湖北民族學(xué)院學(xué)報·哲學(xué)社會科學(xué)版雜志簡介

本刊從創(chuàng)刊到今天通過20多年的探索和實踐，本著“立足本土，涵泳自然，走向世界”的編輯思想，突出民族文化、民間文化特色，現(xiàn)已成為個性突出、特色鮮明的綜合性學(xué)術(shù)期刊。曾用刊名：恩施師專報&鄂西大學(xué)學(xué)報。

《湖北民族學(xué)院學(xué)報·哲學(xué)社會科學(xué)版》現(xiàn)已更名為《湖北民族大學(xué)學(xué)報·哲學(xué)社會科學(xué)版》。

湖北民族學(xué)院學(xué)報·哲學(xué)社會科學(xué)版雜志欄目設(shè)置

本刊民族文化研究、土家族苗族研究、文化人類學(xué)研究、西部開發(fā)與民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展、文藝美學(xué)研究、民族教育研究。

湖北民族學(xué)院學(xué)報·哲學(xué)社會科學(xué)版雜志榮譽信息

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• 中國學(xué)術(shù)期刊（光盤版）全文收錄期刊
• RCCSE學(xué)術(shù)期刊
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湖北民族學(xué)院學(xué)報·哲學(xué)社會科學(xué)版雜志訂閱方式

地址：湖北省恩施市學(xué)院路39號，郵編：445000。

湖北民族學(xué)院學(xué)報·哲學(xué)社會科學(xué)版雜志社投稿須知

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3．提要：用第三人稱寫法，不以“本文”、“作者”等作主語，100－200字為宜。

4．關(guān)鍵詞：3－5個，以分號相隔。

5．正文標題：內(nèi)容應(yīng)簡潔、明了，層次不宜過多，層次序號為一、（一）、1、（1），層次少時可依次選序號。

6．正文文字：一般不超過1萬字，用A4紙打印，正文用5號宋體。

7．?dāng)?shù)字用法：執(zhí)行GB/T15835－1995《出版物上數(shù)字用法的規(guī)定》，凡公元紀年、年代、年、月、日、時刻、各種記數(shù)與計量等均采用阿拉伯?dāng)?shù)字；夏歷、清代及其以前紀年、星期幾、數(shù)字作為語素構(gòu)成的定型詞、詞組、慣用語、縮略語、臨近兩數(shù)字并列連用的概略語等用漢字數(shù)字。

8．圖表：文中盡量少用圖表，必須使用時，應(yīng)簡潔、明了，少占篇幅，圖表均采用黑色線條，分別用阿拉伯?dāng)?shù)字順序編號，應(yīng)有簡明表題（表上）、圖題（圖下），表中數(shù)字應(yīng)注明資料來源。

9．注釋：是對文章某一特定內(nèi)容的解釋或說明，其序號為①②③……，注釋文字與標點應(yīng)與正文一致，注釋置于文尾，參考文獻之前。

10．參考文獻：是對引文作者、作品、出處、版本等情況的說明，文中用序號標出，詳細引文情況按順序排列文尾。以單字母方式標識以下各種參考文獻類型：普通圖書[M]，會議論文[C]，報紙文章[N]，期刊文章[J]，學(xué)位論文[D]，報告[R]，標準[S]，專利〔P〕，匯編[G]，檔案[B]，古籍[O]，參考工具[K]。

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湖北民族學(xué)院學(xué)報·哲學(xué)社會科學(xué)版雜志范例

韓國無形文化遺產(chǎn)的保護與傳承

論少數(shù)民族神話對建構(gòu)中國神話體系的意義

歷史民族學(xué)與民族歷史學(xué)簡論

廩君、盤瓠后裔反抗斗爭與三峽鹽業(yè)內(nèi)在聯(lián)系

中國民間文藝學(xué)史上的文學(xué)人類學(xué)派

《赤壁賦》的敘述模式與中國傳統(tǒng)文化思維的關(guān)系

恩施土家族“女兒會”空間轉(zhuǎn)換研究

《貴州“六山六水”民族調(diào)查資料選編·土家族卷》的史料價值

論三峽地區(qū)民間傳統(tǒng)習(xí)俗的價值取向

(亻革)家人的社會記憶與族群認同

文化變遷中的互動與認同——泰國阿育他耶水上居民宗教信仰分析

早期中國民族史研究與王桐齡的《中國民族史》

民族中小學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀與對策研究——以云南省潞西市為個案的量化分析

和諧社會視角下公平政府建設(shè)路徑探析

和諧社會視角下法治政府建設(shè)路徑探析

和諧視角下建設(shè)民族地區(qū)透明政府的路徑選擇

云南阿怒人建房“可汝調(diào)”研究