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【1】壽宴主持詞
尊敬的各位來賓、各位親朋好友、女士們、先生們,大家中午好! 天增歲月人增壽,春滿乾坤福滿門。今天,是 年 月 日
(農歷 月 ),在這風和日麗的美好時刻,在喜慶濃郁的 大酒店壽宴廳中,四面八方的親友歡聚一堂,帶著甜蜜,帶著微笑,帶著溫情,帶著祝福,共同熱烈地慶賀 老先生七十大壽。我是 ,今天十分榮幸地接受重托,擔任 七十歲生日壽宴的主持人。首先,我代表 及全家人,向參加壽宴的來賓和親朋好友們表示最誠摯的感謝和最熱烈的歡迎。
入場 高朋滿座、歡聚一堂。我們共同見證xx老人七十大壽生日慶
典的隆重舉辦。朋友們,今天這場盛典是我們壽星的子女們精心為老人家安排準備的?,F在請大家全體起立,讓我們以最熱烈的掌聲有請壽星閃亮登場(背景音樂響起,上臺后請老人坐好)。
我們可以看到兩位老人矯健的步伐,春風般的幸福笑容,一身漂
亮的禮服,充滿著青年人的朝氣和活力,我們祝福這老兩口越活越年輕,越活越精彩。
今天對很多人來說是一個普通的日子,但是對您來說,是一個值
得慶賀、有特殊紀念意義的日子今天是您的生日。從四面八方趕來這么多親朋好友為您賀壽,請您給大家講幾句話吧:
讓我們把祝福化作掌聲送給老人,祝福您老人家生日快樂!
【2】壽宴主持詞
尊敬的各位來賓、各位鄉鄰、各位朋友:大家中午好!
(背景音樂:《秋日私語》
今天,在這農家的小院里,高朋滿座,賓客云集,更是歡聲笑語,是你們,最尊貴的客人,是你們給我家帶來了吉祥,帶來了快樂,帶來了如意,帶來了幸福!因為有你們的到來,讓這寒舍增輝;因為有你們的光臨,讓這春光添彩!在此,我謹代表我的家人,對你們的到來,表示最誠摯的謝意,最衷心的感謝!謝謝你們!
今天是個好日子,還因為,在這山花爛漫的五月,在這春意盎然的五月,迎來了我的父親七十歲的生日!所以,在此,也請允許我代表所有的來賓,也代表我所有的弟兄姐妹、侄兒侄女,恭祝父親大人生日快樂!天天快樂!壽比南山,福如東海!日月昌明,春秋不老!
一、典禮開始
今天,我作為壽星老人的女兒,也作為今天壽宴的主持人,首先請允許我鄭重地向各位熱烈、誠摯、火爆、大聲地宣布:我的父親鄒仲文老人70大壽慶典儀式,正式開始!(鼓掌)
二、壽星就位、鳴禮炮
夫妻本是同林鳥,百年恩愛情意長。我老爸和老媽相親相愛,幸福一生。現在就有請我敬愛的母親,陪同父親一起登上壽堂!
起樂!
(配音樂《喜洋洋》聲音大,開始講話時聲音再小些)
瞧,我老爸雖然已是七十高齡,可他卻腰板挺直,神采奕奕!父親在我的眼里,永遠像山一樣,他像山一樣的身軀,為我們姊妹六個撐起了一片幸福的藍天;他像山一樣的濃濃父愛,給了我們姊妹六個一個幸福的人生。所以,在這里,我要鄭重地說一聲:老爸,謝謝您!
下面就請我的小侄兒和小侄女,鄒糧鍵和鄒雪蓮兩位小朋友為爺爺和奶奶獻上鮮花,送上真摯祝福!(鼓掌)
鳴禮炮!
請大家再次將最熱烈的掌聲送給今天的壽星吧!
【3】壽宴主持詞
各位來賓、各位親朋好友,大家中午好:
又是一個萬物爭榮的盛夏,也到了五月花季盛開的時候,在公元XX年5月14日這個美好的日子里,我們歡聚一堂,在這里為陳喬壽老壽星舉行七十大壽儀式。
首先請允許我代表老壽星及其家屬,向在座的各位至以最熱烈的歡迎和衷心的感謝!(掌聲)
今天我受老人兒子的委托,做此次壽宴的主持人。說句實在話,我并沒有播音員那磁性的嗓音,但為了表達我對老人的一片祝福心情,我滿臉微笑地登上這主持的舞臺,還希望大家能給我以掌聲鼓勵。(謝謝)
在這里我謹代表所有的嘉賓,祝愿老人家增福增壽增富貴,添光添彩添吉祥。
諸位朋友、各位來賓,今天真是群賢畢至,鼓舞歡欣。前來祝賀的有老朋友、老鄉親,還有不少放下農忙趕來的親屬們,感謝大家在百忙之中抽出時間前來赴宴、祝福。這正是:親朋共享天倫樂,歡聲笑語壽滿堂。
不知道大家注意沒有,老壽星名字的最后一個字是壽字,寓意就是福壽滿堂、歡樂遠長。在這里讓我們共同祝愿老壽星壽比南山、天倫永享。
人生七十古來稀,在七十年的風雨中老人家寒心茹苦地將六子二女扶養成人。七十年風風雨雨,七十載生活蒼桑。歲月的淚痕消消地爬上了他的額頭,將老人家的雙鬢染成白霜。大千世界里,孩子們把心中的話語都灑向老人那寬厚慈愛的胸膛。嚴于律己,寬以待人,認真工作,發奮圖強簡單的話語,讓兒女鐫刻在心,永記不忘。老人的辛苦并沒有白費,在他的教育下,子女們都已經長大成人,為老人贏得了無尚的榮光。現如今老壽星一家是五世同堂,正可為兒子孝,兒媳能,女兒賢,女婿強。就連在校學習的孫子、孫女、外孫,外孫女們也是聰明伶俐,成績優異,捷報平傳,后繼有人。(掌聲)
讓我們一起恭祝老壽星,福如東海,日月昌明。松鶴長春,春秋不老,古稀重新,歡樂遠長。同時也祝愿在場嘉賓的每一位來賓都幸福安康!最后祝各位來嘉賓萬事如意,心想事成,讓我們共同渡過這美好的時光,下面我宣布壽慶正式開始。
首先,讓我們以熱烈的掌聲請老壽星的家人把老壽星扶上壽堂。(請放鞭炮)
下面舉行拜壽儀式。
首先請老壽星的兒子輩代表獻祝壽詞。
請老壽星的孫子代表輩獻祝壽詞。
1、請老壽星的兒子、兒媳上堂拜壽
一拜,祝老壽星福如東海、壽比南山;
二拜,祝老壽星日月昌明、松鶴長春;
三拜,祝老壽星笑口常開、天倫永享。
(請老壽星的兒子、兒媳們獻壽詞)
請老壽星為兒子、兒媳們回贈祝愿詞
2、請老壽星的女兒、女婿上堂拜壽
一拜,祝老壽星身體健康、長命百歲;
二拜,祝老壽星萬事如意、晚年幸福;
三拜,祝老壽星生日快樂、后福無疆。
(請老壽星的女兒、女婿們獻壽詞)
請老壽星為女兒、女婿們回贈祝愿詞
3、請老壽星的孫子、孫女上堂拜壽
一拜,祝老壽星吉祥如意、富貴安康;
二拜,祝老壽星事事順心、幸福長伴;
三拜,祝老壽星笑口常開、身體安康。
(請老壽星的孫子、孫女們獻壽詞)
請老壽星為孫子、孫女們回贈祝愿詞
4、請老壽星的外孫子、外孫女上堂
一拜,祝老壽星壽比天高、福比海深;
二拜,祝老壽星日月同輝、春秋不老;
三拜,祝老壽星生日快樂、福星高照。
(請老壽星的外孫子、外孫們獻壽詞)
請老壽星為外孫子、外孫回贈祝愿詞
這正是喜看兒女站堂前,只愿家風代代傳。讓我們一起點燃生日蠟燭,唱起生日歌,共同祝愿老壽星增富增壽增富貴,添光添彩添吉祥。一家人歡聚一堂,共享天倫之樂,共創美好未來。
尊敬的各位親朋好友:
大家中午好!首先,請允許我代表我們全家,對各位嘉賓的到來,表示最熱烈的歡迎和最衷心的感謝!
今天,我們歡聚一堂,就是為了慶祝我父親鄧怡民先生的七十華誕。中華民族自古就有敬老愛老的傳統美德,更有“人生七十古來桸”的佳話。我們做兒女的,深知父母的養育之恩難以回報,今天謹借賓館之寶地,奉各位嘉賓之美意,略備薄酒以感謝各位對我們全家的支持與厚愛,對我父親的美好祝愿。
我父親是一位普通而平凡的退休工人。雖然他因為八歲喪母而飽受生活的艱辛,但生活的坎坷并沒有影響他對生活的熱愛。在工作中,他是那么克己奉公,勤奮向上;他心地善良,與人為善,從不計較個人得失,與同事相處十分融洽;他不靠天,也不靠地,自食其力,自立自強;他活到老,學到老,也做到老:他挑過大堤,做過鐵匠,做過出納,當過翻砂工,當過采購員,管過基建項目……真的是黨叫干啥就干啥。退休之后,他也一刻都不愿停止工作,他和我母親開荒種地,把收獲的果實與大家分享……他生怕給社會和集體增添負擔,也不愿意給子女添麻煩。
作為兒子,他是那么忠厚老實,恪守孝道;作為兄長,他是那么仁愛厚道,樂于奉獻;作為丈夫,他是那么堅強寬厚,相濡以沫;作為父親,他對兒女總是諄諄教導,恩重如山;作為祖父,他對孫女們更是倍加疼愛,呵護有加……
這就是我們敬愛的父親,他用自己的言傳身教教育了我們怎樣做人!今天是他老人家七十大壽的好日子,也正值我們的父母五十年金婚之喜,讓我們一起舉杯,祝兩位老人福如東海,壽比南山。衷心祝愿父母大人身體安康,笑口常開,生活吉祥!
第二篇:70歲生日祝詞
尊敬的各位長輩、尊敬的各位親朋好友:
大家中午好!
今天是我敬愛的外公七十大壽的好日子,在此,請允許我代表家人向外公、外婆送上最真誠、最溫馨的祝福,祝您生日快樂、吉祥如意。同時,向在座的各位長輩和親朋好友的到來致以感謝和無限的敬意。
外公、外婆在幾十年人生歷程中、同甘共苦、相濡以沫、品足了生活酸甜,在他們共同生活中結下了累累碩果,積累了無數珍貴的人生智慧,這就是他們勤儉樸實的精神品格,真誠待人的處世之道,相敬、相愛、永遠廝守的真摯情感!
外公、外婆樸實無華,但在我們晚輩的心中,他們是神圣的、偉大的,我們的幸福來自于外公、外婆的支持和鼓勵,我們的團結和睦來自于外公、外婆的無私囑咐和敦敦教誨,在此,我作為晚輩代表,向外公、外婆表示,我們一定會牢記你們的教導,承繼你們的精神,團結和睦、積極進取,在學業上取得好成績,在事業的道路上倍加努力,同時,請你們放心,我們一定會孝敬你們安度晚年,百年到老。
最后:再次祝外公、外婆福如東海長流水,壽比南山不老松、青山不老雙壽星、綠水長流一世人。
祝在座的各位長輩和親朋好友,身體健康、工作順利、合家歡樂、萬事如意。
謝謝大家!
第三篇:爺爺70歲生日祝詞
爺爺70大壽生日祝詞
春秋迭易,歲月輪回,在這秋風送爽的季節,在這中秋佳節到來之際,我們又迎來了一個喜慶的日子-----今天我們歡聚一堂,慶祝我爺爺七十歲古稀大壽。這正是:金秋八月桂花香,生日慶典聚一堂,兒孫親友同祝賀,共祝爺爺福壽長。
爺爺是千百萬中國農民中的普通一員。七十年風風雨雨,七十載歲月滄桑,爺爺飽嘗了生活的酸甜苦辣,見證了世間的人生百態。爺爺奶奶風雨同舟幾十載,費盡心血將六個孩子養大成人。雖然現在到了古稀之年,卻繼續為我們這些做孫子、孫女的操心。我忘不了爺爺騎著自行車頂風冒雨接送我上學的日子,我忘不了爺爺在我們家給漢青洗尿布的日子,丹彤和漢文肯定也不會忘記爺爺在他們身上付出的心血!爺爺奶奶留給我們的最寶貴的財富就是善良、純樸、寬厚、正直、勤儉、節約的美德和無私的愛。我們應該繼承和發揚下去。作為長孫女,我代表丹彤、漢青、漢文向爺爺奶奶承諾:繼承您的精神,努力學習,團結一致,長大了做個對社會、對家庭有用的人!不辜負爺爺奶奶的一片苦心!
風雨70年,彈指一揮間!回憶過去,看看今天,我們大家高高興興地圍在爺爺奶奶身邊,我想爺爺奶奶應該從心里感到高興才對。你們一生的苦和累,你們一生的付出,一定會有好的回報。
最后,再一次祝愿爺爺:福如東海長流水,壽比南山不老松!山清水秀春常在,人壽年豐福無邊!同時祝愿所有的長輩增福、增壽、增富貴,添光、添彩、添吉利;也祝我們每個家庭都幸福安康!
第四篇:父親70歲生日祝酒詞
尊敬的各位來賓,親朋好友們:
大家晚上好!
今天是xxxx年x月x日,農歷四月初一,正是百花盛開,萬物吐艷的好時節!
美麗的xx大酒店宴會廳更是金碧輝煌、喜氣洋洋!高朋滿座、歡聚一堂!
我們迎來了八方賓朋,和我的父親共度他的七十大壽。在此,請允許我代表我的全家對各位嘉賓的光臨表示熱烈的歡迎和衷心的感謝!對你們長期以來對我的家庭的關心、幫助,我由衷的說一聲:謝謝!謝謝你們!
春秋交替,歲月輪回!
七十年風風雨雨,七十載生活滄桑。
父親歷盡人間冷暖,他勤勞善良、任勞任怨的樸素品質;他寬厚待人、不計得失的處世之道;他嚴教子女、誠實守信的樸實家風,他疼愛有加、關愛母親的點點點滴滴………所有這一切,足以讓我們享用一生!這一切伴隨他經歷了坎坷的歲月,更伴隨他迎來了今天生活的幸福!我要說一聲:爸爸,你辛苦了!
最后,我提議:讓我們共同舉杯:
為我父親七十華誕而干杯!
祝我的父母福如東海長流水,壽比南山松不老!
祝在座的各位嘉賓身體健康、生活愉快、家庭幸福、萬事如意??!
第五篇:父親70歲生日主持詞
父親70歲生日主持詞
尊敬的各位領導,各位來賓, 各位親朋好友、各位賢慧的女士、各位花枝招展的小姐、各位尊貴的先生,大家晚上好!
今天,是2014年8月31日(農歷辛卯年年八月初三),在這秋風漸漸送爽,丹桂就將飄香的美好日子里,我們今晚在這里歡聚一堂,共同慶賀我父親70大壽,首先,我代表我們全家,向在座的各位來賓表示最熱烈的歡迎并致以衷心的感謝!
人生七十古來稀, 七十年彈指一揮間。在七十年的風雨中,父母含心茹苦地將我們弟兄兩個撫養成人,其間有過痛苦、有過欣慰、有過坎坷、也有過歡樂。七十年風風雨雨,七十載生活蒼桑,讓他們承載了太多、太多的艱辛,也有了很多很多對人生的感悟和對我們的希冀。如今,歲月之痕已消消地爬上了他們的額頭,將他們的雙鬢染成白霜。
在這里,我們全家對您道一聲:爸爸、媽媽,你們辛苦了,我們謝謝您們!看到今晚有這么多的嘉賓來為他祝壽,我父親非常的高興和激動 父親表示有話要說 ,下面我們掌聲歡迎老壽星致辭
…………………
他太高興、太激動了
現在。我提議,讓我們一起舉起杯中的美酒,為我父親祝福,恭祝他老人家,福如東海,松鶴長春。同時也祝愿在場的每一位來賓都萬事如意,幸福安康!
干杯??!
請大家開懷暢飲!
摘 要:武岡方言隸屬于湘語區的婁邵片。本文以武岡城區方言俗語為研究對象,運用歷時和共時相結合的手法從俗語結構、俗語反映的民俗、俗語的變遷等方面對其進行多角度的分析,以期進一步探討方言與民俗的關系。
關鍵詞 :武岡市 方言俗語 民俗
一、俗語結構分析
(一)上下句基本押韻,講究對稱
俗語在日常生活中深受歡迎,這與其口語化的性質密不可分,又因為記誦傳承的要求,俗語一般都瑯瑯上口,容易記憶,因此押韻和對稱就成了俗語的基本特點。俗語結構多整齊對應,前后兩部分的字數大多相等,在方言體系中總是表現出很強的韻律感和節奏感。例如:
顯而易見。
(二)語法結構多種多樣
俗語是表述性的語言單位,在結構上相當于一個意思完整的句子,所以基本上都能表達比較完整的意思,在使用俗語時,人們只要加上一定的語調就可以讓其獨立成句。關于俗語多種多樣的語法結構類型分析,學界一直都存在不同的觀點。而本文中,我們把俗語的結構分為單句型和復句型兩種。
1.單句型俗語
單句型俗語是指由一個分句構成的俗語,包括主謂句和非主謂句兩種。
A.主謂句
武岡城區俗語中單句型俗語主要為主謂句。而又可以細分為名詞性謂語句、動詞性謂語句等。如例(4)、(5)則為名詞性謂語句,是農業生產中的俗語。而例(6)則是用生長的樹木來形容源頭不好、但可傳承出好的后代,為動詞性謂語句中的述賓謂語句。
B.非主謂句
在方言中非主謂句型的俗語相對不多,較多為有關人的外貌、性格、能力、行為等的俗語,其中大部分又為動詞性非主謂句。如例(8)形容人愛說話,例(9)形容人偷偷地掉眼淚,都為述賓結構,整個俗語也仍為動詞性非主謂句。而名詞性、形容詞性、嘆詞擬聲詞非主謂句句型的俗語比較少見,如例(7)是形容詞性非主謂句,比喻一個人的身高較矮。
2.復句型俗語
武岡城區俗語的主要句型為復句型,可分為一般復句、多重復句、緊縮復句等。
A.一般復句
①并列復句型俗語
并列關系的復句的幾個分句分別述說相關的幾件事物,或者一件事物的幾個方面。以上兩句都是由表相關事物的分句組成的俗語。
②選擇復句型俗語
選擇復句型俗語分為取舍未定和取舍已定兩小類。而以上所舉的例子都表示取舍已定,選擇前者,而放棄后者。
③因果復句型俗語
例(14)的意思是因為種了三年草子,田地變得更加肥沃;(15)是指因為在芒種的時候辛勤勞作,夏至時節犁耙就不再用了,都是表因果關系。
④轉折復句型俗語
例句是指因為活蝦表面看起來呈透明色,就肯定活蝦身上沒有血,但蝦死后卻是滿身的血,用以比喻不能以貌取人,為轉折復句。
⑤假設復句型俗語
例句的第二句說的是如果想要發財,就不能離開數字“8”,是武岡的一種迷信說法。
⑥條件復句型俗語
這兩例都是表示充分條件的復句。
B.多重復句
武岡城區方言中有不少多重復句。例如:
例(21)、(22)、(23)都是二重復句,例(21)第一層是選擇關系,第二層是并列關系;例(22)第一層是轉折關系,第二層是并列關系;例(23)則是并列關系中有因果關系,兩兩因果,又統一構成并列,指的是六月六(農歷)的天氣對牛草的重大影響。
C.緊縮句
由于俗語都是人們口耳相傳、流行廣泛的語言單位,因此表達都力求簡練順口。在武岡城區方言中,就有很多緊縮型的復句,它們短小精煉,也蘊含著獨有的意義。例如:
武岡城區方言俗語的緊縮句一般分為兩種情況:一是采用“意合”的辦法,只出現與表義關系最密切的
關鍵詞 語,它們的緊縮程度很高,往往不容易理解,如例(24)指處暑時節種蕎、麥,白露時節種菜。二是指取消了分句之間的語音停頓,一般也省略了關聯詞語。這種緊縮俗語一般很容易理解。如例(25)應是“雞叫三遍,天就放光”的緊縮,用雞叫衡量時間。例(26)則是“立秋不落雨,皮就曬脫”的緊縮形式,表示節氣和天氣的關系。
二、武岡城區方言俗語反映的傳統文化和地方風俗
俗語來源于生活,也是對人民群眾生產、生活的概括和總結。而方言俗語則更真實、具體地反映了人們的生活條件與態度、處世哲學,思維方式和行為模式,人生觀及價值觀等等,折射出當地廣博的傳統文化和地方風俗人情。
(一)生產習俗
武岡歷來是農業大縣,當地人民極其重視農業生產,隨之產生的有關農業的俗語也就比較多。武岡的農業生產多遵循農歷作息,農民以農歷節氣來區分種植時期的不同,因此其俗語也多與節氣有關的詞匯相聯系,如代代相傳的種植習俗:“芒種忙忙插,夏至掛犁耙”“驚蟄種瓜,芒種栽辣”等。而農作物管理上,重視下底肥、育秧、深耕,如“深耕一寸,當得下層糞”“人要底子硬,禾要底子肥”。因丘陵廣布,田地分散不平整,不能較大面積使用收割機器,所以農民收割糧食時也重視細打細收,如“一粒糧食一粒汗。”六十年代后,開始推行農業八字憲法:“土肥、水種、秘保、管工”,至今仍然是農業生產的寶典。而在七十年代普及雙季稻后,水稻種植習俗有所改變,相關俗語也隨之產生:“早稻搶‘五一’,晚稻搶‘八一’?!蔽鋵顺Uf的“嘗新”則指的是早稻基本成熟快要收割的時候,摘少量禾穗剝皮煮飯吃,吃前要祭天、祭神、祭祖宗,以祈禱“你好我好,禾好米好”。
在畜牧業之中,武岡多養豬、牛、雞、鴨等,因此有關這幾種動物的俗語也較多,如“喂豬無巧,欄干潲飽”。因武岡貧困,農戶在養雞時一般每戶養一兩只雄雞,一是繁殖需要,二是司晨,如“雞叫三遍天放光?!倍鴱乃渍Z“斗米喂斤雞”中我們也可以看出農戶飼養家禽時一般用米。
在商業上,出門做生意有“七不出,八不歸(農歷每月初七、十七、二十七不出門,初八、十八、二十八不歸家)”的禁忌。每年正月初一至十五,債主也不能收債。俗話將農歷十月三十稱為“界口”,是償還欠債的極限日,窮人因會被逼債便將這一日叫作“閻王日”。
(二)生活習俗
“初一崽,初二郎,初三初四哈巴郎。”這一句俗語形象生動地道出了武岡人民的拜年習俗。兒女們給父母拜年必須要在大年初一這天,而給岳父岳母只能放在初二,若過了初二才去,那就是所謂的“哈巴郎”了 。過除夕時,全家團聚,俗稱“守歲”,當晚,禁忌串門,以免“踩斷年庚”。年夜飯中必備青菜、魚、豬腸和米花等。青菜表示“青青泰泰”,也就是好的意思;魚取“年年有余,長吃長有”的吉祥寓意;豬腸表示常常有,長長久久就是富足長久;米花的意思則是希望發財發人,生活富足、人丁興旺。正月初一,清早設香燭酒肴祭祖后,戶主會開大門出行,抱回預放的柴火,取“開門大吉”、“動步生財”的意思。有特色的是,大年初一禁忌掃地,初二起至元宵節,即使掃地也都要從外向內掃地,垃圾不能倒掉,取其名曰“聚財”。
武岡結婚的傳統風俗眾多,按習俗,男女定親時男子及家人還有媒人到女方家里吃飯,女方邀請親朋好友來家里做客,不用送禮。男孩給女孩紅包,親朋好友給男孩包紅包。男子結婚前則邀請十個未婚的男生一起吃飯,俗稱“陪十兄弟”;而女子出嫁的前一天晚上邀請十個未婚的女孩,俗稱“陪十姐妹”,女子吃完飯后舍不得離開父母,在家里和父母哭泣,俗稱“哭嫁”。結婚當天,迎親隊伍中要趕上一公一母兩只鵝,表示“一對鴛鴦”。男方迎娶新娘到家后由男方長輩攜新娘新郎在堂屋神龕面前敬神敬祖宗,向祖宗說明家族增加了新人。爺爺奶奶嫁孫女時,按習俗要吃豬心、肝、肺,表示嫁出去了心肝寶貝。舉行婚禮后,晚上一些好朋友、兄弟姐妹等年輕朋友在洞房里舉行一些有趣的娛樂活動,俗稱“吵房”。女孩子出嫁(舉行婚禮)三天內,夫妻二人要回娘家看望父母,則叫“回門”。同時,結婚三天內夫妻二人需要去拜謝紅娘,到紅娘家里要放鞭炮,送禮盒四個,米花(武岡特產)八個,紅娘返回一半禮品。而生育習俗也與眾不同,“手板手背都是肉,生男生女都一樣”是八、九十年代才產生的新俗語,其目的是為了掃除武岡人民傳統的重男輕女思想。孕婦產后,馬上會向娘家報喜,生男,送一只雄雞加一本書;生女,則送母雞、剪刀和裁尺。收到禮后,娘家用紅糖、甜酒、胡椒和雞回禮。小孩快滿月時,就要辦“三朝酒”。請客的當天要給小孩子洗澡,洗澡后要敬神,拿一些生活用品、玩具、書、錢等物品放在桌子上讓小孩子自己抓,以抓到什么來預見小孩的將來。如:抓到書就預見小孩將來是有知識的人。這俗稱“洗三”??腿怂拖插X時男子不能參加,俗稱“男不打朝”;嬰兒滿月后,剃去胎發,會送往外婆家住幾天,叫“移窩”;滿月后的嬰兒會舉行“試周禮”,習俗與辦“三朝酒”一樣。
而經常被提及的俗語“男進女滿”則說的是武岡歷來遵循的壽慶習俗,即男子屆49歲、女子滿50歲才能舉行祝壽典禮,不到此年齡的只能稱為“作生”。60、70、80等稱為“大壽”。
武岡崇尚孝道,也十分重視喪葬禮儀。不管家里經濟條件如何,都會盡全力辦得熱鬧。凡有從簡者,故男,有家族干預;故婦,有外家干預,非辦不可。扎靈堂,子孫稱“孝子孝孫”,辦喪事叫“當大事”。為老人準備棺材,做好后把棺材各部分合攏來算完工,當日要請客、敬神等,稱為“合窿”。喪事一般要履行子女“送終”“入殮”“報喪”“停柩”“開吊”“出殯”“安葬”“應七”“謝悼”等程序。在出殯時,端靈牌也需講究主次,要按傳統的宗族主脈來定,如長子已亡,則要由長孫來端,謂之“承重”。直系的孝子要穿麻衣、帶三棱冠、拿哭喪棒,出殯時要退著走,因為靈牌引幡是在棺材前面,不能背對死者,當過橋過路口時,孝子要跪請死者通過。對死人的抬法也有講究,不同于一般的用一根杠子吊起來抬,在武岡則是用兩根杠子扎在棺材旁邊像抬轎一樣,以示對死者的尊重。武岡一般都采用棺木土葬,將死者送往土葬的過程稱為“上山”,送葬人一般走在前面。不過近年來逐步有人采用火葬。
三、武岡城區方言俗語的發展變化
隨著社會的變遷,俗語的變異也不可避免。在對俗語的調查和整理過程中我們發現,武岡城區方言俗語發生變異的方面主要有:A.語音的改變;B.詞匯的改變;C.使用俗語的人群變化等。
語音的變化主要表現為人們在日常交流中會不自覺地拋棄武岡城區方言語音體系而采用普通話語音體系,一部分人在說武岡俗語時夾雜有普通話語音。據我們調查統計,語音的改變是方言俗語發生變異最顯著的部分,眾多俗語中的語音都開始拋棄白讀而走向文讀范疇。如“三兜牛屎高”中的“牛”方言本音是“lyn12”,而現在很多人會讀成普通話中讀音
而詞匯的改變也常見于方言俗語之中,例如很多人會將“又出日頭又落雨,皇帝老子嫁滿女”中的“日頭”說成“太陽”;“占到茅斯冇拉屎”中的“茅斯”說成“廁所”;“老蟲借豬——有借無還”中的“老蟲”說成“老虎”等等,這都是普通話滲入方言,使方言變化的結果。
隨著社會的發展,使用方言俗語的人群也發生了很大變化,方言俗語并不像以往那樣口耳相傳。筆者在調查中發現,如今大量武岡方言俗語正在日常交流中消失,甚至許多土生土長的年輕人早已不知道“哪辰雞叫(時間還早)”和“采眉山(烏鴉嘴)”是什么意思,更不用說使用與傳承了。而比較純正的武岡方言只能從老人或老城區人口中聽到。而生產類的俗語更是只存在于農村人口之中,如“七蕎八蒜,九油十麥”。同時,普通話中的部分俗語也逐步滲入方言俗語之中,使用頻率日益廣泛,如“不聽老人言,吃虧在眼前”“兔子不吃窩邊草”等,出現了方言與普通話夾雜的情況,而這一情況在10-30歲之間的人群中尤為普遍。究其原因,主要歸因于社會的變遷,普通話的普及,年輕的父母在教育小孩時刻意在口語上消減武岡方言的“威力”,正統的教育也鼓勵這一做法。方言俗語和傳統文化正在慢慢消失,如何重新喚起人們對方言這樣一種傳統文化的熱愛,值得我們思考與探索。
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