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第1篇：思修社會實踐總結范文

關鍵詞 思修 翻轉課堂 教學模式

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A

1 翻轉課堂教學模式簡述

翻轉課堂 （Flipped Classroom或Inverted Classroom） 起源于美國科羅拉多州落基山的林地公園高中的化學教師喬納森?伯爾曼和化學教師喬納森?伯爾曼，引進中國后被稱為反轉課堂式教學模式，簡稱反轉課堂或顛倒課堂，是一種教師創建學習視頻，學生在課外自學觀看，回到課堂師生面對面交流和完成知識項目、問題答疑等的教學形態。翻轉，就是將傳統的從“大班上課講授基礎知識”到“個人課堂外研究艱深難題”翻轉成為從“個人課堂外學習基礎知識”到“大班上課研討艱深難題”。在翻轉課堂過程中，學生在課前利用教師提供的網絡課程自主學習并完成練習；教師根據學生自學準備情況，在線提供問題反饋。在高校思想道德修養與法律基礎課（以下簡稱思修）中運用翻轉課堂具有重要的意義，是當前的教學改革趨勢。

2 翻轉課堂教學模式在思修中的具體運用

2.1 成立合理分工、各司其責的學生學習小組

成立學習小組是翻轉課堂獲得成功的基本前提，高校思修一般每個課堂少則七八十人，多則上百人，而且學生往往來自不同的專業、班級。根據思修的特殊性，教師可以按照教學要求將教學內容分成不同的教W專題，并將學生分成相應的學習小組，分別承擔教學專題各環節的任務。具體而言，在教學組織上，可將學生分成學習預備責任組、學結責任組和學習反饋責任組，不同知識背景、不同領域專業的學生可以結合自身的特點、興趣加入不同的學習小組。自主學習責任組主要根據學生課前自學，歸納、提煉急需解決的理論和現實難題；責任組負責組織學習活動，總結并展示學習成果；學習反饋責任組主要負責評價學習成效，厘清爭論焦點問題，做好收尾工作。在學習小組教學活動全程中，教師并不是撒手不管，而是緊緊把握問題的核心和主脈。

2.2 緊扣教學內容，制作網絡教學資源

（1）緊扣教材，設置知識點，形成連貫的教學步驟。比如在學習思修“理想專題”時，可根據專題要求圍繞理想的作用、理想的實現路徑、理想與信念的關系形成三大塊學習資料展開，為強化學習效果，還可以組織針對當代大學生的理想觀的實踐調查活動，由學生根據調查遇到的現實問題制作調查視頻，進行課堂匯報；（2）時間長度適宜。以微視頻、微課堂的制作為根本的翻轉課堂資源，每個單元教學視頻盡量不要超過15分鐘，為此，要對教材內容進行梳理，提煉重難點。這樣制作出來的教學資源既可以保證教學內容的完整性和連貫性，也能保證對學生的吸引力；（3）注重豐富性和趣味性。生動有趣的網絡教學資源既可以寓樂于教，又可以讓學生從中領悟思想、產生思考，思修教學視頻于網絡平臺，教學資源的視覺效果、沖擊性和互動性都需要教師進行縝密安排、合理選材，以便達到最佳效果。

2.3 圍繞教學內容和教學網絡資源創設問題情境，提出并解決問題

問題意識是翻轉課堂獲得成功的關鍵之一。翻轉要達到的目的就是讓學生發現問題、解決問題，讓學生自動自覺地消化吸收枯燥的理論。因此，在翻轉中提出什么問題恰當、符合主題而不偏離知識點，尤為關鍵。首先，需要教師在課堂內外都要發揮引導作用，引導、設置問題情境，問題的提出要符合思修教材和教學目的的要求；其次，教師要著力于正確引導學生思考的方向，結合新時期實際開發學生思考新視角，全面關注把握學生對問題的思考學習進程和效果，及時解答疑惑；最后，在翻轉課堂教學中引導學生不僅滿足于課堂學習，還要在課外多參加各項社會實踐，關注社會問題，以此深化對問題的思考和分析。

2.4 “導”與“思”相結合，突破理論難題

在課前教學資源自學環節，教師角色側重于“導”。在翻轉后的課堂教學中，教師以學生提出的問題為邏輯，創設師生或生生對話交流情境，通過課堂辯論和討論等方式讓學生自行尋找答案，教師通過適時的點評和引導，糾正不正確的觀點，也可以通過先回答學生課外提出的問題，然后在回答過程中引出更有意義的問題，啟發學生更深入地思考，從而使他們掌握正確有效的認識和解決問題的方法。在學生方面，要求提前學習教學材料，并根據資料進行課前準備，比如提出疑問思考、進行知識辯論、探究問題實質，以“思”促“學”，以“學”引“思”，“學”“思”互相促進。在課堂中，各個小組可以進行理論補充，對問題進行層層剖析、挖掘凝練，對重難點進行突破解決。

2.5 強化翻轉課堂評價機制，鞏固教學效果

翻轉課堂教學模式由于顛倒了傳統教學過程中的教與學的環節，加強了課堂上及課堂外的師生互動交流，運用了互聯網技術，其教學評價體系與傳統教學截然不同。教學評價主要是對學生的評價，也包括對教師的評價，兩者結合才能達到教學相長的目的。

首先，對學生的評價不能只看結果考核，要更加注重過程考核。對學生的評價內容可以包括學生對問題的選擇、獨立學習過程中的表現、在課堂內外協作學習中的表現、學習安排、成果表述和展示等方面，評價的主體不能僅限于教師，而應由教師、學習者及其他教務人員共同組成，并將總體評價作為課程學習成績的重要參考指標。另外，對教師的評價應綜合考量教學準備過程、課堂組織過程、教學質量創新、教學目標完成等方面，評價的主體主要由學生及其他相關人員共同組成。

第2篇：思修社會實踐總結范文

正常來說，自我鑒定也是總結的一種，自我鑒定可以讓我們對自己有個正確的認知，讓我們抽出時間寫寫自我鑒定吧。自我鑒定怎么寫才不會流于形式呢?下面是小編為大家整理的大四學年中個人鑒定五篇，希望對您有所幫助。歡迎大家閱讀參考學習!

自我鑒定范文大四學年1回顧已經過去的的四年多，在學校、老師和同學們的幫助下我覺得自己過得很快樂，也很充實，除了努力學習基礎課程和掌握本專業的理論知識外，我還積極參加各種社會實踐、文體活動，在這四年多里我明顯感覺到自己在學習成績、工作能力、思想覺悟等方面比起剛來大學的時候有了很大的提高。

在學習上，我一貫保持著高中時代的良好學習作風，并不斷的改進自己的學習方法，在學習方面，除了認真學習理論知識外，我還很重視理論與實踐的結合，從大二開始我就積極地參與各種社會實踐活動，大三暑假自己也找了份兼職，終于也感受到了步入社會的艱難，通過這些社會實踐，我不但鞏固了課堂上所學的專業知識，還提高了我的實際動手能，平時我還非常注重計算機能力的培養，涉獵了大量計算機方面的課外書，并通過了全國計算機二級和省計算機二級考試，同時我還利用課余時間自學了現代辦公所需要的各種軟件工具。

在生活方面，也許是受家人的影響，我向來崇尚質樸的生活，并養成良好的生活習慣和正派的作風，雖然家里經濟條件很拮據，但是學校的補助和獎勵以及老師的幫助和同學們的關心讓我感受了學校這個大家庭的溫暖，使得我并沒有為生活上的問題而操太多的心思，同時我還積極參加學校、系和班級組織的各項體育活動，以提高自己的身體素質。

對于一名大四即將畢業的學生，踏入社會就是人生的一個新旅程，走好這段人生新旅程的第一步也非常重要。通過對這四年多的鑒定，我對自己有了一個更加系統地客觀地認識，在以后的求職路上我會更加明確自己的職業目標，以全新的面貌面向社會、迎接未來，邁好人生新旅程的第一步。

自我鑒定范文大四學年2結束了四年的學習，我也是要走入了社會，去工作，來回顧那過去這四年的時間，我在學校也是有很多的收獲，在這畢業之際，我也是對自己來做一個自我鑒定。

在學習上面，我認真的按照學分要求，去把該修的學分都修好了，而且門門的成績也是80分以上，雖然和優秀的一些同學去相比，我并不是那特別的好，但是我也是在認真的去學習了，并且通過學習，我也是獲得了成長，除了學分修好，我平時也是喜歡看專業相關的書籍，而不只是局限于學好課堂的知識就行了，我明白大學是我人生學習的最后一站，以后就要工作了，那么學好對工作有幫助的知識是尤為重要的，我也是在剛進入大學就做了一些計劃，列了一些我需要去看，去學的書籍。四年的學習，也是讓我對進入社會有了充足的信心，對于專業知識我也是有了很多的儲備。

在生活之中，我和同學的相處都是非常的友好，無論是宿舍里面，班級或者在學校里面，四年來沒有和同學起過什么沖突，也沒有吵過架，當同學是有需要幫助的時候，我也是會去熱情的幫忙，而在學校，我也是會積極的參加一些社團的活動，通過這些活動，充實我的精神生活，陶冶情操，并且在一些活動組織之中鍛煉自己的為人處世的一個能力，我明白，大學不是只有學習，也是需要我去認識志同道合的一些朋友，去和不同的人相處，在這些溝通之中，也是會讓我的大學更加的豐富而多彩，并且也是能讓自己得到能力的提升。

在社會實踐方面，我從大一的寒假開始就每年兩次去社會上做社會實踐的工作，既有做義工志愿者這類服務型的工作，也有去一些企業里面做我專業相關的實習工作，通過這些實踐我也是很好的將我所學轉化為我的能力，更是通過這些實踐更加的清楚了我自己的一些不足，然后回到學校去學習，去改進，提升自己，四年的時間，我成長很多，和剛進入大學那時候相比，我變得更加的優秀，也是更加的自信。

我相信，通過我的一個努力，而今的我也是能很自信的進入社會來工作了，也是為進入社會做好了充分的準備，我想在今后的一個工作崗位上，我也是能作出業績，來讓自己的職業道路走得順暢的，四年，過去了，而未來也是在我的腳下，等待著我出發，去創造，去改變，去讓自己變得更加的優秀。

自我鑒定范文大四學年3四年時光匆匆而過，轉眼即將踏入社會，讓社會來檢驗這四年的成績。

在學習方面，我覺得大學生的首要任務還是學好基礎知識，所以在學習上我踏踏實實，一點也不放松自己。我認為好的學習方法對學好知識很有幫助，所以在每次考試后，我都會鑒定一下學習經驗。一份耕耘一分收獲，每每看到自己優異的成績，我就會對自己更有信心，沒有什么事是不可能的。對于我們現代大學生來說，光光學好書本上的知識是遠遠不夠的。

在專業技能上，為適應社會發展的需求，我認真學習各種專業知識，發揮自己的特長;挖掘自身的潛力，結合每年的暑期社會實踐機會，從而逐步提高了自己的學習能力和分析處理問題的能力以及一定的協調組織和管理能力。

在社會實踐上，我利用課余時間經常閱覽各類的書籍，并參加了軟件測試工程師的培訓并取得高級工程師證書，成績優秀。學習固然是學生的職業，這份職業同樣需要有智慧、毅力和恒心。在當今這個快速發展的信息時代，我們只有不斷汲取新知識，才不會落伍，才可能戰勝自己。

學習當然是重要的，一個人能力的培養也不容忽視。四年的大學生活給了我很多挑戰自我的機會，如系學生會的競選。在參與各種社團活動的過程中，我結交了一些很好的朋友，學到了為人處事的方法，鍛煉了自己的能力。這些經歷使我明白有些事情如果嘗試了，成功的機會就有一半，如果不去嘗試，成功的幾率只能為零。機會來臨時，我們就要好好地把握住。

自我鑒定范文大四學年4四年的大學生活充實而緊張，我努力把自己培養成為一名社會所需要的人才。四年里，我始終堅持”天道酬勤”的原則，一日三省，自信品格的日趨完善;勇于行事，務實求新，自信工作有所成績;三更燈火，寒窗苦讀，相信學有所成。

在校期間，我始終以提高自身的綜合素質為目的，以個人的全面發展為奮斗方向，樹立正確的人生觀和價值觀。在思想上，要求積極上進，熱愛祖國、熱愛人民，遵守國家的法律法規及各項規章制度，勇于批評與自我批評，樹立了正確的人生觀和價值觀。

社會實踐方面：本著學以致用，實踐結合理論的思想，在年暑假，我在_酒店實習，通過做服務生的工作使我更加深刻認識到，一定要投入到社會這所大學校自己才會真正地長大：對世事的人情冷暖不再一味憤憤，而是多了一份接受與面對，用感恩的心來面對周圍的世界，其實生活很美好!回顧過去，自己仍然有不少缺點，如創新能力還不夠強，有時候不懂得堅持，但我會盡可能地在以后的學習和生活中著重提高這些方面的能力，爭取做到各方面都具有新素質的人才。

我的優點是誠實、熱情、性格堅毅。我認為誠信是立身之本，所以我一直是以言出必行來要求自己的，答應別人的事一定按時完成，這給別人留下了深刻的印象。由于待人熱情誠懇，所以從小學到大學一直與同學和老師相處得很好，而且也很受周圍同學的歡迎，與許多同學建立起深厚的友誼。在學習知識的同時，我更懂得了，考慮問題應周到，這在我處理人際關系時充分展示了出來。

我的生活準則是：認認真真做人，踏踏實實工作。我的特點是：勇于拚搏，吃苦耐勞，不怕困難。在實際工作中，更重要的是牢固樹立了強烈的事業心、高度的責任感和團隊精神。朝夕耕耘，圖春華秋實;十年寒窗，求學有所用。

自我鑒定范文大四學年5光陰似箭，逝者如斯夫，一轉眼，充實而又忙碌的大學生活已經悄然無息的離我遠去，回想起來，人生中這段難得的經歷，儼然已經成為了我人生中一段無法磨滅的美好印記，大學四年生活雖然已經結束，但是實在是我人生中一個重大轉折點，這些日子有成功的喜悅，也有失敗的苦楚，但是這些好的，壞的過往卻把我培養成了一個現代大學生，使我在各方面的綜合素質都得到了提高，為以后的人生打下了堅實的基礎。開辟了而一條屬于我自己的道路。

在專業技能上，為適應社會發展的需求，我認真學習各種專業知識，發揮自己的特長;挖掘自身的潛力，結合暑期社會實踐機會，從而逐步提高了自己的學習能力和分析處理問題的能力以及一定的協調組織和管理能力。

在學習方面，我覺得大學生的首要任務還是學好基礎知識，所以在學習上我踏踏實實，一點也不放松自己。我認為好的學習方法對學好知識很有幫助，所以在每次考試后，我都會鑒定一下學習經驗。一份耕耘一分收獲，每每看到自己優異的成績，我就會對自己更有信心，沒有什么事是不可能的。對于我們現代大學生來說，光光學好書本上的知識是遠遠不夠的。在社會實踐上，我利用課余時間經常閱覽各類的書籍，并考取一些相關證書，學習固然是學生的職業，但現在的學生同樣需要有智慧、毅力和恒心。在當今這個快速發展的信息時代，我們只有不斷汲取新知識，才不會落伍，才可能戰勝自己。

第3篇：思修社會實踐總結范文

1．改革傳統的教學模式

在傳統的教學中，是以教師的講解再配合學生的練習為主要的教學方法。這種教學模式，是以教師為主導的，老師先傳授基礎知識，再給學生演示教學實例，演示完成后再讓學生做練習來鞏固學習的知識。這種方法在教學中持續了好多年，他的好處是教學系統整個教學過程比較完整。可是這種教學方法有個致命的弱點，那就是教師在臺上面面俱到的教，可是學生沒有實際的操作經驗，難以理解，老師在孜孜不倦的教，可是學生卻興趣缺乏，往往是老師累得滿頭大汗，學生卻收效甚微。為此，我們提出了以學生為主導的教學方法。

1.1教師備課以學生為主導，要準備合適的案例為學生開啟網頁設計的大門學生是教學過程的主人翁，教師實現備課，除了準備必要的基礎知識以外，我準備大量的設計實例。網頁設計在技能上更注重設計，因此在備課的過程中，要根據學生學習循序漸進的過程，準備各個階段的案例項目。在學生剛開始接觸網頁設計之初，要給學生一個網頁的整體設計思路。這時候要準備大量的成品優秀案例，最好是獲獎作品，提升學生的學習興趣，讓學生覺得學習網頁設計是一個非常有意思的事情。在提升了學生的學習興趣以后，要及時的準備教學實例，這個階段要及時地把網頁設計的基礎知識融入其中，這個階段的教學實例要簡單易行，讓學生比較容易上手，這時候的案例要比較充裕，以大的作業量來提高學生的基礎設計水平。在學生掌握了基礎制作水平以后，就是學生的提升階段了，這個階段的學習是非常重要的，是關系到整個網頁設計教學的成敗，這個階段案例的選取要有代表性，這時的案例要全面可行，每一種案例都要涉及。最后的一個階段是總結階段，這個階段的案例的選擇要具有實用性，要采用企業的實際案例，模仿企業的運行模式來教學，案例要選取企業中實際制作項目。這樣一整個備課過程下來，教師就對整個教學有了事先的良好把握。

1.2在教學過程中采用“校企一體化”的模式校企一體化的教學模式指的是在教學過程中模仿企業的運營模式，老師是項目經理人，學生是企業員工。在這種教學過程中，一開始學生就是作為新進員工參與其中的，教師指導學生做大量的基礎案例項目。這種項目可以是把制作好的網頁模板切片做必要的基礎鏈接，可以是為網頁設計漂亮的導航，可以是為網頁優化布局。當然可以在這個過程中加入一些簡單的網頁整版設計，要注意要及時的調動學生的積極性，對于完成的好的作業案例要給予表揚，適時的肯定學生的成績會使學生的學習更為有益。在基礎案例做的比較多的情況下，學生的基礎制作水準有了很大的提高，這時候要及時的推動教學進入下一個提高階段，這時候教師要把自己的角色定位為項目經理人，提出一些有代表性的項目，比如為某酒店制作一個網站，提出各種要求，讓學生在規定的時間內制作完成。這階段教學的過程，教師要有耐心，要有一定的高度，對于學生的要求要嚴格，對于學生作業中出現的問題要馬上提出，并督促學生做出優化設計。這個階段的案例一定要全面，給學生的項目要有代表性，對目前使用范圍比較廣的網站設計方向要把握準確。在最后的總結階段，教師提出的案例最好是企業所提供的，這種實例更具有實際性和探索性。比如，為宏福祥服飾有限公司制作網站。在這個網站的制作過程中，就有學生的大量參與，從選片修片到整個版面的設計，乃至后臺的制作設計，學生們都做出了巨大的努力。在這個網站的制作過程中，學生分成了五個小組，做出了五套網站設計方案，最終有一套方案被企業錄用。這種企業的教學模式在網頁設計教學過程中取得了很好的效果。

1.3教學結果評價的改革在以往的教學中，都是以考試來評定教學結果的。在新的校企一體化的教學模式中，我們摒棄了以往的評價模式，采用作業考評結合平時表現的模式來評價學生的學習效果。采用平時表現，作業成績三七開的方法來考核學生。在作業的評定中，為了使評定結果更客觀，我們采用專業教師和合作企業代表共同參與學生的作業講評，根據講評綜合給分。這種考核方法更為合理有效，不僅僅考核了學生的全面的專業技能還考核了學生的職業素養。

2．有效合理的利用校內實訓

在網頁設計的主要授課過程結束以后，最好要安排一至兩周的校內實訓。在實訓周內，整合學生的全部力量，完成一至兩個大的企業實際項目案例。實訓周是提高學生網頁設計水平，培養學生成為網頁設計師的良好時機。在這個過程中，教師要為學生選好實訓項目，最好有一定的難度。學生在學習過Photoshop、Dreamweaver、Flash、Div+CSS等網頁設計主要軟件工具以后，一直以來都是分開來使用的，這次要把他們整合在一起來使用。把網頁設計的整套設計過程整個的體驗一遍，選用Photoshop制作出版式配色等整體效果設計，然后切片導入到Dreamweaver中，對需要用到特殊排版的地方用Div+CSS進行設計排版。對于畫龍點晴之處最好加入特點鮮明的Flash短片，這樣完成的項目更具有吸引力。通過合理有效的校內實訓，可以加強學生的設計能力和創新能力。

第4篇：思修社會實踐總結范文

關鍵詞： 歷史教育 社會價值 教材呈現

一、歷史教育的社會價值

歷史學作為現代科學起源于潛科學（所謂潛科學，就是說它本身還不是科學，但具有一些可能發展成為科學的潛在因素，或者說，只是科學的萌芽狀態），其發展經歷漫長的過程：從天命―神學史觀主導下的古代史學到人性―理性史觀主導下的近代史學，再發展到唯物史觀主導下的的歷史科學[1]。其所體現的社會價值通過新一輪歷史課程改革凸顯。普通初中歷史課程標準指出：普通初中歷史課程，是以唯物史觀和科學的教育理論為指導的，通過精選歷史課程內容，設計靈活多樣的教學方式，激發學生學習歷史的興趣，改變學生被動接受、死記硬背的學習方式，拓展學生學習和探究歷史問題的空間;培養學生正確的歷史觀，使學生學會辯證地觀察、分析歷史與現實問題，加深對祖國的熱愛和對世界的了解，從歷史中吸取經驗，形成現代公民應具備的人文素養，以應對新世紀的挑戰。結合人類文明史的發展歷程，通過對以上內容的分析概括，得出當代歷史教育呈現出三個方面的社會價值。

（一）“溫故知新”――傳承文化財富。

人們常把歷史比做知識的寶庫，里面儲存著人類在認識和改造世界的過程中積累的一切知識成果，是文化價值的結晶，是促進人類智慧發展永不枯竭的源泉。由此決定了歷史教育的首要社會價值在于認識、選擇、學習并最終傳承人類歷史發展中的先進文化財富。對于過去文化記起結晶的傳承是歷史教育最基本的社會功能和最基礎的社會價值。任何脫離這一功能的歷史教育，就如同用黃沙堆砌城堡，最終只能功虧一簣，徒留一盤散沙。

（二）“潤物細無聲”――陶冶精神品格。

馬克思把人類的歷史比作一部“歷史劇”，人們既是這部歷史劇的作者，又是劇中人。把這樣一部“歷史劇”的真實面貌再現出來，具有巨大的倫理和審美價值。因為其中充滿各種美和丑的生動歷史形象，既有為國家、民族舍身捐軀者，又有賣國求榮者;既有殺身成仁者，又有求生害義者;既有富貴不能者，又有為權貴而折腰者;既有悲劇、喜劇人物，又有笑劇、鬧劇人物……歷史教學過程應當在力求傳承五千年綿綿不斷歷經滄桑磨難的輝煌文明成果的同時，還具有陶冶和升華人類精神品格的社會價值，這是初中歷史課程標準所指的“逐漸形成正確的世界觀、人生觀和價值觀”。

（三）“以史為鑒”――指導社會實踐。

歷史教育的根本社會價值在于指導實踐，即“從實踐中來，到實踐中去”。古往今來，不管是帝王將相，還是高瞻遠矚的有識之士都注重對歷史經驗教訓的總結。西周統治者在慶典上總是追憶“殷鑒不遠，在夏后之世”[2]，以時刻警惕重蹈覆轍;司馬遷身受腐刑，然忍辱偷生撰寫鴻篇巨制《史記》，其主要目的是“究天人之際，通古今之變”、“考之行事，稽其成敗興壞之理”[3];懷揣共同目標的西方史學泰斗，也不乏其人：古希臘“歷史之父”希羅多德寫史就是“為了保存人類所達到的那些偉大成就，使之不致因年代久遠而湮沒不彰，為了使希臘人和波斯人那些可歌可泣的豐功偉績不至失去其應有的光彩，特別是為了把他們之間發生戰爭的原因記載下來，以永垂后世”[4]。另一位希臘歷史學家修昔底德評價自己的著作《伯羅奔尼撒戰爭史》是一部“沒有奇聞軼事的史著，恐難引人入勝。但是如果學者們想得到關于過去的正確知識，借以預見未來（在人類歷史的進程中，未來雖然不一定就是過去的重演，但同過去總是很相似的），從而判明這部書是有用的，那么，我就心滿意足了”[5]。只有從歷史教育中總結出對人類社會發展有益的經驗教訓，并用以指導人類社會今后的發展，才是歷史教育最終的社會功能與最大的社會價值所在。

二、新課程標準下的歷史教材呈現方式的利與弊

透過以上對歷史教育的社會價值的分析，不難看出其在學校教育和學生自身發展過程中的重要作用。因此，針對現實情況，新一輪歷史課程改革不管是在呈現方式還是在內容上都做出了較大程度上的變動，力求全面實現歷史教育的社會價值。

（一）新課程標準下的歷史教育符合其實現社會價值的需要。

歷史課程標準明確提出歷史教育教學的三維目標：“知識與能力”、“過程與方法”和“情感態度與價值觀”。揣摩三維目標可以概括出初中歷史教育的目標在于：是通過歷史課程的學習，逐步幫助學生學會用歷史唯物主義觀點分析問題、解決問題;增強愛國主義情感，繼承和發揚中華民族的優秀文化傳統，樹立民族自尊心和自信心;初步形成正確的國際意識，理解和尊重其他國家和民族所創造的文明成果;學習和繼承人類的傳統美德，從人類社會歷史發展的曲折歷程中理解人生的價值和意義，逐漸形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。在對新課標解讀的基礎上，可以得出清晰的結論即《歷史課程標準》所提倡的三維教學目標與歷史教育的社會價值具有一致性。這是當代歷史教育與時俱進，服務于社會發展的有力表現。

（二）歷史教材呈現方式仍有待改進。

1.歷史教育社會價值對教材呈現方式提出了新要求。隨著新課程改革的不斷深入，為了更好地實現歷史教育的社會價值，新課程打破了歷史內容單一的呈現方式即以學習主題形式取代時序性通史形式。之所以采取這種呈現方式，借用新課標的說法，初中歷史教育應當避免專業化、成人化傾向，克服重知識輕能力的弊端，不刻意追求歷史學科體系的完整性。課程內容的選擇應體現時代性，符合學生的心理特征和認知水平，減少艱深的歷史理論和概念，增加貼近學生生活、貼近社會的內容，有助于學生的終身學習。

2.學習主題呈現方式所存在的問題。不言而喻，課程改革的初衷總是好的，但是新課標雖然體現了設計者追求完美，力求使歷史教育充分體現其社會價值，但在實際的落實中卻有較大難度。

首先，這種學習主題形式的教學是建立在學生對所學知識具有全面、系統的自我整理能力的基礎上的。如果學生在日常學習中無法形成全面、系統的學科知識體系，那么他在學習過程中將對各類歷史問題的成因、先后、結果等都感到困惑甚至對歷史學習產生將舉步維艱的困頓感。而現實情況則是教材的編纂者高估了初中學生的學習能力，也對初中的歷史教學不甚了解。雖然初中課程經過改革，將歷史納入中考考試范圍，但初中歷史課程仍沒有摘掉副課的帽子，授課老師也不能保證全是專業教師，而上課一般是采用勾勾畫畫的形式，然后臨近考試，由學生背誦考點內容，分數依然很高。然而這樣的知識都是零亂的，既無法形成體系，對于學生而言更無通史概念，更有甚者古往今來的朝代順序尚不能掌握。面對升學考試的壓力，通過短時記憶的方式固然可以應付一時，然而學習態度沒有端正和中考的實際情況，使學生對初中歷史知識的學習只能停留在以為劃劃背背就可以解決問題的層面上，何談實現歷史教育的社會價值。

其次，歷史課程改革要服務于歷史教育，最終為實現歷史教育教學的社會價值。人類文明歷史的發展是遵循時間順序的，大體來說前后歷史事件之間存在一定的因果聯系，往往沒有“前因”就不存在“后果”。然而單就個體歷史事件本身而言，其發生原因多涉及政治、經濟、思想文化等方方面面的因素。新課改背景下的學習主題的呈現方式，打破了時間線索，選擇性地羅列歷史主題，這種表現方式不利于學生形成清晰的歷史發展線索。歷史發展脈絡對于學生而言是學習歷史知識的基礎，因為只有在清晰掌握人類文明史脈絡的前提下才可能實現對歷史規律的把握，達到“以史為鑒”指導社會實踐的終極目的。著名歷史學家阿諾德?湯因比的巨著《歷史研究》充分體現了考察人類文明史與指導人類文明克服危機，不斷前進之間的密切關系。黃仁宇先生亦強調通過分析文明史發展歷程總結出客觀歷史規律的重要性。唯物史觀更是在充分考察人類歷史發展的脈絡的基礎上形成的，而且被實踐證明是正確的。

三、改進初中歷史教材呈現方式的一些建議

歷史教育社會價值的實現，是課程改革的驅動力，也是評價新課程改革成功與否的唯一標準。立足于認識事物的客觀規律和學生自身實際情況是歷史課程改革成功的關鍵。新課改下歷史內容的呈現方式所存在的問題，還需要教材的編纂者在分析學生實際情況的基礎上做出進一步調整以期更好地實現教學目標。

（一）精選學習主題應有清晰的歷史發展線索。

對于存在一定因果聯系的前后歷史事件之間應當有簡單交代，可以劃入“了解”的內容，這樣既能保持新課程標準提倡的靈活教學方式方法，又不至于讓學生面對一框新內容時有“如墜云霧”、“摸不到頭腦”之感。

（二）在一課之后增加總結性的學習主題。

除在教材中所設“動腦筋”、“活動與探究”等靈活的教學內容之外，可另設“想一想”、“小結”等類似的新的學習主題，旨在引導學生將課本內容按照歷史時序及歷史事件前后因果聯系進行排列、思考，達到在歷史教學過程中幫助學生建立全面、系統的學科知識體系，倡導學生積極主動地參與教學過程，勇于提出問題，學習分析問題和解決問題的方法，改變學生死記硬背和被動接受知識的學習方式。

聶幼犁教授在《歷史課程與教學論》中提出：“從根本上說，中學歷史學科的課程目標是要讓學生能夠通過歷史學習認識生存現狀，不是為了學習歷史專業知識而是為了開拓未來。”[6]趙亞夫教授說：“從本質看，歷史學科既不以傳遞知識為目的，又以講授事實為能事，它培養一種精神品質―關系到學生對現實世界的看法。”[7]兩位老師的觀點正是歷史教育社會價值及新課改要求中的陶冶人類精神品格的體現。然而不管是學生人文素養的形成還是能力的培養，都要在其深入學習和體會人類文明發展史的過程中得到提升。新課如果在精選學習主題的同時更側重人類歷史文明的發展思路，培養學生的整體歷史意識，則不僅有利于學生掌握人類文明發展史的基本知識，傳承文化財富，在學習中陶冶精神品格，更能幫助學生以史為鑒，從歷史中汲取人類歷史的智慧成果，并最終落實在社會實踐之中，實現歷史教育社會價值的最大化。

參考文獻：

[1]龐卓恒，李學智，吳英.史學概論[M].北京：高等教育出版社，2006.36.

[2]詩經?大雅?蕩[M].北京：宗教文化出版社，2003.286.

[3]吳楚材，吳調侯編選.古文觀止[M].湖南：岳麓書社，2007.260.

[4]轉引龐卓恒，李學智，吳英著.史學概論[M].北京：高等教育出版社，2006.12.

[5]修昔底德.伯羅奔尼撒戰爭史[M].北京：商務印書館，1978：17-18.

第5篇：思修社會實踐總結范文

一、博學

博學有兩層意思，一是修見識。作為一個大學校長，面對的是高素質的教師和學生，要讓人信服，讓教師和學生對自己尊敬有加，要駕馭好自己所扮演的領導者和教師的雙重角色。首先應該具備過硬的學識，以此為基礎，不斷完善自己的知識結構，廣泛獲取各種知識。不僅要做到橫向的鋪開式學習，還要做到縱向的深入式研究；不僅要有深厚的理論積淀，更要對一切新鮮事物充滿好奇，不斷接觸最前沿的資訊和研究成果。在這一點上，大學校長應該善于從的經典著作中挖掘真理，從科學發展觀出發，把握解決問題的方向，并將它們內化為自己待人處事的方法。同時，大學校長不僅要從有字之書中獲得知識，還應該留心生活中的無字之書――生活的閱歷和社會的實踐，它們往往比有字之書更有實用價值，在實際教學過程中獲得的效果，也遠比對大學生進行的灌輸式教育顯著。

博學的第二層含義是指博大和寬容。為學要目光長遠，具備世界眼光，同時要胸襟開闊，兼收并蓄，接受各種不同的文化和價值觀，即修胸懷。在領導大學校園的建設與運行過程中，校長更應“海納百川，有容乃大”。“心有多大，舞臺就有多大”，一所大學要想獲得持久的活力，實現可持續發展，在很大程度上依賴于領導層科學的決策和先進的管理方法。領導者首先要“心大”。“心大”者，對自己充滿信心，對未來無限憧憬，心中有一個宏偉的藍圖――我們學校要發展成為一個什么樣的學校，我們的學生應該具備什么樣的素質，我們的教師應該是怎樣的教師，我們應該給全體師生提供怎樣的教學和學習、生活環境。有希望才有奮斗的動力，才會不安于現狀而不斷完善自我，不斷超越自我。胸懷的寬大還體現在“容人”。大學校園里最不缺的就是人才，一個人的學識畢竟有限，作為大學校長，周圍學識比自己淵博的大有人在，學術水平比自己強的更是不乏其人。一所大學不斷發展的動力來自于全體師生的努力，如果領導者不能容納人才，不接受與自己相左的意見，聽不進下屬的建議，就是在扼殺學校的前途。―個稱職的大學校長要有寬大的胸懷去尊重人、信任人、賞識人、培養人，無論對方是自己的同事還是下屬，無論對方是教師還是學生，每個人都有自己的閃光點，優秀的領導者應該是那個能捕捉到閃光點的人，應該是那個獨具慧眼的伯樂。

二、審問

審問，即治學要有懷疑精神，對所學不斷加以懷疑，一旦有不甚明了的地方，就要有“打破砂鍋問到底”的精神。　社會發展到今天，很多原有的管理理論已不適應時代要求。作為一個領導者，原有思想體系中的觀念和方法如不及時更新，融入時代元素，很可能給領導工作的開展帶來阻力。“君子博學而日三省乎己，則知明而行無過矣。”領導者應該經常審視自己的言行，追問自己在某件事情處理上是否考慮全面。審問，是建立在博學基礎之上對自己不斷肯定――否定――再肯定――再否定的循環往復過程。過去很長一段時間，領導者一直被看作單純的管理者，普通民眾只需聽從指揮而無須有任何想法，管理者擁有絕對的權威。

社會發展的腳步一直沒有也不會停下來，管理理論在當生了本質變化，服務型領導理論的提出就是最好的證明。服務型領導理論的核心就是以他人的成功為自己的成功。那么作為一個不斷有機會接觸前沿理論的大學校長，在自己的角色定位上是否應該經常進行反思呢?美國著名領導科學專家華倫?本尼斯認為：“領導是做正確的事情的人，而管理者是將事情做正確的人。”一所大學就是一個小社會，大學校長應該清醒地認識到，領導的真正作用在于帶領、引導下屬朝著共同的目標奮勇向前。領導不是統治，也不是命令別人去做自己想做的事，而是一個激發下屬無窮潛力并使他們成為自我領導者的過程。下屬的進步就是自己有效管理的最好體現，下屬的成功就是對領導者卓越管理水平的最高肯定。在大學校園的內部管理過程中，校長雖不至于日省三次，但在日常工作、生活以及自我學習過程中，不斷進行反思與總結，肯定自己和下屬以及教師、學生的成績，坦然面對每個人的不足并去思考解決之道是非常有必要的。任何一所大學都會以創辦一流大學作為自己的辦學目標，要想在茫茫大海中不斷前行，必須擁有優秀的舵手，而校長，正是這個重要角色的扮演者。他必須用自己寶貴的經驗和敏銳的洞察力判斷形勢，不斷作出正確而有力的選擇，不斷鼓勵并激發全體師生的工作學習熱情，讓校園上上下下齊心協力，勇往直前。能夠常常“審問”自己的領導者才能迅速發現問題，借助外部信息，結合自己的思考及時找出解決的方法“具有自省”精神的領導者才有資格成為一所大學發展的“領頭羊”，在博學精神的有力支撐下，推動大學綜合實力的持續提高。

三、慎思

慎思作為治學方法，同樣具有雙層意義。其一，通過自己的思想活動來考察分析，使學有所用。對大學管理來說，慎思要求管理者實現將學識、生活經驗、高瞻遠矚的眼光與前一階段的“審問”四者有機結合，全面考慮各方因素和各種可能出現的狀況。在對事情的處理上，大到關于學校今后發展方向的定位，小到處理一個學生的違紀事件，都要謹慎待之。學校的發展關乎幾千甚至上萬人的前途問題，也可以上升到社會問題。而處理一個學生的違紀事件，同樣不可掉以輕心，或許稍微的偏差會毀掉一個人的一生。大學校長是一個“領導者”，只有堅持“以人為本”，時刻從教師、學生的實際利益出發，關心教師和學生的內心感受，才能獲得他們的心理認同，從而在校園中形成一種內部向心力，保證學校的長遠發展。其二，學會從實踐中總結經驗，包括自己和他人的成功經驗，結合自己的專業特色和角色特征，運用科學理論工具使感性認識上升到理性認識，從而指導新的實踐。大學校園一直以來是最具有學術氣氛的地方，而今天的大學校園又是“80后”這一特殊群體的聚集地，二者在大學校園的碰撞與結合使得大學管理實際上是一個集深厚理論與廣泛實踐于一體的過程。大學校長唯有通過“慎思”，科學選擇合適的方法與途徑，才能對二者交集過程當中出現的矛盾和問題作出適當處理，促進學校的穩定與發展。

四、明辨

明辨，指仔細分辨各種信息，“取其精華，去其糟粕”。21世紀是追求創新與超越的世紀，社會對高校的知識創新、理論創新、技術創新等的要求越來越高，而高校自身的發展任務也十分艱巨。生存還是滅亡?發展還是倒退?這兩個問題是最迫切也是最實際的問題。在這樣的抉擇面前，高校領導者被推到了風口浪尖。

審時度勢是成功的關鍵，只有認清學校自身的實際情況，所處的發展階段，在同類學校中所處的地位等問題，才能準確定位，為今后的發展作出合理規劃；只有認清世界的形勢，社會的需要，民眾的心理，才能在改革與前進的過程中及時作出合理調整。一個優秀的犬學校長應該做到對未來的“謀而善斷”。這樣的“謀”，是以對學校充分了解為基礎的；而“善斷”，則是決策者把影響事情發展的各個方面的內外因素和各種復雜形勢全部理順的結果。當然，現實中一般不可能僅僅依靠校長一個人的智力和想法作出判斷，一個人考慮事情的角度畢竟有限，而且“獨斷”也違背民主原則，影響組織長遠發展。在“明辨”原則下，高校管理需要整個管理團隊的合作。可以采取構建學習型團隊的方式，組織營造一種濃厚的學習氣氛，不斷接受最新的資訊和理念，從而保持高度的智慧和敏銳的洞察力，群策群力，促進學校的可持續發展。

五、篤行

“實踐出真知”。使學到的知識落實到實踐之中，做到知行合一，是“篤行”的現實意義。“言必行，行必果。”說到做到才能取信于眾，才能真正解決問題。“篤行”不僅是一個人的性格和做事情的風格，更是一個人是否講信用的體現。性格猶豫，做事拖拉的人不可能成為一個合格的領導者，領導者應該是具有大將風范的人，而大將風范首先體現在他的威信上，沒有威信怎能服眾?兵法有云：“立威者勝。”威信是順利開展領導工作的保障。樹立威信的最佳途徑就是講信用，做到言行一致，并且及時。任何管理過程實質都是決策與實施決策的循環，建立在“博學、審問、慎思、明辨”基礎上的決策可以認為是科學的決策。但是，決策的目的是為了解決問題，沒有實踐，再好的決策也僅僅是紙上談兵。同時，決策也講究時效性，很多時候，時機的把握往往比決策方案更重要。因此，必須及時讓決策結果發揮效用。對教師和學生許諾的事情，一定要一以貫之，這樣才能樹立校長自身的威信，才能保持他們對學校的信心，激發他們對建設學校明天的激情，才能讓學校上下形成共同的愿景，為了共同的未來，團結一致，努力向前。這種共同的態度、信仰和價值觀，是建立在對校長的信任、擁護基礎上的角色認同，是由教師、學生對校長的熱愛升華而形成的對學校的熱愛。這樣的校長何愁不魅力四射?何愁工作難以開展?何愁學校沒有生機?另外，“榜樣的力量是無窮的”。高校是育人的場所，大學階段更是一個人完成人格塑造的重要時期，大學校長不僅有“學高為師”的任務，更有“身正為范”的責任，“獨善其身”是“兼濟天下”的前提。作為年輕人的榜樣，如果不能做到言出必行，在某種程度上會影響到學生健全人格的養成，這是每個大學校長必須深思的問題。

第6篇：思修社會實踐總結范文

關鍵詞：政治；教育；理論

思想品德課，究其自身特點：極具理論性、教育性，啟發導行，是檢驗品德教育成功與否的重要方式，更是繼續培養和提高學生素質重要的，必不可少的重要途徑。在教學過程中，要充分做到理論與實踐相結合，知識性教育相結合，知與行相統一。

一、正確認識思德課的性質和根本任務

思想品德學科與其他學相比既有聯系，又有其特性。任何學科都可以有思想品德教育，并與社會生活實踐緊密聯系，而其本質是指一個人依據社會思想觀點，政治準則（包括法制和道德規范在言行中表現出來的一些經常的，穩定的特征和傾向。只有良好的思想品德才能更好地掌握文化知識，培養全面的素質）。

根據思想品德學科的特征，思想品德的根本任務是按一定的社會要求，有目的、有計劃地對學生進行政治立場，世界觀及道德品質等方面的教育，也是培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民，提高全民族的思想道德素質和科學文化素質。

二、不斷提高思想品德教師的業務素質、道德修養是實施素質教育的根本保證

思想品德教師的素質主要有兩個方面：一是自身的知識要扎實，業務能力要高；二是教師的言行修養，道德覺悟高。這是推行素質教育的先決條件。實施素質教育，首先教師的自身素質要不斷提高，由于社會發展日新月異，新事物，新知識，不斷涌現與更替。教育改革也在不斷深化，要提高教師素質，應該做到以下幾點：

1.長期堅持學習，不斷提高自身的專業知識和理論素養。隨著思想品德課程改革的深入，其理論在不斷地豐富和發展，作為現在的思想品德教師應該不要只僅于學歷達標和原有的知識，要堅持長期不懈地學習，不斷更新新知識，讓自己的知識貯備，適應社會發展和當前對學生的教育教學的需要。

2.開拓創新，勇于實踐，教師具有淵博、濃厚的學科知識，這還不夠，還需要勇于實踐。這就要求品德教師應積極參與教學研究，結合所教的學生實際，因材施教、開拓創新、不斷總結、不斷探索和掌握科學的優質教法，長期堅持而有效實施素質教育。

3.為人師者，也應不斷提高自己的道德，覺悟。有人說：“高尚的師德，對于青年人的心靈是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。”教師以高尚的師德去熏陶學生的心靈，用高尚的行動帶動學生修心立品。這就需要教師在行為舉止上，要時時處處為人師表，要求學生做到的自己要做到。教師必須為人正直，用浩然正氣去影響學生，面對當前的拜金主義、享樂主義等的誘惑，守住一片寧靜、一身正氣、兩袖清氣，是我們思想品德教師應追求的道德情操和境界。

三、發揮課堂主渠道作用，提高課堂教學效率是實施素質教育的必經之路

初中思想品德課素質教育的主渠道仍然是在課堂教學上，根據《中學思想品德課程標準》中規定：“思想品德課是向學生較系統地進行社會主義思想品德和政治教育的課程。”使學生較好地掌握社會主義建設基礎理論知識，應該堅持以教師為主導，學生為主體的教學原則，豐富教法，創設良好的課堂教學環境，追求高效的課堂教學。

1.導讀。讀是學生主動去閱讀、思考、掌握所學知識。同時，教師要精心指導學生讀，以提高讀的質量。結合學生實際，把握好重點，提出讀的提綱，指導學生學生學會精讀、細品，全面熟悉把握重點，實現難點突破。

2.互議。由于現在思想品德教材一單元一課中的知識呈現欄目多。因此，我們通過學生互議，提高學生自主學習的趣味性，也能達到學生相互學習，自我教育的目的。當然，教師要把握好議的主題，明確議題、開拓思維、適時引導，讓學生充分發表自己的觀點，激發學生探討問題的興趣，可以有效培養學生的思維能力和語言表達能力。

3.精講。可以體現教師的主體作用。一節課的重難點要講，小結部分要講。學生互議時，閱讀中，存在的疑點要講。教師對重點知識給予精講，及時對學生學習中存在的問題糾偏，釋疑。

4.精練。練是知識鞏固，培養能力的重要環節。練對學生及反饋，及時補缺，使學生對所學知識得到消化與鞏固。

四、思想品德課教學，應與社會實踐相結合，這是實施素質教育的必要手段

理論聯系實際，學校教學應與社會大課堂相結合，是初中思想品德課教學推行素質教育的必要手段，根據教學中所在不同年級，遇到的不同課題，組織學生從小課堂走進社會大課堂，在社會教育的大環境中，使學生理解體會所學習的理論知識，去認識社會，感知社會，不斷提高學生的整體素質。其具體做法就是：走出去和請進來。走出去，根據課題的要求，組織學生到工廠參觀訪問，到農村調查采訪。通過社會的調查，開闊學生的視野，進一步認識具有中國特色社會主義建設成就和改革開放推動我國政治、文化、經濟建設的迅速發展的大好形勢。

第7篇：思修社會實踐總結范文

關鍵詞：立德樹人；根本任務；實現路徑；工作機制；有效研究

【中圖分類號】G410

隨著黨十的召開，對高校的教學方向以及教學重點提出了相應的指導。筆者著重從教學理念方面，對立德樹人根本任務的實現路徑以及有效的工作機制上進行有效的考量，如以學生為本教育理念的樹立，日常管理教學的正常開展，畢業指導的加強以及一些社會實踐平臺的有效搭建等，下文將逐一進行詳盡的描述。

一、“立德樹人”理念機制的明確

立德樹人，從字面意思來理解的話，“立”指的是“樹立”，“德”指的是“德業”，所謂“立德”實際上是“樹立德業”的意思。“立德”一詞的出處是《左傳.襄公二十四年》：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”“樹人”是培養人才的意思，它出自于《管子?權修》中的“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。”立德樹人是黨的十上對高校教育目標和宗旨提出的新方向，那么在具體的教育教學過程中，應如何來實現這一教學任務呢？

從現階段高校的教育教學現狀我們可以看到，隨著大學的增多以及相應專業門檻的降低，各個高校的教學理念都在一定程度上受到了沖擊，出現教學質量嚴重下滑的狀況，針對這一現狀，十“立德樹人”教學根本任務的提出，為現階段高校教學理念的轉變點亮了一盞明燈。在具體的教學過程中，教師首先應轉變自身的教學理念，從理念上認可“立德樹人”指導思想的重要性以及必要性，以身作則，不斷完善自身的專業知識以及德育水平，爭取能為學生扮演良好的示范，促進高校日常教學質量的提高，為學生創造一個良好的學習環境以及成長環境，引導學生正確價值觀的形成，提高學生應對社會、適應社會的能力。

二、日常教學的高效開展途徑以及畢業指導機制的加強

立德樹人教育根本任務的實現，除了教育理念的轉變之外，還離不開日常教學工作的高效開展。就立德樹人這一指導方向來書，它不是簡單的四個字或者是一個口號，僅僅依靠理念的轉變而不采取相應的措施，這一指導思想是沒有什么實質性的作用的。因此在日常教學過程中，建議教師轉變以往的教學方式，豐富課堂的教學形式，充分培養學生的自主學習意識，從而激發學生的自主學習意識以及探究學習意識。

（一）學生課堂主導地位的確立

就高校日常教學的開展來說，提高日常教學質量的主要途徑就是確立學生在課程教學過程中的主導地位，一旦明確這一點，對于提高學生的學習主動性將會有著積極的推動作用。

（二）觀念培養與專業知識教學的有效結合

傳統高效教學開展的過程中，通常是將專業知識培訓放在首位。高等教育的主要目的在長期發展的過程中也逐漸演變成為一味的專業技能教育，在整個教學過程中，嚴重忽視了學生的成長問題，比如學生的心理成長以及品德的養成等方面的問題，前段時間不斷頻發的大學生事件也在一遍又一遍的對先進的高等教育發起質疑，是不是學生在接受高等教育的過程中其實并沒有形成“高等”的品格，在高等教育開展的過程中，品格、品德以及價值教育這塊是否存在嚴重的漏洞？針對于這一現狀，對于“立德樹人”教育根本任務的實現來說，需要的不僅僅是一兩句寬泛的口號，而是應將具體措施落到實處，將觀念培養與日常的專業教育有效的結合起來，在培養學生成為專業技術人才為社會作出相應貢獻的同時，也應對學生的思想以及價值觀加以有效的引導，讓學生成為一個對社會有“價值”的人。

除了日常教學工作的高效開展之外，還應采取有效措施加強相應的畢業指導。大學生在初出社會的時候，不管是社會經驗還是心理素質等方面都還沒有完全成熟起來，對他們而言，社會就是一個完全陌生的環境，他們在學校里學到的一切，似乎都施展不開，在這種情況下，如果不加強有效的畢業指導的話，學生極有可能在應對社會的時候面對一些不必要的困難或者是困境，比如在簽就業合同時，不具備相關經驗，上當受騙情況的出現等。因此，就“立德樹人”教學根本任務的實現來說，加強畢業的就業指導，不僅能為學生大大學生活畫上一個圓滿的句號，同時還能幫助和引導學生通過正確的途徑步入社會，增強學生應對社會的勇氣和信心。

三、有效測評機制的建立健全

立德樹人任務目標的實現，除了日常教學過程中應實行的一些基本機制之外，還離不開相應測評機制的建立和健全。只有教職工明確自身任務，對任務有一個明確認識的基礎上，才有可能真正張開有效的“立德樹人”教育。有效測評機制的建立，不僅能有效提高工作開展的效率，還能調動教師工作的積極性以及工作熱情。針對現階段大學教育的現狀，測評機制的建立建議可以從以下幾個方面著重進行：

（一）對學生的平時表現進行有效的測評

就大學教育的主要是實現對學生的良好教育，從這一點來說，“立德樹人”教育任務的最終實現還是要依靠學生平時的表現作為任務實現結果的基礎參考依據。在這一測評項目中，應主要以學生在學習過程中的表現作為測評標準，學校德育處以及學習部等部分可以不定期的對不同課程的課堂情況進行抽查，以此作為最后績效考核的標準。

（二）學生獲獎情況或者是受到表彰行為的統計

針對于這一績效項目，有人曾發起過質疑，他們認為，如果將這一項列入到測評的范圍內，并不能排除有的教師采用一些不正當的手段去獲取優評，而工作在實際開展的過程中并沒有收到相應的效果。一旦這一項目被列入測評范圍，我們都知道，有可能會出現一些不真實的數據以及不誠信的手段，但是就這一行為的本身來說，實際上它是能從整體上反映出“立德樹人”這一教育任務某些方面成果的。

除了上文提及到了績效測評措施，在實現這一教育任務、目標的過程中，建議還應適當的采取一些獎懲措施，對于教育效果突出，任務完成質量高的教育者給予相應的獎勵或者鼓勵；對于任務完成質量較低的年級或者專業，比如有的年級或者班級出現了重大的違規事件，或者學生個人的重大事故，應酌情采取一些合理的懲罰措施，以儆效尤。教育并不是一個簡單的詞，它并不意味著一味的打壓，也并不意味著長久的放任，根據十的相關指示，我們可以明確的看到，教育的根本目的在于在學生成長的過程中采取一些積極的措施將他們引到正確的或者說是優秀的發展軌道上來，正確將他們培養成為新一代、支撐祖國未來發展的新希望和新力量。

三、總結

綜上所述，我們可以看到，“立德樹人”教學根本任務的提出不僅是市場經濟發展到現階段的客觀要求，同時也是對高校教學進行改革、引導高校走上“樹人，育人”道路的有效措施。高校在實現這一教學任務的過程中，首先應從學生的角度出發，將學生放在教育的中心點展開日常教學，加強在日常教學過程中的德育教育，將觀念價值引導與日常的專業課程教學有效的結合在一起，通過循序漸進的方式，引導學生形成正確的價值觀以及世界觀；除了加強相關的畢業指導之外，教育工作者們還應搭建有效的社會實踐平臺，讓學生在正式步入社會之前先進行一番模擬探索，從而提高學生抗壓能力以及適應能力，促進高校教育改革的一個跨越式發展。

參考文獻：

[1]駱郁廷，郭莉.“立德樹人”的實現路徑及有效機制[J].思想教育研究，2013，07：45-49.

[2]李金杰，陳樹文.實現“立德樹人”根本任務的有效機制研究[J].思想教育研究，2013，07：50-53.

第8篇：思修社會實踐總結范文

通過此次活動，帶動隊員們一起行動，為保護環境貢獻了自己的力量，也提高了大家自覺保護環境的意識。同時也讓志愿者體會到志愿服務的精神，提高了大家參加志愿者活動的積極性，促進志愿者活動的進一步發展。下面給大家分享關于組織青年志愿者的總結，方便大家學習。

組織青年志愿者的總結1為了弘揚中華民族傳統美德，讓雷鋒同志高尚的信念、理想道德在廣大黨員干部、群眾身上傳承，引導全體干部職工在奉獻中體現作為，我局深入開展了此項活動，現將活動情況總結如下：

一、高度重視，認識到位

我局黨組高度重視此次“學雷鋒志愿服務活動”，統一思想認識，及時召開了專題會議，研究部署該項工作，結合我局工作實際，制定了具體的實施方案，對相關各項活動也進行了周密部署和精心安排，把每一項活動落實到個人，加強了對活動的領導，為扎實開展好該項活動提供了良好的組織保障。

二、廣泛宣傳，營造氛圍

為全面調動干部職工參與活動的積極性，我局在局機關對此次活動進行了積極而廣泛的宣傳，通過發放活動通知和會議的形式，向干部職工宣傳此次“學雷鋒志愿服務活動”的目的及意義，廣泛普及“學習雷鋒、關愛他人、提升自己”的志愿服務理念，并要求全體干部職工積極參與到各項學雷鋒活動中去，有力地推動了此次活動的順利開展。

三、結合實際，積極開展

在“雷鋒志愿服務月活動”中，我局結合3月份節日多的特點，開展了一系列形式多樣、內容豐富的活動。

1、開展學雷鋒故事、日記活動。

號召干部職工以各種形式學習了《光輝的榜樣——雷鋒》、《雷鋒傳》和雷鋒日記等書目，了解雷鋒精神的內涵，為此次志愿服務月活動補充了精神食糧。

2、開展為社區群眾排憂解難活動。

局班子和群工隊員通過到泉塘街道長橋社區、小塘路社區了解社區(村)的基本情況，記錄民情社意，急群眾之所急，想群眾之所想，積極幫助了社區群眾解決他們期盼的在活動期間能夠解決的問題。同時，發揮支部的職能和審計干部的職業優勢，為社區提供財務幫助、開展財經知識宣傳活動。

3、開展慰問困難群眾志愿服務活動。

與長橋社區、小塘路社區的困難群眾結對幫扶，開展了捐款救助等活動。局班子成員及干部職工與泉塘街道長橋社區、小塘路社區工作人員一起，對社區的困難群眾進行了走訪慰問。在慰問中，仔細詢問他們的家庭生活情況、身體健康狀況等，為他們排憂解難，使他們感受到了社會的溫暖。

4、結合“黨員進社區”開展志愿服務活動。

我局將本次學雷鋒志愿服務活動與“黨員進社區”活動有機結合起來，全局干部職工與星沙街道、泉塘街道、湘龍街道等一起，在各個社區開展了愛心衣服書籍捐助、大掃除、環保宣傳、義務巡邏等活動，并為社區居民提供全面的法律咨詢服務并發放法律宣傳資料;關協以新學期開學為契機，組織對困難家庭的學生、留守兒童進行了生活照顧和親情關愛。

5、開展環境保護學雷鋒志愿服務。

我局以植樹節為契機，積極參與了泉塘街道的義務植樹活動;全局干部職工開展局機關大掃除活動，清掃局門外兩側的道路、打掃院內和辦公室衛生，營造天藍、水清、地綠的生態環境，培育崇善自然、善待環境的理念。

6、將志愿服務活動融入日常審計中。

我們注重把志愿服務活動與日常工作有機結合起來，在審計中關注扶貧、水利、農業、創業富民等民生專項資金的使用情況;積極深入人民群眾，傾聽他們的意見，關注他們的訴求;積極接待來局辦事、反映問題的群眾，切實為他們解決實際問題。

通過開展“學雷鋒志愿服務月活動”，在我局形成了“團結、友愛、互助、進步”的良好氛圍。我局將在今后的工作中，繼續大力弘揚雷鋒精神和奉獻志愿精神，樹立社會主義新風尚，把學雷鋒活動推向新的。

志愿者活動的總結報告2記憶中的小橋流水，記憶中的青山綠水、白云藍天已漸漸離我們遠去。我們賴以生存的地球正在遭受著一天一天的惡化，我們都知道她是我們唯一的生存支柱，卻仍不斷地給她壓力，不斷地傷害她，作為一個地球人，我覺得自己有必要，也有責任，盡自己最大的努力去保護我們的地球，一個甜美的微笑化作美麗的彩虹，用七色光芒讓大地映出快樂的影子。

我們不是造物者但我們擁有最神奇的力量;我們不是太陽，卻能發出萬丈光芒;我們只是一滴露水，但只要發揮每個人小小的力量，我們將會聚成浩瀚的海洋。為廣泛推廣和普及環境保護意識，提高社區居民的環保意識，與周圍社區共同搞好綠色社區建設，同時擴大社團的活動范圍及影響。

作為一名志愿者，我有幸第一次擔當了此次志愿者活動的帶頭人，為此我感到很興奮，以前的我總是為沒有這樣的活動而感嘆，現在終于以一名志愿者的身份親自組織并參加了活動，我感到非常的快樂。在放假期間，我們同學幾個去大街上本可以呼吁大家保護環境，但是我們沒有行動。

這一次我們用一種無聲的語言傳達了這個聲音，每一個環保志愿者都是真心實意的喜愛并珍惜地球的每一個角落。我們應該珍惜綠色生命，愛護綠化，從自己做起，從身邊做起，我們不僅要節約紙張，少用一次性筷子之外，更要多多植樹，綠化祖國。

在開展環保宣傳活動的過程中我看到有的小孩將吃完的冰棍隨手扔掉接著玩自己的去;有的小孩則一直拿著直到遇見垃圾箱才扔進去;有的人把垃圾扔到附近的草叢里或許他也覺著不好意思?這讓我深深的感受到環保不是一些人就可以完成的，它需要大家共同去努力，我想那些不屑一顧的小孩子還太小，他們還不能理解到這么高的層次，就像我們小時候一樣對世界不了解。

我相信如果多一些我們這樣的志愿者，更多的人會理解并且一起加入進來，為我們的地球創造更美好的明天!

志愿者活動的總結報告3一、注重宣傳先行，構建社區志愿服務網絡

1、抓宣傳動員。

社區采取上門走訪、座談交流、共建聯席會等多種方式，加強與機關、非公企業、學校、個體工商戶等社會各界的溝通聯系，并通過社區宣傳欄、廣播、樓組長會、黨員學習日、計生入戶宣傳、綜治上門走訪，以及社區舉辦的街頭宣傳演出、文體活動等各類活動，宣傳志愿服務工作的精神和重要意義，提高機關干部、居民群眾對于志愿服務工作的思想認識和重視程度，為社區深入開展志愿服務活動打下良好的基礎。

2、抓隊伍組建。

社區結合本轄區內省直機關單位多、資源豐富的特點，加強與省直機關黨工委以及老干部處的聯系，積極調動老干部這一支隊伍的特有資源。由社區黨委牽頭，屏山社區組建了10余支志愿者隊伍：扶貧助困志愿者、家政服務志愿者、醫療保健志愿者、社區工作志愿者、法律援助志愿者、文體宣傳志愿者、生育關懷志愿者、敬老服務志愿者、擁軍優屬志愿者、科普宣傳志愿者等。這10支志愿者隊伍，活躍在單位小區、街巷、新村樓院，特別是經常活躍在省直機關宿舍區開展國家政策和健康知識咨詢、護綠種植、綜治巡邏、衛生督導、文明勸導等志愿服務，形成了省直機關小區里的一道風景線。

3、抓網絡建設。

為了不斷壯大志愿服務的工作隊伍，社區專門成立了社區志愿服務工作領導小組，并把共建單位作為主體納入到成員中，形成了由社區黨委牽頭、轄區單位主動參與、居民群眾自愿加入的良好的志愿服務工作氛圍。社區志愿服務工作領導小組定期研究部署社區志愿服務工作，使志愿服務的活動更有效。社區還制定并實施了開展社區黨員、青年志愿活動的工作方案，使社區志愿服務工作落到實處。

二、注重機制建立，探索志愿者發展模式

1、做好志愿者注冊登記工作。

按照區委、區政府的部署安排，社區規范做好志愿者招募、登記、注冊的工作，對內容填寫及選擇服務項目進行詳細說明，為社區廣大黨員居民進行志愿者服務注冊登記提供便利。目前，社區注冊的志愿者達到1510人，使廣大社區黨員、居民志愿者從此有了志愿服務的“身份證”。

2、開展志愿者服務互評活動。

根據區、街和社區的部署和安排，社區組織志愿者積極參加各種類型的志愿服務活動。同時，社區加強對志愿服務的安排和跟蹤了解，及時掌握志愿者參加服務活動的情況，并做好記錄。在此基礎上，開展志愿者服務互評活動，對經常參加活動的在職黨員干部、離退休干部、居民群眾積極推薦到街道、區參加評先評優。社區也每半年召開一次評比會，對開展志愿活動的情況進行總結表彰，有力地推動了社區志愿服務活動的深入開展。

3、組建弱勢群體“解憂解困小組”。

社區黨委為有效地解決空巢老人、特困家庭的幫扶問題，成立了“解憂解困小組”，該小組志愿者經常上門服務，成為社區居民訴說衷腸、解疑難的好幫手。如冶山路105號5座303室的空巢老人潘水玉，生活孤單，身體欠佳，社區青年志愿者黃桂仙得知情況后，經常前往老人家中，陪她聊天、看病，幫助解決老人實際生活困難，讓老人真正感到“空巢不空，孤老不孤”。

三、注重突出重點，拓展社區志愿服務

1、以“便民”為中心，拓展志愿者服務。

屏山社區堅持以“民思我想、民需我為、民困我幫、民求我應”為志愿服務的宗旨，組織開展了一系列便民服務活動。如以轄區資源為依托，成立衛生保健服務志愿者分隊，定期為居民宣傳衛生保健知識，經常為社區老人進行身體保健宣傳檢查，及時為困難群眾送醫送藥上門，極大方便了年老、殘疾及其他行動不便的群眾。

2、以“安民”為保障，拓展志愿者服務。

為提高社區居民法律意識和法制觀念，社區志愿者服務隊以轄區單位為依托，組建青年干部治安巡邏志愿者服務隊。這支志愿者服務隊與民警保持緊密聯系，通過定期、不定期發放治安宣傳資料，到居民中講授相關法律知識和安全防范措施等行動，積極配合社區民警巡防工作，健全群防群治網絡，有效維護社區社會穩定。

3、以“助民”為動力，拓展志愿者服務。

社區居民志愿者服務隊積極開展助學助困活動，并作為加強社區精神文明建設，促進社區良好風尚的舉措來落實。根據毗鄰就近原則，社區志愿者服務隊成員以“一助一”、“多助一”形式，對各分屬片區內的特困孤寡老人、病人及殘疾人和特困學生進行結對幫扶，解決他們的日常生活需要。例如，在實行“一對一幫扶”制度之后，社區黨委及時了解轄區內的孤寡老人、空巢老人的情況，組織志愿者定期到老人們家中，噓寒問暖，解決他們生活實際困難;每逢節假日，給老人們送上慰問金、禮品、組織文藝活動，豐富老人們的節日生活，讓社區的老人們感受到了大家庭的溫暖，為構建平安和諧社區起到積極的促進作用。

4、以“樂民”為載體，拓展志愿者服務。

為了豐富轄區居民生活，活躍節日氣氛，社區利用節假日或中國傳統節日，邀請具有文娛特長的居民群眾參加文化娛樂表演等活動，以居民群眾喜聞樂見的形式，向他們宣傳科學發展觀、社會主義榮辱觀等知識，弘揚愛國主義、集體主義、尊老愛幼的傳統美德，培養團結互助、平等友愛的新型人際關系和崇尚科學、破除迷信、抵御的良好氛圍，倡導科學健康、文明的生活方式，受到廣大社區居民的稱贊和好評，同時也豐富了社區居民的精神文化生活。

四、注重豐富活動，發揮志愿服務示范效應

1、開展“黨心連民心、親情進萬家”活動。

社區發揮黨員志愿者為主體的志愿服務活動，開展了以“一舉一動樹形象”為主題的“四個一”即“每月做一件好事、參加一次公益活動、找社區居民聊一次天、幫助群眾解決一個問題”活動，贏得了社區居民的廣泛好評，也樹立了黨員志愿者的榜樣形象，極大地推動了社區服務工作的發展。

2、開展“進家門、知家情、解家難”主題活動。

以社區成員為帶頭人、青年志愿者為主力的服務隊伍，以“進家門、知家情、解家難、暖家心”為工作標準，以滿足社區居民多層次需求為己任，為轄區居民群眾提供就業再就業、社會救助和福利、醫療衛生、群眾維權、計生、幼兒保健、政策法規咨詢、治安管理、家政、電訊等類型多樣、內容豐富的服務活動，使社區居民逐步實現小事不出門、方便在社區，真正實現社區為民辦實事、為民謀利益的服務宗旨，構建“順心、舒心、安心、貼心、歡心”的和諧社區。

3、開展“市民動起來，文明創出來”主題活動。

社區積極配合文明城市創建活動，開展了“文明樹起來，市民動起來”主題活動，在鼓屏路街道，在省林業廳、農業廳、海洋與漁業局等省直機關的宿舍區開展了宣傳活動，并定期組織離退體老黨員上街開展文明勸導、交通路口衛生督導和文明宣傳活動，既發揮老同志的余熱，也給展示了老年志愿者的風采。

志愿者活動的總結報告420_年，社區志愿服務站在社區黨總支的指導下，大力弘揚奉獻、友愛、互助、進步的志愿精神，不斷開拓工作領域，以社區志愿服務為新的增長點和著力點，志愿服務活動正向著持久、規范、制度化的方向發展。

一、注重隊伍建設，完善服務體系

為了切實把志愿服務站工作落到實處，把志愿服務意識和回報社會理念深入居民，我社區成立了志愿服務領導小組及志愿者服務隊伍，現已注冊_人，接近社區總人口10%，每支隊伍均由專人負責。先后開展了為老服務、科普宣傳、法律援助、醫療志愿者等一系列志愿服務活動，得到了社區志愿者的積極響應，產生了良好的社會影響。

二、開展各項活動，確保社區志愿站各項志愿服務正常有序

各支隊伍在志愿服務建設上發揮了積極作用，深入貫徹服務居民的理念和意識。社區志愿服務站組織各志愿隊每年均開展各項服務活動，其中以下方面尤為突出：

1、清潔社區，愛護家園。

社區志愿者定期開展打掃社區衛生、為居民宣傳政策法規安全知識等服務活動，平日里打掃小區的衛生死角，維護社區環境衛生，還居民一個整潔、舒適、健康的生活環境。在當前全民創建全國最清潔城市和全市最清潔社區的號召下，志愿站正在精心策劃并積極組織開展各類宣傳及實干活動，為社區清潔全力出擊。

2、便民利民。

社區志愿站定期開展大型便民利民服務活動，志愿服務隊開展&學習雷鋒志愿服務回報社會”的學雷鋒暨慶三八活動，各志愿者隊伍為居民提供心理咨詢、計劃生育、修傘、修鞋、修自行車、理發等各種便民服務。

3、文體表演。

社區志愿站不定期開展各類文藝演出、體育比賽，組織社區各文藝隊伍為居民送上精彩表演，為居民生活增添樂趣于活力。營造睦鄰、融合、和諧的氛圍，也給居民朋友送去了藝術大餐。

4、幫困服務。

社區志愿站組織各志愿者隊成員于節日、不定期對社區低保人員、殘疾人等特殊人群進行慰問關懷，平日里經常上門詢問生活情況，發現困難，及時給予幫助。在春節期間，社區組織幫困志愿者一起上門走訪了困難群眾，給他們送去了生活必須品。居民生活照料志愿者不定期上門為居民修理電器、照料困難人員、解決生活困難。在人民生活水平日益提高的大好形勢下，弱勢群體的生活問題顯的尤為突出，如何關心關愛弱勢群體，為其開展優質志愿服務，是我社區志愿服務站一直在不斷探索、不斷改進的重要方面。

5、科普宣傳。

社區法律服務志愿者、科普宣傳志愿者不定期上門為居民傳播科學、法律，為其提供法律援助。社區志愿站利用市民學校平臺，組織各志愿者服務隊不定期對居民以講座、座談等形式進行各類科學文化知識的教育與傳播。

6、在社區計生服務方面，志愿者努力為社區育齡婦女提供滿意服務，為她們和她們的家庭更多的了解計劃生育政策和婚育新風的有關知識，計生服務隊志愿者為她們提供介紹各種避孕節育方法計生小信使服務，向她們介紹緊急避孕方法，并為她們提供避孕藥具及對孕情監測的服務，使她們的家庭生活更加文明、幸福、美滿。

20_年，社區志愿服務工作站將一如繼往做好志愿服務工作，進一步擴大志愿者隊伍，增強志愿者服務意識，提高志愿者服務技能，實實在在為社區居民提供優質志愿服務。

志愿者活動的總結報告5綠色是生命的象征，綠色是現代文明的標志，人類在不斷利用自然，征服自然地同時，卻也在破壞文明這個乃以生存的地球。

此次活動是由我市組織部,社會實踐與志愿服務隊,社會實踐與志愿服務部組織的關于環保的一次活動，時間是在3月5日，活動前期我們做了大量的準備工作，我們活動的內容有在淇河以及周圍地區宣傳環保·撿垃圾比賽·環保進社區等。所有隊員都能積極參加，此次活動開展得比較順利，也取得了不錯的效果。

通過此次活動，帶動隊員們一起行動，為保護環境貢獻了自己的力量，也提高了大家自覺保護環境的意識。同時也讓志愿者體會到志愿服務的精神，提高了大家參加志愿者活動的積極性，促進志愿者活動的進一步發展。

在成功的背后，我們也認真反省思考了我們的不足:

1場面有點混亂。活動雖然經過具體分工，詳細安排，但實際過程中由于人數較多，場面有點混亂，個別成員沒有完成自己的分工。 2安排上存在不足。主要體現在活動中個別成員不夠積極，對分配的任務不能及時保證質量的完成，這與管理和分工上的失誤有一定關系。

3活動形式沒有多大創新，沒有嚴謹的組織紀律。開展環保工作要有一個抓手和強有力的領導小組，可以少走許多彎路，達到事半功倍的效果。

4“純凈淇河”教育行動要擴大效果，必須要有一個系列活動，同時要把范圍擴大，讓更多的人一起為創建綠色家園而努力。 5 活動還不能夠很好地激發和延續志愿者們的參加的興趣和工作熱情，活動的內容也比較單一。

在未來的日子里，我們一定會一如既往的本著“傳播綠色指示，倡導綠色生活，保護環境，建設綠色家園”的宗旨，開展豐富多彩的活動。喚起每一位同學關注環保，關愛環境的熱情，增強生態環保的意識，用實際行動影響身邊的人們，從自我做起，從小事做起，才能號召更多的同志加入我們的環保隊伍中來，讓我們的環保活動與我們的生活緊密的結合在一起，為建設我們的美好家園共同努力。用實際行動影響身邊的人們，從自我做起，從小事做起，才能讓我們的家園更美麗。

第9篇：思修社會實踐總結范文

關鍵詞：憂患意識；形成；當代價值

中圖分類號：C912.6 文獻標識碼：A文章編號：1005-5312（2011）05-0264-02

一、憂患意識深深植根于中國傳統文化發展過程中

從某種角度來說，憂患意識與人類進化歷史的腳步相伴始終。隨著人類文明的不斷發展，憂患意識的內涵和外延也在不斷地發生變化，按照憂患意識所指向的對象分析，憂患意識可以分為對自然的憂患意識、對人自身的憂患意識和對社會的憂患意識。這三者的表現具有一定的歷史規律性。

對自然的憂患意識。憂患意識最初源于人們對大自然不可抗拒力量的警覺。人類在其意識萌芽之初，便用剛剛清醒的意識創造力創造出“神靈”，與自身一起抗拒外界的壓力。在我國的神話中，就記載了共工怒觸不周山而天柱折、地維絕，致使天傾西北，地不滿東南，以及女媧斷巨鰲之足以立四極，煉五色石以補蒼天的故事。這些神話故事顯示出遠古時代的人們對自然界力量的恐懼和對自身所處境況的憂患，正是這樣一種憂患意識，使當時的人們在規范自己的行為和道德，在探求“上蒼”意志的同時，也摸索出一些客觀世界的規律，進而推動著人類歷史前進的巨輪。

對人自身的憂患意識。隨著社會的發展，憂患意識逐漸成為人們對自身德行修養的追求，人們在借助自然界為自己提供物質的基礎上對自己的潛能也有了一定的認識。周代初年，政局動蕩，周公東征，三年苦戰，始克天下，人類自身的力量于此得到體現，人們的憂患意識的內涵也發生了重大變化。這種憂患意識不再是以揣測“上蒼”意志為宗旨，而是要努力通過完善人類自身的道德、展現人類現實的力量而應“天命”。儒家圣人孔子諄諄教誨人們注重自身道德修養，強調禮義仁愛；諸子百家努力探討人性善惡，都是憂患意識的具體體現。在《周易》看來，可否做到防患未然，并不單純是一個認識問題，還是一個德性修養的問題。如《乾》卦九三爻辭就說：“君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。”意思是說君子整日進德修業，到晚上還戒懼反省，就不會有什么災害臨到自己身上。可見，防患未然的關鍵是謹慎自守，提高道德修養。這種意識深深地植入了中國文化，積淀成為中華民族的一個優秀傳統，千百年來為無數的人們所保有。

對社會和國家的憂患意識。憂患意識最后體現為對天下興衰和政權交替的憂慮。《周易?系辭傳》借孔子之口說：“危者，安其位者也；亡者，保其存者也；亂者，有其治者也。是故，君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂；是以，身安而國家可保也。”大意是說，凡是衰落的，都是由于過去曾經荒腐敗；凡是滅亡的，都是由于過去曾自以為平安無事；凡是動亂的，都是由于過去曾自以為治理得宜。因此，君子安居而不忘傾危，生存而不忘滅亡，整治而不忘動亂，這樣才可以自身安全而國運昌隆。這是叫人對自己的處境和現狀時刻抱有警惕之心，孟子用非常精煉的語言把它概括為“生于憂患而死于安樂”。歐陽修說“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”。他所表達的憂患意識具有深刻的警世意義。可以這樣說，總結歷史經驗和居安思危，是憂患意識發展到一定階段的突出反映。

二、憂患意識具有普遍的哲學方法論意義

事實上，憂患意識作為一種人類進取的精神狀態，是一個人、一個國家、一個社會發奮圖強、銳意進取的不竭動力。只要人類社會存在，憂患意識就應該存在，或者說，憂患意識具有普遍的哲學方法論意義。

憂患意識體現了物質與意識的辯證關系。辯證唯物主義認為，世界是統一的物質世界。既然世界的統一性在于它的物質性，物質世界是不以人的主觀意志為轉移的客觀存在，這就要求我們在任何時候和任何情況下，從事任何工作，都必須堅持一切從實際出發。在認識世界和改造世界中，要采取老老實實的態度，腳踏實地地做大量艱苦細致的工作，這樣才能戰勝困難，不斷取得勝利。憂患意識既體現了物質的決定作用，又蘊含了意識的反作用，唯物論和辯證法在這里實現了高度統一。憂患意識作為一種人類意識是能動的主體對被動的客體的真實反映，是人們認識世界和改造世界的一種必然態度。因為人類要生存，社會要發展，就得在優化生態環境的前提下不斷地提高索取物質生活資料的能力，從事各種社會實踐活動。

憂患意識體現了矛盾的普遍性和絕對性。憂患意識作為人類解決矛盾的一種精神狀態和進取精神，也和矛盾一樣是普遍存在的。憂患意識的普遍性和絕對性包括兩方面含義：其一，從社會發展的本質要求看，憂患意識無處不在，即存在于人類實踐活動的一切領域。既然矛盾無處不在，既然每一個領域、每一個行業、每一個方面都存在著矛盾，而矛盾是復雜的，那么，我們在分析和努力解決這些矛盾的時候，就必須有憂患意識，并做出具體的努力。其二，憂患意識無時不有，存在于人類社會實踐活動的始終。

憂患意識道出了矛盾雙方相生相滅、相互轉化的機理。矛盾的同一性是指矛盾的雙方相互依存、相互吸引、相互貫通的一種聯系和趨勢：一是矛盾著的對立面的相互依賴性，即矛盾的一方必須以另一方的存在作為自己的存在和發展的條件；二是矛盾著的對立面的相互貫通性，即矛盾雙方的相互滲透和相互包含，“你中有我，我中有你”。古人對于禍福安危之間相反相成的關系有深刻的認識。比如，“是故，君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以，身安而國家可保也”，憂患意識的價值核心即在于從安中把握危，從福中看到禍，此乃執政興國之正道。又如，“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”，成功有時就是危險即將到來的信號，因為繁榮穩定容易使人感到志得意滿，進而驕傲放縱。

三、新時期必須增強憂患意識

歷史和現實一再證明，居安思安則危，居安思危則安。一個沒有憂患意識的民族就不會開拓進取，就不會發展進步。我們必須正確判斷所處的歷史方位，從中國和世界的歷史、現狀和未來著眼，于成功之時，居福安之境，務必保持“如履薄冰、如臨深淵”的危機感和緊迫感。

增強對自然的憂患意識，走可持續發展之路。人們對大自然的憂患意識伴隨著人類發展的全過程，即便是在科技高度發達的今天。當前，世界范圍內的環境污染與生態失衡現象非常嚴重，表現在氣候變暖、臭氧層被破壞、生物多樣性減少、酸雨蔓延、森林銳減、土地荒漠化、大氣污染、水污染、海洋污染、固體廢物污染、農田污染等方面，資源幾近枯竭，原油僅夠開發95年，天然氣只能維持190年。因此，我們必須增強環境憂患意識，走可持續發展道路。