前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的贊美母親的文章主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：贊美母親的文章范文

2、你從雪山走來

春潮是你的風采

你向東海奔去

驚濤是你的氣概

你用甘甜的乳汁

哺育各族兒女

你用健美的臂膀

挽起高山大海

我們贊美長江

你是無窮的源泉

我們依戀長江

你有母親的情懷

你從遠古走來

巨浪蕩滌著塵埃

你向未來奔去

濤聲回蕩在天外

你用純潔的清流

灌溉花的國土

你用磅礴的力量

推動新的時代

我們贊美長江

你是無窮的源泉

我們依戀長江

你有母親的情懷

啊長江

第2篇：贊美母親的文章范文

1、有一個人，她永遠占據在你心最柔軟的地方，你愿用自己的一生去愛她；有一種愛，它讓你肆意的索取、享用，卻不要你任何的回報……這個人，叫“母親”，這種愛，叫“母愛”。

2、5月11日是母親節，是我們心中最難以忘卻的日子。這個節日，是對母親的贊美和頌揚，是提醒我們時刻記住：感恩我們的母親。

3、母親給予我們生命的體驗，我們感激；母親使我們茁壯成長，我們感激；母親給予我們的教育和開導，使我們獲取知識和力量，我們感激；在我們的生命里，總會有困難和曲折，是母親給予我們關懷和幫助，我們更應感激。

（來源：文章屋網 ）

第3篇：贊美母親的文章范文

“誰說在遇到危險的時候女人就不能挺身而出呢!文章中說‘它扎煞起全身的羽毛,絕望地尖叫著。’還說‘因為緊張,它渾身發抖了,發出嘶啞的聲音。’由此看來,這只老麻雀當時非常害怕,非常緊張。在害怕、緊張的時候發出尖叫,這應該是女性的本能。所以,我認為這是一位麻雀母親,文章贊美的應該是母愛!”一位女生當仁不讓地反駁男生。

……

男生和女生自然分成了兩組,努力在課本中尋找著點點滴滴的證據,聯系生活實際辯論著。

正在大家辯得難分勝負的時候,一個女生站起來說:“大家聽我說,昨天在預習的時候,我也發現了這個問題,但從課文看很難分辨這只老麻雀是母親還是父親,于是我就上網查了資料,資料顯示剛孵化的小麻雀一般由雌鳥來照顧,這樣看來這只老麻雀很可能是一位麻雀媽媽。”

……

在學生們爭論得面紅耳赤、勝負難分的時候,老師順勢點撥說:“同學們,聽了大家剛才的爭論,我覺得大家說得都很有道理,男生堅持說老麻雀是爸爸,女生堅持說老麻雀是媽媽。依我看來是爸爸,還是媽媽并不重要,‘一種強大的力量’才是最重要的。大家想一想‘一種強大的力量’指的是什么?”

生1:“是愛的力量!”

生2:“是強烈的責任心!”

……

老師笑了,接著說:“對!是愛的力量,是強烈的責任心!現在同學們在想一想,這只老麻雀到底是誰呢?”

生1:“可能是老師。”

生2:“可能是鄰居。”

生3:“可能是爸爸、媽媽的朋友。”

……

老師又笑了:“大家說得好,每一位有責任心、有愛心的人,見到這種場面都會挺身而出的,正是‘一種強大的力量’才嚇退了‘獵狗’。”老師微笑著掃視教室里的每一個學生,又接著說:“同學們,此時此刻你們想說些什么呀?”

這是我講《麻雀》時的一個教學片斷,教學過程帶給我的驚喜和感動讓我至今難忘。細細品味這個精彩片斷,不能不說其“精彩”得益于課改帶給我們的新理念。把課堂還給學生,把解讀文本、放飛思緒、發表言論的自由還給學生,學生便會還教師一個精彩的、活潑的、生動的課堂。作為教師,我們應該像“導游”一樣,將學生——“游客”引入一種自然學習的情境之中,看著孩子們自由觀賞、探究奧秘,但是當“游客”們對巍然高聳的山峰茫然不解,或不識花鳥魚蟲之名時,我們絕不能置身于事外,而是適時地做精彩解說,令“游客”如沐浴春風;或是在“游客”的思路出現滯澀凝絕時,輕靈而高妙的一“點”,讓孩子們享受“柳暗花明又一村”的感受。這樣的課堂沒有絲毫的虛假,實在、鮮活、有朝氣。

作者簡歷:

第4篇：贊美母親的文章范文

那天作業比較多，還有英語翻譯，我本來詞匯量就不多，那幾篇文章還特別的難，有許多單詞我都不認識，只好一個一個查字典，導致我的作業做到很晚還是沒做完。已經11點多了，我還在書桌前奮筆急書。還有兩篇文章沒有翻譯好。不知為什么，那兩篇翻譯特別的難，有些句子翻譯出來語句不通順，我翻了很久才翻譯了一小段。

那時是冬天，晚上有些寒冷，我搓著有些凍僵的手看剩余的翻譯，發現我一句也看不懂！還有那么多的翻譯都沒翻，心中越來越煩燥，直接索性不做了，把筆往桌子上一甩，起身準備去睡覺。這時身后傳來了一聲“不要著急，慢慢做。”我驚訝地轉過頭，發現奶奶正坐在椅子上看著我，眼睛里流露出的是那關愛的目光。奶奶那么晚了還不去睡覺，一直陪著我做作業，想到這里，心中不免多了些暖暖的感動。于是我靜下心繼續做作業，后來終于把作業做完了。

你感到真正幸福了嗎？

【問題診斷】

這個病文片段節選自題為“我真幸福”的文章結尾部分，它的問題主要有三點：一是病句較多。如 “那天作業比較多，還有英語翻譯，我本來詞匯量就不多”，表意不明；二是錯別字較多。如“心中越來越煩燥”中的“燥”，應該為“躁”；“我還在書桌前奮筆急書”中的“急”應該為“疾”。三是結尾句“你感到真正幸福了嗎？”沒有扣題，可改為“其實幸福就體現在我們身邊的點點滴滴中，只要我們去認真地品味，就能感受到無比的幸福。”

【技法點撥】

作文結尾如何升華呢？這里介紹幾種常用的方法：

1.由小到大。如臺灣著名詩人余光中的

《鄉愁》，前三節寫作者對親人、對故鄉的思念，第四節則擴大到對祖國的思念，把個人“恩怨”與當時的家國風云結合起來寫。顯然，從親人、故鄉到祖國是“由小到大”的過程，使詩歌的意境豁然開朗，有力地升華了主題。

2.由物到人。在文章的前半部分，對某種事物進行形神兼備的描寫與刻畫，而在結尾部分，把對這種事物的贊美轉移到與這種事物具有類似品格的人上來，從而升華文章的主題。楊朔的名篇《荔枝蜜》正是成功地運用了此法。作者先對蜜蜂的勤勞和無私奉獻的精神進行了生動的敘寫和高度的贊美，然后自然而然地把對蜜蜂的贊美轉移到具有蜜蜂精神的勞動人民身上來，巧妙地升華了主題。

3.由一及眾。文章的前半部分把某一個人（或事物）作為具體的寫作對象，突出這個人的品質、性格、習慣等（或事物的特性），而在結尾部分擴大到對具有這種品質、性格、習慣等的所有的人（或具有這種特性的事物）進行歌頌（或貶斥）。如艾青的《大堰河――我的保姆》，課文前半部分花了大量的筆墨，濃墨重彩地渲染了乳母的本質特征：堅強不屈的性格和勤勞儉樸的習慣。在結尾部分，作者由贊美母親擴大到贊美具有母親本質特征的勞動人民，感情在這里得到了升華。

文章的結尾具有重要作用，語句不在多，而在于言簡意賅、讓人回味無窮：或蘊涵深邃，或富有哲理，或卒章顯志，或首尾照應，或畫龍點睛，或抒情議論等。結尾部分對文章主題的升華作用不容忽視。如果文章有頭無尾，或是虎頭蛇尾，會使文章意思不完整，很難給讀者以整體感。正如近代史上的文章高手林紓所說的那樣：“為人看晚節，行文重結穴。”讀者普遍對文章最后部分比較重視，并往往會在腦海里留下深刻印象。

【小試牛刀】

下面的文字是描寫“我的畫家爺爺”的，請同學們從結尾升華出發，大膽修改吧。

一個偶爾的機會，爸爸有幸與剛搬到我們小區的一位80多歲的老畫家李金濤相識，他雖已從美術學院的工作崗位上退休多年，但他培養美術人才的耕耘之路卻從未停止。

寒假前，我們一家三口去拜訪畫家爺爺，只見他家里擺放著許多國畫、水粉畫、油畫……等等，件件都讓人嘆為觀止。我被他的作品深深折服，我當時就暗下決心，如果能夠跟爺爺學畫該多好啊，這樣，我也可以和爺爺一樣畫出精美的圖畫作品來。

……

自從有了爺爺送給我的畫架，我就常在自己家里畫畫了。前些日子，爺爺教我畫一幅比較大的水粉，他擔心我到他家去學要拿很多東西不方便，就親自到我家來指導我，我和父母都覺得太麻煩他，可他卻笑了笑說：“沒事，也不遠，就是要給孩子一點方便。”我家住二樓，每次看到爺爺上下樓都要扶著欄桿，先抬起一條腿，稍微一閃，等站穩了再邁另一條腿，頗有些艱難，我的心里都覺得不安，這樣的爺爺怎不讓人敬佩呢？

已經學了半年畫，我們這些學生要付給爺爺學費，他堅決不收，他總是說：“我年紀大了，就是要盡力給孩子們一點幫助，不求別的。”

第5篇：贊美母親的文章范文

我驕傲，祖國母親叫中國。

中國，五千年的悠久歷史，

匯成了一首首久唱不衰的贊歌。

九百六十萬平方公里的版圖上，

印刻著祖國母親的滄桑坎坷。

那連接南北的大運河；

那綿延起伏的萬里長城；

那溝通東西方文化的絲綢之路，

就是祖國步步強大的碩果。

我幸福，我是中國人。

我驕傲，祖國母親是中國。

三十年改革，光陰未蹉跎。

舊貌換新顏，重塑了偉大的祖國。

“神七”結束了太空之旅，

探月的五星紅旗剛剛升起，

奧運圓了百年的夢想，

橄欖枝奏響了和平之曲。

我幸福啊！我是中國人。

我自豪啊！我成長在這溫暖的國界。

任憑何種坎坷挫折，

全國人的心火熱團結。

這就是偉大的中國，

一只展翅世界民族之林的雄鷹！

一條從東方騰起的巨龍！

祖國，我要贊美你！

把那千言萬語化成愛永存心底……

第6篇：贊美母親的文章范文

1、多少年苦難你都經過，多少年辛酸你都嘗過。我好想撫平你臉上的皺紋，我好想抹去你心底的傷痛。每每聽到這首歌、我便想起你所受的苦，十月懷胎，才生下我。我的母親，您辛苦了。

2、母親是一位時髦的母親，她的衣柜里總有許多我覺得時尚的衣服。母親注重自己的穿著，也注重自己的修養。母親的衣品很好，給我挑衣服，我穿起來總是被人贊美。可惜我那時衣品不好，喜歡非主流，現在想起也是不堪的回憶啊。母親同時也是化妝品店的店長，懂得經商之道和處世之道。母親經商不會求一時暴利而是薄利多銷。賣出的商品價格優惠，而且質量也有保證，洗護用品也有的賣。賣的多數是護膚、潔面、防曬、洗護產品。母親也是一位聰慧的母親，母親曾叫我到學校推銷洗發水，祛痘膏等，可是我都未曾嘗試，膽小。

3、母親雖然時髦，但也不至于毫無節制的花錢，母親花錢很有一手，什么是必需買什么是沒必要買的。都有她自己的想法。家里財務大權一般由母親掌控。雖然每個月衣食住行比不上富家孩子，但是是平實的，生活的踏實。我花錢大手大腳，頭腦一熱就買了，買了就完全后悔了。但現在我正學著控制自己的壞毛病。母親也是一位疼孩子的母親，母親面對家庭里的委屈從來都不會向我和弟弟吐苦水。她不希望我們擔憂太多，影響學習，總是在房間默默掉眼淚。現在我也已經是14歲了是該像個大人樣子，分擔母親的苦惱。不能毛手毛腳、浪費的了。

4、母親，正如冰心老人所說，我是紅蓮，你是荷葉，心中的雨點來了，除了你，誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽?

（來源：文章屋網 ）

第7篇：贊美母親的文章范文

第一單元：獻給母親的歌

本單元要寫作的話題是“獻給母親的歌”，在具體寫作時，要注意圍繞“母愛”這一話題。需要指出的是，“母愛”這一話題，對同學們來說是毫不陌生的，但要寫出好文章卻不易。因此，這里向大家提出如下要求，供寫作時參考：1.選擇的切入口要小、巧，以小見大，避免空洞籠統;2.將自己的真情實感融入敘述描寫中，避免平鋪直敘;3.表達方式要靈活多變，語言要力求生動、活潑;4.選材要注意“避熟”，對那些用得過多、過濫的材料要堅決回避。

最近，母親送來一條珍藏了30年的土布，給我做被套。長長的土布，沒經過染料浸泡，柔軟而又樸實，幾條彩線像雨后的彩虹，閃爍著溫馨……

我接過土布，沉甸甸的，就像懷抱著母親的艱辛和悲歡。撫摸著這每一寸布，粗糙卻又溫厚，隱隱散發著藍靛草的味道。一瞬間，仿佛看到母親端坐在織布機前，一心一意地編織著自己的夢，把時光織成了一匹匹美麗的錦緞。

母親白天要到針織廠上班，晚上則和我共用一盞昏黃的油燈，盤腿坐在紡車前，右手搖動紡車，左手有起有落地繞著紡線，催動紡車“吱吱呀呀”地唱響一曲寂寞的夜歌。把紗紡成錠后，白白的一團，被堆在竹籃里，像一個個大鵝蛋。我看書、寫字疲勞后，就趴在熱乎乎的被窩里，睡眼蒙地看著母親忙碌著，額頭上細微的汗珠，在燈影里忽隱忽現地閃爍。我睡過一覺了，睜開眼睛一看，發現母親還在那里“嗡嗡嗡”地紡著。

母親織布的技術十分熟練，手里一邊穿梭子，腳下一邊踏著織機，“咔――咔――咔――”織了起來。一點一滴的美好時光，都填進了這“唧唧復唧唧”的音樂中。有時凝望母親優雅的動作，我覺得母親不是在織布，而是在編織人生的藝術品。

母親忙完織布機上的活兒，又用很會裁剪的手，去忙碌我們的衣裳了。在那個“票證年代”，穿衣服要靠票。母親發揮著自己織布的一技之長，織出了全家人所穿衣服的布料，包括床上鋪的、蓋的。我時常穿著母親給我制作的家織布衣服，走在大街上，昂首挺胸，驕傲不已。我身上穿的都要比別的小伙伴們周正，就是一塊小小的補丁，母親也會用細密的針腳配著灰撲撲的土布頭，把它補成一朵花，或者一只小動物。穿了母親打過補丁的衣服，我總愛往人堆里鉆，聽著人們由衷的贊揚，感覺比穿了新衣還要自豪。土布還會被母親用來做成被套，曾經作為最好的結婚禮物，送給我們兄弟姊妹。在我的孩子出生前，母親連夜趕制了土布做的小被子、小褥子。

每逢晴天，母親總會搬出一只樟木箱，掏出一匹匹捆扎整齊的土布，挨個兒放在竹席上曬，并細心地扯平土布上的褶子。那藍底白花的老土布，在風中起舞，在暖陽的催促下，彌漫出藍靛特有的氣息。

懷念土布，懷念它像母愛一樣貼身而又貼心……

第8篇：贊美母親的文章范文

1.源于父母之恩。中學語文教材中很多文章描寫了父母對子女的養育之恩。如朱自清的《背影》讓我們感受到父親對兒子的一片深情。“哀哀父母，生我夠勞”，要讓學生永存對父母的感激之心。

2.源于祖國之恩。我們偉大的祖國底蘊深厚，濃濃的愛國之情凝聚在神州大地，吸引著無數祖國的優秀兒女為之奮斗、為之拼搏，讓我們從中感知到祖國的凝聚力和無盡的恩情。

3.源于社會之恩。我們不僅要把學生培養為有個性的人，還要把學生培養為社會人，教育學生愛社會，愛人類，培養學生博大的胸懷。我們要引導學生，從《畫楊桃》等課文感受師恩，從《她是我的朋友》等課文感受友恩，從《尊嚴》等課文感受陌生人之恩。

二、語文教師要善于通過語文教學，教導學生樹立感恩教育的價值觀

1.開展感恩教育，要教育學生勇于承擔責任。在感恩教育，要滲透承擔責任的教育。感念父母之恩，要孝敬父母，聽父母的話，不讓父母為自己的成長過分憂心；感念祖國之恩，就定要報效祖國，為建設祖國、保衛祖國。

2.開展感恩教育，要教育學生珍惜生命。生命的權利是一個人最基本的權利。開展感恩教育，要教育學生珍惜生命，熱愛生活。每個人來到人世間都只有一次，珍惜生命，是對大自然的最好的回報；父母茹苦含辛養育我們，就是希望我們長大成人；祖國，社會，為我們提供健康成長的陽光土壤，珍惜生命，是對祖國對社會最好的回報。

3.開展感恩教育，要教育學生學會和諧相處。現在高中生很多都是獨生子女，行為中都帶有以自我為中心的特點。因此，語文教師開展感恩教育，要教育學生學會與父母、同學、老師和社會與自然和諧相處，培養熱愛自然、保護自然的意識，學會和不同性格的人相處，和不同階層的人相處，和不同文化背景的人相處，做到人際關系的和諧。

三、語文教師應充分發掘教學資源，利用多種教學手段，教會學生知恩、感恩、報恩

1.語文教師要引導學生知恩。語文教科書中多角度表達了父母之恩：有《背影》中的父親、有《我的母親》中的母親。大自然不僅以豐富的資源養育我們的生命，更以壯麗秀美的山川哺育我們的精神。教師要引導學生從描寫山川秀美的文章中感知祖國的地大物博，從燦爛的民族文化中感知祖國的博大精深，從祖國的優秀兒女特別是在危難時刻為祖國獻身的英烈中身上感知祖國的凝聚力。

第9篇：贊美母親的文章范文

關鍵詞：《愛情三部曲》；女性形象；贊美；排斥；獨身主義

中圖分類號：D445.61文獻標識碼：A文章編號：1006-026X（2013）12-0000-01

一、 女性形象兩型

在《愛情三部曲》中，巴金描寫出了性格各異的一眾女性。縱觀整部著作，根據女性的精神特質，筆者將其概括為兩大類：天使型理想女性和符號化現實女性。

天使型理想女性源自于老舍對李佩珠的評價“簡直就是一個天使”。在《電》中，巴金創作了一個完美女性：李佩珠。她是一個女革命家，博聞廣識、沉著冷靜、充滿激情、堅毅勇敢。在她身上，投射了巴金對女性、對革命、對未來的理想，如同他在《新生》中借李靜淑之口寫的那樣：“我底手不再擦脂抹粉了，它如今要握著筆，要在絲車旁邊工作；我底嘴也不再說那些討人歡喜的話，它如今要發出使人戰栗震恐的演說，說出使人感動流淚的話。而且有一天我會看見整個舊社會在我底打擊下面粉碎。”

和這類理想型女性相反的，是巴金對現實女性所做的粗略概括。他在《愛情三部曲》中，刻畫了幾類各具代表性的女性，主要可以被分為兩類：附有中國傳統氣息的“淑女”和具有新時代特色的開放女性。第一類以張若蘭和熊智君為代表。她們善解人意，體諒和撫慰男性，對愛人忠誠，必要時愿意犧牲自我。第二類以玉雯和慧為代表。她們熱情、奔放，作風大膽，男性是她們的享樂對象，屬于魔女型女性。

巴金對待《愛情三部曲》中的女性，感情上通常是贊美的，比如對待李佩珠，完全是用一種崇拜的口吻在描寫她。而對待另兩類女性，無論是溫婉的淑女還是新時代的魔女，也皆是不否認。巴金這種對待女性的贊美態度構成了他早期作品中最大的特色。作家這種贊美態度來自何處？是什么影響著他早期的女性形象？

二、 女性形象生成論

筆者認為，贊美的態度來源有四。考察巴金的青年時期，和女性的實際接觸較少，因此對他作品中的女性形象形成重要影響的，主要是他的母親、時代潮流、外國革命女性和中國傳統小說里的女性。

母親影響著巴金對女性的第一認知，他親切地稱母親為人生道路上的“第一個先生”。母親教會巴金的是女性的柔情和愛，“忠實地生活，忠實地愛人，幫助人”，進而“把我和這社會連起來的也正是這個愛字。”巴金母親的形象和《愛情三部曲》中一些傳統女性有共通之處。母親“一張溫和的圓圓臉，被刨花水泯得光光的頭發，常常帶笑的嘴”，正如張若蘭“豐腴的臉，嘴角露著微笑”，而張若蘭也是“如母親般溫柔地、愛憐地望著”悲傷的周如水。在這些柔情女性身上，閃現著母愛的影子。

后，各種外來思潮傳入中國，女性解放問題也提上了臺面。五四的女性解放，不僅是在思想領域批判封建婚姻，倡導戀愛自由、男女平等，而且將其真正地加入到了社會運動的行列中。在婦女解放運動的歷史潮流激蕩下，一大批覺醒的知識女性受時代感召，率先沖出閨房，投身社會革命運動。《愛情三部曲》中，一批和男性并肩作戰的女革命家正是這類女性的代表。而隨著西方資本主義的思潮的傳入，婦女解放運動的興起，性解放也成為一些時代新女性的追求，《雷》中的慧宣揚“戀愛至上”“自由”就表現了當時這種潮流。

青年時期的巴金，有著強烈的求知欲和改造社會的愿望，他如饑似渴地學習國外先進的理念，而其中俄國民粹派女革命者的英勇事跡，對他產生了巨大影響。當他還只是十一二歲的孩子的時候，就為蘇菲亞的故事“流了不少的眼淚”，認為“世界中最可敬愛的人就是她一個”。到了巴黎求學時期，“俄羅斯十女杰”的故事使得巴金在當時寂寞痛苦的環境下找到了力量之泉，其中薇娜?妃格念爾更是巴金最為崇敬的對象。其后巴金與被宣稱是自己“精神上的母親”的愛瑪?高德曼的通信，更是為迷茫的巴金點亮了心燈。

這些被巴金稱為“象火一樣點燃了我底獻身的熱望，鼓舞了我底崇高的感情”的女性，使他對女性的認識又進一步升華，因此他早期作品中出現了眾多的偉大的女革命家。

除卻外國女革命家的影響，巴金從小熟讀中國古典文學，古代文學造詣也頗為豐厚。在他的作品中，可以看見民族傳統女性觀的滲透。《電》中的李佩珠身上有著中國古代小說中的“俠女”氣質。而其它如《霧》中的張若蘭、《雨》中的熊智君等，更是與中國古代小說中占據半壁江山的美麗溫柔、寬厚賢淑的“淑女”頗為相似。

三、 贊美女性與排斥女性共生

如上分析，巴金在《愛情三部曲》中，殷勤地贊揚女性。但與此矛盾的是，《愛情三部曲》中的男性在面對女性問題時，卻表現出排斥的態度。陳真面對秦蘊玉的示好極力躲避，吳仁民失去了玉雯和熊智君后，發出自己“完全自由了，愛情本來是有閑階級玩的把戲，我沒有權利享受它”的感慨。女性給男性帶來的，仿佛是痛苦和折磨。筆者認為，這種矛盾的姿態來源于巴金青年時期所接受的龐雜的思想。

無政府主義、俄國民粹派、左拉等對青年巴金的影響很大。受信仰的影響，他并不反對一些無政府主義者關于獨身、為事業而自我犧牲的主張。巴金曾引述過左拉在《萌芽》中的那段話：“我們不應該相愛，我們相愛，我們就有了罪。”而他自己也是對獨身主義身體力行，年輕時代一直和戀愛保持距離，因此被稱為“獨身黨”，直到四十歲才結婚。

巴金說過：我的生活里不曾有過鳴鳳，我的幻夢中也沒有安定的生活與溫暖的家庭。這確實是巴金早年生活的真實寫照。巴金的獨身主義，不是出于對女性的厭惡，而是源自于他需要將自己滿腔的愛與憎放到事業中去。在青年巴金看來，一個完美的革命者對愛情應該像一株枯樹那樣沒有感覺。他說，我寧愿一個人孤獨地去經歷人世的風波。陳真常說的“我把我的愛，我的恨，都放在我的工作上，將來有一天我會看見我的成績，我的愛和恨會有什么樣的影響”，正表明了隱藏在抗拒女性背后的自我犧牲精神。

而巴金贊美女性，向往完美女性，也正是出于內心對理想未來的憧憬，所以把白日夢投射到了女性身上。根據上節的討論，巴金感受到女性不再局限于閨房，而是可以和男性一樣投身于革命事業。于是他把自己對革命者的期盼和憧憬、對未來美好的白日夢放在了女性那。巴金這種看似與抗拒女性相互矛盾的對女性的贊揚，其實正反映出他焦灼、熱烈的內心里對一個如無政府主義者所描述的美好社會的渴望。他希望可以有像蘇菲亞、妃格念爾、高德曼這樣的杰出女性出現，來引領革命走向成功。這和其作品中男性革命者排斥個人生活，欲通過自我犧牲來實現革命理想構成了互補關系，二者對立統一。

參考文獻

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