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其中《斑羚飛渡》這篇小說講的是：一次，有一群斑羚被獵人逼到了傷心崖上，這群斑羚驚慌失措，胡亂逃竄。就在這時，頭羊大聲“咩咩”地叫了起來，所有的斑羚都害怕極了。這最危急的關頭，領頭羊起到了它最重要的作用——冷靜地做出選擇和判斷——用犧牲一半、挽救另一半的辦法來贏得種群的生存！就是用老斑羚的身體做年輕斑鈴的墊腳石，幫助成功飛渡過懸崖。這個辦法成功了，但每一只年輕斑羚的成功飛渡，都意味著有一只老年斑羚摔得粉身碎骨！山澗上空，和那道彩虹平行，又架起了一座橋，那是一座用死亡做橋墩架設起來的橋！最后，傷心崖上只剩下那只成功地指揮了這整群斑羚集體飛渡的鐮刀頭羊。只見它邁著堅定的步伐，走向那道絢麗的彩虹……
看到這兒，我的眼圈紅了，沒有想到在面臨種族滅絕的關鍵時刻，斑羚群竟能想出這種辦法來贏得生存的機會，我更沒有想到老斑羚們會那么從容地走向死亡，心甘情愿地用生命為下一代開通一條生存的道路！
動物之間的靈性和感情讓我極為感動和震驚。
我們應該對動物們友好相處，不要大批大批地獵殺它們；不要過多地砍伐樹木，使鳥兒無家可歸；不要把動物當作機器使用；更不要讓它們死于非命！
自從我讀了《圓明圓的毀滅》這篇文章后，我深深地為圓明圓感到惋惜，為英法聯軍感到憤怒。
我想：為什么圓明圓會被英法聯軍毀掉？不就是當時中國不發達，外國人認為我們中國好欺侮，就來搶奪我們國家的奇珍異寶，他們把能拿走的東西拿走不算，實在運不走的，就任意破壞、毀掉，從這里我看出了英法聯軍沒有經過我們的同意就闖入圓明圓，破壞了我國這一園林藝術的瑰寶，建筑藝術的精華，是非常可恥的！
我們現在一定要好好學習，長大成為社會有用的人，讓所有國家都不敢欺侮我們中國！
火影忍者主要是講主人公鳴人成長的故事。他從小的孤獨帶給他的是成為火影的決心，我一直都是有話直說，這就是我的忍道！要變的更強，保護最重要的人！有的時候比誰都要，有的時候比誰都要天真，還有的時候比誰都要勇敢，比誰都要堅強。永遠不知疲倦的耀眼的紅色光芒！
他呢？從小就被他的爸爸第四代封印著邪惡的九尾妖狐，他被村子里的人冷落遠離，孤立無援的他的信心就是成為第五代火影。他是他們學校的吊車尾，可是他成為下忍后和有繼承了宇智波家組的完美血統的少年佐助，還有可愛美麗的小櫻在一起。因為佐助要報仇殺死他的哥哥，所以他很強。鳴人和他在一起跟著卡卡西老師一起修行，他們在一起變得很強也學會了很多忍術也結交了很多的朋友因此很多人認同了他的存在，他的夢想也一步一步的接近了。在他的這些朋友里，有練得爐火純青的體術的小李，鳴人叫他西瓜皮，因為他穿得很像西瓜皮。也有同樣與鳴人一樣遭遇的我愛羅，他的身體里封印著一尾守鶴，但是他沒有朋友，他很欣賞鳴人，當我愛羅被別人殺后，鳴人很憤怒，但是他力不從心，因為沒有人是這些人的對手。在說伊魯卡老師，他是第一個認同鳴人存在的人，如果沒有他，鳴人也會向我愛羅一樣死與壞人手里。再說一下卡卡西老師，卡卡西是我最喜歡的一個人，他是鳴人那個小組的老師，但是佐助被壞人抓走，卡卡西只是鳴人和小櫻的老師了，但是經過鳴人和小櫻的修行取得的成果，卡卡西和鳴人和小櫻成為了戰友一起執行任務，在此中鳴人也變得更加的強大了，希望鳴人在后面的日子能夠實現自己的夢想，努力吧！
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說到偵探小說，我們腦海里肯定會浮現出神秘的破案過程，離奇的案件，還有偵探們的高深想法。如果問你，你知道什么偵探小說，十有八九會回答《福爾摩斯全集》。他是偵探小說的代表作品之一，是大家耳熟能詳的作品，里面的案件也成為了經典。
《福爾摩斯全集》小說中的偵探“夏洛克？福爾摩斯”是偵探小說的代表“人物”，出自柯南？道爾之手。福爾摩斯在柯南道爾的小說中可以說是一個完美的人物：不但聰慧過人，有很強的觀察力，還風度翩翩，精通各種體育項目……
《福爾摩斯全集》為什么會成功呢？第一點，他所敘述的大偵探福爾摩斯生活在普通的社會里，與平常人沒有什么區別。他是鄉紳的后代，祖母是著名畫家的妹妹，愛出沒于污都倫敦，喜歡看每日電訊報等等。小人物貼近生活，沒有讓我們感到要不可及。
第2點，也是偵探小說最重要的一點，案件必須符合常理，不能看似神奇卻又缺乏實際的依據。而《福爾摩斯全集》卻做到了。如《巴斯克維爾的獵大》的謎底揭穿，是福爾摩斯注重了調查研究；又如《跳舞的人》，福爾摩斯是破譯了奇怪的密碼；再如《第二血跡》是福爾摩斯從地毯的移動中找到了破案的關鍵。這些細節看似尋常，其實正是有力地表現了福爾摩斯細致的觀察力與豐富的想象力。
將《福爾摩斯全集》看完后，仍然覺得不過癮，故事中的案件實在扣人心弦，而對人物的描寫也細致入微。
《福爾摩斯全集》中的一個個故事給了我們一個個感嘆號，既有想象又建立在事實基礎上的案件。除了這些，從文筆角度上來說，柯南道爾的文字，描述讓故事更加生動，更加吸引人，特別是對文中主角福爾摩斯的描寫，值得我們研究和學習。
紅發會的開頭，“那位身材矮胖的先生從他坐著的椅子里半站起來欠身向我點頭致意，從他厚厚的眼皮下的小眼睛里迅速地掠過一線將信將疑的眼光。”厚厚的眼皮與小眼睛說明了作者描寫與在生活中的觀察十分仔細。“個客人從外表的特征看，是一個普普通通的英國商人，肥肥胖胖，樣子浮夸，動作遲鈍。他穿著一條松垂的灰格褲子，一件不太干凈的燕尾服，前面的扣子沒有扣上，里面穿著一件土褐色背心，背心上面系有一條艾爾伯特式的粗銅鏈，還有一小塊中間有一個四方窟窿的金屬片兒作為裝飾品，來回晃動著。在他旁邊的椅子上放著一頂磨損了的禮帽和一件褪了色的棕色大衣，大衣的線絨領子已經有點皺褶。”如果是我，我絕不會把一個人描寫的這么仔細。從外形一直描寫到大衣的領子。而且，他這個描寫也不是漫無目的的。為后面案件的詳細深入，紅發會做發生的事情有了見解與直接的聯系。
《福爾摩斯全集》全集只是偵探小說的一個代表作品之一，而后有層出不窮的偵探小說和許許多多偉大的偵探小說家。比如說偉大的女偵探小說家阿加莎？克里斯蒂，偵探小說家莫里斯？勒勃朗，松本清張等。偵探小說拓展我們的思維思緒，當然我們也可以從中領會到許多：做人的道理，合理的想象，精辟的邏輯，緊湊不混亂，細致不拖沓的文筆，都是我們可以學習借鑒的。也許，偵探小說還會給我們對于事物更加深層次的考慮呢！
關鍵詞：多媒體 直觀性 愛國主義 環保教育 社會公德
在語文教學中如何對學生進行品德熏陶，加強思想修養、塑造完善的人格，是當前教師在推進新課改教育中一個十分重要的研究課題。現結合個人的教學實踐談談自己利用多媒體加強對學生的德育教育的作法和體會。
一.結合人教版語文教材及社會實踐活動，對學生進行愛國主義教育，激發學生民族自豪感，激起學生為振興中華民族而奮發學習訴熱情、樹立遠大的理想。
在具體教學中，我采取了選準滲透點對學生進行愛國愛家的教育。在閱讀中培養學生的感悟能力，在社會活動中體會愛國主義情感，培養愛國熱情，像《黃河頌》《土地的誓言》《鄧稼先》等愛國主義素材的課文。在教學中，運用多媒體課件展示相關畫面，給學生以直觀性的感受，讓學生身心受到震撼。例如，教《黃河頌》時，我是這樣滲透愛國主義教育的：這篇課文記敘的是華夏族的母親河——黃河（運用多媒體展示黃河的圖片），這些很好地展示了黃河的自然魅力。同時通過對本課的學習，使學生懂得，我們都是有骨氣的中國人，我們為有這樣偉大的百折不撓的母親河而自豪。特別是課文最后部分“我們祖國的英雄兒女，將要學習你的榜樣，像你一樣的偉大堅強！像你一樣的偉大堅強！”讓我們深深體會作者表現出來的一片愛國之心。
對學生進行愛國主義教育，我還利用節假日，帶領學生參加社會實踐活動。去年年底，我帶領學生參觀縣烈士陵園，了解英雄前輩的事跡；組織學生調查我鎮抗戰史，撰寫調查報告。年初，我又請抗美援朝作戰的老戰士做報告，并借此機會對學生進行愛國主義教育，讓他們認真聽報告，寫感受，從而培養他們的愛國主義情感。
二.名篇名句賞析，培養學生樹立正確的人生觀，播下人生追求的種子。
中學語文教材中，有很多課文是名篇，人教版七年級語文下冊中魯迅的《從百草園到三味書屋》、臧克家的《聞一多先生的說和做》、《斑羚飛渡》等，這些文章教會我們要熱愛生活，熱愛大自然，珍愛生命，善待人生，這些課文中的名句，更會使我們學生終生受益。
在教學時，讓學生通過作者的語言體會生活的美好，生命的可貴，名人品德的高尚、人格的偉大。如在教學《斑羚飛渡》時，讓學生體會“它們心甘情愿用生命為下一代開辟一條生存的道路。” “我沒想到，在面臨種群滅絕的關鍵時刻，斑羚群竟然能想出犧牲一半挽救一半的辦法來贏得種群的生存機會。我更沒想到，老斑羚們會那么從容地走向死亡。”學習這些內容讓學生感受到老斑羚羊樂觀勇敢的性格，對小班羚的種族大愛。我還適當利用課間展示穿插孔子的“三人行必有我師”、李白“明朝散發弄扁舟”的灑脫、魯迅“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的浩然正氣、范仲淹的“不以物喜，不以己悲”的闊懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負。從而使學生能從生命的高度看待自己和自然生命。
在教學中，除自己給學生講透、拓展面盡量寬、讓學生仔細品味外，我還從三個方面要求學生：一是摘抄名言，要求學生每人一本摘抄本，堅持收集和抄錄，并在同學中展覽。在摘抄過程中吸收精神營養，受到教育熏陶。其次是對照名言，聯系個人生活實際寫日記、寫讀后感之類，并對學生所寫感受一類的文章，采取適當的形式進行交流，達到互相啟發、教育、提高水平的目的。第三是抒寫人生絮語，學生在感悟實踐別人的名言中，會有自己對生活產生的新的體驗，會冒出心靈的撞擊的火花，把它寫下來便是“人生絮語”。
三.重視人物形象的分析，引導學生進入人生觀教育的渠道。
文學作品及其人物形象的教育作用是值得探究的。沒有人物的塑造，也就無從談起文學作品。如《我的母親》一文，小說中母親是一個舊時的寡婦，她勇敢、聰慧、嚴厲、仁慈。正是這樣的一位農村婦女憑借自己的人生智慧支撐著一個大家，使走出了一條光輝的人生之路。教師利用視頻展示不同的人物形象，使學生在不同人物感悟中提升認識，實現人格素養的提高。
當然，這里僅就語文課本具體篇目的教學及通過一些實踐活動淺談幾點我的做法。對學生進行品德教育還遠不止這些，也不只限于課堂，更可引導學生到廣闊的天地學習語文，中華民族有著優秀的美德和文化傳統，我們應該對學生進行潛移默化的熏陶，使學生樹立起正確的世界觀，有健全的人格，做熱愛生活的人，對社會有用的人。
參考文獻：
一、語文教學是實施“三生教育”的沃土
“三生教育”就是要通過教育的力量，使受教育者樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認知和行為過程。激發學生的主體認知和行為實踐，最終達到幫助學生樹立正確的生命觀、生存觀和生活觀的目標過程。《語文課程標準》把培養學生的語文素養作為課程的總目標。語文素養并不單指其工具性一面，即掌握語文的知識體系和我們常說的聽、說、讀、寫幾種能力，它更包含著更廣闊的人文思想內涵，從品德到價值、從思維到能力、從個性到人格、從生活到追求、從生存到意志……包含于“三生”的各個層面。語文無處不在，語文源于生活，服務于生活，語文教學的內容和目標決定了它必成為三生教育的重要載體，“三生”作為人的素養和發展的核心，決定了它必成為語文教學的內涵，當語文教學滲透“三生教育”時，語文教學才有生命力。
二、語文教材中的精美文章是實施“三生教育”的優質素材
在語文教材中，作品多為精挑細選的佳篇美文。認真閱讀這樣的作品，對學生的人生觀、生命觀、意志等都起著潛移默化的影響。在閱讀教學中從教學內容上實現課內外信息的重組，在教學方法上實現以情動人，這樣的教學無疑為語文教學改革提供了一種新的思路。這也是為了“使知識恢復到鮮活的狀態，與人的生命、生活息息相關，使它呈現出生命狀態。具有內在生命狀態的知識，最能激活、喚起學生學習的內在需要、興趣、信心和提升他們的主動探求的欲望及能力”，從而達到育人的目的。循著“三生”主題漫步在語文新教材所呈現的文學海洋中，我們處處都能發現閃爍著“三生”光澤的作品。比如《紫藤蘿瀑布》、《敬畏生命》、《爸爸的花兒落了》、《熱愛生命》、《談生命》、《偉大的悲劇》、《斑羚飛渡》等課文無不滲透著對生命的認識和理解；在《走一步再走一步》、《狼》、《傷仲永》、《生于憂患死于安樂》則給人生存的啟發；《勸學》、《童趣》、《竹影》、《散步》、《給女兒的信》、《我的信念》等文中充滿了生活情趣，給人生活的品味和熏陶。當我們利用好這些好素材，擴展到其他課外的美文，結合到生活中的實踐，語文課會更有靈性，學生的生命觀、生存意識、生活觀也會“潛滋暗長，生生不息”。
三、在作文教學中借助“三生教育”的理念夯實內容
葉圣陶說“作文是生活，而不是生活的點綴”，作文是生活的再現、反映與創造。作文教學就“應引導學生關注現實，熱愛生活，表達真情實感”，社會生活、校園生活、家庭生活、廣闊的大自然，無時無處不是作文表達的源頭活水、不竭源泉。只要引導學生勤于觀察、感悟，善于留心發現、思考生活中的人、事、物、景、情，心中有了一定的生活表象與素材積累，作文時就不愁沒話可寫。這正體現了“三生教育”觀的核心內容，融入“三生教育”的作文教學將會使文章更有血有肉。
1.注重讀寫結合，遷移生活。經典文章也是來源于生活，當學生有啟有悟，具有理性認識，對生命、生活、生存有間接的思考（我常讓學生寫讀后感），其中的感悟和生活的觀察體驗相結合更有火花。如學了《散步》一課，就讓學生寫讀后感，即使是一句話也行，寫完進行交流，回家必須散一次步，記錄行程和體驗，要求真實。再交流時，學生各有各的經歷，發言非常活躍，有的寫和小表弟散步，淘氣死了，像在放牛；有的寫和爸爸比賽單腳跳；有一位同學寫到“散步是家人溝通的橋梁”。各有情趣，有體驗有思考，真實有味，生活的氣息飄香課堂。
2.注重時政關注，大膽發表看法。一周之余我總會給學生一段時間“播報”本周新聞。特別是奧運期間、5.12大地震期間更是課前每天一播，學生收集了許多素材，發表了許多見解。在其中學生的積累和生活結合更密切，寫作文就不再是無本之木，而是“自有源頭活水來”。
1 在閱讀課教學中培養學生自學能力
培養獨立閱讀能力，是培養學生自學能力的基礎。所以，我先設置了閱讀課。由學生獨立閱讀，思考和探索，具體做法如下：
1.1激發閱讀興趣，增強閱讀的自覺性和主動性。為喚起學生的閱讀興趣，教師在課堂上要進行 5分鐘左右的必要的啟發講解：或背名言、或講個小故事、或講個成語的來歷等，針對每課的具體內容，確定啟發講解的內容和形式，提出幾個富有啟發性的問題。
1.2指導讀書方法，為學生有效閱讀導航。就閱讀的全過程來說要看到、讀到、寫到。所謂看到就是要快，要全。了解全貌，掌握全局。所謂讀到就是心到，邊讀邊思考。寫到就是要動筆進行點、劃、摘、記，以促進思考，加深理解記憶。上述讀書法，從導言課開始逐步向學生介紹，使學生逐步養成良好的習慣。
1.3引導學生在閱讀中發現問題，提出問題，記好筆記，寫出體會，以推動學習向縱深發展。“發現問題，等于解決了一半”。這話很有哲理。學習中的問題，就是推動學習深入前進的動力。學生在閱讀中發現問題的時刻，才真正開始了向這個問題的進擊。
2 在討論課中培養學生的自學能力
閱讀課之后，我設置了討論課。討論課上教師把學生閱讀時提出的疑難問題加以篩選，引導學生進行討論。
2.1討論的重點力求符合教材重點和學生思想實際。有時圍繞對某個概念理解展開討論。針對學生在講解《藤野先生》一文時，展示了關于敬佩教師的幾幅畫面（自制的課件）：有名人敬師的，有少先隊員敬師的；有戰士敬師的……引導學生把握課文內容，理解魯迅敬師的原因。
2.2提出明確討論要求，以小組為單位，認真組織，具體指導，對學生要求勇于發表自己見解，虛心聽取和思考別人意見，在平等的氛圍中展開爭論或辯論，堅持真理。
2.3指導討論方法。引導學生把握討論題目的中心點；充分運用課本中的要點，針對討論題目進行分析，恰當運用已學文化知識和生活中的實例進討論，分析綜合，提出觀點。然后緊扣要點，理清思路，做出結論。
2.4教師組織重點問題全班討論。在小組討論的基礎上，由各組代表圍繞重點問題展開全班討論。這時，教師的主導作用十分重要，教師應直接參討論，但應做到“引而不發”不能直接告訴學生答案，而應起穿針引線、因勢利導的作用。在全班學生對討論的問題產生興趣時，教師應作畫龍點睛的講解，使學生對問題有明確認識。
3 在解惑課上培養學生的自覺能力
討論課上的問題有的解決了，有的尚未解決，特別是全班爭論的重點問題，意見不統一，或理解不夠深透。這時，學生把希望寄托于老師，教師重點講解的時機到了。為此，我設置了解惑課，教師在課上的講解要力求生動有趣，言簡易明，擲地有聲，富有啟發性。
3.1教師講解的重點應放在新舊知識的結合點；新知識的關鍵點；前后各節之間的理論與實際的聯系點，這些都是教材最本質的東西。
3.2教師的講解要抓住學生的興奮點。興奮點是為學生普遍關注且同教材有緊密聯系的問題，教師應力求把教材的科學性、系統性同學生的興奮點結合起來。這樣才能激發學生的學習興趣，引導學生愉快地進入思考過程。
3.3教師的講解要從形象入手，注意指導學生的思維方法。語文課上的內容和有關問題，都是屬于理性的抽象的，學生較難理解。教師應使學生以形象為入門的向導，步步深入的把握課文內容，理解道理。
4 在探索課中培養學生的自覺能力
教是為了不教，教學應培養具有創造能力人。為達此目的，也就不能只要求學生做完幾道教師規定的練習題，還要培養學生獨立探索前進的能力。于是我就在解惑課后設置了探索課。做法如下：
4.1專題探索。每學習一課，都要引導學生運用有關知識，針對學生中普遍存在的突出思想問題，進行探索性分析，并在各自分析的基礎上全班交流。
4.2自擬復習題目。引導學生自己擬定本單元的復習提綱和自測題目。不搞束縛學生思想的所謂答案格式，而是引導學生逐漸學會對具體題目進行具體分析，歸納總結出分析各種問題的思路。
關鍵詞：初中語文； 教學； 創新
Some junior high school language teaching insights
Lou Chun-jing
（ Hebei Gucheng military Tunzhen Juntun School， Old City Hebei 253806 ）
Abstract： The middle school stage is a special life stage during which a student transforms from childhood to adolescence. In this stage the psychological， physiological and the intelligence are developing in an especially high speed. It’s the stage that the students are easy to accept the new thoughts， to master the new skills and to form the new customs. It’s also the main stage in which students form their world outlooks， the outlooks on life and the values. Nowadays， the knowledge is refreshing with a rapid speed， and the lifelong study has become a problem which everyone has to face. In allusion to the universal existence's phenomenon study becomes fed up in the present domestic junior middle school， how to develop the student individuality in the teaching， raises its innovative spirit， has become the hot spot which many scholar experts discuss.
Keywords： junior middle school Chinese； teaching； innovation
隨著我國改革開放的逐步深入，我們的國家日益強盛，昂首跨入了新的時代。但我國目前仍是農業大國，農村初中教育質量仍是我國民族素質提高的關鍵，我國的農村人口占全國人口的大多數，農村基礎教育是我國基礎教育的重心，農村青少年的素質從某種意義上說代表了中華民族未來的素質。高質量的人才來自高質量的教育，目前農村鄉鎮教育面臨新的挑戰，傳統的教育觀念受到沖擊，帶來了教學形式、教學手段的變革。在這種形勢下，認真審視農村初中語文教學，提出相應對策，從而提高農村初中語文教學質量，對提高我國基礎教育整體水平、提高國民素質具有重要意義。
蘇霄姆林斯基[1]認為，對一個學生來說，5分是成就的標志，而對另一個學生來說，3分就是了不起的成就。由于年齡、生理、家庭和所處的社會環境的差異，每個學生的發展不可能完全平衡，有些學生善于形象思維，而有些學生擅長抽象思維，有些學生掌握課本知識不行，但動手操作能力很強。安東尼·羅賓在《潛能成功學》一書中指出：人的潛能猶如一座待開發的金礦，蘊藏無比，價值無比，而我們每個人都有一座潛能金礦。只要發揮了足夠的潛能，任何一個平凡的人都可以成就一番驚天動地的偉業[2]。因此，新形勢下教師更不能以學習成績的高低論學生。素質教育要把所有的適齡兒童都培養成才，這種人才包括能適應現代化建設需要的各個層次、各個方面的人才，既包括高級人才，也包括一般的建設者。只有樹立了這種正確的人才觀，我們在教學中才能做到面向全體、因材施教，平等、公正、客觀地對待每一個學生，使每一個學生都健康快樂地成長為社會主義建設人才，農村初中語文教學帶來的觀念對他們的影響甚至將是終身。
語文教學的根本任務，是培養學生的聽說讀寫能力。為適應時展的需要，語文教育必須在課程目標和內容、教學觀念和學習方式和方法等方面進行系統的改革。筆者就此淺議幾點感悟：
一、興趣是最好的老師
從事初中語文教學已有10余年，最近對我自己教的兩個班進行了問卷調查：66%是因為喜歡語文老師，才喜好這一科；14%的學生是對這一學科本身感興趣；11%的學生是因為它作為學校安排的一門學科，必須要學；9%是因為它比數、理、化而言相對容易些。
我國最早的教育家孔子在兩千多年前就曾說過：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者。”特別是處在發育定型階段的中學生，興趣是學好功課的重要推動力。現在的學生大多數對于語文學習沒有明確的目標，有些學生學語文是為了升學，為了博得家長、老師和同學的贊揚。學生只有在他自身有意識的學習活動中獲得信心，以此為動力才能獲得知識，形成能力，發展智力。對于如何用最自然、有趣、有效的方法把自身所掌握的知識和技能傳遞給求知取向各不相同的學生，是非常重要的。從學生主動性發揮的情況來說，在相當程度上取決于教師的主導作用。
二、注重自主學習
沒有自主性就不會有獨創性，所以教學活動要注意培養學生的自主能力，教學活動應貫徹“主體參與”的教學原則，給學生更多實際鍛煉的機會，計劃讓學生先定，書本讓學生先讀，問題讓學生先議，規律讓學生先找，習題讓學生先做，小結讓學生先說，要鼓勵學生敢想，更要推動他們獨創的樂趣，學生的創造思維才具有價值。
古人云：“不動筆墨不讀書。”說的就是應認真做好筆記，或卡片，或摘錄提要，或精妙的詞句摘抄，或詞句點評，或讀后感，或書評等，教師引導學生圍繞這本書提問題。學生互提互問，互解互答，這個交流的過程是對所讀書目的再回顧、再理解、再提高的過程，也是鍛煉學生書寫和與人交流能力的過程。有計劃地組織活動課，也可以舉行一些競爭性的課外閱讀比賽、演講比賽，鼓勵學生更好讀書，培養他們的成就感。
三、加強人文教育
“如果語文是樹，課外閱讀就是根；如果語文是火，課外閱讀就是燃燒；如果語文是鷹，課外閱讀就是飛翔。”莎士比亞也說：“書籍是全世界的營養品。生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智能里沒有書籍，就好像鳥兒沒有了翅膀。”有人總結說：“文學是比鳥飛得還遠的夢想，比花開得還美的情感，比星閃的還亮的智慧，是我們到了一百歲還忘不掉的信念[6]。”
美國教育家華特·B·科勒涅斯的一句名言：“語文學習的外延和生活的外延相等[3]。”生活是語文學習的源頭，語文素養又在豐富的生活中得以進化發展成熟。前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基特別注重學生的生活體驗和感悟，他經常帶著學生進入大自然，并親切地稱之為“藍天下的學校”、“快樂的學校”。他寫道：“寧靜的夏天拂曉，我跟孩子們來到池塘邊，印入我們眼簾的是那朝霞般令人驚嘆的美。于是，孩子們感覺到和體味到‘朝霞’、‘拂曉’、‘閃爍’、‘天涯’這些詞在感彩上的細微差別。”蘇霍姆林斯基的經驗告訴我們，讓學生的語文學習走向大自然，走向生活，體驗生活，是進行語文學習的最佳途徑之一[4]。
我國學者曾祥芹在《閱讀學新論》中有這樣一段論述：“在閱讀的過程中，與其說是作者的思想感情進入了讀者的頭腦，倒不如說是讀者的思想感情進入了作者的在作品；與其說是作品反映了作者的思想感情倒不如說是讀物激活了讀者的思想感情[5]。”因此在教學中，廣大教師應充分調動學生的閱讀情趣，實現學生的閱讀情感與作品的充分融合讓學生走進作品，與人物一起體驗人生的悲歡離合，推動學生人文情感發展。
人文情感是客觀事物是否符合人的需要和愿望、觀點而產生的體驗，也是人對外界客觀現實的心理反映，具體表現為愛憎、好惡、喜怒哀樂等，它是人類區別于動物而人類特有的一種復雜而高級的體驗活動。情感教育是指教育者依據現行社會道德、情感規范制定的教育、教學目的，并通過相應的教育、教學活動促使學生的情感領域發生積極變化，產生符合社會道德、情感規范的新情感，并形成新的情感品質的過程。初中階段是學生心理波動變化最大，最易受外界影響逐漸養成世界觀的階段，也是人文情感認識形成的重要階段。因此，此時的語文教學要特別注重對學生的人文情感教育，在教學活動中應充分開發利用人文因素，并結合學生的年齡和心理特征，拓展學生的精神空間，加強對學生的人文情感教育。
四、讓課堂生動起來
找準教學“入口”。讓接受知識的第一講堂生動起來。如教學《人民英雄永垂不朽》時以肅穆崇敬為“入口”、教學《天凈沙·秋思》是以清靜悲涼為“入口”、教學《長江三峽》時以豪邁奔放為“入口”等等。讓學生說個性的話，說自由的話，講真實的事，讓課堂充滿學生的個性活力。同時在教學中滲透美學理論，《春》的教學使學生體會到《春》是描繪的一種自然美；《斑羚飛渡》是歌頌的一種生命美；《驛路梨花》是贊揚的一種心靈美；《麥琪的禮物》是表達的一種愛情美；《菜園小記》是抒發的一種社會美；《背影》是品味無言的真愛。
大多鄉鎮初中語文教師都在積極探索，并在實際教學中大膽改革創新，積累了大量的教學經驗，并取得了豐碩的教學成果。《初中新課程標準》中明確規定：語文課程“應重視提高學生的品德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發展。”徹底改變過去的一些教育、教學理念和模式沖破傳統語文教學中過濃的政治色彩和死搬硬套的教學方法真正把學生作為教學的主體，使學生在學習語文知識的同時道德意識和人文情感世界能夠充分受到正確引導和良好熏陶。
小結：
教育理論上曾說過：“智育不好出次品，體育不好出廢品，德育不好出危險品。”現代社會對人才的綜合素質要求極高，既要求有扎實的專業知識水平和突出的專業技能，還要有深厚的文化底蘊和健全的人格及健康的生理和心理。這些綜合素質的培養，應該有機的滲透于現代的農村初中語文教學實踐之中。
參考文獻
[1] 鄢烈山，何保勝：《祀人憂師》，北京：中華工商聯合出版社1999年版。
[2] 孔慶東等，《審視中學語文教育》，廣東：汕頭大學出版社1999年版。
[3] 吳傳梁，反思現行中學語文教學之“過”[D].師道2007年第09期2007-09-025。
[4] 黃麟生，語文教學藝術理想境界[R].桂林：廣西師范大學，2007。