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第1篇：生命的感悟作文范文

張云騰

夜晚，我和朋友在草叢中捉蛐蛐。忽然，我看到了一只蛐蛐，趁它停下的時候，我一伸手捉住了它，并把它放進瓶子里，只要扣上瓶蓋，它就不能飛出來了，但它拼命地撞擊瓶蓋，極力鼓動雙翅。我感到一股生命的力量在瓶子中躍動，我忍不住放了它！

有一次，我在泰山旅游，看到了一棵松樹在巖石之間不屈向上，茁壯生長。那棵松樹的生命是多么頑強啊！即使它可以在巖石當中不屈生長，我不禁想和它拍照留念！

有一次中午，媽媽正在煎魚，煎著煎著，我忽然看到了那些還未煎的魚，它們雖然已刮去魚鱗，剪去魚鰭，但是它們卻在那里顫動，它們的生命力是多么頑強啊！

生命，一個美麗的名詞，它值得你去珍惜，也值得你去感悟，更值得你去尊重！

第2篇：生命的感悟作文范文

她被證實患上了肝癌，而且病情日益嚴重。經過三次大手術，仍未見好轉。然而樂觀、勇敢無懼的她，并沒有因此而放棄她所喜愛的寫作，張穆然而是拿著筆與死神斗爭，與時間競爭。在張穆然的嘔心力作下，她完成她第一部作品，也是唯一一部作品——《闖關》。但完成作品不久，張穆然便永遠沉睡在北京癌病治療中心的病床上......

張穆然雖然走了，然而她留給我們每一個人的卻是長久的思索與永久的沉思。也許張穆然的故事只是世界上千千萬萬個感人故事中的一小個，但她那份執著、樂觀、敢于與死神對抗的精神，那份勇敢卻是我們每一個活著的人，所應該去學習，去繼承的。

回憶自我，我與穆然相比，我似乎離她越來越遠了。那曾幾何時，我對生命的時間是那樣的浪費與奢侈，我對生命是如此放縱。我曾不思進取，有困難了，不敢去碰它，只會一味地逃避它。有時，我更是自我放棄，對生命總是抱著消極放漫的觀念。

第3篇：生命的感悟作文范文

由于走得匆匆，我也沒有避暑工具，曬得皮膚火辣，好象被一團火包圍著。我沿著樹陰快步走著，恍忽一眼，一個身影刺痛了我的眼睛：一個三四十歲的中年人頂著烈日正拉和滿滿一車的蜂巢煤艱難的向前行進著，一身破爛而臟的衣服，肩膀上披著條毛巾，繩索深深的凹陷在他的膀子上，黝黑的皮膚在烈日下呈現古銅色，汗水流下面龐。

一剎間，他跨步的姿勢在我眼中定格了！啊，這不是伏爾加河上纖夫的身影嗎？但更勝于它。堅定的步伐中透露出不屈于生活的勇氣與信心，向命運發出不敗的挑戰。我想，無論哪一位畫家都無法描繪出這樣堅定的步子，無論哪一位雕塑家也無法雕刻出這樣富有力量與信念的作品。

我想，他不是窮，只是沒有錢。他比那些經不起中考壓力而自殺的中學生要富有；他比那些經不起一絲困難壓迫就永遠趴在地上一蹶不起的人要富有；他更比那些面對物質生活窮困而放棄人生的光彩而步入監獄大門的人更富有。……

第4篇：生命的感悟作文范文

《生命的強音：感動中學生的100人物》讀后感

當我讀完《生命的強音：感動中學生的100人物》這本書時，書里的各個人物深深地感動了我，而令我最感動的是激勵大師約翰·庫緹斯。

約翰·庫緹斯是澳大利亞人，他天生嚴重殘疾，出生時雙腿像青蛙般細小，僅有礦泉水瓶那么大，一出生就被醫生斷言活不到第二天。誰知，約翰堅持了一周又一周，一直活到現在，成為了國際著名的激勵演講家。

約翰·庫緹斯曾說過：1000次摔倒，可以1001次地站起來。摔倒多少次沒關系，重要的是，你能站起來多少次。這句話是多么賦有哲理啊！的確，有些人摔倒一次后就永遠站不起來了，自暴自棄了。而約翰雖然沒有腿，然而他以一種無法想象的力量選擇了堅強面對，讓他活得有尊嚴，感動我們每一個平凡而健康的人。

約翰·庫緹斯用自己的經歷告訴我們：只要你努力，就沒有什么不可能。只要心中有目標，就永遠有希望。如果你不想做事，就總能找出借口和理由。和約翰相比，感覺我們的自身條件真是太優越了。我們平時遇到的所謂困難真是太微不足道了。也讓我們覺得世上沒有什么事做不到，沒有什么能把我們打倒。 只要你記住：千萬別對自己說不能。在遇到挫折時不能輕易放棄，而是像約翰·庫緹斯那樣克服種種困難，以堅定的信念和驚人的毅力，加上樂觀的胸懷，笑對人生，笑看命運，創造出屬于自己的一片天空，讓人們聽到生命的強音。

第5篇：生命的感悟作文范文

首先，認真研究《高中語文課程標準》，明確語文教師的作用。

我認真學習了《語文課程標準》，了解到標準突出強調語文教學要有“豐富的人文內涵”，這其中包含著對人的生存狀態（形式）、生命意識、生命價值的思索與理解，拓寬了對生命的人文體驗與教育。具體闡釋為三個層面：一是引導學生認識生命，進而重視、珍惜生命；二是教育學生正確認識死亡，培養健康理性的死亡態度和有效行為；三是探討生命的意義，提升對生命的尊重與關懷，健全人格。語文學科，在生命意識的培育中肩負著神圣并不可替代的作用。同樣，作為一名高中語文教師，應該先樹立生命教育理念，做好身教典范，再利用語文學科的優勢，挖掘各種有利因素，加強生命意識的滲透，使學生以前賢為鏡照亮自己，從作品的感悟中獲得做人的榜樣和規范，樹立人生的價值和意義。不過這種滲透應該是“隨風潛入夜，潤物細無聲”的潛移默化，是“點點滴滴總關情，萬語千言讀自明”的厚積薄發。

其次，充分利用教材，在課堂教學中滲透生命教育。

在教學《唐山大地震》時，我先讓學生看了有關唐山和汶川的視頻和圖片，從視覺上激發學生對生命的感悟。然后讓學生結合課文去評價盲人、犯人、大戶們的所作所為，進而認知地震給人們帶來的痛苦是巨大的，可人們面對災難的勇氣，面對生命的態度卻是值得敬佩的。在教學《魚我所欲也》的時候，我引出了這樣一個問題：“在‘生’與‘義’兩難取舍的情形下，孟子提出了‘舍生取義’的觀點。現代社會在這兩難情形下，我們應該做出怎樣的抉擇呢？”這個兩難問題，激起了學生對價值觀的思考與討論，學生舉出了很多面對兩難作出正確抉擇的例子，如范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、顧炎武“天下興亡，匹夫有責”等言行，新時代“的哥”面對巨款毫不動情等事例，認為在面對誘惑時，應該堅守自己的道德標準，不能為名利輕易動心，這樣才能保持生命的本色。學生在兩難中開始了對生命價值的思索，一股超越古今的浩然正氣在學生心中升騰激蕩。當然還有更多的教材滲透著生命的教育，例如，史鐵生的《我與地壇》，杜甫的《兵車行》等等。所以語文教材是教師對學生進行情感體驗和生命教育的最好載體。

最后，開展閱讀和寫作活動，激發學生珍愛生命的意識，樹立學生正確的人生觀，提高生命化滲透教育的質量。

在教學完相關的教材后，可讓學生在課外去讀有關生命的文章，然后全班交流、展示。如奧斯特洛夫基的《鋼鐵是怎樣煉成的》、冰心的《談生命》、海倫凱勒的《假如給我三天光明》……這些名著，既能拓展學生的知識面，更能讓學生在閱讀中感受和體驗生命，從而激發學生強烈的珍愛生命的意識，感悟生命的意義。從而關注自我的生存價值、完善自我、充實自我。

第6篇：生命的感悟作文范文

生命

從出生開始

每一次的歡笑與淚水

都印證著我們生活的足跡

夜晚仰望天空

有星星陪伴著你

夏夜俯首草地

有小草依偎著你

當你驀然回首

才知生命是如此美麗

永不言棄

落下了片片歸葉

崛起了參天大樹

向上，向上

那昂然的生命力

驚起我那沉睡的思緒

走穩生命的路

如那堅勁有力的根基

努力，努力

永不言棄

生命，我愛你

生活的點點滴滴

陷入我那抹不去的記憶

過去澎湃的日子里

現在又如何提起

那撕不破的記憶

又怎奈得我那叫堅強的武器

感謝上天的憐惜??生命，我愛你

無聲

夜晚

仰望天空

向它傾訴我的心情

悄悄地落下了無言的淚珠

那是心靈的表情

明亮的眼睛

飛逝的流星

捕捉著我丟失的光景

晶瑩的露珠

挽回著我沮喪的心情

今日的栽種是那明天的開始

努力吧??向前沖！

雨滴

滋潤了我的心田

拋開一切煩惱與憂傷

一起去開辟快樂天堂

哼一段好心情

唱一首快樂崇拜

現在的我多么悠哉

那可敬的人們

保持一個好的心態

像我一樣

感受生活的精彩

悲

是今天的全部

如那清晨的朝露

馬上就要落下帷幕

是昨夜的大雨

沖走了那叫開心的東西

默默地坐在那里

落下了無言的淚滴

我已不想低聲哭泣

但是又如此憂戚

可憐上帝

誰能理解我的孤寂

那燃燒的火焰

一直上竄

那心中的怒氣

消耗不完

今日就是這樣

挫折連連

壓抑心中的怒氣

慢慢地沉得住氣

用另眼看世界

大地是如此靜謐

落下了片片歸葉

崛起了參天大樹

向上，向上

那昂然的生命力

驚起我那沉睡的思緒

走穩生命的路

如那堅勁有力的根基

努力，努力

永不言棄

生命，我愛你

生活的點點滴滴

陷入我那抹不去的記憶

過去澎湃的日子里

現在又如何提起

那撕不破的記憶

又怎奈得我那叫堅強的武器

感謝上天的憐惜??生命，我愛你

[老師點評]不是每個人提筆都能寫詩的.星星小同學能把自己對生命的感悟用詩的語言表述出來,其間透露出自己成熟的思想和對生活的熱愛,語言平實,情感童貞,難能可貴!

[老師薦語]陳星是我的學生，她悟性高，寫作思維敏捷 ，曾在國家級的報刊上發表作文3篇。前幾日她送給我三首詩，我看后特將她的詩發給你，請斧正！

第7篇：生命的感悟作文范文

認識施秀華已經有近20年時間了。那時他還是一名武警戰士，尉級軍官，很是威風。因為沒當過兵，十分羨慕施秀華那身威武的軍裝。那時施秀華已經是很有名氣的詩人了，在報刊上經常能看到他的名字。因為對文學的共同的愛好，走的就有些近，來往很多，所以相互間就比較了解。近年來，在市場經濟的大潮中，施秀華到商海里沖過浪，雖然寫詩少了，但是這并不代表他離開了文學。我經常能在報刊上看到他寫的評論，而這本厚厚的文集更能說明，在今天的市場經濟條件下，在物欲橫流的當下社會，施秀華依然有一顆熱愛文學之心。

這本文集是施秀華多年心血的結晶。《點亮心燈》，顧名思義，是多年來作者對生活對人生的思考，更是對命運對生命的感悟。已過不惑之年的施秀華，對人生對生命對生活對世間的一切都有了自己的看法和見解，這看法和見解流注筆端，躍然紙上。這些文字，像生命的燈盞，照亮來路，點燃激情。作者在后記里說過：點亮心燈，照亮別人，溫暖自己。這也許就是這本文集的出發點。《點亮心燈》共分四輯：紅塵走筆、心之薔薇、情感驛站、人在旅途。縱觀全書，有兩大特點：一是寫的都是身邊風景，身邊人身邊事，信手拈來，喜怒哀樂。二是有感而發，有的放矢，一針見血，不放空炮。

在現實生活中，我們往往神往于遠方山水的千姿百態，碧波清幽；鐘情于夢中風景的嬌柔嫵媚、詩畫意境；感喟高山峰頂的云濤霧海、日出蒼穹；驚嘆于千頃碧海的波瀾壯闊、澎湃洶涌……它們無時不刻地誘惑著我們風塵仆仆地行程，就在這行色匆匆之間，我們往往卻忽略了身邊的風景。其實，只要你注意，只要你有心，在自己身邊就會發現很多迷人的風景，何必到遠方去求索呢？在生活中人們缺少的不是風景，而是尋找風景的心。只要善于發現、細心尋找，身邊處處是風景。施秀華就找到了身邊屬于自己的風景。作者善于發現生活中的點滴，發現生活中有意義的人物和事件。《股市學股》《同學軼事》《我家的文物》《戰友》《臘八時節》等等，都是此類文章。

對文學寫作者來說，真正的意義在于創新，而創新在于發現。一部優秀的文學作品，總會包含較多社會、歷史、人生的內容，而又以作家獨特的眼光、手法予以再現。《點亮心燈》的意義就在于此。作者寫人情世故，寫商海沖浪，寫父愛母愛，寫生命瞬間的輝煌和凋謝，寫同學情戰友情，寫股市風云，所有這些它既有對于現實生活的思考，又有對于現實社會的關照，同時也是在中國社會迅速城市化的進程中，所有相關的人們為之付出代價的反映。這是一代人的成長史，這是民族記憶的一部分，因此它是有價值的。

其實在我們上學學作文的時候，老師就一再強調：作文要有感而發。“有感而發”這四個字簡單，但這四個字可以說是寫作，甚至是中國文學最核心的精髓。空洞的新奇、虛假的編造，一定不會獲得讀者的共鳴。好的文章都是有感而發，都是對所寫的人和事的真實感受。寫作時作者的情感和想法需要找到適當的模式和語言來表達。讓我高興的是，在閱讀《點亮心燈》的時候，能夠感受到作者真實情感的流露。一個好的作者，應該是一個有感情、有個性的人，當然也是一個有胸襟的人。這是寫作的一個大的方向。“作文作文”就是以文來表達自己、抒寫自己，所以寫作最終的落腳點是寫人、寫自己和自己內心的真實感受。《點亮心燈》做到了這一點。

第8篇：生命的感悟作文范文

關鍵詞: 綜合實踐活動 作文教學 觀察 形象 思維 語言情感體驗

實踐活動是作文的生命，新教材中越來越重視學生的“作前準備”了。“作前的準備”，指動筆前學生在活動中體驗，在教師創設情境中體驗，通過教師的引導，讓學生認識自己的生活，使豐富多彩的生活，轉化成為學生的作文材料。“作前準備”在新教材中著重體現在綜合性學習活動與作文教學的有機統一。的確，作文教學中如果作前無所動作，教與寫的心理活動是不可能統一的，寫作不可能是對生活的表達與提煉。試問，當教師在黑板上寫作文要求的時候，有沒有想過全班學生腦海中能否有材料可現，能否有材料可寫？所以我們必須改變課堂教學幾分鐘的啟發選材，調整教學手段，開拓學生思路，注重引導學生體驗生活，有意識地思考綜合實踐活動。不斷的實踐體驗將不斷地豐富學生的情感世界，有利于他們寫出筆觸細膩、血肉豐滿的文章。引導學生從觀察、體驗、感悟生活入手，拓展學生的視野，讓學生找尋生活的本真，使學生的作文最大限度地貼近生活、走進生活，以此達到“真實地寫，寫真實生活”的目的。

一、綜合實踐活動為寫景作文提供了源泉

寫景從觀察開始，以大自然為活動的場所，引導兒童觀察，在美麗的景色中加深體驗，學生寫出來的必然是從自己對自然景物的感受開始，感到其“趣”和“易”，有利于詞與形象的結合，有利于思維與語言的發展。進而在情境中逐步引導學生獲取作文題材，使他們有話可說，有話要說。例如：金色的秋天，我帶孩子來到斑駁的山林。“抬頭遠望，看到什么？”“樹葉黃了！”“涂了五彩繽紛的顏色！”“層林盡染！”“染了頭發，哈哈！”“色彩斑斕”……“好，把你感受到的寫在‘遠看（）’。”剛剛踏入林間小路，鳥鳴聲和秋蟲的呢喃聲便不絕于耳。“那是什么鳥？”孩子們不由自主地問。“山雀，怎么樣的山雀呢？”“歡跳著的”“唱著歌”“嘰嘰喳喳”。“‘哇哇――’的是什么鳥叫，老師？”“寒鴉吧！”突然野蜂像敵人的戰斗機一樣在我們頭頂盤旋，我們驚恐萬分，我大驚失色地喊：“抱頭別動，別動！”警報解除，我說：“趕緊把剛才所聽到的，所遇到的記一記。”學生們在深呼吸的同時，寫下了當時的情景。接著我們腳踩著綿綿的落葉，取景于枯黃的茅草，俯身于成熟的薯地，聽秋風呼呼，看黃葉飛舞……“灼灼狀桃花之鮮，依依盡楊柳之貌”,“喈喈逐黃鳥之聲，學草蟲之韻”，讓詞語帶著形象，伴隨充滿個性的體驗，流動著生命的氣息走進孩子們的意識中。當孩子再次進入課堂的時候，那種豐富的感受，深刻的記憶，使孩子有了強烈的表達欲望，學生從分段口述到全篇口述，從部分修補到謀篇布局，都顯得得心應手。

二、綜合實踐活動為敘事寫人渲染了情感

《語文課程標準》明確指出：“寫作教學應貼近學生實際，應引導學生關注現實，熱愛生活，表達真實情感。力求表達自己的獨特感受和真切體驗。”寫作文就是要讓學生注意體驗生活，能在生活中感受生活，在生活中領悟生活。缺乏了生活體驗，作文就成為無本之木，無源之水。雖然學生天天有生活經歷，可往往就發現不了作文的材料。這是因為學生缺乏對生活體驗與品味，缺乏對生活現實的觀察，缺乏觀察生活的方法。久而久之，他們也就缺乏了觀察生活的敏感性。“人的生活史便是教育史，生命是一切，是教育的一切，一切的教育，又都是為了健全一個個具有獨特個性的生命成長”，作文教學也不例外！作文教學就是要學生用生活中的生命之美來撼動學生的靈魂，喚起學生生命內在的對美的追求與沖動，用筆抒寫人間的真、善、美！三年級第二單元安排了“寫身邊熟悉的人的一件事。”我壓著作文題一個多月不做，開展了以“爸爸、媽媽”為主題的閱讀實踐活動和以“走近父母，走進父母”德育主題隊會。活動鋪開，關于父愛的童話書、故事書就在班級里傳閱，關于父愛母愛的詩、歌就在耳邊吟唱，關于父愛母愛的話題就在班級談論。第二階段“走近父母，走進父母”的主題隊會，通過觀察父母的“手”、“腳”、“臉”等外貌特征，以及蘊藏在這一些特征里的故事的挖掘與回憶，轉入對父母生活起居、辛苦工作的調查記錄，最后以座談的形式匯報整理。從中，不僅讓孩子們深深感受到：不同人的成長的不同經歷中，卻沐浴著相同的父母的愛，父母親的愛都是在一針一線、一個電話、一句問候、一件小事之中點點滴滴流淌著。更可貴的是讓我們看到，情感蘊釀的同時，也是作文積累素材的過程，既豐富了作文的表達形式，又讓學生在不知不覺中走進了富有個性色彩的作文世界。

第斯多惠說：不好的教師傳授真理，好的教師教學生發現真理。綜合實踐活動讓學生自己嘗試，發現規律或發現問題。在教學中，學生要掌握的技能都是認知層次的操作技能，培養這種技能既要動手又要動腦，手腦并用。這樣，在作文教學中學生聽得明白，有東西可寫。總之，把綜合實踐課認認真真上好，教師的作文教學就會獲得事半功倍的效果。

的確，實踐活動與作文教學的有機結合，作文課已遠遠超出“作文”的局限，課堂里有口語交際，有思想教育，有心理輔導，學生抓住的不僅是好的習作內容，更多的是對真善美的理解，對愛的體驗，對生命的感悟，實現了課堂與生活的統一，實現了對可能健全的人的成全，這永遠是教與學追求的最高境界！

參考文獻：

［1］周一貫.語文教學方法論（第三編第六章）.山西高校聯合出版社，第275頁.

第9篇：生命的感悟作文范文

一、立意要有穿透力

立意是文章的主腦，是文章的靈魂，文章的立意要正確、鮮明、集中，這些都是作文的基本要求。從閱卷的過程、專家的評述、高考滿分作文的內容來看，高水平的考場作文，立意不僅要正確、鮮明、集中，而且要獨到、新穎、深刻、有創意。要想達到這種表達效果，文章的立意必須有強大的穿透力，能反映生活的本真。

2010年高考，一位重慶考生的作文儺題》獲得滿分。文章以充滿詩情禪意的畫面開篇：六月的黃昏，廟宇的院墻呈現一片迷離的紫紅，一片樹葉飄過高墻，樹葉脈絡清晰、色澤澄凈。由此，作者想到了佛境中的菩提樹，從而把“難題”定位在生命的角度來進行思考。在文章的主體部分，作者首先以悉達多王子成佛前的故事來詮釋“對生命美與真的感悟”是一道難題，然后進一步提出“對生命美與真的表達更難”。在文章的結尾處作者筆鋒一轉，指出“佛主凈，道主無我無為。而皆可獲真我，獲頓悟，芹溪以無言之恣訴情，有的是虔誠……”菩提、廟宇和我，也許有了真心，難題便一道融向天際了吧”，點明主題，只要有真心，難題可解。

“難題”這一概念，外延比較寬泛，立意容易流于常規和表層，而本文考生卻能穿透千載時空，穿透浮躁的世情，穿透“成熟的心智”，揭示生命的真諦：只要有澄凈的、虔誠的、感動的、愛的真心，對真善美感悟的難題可解，對真善美表達的難題亦可解。立意具有很強的穿透力，深刻地反映了生活的本真、世情的本質、生命的真諦，這篇文章能撥動閱卷者心弦，其核心價值正在于此。

二、情感要能打動人　 　 作文貴在抒真情，寫實感。行文可以敘事，可以寫景，可以刻畫人物，但如果要它們打動閱卷者的心，就要以抒情為點睛之筆，歸有光的《項脊軒志》是我們學習的楷模。作者沒有寫什么重大題材，也沒有抒發什么豪情壯志，更不采用華麗的辭藻和冷僻的典故，他只是從日常生活的瑣事中選取素材，用平易、樸實和淡雅的筆觸，略加渲染，勾勒出人物的音容笑貌，抒寫出自己寄托于這些人和事上的深摯感情，哪怕只有寥寥數筆，也都是至情言語，沁人心脾。大家的文章固然堪稱典范，高考滿分作文亦可讓我們深受啟發。

《這也是一種芬芳》是2009年高考福建卷滿分作文。在文章的開頭，作者寫自己小時候喜歡看爺爺磨藥、熬藥，“可當那一縷縷藥氣逐漸彌漫整個屋內時，我卻厭惡地遠遠躲避”，用欲揚先抑的筆法，為下文抒真情、寫實感蓄勢。在下文中作者生動地描敘了三個典型細節，凸顯爺爺的慈愛、辛苦、博識。在“我”玩耍、哭鬧的時候，“爺爺時常像變戲法似的給我拿出幾枚甘草片，我含在嘴里，一絲淡淡的甘甜縈繞舌間”，爺爺的疼愛以及“我”對愛的領悟，形神畢現，令人回味。童年的“我”體弱多病，爺爺常常佝僂著背，煙熏火燎地為“我”煎藥，并且總會端著一個白瓷碗，手里拿著兩塊冰糖，笑瞇瞇地遞到“我”面前，爺爺的辛勞和慈愛使苦澀的藥湯變得甘甜和芬芳。病榻上的“我”有時也難耐永晝和長夜的寂寞，于是爺爺拿出家中珍藏的中草藥圖典，教“我”關于藥材的知識，爺爺的慈祥、和善和博聞，讓“我”長了很多見識，獲得很大的安撫。文章在結尾處，畫龍點睛地指出“苦澀的藥香散發的是爺爺的愛，細膩，綿軟，濡染、浸透我的人生，是我生命最美好的芬芳”，卒章顯志，照應標題，總結全篇。

縱覽全文，作者將目光聚集于家庭生活，寫自己親身經歷的、感受最深的事――“喝藥”。“童年是在一碗碗褐色藥湯里度過的”，然而，作者卻能于這苦澀的藥湯里感悟到爺爺綿醇的親情和愛的芬芳，語言樸實，情真意切，不事雕琢，動人心弦，藉此叩開了閱卷者的心扉。

三，選材要有新視角

材料是文章思想觀點站立的依據，是情感志趣進發的觸點，是中心主旨匯聚的河床。在材料收集使用中，要關注重大新聞、時事熱點，關注現實生活、平凡人生，關注社會道德、人間真情，關注人與自然、科學動態；對人們眾說紛紜、見仁見智的熱點事件，要有自己的判斷標準；要能對那些耳熟能詳且又頗具爭議的歷史事件和成語、熟語事件用現代觀點加以審視，對它們的內涵進行創造，做到古今合一，重新解讀出新意。在剪輯材料時，當繁則用墨如潑，當簡則惜墨如金，或改造，或拼接，或更換，或移花接木，都要針對主題觀點的要求進行精當的創造性的剪輯，這樣才能寫出富有新意的文章。

《仰望星空與腳踏實土也》是2010年高考一位北京考生的滿分作文。“夏夜，繁星在天，人車如織，仰望星空，腳踏實地，我想起了國家的發展與停滯”，文章一開始就確定了選材的范圍，把內涵定位于“國家的發展與停滯”，入題又快又實，似大而新。圍繞“國家的發展”，作者選取了兩則材料。“仰望衛星環宇宙，西昌百姓笑盈盈”，以此為綱，敘寫了我國于2010年6月2日在西昌衛星發射中心將第四顆北斗導航衛星成功送人太空預定軌道的盛況；“上海世博真名世，百年誰能與媲美”，用此挈領，記述了世博會的溢彩流光。這兩則材料十分鮮活、新穎，舉重若輕，時代感非常強，該考生的選材能力，可見一斑。圍繞“國家的停滯”，作者列舉了網絡、媒體上曝光的各種丑惡現象，表現了“經濟迅猛發展”背景下，道德的“蹣跚停滯”，表明了作者鮮明的愛憎，選材切中時弊，現實感很強，視角獨到。

此文選材視野開闊，從正面寫“仰望星空”，選航天、世博為材，闡述祖國建設的輝煌成就；從反面寫“腳踏實地”，選網絡、報刊上的丑惡現象為材，揭示加強道德教育、解決社會問題的緊迫性和必要性，有深刻的現實意義。“材料出新”使得此文贏得了閱卷者的情有獨鐘，打出了滿分。

四、構思要有閃光點

構思精巧，是作文評分標準發展等級中一項重要內容。做到作文構思精巧，關鍵是構思要有閃光點。可以巧用經典，重新演繹：借用經典故事，挖掘新內涵，展示新思想，成語故事、歷史人物或事件、文學作品中的人物或事件，都可以成為作文的主人公或作文的核心事件。可以剪輯片斷，再現生活：生活片斷常常能反映生活本質，以這樣的生活鏡頭入文，易于展現不同視角、不同場景、不同事件，不僅畫面感強，還可以省去繁冗的過渡交代，使文章層次清晰，重點突出，從而表現深刻的主題。

《梅隆的智慧》是2010年高考一位上海考生的滿分作文。文章以美國著名電影導演卡梅隆的電影人生為

線索，以廣受關注的社會熱點事件――卡梅隆制導的電影“《阿凡達》的絢麗震撼”為核心支撐，由此開掘出主題。作者先敘述了卡梅隆成功推出《泰坦尼克號》，然后“忽然蟄伏了起來”，設置懸念，吊起胃口，為展現主題蓄勢；接著寫卡梅隆堅守夢想，策劃力作，“因為財力物力不夠，技術條件不成熟，構思未趨于完美”，寧可把夢想“藏在心里，悄悄養著”；結果電影巨作《阿凡達》在2009年一經推出，便“轟動全球”；最后再聯系現實，把浮躁的年輕女作家、高校里的教授們、畫廊里的藝術學院畢業生與“卡梅隆的智慧”進行對比，深化主題：“將幼小的夢想放歸心湖，等它逐漸長大，日漸豐滿，才會開出萬眾屏息的絢爛光華。”

這篇文章構思的閃光點，就在于作者選擇了卡梅隆這個讓世界矚目的電影巨人，抓住了卡梅隆兩部電影巨作之間“十幾年”的“蟄伏”。這十幾年是卡梅隆堅守夢想、精心策劃的“十幾年”，這“十幾年”的“蟄伏”，終于在2009年再次成就了卡梅隆，并在2010年成就了這篇高考滿分作文。可以說，正是這閃光的構思撥動了閱卷者的心弦。

五、語言要有文學性