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孔子的那幫門生編了《論語》,老子的門生見了,趕編了《老子》。一來二往,漸漸地,隨著歷史洪流,《荀子》、《孟子》等書陸續出場。圖書市場日漸火爆,不管什么圣人或是庸人都能寫本《*子》,以至于秦始皇焚書那會兒忙了好長一段時間。現如今,中國倒是出現了這樣一種局面,上不了好大學,寫書啊!那不是一姓蔣的被清華錄取了嗎!
中國寫書的人特多。主要分為作家、詩人、小說家、官員、學生、老師……以及罪犯、、乞丐等等。
我想這年頭寫書是種時尚。
當年明月寫了本《明朝那些事兒》,賣得特火,腰包鼓鼓的。許多人眼饞了,不就是把《明史》給翻譯成白話文嗎?那咱也會啊!于是《漢朝那些事兒》、《宋朝那些事兒》相繼粉墨登場。談史倒是一種時尚,但沒人去讀真正的史書。總覺得文言文太深,然而這么深奧的文言文被他們翻譯之后,還具有文化意義嗎?難不成到咱孩子那輩時,李白、杜甫的詩也翻譯成現代的?這種時尚,是對文化的污染。
那些寫書的“家”都特傷感,噢,不!叫做“明媚的憂傷”,偶爾還會“放肆地微笑”。那些寫書的,稍狂的號稱不進作協,即使進去也要當主席,然后下一秒將作協解散;不狂的以至于不敢說自己是作家,只是自稱為“小說家”,特別沒自信。估計當年他的情書也是當小說寫的;狂的不得了,卻又藏得很深的,進入作協,當上了副科級干部,儼然是一個“文化商人”,還辦雜志,辦比賽,整一幫穿著開檔褲號稱作家的大孩子當評委。
我想那“文化商人”真算是“文化傷人”,化文字為利劍,將萬千學子刺倒在文化殿堂之中,并且從中大獲金錢,榮登文人富豪之榜。真是春風得意啊!但小心你寒風吹徹,凍死路邊!我看過那本《最小說》的某期,其中內容無非早戀、逃課、叛逆、打架、抽煙……哥們,能不能整點別的,咱江蘇高考試卷上都說了:由于青少年心智未成熟,好奇心又強,對事物缺乏分辨力,容易被大眾媒介中的不良信息誘導,從而產生思想上,行為上的偏差。您大人大量,少賺點錢多積點公德。然而,當你的《小時代》發行之時,十萬冊三天結束,可見,思想上,行為上有偏差的人還是很多。
咱這文章由于思想覺悟不高,很多內容都是個人觀點,估計非得零分不可了,不過咱不怕,考不上大學,咱也寫書去!
品味時尚高考滿分作文范文二
我并不是個迂腐至極的“老夫子”“老古董”。我也喜歡時尚,與“時代共同至尚”,但我卻難以舍棄那些為時間過濾后的時尚———經典文化。
十里洋場,燈紅酒綠,風流韻致……隱約在這大上海風月中的還有曼妙的身姿,仿佛能看見那一個個身穿旗袍的花容月貌。這就是張愛玲一生鐘愛的旗袍,那個舊上海時代的風尚。將滿人的服飾加以剪裁,依著女人的身材,貼合每一寸肌膚,那似乎已不是一件衣裳而是一支勾勒出女人婀娜身形的畫筆。這樣“露骨”的服裝在那個講求“禮義廉恥”“三從四德”的時代,卻有些膽大包天,然而當它成為一種時尚,受人青睞和追捧,進而迅速蔓延時,一切禮教似乎都不管用了。
如今,很少有人穿旗袍了,想要感受那種女性的嫵媚和嬌柔也只能通過那些老舊圖片和電視劇大飽眼福,現代人有當代的“時尚”如:迷你裙、低胸衣、補丁褲……那些漂洋過海,歷經長途跋涉而至的歐美時尚和順風吹來的“韓流”。
我并不是一味否定這些時尚,它們固有其存在的道理,然而它們又能存在多久,它們只是大海吹拂的波浪一浪接一浪,然后幻作泡影淡出歷史舞臺。
我在尋找像旗袍這樣經典的時尚,它能長久地存在,從未被人遺棄,那些沉睡的經典似乎在等待,當一個個奇思妙想和創新的箭射中它們,它們定會再次刮起經典的時尚之風。這樣的時尚總值得人去品味,猶如一杯經典的咖啡:香醇,美味,令人回味無窮……
在重金屬充溢的時代,誰還會為一把二胡嘆息,為一首二胡曲而掬一把廉價的眼淚呢?人們一窩蜂地追求潮流、流行文化,而視古典文化傳統如草芥。其實,我們都深陷追求時尚的“迷網”中而不懂得品味時尚。
還記得一首《二泉映月》曾經打動多少人的心,浸潤多少人的眼……六朝金粉,王謝侯府的秦淮有太多的聲色犬馬,那不是二胡弦上開放的花,三秋桂子、十里荷塘有太多的綺麗繁華,那不是二胡弦上奏的音韻。二胡是屬于平凡人開心時的工具,潦倒時的支撐。
就這樣一種沉淀下來的經典時尚,屬于普通人的時尚,為什么時至今日,它會如此蒼涼。
在文化交流頻繁的今天,我們似乎更需要靜下心來品味“時尚”,為傳統文化尋一片天空。
品味時尚高考滿分作文范文三
飲料時,似乎再有哦沒有一杯香茗高山流水般詩意地流淌的蹤跡。
當人們恣意地將頭發燙染得卷曲蓬松,五彩斑斕時,似乎大家忘記了自己原本擁有一頭烏黑亮麗的的秀發。
當人們開始將衣服穿薄,甚至“衣不蔽體”、奇形怪狀時,似乎特立獨行成了時代的標簽。老祖宗的含蓄之美漸漸讓步于時尚裝扮。
當人們以車代步,進入了電動馬達四輪的新紀元,似乎很少有人在月亮下閑庭信步,邊走邊欣賞,感受城市霓虹下最溫存的擁攬。似乎沒有人用腳步去丈量腳下的土地,感知生命的重量與自然的厚實。
當人們用電郵、用短訊、用視頻支起了整個地球村,網住了這個偌大的城市,似乎人們丟失了驛寄梅花,魚傳尺素的期待與盼望。鴻雁飛過,絲毫沒有等待的不安與渴望。咫尺與天涯丟失了那份如同生死別離般的重量。
當人們開始流行在飯店吃年夜飯,一家人聚在喧鬧的酒店大廳時,人們似乎沒有發現少了一份緊密,少了一份擁擠的溫馨。沒有了忙忙碌碌的籌備,便少了互相幫上一手的暖暖之語。沒有了鍋碗瓢盆的鏗鏘交響,便聽了過年的“滋味”。只是吃頓飯,那還何需在外遠游的人風塵仆仆地趕回嗎?
當人們在電視前津津有味地觀看著“快女”、“快男”等一系列選秀節目時,時尚的魔力將戲曲民樂從人們的耳朵里驅逐出境。
當人們的手中只剩下一些浮夸虛假的“青春文學”時,海子的眼淚便成為他們炫耀自己“博學”的家珍。而那些關于生命與愛的性靈,便被巨大的商業浪潮湮沒在泛黃的紙上。
當人們再也沒有閱讀經典的習慣之時,這個由時尚照亮的世界是否會透徹明亮?
我們,義無反顧地沉浸在時尚的大潮中。
無人問津這家小刺繡店,盡管她里面蘊藏著無數精美的手工藝品,人們往往目不斜視地走進隔壁的旗艦店,精心挑選,滿載而歸。全城的人都將穿著這個品牌的衣服作為時尚,男男女女,誰要是有能力進這家店購物就是一種能力。這種攀比,儼然成為市民的一種時尚。
每日清晨旗艦店的清潔工“嘩啦——”一聲將水全部向那刺繡店的門口沖刷而去,臟兮兮的水流了一地。然后是汽車尖銳的剎車聲,旗艦店的總銷售經理神情孤傲地沖店門口恭候的助理冷漠地微微致意,自動玻璃門將一切繁華又隔絕在店門里頭。工商局不止一次來訪并暗示刺繡店的老人,可能在不久的將來這里將被能付起更高地租、帶動更多客流量的另一家國際品牌旗艦店所取代。
終于有那么一天,規劃局請了馳名外省的一位美學專家過來勘察這條商業街的發展前景。美學專家的眉頭一直鎖著,慢慢踱過一家又一家規模宏大的商鋪,又踱過一扇又一扇錚亮的櫥窗,絲毫沒有停下來的意思。一行人走到轉角處的店鋪,美學專家的臉色放光了許多。周圍的人立馬會意,有一西裝革履、油頭粉面者上前恭維地笑道:“先生果然好眼光,這轉角的國際旗艦店就是拉動本城高端客戶消費的頭號品牌,這里地段繁華,發展前景十分廣闊。”大家立馬要擁護著專家進店。專家的神色很嚴肅,只是略略點了點頭,邁開腳步不顧旁人失望的目光接著向前走。
走過刺繡店的門口,除了專家,所有人無視這家店繼續向前走。但是專家這一核心人物的腳步倏地停下了。他凝視著不大的店門和里面昏暗的擺設,駐足良久,邁進了店門。老人正在專注地給一件精美卻無人知曉的旗袍滾邊,此時沉穩地慢慢抬起頭,露初那張滿是皺褶的、帶著鑲邊眼鏡的臉。沒等大家明白過來怎么回事,下一秒,專家的手和老人的手緊緊地握在了一起。專家嚴肅的神色里竟似閃著一絲淚光。
“老師!”一聲深沉的呼喊,驚醒了所有人。原來專家嘴里幾年來談到的那位神龍不見首的恩師,就是這位常年無人知曉的店鋪的主人!據專家幾番提及往事時說,當年他只是空有稟賦的研究生,是這家店鋪那精挑細選的上好蘇州絲綢,精湛的滾邊技術,細膩的刺繡圖案,使他從中悟到了美學的精髓,最終有了當今的成就。這番回來,也是特地來重新尋找當日的恩師。
第二天報紙的頭版頭條,這幅畫面連帶小小的刺繡店驚動全城,標題是“人們該如何品味真正的時尚?”
半年之后,這里變為了時尚步行街,周圍仍舊是琳瑯商鋪,只是轉角最繁華處被古色古香、窗明幾凈的一整家刺繡店所占有,赫然是這里的時尚地標。
小時候,最時尚的發型是平頭,那種發型讓人看起來精干、聰明。到了理發店,跟理發師傅說一聲:“就剃那個最時尚的!”理發師傅二話不說,在你頭上操家伙推來推去那么幾下,一個清爽爽的平頭就“新鮮出爐”了。走在大街上別提多瀟灑。
時尚如同七彩屏,轉瞬間,就變成了它的色彩。
平頭漸漸退隱,分頭則一下子涌現出來。大街小巷,隨處可見“時尚一族”,他們走著走著就突然那么一甩頭,讓那時尚的分頭分明出來,炫耀著。這功勞恐怕還得蓋于當時流行的港片吧。周星馳、劉德華、亦或周潤發時不時一甩頭,亦或時時一陣風吹來,分頭前的發梢飛揚,映射著一張張帥氣的臉龐。嘖嘖,那個帥呀,那個時尚呀!于是眾多“平頭”蓄發認明“分頭”之志。
等我上高中時,平頭、分頭早就被時尚給辭退了。
取而代之的是“毛毛頭”。
我記得初次隨同學一起去理了個毛毛頭回家后,我奶奶很生氣。倒不是生我的氣,而是生理發師的氣,她認為那個理發師可能剛剛出山,不會理發,她一定要去評評理……
我問同學,你的不也是毛毛頭嗎?又有什么區別?他指出了細微之處。原來他的頭發時豎著的毛毛頭,直指著天,像一根根“天線”。
高三了,一團亂糟糟的頭發很是讓人煩惱,常常時幾個星期沒好好洗頭,一摸,頭屑紛飛,我們美其名曰:“下雪了”。
時尚,在高三這枯燥的日子里。繼續煥發著它的光彩。某日,班長剃了個平頭,我們覺得他做作業時撓著平頭的樣子很酷,而且一撓那個“平頭”頓時停滯的筆又飛快起來,而且不用常洗頭。
于是,畢業照上,我們班男生全是平頭。
“頭”的時尚還在繼續,翻著以前的照片時,想著那時追求時尚的心,會不禁一笑。
1.立意空泛、膚淺,不深刻。
2.抱著幾個典型的古人古事不放。
3.泛親情化,且沒有深度,缺乏真情。
4.套化、老化的三段論屢見不鮮,面面俱到,面面不到。
其中,第一個問題是學生作文普遍存在的問題。
千古文章意為高。元人程端禮說:“作文,以意為將軍,如行軍之必由將軍號令。”好作文必須有好的立意,就像一支鐵軍必須有好帥統領一樣。沒有好立意的作文,便難有鮮活的靈魂與生命。因此,立意是作文的關鍵,而立意是否深刻,則是評判作文優劣的標準。因此,我們有必要來解決“如何使作文立意走向深刻”的問題。
那么,如何使作文的立意走向深刻呢?
一、增補信息
命題作文題目一般比較寬泛,有時讓人摸不著邊際,可以采用“增補信息法”,即在理解作文題的內涵和外延的基礎上,在題目的前、后或中間加上限制詞,增補新的信息或新的因素,從而達到縮小外延、明確范圍、便于深入的目的。
“增補信息法”是使作文立意走向深刻的好方法,那么如何增補信息呢?在什么位置增補信息呢?這要具體問題具體對待。如,“眼光”,這是由單個名詞構成的作文題,可以添加定語來縮小范圍,如,“鑒賞外來文化的眼光”“魯迅直視黑暗社會的獨特的眼光”等;也可以先加動詞,再加定語,如,“有長遠的眼光”“具有獨到的眼光”等。單個的名詞可以這樣增補信息,那單個的動詞,如,“見證”,如何增補信息呢?可以直接加賓語,如,“見證古鎮的變遷”“見證祖母的愛情”。動詞可以加賓語,那已經是動賓結構的文題呢,如,“品味時尚”,又如何增補信息呢?可以在賓語前加定語,如,“品味服飾時尚”“品味奶奶的布鞋的時尚”。如果賓語前已經有定語了,還可以再增補信息嗎?如,“耕種自己的土地”。當然可以,還可以在賓語前繼續加定語,如,“耕種自己心靈的那一方凈土”。
任何作文題都有豐富多彩的點,這正是作文的魅力所在。所以我們在作文立意時只要找出這個豐富多彩的點,進行豐富多彩的增補信息,就能寫出立意深刻的好文章來。
二、深挖怎樣做
“深挖怎樣做”是使作文立意走向深刻的又一個很好的方法。學生寫作文喜歡取“為什么”立意,但這樣的文章缺乏深層次的內涵,不能解決問題,立意顯得膚淺,難以超越二類文。我們要想規避膚淺、走向深刻,就要深入分析“怎樣做”,去解決問題。如,“底氣”,我們在立意時要深挖如何讓中國文化走向世界擁有底氣,如何積淀底氣。
三、化泛象為具象
有些命題作文題目或題目中的某個詞僅僅是一個很泛化抽象的概念,這時,我們如果僅從泛化抽象的概念出發來立意的話,就很難找到突破口。只要我們化泛象為具體可感的形象或事物或事例就容易多了,且能給讀者留下切實可感的深刻印象。此法為“化泛象為具象”。
如,寫爺爺如何耕種自己的這片中醫之地,立意落實在爺爺具體的孜孜不倦、永不松懈的“耕種”行為上,“耕種”便具體可感,給人留下深刻的印象。
關鍵詞: 作文語言 通俗含蓄 準確生動 新鮮時尚 文采斐然
高爾基曾說:“作為一種感受人的力量,語言真正的美,產生于語言的準確、明晰和動聽。”這就指明作文語言不僅要準確,而且要通俗、簡潔和明快。在語文教學中,加強語言學習和訓練,提高文章的語言修養,增強學生駕馭語言的能力是至關重要的。增強作文語言美,需要一個長期學習和實踐的過程,需要多品味名作佳句,勤于動筆,反復推敲,錘煉作文語言,從而增強文章的表達效果,具體說來應該從以下幾方面努力。
一、追求通俗含蓄的語言
寫文章的最起碼要求就是寫出來的文章要讓人看得明白,試想一下,如果你寫的文章別人看了以后不知道你要表達的意思,那你的作文就沒有意義。文章的語言通俗易懂、純樸自然是作文對語言的根本要求。其實,我們學過的課文,都是語言簡練、簡明扼要、精煉有序、重點描述的典范。正如老舍先生所說:“我無論是寫什么,我總希望能夠充分的信賴大白話。”綜觀他的作品,學生腔最少,書袋更是幾近于無,語言通俗易懂,生活氣息濃。在老舍的筆下,就算是人人都會說的那些大白話,也都全部變成了一個個五彩繽紛的萬花筒,無論是敘事還是狀物與刻畫人物,都惟妙惟肖,逼真生動。又如朱自清的散文語言并不特別華麗,也不用什么特別綺麗孤拗的詞語,而具有清新樸實、口語化的特點,語言優美流暢、樸素簡潔、清新雋永、平白如話、毫無雕飾,使文章平易好懂。他用通俗易懂、生動形象的口語寫出優美的散文的特點,在《春》中非常明顯,如寫草:“園子里,田野里,瞧去,一大片一大片滿是的”;如寫花:“你不讓我,我不讓你,都開滿了花趕趟兒”,這些短句都是從口語中來,文章自然很淺顯易懂。
二、錘煉準確生動的語言
“春風又綠江南岸”這是北宋王安石《泊船瓜洲》中的詩句。傳說,王安石在寫詩句時,在原稿上曾經換過許多字,先用“到”,又改作“過”,后改作“入”,再改作“滿”,都不合意,修改了許多次,最后才選定這個“綠”字。這個“綠”字用得很好,不僅讓人體會到春風一到滿目皆春的特點,還讓人品出春風的性格特點,生動而又形象,給人以動的感覺。古往今來,詩人為了一個字而反復推敲,千錘百煉,這種一絲不茍的寫作精神,對我們有深刻的啟示。煉字,在今天看來,我們不妨把它看做寫作后的修改。我們同學寫作文時不注意修改,總是喜歡“一氣呵成”,然后萬事大吉。這不是一種好的作文習慣。艾蕪曾說:“寫作還有一個過程,就是修改過程。修改時,把作品當成不是自己的,從別人的角度上去吹毛求疵,冷靜地修改。”其實,我們平常寫文章還真的要注意“煉”字,用詞一定要仔細推敲琢磨。作文煉字,要講一個“活”字。用字準確,能奇軍突起,使人耳目一新,引人入勝。“文章不厭百回改”,我們真的應該向古人學學這方面的技巧。當然,我們大可不必“捻斷數莖須”,但是文章寫成后的修改還是很有必要的。
三、展現新鮮時尚的語言
文章是時代的反映,語言也須具有時代色彩。文章的語言要與時俱進。隨著網絡的普及,新事物的不斷涌現,網絡語言應時而生,最具生命力,每天都會產生新的詞語。這些詞語生動活潑,時尚新穎,給人以生動活潑、時尚新鮮的感覺。如“雷人”、“神馬”、“浮云”、“給力”等流行的語言,作文時,我們要根據作文內容活用網絡語言,及時對這些鮮活的詞語進行恰當引用,為語言增添亮點,讓文章充滿活力,彰顯時代感,給人耳目一新的感覺。
四、打造文采斐然、鮮活亮麗的語言
1.引用古詩詞句
引用古典詩詞,化用名言警句,巧用新詩歌詞,這是增加文采的便捷途徑。我國有悠久歷史和燦爛文化,漢賦、唐詩、宋詞、元曲是人類藝術寶庫中的瑰麗遺產。其中蘊含著精深的世界觀、人生觀和價值觀,給后人以啟迪,給后人以廣闊的思維空間。特別是我們課本中所選的那些作品,都是古典詩詞作品中的精華。我們要汲取其精華,運用到自己的作文中來。
2.巧用修辭格式
恰當地運用一些修辭手法,會讓你的作文語言鮮活起來。它的運用不但使文章語言生動活潑,而且能調節音節,增強語言的音樂美,增強語言的說服力和感染力,增強語言的表達效果。如運用排比能增強語句的氣勢,讓人感到行云流水,氣勢磅礴;表達深刻的思想、復雜的事物或沸騰的感情。恰當地運用比喻能化平淡為生動;化深奧為淺顯;化抽象為具體;化冗長為簡潔。運用擬人句,既可以增強語言的絢麗色彩,鮮明地表達作者的喜怒愛憎情感,又可以激發讀者的想象。
3.描寫生動畫面
場面和氣氛描寫能為文章增添靚麗的色彩。要充分運用語言、動作、心理描寫,具體生動的細節描寫,使文章更顯得生動活潑。對文章的氣氛渲染要充分而恰到好處,使語言充滿激情。充分運用動靜結合的寫法,并輔以比喻、擬人等手法,通過生動、形象的語言描繪,使讀者如置身于夢境一般。語言情真意切,感人至深,融情于景,生動具體,給人美的享受,增強文章的感染力。
4.合理變換句式
寫作時,要整散句、長短句搭配,交替使用,變化多姿,變換交替,使文章的語言節奏鮮明,生動活潑呈現整齊錯落之美,浪漫飄逸之秀。如下面的句子:“在蝶的眼中,花是天使,因為花給予她生命的甘露。在花的眼中,蜂是摯友,因為蜂給予她生命的延續。”這樣一組對稱的句子,賦予蝶、蜂、花以人的性情,通過生動貼切的擬人手法,形式與內容達到完美的統一,體現了作者高超的語言技巧。
當然,追求語言的美,不能矯飾造作,賣弄文采,不能以追求華麗的詞句來炫人眼目。若用奢華的“外包裝”來掩蓋內容的蒼白和枯槁,就失卻了文章的真實,淡化了語言美的意蘊。文辭的絢麗,必須受制于文章的主題和感情基調,這樣才能達到培養學生運用語言能力的目的。
參考文獻:
[1]周大明.作文教學的體會[J].語文教學與研究,2010,10.
還要堅守氣質的底線,不想炫耀名利帶來的附加價值嗎這樣一個問題來自現實生活中年代浮華氣息的回歸。年代的享樂主義者從來沒有這種顧慮,他們只是積極地從紙醉金迷中體會人生的無常與樂趣,那種以強勢經濟為基礎,"千金散盡還復來"的氣魄,在年春夏的服裝上就可看出端倪,印著名牌商標的服裝紛紛出籠,以絕對的自信展現身份、地位乃至品味;而進入秋冬,縱使有些炒作這股風潮的設計師逐漸收斂,但在飾品及服裝細節上依然大作文章,同時更把年代辛蒂露波的壞女孩品味帶上流行舞臺,諸如牛仔布與豹紋拼接的手法,加上讓眼睛快睜不開的金鏈,讓人領略到完全的富麗堂皇感。
年代的影響,除了這種聞得到金錢味的風格,也有很多設計師開始推出套裝,但這是年代的時尚專長。年代是豐胸纖腰、強調女性身型剪裁的時代,也是皮包皮鞋整體搭配、注重完美和協調感的年代,無論是套裝、洋裝還是大衣,都搭配得一絲不茍,以彰顯女性優雅而保守的形象。
除了回歸年代和年代的顯著趨勢外,年秋冬還有一些重復出現的流行主題。
金色夢想無論是洗蝕過的閃爍金色,還是霧面金色,或者干脆是以金鏈子的形式呈現,金色在秋冬都扮演著舉足輕重的角色。
季節錯位年春夏曾推出很多皮衣皮褸,延續至秋冬,色彩反顯鮮艷,加上剪裁柔軟流暢的洋裝,春天的情調脫穎而出。
低腰大流行低腰褲、低腰裙……無論是配上腰帶,還是內襯性感短褲,只說明一點:越低腰的設計越流行。
幾何線條幾何圖案不僅出現在襯衫或洋裝的印花上,也出現在套裝的鑲邊上,從而為服裝帶來不同時期的藝術風格。
一、注重積累,豐富論據
1.關注語文教材。我們可以從自己熟悉的必修教材和選修教材入手,充分挖掘其中的寫作素材,進行多角度思維,思考材料可以為哪些觀點服務、如何為觀點服務,使課本成為議論文寫作素材的源頭活水。
我們可以將每篇課文的作者進行梳理,這樣就可以積累很多的人物素材。比如課本中就出現了、食指、江河、楊子、張潔、馬克思、畢淑敏七位作者,記錄了他們對青春的理解,而2014年高考江蘇卷作文正是以“青春”為話題的,如果我們在作文時想到必修一的本專題,又怎么會言之無物呢?
2.關注自然現象。德國思想家歌德說過:“自然是最偉大的一部書。”我們完全可以從中獲得鮮活的論據。如2014年高考江蘇卷高分作文《逝去的永恒》中作者的剖析,從大自然中幾種微小的生命入手,用例精美,慧眼獨具:小蜜蜂,勤勞得沒有時間悲哀;三文魚,選擇“流浪的青春”,以極其悲壯的方式演繹著千年夢想的追求,將生命代代延續;小麥花,只開極其短暫的五分鐘,卻盡心地開放,安心地凋謝,留下燦爛的果實。青春的奪目光彩和無限內涵,被作者用三種小生命從不同側面渲染得淋漓盡致!
3.關注社會生活。葉圣陶先生說:“生活如泉源,文章如溪水,泉源豐盈而不枯竭,溪水自然會活潑地流個不歇。”如果我們在平時就關心時事新聞、社會熱點,在議論文中舉出現實性強的論據,自然就能體現出我們對時代的關注和反思。
4.關注其他學科。我們平時學習的學科里有很多素材可以積累成作文的論據。文史哲自古一家,自不必說。比如數理化學科公式定理的推導者以及他們的趣聞逸事,大可豐富我們的素材積累本;比如音樂美術考生花了大量精力在自己的專業上,似乎與文化學習格格不入,但那些音樂家、畫家們不正是我們作文中鮮活的素材嗎?如《品味時尚》一文中這樣寫道:
羅京就像一首巴赫的《十二平均律》,嚴謹得幾近刻板。是真的缺少貝多芬的狂放、肖邦的寫意、爵士樂的自由、拉丁音樂的奔放嗎?一曲《千里之外》,給了我們最好的答案。
如果不是對音樂知識有著深刻的了解,作者怎能寫出這么優美的文字?由此可見,其他學科的許多知識也是我們語文作文素材的“活水”。
二、綜合運用,有力論證
論證方法常見的有舉例論證法、引用論證法、對比論證法、類比論證法、比喻論證法、因果論證法、假設論證法等。我們可以根據論證的需要,綜合運用以上方法,這樣就會使論證充分,說服力增強。
1.對比論證法。對比論證是一種求異的思維方式,它側重于從事物的相反或相異的屬性中來揭示需要論證論點的本質。對比論證方式的運用范圍很廣,因為可以進行比較的事物很多,中與外、古與今、大與小、強與弱等,都適合于進行比較。我們可以通過正反兩方面的論點或論據進行對比,在對比中證明論點。如2014年高考江蘇卷高分作文《書中自有顏如玉》中寫道:
見過許多年華正好容貌佳的女子,卻眼神空洞,語言乏味,滿腹稻草。她們通曉最新的時尚潮流,但對文采、傳統文化面色訕訕。畫家陳丹青在《草草集》中,曾因林徽因中學時代的照片而無限感慨。當今域中所謂的校花們,如何與林徵因相比?可惜林徵因是早早去世了,否則,老年的她定是青春不朽、風韻常存的吧。
作者將例證與對比論證相結合,充分論證了“青春不是只開一季的繁花,而是永久的由內而外的美麗。”兩相對比、鮮明強烈。贊成什么反對什么,旗幟鮮明。
2.類比論證法。類比論證是根據兩種事物之間的本質屬性的相同方面進行推理,從已知的一種事物的特性,推論出另一種事物也必然存在同樣的特征。如2014高考廣東卷高分作文《透過那泛黃的老照片》一文由“數碼技術的時代,照片不再高不可攀,然而打開手機和相機,液晶屏上的照片,卻不過是無數個晶體堆疊的機械體,冰冷而沒有生命”引發開來,聯想到“電子閱讀的普及,使隨心所欲閱讀圖書不再是遙不可及的夢想,然而碎片化、娛樂化的閱讀傾向,使我們很少能再靜下心來,在雪夜擁一火爐,捧一杯茶,品讀智慧的芬芳;電子郵件、QQ的大行其道,使空間不再成為心靈的阻隔,然而碎片式的簡短回復,不但使人的思考變得膚淺蒼白,也再也品味不到‘鴻雁長飛光不度,魚龍潛躍水成文’的幽怨溫情以及每個文字背后如泣如訴、輾轉斟酌的糾結纏綿……”作者將照片與閱讀、書信同類事物并舉,通過比較,從而得出了“生活方式的變遷,是時代和社會的進步,但不得不承認的是,正如王開嶺所說的,是古典與美感的消磨與喪失”這一結論,邏輯嚴密,思維深刻。
3.比喻論證法。比喻論證就是用具體的大家都熟知的事物比喻抽象深奧的道理,深入淺出,以收到淺顯易懂的效果。如2014年高考江蘇卷高分作文《青春永不褪色》一文中便充分運用了比喻論證法。文章這樣寫道:
生活如同航海,總會有暴風雨的出現。這些可怕的暴風雨,往往會吹落青春的風帆,使青春褪色。而一顆樂觀開朗的心,便是最好最完美的雨傘,保護著你的青春。而學會忘記,你的手中就有了一瓶“云南白藥”,青春的傷痕也會加速愈合。
作者將“樂觀開朗”比作保護青春的“雨傘”,將“學會忘記”比作治療青春傷痕的“云南白藥”,語言詼諧,生動形象,對觀點的分析也比較透徹,值得我們借鑒。
4.因果論證法。因果論證,就是在列舉事例的基礎上,分析產生這一結果的直接或間接的原因,這原因就是我們所要證明的觀點。如2014年高考湖南卷高分作文《用心綻放最美的風景》在論證“唯有擁有信念,方可堅信自己,方能重建垣墻,修復夢想!”這一觀點時寫道:
她做到了,因為擁有信念,她放棄自己的百萬家財;因為擁有信念,她勇敢地當上村干部;大雨中為村民修建房屋,疾病中仍心系村民。她便是“最美村干部”――段愛萍。一個村的夢想,因她的信念而發芽,茁壯成長!夢想路上攜手信念同行,我心便是風景最美的園地!
本段正是通過對段愛萍之所以能成為“最美村干部”原因的分析,得出了“信念成就夢想”的論點,因果分析讓文章邏輯合理,思路清晰,論證得力。
5.假設論證法。假設論證就是針對事例從相反或相對的方面進行假設,然后通過分析得出與事例完全不同的結論,并將這一結論與事例中的結果作比較,進而推論論據的真實性、可靠性,從而有力地論證中心論點。如2014年高考上海卷高分作文《沒有限制,何來自由?》一文中寫道:
俗話說,國有國法,家有家規。試想一下,若是沒了這家規國法,世界不就亂套了嗎?“”的可怕場面難道還想重演?不,當然不。理性的人們告訴我,不,是不敢隨心所欲,更不能。
一、激發學生自改作文的興趣
教師可以通過介紹中外名人等修改文章的事例,對比文章前后之間的韻味,講清修改文章的重要性,讓學生深深體會,激發他們自改文章興趣。
“語不驚人死不休”“兩句三年得,一吟雙淚流”,這些流傳至今的名句,都是在強調修改對文章質量的重要性。北宋詩人王安石喜歡改詩,他的著名作品《泊船瓜洲》中的第三句“春風又綠江南岸”中的 “綠”字,曾多次修改,初作為“春風又到江南岸”后又改為“過”“入”“滿”,最后才定為“綠”字,從而把看不見的春風轉化成鮮明的視角形象。這是他修改自己作品的著名例證。我國現代作家楊沫,花費了六年時間,重寫修改六七次而寫成了著名的小說《青春之歌》。俄國作家托爾斯泰的文學巨著《戰爭與和平》修改了七遍……《童蒙詩訓》云:“文學頻改,二夫自出。”美國當代作家柯德說過:“我的作品不是寫出來的,而是改出來的。”品味古今中外修改文章的實例和論述,無不說明自己修改文章對提高作文質量具有十分重要的作用。
過去教師常常收上學生的習作后,花費較大的時間和精力去批改,而學生并不一定認真琢磨老師的批改、評語等,有的甚至只看一下分數就合上作文本,實踐證明老師這樣做只能事倍功半。因此在作文中我們要改變傳統的批改方法,通過學生自批自改,由個別了解全班,掌握學生作文的亮點與不足,在作文課上指導全班學生修改。把權利下放給還給學生,在自改中提高作文能力。主要可以表現在:1.可以養成學生認真細心的習慣;2.強調了學生的獨立自主性,突出了學生作文的自我活動,我手寫我口,我手寫我心;3.重視了思維的多向性,創造性;4.在一定程度上可以克服學生作文的畏懼情緒,增強了學生作文的自信心,堅定習作的信念使學生感到克服困難,逾越障礙,這就是成功,這就是歡樂;5.使學生以后脫離指導也會作文,達到“教是為了不教”的目的。
二、明確自改作文思路
學生有了正確認識后,還要知道從哪幾個方面去修改。
具體如下:1.從內容方面修改。看看自己的作文,題目是否符合要求,中心是否突出,選材是否準確,觀點是否正確。2.從形式上看,結構是否合理,詳略是否得當,首尾是否連貫,格式是否正確等。3.從語言文字方面,看用詞是否得當,語句是否通順,標點符號是否正確,是無有錯別字。
三、指導學生發現自己作文中存在的問題,是修改好自己作文的前提
學生只有自己發現作文中存在的問題,才能對癥下藥,及時認真修改。1.學生把自己的作文讀給別人聽,虛心征求意見。俗話說:“當局者迷,旁觀者清。”讓別人發現自己的不足,這種做法值得我們學習。如果沒有更多的機會聽到別人的評論,可以變換角色,把自己當作讀者來評作文,這樣也會客觀地發現問題。2.有比較,才有鑒別。作文寫完后,可以看看別人的文章,找一些范文,對照自己文章去找毛病。學生作文完成后,教師為學生提供一些范文,好的文章要多給他們讀一讀,讓學生通過對比,更多地發現自己作文中問題。
四、教給學生修改作文的技巧
讓學生在讀中找出毛病,讀是有規律的,要讓學生掌握它。比如第一遍讀,可以從思想內容上去看,中心思想是否健康,立意是否有深度,選材是否突出中心。可以把消極的觀點變成積極的觀點,擴充材料,突出中心。再讀時可以從表達形式入手:如結構是否合理,安排是否得當,敘述是否有一定的順序等等。如果文章是跳躍式的,可建立節、段之間,句子之間,段之間的過渡銜接;文章沒有形成連貫的整體,缺乏聯系,可重新組織章節、段落、句子;文章如果包容的材料過多,出現重復累贅,可刪減材料。第三遍讀的時候可以檢查一下語言文字方面是否有問題。用詞是否得當,語句是否通順,有無錯別字,標點是否正確。盡量采用語言的習慣用法,用上具體形象、準確的詞,采用標準語言,采用比喻、擬人等修辭手法,增加情感色彩。最后還可以再讀一讀,全面檢查是否有遺漏。除此之外,教師可指導高年級的學生運用修改符號修改自己的作文,提高修改的速度。
隨著時代的發展,文化對學生產生影響的方式已不只是書本和雜志,還有網絡和影視。傳媒的大眾化和網絡化,給中華傳統美德的沖擊和對高中生的心理品質健康影響巨大,這種存在本無可厚非,但從傳統美德的角度看,其匆匆前行的腳步未必合情,怡目卻未必怡心,特別是高中生之心。我們姑且稱這些為“另類”。
困惑之余,我就《中華傳統美德教育與高中生心理健康教育的整合研究》中相關“另類”的影響進行思考和探索。
1.“另類”與中華傳統美德教育的背離
富含中華傳統美德文化的中國經典名著描摹了古代社會的各個方面,表現了復雜的人性,包含了歷史和人類的睿智。閱讀經典名著正是走近中華傳統美德文化的最好方式和便利途徑。徜徉其中,學生既能學習語言藝術,體會形式之美,又能領略自然風光,共享饕餮美景,更能領悟藝術境界,塑造美的心靈,陶冶人的情操,掌握哲學之美,共感心靈美曲。然而這些成果正是“另類”文化中難以實現的。
我們清晰地看到,傳統的經典美德,正受到以追求感官享受與刺激為特征的“另類”的強烈沖擊。這種另類,有時是以一些特有的人作為載體,有時是具體可感之物造就。在最近一兩年的作文教學中我經常會發現,學生們常常在作文中提到的是玄幻類的主人公,在披著英雄的戰衣與圣戰的旗幟下,實際上已然在心理上對人類有了疏離,陷入了幻象。
再說到最近上映的新版《紅樓夢》,熱映之時正值暑假,學生多有時間可以重溫經典,感受其永恒魅力。在讀書筆記中卻鮮見對愛情的忠貞和自由的追求,更無法達到一代豪門夢斷紅門,家族如時代必然隕落的深處,代之而來的是對其的調侃、娛樂和戲噱之類。大部分的學生對演員外形的關注遠多于對其形象乃至其背后的必然命運的探究。“另類”與高中生的寫作聯系在一起,無疑會帶來高中生思想的浮躁、淺薄和行文的投機取巧。
我們無法否定的一個事實:中華傳統美德是根,經典是源,它們永遠在文壇上唱主角。“另類”文化的特點決定它只能是個配角,只能是教育的一杯開胃酒。
2.“另類”與高中生心理品質健康的教育背離
“另類”中的多重商業性元素徹底打破了心靈的純潔和審美的健康。
日本動漫《蠟筆小新》中的主人公“小新”,是個用一種貌似天真的口吻和語氣掩飾著骨子里的丑惡和卑劣的問題少年,可是,現在卻成了高中生們掌聲與喝彩聲所環繞的青春動漫偶像。對此,你是否意識到高中生品質的健康已受到相關大的欠缺?
二
面對“另類”這塊燙手的山芋,我們應如何呢?
首先,我們要承認“另類”已經成了高中生們不可或缺的一部分,既然高中生們對《第一次的親密接觸》、《三重門》、《大話西游》等如此鐘愛,那么我們不必對其不屑一顧,更不可將之視為洪水猛獸,否認它的教育性。在課上可以適當地作出引導,使學生掌握正確處理這類素材的方法,而不是圍追堵截,一棍子打死,使學生無處可立。比如我們現在的《語文讀本》已經收錄了金庸先生的《射雕英雄傳》和周杰倫的《蝸牛》,讓它們中能促進高中生心理品質的部分充分展露,讓其在另一種途徑中起到教育意義,這便是一種積極的嘗試。對于男生的最愛,武俠小說的盟主金庸先生自然可追可訴;作為女生熱捧的當紅偶像,周杰倫也并非一無是處。他們身上其實有著非同尋常的教育意義。武俠一塊自是豪情萬丈,情比金堅。由此可以讓學生見證情真的力量,避免浮躁夸張甚至歪曲的情感出現。這樣,高考命題作文《品味時尚》里便不會出現與老師斗法便是時尚的低俗內容,《綠色生活》里也不會存在把拜金追求作為終極理想的扭曲心態,而是更多地學習金庸、周杰倫,乃至其他一切名人或平凡人對待自己的認真態度。高中生們在這塊自由的田地中既可享受到傳統文化的大餐,又可使自己的心靈受到鼓舞,正如膩味時去嚼嚼野菜也未嘗不可,拜讀經典時不如簡單看待。生活和為文不過是真性情而已。