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第1篇：包身工教學(xué)反思范文

關(guān)鍵詞：淺俗化；形式化；盲目性；不均衡性；少教多學(xué)

從2010年開始，甘肅省進行了高中新課程改革，三年過去了，我校的新課程改革也取得了一些成績。課程改革的最大變化體現(xiàn)在課堂上教師教得少了，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時間多了，學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性有了較大提高，但是新課堂活動中存在的問題卻常常被我們忽視。通過三學(xué)年的教學(xué)、實踐和反思，筆者發(fā)現(xiàn)新型語文課堂教學(xué)活動還存在著以下三個方面的問題急需我們改進。

一、語文課堂活動過程中存在的問題

（一）課堂探究活動呈淺俗化傾向

語文課堂的探究活動需要學(xué)生深入了解課文內(nèi)容，學(xué)生只有在精讀文章的基礎(chǔ)上才能進行更高層面的探究活動。但學(xué)生受知識積累與生活閱歷的限制，對文本的把握有一定的難度，這就要求教師要進行創(chuàng)造性的設(shè)計。可以說，課堂中問題設(shè)計的優(yōu)劣決定了一節(jié)課的成敗。因此，教師設(shè)置的問題要細致，要緊貼文本，要有操作性和引導(dǎo)性。但是在這幾年的新課程改革中，很少有語文教師能設(shè)計出極具啟發(fā)性和藝術(shù)性的問題，而表面化、淺層化問題卻層出不窮。教師機械快速地提問，學(xué)生不假思索地回答，課堂氣氛看起來非常活躍，然而學(xué)生對課文的理解只停留在表面，思考能力并沒有得到訓(xùn)練，探究能力也沒有得到提升。

討論是學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中交流見解、觀點、思想、看法或者為完成特殊學(xué)習(xí)任務(wù)的重要手段。這本來是一種很好的活動方式，但在實際教學(xué)中，討論的問題一般由教師設(shè)定。由于討論的話題不是學(xué)生自己提出來的，所以討論是在被動的情緒中進行的，學(xué)生的討論顯得很突然、很機械，這樣的討論缺少認知深度和思維的拓展，很難激活學(xué)生的思維。另外，從學(xué)生的角度來說，他們只是對活動本身感興趣，真要讓他們在科學(xué)課上耐心地傾聽，深入地思考，則有些難度。在我自己的課堂上，很多時候看著學(xué)生投入的樣子，我都不忍心打斷學(xué)生的活動，常常要等到下課鈴聲響時，學(xué)生才有些不舍地停止活動，學(xué)生常常沒有足夠的時間交流與深入思考。這樣，學(xué)生的活動是“熱鬧”了，可充分的“思維”卻沒了保證，探究成果甚微。

（二）課堂活動目標(biāo)存在盲目性

教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動實施的方向和預(yù)期達到的結(jié)果，是一切教學(xué)活動的出發(fā)點和最終歸宿。語文課堂教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定是語文教師備課時首先要思考的問題，它關(guān)系到課堂教學(xué)的高效與否。但在實際操作中，許多語文教師設(shè)定的課堂目標(biāo)往往具有隨意性、盲目性，其主要表現(xiàn)在：一是多頭目標(biāo)。比如，情感態(tài)度一個、過程方法一個、知識技能一個，幾個目標(biāo)之間互不相干；二是目標(biāo)玄虛，大而空。課堂教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立缺乏系統(tǒng)的觀照，缺乏有序的操作，所設(shè)立的課堂目標(biāo)也就成了動聽的空話。

（三）課堂活動流于形式

在新課程改革的大潮中，教師為了體現(xiàn)新課程改革與以往教學(xué)方式的不同，或者只是為了活躍課堂氣氛而設(shè)計一些新穎的活動，這些活動對于完成教學(xué)目標(biāo)和提高學(xué)生的能力沒有多大效果。例如，一些教師教文言文時，很少涉及比較重要的文學(xué)常識、文言現(xiàn)象、句子翻譯等內(nèi)容，卻花費大量時間討論人物形象、寫作特色等較空的方面。更有甚者，討論的話題遠離了學(xué)生生活，甚至有些“高深莫測”。如教學(xué)《包身工》時，有教師就曾組織學(xué)生圍繞“包身工與富士康工人是否具有相似性”的話題進行討論，表面上是探究資本家對工人的嚴(yán)酷壓榨和剝削的罪惡，實際上學(xué)生的發(fā)言卻與課文毫不相干，可以說是貌合神離。這樣的互動討論名義上是討論，實際上是在浪費時間。

課堂活動流于形式還體現(xiàn)在學(xué)生的參與不均衡方面。在語文課堂上，不同學(xué)生發(fā)言的機會有很大的差距，口頭表達能力好的學(xué)生一堂課回答二、三次問題，特別活躍的學(xué)生甚至達到四、五次；而一部分性格內(nèi)向的學(xué)生始終是課堂上的聽眾，是旁觀者，成了課堂活動的邊緣群體，這種只有少數(shù)固定學(xué)生參與的課堂活動是走形式，談不上高效。

二、解決課堂活動中問題的措施

（一）注重培養(yǎng)學(xué)生的思考能力、探究能力

在課堂活動的設(shè)計上，教師要始終秉承新課程改革的教育教學(xué)理念，注重培養(yǎng)中學(xué)生的思考能力和自主探究的能力。問題的設(shè)置要注重學(xué)生認知的深度和思維的延展性，避免出現(xiàn)淺俗化傾向，以激發(fā)學(xué)生的探究熱情。教師還可引導(dǎo)學(xué)生在語文閱讀中自己發(fā)現(xiàn)問題，提出質(zhì)疑，通過自主探究，師生或生生討論得出結(jié)論，達成共識。在這個過程中，師生之間、生生之間的互動交流、思維碰撞以及相互砥礪，往往能夠產(chǎn)生照本宣科地念標(biāo)參考答案所不具備的效果，這對于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生思考質(zhì)疑的能力和自主探究能力是大有裨益的。

（二）注重實效，明確課堂目標(biāo)，不要流于形式

課堂活動，就是為了在活動過程中解決實際問題。教師在設(shè)計課堂活動時，絕不能為了活動而進行活動，不能為迎合檢查或公開課而進行作秀式的表演，這不僅影響了教學(xué)的質(zhì)量，而且還會降低學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性。所以，課堂活動的設(shè)計一定要注重實效，教師要設(shè)計有效的教學(xué)導(dǎo)航，注重語文能力的提高，明確課堂目標(biāo)，使學(xué)生清楚課堂上要解決的重點和難點問題。此外，學(xué)習(xí)小組要分工明確，任務(wù)落實到人，要讓學(xué)生在有限的四十分鐘時間內(nèi)完成預(yù)定的教學(xué)內(nèi)容，從而使學(xué)生在每一次高效的課堂活動中都能有所收獲。

（三）打破課堂活動的不均衡性，構(gòu)建自由、和諧、平等的課堂活動平臺

第2篇：包身工教學(xué)反思范文

案例一：一位教師在教學(xué)《祝福》時，談及祥林嫂的死因，讓學(xué)生進行討論。有的學(xué)生說是祥林嫂自身原因；有的說是魯鎮(zhèn)的人所逼；有的說是孔教所逼；最后，教師總結(jié)：同學(xué)們說的不無道理，下面我們看看專家是怎么說的，請同學(xué)們記下來。

案例二：另一位教師在教學(xué)《祝福》時，用了兩課時，第一課時帶領(lǐng)學(xué)生理出文章結(jié)構(gòu)，疏理文章主要內(nèi)容，第二課時則主要拋出三個問題讓學(xué)生理解文章。（1）體會文章的寫人技巧；（2）鑒賞文章語言表達特點；（3）重點賞析文章中柳媽與祥林嫂的一段對話，領(lǐng)悟文章的深刻內(nèi)涵。

案例一中，教師完全拋開學(xué)生的意見而代之以專家的觀點，讓學(xué)生自由發(fā)言是假，獨斷是真。從學(xué)生的角度看，是完全被動的接受，這種閱讀我們可稱之為順從性閱讀。

案例二是以賞析體會為主的閱讀，教師一般問這篇文章好在哪里，有哪些東西值得我們思考和借鑒，我們可以稱之為欣賞性閱讀。

這兩種閱讀方式是目前中學(xué)語文閱讀教學(xué)中的常態(tài)，具有普遍性。順從性閱讀完全是一種被動式的，灌輸性的閱讀，它培養(yǎng)的是一種聽話順從性的人格，在新課程理念早已深入人心的今天，這種閱讀方式，其實早就應(yīng)該拋棄了；欣賞性閱讀讓學(xué)生用贊美的眼光去學(xué)習(xí)名家名篇，這對學(xué)生閱讀水平乃至語文素養(yǎng)的提高所起的積極作用是不言而喻的。但是，如果一味地欣賞則喪失了基本的判斷，這其實與新課程所提倡的自主探究精神相悖。時展到今天，新課程進行到現(xiàn)在，都在呼喚著一種批判性閱讀，來作為欣賞性閱讀的有效補充。

二、批判性思維與批判性閱讀

批判性思維是英語Critical Thinking的直譯。Critical Thinking在英語中指的是那種能抓住要領(lǐng)，善于質(zhì)疑辨析，基于嚴(yán)格推斷，富于機智靈氣，清晰敏捷的日常思維。

通俗地說，它指善于從實際出發(fā)，嚴(yán)格根據(jù)客觀標(biāo)準(zhǔn)評定是非，不僅能評價別人的觀點、思想方法和行為，也能嚴(yán)格地進行自我檢查和自我評價。批判性思維指的不是挑剔別人的錯誤，也不是指責(zé)負面的影響，而是要求讀者以客觀公正的心態(tài)廣泛接受信息，并且對這些信息做出自己的合乎公正的判斷。它的反面是盲目崇拜，主要表現(xiàn)為輕易相信結(jié)論，不善于反思、總結(jié)經(jīng)驗、提出問題等。從教學(xué)的角度來界定，意指學(xué)生在課堂教學(xué)中，對活動內(nèi)容、形式、結(jié)果進行優(yōu)劣、是非評判所表現(xiàn)出來的嚴(yán)密的、全面的、有自我反省精神的思維方式。

批判性閱讀是一種對課文作出個人反應(yīng)、對讀物作出個人判斷的閱讀，不只是描述作品中提出的觀點，還要對它所寫的內(nèi)容做出自己的回應(yīng)。有時可把不同的作品聯(lián)系起來，指出它們的差別和矛盾，并突出它們?nèi)狈Φ臇|西。傳統(tǒng)閱讀總是習(xí)慣于把結(jié)論硬性地灌輸給學(xué)生，不允許學(xué)生有其他個性化理解。事實上，閱讀的意義遠不只如此，它還能激發(fā)人們思考，引導(dǎo)人們關(guān)注相關(guān)的社會問題，而批判性閱讀就是使學(xué)生在閱讀、評價、爭論中一步一步走向成熟，這也是一種自我教育的過程。

在批判性閱讀的過程中，教師可以及時得到有關(guān)教學(xué)情況的反饋信息，了解教學(xué)的得失，提升教學(xué)的質(zhì)量；另一方面也能促進學(xué)生主動地學(xué)，創(chuàng)造性地學(xué)，利于學(xué)生形成健康的個性和健全的人格。而這一點，目前不少語文教師做的遠遠不夠，課堂上的閱讀教學(xué)也只單純成了教文本和學(xué)文本。在教學(xué)過程中，對所教的教材既不敢懷疑，也沒有思考，更不會形成批判和質(zhì)疑，結(jié)果是學(xué)生為知識所支配，最終壓抑了個性的發(fā)揮，使學(xué)生成為盲目服從、缺乏批判精神和創(chuàng)造精神的單向度的人。

三、批判性閱讀在課堂中的實施策略

（一）為學(xué)生提供發(fā)表不同意見的時間和空間

葉瀾教授指出：“我們的課堂教學(xué)存在一個突出的問題，就是缺乏對學(xué)生生命價值的尊重。”長期以來，傳統(tǒng)的“封閉式課堂”以教師絕對權(quán)威和支配操縱為特征的師生關(guān)系，是專制式教育的集中反映，它所造成的學(xué)生的消極、被動、盲從等心理，正是培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的大忌，也是“創(chuàng)新”之大忌。要培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，進行有效的批判性閱讀，必須建立民主、平等的新型師生關(guān)系，要讓學(xué)生從師生關(guān)系中體驗到平等、自由、尊重、信任、理解和寬容，要鼓勵學(xué)生在課堂上提出不同看法，懷疑書本結(jié)論，懷疑教師和同學(xué)的觀點，鼓勵學(xué)生不拘泥于現(xiàn)成的知識，勇于“異想天開”，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個心理自由、安全的課堂氛圍。只有在這樣的氛圍中，學(xué)生才能大膽發(fā)表自己的見解，才敢于作出判斷，質(zhì)疑問難。教師心中要確立這樣一些觀念：①每個學(xué)生在教師的心目中有一定的地位；②不剝奪任何學(xué)生的發(fā)言機會；③能耐心聽完每個學(xué)生的發(fā)言；④信任學(xué)生，尊重學(xué)生；⑤能采納學(xué)生的正確意見；⑥能引導(dǎo)學(xué)生補充、完善自己和他人的不全面的意見；⑦鼓勵學(xué)生敢于發(fā)表不同意見，多角度思考問題；⑧允許學(xué)生對教師提供建議和批評。

具體來說，要盡量做到以下兩點：

1.努力做到四個“多”

多讓學(xué)生有反饋、評價的機會；多讓學(xué)生擁有表揚的機會；多讓學(xué)生有質(zhì)疑問難的機會；多創(chuàng)設(shè)相互學(xué)習(xí)的機會。這四個“多”奠定了學(xué)生敢于批判的心理基礎(chǔ)。

2.消除心理障礙

雖說批判對學(xué)生個性發(fā)展具有重要意義，但在課堂教學(xué)中，教師要接受學(xué)生的批判，可能還有一定的顧慮，尤其是在公開觀摩課上，學(xué)生的批判常常會令教師憂心忡忡，擔(dān)心一時下不了臺階。因而，教師須有一定勇氣。

（二）增強學(xué)生質(zhì)疑精神

懷疑是批判性思維的起點，要加強這種思維的訓(xùn)練，教師首先應(yīng)該明確并積極引導(dǎo)學(xué)生認識懷疑在學(xué)習(xí)中的地位，努力培養(yǎng)學(xué)生的懷疑精神。著名特級教師李鎮(zhèn)西曾這么說，語文課應(yīng)該“讓學(xué)生大膽地沖破迷信權(quán)威的思想牢籠，沖破盲從書本的思想牢籠，沖破膜拜師長的思想牢籠，沖破固執(zhí)己見的思想牢籠！總之，讓學(xué)生通過語文學(xué)習(xí)不但提高語言表達技巧，而且養(yǎng)成善于質(zhì)疑、勇于否定、獨立思考、積極創(chuàng)新的治學(xué)方法和人生態(tài)度。”這里道出了批判性思維的幾個特征，即不迷信權(quán)威，大膽挑剔；不迷信教科書，敢于質(zhì)疑；尊重老師，更尊重真理；不墨守僵化，敢于說“不”。

教學(xué)中，教師要有意識地強化學(xué)生的這種思維。比如《涉江采芙蓉》一文，究竟誰采芙蓉？作品的主人公究竟是誰？誰寫的詩？與其把爭議或某種結(jié)果直接告訴學(xué)生，還不如放手讓學(xué)生討論，言之成理即可，如此，豈不是教學(xué)的真義？

單從教材來說，它作為我們教學(xué)活動的主要依據(jù)，是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主要憑借，但它同時也可以成為我們進行批判性思維訓(xùn)練的工具。事實上，現(xiàn)行教材無論從編寫體例到教材選材，從單篇文章甚至個別詞句，都存在著許多見仁見智的地方，只要不過分迷信教材，我們是不難找到一些問題的。如把《包身工》當(dāng)作報告文學(xué)，其文學(xué)性體現(xiàn)在哪里？是說報告文學(xué)還是說新聞?wù){(diào)查更合適？

（三）教給學(xué)生批判性思維方法

在中學(xué)語文課堂教學(xué)中，要想有效地進行批判性閱讀，首先必須誘發(fā)學(xué)生具有批判的意識，而學(xué)生批判意識的誘發(fā)，又依賴于教師創(chuàng)造出各種機會，探索出多種方法。研究中，筆者確立了以下四個方法。

1.讓學(xué)生學(xué)會辯證地看問題

任何事物都可一分為二地看待，單純地從某一方面去面對往往會失之偏頗，在實際的課堂教學(xué)中，可有效地引導(dǎo)學(xué)生從兩方面來看問題，這樣往往會有一種全新的認識，只有這樣才有可能對現(xiàn)有的觀點，心中既存的印象作出補充、修正，有時甚至是顛覆性的再認識。這樣的閱讀將是高效的，也有助于學(xué)生發(fā)展批判性思維，以《祝福》為例，有不少人認為魯四爺是殺害祥林嫂的主兇，但我們從書中也可以讀出，每次祥林嫂走投無路的時候，都是魯四老爺毫無條件地收留了她，并付給她相應(yīng)的報酬。甚至當(dāng)祥林嫂被婆家人搶走后，魯四老爺還將她的工資托中人帶給她，認識到這一點，將會極大地改變魯四老爺在我們心目中的印象，當(dāng)然，這些認識都是課文提供給我們的。

2.讓學(xué)生學(xué)會多角度多層面看問題

仍以《祝福》為例，一直以來我們都認為是魯四老爺為首的魯鎮(zhèn)人合謀害死了祥林嫂，至于怎樣合謀，為什么要合謀卻又講不出什么根據(jù)來。筆者在教授此內(nèi)容時，重點引導(dǎo)學(xué)生分析柳媽與祥林嫂的一段對話，然后針對學(xué)生的閱讀感受，提出以下問題：①柳媽作為一位信佛的老太太，平日里都不殺生，為什么要誘導(dǎo)甚至強迫祥林嫂再提傷疤之事？為什么從這次談話后別人都知道了傷疤的故事？②作者塑造柳媽的意義何在？③這件事反映了怎樣的現(xiàn)實，你有怎樣的認識？學(xué)生思考了這幾個問題對文章的認識就深刻多了，就會對作者的創(chuàng)作意圖，良苦用心也有了更深的體會：同處社會的底層，仍免不了要相互傾軋，即便是信佛的老太太！改造國民性，任重道遠！這個結(jié)論，迥異于一般的禮教殺人這一主題，這幾個問題分別從作品、作者、世界（作品反映的現(xiàn)實）、讀者四個方面加以分析，搭建起四個方面溝通的橋梁，這樣綜合性地認識文本對原有的認識是個不小的沖擊。

文本本身就容易有多義性，它的多層面意蘊需要從不同角度不同層面加以認識，這樣就避免了認識的單一化，簡單化，甚至錯誤化，作為教師要教給學(xué)生從不同角度與層面認識文本的方法，像上例中的讀者、作者、世界、文體四位一體角度即為一例。

3.學(xué)會用比較的眼光看問題

比較的目的是讓學(xué)生在閱讀過程中不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，通過比較進行肯定、反思，這是促成學(xué)生通往一條高質(zhì)量批判之路的捷徑。

現(xiàn)代的課堂教學(xué)實行的是“以學(xué)生的發(fā)展為本”，書本和教師都不應(yīng)是絕對的權(quán)威，否則都會有不可避免的局限性。教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生通過思考得出批判結(jié)論時，就要適時引導(dǎo)學(xué)生與書中的結(jié)論相比較，評判一下。

此外，筆者還要求學(xué)生在專心聽教師、同學(xué)批判的基礎(chǔ)上予以比較。從仔細聽課對照中攝取批判的材料是提高批判質(zhì)量的又一有效途徑。在這一點上，徐江教授在《的合題教學(xué)》中提出：“……教者要以存在的特定語文現(xiàn)象有關(guān)結(jié)論、評價或者活動為正題，明確提出自己的反題，即對正題的局限、缺限進行質(zhì)疑或批判，并引導(dǎo)學(xué)生對兩者進行辯證分析，作出自己的選擇、判斷，從而產(chǎn)生合題性結(jié)論……”筆者很以為是。例如筆者在教授《過秦論》一文時，文中提出“仁義不施而攻守之勢異也”的論點時，有學(xué)生就根據(jù)一些史實提出“秦滅亡并非由于統(tǒng)治者的不施仁義”的反題，直接對原文論點提出質(zhì)疑。當(dāng)然，有時學(xué)生由于認識水平、經(jīng)驗閱歷、知識儲備等諸方面的不足，常常也會出現(xiàn)錯誤的判斷、質(zhì)疑和非理性的批判。但這也是無可厚非的，因為我們需要培養(yǎng)的是學(xué)生敢于質(zhì)疑的精神、辯證分析的能力、獨立的而非人云亦云的思維品質(zhì)。

（四）精心設(shè)計 靈活把握

要達到高效的批判性閱讀效果，教師可以在備課時精心設(shè)計出利于學(xué)生進行高效批判性閱讀的問題。例如杜甫的《詠懷古跡 其三》 一文可這樣設(shè)計：

①明代評論家胡震亨認為，像首句這么氣象雄偉的詩句只有用在生長英雄的地方才適當(dāng)，用在昭君身上是不妥的。你認為呢？

②從現(xiàn)在的觀念來看，昭君在漢宮不過是后宮中的一位宮女，而嫁到“朔漠”卻封為閼氏（相當(dāng)于皇后），做了千里草原之上最尊貴的國母，根據(jù)我們今天一般人的理解，她應(yīng)該是草原上最幸福的那個人，又何來怨恨之說呢？分析詩句探究她究竟怨什么？

③思考：詩人寫王昭君用意何在？

好的設(shè)計利于學(xué)生進行積極閱讀。在積極閱讀的過程中，學(xué)生能夠進行積極的思考，并且調(diào)動已有的語言知識和閱讀策略，體驗復(fù)雜的閱讀過程，理解文本的意義。

另外，課堂中教師要善于把握住批判的契機，當(dāng)閱讀中學(xué)生出現(xiàn)與教師或課本不一的看法時，當(dāng)學(xué)生為某個問題爭論時，當(dāng)發(fā)現(xiàn)某個矛盾時，教師要適機引導(dǎo)，挑起“爭端”，讓學(xué)生積極地進行思考、質(zhì)疑、辨論，從而得到不一樣的結(jié)論或獲得新鮮的體驗，比如教學(xué)《荷塘月色》時，就有學(xué)生提出，文中作者的情感并不一直是淡淡的憂愁，在回想江南采蓮時，作者是忘卻一切的；作者也并不是因為政治原因而心里不平靜，而是因為生活壓力，并找出書面佐證。這時筆者便及時讓同學(xué)們再讀課文及相關(guān)材料，并讓持不同意見的學(xué)生相互質(zhì)疑，最終，學(xué)生們雖沒有完全說服對方，但對課文及作者的認識，深入了不少，思維能力也得到了提升。

參考文獻：

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[2]王榮生.語文科課程論基礎(chǔ)[M].上海教育出版社，2005.