shè)計(jì)了酒鬼酒和湘泉酒的包裝。瓶體采用陶土工藝制成,表現(xiàn)出質(zhì)樸、典雅的視覺感受。瓶形是個造型敦厚的扎口麻袋造型。
“麻袋”盛酒,暗示酒是糧食的精華。傳統(tǒng)民間包裝材質(zhì)中的土陶,經(jīng)過現(xiàn)代意味的設(shè)計(jì),達(dá)到非常純粹和精煉的程度,形成一種獨(dú)特的審美標(biāo)準(zhǔn)。在包裝設(shè)計(jì)過程中,給材料敘事的平臺,借助它們表現(xiàn)商品的文化內(nèi)涵,提升商品的品牌形象。
納入地域特點(diǎn)
中國地大物博,具有傳統(tǒng)人文傳承的廣泛視覺印象來源于生活的各個方面。歷史人文作為每一個地區(qū)的獨(dú)有資源,能夠直接引導(dǎo)新的現(xiàn)代視覺語言形式。例如,各地建筑的風(fēng)格類型、傳統(tǒng)食品的固有形式、特色菜肴、生活用具的特點(diǎn)、地方性的服飾特色、喜慶節(jié)日的色彩、娛樂活動的特點(diǎn)、民居的起居習(xí)慣特征等。在漫長的歲月里,早已沉淀為公眾習(xí)慣與審美尺度的豐富視覺遺產(chǎn)。這種經(jīng)過長時間的優(yōu)勝劣汰所形成的文化影響,能輕易的與消費(fèi)者產(chǎn)生情感上的共鳴,在第三十屆“莫比烏斯”獲獎作品水井坊包裝設(shè)計(jì),首次采用手工內(nèi)燒花工藝將老成都六處著名景點(diǎn):武侯祠、杜甫草堂、九眼橋、合江亭、水井燒坊、望江樓彩繪圖燒制在玻璃瓶井底井臺六面,正是蘊(yùn)含著豐富歷史文化的地域特征孕育了水井坊的成功。這些具有地方特色的視覺形象,都能以現(xiàn)代的形式融入?yún)^(qū)域性包裝設(shè)計(jì)體系中。
設(shè)計(jì)教育有別于傳統(tǒng)的藝術(shù)類別,其審美標(biāo)準(zhǔn)也隨著諸多因素而改變,多元化的需求決定多元化的設(shè)計(jì)。學(xué)生都來自全國各地,可以在教學(xué)中倡導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)具有家鄉(xiāng)特色的包裝設(shè)計(jì),這樣能激發(fā)學(xué)生的興趣并把區(qū)域性文化發(fā)揮到較高的水準(zhǔn)。因而,在尊重傳統(tǒng)文化的同時,必須把不同地方性的特點(diǎn)加以整理利用,以達(dá)到包裝設(shè)計(jì)教育理念上面的融合。
體驗(yàn)傳統(tǒng)技藝,切身感受傳統(tǒng)文化
中國傳統(tǒng)技藝中的視覺設(shè)計(jì)資源,是我們傳統(tǒng)文化不可或缺的部分。通過設(shè)計(jì)實(shí)踐的積累,可以將傳統(tǒng)技藝服務(wù)于現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì),這就可能自然地由內(nèi)而外改造文化體質(zhì),化技藝為有意味的形式。以木工技藝為例,它理性地構(gòu)造了造物審美的哲學(xué)高度:陰與陽的概念,在木質(zhì)材料中得到了最充分的體現(xiàn)。
工匠們無需一釘一鐵,而是運(yùn)用了“榫卯”結(jié)構(gòu)進(jìn)行固定與連接;“榫卯”結(jié)構(gòu)的陰陽互契,暗合了中國哲學(xué)中“萬物負(fù)陰抱陽”的文化思想。這些傳統(tǒng)技藝體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)的意匠美、材料美、結(jié)構(gòu)美。現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生了解傳統(tǒng)技藝,這并不是讓我們回到傳統(tǒng)社會生活中,而是帶給我們更多的是現(xiàn)代性的設(shè)計(jì)啟示。要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)技藝設(shè)計(jì)教育的目的,實(shí)踐性教學(xué)是最為基本的一個教學(xué)方法。可以定期參觀傳統(tǒng)技藝的工作坊,建立一定的合作關(guān)系,同時也為學(xué)生提供了實(shí)踐的平臺。現(xiàn)行設(shè)計(jì)教育模式太過依賴電腦,不重視動手制作,沒有體驗(yàn)設(shè)計(jì)工藝和結(jié)構(gòu),就不可能設(shè)計(jì)出具有深層次文化內(nèi)涵的包裝設(shè)計(jì)作品。
[關(guān)鍵詞] 信息技術(shù);小學(xué)語文;教學(xué);深度融合
課堂教學(xué)與信息技術(shù)相結(jié)合主要指的是將課程內(nèi)容、信息方法、信息資源、信息技術(shù)結(jié)合在一起,將學(xué)科課程與信息技術(shù)融為一體,進(jìn)一步提高教學(xué)的效率與質(zhì)量,利用新科技來對傳統(tǒng)的教學(xué)方式進(jìn)行改良。
一、信息化教學(xué)的優(yōu)勢
語文和信息技術(shù)都是解決問題、獲取知識的工具,這兩種知識是相互促進(jìn)、相互支持的關(guān)系。信息技術(shù)擴(kuò)展了課堂語文教學(xué)的空間和資源,在學(xué)習(xí)語文的過程中,也可以幫助學(xué)生對信息技術(shù)有更深的了解。信息化教學(xué)已經(jīng)初步實(shí)現(xiàn)自主化學(xué)習(xí)、個性化學(xué)習(xí)、開放教學(xué)資源、優(yōu)化教學(xué)環(huán)境等目標(biāo),在語文課堂教學(xué)實(shí)踐中體現(xiàn)出了巨大的優(yōu)勢和發(fā)展?jié)摿Α?/p>
(一)優(yōu)化學(xué)習(xí)環(huán)境
信息技術(shù)最大的貢獻(xiàn)就是對傳統(tǒng)的教學(xué)環(huán)境進(jìn)行了改良。信息技術(shù)通過多媒體、網(wǎng)絡(luò)、計(jì)算機(jī)等新技術(shù)、新設(shè)備來創(chuàng)造新的學(xué)習(xí)模式,營造新的學(xué)習(xí)氛圍,通過大量生動有趣、色彩鮮明的畫面向?qū)W生傳達(dá)教學(xué)內(nèi)容,使學(xué)生在沉浸式的學(xué)習(xí)氛圍中,以最自然的心態(tài)吸引語文知識,充分激發(fā)了學(xué)生語文學(xué)習(xí)的自主性與積極性,提高語文課堂教學(xué)的質(zhì)量與效率。基于互聯(lián)網(wǎng)的國際化屬性,將互聯(lián)網(wǎng)引入語文課堂中,實(shí)現(xiàn)語文課堂的國際化,豐富語文課堂的教學(xué)資源,將語文課堂打造成知識的海洋,真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源的共享,信息技術(shù)是目前為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源共享最有效的方法。除此之外,信息技術(shù)為學(xué)生構(gòu)建了一個新的學(xué)習(xí)環(huán)境,信息化的語文課堂,學(xué)習(xí)資源幾乎是無限的,既擺脫教學(xué)課本的局限性又實(shí)時更新了教學(xué)內(nèi)容。這些豐富多彩的學(xué)習(xí)資料,包含了許多其他學(xué)科的知識,豐富了教師的教學(xué)材料,也為學(xué)生的語文學(xué)習(xí)提供了更大的選擇空間,使學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力得到充分地發(fā)揮。
(二)實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)資源的開放性
語文課堂與信息技術(shù)相結(jié)合,突破了傳統(tǒng)教學(xué)方式中封閉式的、固定不變的、預(yù)先確定的課程體系,為學(xué)生提供了開放性的全方位的學(xué)習(xí)資源。學(xué)生在學(xué)習(xí)模式以及在獲取信息的方式上得到了更深層次的優(yōu)化,學(xué)生可以按照自己的興趣、愛好和特長對學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行選擇,用新方法來學(xué)習(xí)新的技術(shù)與知識。傳統(tǒng)的教學(xué)方式中,語文課堂教學(xué)通常使用紙質(zhì)的教材,書本教材的內(nèi)容是固定不變的,在信息化的時代下,教材中所包含的內(nèi)容在網(wǎng)絡(luò)上都可以找到,且所包含的信息量受紙制載體的局限十分有限。為了使語文課堂教學(xué)更好地迎合信息化時代的發(fā)展趨勢,一定要保持校內(nèi)與校外教學(xué)資源的暢通,建立動態(tài)發(fā)展的教學(xué)資源流動體系,最大程度地實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的靈活性與豐富性,使語文課堂可以長期保持較強(qiáng)的生命力。由此可知,課程體系與信息技術(shù)相結(jié)合,其目的就在于實(shí)現(xiàn)語文課堂上教學(xué)資源的開放與共享。
(三)有利于個別化自主學(xué)習(xí)
語文課堂教學(xué)與信息技術(shù)相結(jié)合淡化了教師的課堂主體地位,教師不再是提供教學(xué)信息的主要人員。信息化語文教學(xué)課堂中,教師的功能發(fā)生了本質(zhì)性的變化,即指導(dǎo)并組織學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)活動,引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)、主動探索、主動思考的能力,幫助學(xué)生認(rèn)清學(xué)習(xí)語文知識的重大意義,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容,提高教學(xué)效率。
二、信息技術(shù)在小學(xué)語文教學(xué)中的運(yùn)用
(一)重視信息技術(shù)的運(yùn)用
信息技術(shù)與小學(xué)語文教學(xué)相結(jié)合,可以將一些文字或詞匯的含義通過動畫、音效、圖片、文字等手段演示出來,從多方面刺激學(xué)生的視覺、聽覺等感知器官,創(chuàng)造身臨其境的學(xué)習(xí)氛圍,使學(xué)生對課文作者所處的社會與時代背景有一個更加全面且完整的了解,從作者的思想情緒出發(fā),深刻理解文章的內(nèi)涵與意境。
(二)加強(qiáng)興趣引導(dǎo)
俗話說,興趣是人最好的老師。在教育活動中,積極組織興趣的培養(yǎng),提升學(xué)生的思維能力,對整個教育活動和學(xué)生的成長來說十分有必要。而運(yùn)用信息技術(shù)教學(xué)可以充分地向?qū)W生展示直觀、生動的畫面,并且通過活靈活現(xiàn)的方式將課堂內(nèi)容具體化。在教學(xué)中,如果能夠給學(xué)生直接的感官刺激,對學(xué)生要學(xué)內(nèi)容的傳遞十分有效。傳統(tǒng)的一只粉筆、一塊黑板以及教師呆板地在講臺上講課,都很難長時間地吸引學(xué)生的注意力。學(xué)生對于知識內(nèi)容的理解通常都是在文字上,不僅容易感到枯燥,也不易去理解。教師利用信息技術(shù)來創(chuàng)造生動有趣的畫面,讓學(xué)生對所學(xué)的內(nèi)容產(chǎn)生積極的觀察傾向,讓以往的聽和記錄變?yōu)橛^察。
(三)建立實(shí)踐教學(xué)氛圍
實(shí)踐教學(xué)課堂的目的就是提升學(xué)生領(lǐng)悟的效率和質(zhì)量。將課堂交給學(xué)生,充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,是非常必要的。課堂教學(xué)需要遵循以人為本的教學(xué)原則,充分利用多媒體設(shè)備來組織形式多樣的課堂活動,以學(xué)生對外在事物的真實(shí)想法為主體,從學(xué)生的興趣特長出發(fā),建設(shè)一套新的語文教學(xué)模式。沖破傳統(tǒng)的教學(xué)思維,鼓勵學(xué)生積極活躍地對文章的含義進(jìn)行探討,從而將小學(xué)生的閱讀能力提高到一個新的臺階。同時,教師也應(yīng)該完善自己的教學(xué)方法,豐富自己的教學(xué)手段,創(chuàng)新自己的教學(xué)思維,與學(xué)生做充分的交流,深入地了解學(xué)生的內(nèi)心世界,根據(jù)不同學(xué)生的性格特征有針對性地進(jìn)行教學(xué)。
三、信息技術(shù)與小學(xué)語文教學(xué)整合的作用
將語文課堂與信息技術(shù)相結(jié)合,關(guān)鍵在于實(shí)踐,教學(xué)重點(diǎn)在于應(yīng)用,對傳統(tǒng)語文課堂教學(xué)方式進(jìn)行改良與優(yōu)化,實(shí)現(xiàn)雙向互動式教學(xué),結(jié)合專業(yè)的語文教學(xué)軟件對語文課堂教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo),幫助學(xué)生提高自學(xué)能力,實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)。教師與在校學(xué)生需要熟練掌握語文學(xué)習(xí)軟件的使用技巧,自覺查找生字的使用方法以及生字的組詞與造句方式,綜合運(yùn)用多媒體影音對所學(xué)詞匯的來源以及用法進(jìn)行講解,在提高學(xué)生生活積極性的同時也提高了他們學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量。
(一)運(yùn)用信息技術(shù)知識,促進(jìn)學(xué)生手腦結(jié)合
在信息化語文課堂中,學(xué)生在初步了解網(wǎng)頁的制作后,教師可以要求學(xué)生利用一些簡單的網(wǎng)頁制作工具(如FrontPage)進(jìn)行個人網(wǎng)頁的設(shè)計(jì)與制作。其內(nèi)容有個人的特長、愛好、學(xué)習(xí)體會和獲獎情況等。這樣既培養(yǎng)了學(xué)生動手操作的能力,增強(qiáng)了學(xué)生語言學(xué)習(xí)的信心,為他們提供了展示自我的機(jī)會,又使學(xué)生體會到成功的喜悅,在語言學(xué)習(xí)中感到愉快。
(二)運(yùn)用信息技術(shù)知識,提高課堂教學(xué)的靈活性
語文課堂與信息技術(shù)的相結(jié)合提高了課堂教學(xué)的靈活性。由于教師的教學(xué)方式不同,學(xué)生語文知識的基礎(chǔ)水平不同,教師可以對教學(xué)方式進(jìn)行一定程度的設(shè)計(jì)。如果學(xué)生的信息技術(shù)掌握得比較好,就可以帶領(lǐng)學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)渠道進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。由于我國互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)是最純粹的市場經(jīng)濟(jì),網(wǎng)絡(luò)上的教學(xué)資源為了得到用戶的青睞,對生字和詞匯原意以及使用方法所做的解釋都是最容易理解的,而且網(wǎng)絡(luò)資源的篇幅不受限制,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,對單一生字以及詞匯所做的延伸幾乎是無限的。
【關(guān)鍵詞】嵌入式系統(tǒng);學(xué)科體系;平臺模式;對象學(xué)科
一、嵌入式系統(tǒng)簡介
(一)嵌入式系統(tǒng)的產(chǎn)生
嵌入式系統(tǒng)誕生于微型機(jī)時代,經(jīng)過微型計(jì)算機(jī)的嵌入式專用化的短暫探索后,便進(jìn)入到嵌入式系統(tǒng)獨(dú)立的微控制器發(fā)展時代。直接在嵌入式處理器與集成電路技術(shù)基礎(chǔ)上發(fā)展的帶處理器內(nèi)核的單片機(jī),即微控制器的智能化電子系統(tǒng)。即便有處理器內(nèi)核,也是嵌入式處理器而非通用微處理器。
(二)專用計(jì)算機(jī)探索的失敗之路
無論是工控機(jī),還是單板機(jī),都無法徹底地滿足嵌入式系統(tǒng)的微小體積、極低價位、高可靠性的要求。人們便直接將微型計(jì)算機(jī)體系結(jié)構(gòu)進(jìn)行簡化,集成到一個半導(dǎo)體芯片中,做成單片微型計(jì)算機(jī)。
Motolora公司的6801系列就是由6800系列微型機(jī)簡化后集成的單片微型計(jì)算機(jī)。單片微型計(jì)算機(jī)徹底解決了嵌入式系統(tǒng)的極小體積、極低價位,但在高可靠性及對象可控性方面沒有本質(zhì)上的改進(jìn)。
(三)嵌入式系統(tǒng)的獨(dú)立發(fā)展道路
嵌入式系統(tǒng)的微控制器(MCU)發(fā)展道路,是一條擺脫“專用計(jì)算機(jī)”羈絆,獨(dú)立發(fā)展的道路。這是一條由IntelMCS51單片機(jī)、iDCX51實(shí)時多任務(wù)操作系統(tǒng)開辟的單片機(jī)獨(dú)立發(fā)展的道路。MCS51是一個在微電子學(xué)、集成電路基礎(chǔ)上,按照嵌入式應(yīng)用要求,原創(chuàng)的嵌入式處理器。MCS51原創(chuàng)的體系結(jié)構(gòu)、控制型的指令系統(tǒng)與布爾空間、外部總線方式、特殊功能寄存器(SFR)的管理模式,奠定了嵌入式系統(tǒng)的硬件結(jié)構(gòu)基礎(chǔ);iDCX51是專門與MCS51單片機(jī)配置,滿足嵌入式應(yīng)用要求原創(chuàng)的實(shí)時多任務(wù)操作系統(tǒng)。
二、嵌入式系統(tǒng)的四個支柱學(xué)科
目前,嵌入式系統(tǒng)尚未形成獨(dú)立的學(xué)科體系。從“嵌入式系統(tǒng)”的誕生、獨(dú)立的單片機(jī)發(fā)展道路、微控制器技術(shù)發(fā)展的內(nèi)涵、嵌入式系統(tǒng)的多種解決方案來看,“嵌入式系統(tǒng)”是四個支柱學(xué)科的交叉與融合,并以平臺模式進(jìn)行學(xué)科定位與分工。
(一)四個支柱學(xué)科的關(guān)系
嵌入式系統(tǒng)的四個支柱學(xué)科是微電子學(xué)科、計(jì)算機(jī)學(xué)科、電子技術(shù)學(xué)科、對象學(xué)科。微電子學(xué)科是嵌入式系統(tǒng)發(fā)展的基礎(chǔ),對象學(xué)科是嵌入式系統(tǒng)應(yīng)用的歸宿學(xué)科,計(jì)算機(jī)學(xué)科與電子技術(shù)學(xué)科是嵌入式系統(tǒng)技術(shù)發(fā)展的重要保證。
(二)領(lǐng)銜的微電子學(xué)科
微電子學(xué)科與半導(dǎo)體集成電路的領(lǐng)銜作用,在于它為嵌入式系統(tǒng)的應(yīng)用提供了集成電路基礎(chǔ)。電子技術(shù)學(xué)科、計(jì)算機(jī)學(xué)科的許多重要成果,最終都會體現(xiàn)在集成電路中,從早期的數(shù)字電路集成,到如今的模混合、軟/硬件結(jié)合、以IP為基礎(chǔ)的知識與知識行為集成。
(三)為平臺服務(wù)的計(jì)算機(jī)學(xué)科
現(xiàn)代計(jì)算機(jī)出現(xiàn)后,在計(jì)算機(jī)學(xué)科中形成了兩大學(xué)科分支,即通用計(jì)算機(jī)學(xué)科與嵌入式計(jì)算機(jī)學(xué)科。通用計(jì)算機(jī)學(xué)科與嵌入式計(jì)算機(jī)學(xué)科有不同的技術(shù)發(fā)展方向與技術(shù)內(nèi)涵。由于嵌入式計(jì)算機(jī)學(xué)科與對象學(xué)科、微電子學(xué)科緊密相關(guān),而嵌入式計(jì)算機(jī)學(xué)科與原有計(jì)算機(jī)學(xué)科內(nèi)容有較大差異,不能用通用計(jì)算機(jī)的概念來詮釋嵌入式系統(tǒng),因此、嵌入式計(jì)算機(jī)要加強(qiáng)與微電子學(xué)科、電子學(xué)科、對象學(xué)科的溝通,共同承擔(dān)起嵌入式系統(tǒng)新學(xué)科的建設(shè)任務(wù)。在嵌入式系統(tǒng)中,計(jì)算機(jī)學(xué)科要承擔(dān)起嵌入式系統(tǒng)應(yīng)用平臺的構(gòu)建任務(wù),它包括嵌入式系統(tǒng)的集成開發(fā)環(huán)境、計(jì)算機(jī)工程方法、編程語言、程序設(shè)計(jì)方法等內(nèi)容。
(四)廣泛服務(wù)的電子技術(shù)學(xué)科
在嵌入式系統(tǒng)中,電子技術(shù)學(xué)科提供了最廣泛的技術(shù)服務(wù)。電子技術(shù)將微電子領(lǐng)域的集成電路設(shè)計(jì),迅速從電路集成、功能集成、技術(shù)集成發(fā)展到知識集成;為計(jì)算機(jī)學(xué)科提供嵌入式系統(tǒng)的硬件設(shè)計(jì)技術(shù)支持;在對象學(xué)科中,廣大的應(yīng)用工程師在嵌入式軟硬件平臺上實(shí)現(xiàn)最廣泛的應(yīng)用。
(五)對象學(xué)科的最終出路
對象學(xué)科是嵌入式系統(tǒng)的最終用戶學(xué)科。對象學(xué)科幾乎囊括了所有的科技領(lǐng)域,形成了嵌入式系統(tǒng)一個無限大的應(yīng)用領(lǐng)域。對于對象學(xué)科來說,嵌入式系統(tǒng)只是一個智能化的工具,對象學(xué)科要在嵌入式系統(tǒng)上構(gòu)建本領(lǐng)域的一個嵌入式應(yīng)用系統(tǒng)。嵌入式應(yīng)用系統(tǒng)的技術(shù)基礎(chǔ)是本學(xué)科的基礎(chǔ)理論與應(yīng)用環(huán)境、應(yīng)用要求。同時,在應(yīng)用中要不斷給微電子、集成電路設(shè)計(jì)、嵌入式計(jì)算機(jī)學(xué)科提出技術(shù)要求,以便不斷提升嵌入式系統(tǒng)平臺的技術(shù)水平。
三、平臺模式下的學(xué)科
(一)平臺模式的由來
平臺模式是知識經(jīng)濟(jì)時代的一種基本的產(chǎn)業(yè)、科技模式,是人類知識分離性規(guī)律、集成性規(guī)律發(fā)展到高級階段上的必然現(xiàn)象。它將一體化的產(chǎn)業(yè)、科技模式變革為知識平臺媒介下的平臺模式。只要對比上世紀(jì)60年代收音機(jī)產(chǎn)業(yè)與90年代的VCD/DVD產(chǎn)業(yè),就會發(fā)現(xiàn)一體化產(chǎn)業(yè)模式與平臺產(chǎn)業(yè)模式的本質(zhì)差異。
(二)嵌入式系統(tǒng)的平臺模式
按照知識的分離性發(fā)展規(guī)律,知識創(chuàng)新者不從事知識應(yīng)用,知識應(yīng)用者不需要了解創(chuàng)新知識原理;按照集成性發(fā)展規(guī)律要求,知識創(chuàng)新者應(yīng)該將創(chuàng)新知識成果集成到工具之中,轉(zhuǎn)化為知識平臺,知識應(yīng)用者應(yīng)該在知識平臺基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新知識應(yīng)用。對象學(xué)科領(lǐng)域是嵌入式系統(tǒng)的最終用戶,對象學(xué)科領(lǐng)域的電子技術(shù)應(yīng)用工程師應(yīng)該在一個現(xiàn)成的嵌入式系統(tǒng)平臺上實(shí)現(xiàn)嵌入式應(yīng)用系統(tǒng)設(shè)計(jì)。微電子學(xué)科、嵌入式計(jì)算機(jī)學(xué)科、電子技術(shù)學(xué)科(非對象學(xué)科領(lǐng)域中的應(yīng)用工程師)不是嵌入式系統(tǒng)最終用戶,這些學(xué)科的重要任務(wù)是將創(chuàng)新科技成果轉(zhuǎn)化成形形的知識平臺。
(三)平臺模式下的學(xué)科定位與分工
嵌入式系統(tǒng)中四個支柱學(xué)科的定位,除了學(xué)科知識結(jié)構(gòu)的定位外,還要體現(xiàn)出在知識平臺模式中的定位。這種平臺模式的定位,是一種3+1的定位。即微電子學(xué)科、計(jì)算機(jī)學(xué)科、電子技術(shù)學(xué)科為嵌入式應(yīng)用構(gòu)筑各種類型的應(yīng)用平臺,不介入嵌入式系統(tǒng)的具體應(yīng)用;對象學(xué)科一定要在嵌入式系統(tǒng)應(yīng)用平臺基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)嵌入式系統(tǒng)在本學(xué)科領(lǐng)域中的產(chǎn)品化應(yīng)用,不必介入嵌入式系統(tǒng)的平臺構(gòu)建。
嵌入式系統(tǒng)是一個無限大的空間,不論是嵌入式系統(tǒng)平臺構(gòu)建還是嵌入式系統(tǒng)平臺應(yīng)用,都有無限廣闊的發(fā)展空間,關(guān)鍵是把握好自己的“定位”與“分工”,了解學(xué)科的“交叉”與“融合”。
參考文獻(xiàn)
[1]何立民。嵌入式系統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)模式[J].單片機(jī)與嵌入式系統(tǒng)應(yīng)用,2006,(1)。
一、人文素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵
人文素質(zhì)教育簡單的說就是在相關(guān)教育教學(xué)工作中將人類社會較為優(yōu)秀的文化成果借助一定的知識傳授和教育環(huán)境的潛移默化影響,對相關(guān)學(xué)生實(shí)施人格和素養(yǎng)方面的教育,促使受教育者的綜合素質(zhì)得到顯著的提升。人文素質(zhì)教育的有效開展能夠促進(jìn)人類優(yōu)秀文化成果逐漸向著受教育者個體心理品質(zhì)內(nèi)化,進(jìn)而有效發(fā)揮文化教育的功用對受教育者的綜合素質(zhì)加以培養(yǎng),為受教育者未來獲得更好的發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的保障。一般來說,人文素質(zhì)教育基本可以包含三個層面的內(nèi)容,即人文知識的傳授、人文態(tài)度的樹立以及人文精神的確立等。因此在婦產(chǎn)科護(hù)理教學(xué)中滲透人文教育也應(yīng)該從理論教學(xué)、精神引導(dǎo)等方面入手,讓學(xué)生通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)能夠?qū)θ宋慕逃纬烧_的認(rèn)識,進(jìn)而逐步提升自身人文素養(yǎng),為未來社會職業(yè)生活奠定基礎(chǔ)。
二、在婦產(chǎn)科護(hù)理教學(xué)中滲透人文素質(zhì)教育的具體措施
(一)對教師實(shí)施人文素質(zhì)教育,打造高質(zhì)量的教師隊(duì)伍
在婦產(chǎn)科護(hù)理專業(yè)教學(xué)中要想切實(shí)開展人文素質(zhì)教育,保證每一個學(xué)生的人文素養(yǎng)都能夠得到相應(yīng)的提升,就應(yīng)該加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè),通過培養(yǎng)教師的人文素養(yǎng)在教學(xué)實(shí)踐中充分發(fā)揮教師的榜樣作用,讓學(xué)生在接受教育的過程中受到教師言傳身教的影響,逐步養(yǎng)成一定的人文素養(yǎng),為婦產(chǎn)科護(hù)理教學(xué)的開展提供相應(yīng)的輔助。在具體操作方面,學(xué)校可以適當(dāng)?shù)囊笠徊糠中睦韺W(xué)專家到學(xué)校中對教師實(shí)施人文社科教育和心理學(xué)知識講座,進(jìn)一步對婦產(chǎn)科臨床護(hù)理教師的人文知識加以豐富,并通過組織本校教師參與一定的人文性社會實(shí)踐活動,逐步提升教師的人文素養(yǎng),保證教師在開展教學(xué)活動的過程中能夠自覺的滲透一定的人文素質(zhì)教育,培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì),為教學(xué)質(zhì)量的強(qiáng)化和學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
(二)在理論教學(xué)中滲透人文教育思想
在婦產(chǎn)科護(hù)理專業(yè)的理論教學(xué)實(shí)踐中,教師除了應(yīng)該向?qū)W生傳授一定的專業(yè)知識,培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)和知識應(yīng)用能力,還應(yīng)該在其中滲透一定的人文知識,如社會倫理知識和法律知識等,對學(xué)生的人文素質(zhì)加以培養(yǎng),促使學(xué)生能夠通過相關(guān)理論知識的學(xué)習(xí)形成正確的人生觀和價值觀,能夠?qū)ι鐣系南嚓P(guān)事件形成正確的判斷,為學(xué)生整體素質(zhì)的提升奠定基礎(chǔ)。同時,在婦產(chǎn)科護(hù)理專業(yè)教學(xué)中適當(dāng)?shù)臐B透人文教育思想,還能夠激發(fā)學(xué)生對生命和母愛的尊重,引發(fā)學(xué)生對生命的價值進(jìn)行更為深刻的思考,進(jìn)而促使學(xué)生在未來職業(yè)生活中能夠以更為真誠的態(tài)度為患者服務(wù),避免醫(yī)患糾紛問題的出現(xiàn)。
例如教師在對不孕癥輔助生育技術(shù)等相關(guān)知識進(jìn)行講解的過程中,教師針對不孕婦女的心理特點(diǎn)可以在教學(xué)中適當(dāng)?shù)臐B透婦科腫瘤學(xué)的相關(guān)教學(xué)案例,將腫瘤患者的心理和不孕患者的心理進(jìn)行對比,讓學(xué)生對不孕患者的心理疾苦形成更為深刻的認(rèn)識,進(jìn)而產(chǎn)生對患者的同情心,給予患者一定的人文關(guān)懷,為患者提供更為優(yōu)質(zhì)的護(hù)理服務(wù)。
(三)在學(xué)生溝通技能培養(yǎng)中滲透人文教育思想
護(hù)理人員要想在醫(yī)療護(hù)理工作中給予患者一定的人文關(guān)懷,避免醫(yī)患糾紛問題的發(fā)展,保證自身護(hù)理服務(wù)能夠滿足患者的要求,還應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)對學(xué)生溝通技能的培養(yǎng),并且注意在賢教學(xué)中適當(dāng)?shù)臐B透人文教育思想,進(jìn)一步提升學(xué)生的溝通能力,在與患者的溝通和交流中對患者思想加以引導(dǎo),獲得患者的認(rèn)同。因此婦產(chǎn)科護(hù)理專業(yè)教師應(yīng)該加強(qiáng)對培養(yǎng)學(xué)生溝通能力的重視,并適當(dāng)?shù)脑跍贤ń虒W(xué)中滲透人文素質(zhì)教育,讓學(xué)生在與患者進(jìn)行溝通和交流的過程中注意了解和分析患者的心理感受,針對患者的心理問題對患者進(jìn)行心理疏導(dǎo),進(jìn)而構(gòu)建良好的醫(yī)患關(guān)系,為護(hù)理水平的強(qiáng)化奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
(四)培養(yǎng)學(xué)生形成認(rèn)真負(fù)責(zé)、愛崗敬業(yè)的工作態(tài)度
在婦產(chǎn)科護(hù)理專業(yè)教學(xué)中向?qū)W生滲透一定的人文教育思想還應(yīng)該重視通過教學(xué)引導(dǎo)逐步培養(yǎng)學(xué)生形成認(rèn)真負(fù)責(zé)、愛崗敬業(yè)的良好工作態(tài)度,只有學(xué)生能夠以正確的態(tài)度對待護(hù)理工作,才能夠?yàn)榛颊咛峁┝己玫淖o(hù)理服務(wù),促使護(hù)理專業(yè)水平得到顯著的提升。特別是對于婦產(chǎn)科護(hù)理專業(yè)教學(xué)來說,婦產(chǎn)科護(hù)理工作責(zé)任更為重大,產(chǎn)科的母嬰安全更是關(guān)系到整個家庭的穩(wěn)定。因此教師一定要通過人文教育思想的滲透形成一定愛崗敬業(yè)的態(tài)度,對每一個患者認(rèn)真負(fù)責(zé),為患者提供高質(zhì)量的護(hù)理服務(wù)。
三、結(jié)語
總而言之,在婦產(chǎn)科護(hù)理教學(xué)中適當(dāng)?shù)臐B透人文素質(zhì)教育,對學(xué)生綜合素質(zhì)的強(qiáng)化,學(xué)生良好服務(wù)意識的樹立都產(chǎn)生著一定的積極影響,有助于學(xué)生在步入社會后為患者提供更為優(yōu)質(zhì)的護(hù)理服務(wù),緩解醫(yī)患矛盾,為我國醫(yī)療服務(wù)水平的整體性提升貢獻(xiàn)一定的力量。
參考文獻(xiàn):
[1] 楊秀蘭.淺析人文素質(zhì)教育在婦產(chǎn)科護(hù)理教學(xué)中的應(yīng)用[J].課程教育研究(新教師教學(xué)),2014(21):139-139.