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關(guān)鍵詞設(shè)計(jì)藝術(shù)工業(yè)設(shè)計(jì)社會文化
中圖分類號FB47文獻(xiàn)標(biāo)識碼A
“設(shè)計(jì)不是一種職業(yè),它是一種態(tài)度和觀念,一種規(guī)劃(計(jì)劃)的態(tài)度觀點(diǎn)?!薄狭{吉(LaszloMoholy-Nagy)?!霸O(shè)計(jì)是包含規(guī)劃的行動,為了控制它的結(jié)果,它是很難的智力工作并要求謹(jǐn)慎的關(guān)鍵的決策。它不重視把外形擺在最優(yōu)先地位,而是把與之有關(guān)的各方面后果結(jié)合起來考慮,包括考慮經(jīng)濟(jì)、社會、文化效果?!薄兀ǖ聡鵀鯛柲吩煨蛯W(xué)院)。設(shè)計(jì)從根本意義上講是社會和文化思想的反映,因此設(shè)計(jì)藝術(shù)從某種角度上說,是一種對社會的理想。討論設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展趨勢,先要看看人們對社會的理想模式,或要求、或幻象、或期望、或責(zé)任等。
隨著時(shí)代的變遷,設(shè)計(jì)的觀念也在不斷變化。21世紀(jì)的科學(xué)技術(shù)特別是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,使得設(shè)計(jì)的觀念不斷地發(fā)展,探索未知,為后工業(yè)社會尋找新的造型語言和藝術(shù)理念,就是說設(shè)計(jì)已經(jīng)不再只是用自己的方法去研究世界,更重要的是設(shè)計(jì)研究科學(xué)的雙重性的調(diào)和,即科技給人和人生存方式的影響及科技給社會帶來的污染和危急。設(shè)計(jì)的觀念決定了設(shè)計(jì)藝術(shù)發(fā)展方向,本文即從以下角度探討了設(shè)計(jì)藝術(shù)在未來的發(fā)展態(tài)勢。
1設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展必須適應(yīng)科技的變革
人類的價(jià)值和思維方法的改變都是漫長的,但是一個(gè)國家的社會經(jīng)濟(jì)狀況的發(fā)展思路與政策必然會極大地影響其發(fā)展。控制人口的增長和保護(hù)生態(tài)環(huán)境已成為我國必須堅(jiān)持的基本國策。丹麥的設(shè)計(jì)師福林特(NielsPeterFlint)的設(shè)計(jì)觀念能給予我們許多啟示,他懷疑西方的物質(zhì)享樂和消費(fèi)注意價(jià)值觀,主張從工業(yè)文明的物質(zhì)享樂轉(zhuǎn)變?yōu)榉俏镔|(zhì)的過程,強(qiáng)調(diào)服務(wù)和無處不在的信息交換,他甚至向往東方的天人合一的思想?,F(xiàn)在他正專心于“衍續(xù)”(sustainable)產(chǎn)品和建筑的觀念設(shè)計(jì)研究,并開設(shè)了一家以自己的名字(flint)命名的商店,專門出售“衍續(xù)”產(chǎn)品。
可以看出,工業(yè)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵問題之一就是處理好設(shè)計(jì)觀念與社會經(jīng)濟(jì)的關(guān)系,因此,設(shè)計(jì)與社會經(jīng)濟(jì)形成互動的關(guān)系是設(shè)計(jì)藝術(shù)發(fā)展的大趨勢。
從社會經(jīng)濟(jì)的角度講,工業(yè)化是現(xiàn)代化的實(shí)質(zhì)。英國的工業(yè)化開始發(fā)生于18世紀(jì),西歐、北美的工業(yè)化都始于19世紀(jì),到本世紀(jì)中葉進(jìn)入成熟的高度工業(yè)化階段;而其他一些地區(qū),工業(yè)化的進(jìn)程大都始于20世紀(jì);對于廣大發(fā)展中的國家來說,則始于第二次世界大戰(zhàn)以后。因此工業(yè)化是一個(gè)世界化的進(jìn)程,而且至今這個(gè)進(jìn)程還遠(yuǎn)沒有達(dá)到終點(diǎn)。工業(yè)化帶來的是工業(yè)文化和工業(yè)文明,其本質(zhì)是追求物質(zhì)化。西方在達(dá)到高度工業(yè)化的過程中,一方面生活達(dá)到了一個(gè)新水平,另一方面也目睹了工業(yè)化帶來的一切負(fù)作用。西方的許多學(xué)者提出,從工業(yè)化的物質(zhì)文明向非物質(zhì)文明轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵因素是信息技術(shù)。21世紀(jì)的設(shè)計(jì)觀念是,從有形的設(shè)計(jì)向無形的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變;從物質(zhì)的設(shè)計(jì)向非物質(zhì)的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變;從產(chǎn)品的設(shè)計(jì)向服務(wù)的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變;從實(shí)物產(chǎn)品的設(shè)計(jì)向虛擬產(chǎn)品的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變。
人類社會發(fā)展是呈現(xiàn)螺旋式的上升,后現(xiàn)代主義提出的科技與藝術(shù)的融合這一問題將在信息時(shí)代的設(shè)計(jì)中得以解答。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展與信息產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟(jì)生活中占的比重日益增大,從事具體的工業(yè)生產(chǎn)的人數(shù)在逐步減少,而從事信息業(yè)和服務(wù)業(yè)的人數(shù)在迅速增加。人們的需求重點(diǎn)從物質(zhì)領(lǐng)域向精神領(lǐng)域轉(zhuǎn)移。我們的社會從過去的“硬件社會”向今天的“軟件社會”轉(zhuǎn)化,人類已步入了知識經(jīng)濟(jì)的時(shí)代。
新的技術(shù)又一次徹底地改變了我們的生活和思維方式,工業(yè)時(shí)代生產(chǎn)規(guī)模的龐大、集中、標(biāo)準(zhǔn)化向后工業(yè)時(shí)代的小型、靈活、多樣化發(fā)展。產(chǎn)品的個(gè)性化和文化特色成為生產(chǎn)的重點(diǎn)設(shè)計(jì)的含義發(fā)生了質(zhì)的變化,兩種文化之間的對立走向融合,使得傳統(tǒng)的功能主義的設(shè)計(jì)思想隨著環(huán)境的變化而變化。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中,產(chǎn)品的形式與功能已沒有必然的聯(lián)系。
隨著信息社會的發(fā)展,單純的科技主義文化已不能滿足人類的精神文化需求。設(shè)計(jì)已變成了一種融合科技與藝術(shù)的綜合學(xué)科。新的設(shè)計(jì)形態(tài)已出現(xiàn)在我們的生活中,設(shè)計(jì)的產(chǎn)品也成了一種時(shí)時(shí)變化著的東西,通過這種產(chǎn)品設(shè)計(jì)師與顧客進(jìn)行互動式的交流。例如多媒體設(shè)計(jì)、虛擬空間的設(shè)計(jì)和網(wǎng)頁設(shè)計(jì),它們的傳統(tǒng)形式已不復(fù)存在,紙張、油墨、裝訂線已變成了各種電子線路,更為重要的是它們已不像一份報(bào)紙、一本書那樣擺在我們面前紋絲不動,而是在屏幕上閃爍著各種光芒,變換著各種造型,每當(dāng)你按下一個(gè)按鈕,將會出現(xiàn)一幅新的場景與新的文字,它們將按照你的要求,提供給你不同的功能:查尋資料、瀏覽網(wǎng)站、了解產(chǎn)品、發(fā)送文件。在這里,任何一成不變的思維方式和衡量標(biāo)準(zhǔn)都顯得毫無意義,設(shè)計(jì)師同時(shí)也是藝術(shù)家,它將充滿感性地去探索未知的世界,為人類創(chuàng)造一個(gè)更加合理的生存空間,在更高層次上使人與自然和諧相處2設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展必須符合社會文化背景
設(shè)計(jì)離不開龐大的哲學(xué)思想,離不開悠遠(yuǎn)的民族傳統(tǒng),因?yàn)槟鞘窃杏耐寥馈H?、釋、道是中國傳統(tǒng)文化的三大要素。每一個(gè)中國人所受的教育均以這三種為基礎(chǔ)。倘若對這些基本思想缺乏深入了解,但卻試圖透過設(shè)計(jì)來傳遞這種思想概念,結(jié)果就會如同水中撈月一般。
在人與自然的關(guān)系這一概念上,東西方的哲學(xué)體系有基本的差異。在西方而言,特別是自文藝復(fù)興時(shí)期起,人類已被視為大自然的主宰,甚至可以控制大自然,因而導(dǎo)致后來興起的工業(yè)革命,以及各種卓越的科技發(fā)明。可是,在東方來說,人類往往視為大自然的一部分,并且不斷努力尋求與大自然的協(xié)調(diào)。我們這個(gè)以西方為主導(dǎo),競爭激烈的消費(fèi)社會,往往欠缺安穩(wěn);而東方哲學(xué)體系所灌輸?shù)暮推桨察o思想正好彌補(bǔ)了這方面的不足。例如在中國的傳統(tǒng)藝術(shù)中,空間構(gòu)成的意識、生命力的節(jié)奏與韻律、線面的有機(jī)結(jié)合,詩中有畫、畫中有詩的意境……這種種充滿活力的造型,體現(xiàn)出人與自然和諧相處的理想境界,而它們恰恰是承載東方文明的載體。這些造型不是單純的再現(xiàn)已知事物,也不是純粹的主觀的幻想,而是以科學(xué)思維所不能替代的直觀感受在未知的人類的精神世界和外部世界中的探險(xiǎn)。它記載了我們的祖先在漫長的歲月里為了生存的勇敢行為,以及由此產(chǎn)生的深刻的審美觀和哲學(xué)觀,因而這些造型是富有生命力的、是永恒的,是整個(gè)人類的精神財(cái)富。
先進(jìn)世界資訊發(fā)達(dá),社會及文化發(fā)展?jié)u成一體化。當(dāng)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展趨勢必然立足于本土文化和思想基礎(chǔ),將精髓融匯于現(xiàn)代思潮中,豐富我們的生活,成為一個(gè)多極化的現(xiàn)代國際文化體系。
伴隨著西方工業(yè)文明的思維方式和審美體制的逐步瓦解,經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中心從西方向東方轉(zhuǎn)移,已有學(xué)者預(yù)言21世紀(jì)將是亞洲的世紀(jì),以儒家文化為基礎(chǔ)的東方文化價(jià)值觀重新煥發(fā)了新的生機(jī),把握住歷史的契機(jī),站在新的高度對中國傳統(tǒng)哲學(xué)觀、美學(xué)觀的再認(rèn)識是中國設(shè)計(jì)走向世界的道路。
設(shè)計(jì)是文化的設(shè)計(jì),而不僅僅是流行的色彩與塊面的羅列與拼湊。對西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想的借鑒是在傳統(tǒng)審美基礎(chǔ)之上進(jìn)行的。在設(shè)計(jì)實(shí)踐中對中國傳統(tǒng)繪畫中的構(gòu)圖原理和平面化特征以及畫面中各元素之間力的平衡的研究是發(fā)展中國設(shè)計(jì)重要內(nèi)容之一。在傳統(tǒng)繪畫的構(gòu)成中講究“經(jīng)營位置”,也就是說在平面化的效果中注重各部分的和諧與完整,各種元素之間力的關(guān)系力求達(dá)到平衡,即各種元素的力度包容在整幅畫面中,“內(nèi)容即使繁雜,也統(tǒng)一于意境”。同時(shí),對傳統(tǒng)構(gòu)圖中的“立與破”的辯證關(guān)系和傳統(tǒng)筆墨效果的吸收與借鑒也是重要的課題。
3設(shè)計(jì)在未來的挑戰(zhàn)之一是持續(xù)發(fā)展的可能性
從長遠(yuǎn)角度看,最好的生態(tài)產(chǎn)品將會成功并控制市場?,F(xiàn)代社會中越來越多的問題困擾著我們。自然資源迅速減少,環(huán)境污染公害增加,這些不穩(wěn)定因素導(dǎo)致西方工業(yè)經(jīng)濟(jì)衰退。保存資源、保護(hù)環(huán)境和生態(tài)要求成為迫切要解決的問題,例如探索新方法解決垃圾處理,以減少污染,節(jié)約原料;改善產(chǎn)品結(jié)構(gòu),使其可修理;使用無廢料的太陽能;節(jié)約用水設(shè)計(jì)等。
格魯斯(JochenGros)于1975年提出“有意義的功能”理論,設(shè)法跳出自然科學(xué)思想的目的理性,傾向于人文科學(xué)思想方法,尤其是知覺心理學(xué),它在德國首先提出再生循環(huán)處理設(shè)計(jì)思想,這種設(shè)計(jì)思想即生態(tài)設(shè)計(jì)。
在工業(yè)文明的發(fā)展過程中,人類中心主義的過度擴(kuò)張?jiān)斐闪藝?yán)重的環(huán)境問題,這促使人們重新思考人類社會的發(fā)展模式。在探索的過程中人們提出了可持續(xù)發(fā)展的思想,認(rèn)為當(dāng)代的發(fā)展不應(yīng)該損害后代的發(fā)展權(quán)利和機(jī)會。目前,追求人類文明的可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)在全球獲得廣泛的共識,許多國家都根據(jù)本國的實(shí)際情況制定了體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展思想的發(fā)展計(jì)劃,《中國二十一世紀(jì)議程》就是我國可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略思想的集中體現(xiàn)。與農(nóng)業(yè)和工業(yè)經(jīng)濟(jì)相比,知識經(jīng)濟(jì)是以科技和信息作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原材料,是建立在人類智力或智能充分發(fā)掘與利用基礎(chǔ)之上的,不會對自然資源采取掠奪式的開采和應(yīng)用,進(jìn)而產(chǎn)生對人類生存環(huán)境的破壞,相反,它要利用科技手段去保護(hù)和改造自然環(huán)境以維護(hù)生態(tài)平衡,追求經(jīng)濟(jì)效益。社會效益和生態(tài)效益的統(tǒng)一使自然環(huán)境更有利于增進(jìn)人類的健康發(fā)展,從而使現(xiàn)代人類社會進(jìn)入可持續(xù)發(fā)展的軌道。
變革是持續(xù)不斷的,設(shè)計(jì)也是在不斷變化的。我們要探討設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展趨勢,必須明白設(shè)計(jì)是一個(gè)邊緣學(xué)科這一本質(zhì),在人類科學(xué)與文化都在進(jìn)步與革新的時(shí)代,對于作為藝術(shù)與科學(xué)、物質(zhì)與精神、人與環(huán)境和諧之紐帶的設(shè)計(jì)藝術(shù),變是永遠(yuǎn)不變的原則。
參考文獻(xiàn)
1V.C奧爾德里奇.藝術(shù)哲學(xué)[M].北京:中國社會科學(xué)出版社,1988
(1)運(yùn)用到標(biāo)志的設(shè)計(jì)里面
中國的篆刻一直都是將書法與鐫刻相互結(jié)合用來刻制印章的一種藝術(shù),最早的篆刻藝術(shù)則要追溯到兩千多年前的歷史之中,印章在我國古代是被作為權(quán)力的象征,亦或是作為憑證的一種信物。但是最近這些年來被廣泛應(yīng)用到了一些平面設(shè)計(jì)之中,故而出現(xiàn)了許多融合了篆刻藝術(shù)和書法藝術(shù)的設(shè)計(jì)作品,就像設(shè)計(jì)的“好客山東”標(biāo)志,該標(biāo)志不僅僅將傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念進(jìn)行了結(jié)合,還將文字符號進(jìn)行圖形化的設(shè)計(jì)也融入進(jìn)傳統(tǒng)和現(xiàn)代的元素之中,故而英文的字體和書法手寫的“山東”兩個(gè)字相互配合,再附上一枚攜刻了“好客”的朱文印章,在色彩的活潑之中搭配十分濃郁的文化氣息,更為生動地體現(xiàn)出整個(gè)山東的特色。
(2)運(yùn)用到字體的設(shè)計(jì)里面
水墨文化一直被作為我國傳統(tǒng)文化的精髓,故而具備了悠久的技藝與理論的創(chuàng)新。水墨文化在平面設(shè)計(jì)里面的運(yùn)用,不僅僅弘揚(yáng)并演繹我國的傳統(tǒng)文化,而且將水墨文化的韻味與內(nèi)涵進(jìn)行了外部的展示。由于水墨文化自身就具備了形式美感,使得設(shè)計(jì)師可以能夠?qū)⑵浜驮O(shè)計(jì)的理念更好地結(jié)合在一起,繼而創(chuàng)造出既具備美感又富有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)作品。
2.在設(shè)計(jì)之中書法元素的運(yùn)用方法
(1)直接的運(yùn)用
——往往是指的書法被廣泛應(yīng)用到了書刊、雜志、報(bào)紙以及產(chǎn)品包裝等的一些名字與文字的標(biāo)識里面,沒有對書法的字體采取再次的設(shè)計(jì),而是把書法的原樣直接運(yùn)用在設(shè)計(jì)里面。由于書法的字體比印刷的字體更為生動古樸,使得許多設(shè)計(jì)中會使用。
(2)間接的運(yùn)用
——主要就是說把書法的字體進(jìn)行加工創(chuàng)造,再將其運(yùn)用到一些標(biāo)志或是海報(bào)等設(shè)計(jì)里面,這種再次的創(chuàng)造設(shè)計(jì),使字體更富有特殊的意味。同時(shí)這也是設(shè)計(jì)師經(jīng)常使用的手法之一。
(3)書法神韻的運(yùn)用
——書法能夠表現(xiàn)出人的精神,書法可以與人的靈性相互結(jié)合,進(jìn)一步將人的獨(dú)特見解展現(xiàn)出來。而平面設(shè)計(jì)就需要這樣的形式,將設(shè)計(jì)師自身的獨(dú)特見解以及創(chuàng)意更好地體現(xiàn)出來。因?yàn)闀ê驮O(shè)計(jì)具備相通的特性,故而可以把他們?nèi)诤喜⒔梃b,通過書法可以讓設(shè)計(jì)師把自己的創(chuàng)意表現(xiàn)的更好,而書法所特有的靈性與神韻也能夠讓設(shè)計(jì)更富有美感。
3.結(jié)束語
1.1PID控制原理[1,2]
常規(guī)PID控制系統(tǒng)原理框圖如圖1所示。
PID控制器是一種線性控制器,它根據(jù)給定值r(t)與實(shí)際輸出構(gòu)成控制偏差:
將此偏差的比例(P)、積分(I)和微分(D)通過線性組合構(gòu)成控制量,對被控對象進(jìn)行控制。其控制規(guī)律為:
式中,Kp為比例系數(shù),T1為積分時(shí)間常數(shù),TD為微分時(shí)間常數(shù)。
在PID控制中,比例項(xiàng)用于糾正偏差,積分項(xiàng)用于消除系統(tǒng)的穩(wěn)態(tài)誤差,微分項(xiàng)用于減小系統(tǒng)的超調(diào)量,增加系統(tǒng)穩(wěn)定性。PID控制器的性能就決定于Kp、T1和TD這3個(gè)系數(shù)。如何選用這3個(gè)系數(shù)是PID控制的核心。
1.2數(shù)字PID控制算法選擇
設(shè)計(jì)和調(diào)整數(shù)字PID控制器的任務(wù)就是根據(jù)被控對象和系統(tǒng)要求,選擇合適的PID模型,將其進(jìn)行離散化處理,編出計(jì)算機(jī)程序由微處理器實(shí)現(xiàn),最后確定KP、T1、TD、和T,T為采樣周期。微處理器控制是一種采樣控制,它只能根據(jù)采樣時(shí)刻的偏差值計(jì)算控制量,因此,必須對PID模型進(jìn)行離散化處理。
用矩形方法數(shù)值積分代替式(3)中的積分項(xiàng),對式(3)中的導(dǎo)數(shù)項(xiàng)用后向差分逼近,經(jīng)推理可得到基本PID控制的位置式算法:
式中k——采樣序號,k=0,1,2,……
U(k)——第k次采樣時(shí)刻輸出值
E(k)——第k次采樣時(shí)輸入的偏差值
E(k-1)——第(k-1)次采樣時(shí)刻輸入的偏差值
K1——積分系數(shù),K1=KpT/T1
KD——微分?jǐn)?shù)系,KD=KpTD/T1
在數(shù)字控制系統(tǒng)中,PID控制規(guī)律是用程序來實(shí)現(xiàn)的,因而具有更大的靈活性。由于基本PID控制中引入了積分環(huán)節(jié),其目的主要是為了消除靜差,提高精度。但在柴油機(jī)調(diào)速過程中,突加突減負(fù)載時(shí),會引起轉(zhuǎn)速的較大波動,導(dǎo)致短時(shí)間內(nèi)轉(zhuǎn)速出現(xiàn)較大偏差,通過PID積分運(yùn)算積累,超調(diào)量過大,系統(tǒng)產(chǎn)生振蕩,嚴(yán)重影響發(fā)電機(jī)組輸出電能的品質(zhì)。為避免PID控制中積分項(xiàng)引起的超調(diào),提高其調(diào)節(jié)品質(zhì),擬采用積分分離法對基本PID控制進(jìn)行改進(jìn),簡稱變速積分PID。變速積分PID的基本思路是設(shè)法改變積分項(xiàng)的累加速度,使其與偏差大小相對應(yīng),偏差越大,積分越慢;反之,則越快。
式中,A、B為積分區(qū)間。
變速積分PID算法為:
式中,U1(k)為第k次采樣時(shí)刻PID運(yùn)算的積分部分輸出值。
采用變速積分PID控制,系統(tǒng)具有以下特點(diǎn):用比例消除大偏差,用積分消除小偏差,可完全消除積分飽和現(xiàn)象;各參數(shù)容易整定,易實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)穩(wěn)定,而且對A、B兩參數(shù)不要求十分精確;超調(diào)量大大減小,改善了調(diào)節(jié)品質(zhì),適應(yīng)性較強(qiáng)。
2柴油發(fā)電機(jī)組數(shù)字調(diào)速系統(tǒng)中PID控制參數(shù)整定[3,4]
數(shù)字PID控制參數(shù)整定的任務(wù)主要是確定數(shù)字PID的參數(shù)KP、T1、TD和T。
對于簡單控制系統(tǒng),可采用理論計(jì)算方法確定這些參數(shù)。但由于柴油機(jī)調(diào)速系統(tǒng)的工況較為復(fù)雜,其數(shù)學(xué)模型并非十分精確,在此,采用工程整定常用的擴(kuò)充臨界比例帶法,結(jié)合經(jīng)驗(yàn)法再對參數(shù)進(jìn)行調(diào)整,得到最終的PID參數(shù)。
(1)采樣周期T的選擇
在數(shù)字控制系統(tǒng)中,采樣周期T是一個(gè)比較重要的因素,采樣周期的選取,應(yīng)與PID參數(shù)的整定綜合考慮。
首先,采樣周期T的選取應(yīng)滿足以下要求:遠(yuǎn)小于對象擾動周期;比對象時(shí)間常數(shù)小得多;盡量縮短采樣周期,以改善調(diào)節(jié)品質(zhì)。
該系統(tǒng)中,PID調(diào)節(jié)控制過程是在定時(shí)中斷狀態(tài)下完成的,因此,采樣周期T的大小必須保證中斷服務(wù)程序的正常運(yùn)行。在不影響中斷程序運(yùn)行的情況下,可取采樣周期T=0.1τ(τ為柴油機(jī)的純滯后時(shí)間)。當(dāng)中斷程序運(yùn)行時(shí)間Tz大于0.1τ時(shí),則取T=Tz,
(2)臨界振蕩周期Ts的確定
初始確定數(shù)字PID參數(shù)時(shí),在用上述方法確定采樣周期T的條件下,從調(diào)速系統(tǒng)的PID調(diào)節(jié)回路中,去掉數(shù)字控制器的微分控制作用和積分控制作用,只采用比例調(diào)節(jié)環(huán)節(jié)來確定系統(tǒng)的振蕩周期Ts和臨界比例系數(shù)Ks。由單片機(jī)系統(tǒng)自動控制比例系數(shù)KP,并逐漸增大Kp,直到系統(tǒng)出現(xiàn)持續(xù)的等幅振蕩,然后由單片機(jī)系統(tǒng)自動記錄并顯示調(diào)速系統(tǒng)發(fā)生等幅振蕩時(shí)的臨界比例度δ和相應(yīng)的臨界振蕩周期Ts。
控制度就是以模擬調(diào)節(jié)器為基礎(chǔ),定量衡量數(shù)字控制系統(tǒng)與模擬調(diào)節(jié)器對同一對象的控制效果??刂菩Ч褪遣捎媚骋环e分準(zhǔn)則,根據(jù)系統(tǒng)在規(guī)定的輸入下的輸出響應(yīng),使用該準(zhǔn)則取最小值時(shí)的最
如前所述,采樣周期T的長短會影響系統(tǒng)的控制品質(zhì),同樣是最佳整定,數(shù)字控制系統(tǒng)的品質(zhì)要低于模擬系統(tǒng)的控制品質(zhì)。即控制度總是大于1的,且控制度越大,相應(yīng)的數(shù)字控制系統(tǒng)品質(zhì)越差。
為獲得與模擬控制器相當(dāng)?shù)钠焚|(zhì),控制度選為1.05。不同控制度時(shí),擴(kuò)充臨界比例帶法PID參數(shù)計(jì)算公式
(4)KP、K1、KD、T的求取
根據(jù)實(shí)驗(yàn)所得Ks和Ts及選定的控制度,按表1計(jì)算出數(shù)字PID參數(shù)Kp、T1、TD和T。
(5)控制效果的調(diào)節(jié)
按求得的參數(shù)值在調(diào)速控制系統(tǒng)中運(yùn)行,并觀察控制效果。如控制效果達(dá)不到控制要求,可基于以下原則,根據(jù)經(jīng)驗(yàn)法對參數(shù)做適當(dāng)調(diào)整。
①增大比例系數(shù)Kp,將加快系統(tǒng)的響應(yīng)速度,但過大會使系統(tǒng)產(chǎn)生較大超調(diào),甚至產(chǎn)生振蕩。
②增大積分時(shí)間T1,有利于減小超調(diào),減少振蕩,使系統(tǒng)更加穩(wěn)定,但會增加系統(tǒng)過渡過程時(shí)間。
③增大微分時(shí)間常數(shù)TD有利于加快系統(tǒng)的響應(yīng),使超調(diào)減小,穩(wěn)定性增加,但系統(tǒng)對擾動的抑制能力減弱,對擾動有較敏感的響應(yīng)。
基于上述原則,調(diào)整PID參數(shù)時(shí),應(yīng)先比例、后積分、再微分進(jìn)行調(diào)整。
參考文獻(xiàn):
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中國漢字經(jīng)歷了幾千年的歷史,同時(shí)也經(jīng)歷了一個(gè)完整的演變過程,也正是由于中國漢字的歷史悠久,導(dǎo)致了中國漢字自身具備深厚的思想文化內(nèi)涵。漢字的發(fā)展充分的體現(xiàn)了中華民族的創(chuàng)新精神與中國人民的智慧,它擁有著其他藝術(shù)門類所不及的特殊意義。中國書法藝術(shù)將漢字作為素材,將形式美作為書法藝術(shù)的一個(gè)創(chuàng)作準(zhǔn)則的傳統(tǒng)藝術(shù),它擁有博大精深的文化內(nèi)涵與不同于其他文化的文化魅力,為我國的文化發(fā)展增添一定的色彩。通常,中國書法藝術(shù)表現(xiàn)力是比較豐富的,書法藝術(shù)能夠應(yīng)用簡單的色調(diào)表現(xiàn)出我國豐富的文化內(nèi)涵。它是人類思想的一種物化,是中國人民智慧的一個(gè)有力的表現(xiàn)形式。但是,由于當(dāng)前信息時(shí)代的到來,電腦已經(jīng)被廣泛的應(yīng)用,久而久之,鍵盤的使用逐漸的取代了手寫,這大大的削弱了書法的實(shí)用性,導(dǎo)致了東方筆墨韻味逐漸的消失,傳承書法藝術(shù)已經(jīng)陷入了一個(gè)緊張的環(huán)境當(dāng)中。
2我國書法藝術(shù)與服裝設(shè)計(jì)之間存在的聯(lián)系
書法藝術(shù)與服裝設(shè)計(jì)看似兩個(gè)沒有聯(lián)系的文化因素,從本質(zhì)上看卻存在著很大的聯(lián)系。兩者從本上看都由實(shí)用功能演變到審美功能的一種藝術(shù),并且在演變的過程中,書法與服裝經(jīng)歷的過程與性質(zhì)是相同的。對于書法藝術(shù)而言,它屬于中國獨(dú)特的文化藝術(shù)形式,是中國特有的一個(gè)視覺符號,擁有著強(qiáng)烈的視覺沖擊力與重要的藝術(shù)價(jià)值。而服裝設(shè)計(jì),要抓住消費(fèi)者的眼球,就必須具備一定的國際元素,同時(shí)還要擁有一定的民族性的特點(diǎn)。書法藝術(shù)在當(dāng)今世界上受到了廣泛的關(guān)注,為此,在服裝設(shè)計(jì)
的過程中還要汲取書法藝術(shù)的精髓,將書法藝術(shù)應(yīng)用到服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中,對推動服裝設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)自身的生命力與藝術(shù)的價(jià)值有著十分重要的作用。
3中國書法藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析
書法藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)需要從直接體現(xiàn)、間接體現(xiàn)以及應(yīng)用實(shí)例進(jìn)行分析。
3.1中國書法藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中的直接體現(xiàn)
書法也似乎在服裝設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)可以從刺繡以及補(bǔ)花、貼花等方面實(shí)現(xiàn)。
(1)刺繡藝術(shù)
刺繡又被稱之為針秀,屬于中國傳統(tǒng)的手工工藝之一。中國傳統(tǒng)的刺繡主要包括蘇繡、湘繡以及蜀繡、粵繡這四大門類。它的主要用途包括藝術(shù)裝飾,如服裝、床上用品等等裝飾。但是,需要注意的是,在現(xiàn)代刺繡工序中,要摒棄傳統(tǒng)刺繡費(fèi)時(shí)、費(fèi)工的缺點(diǎn),優(yōu)先的考慮機(jī)繡。將書法藝術(shù)體現(xiàn)在服裝設(shè)計(jì)中,使服裝設(shè)計(jì)更加的美觀,更具視覺沖擊力。
(2)補(bǔ)花、貼花藝術(shù)
補(bǔ)花與貼花藝術(shù)都是將面料剪成書法作品并附在衣物上,兩者之間的不同之處在于補(bǔ)花的固定需要通過縫綴進(jìn)行固定,而貼花的固定則需要應(yīng)用特殊的粘合劑進(jìn)行粘合。
3.2中國書法藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中的間接體現(xiàn)
書法藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中間接的體現(xiàn)主要表現(xiàn)在將書法所表達(dá)的已經(jīng)以及藝術(shù)的情感與服裝設(shè)計(jì)的理念相結(jié)合融入。中國書法主要分為楷書、行書、隸書、篆書等書法,我們將主要對楷書與行書在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行分析。
(1)楷書藝術(shù)
楷書產(chǎn)生與漢末,盛行與魏晉南北朝時(shí)期,它又被稱之為正書??瑫谥行牡陌卜拧⒐P道長短以及兩筆相交要求都是比較嚴(yán)格的,書寫著一定要按照順序一筆一劃的進(jìn)行書寫,這一定程度上束縛了作者的創(chuàng)造力。而將楷書與服裝相結(jié)合,將楷書應(yīng)用在服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中,創(chuàng)作者可以根據(jù)纏繞、包裹等方式制作出方正、挺拔等特點(diǎn)的,同時(shí)具有束縛感的、特有創(chuàng)意的服裝。
(2)行書藝術(shù)
行書大致出現(xiàn)在西漢晚期與東漢初期,它是在楷書基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。行書介于草書與楷書之間,是為了能夠彌補(bǔ)楷書的書寫速度過慢以及草書書寫潦草的缺點(diǎn)而產(chǎn)生的。在我國行書最著名的代表作品就是《蘭亭序》。行書將就的是收放結(jié)合,疏密得體等。在書寫行書的過程中需要書寫者將輕松、活潑、以及動與靜完美結(jié)合起來,確保能夠?qū)⑿袝臍赓|(zhì)充分的表達(dá)出來。在服裝設(shè)計(jì)中,創(chuàng)作者也正是根據(jù)行書的特有氣質(zhì)進(jìn)行服裝設(shè)計(jì),很多服裝設(shè)計(jì)中有著懸垂的褶皺,還有一些不規(guī)則的設(shè)計(jì),靈感都是來自于行書云流水般的特有氣質(zhì),為服裝設(shè)計(jì)增添了更多創(chuàng)作的靈感與色彩。
4結(jié)語
要想探討書法筆墨元素在招貼設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,就要首先對“筆墨”一詞有所知曉:筆墨是中國書畫技法的總稱?!肮P”一般指勾、勒、皴、擦、點(diǎn)等筆法;“墨”一般指渲、烘、染、潑、積等墨法。在“筆”與“墨”的共同作用下,還誕生了一種依托于筆墨而存在的元素——布白,從而形成了筆法、墨法、布白三種表現(xiàn)元素為基礎(chǔ)的書法筆墨語言。下面筆者就從這三方面詳細(xì)論述書法筆墨元素在招貼設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
(一)筆法——線條的幻化
線,在人們平時(shí)的理解中指連續(xù)運(yùn)動的點(diǎn)產(chǎn)生的軌跡,是面的組成部分。線的形態(tài)有粗有細(xì)、有長有短、有規(guī)則工整、有自由隨意……不同的線條能夠帶給人不同的感受,因而在招貼設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)師盡力挖掘線條的特性,通過蘊(yùn)含表情的線條傳達(dá)不同的設(shè)計(jì)思想,以期引發(fā)觀者共鳴。在書法藝術(shù)中,線條即為具有藝術(shù)生命力的筆法,線條的藝術(shù)即為筆法的藝術(shù)。筆法作為書法筆墨元素之一,以其豐富的形態(tài)、獨(dú)特的藝術(shù)性吸引著設(shè)計(jì)師的目光。筆法中的線條時(shí)而以單線條方式出現(xiàn),時(shí)而又以組合線條的形式出現(xiàn),時(shí)而剛直有力,時(shí)而和緩柔美,呈現(xiàn)出百變之美。筆法線條之美既體現(xiàn)在按照一定規(guī)律組成整體的形式美,還體現(xiàn)在其張揚(yáng)自然和諧的生命之美。筆法所創(chuàng)作的斬截爽利、淋漓痛快的線條猶如懸崖峭壁,體現(xiàn)凜冽之美;蜿蜒曲折、柔和迂回的線條猶如蒲草拂柳,體現(xiàn)堅(jiān)韌之美。由此可見,書法筆墨元素中筆法所塑造的線條能夠帶給人不同的心理感受,這些心理感受直接決定了視覺傳達(dá)效果能否達(dá)成。在我國書法體系中,行、草、隸、篆等不同筆體帶來了不同筆法,這些筆法的線條形式既能夠傳達(dá)出民族文化的象征意義,還為招貼設(shè)計(jì)提供了寶貴的素材。香港著名平面設(shè)計(jì)師靳埭強(qiáng)為2008年北京奧運(yùn)會設(shè)計(jì)的招貼《Sport,Sunshine,Health》(《運(yùn)動、陽光、健康》)就采用了中國傳統(tǒng)筆墨元素中的筆法元素,展示出了一幅極富動感與韻律的畫面。靳埭強(qiáng)認(rèn)為筆法作為書法語言之一,本身就是一種可以獨(dú)立存在的藝術(shù)形式,它可以被移植到任何藝術(shù)設(shè)計(jì)中去,實(shí)現(xiàn)中國文化的傳承,展示書法藝術(shù)的魅力。在這幅招貼作品中,我們可以看到設(shè)計(jì)師將線條同運(yùn)動的奧運(yùn)會圖形結(jié)合在一起,以一種清逸的筆法為表達(dá)方式,繪制出了行云流水的主體物象。作品中,線條簡約而不簡單,跳躍而不凌亂,虛實(shí)結(jié)合、動靜相宜,既展示出了奧運(yùn)主體的拼搏、競爭的嚴(yán)肅主題,又傳達(dá)出人類合作、共贏的和諧精神。對于作品中筆法的細(xì)節(jié)處理,設(shè)計(jì)師采用了更為現(xiàn)代的方式——于柔和筆法間添加了印刷體筆畫,這樣一來,招貼設(shè)計(jì)就巧妙地融合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素,更加符合現(xiàn)代人的審美心理。
(二)墨法——濃淡的情趣
墨法是書法筆墨元素形式美的重要表現(xiàn)手法,康有為曾在其著作《廣藝舟雙棋》中這樣論述墨法——“墨之筋骨血肉,墨之筋濃骨考,墨之筋藏內(nèi)瑩,姿態(tài)奇逆,可謂美矣”。可見,書法藝術(shù)的生命力與節(jié)奏、韻律的呈現(xiàn)主要依靠講求筋、骨、血、肉的墨法。墨法的調(diào)和賦予文字“血肉之軀”,達(dá)到了筋強(qiáng)骨勁、血肉充盈、氣脈貫通的美學(xué)要求。具體來講,墨法的美學(xué)語言可以簡要概括為“濃淡枯潤”“知白守黑”。在書法藝術(shù)中,墨法承擔(dān)著在黑白世界中抒發(fā)心性情懷與生命韻律的任務(wù)。水墨通過在素絹白紙上筆走蛇形地運(yùn)動留下濃淡各異的墨跡,在黑與白的反差對比中展示出墨法虛中顯實(shí)、實(shí)中見虛的藝術(shù)境界。這同我國傳統(tǒng)文化完滿、單純、精微、博大的美學(xué)思想不謀而合。由此可見,將墨法這一書法筆墨元素運(yùn)用到招貼設(shè)計(jì)當(dāng)中,既能豐富招貼設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式,還能體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的情趣與氣韻,使招貼設(shè)計(jì)更加具有藝術(shù)觀賞性的同時(shí),還富有文化內(nèi)涵。在招貼設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師要對運(yùn)用墨法的基本手法有一定了解,墨法所呈現(xiàn)的雖然不是彩色,但卻是一種無所不包的意象色彩。古人云“墨分五色六彩”,由此可見,墨法能通過黑白、濃淡、干濕等變化形成眾多視覺效果。在當(dāng)代招貼設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師借鑒墨法包羅萬象的藝術(shù)效果創(chuàng)作了許許多多具有獨(dú)特美學(xué)藝術(shù)價(jià)值的作品。中國傳統(tǒng)文化推廣海報(bào)——《水墨間》系列就是當(dāng)中的優(yōu)秀代表。其中的《水墨•倉頡》以稀疏有致、筆體各異的書法漢字圍繞成一個(gè)圓圈,當(dāng)中水墨圓圈的內(nèi)部安排了字體較大的漢字,漢字墨法濃淡不均,呈現(xiàn)出若隱若現(xiàn)的朦朧美。墨法運(yùn)筆下形成的圓圈在水墨的協(xié)同作用下形成了一個(gè)類似于太陽光暈般的形態(tài),非常引人注目。整幅招貼設(shè)計(jì)在水墨的造像下呈現(xiàn)出飽滿、富有視覺沖擊力的效果,雖然畫面主體只有黑白兩色,但卻勾勒出了動態(tài)感極強(qiáng)的立體效果。在《水墨間》招貼系列中的另外一幅作品《水墨•炎黃》中,墨法的運(yùn)用也十分可圈可點(diǎn)。畫面中設(shè)計(jì)師以蒼勁、干枯的墨法皴擦出一個(gè)圓圈,圓圈內(nèi)外各布局大小、筆體各異的書法文字。畫面的主題雖然仍是線條流暢的圓圈,但同上一幅潤澤的筆墨不同,這幅招貼則充滿了墨法的力量。運(yùn)筆中干枯的縫隙都成為招貼中不可或缺的組成元素,與其他元素一同抒發(fā)著墨法的情趣。
(三)布白——疏密的對比
在招貼設(shè)計(jì)中,空白與虛無的表現(xiàn)手法被我們稱為“留白”,而在書法中則被成為“布白”。布白是在筆法與墨法共同作用下形成的筆墨元素,它不能獨(dú)立于筆墨而存在,在實(shí)際布局中,布白必須與筆墨相呼應(yīng),方能體現(xiàn)自身的美學(xué)價(jià)值。布白涉及整幅書法作品的布局,包括字與字、行與行,甚至是文字本身。布白運(yùn)用的兩個(gè)基本要素為結(jié)字、章法。結(jié)字是文字字體布白的形成方式,章法則是全篇文字布白的形成方式。書法筆墨元素中的布白以“計(jì)白當(dāng)黑”為指導(dǎo)精神,通過對黑白兩部分的對比、變化、映襯,來表現(xiàn)書法藝術(shù)靈動透氣、飽滿充實(shí)的關(guān)系?!安及住奔葲Q定了文字之間的疏密關(guān)系,又決定了空間元素的前后層次,是呈現(xiàn)作品整體節(jié)奏與韻律的重要手段。在招貼設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師采用版面留白的方式進(jìn)行圖像空間的虛實(shí)處理,在招貼留白中,文字與圖形于虛實(shí)之間構(gòu)成一個(gè)相互依賴的整體,呈現(xiàn)出一種虛實(shí)互動、以虛稱實(shí)、以虛托實(shí)的關(guān)系。在招貼設(shè)計(jì)中借鑒書法筆墨元素的布白來豐富留白,能夠塑造出更加富有民族審美情趣的舒適布局,使得本土觀眾更樂于欣賞與接受,同時(shí)也促使中國招貼設(shè)計(jì)思想走向國際。在當(dāng)代招貼設(shè)計(jì)作品中,巧妙運(yùn)用布白思想的作品越來越多見,例如,某攝影展的主題招貼作品——《游走天地》。這幅作品巧妙運(yùn)用了筆墨元素中的布白思想,畫面中設(shè)計(jì)師并未設(shè)置很多文字,而是留出了大面積的空白,空白通過墨色的逐漸變淡與主題文字“攝影展”相連接,這使得作品的空白呈現(xiàn)出自然過渡,避免產(chǎn)生生硬的視覺效果。從畫面整體比例來看,設(shè)計(jì)師精心安排了空白與文字信息部分及水墨物象“鯉魚”的比例,右邊的文字和“鯉魚”緊密相連,相伴相生,吸引了受眾的目光,體現(xiàn)了“游走天地”的攝影主題。左邊留出了占比超過二分之一的空白,給出了受眾廣闊的想象空間,猶如天空般寬廣的留白再次呼應(yīng)了招貼設(shè)計(jì)主題,將招貼思想傳達(dá)推向。整幅作品通過具有筆墨布白方式的留白運(yùn)用,緩和了視覺緊張氣氛,凸顯了文字筆墨韻味,增強(qiáng)了作品的可讀性與想象力,充滿了獨(dú)特的節(jié)奏感與韻律感,使得整幅招貼設(shè)計(jì)更加簡潔、大方。
二、結(jié)語
[關(guān)鍵詞]農(nóng)家書屋;建設(shè);可持續(xù)發(fā)展
[中圖分類號]G250 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1009 — 2234(2013)09 — 0102 — 02
前言
改革開放以來,我們國家無論是城鎮(zhèn)還是農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)建設(shè)都取得了舉世矚目的成就。伴隨著生活水平的提高,人們的精神文化需求也在不斷提高。但我國農(nóng)村現(xiàn)有的文化機(jī)制水平阻礙了農(nóng)民群體對當(dāng)今日新月異的社會知識和自然科學(xué)的理解和認(rèn)識。為了滿足農(nóng)民群眾對知識的需求,為了保障農(nóng)民群眾的文化權(quán)益,為了解決農(nóng)民群眾看書難的問題,一項(xiàng)民心工程——被譽(yù)為農(nóng)民“文化糧倉”的農(nóng)家書屋工程在全國各行政村相繼建立。農(nóng)家書屋旨在讓農(nóng)民群眾“讀好書、看好書”,有效的整合資源,讓農(nóng)民接受更多的精神文化熏陶。
一、農(nóng)家書屋建設(shè)的重要性
農(nóng)家書屋是通過對圖書、報(bào)紙、期刊、音像制品等出版物的借閱等活動,為讀者提供“借得到、看得懂、用得上”的出版物,為新農(nóng)村建設(shè)提供精神動力和有效的科學(xué)發(fā)展。倡導(dǎo)健康、文明的生活方式,提高農(nóng)民群眾的思想素質(zhì)和文化生活素質(zhì),對保障農(nóng)民群眾基本權(quán)益和推進(jìn)社會主義新農(nóng)村都具有很大的經(jīng)濟(jì)效益和社會意義。農(nóng)家書屋是廣大農(nóng)民勞動之余精神上得到輕松愉悅享受的休閑場所,這種享受要求農(nóng)家書屋在書刊配備上要具有通俗易懂、富于生活情趣、和農(nóng)民生產(chǎn)生活息息相關(guān)的出版物,讓農(nóng)民群眾在休息中輕松地獲取知識。這項(xiàng)工程,不僅需要國家政府的大力投入,還需要社會各界廣泛參與,認(rèn)真切實(shí)的管好、用好農(nóng)家書屋,把農(nóng)家書屋建設(shè)成讓廣大農(nóng)民群眾滿意的實(shí)事工程,讓農(nóng)家書屋建設(shè)工程取得實(shí)際效應(yīng)。隨著農(nóng)家書屋建設(shè)工程的不斷推進(jìn),其效能也在不斷的顯現(xiàn),為新農(nóng)村的文化建設(shè)和農(nóng)民群眾的生產(chǎn)生活做出了一定的貢獻(xiàn)。但在硬件設(shè)施建好后,各地方要因地制宜,結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況、突破當(dāng)?shù)匚幕萍s,讓農(nóng)民群眾的文化生活和知識界面得到拓寬。正確引導(dǎo)思想,宣傳地方特色,掌握全國時(shí)事,了解世界動態(tài),讓農(nóng)民群眾從“只忙耕種,不問國事” 的思想中走出來,讓農(nóng)民群眾了解現(xiàn)在、了解未來,這才是建設(shè)“農(nóng)家書屋”的真正目的。而讓農(nóng)家書屋如何長期有效的持續(xù)發(fā)展才是建設(shè)的關(guān)鍵。
二、農(nóng)家書屋建設(shè)中存在的問題
農(nóng)家書屋工程建設(shè)是為了加強(qiáng)農(nóng)村基層文化建設(shè),完成社會主義公共文化體系的時(shí)代要求,為農(nóng)民送去豐富的精神文化食糧。從而提高農(nóng)民的科學(xué)文化素質(zhì),豐富、活躍農(nóng)民的精神文化生活,為新農(nóng)村建設(shè)的和諧發(fā)展起到良好的推動作用。目前,農(nóng)家書屋的藏書量、種類、流通、信息量等不足,制約著農(nóng)家書屋的發(fā)展。到書屋讀書的農(nóng)民群眾是有目的性的,有查閱種植、養(yǎng)殖資料的,有翻閱文學(xué)作品的,有了解時(shí)事新聞,還有軍事愛好者等等。但因?yàn)闀輬D書種類的匱乏和缺乏更新,使得很多讀者不去問津,還有的讀者是因?yàn)槿狈φ_的引導(dǎo)而有自己想要的書但找不到。概括地說,其建設(shè)過程中存在的問題主要體現(xiàn)在以下幾方面:
1.圖書的針對性
目前農(nóng)村書屋的圖書針對性離農(nóng)民的現(xiàn)實(shí)需要還有一定差距。農(nóng)民最迫切需要的是農(nóng)家書屋普及科學(xué)種植、科學(xué)養(yǎng)殖、科學(xué)加工等各類實(shí)用技術(shù),農(nóng)家書屋在圖書種類的選配上要突出農(nóng)味。因?yàn)檗r(nóng)村現(xiàn)階段有一技之長的大多外出務(wù)工,留守人群一般以務(wù)農(nóng)為主。所以如機(jī)械加工制造類、建筑裝修類、食品烹飪類等圖書很少有人問津。書屋選配的圖書要先滿足農(nóng)村現(xiàn)有常住農(nóng)民的基本需求,要讓農(nóng)業(yè)科學(xué)類、文化教育類、醫(yī)藥衛(wèi)生類和文學(xué)藝術(shù)類等圖書占有很大的比例,滿足農(nóng)民的需求。這樣書屋就會有一種門庭若市、人來人往的感覺。
2.圖書的管理問題
農(nóng)家書屋建設(shè)好是前提, 管理好是關(guān)鍵, 維護(hù)好是重點(diǎn), 使用好是目的。當(dāng)前,在農(nóng)家書屋建設(shè)中,管理機(jī)制缺乏,和理想的農(nóng)家書屋的管理目標(biāo)還相差很遠(yuǎn)。農(nóng)家書屋本著由農(nóng)民自主管理、自我服務(wù)的原則,書屋的管理者大多是由村民兼任。由于受到國力的制約,我國先期農(nóng)村地區(qū)教育水平落后,書屋管理者的文化水平也普遍偏低。根據(jù)這一現(xiàn)實(shí)情況,目前農(nóng)家書屋的管理機(jī)制方面還有待進(jìn)一步規(guī)范。管理者對書屋的管理并不很熱衷。管理者大多是兼職或代管。有的書屋雖有專人管理,但由于自身缺乏認(rèn)識和文化水平的限制,對圖書管理不熟悉,又沒有受過專業(yè)培訓(xùn),不懂圖書的分類、編碼、上架等流程,對書屋的管理漫不經(jīng)心,工作上缺少親和力、缺乏服務(wù)意識,沒有發(fā)揮應(yīng)有的管理者作用。要靈活管理,結(jié)合實(shí)際。在農(nóng)忙的時(shí)節(jié)農(nóng)民忙于耕種,書屋自然很少有人來。要采取借閱時(shí)間與農(nóng)閑季節(jié)相結(jié)合的方式,保證書屋的開放時(shí)間,方便農(nóng)民借閱圖書。
3.農(nóng)村閱讀習(xí)慣的宣傳和培訓(xùn)問題
農(nóng)家書屋建成后,農(nóng)民群眾是讀書的主體,他們的需求是農(nóng)家書屋得以長期存在的生命之源?,F(xiàn)階段,農(nóng)家書屋的管理人員基本都是兼任的,因而缺乏一定的管理知識和對圖書推薦宣傳的培訓(xùn)。沒有專業(yè)知識,缺乏經(jīng)驗(yàn)。管理理念上就是傳統(tǒng)的借與還的概念,所以沒有服務(wù)質(zhì)量可言。沒有服務(wù)質(zhì)量書屋自然就冷清,農(nóng)民找不到自個(gè)兒想看的書,誰還到書屋來?要積極發(fā)揮文化骨干分子的宣傳。書屋要想留住人,就得宣傳那些大伙看得懂、用得上的書,只要和大伙的需要對了路,“讓我讀”就會變成“我要讀”,書屋就不愁沒有人來。由此,加強(qiáng)農(nóng)家書屋宣傳及管理工作極為迫切。雖然農(nóng)村有現(xiàn)實(shí)文化水平偏低的因素以及重經(jīng)濟(jì)、輕文化的不利氛圍,管理者敷衍的心理因素都對書屋的發(fā)展有影響,但主要原因還是部分基層組織文化意識的淡薄。管理體制上不完備,必然不利于其他工作的開展。相關(guān)培訓(xùn)制度形同虛設(shè),對管理員的培訓(xùn)不具體、不專業(yè)、不到位,管理員連必要的圖書分類、登記、上架、保管和借閱等方面知識都不懂。為此,縣一級圖書館要拓展培訓(xùn)方式,利用縣級圖書館工作經(jīng)驗(yàn)和圖書管理的業(yè)務(wù)知識,對書屋管理員進(jìn)行有組織、有目的的業(yè)務(wù)培訓(xùn),提高書屋管理員的自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)技能。借助網(wǎng)絡(luò)咨詢方面的條件,對書屋管理員進(jìn)行及時(shí)的業(yè)務(wù)輔導(dǎo),為管理員提供力所能及的幫助。
綜合上述,目前農(nóng)家書屋建設(shè)過程中出現(xiàn)的問題還十分突出,因地制宜,抓好書屋建設(shè),切實(shí)解決農(nóng)民群眾“看不到書、借不到書”的問題。
三、農(nóng)家書屋的可持續(xù)發(fā)展
農(nóng)家書屋的建設(shè)是為滿足新時(shí)期廣大農(nóng)民豐富知識、開拓視野的需要, 解決廣大農(nóng)民群眾農(nóng)閑無處去、學(xué)習(xí)沒地方的困難而建立的新型文化服務(wù)設(shè)施。它是新農(nóng)村文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程, 是由國家建設(shè)的公益性文化基礎(chǔ)事業(yè), 是保障人民群眾基本文化權(quán)益、滿足人民群眾基本文化需求的基礎(chǔ)設(shè)施。是一項(xiàng)長期利民工程。目前書屋的建設(shè)還在初級階段,未來還要豐富壯大和持續(xù)發(fā)展。要實(shí)現(xiàn)這一目的,光靠國家的投入是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,需要社會各界的廣泛關(guān)注和大力支持。現(xiàn)階段農(nóng)民的閱讀能力和閱讀需求之間還存在著差距。有些圖書知識是農(nóng)民需求的,但內(nèi)容又是他們現(xiàn)階段文化水平無法理解的。有些圖書知識過時(shí),內(nèi)容又是他們已經(jīng)掌握的。這就要求書屋建設(shè)和農(nóng)民現(xiàn)實(shí)情況對接好,要使農(nóng)家書屋的書籍對讀者有持續(xù)的吸引力,不流于形式、不拘于格式,真正成為農(nóng)民學(xué)習(xí)知識、提高自身素質(zhì)的文化平臺??沙掷m(xù)發(fā)展應(yīng)做好以下環(huán)節(jié):
1.完善運(yùn)行機(jī)制
農(nóng)家書屋的模式雖然是自主管理、自我服務(wù),但運(yùn)行機(jī)制離不開政府的干預(yù),書屋的建設(shè)、管理和發(fā)展都需要在當(dāng)?shù)卣谋O(jiān)督下完成。當(dāng)?shù)乜h政府可以考慮將農(nóng)家書屋的發(fā)展納入鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化工作的考核目標(biāo), 而不是將農(nóng)家書屋當(dāng)成是一項(xiàng)一勞永逸的項(xiàng)目工程,把農(nóng)家書屋的建成當(dāng)成了完成,然后就隨其發(fā)展、放任自流、不管不問。要制定領(lǐng)導(dǎo)問責(zé)制。各級領(lǐng)導(dǎo)抓行政,縣圖書館抓業(yè)務(wù),村民監(jiān)督,形成齊抓共管的管理運(yùn)行機(jī)制,及時(shí)了解和解決問題。
2.管理方面
縣圖書館要統(tǒng)籌各個(gè)農(nóng)家書屋的借閱情況,要負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)各個(gè)農(nóng)家書屋之間的圖書流轉(zhuǎn)借閱,也可以讓自己的館藏和農(nóng)家書屋之間進(jìn)行流轉(zhuǎn)借閱。如果條件允許還可以實(shí)行縣與縣之間的農(nóng)家書屋圖書流轉(zhuǎn)互借活動。同時(shí)要嚴(yán)格規(guī)范書屋的借閱制度和保管制度,對書屋的各類出版物去向要清晰明了,嚴(yán)格杜絕私拿亂借現(xiàn)象,對出版物的丟失、損壞情況要有嚴(yán)格的規(guī)章制度,對圖書的報(bào)損要有村行政領(lǐng)導(dǎo)和村民的監(jiān)督。同時(shí)還需要書屋管理員要具有高度的責(zé)任心和事業(yè)心,書屋的管理員盡量選擇那些具有一定文化水平和有組織協(xié)調(diào)能力的人群。例如退休教師或婦女主任等,他(她)們相對普通的農(nóng)民更容易、更快的掌握基本業(yè)務(wù)技能,適當(dāng)?shù)膸椭r(nóng)民挑選、理解和推薦各類圖書和資料。
3.在服務(wù)范圍方面
大多數(shù)農(nóng)民需要的還是那些與他們?nèi)粘I钕嚓P(guān)的圖書和資料。如生產(chǎn)的需要種植、養(yǎng)殖方面的知識和技巧,學(xué)生需要學(xué)習(xí)資料和工具書籍,婦女喜歡手工藝方面的,老人喜歡地方戲曲類的音像制品。書屋的管理員要了解和掌握讀者的群體,這樣才能更好的為讀者服務(wù),解答讀者提出的各種問題。還可以利用農(nóng)閑時(shí)間為一些身體行動不便的和上了年紀(jì)的老人上門服務(wù),為他們送去他們喜歡和需要的出版物。特別是在寒暑假期間,農(nóng)家書屋的作用更為突出,孩子們有了讀書學(xué)習(xí)的地方,這對他們未來的發(fā)展方向有很大的意義??傊?,盡最大努力讓所有農(nóng)民群體感覺到農(nóng)家書屋給他們的生活帶來的改變。
4.更新信息資源
農(nóng)家書屋的圖書單一,圖書資源沒有得到合理的配置。因此,當(dāng)?shù)卣部梢酝ㄟ^各種媒體宣傳,呼吁社會各界對農(nóng)家書屋的建設(shè)進(jìn)行支援,個(gè)人可以捐書,企業(yè)可以捐錢購書。書屋里的書籍,要與縣圖書館實(shí)現(xiàn)交流??h圖書館也可以根據(jù)各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)“農(nóng)家書屋”的具體情況,適時(shí)的更新信息資源, 以確保書屋的圖書能定期輪換、流動,做到資源共享?!靶纬梢粭l定期補(bǔ)充、更新、交流圖書的暢通渠道, 使信息資源得到更新, 讓讀者有新書可看。
N+1地面數(shù)字電視發(fā)射機(jī)智能備份系統(tǒng)有兩種工作模式,即自動模式和手動模式。自動模式下,智能備份系統(tǒng)的所有操作由系統(tǒng)自主完成,無需人工干預(yù);手動模式下,智能備份系統(tǒng)的操作需要直接在切換器按鍵面板上操作或者遠(yuǎn)程網(wǎng)管操作。手動模式和自動模式是互斥的,當(dāng)啟動自動模式時(shí),會屏蔽手動模式,反之,啟動手動模式時(shí),會屏蔽自動模式。發(fā)射機(jī)系統(tǒng)運(yùn)行正常的情況下,用戶可以自由設(shè)置工作模式。如果有發(fā)射機(jī)出現(xiàn)故障,在智能備份系統(tǒng)切換過程中,直至切換完成以前,會屏蔽一切操作,以確保切換過程的安全性和可靠性。若切換過程中出現(xiàn)不可預(yù)知的故障導(dǎo)致切換未成功,智能備份系統(tǒng)會停止切換過程和關(guān)閉相應(yīng)發(fā)射機(jī),啟動聲光報(bào)警,提示切換故障。
2系統(tǒng)軟件設(shè)計(jì)及實(shí)現(xiàn)
2.1操作系統(tǒng)及平臺N+1地面數(shù)字電視發(fā)射機(jī)智能備份系統(tǒng)采用嵌入式實(shí)時(shí)操作系統(tǒng)(RTOS)VxWorks,該操作系統(tǒng)以其良好的可靠性和卓越的實(shí)時(shí)性被廣泛地應(yīng)用在通信、軍事、航空、航天等高精尖技術(shù)及實(shí)時(shí)性要求極高的領(lǐng)域中,如衛(wèi)星通訊、軍事演習(xí)、彈道制導(dǎo)、飛機(jī)導(dǎo)航等。在美國的F-16、FA-18戰(zhàn)斗機(jī)、B-2隱形轟炸機(jī)和愛國者導(dǎo)彈上,甚至連1997年4月在火星表面登陸的火星探測器、2008年5月登陸的鳳凰號和2012年8月登陸的好奇號也都使用了VxWorks。采用VxWorks操作系統(tǒng)確保了整個(gè)智能備份軟件系統(tǒng)的實(shí)時(shí)性和可靠性。系統(tǒng)的運(yùn)算核心采用Marvell的88E6218芯片。芯片帶有5個(gè)支持IEEE802.3的MAC(MediaAccessLayer,媒體訪問層)+PHY(PhysicalLayer,物理層)接口(Port0~Port4),1個(gè)多功能網(wǎng)絡(luò)接口(Port6)。提供基于QoS機(jī)制的快速以太網(wǎng)交換功能,內(nèi)部采用擁有專利技術(shù)的UniMAC結(jié)構(gòu),在88E6218內(nèi)部的CPU與多個(gè)快速以太網(wǎng)交換口之間形成高效的網(wǎng)絡(luò)接口。由于智能備份系統(tǒng)之間各個(gè)設(shè)備的數(shù)據(jù)通信是廣泛建立在網(wǎng)口通信之上,因此采用該款芯片,確保網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)傳輸高效可靠。
2.2軟件設(shè)計(jì)及流程軟件設(shè)計(jì)采用分層方式和多線程方式。包含8個(gè)獨(dú)立模塊,如圖2所示。其中,應(yīng)用層主要完成狀態(tài)顯示、模式切換、手動控制以及Web網(wǎng)管遠(yuǎn)程控制和系統(tǒng)軟件升級功能。系統(tǒng)層是整個(gè)智能備份系統(tǒng)的核心層,負(fù)責(zé)響應(yīng)上層應(yīng)用的請求和底層數(shù)據(jù)的處理。N+1智能切換的邏輯處理以及和系統(tǒng)其他設(shè)備通信處理。數(shù)據(jù)層完成整個(gè)系統(tǒng)的數(shù)據(jù)存儲功能,智能備份系統(tǒng)會定時(shí)保存當(dāng)前工作狀態(tài)的所有參數(shù),即使突然斷電,也不會導(dǎo)致當(dāng)前狀態(tài)的丟失,重新開電后,就會自動恢復(fù)到斷電以前的狀態(tài)。接口層主要完成各個(gè)發(fā)射機(jī)的數(shù)據(jù)接收和網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)收發(fā)功能。
2.3系統(tǒng)主程序流程主程序流程如圖3所示。其子程序流程如圖4所示。其中切換程序處理過程包含兩部分,即由正常狀態(tài)到備份狀態(tài)(圖4左),由備份狀態(tài)恢復(fù)到正常狀態(tài)(圖4右)。切換過程中,要確保系統(tǒng)在安全狀態(tài)下切換,不能帶功率切換,這樣容易發(fā)生事故,所以在切換同軸開關(guān)之前,要關(guān)閉其所在的發(fā)射機(jī),然后再切換,保證設(shè)備不會被突發(fā)射頻輸出損壞。
2.4核心代碼N+1智能備份系統(tǒng)的自動切換部分核心代碼采用阻塞方式設(shè)計(jì),其簡化代碼如下所示。該自動切換函數(shù)是不可重入函數(shù),一旦被調(diào)用就會獨(dú)占該切換線程,如果此時(shí)上層仍然發(fā)送切換指令調(diào)用該函數(shù),此函數(shù)會直接返回不作響應(yīng),這樣確保了切換的可靠性和獨(dú)立性。首先該函數(shù)會檢測是否有發(fā)射機(jī)通道發(fā)生狀態(tài)遷移,然后判斷備份發(fā)射機(jī)是否已經(jīng)在工作中,若備份發(fā)射機(jī)在圖3N+1智能備份系統(tǒng)軟件流程圖待機(jī)狀態(tài),則啟動相應(yīng)的切換程序;若備份發(fā)射機(jī)已經(jīng)在工作,且指令是切換到備份狀態(tài),那么該函數(shù)直接返回。因?yàn)镹+1系統(tǒng)只能啟動一個(gè)備份系統(tǒng),兩個(gè)及以上的發(fā)射機(jī)出現(xiàn)故障,N+1備份系統(tǒng)會首先切換預(yù)先設(shè)置的高優(yōu)先級通道,其他的通道放棄響應(yīng)。
3結(jié)束語
一、效果圖表現(xiàn)技法的教學(xué)意義
效果圖可以說是設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)理念與設(shè)計(jì)思想的完整、清晰表達(dá)。通過效果圖表現(xiàn)技法的學(xué)習(xí),能夠有效培養(yǎng)學(xué)生對明暗、光影、虛實(shí)、主次等關(guān)系的表現(xiàn)等能力。通過長期的教學(xué)研究,可以發(fā)現(xiàn)凡是手繪能力高超的學(xué)生,其設(shè)計(jì)造型能力也非常優(yōu)秀??梢哉f,學(xué)生手繪效果圖表現(xiàn)技法的好壞,也會影響到其電腦效果圖設(shè)計(jì)成績。手繪圖作為一種基本的設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式和手段,應(yīng)該是每一位設(shè)計(jì)師都必須扎實(shí)掌握的技法。如果因?yàn)殡娔X制圖技術(shù)的發(fā)展而弱化手繪效果圖的重要性,對設(shè)計(jì)者的空間思維發(fā)展將會產(chǎn)生直接影響??傊Ч麍D表現(xiàn)技法是設(shè)計(jì)師思維能力的表現(xiàn),也是學(xué)習(xí)者設(shè)計(jì)能力不斷成長與完善的必經(jīng)之路。
二、效果圖表現(xiàn)技法教學(xué)現(xiàn)狀
(一)師資力量不足
目前部分學(xué)校效果圖表現(xiàn)技法教師沒有足夠的教學(xué)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),照本宣科的現(xiàn)象非常明顯,導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)效果圖表現(xiàn)技法課程時(shí)很難快速掌握全面的理論與實(shí)踐知識。另外,部分教師在專業(yè)設(shè)計(jì)能力方面也明顯不足,這樣就根本無法滿足現(xiàn)代效果圖表現(xiàn)技法課程的教學(xué)需要。
(二)教學(xué)設(shè)施不足
目前我國很多普通高校在效果圖表現(xiàn)技法教學(xué)硬件方面存在較大缺陷。另外,部分院校還缺乏必要的信息條件,學(xué)生不能及時(shí)了解和接觸最前沿的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)信息。在這種教學(xué)環(huán)境下,學(xué)生的學(xué)習(xí)需要根本得不到滿足,也會阻礙效果圖表現(xiàn)技法課程體系的發(fā)展。
(三)重視度不足
隨著高校的不斷擴(kuò)招,很多學(xué)校對學(xué)生的全面素質(zhì)培養(yǎng)缺乏足夠重視。而且隨著電腦技術(shù)與設(shè)計(jì)軟件的不斷更新,很多學(xué)校忽略了手繪效果圖的教學(xué),使學(xué)生對手繪效果圖的學(xué)習(xí)不夠重視,無法將手繪與電腦結(jié)合起來進(jìn)行創(chuàng)作,學(xué)生的創(chuàng)作能力和職業(yè)發(fā)展受到嚴(yán)重影響。
三、效果圖表現(xiàn)技法教學(xué)模式的完善對策
(一)進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)
針對目前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)效果圖表現(xiàn)技法的教學(xué)現(xiàn)狀,高校必須以高質(zhì)量的教育理念為中心,以高水平的師資隊(duì)伍建設(shè)為目標(biāo)??梢酝ㄟ^專業(yè)的建設(shè)與積極的改造,對效果圖表現(xiàn)技法進(jìn)行穩(wěn)步的學(xué)科建設(shè)。重視對學(xué)科體系的應(yīng)用研究,通過各類學(xué)術(shù)研究,使效果圖表現(xiàn)技法能夠與國際接軌,不斷提高這一課程的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平。效果圖表現(xiàn)技法教學(xué)不僅要進(jìn)一步加強(qiáng)基礎(chǔ)教學(xué)設(shè)施的建設(shè),還應(yīng)該加強(qiáng)對師資隊(duì)伍的培養(yǎng)和建設(shè)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)是一門具有較強(qiáng)綜合性的學(xué)科,其不僅要求教師具有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),還需要教師具備高超的設(shè)計(jì)能力和豐富的理論知識。因此,學(xué)校應(yīng)該積極聘請一些具有廣泛知名度和卓越成就的設(shè)計(jì)教育家來講授和教學(xué)。這類教師群體能夠?qū)W(xué)界最前沿的知識傳授給學(xué)生,也能夠使學(xué)生接觸到最新的效果圖設(shè)計(jì)理念及設(shè)計(jì)方法,從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生能力的全面發(fā)展。
(二)對課程進(jìn)行科學(xué)定位與設(shè)計(jì)
效果圖表現(xiàn)技法是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的重要課程之一。其是連接貫通其他藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的重要橋梁。學(xué)校必須提高對效果圖表現(xiàn)技法課程教學(xué)的重視度,在課程定位與設(shè)計(jì)方面不斷深化改革,做到科學(xué)而實(shí)際。通過效果圖表現(xiàn)技法的學(xué)習(xí),培養(yǎng)出大批既具有專業(yè)技能,又具有創(chuàng)新精神的復(fù)合型藝術(shù)設(shè)計(jì)人才。效果圖表現(xiàn)技法的教學(xué)特色是手繪表現(xiàn),在學(xué)生培養(yǎng)方面,首先應(yīng)該著重培養(yǎng)學(xué)生的技術(shù)能力,其次是培養(yǎng)學(xué)生具備一定的藝術(shù)修養(yǎng)和繪畫基礎(chǔ),再次是培養(yǎng)學(xué)生具備嫻熟的手繪效果圖表現(xiàn)技巧。最終保證學(xué)生成為設(shè)計(jì)能力、創(chuàng)新能力、思維能力與繪畫技能全方位發(fā)展的設(shè)計(jì)人才。
(三)不斷改進(jìn)教學(xué)方法
傳統(tǒng)的效果圖表現(xiàn)技法教學(xué)模式以教師講、學(xué)生練習(xí)與鞏固為主。往往無法讓學(xué)生主動地獲取知識和技能,也不能充分激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作激情,極大影響了教學(xué)效果。因此,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)效果圖表現(xiàn)技法必須在教學(xué)方法上進(jìn)行不斷更新與突破,采取多元結(jié)合的教學(xué)方法。如教師在講授一種表現(xiàn)技法前,可以展現(xiàn)一個(gè)成功的案例,以此來吸引學(xué)生的注意力,同時(shí)也可以活躍課堂氣氛,不斷提升自己的效果圖表現(xiàn)水平。
(四)實(shí)現(xiàn)多學(xué)科的交叉與融合
以往的效果圖表現(xiàn)技法課程是由結(jié)構(gòu)素描、設(shè)計(jì)速寫、平面構(gòu)成等藝術(shù)類手繪手工課程組成的。這些課程大多是教學(xué)計(jì)劃中的主要內(nèi)容。隨著電腦效果圖課程的不斷普及,技法表現(xiàn)課程也逐漸被分成手繪效果課程與電腦效果圖課程兩大類。從目前的情況來看,很多高校沒有處理好這兩類課程之間的關(guān)系,從而出現(xiàn)學(xué)科偏重或不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象。其實(shí),手繪效果圖與電腦效果圖課程是可以結(jié)合起來、相互協(xié)調(diào)發(fā)展的。在課程設(shè)置方面,學(xué)校應(yīng)該保持一種循序漸進(jìn)、相互協(xié)調(diào)的教學(xué)模式。學(xué)生通過大量的學(xué)習(xí)和練習(xí)手繪,才能更牢固地掌握繪畫理論與基本功。計(jì)算機(jī)繪圖軟件的學(xué)習(xí)可以將學(xué)生的設(shè)計(jì)思想、設(shè)計(jì)理念更加高效、形象地展示出來。因此,加強(qiáng)學(xué)科間的相互交叉與融合是十分必要的。
結(jié)語
關(guān)鍵詞:光傳輸設(shè)備;存在的問題;故障;改進(jìn)方法
中圖分類號:U223 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A
一、伴隨著電網(wǎng)的不斷發(fā)展,其對于通信有著更高水準(zhǔn)的要求,隨著現(xiàn)代化通信技術(shù)的迅猛發(fā)展及進(jìn)步,電力系統(tǒng)通信開始廣泛的使用數(shù)字化、智能化及高度集成化的新型通信設(shè)備。這對于廣大工作人員來講,科學(xué)把握好光纖傳輸設(shè)備的有關(guān)檢修及改進(jìn)是需要探究的一個(gè)全新課題。
①從理論上來分析,現(xiàn)代光傳輸設(shè)備選用的數(shù)字化技術(shù),從本質(zhì)上有別于之前的模擬系統(tǒng)。有關(guān)工作人員一定要很好的把握與之對應(yīng)的數(shù)字通信理論技術(shù)及有關(guān)方面的知識。
②現(xiàn)代光傳輸設(shè)備很大一部分是與微機(jī)/微處理器有效結(jié)合的,具備智能化的先進(jìn)性能,唯有具有一定程度的計(jì)算機(jī)運(yùn)用及理論知識才能夠在日常的工作中把工作做好。
③現(xiàn)代光傳輸設(shè)備大多屬于精細(xì)密集類型,集成化程度非常高,電路極為復(fù)雜,外表上安裝器件不能夠接觸到,一般的測試測量方式目前已經(jīng)不能夠在日常工作中正常使用。
1 光傳輸設(shè)備存在的問題
光纖通信系統(tǒng)大體上是由計(jì)算機(jī)、電光轉(zhuǎn)換器、光纜等構(gòu)成。因計(jì)算機(jī)所輸出的是電信號,光纖傳輸?shù)氖枪庑盘?,為此,?jì)算機(jī)終端系統(tǒng)當(dāng)中上面要加入光電轉(zhuǎn)換器,這樣才能夠順利的實(shí)現(xiàn)光電信號得以轉(zhuǎn)換的目的。電光轉(zhuǎn)換器是有效的將電信號轉(zhuǎn)換為光信號,同樣的,光電轉(zhuǎn)換器是將光信號轉(zhuǎn)換為電信號的一種方式。因光纖上面選用的是單工通信方式,假設(shè)在這兩個(gè)終端系統(tǒng)上要實(shí)現(xiàn)全雙工通信的話,那么就需要2根光纖。光纖中繼器是用來增加光纖的長度,以避免信號有關(guān)信息出現(xiàn)減少的現(xiàn)象,促使其能夠傳輸更遠(yuǎn)的距離。
①光發(fā)射機(jī)部分。一般情況下較為多見的是故障類型,是造成光傳輸設(shè)備有失真,造成光信號傳輸信號丟失的一個(gè)關(guān)鍵性因素。電光輸出性能遭受到自然因素的很大影響,當(dāng)光強(qiáng)度或者偏置電流產(chǎn)生一些改變的時(shí)候,電光輸出曲線工作區(qū)域必然會產(chǎn)生很大的變化,但無論是怎樣改變,對于接受的信號會受到這些因素的影響,造成光輸出信號失真情況的發(fā)生。
②光分路器部分。分路器是擔(dān)負(fù)著光發(fā)射機(jī)的信號合理分配,通常情況下,不會有移動或者動過分路器的端口,大體上是不會有問題的出現(xiàn)的,但是假設(shè)移動或者動過端口的話,必然會造成端口接觸耦合不好或尾纖頭沾染灰塵,會造成光功率降低進(jìn)而導(dǎo)致接收功率明顯下降,針對上述問題,應(yīng)當(dāng)保證端口的接觸狀況或者使用專門的清潔劑對尾纖頭進(jìn)行清洗。
③光接收機(jī)部分。接收機(jī)散步在各個(gè)地方,其工作氛圍沒有前段機(jī)房要好,進(jìn)而所引發(fā)的問題較為復(fù)雜化,通常光傳輸設(shè)備潛存的問題主要是在電源及尾纖接頭的地方。假設(shè)光節(jié)點(diǎn)未安裝穩(wěn)壓設(shè)備或者供電電壓比工作范圍要高出很多的情況下,必然會造成接收機(jī)不能夠進(jìn)行日常的工或者電源遭到嚴(yán)重的損壞。同時(shí)需要注意的是,要保證其處于通風(fēng)散熱的一個(gè)良好狀態(tài)。拔插后纖頭在被灰塵污染之后,就會造成輸入光功率明顯降低,輸出電同時(shí)降低,造成光節(jié)點(diǎn)的電平減小,信號質(zhì)量變差,收視質(zhì)量隨之變差。為此,一定要保證接頭接觸牢靠以及尾纖頭的干凈。
二、 光傳輸設(shè)備問題的改進(jìn)方法
2.1 光傳輸設(shè)備問題改進(jìn)
①系統(tǒng)級、整機(jī)改進(jìn)。系統(tǒng)級、整機(jī)的改進(jìn)是需要通過光傳輸系統(tǒng)來對所存在的問題加以分析,找出問題出現(xiàn)的誘因。一旦光傳輸設(shè)備系統(tǒng)中斷的時(shí)候,則需要有關(guān)工作人員通過對問題引發(fā)的現(xiàn)象進(jìn)行相關(guān)操作,詳細(xì)淺析究竟是系統(tǒng)中哪一部門出現(xiàn)的問題,開展問題產(chǎn)生的最初斷定。
光傳輸設(shè)備問題的存在是需要加以及時(shí)確定的,對于所存在的問題是需要經(jīng)過儀器儀表加以測試測量。其中測量內(nèi)容包括:傳輸通路過程中信號的電平程度、頻率大小、波形狀況等,這些因素都是重要的參考依據(jù)。
在對光傳輸設(shè)備系統(tǒng)進(jìn)行改進(jìn)的工作當(dāng)中,需要對光傳輸設(shè)備系統(tǒng)的構(gòu)成、工作機(jī)理及各個(gè)組成單元的性能及作用、信號在設(shè)備中的處理程序進(jìn)行一個(gè)全方位的了解,不然是不可能做出科學(xué)正確判斷的。
②板級、元器件級維修。經(jīng)過對第一階段的淺析及判斷,我們對于元器件中存在的問題我們已經(jīng)能夠查出。隨后是二級維修,通常是對板級、元器件級維修,但是在現(xiàn)實(shí)的工作當(dāng)中,這兩個(gè)階段是沒有顯著分離界限的。
光傳輸設(shè)備問題的發(fā)生如果在一個(gè)具體設(shè)備上的話,那需要對該設(shè)備開展相關(guān)的測試。按照信號在設(shè)備中的流向進(jìn)行詳細(xì)測試,查出中斷點(diǎn),找出問題產(chǎn)生的根源,即通常所說的“故障盤”。
在查出故障盤之后,確定故障元器件。通常使用表測量元器件工作電壓、電流是不是正常,在產(chǎn)生斷電的狀況下所測量的阻值、短路問題是否存在,也可以按照信號流程查出斷點(diǎn)的具體方位,依據(jù)工作實(shí)際狀況來決定。
在開展板級、元器件級改進(jìn)的時(shí)候需要對有關(guān)設(shè)備工作原理、組成狀況及各個(gè)電路機(jī)理及元器件所產(chǎn)生的作用及特點(diǎn)等方面的問題加以詳細(xì)的了解,同時(shí)對于信號的特點(diǎn)進(jìn)行科學(xué)判斷。
在大多數(shù)的狀況下,我們可從設(shè)備面板中顯示的表計(jì)、告警信號燈等展現(xiàn)出的情況直接觀察出問題發(fā)生的具體方位,固然,這需要具有豐富工作經(jīng)驗(yàn)的工作人員才能夠做到的。
2.2光傳輸設(shè)備改進(jìn)方案
和維護(hù)模擬式傳統(tǒng)通信設(shè)備相似,需要先對光傳輸設(shè)備系統(tǒng)的構(gòu)成狀況、工作機(jī)理、信號流程等相關(guān)情況進(jìn)行詳細(xì)的了解和把握。此外,在現(xiàn)實(shí)的工作當(dāng)中需要對一下六方面的問題加以特別注意:
①確保良好的設(shè)備運(yùn)行氛圍。其中包含有設(shè)備供電質(zhì)量、機(jī)房環(huán)境的達(dá)標(biāo)。這是確保設(shè)備使用年限及減少設(shè)備問題產(chǎn)生的關(guān)鍵性因素。通常來講,現(xiàn)代通信設(shè)備對運(yùn)行氛圍的要求是非常高的。
②現(xiàn)代通信設(shè)備通常不再要求之前那些復(fù)雜的測試工作,比如,日測試、月測試、季度測試等,唯有在特定時(shí)間內(nèi)運(yùn)用科學(xué)的監(jiān)控方式做好有關(guān)預(yù)防工作,才能夠避免光傳輸設(shè)備有上述問題的出現(xiàn)。需要注意的是,在進(jìn)行相關(guān)工作的時(shí)候不能夠隨便的移動有關(guān)設(shè)備,避免由人為原因?qū)е略O(shè)備問題的產(chǎn)生。
③在對光傳輸設(shè)備進(jìn)行檢查及處理有關(guān)問題的過程中一定要注意一下,不能夠帶電工作,插拔機(jī)盤之前一定要斷掉所有電源,在日常工作中需要養(yǎng)成戴防靜電手鈞的良好習(xí)慣。
④日常中,對于光傳輸設(shè)備的問題處理的常見方法是更換故障插件/插盤。在現(xiàn)有條件下爭取能夠留些容易損壞的插件/插盤。因機(jī)盤集成度比較高、裝配較為集中、導(dǎo)線過細(xì),這些問題的存在會造成我們不能夠進(jìn)行自我檢修,不然很有可能會導(dǎo)致機(jī)盤整盤報(bào)廢性損傷。在發(fā)現(xiàn)問題產(chǎn)生的根源之后需要與生產(chǎn)廠家直接聯(lián)系,安排返廠修理。
⑤目前,在通信當(dāng)中軟件技術(shù)發(fā)揮著極大的作用。而光傳輸設(shè)備自身的許多性能是需要通過利用有關(guān)技術(shù)軟件來實(shí)現(xiàn)的,如果沒有掌握好先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)就不可能對現(xiàn)代通信技術(shù)進(jìn)行有效運(yùn)用。
⑥要有效發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)管理系統(tǒng)的積極作用。現(xiàn)代通信系統(tǒng)目前已經(jīng)得到了很好的網(wǎng)絡(luò)管理性能,其能夠在業(yè)務(wù)的狀況下開展監(jiān)理實(shí)時(shí)性指標(biāo),開展故障監(jiān)側(cè)、故障類型判定及故障定位等,這是進(jìn)行光運(yùn)輸設(shè)備科學(xué)改進(jìn)的關(guān)鍵性工具。
三、 結(jié)束語
光傳輸設(shè)備工作人員需要開展的工作是在發(fā)現(xiàn)設(shè)備有問題產(chǎn)生之后,查出問題形成的主要原因,同時(shí)對于有關(guān)問題開展科學(xué)及時(shí)的處理,要知道,唯有對光傳輸設(shè)備問題進(jìn)行正確的淺析,才能夠?qū)摯娴膯栴}加以及時(shí)解決,這樣才能夠?yàn)橛脩艄?yīng)優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)服務(wù),唯有努力提升光運(yùn)輸設(shè)備改進(jìn)水平,才能夠確保網(wǎng)絡(luò)安全穩(wěn)定運(yùn)行。
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