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第1篇：社會教育小論文范文

筆者從事思政教育數十年，對高職院校哲學社會科學教育教學工作進行了深入研究，深刻認識到哲學社會科學教育教學對于幫助學生塑造正確的世界觀、人生觀、價值觀具有重要的作用。本文在分析高職院校哲學社會科學教育現狀的基礎上，試圖剖析造成這一現狀的原因，為高職院校哲學社會科學教育工作提供一定的借鑒。

1高職院校哲學社會科學教育現狀及原因分析

哲學社會科學在堅持用社會主義核心價值觀引領多樣化的社會思潮、引導人們主動投身中國特色社會主義建設實踐等方面發揮著重要作用。高職院校的學生大部分是理科出身，哲學社會科學方面的學習在基礎教育階段非常欠缺，進入大學之后也是以專業技能的學習為主，學生對哲學社會科學知識的攝取不受重視，甚至被忽略，人文素質的培養和塑造對于學生成才和全面發展的重要性沒有得到應有的重視。筆者認為，造成目前這種狀況具體原因如下：

1.1社會因素：哲學社會科學教育遇冷

近年來，在高職教育迅猛發展的過程中，出現了一些違背教育規律，急功近利發展的現象，突出表現為高職院校不斷重視自然科學知識的傳授，一味加強學生專業技能的訓練，忽視了哲學社會科學教育在學生職業道德以及人格的養成過程中的熏陶教化功能。我國高等職業院校為適應經濟社會發展應運而生，目前又普遍面臨著學生就業困難以及社會對人才專業技能要求較高的嚴峻挑戰。因此，從“實用”角度出發，校方紛紛加大了對學生專業知識技能的培養力度，在人才培養目標、人才培養模式、課程設置、實訓設備等方面投入了大量的人、財、物，再無精力顧及哲學社會科學教育教學。再者，高職教育學制短，專業教學任務重，校方更重視實訓課程的質量，技術理論課次之，而哲學社會科學教學基本流于形式，出現“說起來重要，做起來次要，忙起來不要，查起來非常必要”的狀況。

1.2學生因素：素質堪憂

目前，高職生源大多列在第四、五批中錄取，生源的教育背景不同，文化理論功底較薄，甚至大多數理科學生基本上沒有學過哲學常識，無法適應起點較高的哲學社會科學教育教學，較多學生反映難以理解其基本內涵，理論學習上通常表現為放棄，進行“學職業技術不需要社會科學理論”之類的消極宣傳。全球化的浪潮帶來西方各種思潮和價值觀的涌入，中國社會的急劇轉型、現代化進程的快速發展與日益激烈的社會競爭壓力無一不猛烈沖擊、影響和改變著高職學生的價值觀念和行為方式。改革開放三十多年來泥沙俱下，由于過于注重經濟的發展而忽略精神文化方面的內涵建設，致使某些學生對物質利益的追求遠遠多于對精神信仰的追求，對現實主義的關注極大地超過了對終極價值的思考，導致學習動力不足，學習目標不明。

1.3師資、教材因素：師資力量欠缺、教材脫離

實際高職院校大多數由以往的中專院校“升格”、“整合”而來，本來哲學社會科學師資力量就普遍薄弱，高水平的學科帶頭人和教學科研骨干數量極少，大家、名家更少。辦學規模急劇擴充，更導致師資嚴重不足，以往的小班授課不得不改為大班開講，或者非思政專業背景或非哲學專業背景的教師客串，課堂教學效果大打折扣。極少數教師還沒能做到對的“真懂、真信”，在教育教學中忽略對學生的意識形態教育，對一些西方學術觀點缺乏正確地分析和批判，把哲學社會科學課程只是當成純粹的知識傳授課程來對待。當前高職院校哲學社會科學教材因為受到意識形態的影響，思想內容單一、是非標準簡單，割裂了厚重的理論與鮮活的實踐之間的血肉關系，變成了干巴巴的教條，空洞無力的說教對高職學生的哲學社會科學教育的教學效果產生極其不良的影響。

2高職院校哲學社會科學教育教學的作用

哲學社會科學教育教學的重要地位和作用具體表現在以下三個方面:

2.1有助于將青年學生培養為“社會人”

以馬克思列寧主義為指導的哲學社會科學教育，要求學生崇尚科學、追求真理；幫助學生明確正確的政治方向、樹立遠大的理想、陶冶高尚的情操、強化良好的公民道德意識、鍛造堅強的意志品質；提高學生思想道德素質和人文素養；教導學生立足現實、放眼未來,遇事客觀理性、不輕率、不浮躁、不盲從、不走極端、不急于求成；引導學生正確處理人與人、人與社會、人與自然的關系，正確把握時代脈搏、正確把握自己的人生道路，對現實社會作出正確的思維判斷和價值選擇。理工科專業的高職學生同樣應當且必須具備科學的世界觀、人生觀、價值觀和良好的思想道德素質、政治法律素質，才能增強歷史使命感和社會責任感，增強抵制各種錯誤思潮的自覺性，樹立全心全意為人民服務的意識，堅定為實現中華民族偉大復興的中國夢而奮斗的信念。而優秀的人文素質、健康的人格情操和積極進取的精神品質是自然科學教育無法實現的。當前我們生活在氣象萬千的網絡時代，各種文化思想的激蕩、西方文化對中國傳統文化的沖擊、某些腐朽沒落的生活方式對青年學生的影響都不可低估，價值觀念的碰撞、行為準則的差異，導致學生的誠信缺失、心理失衡、道德失范、精神失落等。在協調社會環境變化與個人行為習慣的矛盾中，哲學社會科學倡導的科學認知方法、科學精神理念，對于人際關系、資源配置、社會平等與公正等方面的研究和在文化生活、意識形態、價值取向及人生態度等方面的關注，一定程度上為學生確立了精神支柱，營造了人與社會和諧發展的氛圍。

2.2有助于將青年學生培養為“聰明人”

哲學是系統化、理論化的世界觀，與自然科學是相互滲透、相互促進的，具有揭示自然、社會、思維發展規律的作用。高職院校通過哲學社會科學教育充實學生的文化理論知識，不斷更新和優化各類知識結構，培養學生科學的思維能力和處事能力、提升學生的人文素養，增強學生的創造能力和運用知識解決實際問題的能力。哲學社會科學教育有利于高職學生思辨能力和創新思維能力的提高：一方面，鼓勵高職學生延伸科學思維的空間，擴展辯證思維的跨度，培養學生整體把握客觀世界的全局意識和辯證思維能力；另一方面，激勵學生敢于打破傳統思維的定勢，開闊知識視野，拓展思維領域，鼓勵學生進行批判性質疑，激發學生豐富大膽的想象力，突破所學專業領域的限制，了解和掌握其他專業學科的知識和方法，更好地適應政治、經濟、社會、文化、和生態文明協調發展的需要。近些年來實施的大學生文化素質教育頗具成效，驗證了哲學社會科學教育有著自然科學教育不可比擬的獨特功能。因此，高職院校加強哲學社會科學教育，力促社會人文教育與自然科學教育的結合，才能培養學生勇于實踐、不斷創新的時代精神，才能從根本上提升學生運用所學知識解決實際問題的能力、自主創新的能力。

2.3有助于將青年學生培養為“職業人”

任何實踐活動都離不開科學理論的指導，沒有正確理論的引導，高等職業教育將迷失方向。高職院校應意識到高職教育的目的并非“制器”而是“育人”，過分強調專業教育、重視自然科學知識的傳授和專業技能的訓練，輕視哲學社會科學教育，忽視了對學生人文精神的陶冶和綜合素質的培養，會導致學生人文底蘊的欠缺和人文素質的低下；會導致學生在思想道德、文明禮儀等方面不能達到相應的要求；會導致學生社會適應能力差以及道德失范等嚴重問題，直接影響著學生的就業和進一步發展。高職院校重視哲學社會科學教育，才能使學生在人文精神的熏陶下，成為以德為先、以儉為本、愛崗敬業的人才；成為吃苦耐勞、腳踏實地、開拓創新、學以致用的人才；成為視野開闊、素質全面、人文素養與科學素養兼備的人才；才能適應日新月異的社會發展和滿足就業市場的需求。高職院校加強哲學社會科學教育，注重理、工、文的相互滲透，才能使學生一方面具有可持續發展的職業拓展能力，適應信息時代的要求，提升自身的就業競爭力；另一方面具有對工作對社會的高度責任心，嚴格遵守職業道德規范。

3結束語

第2篇：社會教育小論文范文

社會環境對人的影響具有不確定性和泛化的特點，而正是這種特點，也造成了社會環境越復雜，則高校思政教育難度越大的現象。則高校思政教育的難度也越大。當今社會環境的復雜性主要是由于高速發展的生產力決定的，隨著社會利益的多元化和信息化，使得社會矛盾并沒有隨著生產力的快速發展而減少，，反而社會矛盾更加的激化。而正是這種社會矛盾對于人們的思想意識和道德傾向也有重要的影響。學生身處于復雜的社會環境之中，思政教育除了課本上的理論知識，更應當重視外部社會環境的影響。面對高速發展的社會進程，以及社會信息的泛濫，都使得當今大學生的判斷能力和取舍能力，需要進行強化。而現今許多大學生的思想狀況已經出現多樣化和復雜化的特點，這使得大學生原本的價值觀念出現模糊，并由此迷失自我的現象，這些都是對思政教育的嚴峻挑戰。

二、社會實踐將思政教育與環境影響相結合的途徑

2.1社會實踐中經過創設的“人造環境”

學生在進行社會實踐活動匯總病不能離開“人造環境”，而“人造環境”也正是學生將來或許所能面臨社會環境的客觀再現。并通過了有意識的選擇和改造，使得社會實踐有目的、有計劃、有輔導。學生進行的社會實踐活動，包含著對現實社會環境的選擇、分析和反思的過程，并且社會環境在向“人造環境”轉換的過程中，也脫離了以往環境印象的泛化傾向和模糊性。

2.2社會實踐推進了教育目標的實現

社會實踐能夠將環境影響導向與教育目標相同的方向，并有效的解決社會環境的復雜性，從而推進教育目標的實現。并讓環境影響與思政教育之間相互促進。社會實踐作為有目的、有計劃和有知道的思政教育活動，能夠充分利用環境影響，實現思政教育的教學目標。

三、社會實踐能有效的解決理論與現實相脫節的情況

第3篇：社會教育小論文范文

（1）條塊化構建管理網絡。首先，可以將崗位培訓、學歷培訓及勞動力轉移培訓等各類培訓及網站建設、科研課題、檔案管理、文字材料等各類工作條分縷析，納入歸口的中層管理部門。這樣分塊管理，能有效下移管理的重心，突出管理的中心。其次，可以本著“分工不分家”與“便于事業開展，便于質量提升”的原則，致力于合作意識、團隊意識的打造。每年度要對教師的分工進行“合理化、最優化”微調，嘗試推行“輪崗制度”，著力形成校長層、中層及教師、學員層的層級層進式管理模式。

（2）科學化執行管理制度。首先，在健全常態的與普通中小學基本一致的制度基礎上，建立諸如《社區教育目標管理制度》《社區教育分片包干責任制》等具備社區教育自身特色的管理制度，著力形成制度文化。在制度制定的過程中，要與教師的心聲相融合，邀請教師參與到制度的制定中來，將原本制度中存在的問題、教師的需求與學校的需求相整合，完善修訂形成新的、更切合學校事業發展的制度，為精細管理的推進提供基礎。其次，要打破“大鍋飯”，激發“內驅力”，注重制度“剛性管理”與“柔性管理”的辯證統一，切實理順各類管理的精細化脈絡。

二、根植認識，深刻理解要領，挖掘精細內涵

（1）要加強精細管理內涵的詮釋。精細化管理，簡而言之，精為“精致”，細為“細微”，它是一種文化，也是一種理念。它是規范化管理走向個性化管理的必然階段。具體而言，社區教育基層學校應精細化地確立辦學目標，并在目標的引領下，精密構建組織架構、精細解決存在問題、精致落實人員分工、精心建設校園文化，同時更要留足對應的精細管理中的過程痕跡，做到件件落實，事事可查。

（2）要著力理清精細管理的思路。首先，應充分認識到“人才資源是最重要的第一資源”，按照業務學習與階段考核相結合，各類培訓與能力競技相結合，科研課題與論文撰寫相結合的方式，扎實開展師資隊伍的精細化管理與建設。其次，要切實加強精細管理基礎能力建設。一方面要在硬件設施上舍得投入，用于改造場地、路面、建立實訓室、盤活土地等閑置資產；另一方面要著力加強校園文化建設，按照培訓內容與校園文化有機融合的要求，本著對教師與學員宣傳、引領、激勵性的原則，營造切準本校培訓特點，滿足校本發展需求的校園文化，力爭環境整潔，賞心悅目，設計合理，富有品位。

三、回歸服務，強化常態管理，凸顯過程痕跡

社會教育基層學校要確立“管理即服務，精細化管理即全方位服務”的理念，在管理過程中注重精細管理的常態化，注重過程管理的痕跡化，不斷體現“服務提質量，服務創品牌，服務彰信譽”的要求。

（1）首先，社會教育基層學校在培訓的過程管理上要想方設法，開展精細化管理。具體表現為辦班計劃的編報、培訓通知的發放、課務課程的設置、考試考核的落實、培訓證書的發放及最后的培訓資料的歸檔等，全過程、全方位留足精細管理的痕跡。一是在報名招生階段，應以電子稿為主體，紙質稿為輔，將姓名、身份證號碼等學員的基本信息逐一核實，確保無差錯。二是將傳統通知手段與現代通知手段相結合，與學員構建溝通渠道，實行“雙保險”。如可以以電話、短信等平臺為載體，加強與學員之間的互動溝通，還可以以紙質稿的方式直接寄送，學員簽字確認的形式進行互動溝通。三是在培訓過程中不僅要有紙質的簽到程序，而且在培訓中途及課堂結束前還應具備點名環節，確保學員的“到課率”，有條件的社區教育基層學校甚至可以采用“指紋”點名。四是抓培訓的授課質量，要嚴把兼職教師質量關。校行政主任及班主任可以跟蹤聽課，把學員的意見與建議及時反饋給授課教師，還可以每次授課后隨機抽20%左右的學員進行課堂教學滿意度問卷調查。五是在考核后的發證上，可以采取上門領取、簽字確認的形式，也可以采取“送證上門”簽字確認的形式，確保每張證書不遺失。對于技能及對應的理論培訓，應當著重從理論知識與實踐操作上按照“對象、內容、時間、目標、方法、考查”等“六個方面”切實做到“段段清”。其次，社會教育基層學校不僅要注重階段考核，而且要注重“售后服務”工作。可以在學員培訓結業后開展批量式跟蹤調查服務，對培訓的質量要求、后續培訓的需求進行前期的摸底調查工作。其三，在日常管理過程中，也要逐漸體現精細化要求，應當定期或不定期召開工作例會，舉辦教研活動，安排工作要求，研討工作難題。甚至對教師要提出聽課要求，如每位教師的學期聽課量達20節（次）。這一舉措，不僅能提升校內教師的業務水平，同時也能監控外聘教師的授課質量。

第4篇：社會教育小論文范文

關鍵詞：社會文化理論 初中語文教學 小組互動

在目前的初中語文教學中，作為教學實施關鍵性環節的小組互動在很大程度上阻礙了教學的有效展開。大多的小組互動中，雖有小組的形式，但缺乏生生之間的有機合作，部分學生往往在交流中掌控著話語霸權，而另一部分學生則成為了聽眾和陪襯。另一方面，生生之間缺乏思維碰撞的對話過程以及自我的反思過程，許多小組互動在表面看起來轟轟烈烈，可一節課下來，卻發現學生什么也沒學到，更別談個人認知的發展。基于此，探析社會文化理論視域下小組互動的內涵，進而提出促進初中語文教學中小組互動的策略，具有重要的理論與實踐意義。

一、社會文化理論：社會共享活動向內化過程的遷移

維果斯基是社會文化理論的代表人物。社會文化理論不是關于人類生存的社會層面或文化層面的理論，而是關于人類認知發展的理論。社會文化理論把語言習得看做是將社會活動和認知過程聯系在一起的社會文化現象。[1]語言發展產生于社會交往的過程中，在社會交往中學習者積極建構意義，并通過該過程獲得發展。可以說，發展即是“社會共享活動向內化過程的遷移。”

維果斯基認為，所有的人類活動都是在文化背景中發生的，人的發展離不開人與環境的相互作用。對維果斯基而言，認知的發展過程不是兒童獨自完成的，而是在和外界環境的不斷接觸中完成的。從本質上講，知識的習得是一種社會性的活動，是在與他人交往的環境中，透過經驗分享和價值協商后達成的一種共識。同時，維果斯基強調個人所擁有的主觀知識不是傳遞和復制來的，而是個體在自身經驗的基礎上主動建構知識的。不管是個人本身擁有的主觀知識還是在溝通、分享、并對他人的觀點檢驗、評判后形成的新知識都是個人內化的表現，整個過程都要求個人主動發揮自己的建構能力。由此，維果斯基指出，兒童與他人之間的交互是認知發展的基礎，稱為“智力之間的活動”;兒童對雙方之間的交互，協商，爭論的過程進行內化，稱為“智力之內的活動”，學習就是智力之間和智力之內的活動的結合。[2]

二、社會文化理論視域下的小組互動學習的內涵

（一）小組互動的目的在于促進認知發展

社會文化理論視域下的小組互動的核心目標是促進認知發展。即，小組成員的互動不是傳遞預設答案的過程，而是在相互溝通和理解中促進新知識的生成。維果斯基認為，教學就是要立足于學習者的現有水平，促進未來發展。個人認知發展的過程可歸納為下圖：

從上圖可以看出，個人認知的發展經歷了他人提供支架式幫助，個人通過有意記憶脫離幫助，內化為無意識的行為這三個階段，是一個無限遞歸循環的過程。在小組互動中，小組成員通過外化的同伴交往活動及個體內化的過程來獲得對事物的正確認知，最終達到促進個體認知能力的不斷發展的目的。因此，課堂上的小組互動絕不是看起來氣氛熱烈，學生滔滔不絕卻一無所獲，而是要了解認知發展的過程并能真正促進學生的發展。

（二）小組互動過程的有機合作性

社會文化理論最重要的概念之一就是最近發展區。該理論認為，學習者的問題解決能力不僅在作為成人的教師和一定的專家指導下，而且在有更高能力的伙伴存在的場合，能夠提升到更高的發展水準。[3]維果斯基詳細解釋了“更高能力的同伴（more capable peers）”，他指出，不需要每位小組成員在所有方面都表現到最好，因為大部分的活動都包括一系列的任務，某一成員在他擅長的部分可以給予他人幫助，同時在其他不擅長的部分也能得到他人的幫助。即使同伴之間的能力相當，但一個小組集合了所有成員的個人貢獻要比獨自一人更能建構一個解決方案。

小組互動過程的有機合作也意味著每個成員集體責任感與合作精神的培養。這里學習不是“個人自掃門前雪”的個人活動，學生不再是學習中的“單干戶”，相反，每個人對自己負責，也對他人和集體負責，達到利益相關、彼此共贏的格局。在這樣一個社會關系網中，學生既能形成正確的自我認知，又能欣賞同伴，關心他人，彼此自尊自重，互信互愛，獲得思想上的成長和精神上的滿足。

（三）小組互動過程的對話性

課堂教學歸根結底是一種“以對話為媒介的交互作用的文化實踐活動”，知識是隨著對話的繼續而被不停地生產出來的東西。[4]對話的過程存在著大量的討論行為，學生總是在分享和交流所需的資源和信息，總是在提供有效的反饋和幫助。

在小組互動中，由于每個學生的背景知識、認知結構都不盡相同，在與同一信息相遇時，就會產生不同層次的理解和各有特點的反饋。通過小組交流，又喚起了他人不同的或相似的觀點和見解，或是責問，或是補充，或是質疑，或是批判，從而對某一問題產生了更高質量的理解。當然，這一理解并不一定要最好、最正確，重要的是在解決這一問題時小組成員通過智慧的碰撞、思想的交通衍生出大量的協商，以及為克服表達上或是內容理解上的障礙而做出的會話性調整。正是這種同伴之間的對話引導著互動過程不斷深入，實現了知識的分享和情感的共融。長此以往，學生就會逐漸擺脫原有認知的局限性，超越自我的能力水平，思維得到發展。

（四）小組互動的反思性

維果斯基的社會文化理論的獨特之處在于同時考慮社會活動與內化過程并將兩者聯系起來，使之相互促進。因此，課堂上的小組互動不僅包括學生間的討論、交流，也包括學生觀察、感受和傾聽他人解決問題的態度和方法并加以模仿、內化和應用的過程。將學生機械的分組，簡單的組內交流不一定會對學生產生真正的影響，也不一定會達到最好的學習效果。所以，要讓學生的行為發生實質性的改變，還需要具備一定的反思能力。

反思是指在小組互動中，生生之間不斷的內化彼此的觀點，吸取他人解決問題的經驗策略，再與自己原有的知識和經驗進行對比，發現認知沖突，擴展和修正認知結構，從而形成對事物更高層次的理解。小組互動中，生生進行反思的主要手段是對比。對比不是一個孤立的，靜態的教學階段，它總是內隱于生生的對話、協商、感知和領悟之間，正是在不斷討論和探究中，實現著反思的過程。反思沒有好壞之分，關鍵在于生生在智慧的碰撞中發現自己思維的局限并改進的過程。

三、社會文化理論視域下初中語文小組互動式教學的策略

（一）營造一種促進平等、合作與探究的心理和空間環境

社會文化理論視域下的教學就是要創建一個致力于關心、合作、對話、意義生成的課堂學習共同體。[5]在初中語文教學中，教師應為學生提供一個平等、合作的心理環境。小組成員之間沒有地位高低之分，任何一方的觀點都不是絕對的權威，每個人都有機會獨立思考并暢所欲言。同時，教師在面對學生的不同聲音時，不能以自己預設的答案來判斷學生的回答正確與否，而要抱有一種尊重、民主的心態，認真傾聽和反思，鼓勵學生勇敢表達。此外，語文課堂應該充滿對學生具有挑戰性的各種真實的探究機會。學生可按照自己的節奏，結合自己的經歷，自我調控地去發展。只有當學生們真正享有解決問題的自時，小組互動才能從真正意義上營造出平等、民主的氛圍。

小組互動是在一定的空間環境下進行的，教學場景的布置應體現合作與創新。在分組方面，根據學生的性別、性格、學習態度、動手能力等智力與非智力因素劃分為互補性的小組，每組4-5人。教師可對小組內成員分配角色，如，匯報員、記錄員、監督員、檢查員、組織員等。在座位設計上，盡量為“田字格”形結構，這樣有利于生生、師生之間通過手勢動作、面部表情來進行互動。

（二）創設開放性問題，開展任務型學習

任務最主要的是關注意義，關注學生如何表達想法，傳遞想法。在語文課堂教學中，教師應選擇學生感興趣、有話說的話題，并圍繞這一話題設計一個完整的任務鏈，任務之間由易到難，逐步推進。如教師在教授李白的《行路難》一詩時，可以設計以下三個任務來幫助學生理解。第一：“你心中的李白”。這個任務學生主要通過了解李白的生平以及回憶學過的李白的詩來談談自己的感受。第二：“走進李白”。 讀文是為了閱人，那么在這首詩中你看到了一個怎樣的李白。可以從文章的主旨以及字詞句理解的角度來談，如“冰塞川”象征著作者面對的艱難險阻，“拔劍四顧”暗示了作者不甘消沉，奮勇直前，“乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”又唱出了作者充滿信心與展望的強音。第三：“李白與我”。這首詩表現了詩人怎樣的志向？我要從詩人身上汲取怎樣的品質？擺脫了傳統的詩歌教學僅停留在背誦，字詞翻譯等知識層面上，這節課上的非常成功，人人都置身并享受完成任務的過程，興趣濃厚，情感充沛，你來我往，討論熱烈。

此外，在任務的完成中，教師也要多提富有開放性及探究性的問題，以便引發學生展開積極的交流與合作。如，和李白經歷相似人物，你還知道哪些？他們有著怎樣的經歷？這類開放性的問題答案是不唯一的，不唯一性使得不同觀點的學生在思想的交鋒中來展示各種觀點并最終達成共識。當然，相對結果來說，更重要的是智慧碰撞的過程，既提高了學生的表達能了和思維能力，又能培養學生的合作意識和交際能力。

（三）設計開放性和探究性的問題

語文課堂中教師要多提開放性及探究性的問題，以便讓學生進行發散思維，引發生生之間展開積極的交流與合作。如，在教汪曾祺先生的《胡同文化》時，教師可以提問“老北京胡同有什么特點？”進而思考：“老北京與其他文化名城有什么區別？”要回答這一問題，學生就需查閱資料，了解我國的文化名城，進行比較，進而深入討論。又如，在教魯迅先生的《阿Q正傳》時，小說中的阿Q以丑為榮，盲目自大，自我陶醉于虛偽的精神勝利之中。但在現實生活中，精神勝利法造就了人們積極寬容的處世心態，面對困境時要多考慮積極的一面，忽略消極的一面，請同學們就精神勝利法談談自己的看法。像這種開放性和探究性的問題答案是不唯一的，不唯一性使得不同觀點的學生在思想的交鋒中來展示各種解決問題的策略。當然，相對結果來說，更重要的是智慧碰撞的過程，既提高了學生的表達能力和思維能力，又能培養學生的合作意識和交際能力。

（四）采取促進學生合作與發展的評價方式

語文新課程標準的核心理念是“關注人的發展”。這就決定了在語文課堂中，評價不僅局限于學生可以量化的知識，還應把態度、情感，合作意識，反思能力等作為評價的內容。

課堂測試是一種最普遍的評價方式，需要指出的是，這里的課堂測試更多關注的是學生的個人提高分以及個人在小組中的得分。以提高分作為對學生評價的依據，改變了以往那種為了個人名次而爭輸贏的模式，使學生清楚的認識到，不論以往成績如何，在一個學習共同體中，只要不斷努力，力爭超越自己就能不斷進步，就能為小組做出相應貢獻。這樣，學生的自尊心、學習態度、合作意識也會相應的發展。

描述性評價也是一種很重要的評價方式。與傳統的評課方式相比，描述性評價尊重每一位學生的差異性與獨特性，僅僅如實的描述現象，如學生的參與程度，互動狀況，是否有創新的觀點等。每一位學生都能通過其他小組成員或老師所提供的信息描述來調整自己的學習狀態和學習策略。用描述性評價來構建相互依賴的合作關系，同時促進自身積極反思，將是促進學生合作與發展的重要法寶。

注釋：

[1]高瑛：《認知與社會文化理論視域下的課堂互動話語研究述評》，外語教學理論與實踐，2009年，第4期。

[2][5]Wells：Dialogic Inquiry：Toward a Sociocultural Practice and Theory of Education，BeiJing：Foreign Language Teaching and Research Press，2010.

第5篇：社會教育小論文范文

（一）把環境教育的知識寓于學科教學之中。

課堂是對學生進行環境教育的主陣地，教師們立足課堂，利用學科教材中的有關內容，有的放矢地對學生進行環境科學知識的滲透教育，以不斷增強學生的環境意識。在科學學科中包含著極其廣泛和重要的環境教育思想和內容，通過科學課教學能激發學生熱愛大自然的情感，樹立保護環境從小做起，從身邊做起的信念。結合有關教學內容進行環境教育，其中環境考察課是進行環境教育的典型形式。另外可以進行動、植物的養殖，環境科學實驗，環保宣傳，鄉土地理考察等活動。

另外，對小學生進行環境教育，要強調實踐性、參與性和跨學科性。小學思想品德課可能進行環境教育的主要有兩個方面，即環境保護和節儉教育。根據小學生心理發展的特點及德育相關的規律，因此開展活動時，要做到曉之以理，動之以情，導之以行。在美術與勞動技術教學中，應結合環境保護教育，使學生既掌握美術方面和環保方面的知識，并能培養學生參與意識。在手工制作課中，利用廢物制作一些有趣的小作品，當同學們用廢物制成各種各樣的作品其興奮的心情可想而知，這對提高學生的環保意識是十分重要的。

（二）把環境與課外活動相結合。

以學校教育為中心，把家庭教育和社會教育相結合，形成縱橫交錯，更加開放，更加寬泛的教育體系。這將有利于素質教育，有利于課外活動的開展。

1、與重大環境教育日（周、節）相結合

借助于植樹節、世界氣象日、世界環境日、世界地球日、世界土地日等與環境教育有關的節日，對學生進行環境教育，使之成為學校環境教育的傳統。如在“世界環境日”開展“從小做個環保人”等活動，使學生樹立較強的環境保護觀念，切實提高學生保護環境的能力。

2、加強社會實踐，豐富環境教育內涵。

讓學生在保護環，全國公務員共同的天地境的社會實踐活動中，激發和培養創新精神和實踐能力。四年級以上各中隊要成立廢品回收小隊，將家中即將扔掉的可回收的繡品垃圾集中起來，定時賣給廢品回收處。學生要在教師家長的帶領下，觀察和考察社區人們的行為習慣，使學生明白造成各種環境污染的主要原因，并分析研究對策。

3、與生動有趣的興趣小組活動相結合。課內外的滲透教育，增強學生的環境憂患意識，促使同學們產生積極要求參與環保活動的強烈欲望。重點開展以繡品垃圾為主題的環保小制作（布藝）的興趣小組活動，提倡動手做。

六、研究步驟：

準備階段（2005.5—2005.6）

規劃課題,提高認識,查閱資料,制定完善方案.

實施階段（2005.6—2007.3）

總結階段（2007.4—2007.5）

結題、撰寫論文。

七、研究成果形式

研究報告、相關論文、有關活動案例、簡明校本環境教材、調查報告、學生環保科技小論文等。

八、課題組人員及分工：

課題領導組：王慶念徐杰陸娟娟劉培張嚴

課題負責人：張嚴（負責課題的設計和編擬、主持并調控實驗的全過程、對課題組成員進行合理的分工和管理、進行實驗總結和理論研究。）

主要成員：張惠珍郁蓓蕾龔勇秦玲娣徐國洪及各教師（組織實驗和論證、完成各階段的實驗并對數據進行統計和分析、撰寫階段性成果報告、協助課題負責人進行課題總結。）

九、保障措施：

1.課題組成員認真學習相關理論，用理論武裝自己，并聯系實際，提高教科研的能力。

2.環保實踐內容聯系本地實際，充分發揮教育的功能。

3.注重與領導的溝通，實落相應政策，尋求大力支持.

4.打開思路，注重校外交流，以求得更多的社會支持與肯定。

第6篇：社會教育小論文范文

新課程改革生活實踐 創新物理學是自然科學的一門基礎學科，物理知識在學生的日常生活、科學技術、社會生活中都有廣泛的應用，物理學對科技進步和社會發展具有極大的作用，可以說人類生活的每一個方面都與物理學的發展和進步息息相關。由此可見將物理課程與學生生活和社會生活融合具有潛在的優勢和可行性，這樣做不僅充實了物理課程的內容，而且有助于優化物理課程，使提高國民素質的任務在物理課程中得到落實。同時社會教育的多樣性、開放性、綜合性、參與性等特點會有利于學生進行科學探究，促進學生個性和特長的發展。為此，我嘗試了“從生活走向物理，從物理走向社會”的教學方式。

一、從生活走向物理，激發學生的物理興趣

物理知識來源于生活實際，是人類在生活生產實踐過程中獲得的經驗和總結。在學生剛接觸物理概念、規律、現象時，教師創設開放性的問題情境，引導學生進入探究知識的過程，激發他們的求知欲望。而主動探索能力常“發端于興趣”。在知識引入時不僅僅是調動學生的積極性，更重要的是用那些生產生活中的有趣的問題引導學生提出一些富有思考性、興趣性的與生活、生產實際相聯系的問題，激發他們的求知欲，從而達到從生活走向物理的目的。如八年級物理剛接觸光學時，教師把汽車的尾燈、前大燈展示給學生觀察：從中發現尾燈的光鏡是由互相垂直的小平面鏡組成，而前燈要裝有橫豎條紋的玻璃燈罩這是為什么？在天高氣爽的秋夜為什么星光閃爍不定？橋在河里為什么形成倒影？而我們在平面鏡里卻成正立的像？等等。讓學生感受到物理學是一個激發生動的、不可熄滅的興趣學科。自然界中的事物的關系和相互聯系、運動變化都離不開物理現象，這些都是興趣取之不竭、用之不盡的源泉。教師應努力使學生發展興趣的源泉，讓他們在探索知識中體驗到自己的勞動和成就，駕馭知識的情感就會更加強烈，從而給學生帶來快樂，使學生知道物理知識不僅為今后學習其他學科奠定基礎，更重要的是與生產生活有密切的聯系，達到學以致用的目的。把學生的好奇心變為興趣，激發了學生的求知欲望。

二、從物理走向社會，培養學生應用物理知識的能力

物理課的教學設計，應將學到的物理知識及科學研究方法與社會實踐及其應用結合起來，讓學生體會到物理在生活與生產中的實際應用，形成自主參與、開放、靈活的教學方式。物理教學不應僅是局限于課堂教學和書本知識的學習，而是通過多種形式與課內外、校內外的活動緊密結合，讓學生緊密接觸生活和社會。很多物理知識應用題都是生活和社會技術中的實際問題的具體情境，它把物理知識隱藏在實際問題中，讓學生在生活實際中廣泛調查搜集素材，弄清這些實際為題的理論依據。給學生自我發展的機會。如在學習串并聯電路時，讓學生探索小汽車的車門為什么有一個門沒關好時指示燈就發光并提出警示音，并進一步提出如果要想具體知道是那一個門沒關好應怎樣設計，學生的興趣空前高漲，并提出了解決方案。在講到噪聲的危害和控制時利用課余時間帶領學生到附近的工廠參觀體驗，引導學生積極思考噪聲的來源并提出解決辦法。學習物理知識的最終目的是運用于社會、服務于社會，同時也是適應于社會。學生利用已學過的物理知識，解決簡單的問題，這樣既鞏固了所學的知識，也體驗到自身的價值，激發了學生學習新知識、解決新問題的強烈欲望。

三、撰寫物理知識應用論文，出版物理小報

物理教學必須貫徹理論聯系實際的教學原則。我們生活在物理世界中，生活中處處都有物理問題值得我們去探討。重視科學技術與生產實際是當今世界教育的一大趨勢。因此，每學完一個內容，就對學生進行愛國主義教育、遠大理想教育，并與物理知識有機結合起來，要求學生結合學過的光、力、熱、電現象進行研究、探索性的學習，撰寫小論文《XX知識在生活實際、科學技術中的應用》，出版《生活物理小報》，在進行這兩項任務之前，學生一定會進行廣泛的調查，互相交流后，對所學的知識應用加以闡述。有的學生在學完《力學》后就寫出近800字的論文。用學過的物理知識解釋農村生活，科學技術相關的問題就有很多。學生在兩年的物理學習中，經4篇論文的撰寫，10多次出版的物理小報的知識積累，多數學生能說出自己學的物理知識在有關的技術成果和現代化個人生活、生產建設、社會實踐中的重要作用。同時培養了學生從感性認識上升到理性認識的思維能力和運用所學知識來分析和解決實際問題的能力，這些能力的發展對學生在求學時代的智力發展有著重要作用。

總之，在物理教學中，把生活、物理、社會有機地結合起來，并貫穿于教學過程的始終，體現從生活走進物理，從物理走向社會的思想，使學生不再認為學習物理枯燥無味，真正做到教師利用教材教學生學習知識，教會學生學習，這樣將對學生今后的學習奠定堅實的基礎。

參考文獻：

第7篇：社會教育小論文范文

關鍵詞：農村小學；青少年科學教育；實踐與思考

中圖分類號：G623.6 文獻標識碼：A 文章編號：1006-3315（2015）08-047-001

我們學校創建“小學科學教育辦學特色”源于上世紀末基礎教育辦學特色建設的熱潮。第一階段主要是教師輔導學生參加科技小發明小制作活動，學校以此作為辦學特色創建的起點；第二階段主要是學校加強了科技教育與教育教學活動的整合，滲透創新思想，培養創造性思維；近5年來，第三階段我們主要構建以科學教育為載體，以提升學生學習力為追求目標的辦學體系。辦學思想的內涵不斷豐富、升華，增強學校活力，提高辦學效益，讓學校成為孩子們創新的舞臺。

一、明確科學教育理念

一是以人為本，和諧發展。作為一所普通農村小學，學校辦學不僅體現在提高教育教學質量上，更應與時俱進，走出學校發展的新思路。我們明確“創新精神”和“實踐能力”兩個著力點，為科學教育辦學特色工作的推進引路導航。

二是開拓創新，特色強校。我們把科學教育作為實施素質教育的突破口，以“一個核心、兩大策略、三種渠道、四個轉變、五個結合”的理念構建科學教育特色工作的運行機制，增強學校辦學的動力和活力。一個核心：確立“以學生發展為本”的科學教育核心目標。兩大策略：發揮傳統科學特色項目優勢策略，開拓創新“大科學”教育品牌策略。三種渠道：面向全體學生，面向特長學生，面向可持續發展學生。四個轉變：教師角色的轉變、指導方式的轉變、活動內容的轉變、評價機制的轉變。五個結合：學生成長與教師發展相結合、校內資源與校外資源優勢互補相結合、普及與提高和諧發展相結合、課程改革與科學教育有機整合相結合、從事教育教學科學研究與有效指導科學教育相結合。

二、構建科學教育文化

1.構建多元、立體的課程體系。我們讓科學教育特色走進全部課程，滲透創新意識、創新思想、創新方法、創新思維等素養，確保辦學特色長盛不衰，并不斷發出新枝。

①上好“專業”課程。我校中高年級科學課是向學生進行科學教育的專門課程。根據《課標》要求，我們提出科學課在吃透教材的基礎上，注意教材的調整、補充、擴展。課堂上，注意運用生成的課堂資源。教學提倡合作――探究模式，注重組織和指導學生按照“提出探究問題――組成合作伙伴――展開探究活動――共同驗證結論”四個步驟展開學習。

②挖掘學科課程。我們要求各科教學在不改變自身課程體系和要求的情況下滲透科學教育內容。做到思想滲透――在學科教學中注入新的科學思想觀念和教學策略；內容滲透――在原來課程基礎上向科學技術方面擴展；方法滲透――科學地分析問題和解決問題；手段滲透――用科學最新成果和現代化手段開展教學活動。

③開發校本課程。依據學校科學教育活動實施方案，我們編寫校本教材《金鑰匙》，每周一節開展教學，強化科學思想滲透，傳遞科學信息，提升科學學習力。

2.開展豐富多彩的課外活動。精心設計并積極開展科學特色教育活動，是學校特色建設的重要策略，我們要避免特色建設“運動化”，強調科學特色教育制度化、常態化，努力在提高特色活動的質量和實效上下功夫。

①求活求新的德育活動。各班通過召開主題隊會，介紹科學發展的歷史，新技術革命的現狀，科學家和發明家的傳奇故事。

②求實求細的科普活動。學校每年5月開展科普宣傳活動，利用紅領巾廣播、宣傳欄播報科技小知識、科技信息，在校內外發放環保倡議書，科技輔導員舉辦“科普知識講座”活動等。每年9月舉辦科技節，開展發明創造、科學小論文、科幻畫、車模航模、科學知識競賽等活動。

③求新求異的創新活動。學校成立了科學幻想畫、科學手抄報、科普知識比拼、科普劇表演、科學小實驗、模型拼裝、計算機等多個興趣小組，科學教師給學生提供實驗材料，教給研究方法，參與研究活動，各班形成了自身特色的科學課題，如《盆栽植物調查》《校園周邊環境調查》等。

3.營造時尚、溫馨的教育環境。我們優化建設特色化的校園文化環境，使師生融入特色文化的熏陶之中，對特色文化產生更多的親切感和認同感。

①營造時尚的物質環境。學校統籌規劃系列科學人文景觀，有“放飛科學的夢想”的雕塑碑、科普畫廊櫥窗、科普展柜等。我們建好學校科學教育網站，購置了天文實驗箱、數碼照相機、攝像機、錄放機等設備，為科學活動的開展提供保障。

②營造溫馨的心理環境。通過第一課堂的科學教學和第二課堂科學活動，營造學科學用科學的文化氛圍，通過校風、班風、教風、學風建設，形成和諧的人際關系，師生能輕松愉快地學科學、搞創造。

③營造專業的特色環境。在配齊配強科學活動課和科學課教師的基礎上，配備了專職和兼職相結合的科學輔導員隊伍，聘請了校外科學工作者和部分熱心于學生科學活動的家長做全校學生科學活動的輔導員，從而保證了科學教育的正常開展。

4.開發家庭、社會教育資源。我們制訂學校科學特色發展規劃，多維度構建學校科學特色發展的近期目標與遠期追求。

①把專家請進學校。學校聘請市縣資深科技人員進行了“光纖通訊的發展”“科學養蠶”等科普講座，并觀看了科學錄像、圖片、標本演示等，使學生開闊了眼界，激發了創造欲望。

②讓科學走進家庭。學校定期舉辦由全體家長參加的科普知識講座，讓家長們了解最新科學技術信息，掌握一些教育知識和方法。家長多次帶領孩子去曲雅河畔采集水樣，尋訪村民，調查候鳥白鷺的下落，拍相片，做記錄，引發了孩子探索自然、保護環境的興趣。

第8篇：社會教育小論文范文

    1　理論聯系實際，學以致用

    把握時代脈搏，緊跟時代步伐，是思想品德課教學的生命力所在。我時常結合教科書的內容，有針對性地講解許多現實生活中活生生的社會現象和事例，特別是就當今社會發生的大事要事、國際新聞、時政熱點與書本中抽象的理論知識生動形象地結合。這樣學生不僅接受了所學知識，而且也加深了對知識的理解。對此，我采取了以下做法：一是指導學生閱讀各類書刊如《半月談》、《中學生時事報》、《時事》雜志等；二是每天讓學生收看《新聞》和《焦點訪談》，并作好摘記；三是開展社會調查，撰寫政治小論文，進行年段評比。這樣，思想品德課教學逐步將小課堂與大社會有機地結合起來，學生學習思想品德課的積極性大大提高。思想品德課有不同于其他課程的特點，即理論性強，政策性強，時效性強，針對性強等。思想品德課的實踐教學使課堂不再是封閉的，而是開放的，是向社會延伸的。進一步說，就是讓學生運用教材的基本知識和原理解決生活中的實際問題，使學生在求知、探知和用知中都充滿學習的樂趣，達到不僅掌握知識而且增長才干的目的。

    2　注重發揮學生的主體作用

    傳統的思想品德課教學模式過分強調教師的教，忽視學生積極主動的學，學生的實踐活動往往只限定在做作業這一個環節上，而在其他教學環節學生幾乎是“無事可做”。在新的歷史條件下，如何調動學生在教學活動中的主體性，是我們教育工作者必須關注和解決的大問題。思想品德課的實踐教學，首先強調學生的主體意識，突出“主體參與”，人本觀念是以現代人本主義為主要內容的思想認識。它認為，各項活動都應把人的因素放在首位，運用各種科學的方法和途徑，使每一個被管理者都成為組織管理的參與者，使每一個人都以主人翁的姿態從事學習和工作，從而全身心地為實現組織的目標而努力。由此可見，人本觀念要求在一切管理活動（包括教學管理）中都必須解決好人的問題，即應解決好人的思想、認識、情感以及知識、技能等問題。用人問題是管理活動的根本著眼點，即任何管理都必須以人為本。所以，在思想政治課教學中，應當大膽嘗試實踐教學，把學生看作教學主體，努力喚醒、激勵其“主體參與”意識，與教師共同參與教學活動。我們每一個教師都應樹立“以學生為本”、“一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切”的教學意識和教學觀念。 

“主體參與”，是指不僅把學生作為學的主體，而且要看作教學過程的主體，在教師的指導下參與教學的全過程，發揮其主動性、能動性，達到鍛煉學生能力、提高教學效果的目的。傳統的教學模式大多把教學目標定位在引導學生掌握知識，實行灌輸式教學，教師滿堂灌，學生被動地記和聽。而素質教育則把教學目標定位在學生素質的全面發展和提高上，即把學生視為具有多方面發展需要和發展可能的人，具有主觀能動性、能主動參與教學活動的人。思想品德課的實踐教學，就是從培養學生良好的思維方式出發，鼓勵學生大膽思考，積極參與，更好地發揮其主體作用。

    3　共性教育與個性教育相結合

    思想品德課教學中應堅持“因材施教”，針對不同生活經歷、性格氣質、興趣愛好的學生，進行多側面、多樣化的個別教育。調動每一位學生的積極性、主動性。充分發揮每一個學生的智慧和才能，并發展他們的興趣、愛好、特長，把群體教育和個別教育結合起來，通過群體教育個人，群體能給人以智慧和力量，給人以溫暖和信心，使集體成員間互相激勵，促進個人的進步。筆者曾做過調查，中學生在選擇誰對自己影響最大的人中，在父母、老師、同學、朋友、影視明星等選項中，選擇同學和朋友排在首位的比例分別達到54%和61%以上，超過了對教師（42%）和父母（47%）對孩子的影響。所以，塑造良好的集體和班級環境對學生的成長是至關重要的。同時對學生的個別教育也應促進集體的鞏固和發展，把群體教育和個別教育結合起來。

第9篇：社會教育小論文范文

［論文關鍵詞］思想政治理論課 教學模式 高等教育

高等學校的思政課承擔著對大學生進行系統的理論教育的任務，是對大學生進行思想政治教育的主渠道。新時期大學生思想道德成長的特點和思想政治教育的規律，要求我們必須改變傳統的思想政治理論課的課堂教學模式，以新的教育理念指導教學工作，提高教育的針對性和實效性，最根本的是要實現思政課由傳統教學模式向研究型教學模式的徹底轉變。

一、理解研究型教學模式的理論基礎是實現思政課研究型教學的前提

1.教學模式的內涵。1972年，美國著名師范教育家喬伊斯（B.Joyce）和威爾（M.Weil）最早提出了教學模式的概念，他們合著的《教學模式》一書是最早提出并系統探討教學模式的著作。教學模式的基本含義，是指在一定的教育思想、教學理論和學習理論指導下，教學活動進程的相對穩定的結構形式。教學模式是教學思想與教學規律的反映，它具體規定了教學過程中師生雙方的活動、實施教學的程序，以及應遵循的基本原則和注意事項等，成為指導師生雙方教與學活動的指南，它把比較抽象的理論轉化為具體可操作的程序和過程，有利于指導教學理論研究和教學實踐活動的開展。

2.研究型教學模式的理論基礎。美國教育心理學家布魯納的“發現學習模式”和瑞士教育心理學家皮亞杰的“認知發展學說”奠定了研究型教學模式的基礎。“發現學習模式”認為，教學的目的首先應該符合社會發展的需要，并且在教學過程中著重培養學生運用心智解決問題的能力和信心。“認知發展學說”強調，認知發展不是一種數量上的簡單累積，而是認知圖式不斷重建和完善的過程。傳統教學模式被稱為是教學型教學模式，它是以教師向學生傳授書本知識為主要手段，以繼承前人知識為主要目標，以學生掌握知識的數量和熟練程度為主要評價標準。而研究型教學模式是基于強調科學原理的形成過程為主要特點的教學方式，在教學內容上注重展示科學原理和科學概念的形成過程，在教學主體上注重發揮教師和學生“兩個主體”的積極性，在教學目標上注重培養學生的發散思維和創新能力，研究型教學模式體現了學習過程中教師指導與學生自主，教學基本原理穩定與教學內容開放，第一課堂教學與第二課堂教學的統一，它克服了傳統教學模式的弊端，適應了經濟社會發展變革對人才培養模式提出的新要求。

3.實現思政課由傳統教學模式向研究型教學模式的轉變。思政課是高校公共必修課程，它通過對學生進行系統的理論教育，培養和提高學生運用立場、觀點、方法分析和解決問題的能力，幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。針對當代大學生成長的環境變化、心理特征和認知特點，思政課的教學必須實現思政課由傳統教學模式向研究型教學模式的轉變，研究型教學實現在于全部教學環節中學生參與度的提高和學習能動性的充分發揮，以利于實現培養學生運用的基本立場、觀點和方法分析和解決問題能力的目標。

二、努力實現“三個轉化”是開展研究型教學的中心環節

精心設計教學專題，實現教材體系向教學體系轉化，開展專題教學是思政課實施研究型教學的基礎。

1.實現教材體系向教學體系的轉化。首先，轉化教學切入點，由傳統教學模式的結論先行轉化為研究型教學的凸顯“問題意識”，以實踐或理論上存在的問題導入課堂教學。其次，轉化教學重心，由傳統教學模式的強調知識掌握數量和熟練程度轉化為研究型教學的科學價值觀的確立和理論思維能力訓練。第三，轉化教材語言，課堂教學語言要實現由書面語言到教學口語的轉化，體現情感、語境和教學環境。在此基礎上形成教學專題，以教學專題落實研究型教學，體現“學馬列要精、要管用”方針。專題教學的內容設計和教學必須體現以下幾個方面的基本要求：在內容設置上，必須注意選擇好學科體系中的最基本的理論和觀點，將知識性的內容與思想性的內容結合起來，從而體現“以知識教育為依托實現價值觀教育的教育”的思想政治教育的規律要求；在教學內容的現實性方面，要選擇當前社會生活中人們普遍關注的或面臨的重要課題，以體現教學內容的現實性；在教學內容的針對性上，要聯系學生中存在的主要思想認識問題，做到解疑釋惑，體現教育實效性。最后，將教學中的基本理論觀點與現實性、針對性緊密結合，從而實現教材體系向課堂教學體系有效轉化。

2.實現由教師單一主體向教師學生雙主體的轉化。傳統的教學方式中，教師以真理的持有者和當然的教育者自居，學生在學習中由于缺乏自主探索的學習動力，成為單純的知識存儲器，這樣的學習方式不利于學生的能力培養和正確價值觀的確立。研究型教學模式要求打破傳統的“教師中心”“課堂中心”的教育模式，師生雙方處于平等的主客體關系中，學生不僅以教育過程的客體身份參與教育過程，也作為學習活動的主體參與教育過程。教師必須在深入了解教育對象的基礎上，采取學生喜聞樂見的教育手段，充分調動學生作為學習主體的興趣需要以及主動性和創造性，達到最佳的德育效果。只有這樣，才能保證德育工作的先進性和實際成效。在課堂教學過程中，為了充分發揮學生的參與積極性，教師要努力營造良好的教學氛圍，創設民主、平等、自由的人文氣氛，縮小教師與學生的人際距離，扮演與學生相近或相同的角色。同時，還要注重培養學生的問題意識，鼓勵學生敢于提出問題，并引導學生掌握理論精髓，增強解決問題的能力。

3.實現由單純課堂講授向多種教學方式的轉變。第一，開設大課堂主題討論課。結合思政課各門課程的理論重點、難點和熱點，圍繞社會實踐提出的重大社會政治課題以及學生最感困惑的問題，組織主題討論課，調動學生學習主動性，培養學生的分析和判斷能力。第二，增設“師生對話研討”教學環節。“師生對話研討”是指以學生自然班為單位，在教師的主持下對理論問題、社會現實問題和學生思想實際中的重大問題進行師生對話、研討，對提高教師教學水平具有積極意義，可以促進教師理論水平的提高，推動教師分析問題、解決問題能力增長，提升教師形象和人格魅力等。第三，充分運用現代化教學手段。在有限的教學時間內運用先進的電化教學手段，不僅可以加大教學的信息量，還可以通過形象化的教育來補充理論教學的不足和增強課堂吸引力。更重要的是，在進行思想理論熱點問題教學時可以借用電化手段，通過立體方式，高強度地集中探討某一問題，使研究型教學更具吸引力和滲透力。

三、完善各教學環節，形成良好系統教學環境是開展研究型教學的必要條件

1.完善社會實踐教學環節，形成“兩個課堂”相結合的育人環境。所謂“兩個課堂”相結合是指學校教學小課堂和社會實踐、社會教育大課堂相結合。單一的課堂教學無法做到與現實生活緊密聯系，不能及時做到理論與實際相結合，這顯然是違背教育規律和認識規律的。因此，理論教學只有與社會實踐的大課堂相結合，才能顯示理論的科學性和現實力量。小課堂教學與學校和社會教育的大課堂相結合，必然能夠有效地促進學生對理論的現實力量及其真理性形成深刻的認識。組織好社會實踐，落實實踐教學是實現思政課研究型教學的重要措施之一。思政課教師要積極組織和參與學生相關社會實踐活動和學校組織的社會性的教育活動，并積極對學生的實踐活動進行幫助和引導。這包括組織學生進行社會實踐、理論課教師參與學校和社會的思想教育工作、理論課教師緊密結合現實社會問題進行教學、開設關于現實重大問題的專題講座、完成校黨委交給的其他思想政治工作任務等。

2.改革考試方法，形成以著重考查學生理論思維能力為目標的考試方式。傳統的考試方式已不能適應學生能力培養的要求，不利于促進學生分析問題和解決問題能力的提高，思政課考試方式的改革勢在必行。圍繞研究型教學進行改革，改革的主要目的是促進學生自主學習的積極性和拓展他們研究和思考的空間，改變傳統教學模式的“千人一卷”“期末一卷”的考試方式，考核要體現理論知識、實踐能力、日常行為規范、上課出勤及表現等四個部分，并按一定的比例進行分配，突出體現綜合性、實踐性和創造性。理論考核主要是通過課堂教學，檢驗學生對相關理論知識的掌握情況，考查學生綜合理解分析和歸納能力；實踐教學考核的重點是考查學生對所學知識的理解及應用能力，具體形式包括撰寫調查報告或課程小論文等。日常行為表現綜合測評由學生管理工作者根據學生日常行為和遵紀守法情況進行評定。學生平時出勤及上課表現，由任課老師和班委會根據學生出勤情況及課堂參與討論發言情況進行考核。通過考試方式改革，將思政課的考試功能由簡單的測評工具變為促進和強化學生學習、思考、研究的教育手段，最大限度地調動學生學習的積極性和主動性。考核方式的改革還可以推動整個教學環節的改革和教學模式的轉換，促進思政課的改革不斷向縱深發展。