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第1篇：智慧教育的問題范文

一、改變教學方法

為了有效地提高學生能力，在教學中，我們應開展積極的“雙向互動”，誘導學生的主動投入，鼓勵學生多參與教學，充分發揮學生的主體作用，教師則充當“導演”，發揮主導作用。

有人認為，課堂上讓學生站起來讀一讀，講一講，到黑板上寫一寫，就算是雙向互動了，其實不然，筆者認為，這只是一種被動的“互動”。所謂真正的互動應要做到：學生在教師的誘導下主動、積極地回應，并養成這種主動學習、探究的習慣，使語文課堂能時時迸射出智慧的火花。比如教學《再別康橋》一文時，可以這樣導入：同學們學過《天凈沙·秋思》一文，對比很熟悉，一起背誦“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯”，然后設計了如下三個問題，讓學生思考判斷、討論：

1.“夕陽西下”是怎樣的一種色彩？

2.“小橋流水人家”這句詩是冷色調還是暖色調？

兩種觀點，其一是“小橋流水人家”是溫馨的，反襯出身在異鄉的旅人對家鄉的思念；其二是“小橋流水人家”是冷冰的，表現的是游子們孤苦伶仃和內心的孤獨。

3.最后一句可否去掉“斷腸”二字，有什么不同？

教師讓學生小組討論，自由發言，學生興趣高漲，回答問題十分積極。比如，第三個問題，有同學說：“‘斷腸’兩字去掉好，去掉之后與上句“夕陽西下”形成工整的對仗結構”；有同學說：“怎能去掉‘斷腸’兩字？自古到今的文學作品中多次出現“斷腸”兩字，如成語“肝腸寸斷”、“斷腸草”等，可見“斷腸”兩字在形容“傷心欲絕”的程度時非常貼切，去掉“斷腸”兩字就不能很好地體現這種情感。

教師巧妙地設計問題，學生在這些感興趣的問題的誘發下，形成了爭鳴的局面，群體思維迸發出智慧的火花，自然而然地在輕松愉快的課堂討論中解決了問題，極大地調動起了學生學習的積極性，久而久之，學生就會形成自主參與解決課堂問題的習慣。

此外，在教學中，我們還應盡可能采用現代化教學手段，如：投影、多媒體課件等，增強教學的生動性、直觀性和對學生的吸引力，營造良好的教學氛圍，讓學生在全神貫注中愉悅身心，激發靈感，淋漓盡致地發揮學生的創新精神。如在一次《為了忘卻的記念》的教學活動中，為了使學生能準確把握魯迅在聽到“左聯”五烈士被槍殺的消息時的情感，教師采用了層層鋪墊的方法，靈活運用多種教學媒體，取得了理想的效果，其做法如下：

運用多媒體切換以下畫面：①魯迅送書給白莽；②柔石睜大眼睛聽魯迅講“人心惟危”說；③柔石小心翼翼地扶著魯迅行走；④柔石與白莽同時被捕；⑤柔石在獄中學德文；⑥龍華槍殺烈士現場；⑦魯迅提筆在悲憤中寫文章；⑧魯迅抬頭望著漆黑的夜空……。

與此同時，播放貝多芬的《英雄交響曲》。看著一幅幅畫面，伴著雄渾的旋律，再加上教師聲情并茂的朗誦與講解，營造出一個悲壯的氣氛，學生完全沉浸在無比悲憤的情境之中。緊接著，教師讓學生進一步展開想象，魯迅寫完文章后做了什么事？學生一個個發言，眾說紛紜，卻不乏創新精神：如魯迅背著手在房間里踱著；魯迅手抓著短短的頭發，痛不欲生；魯迅坐在書桌前，點燃一支煙，久久凝望著漆黑的夜空，一言不發，等等。學生這些富有創見性的見解，無疑是得益于教師營造的良好的教學氛圍。

二、提升教師自身能力

校內交流的步驟分為課堂觀察書面記錄組員點評深度交流改進建議自我反思。

組員點評：在課堂觀察和記錄的基礎上，組員褒長貶短，旨在提升授課者的教學品位。

深度交流：進一步聽取授課者的不同想法和教學追求，以謀求雙方的深度溝通。

改進建議：組員面對授課者的不足或特點，在溝通基礎上給出有針對性的“教學處方”。

自我反思：授課者認真消化吸收組員意見，在內省的基礎上自主決定是否接受和怎樣落實大家的建議，同時校與校之間重視師資培訓，搭建提升平臺。建議市教研室組建“職教學科中心組”，有目的、有計劃、有組織地開展各級各類中職校語文教研活動，為職業學校語文教師的培養搭建提升的平臺。豐富多彩、靈活機動的形式。

1.理論講座

2.聽課、評課

3.優質課

4.網絡交流

改變中職校語文教學現狀任重而道遠，不可能一蹴而就。但我相信，只要我們堅持不懈，就一定能使中職校語文教學現狀得到改觀。

參考文獻

[1] 邱道學.讓語文課“響亮”起來[J].中學語文教學，2005（2）.

[2] 馬淑霞.中職語文教學中的誦讀策略與實施[D].河北師范大學，2006（7）.

第2篇：智慧教育的問題范文

關鍵詞：家庭教育；智慧；尊重；寬容；關心；耐心

我做了近十年教師及班主任工作，接觸過許多家長及問題學生，我深深體會到學生的成長不是單靠學校能完成的任務，家庭教育在孩子的一生中起著舉足輕重的作用，家校的聯合教育、家長育子水平的提高更是起著不可代替的作用。

家長在子女成長過程中有諸多認識偏差：有的認為把孩子生下來，養大了，就算完成了任務，成才是孩子自己的事，堅信“樹大自然直”，或是認為學生的成人是學校老師的事情，自己推卸責任，從而思想上放棄了教育孩子成人的責任；也有“望子成龍，望女成鳳”心切，從小就給孩子稚嫩的雙肩掛上沉重的行囊，揠苗助長，他們沒有遵循教育規律，只關心學業，不關心學生的年齡需求，造成學生過早產生對學習的厭倦，乃至對家長的抵觸；更有言語粗魯，行為暴躁，對子女的說教與自己的言行反差較大，從小就污染了孩子純潔的心靈，他們意識中沒有“子不教，父之過”的育子責任。諸如此類認識的偏差，表象上就產生了：不負責任的父母、不懂教育的父母，造成學校教育的被動和子女成長過程中家庭教育的缺失。

當然有些家長把教育自己的孩子當成終身的事業，從孩子呱呱墜地，就以美好的形象出現在孩子面前，言傳身教，嚴格要求，細心呵護，用百倍的細心和智慧撐起孩子人生的天空，在攜子成龍，教女成鳳的傳統育子目標的引導下，把子女逐步培養成了既成人又成才的美好人生旅途，在家庭教育這塊沃土上綻放奇葩。

聽聽我可愛的孩子們成長心路的故事或許對家長有所幫助。

一、讓孩子在特定環境中學會感恩

故事1：

每當假期，我都會在家玩，上網，躺在床上看電視。但從去年我改變了，變得截然不同。我會上輔導班好好學習，會在家里給父母做飯，也知道體諒心疼父母了。是什么讓我有了這么大的變化呢？是和母親一起打工的日子讓我明白父母的辛苦，讓我懂事，讓我長大。

火熱的七月天，不動渾身都是汗。我就坐在椅子上看著我的媽媽那么辛苦的工作，汗如雨下。眼里的淚已經裝不下了，我咬著牙強忍著，起來幫媽媽。

自那以后，我長大了。

二、尊重孩子的感情、他們不會無動于衷

故事2：

我坐在公交車上忐忑不安，心想：回家挨罵吧，玩到這么晚。正想著，手機響了。是爸爸，接吧。“你去哪兒了，都幾點了，還知道回家啊”，爸爸急躁的聲音傳來。

我掛了電話，看著車窗外，窗戶上突然出現老爸生氣的臉，揉揉眼，什么都沒有。

今天的公交車特別慢，走走停停。

老爸的電話又來了，我手一哆嗦，掛了。

我還沒反應過來，手機又響了。“你到哪了，用不用我去接你”“快回來，等你吃飯。”電話那頭語氣平和。

下車，看見老爸站在車站，我跟著他慢吞吞的回了家。

“爸，我錯了，你罵我吧。”

“別說了，快吃飯吧，包子都熱好了。

我低頭吃著包子，不知是熱的還是燙的，眼淚掉在了碗里。

“唉，沒事，知道回家就好。”

爸爸對我的尊重和理解，讓我感到了幸福，感到了愛的沉重。教會了我要怎樣回報這樣的愛。

故事3：

從小，每次出門，母親總是會囑咐我“要小心啊”，然后目送我遠去。回家，母親總是會問我：“餓不？冷不？想吃啥？”然后進廚房，桌子上的菜都是我愛吃的。母親對我無微不至，我感謝母親。

一句呵護，一聲關懷，總能抓住我的心，是感動讓我順從。溫柔之后，我也變得啞口無言。

母親的溫柔是我幸福的源泉，在愛中長得的我更懂得愛和關心。

三、智慧的父母成就健康的的孩子

故事4：

七月的天，很炎熱，樹上的知了也啞了嗓子。

我在客廳吹風扇，看電視，媽媽在廚房做飯。

一會，媽媽端出兩碗面條，放在茶幾上。說：“你選一碗。”我看了看眼前的兩碗面條，一碗有一個荷包，一碗沒有，我選擇了有荷包的那碗。

吃著吃著，我看到媽媽的碗里竟然有兩個荷包。

媽媽看了我一眼對我說：“看人看物不能看表面，要看內在。”

這位母親用她的智慧教育了她的孩子該怎樣看世界。

故事5：

父母在教育我的時候，很和婉，也很聰明。

記得高二的時候，每兩周回家一次。到家后，時間都用在電視上，家務都拋在了腦后。

母親下班回來，看到我還在電視機前，什么都沒說，下廚房做飯。

一會母親說：“閨女，和你商量個事行不？你能去買袋鹽回來不？”

看著媽媽在炒菜，我想：噢，沒鹽了。我說：“行。”

可當我把鹽買回來的時候，母親已經燒好了菜。

我不再說什么，趕緊鉆進廚房。

第3篇：智慧教育的問題范文

【關鍵詞】語文閱讀 追求認知 獲取賞識 自我實現

閱讀能力是職校學生應具備的一種基本智力技能，是職校生搜集處理信息，認識世界，發展專業能力，獲得審美體驗的重要途徑之一。當下，學生在閱讀中存在著不同層次的心理需求，筆者將它分為追求認知、獲取賞識和自我實現三個層次，結合實踐談談自己的體會。

一、閱讀是追求認知的需要，是加強職校語文閱讀教學的實用性策略

職校生雖然在學業上曾遭遇過一些挫折，在閱讀高知文章方面沒有很強的求知欲望，但他們依然擁有認識社會、探求基本人性，獲得專業技能和就業知識等方面的求知欲望。他們的這種心理是為了獲得有用的知識和專業技能，對學習起促進作用。

“中職語文職業化教學”的教學理念已經成為職校教育工作者的共識，這就要求語文老師重視校本閱讀教材的開發，即在充分了解學生所學專業特點、學生語文閱讀心理與語文職業能力培養等情況下，去挑選學生頗感興趣且與本專業知識和技能相關的文章來作為課堂學習的文本，開展閱讀討論、探究和實踐訓練。正因為學生對所閱讀的文章有興趣，師生之間就會有共同話題，容易在情感上產生共鳴。例如在教建筑專業的語文課時，教師應從本專業學生的閱讀心理出發，搜集與建筑方面有關的專業技術類文章，建筑杰出人士傳記、建筑發展史方面的文章，再附加一定的創業、就業指導類文章和少量的經典詩文佳作。這樣，在提高學生語文能力和文學素養的同時，也實現了為專業服務的目標。

二、閱讀是獲取賞識的需要，這是優化職校語文閱讀教學的課堂教學策略

職校生也有渴望得到認同和賞識的需要，而閱讀教學顯然是實現這種賞識需要的理想途徑。通過廣泛去閱讀書籍，學生不僅可以得到父母師長們的認可與贊許，還可以增加談話素材并贏得同齡人的認可。職業教育的核心是為社會發展和建設培養一專多能型的復合型人才，這就要求我們老師充分去挖掘學生的潛能，讓他們發現并發揮自己的強項，勇于嘗試，體驗成功，找到自信的源泉，樹立成功的信念。

活動教學是學生較喜歡的學習方式之一。我們可根據課文特點和學生閱讀需要心理創設情境，引導學生積極去參與，身臨其境地感悟文本，活躍課堂，寓學于樂。例如：教《我有一個夢想》一課時，組織學生即興演講；教《那一年面包飄香》一課時，指導學生編排課文小劇目；教《項鏈》一課時，組織學生展開辯論；教《廣告詞》一課時，安排學生結合所學專業為某某企業設計廣告等。這些活動式閱讀教學方式，有力地滿足了學生在閱讀過程中獲取賞識的需要。

探究式教學也是不錯的教學策略，只要教師引導得當，會使學生產生被賞識的滿足心理。如教學《列車上的偶然相遇時》一文時，在教師的引導下，學生以教材為基本探究內容，獨立學習的同時，開展合作討論，教師提供學生自由表達、質疑、探究、討論問題的環境，引導他們探究“父親的成功是否只是偶然”從而去領悟偶然的機遇只向具有價值的人敞開大門這一深刻道理。

三、閱讀是自我實現的需要，是完善職校語文閱讀教學的評價策略

職校生對成就感的欲望比普高生強。然而，職校語文在課堂閱讀教學中，教師往往會忽視學生的這種心理，只看重最終的語文考試分數。所以，我們要關注學生在閱讀中的亮點，并通過完善語文教學的評價策略，去喚醒他們對語文閱讀的美好記憶和向往。

（一）開放性評價，為學生自我實現創設機會

學生是活生生的人，由于自身經驗的不同，對外界的看法和理解也會有所不同，在當今社會多元化的趨勢下，職校生的個性、家庭、社會閱歷各有所不同，因而語文閱讀教學時要求我們老師采取開放性的評價方式，去鼓勵學生敢于發表自己的觀點及看法。例如：教《林黛玉進賈府》一課時，讓學生去欣賞寶玉出場后的肖像描寫，一位學生發表異議，他覺得寶玉不是瀟灑，而是現下流行的“偽娘”。這一見解在班上如同平地起驚雷，引起同學們的爭論。教師在這時絕不能簡單地否定或壓制，而是引導學生繼續發表自己的看法。該學生認為：寶玉的肖像完全女性化的特點，并非平常人心中的英俊后生，如書中的“面若中秋之月，色如春曉之花……面如桃瓣，目若秋波……”這些描摹都是用于女孩子身上的。這一觀點引起班內很多同學的贊同，引起了學生們對文章更深一步的探討。教師的鼓勵，同學的贊同無疑會讓這位同學得到自我實現的成就感，也會激發其他同學對文本做出個性化的分析和理解。

（二）不著痕跡地夸獎，為學生自我實現提供保障

第4篇：智慧教育的問題范文

［中圖分類號］B－4［文獻標識碼］A

［文章編號］1672－2426（2007）01－0023－01

作為高等教育組成部分的高職教育，以培養專業技術人才為目標，肩負著技術進步與生產力發展的重任。因此，無論在社會生活中，還是在教育領域內高職教育都不容忽視，特別是不能忽視高職教育中的哲學社會科學教育。因為只有加強高職教育中的哲學社會科學教育，用人類的精神文明成果武裝學生的頭腦，才能為社會培養出德才兼備的優秀人才。

一、高職教育中哲學社會科學教育的特點

1．高職教育的市場導向特性。高職教育是教育社會化、市場化的產物，它以為社會培養技能型人才為目標，在教育過程中一般以市場為尺度。在此種教育中，與鍛煉動手能力的“實訓”教學相比，理論教學往往居于第二位。學生個人大多認為在高職院校主要是學習專業技術，哲學社會科學價值不大；校方也只強調市場需求，從而不把哲學社會科學教育看成是意義重大的事情。

2．高職教育中哲學社會科學教育的特殊地位。任何實踐活動都離不開科學理論的指導，如果沒有正確理論的引導，中國的職業教育將失去方向。一方面，知識經濟時代新技術、新理念層出不窮，知識更新加快、學科交差頻繁。在這樣的情況下，如果不加強高職院校學生的理論學習，我們就不能培養出適應時代需求的技能人才，培養出來的只能是傳統的工匠。另一方面，我們正處在一個氣象萬千的時代。在各種文化思想的激蕩中，某些腐朽沒落的生活方式對大學生的影響不可低估。因此以馬列主義為指導的哲學社會科學教育，對學生明確正確的政治方向、樹立遠大的理想、陶冶高尚的情操、強化良好的公民道德和職業道德及堅強的意志品質起決定性的作用。

二、高職教育中哲學社會科學教育的問題

1．學生學習態度不端正。首先，高職院校的生源復雜，各類學生的教育背景各異，文化理論功底一般較薄，不能適應起點較高的哲學社會科學教育。其次，由于自身文化理論水平不高，很多學生存在自卑心理。這在哲學社會科學理論學習上通常表現為放棄，甚至會進行“理論無用論”之類的消極宣傳。還有一種觀點認為學職業技術不需要社會科學理論。

2．教學內容和教學方式陳舊。傳統哲學社會科學的教學方式以課堂灌輸為主，缺乏靈活性。多數高職教學中仍采用此法，不能根據培養對象和目標的變化而因材施教、因時施教。于是出現“教”與“學”相分離的狀況。

3．校方缺乏足夠重視。高職院校大多為民營或半民營性質，這就決定了他們要追求一定的經濟效益。學校主辦者出于經濟效益考慮往往不能兼顧實訓課程教學和理論課程教學的均衡。現實中多數院校都更加重視實訓課程的質量，技術理論課次之，而哲學社會科學課程基本流于形式。許多高職院校哲學社會科學教師隊伍建設不過關，沒有一支專業專職的哲學社會科學教研隊伍。

三、加強高職院校哲學社會科學教育的對策

傳統哲學社會科學課程內容陳舊、理論性強，但實踐性以及和現實的關聯卻不多。因此必須從教學內容上對現有哲學社會科學課程進行改革，使之更具有吸引力和感染力。教學內容改革的著力點應放在理論創新上。這里的理論創新意指發掘傳統理論的現代意義，用貼近生活世界的理論而不是象牙塔里的理論來教育和說服學生。

與此同時，還要進行教學方式的改進。應結合職業教育注重實踐的特點，在教學方式的改革中采取課上教育和生活教育相結合的形式。在課堂教育中，既要體現教師“教”的主體地位，更要體現學生“學”的主體地位。要貫徹素質教育以學生為主體的精神，努力調動學生的學習積極性，從而使課堂教學取得良好效果。在生活實踐中要引導學生走入社會這個哲學社會科學教育的大課堂。通過校園文化活動和校外實踐，有計劃的布置哲學社會科學學習內容，有效地改善哲學社會科學課程脫離現實的狀況。

第5篇：智慧教育的問題范文

高等職業教育要快速超常規發展,前提是找準正確方向,科學準確定位。國家的高等教育體系應包括“兩個系列,三個層次”,兩個系列是普通教育和繼續教育,在每個系列里都有“三個層次”,也就是高等職業教育、本科生教育和研究生教育三個層次。高等職業教育既是高等教育的組成部分,也是職業教育的組成部分。

“就業是民生之本,事關人民群眾的切身利益,事關高等職業教育的發展方向,因此要在辦學思想、專業建設、管理模式和辦學機制上,堅持以服務為宗旨、以就業為導向,辦讓人民滿意的高等職業教育。” 這是教育部部長周濟在全國高等職業教育第三次產學研結合經驗交流會上說這番話的。

一、正確處理專業理論知識與實踐的問題

原國家教委《關于高等職業學校設置問題的幾點意見》中,系統地、全面地回答了高等職業教育發展中的一系列重大問題。其中,對高職課程設置的要求是:“教學內容主要是成熟的技術和管理規范,教學計劃、課程設置不是按學科要求來安排,而是按適應職業崗位群的職業能力來確定;基礎課按專業學習要求,以必需和夠用為度”。“實踐教學課時一般應占教學計劃總課時的50%左右,教學計劃中規定的實驗、實訓課的開出率在90%以上;每個專業必須在校內擁有相應的技能訓練、模擬操作場所和穩定的校外實習實踐活動基地”。

財會電算化專業,如何形成自己的辦學特點,培養出有特色的財會人才,從而在眾多院校的財會專業中占有一席之地,任務是非常艱巨的。我們高職會計學專業培養應用型人才,主要應加強實踐性教學環節、培養具有較強動手能力的會計人才,在必需和夠用的理論教學基礎上,更不能忽視會計專業的實踐性教學。在課時安排和教學過程中,盡可能把理論貫穿于實踐和練習中來。所以我們必須調整會計專業的教學計劃,逐步提高實踐教學在整個教學計劃的比重。

二、抓特色課程,理順技能證書與能力培養的問題

高等職業教育突出的是學生的職業能力和職業特征,在學習基礎的通用知識的同時,獲得一個或多個與本專業相近的勞動崗位職業技能資格證書,是提高學生技術應用能力和就業競爭能力的重要手段。

電算化專業課程中,最具特色的課程應該是“財會電算化”。財政部就發展我國會計電算化事業,從深化改革、提高會計工作水平著眼,制定了有計劃、有步驟地推動我國會計電算化事業的發展總目標:到2000年力爭達到有40%-60%的大中型企業、事業單位和縣級以上國家機關在帳務處理、應收應付款核算、固定資產核算、材料核算、銷售核算,工資核算、成本核算以及會計報表生成與匯總等基本會計核算業務各方面實現會計電算化,其他單位的會計電算化開展面也應該達到10%-30%。到2010年力爭使80%以上的基層單位基本實現會計電算化……據了解,我省在普及財會電算化的過程中還算是比較慢的。

三、如何協調考試形式、考試成績與能力培養問題

傳統的教學模式中,老師按教材組織教學,然后進行半期考再進行期末考,根據半期考和期末考成績綜合評定一個學生最后的學期總評成績。這種模式依然廣泛存在。

根據高職高專的特點,傳統的考核形式與我們的能力培養目標相去甚遠。我們必須有的放矢、根據不同專業、不同學生設計不同的考核模式,這樣才可以人盡其才。同一個專業,培養出不同特色的學生,這也是現代教學的理念之所在。

在具體實施上,我們可以根據需要,將課堂教學與現場教學、集中教學和個別教學、全日制教學和非全日制教學相結合,采取靈活多樣的教學方式和考核方式將有助于學生能力、素質的提高。例如:我們可以把平時筆記作為一個成績,這樣既可以表現不同學生的歸納和整理能力,也是培養其會計職業所必需的條理性。還有平時的單項實訓、社會實踐等等均得考核,列入期末成績考核。這樣就可以充分發揮學生學習的主導作用,增強學生主動探求知識的積極性,幫助他們學會學習,最主要的還是能力得到有效的提高。這也是我們培養學生的最終目的。

與此同時,還應加大現代化教學設施的投入,鼓勵教師開發各種教學課件的使用,積極創造條件開展各種模擬教學。在實驗室建設和建立高水平教育信息網等方面,充分利用和發揮現代化教學手段來激發學生的學習興趣。靈活多樣的教學手段以及能動的考核形式,變枯燥的專業教學為能動的學習,對于我們教學目標的實現總能達到出乎意料的效果。

四、正確處理學歷提高與高職培養目標問題

高職學生中也有不少極為優秀的種子,我們總是強調高職教育與本科教育的差別,但也不能忽視這些學生求知的愿望。他們中有很多學生極具提升潛力,如果刻意強調職業能力的培養而扼殺了他們的個性,我想也是不現實的。

第6篇：智慧教育的問題范文

一、主體地位及回歸含義

我們這里強調職業教育環境中語文教師主體意識的回歸，不是說教師要重新成為語文教學一言堂的主人，也不是說教師要取代學生成為課堂的主體。主體回歸是指語文教師應當結合學科特點，結合職業教育的需要，真正以具有工具性作用的語文去幫學生奠定聽說讀寫的基礎，真正以具有語文味和人文性的語文去幫學生奠定人文基礎。而其中的“回歸”則是指在迷失中找尋回到語文本質的路，是指語文教師在認清自身在職業教育中的應有價值的前提下，通過提高自身教學修養，將其中的力量傳遞給學生的過程。

不可否認，國家層面的課程改革以及地方層面的教學改革，催生了大量的教改成果，但同時也不可否認的是，在改革的過程中有一些優秀的傳統被忽視，被丟棄，過多地強調課堂的組織形式如合作探究等，而忽略了語文教學的本質，我們認為這是一種課改迷失的表現。對于職業高中的語文教學而言，它應當關注兩個對象：一是語文，二是學生。語文是指面向高中年齡階段學生提供的語文教學資料、語文教學目標等；學生是指接受職業教育的有特定要求的學習對象。

我們強調主體回歸還是針對當下職業教育的實際需要而言的，隨著國家對職業教育的愈發重視，學生的專業技術學習內容日益豐富、形式日益多樣，同時我們目前又面臨著對“雙師型”教師的呼喚，在這種情況下我們認為文化學科的教師尤其需要守住學科底線，真正將“雙師”型教師建立在學科基礎之上，這樣才不至于混淆自身的定位，不至于在語文教學中淡化了語文味。顯然，這個挑戰是不小的，尤其是在由浮華向本質回歸的過程中，如何不忘記先進的教學理念等，值得我們去思考。

二、主體回歸的教學理解

還是讓我置身于職業高中的語文課堂教學情境中，來理解主體回歸的含義吧。作為職業高中的語文老師，我們知道站在講臺上是一種什么樣的感受，我們攜帶著教學目標與教學文本來到課堂上，面對的是相對于普通高中而言語文基礎較為薄弱、學習習慣不太理想的學生，他們中的大部分可能對語文沒有發自心底的熱愛，而專業的學習更是沖淡了本應起著奠基作用的文化學科的學習。在這種情況下，如果教師自身的主體地位不能凸顯，那就無法對學生形成一種學科上的感召力量，從而起不到真正的文化奠基的作用。

因而，我們在課堂上努力將自己首先當成主體，先將自己當成語文――語文教育界曾有名師提出“我就是語文”的觀點，在職業高中語文教育的情境中，筆者認為語文教師更要先將自己當成“語文”，只有以自己去闡釋語文，學生才能從老師身上感受到語文。畢竟，我們說學生學習語文，首先關注的并不是語文，而是語文老師，只有當語文老師身上呈現出一種濃厚的語文味道，學生才有可能真正愛上語文。

舉一個實際教學當中的例子，在《紀念劉和珍君》一文的教學中，學生的學習對象是文本嗎？顯然不是，而是文本中的人物，這一人物形象怎樣才能有效地呈現在學生面前？魯迅先生的情感如何呈現在學生面前？僅靠文本的力量是不夠的，因為文本的力量本質上是學生在與文本互動過程中產生的感情力量，當學生不具備一定的歷史基礎，當學生對文本人物缺乏必要感知時，這種力量是無法體現的。此時，教師必須以自身的主體性來闡釋文本，才能讓這種力量順利地展開。于是在課堂上，筆者在介紹了當時的歷史背景之后，將自己當成魯迅，通過自己的語言和表情，去追憶這位“始終微笑的和藹的學生”――既是追憶，那必然是傷感的，而學生也是有這樣的感情經歷的；去痛悼“為中國而死的中國的青年”――既是痛悼，那必然是既有對當局的憤怒，又有對劉和珍的惋惜；去歌頌“雖殞身不恤”的“中國女子的勇毅”――既是歌頌，那必然是慷慨激昂，必然是熱血沸騰的。只有當這種感情的力量在語文教師身上表達出來時，我們認為這才是主體的回歸。當我們借著合作探究之名，將這些行為交由學生時，學生其實是無法領會這種效果的，因此看起來是一種更新的教學行為，實際上卻是語文味的淡化，也是語文教師主體地位的迷失。

三、職教語境下的主體回歸

第7篇：智慧教育的問題范文

一、 情感產生教育

著名教育家陶行知先生 說過：“教師必須熱愛學生，這是教育素養中期決定作用的一種品質，因為這種愛的情感，不僅對學生產生激勵功能，還能對學生產生感召和轉化能力。”聾生由于受其生理缺陷的影響，大多形成了自卑，多疑，封閉的心理障礙，以至于課堂氣氛死氣沉沉。所以作為一名特教工作者，要對聾生付出一份濃濃的愛，深深的情，用自己的愛心去化解聾童冰凍的心靈，要深知自己的一言一行，一舉一動，一個善意的眼神，一個無意的，一個甜美的微笑都能喚起聾童的情感共鳴，激起他們強烈的學習動機。所以上課時一定要做到精神飽滿，親切熱情，情緒昂揚，目光盡可能的關注全體學生，微笑面對每一位學生，讓他們在充滿愛意的環境中接受你的教育。

另外，作為聾校低年級的孩子更有其特殊性，他們年齡偏小，自主能力差，再加上遠離父母，吃住在校，所以作為他們的老師，更要兼起師長的雙重身份，即要做他們學習的指路人，更要做他們生活的導航者。灌注他們40分鐘以外的點滴，聾童的良師益友，只有這樣，他們才能親近你，進而接受你的教育，這就是所謂的“親其師，信其道，明其理，樂其學。

二、尊重學生，善用表揚

每個孩子都希望自己在老師眼中是最好的。我們面對的小學生是極富有情感的人，而且情感變化多端。他們非常渴望得到老師的肯定，得到同學的贊賞。所以在課堂教學中我盡可能的發現學生的點滴進步并及時地用恰當的語言進行鼓勵表揚。即使學生有失誤、有錯誤，我也是用善意的藝術的方式進行批評，引導學生改正。教學中不要吝嗇表揚，我自己覺得這話很對，可一旦置身其中，卻發現并不那么容易。一年級學生好動性強，紀律觀念較差，有時候看見大家紀律亂了，心里一惱，真想下去揍他們一頓。其實，每個人都喜歡聽好話，小孩子更不例外，他們有著極強的表現欲和好勝心理，時時都想爭得老師的表揚和肯定，成為全班同學的榜樣。因此在教學中，我就針對他們這一特點，發現長處及時表揚。例如，當課堂秩序混亂時，我從不批評那些不好的學生，而是迅速選出一個認真聽講的學生加以表揚，樹立榜樣，號召其他同學向其學習。受表揚的同學由于得到了滿足會更好地表現自己，其他同學也會為爭得老師的表揚去努力按照老師的要求去做。或者有的孩子很頑皮，一直就沒坐好，實際上這樣的孩子是想引起教師的注意，這時我會這么說：“同學們看一看，××同學今天坐得多端正呀！和上一節課相比，她安靜了許多，也專心了許多。”這時，孩子一定會意識到自己的行為，及時調整。當回答問題亂喊亂嚷時，我會這么說：“我要讓舉手最快坐得最端的孩子來回答問題。”這時孩子們個個都好好表現自己，向老師傳遞眼神示意你叫他。

三、寓教于樂愉快教學貫穿始終

小學低段兒童以無意注意為主，注意力不能長時間集中。這就要求一節課中，組織教學應形式多樣地貫穿于課堂始終，以達到提高課堂效益的目的。針對小學生的心理特點，盡量運用主動、形象、直觀的教學方法，開展有趣的課上活動，使課堂教學聲情并茂，激發學生的求知欲。這樣，學生不僅樂于上語文課，而且更盼望有機會參與課堂活動，回答老師的問題。他們喜愛做游戲，我就把游戲引進課堂，這樣既能活躍課堂氣氛又能訓練學生的表達能力，使他們輕松愉快學到了新知識。例如在進行枯燥的拼音教學時，發音時間一長，學生就表現出不耐煩的表情，那么我就準備了一些拼音卡片，讓同學們隨意抽取，抽一張，讀一張，讀對的放在自己面前，錯的老師收回，最后看看誰面前的卡片多，結果同學們的積極性被充分調動，課堂氣氛很活躍。這樣通過多種形式的小游戲，既避免了課堂的枯燥，有讓同學們在愉快的氣氛中掌握了知識。

四、制定課堂常規保證教學活動有效進行

孩子們結束自由自在，無拘無束的家庭生活，來到這個需要各種紀律制度約束的學校環境，畢竟有些不適應，甚至于不知上課為何事。 這是我們就要制定一定的課堂常規來約束他們的行為，保障教學活動有效進行。 所以我從上課起立，師生問好，點名，一點點練起，慢慢規范孩子的上課習慣。例如：老師講解時，全體學生應看著老師。學生發言需舉手起立。情況需要時，要走上講臺，面對全體學生發言。有任何事情需舉手報告老師。等等。通過這一系列制度的制定，課堂秩序有了很大改觀。另外，教學常規要持之以恒，切忌朝令夕改，這樣學生才能養成良好的學習習慣。

五 以井然有序的雙邊活動帶動課堂教學

第8篇：智慧教育的問題范文

關鍵詞：中職英語教學；詞匯量；問題；解決方法

學習英語的首要任務之一，就是學會常用的詞匯，以便理解課本上的內容和英語老師上課時說的話。如果把英語比作一座城堡，那么單詞就是磚頭，有了足夠的磚塊，才能蓋好堅固的城堡。如果有了一定的詞匯量，即使學生在語法方面有薄弱之處，也可以理解并使用一定程度的英語，但是增加詞匯量并不是輕松可以實現的。在英語教學中，如何提高英語詞匯的教學質量，使學生能夠積極增加詞匯量，是每個英語教師應該思考的問題。

一、中職學生在學習英語詞匯的過程中存在的問題

1.從學生自身角度來看，中學階段英語詞匯基礎薄弱，給中職階段的詞匯學習造成了不少影響

許多中職學生存在著發音不準、發音困難的問題，影響了詞匯的學習，進而造成聽、說、讀、寫各方面的困難。這些困難主要表現為：不認識課文中的單詞，不懂單詞的發音，甚至怕發錯音而不敢回答老師提出的問題；老師也因為學生聽不懂英語磁帶和課堂用語，影響了課堂教學的順利進行。英語詞匯學習往往被學生認為是塊“難啃的硬骨頭”，而對付它的手段又往往只有枯燥無味且效果差的“背單詞”。很多學生因為記不住單詞而失去了學習英語的興趣和信心。

2.從教師的課堂教學方面來看，教學方法單一，忽視對詞匯的復習，也是造成學生詞匯量少的原因

（1）詞匯教學方法單一枯燥

大多數英語教師在課堂中教授新單詞時，往往是先領讀幾遍，讓學生跟讀幾遍，而且只會對一部分重點的單詞進行講解，然后就結束了詞匯教學，之后要求學生課后抄寫幾遍單詞并記住單詞，下一節課再聽寫小測。這種單一的教學方法，使學生感到無聊，失去了學習的熱情。

（2）對詞匯沒有及時、定期地復習

德國心理學家艾賓浩斯著名的遺忘曲線表明，大多數人們在一天內所學的內容，到第二天就會忘掉75%左右，但只要合理地安排時間復習，就能不斷鞏固知識，最后能達到長期牢記的程度。有些老師在教授新單詞后的第二天通過聽寫對學生掌握詞匯的情況進行檢測，認為學生從此記住了這些單詞。事實證明，如果不定期地、及時地進行復習，學生對新單詞的遺忘速度會很快。

二、提高學生詞匯量的策略

中職學生的詞匯量少是多個因素造成的，要想提高學生的詞匯量，就要從詞匯教學方法和單詞記憶方法這兩方面來著手。

1.詞匯教學的手段應多樣化

在英語的詞匯教學中，應該采用多樣的教學方法，來激發學生的學習興趣。

（1）肢體語言教學

科學家證明：在游戲活動中學習，記憶效果良好。在課堂教學中，老師可利用肢體語言、課堂游戲來加深學生對詞匯的理解。例如，在學習“起立，坐下，舉手”這幾個詞的時候，老師說“sit down”時，學生坐下，說“stand up”時，學生起立，說“hands up”時，學生舉手，經過反復的練習，學生很快就記牢了。再比如，講授身體部位的詞匯時，指著身體部位去讀單詞，學生很容易就知道手是“hand”，耳朵是“ear”，眼睛是“eye”等等，老師還可以要求學生聽到這些單詞時，就用手指著相對應的身體部位，還可以讓他們分組來做這個練習，這種教學方法能夠讓學生易于理解和接受的。再比如，在學習文具用品的時候，讓學生聽老師的指令做動作“Show me your pen.”（舉起你們的筆）“Show me your ruler.”（舉起你們的尺子），“Show me your eraser.”（舉起你們的橡皮擦）這種游戲還可以進行比賽，凡是做錯的學生就馬上淘汰，比一比哪個組剩下的人多。常做這樣的游戲，不僅可以增強課堂的趣味性，提高學生的注意力，還能進一步培養學生學習英語的興趣。

（2）利用直觀教學法來教單詞

經常使用直觀的教具、多媒體進行詞匯教學，既直觀又節約時間，例如，學習動物名詞時，讓學生自己動手畫動物的圖片，老師也事先準備一些動物圖片，這樣圖片、單詞相結合，十分直觀，便于學生一開始就把實物與單詞聯系起來。有時候一個單元的單詞表出現了多個名詞，例如，clock，door，floor，boy，girl，people，picture，room，wall，windows，tree...遇到這種情況可以畫一幅圖，把多個單詞用一張圖展示出來，老師用簡單的英語生動地描述這幅圖里每個物體的位置、狀態，學生記住這幅圖就記住了大部分的單詞。這樣，詞匯教學就變得生動形象，學生對詞匯的印象也得到了加深。

（3）利用情境教學法來講授單詞

老師在日常教學中，要把詞匯教學融入情境之中，要結合多個例句來讓學生學習詞匯。在課堂上討論與學生生活、興趣相關的話題，使目標詞匯反復出現，要盡力使學生都參與到這些話題中，相互用英語討論，徹底掌握新詞匯。例如，在教到和興趣愛好有關的單詞時候，教師可以詢問每個學生的興趣愛好，并把這些愛好，包括課本上沒有的單詞，都寫在黑板上，和學生一起討論什么樣的興趣愛好是對身心健康有好處的。這樣不但提高了學生課堂的積極性，還提高了記憶詞匯的效率，使學生的注意力始終集中在課堂中。

（4）用簡單的英語解釋新單詞的詞義

一般情況下，大部分老師在教授新單詞時候，都是用中文來解釋詞義的。其實，老師可以試著用簡單的英語來解釋新單詞的意思，當學生聽不明白時，再用中文解釋一遍。這樣，更有利于提高學生的詞匯量。

（5）以滿足學生未來工作的實際需要為目的，提高英語詞匯的實用性

老師可以有針對性地根據所教的中職學生的專業來教授詞匯。例如，對于烹飪班的學生來說，可以多教一些跟烹飪、食物有關的單詞，對于學前教育專業的學生，可以多教授一些幼兒英語、英語歌曲、英語兒歌。

（6）注重詞匯的復習

在上課的同時，不能忽視對詞匯的復習與檢測。老師可以每節課抽出幾分鐘的時間，采用不同的方法進行詞匯的復習與檢測。例如，提問學生重點詞匯、詞組；抽查一些學生，讓他們回答老師說的單詞的漢語意思，或者老師說出漢語，讓學生說出對應的英語單詞或詞組；讓一些學生到黑板前默寫老師念出的單詞。通過復習與檢測，能夠在幫助學生進一步鞏固所學詞匯的同時，了解學生對所學詞匯的掌握情況，以便有針對性地調整教學。

2.要提高學生的詞匯量，除了在課堂上采用多樣的詞匯教學方法，還要對學生記單詞的方法進行指導

相信現在還有不少學生是這樣背單詞的，例如，Vocational這個單詞學生就依次快讀念下這個單詞的字母“V-O-C-A-T-I-O-N-A-L”，重復念，反復念，直到能背下這個單詞的字母排列順序，就認為自己掌握了這個單詞。采用這種方法背單詞，那就和死記一個電話號碼差不多，那么記住成千上萬個英語單詞，就相當于要記住成千上萬個電話號碼，這個難度要有多大？這就是為什么學生背完單詞，過一會兒，再看背過的單詞，又忘記是什么意思，出現記了忘、忘了記，陷入這樣的反復而沒有進展的循環之中。單純的詞匯背誦讓學生感到枯燥無味，所以如何記單詞就成了學習英語的一大難題。這就要求老師要對學生記單詞的方法進行指導，讓學生有獨立學習詞匯的能力。

記單詞的方法，有以下幾種：

（1）利用讀音記單詞

學生往往記住了單詞怎么拼寫，第二天上課一聽老師念這個單詞，就覺得發音特別熟悉，可就是想不起來是哪個單詞，什么意思。其實這主要是由于學生只記單詞的“形”，而不記單詞的“音”所造成的。試想一下，我們中國人沒有去背每個漢語詞的拼音，卻都會使用漢語拼音在計算機上打漢字、在手機上發短信，就是因為記住了漢字的發音，按照發音就可以拼出漢語拼音。因為英文是拼音文字，很多單詞都可以根據音標拼讀出來，并且單詞中的字母組合對應的讀音都有一定的規律，所以在學生一開始接觸單詞時要結合音標，把發音規則傳授給學生，使學生掌握好發音規則，找到英語單詞基本的音形對應規律。

例如，詞尾有字母e不發音；元音組合字母只發一個元音，一些輔音字母組合發特定的音，如果學生掌握了這些規則，就能結合讀音規則記憶單詞，會起到事半功倍的效果。

（2）把單詞歸類記憶

把學過的單詞歸類放在一起記憶，有利于加深印象。例如，在記憶football這個單詞的時候，可同時記憶basketball（籃球），volleyball（排球），baseball（棒球），table tennis（乒乓球），badminton（羽毛球）等。在學習vehicle時可以同時學習bus，car，subway，plane，ferry，taxi，jeep，train等。

（3）記住一個單詞的多種詞義

某些詞匯有多個意思，尤其是一些常用詞，在記它們的時候，可同時記住幾個中文的意思。例如，“book”有“書”的意思，也可以做動詞，就變成“預定”的意思。“second”是“秒”，也有“第二”的意思。“date”既是“日期”的意思，又可以當動詞用做“約會”的意思。

（4）造句記單詞

造句子，包含多個要記住的單詞，那么背下句子也就記住了多個詞匯，這樣不僅記住單詞，又能增強寫作能力。

雖然英語詞匯繁多，但是只要采用有效的教學手段，讓學生掌握實用的記憶方法和技巧，學生的詞匯量一定能得到客觀的提高。當然在詞匯教學過程中，教師一定要從學生的實際情況出發，制訂符合學生現狀的教學計劃，要善于激發學生的興趣，不斷改進教學方法，注重詞匯教學的趣味性和多樣性，并且加強監督檢查，使大多數學生都能更好的學習英語詞匯，為學好英語打下牢固的基礎。

參考文獻：

[1]桂詩春.多視角下的英語詞匯教學[M].上海外語教育出版社，2013-08.

[2]蓋恩.如何提高詞匯教學成效[M].外語教學與研究出版社，2009-08.

第9篇：智慧教育的問題范文

筆者曾經對學生了解中國傳統文化的程度做過調查，發現學生只在幼兒園短時期接觸過諸如《三字經》、《弟子規》等經典，也有部分學生在小學時期參加過縣內推行的“經典誦讀”活動，所接觸的也只是傳統文化經典中的一兩個篇目，可見，如今的青少年對中國傳統文化的功底不深、知之不多。為此，根據學校實際情況，針對不同的教學內容，有計劃地引入傳統文化的相關內容，設計孝父母、養習慣、守誠信、善待人、好學習、愛生命、愛祖國七大模塊，循序漸進地引導學生深層次地接觸傳統文化，體會傳統文化魅力，感受中華民族古圣先賢的偉大。通過系統的接觸學習，學生不但增強了自己的民族自豪感和對祖國的熱愛之情，而且從各自的角度出發，受到了來自博大精深的祖國優秀傳統文化的教育和熏陶，道德思想及精神面貌隨之有了較大的改觀。經過一段時間的學習之后，學生的語言之中自覺不自覺的會帶出一些古詩詞名句，他們的行為和處事方式也有了依傍和參照物。有一次，學生們為反復模擬練習而不能實際操作產生了厭煩心理，我只輕輕的說了一句“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”，他們就會心的微笑并且繼續認真的在老師的指導下繼續訓練了。

二、重視情感、態度、價值觀的正確導向

中等職業學校的德育課旨在提高學生的思想政治素質、職業道德和法律素質，促進學生在綜合職業能力的形成過程中，通過傳統文化內容的熏陶感染，潛移默化，培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態度。而傳統文化因歷史的局限，也存在一些不符合現代價值觀念的內容。教學過程中，我注重取其精華，去其糟粕，通過品味經典之韻，逐步培養學生對中國傳統文化初步的辨別和鑒賞能力，形成正確的人生觀、世界觀，從而進一步提升學生的人格素養。例如在教育學生語言文明的時候，我就引用了老子說過的“一言以興邦，一言以喪邦”，告訴學生一個國家或許正是由于你的寥寥數語興邦或者喪邦，由此提醒學生在與同學老師交往時，在與社會交流時，要特別注意自己的一言一行。在如何對待爭端時，我告訴學生這句諺語“天不言自高，地不言自厚”。因為這些東西經過了千百年的考驗，他們的教育效果自然不是時下一些空洞的說教所能比擬的。

三、重視對學生學習興趣和學習習慣的培養

遵循“貼近實際、貼近生活、貼近學生”的原則，我注意傳統文化與課堂教學內容共同發生作用，努力調動學生的學習興趣，培養學生良好的學習習慣和頑強的學習意志。教學過程中，我多次組織學生開展一些有中國傳統文化特色的活動：讀書會，讓學生在閱讀中了解中國的傳統美德；才藝展示活動，有意識地加入民族特色的元素，讓學生在喜聞樂見的活動中學習到中國傳統文化，并在同伴交流和互動中，了解他人，學會團結合作和關心他人；古詩詞推介，讓學生在獲得同學和老師贊賞的同時，接受美得熏陶。如在講授《寬容的力量》、《學會感恩》兩課內容時，我組織學生觀看了以推動和傳播中國傳統文化為己任的資深制片人陳大惠老師的論壇視頻――《90后壞女孩》；在講授《暴力讓青春失色》時，我組織學生觀看《我被十三所學校開除》，引起了學生的強烈反響，激發起了學生的情感共鳴，在陶冶學生情操和培養高尚道德情感方面都收到了意想不到的教學效果。

四、尊重學生的世界，注意教學的層次性

“夫子教人，各因其才。”《子路冉有公西華侍坐》一文中充分體現孔子教育學生各因其才。孔子對學生的確切分析與把握是他長期觀察學生、研究學生的結果，“柴也愚，參也魯，師也辟，由也嗟，賜也達，求也藝。”