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普濟寺位于麗江縣城西北6公里的普濟山中,始建于清乾隆三十六年(1771年),為麗江城郊五大喇嘛寺之一,因大殿鋪蓋銅瓦而聞名遐邇。
普濟寺坐西向東,原有12院,現存大殿院、南花園和一個僧院。大殿院落由山門、護法堂(門樓)、正殿、南北廂房組成四合院。正殿平面是長方形,初用土瓦覆蓋,本寺圣露活佛輾轉西南各地講經、集資,于1936年改覆銅瓦,面積為46.4平方米,是云南省唯一幸存的銅瓦殿,1988年列為省級文物保護單位。
銅瓦殿為重檐歇山式,通高12米,共用32棵木柱。一層檐下均施如意斗拱,鋪作繁縛華麗,表現出明清時期漢式斗拱特征,具有強烈的裝飾效果。二層檐下以卷棚式彎橡反瓦裝飾,給人以柔和的曲線美感。額彷下有兩跳藏式出頭梁,抱框及上檻均用藏式蜂窩狀浮雕裝飾。前格子門繪有四尊護法神,檐欄板繪有八仙圖案,反映出佛道兩教兼容的現象。臺基高4.2米,正中設有12級垂帶踏階,臺基上鑲嵌著十塊"青龍望月"、"鯉跳龍門"、"鳳凰牡丹"、"獅子繡球"等漢白玉浮雕,具有民間生活氣息。普濟寺現存建筑,也多少體現出麗江處于藏傳佛教分布最南邊緣地區的一些重要文化特征。
大殿院內,還有兩棵古樹云南櫻花,植于1771年,可謂云南櫻花之最。樹干粗壯高大,傾斜交柯,校條繁密錯雜,蓋滿了整個大院。陽春三月,紅花錦簇,與氣宇軒昂的殿堂、金光閃爍的銅瓦、四周密密的松林、滿山雪白的梨花交相輝映,構成一幅絢麗多彩的畫面。節假日到此游玩、野餐者,絡繹不絕。推薦 云南昆明石林導游詞 ·云南導游詞 ·昆明導游詞 ·西雙版納導游詞
大家好！
首先我代表我所在旅行社，衷心的歡迎諸位來到麗江觀光旅游。我姓和，和氣的和，大家叫我小和就可以了；駕車的司機姓木，樹木的木。在云南，凡是姓和、姓木的，絕大部分是麗江納西族。今天，我非常高興能為各位導游，我將盡我所能把麗江最美好的景觀介紹給各位。
作為東道主，現在我想用麗江納西族獨有的方式為大家接風。我們的方式很簡單，就是由我為大家唱納西迎賓曲。
“遠方來的朋友啊，納西家里來到了，坐一坐。山也歡，水也笑，納西人家多歡喜。祝愿大家心情舒暢……”
我和木師傅衷心祝愿大家在麗江度過一段舒心、愉快的美好時光。我們這個旅行團在麗江的逗留時間是四天三晚，第一、三晚住**賓館，第二晚下榻瀘沽湖摩梭山莊。在此期間，我要帶大家去參觀麗江古城、玉龍雪山、長江第一灣、虎跳峽、瀘沽湖等幾個主要的景區。在麗江，各位來賓有什么事情要辦，有需要我和木師傅幫忙之處，請不要客氣，盡管提出來，我們一定盡力去辦。
我們降落的麗江機場，坐落在與大理州鶴慶縣交界的麗江縣七河鄉境內，海拔2200米，1995年建成通航。麗江機場可起降波音737大型客機，現已開通麗江至昆明、北京、廣州、上海、成都、香港、西雙版納等多條航線，每年客流量超過了50萬人次。麗江機場現已經成為云南省僅次于昆明的第二大航空港。
從機場到麗江城有26公里，乘車時間大約需要30分鐘，我將利用這段時間給大家介紹一下沿途的風光和麗江的概況。
現在我們的車正行駛在大（理）麗（江）公路上，前面這座緩坡叫關坡，在古代這里是出入麗江古城的重要關隘，如今也是麗江的南大門。這里距昆明550公里，坐上空調大巴南下大理需要3小時，到昆明需要6-8小時，早上還在四方街吃麗江粑粑，下午就可以到昆明去吃過橋米線了！
首先需要說明一點的是，麗江既是一個縣又一個地區的名稱。麗江地區現在管轄4個縣，其中華坪縣是煤炭基地，永勝縣是魚米之鄉，寧蒗彝族自治縣和麗江納西族自治縣是重點旅游開發區。全區面積20600平方公里，總人口112萬，除漢族外，人口較多的還來納西族、彝族、傈僳族、白族、普米族等10個少數民族，人口64萬，約占全區總人口的57%。麗江少數民族的語言、習俗、民居、服飾、節日、歌舞豐富多采，獨具特色。
現在，我們的車過了關坡丫口，地勢一下子變得平坦起來了，一個寬寬的山間盆地展現在眼前，這就是云南特有民族納西族的主要聚居地。我們稱為麗江壩子，它是滇西北最大的高原盆地，面積近200平方公里，海拔2400米左右。麗江縣城大研鎮就坐落在壩子的中央。人們通常說的麗江古城，就是這個大研鎮的中心，這在1997年12月4日被聯合國列入世界文化遺產名單，成為一座世界文化名城。
說到這里，大家可能會問了：為什么這里叫“麗江”呢？
“麗江”一名，始于元朝至元十三年（1276年）設置行政區麗江路。《元史·地理志》說：“路因江名。”就是說，“麗江”地名的由來最早起源于金沙江的別稱“麗水”。大家知道，金沙江就是長江上游，因產金沙得名。但為什么金沙江又稱“麗水”、“麗江”呢？史書上的主要說法是金沙江源于青藏高原犁牛石，而稱犁水，即犁田的犁，山水的水。昆明大觀樓長聯作者孫髯翁就在《金沙江》詩中寫道：“劈開蕃域斧無痕，流出犁牛向麗奔”。蕃域即今藏族先民吐蕃居住區。后因犁、麗聲音相近而異寫為麗水、麗江。
從地圖上看，麗江的西、北、東三面都有金沙江環繞，就像拉丁字母W，形成三大轉折奇觀。由此看來，元世祖忽必烈用此突出的自然實體取名“麗江”，是很恰當的。麗江就是美麗的金沙江，當地納西語又叫“依古堆”，意為大江轉彎的地方。說到這里就引出了麗江古城的大環境——玉壁金川。玉壁指的就是玉龍雪山，它位于這個壩子的北端，像是古城的一堵銀色照壁，把古城映襯得光彩奪目。金川指的就是金沙江，它三面環繞麗江地區615公里，堪稱全球最美麗的江段。
麗江縣城雖然地處云南西北高原，終年看見雪山，然而沒有嚴寒，沒有酷暑，不要暖氣，不要空調。這里年均氣溫攝氏12.6度，最冷的1月平均氣溫約為攝氏6度，最熱月的平均氣溫約為攝氏18度，年溫差僅有12度左右。同時，麗江出現絕對低溫和絕對高溫的次數比較少，持續時間也不會太長，所以四季的界限不很明顯。究其原因，主要是低緯度的地理位置，麗江位于北緯27度左右，冬夏兩季日射角度變化小，地面溫度比較均勻；而每年夏秋，又受海洋季風暖濕氣流影響，陰雨天多，地面氣溫不易升高；加之縱橫交錯的高山成為阻擋北方寒流的天然屏障，所以這晨形成干暖溫和的獨特氣候。相關： 云南昆明石林導游詞 ·云南導游詞 ·昆明導游詞 ·西雙版納導游詞
關鍵詞：提問技法 巧妙設問 拓展疑問 適時反問 深入淺問 層層遞問 靈活趣問
新《課標》指出，語文課堂教學要體現“以生為本，自主發展”的教學思想，注重學生的情感體驗和審美體驗，培養學生的語文實踐能力與創新精神，開拓學生視野，賦予學生嚴肅的人文思考。而作為課堂教學中貫穿始終、不可或缺的重要手段，課堂提問則起到了極其重要的作用，“它不但可以用來組織教學，反饋教學信息，而且對于培養學生的思維能力、創造精神大有益處。”巧妙的提問能吸引學生的有意注意，激活學生的創新思維，激發學生主動積極參與課堂活動，促進課堂效益的提高;失當的提問，則會使學生機械無趣的盲從，形成死水一潭的課堂氛圍，這樣的提問無助于課堂活動的展開，不僅使學生逐步喪失學習的興趣，更談不上培養他們的語文素養。下面，筆者結合平時教學實踐淺談初中語文課堂教學中的幾點提問策略。
一.抓住重點，巧妙設問
法國思想家盧梭說過“教育的藝術是使學生喜歡你教的東西”。因此，我們要采用靈活的教學方式，引導學生逐步深入文本、理解文本，逐步引導學生排解一個個重點和難點。所以，如何找準文本中蘊含重點難點的信息內容，進行巧妙的問題設置，是語文老師研讀文本的首要問題。如果重點的突破顯得生硬，甚至是教者灌輸式的和盤托出，則不符合學生認知的規律，渙散學生的注意力，難以消化課堂教學的重點，也難以培養學生分析問題解決問題懂的能力。
新詩《天上的街市》課堂教學的重點是如何引導學生理解詩的主題。當講到牛郎織女天街閑游時，教師提出這樣一個問題：“牛郎織女的古老故事是千年流傳的悲劇題材，詩人為什么會大膽改變成為喜劇色彩呢？”學生對這個問題有興趣，但一時又不能明確作者改編的意圖，有的說詩人同情牛郎織女，有的說是吸引讀者的眼球，引人思考。在教師引導了解課文寫作背景基礎上，學生理解了詩人這樣改編是為了表達自己的美好愿望以及對美好生活的向往之情。這樣的提問能活躍課堂氣氛，使學生在興味盎然的情境下理解課文的重點。盡管學生思維角的度有偏差，回答也不盡人意，但創設能培養學生創意性的思維，激發課堂鮮活的場面的提問有利于學生的發展，是符合我們語文課改的方向的。
可見，抓住重點，設置提問，激發學生課堂探討的情趣，巧妙化解課堂學習的重點，更是對學生思維能力的鍛煉和提高。
二.捕捉信息，拓展疑問
課堂教學要凸顯學生的主體意識，教師的一切教學手段應該圍繞學生的活動展開。因此，教者要在研讀文本，尋找資料，透徹了解和整體把控文本的基礎上，抓住學生文本理解的重點，特別是文本中那些易為學生忽略的內容，設置巧妙地課堂問題，引導學生積極參與課堂討論，甚至辯論，從而點燃學生思維火花和求知欲望，跳躍文本理解的藩籬，獲取文本理解的深度和廣度，走向作者為我們創設的藝術境界。
戲劇《威尼斯商人》，情節雖然簡單，但學生對于戲劇主題的理解可能不會很深刻。具體執教中，教者向學生提出這樣一個問題：“安東尼奧和夏洛克之間簽訂的契約為什么是違約就割一磅肉，而不是罰款數倍借貸金額呢？”這個問題學生極易忽略，但卻能激發他們探究的興趣，如果引導學生圍繞這個問題逐步展開討論，就會一步步將走向作品主題的深處：安東尼奧為什么要借錢？為什么要向夏洛克借錢？這樣的契約一旦違背是致命的，放貸者為何對借貸者有如此仇恨？這是一個怎樣的社會？教者可在學生充分閱讀思考、討論交流基礎上，輔之于文藝復興的背景以及中世紀猶太民族的生存現狀知識，引導學生在認識夏洛克殘忍貪婪性格的同時，也對戲劇主題有了更深的理解。
三.因勢利導，適時反問
在平時的教學實踐中，我們常會碰到備課設想以外的問題，這種隨堂產生的“意外”考量著教師的教學素養和機智，教師應該抓住這難得的契機，隨機應變，從學生能夠感知的情感體驗及是非善惡觀念角度出發，及時采取相應的對策，將學生引入“柳暗花明”的課堂藝術境地。
校內公開課《父母的心》課堂教學中，教師出示了這樣一條討論題：你是如何看待文中父母這種反復送換，最終又要回孩子的行為的？學生的討論分為兩類：1.這種行為體現的是父母對孩子的愛。2.這對父母不夠為人誠信，且不識時務，不為孩子著想。課堂辯論較為激烈，誰也說服不了誰，討論一時陷入僵局。老師面對踢回“球”沒有采用雙方都有道理的“和稀泥”式的點評，而是另辟蹊徑，引導學生進行更深刻的道德情感的體驗。他反問學生一個問題：假如你是文中的那對父母，你該怎么辦？這種反向的設問處理不僅巧妙的化解了課堂冷場，而且將學生從故事外帶進故事內，使之設身處地的感知文本中那對父母的復雜情感，并在純樸的情感熏陶中感悟作者精妙的匠心。
“課堂上的預設與生成總是矛盾的而又統一的綜合體，需要我們老師的明察秋毫，因勢利導”，這就是語文課堂充滿智慧的提問藝術。
四.巧借矛盾，深入淺問
文學創作中，作者往往會運用看似矛盾的詞句來表達深刻的思想感情。教師可以抓住這些有價值的信息設置問題，激發學生思維的碰撞，以達到教學的目的。
《孔乙己》結尾是這樣的：“我到現在終于沒有見，大約孔乙己的確死了。”本段向來是教師分析的重點，原因就在于其中有一組看似矛盾的詞語“大約”和“的確”，其看似簡單，實則別具匠心，包含了作品豐富深刻的內涵。在處理此環節時，教師抓住此句特點，設計兩個問題：1.這句話是病句嗎？如果是，該如何修改？并談談修改的理由。2.如果不是病句，那魯迅先生為什么這樣結尾？“一石激起千層浪”，魯迅先生的文章會有病句？但根據學過的《句子的修改》知識，此句是前后矛盾的。課堂討論的程度自然熱烈，認為是病句的有兩種改法，一種“孔乙己大約死了”，一種是“孔乙己一定死了”。但在論述理由時都遭到反對者的質疑：“我”看到孔乙己死了嗎？根據孔乙己最后一次到咸亨酒店的情形，在那樣冷酷無情的社會，“中毒”甚深的孔乙己有活下去的可能嗎？辯論至此，學生不僅明白了此句不能修改的原因，對于第二個問題的理解也水到渠成：在那樣的社會狀況下，孔乙己的命運必定是悲慘的，作者對孔乙己是同情的，對造成他不幸命運的封建社會和封建科舉制度是增恨的。但作者對他身上的缺點也有批判的一面。所以，這句看似矛盾的句子，實則飽含了作者“哀其不幸，怒其不爭”的復雜情感。這種課堂討論達到的理解深度，絕不是教師傳授灌輸，學生被動機械的接受能創造的。
可見，利用文本中看似矛盾的詞句，設計精簡的問題，調動學生課堂探討的情趣，有助于學生較好的把握文本， 還能取得課前預設以外的收獲。
五.由易到難，層層遞問
毋庸置疑，教材中一些名家名篇學生在理解上會存在一定難度，諸如《海燕》《石榴》《馬說》這類運用象征或托物言志等手法的文章。教學此類篇目，教師課前要搜集相關材料，深入研讀文本，充分挖掘文本信息，要預判到學生理解可能存在的難點，并依據具體學情，設置符合學生的認知水平和接受能力的課堂提問，對于理解難度較大的問題，要由易到難，設置一些鋪墊的小提問，必要時結合一定的輔助理解手段，諸如出示寫作背景介紹，補充介紹作者的生平經歷，回顧已學過的同類文章等，積極引導學生進入文本，積極探討，以感知作者的寫作意圖。
如講授《馬說》一課，在疏通了文本大意后，如果教師直接問：作者寫作本文的目的是什么？學生恐怕只能知道是談論千里馬，表達對千里馬被埋沒的憤慨而已。如設計幾個有梯度的問題，則會引導一步步學生獲取最終的領悟。1.文中如何描寫千里馬的悲慘遭遇的？2.是“食馬者”不愿意喂養千里馬嗎？3.在展示作品背景的基礎上再問：文章是在談論千里馬被埋沒的問題嗎？這樣設問，環環相扣，層層深入，既便于學生理解難題，也培養了學生化難為易，由淺入深的思考問題的習慣。
六.設置情境，靈活趣問
教材中的范文，都是文質兼備的，如果教師只采用傳統教學，平鋪直敘，學生則感索然無味。這就需要我們挖掘文本，巧妙設置情境，來激發學生的興趣和主動求知的熱情。教學《美麗的西雙版納》一文，如果直接問：學習了本文后，你將如何向你的家人或朋友介紹美麗的西雙版納呢？這種枯燥無味的提問，很難調動學生的積極性。如果設置情境：旅游部門要招聘一名去西雙版納的導游，要求現場向游客介紹西雙版納的一處美景，如果你去應聘，將如何設計導游詞？這樣提問，既保持了課堂學習的“熱度”，起到鍛煉學生的概括和表達能力的目的。在這樣良好的課堂氣氛下，何愁不能輕松的完成教學任務呢？
總之，課堂提問作為貫穿語文教學始終的一個極其重要的手段，事關教學目標的成功實施與否，事關學生學習語文課程的興趣的濃淡，甚至事關是否以生文本，為學生的終身發展服務的教育理念的實施。當然，課堂提問的策略并非單一，而是互為補充，相輔相成的。現實的課堂教學中定會呈現眾多精彩高效的提問，但課堂提問不僅僅是一種技法，更是一種藝術，引領著我們廣大語文教師不斷追求，不斷超越。
參考文獻
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[3]（法）盧梭.愛彌兒（精選本）[M]，彭正梅 譯，上海人民出版社，2014年3月。
各位來賓大家好。
歡迎各位尊貴的客人來到八仙山旅游觀光。我是導游員某某，很高興能與大家共同渡過在八仙山這段寶貴而難得的時光。能為大家作導游服務，是我們的緣分。
下面，我向各位朋友(貴賓、領導)，介紹一下八仙山景區的概況：
(八仙山風景區位于天津市薊縣東北部，燕山山脈南側，翠屏湖北岸，萬里長城橫亙景區南部，周圍與世界文化遺產清東陵、中上元古界國家級自然保護區、九龍山國家森林公園毗鄰。總面積53。6平方公里，包括神女峽、玉龍潭、黑水河南山、仙姑泉、松林浴場、明安梁子、旗松臺、聚仙峰、八仙桌子、廟臺溝、石洞溝、太平溝、黃乜子、梨木臺景區等)
八仙山之名來源于古代傳說。相傳漢鐘離、張果老、呂洞賓、鐵拐李、韓國舅、藍采和、何仙姑等八位神仙，乘云駕霧經過此山上空時，發現了這里群峰競秀，飛瀑高懸;峽谷深邃，流水潺潺;古木參天，林海蒼茫;云霧繚繞，鳥語花香，眾八仙異口同聲稱贊道：“真乃神仙之宅也”，便降下祥云在此山中一塊方形巨石上小憩，后人便稱這塊方形巨石為“八仙桌子”，這座山也就被稱為“八仙山”。
“山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈”。八仙山不僅有美麗的神話傳說，更重要的是這里有優美的自然環境，豐富的野生動植物資源，是國家級自然保護區，國家地質公園，全國科普教育基地、生態旅游勝地。
從旅游觀光來看，八仙山景區有供大家觀賞的八奇：
一是奇石，八仙山景區內有千奇百怪的石。論類型，有沉積巖、火成巖、變質巖;論年齡，有36億年的片麻巖，18億年的石英巖;論分布，有石海、石河、飛來石;論形態，有金龜石、金獅石、金猴石、金雕石、鱷魚石、青蛙石、鴿子石、將軍石、神女石、童子石;論顏色，紅黃藍白黑紫綠等各色石一應俱全;論價值，有科學價值極高的太古界變質巖、元古界的沉積巖，有經濟價值很大的含金、銀銅鉛鋅礦的脈石英，有陶瓷工業用的最理想的紫陶頁巖等，八仙山真可謂一個“天然奇石博物館”。
三是水奇，八仙山多年平均降水量達968。5毫米，是華北地區的多雨中心，當地有一年“七十二場澆陵雨”之說。降水多給八仙山帶來了生機和靈氣，夏秋季來八仙山觀水嬉水是一大享受，山崖上瀑布高懸，如彩練當空舞，著名的瀑布有石洞溝紅龍瀑布、神水峽玉龍瀑布、廟臺溝黑龍瀑布、黑龍潭瀑布、鱷魚潭瀑布、文燕溝階梯瀑布等;山腳下泉流涌出，叮咚作響，隨處可見，著名的八仙泉，仙姑泉、松花泉、冷水泉等，河谷里激流奔騰，水聲隆隆。冬春季節到八仙山石洞溝、廟臺溝、文燕溝還可以看到罕見的冰瀑布、冰河奇觀，特別是春季山桃花、杜鵑花與冰瀑布為伴的景觀，更令人稱絕。
四是林奇，八仙山景區森林茂密，覆蓋率90%以上，不少地區為100%，是華北少見的林海蒼茫、綠濤起伏的景觀。(這兒的森林起源于距今7000萬年的新生代第三紀，清朝宣統以前一直是古木參天、蒼松翠柏、郁郁蔥蔥的原始森林，被列為清東陵的風水禁地，有軍隊守護，任何人不準進山樵采，柯棲息繁衍著多種野生動物，老虎、豹子、狗熊、狍子等大形動物時常出沒。宣統二年的1911年，開禁以后，原始森林遭到破壞，現在的天然林是原始森林泯滅的地方自然萌生的原始次生林;但仍保留著原始森林生態的系統的特性，是地球上北半球暖溫帶落葉闊葉林地帶性植被類型的典型代表，具有重要的科學價值和觀賞價值。八仙山的森林還具有區系成分多，森林類型多，樹森種類多的特點，既有華北本土成分的油松、側柏、槲櫟、栓皮櫟、無寶槭即五角楓，楊柳榆白蠟，東北區萬分的蒙古櫟、糠椴、核桃楸、錦帶花、也有南方熱帶區系的黃檗即黃柏，欒樹、鹽膚木、吳茱萸、鵝耳櫪、黑棗、香椿、臭椿、苦木等，還有八仙山特有的東陵八仙花、螞蚱腿子)八仙山的天然林與人工林不同，它是由高大的喬木，矮喬木、灌木、草類、地衣苔蘚等多種成分組成，呈多層結構，并有多種高大木質藤本植物及草類藤本植物穿插、攀緣其間，形成完整、典型的森林生態，是我國北方罕見的天然植物園，游客贊譽八仙山是天津的西雙版納。
五是花奇，八仙山野生花卉品種多達百余種，紅黃蘭白紫五顏六色，形態各異爭奇斗艷，從春季到秋季，從樹上到地上，花開花落接連不斷，三季有花，四季有果，是天津的天然大花園。(比較珍稀名貴的木本花卉有：東陵八仙花、錦帶花、迎紅杜鵑花、照山白花、山梅花、太平花、溲疏花、刺楸花、水榆花楸花、接骨木花、流蘇花、杜梨花、鵝耳櫪花、鐵線蓮花。比較珍稀的草本花卉有：金絲蝴蝶花、中華秋海棠花、烏頭花、角蒿花、耬斗菜花、商陸花、異葉敗醬花即柳葉菜花、水金鳳花、桔梗花、沙參花、綿棗花、山丹花、鈴蘭花、玉竹花、黃精花、綿棗花、益母草花、仙鶴草花、地榆花、貓眼草花、龍膽草花等)當你走進八仙山這座天然大花園時，會發現這里的奇異花卉大多是你沒有見過的，各種各樣的野花散發著芳香，讓你陶醉在八仙山這花的世界、花的海洋。
七是谷奇，山高坡陡谷深林密，是八仙山景區一大特色。八仙山景區的峽谷眾多，深邃靜幽，林草密布，水流清澈，彩蝶飛舞，鳥兒穿梭，好像一個美麗的立體畫庫。大多數的峽谷人跡罕至，保持著原始性的神秘色彩。著名的峽谷有：石洞溝、廟臺溝、文燕溝、八仙溝、太平溝等。
八是云奇，八仙山是華北地區的暴雨中心，降雨多，濕度大，加之地勢高，地形復雜，氣流活躍，使八仙山景區夏秋季節形成千變萬化的云奇景觀。特別是登臨山峰上，置身云海時，更能觀賞到八仙山云的奇妙，接受到云的撫摸，盡享人間快樂。
下面是關于八仙山的著名景點。
景點1，天津最高的古河流階地：大家請看，這是一座典型的古河流基座階地，也是天津市最高的河流階地。它是由河流堆積作用和下切作用共同形成的高出現代河流的階梯狀地形，是這里地殼上升運動的一個重要證據。
景點2，鱷魚潭、鱷魚石、砂巖層理：現在我們看到的這個水潭叫鱷魚潭，因對面山上有形象逼真的鱷魚石而得名。鱷魚潭是由神水峽的激流瀑布沖刷剝蝕而成。夏秋季節一潭碧水清澈見底，潭邊的古英砂巖上分布著多種形態、多種顏色的層理，儲存了距今幾億年前的古地理古氣候古河流的大量自然信息，具有很高的科學價值，是罕見地質遺跡。(傳說這里曾住著一條鱷魚精，是龍王派下來專為百姓行雨的，可它辜負了龍王的信任，玩忽職守，使這帶非旱即澇，百姓生活非常難熬。鱷魚所作所為被巡海夜叉得知，上報了龍王，龍王在怒，將鱷魚精壓在了山腰巨石下，以不懲戒，至今我們仍能看到在鱷魚身子被壓在巖石中，只露出頭來望著此潭，正在悔過自新呢。思想者在鱷魚頭的左上方，有一石人，正手托下巴深思，這與著名雕塑家羅丹的驚世之作思想者有異曲同工之妙。)
景點3，“江山多嬌”：在鱷魚頭的左下方有一大斷崖，好似一幅巨型的山水畫，就叫它“江山如此多嬌吧”!上面包容了祖國大好河山的多種景物，請大家認真看一看，想一想，看誰發現的景物多。
點4，古英巖峰脊上的北齊長城：大家請看，正前方的山脊上有一道東西蜿蜒的石墻，這就是萬里長城的一部份——北齊長城。據歷史記載，這段長城是公元550年北齊天寶年間，在石英巖峰脊上修筑的。雄偉壯觀，是地質遺跡與人文景觀的最好結合。
這段長城與黃崖關長城、八達嶺長城的磚城不同，完全是用方石磊砌而成的，并由長城主體、敵樓、煙墩、擋馬墻、馬道等構成完備的長城防御體系，建筑風格獨特。雖經1440多年的日曬雨淋，風化侵蝕，但仍保留著原來的風貌。是北齊長城的標志和樣板地段，具有極其重要的研究價值和保護價值。是我國人民的智慧結晶，作為一個中國人都為此感到自豪和驕傲。(仙影石，現在我們看到的是仙影石，這上面的人物浮雕，就是傳說中的八位神仙，相傳鐵拐李、張果老、呂洞賓等八位神仙遨游到東海，被八仙山云霧繚繞的奇峰、幽谷、林海和秀水所吸引，便來到這里休息，野餐，久久不愿離去，化作了浮雕留在了此地的山崖上，成了仙影石，如果哪位游客也像八仙一樣喜歡留在這里，在這里多住些日子，或者也能留下自己的影象與八位神仙做伴。)
景點5，萬卷天書——石瀑布：大家請看，這里成千上萬個朝著一個方向傾斜的元古代石英巖地層，像一座巨型圖書館陳列的一部《石頭記》，它記錄著地球上18億年來的蒼桑變遷，真可謂“萬卷天書”。再看右側山體巨大的巖面，遠看光滑如鏡，近看巖面上有無數條被流水沿節理線沖蝕而成的淺溝，雨季呈梳狀“水瀑布”，旱季酷似“石瀑布”。
景點6，天梯——一線天：大家看，這里是一地質奇觀，大自然的鬼斧神工把山體劈開一條縫，上下高達百余米，水平距離僅一米，站在巖縫中看，天成一條線，故名“一線天”。一線天中修有石階山道，勇敢者可登石階上頂峰，享受九天攬月的樂趣，故名“天梯”。
景點8，黑龍出洞、雄獅怒吼：大家請看，這里的巖石與我們一路上所見的巖石明顯不同。它屬于火成巖或稱巖漿巖，是地下3公里深處的高溫高壓作用形成的熔融狀的似鋼廠熔化的鐵水。沿地殼裂縫(石英砂巖節理)侵入到地殼上部輝綠巖脈，因其礦物成分為暗綠色的輝石和斜長石，因而這里的輝綠巖脈呈黑綠色，恰似“黑龍出洞”。
請大家抬頭看對面的峰頂，酷似一只怒吼的雄獅，守護著寂靜的八仙山自然保護區，為八仙山動植物的生存和發展站崗放哨。
景點9，太古長壽石：現在大家看到的是地球上最石老的巖石隆起的長壽石。據現代世界最先進的科學技術放射性同位素的測年，這里的巖石有36億年的歷史，相當于地球年齡46億年的78%，屬于太古界的變質巖類，是名副其實的長壽石。此山是天津市年齡最大的壽星山，山上長滿了象征延年益壽的油松林，真是天作之和自然造化，請大家和長壽石合個影吧!我祝大家健康長壽!
景點10，18億年跨越：現在大家請看，這是世界上罕見的地質奇觀，這里是距今36億年的太古界變質巖與距今18億年中上元古界長城系常州溝組石英砂巖的地質分界線。界線兩側地質年齡相差18億年，這在全世界都是罕見的地質遺跡現象，我們在這里可以一步跨越18億年，如同跨越英國倫敦格林尼治本初子午線標志和厄瓜多爾基多赤道線標志一樣，是世界上最幸福最自豪的人。
景點11，八仙石、八仙泉：大家看這塊兩米見方的石英巖巨石，俗稱“八仙桌子”，傳說八仙過海時曾在這里歇息，聚會。此“八仙石”的來歷眾說紛紜，留給大家去探索。八仙石附近有一名泉，叫“八仙泉”，常年不枯，水清甘甜，經科學化驗水質純凈，為含鍶優質礦泉水。該泉為石英巖地層斷裂帶形成的“下降泉”，是注入于橋水庫的淋河的源頭。天津市人民喝的水就有八仙山泉水。
景點12，玉龍瀑布和玉龍潭：玉龍潭是玉龍瀑布數萬年來沖涮掏蝕而成，此潭過去深不見底，是八仙山景區最深的潭，常年有水，是這一帶百姓的生命之源。
玉龍瀑布：玉龍瀑布是神水峽景區的一個誘人的景觀，每年夏秋季節大雨過后，瀑布形成恰似一條騰云駕霧的玉龍，洶涌澎湃，一瀉如注，跌至龍潭，濺起團團水霧，隆隆水聲振山撼谷，十分壯觀美麗。
景點14，翡翠崖：現在我們看到的是翡翠崖，因其處在山陰，加之崖上林木茂密，遮天蔽日，每到雨季這里濕度大，水分足，適合蕨類植物卷柏和地衣、苔蘚、中華卷柏等喜陰濕的植物，綠的像翡翠一般，被稱之為“翡翠崖”。這里的自然美景，在我國北方實屬罕見。
景點15，丁香樹王：大家誰認識這是一棵什么樹?結專家鑒定，這是我們天津市的一棵非常珍貴的“丁香王樹”，它不同于我們在城里的丁香花，城里花園里的丁香是小灌木，四月就開花，這棵丁香樹是暴馬丁香，是高大喬木，七月里開花，滿樹白花像一團團的棉絮，花香襲人，招蜂引蝶，是密原植物，觀賞植物。
景點16，夢筆生花：眼前這塊無縫整體巨石之上活生生地長著一棵樹。多少年前，一粒種子在命運的驅使下落在了這塊巨石之上。它頑強地在巖石細縫中生根，發芽，雖不算雄偉，但也算是枝葉繁盛，并且己如其它樹木一樣開花結果。真可謂夢筆生花。
景點17，擋馬墻：這里就是萬里長城防御體系中的一部份，也是第一道防線，用以擋住敵方馬匹進入，減緩敵人向前推進的速度，以贏得寶貴的備戰時間。這道擋馬墻記錄著我們國家的歷史演進，也是八仙山景區的重要的人文景觀。
景點18，千尺嶂：現在請大家來欣賞中國一絕——千尺嶂。這座大斷崖高差達數百米，長度達5000米，壁立如墻，成90度角，直上直下，如果你站在崖頂上向下看，深不見底，不寒而栗;站在巖底下往上望，高不見頂，好似天傾，眼昏心跳。如此宏偉的大斷崖，是怎樣形成的呢?到這里考察的專家說：距今18億年前的中上元古界長城系石英巖，經地殼運動斷裂而成。這座千尺障有五絕，斷面面積大(75萬平方米)，垂直高度大(150米)，水平長度大(5000米)，地層年齡大(18億年)，巖石硬度大(硬度7)。都是八仙山景區一大奇觀，在我國及在世界各國都實屬罕見。
景點20，丁香花浴場：現在我們來到了八仙山景區特有的旅游景點——丁香花浴場。大家看這條河兩岸長勢良好的喬木林，都是暴丁香樹和北京丁香樹，它們與這條河一起構成了一條我國其他地方見不到的“綠色丁香走廊”。七月丁香開花的季節正是河水中秀水潺潺的時期，濃郁的芳香，清澈的流水，靜謐的綠色走廊，是長期生活工作在喧囂大都市的人們休閑、探幽避暑的勝地。
景點20，仙姑泉：這里是仙姑泉。傳說是何仙姑點化而來。常年清澈不涸。為了敬仰此仙在這里塑建了仙姑像。這里的轆轆、碾子可供大家參與、體驗一下山村生活的樂趣。
景點22，松花泉：眼前波光粼粼的泉水就是松花泉。(如果在非松花季節，可以加上“每當春夏之交”)。清澈見底的泉水上面漂浮著淺黃色的顆粒，這可不是什么污染，而是松樹上飄落的清香四溢的松花粉。請大家喝上一口吧，不但能解渴，還能強身健體。
景點24，旗松臺：我們現在所在的地方就是旗松臺，這兒的松樹因受西北風勁吹的影響，枝條樹權一律從西北朝向東南，酷似一面面迎風招展的旗幟，旗松臺因此而得名。這里也是一個理想的觀景臺，往右下方看是四季常青、濤聲陣陣的油松林;向左上方看，是天津的最高峰聚仙峰及保留著原始森林特有的、由多種多樣樹木組成的落葉闊葉天然林。站在這里把你的相機對準任何一個方向，拍下的像片是非常漂亮的，請大家抓緊時間留個影，以免終生的遺憾。
景點25，天然盆景園：經過攀登，我們來到了天津的“天然盆景園”。這是一片山頂平臺上自然生長著的、在其他地方大家都看不到的非常離奇的景觀。哪位游客能認出這種樹的名字?這是一種似榆非榆、似椴非椴、似槐非槐、似桑非桑的四不象樹。它是樺樹科的北鵝耳櫪，因樹干纖維長而有韌性，酷似牛筋，當地百姓稱它“牛筋子”。這種樹根系發達，生命力極強，耐冷、耐熱、耐濕、耐干、耐貧脊、耐風沙，是優質水土保持樹種。既可以種子繁殖，又可以根繁殖，分蘗萌生能力很強，一株老樹砍伐后，常可又生長十幾株幾十株。云南西雙版納的獨木成林自成一景，八仙山的北鵝耳櫪形成有數萬株獨木成林的天然盆景園，是我國罕見的觀賞樹景觀。我們穿行在鵝耳櫪林中，會有“行在曲徑上，好似畫中游”的超凡感受。鵝耳櫪混身是寶，是國家珍貴的自然資源，鵝耳櫪的頑強生命力，給我們以啟迪，是我們人類學習的楷模。
聚仙峰是天津市每天最先看到日出的地方，也是天津市看日出的最佳位置。雨過天晴時，黎明前來到這里看日出，我們看到比平原更大更紅的太陽從東方的山海林海云海中冉冉升起，與在海上看日出有同樣的感受，或者說更有趣。
云海奇觀在我國北方難得一見，但夏季七月來聚仙峰看云海卻是平常事，上午登聚仙峰經常能看到云海。千變萬化的云，時而從你腳下飄過，進而浮繞在你身邊，親吻你的雙手，撫摸你的臉面，你猶如身在仙境一般，真地要陶醉了。這里的冬季是銀裝素裹的北國風光，樹枝上掛滿了晶瑩別至的霧松，好似玉樹瓊枝，林下覆蓋著厚厚的白雪，儼然一個迷人的冰雪世界。
景點27，椴樹林：我們眼前的是一片長勢良好的椴樹林。樹干通直高大，樹冠開展，枝密葉大，花從葉舌伸出，花朵密集懸墊，花香濃郁，是珍貴的密源植物和高檔家具優質用材樹，也是很好的觀賞喬木樹種，應嚴格保護和發展這種樹種。
景點28，蒙古櫟林：現在我們來到了蒙古櫟林中，大家看這大面積、集中連片、望不到邊的蒙古櫟林，是我國罕見的保留著原始森林特點的天然蒙古櫟林，它是華北暖溫帶落葉闊葉林地帶性植被類型的典型代表，它與地球上的熱帶雨林、熱帶季雨林、亞熱帶常綠林等具有同等重要的地位和價值，它是地球之肺的重要組成部份。蒙古櫟林每天每公頃可吸收二氧化碳1000千克，制造氧氣850千克，能滿足1000人的需氧量，是一座天然的氧氣制造工廠和天然大氧倉。蒙古櫟樹全身都是寶：橡木是做高檔家具的高級硬雜木;橡子果可以釀酒、可做飼料;橡子葉可養柞蠶，也可做家畜飼料，橡樹皮及橡子殼能夠提煉柔酸物質。
景點29，迎紅杜鵑林：大家看到了蒙古櫟林下面大面積分布的是灌木林，就是杜鵑林，它喜歡陰濕，耐寒冷，一般都分布在八仙山海拔800米以上的陰坡。每年四月至五月上旬為花期，花大而美麗，常常形成杜鵑花海，是中國北方一絕，八仙山的迎紅杜鵑花海，是在別處很難看到的一個花卉奇觀。歡迎大家每年四月底五月初來八仙山迎紅杜鵑花海賞花，站在花海中留個影，你會感到別有一番情趣。