前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的清明節(jié)的習(xí)俗有哪些主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：清明節(jié)的習(xí)俗有哪些范文

1、踏青

中華民族自古就有清明踏青的習(xí)俗。踏青古時(shí)叫探春、尋春等，即為春日郊游，也稱“踏春”。一般指初春時(shí)到郊外散步游玩。

2、植樹

清明前后，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，就有清明植樹的習(xí)慣，有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。

3、掃墓祭祖

清明掃墓，即為“墓祭”，謂之對祖先的“思時(shí)之敬”，祭掃祖先是對先人的緬懷方式，其習(xí)俗由來久遠(yuǎn)。

4、放風(fēng)箏

風(fēng)箏又稱“紙鳶”、“鳶兒”，放風(fēng)箏是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛的活動(dòng)。風(fēng)箏即是用竹篾等骨架上糊上紙或絹，拉著系在上面的長線，趁著風(fēng)勢可以放上天空，屬于一種單純利用空氣動(dòng)力的飛行器。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱為“神燈”。

5、插柳

第2篇：清明節(jié)的習(xí)俗有哪些范文

活動(dòng)目的：

自古以來，在這片繁榮而肥沃的土地上涌現(xiàn)出了眾多極有名望的先人，他們?yōu)榱诉@片土地的繁榮和富強(qiáng)譜寫出了許多可歌可泣的動(dòng)人事跡，理應(yīng)得到后人的敬仰和學(xué)習(xí)。而清明節(jié)就是我國傳統(tǒng)節(jié)日中緬懷祖先、紀(jì)念先人的重要節(jié)日，是一個(gè)意義深遠(yuǎn)的日子。開展此次活動(dòng)，正是旨在緬懷先人、紀(jì)念先人，弘揚(yáng)和傳承民族精神，加強(qiáng)愛國主義教育，引導(dǎo)廣大少年兒童樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，使我們的少先隊(duì)員進(jìn)一步感受家鄉(xiāng)濃郁的文化氣息并從中受到熏陶。

活動(dòng)安排：

一、緬懷先烈傳承民族精神

(一)、搜集資料，了解清明文化

1、清明節(jié)的由來

2、各地的清明節(jié)習(xí)俗。談?wù)勛约簩η迕鞴?jié)各種習(xí)俗的感想，有哪些是作為文化傳統(tǒng)可繼承的，哪些是封建迷信活動(dòng)應(yīng)破除的?

3、有關(guān)清明節(jié)的傳說、故事

(二)、手抄報(bào)設(shè)計(jì)。

我們要穿越時(shí)空的隧道收集和整理我們家鄉(xiāng)先人的動(dòng)人事跡，還要把他們的名字和事跡牢記心中，學(xué)習(xí)和繼承他們從中折射出的優(yōu)秀品質(zhì)，唯有這樣才能真正表達(dá)我們對他們的敬仰之情。

活動(dòng)參與對象：三——五年級隊(duì)員

活動(dòng)形式要求：各班在放假期間廣泛搜集資料的基礎(chǔ)上，圍繞所搜集的資料介紹以及隊(duì)員的心得體會等方面構(gòu)思欄目，設(shè)計(jì)制作手抄報(bào)。所設(shè)計(jì)制作的手抄報(bào)規(guī)格為8K大小，文字一律用鋼筆認(rèn)真謄寫。

學(xué)校教育

1、利用午休時(shí)間，班級播放英雄人物教育影片或組織學(xué)生閱讀有關(guān)書籍，通過觀看影視片的部分內(nèi)容了解先烈、先賢等的事跡。

2、校園小廣播開展一期“話說清明”的專題節(jié)目，了解清明文化的內(nèi)涵、來源等節(jié)日文化。并利用不同的時(shí)段，對各中隊(duì)搜集的材料，進(jìn)行篩選、展播。

3、組織隊(duì)員開展清明文明祭掃活動(dòng)。一方面組織學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)對作出了巨大貢獻(xiàn)的烈士們進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)祭奠另一方面，開展節(jié)前教育，要求學(xué)生在清明小長假的休息日中，以雛鷹假日小隊(duì)的形式開展節(jié)日活動(dòng)，如：蕩秋千、踏青、放風(fēng)箏等活動(dòng)。并要求學(xué)生在與長輩一起去掃墓的途中要文明祭掃，做文明的小公民。

第3篇：清明節(jié)的習(xí)俗有哪些范文

清明，傳統(tǒng)習(xí)俗上應(yīng)注意啥?清明掃墓期間有些禁忌與忌諱要避免?那么你們知道關(guān)于2021清明節(jié)上墳注意事項(xiàng)內(nèi)容還有哪些呢?下面是小編為大家準(zhǔn)備2021清明節(jié)上墳注意事項(xiàng)_清明節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗，歡迎參閱。

清明節(jié)上墳注意事項(xiàng)1、清明祭祀就是孝順祖先

清明是即祭祀逝者的一種活動(dòng)。清明祭祀很重要。在中國或者說在華人眼里，祭祖是和孝道綁定在一起的。若是不參加祭祖，就是一個(gè)不孝順的人，一個(gè)忘記祖先的人。

清明拜山指的是掃墓的意思，江南及南方諸多墓園在山上，故稱為拜山。北方通稱為掃墓或上墳。

2、清明節(jié)掃墓有民族之分嗎

清明掃墓，謂之對祖先的“思時(shí)之敬”，是我國最大的祭祖和掃墓的日子。因此我國漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。不過提醒朋友們也有些民族會在其他日子里進(jìn)行類似活動(dòng)。

3、清明掃墓的通常程序如何

按照習(xí)俗，祭掃的順序是首先要先掃墓，就是將墓園打掃干凈。其次是祭祀，這一程序很關(guān)鍵，一是寄托哀思，二是與先人相感，因?yàn)樯接徐`而無主，先人有主而無靈，與先人相感可以更好得到山川的靈氣。

掃墓時(shí)，人們攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦痢⑿拚麎災(zāi)梗蹘字δ劬G的新枝插在墳上，還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有后人，然后叩頭行禮祭拜。

古人會在祭拜后圍坐聚餐飲酒;也可放風(fēng)箏，甚至互相比賽，進(jìn)行相關(guān)活動(dòng)。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝，將撤下的蒸食供品用柳條穿起來。有的則把柳條編成籮圈狀，戴在頭上，謂“清明不戴柳，來生變黃狗”。

即：修正墓地——上香——上肉——敬酒——拜祭——放炮送別…

4、清明掃墓越早越好嗎

這里涉及的是兩個(gè)時(shí)間問題：其一，是清明節(jié)當(dāng)日掃墓還是前后時(shí)間均可?越早越好嗎?我們認(rèn)為只要在清明節(jié)期間均可，看自己方便。當(dāng)然，各地都有一些當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，我們要尊重這些習(xí)俗。還有，對于某些風(fēng)水習(xí)俗來說，給去世一年內(nèi)的親人掃墓和給已經(jīng)去世超過一年以親人掃墓，時(shí)間上也有些差異。不二堂提醒朋友們要遵守當(dāng)?shù)氐南嚓P(guān)習(xí)俗去做。

其二，掃墓當(dāng)日出發(fā)的具體時(shí)間越早越好嗎?答案是并不是，需要根據(jù)自己情況，最好是在5-7點(diǎn)，即卯時(shí)。不過最好在下午三點(diǎn)前完成。因?yàn)榇藭r(shí)陽氣已逐漸消退，陰氣逐漸增長，若是時(shí)運(yùn)低的人，很容易會招惹陰靈纏身或騷擾。

5、懷孕的婦女能清明節(jié)去掃墓嗎

通常來說懷孕的婦女要避開清明拜山活動(dòng)，不僅如此。嚴(yán)格說來，女性來例假，最好也不要參加此類活動(dòng)，特別是不能在下午三點(diǎn)后參加清明拜山活動(dòng)。不二堂提醒朋友們：咱們祖國遼闊，南北方對于掃墓的習(xí)俗略有不同，比如：南方通常兒女均前往掃墓，而北方一些地方，則通常女兒不前往掃墓，如果是出嫁的女兒則隨夫前往掃墓。

6、清明節(jié)可以在家拜祖先嗎

清明祭掃儀式本應(yīng)親自到墓地去舉行，但由于種種原因，很多人不能回鄉(xiāng)參加清明拜山活動(dòng)，那么也可以在家拜祖先。方法是在家里陽臺或客廳，朝家鄉(xiāng)方向，擺上祭拜用的食品，燒上三支香，鞠躬三次，默念相關(guān)詞語。然后，再燒紙錢祭祀。

7、清明節(jié)悼念逝者買什么花合適

通常是，因?yàn)槲覈糯旬?dāng)作寄托之花，有思念和懷念的含義。白色是最適合的，也可以搭配一些綠草，如百合，綠葉，康乃馨等，會更漂亮。而黃色有長壽菊之稱，比較適合看望病人。

8、清明節(jié)早上為何要看看自己的額頭

掃墓的當(dāng)日早上，洗漱之前，先照鏡看自己的額頭，看看有沒有烏黑的氣色，如有則表示時(shí)運(yùn)較低，盡量當(dāng)日避開掃墓為宜;若一定要去，可隨身佩戴玉器、桃木等，以作化解。

9、掃墓之前需禁食嗎

掃墓之前最好禁食：當(dāng)你動(dòng)身開始掃墓，就最好不吃食物或食素了，以表示對先人的禮貌和尊重。這一條，不二堂認(rèn)為很重要，但是對一些朋友來說可能需要委屈自己一下了。

10、掃墓時(shí)能隨意著裝嗎?

不可以。為尊重亡者，掃墓應(yīng)莊重著裝、念頭和言行。通常來說掃墓時(shí)要著深色衣服，并衣著整齊，神情莊嚴(yán)肅穆為妥。

清明節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗1、清明祭祀就是孝順祖先

清明是即祭祀逝者的一種活動(dòng)。清明祭祀很重要。在中國人或者說在華人眼里，祭祖是和孝道綁定在一起的。若是不參加祭祖，就是一個(gè)不孝順的人，一個(gè)忘記祖先的人。清明拜山指的是掃墓的意思，江南及南方諸多墓園在山上，故稱為拜山。北方通稱為掃墓或上墳。

2、清明節(jié)掃墓有民族之分嗎

清明掃墓，謂之對祖先的“思時(shí)之敬”，是我國最大的祭祖和掃墓的日子。因此我國漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。也有些民族會在其他日子里進(jìn)行類似活動(dòng)。

3、清明節(jié)可以在家拜祖先嗎

清明祭掃儀式本應(yīng)親自到墓地去舉行，但由于種種原因，很多人不能回鄉(xiāng)參加清明拜山活動(dòng)，那么也可以在家拜祖先。方法是在家里陽臺或客廳，朝家鄉(xiāng)方向，擺上祭拜用的食品，燒上三支香，鞠躬三次，默念相關(guān)詞語。然后，再燒紙錢祭祀。鄭博士提醒朋友們這一條很重要。

4、為何清明節(jié)前會夢到逝去的先人

一些人幾乎每年清明節(jié)前一段時(shí)間總會夢到自己已經(jīng)逝去的親人或者朋友，甚至在夢中還跟他說話聊天。其實(shí)，這已經(jīng)很明顯地告訴你該去給他們掃墓了。最近就有很多朋友給鄭博士來函說自己夢到已故的親人。

5、同一家族成員可以分批去嗎

通常來說，最好是一起前往掃墓，但是現(xiàn)代由于種種原因，可能同一家族成員因工作原因來自世界各地，不能安排同一天去掃墓，也可以分批去掃墓，無礙。

6、同一個(gè)人一年內(nèi)能去為倆家人掃墓嗎

有朋友咨詢鄭博士：“同一個(gè)人一年內(nèi)不能去為倆家人掃墓?比如為我外婆掃墓，改天再為老公的父親掃墓(已結(jié)婚)，可以嗎?”其實(shí)，這種情況是經(jīng)常遇到的，鄭博士的回答是可以的，無礙。

清明節(jié)應(yīng)避免掃墓的人群1、丈夫去世妻子能去掃墓嗎

坊間有一說法：丈夫去世前3年，妻子都不能去掃墓。這個(gè)是習(xí)俗問題，只要尊重當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗即可，如果當(dāng)?shù)赜写肆?xí)俗，那么，最好回避之，否則日后會帶來諸多的心理麻煩。如果當(dāng)?shù)貨]有此習(xí)俗，則無關(guān)此禁忌。

2、能陪朋友去掃墓嗎

因?yàn)楦鞣N原因，許多人可能會碰到是否陪同朋友去掃墓的問題，比如女友陪男友去掃墓嗎，下屬陪同上司去掃墓，甚至生意場上陪同客戶去掃墓。鄭博士認(rèn)為外人最好不要陪同去掃墓，因?yàn)楦髯缘臍鈭鍪遣灰粯拥摹Ｈ绻麑?shí)在不能避免，那么鄭博士建議你佩戴避邪吉祥物，如桃木手珠等，否則會犯了禁忌。

3、懷孕的婦女能清明節(jié)去掃墓嗎

通常來說懷孕的婦女要避開清明拜山活動(dòng)，不僅如此。嚴(yán)格說來，女性來例假，最好也不要參加此類活動(dòng)，特別是不能在下午三點(diǎn)后參加清明拜山活動(dòng)。鄭博士提醒朋友們：咱們祖國遼闊，南北方對于掃墓的習(xí)俗略有不同，比如：南方通常兒女均前往掃墓，而北方一些地方，則通常女兒不前往掃墓，如果是出嫁的女兒則隨夫前往掃墓。

4、如果健康不佳或者精神不振，能去掃墓嗎

第4篇：清明節(jié)的習(xí)俗有哪些范文

在社會發(fā)展不斷提速的今天，能夠利用到倡議書的場合越來越多，倡議書作為一種公開提議性的專用書信，其在寫作上有一定的規(guī)范。那么，怎么去寫倡議書呢?以下是小編為大家推薦的關(guān)于一些文明祭奠倡議書，希望能幫助到大家!

文明祭奠倡議書1四月份即將到了，清明節(jié)將至，在清明節(jié)這一天，我們都要去掃墓，通過掃墓，緬懷我們的親人。

小學(xué)文明祭奠倡議書：

清明節(jié)即將來臨，它是我國傳統(tǒng)節(jié)日，已列入國家法定假日。是進(jìn)行祭奠活動(dòng)的高峰期，人們將以各種方式緬懷英烈、祭奠逝者、祭掃靈墓、悼念先人、寄托哀思，表達(dá)懷念之情，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德。然而，以往每到清明等祭祀時(shí)節(jié)，燒紙焚香祭奠之風(fēng)愈演愈烈，大街小巷路口、江堤、野外墓地、紙制冥品花樣繁多，火光沖天，煙霧彌漫。這種不文明、不衛(wèi)生、不健康的祭掃方式，不僅影響了社會風(fēng)氣，又嚴(yán)重污染環(huán)境，還容易引發(fā)火險(xiǎn)，給社會公共安全帶來隱患。為了進(jìn)一步提高城市文明程度和市民道德素質(zhì)，深化文明創(chuàng)建內(nèi)涵，營造白山良好形象，倡導(dǎo)文明新風(fēng)尚，我們向廣大市民發(fā)出如下倡議：

一、倡導(dǎo)科學(xué)祭祀，摒棄愚昧的祭奠方式。要自覺開展文明祭奠，_______員、共青團(tuán)員、機(jī)關(guān)干部，特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，爭做文明之風(fēng)的倡導(dǎo)者和傳播者，帶頭踐行榮辱觀，崇尚科學(xué)，倡導(dǎo)文明祭奠，用實(shí)際行動(dòng)影響和帶動(dòng)身邊的居民。

二、倡導(dǎo)環(huán)保祭祀，摒棄污染的祭奠方式。要大力維護(hù)優(yōu)美整潔的城鄉(xiāng)環(huán)境，樹立文明意識、科學(xué)意識、公德意識，把傳統(tǒng)的祭奠習(xí)俗用環(huán)保、時(shí)尚、自然的方式進(jìn)行表達(dá)，做到不污染環(huán)境、不影響他人生活等。

三、倡導(dǎo)節(jié)儉祭祀，摒棄浪費(fèi)的祭奠方式。做到不大操大辦、鋪張浪費(fèi)、相互攀比。以節(jié)儉方式寄托哀思。

四、倡導(dǎo)文明祭祀，摒棄庸俗的祭奠方式。大力提倡鮮花祭奠、植樹祭奠、網(wǎng)上祭奠、公祭悼念等多樣式、現(xiàn)代式祭掃活動(dòng)。將祭拜逝者的傳統(tǒng)習(xí)俗用更加健康、文明的方式進(jìn)行表達(dá)。

五、倡導(dǎo)安全祭祀，摒棄不安全的祭奠方式。要嚴(yán)格遵守有關(guān)防火規(guī)定，不違規(guī)用火。做到不在山頭、林地、公墓內(nèi)燒紙焚香、燃放鞭炮，杜絕各種不安全隱患的發(fā)生。一旦出現(xiàn)火險(xiǎn)，要立即撥打119報(bào)警電話。

文明祭奠倡議書2清明節(jié)是我們祭奠祖先、緬懷先烈的民族傳統(tǒng)節(jié)日。受陳舊習(xí)俗的影響，一些人在清明節(jié)仍采用燒紙錢、燃香燭、放鞭炮等方式進(jìn)行祭掃活動(dòng)。這種祭奠方式，既嚴(yán)重污染環(huán)境，又可能引發(fā)森林火災(zāi)。為有效遏止森林火災(zāi)的發(fā)生，保護(hù)好我們共同的綠色家園，現(xiàn)向全市群眾提出如下倡議：

一、轉(zhuǎn)變觀念，樹立文明祭奠新風(fēng)，通過鮮花和熟食以及清掃墓碑、頌讀祭文等方式寄托哀思，樹立文明、安全、公德意識，突出生態(tài)、環(huán)保、低碳理念，在祭奠過程中不帶火源上山，不焚燒紙錢香燭，不燃放煙花爆竹，不燃放孔明燈。

二、保護(hù)森林資源，遏制森林火災(zāi)，維護(hù)生態(tài)安全，是我們廣大人民群眾的共同義務(wù)。人人都應(yīng)關(guān)心支持森林防火工作，堅(jiān)決與危害森林資源安全行為作斗爭，切實(shí)保護(hù)森林資源安全。

三、開展火災(zāi)隱患大清除活動(dòng)。要及時(shí)對墳?zāi)怪車目葜β淙~、灌木雜草進(jìn)行一次全面清理，以消除火災(zāi)隱患。

四、一旦發(fā)生森林火災(zāi)，嚴(yán)禁獨(dú)自一人撲火，要立即報(bào)告當(dāng)?shù)卮褰M負(fù)責(zé)人或撥打報(bào)警電話“12119”。嚴(yán)禁組織老弱病殘和孕婦、兒童、中小學(xué)生上山撲火。造成森林火災(zāi)，要依法承擔(dān)經(jīng)濟(jì)賠償和追究法律責(zé)任。

希望全市群眾積極行動(dòng)起來，投身到當(dāng)前的森林防火工作中來，為建設(shè)美麗騰沖做出自已應(yīng)有的貢獻(xiàn)!

20__年3月28日

騰沖市森林防火指揮部

文明祭奠倡議書3小學(xué)文明祭奠倡議書：

一、文明祭掃，過一個(gè)倡導(dǎo)新風(fēng)的清明節(jié)。自覺開展文明祭奠活動(dòng)，抵制帶有封建迷信色彩的祭祀方式。

二、紅色祭掃，過一個(gè)傳承美德的清明節(jié)。積極倡導(dǎo)紅色祭掃，廣泛開展緬懷紀(jì)念先烈、圓夢中華等活動(dòng)。

三、平安祭掃，過一個(gè)平安有序的清明節(jié)。維護(hù)公共安全是我們廣大市民的共同義務(wù)，清明節(jié)期間我們倡導(dǎo)文明出行、綠色出行，主動(dòng)遵守交通規(guī)則，聽從指揮，為維護(hù)安全有序的交通秩序盡一份力量。

四、綠色祭掃，過一個(gè)生態(tài)環(huán)保的清明節(jié)。

五、以身作則，帶動(dòng)全社會開展文明祭祀。

文明祭奠倡議書41、詩朗誦《清明》“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”。

同學(xué)們，知道我朗誦的詩歌里是什么節(jié)嗎?

2、對，清明節(jié)。

同學(xué)們知道清明節(jié)嗎?

(清明是我國的二十四節(jié)氣之一。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排農(nóng)事活動(dòng)。但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義。清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘字δ劬G的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：寫出了清明節(jié)的特殊氣氛。直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間.)

3、馬上就是清明節(jié)了，這是我國人民悼念逝者、緬懷先人的傳統(tǒng)節(jié)日。

現(xiàn)在我

宣布《文明祭祀，和諧清明》主題班會正式開始。

4、清明祭祀公眾的形式多種多樣，同學(xué)們你們都知道有哪些形式呢?

5、是呀，祭祀的形式有很多，下面我們來看一下發(fā)生在其中的'一個(gè)小故事吧!去年清明節(jié)期間在南灣實(shí)驗(yàn)林場賢山林區(qū)的護(hù)林員翟新朋講述了的一個(gè)事例：那天風(fēng)大，一對老年夫妻在山坡上祭祀時(shí)引發(fā)了火災(zāi)，老兩口趕緊滅火，但由于風(fēng)大，火勢起來太快，眼看著火勢起來但他們卻無能為力，情急中，老太太暈倒在了現(xiàn)場。

發(fā)現(xiàn)火情后的森林消防隊(duì)員迅速趕到，從上午9時(shí)一直忙到下

午，才將大火撲滅。“那天一是風(fēng)大，二是那個(gè)山坡較陡，下邊的火剛剛撲滅，上邊的火又向下蔓延，給滅火造成了很大的困難。”農(nóng)民1000多畝的林地被焚燒殆盡。

6、許多不文明、不健康的祭奠方式依然存在，在墓地燃香放炮，可能造成火災(zāi)，大量焚燒冥錢，紙灰煙霧，極易污染環(huán)境;借祭祖掃墓之名，搞封建迷信，荒唐地給死者送紙?jiān)摹昂勒薄ⅰ稗I車”、“家電”等，直接造成物質(zhì)浪費(fèi)，這與社會主義精神文明格格不入??

7、同學(xué)們，你們說這樣的祭祀形式好么?是呀，祭祀是我們寄托哀思的一種表達(dá)方式，清明祭祖掃墓，是中華民族慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族及行孝品德的具體表現(xiàn)，也是教育后人不忘祖先，從先輩們身上汲取無窮的精神和力量的有效形式，有利于后人們建設(shè)文明、健康、和諧的現(xiàn)代社會和生活。

從這個(gè)意義上講，過清明節(jié)，應(yīng)該摒棄陋習(xí)，倡導(dǎo)科學(xué)、文明的祭祀方式，讓清明節(jié)更文明。那我們應(yīng)該采取更加節(jié)儉和環(huán)保的方式來祭奠逝者。那么你們都知道有哪些文明的祭祀方式呢?

8、對于文明祭祀，政府發(fā)出了這樣的號召(倡議書)

9、開展文明祭祀，倡導(dǎo)科學(xué)、文明、健康的社會新風(fēng)尚是精神文明建設(shè)，特別是創(chuàng)建我們九江這座文明城市的重要內(nèi)容。

所以，在春風(fēng)拂煦的清明時(shí)節(jié)，讓我們行動(dòng)起來，樹立文明祭祀新風(fēng)，為構(gòu)建大氣秀美的新九江，從我做起，從家庭做起，從點(diǎn)滴做起，革除鄙俗陋習(xí)，倡導(dǎo)移風(fēng)易俗，歡度一個(gè)文明、平安、祥和的清明節(jié)。我這里有幾種種文明祭祀的方式現(xiàn)在提供給大家看看(1.音樂祭祀：可播放逝者生前最喜愛的歌曲，表達(dá)對故人的緬懷之情。2.鮮花祭祀：可采用、百合花以及逝者生前最喜愛的鮮花祭掃。3.社區(qū)公祭：選派專職

禮儀師進(jìn)駐社區(qū)，由社區(qū)組織轄區(qū)居民敬放過逝親屬遺像，敬放水果、果品、氣球等，逝者家屬宣讀祭文，公祭群眾敬獻(xiàn)鮮花，進(jìn)行緬懷。4.植樹祭祀：以植樹的方式祭奠故人。5.簽名祭祀：組織群眾集體簽名，表達(dá)追思祭祖之情。

6.網(wǎng)上祭祀：通過互聯(lián)網(wǎng)表達(dá)對已故親人的哀思。

7.放飛思念：組織居民開展放飛白氣球、放飛思念的活動(dòng)。8.家庭追思會：將逝者生前的照片、錄像資料制作成光盤，組織家庭成員觀看，進(jìn)行往生回憶。9.洗墓祭祀：家屬可將逝者墓碑進(jìn)行清洗，以表達(dá)思念之情。)

10、通過今天的班會能談?wù)勀銓ξ拿骷漓氲目捶?

逝者已逝，緬懷先人的意義在于從先人那里獲取精神力量，讓活著的人活得更好。因此，破除陋習(xí)，文明祭掃，應(yīng)成為我們每一個(gè)公民的自覺行動(dòng)。作為一名小學(xué)生，希望我們小手拉大手，向家長們宣傳文明祭掃的新形式。真誠希望今年的清明掃墓祭祀，人們都能從保護(hù)環(huán)境、保障公共場所安全出發(fā)，用文明清新的方式表達(dá)對先人的緬懷之情，使清明節(jié)真正成為清新文明之節(jié)為爭創(chuàng)文明城市新九江盡一分則，出一份力。

文明祭奠倡議書51、清明時(shí)節(jié)寄哀思，花香裊裊故人知。

燒紙舊習(xí)莫仿效，文明上墳好風(fēng)氣。

2、上墳燒紙慎用火，別因祭祖遭橫禍。

3、講文明,樹新風(fēng),文明祭奠!

4、清明時(shí)節(jié)寄親人,默哀三分告亡靈。

5、清明祭先祖不忘前人澤被，慎火護(hù)山林常使后人蒙蔭。

6、清明祭奠做文明人，只送鮮花紙不焚。

7、煙火污染環(huán)境，鮮花環(huán)保芬芳。

8、清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

祭祖只獻(xiàn)鮮花禮，不焚香火文明人。

9、文明祭祀，防火保林!

10、我邀天弓發(fā)雪箭，千丈白綾祭亡魂。

12、清明時(shí)節(jié)雨紛紛,網(wǎng)上行人欲斷魂。

博客片語寄相思,逝者已斯生者思。

13、平安清明，安全第一。

15、鮮花祭故人，春雨現(xiàn)哀思。

16、清明祭奠先人,不忘環(huán)保消防。

17、清明時(shí)節(jié)淚花飛,祭奠香爐煙雨忙。

手捧禮花獻(xiàn)英雄,焚燒斷魂燃靈堂。

18、上墳不燒紙，獻(xiàn)花表哀思。

文明搞祭祀，無火過清明。

19、清明時(shí)節(jié)寄哀思，鮮花一朵告天知。

20、清明時(shí)節(jié)，細(xì)雨紛紛，祭奠先人，骨肉情深;

鮮花一朵，告慰親人，改變陋習(xí)，祖先歡欣。

21、鮮花祭故人，思念之意存于心。

莫把紙來焚，環(huán)保健康文明人。

22、關(guān)愛生命，文明祭祖。

23、紙焚寄思深，空林欲斷魂。

24、燒香燒紙皆陋習(xí)，文明祭祀應(yīng)牢記。

25、情系家祖熊似火,此火非彼火;心念林木深似海,此海非彼海!

26、物燥風(fēng)大，上墳?zāi)獰?懷親念友，獻(xiàn)花寄哀思!

27、紙火危險(xiǎn)，祭祀在心!

28、清明時(shí)節(jié)祭祖墳，鮮花百綾告天靈。

憂心之時(shí)莫玩火，注意環(huán)保與文明。

29、先人墳前怎放無情煙火，我等思親清明聽風(fēng)聽雨。

30、清明拜祭你先人，青山園里綠茵菌。

勸君愛惜祖先地，莫留星火把它焚。

31、留得青山埋宗骨，慎用火燭祭先人。

32、祭祖宗多懷念做孝子，愛子孫保環(huán)境好老子。

33、上墳不燒紙

植樹寄哀思。

34、清明上墳?zāi)獰垼曰ǚN樹祭故人。

35、追憶親人，寄托哀思!文明祭祀，平安清明!

第5篇：清明節(jié)的習(xí)俗有哪些范文

清明源流 三節(jié)合一

清明本為我國二十四節(jié)氣之一，在春分之后。《淮南子·天文訓(xùn)》記載：“春分后十五日，北斗星柄指向乙位，則清明風(fēng)至。”如《歲時(shí)百問》所云：“萬物生長此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明。”每逢清明時(shí)節(jié)，我國大部分地區(qū)草木萌茂，桃紅柳綠，天朗氣清，萬物勃發(fā)。此時(shí)，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的好時(shí)節(jié)。故有“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”，“清明谷雨緊相連，浸種春耕莫遲延”等農(nóng)諺，足見清明節(jié)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的密切關(guān)系。這個(gè)標(biāo)志物候變化、敦促春耕的節(jié)氣，之所以會變成以祭奠祖先為中心的綜合性節(jié)日，首先要從古代非常有名的寒食節(jié)說起。

寒食節(jié)

寒食節(jié)，又稱禁煙節(jié)，節(jié)日時(shí)間不同的地區(qū)有不同的講究，一般是從清明的前一或兩天開始，持續(xù)3天，期間禁火冷食，故而得名。

寒食節(jié)的起源眾說紛紜，有一種說法是它源于介子推的傳說：在春秋時(shí)代，晉國公子重耳為了躲避禍害，只得流亡于國外。在流亡期間，重耳受盡了屈辱，只有幾個(gè)忠心耿耿的臣子，一直追隨著他。其中一人就是介子推。有一次，重耳餓暈了，介子推為了救重耳，從自己腿上割下一塊肉，用火烤熟了給重耳吃。

19年后，重耳回國做了君主，正是著名的春秋五霸之一晉文公。晉文公執(zhí)政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。經(jīng)人提醒之后晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。但當(dāng)時(shí)介子推因看不慣眾臣的爭功邀賞，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山隱居。晉文公多次派人上綿山搜索，都沒能找到。后來他聽從他人計(jì)策放火燒山，只留下一條路，想讓介子推自己走出來。誰料大火接連燒了三天三夜，仍沒見介子推出來。大火熄滅后，人們上山一看，才發(fā)現(xiàn)介子推背著老母親，抱著一棵燒焦的大柳樹，已經(jīng)被燒死了。晉文公悲痛不已，在厚葬介子推之后，他下令把綿山改為“介山”，并把介子推蒙難的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國每年此日禁忌煙火，只吃寒食，以示紀(jì)念。

第二年，晉文公帶領(lǐng)群臣，素服徒步登山祭奠介子推。行至墳前，只見那棵介子推死前抱著的老柳樹竟然死而復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，仿佛看到了介子推。他敬重地走到跟前，掐枝條編圈戴在頭上并把復(fù)活的老柳樹賜名“清明柳”。

寒食是民間禁火掃墓的日子，由于清明與寒食節(jié)日子接近，二者在歷史的發(fā)展過程中就逐漸合二為一了，寒食節(jié)變成了清明節(jié)的別稱，禁火和掃墓的寒食節(jié)習(xí)俗，也被融合進(jìn)了清明節(jié)。

上巳節(jié)

清明節(jié)還融合了上巳節(jié)的一些習(xí)俗。上巳，系指農(nóng)歷三月的第一個(gè)巳日，因此上巳節(jié)俗稱“三月三”。 上巳節(jié)在春秋時(shí)代已經(jīng)開始盛行，習(xí)俗活動(dòng)繁多，其中一種是“修褉”，即人們?yōu)榱巳サ舨幌椤⑵矶\幸福而到水邊沐浴、采蘭、踏青嬉游。

后世文人飲酒賦詩的集會，也稱為修禊。書法家王羲之的“天下第一行書”《蘭亭集序》，就是記錄東晉永和九年上巳節(jié)時(shí)，文人墨客歡聚蘭亭，曲水流觴的情景。明代文徵明還以此為題材創(chuàng)作了著名的《蘭亭修褉圖》。由于時(shí)間上的相近，上巳節(jié)的踏青飲宴與清明掃墓后的春游娛樂逐漸合而為一。

掃墓祭祖 慎終追遠(yuǎn)

祭奠祖先、敬賢感恩是清明節(jié)的核心禮俗。祭祀掃墓的習(xí)俗起源很早，自秦漢相沿承襲，歷兩千年而不衰，成為清明節(jié)不可缺少的禮俗活動(dòng)。正如民謠所言：“三月清明雨紛紛，家家戶戶上祖墳。”

在唐代，為了使百官士庶都有充分時(shí)間致祭祖先墳?zāi)梗賳T們在每年清明期間都會有四到七天的假期。因此，在唐后期，出仕外地的官員在清明期間返回家鄉(xiāng)拜掃親人墳?zāi)挂严嘌爻娠L(fēng)，清明掃墓這一習(xí)俗民間也得到了普及。

自古以來，清明祭祀掃墓往往傾家出動(dòng)，上至君王大臣，下至庶民百姓，都要在這一節(jié)日祭拜先人亡魂。時(shí)至今日，清明祭祖掃墓仍是全體華夏兒女一年中的重大事宜。每年清明時(shí)節(jié)，各家各戶都上墳祭掃。祭掃時(shí)要修理塋墓、鏟除雜草、培加新土、祭獻(xiàn)食物、焚燒紙錢。許多地方清明掃墓后除要插柳外，還要在墳旁栽松柏等常青樹，這是人們對生的渴望，既希望死者永生，又祈望生者長壽。

《論語》中，曾子曰：“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。”意思是要慎重地為死者辦理喪事，虔誠地追念先賢。如果每個(gè)人都這樣去做去思考，激勵(lì)自己效法先古圣賢，人民的道德就自然敦厚了。清明掃墓這一習(xí)俗的背后，其實(shí)正是承載著人們這種慎終追遠(yuǎn)、民德歸厚的道德情懷，更與祖先崇拜忠孝文化傳統(tǒng)之間有著深刻的聯(lián)系。在祭奠與追思中，滲透出中國人對生命的敬畏和尊重，更孕育著我們的感恩之心和責(zé)任意識，這正是清明節(jié)掃墓祭祖的文化精髓。

插柳戴柳 辟邪寄情

民間有俗語“清明不戴柳，紅顏?zhàn)凁┦住保阋娏鴺渑c清明的不解之緣。關(guān)于清明插柳戴柳的功用，解釋則眾說紛紜。其一是紀(jì)念介子推。傳說中，介子推抱柳樹而死，第二年柳樹復(fù)活了，晉文公將柳樹看做了介子推的化身，他便賜柳樹為清明柳，要求晉國百姓家家門上掛柳枝，掃墓栽柳，表達(dá)對介子推的紀(jì)念。

其二是避疾疫。早在唐代，人們便認(rèn)為三月三在河邊祭祀時(shí)，頭戴柳枝可以擺脫毒蟲的傷害。宋元以后，清明節(jié)插柳的習(xí)俗非常盛行，人們踏青玩游回來，在家門口插柳以避免蟲疫。古人的這個(gè)習(xí)俗其實(shí)不無道理。阿司匹林是我們熟悉的一種解熱鎮(zhèn)痛藥，它的發(fā)明正是源于柳樹。我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)還認(rèn)為，柳樹入藥，一身是寶：柳枝是接骨妙藥，柳根能祛風(fēng)利濕、消腫止痛，柳皮能除痰明目、清熱祛風(fēng)，柳葉有清熱解毒之功，柳絮做枕芯則能鎮(zhèn)靜安神。

其三是避鬼邪。我國以清明節(jié)、七月半和十月朔為冥三節(jié)，其間百鬼出沒，人們?yōu)榉乐构淼那謹(jǐn)_迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用，稱之為“鬼怖木”。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》里說：“取柳枝著戶上，百鬼不入家。”清明節(jié)是鬼節(jié)，又正值柳條發(fā)芽，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。

清明插柳戴柳還有一種說法，就是古人對柳樹強(qiáng)大生命力的崇拜。俗語道：“有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭。”柳樹生命力強(qiáng)，成活率高，正可作為人類生命的潛意識投射物。因此，人們在清明這個(gè)萬物復(fù)蘇、草木萌動(dòng)的時(shí)節(jié)，選擇最富有生命力的柳枝，或插或戴，希望能感染其頑強(qiáng)的生命力。諸種說法雖然不同，但可以看出，隨著歷史的演變，清明柳承載了越來越多的文化蘊(yùn)含，人們借柳表達(dá)自己豐富的情感。

踏青郊游 尋春健身

我國清明踏青的習(xí)俗可以追溯到魏晉時(shí)期。在當(dāng)時(shí)，每逢上巳節(jié)，人們便會相互結(jié)伴，帶著春食、春酒，到郊外的溪水之畔“曲水流觴”，嬉戲?yàn)闃贰５搅颂拼迕魈で嗟幕顒?dòng)更為盛行。由于古代禮教森嚴(yán)，婦女平日不能隨便出游，而只有在清明這個(gè)難得的時(shí)節(jié)，她們才能盛服結(jié)伴出游，盡情的嬉戲賞春，因此民間有句俗語“女人的清明男人的年。”

在宋代，清明踏青出游愈加盛行，達(dá)到了頂峰時(shí)期。孟元老的《東京夢華錄》記載，清明時(shí)節(jié)東京（今河南開封）人競相出城，“四野如市，往往就芳樹之下，或園囿之間，羅列杯盤，互相勸酬。都城之歌兒，遍滿園亭，抵暮而歸。” 生動(dòng)描繪了當(dāng)時(shí)人們踏青游玩的盛況。在著名的《清明上河圖》中，首段部分也展現(xiàn)出汴京郊野的春光里，人們掃墓踏青而歸的生動(dòng)畫面。

清明寒食 百草入饌

早在春秋時(shí)期，我國人民在寒食期間便不生火做飯，只吃事先準(zhǔn)備好的冷食，即寒食之具，也稱“寒具”。寒具在歷代的叫法不盡相同，有“細(xì)環(huán)餅”、“捻頭”、“環(huán)餅”、“粔粧”等。在北魏農(nóng)學(xué)家賈思勰的《齊民要術(shù)》中就記載了寒具的做法：“環(huán)餅一名寒具，以水搜，入牛羊脂和作之，入口即碎。”宋代林洪《山加清供》也有：“寒具，捻頭也。以糯粉和面，麻油煎成，以糖食之。可留月余，宜禁煙用。”從文獻(xiàn)來看，這是一類將面粉、糯米粉和油加以揉搓扭曲成環(huán)狀細(xì)條的油炸食品，類似我們今天的馓子、油條、麻花這些食品的祖先。

為什么古人在清明禁火期間要吃寒具呢？在清明期間，古人不動(dòng)煙火，因此只能吃冷食冷飯，清明時(shí)節(jié)天氣尚存寒意，吃冷飯對腸胃實(shí)在是一種負(fù)擔(dān)，遠(yuǎn)不如耐儲存、高熱量的油炸食品對身體有好處。此外，寒具在中藥巨著《本草綱目》中也有一席之地，李時(shí)珍認(rèn)為它具有“利大小便，潤腸，溫中益氣”的功效，因此，寒具在清明禁煙的時(shí)代深受廣大人民的歡迎。

在隋唐時(shí)期盛行全國的一個(gè)清明食俗就是吃畫卵。人們在清明頭一夜，把雞鴨卵煎熟，染成藍(lán)黃雜色，在卵殼上加以雕鏤成畫，作為冷食禮品相互贈(zèng)送。唐代的人們還會在寒食節(jié)前制作很多“甜餳”，類似于今天的麥芽糖，來就著冷粥喝。李商隱的“粥香餳白杏花天”描寫的就是當(dāng)時(shí)寒食的情景。

到了宋代，清明時(shí)節(jié)除了街市上所賣的稠餳、麥糕、乳酪等現(xiàn)成的食品之外，富人家還會在在清明節(jié)前用面粉和棗泥制成形似燕子的點(diǎn)心，稱為“棗錮飛燕”，據(jù)說是從前用來祭拜介子推的祭品，因此又叫“子推燕”。明朝人還會有意將一部分的棗錮飛燕留到立夏，用油煎給家中的孩童吃，據(jù)說吃了以後，可以不蛀夏（蛀夏，即人到夏季，精神倦怠、胃納不佳）。

清代的清明食俗已不局限于寒食，熱食也開始成為應(yīng)節(jié)食物，如清代趙筠《吳門竹枝詞》中描繪的：“相傳百五禁廚煙，紅藕青團(tuán)各祭先。熟食安能通氣臭，家家燒筍又烹鮮”，說明當(dāng)時(shí)熱食已經(jīng)出現(xiàn)在清明節(jié)的食俗中。

如今，清明節(jié)禁火寒食的風(fēng)俗已淡化，人們雖然仍喜歡吃清明餅之類的食品，但更多的是熱食，且注重營養(yǎng)。江南一帶有吃青團(tuán)子的風(fēng)俗，青團(tuán)子是在糯米粉中加入一種名叫“漿麥草”的野生植物制成的，油綠如玉，糯韌綿軟，清香撲鼻，甜而不膩。

浙江人清明節(jié)有吃艾餃的風(fēng)俗，認(rèn)為清明食艾餃能避邪驅(qū)毒。此餃采用鮮嫩艾葉和米粉和勻做皮，以白糖芝麻餡做餡，蒸制而成，其色澤翠綠，味道清香而略帶苦味，食之別有風(fēng)味。

寧波一帶的人清明節(jié)喜歡吃用面粉、馬頭蘭等野菜和青草制成的蒿餅，此餅翠綠清香，且富營養(yǎng)。溫州愛吃的清明果，是采用田野的棉菜同糯米粉搗和，餡以鮮肉、冬筍制成。棉菜即鼠曲菜，又叫清明菜，味微甘而清香，全草入藥，有祛痰止咳之效。

此外，黃河、淮河流域清明節(jié)還沿襲著吃“子推燕”的習(xí)俗，并將其用柳條串起掛在門上。閩東地區(qū)無論城鄉(xiāng)，在清明節(jié)大多有吃芥菜的食俗，因在當(dāng)?shù)卣Z言中，“芥”與“轎”同音，寓意先人坐轎歸去，免受乍暖還寒之苦。而且在這段時(shí)間里，在當(dāng)?shù)剡€可以吃到一種富有閩東特色的食品，那就是將春菊和金櫻子花拌到磨好的米漿里，烙熟為時(shí)令小吃，頗具鄉(xiāng)野風(fēng)味。

潮汕一帶清明時(shí)節(jié)則喜食蒸樸籽粿，樸籽樹是當(dāng)?shù)靥赜械囊环N植物，清明時(shí)節(jié)，樸籽樹葉滿叢嫩綠。人們采此樹葉，和米舂搗成粉，陶模蒸制成樸籽粿。粿品呈淺綠色，味甚甘甜，據(jù)說吃了還可解積熱，除疾病。此外，清明時(shí)節(jié)，蘇杭一帶還食紅藕，北方一些地方吃香椿拌面筋、嫩柳葉拌豆腐等食品。

第6篇：清明節(jié)的習(xí)俗有哪些范文

河南清明節(jié)習(xí)俗河南剪紙歷史悠久，南宋周密的《志雅堂朵鈔》中，就有一段是描寫汴梁城里，出售剪紙的盛況：“昔京都大街，有剪花樣者……。一少年，能于袖中剪字及花朵之類，獨(dú)擅一時(shí)之譽(yù)。”由此看來，早在宋代，剪紙就已在民間廣泛流行，還出現(xiàn)了以此為生的剪紙藝人，而且技藝已達(dá)到了較高的水平。

盛行于河南廣大地域的傳統(tǒng)地方剪紙，其思維觀念，仍沒有擺脫崇神意識的本質(zhì)，其動(dòng)機(jī)在于冀求人類與“神靈”的交感，盡管在尋求表達(dá)方式時(shí)，其間含有多種隱喻手法(為地域文化所包容)，但其全部意義，總是與人類的生存需要和愿望(求安、趨利、辟邪)緊密相連。剪紙“天地神”、“求雨”、“谷神”，就表現(xiàn)出庶民百姓無法與天災(zāi)人禍抗?fàn)帟r(shí)，仰仗神靈、魔力來驅(qū)邪避害，以求家室安寧，五谷豐登。它們與云貴、陜甘等邊遠(yuǎn)地區(qū)的民間剪紙相比較，河南剪紙似乎已超越了早期人類對虛幻動(dòng)物精靈，或直觀的“生殖圖騰”崇拜的表現(xiàn)形式，而進(jìn)入了封建社會佛、儒、道的神權(quán)、禮教思維制約時(shí)期。剪紙“舞獅”的形象表征是舞獅活動(dòng)，然而民俗內(nèi)涵則是借舞獅暗喻”子孫繁衍”。圖中舞獅者的性特征為男性，手舞“雙繡球”，象征雄性的昂揚(yáng)，在中原民俗活動(dòng)中是“祈子”的行為。在這里，人類本能中的繁衍意識，已被納入“三綱五常”中“不孝有三，無后為大”的封建倫理規(guī)范之中，這種思維規(guī)范一旦通過剪紙形式展現(xiàn)時(shí)，便極易為地域群體所理解、共認(rèn)。

河南民間剪紙的大部分內(nèi)容，與普通老百姓的日常生活有關(guān)。喜花(結(jié)婚時(shí)貼用)“鴛鴦戲蓮”是表現(xiàn)人們希望“婚姻美滿、白首偕老”;窗花“金虎送錢”(視虎為萬能吉祥物)，則是期盼“生活富足、金錢遍地”;“牧羊人”、“莊稼漢”、“喂豬”、“拉洋車”，表現(xiàn)出不同歷史時(shí)期蕓蕓眾生的生活寫真。 隨著時(shí)代的變革，河南人傳統(tǒng)的民俗觀念逐步淡化，取而代之的是具有現(xiàn)代意識的審美需求。如今的河南農(nóng)村，逐漸擺脫了貧困面貌，富裕起來的農(nóng)民精神面貌煥然一新，迫切要求以新的生活方式來滿足其物質(zhì)、精神的需求。剪紙“小康人家”表現(xiàn)了華燈初上，勞累一天的農(nóng)民悠然自得的休閑情調(diào)，充滿了溫馨之美;“看電視”，展示出農(nóng)民在經(jīng)濟(jì)、精神生活方面的巨大變化。“電視機(jī)”——這種只有城里人才有條件享受的高檔商品，如今已在山區(qū)、農(nóng)村安家落戶。無怪圖中老農(nóng)民興高采烈地翹起二郎腿，正面對電視機(jī)說天道地。老伴兒安閑地一手執(zhí)鞋底，一手在發(fā)頂上磨針的動(dòng)作，十分典型、細(xì)膩地刻畫出中原農(nóng)村婦女勤儉持家的傳統(tǒng)美德。

通觀河南民間剪紙，從某種意義上講，已逐漸突破地域文化的小空間，進(jìn)入到現(xiàn)代文化的大空間;在繼承傳統(tǒng)精神的基礎(chǔ)上，進(jìn)入到個(gè)性化發(fā)展的空間，使人感到朝氣蓬勃、充滿活力。

清明節(jié)傳說相傳春秋戰(zhàn)國時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。

晉文公執(zhí)政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請。可是，當(dāng)晉文公來到介子推家時(shí)，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個(gè)主意說，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：

割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。

倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。

臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。

晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。

走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說就是來源于此。

第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。

以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵(lì)精圖治，把國家治理得很好。

此后，晉國的百姓得以安居樂業(yè)，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。

清明節(jié)祭祀宣傳語1.倡導(dǎo)文明祭祀，傳播殯葬新風(fēng)。

2.倡導(dǎo)移風(fēng)易俗，共建美好家園。

3.綠色清明，文明祭祀

4.緬懷先人鮮花祭祀，骨灰植樹回歸自然。

5.清明節(jié)到了，掃墓去吧。

6.清明掃墓 文明祭奠

7.清明時(shí)節(jié)，楊柳依依，古人有“折柳贈(zèng)別”的習(xí)俗，我無柳可折，給你發(fā)條短信：期盼早日再相逢!

8.清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂;借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

第7篇：清明節(jié)的習(xí)俗有哪些范文

結(jié)合我園“親自然，活教育”的辦園理念，通過主題生活實(shí)踐活動(dòng)讓孩子親近自然，以大自然、大社會作為教材。特制定以下園本課程計(jì)劃：

九月份主題：《團(tuán)團(tuán)圓圓過中秋》

本月結(jié)合中國傳統(tǒng)節(jié)日“中秋節(jié)”開展傳承民俗的實(shí)踐活動(dòng)。

目標(biāo)：

1.了解中秋節(jié)的來歷及習(xí)俗。

2.學(xué)做月餅，從中體驗(yàn)制作的快樂。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

1.請家長為幼兒介紹中秋節(jié)的習(xí)俗。

2.成品月餅、制作月餅的原料

系列活動(dòng)安排：

1.聽一聽：聽關(guān)于中秋節(jié)的由來、習(xí)俗、傳說故事、歌曲等。

2.唱一唱：學(xué)唱關(guān)于中秋節(jié)的兒歌。

3.做一做：制作中秋賀卡。

4.讀一讀：讀關(guān)于中秋節(jié)的詩詞

5. 生活實(shí)踐：到生活體驗(yàn)館制作月餅。為不同年齡段的幼兒提供不同的半成品原材料，以便于操作。(生活體驗(yàn)館活動(dòng))

十月份主題：《快樂秋游》

秋天天氣逐漸涼爽，本月我們將帶領(lǐng)孩子親近自然，到郊外去感知秋天的季節(jié)變化。

目標(biāo)：

1.了解秋季的季節(jié)特點(diǎn)。

2.到郊外自然中感知秋天的變化。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

1.提前找好秋游的地點(diǎn)。

2.準(zhǔn)備好班旗、野餐墊等。

3.幼兒帶上水壺、遮陽帽等

4.征集家長志愿者。

系列活動(dòng)安排：

1.聽一聽：聽關(guān)于秋天的故事、歌曲等。

2.唱一唱：學(xué)唱關(guān)于秋天的歌。

3.畫一畫：畫秋天。

4.生活實(shí)踐：到郊外秋游。

十一月份主題：《豐收樂》

秋季是豐收的季節(jié)，本月我們將帶來孩子到生活實(shí)踐基地去挖紅薯，體驗(yàn)豐收的快樂。

目標(biāo)：

1.感知秋天是一個(gè)豐收的季節(jié)。

2.通過勞動(dòng)體驗(yàn)豐收的樂趣。

3.感知農(nóng)民勞動(dòng)的不易，從而養(yǎng)成不浪費(fèi)食物的好習(xí)慣。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

1.與實(shí)踐基地提前做好銜接。

2.準(zhǔn)備好挖紅薯的農(nóng)具。

3.征集家長志愿者。

系列活動(dòng)安排：

1.學(xué)一學(xué)：關(guān)于豐收的兒歌。

2.做一做：利用種子、果實(shí)等進(jìn)行美工活動(dòng)。

3.生活實(shí)踐：到實(shí)踐基地開展挖紅薯活動(dòng)。（十里荷鄉(xiāng)）

十二月份主題《熱熱鬧鬧迎新年》

一年就要結(jié)束，新的一年即將來臨，本月末將組織幼兒回顧這一年自己的變化，并大膽表達(dá)新年的愿望，在親子活動(dòng)中熱熱鬧鬧地迎接新年的到來。

目標(biāo)：

1.感知自己成長的變化。

2.了解不同國家地區(qū)慶祝新年的方式。

3.樂意向別人表達(dá)新年的祝福。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

1.準(zhǔn)備一些自己小時(shí)候的衣服或其他物品。

2.卡紙、彩色筆、剪刀等美工材料

3.籌備全園親子活動(dòng)。（詳情見《元旦親子活動(dòng)方案》）

系列活動(dòng)安排：

1.聽一聽：關(guān)于不同國家地區(qū)慶祝新年的不同方式、關(guān)于新年的歌曲。

2.比一比：現(xiàn)在的我和過去的我有什么不一樣了。

3.唱一唱：關(guān)于新年的歌曲。

4.做一做：新年賀卡

5.說一說：說說自己新年的愿望；給周圍的人說說祝福的話。

6.親子活動(dòng)：慶祝元旦親子活動(dòng)

三月主題《感恩父母》

本月結(jié)合“三八”婦女節(jié)開展感恩父母的主題活動(dòng)，通過系列活動(dòng)，讓孩子感知父母的艱辛，從而孝敬父母等長輩。

目標(biāo)：

1.了解三八婦女節(jié)的由來。

2.感知長輩工作生活的艱辛，從而學(xué)會感恩長輩。

3.通過親子實(shí)踐活動(dòng)，增進(jìn)親子間的感情。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

1.請父母給孩子講講懷孕、生產(chǎn)中的一些事情。

2.制心糕點(diǎn)的面粉、酵母等材料；幼兒自備少量干果等。

系列活動(dòng)安排：

1.聽一聽：關(guān)于三八婦女節(jié)的由來、媽媽的故事、歌曲等。

2.唱一唱：關(guān)于愛媽媽的歌。

3.畫一畫：畫自己的媽媽，將作品送給自己的媽媽。

4.做一做：做手工作品作為媽媽的節(jié)日禮物。

5.親子實(shí)踐：制心糕點(diǎn)

四月主題《春暖花開》

春天是一個(gè)生機(jī)勃勃，春意盎然的季節(jié)，本月結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)氣清明節(jié)開展主題活動(dòng)，將帶領(lǐng)孩子在大自然中去感知春天的變化。

目標(biāo)：

1.感知春天變化，了解春天的天氣特征。

2.了解清明節(jié)的由來及習(xí)俗。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

1.學(xué)習(xí)單：和家長一起了解、記錄清明的習(xí)俗有哪些。

2.提前規(guī)劃好踏青的路線。

3.征集家長志愿者。

系列活動(dòng)安排：

1.聽一聽：清明節(jié)的由來及習(xí)俗、詩歌等。

2.唱一唱：關(guān)于春天的歌。

3.畫一畫：春天的圖畫

4.生活實(shí)踐：去郊外踏青

五月主題《勞動(dòng)最光榮》

本月結(jié)合五一勞動(dòng)節(jié)開展系列愛勞動(dòng)的教育實(shí)踐活動(dòng)，通過系列活動(dòng)，讓孩子體驗(yàn)勞動(dòng)的樂趣，養(yǎng)成自己的事情自己做的好習(xí)慣。

目標(biāo)：

1.不同年齡段的幼兒學(xué)會穿衣服、疊被子、疊衣服等事情。

2.熱愛勞動(dòng)，養(yǎng)成做力所能及的事情的習(xí)慣。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

1.小班幼兒練習(xí)穿衣褲；中班幼兒練習(xí)疊被子；大班幼兒練習(xí)疊衣褲。

2.籌備五一生活自理能力比賽。（詳見《五一生活自理能力比賽方案》）

3.學(xué)習(xí)單：填寫家長一天的工作和家務(wù)勞動(dòng)

系列活動(dòng)安排：

1.聽一聽：五一勞動(dòng)節(jié)的由來，了解父母或者長輩一天要做的工作活動(dòng)家務(wù)

2.唱一唱：關(guān)于愛勞動(dòng)的歌。

3.做一做：回家做力所能及的家務(wù)。

4.親子活動(dòng)：生活自理能力比賽

六月主題《歡樂過六一》

本月結(jié)合六一兒童節(jié)開展系列活動(dòng)，讓孩子快樂展示才藝，感受童年和成長的快樂。

目標(biāo)：

1.展示幼兒的才藝，激發(fā)自豪感。

2.讓家長感知幼兒的學(xué)習(xí)成果，了解家園共育的重要性。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

1.各班收集幼兒的美工作品，制作成為展板。

2.排練六一文藝節(jié)目。

系列活動(dòng)安排：

1.唱一唱：展示童年快樂的歌曲。

2.跳一跳：快樂的舞蹈。

第8篇：清明節(jié)的習(xí)俗有哪些范文

日壇小學(xué)在現(xiàn)代社會的理念下，以校本課程為載體，重溫傳統(tǒng)節(jié)日，重溫傳統(tǒng)文化，倡導(dǎo)學(xué)生愛中國、愛中華民族、愛科學(xué)，樹立新風(fēng)尚，進(jìn)一步發(fā)揮了中國傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)在價(jià)值，發(fā)揚(yáng)光大其教育功能，對于培養(yǎng)小學(xué)生的民族情起到積極的促進(jìn)作用。

一、開發(fā)“過中國節(jié)?育民族情”校本課程，

認(rèn)識和傳承中國傳統(tǒng)文化

學(xué)校編排了系列教材和活動(dòng)，所涉及的中國傳統(tǒng)節(jié)日主要包括春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)，通過開展一些有趣的節(jié)日活動(dòng)，讓學(xué)生逐漸深入了解這些傳統(tǒng)節(jié)日，激發(fā)學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的喜愛之情，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的民族情感。

1.民族體育課程，張揚(yáng)中華斗志

指出，“培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀必須立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。中國的傳統(tǒng)文化蘊(yùn)涵深遠(yuǎn)，中國的傳統(tǒng)節(jié)日文化是中國傳統(tǒng)文化重要的一部分，所以學(xué)校以讓學(xué)生“過中國節(jié)?育民族情”為契機(jī)，把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日文化，作為培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的抓手，使之內(nèi)化于心，外化于行。如開展了一些中國傳統(tǒng)節(jié)日中的體育活動(dòng)，讓學(xué)生參與其中。學(xué)校利用多種形式詳細(xì)介紹了清明、端午、重陽、中秋、春節(jié)這幾個(gè)中國傳統(tǒng)節(jié)日的活動(dòng)，比如賽龍舟、蹴鞠、放風(fēng)箏等，讓學(xué)生了解這些傳統(tǒng)體育活動(dòng)的由來以及參與方式，了解這些活動(dòng)背后的文化內(nèi)涵。又如，學(xué)校利用微課向?qū)W生講解中國傳統(tǒng)體育項(xiàng)目――抖空竹，幫助學(xué)生認(rèn)識這項(xiàng)活動(dòng)，并教會學(xué)生抖空竹的方法，讓學(xué)生通過體驗(yàn)這些節(jié)日活動(dòng)，既了解節(jié)日文化，又激發(fā)起對中國傳統(tǒng)文化的熱愛之情。

2.民族文學(xué)課程，抒發(fā)中華情懷

為了讓學(xué)生更深入更全面地了解傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗、文化和內(nèi)涵，課程中加入了有關(guān)節(jié)日詩詞的內(nèi)容，這些內(nèi)容包括了對不同節(jié)日、以及反映同一個(gè)節(jié)日的不同描寫，讓學(xué)生通過誦讀古詩詞，加深對節(jié)日的認(rèn)識，比如清明節(jié)的古詩詞誦讀中就涉及了有關(guān)祭掃、踏青、傳統(tǒng)體育活動(dòng)、寒食文化等方面的內(nèi)容，讓學(xué)生更全面了解清明節(jié)的由來和習(xí)俗。如學(xué)校根據(jù)清明節(jié)習(xí)俗將清明詩歌進(jìn)行分類，編印了《清明詩單》。

3.民族音樂課程，表達(dá)中華情感

在音樂方面的課程中也融入了節(jié)日的文化特點(diǎn)。比如在低年級讓學(xué)生學(xué)習(xí)《賽船》，通過學(xué)習(xí)和表演唱，讓學(xué)生感受端午節(jié)賽龍舟的場面；中年級通過學(xué)習(xí)祭英烈的歌曲，學(xué)習(xí)前輩的英雄事跡；高年級學(xué)習(xí)具有民族特色的民歌，體會各地春節(jié)的喜慶氣氛。另外，還讓學(xué)生欣賞和學(xué)習(xí)一些體現(xiàn)節(jié)日特色的歌曲，如《花好月圓》《八月十五月兒明》等，進(jìn)一步了解節(jié)日文化，加入一些節(jié)日的民族舞蹈的欣賞和學(xué)習(xí)，讓學(xué)生進(jìn)一步感受節(jié)日的氛圍。

4.民族民俗課程，體味中華底蘊(yùn)

針對學(xué)生對于中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解不多或不全面的情況，學(xué)校利用校本課程向?qū)W生詮釋節(jié)日文化。比如，詳細(xì)介紹了元宵節(jié)：正月為元月，古人稱夜為“宵”，而十五日又是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節(jié)，賞燈習(xí)俗始于漢代。又如介紹重陽節(jié)：農(nóng)歷九月九日，為傳統(tǒng)的重陽節(jié)。重陽節(jié)又稱為“雙九節(jié)”“老人節(jié)”，因?yàn)楣爬系摹兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽數(shù)，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九，古人認(rèn)為是個(gè)值得慶賀的吉利日子，并且從很早就開始過此節(jié)日。還會介紹有關(guān)節(jié)日的飲食文化，比如為什么在端午節(jié)包粽子等，幫助學(xué)生更全面地了解傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵。

5.民族美術(shù)課程，表現(xiàn)中華風(fēng)采

學(xué)校開發(fā)了節(jié)日繪畫系列課程，讓學(xué)生動(dòng)手畫出節(jié)日的畫面，從色彩、形態(tài)方面直觀認(rèn)識節(jié)日的場面和氣氛。比如畫敬老愛老圖、畫龍舟、制作小掛件等，還給一些古詩進(jìn)行了詩配畫的活動(dòng)，融合了語文學(xué)科的學(xué)習(xí)理解，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和認(rèn)識節(jié)日文化后通過繪畫表達(dá)自己的情感。

二、落實(shí)“過中國節(jié)?育民族情”校本課程，

深化中國傳統(tǒng)文化教育成效

中華傳統(tǒng)節(jié)日分別表現(xiàn)了中華民族的價(jià)值觀念、思維模式、倫理道德、行為規(guī)范、審美情趣等多方面的歷史文化，日壇小學(xué)的“中國節(jié)日培育學(xué)生民族情結(jié)”的教育內(nèi)容中涉及了春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)，是中國五個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，旨在讓學(xué)生深入了解中國傳統(tǒng)節(jié)日的文化特點(diǎn)，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的愛國熱情，體現(xiàn)中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)涵，主要有以下兩個(gè)特點(diǎn)。

1.彰顯中國民族文化特點(diǎn)

在課程內(nèi)容的設(shè)置方面，所有的節(jié)日內(nèi)容均為中華民族所獨(dú)有的，比如，講節(jié)日的來歷，讓學(xué)生了解節(jié)日的內(nèi)涵；讓學(xué)生吟誦節(jié)日的古詩，讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識節(jié)日在古代中國人心中的意義；介紹人們在節(jié)日中的所作所為，讓學(xué)生體會節(jié)日的氣氛；講解節(jié)日活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生如何過這些節(jié)日。比如介紹春節(jié)時(shí)，就詳細(xì)介紹了從臘八節(jié)的臘八粥和臘八蒜、小年的祭灶吃糖瓜和餃子、三十守歲、逛廟會、“破五”的餃子，一直到元宵節(jié)的元宵和花燈，讓學(xué)生認(rèn)識完整的春節(jié)活動(dòng)和文化。

2.強(qiáng)化學(xué)生民族文化行為

在校本課程中，通過多種學(xué)習(xí)和活動(dòng)方式讓學(xué)生多參與、多體驗(yàn)，讓學(xué)生了解中國傳統(tǒng)節(jié)日、參與到節(jié)日活動(dòng)中，讓學(xué)生在參與和體驗(yàn)中進(jìn)一步熟悉中國的傳統(tǒng)節(jié)日文化，感受其中的魅力，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的民族情結(jié)。

第9篇：清明節(jié)的習(xí)俗有哪些范文

不過年過節(jié)能去上墳嗎

不過年過節(jié)也是能去上墳的。

掃墓上墳是我們對已故的親人或者已故的需要感激的人的一種懷念的表達(dá)方式，并不是一定要在那一天才可以去掃墓，只不過中國人比較喜歡熱鬧和團(tuán)圓，所以就集中在那一天，一大家子一起去緬懷故人罷了，所以隨時(shí)去都是合適的。 崇尚吉祥是人類對美好生活的一種向往，特別是在過年期間，人們說話做事都要盡可能地體現(xiàn)“吉祥”，期盼在來年能平平安安，吉祥如意。正月是農(nóng)歷新年的開始，人們往往將它看做是新的一年年運(yùn)好壞的兆示期。所以過年的時(shí)候“禁忌”特別多，當(dāng)然各個(gè)地方的風(fēng)俗習(xí)慣不一樣，過年的禁忌也是不一樣的，過年上墳祭祖也是有很大講究的，也有很多忌諱，這也是我們民族文化傳統(tǒng)的一部分。

過年上墳有什么講究

1、有條件到陵園墓地祭拜祖先的，最佳祭祀時(shí)間是除夕日的上午。有些人習(xí)慣提前幾日祭祖，其想法是早點(diǎn)給祖先送去錢財(cái)和供品，這是不正確的，神靈世界只在除夕這天才給靈體們放假，才能收取錢財(cái)和享用供奉。

2、祭拜的儀式流程：要先擺供品、酒水，點(diǎn)上香;在香火落下去以后再燒紙錢，紙錢燒完后在墳?zāi)怪苓吶挤疟瘢灰跀[供品的地方或者墓頂上燃放;有的人喜歡供奉、燒紙和放炮一起來，這是不行的，供了也白供。祖先在享用祭品時(shí)沒有時(shí)間收錢財(cái)，顧了收錢吃的又被搶走了，有的剛一伸手拿錢又被鞭炮炸跑了，結(jié)果是沒吃好，錢也沒拿著。個(gè)人不贊成放鞭炮，就如我們正在休息，不喜歡突然被鞭炮聲打擾，先靈也是如此。

3、年夜餃子煮好了先供在祖先牌位前面，倒上酒、燃起香，在屋外燃放鞭炮，這叫接神，農(nóng)村平房一般是在院子里燃起篝火，擺上供桌接神。

上墳的日子有哪些