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第1篇：小學教育德育論文范文

小學體育學科落實德育教育的要求，必須要結合小學體育學科的特點來進行。小學體育學科教學的任務是通過教給學生一些體育運動項目的基本的技能和技巧，使學生學會科學鍛煉、合理鍛煉，同時在體育運動的過程中培養(yǎng)和磨練學生的意志品質、紀律觀念、團隊意識等。這里更為關鍵的是根據(jù)新頒布的《體育與健康課程標準》的要求，新時期小學體育教育的核心理念和目標是使學生們樹立健康第一的體育鍛煉理念，要求學生從小就能夠掌握一定的健康衛(wèi)生方面的相關知識，以及科學的鍛煉身體的方法，重視體育鍛煉，并且在體育鍛煉的過程中磨練自己的意志品質。這里需要指出的是，在小學階段的體育教學要關注學生對體育鍛煉認識的提升，而不是僅僅要求學生掌握一定的技能就可以了，這樣才有利于學生的成長需求，有利于學生使體育鍛煉成為自我成長和發(fā)展的需求，從而樹立終身體育的思想認識。

二、注重德育在教學內(nèi)容、教學形式上的體現(xiàn)

德育教育作為小學體育教育教學工作的重要組成部分，應該是要把德育教育工作落實到體育課堂教學的每一部分，所以，在體育課上，教師要注意結合教學內(nèi)容和教學形式把德育教育工作滲透進來。在教學內(nèi)容中，如一些長跑項目的練習中，要注意培養(yǎng)學生養(yǎng)成堅持不懈的意志品質，在團隊項目中引導學生們意識到集體的重要性，培養(yǎng)學生的責任感和集體榮譽感。而在教學形式中，教師要結合教學安排來落實德育教育，如上課整隊要迅速，隊列紀律要嚴格，培養(yǎng)學生遵規(guī)守紀的意識；在學生在進行運動項目的練習過程中要注意安全，相互保護，心中有他人；在利用器材進行活動時，要注意對于器材的合理使用，養(yǎng)成愛護集體公物的品質。總之，小學體育教師要結合教學內(nèi)容和教學進度，從細節(jié)著手，對小學生進行反復、細致的引導，這樣非常有利于提高他們的思想認識，無形之中也就能夠落實小學體育教學中的德育教學目標。

三、針對學生年齡特征，因材施教

新課改下的課堂教學強調要以生為本，即教師的教學活動和教學行為一定要結合學生們的實際，這樣才能夠最大化地提升課堂教學效果，更好的落實教學目標。小學階段的教學歷時六年，學生的學習時間跨度大，也意味著學生們會有不同的變化，所以，在小學體育課上的德育教育也要客觀上尊重這種變化，從學情出發(fā)來因材施教。總體來看，在小學低年級階段，因為學生們的行為習慣和思想認識方面還未成形，這時教師要注意循序善誘，耐心的、反復地予以引導，這樣他們才可能把一種行為上升到一種好的習慣；對于高年級的學生，要發(fā)揮其喜歡表現(xiàn)自己的優(yōu)點，教師一方面要對其行為認識予以引導，同時也要利用好“表揚”這一有利武器，對于學生的進步及時的予以肯定，這樣既能夠鼓勵一部分學生，同時也能夠樹立榜樣的作用，起到示范的效果。

四、緊抓課堂常規(guī)，進行思想品德教育

馬卡連柯認為：“制度越明確，就越能形成內(nèi)部的動力定型，這是形成技巧與行為習慣的基礎。”因此，在體育教學中，教師應根據(jù)學生不同時期的思想表現(xiàn)和本校的實際情況，制定一系列嚴格的要求與措施，并有步驟、有重點地把課堂常規(guī)的內(nèi)容與講文明、講禮貌、講道德、守紀律的教育有機地結合起來，作為學生的行為準繩。如：按指定地點準時集合上課，不得隨意缺席或擅自離隊；分組做練習時，必須按規(guī)定排好隊等。這樣就使學生明確了行為是非的界限，逐步形成遵守紀律、團結同學、熱愛集體等良好思想。

五、利用課的組織和教法措施實施德育滲透

第2篇：小學教育德育論文范文

體育是以身體和智力為依據(jù)，通過各種實踐運動來增強體質，提高運動能力和身體素質，促進全面發(fā)育，改善生活方式的一種社會活動。小學體育是由學生與教師共同參與的，教師要通過自身示范等向學生傳授體育知識、技能，通過身體的鍛煉來增強學生體質，促進學生的身體發(fā)展，培養(yǎng)其思想道德品質。小學生處于身體、心理發(fā)展的可塑期，體育教師的每一個教學動作與語言都會直接或間接地影響學生的發(fā)展與成長。體育教師在教學當中不僅要注意學生身體的素質與變化，更要注重學生內(nèi)心活動的變化。在小學體育教學中，教師要營造各種生動有趣的教學氛圍，通過快樂輕松的教學方式來引導學生積極參與，使學生能夠在輕松愉悅的環(huán)境中學習，這樣不但能增強學生自身的體魄，還能促進其心理的健康發(fā)展。作為體育教師自身，要保持好強健地身體，保持好健康的積極向上的心態(tài)，保持好樂觀豁達的情緒，為人師表，以身作則，為學生身心的全面發(fā)展起到帶頭作用。教師一定要嚴于要求自己，在行動上提高自身工作的責任意識，樹立好一切服務于學生的思想。

二、組織活動，激發(fā)集體意識，促進個性發(fā)展

體育課程與其他課程的不同之處就是其更具廣泛性、活動性。體育課不像其他文化課一樣，僅僅講述文化知識的重要性，它是通過組織各種實踐活動來引導學生參與。生動有趣的體育活動可以調動學生參與的積極性，使學生健康快樂地成長。作為教師，要經(jīng)常組織各項體育活動，通過組織學生參與體育活動來培養(yǎng)學生的集體概念，樹立集體意識，區(qū)分個人與集體的差別，促進學生身體心理素質的全面提高。例如，教師可以組合拔河比賽，通過組織拔河比賽讓學生了解集體力量的重要性，讓學生明白團結才是力量，團結才能取得勝利。教師還可以通過組織足球比賽，讓學生明白團隊協(xié)作的重要性，明白“友誼第一，比賽第二”，明白不同自身優(yōu)勢適合不同的位置。小學生集體思維意識淡薄，很容易以自我為中心，體育教師要抓住小學生的特性，制訂相應的活動目標，培養(yǎng)學生以集體為上，以班級為上的先進意識，促進其心理素質的發(fā)展。

三、肅清課堂紀律，重視課堂紀律，做到以德育人

小學生身體心理活泛，屬于好動時期，甚至部分學生處于淘氣搗亂狀態(tài)。在體育課堂上，教師一定要注意明確課堂紀律，不能讓一堂課程在混雜騷亂之中進行下去。俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。體育教師一定要教育學生在課前、課中和課后遵守紀律，制訂一定的規(guī)矩，讓其養(yǎng)成禮貌待人、尊敬師長的好品質。例如，在體育戶外課開始時，教師要教育學生自動排列好隊形，集體參與報數(shù)，不無故曠工，姿勢要整齊一致，要注意對教師的禮貌問候；在課堂中，教師要教育學生有事提前舉手報告，不能中途無故脫離集體；在課堂結束時，要注意總結此堂課上的問題，鼓勵表現(xiàn)好的學生，對淘氣的學生進行指正，鼓勵其進行改正等。教師要通過各種方式來引導學生，讓學生明白不同場合必須有的規(guī)矩，規(guī)范課堂紀律，使課程能夠有序地進行下去。

第3篇：小學教育德育論文范文

我們在進行小學德育教育工作的過程中，應當善于營造德育教育環(huán)境，在環(huán)境布置上體現(xiàn)出中華傳統(tǒng)美德。中華的文化上下五千年，中華美德傳承了五千年，愛國、為民、謙遜、勤儉、孝順、和諧、仁義、自強是中國傳統(tǒng)文化的精髓，作為小學教育工作者，我們的任務就是要將這些精髓傳承下去，讓社會變得更加美好。在我校德育教育建設的過程中，我們非常注重營造德育環(huán)境，根據(jù)校園和教室的實際情況對德育教育環(huán)境進行了精心布置。制作精美的講文明貼圖，張貼在學校最醒目的地點，“文明用語天天看”、“講文明從我做起”、“讓我們做合格的清潔小衛(wèi)士”、“今天你講文明了么？”并在教職員工和學生中開展“講文明、樹新風”活動，使德育教育氛圍布滿整個校園，在教師教育學生的過程中，也對他們進行德育教育，讓教師能夠對中華傳統(tǒng)美德進行深刻的學習和自我比照，同時讓他們感同身受地傳授給學生，讓德育教育在全校范圍內(nèi)引發(fā)共鳴，突出我校德育教育的重要內(nèi)涵。

二、提高教師隊伍的品德素質

教師是知識的傳授者，每一名教師在教學過程中都是學生的重要榜樣，小學生的模仿能力非常強大，我們在德育教育過程中沒有忽視教師隊伍的品德素質建設，經(jīng)常組織教師進行德育教育的問題探討，以提高教師隊伍整體的品德素質。德育教育見效慢，成果低，很難看到像樣的成績，但是德育教育又是小學教育的一個重點。在提高教師隊伍品德素質的過程中，我們開展了“與學生一起養(yǎng)成好習慣”、“注重生活德育培養(yǎng)”專題講座，將“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”的重要德育理念植入每名教職員工的心中，讓每一名教職員工在工作中注重自己的妝容儀表，讓每一名教職員工在教學工作中注重語言表達和行為方式，絕對不允許存在粗暴的教學方式，不允許出現(xiàn)體罰學生的不良情況，讓廣大教職員工形成“育人先律己”的思想觀念，從而提高教師隊伍的品德素質。

三、加強學生道德行為培養(yǎng)

小學生是我們的未來，在小學教育過程中必須注重德育教育，讓孩子們在未來的生活學習過程中養(yǎng)成良好的生活習慣，形成優(yōu)良的道德行為是小學教育工作者的重要職責，世界最終還是他們的，只有他們具有了良好的生活習慣，具有了優(yōu)良的道德行為，才會在未來的生活學習過程中擁有這個世界。為了加強學生道德行為的培養(yǎng)，在我校先后組織開展了“節(jié)約糧食，從我做起”活動、“浸潤經(jīng)典、立德樹人———踐行《弟子規(guī)》”活動、“德育十大快樂套餐”活動，并且申請了國家三育九養(yǎng)研究課題，根據(jù)我校實際德育教育情況結合現(xiàn)今小學生生活學習特點，編制了《三育九養(yǎng)課題研究教師指導手冊》和《學生成長規(guī)劃活動》校本教材，為加強學生道德行為的培養(yǎng)提供了重要保障。通過這些活動的開展，使廣大學生體會到了勤儉節(jié)約的重要性，體會到了《弟子規(guī)》中蘊藏的中華傳統(tǒng)美德，為學生的道德行為培養(yǎng)奠定了堅定基礎。

四、注重班級文化建設，建設學校道德文明

第4篇：小學教育德育論文范文

關鍵詞：小學語文 自塑教育 契合

中圖分類號：G623.2 文獻標識碼： C 文章編號：1672-1578（2013）02-0217-01

在小學教育教學階段，對小學生進行自塑教育是成才的有效的途徑，對學生的終生都具有很大影響。小學語文這門課程的最顯著特點是工具性與人文性有機統(tǒng)一，這就要求小學語文教師在教學過程中既要對學生進行語言文字的四大方面：聽，說，讀，寫的訓練，又要重視對學生進行與人文素養(yǎng)相關的學生人格的塑造與教育、情感的培養(yǎng)與教育、審美的滲透與教育等。從事小學語文教學的老師都知道：兒童文學的教學是小學語文教育的重要的構成部分，是小學生成長過程的非常重要的精神食量，小學生通過對兒童文學的閱讀，學生可以從中尋找到自我，確立正確的自我，是提高小學生自塑能力的必由通道。本文將從三個方面來詮釋自塑教育與小學語文學的契合。

1 自塑教育促進小學生學習小學語文的動力

小學語文的教學主要是為了培養(yǎng)小學生的語文素養(yǎng)，小學生的語文素養(yǎng)的培養(yǎng)不是一蹴而就的，而是一個漫長持久的發(fā)展的過程，當代的小學語文教師必須懂得可持續(xù)發(fā)展的理念核心是：今天的語文教學是為了明天的學生的更好發(fā)展。因此，小學語文教學不能夠只側重對學生的“今天”教學，更要呵護學生的明天發(fā)展的條件和動力。其實也就是小學語文新課標明確的語文教學目標：學生明天的自塑能力水平發(fā)展。實現(xiàn)學生的自塑教育有五個方面：（1）讓學生具有高昂的學習熱情；（2）培養(yǎng)學生學習語文的興趣；（3）發(fā)展學生學習語文的學習能力；（4）讓學生成為小學語文知識學習的主動者；（5）使學生在學習語文的過程中得到自我教育的滿足感。教育心理學研究表明：在小學階段，小學生的自我意識漸漸產(chǎn)生，學生通過自我參與，得到創(chuàng)造的快樂體驗，這種體驗能讓學生得到正向的積極的自我發(fā)展的心理強化，學生就會得到語文學習與自塑發(fā)展的溫床，教學發(fā)現(xiàn)小學生的自塑力量是很小強度的。而學生的主動性建構學習的力量是強大的，它是學生得以自然、健康，正向發(fā)展的重要條件。學生強烈的求知欲望與學生的健康的人格結構才是真正對學生的未來的可持續(xù)性發(fā)展的重要保障。

2 自塑教育喚醒了小學生對語文課堂的參與意識

2.1兒童的語文課堂參與是小學自塑教育的基礎與出發(fā)點

教育活動是一種對人的心智進行開發(fā)的有益活動，只有學生主動地參與到活動過程中時，才能實現(xiàn)學生的有意義的學習。當然對學生進行自塑教育也是如此。自塑教育的實質是在學生的學習過程中通過一定的教學方式激發(fā)學生的自我教育，也就是所謂的“學生主動發(fā)展的教育”。新課程改革目標中要求教育者在教學中要重視學生的體驗性，這個教學特點提倡教師在語文閱讀教學中要切實關注重小學生語文知識的主動建構，還要重視師生之間、生生之間的合作，對話與交流。所以小學語文的自塑教育沒有學生的積極參與就不能稱其為 “自塑”。因為它否定了學生的能動參與作用，壓制了學生主體的自主學習性與自主創(chuàng)造性的培養(yǎng)和發(fā)展，使語文自塑教育失去了發(fā)展的根本源泉。

2.2小學語文的自塑教育能夠喚醒小學生的語文課堂學習的主動參與意識

小學語文的自塑教育過程中，語文教師要明確教學的目標，明白進行語文自塑教育的主要職責所在，語文教師要幫助學生反思自我，還要幫助小學生明晰這堂課自己要學習獲得什么知識和獲得什么技能；耐心幫助學生設計，進行科學的、合理的課堂學習活動；引導學生營造良好的學習情境氛圍，從而幫助學生實現(xiàn)自己學習過程的潛在的需要；還要幫助學生科學合理的評價，建構語文學習過程和結果，最終促進學生學習語文進行評價的內(nèi)在化。在小學語文一線教學中，這種自塑教育理念下，學生們的學習探究的需要得到加強，積極追求獲得新的體驗的需要欲望漸增，獲得外界認可和被欣賞的需要水平也在提高，學生責任承擔的需要在自塑教育中能夠切實得到滿足；以及對學生以往的語文學習的經(jīng)驗得到激活、提高，語文知識的建構、學習和運用知識，認知與語文學習的策略科學改進，自信力和情感態(tài)度價值觀的養(yǎng)成都得到了最大化的實現(xiàn)。

3 小學語文教育能夠促進小學生的自塑個性

3.1新課程下小學語文課程觀，強調培養(yǎng)兒童的自塑個性

新課程小學語文課程明確：“為了每一個學生的發(fā)展”的小學語文課程教育教學觀，促進小學生的個性發(fā)展被語文教學實踐證明已成為新小學語文課程的根本的教學目標。在新課程改革下，要求一線小學語文教師必須重視小學生的學習過程中個體意識、情緒情感和正確的價值觀等內(nèi)在因素所起的巨大作用。這也是小學語文課程較為顯著的個性化特質。比如：在教學實踐中課程標準強調“在小學語文學習過程中，教師要注重培養(yǎng)學生的社會主義的道德品質，學生的愛國主義情感，積極引導小學生逐步形成科學正確的價值觀和積極向上的人生態(tài)度，提高學生的文化品位和審美情趣。”新小學語文課程觀念的實質是對促進小學生自我個性的尊重，也是對作為“發(fā)展中的人”的有益塑造。

3.2小學語文教學方式的變革能夠促進小學生自塑能力的培養(yǎng)

新小學語文課程改革理念明確：在小學語文課堂上，教師和學生構成教學的主體，二者之間應該是民主的“交往”與“對話”的關系。何謂“交往”，即“認為教學要建立在師生親密友好交往之上的一種教學主張”。有教學實踐經(jīng)驗的老師大都認為“小學語文教學過程中師生之間，應是存在多元的、綜合的平等交流，只有建立這種平等、持久的師生關系才能使小學生的語文學習變得不乏味，變得快樂。在小學語文知識的傳遞過程中，教師既肩負著“傳遞知識”的使命，還肩負著調動學生的學習積極性的任務，這就要求教師創(chuàng)設供學生能夠自由地，以自己的愛好探索知識和引發(fā)學生自主學習的學習環(huán)境。作為小學語文教師，首先，要對學生的學習潛能有足夠的信心，其次教師還要能給學生提供足夠的的空間，以科學合理的教學方式與學生進行教學交往與對話。讓學生的精神生命得到自由的呼吸與滋長。

參考文獻：

[1]李曉文.學生自我發(fā)展之心理學探究[M].教育科學出版社，2005.

第5篇：小學教育德育論文范文

1．1小學德育教學的作用范圍狹窄對小學生進行德育教學是目前小學教育發(fā)展中的重要內(nèi)容，然而，受到小學學校教學環(huán)境和社會環(huán)境的印象，目前小學德育教學的作用范圍與德育教學的根本目的相比是十分狹窄的，德育教學在學生成長中最明顯的作用是使學生能夠遵守校規(guī)校紀，使教師在學生管理方面更加輕松，而德育教學對小學生社會責任感和心理發(fā)展的作用并不明顯。

1．2小學德育教學的難題較多相對于其他學校教育內(nèi)容，小學德育教學所面臨的難題更多，一方面，學校德育教育和家庭德育教育的方式不一致導致學生德育發(fā)展緩慢；另一方面，德育教學方法的單一性也導致德育教學的效果有限；除此之外，德育教學雖然被認為是各科教師在教學過程中都應該完成的教學目標，但實際上，受課堂時間限制，這個教學目標的達成結果也并不理想。要徹底解決小學德育教學中的問題，就必須尋找到小學德育教學的關鍵點，使小學德育教學能夠深入到學校教育當中，使小學各科教師都能夠得心應手地在教學過程當中完成德育教育的使命。

2．做好小學德育教學的關鍵點

2．1樹立明確的德育教學目標教學目標指的是在教學活動中所要完成的基本內(nèi)容和所要達成的根本目的，樹立明確的教學目標是提高教學效果的根本辦法。對于小學德育教育來說，樹立明確的教學目標、對小學德育教學的表現(xiàn)和實際作用進行具體的分析，是小學德育教學活動進一步完善的基礎。

2．2使用合理的德育教學方法不同教學方法的選用對教學目標的達成有著不同的促進作用，對于小學德育教學來說，合理的教學方法不僅能夠促進教學目標的達成，還將使小學德育教學整體得到發(fā)展，也就是說，合理的教學方法將使德育教學跨出“教學”的范圍，成為小學師生交流的方式、成為小學生與社會交流的方式。

2．3使學生自身成為德育教學的主體要使德育教學有實質效果，就必須尊重學生在德育教育中的主體性，這是小學德育教學目的能夠實現(xiàn)的最根本的關鍵點。這就意味著，學生的心理發(fā)展需要和道德表現(xiàn)能夠得到班主任和家長的一致認同和支持，只有這樣，學生的德育教育主體地位才能展現(xiàn)，德育發(fā)展的主體性作用才能夠得到發(fā)揮。

3．小學德育教學關鍵點的實踐方式

3．1以賢德教育為教學的主要目標德育教育的根本目的是為了促進學生身心的健康成長，則“德”應該來源于學生的內(nèi)心，德育教育應做的是在學生心中播下“賢德”的種子，是學生懷揣這顆種子，通過自身的不斷發(fā)展，使這顆種子生根發(fā)芽，長成結果，使學生成為一個身心健康、充滿社會道德感和責任感的人。因此，在小學德育教學活動中，應以縣的教育作為教學的主要目標，這就意味著，小學教師作為德育教學的實施者，其自身必須具備賢德的品質。教師應該從自身的儀容儀表、言談舉止、為人處事等各個方面嚴格要求自己，使自己成為學生學習的典范。

3．2以活動教育代替談話教育在以往的小學德育教學過程中，德育教學的主要方法是“說教”，即使教師們力求從語言藝術的應用和情感交流方面與學生達成互相的信任并以此作為德育教學的主要手段，德育教學也逃不出被學生當成“耳旁風”的怪圈，因此，應以活動教育代替談話教育，使學生實實在在地感受社會責任感的提升對自身發(fā)展的重要性。例如，城市環(huán)保活動期間組織學生進入到街道和社區(qū)，觀察不文明的、破壞環(huán)境的行為，并盡自己最大努力去制止這些行為，使學生在實踐中會體會到不文明行為給他人造成的不良影響和勸人環(huán)保的難處，從而形成相應的公民責任感，這種深刻的體驗會讓他們在日常的行為中更注意環(huán)保，公共道德也同時得到提升。

3．3幫助學生形成德育反思的習慣在以往的德育教學中，學生品德的形成和發(fā)展的評估者是家長和教師，學生自身并不能夠對自己的品德發(fā)展形成清楚的認識，而以學生為主體開展德育教學則要去學生能夠進行自我評價。因此，幫助學生形成德育反思習慣是十分必要的。如在課堂上管理學生之后，問學生一個問題：“你能夠站在老師的角度，或者站在同學的角度想想自己的行為嗎？”，或者在管理學生之后，問全班同學一個問題：“你們身上會發(fā)生這樣的事情嗎？為什么？大家的心里是怎么想的？”通過這種方式促進學生理解學校德育教育和德育管理的根本目的，認識到自己在德育教育中的主體地位，以德育自評的方式實現(xiàn)自我教育。

4結語

第6篇：小學教育德育論文范文

關鍵詞：中職教育 文學教育 學生就業(yè) 素質培育 能力培育

目前，我國職業(yè)教育比之以往空前發(fā)展，同時，對于職業(yè)學校學生必備素質與能力的要求，比之以往也顯得更為突出與緊迫。

2009年1月6日，國家教育部印發(fā)了最新修訂的《中等職業(yè)學校語文教學大綱》，其開篇處指出：“語文課程是中等職業(yè)學校學生必修的一門公共基礎課。本課程的任務是：指導學生正確理解與運用祖國的語言文字，注重基本技能的訓練和思維發(fā)展，加強語文實踐，培養(yǎng)語文的應用能力，為綜合職業(yè)能力的形成，以及繼續(xù)學習奠定基礎；提高學生的思想道德修養(yǎng)和科學文化素養(yǎng)，弘揚民族優(yōu)秀文化和吸收人類進步文化，為培養(yǎng)高素質勞動者服務。” 而優(yōu)秀的文學作品，，恰恰有很強的獨特的培育作用：

第一，文學的認識培育作用

文學作品可以幫助讀者在種種有意味的形象中了解人類社會生活的復雜內(nèi)容，人性的歷史形態(tài)，人的情感、心理、命運等，較為容易地獲取生活層面以上以下的各種認知和體驗；同時，可以通過提供人間萬象的直觀“圖景”令讀者悟解人類社會生活的真實本質。這顯然可以彌補職業(yè)學校學生在這一方面知識和閱歷的不足。

舉一個例子。前蘇聯(lián)偉大的文學家高爾基的自傳體小說（三部曲）《童年》、《在人間》和《我的大學》有著極其豐富多彩的內(nèi)容，在極強的藝術感染力的幫助下，學生們可以認識到沙皇統(tǒng)治下的那個蠻荒社會的殘酷狀況，從而感受到生活在今天的時代的確是應該加倍珍惜而大有作為的。還可以認識到作品主人公阿廖沙在極端艱難困苦中心靈的掙扎和不屈的奮斗，從而反觀自身在優(yōu)越學習和生活條件下的種種短缺（諸如責任心、敢于克服困難的信心以及獨立擔當工作、獨立撐起生活等等的素質的不足），羞愧之余努力進行自我改造。

第二，文學的審美培育作用。

文學的審美，是指文學通過所描繪的社會生活圖景及作家滲透于其中的感受、理解和評價顯示出來的是非愛憎傾向對人的政治思想、道德情操、精神性格、行為取向等所產(chǎn)生的影響。

從古至今的許多優(yōu)秀文學作品都富有多方面的強烈的審美作用。例如我國的《庖丁解牛》、《張衡傳》、《都江堰》、《藍領之星――解讀羅東元人生密碼》（報告文學）等，以優(yōu)美的語言塑造了一大批具有卓越智慧的能工巧匠的感人形象并且敘述描繪了他們的非凡創(chuàng)舉。他們的“精神產(chǎn)品”和“物質產(chǎn)品”都有很強的美感，都可以成為將來工作與生產(chǎn)在第一線崗位、主要以動手制造與創(chuàng)造為己任的職校生最適宜的審美對象，從而激發(fā)他們在政治思想、道德情操、精神性格、行為取向等方面都積極向上努力，激勵他們在第一線崗位的工作與生產(chǎn)中主動追求產(chǎn)品的制造之美和創(chuàng)造之美。

第三，文學的情感培育作用。

文學的情感教育關注教育過程中受眾的態(tài)度、情緒、情感以及信念，以促進受眾的個體和整個社會的健康發(fā)展。情感缺失已成為我國當代青少年的共性問題。文學作品的閱讀和學習能夠幫助他們潛移默化地受到思想、品德方面的啟發(fā)和教育，以及情感、情操、精神境界等方面的感染和影響，從而實現(xiàn)豐富情感、感染情緒、同化情感、正確表達情感等培育目的。

在我國文學珍品中，《可愛的中國》、《我愛這土地》、《雷鋒之歌》、《誰是最可愛的人》等等優(yōu)美散文和詩歌，以其真摯熾烈的情感歌詠祖國、歌詠英雄，其實質是歌詠偉大的精神和崇高的素質。這些篇章都以情感取勝，可以感染學生對于祖國、對于英雄的熱愛與崇敬之情，從而使自身的情感修養(yǎng)得到潛滋暗長的提升。

第四，文學的情商培育作用。

情商（EQ）又稱情緒智力，是近年來心理學家們提出的與智力和智商相對應的概念。它主要是指人在情緒、情感、意志、耐受挫折等方面的品質。總的來講，人與人之間的情商并無明顯的先天差別，更多與后天的培養(yǎng)息息相關。

情商包含了自制、熱忱、堅持，以及自我驅動、自我鞭策的能力。

被譽為“情商之父”的哈佛大學心理學博士丹尼爾?戈爾曼接受了美國心理學家彼德?薩洛維（P.Salovery）的觀點，認為情商包含五個主要方面：

1.了解自我，能夠察覺某種情緒的出現(xiàn)，觀察和審視自己的內(nèi)心體驗，監(jiān)視情緒時時刻刻的變化。它是情商的核心；

2.自我管理，調控自己的情緒，使之適時適度地表現(xiàn)出來；

3.自我激勵，能夠依據(jù)活動的某種目標，調動、指揮情緒的能力；

4.識別他人的情緒，能夠通過細微的社會信號、敏感地感受到他人的需求與欲望；

5.處理人際關系，調控與他人的情緒反應的技巧。[1]

“情商”的實質，應該是一個人立于世上生存與成就事業(yè)和良好人生的極為重要的素質和能力。

職業(yè)學校的學生進入社會以后所需要的“情商”，應該是上文指出的“較強的毅力、抗壓力，恒心、耐心、平常心，和甘于犧牲、甘于淡泊的精神等對應的素質；較強的協(xié)作意識、合作能力、大局意識、團結能力”。這是一些職校生突出缺乏的素質與能力，特別需要利用優(yōu)秀文學作品給予精心培育。

第7篇：小學教育德育論文范文

基于樂學教育理念的小學教育管理工作中，不僅要加強對校園文化的建設，還要充分發(fā)揮教師的主導作用，同時為學生提供更多的自由選擇的空間，從而促使學生能夠健康穩(wěn)定地發(fā)展，實現(xiàn)樂學教育的終極目標。

（一）不斷優(yōu)化校園文化的建設

良好的校園文化建設，不僅能夠激發(fā)學生積極主動的學習，同時還能夠增加學生和教師之間，學生和學生之間的交流。因此，不斷優(yōu)化校園文化的建設，這也符合了小學教育管理的發(fā)展需求，從而建立了具有獨具特色的校園文化。在建設良好的校園文化的基礎上，教育管理者要不斷培養(yǎng)學生集體榮譽感和創(chuàng)造性思維，而這些都是新時期小學生應必備的優(yōu)秀品質，這樣才能不斷提高小學生的綜合素質，使其健康成長。但是，在這個過程中，教師需要考慮到學生辨別是非的能力還不夠成熟，沒有較強的自制能力，因此，這就需求充分發(fā)揮學校的管理和引導作用，這樣就可以不斷糾正學生的錯誤行為，從而使學生在優(yōu)秀的校園文化中健康成長。

（二）為學生提供更多的自主選擇的空間

在新時期樂學教育的理念下，小學的教育管理工作就需要為學生提供更多的自主選擇的空間。究其原因，主要是因為學生還處于成長階段，其思維模式比較活躍，只有為學生提供足夠的選擇空間，就可以讓學生的優(yōu)勢得到發(fā)展，起到拓展學生思維的作用。但在這個過程中，需要注意的一點是，小學教育在讓學生掌握一定量的知識的過程中，要避免給學生造成過大的壓力，否則，新時期小學教育工作依然不會得到良好的效果。另外，在新時期下的教育管理工作中，教師的教學方法和態(tài)度等都會對學生的學習效率產(chǎn)生一定影響。在教學過程中，教師還要正確引導學生，避免學生出現(xiàn)不良學習習慣，所以，加強教師的監(jiān)督指導作用是教學管理工作的重要措施，而教育管理工作中的有效措施是提高辦學質量的重要手段。因此，要不斷為學生提供更多的自主選擇的空間，增強學生、教師相互間的溝通和交流，進而培養(yǎng)學生的學習興趣和愛好，使其能夠主動學習，從而使教學質量得到顯著提高。

（三）充分發(fā)揮教師的主導作用

在小學的教育管理過程中，教師發(fā)揮著重要作用，他不僅要時刻向學生講授所學的知識，同時還要積極引導學生進行合理的學習，從而提高學生的綜合素質。因此，要充分發(fā)揮教師的主導作用，在日常的教學過程中，要根據(jù)學生的實際情況，并通過實際教學經(jīng)驗，引導學生樹立正確的人生觀和價值觀。而對于教師來說，更要嚴格要求自己，為學生樹立學習的榜樣，從而引導學生走屬于自己的道理。

二、結語

第8篇：小學教育德育論文范文

良好的校園文化建設，不僅能夠激發(fā)學生積極主動的學習，同時還能夠增加學生和教師之間，學生和學生之間的交流。因此，不斷優(yōu)化校園文化的建設，這也符合了小學教育管理的發(fā)展需求，從而建立了具有獨具特色的校園文化。在建設良好的校園文化的基礎上，教育管理者要不斷培養(yǎng)學生集體榮譽感和創(chuàng)造性思維，而這些都是新時期小學生應必備的優(yōu)秀品質，這樣才能不斷提高小學生的綜合素質，使其健康成長。但是，在這個過程中，教師需要考慮到學生辨別是非的能力還不夠成熟，沒有較強的自制能力，因此，這就需求充分發(fā)揮學校的管理和引導作用，這樣就可以不斷糾正學生的錯誤行為，從而使學生在優(yōu)秀的校園文化中健康成長。

（二）為學生提供更多的自主選擇的空間

在新時期樂學教育的理念下，小學的教育管理工作就需要為學生提供更多的自主選擇的空間。究其原因，主要是因為學生還處于成長階段，其思維模式比較活躍，只有為學生提供足夠的選擇空間，就可以讓學生的優(yōu)勢得到發(fā)展，起到拓展學生思維的作用。但在這個過程中，需要注意的一點是，小學教育在讓學生掌握一定量的知識的過程中，要避免給學生造成過大的壓力，否則，新時期小學教育工作依然不會得到良好的效果。另外，在新時期下的教育管理工作中，教師的教學方法和態(tài)度等都會對學生的學習效率產(chǎn)生一定影響。在教學過程中，教師還要正確引導學生，避免學生出現(xiàn)不良學習習慣，所以，加強教師的監(jiān)督指導作用是教學管理工作的重要措施，而教育管理工作中的有效措施是提高辦學質量的重要手段。因此，要不斷為學生提供更多的自主選擇的空間，增強學生、教師相互間的溝通和交流，進而培養(yǎng)學生的學習興趣和愛好，使其能夠主動學習，從而使教學質量得到顯著提高。

（三）充分發(fā)揮教師的主導作用

第9篇：小學教育德育論文范文

主題詞：語文 教學語言 策略

馬卡連柯說過：“同樣的教學方法，因為語言不同，就可能相差二十倍”。 這充分說明教學語言是教師“傳道、授業(yè)、解惑”的重要武器。

在小學語文教學中，不少教師語文專業(yè)知識扎實，可在實際語文教學中效果卻不盡如人意，不為學生所認同，原因之一就是老師的教學語言缺乏“引導”性。因此，教師作為學生學習活動的合作者、組織者、引導者，其課堂教學語言自然應該以“引導”學生，有效提高他們的基礎知識和基本技能為目的，重在學法指導。本文著重就小學語文老師語言的“引導”性進行闡述。

一、開課導入語言，簡練生動新穎

生動的課堂，離不開好的開題。有句話說得好：良好的開端是成功的一半。形式新穎的開題語言才能激發(fā)學生的求知欲，平鋪直敘、平淡刻板、照本宣科的語言，只能使學生失去興趣，影響教學效果。小學生的各方面能力還在發(fā)展之中，他們還沒有一定的自制能力，如果一節(jié)課的導入語不能激起他們的興趣，這一堂課他們將不會投入很多的注意力。實踐證明，生動有趣、富有藝術性的導入，能把學生帶入優(yōu)美的情景中，吸引學生的注意力，激發(fā)強烈的學習興趣。這樣，學生能自覺、輕松、愉快的去學習新知識，獲得新感受。

教師在課題的引入時，一定要精心組織語言，巧妙地引入。可以是一個謎語，一首兒歌，一個笑話，一個故事；可以是懸念，是思考，是猜想，可以是……小學生的好奇心特別強，一些有趣的貼近生活的話題對他們具有很強的吸引力，這也是引入新課的有效途徑。如在教學《匆匆》這一課時，可以這樣引：叫同學們計算自己來到這個世界上已經(jīng)度過了多少個日子，從而導入課題；有的可以利用學生喜歡聽故事的形式來引入，如《七顆鉆石》一課的導入新課，可以講故事設計開題。這樣，不同教材就選擇不同的導入新課方式，學生由不愿學到自愿學，由被動的學習變?yōu)橹鲃訉W，大大提高了學生學習的積極性。總之，教師要通過多形式，多渠道的開場白，一下子抓住學生的心，從而激發(fā)學生的學習熱情和學習興趣。

二、解惑釋疑語言，啟發(fā)誘導明了

學生在語文學習中難免不遇到很多難題，尤其是在學生自主、合作、探究的學習過程中，更不可能都是一帆風順的，經(jīng)常都會遇到這樣或那樣的問題。學生的困難，往往就是教材的重點和難點。因此，教師即可抓住時機，運用教學語言巧妙地點撥學生，教給他們分析和解決問題的方法，引導他們克服困難，解決問題。這種課堂講授語言主要是對所講知識的解釋、分析和闡發(fā)，主要以簡明、準確、條理清晰為要。在傳統(tǒng)教學中，課堂講授語言是很重要的，在所有教學語言中是使用頻率最高的一種表達方式。

三、處理爭論問題時，語言要畫龍點睛

語文課堂上，學生們由于思考問題方式、閱歷的不同，彼此的見解自然會不一樣，與教材知識發(fā)生碰撞，擦出思維的火花，并由此而產(chǎn)生爭論，這是好事。遇到這種情況的時候，老師不能簡單地說，誰的觀點對，誰的說法錯。要用畫龍點睛的語言，讓雙方爭論的問題找到一個合理共振點，讓學生豁然開朗，如夢方醒。

如在《路旁的橡樹》一文的學習中，學生們就為了到底該不該留橡樹而發(fā)生爭論。有的同學認為橡樹擋住公路的修建，該砍；有的學生則認為橡樹長那么大，多不容易啊！該保護。不同觀點的學生在課堂上各抒己見，不可開交。這時，老師便引導性的語言，引導學生：“同學們說的都很有道理，我們一起來看看最后筑路工人怎么做的？他們?yōu)槭裁匆菢幼瞿兀俊睂W生便自然引入到后面的學習中去了，自己尋找答案。

四、處理價值取向偏離時，語言干錯果斷、旗幟鮮明

語文教學中，閱讀是學生個性化的體現(xiàn)。為了在課堂上體現(xiàn)學生的多元感悟，許多課中出現(xiàn)了這樣的現(xiàn)象：教師想方設法引出學生各種不同的答案，不管學生的答案與文本追求的價值觀是否一致，只要與眾不同，教師就給予表揚，甚至稱之為“有創(chuàng)意”，結果引起學生誤解。于是學生絞盡腦汁說出一些“標新立異”的答案，以博得老師的贊賞。

新課程追求學生的個性化閱讀，對改變唯一答案的弊端無疑起了很大的推動作用。但我們應該明確，這里追求的并不是違背文本和社會價值觀的個性閱讀。對于學生獨特體驗的尊重、理解應該以不違背文本和社會的主導價值為前提，應該合情合理。我們要尊重學生，但絕對不能丟棄正確的價值引導而是非不分。當學生的個性化理解與文本和社會價值觀發(fā)生矛盾沖突時，作為教師應及時發(fā)揮“矯正”作用，這時候的教學語言應該是干脆果斷，旗幟鮮明，對就是對，錯就是錯，絕不含糊，使學生獲得“正確的價值觀”導向，否則，會誤導學生一生。

五、總結性的教學語言，要具有啟發(fā)性和拓展性