前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的關于端午節的由來主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：關于端午節的由來范文

設計背景

在社會高速發展的今天，絕大部分幼兒對于祖國節日的了解也就僅限于吃好吃的了，針對這一現象，我設計了本課，通過本科使孩子們了解中國的節日傳統和風俗，激發他們的國家自豪感。

活動目標

1、通過多媒體教學，引導幼兒探索、發現關于我國四大傳統節日的知識，了解端午節、中秋節、春節、元宵節的由來及風俗。

2、通過系列游戲活動體驗節日的快樂，感受節日氣氛。

3、引發幼兒的民族自豪感和愛國主義情感。

重點難點

重點;了解端午節、中秋節、春節、元宵節的由來及風俗。

難點：引發幼兒的民族自豪感和愛國主義情感。

活動準備

電腦、錄音機、錄音帶、粽子、月餅、餃子、湯圓、廚師帽、圍裙、面、餡、粽葉、糯米、棗、盤子、各種節日裝飾品

活動過程

一、開始部分

1、導語引入：這幾天，小朋友和家人交流了有關我國傳統節日的知識，你們知道我國有哪四個重大傳統節日嗎？你喜歡過節嗎？過節的心情是什么樣的？那好讓我們帶著快樂的心情，乘時光列車，進入時光隧道，到這些節日去看一看。

2、聽音樂進入活動室

二、基本部分

1、了解端午節的由來風俗

導語：看時光指針指向了五月初五，五月初五是什么節日呢？端午節？誰知道端午節的來歷呢？端午節有哪些風俗？

（1）幼兒說說端午節的由來、風俗。

（2）讓我們一起進入時光網站，看一看你們說的對不對。

教師小結：端午節的由來及風俗

端午節是為了紀念偉大愛國詩人屈原而設定的節日，人們在端午節這天包粽子、賽龍舟、戴荷包、掛葫蘆、采艾蒿、扎五索、吃粽子、吃雞蛋。

2、了解中秋節的由來、風俗。

（1）聽音樂繼續出發，到下一個節日看一看，時光指針指向八月十五是什么節日？

（2）誰能說說中秋節的來歷？風俗？

（3）進入時光網站，師講解中秋節的來歷、風俗。

3、了解春節的由來、風俗。

（1）聽音樂到下一個節日看一看，時光指針指向正月初一，師簡介春節是我國的傳統節日中最重大的一個節日。

（2）幼兒說說春節的來歷？風俗？啟發幼兒回想有哪些活動。

（3）進入時光網站，師講解春節的來歷、風俗。

4、了解元宵節的由來、風俗。

（1）聽音樂繼續出發，到最后一個傳統節日看一看，時光指向正月十五？這是什么節日？

（2）幼兒說說元宵節的由來、風俗。

（3）師小結

5、認識并品嘗傳統節日食品

請來四大名廚載歌載舞送來美食，用表演唱的形式介紹美食。再分發給幼兒品嘗。

6、幼兒動手制做傳統食品

四個老師扮演四大名廚，指導幼兒動手制作。

7、游戲：愛心傳遞

傳節日禮品，教育幼兒互相關心，團結友愛，關愛他人，思想教育：我們的祖國和民族團結奮進。

舞蹈：娃娃過節

教學反思

第2篇：關于端午節的由來范文

【一】

1、介紹端午節的由來及習俗(今天是農歷五月初五,中華民族的傳統節日-----端午節,.端午節也稱端陽節、午日節、重五節、五月節、詩人節、浴蘭節等，關于端午節的由來說法甚多，有紀念屈原說 ，萬水千山“粽”是情，千秋猶憐屈子心，詩人仰天出門去，世間難覓離騷人!紀念伍子胥說，紀念曹娥說，惡月惡日避邪說等等。 端午節是古老的傳統節日，始于春秋戰國時期，至今已有2000多年的歷史，由于中國地域遼闊，各地過節的風俗習慣也有所不同，主要習俗有女兒回娘家、懸掛菖蒲、艾草、浴蘭湯、配香囊，賽龍舟、比武、擊球、蕩秋千、飲雄黃酒、吃五毒餅、咸鴨蛋等，當然最多最普及的是吃粽子了。)

2、引入主題：首先要感謝××社區和×××購物中心，讓我們匯聚一堂，在這美麗的×××舉辦端午節的活動，進行激動人心的包粽子比賽，讓大家開開心心購物，歡歡樂樂過節。

3、主持人介紹包粽子比賽規則

(1)我們一共39人，分成7組。報每組的名單(另附名單表)

(2)下面很榮幸的介紹下今天的評委：×××

(3)組比賽前有1分鐘整理材料的時間，檢查比賽的材料，有問題的提出來。

(4)一組一組進行比賽，比賽開始后，每個人包5個粽子。評出速度最快的1人，粽子最漂亮的1人。

(5)7組比完后，速度最快的7人和包粽子最漂亮的7人進行比賽，評出最終速度最快的1人，粽子最漂亮1人。

(6)獎品：最快包粽獎： 最美包粽獎： 其余進入決賽的人均可獲得。同時所有參賽的朋友都可以獲得香水小金豬一個，放在家里汽車里都可以，清新空氣。真是獎品多多啊～

4、比賽現在開始。

14:40-15:00第一組 15:00-15:20第二組

15:20-15:40第三組 15:40-16:00第四組

16:00-16:20 第五組 16:20-16:40 第六組

16:40-17:00 第七組 17:00-17:30 決賽

5、中間插入小游戲：針對現場觀眾

開心問答：

a.2001年的端午節是哪天? 答案：農歷五月初五

b.端午節是紀念誰? 答案：屈原

c.大家知道屈原投江去世的那年農歷五月十二是什么日子? 答案：屈原的頭七

d.小明端午節生日，去年13歲生日的時候為什么點了14根蠟燭? 答案：那天停電，有1根是照明用的。

f.3個人3天吃了3只粽子，那么9個人9天吃了多少只粽子? 答案：27只粽子

g.端午節在門上插的是什么? 答案：艾草(蒿)

h.端午節插艾蒿是起什么作用的? 答案：驅蚊蟲 辟邪納福

答對的得一份小禮物

6、主持人宣布比賽結果

7、兩個主要獎項由×××領導頒獎，其它獎品由×××工作人員發放。

8、主持人詢問獲獎者：

a.平時來×××購物嗎?一般什么時候來?

b.覺得×××怎么樣?×××的促銷信息一般是如何知道的?

c.您對×××有什么建議?

9、主持人宣布比賽結束

【二】

男：各位領導，各位來賓。

女：各位觀眾，各位朋友。

齊：大家上午好!

男：今天，我們將在XXXXX，舉行 “我們的節日•端午”主題活動。首先，我們對各位領導的出席和大家的光臨，表示熱烈的歡迎。

女：現在，請允許我向大家介紹出席今天活動的各位領導，他們是——(略……)

男：在浩淼如煙的歷史長河中，我們的祖先，既為我們留下了寶貴的物質文化遺產，也為我們留下了寶貴的非物質文化遺產。

男：今天，我們舉行這樣的紀念活動，通過喚起我們共同的文化記憶，讓中華的雄魂如黃鐘大呂，再一次在遼闊的華夏大地敲響!

女：透過歷史的烽煙，讓偉大的愛國詩人屈原，從遠古走來，從滔滔的汨羅江走來。走到我們中間，走進我們心海…

【介紹端午節的由來】

大約在公元前三四零年的戰國時代，屈原出生在楚國的一個貴族家庭里。他青年時代就有著出色的才干，踏進楚國朝廷不久，便受到賞識，但是屈原實行政治改革的主張始終不能實現，終于被削職流放出去。他在流放途中，走遍了現在湖南、湖北的許多地方，寫下了許多充滿愛國憂民感情的詩篇。后來楚國亡了，屈原心裹有說不出的痛苦，便來到泊羅江邊，抱起一塊石頭，縱身投入江里自盡了。 傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。

男;就讓我們在這個特殊的節日，一起感受端午的韻味，一起共慶端午節，現在我宣布端午節主題活動 我們的端午正式開始!

1 禮祭儀式：《祭屈原》

2 配樂詩吟誦：《離騷》(節選) 作者：屈原(戰國) 領誦： 古琴伴奏：

3 經典誦讀： 領誦：

4 .舞蹈: 《紅星閃閃》

5 全體大合唱：《歌唱祖國》

男：今天歌聲悠揚，今天勁舞飄搖

女：今天開心陣陣，今天歡笑聲聲

男：讓我們收集歡樂，共同分享

男：朋友們 “我們的節日•端午”主題活動到此結束，感謝各位領導及來賓的光臨，感謝今天為我們帶來精彩表演的所有演員。

女：祝大家端午節快樂，再見。

第3篇：關于端午節的由來范文

小協鎮中心小學三年級三班

一、活動背景：

端午節是中華民族的傳統節日，傳統節日正是培育優秀民族文化的沃土，也是培養民族精神的有效途徑，因此圍繞“走進端午”這個話題，設計了“端午說由來、端午話習俗、端午講故事、端午賽詩會、學生談感受”等板塊，讓學生在活動中了解端午節的來歷、習俗等，感受端午節的文化內涵，親身體驗我國傳統佳節的獨特魅力，激發學生的民族自豪感和愛國熱情。

二、活動目標：

1、通過活動，讓學生了解端午節的來歷和風俗習慣，同時鍛煉學生通過各種渠道(書籍、報刊、網絡、他人經驗等)獲取信息的能力，培養學生的好奇心和求知欲。

2、學習端午節文化，激發學生的愛國熱情和民族自豪感。

3、通過活動，培養學生的合作意識與動手能力。

三.活動時間:2019年6月16日

四.活動地點：教室

五.活動準備：收集與端午節有關的資料、準備材料。

六.活動過程。

1、開場白

班主任：又到一年粽飄香，你們是否對華夏傳統節日——端午節有所期待呢?農歷五月初五，是我國傳統的端午節，又稱端陽節。端午節是我國二千多年的舊習俗，早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習俗。每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲、賽龍舟、吃粽子、飲雄黃酒等，今天，老師和大家在這里共度佳節。 2、了解民族文化

班主任：(1)你知道端午節是怎么來的嗎?關于端午節有哪些傳說?

生：愛國詩人屈原因為擔憂國家興衰，憤而抱石頭投汨羅江自盡，而感動天下百姓，百姓為怕魚兒吃掉屈原尸體。于是用竹葉包成肉粽投入江中，這就是端午吃粽子的由來。

生：為了紀念愛國詩人屈原，居民為了不讓跳下汨羅江的屈原尸體被魚蝦吃掉，所以在江里投下許多用竹葉包裹的米食(粽子)，并且競相劃船(賽龍船)希望找到屈原的尸體。

(2)在我們這兒過端午節有哪些有趣的風俗習慣呢?

生：賽龍舟、吃粽子、佩香囊、撮五彩線、喝雄黃酒、懸艾葉菖蒲等(3)你打算怎樣度過今年的端午節呢? 生：我打算和家人一起吃粽子來過今年的端午節。 „„

3、游戲開始 (一)吃粽子比賽

班主任：我們先來猜個謎語：三角四楞長，珍珠肚里藏，要吃珍珠肉，解帶扒衣裳。(謎底：粽子)

班主任：下面我們就來個吃粽子比賽，怎么樣?(班主任講規則) 參賽者以四人為一組，蒙好雙眼，待主持人宣布“開始”后，各參賽選手在原地轉五圈，然后找到自己的粽子，以最快的速度解開包裝吃完粽子，當完全咽下后舉手示意，由小組長檢查無誤后示意主持人宣布比賽結束。為完成游戲時間最短的獲勝選手鼓掌。

班主任：從大家剛才的表現，可以看到同學們已感受到了過節的快樂。

(二)縫香包

先由班主任講解縫香包的要領和針法，然后同桌兩人一組，班主任宣布“開始”后，再動手，同桌可以互相幫助。時間為15分鐘。比賽結束后，由班干部推選出5個制作的精美的香包，制作人各自配戴自己的作品一塊合影留念。

(三)撮五彩線

還是同桌兩人合作，各自把自己準備好的五彩線拿出來，待班主任喊“開始”，自己動手開始撮，限時3分鐘。完了之后，把自己的成果戴到手上，舉手示意成功。

(四)為了紀念我們的傳統佳節——端午節，我班的同學們都辦了手抄報，請各小組展示自己的手抄報，并評選出優秀的手抄報。 (分小組展示手抄報) 七、反思與拓展

第4篇：關于端午節的由來范文

“端午節”是我國的傳統節日之一，并被列入世界非物質文化遺產名錄。那你們知道端午節小學生放假時間，下面是小編為大家整理端午節小學生2021放假時間表安排，希望能幫助到大家!

端午節小學生放假時間2021年端午節小學生放假3天，根據《國務院辦公廳關于2021年部分節假日安排的通知》規定：端午節放假安排：6月12日至14日放假，共3天。

端午節的來源說法端午節是我國傳統節日，有著千年歷史，是為了紀念愛國詩人屈原的。

端午節，本是南方先民創立用于拜祭龍祖的節日。因傳說戰國時期的楚國詩人屈原在五月五日跳汨羅江自盡，后來人們亦將端午節作為紀念屈原的節日;也有紀念伍子胥、曹娥及介子推等說法。

總的來說，端午節起源于上古先民擇“龍升天”吉日祭龍祖，注入夏季時令“祛病防疫"風尚，把端午視為“惡月惡日”起于北方中原，附會紀念屈原等歷史人物紀念內容。端午風俗形成可以說是南北風俗融合的產物。

端午節有哪些寓意我們五月初五的端午節的別稱是瑞五，“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。關于端午節的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節說;惡月惡日驅避說等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯系起來。傳說屈原投江以后，當地人民傷其死，便駕舟奮力營救，因有競渡風俗;又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，制作成我們現在的粽子的模樣。

端午節賽龍舟的由來賽龍舟是中國端午節的習俗之一，也是端午節最重要的節日民俗活動之一，在中國南方地區普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有賽龍舟習俗，而大部分是劃旱龍舟舞龍船的形式。

關于賽龍舟的起源，有多種說法，有祭曹娥，祭屈原，祭水神或龍神等祭祀活動，其起源可追溯至戰國時代。賽龍舟先后傳入鄰國日本、越南及英國等，是2010年廣州亞運會正式比賽項目。2011年5月23日，賽龍舟經國務院批準列入第三批國家級非物質文化遺產名錄。

賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。

還有一說是為了紀念伍子胥和曹娥。傳說伍子胥因遭讒言誹謗，被吳王夫差命人拋于錢塘江波濤之中，有曹娥駕舟去救。“五月五日，時迎伍君，逆濤而上，為水所淹”(《曹娥碑》)。后世遂劃龍舟，作救伍員狀。

第5篇：關于端午節的由來范文

關鍵詞：端午節 艾草 辟邪

農歷五月初五為端午節。又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。端午節是我國漢族人民的傳統節日。端是“開端”、“初”的意思，初五可以稱為端五。農歷以地支紀月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽數，所以一些地方又將端午節稱之為五月節、艾節、夏節。從史籍上看，“端午”二字最早見于晉人周處《風土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。

關于端午節的起源，在學術界說法不一，總結起來，大致有“紀念屈原說”、“紀念伍子胥說”、“夏至說”、“龍騰祭祀說”、“惡日說”等等。

其中流傳最廣的是“紀念屈原說”。早在南梁時期，吳均《續齊諧記》載：“屈原五月五日投淚羅水，楚人哀之，至此日，以竹筒貯米投水以祭之。”近現代學者有種學術觀點：由于屈原精神成為中華民族的一種詩性精神代表、一種審美意識、道德精神，在歷史演變中，最終淘汰了其他傳說與習俗，使得人們把端午節與紀念屈原融為一體。

端午節的紀念伍子胥說最早見于東漢邯鄲淳的《曹娥碑》：“五月五日，迎伍君，逆濤而上”。伍子胥的殉難日與端午節接近，精神氣節也相似，但是伍子胥比屈原早兩百年。斗百草、采雜藥、食粽、飲雄黃酒等端午習俗很多起源于伍子胥所在的吳地，由于伍子胥在春秋末已得到勾踐等的崇祭，因此端午節最早紀念的人應是伍子胥。

夏至功能轉移說。從風俗學上，吃粽子習俗是在夏至，競渡也是夏至時節的娛樂節目。端午與夏至在六朝曾經并重于世，但隨著歲時節日體系的完善，端午最終替代了夏至，夏至的節俗功能大都潛移至端午節俗中。

“龍圖騰”祭祀說。這種觀點認為，端午風俗中和龍有關的節目很多，像龍舟競渡、吃粽子、端午日魚變為龍等，都與龍有關，而龍是吳越民族的圖騰，因此，端午節是“古代吳越民族一個龍圖騰團族舉行圖騰祭的節日。

至于類似“龍騰祭祀說”的還有“祭天祈年說”。這一派觀點端午節的起源與古越人有關：古越人西周時有以夏正五月為新年的習俗，所以，端午節由遠古越人的新年演變而來。

不過需要特別一提的是“惡日說”。此說認為端午節的初始之意，當是驅瘟、除邪、止惡氣。從大量的民俗文獻和地方志記述中又看到這個節日主要是避兵鬼、止病瘟的驅邪攘災節日。端午諸多習俗如浴蘭、戴朱索、佩營蒲、懸艾于門、飲雄黃酒、采制藥物等古人認為五月五日是“陰陽爭，死生分’，最嚴重的時刻，病毒以及瘟鬼都集中在這一天出現，人們用招魂、鎮鬼、食粽、虎威與雄黃、藥浴等手段攘災避禍，避瘟驅毒。而吃粽子、插艾草等開始都不在端午，它們都與夏季炎熱而導致的疾病有關，這是人們對惡月、惡日的應對。

關于端午節的起源還有一些其它分支類觀點，這里不一一例舉。總結起來，端午節的起源分為紀念人物的由來、節氣的由來、地域風俗習慣的由來，而節氣、風俗說又和辟邪說息息相關，可連為一體來看。不過端午節畢竟是個有文化承載、積蓄著民族精神的重大節日。而一個如此重要且傳承兩千多年年之久的節日，是和世世代代人們的生活習俗、文化傳統、精神面貌的變遷諸多方面息息相關的，用一種說法替代其它所有的說法恐怕不妥。但是我們從節氣和風俗習慣上進行研究，也許能發現本源的意義。

我們看到在古代端午節這一天必不可少的活動是吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒。吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原或是伍子胥。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒。而歸結起來可分為兩種；一種是以粽子、龍舟為表征，體現民間著對偉大詩人的愛戴。一種以掛艾草為象征，作為一種避邪趨吉之用。而這兩樣物品正對應著關于端午起源的兩大分類：紀念說和辟邪說。

對于中國人而言，如果試圖舉出代表端午節的二件物品，那么非粽子、艾草莫數。端午節這天除了吃粽子以外，中國人有插、掛、佩戴艾草的習俗，從南到北都是如此，只是方法上有所不同。如東北三省那里的方法是：門上插一束艾草，其中抽一支放耳朵上，可驅百病。楊州是把艾草門口地上放一束，神位前放一束，驅鬼辟邪，驅百病。不管方法如何，意義是相同的。不過由于當前民族文化受淡漠，而且在超市里很容易買到速食性的粽子，但艾草在大城市里比較難尋。因此不少人提起端午都只知道粽子，而對艾草就不太了解了。

但是在在詩經時代，艾草是很重要的、與老百姓生活息息相關的一種經濟植物。艾草，別名冰臺、遏草、香艾、蘄艾、艾蒿、艾﹑灸草﹑醫草﹑黃草﹑艾絨、艾葉、艾青。艾草屬菊科、艾屬。《荊楚歲時記》載：“五月五日，采艾以為人，懸門戶上，以禳毒氣”。不過即使不談端午節，艾葉用于治病也已有2000多年的歷史。在我國的第一部方書，戰國時期的《五十二病方》中就記載有艾葉的療效與用法，并在以后歷代本草中均有記載。在我國盛產優質艾葉的湖北蘄州，至今還流傳著“家有三年艾，郎中不用來”的諺語。更有不少地方栽培種植，家家收藏艾葉。孟子曰：“七年之病，求三年之艾”，可見艾葉的藥用價值。《本草綱目》記載：艾以葉入藥，性溫、味苦、無毒、純陽之性、通十二經、具回陽、理氣血、逐濕寒、止血安胎等功效，亦常用于針灸。故又被稱為“醫草”，現在臺灣正流行的“藥草浴”，大多就是選用艾草。大量用于針灸術的"灸"。所謂針灸其實分成兩個部份。"針"就是拿針刺穴道，而"灸"就是拿艾草點燃之后去薰、燙穴道，穴道受熱固然有刺激，但并不是任何紙或草點燃了都能做為"灸"使用。艾草的氣味肯定也同時發揮了一定的作用。中國民間用拔火罐的方法治療風濕病時，以艾草作為燃料效果更佳。

除了醫學的作用外，艾草可作“艾葉茶”、“艾葉湯”、“艾葉粥”等食譜，以增強人體對疾病的抵抗能力。艾草也是一種很好的食物，在中國江浙一帶的傳統食品中，還將艾草制作成青團子，一般在清明節食用。艾草具有一種特殊的香味，這特殊的香味具有驅蚊蟲的功效，所以，古人常在門前掛艾草，一來用于避邪，二來用于趕走蚊蟲。

綜上所述，艾草在中國古代有著很大的民生性作用，其主要功用在于醫療、和驅蟲以及辟邪等作用，也是屬于常見用品。那么為什么艾草在中國人的記憶中，與端午節緊緊相連呢？這和端午的節氣、時令有關。也是端午起源上的“惡日說”之所在。

在先秦時代，普遍認為五月是個毒月，五日是惡日，相傳這天邪佞當道，五毒并出。《呂氏春秋·仲夏記》一章規定人們在五月要禁欲、齋戒。《夏小正》云：“此日蓄藥，以蠲除毒氣。”《大戴禮》云，“五月五日畜蘭為沐浴”。五月五日出生的孩子多被視為不祥之兆，常為父母所棄，《史記·孟嘗君列傳》己載，孟嘗君田文出生于五月五日，他的父親田嬰認為“五月子，長與戶同，殺其父母”，下令將田文殺死，其母不忍，偷偷將其撫養成人，后來成為戰國時著名的四君子之一。但這種棄五月子之風并未因此而廢棄，據東漢王充《論衡·四諱》：“諱舉正月、五月子，以為正月、五月子殺父與母。”東晉大將王鎮惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮惡”。宋徽宗趙佶五月初五生，從小寄養在宮外。

由上可見，古代以五月初五為惡日，是普遍現象。可見從先秦以后，此日均為不吉之日。從科學而言，端午節處于五六月之交氣候轉換的時節，自此南方進入梅雨季節，氣候濕熱、蟲蠹并興，也是容易爆發瘟疫的時節。在醫學不發達的古代，此月便格外引起人的驚懼和警覺。這樣，在此日插掛艾葉以驅鬼，喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。端午的另外一個稱呼叫菖蒲節，也就是五月五日這一天，菖蒲與艾草共同懸掛，也是起著辟邪作用。

如上我們看到在古代，五月五日并非吉日，雖然全國各地在端午節習俗上會有不同，但辟邪這個氛圍沒太大變化。在安徽歙縣，端午節跳鐘馗捉鬼，位于安徽南部的歙縣每年端午節除了吃粽子、懸艾草、舞龍舟等風俗外，還有獨具特色的跳鐘馗施威捉鬼活動。鐘馗捉鬼也是在天氣濕熱人多病，瘟疫易流行的季節驅邪用。在河北，端午節這天忌打井水，往往于節前預汲，據說是為了避井毒。市井小販也于端午節兜售櫻桃桑椹，據說端午節吃了櫻桃桑椹，可全年不誤食蒼蠅。在南京端午節這一天，各家皆以清水一盒，加入少許雄黃，鵝眼錢兩枚，黃玉一塊，合家大小均用此水洗眼，稱為“破火眼”，據說可保一年沒有眼疾。

在臺灣端午節，家家戶戶還有打“午時水”的風俗。午時水指的就是端午節中午打上的井水。據說午時水具有治病的奇效。有諺語道：“午時水飲一嘴，較好補藥吃三年”。在山東及東北，端午這天每人早起均需飲酒一杯，傳說可以避邪。云南端午端午節帶葫蘆是歷來的風俗，小孩、成人佩帶葫蘆，有避邪驅瘟之意。佩帶傳統文化寓意"福祿"的葫蘆，可以化戾氣為平和，增強福緣氣場。

通過研究發現，端午節以艾草為象征代表的辟邪意識，是我們理解端午文化不可忽視的一方面，直接與端午節的本源有關。而時至今日，端午節仍是中華文化中一個十分隆重的節日。國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，該民俗經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，2008年起列為國家法定節假日。但是我們知道，光有立法還是不夠的，還需要有識之士進行民族文化研究和宣傳，加深官方以及民間對民族傳統的理解和尊重，從而使民族文化能真正地得到繼承和發展。

參考文獻：

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[3][晉]王嘉.拾遺記（外3種） [M].上海：上海古籍出版社，2012

[4][宋]李昉，李穆，徐鉉.太平御覽[M].石家莊：河北教育出版社.1994.

[5][南朝·梁]宗懔.荊楚歲時記[M].太原：山西人民出版社，1987.

[6]陳來生.風俗流變——傳統與風俗[M].長春：長春出版社，2004.

第6篇：關于端午節的由來范文

2019端午節演講稿一

親愛的各位老師、同學們：

大家好!

今天我演講的題目是《五月五過端午》。 農歷五月初五，俗稱“端午節”，端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。一些地方又將端午節稱之為五月節、艾節、夏節。端午節是我國漢族人民的傳統節日。始于春秋戰國時期，至今已有2019多年歷史。端午節的由來與傳說很多，主要有：紀念屈原說、紀念伍子胥說和紀念曹娥說;據聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的賽龍舟和吃粽子，都與紀念屈原聯系在一起。

今天我就給同學們介紹一下屈原說：屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族的強烈反對，屈原遭饞去職，被流放。在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身亡，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是蛟龍水獸喝醉暈倒，就不會傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成今天的棕子。

而這一天必不可少的活動逐漸演變為：吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒。據說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節定名為“詩人節”，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒，則據說是為了壓邪。

端午節除了人們所共知的吃粽子外，各地還有豐富的食俗。吃黃鱔吃面扇子吃茶蛋江西南昌地區，端午節要煮茶蛋和鹽水蛋吃。蛋有雞蛋、鴨蛋、鵝蛋。蛋殼涂上紅色，用五顏六色的網袋裝著，掛在小孩子的脖子上，意謂祝福孩子逢兇化吉，平安無事。吃打糕吃煎堆等等。我最喜歡吃粽子了，南北各地風俗習慣不同，粽子大小不一，有甜有咸，大的有達二、三斤的巨型兜粽，而小的也有小巧玲瓏，長不及兩寸的甜粽。。我吃過咱們四川樂山產的肉粽子最好吃，黃澄澄的糯米里夾著臘肉，肥而不膩，吃起來一股花椒和竹葉的清香，口齒留香，味道悠長。最可貴的是價格低廉，每個重有八兩，才二元五角錢。

時至今日，端午節仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節日。從2019年開始，我國為宏揚民族文化，保留民族傳統，將五月初五列為法定節假日。

2019端午節演講稿二

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

今天國旗下的講話的主題是：紀念屈原，過端午節。

大家都知道每年農歷五月初五是我們中華民族的傳統節日--端午節。那端午節到底是怎么來的呢 ?端午亦稱端五，"端"的意思和"初"相同，稱"端五"也就如稱"初五";端五的"五"字又與"午"相通，按地支順序推算，五月正是"午"月。又因午時為"陽辰"，所以端五也叫"端陽"。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。 端午節的別稱之多，間接說明了端午節俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關于端午節的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節說;惡月惡日驅避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民眾把端午節的龍舟競渡、賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。

端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫"角黍"、"筒粽"。其由來已久，花樣繁多。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。

中國的傳統文化源遠流長!

為了傳承屈原的愛國傳統，所以，我們一定要好好學習，天天向上。謝謝大家。

2019端午節演講稿三

各位同學：

端午節就要到了，關于端午節起源的傳說可多了，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在2019多年前戰國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任了重要職務。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。后來，秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進了淚羅江。當時他62歲。

百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節賽龍舟的習俗。因此，端午節又成了紀念屈原的節日。

第7篇：關于端午節的由來范文

2012年端午節放三天假：6月14日至16日放假。

農歷五月初五，是中國民間的傳統節日——端午節，它是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節還有許多別稱，如：午日節、重五節，五月節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節的習俗還是同多于異的。

過端午節，是中國人二千多年來的傳統習慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產生了眾多相異的節名，而且各地也有著不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發展，突破了時間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。

關于端午節的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說;紀念伍子胥說 ;紀念曹娥說;起于三代夏至節說;惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯系在一起。

時至今日，端午節仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節日。

第8篇：關于端午節的由來范文

端午節的風俗：懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節習俗， 在江淮地區， 家家懸鐘馗像， 用以鎮宅驅邪。

唐明皇開元， 自驪山講武回宮，瘧疾大發， 夢見二曳， 一大一小， 小鬼穿大紅無襠褲， 赤腳， 偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛。 繞殿而跑。 大鬼則穿藍袍戴帽，赤雙足。捉住小鬼， 挖悼其眼睛， 一只吞下，明皇喝問， 大鬼奏日， 臣姓鐘馗， 即武舉不第， 愿為陛下除妖魔， 皇醒后， 瘧疾愈， 于是令畫工吳道子。 照夢中所見畫成鐘馗捉鬼之圖像， 通令天下于端午時，一律張貼，以驅邪魔。

掛艾葉菖蒲：以艾葉懸于堂中，剪艾力虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相戴之，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插于門榻， 有驅魔法鬼之神效。 在端陽節，家家都以菖蒲、 艾葉、 榴花、 蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人。 食菖蒲可以成仙，可以長生， 漢武帝欲求長主之術，曾吃菖蒲兩年。

賽龍舟：當時楚人因舍不得賢臣屈原死去， 于是有許多人劃船趕迫拯救， 是為尤舟競渡之起源， 后每年五月五日劃龍舟以紀念之。 借劃龍舟驅散江中之魚， 以免魚吃掉屈原的尸體。競渡之習， 盛行于吳，越、楚。

據近代著名的愛國學者聞一多先生的《端午考》說：“端午節本是吳越民族舉行圖騰祭妃的節日， 而賽龍舟便是祭儀中半宗教。半娛樂性節目。”

四五千年前， 居住在原始圖騰社會的水鄉部落的人民，受到蛇蟲、 疾病的侵害和水患威脅，為了抵御這些天災， 他們尊奉想象中的具有威力的龍作為自己的祖先兼保護神（即圖騰）， 并把船建造成龍形、 畫上龍紋， 每年端午舉行競渡。以表示對龍的尊敬，也說明自己是龍的子孫，龍的傳人。

第9篇：關于端午節的由來范文

尊敬的老師，親愛的同學們，大家早上好！

我今天的演講題目是《紀念傳統節日 傳承傳統文化》。

大家都知道，端午節是每年的農歷五月初五。關于端午節的由來，有很多種說法，最常見的說法是為了紀念屈原。屈原的國家楚國被侵略，屈原跳江身亡，屈原死后，楚國百姓劃龍舟，往江里投飯團、雞蛋等，不讓魚吃屈原的身體，飯團逐漸發展成為今天的粽子。

民間流傳著這樣一首兒歌："五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。"端午節到底有哪些習俗呢？

端午節吃粽子是一個傳統習俗。粽子皮是樹葉做的，粽子餡有很多種。吃粽子的習俗還漂洋過海流傳到國外呢。同學們，我想問幾個問題，你吃過什么餡的粽子？你包過粽子嗎？怎么包的呢？對，最常見的就是糯米、大棗包的粽子，你喜歡吃什么口味都可以自己調，也可以包肉粽子呢。我記得，在幼兒園的時候，端午節前舉辦過包粽子活動，當時我和姥姥都參加了。每逢端午節，社區也會組織各族居民一起包粽子呢。

端午節賽龍舟也是一種習俗，每年電視上都會演賽龍舟。

我聽媽媽說，她的家鄉在端午節有很多紀念活動。比如，清晨用艾葉洗手洗臉，門上插著艾草、彩色葫蘆，用香草做一些香包，給小孩子戴五彩線，煮雞蛋，包粽子等。一派喜氣洋洋。總之，這個節日很重要，是民間的一個大節日。

以前端午節是中國的女兒節，每年人們都會拿五彩線團五彩球，在每年的五月初五的后一個雨天，人們就會把五彩球扔到下雨的地方，傳說這樣會帶給人們一年的好運。