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一、明確預習指導的序列層次
預習能力的形成是一個從不會到會、由低級到高級、由不習慣到習慣、由粗淺到精細的實踐過程。指導中要有層次性,力求循序漸進的螺旋上升。新大綱關于預習的要求其序列層次是:
三年級:學習按要求預習課文。能借助字典學習生字詞,初讀課文,提出問題。
四年級:學習預習課文。能自學生字詞。初步了解課文內容,提出疑難問題,初步養(yǎng)成預習習慣。
五年級:能預習課文。了解課文內容,提出疑難問題,養(yǎng)成預習的習慣。
二、講究預習指導的一般策略
1.預習進度應遵循從課內到課外,先扶后放的程序。
預習開始階段,應將學生的預習安排在課內,在教師的幫助下進行。這樣才能保證預習的時間和質量,有利于小學生在集體的制約、影響和帶動下,學會預習。引上預習之路以后,即可運用課內學到的方法進行課外預習。逐步減少課內預習,循序增加課外預習。使學生逐步由被動預習過渡到主動的獨立的預習。
2.預習內容要精心設計,符合“四性”原則。
“預習”列入新教材課例之后,教師要結合實際認真分解“預習”要求,設計具體的預習題目,以利學生更加明確預習的方法和具體目標。預習內容的設計要體現(xiàn)“四性”原則。
①針對性原則。
即針對教材訓練目標、課文內容以及學生實際能力,布置預習題目。
②趣味性原則。
預習題要避免千課一面的公式化傾向,要形式活潑多樣,注意激發(fā)學生學文情感和求知欲望,促動他們愉快地主動地探索問題。
③操作性原則。
預習題的設計既要反映明確的學習要求,也要提示操作程序和預習要領。有了操作性的指令,學生就不會離開讀書過程去機械思考問題,預習才能到位。
④可接受性原則。
預習是利用學生已有知識進行自學與探索新知識過程的第一步。預習新課要考慮學生的知識背景,考慮學生接受能力。要求過高,學生無法達到,要求過低,學生感到索然寡味,沒有效果。
3.預習評價要注重督促檢查、及時反潰
預習的直接目的與作用是為學習新知做準備,這種準備包括:對已知的復習;對新知的初步認識;初步了解新知的難點并孕發(fā)質疑點;對學習新知識的心理準備。有布置,就要有督促檢查。教師可通過多種途徑了解程度不同的學生的預習情況。檢查可在預習中進行,亦可在講讀中有機穿行。檢查的方式很多,諸如試讀、試講、試譯、復述、回答問題、看預習筆記等等。無論哪種方式的檢查,檢查后都要對該次預習情況進行講評。講評中以鼓勵為主。講評后提出改進意見,以推動下次的預習。培養(yǎng)學生預習習慣,主要是靠學生持之以恒的預習實踐。只要長期堅持,教師評價引導得當。學生的預習水平便會不斷提高,良好的預習習慣便能逐步養(yǎng)成。
三、教給預習的具體方法
1.常規(guī)性預習四步法。
第一步,初讀課文,了解概況。先把課文讀一遍,了解課文大概內容,有個初步印象。第二步,劃出字詞,查閱注解。劃出不理解、不認識的字、詞以及不理解的句子,然后查閱工具書給生字詞注音,寫上注解。實在不能理解的,在聽課時作為重點。第三步,標號分段,歸納大意。給自然段標號,再寫出每段大意。根據(jù)自然段的大意再分出意義段,并試看歸納段意。高年級還可試著歸納每課中心思想。第四步,思考練習,提出問題。閱讀課文后,看一看后面的思考與練習,然后試著做一做。通過對一些問題的解答,加深對課文的理解。
2.特殊性預習六法。
特殊性預習法是指讀不同類型文章所采取的獨特的方法,是相對“常規(guī)性預習法”而言的。“常規(guī)學法”是基礎,“特殊學法”是發(fā)展。不同的課文,有不同的特點,如果能根據(jù)課文的某一特點進行預習,往往會收到事半功倍之效。
(1)“四素”“六句”法。對于初學記敘文的學生,讓他們在預習課文中找出記敘文的四個要素,即什么時間、什么地點、什么人,做了一件什么事。進一步要求從事情經過的記敘中,抓住主要的句子,分別從表述動作、聽覺、視覺、感覺、思念和言語行為等方面加以理解。從而了解記敘脈絡和具體感知各種行為記敘句的表述功能。因為記敘文主要是寫“人做事”(或“擬人做事”),“人做事”的經過不外乎是通過六種外顯的或內隱的行為方式進行。六種行為方式轉換到書面表述,就是六種行為記敘句。
(2)實驗演示法。教材中有些常識性的課文,涉及到自然科學知識,不易弄明白,教師可以指導學生動手演示。一方面可以提高學生預習興趣,又加深了對課文內容的理解。例如,《皮球浮上來了》、《稱象》、《撈鐵牛》等課文都是講浮力的道理,都可提示學生回家結合預習做一個小小的實驗。
(3)填表法。有些反映現(xiàn)代科技發(fā)展的說明文,分門別類的,條理很清楚。教師可以根據(jù)課文內容和訓練重點,設計表格(表格內容欄可以有引例,也可以沒有引例),讓學生通過預習填寫。表填好了,課文內容也就基本理解了。
(4)情境法。教學童話、寓言、故事以及狀物寫景之類課文,可以通過游戲、演唱、觀察等活動,讓學生預先感觸有關情和景,激發(fā)興趣,豐富感知,使其對課文內容有更直接的領會。如預習《爬山虎的腳》,提示學生去觀察“爬山虎”這種植物的生長狀況。預習《春天來了》、《秋天》、《初冬》等表現(xiàn)季節(jié)特征的課文時,可布置學生到大自然中去“尋找春天”、觀察秋景,或在課前教唱“冬天的歌”。學生的學習興趣是帶有情緒色彩的心理意向活動。由于形式新穎、活潑、有趣,內容又與課文印證相關,學生在快樂的情境中,理解了課文,又得到了學法的啟迪。
(5)圖示法。一是提示學生找尋或查看有關圖片資料。如預習《長城》、《頤和園》、《南京長江大橋》等課文,可讓學生找有關介紹它們的圖片資料。通過看圖初步感知宏偉建筑的壯麗。預習《動物的遠游》,可以讓學生查看地圖,了解動物遠游的歷程。二是提示學生以簡筆畫的方式對文章的結構和內容作比較直觀的圖解,以解剖其縱橫聯(lián)系,明確事物的來龍去脈。
以功能為標準,初中化學用語可分為物質組成用語,物質結構用語以及變化用語。物質組成用語包括元素符號、離子符號及化學式三種;物質結構用語包括原子結構示意圖、電子式、結構式及結構簡式等;變化用語則包括化學方程式、電離方程式及離子方程式等。其中元素符號、化學式、化學方程式是初中化學學習入門三種重要的化學用語。
二、初中化學用語教學困難原因分析
1.教學評價的原因
當前我國初中化學教學評價方式仍以傳統(tǒng)的“一卷式”考核方式為主。單一的考核標準導致了教學中對教學過程、學生學習情感關注的忽略,“填鴨式”教學成為主導,大量的化學用語被要求強行記憶,未準確理解的化學用語從根本上導致了化學用語學習的困難。
2.化學用語本身的原因
化學用語是表征可察宏觀世界及本質化微觀世界的化學符號,具有極強的抽象性,跳脫出與具體事物間的聯(lián)系,化學語言將不具備任何意義,這種極強的抽象性從本質上導致了學習化學用語的困難。
3.教師的原因
當前傳統(tǒng)的教學理念中將學生的考試成績作為教師教學水平的評判標準,這一現(xiàn)狀導致了教師在教學中過多關注知識層面,所有內容的講解僅從知識角度出發(fā),缺乏對學生發(fā)展及個體差異的關注,大量習題的機械訓練,在磨滅學生學習熱情的同時也降低了學生探究化學用語本質的興趣。
4.學生的原因
初中生從心理學角看已具備抽象思維能力,但并不成熟,仍具備一定的表面性,難以深入事物本質;另一方面,此時的學習者,已具備一定并不系統(tǒng)的化學用語儲備,這種不算科學的概念等易在學生的頭腦中形成定式思維,進而阻礙學生對于化學用語的準確理解。
三、初中化學用語學習策略分析
1.明確化學用語學習目的
做好任何事的前提是自身具備強烈的自覺性與積極性,而這一切均源于明確的目的,學習化學用語亦是如此。當前初中生對于化學用語的認識僅停留在書寫便捷、硬性記憶的階段,忽略了化學用語經過長期發(fā)展沉淀其中的特殊意義——和物質組成、物質結構、化學反應密切相關的本質屬性。只有細致分析每個方程式,讓學生領會到學習化學用語的必要性和重要性,自然就可激發(fā)自身對化學用語的學習熱情,是學好化學用語的前提條件。
2.提前感知,循序漸進
化學用語繁多,切忌短時間內試圖全面掌握。教師在進行化學教學的過程中,應依據(jù)教材設置,提前將化學語言的教學穿插在教材章節(jié)中,做到知識點的環(huán)環(huán)相扣,讓學生頭腦中對于化學用語知識的掌握具有系統(tǒng)性;學生在對化學用語的學習中,應注重一點一滴的積累,認真對待每一個元素,每一個角標,每一個方程式的具體含義,只有對每個章節(jié)、每個方程式均準確掌握,才有可能保證日后化學用語的系統(tǒng)、準確掌握。
3.注意構建化學用語體系
化學用語具備高度的抽象性及簡潔性,其以極其簡單的書寫方式對應著豐富的宏觀及微觀信息。教師在教學中除了引導學生準確寫出化學反應的反應式,還應對反應式中的系數(shù),符號,角標,元素符號等進行細致了解,對其進行宏觀、微觀角度的全面講解;學生在對化學用語的學習過程中,則應下意識的去把握化學用語的通用性,力求在頭腦中形成系統(tǒng)的化學用語體系。
4.規(guī)范化學用語使用規(guī)范
化學用語諸多特點存在的首要原因就是其國際統(tǒng)一規(guī)定的標準化,良好的化學用語使用習慣的養(yǎng)成,一方面應注意日常用語的規(guī)范使用,另一方面則應下意識的在化學學習中經常使用化學用語。比如,在化學學習的記錄過程中,碰到物質描述的時候應盡量的使用化學式對名稱進行代替,對于物質用途、實驗現(xiàn)象及實驗結論的描述時,盡可能的使用化學式等化學用語進行表達。反復的使用,經常的聯(lián)系,將會最終使學生在頭腦中形成固定的反射式化學用語思維,達到良好的化學用語學習效果。
5.實驗加強用語直觀性
培養(yǎng)學生自學能力,應變“先講后練,以講為主;先教后學,以教為主”為“先練后講,以練為主;先學后教,以學為主”。從而把由教師灌輸?shù)闹v讀過程,變?yōu)樯鷦拥膶W生自學的閱讀過程,真正培養(yǎng)學生的閱讀能力,發(fā)展他們的思維。下面介紹幾種經過反復實驗而確立的有效教學模式:
一、抓住重點,理解課文引導學生自學課文中的某個重點段落,然后集體討論,教師相機指導深化,以“主”帶“次”,理解全篇。
如:《小音樂家揚科》的自學可以這樣安排:
1.從解題入手,抓住重點。出示思考題:從課題《小音樂家揚科》中,你覺得課文應寫些什么?揚科成了音樂家嗎?
2.編列提綱,理清層次。自學課文,思考:揚科喜愛音樂,課文寫了哪些事?除了寫揚科喜愛音樂,課文開頭還交代了什么?揚科的結局又怎樣?從而幫助學生理清課文層次。
3.出示習題,指導練習。圍繞下列問題,準備自學講析課文重點:(1)揚科是怎樣欣賞大自然中的“音樂”的?(2)揚科怎樣陶醉在旅店的音樂聲中的?揚科愛小提琴,設想他是怎樣想的?(3)揚科看見地主食具間的小提琴,又是怎樣想的?“一股無法抗拒的力量”,指的是什么?在講述第三點時,可結合觀察課文的插圖,想象描述當時環(huán)境和揚科的心理活動。
4.自學課文,嘗試講析。學生先按自學要求,自學課文。第二步分小組討論,排疑解難,互相補充,準備作嘗試性講解分析。第三步學生嘗試講解分析課文重點,注意發(fā)揮想象,提出自己的看法。在學生評析時,教師相機點撥,以加深拓寬,落實訓練。
二、抓住思路,理解課文對思路較明顯的課文,通過抓住文章思路的方法,去分析理解課文。
如《桂林山水》一課,有經驗的老師是這樣安排的:
1.審題,預測思路。出題后先提出桂林在地圖上的位置,然后讓學生思考:(1)看了題目,你認為文章是寫什么的?重點應該寫什么?(2)看了題目,你想知道些什么?以設置懸念。
2.感知課文,理清思路。通過以下“練讀”,理清文章脈絡:(1)哪幾段分別寫桂林的山和水?(2)課文先寫什么?后寫什么?最后寫什么?(3)在段落結構上,本文有什么特點?給課文列思路圖。
3.閱讀分析,理解思路。教師激情朗讀,學生自讀體會。指名列思路圖,全班評析。在評議中,滲入必要的詞句和讀寫訓練,并組織質疑。
三、抓住中心,理解課文引導學生從課文中找出中心詞或中心句。然后以此作為自學題統(tǒng)攝全篇,讀懂課文。
如《草船借箭》一課的自學題可以這樣設計:
1.初讀課文,掌握課文大意。思考“草船借箭的原因是什么?經過怎樣?結果又怎樣?”
2.找出中心詞,統(tǒng)攝全篇。明確“草船借箭”這一事件的前因后果,直接讓學生找出課文中心詞語:“神機妙算”,并理解什么叫“神機妙算”?
3.細讀課文,抓住主線。思考:諸葛亮的神機妙算表現(xiàn)在哪里?自學“借箭”一段時可啟發(fā)學生找出描寫第三天四更時的景色和諸葛亮與魯肅的問答,借箭的巧妙調度等情節(jié)的重點詞語。如“大霧漫天”“一邊擂鼓,一邊大聲吶喊”“笑著說”“……只管……就……”等,還可簡單地勾劃出受箭時船頭船尾的方向變化。在此基礎上讓學生歸結諸葛亮的神機妙算表現(xiàn)在哪些方面。當堂講解,集體評議。
4.反復誦讀,深挖開拓。有感情地朗讀,體味諸葛亮成竹在胸、足智多謀的氣度和周瑜妒賢忌能、心胸狹窄的性格。
四、抓住提綱,理解課文要求學生列出課文的詳細提綱,并以此深入理解課文。教師可在學生討論評議時相機誘導。
如《蟋蟀的住宅》一課的自學題可以這樣安排:
1.聯(lián)系已有知識初讀課文。課前布置學生收集有關蟋蟀的知識,了解蟋蟀的特點。嘗試講述對蟋蟀的認識。在此基礎上初讀課文,掌握課文內容。
2.細讀課文,編擬提綱。先歸納每個自然段的提綱,后再根據(jù)分段,寫出段意,然后集體交流討論,充分評議、修改。教師從中點撥。吸收反饋信息,作針對性的重點講解。
1.國家統(tǒng)一司法考試中法律職業(yè)道德考核的分值偏低
從2002年開始,國家統(tǒng)一司法考試將法律職業(yè)道德納入考試范圍,但是考核的分值始終徘徊在5分左右,與其他的內容動輒幾十分相比較很難引起人們的重視。目前,很多高校在確定本校的法學專業(yè)教學計劃時主動向司法考試中考核內容較多的科目傾斜。暫且不論這種做法的對錯,但在實踐中卻直接導致了法律職業(yè)道德課程的虛設,甚至有的高校根本就不設這門課程。有關法律職業(yè)道德的內容,卻在法理學、訴訟法或者司法制度概論等課程中講解。這一點也顯示了法律職業(yè)道德課程在高校法學專業(yè)課程設置中地位較低。此外,很多高校在法學本科專業(yè)教學計劃中設置思想道德修養(yǎng)課程,作為必修課,但沒有專門設置系統(tǒng)學習法律職業(yè)道德的課程。思想道德修養(yǎng)課程主要是講解公共道德的課程。法律職業(yè)道德雖然屬于道德的范疇,但不同于公共道德。法律職業(yè)道德具有主體的特殊性、規(guī)范的明確性和具有較強的約束力的特征。法律職業(yè)道德適用的主體主要是專門從事法律工作的法官、檢察官和律師等法律職業(yè)人員,對于非法律職業(yè)人員沒有約束力。法律職業(yè)道德不能停留在一般道德準則層面,必須形成具有明確權利義務內容的、具體的標準和可操作的行為規(guī)范。如我國最高人民法院的約束法官行為的《中華人民共和國法官職業(yè)道德基本準則》、最高人民檢察院通過的約束檢察官行為的《檢察官職業(yè)道德基本準則》(試行)和中華律師協(xié)會通過的約束律師行為的《律師執(zhí)業(yè)行為規(guī)范》(試行),這些基本規(guī)則都對相關法律職業(yè)的道德作出了特別的要求。而且,這些規(guī)范均具有實質性的約束力。如果違反了職業(yè)道德規(guī)范,均要求追究相應的紀律責任,甚至是法律責任。所以,思想道德修改課程不能完全取代法律職業(yè)道德課程。再加上思想道德修養(yǎng)課程教學內容和教學方法陳舊,教學效果欠佳,根本不能滿足法學專業(yè)法律職業(yè)道德教育的要求。
2.法律職業(yè)道德領域的專業(yè)研究人員較少,師資缺乏
目前在法律職業(yè)道德領域內進行專業(yè)研究的人員較少,各高校中從事法律職業(yè)道德教育的師資嚴重缺乏。這也直接導致法律職業(yè)道德課程開設的困難。部分高校在法學教學計劃中將法律倫理學作為法學選修課程。但是因為缺乏專業(yè)的師資,該課程一直沒有真正開設。有些高校雖然開設了該課程,但是多由法理學或訴訟法學方面的教師擔任主要教學工作。這些人員沒有真正研究過法律職業(yè)道德,因此,該課程的教授也只能限于對有關職業(yè)倫理規(guī)范的講解。另外,法律職業(yè)道德課程方面的教材和資料也相對較少,對于該課程的開設也有較大的影響,直接制約了法學本科階段法律職業(yè)道德教育的發(fā)展。
二、完善法學本科階段法律職業(yè)道德教育的措施
1.明確法律職業(yè)道德在法學本科階段的目標和定位
我國目前司法改革中提到了“審判分離”,對于司法官不但要求具有成熟的司法經驗、深厚的法學知識背景和一定的修養(yǎng),還要求司法官具有公正清廉、忠于法律的職業(yè)道德。法律職業(yè)道德是法律職業(yè)者必備的素養(yǎng)之一,因此,法學教育必須重視法律職業(yè)道德的教育。我們應該改變目前對法律職業(yè)道德的忽視態(tài)度,在設立法學本科階段的培養(yǎng)目標時,明確法律職業(yè)道德的內容。在確定法學本科專業(yè)核心課程時,法律職業(yè)道德應該成為核心課程之一。
2.加大法律職業(yè)道德在國家統(tǒng)一司法考試中的考核比重
設置法律職業(yè)道德門檻法律職業(yè)道德一直是各國普遍關注的重要問題,對法律職業(yè)群體具有重要的意義。英國大學的法學院除了比較重視對學生的基礎知識和實踐能力的培訓外,還有重點地安排教學計劃來培養(yǎng)學生的綜合素質,如道德、法律倫理、職業(yè)素質、律己意識等。美國大部分州要求學生在獲得律師職業(yè)資格之前必須通過律師職業(yè)道德考試。在通過律師職業(yè)道德考試和律師資格考試后,美國法科畢業(yè)生仍須通過由各州律師公會主持的“道德品格”考察和面試才能宣誓成為正式律師。與英美等國家對法律職業(yè)道德的要求相比較,我國對法律職業(yè)道德方面的要求是比較低的。就律師職業(yè)來說,只要品行良好,沒有因故意犯罪受過刑事處罰和被開除公職、吊銷律師執(zhí)業(yè)資格,就可以取得律師執(zhí)業(yè)資格。沒有對法律職業(yè)道德做特別的要求。這也直接導致了法律職業(yè)道德課程在實踐中得不到重視。因此,筆者建議應加大法律職業(yè)道德在國家統(tǒng)一司法考試中的考核比重,提高相應的分值,改變目前各高校中不設或者虛設法律職業(yè)道德課程的現(xiàn)狀。另外,在取得有關職業(yè)資格和執(zhí)業(yè)資格時,提出高于普通大眾公共道德的要求。
3.探索多種形式的教學方法,提高法律職業(yè)道德課程的教學效果
法律職業(yè)道德的教學必須使法律職業(yè)道德要求內化成法律職業(yè)人人格的一部分。雖然不同的法律職業(yè),具體的職業(yè)道德并不完全相同,但法律職業(yè)道德包括忠于法律,忠于職守,廉潔公正以及行為端正自重等,這是法律職業(yè)共同體共同遵守的職業(yè)倫理。法律職業(yè)道德教育的內容決定了在教學過程中不能單純地對學生進行倫理道德說教,而是應該通過收集大量的法律實踐資料,創(chuàng)設生動的法律職業(yè)場景,通過多種教學方法進行教學。大學本科階段是法律職業(yè)道德培養(yǎng)和教育的關鍵時期,是法律職業(yè)人形成法律職業(yè)道德的重要階段。在教學方面上,可以采用案例教學法、模擬法庭和法律診所等教學方法,為學生提供道德情感體驗的環(huán)境,使法律職業(yè)道德真正內化成他們的信仰。此外,也可以聘請具有較高的法律威望的專業(yè)人士為學生做法律職業(yè)道德方面的專題講座,提高學生的道德認同。
4.培養(yǎng)法律職業(yè)信仰法律職業(yè)
作者:張旗 單位:遼寧工程技術大學
大學生沒有將學習到的法律理論知識運用到實踐中的機會,了解到的法律知識非常有限,很難將其運用到實踐中,無法樹立基本的法律意識,法制觀念淡薄。師資力量薄弱,缺少心理健康教育輔助大多數(shù)高校的法律基礎課程教師是由德育教育人員,甚至高校行政人員擔任或兼任的。他們大部分并未受過系統(tǒng)化的專業(yè)理論訓練,也沒有解決法律問題的實踐,這些都直接導致了法律基礎課程的教學效果不能達到教學要求。大學生正處于人生觀、價值觀的確立時期,思想尚未完全成熟和自主。普及法律基礎課程,雖然能使大學生短時間內具備一定的法律基礎知識,但這種淺層次的法律知識的灌輸并沒有真正內化為大學生的法律意識,法的精神和價值并沒有被學生完全理解,其思想意識中缺少公平、正義等基本法律理念,更談不上對法律的信仰。當這些問題與社會化的協(xié)調發(fā)展發(fā)生矛盾沖突后,如果不能得到很好的調和排解,就會影響大學生的心理健康。所以法制教育尚需要心理健康教育的輔助,才能達到良好的效果,但目前很少有高校開展專門的心理健康輔導。近年來,大學生因心理問題導致的違法犯罪行為不斷增多,惡性極端事件不時見諸報端,引發(fā)了社會對高校法制教育的思考和質疑,沒有完善的心理健康教育應該是原因之一。
大學教育的目的不只是知識的傳承,而是對于大學生求知、做人、做事等綜合素質和人文精神的培養(yǎng),因此在專業(yè)教育的同時,必須重視加強法制教育,實現(xiàn)精神道德和科學知識的均衡發(fā)展。加強實踐性教學環(huán)節(jié)對于大學生法律素養(yǎng)和法律意識的培養(yǎng),應該注重理論和實踐相結合。法律基礎課程包含法律知識和法律知識的運用兩部分。根據(jù)法律基礎課實踐性強這一特點,必須加強并且重點突出法律基礎課程的實踐性教學,采用啟發(fā)式、討論式、案例教學法,突出學生在該課程中的主體地位,還可以通過模擬法庭式教學,開展法制講座、法律咨詢等社會活動,培養(yǎng)學生的法律意識,養(yǎng)成追求真理和善良的品格。加強校園文化建設大學生學習和生活的主要場所是大學校園,而經過長期沉淀的校園精神和校園文化氛圍具有潛在的滲透性和濃厚的感染性,直接影響著大學生的身心健康。應在校園文化建設中弘揚民主和法治精神,建立完善的校園管理制度,使大學生在校園內的學習生活有章可循,有法可依,有錯必究。應充分發(fā)揮學生的主體地位,保證學生在校園建設和問題處理時的發(fā)言權和參與決策權。同時,應加強校風和學風建設,可以與司法部門配合,請法官、檢察官或律師等法律專業(yè)人士針對大學生的特點開展專門的法制講座或專題討論,營造出濃厚的校園法律文化氛圍。加強法律課教師的培養(yǎng)法制教育是一項對政治性、理論性、知識性、實踐性要求很高的綜合性教育,具有一定理論水平和實踐經驗的法律基礎課程教師隊伍水平的提高,是開展法制教育的關鍵。法律基礎課程教師不僅要具備比較系統(tǒng)的法律學科知識和較高的法律素養(yǎng),還要深諳學校教育規(guī)律和青年學生的成長規(guī)律。高校可根據(jù)實際情況,通過專、兼、聘等多種形式,建立適合本校教學發(fā)展實情的教師隊伍,以保證法制教育師資隊伍的教學水準。
開展心理咨詢和輔導當今國際國內社會形勢復雜多變,人們受到多元化的世界觀、人生觀、價值觀念和思想倫理觀念的沖擊。由于大學生活而導致的學習環(huán)境、學習方式、人際交往、自我評價等方面的變化,在一定程度上影響著大學生的心理健康,這又更直接影響了大學生學習知識和適應社會的能力。法制教育作為人文教育的一方面,與心理健康輔導相結合,會得到事半功倍的效果。如果高校能廣泛開展心理咨詢和輔導,在大學生出現(xiàn)不良情緒時,可以通過心理輔導的方式來疏導和排解,就能預防和避免大學生因心理問題等而導致的違法犯罪行為,從而有效鞏固大學生法制教育的成果。當然法律意識和法律素養(yǎng)的培養(yǎng),不能單單靠幾堂法律基礎課程實現(xiàn),專業(yè)教育與法制教育的有機結合,更有利于增加學生學法的實效性。高校學生法制教育任重而道遠,需要高校教育人員和全社會的普遍關注和共同努力。
關鍵詞:科學發(fā)展觀;構建;和諧校園
一、發(fā)展是構建和諧校園的根本
通過近幾年的擴招,高校自身的某些問題較以往更加明顯地暴露出來,諸如收費、教學質量、大學城建設、畢業(yè)生就業(yè)等問題甚至成為一段時間的社會熱點問題。對于高校出現(xiàn)的這些問題,我們首先要正視,不能回避,只有敢于正視,才能敢于解決。在今天,要解決這些問題,必須以科學的發(fā)展觀為指導,堅持以人為本的全面、協(xié)調、可持續(xù)的發(fā)展觀。結合高校的具體情況,以下三點尤其重要。
一是要樹立首要的發(fā)展觀。所謂首要的發(fā)展觀,就是必須高度重視物質基礎在高校的基礎性作用。科學發(fā)展觀強調,必須始終堅持以經濟建設為中心,聚精會神搞建設,一心一意謀發(fā)展。“發(fā)展首先要抓好經濟的發(fā)展”。對于一個國家一個地區(qū)來說,這是毫無疑問的。但是對于高校,怎樣來理解這個問題呢?高校當然不能片面強調物質第一,經濟第一,但也不能忽視物質的基礎性地位和作用。為什么“孔雀東南飛”?為什么一些條件差的高校的教師要往條件好的高校流動?為什么幾乎每一所高校都在向自己的主管部門或所在地方爭取更多的經費支持?原因可能很多,但一個重要的原因還是物質條件問題。所以,高校在發(fā)展中必須高度重視這一環(huán),否則不但“大師”難求,而且難留,甚至連一般的教師人心都不穩(wěn)。
二是要樹立協(xié)調的發(fā)展觀。所謂協(xié)調的發(fā)展觀,就是一定要在發(fā)展中兼顧各個方面的發(fā)展,不能跛腳。要注重教學與科研的協(xié)調,學科建設與專業(yè)建設的協(xié)調,軟件建設與硬件建設的協(xié)調,隊伍建設的協(xié)調,師生之間的協(xié)調,規(guī)模與質量之間的協(xié)調,等等,這是構建高校和諧校園的主要內容。但遺憾的是,現(xiàn)在高校在發(fā)展過程中,不是很好地把握了這些內容,而是往往只注重一個方面或者幾個方面,而忽視了其他的方面,給和諧發(fā)展留下矛盾和隱患。
三是要促進人的全面發(fā)展。這是高校樹立科學發(fā)展觀最終的落腳點。高校的主體是人,是師生,不是物,不是環(huán)境。要促進入的全面發(fā)展,必須牢固樹立以人為本的觀念,一定要把廣大師生的根本利益作為出發(fā)點和落腳點,從而充分調動廣大師生的積極性、主動性和創(chuàng)造性。只有這樣,才可能真正構建起以人為主體、以人為根本的校園文化,從而鑄造起和諧校園的靈魂,真正體現(xiàn)大學的精神。
二、構建高校和諧校園的主要內容
和諧是不同力量之間的平衡,和諧是不同矛盾以及矛盾的不同方面之間的平衡。但和諧不是對等,也不是平均,而是力量之間以及矛盾和矛盾的不同方面之間的一種協(xié)調。在現(xiàn)在的高校內部環(huán)境中,最重要的是協(xié)調好以下幾對關系,它們是構建高校和諧校園的主要內容和主要方面。
第一,教學與科研的協(xié)調。這是一個老生常談的話題。通常一些學校的提法是“以教學和科研為中心”,似乎就避免了將二者對立和激化。事實上,這是一種不科學也不負責任的提法(或觀點)。中心只能有一個,兩個中心必然發(fā)生沖撞,理論和實踐上均是如此。大學使命有三:培養(yǎng)人才、創(chuàng)新知識和服務社會,并且從來都是將培養(yǎng)人才放在最先的位置。所以筆者以為,不管在任何一所高校,只要它叫做“學校”,那么第一位的肯定是教學,而其中的主體人員肯定是教師,否則那就是科研所,那就是研究員。從現(xiàn)在社會和學生對高校反映的信息看,也是覺得我們“教”得不好,起碼沒有以前好。因此,教學與科研之間的協(xié)調,從總體上看,我們必須加強教學的基礎地位,狠抓教學質量,這是培養(yǎng)人才的關鍵。當然,這樣講并不是弱化或矮化科研,而是要強調教學乃學校之本,教師要以教學為第一要務。不明確這一點,教學與科研之間永遠無法協(xié)調。
第二,專業(yè)建設與學科建設的協(xié)調。學科建設是現(xiàn)在很多高校的熱點,而專業(yè)建設則很少提及。為什么?因為學科建設搞好了,可以比較明顯地提升學校的層次,而專業(yè)建設則處于一種附屬的地位。從某種角度看,這又是一個誤區(qū)。學科建設,主要是從研究這個角度講的,而專業(yè)建設,主要是從教育這個角度講的。本來二者關系水融,不能割裂。學科建設有助于專業(yè)建設,專業(yè)建設促進學科建設,二者之關系如樹枝與樹干的關系。但現(xiàn)實的關系是重學科建設輕專業(yè)建設,沒有將二者很好地協(xié)調起來。其根本原因在于高校急功近利的思想作怪:學科建設好了,碩士博士點多了,重點基地、實驗室多了,排名靠前了,社會影響出來了。但如專業(yè)建設差了,勢必嚴重地影響到人才培養(yǎng)質量,從而影響到整個高等教育的質量。
第三,軟件建設與硬件建設的協(xié)調。每一所學校都知道最重要的是軟件建設或者軟環(huán)境的建設,但偏偏是很多高校都千方百計去搞硬件建設。為什么會陷入這個怪圈呢?一是社會輿論的壓力,大學排名有這一條,社會評價有這一條。二是學校內部師生的壓力,誰不想有一個好環(huán)境呢?三是面子思想在作怪。其實這都可以理解,適當、適度的硬件建設在當今情況下是完全應該的,但現(xiàn)在的關鍵是超出了這個“度”,最典型的例子就是大學城的建設。而軟件建設呢?當然也在加緊建設,但由于很多是看不到、摸不著的,所以就顯得沒有硬件建設那樣緊迫了。這種情況是構建和諧校園所不容許的,應該是軟件建設、硬件建設兩手抓,促進其協(xié)調發(fā)展。
第四,隊伍建設的協(xié)調。全體教職工是構建高校和諧校園的主體,教職工的個人感受也是檢驗和諧校園構建情況的最重要的尺度。高校隊伍建設的協(xié)調可從三個方面著手。一方面就是常說的三支隊伍的建設要協(xié)調,也就是教師隊伍、管理者隊伍和職工隊伍的建設要協(xié)調。要建設好三支隊伍,首先必須對我國現(xiàn)在的高校情況有一個比較清醒的認識,那就是我國的高校不是一個純粹的教學和科研機構,而是一個包容了除教學和科研以外大量的其他事務的開放自主的社會型組織,這個社會型組織的正常有序運轉需要各個方面的人才,即教師、管理者和職工三個方面的人才,去從事教書育人、管理育人、服務育人的工作。另一方面就是自己培養(yǎng)人才與引進人才之間的協(xié)調。可以說這個問題帶有一定的普遍性,引進人才是每個高校都要開展的工作,但把握不好往往容易把自己的人才得罪了。因此二者之間的協(xié)調就顯得非常重要,不能簡單地在留與引之間做文章,而必須以現(xiàn)代人力資源理念指導高校的人才工作,變人事管理為人力資源的開發(fā)與管理。再一方面就是干群之間的協(xié)調,高校在這方面的問題雖不十分明顯,但作為學校的各級領導干部應注意以科學的政績觀、權力觀為指引,來開展各方面的工作。
第五,師生之間的協(xié)調。傳統(tǒng)的師生關系仍是現(xiàn)在高校師生關系的主流。但是隨著高校擴招、繳費上學和學生獨立意識、法制意識的增強,大學生與學校、與老師之間的關系在某些時候表現(xiàn)出一些新情況新特征,應引起高校注意,認真對待,認真解決。一是學生狀告學校的案例逐年增多,主要反映在繳費和學生某些權益的問題上。發(fā)生的這些情況,從根本上反映了學生與學校之間的關系在發(fā)生變化,作為高校,應主動思考這些問題,不能簡單地處理了事。二是學生與教師之間的關系有一些微妙的變化,不能說傳統(tǒng)的師道尊嚴蕩然無存,但起碼在市場經濟迅猛發(fā)展的今天,在學生繳費占學校辦學成本較大比例的今天,一種新型的師生倫理關系正在構建,它是經濟基礎發(fā)生變化之后道德倫理必然發(fā)生變化的典型體現(xiàn)之一。如果高校不處理好學校與學生、老師與學生的這種新型關系,就會引發(fā)一些矛盾,不利于和諧校園的構建。
第六,規(guī)模與質量的協(xié)調。這個問題是由擴招引發(fā)的,也是由精英教育到大眾化教育不得不討論的問題。不容諱言,這是一個社會和教育本身都異常關注的問題。現(xiàn)在的情況是,適當?shù)囊?guī)模是社會發(fā)展的需要,是人民群眾的需要,而優(yōu)質的教育更是教育本身的追求。作為高校,要盡快想辦法解決好這個問題,不能由外力推著自己走,也不能為了自己的部門利益和集團利益從局部考慮問題,要站在國家和民族的高度妥善地解決好這個問題,要從教育本身的規(guī)律中謀求解決問題的方法。重點大學做什么,一般院校做什么,高職高專做什么,要統(tǒng)籌規(guī)劃,協(xié)調發(fā)展,從而保證高等教育在整個國民教育中的和諧發(fā)展。
三、提高構建和諧校園的能力,健全構建和諧校園的機制
構建高校和諧校園,必須以科學發(fā)展觀為指導,突出發(fā)展的主題,將各種矛盾、隱患和不和諧之音通過發(fā)展來解決。要解決這些矛盾,首先必須提高人的能力,提高人的工作能力。具體講,教師要提高自己的教學能力和科研能力,不斷滿足學生日益?zhèn)€性化的學習要求,滿足教育形勢的發(fā)展對教師內在的要求,樹立終身學習的理念,自覺將自己納入教師教育的體系之中,不斷學習,不斷完善自己。管理者要提高自己的管理能力。管理者的能力要求是一個復雜的綜合能力的要求,既要有較高的思想政治素質,又要熟悉教育規(guī)律,還要有較強的專業(yè)素質,只有這樣,才能使高校這個具有公益性的社會組織良性運轉,做到發(fā)展戰(zhàn)略、內部管理、社會形象等各個方面協(xié)調發(fā)展。所以高校管理者必須努力提高自身的綜合素質,堅持把發(fā)展作為第一要務,不斷提高自己管理社會主義高等院校的能力。職工要提高自己的服務能力。我國的高校不是單一型的教學、科研組織,它承載了太多的其他社會職能,如果這些方面處理不好,很顯然要影響校園的穩(wěn)定與和諧,而這些方面往往容易被忽視,出了問題的時候才救火,顯然不行。所以這支隊伍能力的提高,也是現(xiàn)代高校發(fā)展的必然要求。
其次要健全工作機制。高校乃高素質人才匯集之地,每一個教職工的工作能力從總體上看是比較高的,但為什么仍然始終感覺存在大量的問題?一個關鍵的原因還是機制問題。任何工作如果沒有健全有效的機制作保證,那么出現(xiàn)問題是必然的。所以健全機制對保證和諧校園的構建是非常必要的。一是堅決貫徹執(zhí)行黨委領導下的校(院)長負責制。這是確保高等院校正確的辦學方向,構建和諧校園的關鍵。在執(zhí)行的過程中,要進一步理順黨委和行政的關系,到位不越位,職權分明,協(xié)調管理。二是要加強和完善教代會和職代會的工作機制,充分發(fā)揮教代會和職代會的作用,使之在維護學校利益,維護教職工利益,構建和諧校園方面做出更大的貢獻。三是要進一步完善和改進各種評價機制,如晉升機制、學術評價機制、質量監(jiān)控機制等,充分考慮大學這個特殊的社會組織的特點,逐步淡化一些過濃的行政色彩。四是要加強和完善學生管理機制。在市場經濟深入發(fā)展的今天,高校要充分體現(xiàn)學生的主體地位,維護學生的正當權益,構建一種適應時展而又充分體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的新型的學校人際關系。五是要加強建立突發(fā)事件的應急機制,充分維護學校利益和形象,充分保障師生利益和安全。
綜上所述,只有在科學發(fā)展觀的指導下,才能構建好高校和諧校園,并為社會主義和諧社會的構建做出自己的貢獻。
參考文獻:
[1]祖國華.論高等學校的科學發(fā)展觀[J].社會科學戰(zhàn)線,2005(3).
法學專業(yè)本科生畢業(yè)論文撰寫規(guī)范
為了提高我校法學本科畢業(yè)生的綜合素質,進一步強化法學本科生畢業(yè)論文教學環(huán)節(jié)
的管理,嚴把畢業(yè)論文的質量關,確保畢業(yè)論文檔案資料的規(guī)范、完整,特對法學類畢業(yè)論文撰寫格式提出如下要求:
畢業(yè)論文一般由以下主要部分組成,依次為:
1.題目,2.作者,3.中文摘要,4.英文題目、作者、摘要,4.論文正文,5.參考文獻,
6.致謝,7.〖附錄〗。
具體要求如下:
1.題目(三號黑體加粗,居中)
表述論文所研究的對象和內容。要求字數(shù)少、簡明精煉,原則上不超過20個字。如果設有主、副標題,副標題指具體的研究內容。
2.作者(四號宋體,居中)
題目下面第一行寫專業(yè)、學生姓名;另起一行寫指導老師的姓名、職稱。
3.中文摘要(小四楷體)
摘要應具有獨立性和自含性,即不閱讀報告、論文的全文,就能獲得必要的信息。摘
要應概括地反映論文的主要內容,主要說明本論文的研究目的、研究方法、所取得的成果
和結論。要突出本論文的創(chuàng)造性成果或新見解,力求語言精煉準確。論文摘要200字左右,
4.關鍵詞3-5個。(小四楷體)
5.英文題目、作者、摘要、指導老師、關鍵詞(英文題目、作者、摘要與中文相對應)。
6.論文正文(小四宋體)
前言應綜合評述前人相關研究工作,說明論文的選題目的與意義。前言篇幅不要太長,一般教科書中有的知識,在前言中不必贅述,前言一般不超過全文的1/3。
6.參考文獻(五號宋體)
參考文獻只列作者閱讀過,在正文中被引用過、正式發(fā)表的文獻資料。按文中引用的
先后順序編碼,并將編碼置于方括號中以上標形式標注在引用句后。參考文獻15篇以上。文獻中的作者不超過三位時全部列出;超過三位時一般只列前三位,后面加“等”字;作者姓名之間用逗號分開;主要參考文獻的著錄格式:
①期刊
[序號]作者.文章題目[J].刊名,出版年份,卷號(期號):起止頁碼
②專著
[序號]作者.書名[M].出版地,出版者,出版年,p:起止頁碼
③論文集
[序號]作者.文題.見(in):編者,編(eds).論文集名.出版地,出版者,出版年,p:起止頁碼
④學位論文
[序號]作者.文題.[學位論文].授予單位所在地,授予單位,授予年
⑤專利
[序號]申請者.專利名.國別,專利文獻種類,專利號,出版日期
⑥技術標準
[序號]責任者.技術標準代號.標準順序號—年.技術標準名稱.出版地,出版者,出版日期
7.致謝
致謝中主要感謝導師和對論文工作有直接貢獻及幫助的人士和單位。
論文一律用A4(210mm×297mm)標準大小的白紙打印并裝訂(左裝訂)成冊。版面頁邊距上空2.5cm,下空2cm,左空2.5cm,右空2cm。
頁碼位于頁面底端(頁腳),居中對齊,首頁顯示頁碼。
論文題目使用黑體三號字,摘要、關鍵詞使用楷體小四號字,內容使用宋體小四號字。行距為1.5倍行距,字符間距為標準。
法學系
二〇一〇年十一月
法學專業(yè)畢業(yè)論文參考格式
ⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹ(題目)
ⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹ學院ⅹⅹ專業(yè)ⅹⅹⅹ(學生姓名)
(指導教師:ⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹ)
內容摘要(中文):
ⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹ
關鍵詞(中文):ⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹ
ⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹ(英文題目)
ⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹ學院ⅹⅹ專業(yè)ⅹⅹⅹ(英文學生姓名)
(指導教師:ⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹ)英文
內容摘要(英文):
ⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹ
關鍵詞(英文):ⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹ
前言
ⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹ
正文
ⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹ
ⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹ
正文內容番號的寫法:
一、ⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹ(番號后用頓號)
(一)ⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹ(括號后不要加標點)
1、ⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹ
(1)ⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹ
①ⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹ
或者
1ⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹ
1.1ⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹ
1.1.1ⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹⅹ
參考文獻:
[序號]作者.文章題目[J].刊名,出版年份,卷號(期號):起止頁碼(用于參考期刊)
[序號]作者.書名[M].出版地,出版者,出版年,p:起止頁碼(用于參考專著)
[序號]作者.文題.見(in):編者,編(eds).論文集名.出版地,出版者,出版年,p:起止頁碼(用于參考論文集)
[序號]作者.文題.[學位論文].授予單位所在地,授予單位,授予年(用于參考學位論文)
[序號]申請者.專利名.國別,專利文獻種類,專利號,出版日期(用于參考專利技術)
[序號]責任者.技術標準代號.標準順序號—年.技術標準名稱.出版地,出版者,出版日期(用于參考技術標準)
致謝:
致謝中主要感謝導師和對論文工作有直接貢獻及幫助的人士和單位。
政治與法學學院法學系
二〇一七年十一月
法學畢業(yè)論文范例:法學本科畢業(yè)論文工作的規(guī)范化管理
摘要:畢業(yè)論文寫作與答辯是本科人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié),是對學生理論與實踐結合能力的綜合訓練和重要考量。畢業(yè)論文工作在檢驗畢業(yè)生掌握知識情況的同時也是對我系教育教學質量的檢測。法學系自2005年設立以來,在六屆畢業(yè)論文工作的組織籌備中,畢業(yè)論文管理制度經歷了從無到有,從規(guī)范化到精細化的成熟過程。作為法學系教學秘書,一直注意不斷發(fā)現(xiàn)問題、總結經驗摸索更好的管理方法。
關鍵詞:法學;畢業(yè)論文;規(guī)范化
畢業(yè)論文是全面檢驗大學生在高等教育階段整體學習效果和能力培養(yǎng)狀況的重要教學環(huán)節(jié),在培養(yǎng)大學生探求真理、強化社會意識、進行科學研究基本訓練、提高綜合實踐能力與素質等方面,具有不可替代的作用,也是學生運用所學專業(yè)知識凝練成適應社會發(fā)展所需綜合能力的重要教育過程。
一、制度文件的起草與修訂
1.規(guī)范管理制度
為規(guī)范畢業(yè)論文管理,自2009年畢業(yè)論文工作伊始,首次制定了《天津醫(yī)科大學臨床醫(yī)學院法學系畢業(yè)論文手冊》。幾年來,針對該手冊在論文管理過程中發(fā)現(xiàn)的各種問題進行了多次修改。2011年初,學院進一步明確了院、系畢業(yè)論文二級管理工作機制。通過反復溝通與調研,協(xié)助教學部完成了《天津醫(yī)科大學臨床醫(yī)學院畢業(yè)設計(論文)工作的管理規(guī)定》。在協(xié)助修訂的過程中,吸取了各專業(yè)畢業(yè)論文(設計)工作的寶貴經驗,同時與法學專業(yè)實際情況相結合,使得規(guī)定更加合理,簡化繁雜的工作流程的同時加強了規(guī)定的可操作性。
2.修訂寫作格式
在規(guī)范管理制度的同時,對學生畢業(yè)論文的寫作規(guī)范進行了調整。為此多方查找資料進行調研,借鑒兄弟院校的管理經驗,結合法學專業(yè)的實際情況,組織指導教師進行討論,協(xié)助教學部制定了《天津醫(yī)科大學臨床醫(yī)學院本科生畢業(yè)設計(論文)寫作規(guī)范》,并結合法學系實際情況制定了《天津醫(yī)科大學臨床醫(yī)學院法學專業(yè)本科生畢業(yè)論文寫作規(guī)范實施細則》。
二、規(guī)范流程管理
1.合理安排論文工作時間,召開動員會
根據(jù)學院對畢業(yè)論文工作的整體要求,從每學年第一學期末開始,提前制訂好每一屆畢業(yè)論文工作的計劃安排。召開法學本科畢業(yè)論文工作會議,布置本年度畢業(yè)論文工作時間安排與要求。召開學生動員大會,加強對學生端正學風教育,強調論文工作的重要性以及論文寫作規(guī)范和格式要求,使學生真正提高對論文撰寫的重要意義的理解,自覺遵守學院相關制度要求,認真參加實習,并結合專業(yè)知識的學習和社會實踐,努力提高自己的專業(yè)綜合能力,高質量地完成畢業(yè)論文。
2.選題的申報與審批,確保題目質量
在畢業(yè)論文工作選題的準備階段,按指導教師所從事的專業(yè)研究方向,擬定論文題目供學生自主選擇,同時也可以根據(jù)學生的實習條件和實習案例及社會熱點問題,鼓勵學生開拓思維,自行擬定題目,并通過選題審批的程序,對初擬題目進行反復修改,做到一人一題,要求畢業(yè)論文研究方向能夠與學生的專業(yè)更加貼切,切實做到論文選題的規(guī)范化管理向分類化指導的轉變,提升論文內在質量。
3.指導過程監(jiān)督
在畢業(yè)論文工作進行過程中,按照法學系畢業(yè)論文工作計劃安排及時進行監(jiān)督和管理。分為前期、中期、后期進行檢查,前期主要檢查指導教師的到崗情況、開題情況、資料查閱的情況。中期針對教師的指導過程進行監(jiān)控,檢查指導過程記錄,學生完成情況及存在的問題。后期檢查畢業(yè)論文質量、組織評分及分組評閱。
4.畢業(yè)論文格式審查、評閱和答辯
在畢業(yè)生實習返校之后,收集各種管控表格,對每一名同學的論文初稿進行格式審查,在總結歷屆學生答辯經驗的基礎上,針對每一名同學指出答辯技巧和建議,為正式答辯打下了良好的基礎。在正式答辯前,做好準備工作,成立答辯委員會,明確答辯時間、答辯場地及相關材料的準備,召開答辯分工會,確保答辯順利進行。
三、規(guī)范檔案管理
畢業(yè)論文工作結束后,認真整理相關電子檔案資料,做好紙質版資料保存工作。將學生論文、材料裝入檔案袋,存入檔案室備查。按照要求對論文工作數(shù)據(jù)進行整理分析,填寫天津市普通高等學校畢業(yè)設計(論文)工作調查表,做好畢業(yè)論文工作總結,所有檔案匯集成冊以備教學部檢查和教委普通高校本科畢業(yè)設計(論文)管理互查工作。
四、樹立服務意識,保障工作順利完成
畢業(yè)論文管理是為了更好地完成我系畢業(yè)論文工作的服務性工作,內容瑣碎,繁雜。在工作中需要不斷加強服務意識,加強各方面的溝通。為此我建立了論文指導小組分組聯(lián)系表,指定學生組長負責,定期與學生組長以及指導教師溝通,盡早發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。為畢業(yè)論文工作的順利進行提供了有力的保障。
五、總結與反思
(一)在教學方式重講授輕實踐
思想道德修養(yǎng)與法律基礎課程教學十分封閉,以教材為本的本本主義比較嚴重,只講“滿堂灌”教材的理論知識,而不注重實踐練習和案例教學。當下我國許多中職學習的思想道德修養(yǎng)與法律基礎教育整齊劃一的國家教學標準,堅持大而全高不可攀的大道理理論知識的教學內容,忽視給以中職學生在實際生活中對道德的感悟和法律知識的運用培養(yǎng)。大多數(shù)教師在課堂上所講授的主要是抽象的道德觀和法律基礎理論知識,就為了其所謂的培養(yǎng)學習的道德素養(yǎng)和法律思維。
(二)在教學評價上重期末考分輕平時學習
在這以期末考分一考論英雄的課程學習評價的模式下,學生們平時不認真學習,在課堂上,玩手機、呼呼睡、“開小會”,甚至,課堂中途翹課,大部分不逃課是為了期末成績而被迫滿勤。學生為了取得期末考試好成績,往往在臨近期末死記硬背老師講授思想道德修養(yǎng)與法律基礎的課程的含義、特點、內容、重點條文,學生對課堂講授的知識不知所以然,不能真正掌握道德知識和法律知識。如,學生學習《公司法》,卻不知道公司的具體表現(xiàn)、公司的運行、公司的組織機構等等。
(三)在教師知識結構上重理論輕實戰(zhàn)
中職學校的教師大多從剛畢業(yè)的大學生或者研究生中招聘,他們直接從校園中來到校園中去,沒有太多的實戰(zhàn)經驗,他們的知識結構清一色的專業(yè)理論知識,實踐知識在其知識結構中所占比重少之甚少。思想道德修養(yǎng)與法律基礎的課程實踐性很強,需要教師對學生面對學習生活中出現(xiàn)不同問題進行指導。這對教師提出了較高的要求,要求教師不斷延伸自身的知識點,不斷將理論知識與實際問題相結合,不斷增強知識的實用性;要求教師具備觀察、發(fā)現(xiàn)、應對、靈活應對學生不斷面對的生活困惑、道德事件能力。這種知識結構往往表現(xiàn)為:教師思想觀念陳舊、教學方式老套、行為方式機械等等。
二、改進中職學校思想道德修養(yǎng)與法律基礎教學建議
通過豐富教學方式、施于多種評價方式、強化教師素質等措施,提高該課程的教學效果,最終實現(xiàn)學生在學習過程中逐步樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、法制觀,提高學生的道德水平和知法守法的合格公民。
(一)創(chuàng)新教學方式
教學方式是教學過程中最基本的要素,是在不斷更新的要素。教師要順利地、高質量地完成教學任務,不僅需要扎實的兩基理論基礎、法律基礎理論知識,也需要善于創(chuàng)新各種教學方法的過硬本領。一是運用啟發(fā)式教學。該課程作為一門公共基礎課,旨在通過傳授理論知識,引導學生樹立道德觀和法制觀,正確認識和分析現(xiàn)實中存在的法律現(xiàn)象和道德事件。啟發(fā)式教學正迎合這種需要,可以調動學生參與道德實踐和法律教學的主動性,促使學生運用所學的知識去解決道德事件和法律問題。利用這一教學方法,要做到教學內容、教學目的與學生的思想實際有相契合,做到啟而有發(fā),才能取得良好效果。二是運用案例教學。以案說法、以案說理是一種廣為學生歡迎的教學方式。案例教學應注意案例選擇要恰當、典型和實用。挑選與學生的生活實際、與學生的專業(yè)特點和未來就業(yè)緊密相關的、學生比較關注且在社會上反響強類的某個社會事件。三是運用討論式教學。對教抽象的教學內容、爭議較大的問題和現(xiàn)象可采取此種教學方式。操作如下:由教師結合教學內容提出討論的問題,在學生查詢學習書籍和有關資料的基礎上,在課堂上組織主題發(fā)言,通過交互式爭論,形成結論,以此達到掌握理論知識教學目的。這種方法最大的優(yōu)點是讓學生帶著問題去獨立思考,很好地實現(xiàn)學生對理論知識學習達到“知其所以然”的境界。
(二)變革考核模式
課程學習效果考核不能簡單地以最后的期末考試的形式進行,應綜合作業(yè)、出勤、平時課堂表現(xiàn)對整個課程學習過程來考核,甚至將有自己獨特的見解等的表現(xiàn)納入考核中,將靜態(tài)考核變成動態(tài)考核,將單一考核向多元化考核轉變,以提高該教課程的實效性。
(三)加強教師隊伍建設
【關鍵詞】讀者反應論 啟發(fā)式教學 文學教學讀者
【Abstract】 Literature, with its persified forms and recondite meanings, has long been a tough task for most Chinese educators. However, literature theories always remain as a great help for literature research and education. The application of Reader’s Response Theory, a significant branch of literature theories, to the specific teaching process of some English poems may, to a great extent, illustrate how to establish a positive and student-centered learning atmosphere in class so as to make students gradually become aware of the philosophy of life and enjoy life better. In all, this paper aims to prove the feasibility and the value of the application of Reader’s Response Theory to literature teaching.
【Key words】Reader’s response theory Enlightening teaching Literature teaching Reader
一、序 言
文學,是以語言為手段,塑造形象來反映社會生活、表達作者思想感情的一種藝術。文學在整個人類文明發(fā)展史中擔任了極其重要的角色。他把社會發(fā)展的經驗和人類思考、行為的實踐用各種形式記錄下來,后人則通過這些記錄傳承并發(fā)展著文明。從這個意義上說,文學的意義是偉大而深刻的。詩歌是文學的一個顯類。世界上不論哪一種民族文學,詩歌總是最早產生的一種文學體裁。因此,對英語文學作品的閱讀,特別是對英美詩歌的解讀,是英語學習的一個重要組成部分,也是中國高等教育的一項重點工作。文學教育古已有之。早在孔夫子時期,他就把《詩經》看作教育的經典,認為“不學詩,無言”。不難看出詩歌這一較現(xiàn)代人看來晦澀的文學形式一直以來都被認為是學之本,言之基,行之范。然而,對文學文本的解讀及教學,特別是對詩歌這一特定形式的文學作品的解讀和教學卻還未形成一種行之有效的模式。
文學批評理論,作為通向文學知識海洋的一把無形的鑰匙,為文學文本的解讀和教育提供了理論基礎,指明了研究的方向。20 世紀是西方社會各個領域發(fā)生深刻變化的偉大年代,是文學批評理論多元化發(fā)展的偉大年代。各種文學批評理論都得到空前的發(fā)展,并滲透到了文學文本解讀和教育的方方面面。綜合起來,可以將各派文學批評理論粗略的分為四大類,即“作家研究”、“作品研究”、“讀者研究”和“社會文化研究”。美國著名的文藝理論家M.H.阿布拉姆斯在他的文學理論經典《鏡與燈》一書中提出了“文學四要素說”,并簡潔地用三角形排列出了它們之間的關系:[1]
阿布拉姆斯根據(jù)三角形中各個要素之間的關系,把所有文學研究方法納入他的理論框架之中,歸結為四大類:即“模仿論”,文學作品對宇宙或世界的反應;“實用論”,讀者對文學作品的理解和闡釋;“表現(xiàn)論”,作家把自己的內心世界外化,形成文學作品;“客觀論”,就作品研究作品,不指涉任何其他方面。
在這四類研究方法當中,“實用論”尤其強調了讀者對文學作品解讀的重要作用,因而讀者反應論無疑也就成了指導文學教學的一大重要批評理論,為高等院校開展文學教育,包括詩歌賞析教學提供了無可或缺的理論基礎。因此,以讀者反應論為指導,開展文學教學,能行之有效地建立以學生為中心的學習氛圍,創(chuàng)建一種啟發(fā)式教學模式,從而提高學生的文學素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。
二、讀者反應論
讀者反應論強調和肯定了讀者在文學文本閱讀和教學中的主導性地位。該理論認為,文本不僅是讀者閱讀、欣賞的對象,是讀者審美活動的催化劑,同時,讀者又無可避免地把自己的生活經驗和感受反射到文本當中去,從而形成一種對文本新的個性化的理解。讀者反應論的出現(xiàn),在20 世紀的文學欣賞和教育界激起了極大的反思,“讀者”這一角色在閱讀過程中受到了空前的關注,而文學研究的重點也逐步遷移到閱讀主體身上。這一理論極大地豐富了文學教育的思路和方法,為進一步激發(fā)學生在文學學習中的積極性、創(chuàng)造性和主動性奠定了理論基礎,同時也大大加速了文學教育的發(fā)展和革新。“文本不再是靜止不變的標本,而是讀者理解作者意圖并將這些意圖創(chuàng)造地再現(xiàn)于另一文化的語言表現(xiàn)”。[2]簡而言之,文學作品的意義不再是一成不變的,而是不斷動態(tài)變化著的。不同時代背景的人閱讀同一部作品會得到不同的理解,而正是在這種動態(tài)的讀者與文本之間的交互作用中,文本的多元化意義才得以形成。事實上,讀者反應論強調了在文學作品解讀中的兩個重要因素:其一,歷史環(huán)境對文本意義的影響。文學,是歷史的反映,而歷史又是在不斷發(fā)展變化的,因此文學文本也是動態(tài)的、不斷變化的,在不同的歷史時期,其體現(xiàn)的文本意義是不同的。正如讀者研究理論的先驅者伽達默爾認為,“文學作品的每一次新的闡釋就是一次新的未知的探險,因為,在與藝術品對話的每一瞬間,說話人聚集了已言說的東西,并同時向對方傳遞去無限多樣的尚未言說的東西。藝術闡述者正是要參與這無限多的未說意義之中。這就使每次藝術對話都包蘊了一種內在的無限性”。[3]其二,讀者的參與對文本意義的影響。接受美學的著名代表人物姚斯曾指出,“文學作品并非是一個對每個時代的每個觀察者都以同一面貌出現(xiàn)的自足的客體,它也不是形而上學地展示其超時代本質的紀念碑。文學作品像一部樂譜,要求演奏者將其變成流動的音樂。只有閱讀,才能使文本從死的語言物質材料中掙脫出來,而擁有現(xiàn)實的生命。”[4]美國文學批評家荷蘭德(N.Holland)提出:“閱讀絕不可能排除個人情感的影響,因此閱讀不可能是客觀的”并引用所謂“自我心理學”的觀點來論證每個人的閱讀行為都是一種獨一無二的個人經歷。這種經歷受讀者個人的心理、態(tài)度、價值觀念等影響。[5]根據(jù)這一理論,在教學中,教師不應把自己的觀點強加給學生,更不應該生搬硬套某一既定的文本解釋,應積極地鼓勵學生自主的參與到文本的解讀過程當中,發(fā)揮其創(chuàng)造性和主動性,以學生對作品的反應為出發(fā)點,形成一種啟發(fā)式教學,最終提高教學收益。“文學教學如同登山觀賞風景,學生在教師的鼓勵和引導下,攀登一座座高山峻嶺,在經歷一番艱難跋涉后,學生在山頂細細品味和欣賞山下美麗的風景”。[6]
以該理論為指導,詩歌欣賞的課堂教學也應把立足點放在學生的自主閱讀上,將教學實踐過程大致分為三個階段,即:學生自發(fā)性初始閱讀階段、在教室的指導和提示下學生的二次閱讀階段及課堂討論后的綜合理解階段。啟發(fā)式詩歌教學的創(chuàng)新性探索是對傳統(tǒng)文學教學模式的又一次大膽的反思,其良好的教學效果為今后高等教育中的文學教學探索有一定的參考意義。
三、教學個案設計
1.教學準備階段
由于文學課程所教授的對象在英語語言能力、文學閱讀經驗及文學領悟能力等諸多方面都存在著差異,因此,根據(jù)讀者反應論,文學教學就應該根據(jù)學生層次的不同,既循序漸進又因人而異地進行相對的個性化教學,而最終達到培養(yǎng)學生的文學欣賞能力、提高學生的人文素養(yǎng),使其在文學文本的閱讀過程中逐步感悟人生哲理、提升人生境界、領悟人生真理的目的。
(1)教學材料的選擇
此次教學個案是基于讀者反應論的原則,針對英語專業(yè)低年級的學生開設的專業(yè)選修課,學生之前不具備過多的英文詩歌的學習經歷,故此次個案選擇T.E.休姆的《秋》作為教學材料。首先,這首詩用詞較少,篇幅較短,意義較為淺顯,適合于英語語言基礎較為薄弱的英語專業(yè)低年級學生閱讀,能讓學生輕松愉快地開始他們的文學欣賞旅程,同時也能有效地減少學生所固有的認為文學作品太難的抵觸情緒。其次,此首詩的主題“秋”為廣大學生所熟知,這也能大大鼓勵學生對詩作產生積極的有創(chuàng)造性的反應,將個人的閱讀經歷,即讀者世界和詩人創(chuàng)作的文本世界有機地聯(lián)系起來,進而挖掘學生與生俱來的文學欣賞能力。再次,根據(jù)《高等學校英語專業(yè)英語教學大綱》的規(guī)定,英語專業(yè)學生應“具有扎實的英語語言基礎和廣博的文化知識”。[7]這里所談到的“文化知識”指的就是西方文化的知識。而文學作為文化的一種表現(xiàn)形式,在英語專業(yè)的教學過程中應給予足夠的重視。同時,意象主義作為英美文學史上的一支重要的流派,休姆作為意象派的代表人物,其詩作中的各種意象的組織和排列也為學生進一步學習英美文學理論奠定了一定的基礎。最后,關于“秋”這一主題的詩作在中國可謂為數(shù)不少,這樣一來,學習休姆的《秋》就為學生提供了一個較好的機會來進行中西方的文學的比較,從而更好地把握中西文化的區(qū)別,促進了中西文化交流的發(fā)展。
(2)教學目標的制定
根據(jù)讀者反應論,此次教學個案的設計旨在建立一個以學生為中心,以學生自發(fā)自主學習為手段的啟發(fā)式教學環(huán)境,主要在審美及情感兩方面使學生逐步感悟人生哲理、提升人生境界、領悟人生真理。總的說來,此次教學旨在借助《秋》當中反差意象的大膽運用而從審美角度激發(fā)讀者群體的想象力,從而在情感上讓學生讀者理解詩人對大自然的熱愛和對都市生活的厭惡。此外,此次教學設計同時也對學生理解如何使用具體的意象表現(xiàn)內心的情感有一定的指導意義。同時,此次閱讀經歷也旨在激發(fā)學生讀者對自然世界和人文世界的重新審視,從而積極指導學生形成正確的人生觀和世界觀。
2.教學實施過程
(1)學生自發(fā)性初始閱讀階段
根據(jù)讀者反應論,要發(fā)揮讀者的主觀能動性,讓讀者積極主動地參與到閱讀過程中去,并充分利用其想象力及固有的生活經歷,將讀者世界和文本世界盡量聯(lián)系在一起,以期得到對文本的進一步理解。因此,在初始閱讀階段,文學教學應盡量創(chuàng)造一個啟發(fā)式的環(huán)境,讓讀者盡快投身其中。對于《秋》這篇詩作,本個案設計了一系列導入措施:首先,讓學生聽一段描寫秋日美景的輕音樂(如《秋之落葉》等),同時讓他們在頭腦中形成自己對秋日的幻想圖。其次,讓學生口頭描述其頭腦中的幻想圖,這樣就能形成學生對所學詩作《秋》的內容的一些預境。接下來,教師向學生展示一些秋日美景圖,并由教師朗讀該首詩,隨后,學生一起朗讀并在班級范圍內討論學生對詩作的一些初步理解。
另外,對詩人背景的介紹也會對學生讀者的理解產生一定的影響。所以,在具體閱讀詩篇之前,教師還應該有側重的介紹詩人的背景及寫作風格,這樣就能更好地引導學生正確的解讀詩作的真正含義。本個案亦提供了一些有關休姆的介紹以引導學生的閱讀:休姆,著名英國詩人、文學批評家。他是英國文學意象主義的先驅。其詩作素以精確、簡練的用詞和簡單、具體的意象表達了詩人對基督教控制的世界所持有的悲觀態(tài)度。
(2)語義及語篇解讀即二次閱讀階段
對任何詩篇深層次的理解無疑都是基于對該首詩中具體詞匯、短語、特定句式的把握之上的,而對這些知識的學習就可以稱之為詩篇的語義解讀。對于休姆的《秋》,在解決了少量重點難點詞匯之后,閱讀的重點就應放在具體意象的對比運用上,而這又屬于對文本的語篇解讀,它是形成對文本的最終解讀的有決定性意義的階段。本個案設計了如下流程圖以解讀此詩中的各種意象:
在語篇解讀的過程中,教師應扮演閱讀向導的角色,有的放矢地提出一些導向性的問題,幫助學生更快更好的理解詩作。針對休姆的《秋》,此類問題的重點應放在對比意象的運用上,如月盤為紅色,而都市孩童的臉龐為白色的具體原因及紅潤的月盤和白皙的臉龐進行對比的原因等。經過這些問題的引導,學生們不難得出休姆此詩的主題意義,即對鄉(xiāng)間田園生活的向往和對都市文明生活的厭倦。
(3)閱讀反思即綜合理解階段
費須認為,文學作品的價值源于讀者對作品的思考、討論和書面評論。[8]因此組織學生進行必要的反思和討論對實現(xiàn)作品的多元化意義有很大影響。另外,為了達到提高學生人文素養(yǎng)的目的,文學教學應根據(jù)具體的教學內容、教學對象、教學環(huán)境采取靈活多變的模式積極引導學生逐步感悟人生真理。筆者認為,中西作品對比不失為一較好的方法。一方面,通過中西作品的對比,能讓學生進一步理解其本國文學的偉大價值,同時,學生還能意識到對本國文學的閱讀經歷可幫助和促進其對外國文學的理解。另一方面,中西作品的對比還能使學生充分認識到世界文化的多樣性,進而促進未來跨文化交流的發(fā)展。本個案建議將休姆的《秋》和中國唐代著名詩人劉武子的《立秋》進行比較性研究和分析。兩首詩雖都描寫的是秋日夜晚的景象,但在語調、主題方面都存在著明顯的不同。休姆的《秋》通過對比紅潤的月盤和白皙的星辰,以體現(xiàn)一種悲傷的語調,從而抒發(fā)詩人對鄉(xiāng)間生活的向往和對都市生活的厭倦;而《立秋》一詩則從啼雅、涼風、梧桐、明月等意象出發(fā)表達了詩人當時歡快的心境,及其對即將來臨的秋季的期盼。
另外,為了進一步提高學生的英語語言運用能力和文學欣賞能力,激發(fā)其創(chuàng)造性思維,文學教學也應當設計一些有針對性的啟發(fā)式活動。例如,在欣賞完休姆的《秋》之后,可以鼓勵學生創(chuàng)作自己的小詩來描寫秋季。當然,教師應給予一定的指導,如介紹簡單的語群結構以控制詩篇的韻律(形容詞+名詞+動詞)等。這樣的練習不僅能大大激發(fā)學生的想象力和創(chuàng)造力,而且能增強學生對文學的興趣,提高文學教學的趣味性。此外,也可鼓勵學生有創(chuàng)造性地更改原詩中的意象,用其他的意象取代紅潤的月盤、白皙的臉龐等,從而創(chuàng)作自己的小詩。
四、結 論
英美文學課,尤其是英美文學賞析類課程傳統(tǒng)的“一言堂”“獨唱式”,強調教師主導作用的教學模式已不再適合于當前的教育現(xiàn)狀。當前的文學教育者們應該將更多的文學研究理論運用到具體的教學實踐當中,從而創(chuàng)建一種新型的以學生為中心的啟發(fā)式教學模式。正如一些教育專家所指出的,“發(fā)軔于二、三十年代,成形于六、七十年代,在八十年代從理論探討真正轉到英語文學教學實踐研究的讀者反應理論在國內的外語教學中有其獨到的指導意義和參考價值。”[9]因此,文學教育者應更多的立足于讀者反應理論,在教學材料的選擇、教學過程的實施及教學反思等階段強調讀者即學生的反應,充分發(fā)揮學生讀者的主動性和創(chuàng)造性,讓他們積極參與到文學文本的解讀過程中去,從而最終通過特定文學的閱讀達到改善學生人生觀、世界觀的目的,使其在文學文本的閱讀過程中逐步感悟人生哲理、提升人生境界、領會人生真理。而這才是文學教學轉變?yōu)槲膶W教育的根本途徑,是文學教學的根本意義所在。
參考文獻
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