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第1篇：關(guān)于雪的詩歌范文

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落實中央八項規(guī)定內(nèi)容情況報告

學校食堂工作會議講話

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給大學新生的108條忠告

第2篇：關(guān)于雪的詩歌范文

培養(yǎng)學生獨立思考問題和運用所學知識解決問題的能力，以及繼續(xù)獲得新知識、總結(jié)新經(jīng)驗、發(fā)展新理論的思維方法，是對當代教育工作者提出的要求。如何改革傳統(tǒng)的教學模式，加強實踐技能的教學，以適應社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展和對人才的需求，是亟待解決的一個重要問題。筆者現(xiàn)就個人在《中藥學》教學過程中的一些有益探索總結(jié)如下，供同道參考。

1 啟發(fā)式教學

傳統(tǒng)的教學方法是以教師為中心，而忽視了學生在教學過程中的主體作用。這種傳統(tǒng)的教育思想，只重視傳授書本知識，學生被動聽講、做筆記，形式單一，教學效果較差，培養(yǎng)出來的學生只能是“記憶型”或“再現(xiàn)型”人才，缺乏開拓精神和創(chuàng)新意識。啟發(fā)式教學，有利于《中藥學》的教學，有利于培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)。

增加自學內(nèi)容，堅持以“學生為主，能力為主”的方針，課前讓學生預習，教師在課堂上采用“以問題為中心”結(jié)合重點難點內(nèi)容講授。由于準備充分，在課堂上學生思考積極，討論熱烈，對問題的理解不斷加深，使原本呆板枯燥、難以記憶的課程變得生動、有趣、易于理解和記憶，激發(fā)了學生的求知欲和探索潛能，鍛煉了口頭表達能力。

教材中有些比較淺顯、易讀易懂的章節(jié)，安排學生自學。教師指定閱讀參考書內(nèi)容，指出學習要點，結(jié)合基礎(chǔ)理論啟發(fā)式地提出問題，提供學習思路，讓學生主動去思考和分析問題，進行啟發(fā)討論式教學，如消食藥、驅(qū)蟲藥、涌吐藥等章節(jié)內(nèi)容，以達到活躍課堂氣氛，調(diào)動學生學習的積極性。利用課堂討論，激發(fā)創(chuàng)造性思維，引導學生按照嚴密的思維邏輯，循序漸進地掌握知識。

2 精簡教學內(nèi)容

《中藥學》教學應遵循“突出重點、避免重復、注意銜接”的原則，以“性能-功效-主治”為主線，其他相關(guān)內(nèi)容圍繞其展開，突出學科特點，這也符合《中藥學教學大綱》“講清楚功效的概念，運用中醫(yī)藥理論分析功效，以功效聯(lián)系主治、用法，有機地將幾方面內(nèi)容結(jié)合起來”的要求。在教學中注意突出重點，解釋難點，做到主次分明，詳略得當，不必面面俱到，切忌泛泛而談。要處理好這一問題，就要把握教學內(nèi)容，精簡教學內(nèi)容。

著重講解每一章節(jié)中的代表藥，介紹臨床常用藥。如清熱涼血藥，能清熱涼血，治療營血分熱證。這一功用涉及本節(jié)的所有藥物，可在概述中詳加交待，并聯(lián)系《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》、《中醫(yī)診斷學》等課程，講深講透。而對具體藥物的講解，應重在同中求異，突出個性。如生地黃清熱涼血之力勝，多用于熱病出血、消渴、真陰虧耗之虛證；玄參苦咸降泄、瀉火解毒之力強，且能軟堅散結(jié)，多用于熱毒發(fā)斑、咽痛喉痹、瘰疬結(jié)核等；牡丹皮長于涼血退蒸、活血散瘀，用于血分實熱、虛熱骨蒸及血滯經(jīng)閉、跌打損傷；水牛角主清血分實熱，以解毒為優(yōu)，宜用于熱病高熱不退、血熱毒盛者。如此組織教學，既避免了內(nèi)容的大量重復，又體現(xiàn)了《中藥學》教學的特色。

在教學內(nèi)容的安排上，既要突出學科的獨立性，又要注意知識的連貫性，銜接好中醫(yī)基礎(chǔ)類與臨床類課程之間的內(nèi)容。在講述藥物功效時，多聯(lián)系所學的中醫(yī)知識闡述；在講授主治病證時，應結(jié)合臨床各課程內(nèi)容加以分析，但要突出功效與臨床應用的相對應關(guān)系。如車前子有滲濕止瀉的功效，通過利水濕、分清濁而止瀉，主治泄瀉，但以小便不利引起的水瀉為主；若用于脾虛濕盛泄瀉、暑濕泄瀉，則應分別配伍其他藥物應用。

3 強化實驗教學

從理論到理論的傳統(tǒng)教學方法，難以引起學生的學習興趣，《中藥學》課程也不例外。而實驗教學具有直觀性、實踐性、客觀性、綜合性和科研性的特點，有課堂理論課教學不可替代的作用。所以，應充分利用各種教學資源，如掛圖、飲片標本、多媒體課件、實驗課等，把《中藥學》教學內(nèi)容形象、生動、直觀地再現(xiàn)出來。通過直觀形象性的教學，激發(fā)學生的認知興趣，增強學生的理解力，加深印象，增強記憶，提高學習效率。

在《中藥學》教學中增加中藥飲片的內(nèi)容，安排飲片見習課，要求掌握辨認中藥飲片的一般知識及100味常用中藥飲片，以改變以往學習中藥而不認識中藥飲片的不足。為了更好地培養(yǎng)學生的動手、觀察及創(chuàng)新能力，還開展了《中藥學》實驗教學。由教師指導，學生操作，把書本知識與教學實驗結(jié)合起來。如“煎煮時間長短對生附子毒性的影響”、“人參的耐缺氧作用實驗”等，要求學生在實驗過程中，一定要細心觀察、準確記錄，寫出實驗報告。通過實驗，驗證所學知識，使學生懂得中藥知識不僅是經(jīng)驗的積累，而且有實驗基礎(chǔ)，從而增強學生的求知欲，并從現(xiàn)代科學的角度認識中醫(yī)藥學的內(nèi)涵。

4 突出專業(yè)特點

在突出中藥學學科特點的基礎(chǔ)上，要突出專業(yè)特點。專業(yè)培養(yǎng)目標的不同，對《中藥學》教學要求是不一致的。因此，在教學內(nèi)容的安排和課時的分配上也應有所區(qū)別。

中醫(yī)學專業(yè)、中西醫(yī)臨床專業(yè)、針灸推拿專業(yè)培養(yǎng)的人才是高級中醫(yī)師，學生將來所從事的職業(yè)以臨床診療工作為主。應用中藥是治療疾病的主要手段，所以要求學生全面、系統(tǒng)地掌握中藥的基本內(nèi)容，以便更好地為臨床服務。《中藥學》教學的重點是學生應用能力的培養(yǎng)，即如何將常用中藥較為恰當?shù)赜糜谂R床，治療疾病。

中藥學專業(yè)、藥物制劑專業(yè)、中草藥栽培與鑒定專業(yè)，主要培養(yǎng)的是高級中藥師、農(nóng)藝師，教學內(nèi)容應側(cè)重在藥而不在醫(yī)。這類專業(yè)可參照臨床類專業(yè)，并結(jié)合各自的特點，在教學內(nèi)容和課時分配上作適當調(diào)整。如《中藥學》教材總論中產(chǎn)地與采集、炮制以及各論中每味藥的來源、炮制特點等內(nèi)容，將在其他專業(yè)課中系統(tǒng)學習，故可不講或少講，做到學有專長，教有側(cè)重，不能以同一模式來培養(yǎng)不同需求的人才。

5 銜接相關(guān)知識

中藥學是一門涉及面較廣的學科，與許多中醫(yī)基礎(chǔ)類課程及臨床類課程有著密切的聯(lián)系，中藥學的講授應把這些知識點聯(lián)系起來，為學生初步建立中醫(yī)藥知識結(jié)構(gòu)奠定基礎(chǔ)。

第3篇：關(guān)于雪的詩歌范文

在現(xiàn)代主義哲學背景下，人們認為真正的知識是實證的知識，是既得到觀察和實驗證實又得到嚴格的邏輯證明的知識，它與認識對象的本質(zhì)相一致或相符合，是認識主體對認識對象的本質(zhì)屬性進行“反映”的結(jié)果，因而，這種知識具有“客觀性”、“普遍性”、 “中立性”三大特性。所謂“客觀性”，是指知識正確反映了事物的本質(zhì)屬性，它要求人們在獲取知識的過程中摒棄所有個人的主張、經(jīng)驗、情感等；所謂“普遍性”，即我們平常所說的“真理放之四海而皆準”；所謂“中立性”，是指知識是純粹經(jīng)驗和理智的產(chǎn)物，只與認識對象的客觀屬性和認識主體的認識能力有關(guān)，而不與認識主體的性別、種族以及所持的意識形態(tài)有關(guān)。這些現(xiàn)代知識性質(zhì)觀，直接影響到現(xiàn)代主義教學實踐觀念的形成，且具有以下特征：

第一，教師只是既定課程知識的傳遞者，學生只是既定課程知識的接受者。教學以學科為本位，重認知輕情感，重教書輕育人，把生動的、復雜的教學活動囿于狹窄的、固定的認知主義的框框之中，只注重學生對學科知識的記憶、理解和掌握，而不關(guān)注學生在教學活動中的情緒生活和情感體念，不關(guān)注學生的道德生活和人格養(yǎng)成。

第二，在教學活動中，教師是知識的占有者和傳授者，和教科書、教參等一起構(gòu)成了知識的權(quán)威，不容懷疑。教師居于教學活動的中心，學生圍繞教師轉(zhuǎn)，教師對學生的學具有絕對的支配權(quán)。教學由雙邊活動變成單邊活動，由共同體變成單一體，學生的獨立性、主動性喪失殆盡。

第三，重視基礎(chǔ)性學力，忽略發(fā)展性學力和創(chuàng)造性學力的培養(yǎng)。受知識的“客觀性”、“普遍的”、“中立的”的影響，認為一種認識只要被稱做知識，那么它在任何時候任何地方都是管用的。教學的任務就在于教給學生基礎(chǔ)知識、基本技能，學生掌握了這種基本知識和基本技能就可以一勞永逸、受用終生，不重視學生的探究性、創(chuàng)造性的培養(yǎng)。

顯然，這樣的教學不利于培養(yǎng)學生的獨立意識和批判意識，不利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，也不利于學生人文素養(yǎng)的提高和個性的發(fā)展，是與初見端倪的知識經(jīng)濟時代對人才的要求背道而馳的。反思這種教學觀念，我們認為其落后于時代的根源就在于支撐它的“現(xiàn)代知識觀”已經(jīng)不及時代步伐了。的確，在所謂的后現(xiàn)代時期，人們的知識觀已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，通過波普爾、利奧塔德等眾多哲學家對現(xiàn)代知識觀的質(zhì)疑與批判，人們認識到：知識并不是對客觀事物及其規(guī)律的鏡式反映，知識的“客觀性”是不存在的。同樣知識的“普遍性”也不成立，因為任何知識都是存在于一定的時間、空間、價值體系等因素之中的；任何知識的意義也不僅是由其本身的陳述來表達的，而更是由其所位于的整個意義系統(tǒng)來表達的，離開了這種特定的境域，既不存在任何的知識，也不存在任何的認識主體和認識行為。隨著知識的“客觀性”和“普遍性”的解構(gòu)，知識“中立性”的神話也將被打破。事實上所有的知識都不可能是價值中立的，任何知識都受著特定社會價值的指引，任何知識本身都體現(xiàn)著一定的價值要求。石中英博士在《知識轉(zhuǎn)型與教育改革》一書中將后現(xiàn)代主義知識性質(zhì)觀歸結(jié)為“文化性”、“境域性”、“價值性”三點。）它消解了現(xiàn)代主義對知識性質(zhì)的看法，動搖了現(xiàn)代教學觀念賴以建立的基礎(chǔ)，現(xiàn)代教學觀念必須在后現(xiàn)代主義境域下予以轉(zhuǎn)變才能適應時代的需要。

與后現(xiàn)代主義關(guān)于知識性質(zhì)的觀點相適應，教育工作者應從以下幾方面轉(zhuǎn)變教學觀念：

第一，反思“以知識為中心”的教學觀，反對教學的技術(shù)化傾向，堅持以人為本，科學素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的培育相統(tǒng)一。后現(xiàn)代主義認為真正的“客觀性”知識是不存在的，任何知識探索過程都受到認識者的興趣、利益、價值觀念、生活環(huán)境等的深刻影響，都與一定的社會存在、文化體系相聯(lián)系。這提醒我們，教學過程不應忽視人的存在，教學歸根結(jié)底應著眼于人的發(fā)展。如果忽略這一點，過分強調(diào)“客觀性”、“普遍性”、“中立性”的知識的接受和學習，既不利于人的發(fā)展，也不利于知識的探索和創(chuàng)新。在教學中，我們應充分發(fā)展學生的智力、個性和創(chuàng)新能力，關(guān)注他們的情緒生活和情感體念，關(guān)注他們的道德生活和人格養(yǎng)成。課堂不僅是知識傳授的殿堂，更是個體發(fā)展和人性養(yǎng)育的殿堂。

第4篇：關(guān)于雪的詩歌范文

關(guān)鍵詞:人格教育 德育教育 關(guān)鍵

一、尊重學生人格的表現(xiàn)在于教師

尊重人格應樹立以人為本的教育思想。學生既是教育活動的對象,也是教育活動的主體,他們具有獨立人格。作為教師,應處處從學生的特點出發(fā),事事為學生的發(fā)展著想,研究他們,了解他們,并引導他們實現(xiàn)自我設計,這才是真正的良師。

以人為為本,尊重學生,首先要求教師做到客觀、公正地看待學生。教師要善于發(fā)現(xiàn)每個學生的閃光點,并且視同至寶,精心呵護與引導。即使是所謂“學困生”,也應該相信他們不是天生就無能,而是一群“才能未被開發(fā)”之生。在我們的教學實踐中,學困生經(jīng)過正確引導轉(zhuǎn)變成特長生、優(yōu)秀生的事例并不少見。陶行知曾經(jīng)告誡我們:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓……無異于奪走溺水者手中的救生圈。只有充分地解自己的教育對象,諸如他們的性格、習慣、興趣、愛好、短長、潛能和心理狀態(tài)、家庭狀況以及缺失的成因,作出客觀公正的評估,教師才能避免偏頗,給學生以尊重和關(guān)愛。”

以人為本,尊重學生,還要求教師以平等的態(tài)度對待學生。在教學中、班級事務的決策上,師生共同討論,鼓勵學生積極思維,獨立思考,提出自己獨到的見解,以發(fā)揮學生的主動性。即使學生的見解有偏頗,也應耐心地啟發(fā)誘導,曉之以理,動之以情,切忌批評、斥責。尊重學生,師生成為知心之友、忘年之交,可以使學生在信任中奮起,在溫暖中敞開心扉。對話、交流是溝通、理解的捷徑,教師跟學生對話,要以肯定學生的優(yōu)點為先、為主,讓學生在鼓勵中顯示自我,實現(xiàn)自我;觸及缺點、錯誤,要讓學生多作自我剖析;出現(xiàn)歧見,要允許學生爭辯;出現(xiàn)對抗要作冷處理,善于等待。

尊重學生人格,歸根結(jié)底在于教師具有良好的師德。教育者必須先受教育。要尊重學生,教師還得從提升自身的素質(zhì)著手。教師應嚴于律己,善于解剖自我,走出心理誤區(qū),力爭自我超越。嫌棄和斥責,都會傷害學生的自尊,易引發(fā)逆反情緒和對抗行為。

二、學校德育在培養(yǎng)人格素質(zhì)方面的對策

1.營造培養(yǎng)人格素質(zhì)的德育氛圍。學生人格的培養(yǎng),首先要建立一種平等的師生關(guān)系,尊重學生人格,保護學生的獨立個性。教育家杜威說過:“尊重的欲望是人類天性最深刻的沖動。”我們應該明確,每一個學生都是有血、有肉、有情、有義的人,雖然許多學生在成長過程中具有某些共同的特點,但我們絕不能不顧學生人格,按照統(tǒng)一的教育模式去抹殺學生的個性。在諸多相似的背景后,他們身上存在著更多的差異。“人心不同,如其面焉。”世界上找不到兩張完全相同的臉,也找不到人格完全相同的兩個人。然而,我們在實際操作中,往往過于強調(diào)“沒有規(guī)矩,不成方圓”,對學生管束有余,放手不足,在這個“不行”、那個“不許”的棒喝下,學生自然被動地接受“教育”,而或“乖順”、或“張狂”、或“陰奉陽違”,卻都失去了健康的個性。同時,教師對學生應具有寬容的態(tài)度。俗話說:“人非圣賢,孰能無過!”如果教師過于追求“盡善盡美”,苛求學生在受教育過程中出現(xiàn)的一些過失,缺乏正確引導,最終只能導致其心理的失落,人格的改變。因此,“有時寬容引起的道德震動比處罰更強烈(蘇霍姆林斯基語)”。當然,寬容不是姑息、放縱,也絕非是不講原則的包庇和遷就,而應相互理解,相互信任,不求全責備,不拔苗助長。我們應該給學生多一些微笑,少一些嚴厲;多一此寬容,少一些指責;多一些尊重,少一些約束。畢竟,學生是發(fā)展中的人,教師要用變化的、發(fā)展的、進步的眼光去看待和研究學生。要看到學生的“遠處”,看到學生的“未來”。要堅信他們都是可以造就的,具有多種發(fā)展的可能性。畢竟學生的成長還未定型,可塑性強,發(fā)展彈性大。作為教師要理解學生身上存在的缺點與不足,允許他們犯錯誤,對他滿懷期望,這樣往往會產(chǎn)生“皮克馬利翁效應”。從而有利于健全人格的培養(yǎng)。

此外,還要強化教師人格的表率作用。“不能正其身,如正人何?”很難想象,一個昏君能治理好國家,一個人格低俗的教師能培養(yǎng)出高尚人格的弟子。所謂“只有人格才能影響人格的發(fā)展和形成”。因此,教師必須竭力為人師表,嚴于律己,以完善的精神品質(zhì)、崇高的師德風范為基礎(chǔ),指導和調(diào)控學生,使他們在掌握一定的知識體系基礎(chǔ)上形成良好的觀點和崇高的信念,培養(yǎng)健全的人格。

2.確立“人格教育”的德育目標與內(nèi)容。著名心理學家埃里克森人格發(fā)展理論認為:兒童人格的發(fā)展是一個逐漸形成的過程,必須經(jīng)歷幾個順序不變的階段。每個階段都有一個由生物的成熟與社會文化環(huán)境,社會期望之間的沖突和矛盾所決定的發(fā)展危機。成功而合理地解決每個階段的危機或沖突,將促使個體形成積極的人格的特征,有助于發(fā)展健全的人格,反之,個體就會形成消極的人格特征,導致人格向不健全的方面發(fā)展。從這一理論出發(fā),一方面要求我們必須確立人格教育的目標與內(nèi)容,在“逐漸形成的過程中”起導向作用。根據(jù)我國國情和學校教育實際,有關(guān)學者認為,我國中小學生優(yōu)良的人格系統(tǒng)主要包括下列要素:(1)自強不息的人生態(tài)度;(2)積極進取的奮斗精神;(3)忠誠踏實的生活與工作作風;(4)勇于挑戰(zhàn)的創(chuàng)新精神;(5)富有彈性的適應能力;(6)百折不撓的抗挫精神;(7)強弱適度的情緒反應;(8)善于與人相適的社交能力;(9)自我調(diào)控的理智行為;(10)熱烈飽滿而又穩(wěn)重堅定的行為品格等。培養(yǎng)和發(fā)展學生人格素質(zhì),應緊緊圍繞這些要素來選擇教育內(nèi)容和組織教育活動。另一方面,由于每個階段都各有“沖突和矛盾所決定的發(fā)展危機”,且是“順序不變”的,這就要求我們必須從學生年齡特征出發(fā),針對各年齡段學生發(fā)展的不同任務和要求,制訂出各年級的具體目標內(nèi)容,并加以細化、分解,付之以操作。這樣,學生在理論和現(xiàn)實、過去和現(xiàn)在,善與美的知識獲得中,培養(yǎng)興趣,滿足需要,陶冶情感,形成信念,最終促進“健全人格”的發(fā)展。

第5篇：關(guān)于雪的詩歌范文

（赤峰學院 歷史文化學院，內(nèi)蒙古 赤峰 024000）

摘要：世界中世紀史是高校世界史專業(yè)的一門基礎(chǔ)課程，近年來，高校課程不斷進行改革，世界中世紀史也在其列。針對世界中世紀史課程的特點，改革主要集中在教學內(nèi)容和教學方式這兩個方面。

關(guān)鍵詞 ：世界中世紀史；教學改革；內(nèi)容；方式

中圖分類號：G642.0文獻標識碼：A文章編號：1673-2596（2015）03-0264-02

當今世界，隨著各國、各地區(qū)聯(lián)系的加強，對于世界各國歷史的了解更加迫切。作為高校世界史專業(yè)的基礎(chǔ)課程，世界中世紀史也承擔著這樣的重任。但是，就目前實際情況來講，世界中世紀史課程無論在教學環(huán)節(jié)，還是教授效果來看，都是不容樂觀的。究其原因，一方面，世界中世紀史內(nèi)容相對來說較多，且區(qū)域的劃分、宗教的影響等等，比較混亂；另一方面，學生對其他國家的歷史接觸較少，應該說是一門比較陌生的課程；再一方面，關(guān)于世界中世紀史的教材、資料等比較少，且很多都涉及到外文資料。故而，在具體的學習中，學生不感興趣，不愛學、畏難的情緒都是存在的。針對這些情況，對于世界中世紀史這門課程的教學改革提出幾點建議。

一、教學內(nèi)容的改革

總體來說，世界中世紀史內(nèi)容龐雜，時間、空間的跨度非常大。從時間上看，目前學界有兩種不同的劃分，一種是按照生產(chǎn)方式的不同進行劃分，時間跨度大約是從476年西羅馬帝國滅亡至1640年英國資產(chǎn)階級革命。一種是按照世界由閉塞走向開放、聯(lián)系進行劃分，時間跨度大約是從公元前后的亞歐民族大遷徙到15世紀新航路的開辟前。從空間上看，這段時期的歷史包含了亞洲、歐洲、非洲、美洲等絕大部分地區(qū)和國家。因此，要想學好這段時期的歷史確實是一件非常不易之事。目前很多高校的基礎(chǔ)課課時大多在72或是54左右，如何在有限的課時范圍內(nèi)，激起學生對世界中世紀史的興趣、將知識傳授給學生，更重要的是，做到如何引導學生自主學習的能力，這是世界中世紀史這門課程改革成功的關(guān)鍵所在。

針對世界中世紀史區(qū)域廣闊、國家眾多這一特點，首先要對這段時期歷史的整體框架進行重新構(gòu)建。目前各大高校世界中世紀史課程通用的教材有《世界史（古代史編下卷）》、《世界上古中古史》(上、下)等，我們可以在這些教材的基礎(chǔ)上，為學生梳理出一個更為清晰簡明的線索，規(guī)劃出一個較大的框架，讓對這段時期歷史不熟悉的學生先有一個大致的掌握。梳理框架的時候，要深入了解學生的實際情況，看看學生對這一部分的歷史掌握的程度，根據(jù)具體的情況進行框架的制定。

比如說，世界中世紀史這一部分，我們可以按照區(qū)域把整個內(nèi)容分為西歐、東歐、西亞、南亞、東亞六大板塊；也可以按照宗教把整個內(nèi)容分為四大區(qū)域，即基督教區(qū)域、伊斯蘭教區(qū)域、佛教區(qū)域和其他宗教區(qū)域。在具體地了解學生情況的過程中，可以發(fā)現(xiàn)學生對哪種劃分更感興趣，掌握起來更加熟練，在制定框架的時候做到以學生為中心，這樣，學生接受起來就比較容易。

其次，針對教材內(nèi)容龐雜這一特點，要對教學內(nèi)容重新進行合理、科學的設置。之前的框架是讓學生對這段歷史的大致掌握，接下來每一個框架中的內(nèi)容才是學習的重點。按照“點、線、面”的方式，將每個框架中的知識串起來，可以起到線索清晰、聯(lián)系內(nèi)容的效果。

比如西歐這一部分，是世界中世紀史中的重點，涉及國家較多，且重點知識多，單看教材的話，內(nèi)容多且龐雜。因此，我們可以對這部分的內(nèi)容進行重新整理，將其整理成政治、經(jīng)濟、宗教文化這幾個大的方面。政治方面又可以分為封君封臣制度以及英國、法國、德國、意大利、西班牙、葡萄牙諸國的發(fā)展情況，而且根據(jù)每個國家發(fā)展的特點，又可以將這幾個國家分為三個類型：英法、德意、西葡這三個。其中，每個類型的特點及發(fā)展脈絡可以讓學生自己去總結(jié)。經(jīng)濟發(fā)面又可以分為生產(chǎn)力、封建莊園以及西歐的城市等三方面；宗教文化方面可以分為宗教和文化兩大方面。這樣一來，大的框架下，又有小的劃分，小的劃分下又有很多知識點，學生在自學或者是聽教師講解的時候，能夠思路清晰。

再者，在具體的學習中，不可能做到面面俱到，只能選取其中的重點知識來深入講解。在重點講解知識點的時候，既要做到深入剖析，又要擴展學生的思路。其余的知識，時間允許的話，可以簡單提一下，假如時間緊張，可以讓學生作為自習的內(nèi)容。舉例而言，在進行德國和意大利在中世紀發(fā)展階段的教學時，因為德意兩國的發(fā)展過程非常相似，因此，教師可以重點講解其中一個國家，然后讓學生自己去了解另外一個國家。最后，教師可以引導學生自己去做比較，了解兩個國家的相同點以及不同點。這樣一來，既節(jié)省了上課時間，又能讓學生自主學習。

還有，參考資料的推薦。單單教材的內(nèi)容，不足以激發(fā)學生學習世界中世紀史的興趣。我們可以借助很多圖書，讓學生加深印象。如《騎士時代·中世紀的歐洲》《中世紀歐洲貴族》等書籍，既是教材內(nèi)容的補充，同時又是很好的課外閱讀書目。這些參考書目的推薦，就需要教師自己去把關(guān)。首先，要在學生中進行了解，看看學生都對哪些方面的內(nèi)容比較感興趣；其次，還要推薦相對來說比較有趣味性的書目，這樣學生比較容易讀進去。

所謂“學以致用”，世界中世紀史課程也應該聯(lián)系社會現(xiàn)實，這樣可以激發(fā)學生的興趣，不至于培養(yǎng)的學生成為“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的人。舉例來說，在學習中世紀的印度時，可以結(jié)合現(xiàn)在新聞中關(guān)于印度社會的負面新聞來學習，如女性的地位低下、社會對女性的歧視等等，這些社會現(xiàn)實都是與中世紀印度社會的宗教、制度等有關(guān)。教師可以提出這些問題，然后引導學生去思考這些問題的淵源。這樣一來，既讓學生了解了中世紀的印度社會，也對現(xiàn)今的印度社會有了一個更加深刻的認識。

二、教學方式的改革

一般來講，教學相長，只有做到教有其法，才能出現(xiàn)學有所成。針對世界中世紀史這門課程的特點，教學方式方面也應該相應的進行改革。

首先，有效利用多媒體。在現(xiàn)代化教學中，多媒體是必不可少的。但是，如何真正高效的利用多媒體，讓多媒體成為教學很好的輔助手段，卻是應該加以重視的。比如利用多媒體進行圖片教學，是值得嘗試的一個教學途徑。相對于文字來說，圖片更加直觀、形象，也更能激發(fā)學生的學習興趣。世界中世紀史也不例外，比如在學習南亞的時候，印度教的介紹和學習是必須的，然而對于有些學生來說，對于印度教的了解幾乎沒有，單純地講解印度教的經(jīng)典、崇拜的偶像、教義等等，很難形成直觀的印象。但是只有真正了解了印度教，才能深入了解中世紀時期印度的很多問題，比如國家分裂的原因，比如社會問題的復雜等等。因此，在講解南亞部分的時候，大量印度教的圖片可以很好地將抽象的想象轉(zhuǎn)為直接的印象，如印度教的神靈，圖片是鮮亮的、生動的；印度教的信徒，其膜拜的姿勢、其自身的裝飾等等，這些既能引起學生對印度教的好奇，又能幫助學生進行聯(lián)想記憶。在之后的學習中，但凡涉及到印度以及印度教的時候，這些圖片自然而然地會浮現(xiàn)于腦海中，隨之相干的知識等也都會一一浮現(xiàn)。像這樣的教學方式，既不死板，又很好地結(jié)合當今讀圖時代的特征，做到了與時俱進。

除了圖片教學法之外，影像教學法也是運用多媒體進行教學改革的一個重要途徑。相對比圖片來說，影像教學法更具沖擊力，它以視覺動態(tài)的形式，很好地在學生腦海中形成相對較強的印象。舉個例子，在講解西亞的時候，阿拉伯國家的擴張是其中一個比較重要的問題，那么，擴張的原因，很大程度上則是伊斯蘭教的影響。伊斯蘭教的影響究竟有多大，單憑簡單的口頭講解，不足以使學生印象深刻，那么，影像的作用在此時便凸顯出來了。有很多關(guān)于伊斯蘭教徒去圣地麥加朝覲的影像，影像記錄了伊斯蘭教徒從出發(fā)前的準備工作，到朝覲的具體細則、過程等等。尤其是圍繞著麥加克爾白神廟走動的密密麻麻的人群，可以給學生以極大的視覺沖擊。這樣的教學效果，比單純的組織數(shù)據(jù)、講解過程要生動形象，給人的印象也會更加深刻。

其次，改變教師自身的授課方式。作為教學中的主導，教師自身的教學方式至關(guān)重要。在教學改革形勢下，教師要摒棄之前的“滿堂灌”、“填鴨式”教學方式，轉(zhuǎn)換為新穎的教學方式。新穎的教學方式主要包括“還課堂與學生”、“讓學生主動做課堂的主導者”。大學階段的學生，并不是單純地來接受知識的，他們需要的是提高自主學習和思考的能力。而這種能力的培養(yǎng)，需要在教師的帶動下逐步完成。以世界中世紀史來說，本身學生對這一方面就比較陌生，假如教師還是按照傳統(tǒng)的教學習慣，那么學生只能是被動接受知識。讓學生做課堂的主導者，方式有很多，比如自主備課就是其中的一種。在學習新的內(nèi)容之前，教師先給學生大致講解一下框架和需要注意的問題，然后鼓勵學生結(jié)合教材自己翻閱資料。等學生準備好了之后，可以讓學生自己去講解。在講解的過程中，因為學生都有所準備，所以還可以就某些問題進行班級的大討論。這樣一來，學生對這一方面的內(nèi)容的了解，絕對要比單單聽教師講課印象深刻。

還課堂于學生，還可以以學生授課、老師當學生提問的方式進行。比如讓學生自己去講課，主動講解是需要自己開動腦筋去思考問題的，包括框架的設定、疑難問題的講解等等。在這一過程中，學生如果講解不對或不到位的，教師需要去補充；學生講課程度比較淺顯的，教師需要去深入剖析。教師可以針對某些問題提問，對于學生回答不上來的，教師可以再做講解。這樣的方式，既激發(fā)了學生學習的熱情，鼓勵學生自主學習，又鍛煉了學生公眾場合大方發(fā)言的能力。是一種非常好的教學方式。

再者，讀外文資料。學習世界中世紀史，不可能不涉及到外文資料。目前很多高校依然提倡英語四六級，學生也都在為此努力。所以，落實在世界中世紀史這門課程上，讀外文資料也是一舉兩得。教師可以幫助學生挑選合適的關(guān)于世界中世紀史的外文資料，也可以讓學生根據(jù)自己的實際情況和興趣進行選擇。在閱讀的同時，教師督促學生做好讀書筆記，結(jié)合教材對這些外文資料進行評述。這種方式對學生來說，既對專業(yè)知識面有所擴展，也學習了英語，對學習有很好的幫助。

世界中世紀史這門課程的課程改革之路還很長，需要我們不斷的去探索、去發(fā)掘。希望通過教學改革，讓世界中世紀史這門課程更加充滿活力；也希望通過我們的努力，讓世界中世紀史成為一門學生喜愛的課程。

參考文獻：

①吳于廑,齊世榮.世界史（古代史編下卷）[M].北京：高等教育出版社，1994.

②朱寰,王永本.世界上古中古史(上、下)[M].北京：高等教育出版社，1986.

③美國時代─生活圖書公司.騎士時代·中世紀的歐洲[M].濟南：山東畫報出版社，2001.

第6篇：關(guān)于雪的詩歌范文

關(guān)鍵詞：市場營銷；教學改革；思考

一、《市場營銷學》教學改革的必要性和重要性

《市場營銷學》是每所綜合高校管理學院的必有課程。《市場營銷學》是一門應用性科學，是每個大學管理類專業(yè)的必修課。也是市場營銷專業(yè)的基礎(chǔ)課。這是一門比較成熟的課程，擁有完整體系。但時代在變，其教材內(nèi)容無法跟上客觀營銷事實的轉(zhuǎn)變，因此它要通過教學過程中的內(nèi)容和方法予以彌補，最終使學生在掌握理論知識的同時，熟悉營銷學的應用方法和思路，并對相關(guān)問題有獨到見解。伴隨中國加入WTO及其在世界范圍經(jīng)濟地位的上升，許多由營銷模式引發(fā)的經(jīng)濟現(xiàn)象和社會問題被學者專家錯誤剖析的同時，竟然也沒有高校大學生對這些焦點問題表示懷疑。可見，我國的高校機制對諸如《市場營銷學》這樣的應用性課程的忽視和誤導。其實，大到一個國家，小到一個人。市場營銷都是一門無法割裂的科學，無論從理論角度還是培養(yǎng)人才角度，《市場營銷學》的課程改革都勢在必行。

二、《市場營銷學》教學過程中存在的問題

第一。教學模式陳舊，方法單一。傳統(tǒng)的教學模式是灌輸教育。教師教得口沫橫飛。學生學得興趣索然，學生的主動性、積極性沒有調(diào)動起來。在市場營銷教學過程中，學生普遍缺乏動手的機會。實驗、實訓、實習時間不多。這對于實踐性、創(chuàng)新性極強的市場營銷課來說是不相適應的。為此，市場營銷課要將最新的營銷理念、策略和方法帶入課堂。應在市場營銷教學中抽取一定課時。采取主題課堂討論的形式。并走到課堂外做市場營銷調(diào)查。這對于學生的提高有更好的效果，也會促使學生進行主動思考。

第二，課程案例過時，作業(yè)乏味。每位營銷學教師都知道在課堂穿插一些案例。借以培養(yǎng)學生興趣。但如果總是講一些過時的案例，如可口可樂和百事可樂之爭、福特汽車的愛迪賽爾如何失敗、吉列刀片的敗筆等等，顯然無法真正帶動學生思考的積極性。這就要求老師關(guān)注營銷的動態(tài)，不斷豐富自己的學識，從而讓學生有更多的收獲。營銷學和其他學科相比，對于課堂氣氛的要求更高。這主要源于老師的把握。好的營銷教師應該了解學生心理，激情洋溢且善于營銷自己的課堂。很多作業(yè)如果從教材上直接借鑒。可以說是簡單乏味，學生不滿足于照書上抄的名詞解釋和問答題，因此老師要翻新作業(yè)內(nèi)容及形式。

第三，學生應用能力差。課程魅力不顯。管理系本科教育培養(yǎng)的是具有創(chuàng)新潛力的技術(shù)和技術(shù)開發(fā)的應用型和研究型人才。體現(xiàn)以通識為基礎(chǔ)。不僅要求掌握營銷專業(yè)必備的專業(yè)知識。還要求具備與營銷相關(guān)的專業(yè)知識：不僅要求具備從事營銷實際工作的能力，還要求有一定營銷理論研究能力。《市場營銷學》是一門應用性很強的學科，重在培養(yǎng)學生綜合應用能力。《市場營銷學》教育的目標應向應用能力方向發(fā)展，而不應局限于基本概念、基本理論方法的講解，更應注重學生市場調(diào)研資料收集能力、高效處理問題能力、準確的預測決策分析能力的培養(yǎng)。如今的學生普遍有較強的惰性，只有少數(shù)學生有旺盛的求知欲，卻還在知識的海洋里無目標的航行。如果沒有老師的正確引導，他們很難主動去思考和解決問題。換言之，在我國，營銷學的魅力還沒有顯露出來，其不如在歐美發(fā)達國家那樣廣為學生歡迎。

三、《市場營銷學》課程教學改革的建議意見

第一，以啟發(fā)式教法、自主式學習替代填鴨式教學。在課堂上，教師通過設定一系列問題，一步步引導學生透過現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)本質(zhì)。這樣的啟發(fā)式方法比填鴨式方法更加有效。能夠引發(fā)學生的積極性和主動性。教師與學生進行交流時，無論是語言還是眼神，都要給學生留有一定的思考空間，多談學生感興趣的話題，與之互動。例如，在講市場細分時，可以和喜歡追求時尚的學生說說某個品牌手機的市場細分，讓愛打游戲的男生講講眾多游戲軟件的市場細分，等等。師生互動的表現(xiàn)形式有課堂提問、課堂討論、課后作業(yè)等。課堂提問是即問即答。內(nèi)容一般是復習已學過的理論和知識點，以及與目前的國際國內(nèi)形勢相關(guān)的實際問題，這樣能集中學生的課堂精力，活躍學習氣氛。課堂討論，即組織學生對一些市場營銷的熱點問題和實際問題進行討論。以提高學生學習熱情，然后教師將問題集中。在授課時解答。在我校很少有營銷及管理方面的主題講座，如果有機會邀請一些國內(nèi)相關(guān)專家學者或營銷實踐者來校講座，這對學生的視野拓展也有一定好處。在引導學生自主學習方面。將團隊引進到案例教學中是一個不錯的方法。在課程開始時就告訴學生們。今后進行課題討論時。回答問題將是大家合作進行的。每個團隊4～7人，集體的智慧一定勝過單個學生的智慧。每次討論發(fā)言時，如果團隊內(nèi)部的學生互相推諉，就請隊長發(fā)言，若干次發(fā)言的結(jié)果作為一次作業(yè)評定的成績。預留作業(yè)的完成也可以交給團隊。促使學生課余也關(guān)心、討論并完成作業(yè)。

第7篇：關(guān)于雪的詩歌范文

數(shù)學概念具有抽象性和具體性的雙重特征.從本質(zhì)上看數(shù)學概念具有復雜性.明確概念的內(nèi)涵、外延、基本結(jié)構(gòu)；重視概念的形成、發(fā)展、深華的過程和基本邏輯關(guān)系；重視概念之間的內(nèi)在聯(lián)系和整體把握；重視概念的層次性和其中的關(guān)鍵詞理解，這些都是正確思維的必要條件.思維諸要素的合理使用，往往都離不開基本的數(shù)學概念.故此，形象地稱“概念是思維的細胞”.思維，無論是形象思維還是邏輯思維，都是認知的一種深化，思維處在智力和能力的核心地位.概念是思維的細胞，概念與概念形成判斷，判斷與判斷形成推理，推理與推理形成邏輯，概念、判斷、推理組成思維的三大要素.學數(shù)學只有概念明確了，才能正確地進行思維運動和判斷推理.苦于沒有解題思路的學生，要善于從數(shù)學概念中尋找答案.所謂“概念是入門的先導，理論是數(shù)學的精華”，這兩句名言是學好數(shù)學的法寶。

那么究竟怎樣才能學好數(shù)學概念呢?下面，我不揣淺陋，淺談十個要點：

1.復雜概念要突出“關(guān)鍵詞語”.如“映射”這個重要概念要抓住方向性：“從集合A到集合B”，同時還要抓住“任一”對應“唯一”。

2.相關(guān)概念容易混淆，要注意類比.如排列與組合的差異是“序”；“截距”與“距離”的區(qū)別是向；二面角是圖形，二面角的平面是一個角。

3.正反結(jié)合揭示概念的本質(zhì).如函數(shù)、反函數(shù)的概念，曲線和方稱的概念，只有做到兩面思考，才能深入體會.再如反三角函數(shù)概念，實際上就是在指定單調(diào)區(qū)間上的三角函數(shù)與其反函數(shù)的關(guān)系。

4.要注意概念的引入過程.如立體幾何的任何一個概念的引入都有豐富的直觀背景；排列組合問題用“對號入座法”或畫樹形圖都是在告訴我們?nèi)绾嗡伎迹?guī)律是如何找到的.等差、等比數(shù)列前ń項和公式的推導過程告訴我們“倒序相加法”和“錯位相減法”。

5.掌握新概念要注意溫故知新.如充要條件是非常重要的數(shù)學概念，它只有在理解掌握四種命題的基礎(chǔ)上，深入研究命題之間的相互關(guān)系，順理成章把知識升華，樹立起等價思想，才能學會用充要條件分析、認識、處理數(shù)學問題.簡易邏輯關(guān)系是數(shù)學基礎(chǔ)的一個“魂”。

6.鞏固和運用數(shù)學概念，特別是在運算、推理、選擇、證明中，要注意自覺地讓概念發(fā)生作用.如證函數(shù)的單調(diào)性、奇偶性、周期性，證明一個數(shù)列是等差（比)數(shù)列，用的方法都是“定義法”；解數(shù)學選擇題經(jīng)常通過“概念判斷”否掉一些選項；學習好立體幾何的標志是空間概念的行成.同學們一定要走出“學數(shù)學就是解題”的誤區(qū)，掌握好“四基”：基本概念、基本運算、基本方法、基本應用，才是扎扎實實打基礎(chǔ)。

7.概念的抽象性是逐步加深、連續(xù)發(fā)展的，要抓住這一特點，不斷深化自己對概念的理解.如平面幾何中用兩點間距離定義點到直線的距離，平行線間的距離，進而得到立體幾何中的一大難點——異面直線的距離，對距離的認識一般化了.若把復數(shù)的模及解析幾何和距離有關(guān)的軌跡問題也納入自己的認知范疇，則距離就“活”起來了.再如函數(shù)概念從具體的正比例函數(shù)、一次函數(shù)入手，逐步上升到一般的數(shù)值函數(shù)概念，從變量之間的相互關(guān)系，到兩個集合間的“映射”，函數(shù)概念有層次地一次有一次地抽象，開始接近現(xiàn)代函數(shù)概念（只是開始接近，我們掌握的函數(shù)三要素并沒有完全反映函數(shù)的本質(zhì)特征).同學們學習了概率和微積分后，會感到隨處定義和單值對應更能反映函數(shù)的本質(zhì)特征。

8.較難概念要逐層剖析，力求抽象問題具體化.如畫樹形圖，從兩個圓的位置關(guān)系容易理解子集、交集、并集、補集、全集；簡易邏輯“或”、“且”、“非”也容易從中找到答案.認識變量、掌握函數(shù)特點、掌握研究函數(shù)的方法，數(shù)形結(jié)合，立即化難為易。

9.要注意發(fā)揮概念體系的整體功能.如函數(shù)是高中數(shù)學的綱，對函數(shù)的理解應用水平是學習高中數(shù)學成敗的關(guān)鍵；對“曲線與方程”五個字的雙向理解則抓住了全部解析幾何的精髓.函數(shù)與方程思想，數(shù)形結(jié)合思想，分類思想，化歸與轉(zhuǎn)化思想是駕馭數(shù)學知識的靈魂，充分發(fā)揮這些概念體系的整體功能，就真正做到了大處著眼，學習效果會倍增。

10.在概念學習中，要注意培養(yǎng)如下思維品質(zhì)：

第8篇：關(guān)于雪的詩歌范文

關(guān)鍵詞：實驗教學改革;物理教學;關(guān)系探究

當前，人們對知識的認識和追求有了顯著提高，意識到知識能改變命運。隨著社會的不斷進步，這種意識似乎由于過度推崇，走向另一個有偏差的方向。一些人對知識不再是追求，而是盲目的灌輸。老師沒有真正讓學生學會學習，獲取知識，只是完成任務式的滿堂灌。當然，這里并不是批評老師不負責，而是說明中國教育目前存在缺陷。學校為了節(jié)省時間，使一些實驗課被理論課時填充。學生只能像機器一樣獲取知識，由于缺乏興趣和過于枯燥，學生的學習效率低。規(guī)律是科學家嘔心瀝血、苦思冥想、不斷實驗總結(jié)出來的，怎能僅憑老師的三言兩語就能傳達呢？學生學習知識的目的在于能利用知識，促使社會進步。如果只是僅憑記憶，而不用思考、創(chuàng)新，那么物理界只能原地踏步，得不到發(fā)展。牛頓說他是站在巨人的肩膀上才有了今天的成就。所以，作為未來接班人的學生，更要注重對實驗學習的掌握。實驗能讓他們更接近知識的本源，從而為人類社會做貢獻。

一、實驗教學的重要性

物理作為一門理工類學科，對實驗教學十分重視。實驗課是一門實踐性和應用性很強的課程。它不僅能幫助學生正確認識物理理論的概念和定律，還能幫助學生加深對物理理論的理解。物理實驗課教學的手段方法可以更加靈活和多樣。通過科學組織、精心優(yōu)化，學生發(fā)現(xiàn)問題，思考問題，組織對策，解決問題。一堂優(yōu)秀的實驗課能讓學生受益匪淺。只有理解實驗原理，學生才能按實驗步驟得出實驗結(jié)論，才能掌握物理教學中的力、電、光、磁、熱等各類知識。如果把物理比喻成一座知識的城堡，那么實驗教學就是打開城堡的鑰匙。通過實驗，學生走進知識的殿堂，用自己的雙手發(fā)現(xiàn)定律，發(fā)現(xiàn)奧秘，發(fā)現(xiàn)科學。這對他們來說不僅是一種知識上的獲取，更是一種興趣上的培養(yǎng)。

二、實驗教學的改革

1.加大對動手能力的考核。高校物理教學中，動手操作實驗是必不可少的環(huán)節(jié)。老師應該做好實驗操作演示，激發(fā)學生的求知欲，讓學生有動手實驗的沖動。有的學校可能由于器材不夠，將學生分組共同完成，僅由一人書寫實驗報告，提交給老師。這就使一些學生在實驗時不積極動手和認真思考，養(yǎng)成依賴他人的壞毛病。鑒于這種情況，實驗改革時，學校要注重對學生個人動手能力的考察，這種手段對促使學生在實驗教學過程中認真完成各項任務有積極作用，對提高他們的動手能力有很大幫助。好的動手能力是學生正確進行實驗的前提，是學好高校物理的基礎(chǔ)。

2.轉(zhuǎn)變老師的主體地位。現(xiàn)有的教學模式下，學生被動接受知識。一些學生認為老師在教學中占主體地位。實則相反，學生才是課堂中的真正主人。實驗教學中，老師要輔導學生完成實驗，指出學生實驗中的不規(guī)則之處，對學生具有創(chuàng)造性但有錯誤的結(jié)論不能斬釘截鐵地給予否定，要循循善誘，讓學生自己慢慢發(fā)現(xiàn)錯誤從而對創(chuàng)新思維進行保留。對學生提出的問題，老師不能立即給出答案，要讓學生自己尋找答案，歸納總結(jié)。這些細節(jié)都能轉(zhuǎn)變老師的主導地位，使學生在思維上更加靈活，能力上更具獨立性。

3.加強理論與實驗相結(jié)合。單一的理論顯得很抽象。單一的實驗顯得很空洞。只有發(fā)揮好理論的指導性和實驗的基礎(chǔ)性作用，學生才能找到樂趣，敢于探索和創(chuàng)新。很多學生只是盲目按照老師和課本的指導進行實驗，忽略實驗是對理論知識的演示和考察這一基本原則，忽略理論知識與實驗之間的關(guān)系，將它們一分為二，變成兩個絲毫無關(guān)的學科。因此，實驗教學中，老師一定要強調(diào)實驗只是對物理理論知識中某一理論的驗證或者應用，讓學生用理論知識觀察實驗現(xiàn)象，分析實驗結(jié)果。

4.提高實驗室的設備裝置。實驗是檢驗理論的唯一標準，要想減小實驗誤差，提高實驗的可信度，就要提高實驗室的設備裝置，使儀器的精確度更高。高校要加大對實驗室儀器設備的資金投入，滿足物理課程中的教學指導，使實驗結(jié)論更具說服力。如果實驗室里有先進的設備，如光譜分析儀、核磁共振儀、粒子加速器等先進儀器，就會加大學生的好奇心和探究欲，讓他們對實驗室產(chǎn)生興趣，從而提高物理教學質(zhì)量。

5.改進實驗教學的內(nèi)容。實驗的目的除讓學生懂得理論教學的結(jié)論外，更重要的是培養(yǎng)學生對動手操作實驗的興趣。所以，在原有教學模式下，實驗教學內(nèi)容要有一定改變。例如，實驗操作演示中，老師盡可能地選擇一些有趣味的、能引發(fā)思考和貼近生活的實驗，內(nèi)容上避免枯燥、單調(diào)、復雜，不能讓學生望而卻步，要讓他們躍躍欲試。這樣的教學內(nèi)容才是成功的、有意義的。

三、實驗教學改革對高校物理教學的關(guān)系

1.互利共生關(guān)系。任何理論都不是憑空而來的，都是經(jīng)過實驗反復演練得到的。例如，愛迪生為發(fā)明燈泡，進行了一千次實驗，最終成功。要學好高校物理，學生就要懂得實驗教學的重要性。實驗教學的改革，正是為提高高校物理教學質(zhì)量而特定設立的。無論是加大對學生動手能力的考核，轉(zhuǎn)換老師的主導地位，還是加強理論與實驗的結(jié)合，都是在培養(yǎng)學生掌握物理知識的能力。有利的實驗教學改革對高校物理教學質(zhì)量有顯著提高作用。高校物理教學質(zhì)量的提高促進實驗教學的不斷改革，兩者互相影響，共同進步。

2.你追我趕的關(guān)系。實驗教學改革是站在提高教學質(zhì)量的角度上，它們之間的關(guān)系密不可分，如同兩條此起彼伏的曲線，你追我趕。如果說實驗教學不進行改革，得不到提高，那么高校物理教學水平有可能止步不前，甚至不進反退。同樣，如果高校物理教學質(zhì)量存在弊端，可能是很多因素引起的，但是也不排除實驗教學帶來的影響，采取的措施必然是實驗教學改革。由此可以看出，它們之間的關(guān)系復雜，影響密切。綜上所述，實驗教學改革的目的是想讓學生更多參與物理實驗課程，給學生提供廣闊的思考空間和選擇余地，充分調(diào)動學生的積極性，激發(fā)他們的想象力，增強其創(chuàng)新意識，培養(yǎng)其堅韌不拔的思想品質(zhì)、實事求是的科學態(tài)度、相互幫助的協(xié)作精神。學校要對學生觀察、分析和判斷能力方面加以引導，提高學生的個人能力和綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維、動手能力和學習的興趣。因此，實驗教學改革中，學校要將這幾項能力訓練融合進去，使他們在物理教學中有所提高、有所收獲。這是本文探究實驗教學改革與高校物理教學關(guān)系的意義所在。

作者:常培榮 單位:甘肅農(nóng)業(yè)大學理學院

參考文獻：

[1]李嘉蹭.“以學生為中心”教育理念理論意義與實踐啟示[J].西安歐亞學院學報，2008

[2]段卓琦．虛擬實驗與大學物理實驗教學改革的探討[J].科學教育，2008

[3]趙宗淑.論大學物理實驗體系建設與教學改革[J].高校實驗室工作研究，2006

第9篇：關(guān)于雪的詩歌范文

[關(guān)鍵詞]觀賞樹木學；教學改革；實踐

一、觀賞樹木學教學中存在的問題及分析

1.理論教學與生產(chǎn)實踐脫節(jié)，實踐教學環(huán)節(jié)薄弱。理論教學大多是按照教材的排列順序進行的，一般采取先學習理論，再集中進行實踐的教學次序。這樣講理論時不能隨機實習，錯過了樹木的各個物候階段，使理論與實踐脫節(jié)，造成學生對理論的掌握和對園林樹木認知的深度、廣度及熟練程度不足。觀賞樹木學是一門實踐性很強的課程，但由于受時間、地域、資金等條件限制，校外實習場所開辟得較少，而校內(nèi)實習基地建設還不能完全滿足教學發(fā)展的需要。再加上園林專業(yè)學生數(shù)量比較多，實施起來確實存在一定的困難，學生的實際動手能力有待提高。

2.教學內(nèi)容重復，教學手段單一。園林專業(yè)各課程分段排列，自成體系，缺乏必要的溝通。觀賞樹木學總論中關(guān)于大樹移植、觀賞樹木配置等內(nèi)容在園林規(guī)劃設計、園林工程等課程教學中有相關(guān)章節(jié)內(nèi)容；各論中的一些教學內(nèi)容如梅花、月季、山茶、杜鵑等在花卉學中也屬于教學內(nèi)容。因此觀賞樹木學中一些理論內(nèi)容與園林規(guī)劃設計、園林工程、花卉學相互交叉重復，造成時間及精力的浪費。“黑板 + 板書”式教學是以往的觀賞樹木學教學的主要手段，這樣的教學方式造成以教師為主體的一味講解、灌輸，學生只是被動地聽、記、背，使多數(shù)學生養(yǎng)成了“不觀察、不分析、不歸納”的不良學習習慣，學習缺乏主動性和創(chuàng)造性。

二、觀賞樹木學教學改革的主要內(nèi)容

1.合理定位教學目標。園林技術(shù)專業(yè)的培養(yǎng)目標是培養(yǎng)主要從事園林植物生產(chǎn)、應用、營銷、管理等職業(yè)崗位的合格高等技術(shù)應用型人才。與此相適應，我們將觀賞樹木學的教學目標定位于能夠識別常見觀賞樹木150種，了解常見樹種的生態(tài)習性，具備應用觀賞樹木進行園林景觀造景的能力。教學目標遵循必要、夠用的原則，強調(diào)實踐能力的培養(yǎng)。

2.教學內(nèi)容與手段改革。（1）采用多媒體教學。根據(jù)觀賞樹木學實踐性較強的特點，采用多媒體教學手段進行教學，讓學生形象、直觀、具體地觀賞樹木形態(tài)特征，快捷、高效地接受相關(guān)知識，充分展示觀賞樹木的樹形、花、葉、果及整體景觀配植的藝術(shù)效果，增加知識的趣味性，調(diào)動學生學習的積極性和主動性。（2）采用現(xiàn)場教學與直觀教學。在講授各論的樹種時，教師先講重點，讓學生把本節(jié)課的內(nèi)容看一遍，然后帶學生到現(xiàn)場或采集實物標本進課堂，仔細觀看相關(guān)的樹種，最后以提問的方式，把相關(guān)的內(nèi)容講完，從而達到用理論指導實踐，用實踐驗證理論，靈活地進行實踐教學的目的。在現(xiàn)場教學中指導學生不僅要觀察樹木的部分器官，還要注意整棵樹木的整體形態(tài)以及所處的立地條件，讓學生對于樹木個體的掌握更為全面。（3）采用討論式教學。對于觀賞樹木地理分布的知識及不同地區(qū)的園林應用形式等知識，教師可在課堂上提出相關(guān)問題，讓學生帶著疑問，利用課本、參考資料、網(wǎng)絡等尋找答案，培養(yǎng)學生的自主學習能力；也可以聯(lián)系學生的生活常識和已經(jīng)學過的知識，引導學生積極思考，就某一問題積極展開討論，形成師生互動教學。（4）實踐教學環(huán)節(jié)改革。觀賞樹木學教學實習分兩個部分，第一部分是隨課程教學進行的實驗（16學時），主要在校園內(nèi)及實習基地進行；第二部分在學期末以集中方式進行的課程實習（36學時），主要在南昌市人民公園、八一公園、紅谷灘新區(qū)贛文化長廊、農(nóng)大校園及樹木園進行。16學時的觀賞樹木學實驗教學，占總學時的29%，充分保證了實驗教學的質(zhì)量。觀賞樹木是活體植物，具有季相和生育周期的變化。通過觀賞樹木的物候觀測與記載（2學時）、觀賞樹木的冬態(tài)識別（2學時）、葉及葉序的觀察（2學時）、莖及枝條類型的觀察（2學時）、花及花序的觀察（2學時）、果及果序的觀察（2學時）、觀賞樹木檢索表的編制（2學時）、當?shù)赜^賞樹木的應用調(diào)查（2學時）實驗教學，加深學生對樹種典型特征的理解，掌握樹木四季的形態(tài)特征。36學時的教學實習“觀賞樹木認知與應用實訓”安排在整個教學過程的最后，集中在校外實習基地進行，以期達到對該門課所學內(nèi)容的復習、鞏固和深化，既使學生掌握了中部地區(qū)主要園林樹木的識別，也了解了觀賞樹木的主要應用形式，對于提高學生的實踐能力有極其重要的意義。（5）課外學習的拓展。開放實驗室和標本室，為學生提供進一步學習的空間。觀賞樹木學的研究是從樹種識別開始的，理論性很強，需要記憶。同時又要通過看實物才能理解形態(tài)特征描述的要點，具有較強的實踐性。為使理論與實際很好地結(jié)合，平時學習中鼓勵學生采取“六多”的方法，即多采集、多觀察、多解剖、多鑒定、多比較、多畫樹種配植圖。開放實驗室和標本室，提供必要的鑒定工具和工具書，培養(yǎng)學生獨立識別、鑒定樹種和合理運用樹種的能力。（6）課程考核和成績評定辦法的改革。課程考核辦法的改革主要是變單一的閉卷筆試形式為開放型的多樣化考試形式，使課程的考核貫穿教學的全過程，避免一卷定成績的弊端。同時加強課程試題庫建設，實現(xiàn)教考分離。根據(jù)觀賞樹木學課程的特點，選擇筆試、口試、調(diào)查報告、標本采集、標本識別與鑒定、平時表現(xiàn)、平時作業(yè)、實習報告等多種考核形式，逐步完善課程考試、考核評價體系，從而合理公正地評價每一個學生，考核貫穿于教學的全過程，使學生的個性、特長、創(chuàng)造性和潛能有更大的發(fā)揮余地(見表1)。

在課程考試中，為提高考核的客觀公正性，激發(fā)學生的主觀能動性，在現(xiàn)場教學后期鼓勵學生分組采集壓制標本，展開競賽，這樣既鞏固了前期的教學效果，又可以作為檢查每個學生識別能力的材料，也為下一屆學生學習觀賞樹木學提供了教學用標本。每個學生從各組所采壓的標本中隨機抽查20種進行科、屬、種的識別考核。為防止學生只認標本不識別樹種特征，靈活采用現(xiàn)采新鮮枝條進行考核的辦法。通過以上改革，不但充分調(diào)動了學生學習觀賞樹木學的積極性和主動性，而且在很大程度上激發(fā)了學生學習觀賞樹木學的興趣。

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