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第1篇：中醫教育論文范文

辨證就是依據四診所獲資料，運用八綱、臟腑、六經、衛氣營血等中醫理論，辨明疾病發生的原因、部位、性質及邪正之間的關系，即證候。證候能綜合反映疾病發生的病因和病機、部位和范圍、邪正的態勢、病變的性質、病變的類型和機能異常的特點，是疾病發展過程中某一階段或某一類型的病理概括。論治就是根據辨證的結果，確立相應的治療法則。辨證是決定治療的前提和依據，論治是治療疾病的手段和方法，也是對辨證是否正確的檢驗。劉平等認為這種證候病機理論建立在中國傳統整體綜合的意象思維基礎上，通過對人體表象(自身感受與機體的外在表觀信息“象”)的直接觀察，取類比象，分析歸納出意象病理、病機模型；偏重于對機體整體功能反應狀態的認識和把握，是對疾病過程中患病機體綜合反應狀態整體性病態特征“(意”)的概括性描述，以“證候病機”為主要表述形式，具有整體病理概念的優勢特點；治療的目標是改善或消除患者的整體異常反應狀態。辨證論治在宏觀、定性、動態方面具有獨到的優勢，但在微觀、定量、靜態方面有所不足；更傾向于主觀，缺少相對客觀的標準；對病情的觀察過于依賴患者的感受和外在表現，缺乏內在病理變化的判斷；對疾病的發展和預后缺乏系統的評價與判斷。筆者在為西醫院校學生講述八綱辨證、臟腑辨證、中醫內科等內容時，學生普遍反映理論較為粗糙，邏輯不甚嚴密，概念較為模糊，內容難以理解，主要靠死記硬背。其原因可能有以下幾個方面：

1）課時較少，基礎薄弱。辨證需要扎實的中醫基礎理論和中醫診斷的相關知識，一般中醫院校的學生在此之前都經過了超過100學時的系統學習，而筆者所在學校中醫學基礎的總課時為57學時，有關中醫基礎理論和中醫診斷學的課時只有10學時，如此短的時間對知識的理解和掌握程度也就顯而易見。

2）中西醫學理論和診療方式的差異。學員在接觸中醫之前，已基本完成了醫學基礎課的學習，現代醫學關于解剖、生理、病理、疾病的概念已在學生頭腦中基本形成并已鞏固，其以物質為基礎，采用明確定性、精確定量的方式，因相對客觀、因果明確而易于學習和接受；中醫理論較為樸素，多采用取類比象、分析歸納的方法，診療所關注的是疾病過程中機體綜合反應的“象”，具有相對抽象、主觀性強、缺乏定量的特點，不易學習和掌握。

3）對中醫辨證的認同感較差。在講述中醫內科時，經常會有學員就辨證論治的科學性提出質疑。比如“胃脘痛”既可以出現于胃炎、胃潰瘍，又可以出現于胃癌，明顯兩種疾病的嚴重程度和預后是截然不同的；有些疾病在一段時間內可以沒有明顯的臨床癥狀，無證可辨，如脂肪肝、高脂血癥、某些腫瘤早期階段，但存在遠期危害甚至危及生命。這些辨證的不足之處使得學員對中醫辨證的認同感較差。基于此，有必要改進目前單一的辨證論治教學內容，使其更加貼近臨床，符合醫療實踐。

2病證結合是中西醫結合診療的基本思路

病證結合的診療模式是在西醫傳入中國的背景下，中西醫相互碰撞、借鑒而逐步形成的，是傳統中醫病證結合的進一步發展，并在理論、診斷、治療等多個層次加以體現。病證結合這種新的診療模式有以下幾方面的優勢：

1）病證結合有利于疾病診斷規范化。中醫在歷史發展中存在重視證、輕視病的問題，許多病是根據主要癥狀確立，有些則包含了證的屬性，相當一部分概念界定不明確，可以說中醫對許多疾病的認識、命名缺乏統一的標準；西醫對疾病的界定往往較為明確，其內涵綜合了病因、癥狀、理化檢查、病理變化等內容，能深入揭示疾病發生、發展及預后的規律，具有客觀、明確的優勢。辨證與辨病相結合已經成為目前中醫診療的主要模式，并發展出以病統證、據病分期而辨證、專病專藥綜合辨證等形式。

2）病證結合有利于治療疾病和評價療效。歷史上許多醫家在模糊病名、把握病機的基礎上直接遣方用藥，其療效體現在患者的主觀感受和機體對疾病反映的改變上，這一現象大量存在于中醫古籍文獻中，由此產生同證不同病的治療沒有辨析、療效評價留于主觀表淺不成體系的弊??；而結合辨病有助于加深對疾病的認識，合理彌補辨證治療的局限，其客觀的理化指標和病理改變也可建立起較完整的療效評價體系。

3）病證結合有利于中醫的現代化研究。從20世紀50年代以來，在此思路的指導下已經取得了許多成就，如沈自尹等進行的腎本質研究、陳可冀等進行的血瘀證和活血化瘀療法的研究、劉平等進行的肝纖維化和扶正化瘀治法的研究等，深入揭示了中醫理論的物質基礎和科學內涵，闡明中醫藥治療的效果和機制。路甬祥認為中西醫結合是對中西醫學各自優勢的互補和集成，是汲取了中醫學宏觀整體和西醫學微觀局部的各自優勢，相互取長補短和相輔相成，是整體醫學時代所追求的目標，可能是中西醫兩種醫學體系交叉融合的切入點。

3病證結合與西醫院校的中醫教育

筆者所在大學的中醫教學一般安排在第二學年的第二學期，此時已完成解剖、生理、病理等基礎課程，正在學習診斷學并進行臨床的見習，針對這種情況，筆者試著在部分內容采用病證結合的教學模式，學員普遍反映內容更有說服力，更容易理解，提高了學習興趣，取得了較好的教學效果。與單一的辨證論治相比，病證結合的模式在教學中有以下幾方面的優勢：

1）使中醫的診斷更加規范，與西醫的銜接更加順暢，極大程度的避免了因概念模糊混淆造成的理解困難或錯誤，也使西醫院校學生能夠與所學的西醫知識進行對比分析，不但容易理解，而且加深了對中西醫臨床診療思路和方法差異的認識，更能體悟中醫的特色。

2）更加貼合臨床實際，使學生能夠迅速地學以致用，提高了學習興趣。

第2篇：中醫教育論文范文

研究生教育信息化水平對教育信息資源的開發利用程度起到了重要助推作用，也成為衡量學校辦學質量和管理水平的重要標志［1］，因而開展專業化研究生教育管理系統以實現計算機網絡信息化管理在當前我國中醫藥院校勢在必行，理由如下：

1、形勢發展需要

2003年起我國碩士研究生開始大規模擴招，以調整研究生教育結構，順應我國高等教育大眾化和普及化的發展趨勢。以廣州中醫藥大學為例，近年來研究生辦學規模不斷擴大，學生人數不斷增多（目前在校研究生人數超過4，000人），培養類型復雜多樣（全日制、兼讀制、七年制、非醫攻博、同等學歷、中醫師承、來華留學生多類型并存；學歷教育博士、博士專業學位、學歷教育碩士、碩士專業學位多層次兼容）。同時，近年來國家研究生教育整體趨勢逐步從規模擴張向內涵發展實行戰略性轉移，學位與研究生教育工作環節更加細致、流程更加繁瑣、要求更加嚴格。不僅是增加了工作量，更增大了工作難度，管理稍不到位，就容易出現失誤。尤其是在研究生教育服務領域不斷拓寬（學歷即時注冊、學位網上認證等），學生維權意識普遍增強的大環境下，對于學校和研究生管理相關部門而言，可謂任務越來越重，責任越來越大，風險越來越高。因而，原有的管理模式和辦公手段已不能充分適應新形勢變化的需要。參考國內外院校的成功經驗，大膽地走“規范化、信息化、網絡化”之路，實行計算機化教育管理是中醫藥院校研究生教育科學化發展的必然選擇。

2、管理流程需要

研究生管理是研究生院的主要日常工作之一，涉及到校、院、系（所、中心、基地）、師、生等不同層級，因此，理想狀態下的研究生教育管理應該是一整套細致、嚴謹、銜接的規范流程。研究生從入學到畢業全過程中涉及招生辦、培養辦、學位辦、思政科、管理科、就業中心、二級單位、財務處、科技處、外事處（境外生）、后勤集團等各級管理部門。如何采取有效措施，使用先進手段，借以保障各部門之間信息流通、數據共享、增進效率，是提高研究生管理水平必須解決的問題。

3、業務實際需要

研究生教務教學管理工作是研究生教育中的一個極為重要的環節，是整個研究生管理的核心和基礎。面對紛繁復雜，種類繁多的數據和報表（如招生錄取數據，學籍注冊數據，學歷電子注冊、學位授予信息年報、就業去向登記、高基報表統計等等），手工處理方式已經很難跟上現代化管理的步伐，稍有不慎，就可能使學生權益蒙受損失，給學校聲譽帶來損害。這已不單是人手短缺、任務量大的問題，而是工作質量、辦公效率和事業安全的問題。隨著計算機及通訊技術的飛速發展，各個方面都對研究生教務管理工作提出了更高的要求。盡快改變傳統的管理模式，運用現代化手段進行科學管理，已經成為擺在整個研究生教育工作者面前亟待解決的課題之一。

二、中醫藥研究生教育實行信息化管理的優越性

調研結果表明，全國大部分中醫院校已采用計算機系統平臺實現信息化管理后在規范工作流程、提高工作效率、部門間共享數據、降低數據錯漏率、實現校院分層管理、研究生分類指導、緊跟國家變化、即時信息等諸多方面均能夠發揮重要的作用，與原有管理模式和辦公手段相比，具有不可替代的優勢和特點，具體表現在：規范化管理，流程更加科學。研究生管理工作包括學生從入學開始到畢業全過程，包括招收錄取、學籍注冊、繳費登記、導師選擇、培養計劃制定、課程選擇和考試、成績錄入與、論文評閱與答辯申請、學位審核與評定、學位授予、就業去向登記、學歷電子注冊、學位授予信息年報等十多個管理流程和模塊。管理流程的科學化和規范化對于學校研究生管理水平的提升將產生重大影響。多部門信息共享，數據上報準確度提高。管理系統依照國家、地方省市數據上報要求內置報表模板，根據需要選擇上報數據內容，采取學生自主填報，分級管理審批，定期維護升級等工作管理模式，實現信息部門間共享，提高上報數據準確度，降低人工失誤幾率。實現校院兩級化管理。校院兩級化管理是研究生培養的發展趨勢，隨著研究生招生人數的急劇增加，傳統模式已經不能滿足學生專業結構逐漸細化的要求，學校勢必需要將研究生培養的工作逐步下放給系部和導師。同時，系統平臺提供的導師（管理部門）與學生互動配合，對話操作的形式，有助于學生了解研究生教育流程，實現自我管理、自我服務、自我教育。緊跟國家變化，及時調整應對。近年來我國學位與研究生教育工作發展迅速，改革積極、變化較多，如何更好地適應新形勢變化，及時調整、妥善應對，是各大高校均應思考并尋求解決的課題。開發軟件系統的專業公司，為保證自己產品獲得長期穩定的認可，會充分發揮其專業團隊和資源技術優勢，早于高校做出反應，設計研發與國家變化要求對接的新功能、新模塊（比如數據報表的格式更新和替換），以滿足新老客戶的需要（管理系統提供免費升級和更新服務）。不同類型研究生分類指導。目前我國研究生類型多種多樣，從入學模式來分，除國家統招外，還有委培生、代培生、進修生；從學位類型來分，有學術型學位研究生和專業學位研究生；從層次來分，有碩士生和博士生；從考試形式來分，有統考生、單考生，還有免試生；從教學模式來分，有全日制和非全日制等等。不同的研究生類型由于培養方式不同將給傳統的研究生教學模式提出新的挑戰。計算機系統可以根據不同類型構建個性化培養模塊，制定培養計劃，通過網絡終端在線對不同類型研究生進行分類指導。盯緊關鍵環節，嚴格管控過程。論文和答辯作為研究生培養中費時最長的一個環節，對于提高研究生創新能力、科研能力也不容質疑。但是受限于從事研究生教育管理工作人數的限制，單純依靠人力監督，不可避免地在一定程度上會影響到流程管控的科學性、嚴謹性和及時性。計算機系統的啟用可以實現全方位監控，針對關鍵環節實施跟蹤定位，從而節省了時間、提高了質量。

三、關于加強中醫藥研究生教育信息化建設的對策

1、領導加強重視，全員提高認識

從某種意義上講，研究生教育管理信息化建設是涉及整個學校層面上的系統化工程，需要協調教務教學、科研管理、人才培養，招標審計、財務設備等方面力量，如果沒有學校高層的重視、支持以及各級部門的通力配合將是難以實現的。而且，高層做好頂層設計，有助于防止出現過度分散化開發傾向［2］，多部門協同參與建設，有利于解決高校信息化建設不夠規范、共享程度低的問題［1］。因此，領導層面需加強信息化建設重要性和時代性的科學認識，各級部門要形成信息化服務、規范化管理的先進理念。只有學校上下加強重視、統一認識，才能保障研究生教育信息化建設的整體有序發展。

2、繼續教育培訓，提升業務素質

全面提高信息化管理水平需要一支素質高、懂得并掌握現代信息技術、富有開拓精神的管理隊伍［3］。而現實情況是，絕大多數中醫藥院校中從事研究生教育管理的老師并不具備專門的計算機技術和通信技術的知識背景，因此為更好地操作網絡系統、應用信息平臺為我們的實際工作服務，最大限度利用電腦將人腦從機械性、事務性工作中解放出來，從而讓人腦有時間去思考和解決需要創造性的問題［4］。邀請專業人員對行政管理人員進行不同層次地培訓，使其全面了解和及時掌握管理系統的操作和維護是非常必要的。建設擁有先進管理意識和掌握信息化技術的管理人員隊伍是學位與研究生教育信息化建設和技術創新能力的關鍵，是實現信息化目標的重要保證［1］。

3、保障經費投入，科技帶動生產

以教育信息化帶動教育現代化，是我國教育事業發展的戰略選擇［5］。中醫藥院校領導和各級部門要明確在招生規模擴大、學科專業增加和改革積極深化的新背景下，研究生教育若要跟上形勢變化，并實現可持續發展，必須有意識地推進信息技術與教育教學的深度融合，以完善的信息化手段代替手工管理模式來提高工作效率和節約工作成本。做好經費預算，落實資金投入，逐步建立信息化建設經費投入保障機制，從而確保建設工作優質長效。

4、選擇專業公司，注重維護售后

第3篇：中醫教育論文范文

普通高校開展成人中醫藥教育離不開成人教育這塊廣闊的土壤，同整個教育一樣，是社會發展到一定歷史階段的產物，但應該看到成人教育也有許多還不能滿足科學發展觀要求的現狀，甚至存在諸多問題，主要是：①成人教育同普通教育相比，在教育思想，教學內容，教學方法方面的研究和改革力度較小。②成人教育的地位作用還沒有引起社會的足夠重視，繼續教育、終生教育的理念還沒被社會特別是行業完全認可。③法規政策不完善，不配套。如關于衛生系統醫技人員的繼續教育問題，國家和地方出臺了一系列政策法規。但由于衛生行政部門缺少強有力的約束，地方保護及基層體制等因素，而使高校的繼續教育工作難以開展。又如，據畢業生反映，成人學歷教育的文憑在申報專業技術職稱，申請參加執業醫師藥師考試時受到歧視等等。這些都是影響中醫藥成人教育在新形勢下持續發展的因素，要改變這種現狀，必須以三個代表重要思想為指導，堅持科學發展觀，轉變成人教育觀念，真正體現“人的全面發展”的內涵。

二、從科學發展觀看普通中醫藥高校成人教育的定位和作用

堅持全面發展是科學發展觀的基本要求，就是要圍繞經濟建設的中心，全面推進經濟、政治、文化建設，實現社會全面進步，而堅持協調發展則是科學發展觀的必要條件，就是要處理好社會各方面的關系，推進政治、教育、文化的協調發展，這是我黨對社會主義建設指導思想的新發展。據此，我們對當前我國普通高等中醫藥院校成人教育的定位應是：

（一）是我國中醫藥教育事業的重要組成部分，是高等學校教育職能和培養任務的重要組成部分。成人教育應該與基礎教育、職業技術教育、普通高等教育具有同等重要而又不可互相替代的作用，其原因是成人教育“能夠直接有效地提高勞動者和工作人員的素質，從而可以直接提高經濟效益和工作效率。同時，對于培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民，形成好學上進的社會風氣有著直接作用。

（二）搞好普通高校的中醫藥繼續教育是當代經濟發展和社會進步的必然要求，是傳統學校教育向終生教育發展的一種教育方式，對不斷提高醫藥衛生人員素質，提高全民健康素質，促進經濟和社會的和諧發展具有重要作用。

三、科學發展觀視野下對中醫藥成人教育發展的思考

科學發展觀的本質和核心是以人為本，堅持以人為本，就是要以實現人的全面發展為目標，把滿足人民群眾日益增長的物質文化需要和促進人的全面發展作為經濟社會發展的目的和歸宿。首先要認識到當今社會成人教育活動越來越具有開放性和鮮明的社會性，教育方式具有多樣性和靈活性的特點。必須使成人教育主動適應經濟發展需要、適應社會發展需要、適應教育對象需要，才能正確地對成人教育進行定位，才能回答發展什么，怎樣發展，往哪里發展的問題。其次，要加強成人教育管理科學的研究，構建成人教育管理科學的學科體系?？v觀國內中醫藥高校成人教育管理的實踐，基本上有三種管理模式，即經驗管理模式、行政管理模式、科學管理模式。經驗管理模式是最早的模式，成人教育辦得如何，很大程度上取決了管理者集體成員的實際經驗。到行政管理模式階段，則主要依靠行政手段，以行政職能的發揮為中心。這種管理模式樹立了管理者的權威中心，有嚴格的層次區分及明確的職責、權利，統一的指令、細化的組織，規整了教育行為，杜絕了混亂的發生，有利于工作的進行，但也應看到成人教育管理者個人意見和組織意見的混淆，成為管理政出多門的根源。進入新世紀后，國內有關院校成人教育管理出現了新的模式即科學管理模式，強調把測量、統計的方法與人本管理的觀點自然的融合到一起，從科學發展觀角度看，這種管理模式代表了未來的方向。但成人教育管理科學體系的形成并非一朝一夕的事，要不斷地進行研究和探討，我們今年學習科學發展觀，對構建中醫藥成人教育管理學科體系，有著十分重要的指導意義。再從發展模式審視，過去從質量效益角度上強調規模型及效益性發展模式，從結構優化角度強調多序列并舉、多樣化并舉、以學校為中心向周邊輻射性模式，這些模式還能否適應新時期形勢發展的需要，很值得深入思考。我們可以借鑒其它類別院校先進的經驗，注重內涵式發展模式和外延式發展模式相結合，規模質量效益相結合，全方位推進與聯動相結合的發展模式。也可學習國外發展成人教育的經驗。如以人力資源為目的，以社區發展為目標，以構建終身教育為目標的發展模式，注重產業化、社區化、個性化、網絡化發展模式等等。

四、結語

第4篇：中醫教育論文范文

教學風格

（一）美國設計類教學“市場派”與“創意派”傾向

1.受美國式實用主義文化的影響，美國高校的設計類教學也帶有強烈的實用色彩。學生的作品注重細節、實用性與商業性。2.設計教學強調創意的獨特性，注重設計師個人獨立的精神與追求。在美國高校的教學評估中，學生作品的最終效果對他們來說往往不是最重要的，設計師的獨立創作精神和設計思考的過程更受重視。3.由于美國多元化的社會環境和自由的生活氣息，學生無論在課程選擇還是設計方法選擇上都體現出很大的自由性。學生的設計方式更加自由和多樣化。從總體上看，美國高校的設計教育提倡創意、實用性能與美觀性的結合，強調高新科技對設計的支撐作用與跨學科的創新思維。

（二）國內設計類教學“學院派”傾向

相對而言，國內高校設計教學則較多偏重于造型、美學形式與整體藝術效果。國內大多數高等院校設計學科的專業教師往往有美術學習背景，強調設計作品的美感和藝術形式。在這種教學理念下，學生的作品也更具概念性與藝術性。但“學院派”設計離市場需求和受眾較遠，學生在走出校園后通常會有一定的不適應性，與市場化設計鴻溝較大。

教學設備

（一）美國教學設備的科學化與人性化

由于美國的科技和材料工業都比較發達，美國設計類院校的教學設備也十分先進和人性化。多數高校都覆蓋有無線網絡，學生可隨時隨地上網，通過網絡搜索資料和素材。除此之外，免費掃描儀、自動投幣的復印機、打印機等自助服務設備在教學樓處處可見，為學生提供了很大便利。美國設計類院校比較注重實驗教學，實驗室和實驗設備相當齊全。諸如噴繪、染織、金工、木工、金屬鑄造、玻璃陶瓷等實驗室，多數實驗室都配備先進的設施器材和專門的指導人員，學生一般只要經過登記注冊和教導就能使用，沒有專業限制。設計類學生在進行專業創作時可以利用便捷的資源和設備實現自己的創作意圖?？鐚I的實驗空間十分有利于培養學生的跨界思考能力和創意思維，給學生的創作提供了更多選擇和可能性，也充分體現了藝術與技術的統一。此外，很多設計類院校還針對部分學生的專業需求提供獨立工作室。尤其是在研究生教學這一塊，多數院校都給研究生安排了獨立的設計工作室。學生可以在自己的私人工作室里自由安排空間，進行專業創作。

（二）國內設計類教學設備仍需改進

國內大部分設計類院校學生的工作空間仍然是以教室、寢室為主。雖然教學設備和實驗室環境已逐漸完善，但學生在使用時仍存在很多障礙。很多院校的實驗室和實驗設備只在相關的專業課程期間開放，學生在課外使用需要嚴格的申請和審批。此外，部分實驗室和實驗設備在開放時還存在專業限制，實驗室資源共享不足，給學生的使用帶來很大不便。因此，如何優化實驗教學條件，完善實驗設備管理是值得國內設計教學人員思考的問題。

校企合作

（一）美國校企合作更具穩定性與永續性

美國非常注重設計教育的校企合作，企業無論從資金還是實踐環境上都給予高校大力支持，而且這種支持往往是長期、穩定、公益性的。由于緊密的校企合作和學習，美國學生的設計也往往比較商業化、市場化，更接近企業需求。如美國哥倫布藝術與設計大學（COLUMBUSCOLLEGEOFART&DESIGN）與維多利亞的秘密公司（VICTORIA''''SSECRET）建立長期穩定的合作。維多利亞的秘密公司每年為哥倫布藝術與設計大學提供豐厚的資金贊助和最新設計材料的供應。此外，公司還常年在學校設置“維多利亞秘密設計大獎”等多個比賽和獎項，獲獎的產品設計能得到在維多利亞秘密品牌店進行銷售的機會。

第5篇：中醫教育論文范文

一、李叔同的藝術教育主張

李叔同青年時期正是中國內憂外患加劇之時，他于1905年東渡日本尋求強國之道。李叔同在日本期間逐漸意識到音樂教育提高國民素質的作用，堅定了他“藝術教育救國”的思想。在這個思想的指導下，他于1906年獨自創辦了我國第一本音樂期刊——《音樂小雜志》。在《音樂小雜志•序》中，他寫道：“蓋琢磨道德，促社會之健全；陶冶性情，感精神之粹美。效用之力，寧有極矣！”他認為，音樂教育對于個人思想境界的提升及整個社會的健康穩定發展都具有巨大的作用。這也成為他以后從事藝術教育最重要的動力。李叔同的執教生涯始于1912年，他在浙江第一師范學校擔任音樂和美術教師。在這期間他實踐了“先器識而后文藝”的藝術教育主張。唐代名臣裴行儉曾說：“士之志遠，先器識，后文藝”。李叔同認為，“器識”是指一個人的人格修養，要想創作出優秀的藝術作品，首先要加強個人品德修養，要心胸開闊，眼界寬廣。李叔同在藝術教育實踐中也遵循著這個思想。他常教育學生要先培養高尚的品格，而后再追求技術的精湛，“應使文藝以人傳，不可人以文藝傳”。他的弟子豐子愷曾回憶道，李叔同常讀明代劉宗周所著的《人譜》，書中記載了歷代許多圣賢的言行舉止。李叔同還在封面上手寫“身體力行”四個大字提醒自己。他尤其愛讀“唐初，王楊盧駱皆以文章有盛名，人皆期許其貴顯，裴行儉見之，曰：‘士之志遠者，當先器識而后文藝。勃等雖有文章，而浮躁淺露，豈享爵祿之器耶？’”這一段。每當讀至此時，他總是很激動，以致略微口吃。豐子愷等學生們都覺得這是非常有意義的一課，是真正的藝術啟蒙課。“先器識而后文藝”是李叔同一貫堅持的藝術教育主張。在他作于1905年的《圖畫修得法》中便指出：“若夫發揮審美之情操，圖畫有最大之偉力，工圖畫者其嗜好必高尚，其品性必高潔，凡卑污陋劣之欲望，靡不掃除而淘汰之，其利用于宗教教育道德上為尤著，此圖畫之效力關系與德育者也。”可見他十分注重“器識”的修煉。這一觀念指導著他的藝術實踐。在《音樂小雜志》上有音樂史專欄，介紹《樂圣彼獨芬傳》一文中，除了對貝多芬的生平及成就的介紹外，李叔同還特意介紹了他“天性誠篤，思想精邃，每有著作，輒審定數四，兢兢以遺誤是懔；舊著之書，時加厘纂，脫有錯誤，必力詆之，其不掩己短如此”的個性品質，這種樂品與人品并重的研究方法可謂開風氣之先。

二、李叔同在藝術教育實踐中的創新

李叔同少年時便已名揚海內，他受到“美育救國”思想的影響，希望能夠培養出更多的藝術人才來報效國家。來到浙江第一師范任教后，他教學上保持嚴謹認真的態度，對學生傾注了大量心血。在藝術教育的創新上，他認為，藝術貴在創新，所以藝術教育不能固定不化，要根據學生的個性特點因材施教。李叔同的課堂跟其他老師的課堂截然不同，讓人耳目一新。從開學第一課起，他便精心做好一切準備。他每次開課前都把課程教授和訓練的內容以及課程進度公布出來，讓學生根據自己的特點與他一起制定進度計劃，讓每一位學生都有自己的進度計劃。學生如果想在某方面特別發展，也可以加大訓練強度，他便施以不同的教育。李叔同在藝術教育中的因材施教對學生們影響很大。劉質平是他的得意門生，李叔同在教學中發現了他獨特的音樂天賦，除了正常的音樂課外，李叔同每周單獨指導他兩次，介紹他跟隨當時在杭州的美國人鮑乃德夫人學鋼琴，后來又資助他留學日本。這一系列的幫助最終使劉質平成為了著名的藝術教育家。李叔同在藝術教育上的創新還體現在他不落前人窠臼、銳意進行課堂改革方面。早在1903年時，青年李叔同便顯示了他勇于開拓進取的精神：“吾國吾民應有國際思想，加強與世界之交流，與時俱進，學習新知識、新思想，以興吾大中華。”后來他的這種銳意創新的精神鮮明地體現在了他的藝術教育實踐中。在他擔任浙江第一師范的美術教師后，便力推以寫生代替臨摹的教學方法。他把寫生分成室內寫生和室外寫生。在室內寫生中，他大膽使用了人體模特來進行訓練和教學；在室外寫生中，他帶領學生們到西湖等風景區畫風景。為了開闊視野，李叔同還開設了藝術設計、水彩、木刻等課程。在他教授的音樂課上同樣有不少令人稱道的創新。他率先采用五線譜進行教學，他的音樂課形式豐富，深得學生喜愛，器樂課有鋼琴、風琴；聲樂課有齊唱、合唱，歌曲有英文和中文。李叔同開展了大量的課外創新教育活動。1913年，中國最早的?？栋钻枴冯s志由他創辦。在雜志的發刊詞中，他寫道：“技進于道，文以立言，悟靈感物，含思傾妍。”表明了他創辦雜志的初衷。雜志內容非常豐富，包括文學、學堂樂歌創作、音樂知識、美術知識等。雜志還刊登了李叔同自己創作的《春游》三部合唱曲。李叔同在執教之前，就已經創作了大量的學堂樂歌，把西方的作曲方法引進中國?！洞河巍犯俏覈铣魳返氖讋?，淳樸的音樂、淡雅的歌詞、工整的旋律與和聲使這首曲子成為經久不衰的典范，被廣泛傳唱。作為一名教師，李叔同可謂盡職盡責。為了開闊學生的視野，使學生獲得更多的藝術知識與技巧，他不斷探索藝術教育的新方法、新途徑。他自編的《西洋美術史》講義成為我國第一本系統的《西方美術史》著作。他為學生們開設的木刻版畫課程不僅開闊了學生的視野，也使他成為中國木刻版畫的先行者和最早的實踐者。他的學生豐子愷正是在他的影響下對木刻版畫發生了濃厚的興趣并最終成為現代木刻版畫大師。李叔同還在浙江第一師范學校成立了洋畫研究會，介紹西方美術史，賞析西方名作，教授水彩畫、油畫等。他還成立了金石書畫研究組織——樂石社，并擔任第一任社長，向青年學生們普及書法知識，展覽金石書畫名作等。李叔同的執教時間雖然只有短短的七年，但在這七年中，他對藝術教育領域所做的創新卻極為繁多，對我國近現代藝術教育有著重大貢獻。

作者：張璐 單位：齊魯師范學院美術學院

第6篇：中醫教育論文范文

1.1日本全科醫學教育體系

日本的醫學教育有3種:在校教育，畢業后教育及繼續教育［1，2］。在校教育學制統一為6年。雖然，家庭醫學在日本還沒有得到廣泛認知，但早在1981年，日本就已經在醫學院校開設了綜合/家庭醫學課程，目前全日本過半數的醫學院校都設立此課程。綜合/家庭醫學課程主要包括家庭醫學的理論課程(家庭醫學概述、醫學倫理、以家庭及社區為導向的看護、醫療決策等)及基礎臨床技能的教學課程(基本臨床技能、應診能力、循證醫學實踐等)。綜合/家庭醫學教育和實習在臨床醫學最后一年(第六年)開設此課程，但沒有全科醫學專業［3］。自從2006年日本家庭醫學會制定了規范化的家庭醫學后期培訓項目，在臨床醫院及社區診所開展相應的培訓計劃項目，為期3年［4］。要求培訓人員在各個科室門診及病房按照規定時間輪轉。3年培訓后，通過出診時間及次數，接診錄像等方法作為回顧學習和考核的依據?？己嗽u價方法有:培訓醫生的自我評價、指導老師的評價、以及終期的綜合考核(理論及技能考試)，考核合格后認定為家庭醫生。全科醫學繼續教育包括學會認定的繼續醫學教育(Japaneseboardofmedicalspecialties)以及進入研究生院繼續博士課程的學習。日本的全科醫學雖然起步較晚，目前也處于發展階段，但已有約半數以上的醫學院校建立了綜合/家庭醫學系，并形成了連續、系統的全科醫學三段式教育。

1.2日本全科醫療服務特點

日本早在20世紀60年代就建立了覆蓋全體國民的醫療保險制度，為日本國民提供了便捷、高品質、價格便宜的醫療服務［5］。日本醫療服務的特點主要體現在日本社區醫療服務體系。日本社區醫療服務有以下特點:一是小而專的?？漆t院多，專科診所聚集在社區并配備齊全，基本代替全科社區醫療，提供專業水平的社區醫療服務。二是社區衛生服務法律體系完善，國立、公立醫院參加指導社區衛生服務，健康保險制度與社區衛生服務有機結合。三是日本的老齡化嚴重，老年保健在社區衛生服務中尤為重要，極其重視老年人保健設施的建設和發展。因此，家庭醫療在日本尚未得到社會普遍認同，家庭醫療的概念及范疇界定還不嚴格。不過，隨著近幾年家庭醫后期研修項目的規范化，日本家庭醫學會的會員人數逐漸增加，年輕的家庭醫人數也在不斷增加［3］。日本的家庭醫服務對象包括成人、老年人及兒童，但不包括婦產科的醫療服務內容。在待遇方面，家庭醫的收入不低于甚至超過某些醫院的其他?？漆t生，但社會對其的尊重度遠低于醫院的其他?？漆t生。

2中國全科醫學的教育模式

全科醫學的概念從20世紀80年代末正式引入中國后，引起全社會廣泛關注。1999年衛生部召開的全國全科醫學教育工作會議，標志著我國全科醫學教育工作正式啟動?，F階段我國全科醫學的培養模式主要方式有學歷教育、畢業后教育、成人學歷教育、崗位培訓(轉型教育)和繼續教育等幾種模式。在醫學院校發展全科醫學教育，既可促使更多的醫學畢業生去從事全科醫師職業，增加社區衛生服務人員的數量，又能提高現有全科醫師的質量，是社區衛生人才隊伍建設的重要途徑。安徽醫科大學屬于全國成立全科醫學系、培養全科醫生較早的高校之一，省、校兩級高度重視全科醫學專業學科的建設，2011年，學校根據安徽省的實際情況和相關國家的政策，招收86名全科醫學專業學生進行免費的“訂單模式”培養，并合理設置課程體系。希望這種訂單模式能為基層醫療衛生機構培養出一批“上得來、下得去、留得住、用得上”的合格全科醫生，解決目前全科醫生緊缺的困境，早日實現新醫改所提出“小病進社區，大病去醫院，康復回社區”的目標。

3思考與建議

由于我國和日本日均面臨日漸嚴重的老齡化問題，在基礎衛生服務改革及發展等方面，所面臨的問題有諸多相似之處。在日本和我國，全科醫學起步相比西方發達國家晚，屬于新興學科，探索和發展要結合我國實際國情，建立達到全球標準的全科醫療服務。分析我國與日本的全科醫學發展過程，可以借鑒以下幾個方面。

3.1提升全科醫學在醫學領域中的地位

近年，隨著日本政府的大力倡導，規范化的培訓，涌現越來越多的年輕的全科醫生。此外，公眾逐漸對全科醫療服務的理解，意識的轉變，全科醫療服務逐漸被更多的?？漆t生和公眾所接受［7］。因此，要切實發展全科醫學，必須提升全科醫學的地位，強調公眾對全科醫學認識的重要性，以提升醫患兩個群體對該學科的理解度為立足點。

3.2改進全科醫學教育與教學方法我國可引進

社區導向醫學教育(community－orientedmedicaled-ucation)，在醫學本科教育中促進學生早期接觸臨床、將基礎課程與臨床科學有機整合、安排社區見習或實習。其目的不僅在于增加醫學生社區醫學的知識和技能，而且便于運用整體醫學的臨床思維模式解決健康問題，能更好地適應衛生保健服務［8］。

3.3加強全科醫學師資隊伍建設師資隊伍建設

直接影響著全科醫學的教學質量，是整個教育體系中最為關鍵的一環。日本國內大中型醫院及大學附屬醫院均設立綜合診療科，除提供綜合的醫療服務外，還承擔當地社區醫療的協調工作和對全科醫生的培訓。而我國目前醫院中集醫療、教育和培訓于一體的全科醫學科仍然很少，特別是師資結構和質量上的缺陷、理論教師和?？茖＜覟閹熧Y隊伍的主體、經過長期歷練經驗豐富的社區醫生很少的現象，已經成為全科醫學和社區衛生服務發展中一個嚴重的瓶頸問題［9］。全科醫學師資隊伍建設是一項長期而艱巨的任務，應該推動全科醫學教育由“學院式”向“學徒式”過渡。以培養臨床技能為重點，提高全科受訓學員的實踐能力，以適應全科醫療服務的需求。

3.4制定有效的職業相關政策保障全科醫學人才

第7篇：中醫教育論文范文

關鍵詞 詩教 中小學 語文教育 意義 方法。

中國是一個詩歌的國度，歷史久遠，上溯到《詩經》“，風、雅、頌、賦、比、興”成為古代文化的典范。從古到今流傳下來的詩歌浩如煙海，特別是唐代名家輩出，涌現了李白、杜甫、王維、白居易等一大批杰出的詩人；佳作云涌，出現了邊塞詩派、山水田園詩派、樂府詩派等眾多的詩歌流派，群星璀璨、氣象萬千。這些詩歌都是我國文學長河中的瑰寶，值得我們加倍珍惜。我國古代的教育非常重視詩教，孔子就說過：“小子何莫學夫詩？詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君，多識于鳥獸草木之名。”（《論語·陽貨》）可見孔子非常重視詩教的作用，兩千年來這一傳統延綿不斷，我國歷史上的文人學者們無不在成長過程中受此熏陶。

可惜的是我國現在的中小學語文教育在某種程度上忽略了詩教這種非常重要的教育方式，不能不說是一種遺憾。為了提高下一代的素質，培養高素質的人才，建設社會主義和諧社會，在中小學中提倡詩教已經成了當務之急。

一、實施詩教具有以下幾個方面的意義。

1.強化學生的道德修養，陶冶學生高尚的情操。

當今時代，隨著社會快速發展，傳統價值道德分崩離析，新的規范、倫理尚未來得及重建，身處這樣的時代，各種問題紛涌而至，人的精神危機感、靈魂空虛感比任何時代都要來得強烈，人們到處尋找寄托、安慰。學校德育多為空洞說教，沒有調動學生產生一種自由的善良的內驅力，導致老師家長都在感嘆現在的孩子不懂事。中華詩詞是我們民族的精神瑰寶，對學生詩教能提高他們的道德修養，陶冶他們高尚的情操。在中國古典詩歌中有著博大的人文關懷和高尚的道德情操。比如：在李白的詩歌中我們看到了他“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的傲骨；在杜甫的詩歌中間我們看到了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！”對勞動人民博大的仁愛之心；在白居易的詩歌中間我們看到了他對“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”的賣炭翁的悲劇遭遇的深厚同情；在文天祥的詩歌中間我們看到了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的愛國情懷；在于謙的詩歌中間我們看到了“粉骨碎身全不惜，要留清白在人間”的高尚人格；在顧炎武的詩歌中間我們看到了“天下興亡，匹夫有責”的對國家興亡一種義不容辭的責任感。這些詩歌都可以陶冶學生的心靈，提升他們的道德情操。有許多中小學教師感嘆現在的學生不好教，跟他們講大道理，他們聽不進去，其實問題在很大程度上還是在于教師的德育方式不得法，如果他們能改變德育模式，效果就會大不一樣。他們應該拋棄抽象大道理的德育模式，多采用感情陶冶法，要知道情感陶冶法就像杜甫的詩句“隨風潛入夜，潤物細無聲”一樣，不知不覺中使學生的靈魂得到進化，思想境界得到提升[1]。

2.提高審美能力，塑造魅力人格。

現在應試教育過于功利化，過于追求升學率，容易導致學生缺少情感、理想、創造力。詩教可以美化人的心靈，把美的種子種在學生的心田，感受詩歌中體現的愛、真等人類的情感，讓學生與詩人產生心靈的共鳴[2]。比如王維“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”的對親人的深深思念；李白“天生我材必有用，千金散盡還復來”的大丈夫豪情；陳子昂“前不見古人，后不見來者”的永恒的孤獨感。當代社會是大眾文化消費時代，電視，特別是互聯網上充斥著大量的淺俗娛樂文化，人們越來越疏離高雅深刻的文化，網絡對當代的學生們產生著巨大的影響。作為教育者的我們應該重拾民族文化中優秀傳統的經典詩詞，通過詩教提高他們的審美能力。同時注意塑造學生充滿魅力的人格，讓他們的個性得以自由舒展，更多地保住他們的童心，讓他們對生命本質有自己獨特的見解，不人云亦云，在紛繁的世界中堅守獨立、自由但又尊重他人和社會的人格精神。

3.拓展學生的知識面。

拓展學生的知識面的途徑有很多，比如說聽老師講課、學習書本知識、參加社會生活、走進大自然等等，都可以拓展學生的知識面。詩教也同樣是拓展學生知識面的一個重要途徑，就像孔子說的：“小子何莫學夫詩？詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君，多識于鳥獸草木之名。”（《論語·陽貨》）中國古代的詩歌數量繁多，浩如煙海。新年伊始我們就會想到“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇”；在外游子思念母親就會想到“慈母手中線，游子身上衣”；三歲的小孩見到白鵝也不禁脫口而出“鵝鵝鵝，曲項向天歌”。詩歌內容豐富多彩，題材多樣，涉及生活的方方面面。通過閱讀古代詩歌，我們可以了解大量與古人衣食住行有關的知識，了解古代人交友、愛情、婚姻、旅行、科舉考試等方面的常識，了解氣候節令花鳥蟲魚。走入中國詩歌的世界就像走入了一座無所不包的大觀園，在其中你可以學到許許多多的知識，認識許許多多的事物，真是美不勝收，令你流連忘返。好好利用這個知識的寶庫，可以大大拓展學生的知識面。

4.提高學生的語言表達水平。

中小學生語文素質的下降已經成了嚴峻的問題，要提高中小學生的整體語文水平絕非一朝一夕之功，需要長期艱苦的努力，而朗讀和背誦古詩文就是提高中小學語文素質的一個重要途徑。我國古代的語文教育非常重視朗讀和背誦，講究書讀百遍，其義自現[3]。而讓中小學生朗讀和背誦詩歌，非常具有可操作性，因為詩歌往往講究平仄押韻，讀起來朗朗上口，聽起來鏗鏘悅耳，很容易激發學生的朗讀和背誦的積極性，而學生一旦背誦了大量的詩歌，就積累了大量的語匯和表達方式，對于提高他們的閱讀理解能力和口頭表達能力、書面表達能力無疑會起到巨大的促進作用。

二、實施詩教的具體方法。

1.激發學生對詩歌的愛好。

孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，無論做什么事情一定要以興趣為前提，如果沒有興趣去做某件事情就很難有持久的積極性，也很難達到很好的效果，對于學習來說尤其如此，所以激發學生對詩歌的愛好，詩教是一個很重要的方法。我們可以借助多媒體等，通過美輪美奐的畫面、優美動聽的音樂，調動聽覺、視覺、味覺、嗅覺等各種感官來體會古典詩歌的意境之美，從而激發學習古典詩歌的積極性。

2.有針對性地開設詩教課程。

目前我國中小學教材選擇了一些詩歌，其中有許多膾炙人口的名篇。但是總體來說，數量還太少，不容易達到詩教所要求的數量。因此，作為中小學的語文教師可以在課本之外根據學生的年齡和識字程度，適當地補充一些詩歌進語文課堂。小學階段，開發他們的記憶，讓他們大量誦讀中國古代經典，多積累名篇佳作；初中階段，慢慢加入一些新詩，讓學生學會面對處理現實的問題，老師引導他們去理解品味詩歌；高中階段，隨著他們身心的進一步發展，對生活情感有了一定的感悟，可以開設一些專題講座，讓學生“入其境，得其趣”，品味詩歌，領略詩歌的韻味。教師特別要做到身體力行，話語中要多引用詩詞，一方面豐富學生的詩歌積累，更重要的是讓學生模仿這一行為。教師應通過種種方式讓學生更多地接觸詩歌，豐富他們的詩歌知識，讓他們得到美的熏陶。

3.開展豐富多彩的詩教活動。

真正要激發學生愛好學習詩歌的積極性僅有課堂教學的重視還不夠，還應該開展豐富多彩的課外活動?？梢猿浞掷脤W校的櫥窗，教室的黑板報等出一些膾炙人口的詩歌專欄；利用校園廣播站，設置誦讀專欄，播放一些朗誦名家的配樂詩朗誦；開展校園詩歌活動，讓學生在活動中聲情并茂地朗誦詩歌，或開展詩歌背誦比賽，對比賽的優秀者進行一定的物質獎勵，如一本精美的《唐詩三百首》?？梢猿闪⑴d趣小組，讓學生有自由交流的場所，鼓勵他們親自創作，提供發表平臺，把他們的詩作結集出版。如果條件允許的話，還可以組織學生參觀詩人的故居或紀念館，如四川的學生組織他們參觀杜甫草堂，湖北的學生可以組織他們參觀屈原祠，江西的學生可以組織他們參觀陶淵明紀念館。甚至帶領學生參觀詩人創作某一詩歌的現場，比如，九江附近的學生就可以去參觀廬山，從而體會李白詩歌《望廬山瀑布》：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的恢弘氣勢。最后還可以邀請一些當代著名學者和詩人到校園開展詩歌欣賞和創作方面的講座，激發學生學習的積極性。盡可能地為學生營造良好的課堂內外環境，讓他們浸潤在詩歌的環境中。

總之，在中小學生中開設詩教活動，有助于強化學生的道德修養，陶冶學生高尚的情操，發現人性的光芒，豐富他們心靈的空間，讓他們的精神世界變得更加充實，生命也得到拓展[4]。另外還可拓展學生的知識面，提高他們的語言表達能力，促進學生綜合素質的提高。

因此我們應該高度重視詩教的作用，在中小學語文教育中充分開展詩教活動。

參考文獻：

[1]馬銀琴.論孔子的詩教主張及其思想淵源[J].文學評論,2004,(5).

[2]劉季冬.孔子“多識于鳥獸草木之名”的文化意涵———兼論《論語·陽貨》篇孔子詩教的思想旨歸[J].現代哲學,2010,(6).

第8篇：中醫教育論文范文

千百年來，無數中華兒女用自己的雙手，撐起了歷史的天空，如戚繼光、俞大猷、鄭成功、劉銘傳、李鴻章、鄧世昌、顧維鈞、李宗仁、、左權……這些在中國歷史上始終閃爍著光芒的名字，這些民族脊梁式的人物，愛國甚于愛自己的雙親，撐起祖國母親的一方天空。他們驚天動地的事跡，光照人間，為后人樹立了做人的楷模。因為有他們的無私奉獻，在軍事斗爭中不怕犧牲，在外交斗爭中據理力爭，在當時西方列強稱霸的世界里，為中國爭取最大的利益，我們是四大文明古國中唯一一個沒有完全淪為殖民地的國家。我們每一個有民族責任感的人都應該對自己說：“我一定要努力奮斗，為國做出最大的貢獻，讓共和國的明天因為有我而更加強大和美麗?！?/p>

2對學生進行國情和民族歷史教育，培育他們的國家和民族精神

筆者小時候讀書時，課本是這樣宣傳國情的：“我國歷史悠久，地大物博，人口眾多……”而今隨著時代的發展，科技的進步，我國許多能源資源都需要大量進口?，F在，也只能這樣教育學生：“我國歷史悠久，人口眾多，資源貧乏……”人人要節約利用資源，保護資源，等等。在指導學生寫這方面的作文時，筆者讓他們回憶了初中學過的《羅布泊，消失的仙湖》，位于新疆維吾爾自治區東南部的羅布泊，曾為我國第二大內陸湖，因地處塔里木盆地東部的古“絲綢之路”要沖上而聞名于世。昔日的羅布泊岸邊是牛馬成群、綠林環繞、河水清澈的生命綠洲，而今卻變成了一望無際的茫茫戈壁灘。這樣的悲劇，是上個世紀20年代政府將塔里木河改道，以及人們對自然的貪婪和盲目的索取造成的。盲目增加耕地用水、盲目修建水庫截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站抽水，“四盲”像個巨大的吸水鬼，終于將塔里木河抽干了……由此引導學生，開發要克服盲目性，要認識自然規律，保護生態平衡，謀求發展必須抓好生態環境的保護和建設，增強學生可持續發展的意識。又如，學習《別了，不列顛尼亞》,這篇新聞真實地再現了祖國懷抱這一歷史時刻。幾個特定場景中著重描述了三次降旗和一次升旗，在香港飄揚了156年的英國米字旗終于降下。國旗是一個國家的象征與標志，英國米字旗的降下象征著一百多年殖民統治的結束，五星紅旗的升起則標志著中華人民共和國恢復對香港行使。香港離開祖國母親的懷抱整整156年5個月零4天！這是一段讓中國人民刻骨銘心的漫長歷史，回蕩著百年巨變的滄桑感嘆。對于中國人民來說，英國在香港進行殖民統治的這段歷史是不應該被忘記的?；仡櫮嵌吻璧臍v史，令人心寒。1840年以后，1841年1月，英軍以武力強占香港島，2月攻占虎門，5月進犯廣州，1842年，英國進一步擴大戰爭，先后攻占東南沿海五個港口。同年8月29日，迫使清政府簽訂《》，此時香港作為全島的名稱被正式確定下來。1856年簽訂《中英》和1898年簽訂《展拓香港界址專條》之后，香港又進而成為整個地區的稱謂。這樣，英國就完全地占領了香港地區。清政府腐敗無能，被英國的炮艦打開國門，接著西方列強也都隨之而來，搶吃中國這塊肥肉，從此，中國開始漫長的屈辱歲月。我們要牢記歷史教訓，避免悲劇重演，發奮學習，報效祖國，為中華民族立足世界民族之林而奮斗！這樣，極大地激發了學生的民族意識和強烈的愛國情感。

3教育學生發揚國際主義精神，維護世界和平，增強他們構建和諧社會、和諧世界的新觀念

維護世界和平，是當今世界的頭等大事，教育學生發揚國際主義精神，為構建和諧社會、和諧世界，為維護世界和平而努力學習，也是當代青年學生教育的重要任務。學習美國記者羅森塔爾的《奧斯維辛沒有什么新聞》，第二次世界大戰納粹德國犯下的滔天罪行，奧斯維辛集中營是他們的鐵證，德國法西斯在奧斯維辛建造殺人魔窟，殘酷殺害400萬無辜者的罪行暴露于天下，引起世人的憤慨，這在當時也是新聞，而且是重大的新聞。但13年后，當《紐約時報》記者羅森塔爾到奧斯維辛集中營采訪時，昔日德國法西斯鐵蹄下的大屠場已沒有什么重要事情發生，有的只是每天來自世界各地的參觀者以及在和煦、明亮的陽光下那一排排高大的白楊樹，奧斯維辛似乎沒有什么新聞發生。現在70多年過去了，奧斯維辛仍是一派和平景象，沒有什么新聞，但那默不作聲的毒氣室、焚尸爐、窒息室、女囚絕育室在警示著人們：為了明媚的陽光、兒童快樂的嬉鬧，不再讓人毛骨悚然，請不要忘記歷史！同樣，70多年過去了，哈爾濱侵華日軍第七三一部隊的細菌實驗室也在靜靜地躺著，河北盧溝橋上的獅子仍然蜷伏著，紀念碑前每天都會迎來許許多多的參觀者，在那里，也沒有什么新聞。但那些地方的一草一木時時都向我們發出吶喊：以史為鑒，建設我強盛之中華！我們要為維護世界和平，構建和諧社會、和諧世界而努力！

4教育學生要有積極向上的心態和樂觀曠達的胸襟，增強他們實現中國夢的信念和實現大國夢的決心

第9篇：中醫教育論文范文

（1）目前創業教育普遍還處在宏觀理論指導層面，并沒有根據不同專業的特點進行深度融合。

（2）藝術設計類的創業教育在高等教育課程體系內不完善，主要表現為教學教改研究大多缺乏可執行性，無法融入現有高等教育體系的課程模式。

（3）藝術設計教育轄多個專業方向，不同專業方向的知識壁壘增加了創業教育課程設置的難度。

（4）“創業教育”游離于“正規教育”之外，大多通過課外活動的形式進行，這種看似“穩妥”的辦法往往流于形式，使學生們激情有余而內功不足。解決以上問題的辦法，不在文獻歸納式的定性研究，而在于實證，即在創業教育的具體操作環節進行實證研究。本研究力求通過設計適合藝術設計專業的創業教育課程，為該專業高等教育課程體系進行補充，實證其具體操作環節的可行性。

二課程設計過程中面臨的問題

第一，目前中國高校的專業課程多是單元制，一段時間內完成一門或一個單元的課程，而創業教育在時間上的需求是分階段、漸進式可持續實踐的模式。設置一門單元制課程或課余時間講座，都不是創業教育在教學時段上最好的選擇。第二，中國高校藝術設計范疇內包含多個專業方向，如視覺傳達設計、環境藝術設計、產品外觀設計、服裝設計、工藝美術設計等。這些專業因設計對象及專業范疇不同，會形成較明顯的專業壁壘。創業教育作為面向所有專業學生的通識課，在操作層面如果細化到滿足這些專業的不同特點，除創業理論外，在創業訓練或實踐環節很難做到統一指導。往往一門創業教育課程只能停留在理論教學階段，課程的實踐環節因專業的差異化而夭折。不論專業教師的配備，還是不同專業方向學生的實踐課題選擇，都將因“眾口難調”而流于形式。第三，在創業訓練環節創新不足。主要體現在兩方面：

（1）許多創業實踐或訓練項目就是依托現有設計公司的工作崗位進行模擬，其實質更傾向于職業教育。

（2）發現市場空白，主動創新就業崗位的實踐項目較少，或流于務虛概念，可實現性差。如何將“市場、專業、創新”三者有機結合，成了創業教育在實踐環節急需解決的問題。

三突破專業壁壘及常規課程觀念的創業教育

第一，信息技術與網絡平臺為完善單元制創業教育課程提供幫助。常規的單元制課程，受時間、地點等因素制約，適合理論教學，而實踐訓練及指導環節則可以通過創業教育網絡平臺的建設得以完善。利用微博、微信等公眾平臺，組織由多個專業教師組成的創業教育團隊進行平臺建設維護。平臺主要包括以下幾個版塊：創業課程教材及資料電子檔、創業課程視頻教材、學生創業項目案例積累、創業指導區、創業經驗交流區、對外信息展示與接洽。前兩個版塊用于學生的自學需要，是提倡自學能力培養的有益補充；學生創業項目案例積累是經過教師指導整理后創業案例的過程展示，由此可以對學生起到很好的啟發作用；創業指導區，利用微信等即時聊天平臺，以創業指導教師團隊為主導，聯合企業設計師、工程師等職業導師為學生的創業實踐隨時提供指導；創業經驗交流區是學生內部的信息交流平臺，可根據各自的專業特點、創業需求，自由組成項目團隊，為學生之間的信息交流提供專屬平臺；對外信息展示與接洽版塊是創業教育課程與現實社會接軌的對接平臺。為使課程成果不流于形式，也為了找尋課程效果的客觀檢驗方法，利用對外信息展示與接洽版塊，將學生的創業項目面向社會展示，一方面增進學生與社會的交流互動，另一方面也為一些好的項目尋求外界的合作伙伴，進而為創業項目成果轉化提供可能。

第二，目前高校課程的設計多趨于模式化，創業教育課程的模式化雖然方便了學生的模仿，卻制約了創新思想在創業過程中的作用，專業壁壘使學生很難跳出已有職業范疇的束縛。如服裝設計的學生，很難從其他角度重新思考自己的專業知識在除設計服裝外，還可以創造什么樣的價值；平面設計的學生除了設計CI、廣告、裝幀等，還能夠發掘出什么新的市場空白。嘗試利用自己的專業知識，突破觀念上的專業界限，結合其他專業的知識，組合創新，構建創業實踐的核心基礎——原創事物。圍繞原創事物開展的創業實踐，才是將創新融入創業訓練最有效的途徑。作為通識課程，創業教育需要將原創事物從無到有的過程作為實踐教育的重點內容。面對專業壁壘，可以忽略觀念上的專業界限，從市場出發，以新產品或服務滿足市場需求的角度切入創業項目的設計訓練，不論什么專業方向，都可以發掘自身知識結構能夠創新的原創事物。例如，環藝專業的學生開發裝飾建材產品作為創業項目核心；服裝專業的學生開發手機時尚資訊APP；工藝美術專業的學生開發陶瓷玩具等，這些原創事物的一個共同特點便是屬于藝術產品范疇，因此將“藝術產品開發”作為各藝術設計專業的通識課課題最能打通專業壁壘，體現創新思想。藝術產品開發的具體授課內容可包括以下幾部分：市場調研、產品需求分析、藝術產品開發設計、產品推廣等。市場調研可以訓練學生快速了解市場、了解受眾需求；產品需求分析訓練學生挖掘市場空白的能力；藝術產品開發，則利用學生自身的知識結構設計全新的產品或服務，結合專利申請等內容，強化創新與知識產權意識；產品推廣則是項目訓練成果的一種檢驗。通過藝術產品開發這樣的課題，不僅可以輕易突破創業教育實踐環節中不同專業壁壘的限制，還可以作為創新思維的切入點，將課程模式化的禁錮影響降到最低。

四結束語